Au trecut anii. Avraam a devenit destul de bătrân. Și fiul său, Isaac, ajunsese deja la maturitate, dar nu era încă căsătorit. Atunci Avraam a început să-și facă griji să-i găsească o mireasă. Dar nu a vrut să se înrude cu nimeni din familia idolatrilor, locuitorii țării Canaanului. De aceea, chemându-l pe Eliezer, administratorul tuturor moșiilor sale, i-a spus că a venit vremea ca Isaac fiul meu să-și ia o soție. Vă sfătuiesc să găsiți și să aduceți o mireasă în casa mea pentru fiul meu, dar „jură-mi pe Domnul, Dumnezeul cerurilor și Dumnezeul pământului, că nu vei lua o soție pentru fiul meu Isaac dintre fiice. dintre canaaniți, printre care locuiesc, dar tu vei merge în țara mea, în patria mea (și în seminția mea), și de acolo vei lua o soție pentru fiul meu Isaac.”

„Slujitorul i-a spus: Poate că femeia nu va vrea să meargă cu mine în țara aceasta, să-l întorc pe fiul tău în țara din care ai venit?

Avraam i-a spus: Ai grijă, nu-mi întoarce acolo pe fiul meu; Domnul Dumnezeul cerurilor, care m-a luat din casa tatălui meu și din țara nașterii mele, care mi-a vorbit și care mi-a jurat zicând: (Ție și) urmașilor tăi voi da această țară - El Îl va trimite pe îngerul Său înaintea ta și vei lua o soție, fiului meu (Isaac) de acolo; dacă femeia nu vrea să meargă cu tine (în această țară), vei fi liber de acest jurământ al meu; pur și simplu nu-mi întoarce fiul acolo.”

(Gen. 24, 3-8)

Și astfel, Eliezer, alegând zece cămile din turma stăpânului său și luând diverse lucruri de preț din comorile sale, s-a dus în Mesopotamia, în orașul în care locuia Nahor, fratele lui Avraam.

Ajuns acolo, „a oprit cămilele în afara orașului, la o fântână de apă, seara, la vremea când femeile ies să scoată apă. Și a spus: Doamne, Dumnezeul stăpânului meu Avraam! trimite-o astăzi să mă întâmpine și să arate milă stăpânului meu Avraam; Iată, eu stau la izvorul apei și fiicele locuitorilor orașului ies să tragă apă; iar fata căreia îi voi spune: „Înclină-ți ulciorul, voi bea” și care îmi va spune: „Bea, voi da și cămilele tale să bea până vor bea”, aceasta este cea pe care o ai rânduit pentru robul Tău Isaac; și prin aceasta știu că arăți bunătate față de stăpânul meu Avraam.”

„Încă nu încetase să vorbească în mintea lui și iată că a ieșit Rebeca, fiica lui Betuel, nepoata lui Nahor, fratele lui Avraam, cu ulciorul pe umăr. Ea a coborât la sursă, și-a umplut ulciorul și a urcat. Și slujitorul a alergat în întâmpinarea ei și i-a zis: Lasă-mă să beau puțină apă din ulciorul tău. Ea a spus: Bea, domnul meu. Și îndată și-a lăsat ulciorul pe mână și ia dat să bea. Și după ce i-a dat de băut, ea a zis: „Voi trage și pentru cămilele tale până când toți vor bea”.

Și îndată ea a turnat apă din ulciorul ei în năvod și a alergat din nou la fântână să scoată apă și a tras-o pentru toate cămilele lui.

Bărbatul a privit-o cu uimire în tăcere, vrând să înțeleagă dacă Domnul i-a binecuvântat calea sau nu. Și el a întrebat-o și a zis: a cui fiică ești? Spune-mi, este un loc unde să petrecem noaptea în casa tatălui tău?”

(Gen. 24, 11-21, 23)

După ce am învățat de la cei prietenoși, tineri, fată frumoasă că este fiica lui Betuel, fiul lui Nahor, fratele lui Avraam, și, după ce i-a auzit răspunsul la o altă întrebare, că în casa tatălui ei este „multe paie și hrană și este un loc de dormit” ( Gen. 24, 25), Eliezer nu se mai îndoia că Dumnezeu Însuși, prin rugăciunea sa, i-a trimis o mireasă pentru tânărul fiu al stăpânului său, „și omul s-a închinat și s-a închinat Domnului și a zis: Binecuvântat este Domnul Dumnezeul stăpânul meu Avraam, care nu l-a părăsit pe stăpânul meu prin mila și adevărul Său! Domnul m-a adus direct în casa fratelui stăpânului meu”.

„Fata a alergat și a povestit despre asta în casa mamei ei.” Aici, după ce a ascultat povestea Rebecăi, fratele ei Laban a ieșit la Eliezer, care stătea cu cămilele la izvor, „și i-a zis: Intră, binecuvântat de Domnul; de ce stai afara? Am pregătit o casă și un loc pentru cămile.”

„Și a intrat un bărbat. Laban El a descăutat cămilele și a dat cămilelor paie și hrană și apă ca să-i spele picioarele lui și ale oamenilor care erau cu el; și i s-a oferit mâncare; dar el a spus: Nu voi mânca până nu voi spune fapta mea. Și au zis: Vorbește.”

(Geneza 24, 26-28, 31-33)

Apoi Eliezer a povestit cum i-a promis stăpânului său că va găsi o mireasă pentru tânărul său fiu și cum, când a întâlnit-o pe Rebeca, și-a dat seama că Domnul Însuși i-a arătat mireasa dorită pentru tânărul Isaac, „conducându-l direct să ia fiica stăpânului său. frate pentru fiul său”.

„Și acum spune-mi”, a continuat mesagerul lui Avraam, „ai de gând să arăți sau nu milă și adevăr stăpânului meu? spune-mi și mă voi întoarce la dreapta sau la stânga.”

„Și Laban și Betuel au răspuns și au zis: Lucrarea aceasta a venit de la Domnul; Nu vă putem spune în ciuda faptului că este bine sau rău; Iată, Rebeca este înaintea ta; ia-l și pleacă; Să fie soția fiului stăpânului tău, așa cum a spus Domnul.

Când slujitorul lui Avraam a auzit cuvintele lor, s-a închinat înaintea Domnului până la pământ. Și slujitorul a scos lucruri de argint, lucruri de aur și haine și le-a dat Rebecăi; De asemenea, a dat daruri bogate fratelui și mamei ei. Și el și oamenii care erau cu el au mâncat și au băut și au petrecut noaptea. Când s-au sculat dimineața, a zis: Lasă-mă să merg (și mă voi duce) la domnul meu.

Dar fratele ei și mama ei au spus: lasă fata să stea la noi cel puțin zece zile, apoi vei pleca. El le-a zis: Nu mă ține pe mine, căci Domnul mi-a făcut bună calea; lasă-mă să plec și mă voi duce la domnul meu.

Ei au spus: Hai să sunăm pe fată și să întrebăm ce va spune. Și au chemat-o pe Rebeca și i-au zis: „Vrei să mergi cu omul acesta?” Ea a spus: Mă duc. Și au trimis pe Rebeca, sora lor, pe doica ei, pe robul lui Avraam și pe oamenii lui. Și au binecuvântat-o ​​pe Rebeca și i-au spus: Sora noastră! Fie ca din tine să se nască mii de mii, iar urmașii tăi să stăpânească locuințele vrăjmașilor tăi! Și Rebeca și slujnicele ei s-au sculat și au urcat pe cămile și au călărit după bărbat. Și slujitorul a luat-o pe Rebeca și s-a dus.”

(Gen. 24, 49-61)

După aceea, când într-o zi Isaac, la începutul serii, a ieșit din casa lui pe câmp să „mediteze” și „și-a ridicat ochii”, a văzut: iată că veneau cămile.

„Rebeca s-a uitat și l-a văzut pe Isaac și a coborât de pe cămilă. Iar ea a zis slujitorului: Cine este omul acesta care merge pe câmp spre noi? Sclavul a spus: Acesta este stăpânul meu. Și ea a luat vălul și s-a acoperit. Slujitorul i-a spus lui Isaac tot ce făcuse.

Și Isaac a adus-o în cortul răposatului.

(Gen. 24, 63-67)

Bătrânul Avraam și-a luat pentru sine „o altă soție, numită Chetura” (Geneza 25:1). Din ea a avut șase fii, care au devenit ulterior strămoșii și conducătorii multor triburi importante.

Patriarhul Avraam nu dorea ca familiile celei de-a doua soții și copiii ei să rămână în vecinătatea lui Isaac, care era moștenitorul lui; de aceea, după ce a dat tot ce avea fiului său Isaac, el le-a dat celorlalți fii ai săi „daruri și le-a trimis de la fiul său Isaac, pe când era încă în viață, la răsărit, în țara de răsărit” (Geneza 25:5-6). .

„Zilele vieții lui Avraam au fost o sută șaptezeci și cinci de ani; și Avraam a trecut și a murit la o bătrânețe bună, îmbătrânit și plin de viață și a fost adunat la poporul său. Și Isaac și Ismael, fiii săi, l-au îngropat în peștera Macpela, vizavi de Mamre, în câmpul (și în peștera) pe care Avraam a dobândit-o de la fiii lui Het. Acolo au fost îngropați Avraam și Sara, soția lui.”

(Gen. 25, 7-10)

Ismael era deja un om puternic. Cei doisprezece fii ai săi erau destinați să devină conducători ai acelor triburi ale căror nume nu fuseseră încă șterse din memoria umană nici în secolul al IV-lea al erei creștine. Cuceritorii victorioși care au adus frică în întreaga lume, cunoscuți sub numele de sarazini, au fost descendenții lui Ismael.

„Anii vieții Izmailovei au fost o sută treizeci și șapte de ani; și a expirat și a murit și a fost adunat la poporul său.” El a murit în țara lui, între Sura și Havila, „care este înaintea Egiptului, când mergi în Asiria”.

(Gen. 25, 17-18)

Isaac avea patruzeci de ani când a luat-o pe Rebeca de soție și numai după douăzeci de ani viata de cuplu, prin rugăciunea neobosită a părinților lor, s-au născut copiii lor, gemeni Esau și Iacov.

„Copiii au crescut și Esau a devenit un om priceput la vânătoare, un om al câmpului; dar Iacov era un om blând, care locuia în corturi. Isaac l-a iubit pe Esau, pentru că vânatul lui era pe gustul lui; iar Rebeca l-a iubit pe Iacov. Și Iacov a gătit mâncare; iar Esau a venit obosit de pe câmp. Și Esau a zis lui Iacov: Dă-mi ceva roșu să mănânc, acest lucru roșu, căci sunt obosit. Dar Iacov a zis lui Esau: Vinde-mi acum dreptul tău de întâi născut. Esau a spus: Iată, eu mor, ce este acest drept de întâi născut pentru mine? Iacov i-a spus: Jură-mi acum. El i-a jurat și Esau și-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov.

Și Iacov ia dat lui Esau pâine și mâncare de linte; și a mâncat și a băut, și s-a sculat și a umblat; iar Esau a disprețuit dreptul de întâi născut.”

(Gen. 25, 27-34)

„A fost o foamete în țară și Isaac s-a dus la regele filistenilor la Gherar. Domnul i s-a arătat și i-a zis: nu te duce în Egipt; locuiește în țara despre care ți-o voi spune, rătăcește prin această țară și voi fi cu tine și te voi binecuvânta, căci îți voi da toate aceste țări ție și urmașilor tăi și îmi voi împlini jurământul pe care l-am jurat lui Avraam. tatăl tău; Îți voi înmulți urmașii ca stelele cerului și prin sămânța ta vor fi binecuvântate toate neamurile pământului, pentru că Avraam (tatăl tău) a ascultat de glasul Meu și a păzit ceea ce am poruncit să păzesc: poruncile Mele, legile Mele și legile Mele. . Isaac s-a stabilit în Gherar.

Și Isaac a semănat în țara aceea și a primit orz de o sută de ori în acel an; așa că Domnul l-a binecuvântat. Și omul a devenit mare și a crescut din ce în ce mai mult până a devenit foarte mare. Avea turme de turme și turme de vite și multe câmpuri arabile și filistenii au început să-l invidieze. Și toate fântânile pe care slujitorii tatălui său le săpat în timpul vieții tatălui său Avraam, filistenii le-au umplut și le-au acoperit cu pământ. Și Abimelec (regele filistenilor) i-a spus lui Isaac: Pleacă de la noi, căci ai devenit mult mai puternic decât noi. Și Isaac a plecat de acolo și a întins corturi în valea Gherar și a locuit acolo.”

(Geneza 26, 1-6, 12-17)

Dar și aici, certurile pe fântâni dintre ciobanii săi și ciobanii din Gerar l-au silit să plece de aici. Isaac s-a mutat la Bat-Șeba.

„Și în noaptea aceea Domnul i s-a arătat și a zis: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău; Nu te teme deoarece sunt cu tine; și te voi binecuvânta și te voi înmulți descendenții din pricina tatălui tău Avraam, robul meu. Și a zidit acolo un altar și a chemat Numele Domnului. Și și-a întins cortul acolo și slujitorii lui Isaac au săpat acolo o fântână (în valea Gherar).

(Geneza 26, 24-25)

„Când Isaac a îmbătrânit și vederea ochilor lui s-a plictisit, l-a chemat pe fiul său cel mare Esau și i-a zis: „Fiul meu! El i-a spus: iată-mă.

Isaac a spus: Iată, sunt bătrân; Nu știu ziua morții mele; Acum ia-ți uneltele, tolba și arcul, du-te pe câmp și prinde-mă vânat și pregătește-mi mâncarea pe care o iubesc și adu-mi ceva de mâncare, ca sufletul meu să te binecuvânteze înainte de a muri.

Rebeca l-a auzit pe Isaac vorbind cu fiul său Esau. Și Esau a mers pe câmp să ia și să aducă vânat; și Rebeca a spus fiului ei cel mai mic Iacov: Iată, l-am auzit pe tatăl tău spunând fratelui tău Esau: Adu-mi vânat și pregătește-mi mâncare; Te voi cânta și te voi binecuvânta înaintea feței Domnului, înainte de moartea mea.

Acum, fiul meu, ascultă cuvintele mele în ceea ce-ți poruncesc: du-te la turmă și ia-mă de acolo doi iezi buni și voi pregăti din ei mâncarea tatălui tău, care îi place lui, și tu o vei aduce tatălui tău. , și el va mânca, ca să te binecuvânteze înainte de moartea mea.

Iacov i-a spus mamei lui Rebeca: „Fratele meu Esau este un om zdruncinat, dar eu sunt un om neted; Se poate întâmpla ca tatăl meu să mă simtă, iar eu voi fi un înșelător în ochii lui și voi aduce asupra mea un blestem, nu o binecuvântare. Mama lui i-a spus: Să fie blestemul tău asupra mea, fiule, doar ascultă cuvintele mele și du-te și adu-mi-l. S-a dus, l-a luat și i-a adus-o mamei sale; iar mama lui a făcut mâncarea pe care o iubea tatăl său.

Și Rebeca a luat haina bogată a fiului ei mai mare Esau, care era în casa ei, și s-a îmbrăcat pe el. cel mai tanar fiu lui Iacov; și ea i-a acoperit mâinile și gâtul neted cu pielea de iezi; și ea a dat mâncarea și pâinea pe care le pregătise în mâinile fiului său Iacov.

S-a dus la tatăl său și a spus: Tatăl meu! El a spus: iată-mă; cine esti tu, fiul meu? Iacov a zis tatălui său: Eu sunt Esau, întâiul tău născut; Am făcut cum mi-ai spus; ridică-te, așează-te și mănâncă vânatul meu, ca să mă binecuvânteze sufletul tău.

Și Isaac a zis fiului său: Ce ai găsit atât de repede, fiule? El a spus: Pentru că Domnul Dumnezeul tău a trimis în întâmpinarea mea. Și Isaac i-a spus lui Iacov: Vino la mine, te voi simți, fiule, ești sau nu fiul meu Esau?

Iacov s-a suit la Isaac, tatăl său, și el l-a simțit și a zis: glasul, glasul lui Iacov și mâinile, mâinile lui Esau. Și nu l-a recunoscut, pentru că mâinile lui erau ca mâinile fratelui său Esau, cărunt; și l-a binecuvântat și a zis: „Tu ești fiul meu Esau? El a răspuns: eu. Isaac a spus: Dă-mi, voi mânca vânatul fiului meu, ca sufletul meu să te binecuvânteze.

Iacob i l-a dat și a mâncat; I-a adus niște vin și a băut. Tatăl său Isaac i-a spus: Vino la mine, sărută-mă, fiul meu. A venit și l-a sărutat. Și Isaac a mirosit mirosul hainelor lui și l-a binecuvântat și a zis: Iată, mirosul fiului meu este ca mirosul unui câmp (plin) pe care Domnul l-a binecuvântat; Dumnezeu să vă dea din roua cerului și din grăsimea pământului și pâine și vin din belșug; Lăsați neamurile să vă slujească și neamurile să vă închine; fii stăpân peste frații tăi și fiii mamei tale să se închine ție; cei care te blestemă sunt blestemati; cei care te binecuvântează sunt binecuvântați!

De îndată ce Isaac a binecuvântat asupra lui Iacov și de îndată ce Iacov a ieșit din prezența tatălui său Isaac, fratele său Esau a venit de la vânătoarea lui. De asemenea, a pregătit mâncare și i-a adus-o tatălui său și i-a spus tatălui său: Scoală-te, tată, și mănâncă vânatul fiului tău, ca să mă binecuvânteze sufletul tău. Și tatăl său Isaac i-a zis: Cine ești tu? El a spus: Eu sunt fiul tău, întâiul tău născut Esau.

Și Isaac s-a cutremurat cu un tremur foarte mare și a zis: Cine este acesta care mi-a adus vânatul și mi l-a adus și am mâncat din toate, înainte să vii tu și l-am binecuvântat? el va fi binecuvântat.

Esau, auzind cuvintele tatălui său Isaac, a scos un strigăt puternic și foarte amar și a zis tatălui său: „Tatăl meu! binecuvântează-mă și pe mine. Dar el i-a spus: Fratele tău a venit cu viclenie și a luat binecuvântarea ta. Și Esau a zis: „Nu pentru că i s-a dat numele Iacov, pentru că m-a împiedicat deja de două ori?” Mi-a luat dreptul de întâi născut și acum a luat binecuvântarea mea. Și mai departe Esau a zis tatălui său: Nu mi-ai lăsat o binecuvântare?

Isaac a răspuns lui Esau: Iată, l-am pus stăpân peste tine și i-am dat ca sclavi pe toți frații săi; i-a dat pâine și vin; ce voi face pentru tine, fiule?

Dar Esau i-a spus tatălui său: Ai cu adevărat o singură binecuvântare, tată? binecuvântează-mă și pe mine, tată! Și (în timp ce Isaac tăcea) Esau și-a ridicat glasul și a plâns.

Și tatăl său Isaac a răspuns și i-a zis: Iată, din grăsimea pământului va fi locuința ta și din roua cerului de sus; şi vei trăi prin sabia ta şi vei sluji fratelui tău; Va veni vremea când vei rezista și vei lepăda jugul Lui de pe gâtul tău.

Și Esau l-a urât pe Iacov din cauza binecuvântării cu care îl binecuvântase tatăl său; și Esau a zis în inima lui: Se apropie zilele de doliu pentru tatăl meu și voi omorî pe fratele meu Iacov.

Și cuvintele lui Esau, fiul ei cel mare, au fost spuse lui Rebeca; și ea a trimis să cheme pe fiul ei cel mai mic Iacov și i-a zis: Iată, Esau, fratele tău amenință că te va ucide; iar acum, fiule, ascultă-mi cuvintele, ridică-te, aleargă (în Mesopotamia) la Laban, fratele meu, în Haran, și locuiește cu el o vreme, până ce mânia fratelui tău se va potoli, până când mânia fratelui tău împotriva ta se va potoli. mulțumit și uită ce i-ai făcut: atunci te voi trimite și te voi lua de acolo; De ce să vă pierd pe amândoi într-o singură zi?”

(Gen. 27, 1-45)

Înşelându-şi tatăl, i-a fost greu lui Iacov să nu cedeze convingerilor mamei sale, să nu îndeplinească dorinţele celui care îl iubea atât de mult. În viața ei, a existat deja multă durere din partea lui Esau, care reușise deja să se căsătorească, luând de soție două femei canaanite, care „erau o povară” pentru ea și pentru soțul ei Isaac. Inima mamei nu a putut să nu fie indignată de faptul că dreptul de întâi născut și promisiunile divine asociate cu acesta vor trece familiei lui Esau, căsătorită cu străini, străină de credința în Unul Dumnezeu, prin credința în Care Isaac și Rebeca. iar strămoșii lor au trăit. Ar putea aceste femei străine să susțină această închinare mântuitoare a lui Dumnezeu în familiile lor? Nu ar fi fost oare copiii lor crescuți așa, din generație în generație, în răutatea mamelor lor?

Nu a fost oare prin frici asemănătoare că Rebeca s-a hotărât asupra înșelăciunii cu care s-a gândit să alunge pericolul pe care l-a prevăzut din generație în generație pentru toți urmașii ei? În zelul ei, era chiar gata să accepte un blestem pentru înșelăciunea ei. „Nu sunt fericită cu viața de la fiicele hititelor”, i-a spus ea lui Isaac. „Dacă Iacov își ia o soție de la fiicele hetiților, așa cum sunt acestea, din fiicele țării acestei țări, atunci de ce nevoie am viața mea?” (Gen. 27, 46)

„Și Isaac a chemat pe Iacov, l-a binecuvântat și i-a poruncit și a zis: „Să nu iei o soție dintre fiicele Canaanului; Scoală-te, du-te în Mesopotamia, la casa lui Betuel, tatăl mamei tale, și ia-ți de acolo o soție, dintre fiicele lui Laban, fratele mamei tale; Dumnezeu Atotputernic să vă binecuvânteze, să vă înmulțească și să vă înmulțească și să fiți o mulțime de neamuri și să vă dea binecuvântarea lui Avraam (tatăl meu), ție și urmașilor tăi împreună cu tine, astfel încât să moștenească țara rătăcirii tale, pe care Dumnezeu a dat-o lui Avraam! Și Isaac l-a eliberat pe Iacov și s-a dus în Mesopotamia.

Și a venit într-un loc și a rămas acolo peste noapte pentru că soarele apusese. Și a luat una dintre pietrele locului acela și a pus-o la capul lui și s-a culcat în locul acela. Și am văzut într-un vis: iată, o scară stă pe pământ și vârful ei atinge cerul; și iată, îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară pe ea. Și iată, Domnul stă pe ea și zice: Eu sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău, și Dumnezeul lui Isaac (nu te teme). Pământul pe care te culci ți-o voi da ție și urmașilor tăi; și urmașii tăi vor fi ca nisipul pământului; și te vei răspândi până la mare și la răsărit și la miazănoapte și până la amiază; și în tine și în sămânța ta vor fi binecuvântate toate familiile pământului; și iată, Eu sunt cu tine și te voi păzi oriunde vei merge; și te voi aduce înapoi în țara aceasta, căci nu te voi părăsi până nu voi face ceea ce ți-am spus.

Iacov s-a trezit din somn și a spus: Cu adevărat Domnul este prezent în acest loc; dar nu stiam!

Și s-a speriat și a spus: Cât de groaznic este locul acesta! aceasta nu este altceva decât casa lui Dumnezeu, aceasta este poarta raiului. Și Iacov s-a sculat dis-de-dimineață și a luat piatra pe care o pusese drept cap și a pus-o ca stâlp și a turnat ulei pe vârful ei. Și a pus numele acelui loc Betel, dar numele de mai înainte a acelei cetăți a fost Luz.

Și Iacov a făcut un jurământ, zicând: Dacă Domnul Dumnezeu va fi cu mine și mă va păzi în această călătorie pe care o fac și îmi va da pâine să mănânc și îmbrăcăminte să mă îmbrac, și mă voi întoarce în pace la tatăl meu. casă, iar Domnul va fi Dumnezeul meu, - atunci această piatră, pe care am ridicat-o ca monument, va fi (pentru mine) casa lui Dumnezeu; și din tot ce-mi dai Tu, Dumnezeule, Ți-o voi da o zecime.”

(Geneza 28, 1-5, 11-22)

Din faptul că Domnul i-a permis lui Isaac să-și transfere binecuvântarea fiului său cel mai mic, Iacov, iar El Însuși a repetat în mod repetat binecuvântarea și promisiunile Lui către Iacov și descendenții săi, nu este clar că Domnul, privind și răspunzând la motivele cele mai lăuntrice bune. a inimii omenești, cu mila Sa și atotputernic transformă chiar și acțiunile omenești eronate în bune.

Vizitat de o viziune a lui Dumnezeu, „Iacov s-a sculat și s-a dus în țara copiilor de la răsărit, la fratele mamei sale, Rebeca. Și a văzut: iată, era o fântână pe câmp și trei turme de vite zăceau în jurul ei. Peste gura fântânii era o piatră mare.”

„Când s-au adunat acolo toate turmele, au rostogolit piatra de la gura fântânii și au adăpat oile; apoi au pus piatra la loc. Iacov le-a spus lor (păstorii): frații mei! de unde ești? Ei au spus: Suntem din Haran. El le-a zis: „Îl cunoașteți pe Laban, fiul lui Nahor?” Ei au spus: știm. Le-a mai spus: Este bine? Ei au spus: Trăiască; și iată, Rahela, fiica lui, mergea cu oile.

În timp ce el încă vorbea cu ei, Rahela (fiica lui Lavan) a venit cu turmele tatălui ei. Când Iacov a văzut-o pe Rahela, fiica lui Laban, fratele mamei sale, Iacov s-a suit, a rostogolit piatra de la gura fântânii și a adăpat oile lui Laban, fratele mamei sale. Și Iacov a sărutat-o ​​pe Rahela și și-a ridicat glasul și a plâns. Și Iacov i-a spus Rahelei că este rudă cu tatăl ei și că el este fiul Rebecăi. Și ea a alergat și i-a spus tatălui ei (toate acestea).

Laban, auzind despre Iacov, fiul surorii sale, a alergat în întâmpinarea lui, l-a îmbrățișat și l-a sărutat și l-a adus în casa lui; și i-a spus lui Laban toate aceste lucruri. Laban i-a zis: „Cu adevărat tu ești oasele și carnea mea”. Și Iacov a stat cu el o lună întreagă.

Și Laban i-a zis lui Iacov: „Îmi vei sluji degeaba, pentru că ești rudă?” spune-mi ce sa-ti platesc?

Laban a avut două fiice; numele celui mai mare: Leah” numele celui mai mic: Rahela. Leah avea ochi slabi, dar Rachel era frumoasă ca formă și frumoasă la față.

Iacov s-a îndrăgostit de Rahela și a zis: „Te voi sluji șapte ani pentru Rahela, fiica ta cea mai mică. Laban a spus: Este mai bine să mi-o dai pentru tine decât să o dai altuia; traieste cu mine.

Și Iacov a slujit pentru Rahela șapte ani; și i s-au arătat în câteva zile, pentru că o iubea. Și Iacov a zis lui Laban: Dă-mi nevasta mea, căci a trecut vremea să intru la ea.

Laban a chemat pe toți oamenii locului și a ținut un ospăț. Seara, Laban a luat-o pe fiica sa Lea și a adus-o la el; iar Iacov a intrat la ea. Dimineața s-a dovedit că era Leah. Și Iacov a zis lui Laban: Ce mi-ai făcut? Nu pentru Rachel am slujit cu tine? de ce m-ai inselat?

Laban a spus: în locul nostru ei nu fac asta, să-l dea pe cel mic înaintea celui mai mare; Termină săptămâna aceasta, apoi îți vom oferi acea săptămână pentru serviciul pe care îl vei sluji cu mine încă șapte ani. Jacob a făcut exact asta. Și Laban i-a dat de soție pe Rahela, fiica sa. Și Iacov a iubit-o pe Rahela mai mult decât pe Lea; și a slujit cu el încă șapte ani.”

(Geneza 29, 1-6, 9-23, 25-28, 30)

Rahela nu a avut copii multă vreme, în timp ce Lea avea deja șase fii și o fiică. În cele din urmă, Dumnezeu a auzit rugăciunea Rahelei și s-a născut fiul ei Iosif.

„După ce Rahela l-a născut pe Iosif, Iacov i-a spus lui Laban: Lasă-mă să plec și mă voi duce la locul meu și în țara mea; Dă-mi nevestele și copiii mei, pentru care ți-am slujit, și mă voi duce, căci cunoști slujba mea, pe care ți-am slujit-o. Și Laban i-a zis: O, ca să găsesc favoare înaintea ta! Observ că Domnul m-a binecuvântat pentru tine. Iar el a spus: Pune-ți răsplata de la Mine și ți-o voi da.

Și Iacov i-a zis: „Tu știi cum ți-am slujit și cum au devenit vitele tale sub mine; căci puțin ai avut înaintea mea, dar ai devenit mulți; Domnul te-a binecuvântat cu venirea mea; când voi lucra pentru casa mea?”

(Gen. 30, 25-30)

Cu toate acestea, Iacov a fost de acord să-și mai slujească unchiul încă câțiva ani, dar în același timp s-a ocupat și de propria sa gospodărie. Condițiile în care a acceptat să păzească turmele lui Laban la o distanță de trei zile de călătorie între el și unchiul său s-au dovedit a fi atât de favorabile, încât Iacov a devenit „foarte bogat și a avut multe turme (și turme), și slujitoare și slujitori bărbați." și cămile și măgari."

„Și Iacov a auzit cuvintele fiilor lui Laban, care au spus: Iacov a luat în stăpânire tot ce avea tatăl nostru și din averea tatălui nostru a făcut toată această bogăție. Și Iacov a văzut fața lui Laban și iată, pentru el nu era la fel ca ieri și cu o zi înainte. Și Domnul a zis lui Iacov: Întoarce-te în țara părinților tăi și în patria ta; și voi fi cu tine.

Și Iacov a trimis și a chemat pe Rahela și Lea pe câmp, la turma lui de oi, și le-a zis: „Văd fața tatălui vostru, că nu este aceeași față de mine ca ieri și cu o zi înainte; dar Dumnezeul tatălui meu a fost cu mine; Tu însuți știi că tatăl tău l-am slujit cu toată puterea mea, dar tatăl tău m-a înșelat și mi-a schimbat de zece ori răsplata; dar Dumnezeu nu i-a permis să-mi facă rău.

Un înger al lui Dumnezeu mi-a spus în vis: Iacob! Am spus: iată-mă. El a spus: Văd tot ce vă face Laban; Eu sunt Dumnezeu, care ți s-a arătat în Betel, unde ai turnat ulei pe pomenire și unde Mi-ai făcut un jurământ; acum ridică-te, ieși din această țară și întoarce-te în țara patriei tale (și voi fi cu tine).

Rahela și Lia i-au răspuns: Mai avem parte și moștenire în casa tatălui nostru? Nu ne consideră străini? Așa că fă tot ce ți-a spus Dumnezeu.

Și Iacov s-a sculat și și-a pus copiii și nevestele pe cămile și a luat cu el toate vitele și toate averile pe care le dobândise, propriile sale vite pe care le dobândise în Mesopotamia (și tot ce era al lui) pentru a merge la Isaac. , tatălui său, în țara Canaanului.

Și a plecat cu tot ce avea; și s-a ridicat, a trecut râul și s-a dus la muntele Galaad.”

(Geneza 30, 43-31, 7; 31, 11-18, 21)

Înainte de a-și părăsi casa părintească, Rahela a luat și a luat cu ea idolii tatălui ei, pe care i-a onorat în ciuda faptului că nu pierduse încă complet conceptul de Dumnezeu Adevărat și Unic. Dar, trăind printre oameni printre care idolatria era răspândită, Laban însuși s-a implicat probabil în ritualurile lor, iar pentru Rahela, poate, acești idoli nu erau complet străini, a căror închinare a putut să-și vadă în copilărie în casa tatălui ei, iar ea. le-a luat, probabil ca amintire asociată cu tinerețea ei în casa părintească.

Nu se spune nimic despre onorarea de către Rahel a idolilor în casa soțului ei în noua ei viață. Sfanta Biblie.

Abia în a treia zi după plecarea lui Iacov, Laban a fost anunțat despre aceasta și, luându-și fiii și rudele, i-a urmărit pe cei plecați; în ziua a șaptea i-a depășit pe muntele Galaad. „Și Dumnezeu a venit noaptea în vis la Laban Arameul și i-a zis: Ai grijă, nu-i spune bine sau rău lui Iacov.”

Când Laban a ajuns la corturile lui Iacov, i-a zis: „Ce ai făcut? De ce m-ați înșelat și mi-ați luat fiicele ca prizoniere de război? De ce ai fugit pe ascuns și te-ai ascuns de mine și nu mi-ai spus? Te-aș fi alungat cu bucurie și cântări, cu tamburin și harpă; nici nu mi-ai permis să-mi sărut nepoții și fiicele; ai făcut-o nesăbuit. Există putere în mâna mea să-ți fac rău; dar Dumnezeul tatălui tău mi-a vorbit ieri și a zis: Păziți-vă, nu spune nimic bun sau rău lui Iacov. Dar chiar dacă ai plecat, pentru că ai vrut cu nerăbdare să fii în casa tatălui tău, de ce mi-ai furat zeii?”

(Geneza 31, 24, 26-30)

„Am plecat pe ascuns”, a răspuns Iacov, „pentru că mi-era frică să nu ții cu forța pe fetele tale în casa ta; Cât despre răpirea zeilor tăi, eu nu sunt vinovat de această chestiune. Iacov nu știa că Rachel îi răpise. Ei ne-au ordonat să facem o căutare și oricine îi vei găsi pe zeii tăi nu va trăi. Laban a început să-l caute pe Iacov în corturi. El a intrat și el în cortul Rahelei, dar ea, așezat pe o șa de cămilă, sub care ascunsese idolii, și-a cerut scuze tatălui ei că din cauza stării de sănătate nu putea sta în fața lui, și astfel locul unde erau așezați idolii. rămas neacoperit.

Atunci Iacov s-a mâniat și a început să-l reproșeze pe Laban însuși: „Care este vina mea, care este păcatul meu, că mă prigonești? – i-a spus lui Laban. - Acum, am fost cu tine douăzeci de ani, mi-ai cerut; Fie că a fost ziua sau noaptea, a fost pierderea mea; Am lâncezit de căldură ziua și de frig noaptea și somnul mi-a fugit din ochi. Aceștia sunt cei douăzeci de ani petrecuți în casa ta și mi-ai schimbat răsplata de zece ori.

Dacă Dumnezeul tatălui meu, Dumnezeul lui Avraam și frica de Isaac nu ar fi fost cu mine, acum m-ai fi dat afară cu mâinile goale. Dumnezeu mi-a văzut nenorocirea și munca mâinilor mele și a mijlocit pentru mine ieri. Și Laban a răspuns lui Iacov: „Fiicele sunt fiicele mele; copiii sunt copiii mei; vitele sunt vitele mele și tot ce vezi este al meu: pot să fac ceva acum cu fiicele mele și cu copiii lor care s-au născut din ele?

Acum voi și cu mine vom face un legământ și aceasta va fi o mărturie între tine și mine. Atunci Iacov i-a spus: Iată, nu este nimeni cu noi; Uite, Dumnezeu este un martor între mine și tine. Și Iacov a luat piatra și a ridicat-o ca monument. Și Laban i-a zis lui Iacov: „Acest deal este un martor și acest monument este o mărturie, că nici eu nu voi trece peste acest deal la tine și nici tu nu vei trece peste acest deal și acest monument, pentru rău.” Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Nahor să judece între noi, Dumnezeul tatălui lor. Iacov a jurat pe frica tatălui său Isaac. Și Iacov a înjunghiat o jertfă pe munte și și-a chemat rudele să mănânce pâine; și au mâncat pâine (și au băut) și au petrecut noaptea pe munte.

Și Laban s-a sculat dis-de-dimineață și și-a sărutat nepoții și fiicele și i-a binecuvântat. Și Laban s-a dus și s-a întors la locul lui.”

(Gen. 31-32, 36, 38-45, 51-55)

Iacov a urmat propriul drum. Acum, după ce s-a liniștit prin împăcare cu unchiul său, a început să se gândească îngrijorat la întâlnirea sa viitoare cu fratele său Esau. În urmă cu douăzeci de ani, s-a despărțit de el, iritându-l foarte mult împotriva lui însuși și acum se putea teme de răzbunarea lui, care ar putea avea un efect dezastruos nu numai asupra lui, ci și asupra celor deja numeroși ai lui dragi.

În mijlocul confuziei sale spirituale, Iacov a fost vizitat de o viziune a îngerilor înarmați. Întărit de această viziune, el a decis să-și avertizeze fratele cu privire la întoarcerea sa, să-i câștige o primire bună și să-și găsească favoare în ochii lui Esau. Solii trimiși la fratele său Iacov s-au întors la el și i-au spus: „Ne-am dus la fratele tău Esau; vine în întâmpinarea ta și cu el patru sute de oameni”.

„Iacob era foarte speriat și stânjenit; şi a împărţit poporul care era cu el, oile şi turmele şi cămilele, în două tabere. Și Iacov a spus: Dacă Esau atacă o tabără și o învinge, atunci restul taberei poate fi salvat.

Iar Iacov a zis: Dumnezeul tatălui meu Avraam și Dumnezeul tatălui meu Isaac, Doamne Dumnezeule, care mi-ai zis: întoarce-te în țara ta, în patria ta, și-ți voi face bine! Sunt nevrednic de toate îndurările și de toate faptele bune pe care le-ai făcut pentru robul Tău, căci am trecut Iordanul cu toiagul meu și acum am două tabere. Eliberează-mă din mâna fratelui meu, din mâna lui Esau, căci mi-e frică de el, ca să nu vină să mă omoare pe mine, pe mama și pe copii. Ai spus: Îți voi face bine și-ți voi face descendenții ca nisipul mării, care nu poate fi numărat din cauza mulțimii.

Și Iacov a dormit acolo în noaptea aceea. Și a luat din ceea ce avea și l-a trimis în dar fratelui său Esau.

Și a dat fiecare turmă separat în mâinile slujitorilor săi și le-a spus slujitorilor săi: Mergeți înaintea mea și lăsați o distanță de la turmă la turmă. Și i-a poruncit celui dintâi, zicând: Când te va întâlni fratele meu Esau și te va întreba, zicând: Al cui ești? si unde mergi? și a cui turmă este aceasta care merge înaintea ta? apoi spune: robul Tău Iacov; acesta este un dar trimis domnului meu Esau; iată, el însuși ne urmărește. Același lucru a poruncit (ca celui dintâi) celui de-al doilea și celui de-al treilea și tuturor celor ce mergeau după oi, zicând: Așa spune lui Esau când îl vei întâlni; și spune: Iată, robul tău Iacov vine după noi. Căci zicea în sinea lui: Îl voi liniști cu darurile care merg înaintea mea și atunci îi voi vedea fața; poate mă va accepta.

Și darurile au mers înaintea lui și a petrecut noaptea aceea în tabără. Și s-a sculat în noaptea aceea și și-a luat familia și i-a dus în vadul pârâului Iaboc și a adus tot ce avea.

Și Iacov a rămas singur. Și Cineva s-a luptat cu el până a apărut zorii; și când a văzut că nu-l învinge, și-a atins articulația coapsei și a stricat articulația coapsei lui Iacov când s-a luptat cu El. Iar el i-a zis: Lasă-mă să plec, că s-a răsărit zorii. Iacov a spus: Nu te voi lăsa să pleci până nu mă vei binecuvânta. Și a spus: cum Numele dumneavoastră? El a spus: Iacob. Iar el i-a zis: De acum înainte nu te va chema Iacov, ci Israel, căci ai luptat cu Dumnezeu și vei birui pe oameni.

Iacob a întrebat și el, zicând: Spune-mi numele Tău. Și El a spus: De ce întrebi despre numele Meu? (e minunat). Și l-a binecuvântat acolo. Și Iacov a pus numele locului Penuel; căci, a spus el, l-am văzut pe Dumnezeu față în față și sufletul meu a fost păstrat. Și soarele a răsărit când a trecut pe lângă Penuel; și șchiopăta pe șold”.

(Geneza 32, 6-13, 16-31)

În vremea aceea, „Iacov s-a uitat și a văzut și iată că Esau (fratele său) venea și cu el patru sute de oameni.” Apoi și-a aranjat tot poporul astfel încât iubita lui soție Rahela și fiul său din ea, Iosif, să fie cel mai bine protejați de pericol atunci când întâlneau oameni ostili. El însuși a făcut un pas înainte și, întâlnindu-și fratele, i s-a închinat de șapte ori. Totuși, Esau însuși a alergat „în întâmpinarea lui, l-a îmbrățișat și a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat și au plâns amândoi”.

„Și Esau s-a uitat și a văzut nevestele și copiii și a zis: Cine este acesta cu tine? Iacov a spus: „Copiii pe care Dumnezeu i-a dat robului tău”.

Atunci toată familia s-a apropiat de Esau și l-a salutat.

„Și Esau a zis: De ce ai această mulțime pe care am întâlnit-o? Și Iacov a spus: Pentru ca slujitorul tău să găsească favoare înaintea stăpânului meu. Esau a spus: Am multe, frate; lasă-l să fie al tău. Iacov a spus: Nu, dacă am găsit har înaintea ta, primește darul meu din mâna mea, căci ți-am văzut fața ca și cum cineva ar fi văzut fața lui Dumnezeu și tu ai fost favorizat față de mine; acceptă binecuvântarea mea pe care ți-am adus-o, pentru că Dumnezeu mi-a dat-o și am totul. Și l-a rugat, și l-a luat și a zis: Să ne ridicăm și să mergem; și voi merge înaintea ta”. Dar Iacov i-a obiectat că, având cu el o caravană atât de mare, i-ar fi greu să țină pasul cu el, iar atunci frații s-au împrăștiat, dar deja complet împăcați. „Și Esau s-a întors în aceeași zi, în drum spre Seir. Iacov, întorcându-se din Mesopotamia, a venit cu bine în cetatea Sihem, care este în țara Canaanului, și s-a așezat în fața cetății. Și a cumpărat o parte din câmpul pe care și-a întins cortul de la fiii lui Hamor, tatăl lui Sihem, pentru o sută de bani. Și a zidit acolo un altar și a chemat numele Domnului Dumnezeului lui Israel.”

(Gen. 33, 1, 4-5, 8-12, 16, 18-20)

În noul loc al aşezării sale îl aşteptau pe Iacov încercări grele. Fiica sa Dina a fost răpită de prințul acelei țări, Sihem, fiul lui Hamor, când a văzut-o când ea într-o zi „a ieșit să se uite la fiicele țării respective”.

Frații Dinei, fiii lui Iacov, au decis să-și răzbune cu brutalitate sora și, în ciuda faptului că Iacov a fost de acord cu cererea lui Hamor de a o căsători pe Dina cu fiul său Sihem, care i-a promis că va menține relații de prietenie cu el și că-l va ajuta în tot ceea ce le are. pământ și chiar să se supună circumciziei rituale conform credinței în tradițiile paterne ale lui Iacov, „cei doi fii ai lui Iacov, Simeon și Levi, și-au luat fiecare sabia și au atacat cu îndrăzneală cetatea și au ucis tot sexul masculin; și Hamor însuși și fiul său Sihem au fost uciși de sabie; și au luat-o pe Dina din casa lui Sihem și au ieșit.”

„Fiii lui Iacov au venit la cei uciși și au jefuit cetatea. Le-au luat oile și boilele lor și măgarii lor și tot ce era în cetate și tot ce era pe câmp; și toată averea lor și toți copiii și soțiile lor au fost luate în robie.

Și Iacov le-a spus lui Simeon și lui Levi: „M-ați tulburat, făcându-mă urât de toți locuitorii țării, de canaaniți și periziți.” Am puțini oameni; Se vor aduna împotriva mea și mă vor lovi și eu și casa mea vom fi nimiciți.”

(Gen. 34, 1, 25-30)

Într-adevăr, Iacov nu era în siguranță să mai rămână într-o țară ostilă și a primit din nou un mesaj de la Dumnezeu.

„Dumnezeu a zis lui Iacov: Scoală-te, du-te la Betel și locuiește acolo și zidește acolo un altar lui Dumnezeu, care ți s-a arătat când ai fugit de fața fratelui tău Esau.

Și Iacov a spus casei sale și tuturor celor care erau cu el: Lepădați dumnezeii străini care sunt printre voi și curățiți-vă și schimbați-vă hainele; să ne ridicăm și să mergem la Betel; acolo voi zidi un altar lui Dumnezeu, care m-a ascultat în ziua necazului meu, a fost cu mine și m-a păzit pe calea pe care am umblat. Și i-au dat lui Iacov toți zeii străini care erau în mâinile lor și cerceii care erau în urechile lor; Și Iacov i-a îngropat sub un stejar care era lângă Sihem. Și i-a lăsat necunoscut până în ziua de azi. Și au pornit din Sihem. Și spaima lui Dumnezeu a venit peste cetățile din jur și nu i-au urmărit pe fiii lui Iacov.

Și Iacov a venit la Betel, însuși și tot poporul care era cu el, și a zidit acolo un altar și a numit locul El-Betel, căci aici i s-a arătat Dumnezeu când a fugit de fața fratelui său. Și Dumnezeu i s-a arătat lui Iacov și l-a binecuvântat.”

Și aici a reînnoit promisiunile date lui Isaac și Avraam.

„Și Dumnezeu S-a suit de la el din locul unde i-a vorbit. Și Iacov a ridicat un monument în locul unde i-a vorbit Dumnezeu, un monument de piatră, și a turnat peste el un revărsat și a turnat ulei peste el. Și au plecat din Betel.”

Apoi, pe drumul spre Efrata, adică Betleem, s-a născut Beniamin, fiul Rahelei, dar Rahela s-a îmbolnăvit și a murit. Aici Iacov a îngropat-o și a ridicat un monument deasupra mormântului ei.

„Și Israel a plecat (de acolo) și și-a întins cortul dincolo de turnul Gader.”

(Gen. 35, 1-7, 9, 13-14, 16, 19-21)

Întrucât Iacov nu și-a văzut niciodată tatăl și mama de când și-a părăsit casa în Mesopotamia, acum s-a îndreptat spre orașul Hebron, în valea Mamre, unde încă mai locuia tatăl său în vârstă Isaac, dar nu și-a mai găsit-o în viață pe mama sa Rebeca. . În cele din urmă, a murit și Isaac, ale cărui zile de viață au fost o sută optzeci de ani, „și a fost adunat la poporul său, bătrân și plin de viață; iar fiii săi Esau și Iacov l-au îngropat în aceeași peșteră în care au fost îngropați Avraam și Sara. După ce l-au îngropat pe tatăl lor, frații s-au despărțit, deoarece „proprietatea lor era atât de mare încât nu puteau locui împreună, iar țara rătăcirii lor nu i-a putut găzdui, din cauza mulțimii turmelor lor”.

Și Esau, care este și Edom, tatăl edomiților, s-a stabilit pe muntele Seir. Mulți dintre membrii familiei sale erau lideri naționali. „Și Iacov a locuit în țara în care a locuit tatăl său Isaac, în țara Canaanului.”

(Gen. 35, 27-29; 36, 7; 37, 1)

Mama lui Isaac, Sarah, avea 127 de ani când a murit. Avraam a plâns-o și a îngropat-o într-o peșteră de câmp în Macpela, vizavi de Mamre, care este acum Hebron, după ce a cumpărat pământul de la hetiți (fiii lui Het), care atunci stăpâneau această parte a pământului (canaaniți, „și a luat-o pe Rebeca). , și ea i-a devenit soție, iar el a iubit-o și Isaac a fost mângâiat în întristarea lui pentru mama lui (Sarah).” (Geneza 24:67).

Esau a luat ca neveste două femei canaanite, fiice ale hetiților, „și au fost o povară pentru Isaac și Rebeca” (Geneza 26:34-35).

Prima mea poveste sacră. Învățăturile lui Hristos prezentate copiilor Tolstoi Lev Nikolaevici

Copiii lui Isaac

Copiii lui Isaac

Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul în pădure sau vânând pe câmp. Aceasta era distracția lui preferată. A adus adesea prada de la vânătoare, iar tatălui său îi plăcea. Fiul cel mic, Jacob, era acasă și studia gospodărie, iar pentru aceasta mama lui l-a iubit mai mult.

Într-o zi, Iacov și-a pregătit o masă delicioasă din fasole, iar în acel moment Esau s-a întors foarte flămând de la vânătoare și nu a adus nimic. A văzut mâncarea fratelui său și i-a zis:

Te rog, dă-mi ceva de mâncare, mi-e îngrozitor de foame.

Iacov a răspuns:

Îți voi da toată mâncarea mea, dar cu condiția ca de astăzi să fii considerat un frate mai mic.

Esau a spus:

De ce am nevoie de vechimea mea când mi-e îngrozitor de foame”, și a fost de acord cu propunerea fratelui meu.

Atunci Iacov ia dat mâncarea. Dumnezeu a aranjat-o astfel încât Esau să fie cel mai mare și Iacov cel mai tânăr, dar frivolul Esau nu a apreciat vechimea.

Într-o zi, Isaac la chemat pe Esau și i-a zis:

Fiul meu, du-te la vânătoare și aduce vânatul înapoi - îmi doresc foarte mult carne gustoasă. Când te vei întoarce, îți voi da prima binecuvântare, pentru că sunt bătrân și s-ar putea să mor în curând!

Isaac îl binecuvântează pe Iacov.

Esau a plecat la vânătoare, iar soția lui Isaac, auzind această conversație, a chemat pe Iacov și i-a zis:

Du-te și alege un ied bun și gras, voi pregăti mâncare pentru tatăl tău și i-o vei aduce și el te va binecuvânta înaintea lui Esau.

Trebuie să vă spun, copii, că Isaac era foarte bătrân și orb și și-a recunoscut fiii la voce și la atingere, și anume: tot trupul lui Esau era acoperit de peri mici, dar trupul lui Iacov era complet neted.

Mama a pregătit mâncarea și i-a spus lui Iacov să i-o ducă tatălui său și să-i ceară binecuvântarea. Pentru ca Isaac să nu știe că este Iacov, ea i-a poruncit să-și îmbrace rochia lui Esau și i-a înfășurat gâtul și brațele în pielea umplută a unui ied.

Iacov a venit la tatăl său și a spus:

Eu sunt fiul tău Esau, ți-am adus vânat; mănâncă și binecuvântează-mă!

Isaac a spus:

Vino la mine, fiule, ca să te pot îmbrățișa!

Jacob se apropie. Isaac l-a îmbrățișat și a spus:

Cu toate acestea, el nu a recunoscut că era Iacov și l-a binecuvântat.

Atunci Esau s-a întors de la vânătoare. El a aflat că Iacov primise prima binecuvântare, a devenit foarte supărat și chiar a amenințat că îl va ucide pe Iacov. Atunci părinţii l-au chemat pe Iacov şi i-au spus:

Fratele tău este supărat, du-te repede și locuiește la rudele noastre!

Iacov s-a dus și a locuit acolo mulți ani. Nu degeaba a primit prima binecuvântare de la tatăl său: Domnul l-a ajutat mereu în toate. Iacov a căpătat multe vite și oi, multe haine și aur și și-a luat acolo o soție. Apoi s-a întors din nou în patria sa la tatăl său și s-a împăcat cu fratele său.

Din cartea Noapte în grădina Ghetsimani autor Pavlovski Alexei

POVESTEA LUI ISAAC S-a spus deja că Agar, concubina lui Avraam, întorcându-se din deșert, unde fugise de asuprirea Sarei, a născut curând un fiu, Ismael. Din ea, o egipteană, și din Ismael, fiul lui Avraam, multe popoare de credință musulmană urmau să descindă în viitor.

Din cartea Biblia explicativă. Volumul 1 autor Lopukhin Alexandru

19. Aceasta este genealogia lui Isaac, fiul lui Avraam. Avraam l-a născut pe Isaac. 20. Isaac avea patruzeci de ani când și-a luat de soție pe Rebeca, fiica lui Betuel Arameul din Mesopotamia, sora lui Laban.

Din cartea Biblia explicativă. Volumul 5 autor Lopukhin Alexandru

43. Și Laban a răspuns și a zis lui Iacov: Fiicele sunt fiicele mele; copiii sunt copiii mei; vitele sunt vitele mele si tot ce vezi este al meu.Ce pot face acum cu fiicele mele si cu copiii lor care se nasc din ele? 44. Acum să facem un legământ între tine și mine și acesta va fi o mărturie între tine și mine.

Din cartea Sfânta Scriptură. Traducere modernă (CARS) Biblia autorului

5. Și Esau s-a uitat și a văzut nevestele și copiii și a zis: Cine este acesta cu tine? Iacov a spus: Copiii pe care Dumnezeu i-a dat robului tău. 6. Și roabe și copiii lor au venit și s-au închinat; 7. Lea și copiii ei s-au suit și s-au închinat; Iosif și Rahela s-au apropiat în cele din urmă și s-au închinat. 8. Iar Esau a zis: De ce

Din cartea Bibliei. Traducere nouă în limba rusă (NRT, RSJ, Biblica) Biblia autorului

9. Căci acesta este un popor răzvrătit, copii mincinoși, copii care nu vor să asculte de legea Domnului, 10. care zic văzătoarelor: „Nu mai vedeți!” și profeților: „Nu ne prorociți. adevărul, spune-ne lucruri măgulitoare, prezice lucruri plăcute 11. Coboară de pe drumuri, abate-te de la cale;

Din carte Povești biblice autor autor necunoscut

Copiii Celui Prea Înalt și copiii Diavolului 31 Isus le-a spus iudeilor care credeau în El: „Dacă sunteți credincioși învățăturii Mele, sunteți cu adevărat ucenicii Mei”. 32 Atunci veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face slobozi. 33 Ei au răspuns: „Suntem urmașii lui Ibrahim și nu am fost niciodată robii nimănui”. Cum

Din cartea Mituri și legende ale popoarelor lumii. Povești și legende biblice autor Nemirovsky Alexander Iosifovich

Copiii sclavului și copiii liberi 21 Spune-mi, tu care vrei să fii sub Lege, nu înțelegi ce spune Legea? 22 Căci este scris că Avraam a avut doi fii, unul născut dintr-o sclavă, iar celălalt dintr-o femeie liberă. c 23 Fiul unui sclav s-a născut din inițiativa omenească și

Din cartea Biblia în povești pentru copii autor Vozdvizhensky P.N.

Copii robului și copiii liberi 21 Spune-mi, tu care vrei să fii sub Lege, nu asculți de Lege? 22 Căci este scris că Avraam a avut doi fii, unul născut dintr-o sclavă și altul dintr-o femeie liberă b. 23 Fiul unui sclav s-a născut din inițiativa omenească c, iar fiul

Din cartea Povestiri biblice pentru copii cu ilustrații. Vechiul Testament autor Vozdvizhensky P.N.

Copiii lui Isaac. Visul lui Iacov. Împăcarea lui Iacov cu Esau Isaac a avut doi fii: Esau și Iacov, numit mai târziu Israel. De la Iacov a venit poporul israelit sau evreu. Esau era sever, nesociabil și, mai ales, îi plăcea vânătoarea. Își petrecea aproape tot timpul pe câmp. Iacov era blând,

Din cartea Biblia ilustrată pentru copii autor Vozdvizhensky P.N.

Jertfa lui Isaac Avraam trăise mulți ani în țara Canaanului când Atotputernicul a hotărât să-l încerce: - Iată-mă! - I-a spus. „Ia-ți pe fiul tău Isaac și mergi în țara Moria și adu-l acolo ca ardere de tot pe muntele pe care ți-l voi arăta.” Inima mi-a tremurat.

Din cartea Biblia ilustrată. Vechiul Testament Biblia autorului

Căsătoria lui Isaac Fiind la bătrânețe, Avraam și-a chemat slujitorul, care îi conducea toată casa, și i-a spus aceste cuvinte: „Pune-ți mâna sub coapsa mea și-ți voi jura pe Dumnezeul Atotputernic, Domnul cerurilor. și pământ, ca să nu iei fiul meu neveste de fiice

Din cartea autorului

Binecuvântarea lui Isaac Au trecut mulți ani și Isaac a îmbătrânit. Vederea lui a devenit plictisitoare. Și l-a chemat pe primul său născut, Esau, și i-a zis: „Ia-ți arcul și tolba de săgeți, ieși la câmp și prinde-mă vânat și pregătește mâncarea pe care o iubesc, ca să te binecuvântez.”

Din cartea autorului

COPII LUI ISAAC Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul în pădure sau vânând pe câmp. Aceasta era distracția lui preferată. A adus adesea prada de la vânătoare, iar tatălui său îi plăcea. Fiul cel mic, Jacob, era acasă, făcând treburile casnice,

Din cartea autorului

Din cartea autorului

COPII LUI ISAAC Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul în pădure sau vânând pe câmp. Aceasta era distracția lui preferată. A adus adesea prada de la vânătoare, iar tatălui său îi plăcea. Fiul cel mic, Jacob, era acasă, făcând treburi casnice.

Din cartea autorului

Căsătoria lui Isaac Avraam era deja veche și înaintată în ani. Domnul l-a binecuvântat pe Avraam cu toate. 2 Și Avraam a zis slujitorului său, cel mai mare din casa lui, care era stăpânitor de tot ce avea: „Pune-ți mâna sub coapsa mea, 3 și jură-mi pe Domnul Dumnezeul. al cerului și al Dumnezeului pământului, că nu o vei face

(1 Cronici 1:32-33)

Avraam și-a luat o altă soție, al cărei nume era Chetura.Ea i-a născut pe Zimran, Iocşan, Medan, Madian, Işbak şi Şua.Iocşan a fost tatăl lui Şeba şi a lui Dedan; Descendenții lui Dedan au fost așuriți, letuși și leumiți.Fiii lui Madian: Efa, Eter, Enoh, Abida și Eldaga - toți sunt descendenții lui Chetura.

Avraam a lăsat lui Isaac tot ce avea.În timpul vieții sale, el a dat daruri fiilor concubinelor sale și le-a trimis departe de fiul său Isaac la răsărit, în țara de răsărit.

Avraam a trăit în total o sută șaptezeci și cinci de ani.A dat ultima suflare și a murit la o vârstă înaintată, saturandu-se de viață, și s-a dus la strămoșii săi.Fiii săi Isaac și Ismael l-au îngropat în peștera Macpela, lângă Mamre, în câmpul hetitului Efron, fiul lui Țohar,pe care Avraam l-a cumpărat de la hetiți. Acolo a fost îngropat Avraam lângă soția sa Sara.După moartea lui Avraam, Dumnezeu l-a binecuvântat pe fiul său Isaac, care locuia atunci lângă Beer-lahai-roi.

Descendenții lui Ismael

(1 Cronici 1:28-31)

Aceasta este genealogia lui Ismael, fiul lui Avraam, pe care slujitorul Sarei, Egipteanca Agar, l-a născut lui Avraam;

și acestea sunt numele fiilor lui Ismael, enumerate în ordinea nașterii lor: Nebayot - întâiul născut al lui Ismael, Chedar, Adbeel, Mibsam,Mishma, Duma, Massa,Hadad, Tema, Yetur, Nafiș și Kedma.Acestea sunt numele fiilor lui Ismael, numele celor doisprezece căpetenii neamurilor, după așezările și nomazii lor.

În total, Ismael a trăit o sută treizeci și șapte de ani. A dat ultima suflare și a murit și s-a dus la strămoșii săi.Urmașii lui s-au stabilit în zona de la Havila până la Șura, lângă granița Egiptului, pe drumul către Așur. Ei trăiau în dușmănie cu toți frații lor.

Fiii lui Isaac - Iacov și Esau

Iată povestea lui Isaac, fiul lui Avraam:

Isaac s-a născut lui Avraam.Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica arameului Betuel din Paddan-aram și sora arameului Laban.

Isaac s-a rugat Domnului pentru soția lui, pentru că era stearpă. Domnul i-a răspuns rugăciunii și soția sa Rebeca a rămas însărcinată.Copiii au început să se împingă în pântecele ei, iar ea a spus:

- De ce am nevoie de asta?

Și ea s-a dus să-L întrebe pe Domnul.Domnul i-a spus:

- Două triburi în burta ta,

două neamuri vor veni de la tine și vor fi împărțite;

unul va fi mai puternic decât celălalt,

iar bătrânul va sluji celui mai tânăr.

Când a venit momentul ca ea să nască, a găsit de fapt băieți gemeni în pântecele ei.Cel dintâi s-a născut roșu și tot trupul lui a fost acoperit cu păr ca haine lânoase; de aceea a fost numit Esau.Atunci a apărut fratele său cu mâna pe călcâiul lui Esau; de aceea a fost numit Iacov. Isaac avea șaizeci de ani când i-a născut Rebeca.

Esau își vinde dreptul de întâi născut

Băieții au crescut: Esau era un vânător priceput, un om de câmp, iar Iacov era un om liniștit, care locuia printre corturi.Isaac, căruia îi plăcea vânatul, îl iubea mai mult pe Esau, dar Rebeca îl iubea mai mult pe Iacov.

Într-o zi, în timp ce Iacov pregătea tocană, Esau s-a întors de pe câmp foarte flămând.El i-a spus lui Iacov:

„Grăbește-te, lasă-mă să mănânc puțin din roșu pe care îl gătești!” Mor de foame! (De aceea i s-a dat și numele Edom).

Iacov a răspuns:

- În primul rând, vinde-mi dreptul tău de naștere.

„Mor de foame”, a spus Esau. - Ce beneficii are dreptul de naștere pentru mine?

Iacov a spus:

- În primul rând, jură.

El a jurat și astfel și-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov.

Apoi Iacov ia dat lui Esau pâine și tocană de linte. A mâncat, a băut, s-a ridicat și a plecat.

Astfel, Esau și-a neglijat dreptul de întâi născut.

A) 25:10: Sau: „din fiii lui Het”.

b) 25:18: Sau: „locuiau la est de frați”.

c) 25:20: Adică din nord-vestul Mesopotamiei.

d) 25:22: Sensul acestui pasaj din textul ebraic este neclar.

e) 25:25: Aici numele este legat de Seir, țara în care au locuit mai târziu urmașii lui Esau; Sunetul lui „Seir” seamănă cu cuvântul ebraic pentru „păros”.

f) 25:26: Aici acestui nume i se dă sensul „el se ține de călcâi” (o expresie figurată care înseamnă „el înșală”).

g) 25:30: Sunetul acestui nume seamănă cu cuvântul ebraic pentru „roșu”.

h) 25:31: Primogenitura este poziția specială a fiului cel mare (întâiul născut) din casă, care dădea dreptul la primatul între frați și privilegii speciale la primirea unei moșteniri (vezi Deut. 21:15-17). Mai mult decât atât, primul născut îi aparținea lui Dumnezeu Însuși (vezi Numeri 3:13).

ESAU SI IACOB

Isaac avea patruzeci de ani când Rebeca i-a devenit soție. Nu au avut copii timp de douăzeci de ani, apoi Rebeca a născut gemeni. Primul copil era tot acoperit de păr roșu și i-au pus numele Esau, iar al doilea la naștere l-a ținut pe Esau de călcâi, așa că a primit numele Iacov, care înseamnă „spreț”.

Odată cu vârsta, Esau a devenit un vânător priceput, rătăcind mereu pe câmp, dar Iacov era blând, nu mergea nicăieri și locuia într-un cort.

Isaac îl iubea mai mult pe Esau pentru că îi plăcea vânatul, dar Rebeca îl iubea mai mult pe Iacov.

Odată Esau s-a întors de la vânătoare, obosit, și a văzut: Iacov gătea tocană de linte roșie într-o oală.

Lasă-mă să mănânc roșu, roșu asta. Sunt obosit.

Te voi hrăni dacă-mi vinzi dreptul tău de naștere. După moartea tatălui meu, vreau să fiu capul familiei! – spuse Jacob.

La ce mă folosește dreptul meu de naștere dacă sunt pe cale să mor de foame?! - a strigat Esau.

Ei bine, atunci, jură! - Iacob și-a fulgerat ochii.

Jur!

Așa că dreptul de întâi născut a fost vândut pentru tocană de linte.

BINECUVÂNTARE

Isaac a îmbătrânit și vederea ochilor lui a devenit plictisitoare. El l-a chemat pe fiul său cel mare Esau și a spus:

Fiul meu, am îmbătrânit și sunt pe cale să mor. Du-te la vânătoare, aduce vânatul înapoi și pregătește-mi mâncare. Fie ca sufletul meu să te binecuvânteze înainte să mor.

Rebeca a auzit aceste cuvinte și, când Esau a plecat la vânătoare, i-a zis lui Iacov:

Fiule, tatăl vrea să-l binecuvânteze pe Esau. Ei bine, aleargă la turmă, adu doi copii aici, o voi găti și tu i-o duci și tatăl tău te va binecuvânta pe tine, nu pe Esau.

Dacă tatăl meu se va atinge de mine, va ști că nu sunt Esau. Esau este tot părul, iar eu sunt neted. Mi-aș dori să nu primesc un blestem în loc de o binecuvântare! - Iacov s-a speriat.

Voi lua blestemul asupra mea, fiule.

Iacov a adus iezii, Rebeca i-a gătit și i-a acoperit mâinile și gâtul cu piele de capră. Ea a luat hainele bogate ale fiului ei cel mare și l-a îmbrăcat în ele pe fiul ei mai mic. Iacov s-a dus la tatăl său cu pâine și mâncare.

Cine esti tu, fiul meu? - a întrebat tatăl.

„Eu sunt Esau, întâiul tău născut”, a spus Iacov. - Am făcut totul așa cum ai comandat. Scoală-te și mănâncă, ca să mă binecuvânteze sufletul tău.

Te-ai dat seama în curând, fiule! - Isaac a fost surprins.

„Dumnezeu m-a ajutat”, a răspuns Iacov. - A trimis fiara să mă întâmpine.

Apropie-te, fiule, te voi simți ca să văd dacă ești cu adevărat Esau.

Iacov s-a apropiat de Isaac, iar Isaac l-a simțit.

„Eu”, a spus Jacob.

Ei bine, dă-mi vânatul, voi mânca, ca sufletul meu să te binecuvânteze.

Isaac a mâncat și a băut vin și apoi a spus:

Vino la mine, fiule, sărută-mă.

Iacov s-a apropiat și și-a sărutat tatăl. Și Isaac a simțit mirosul hainelor lui.

Simt mirosul, mirosul câmpului pe care Domnul l-a binecuvântat, acesta este mirosul fiului meu. Dumnezeu să vă dea rouă cerească și pământuri bogate, să aveți multă pâine și vin, să vă slujească neamurile și să vă închine triburile, să vă supună fiii mamei tale. Cei care te vor blestema vor fi blestemat, cei care te vor binecuvânta vor fi binecuvântați!

Isaac îl binecuvântează pe Iacov

Iacov l-a părăsit pe Isaac și în curând fratele său s-a întors de la vânătoare. A pregătit mâncarea și i-a dus-o tatălui său.

Ridică-te, părinte, mănâncă ce ți-am adus, să mă binecuvânteze sufletul tău.

Cine eşti tu? - a întrebat Isaac.

Eu sunt întâiul tău născut, Esau.

Isaac a tremurat și a spus:

Cine m-a hrănit atunci și pe cine am binecuvântat? Binecuvântarea mea - cine a primit-o?

Când a auzit aceste cuvinte, Esau a spus:

Tatăl meu, binecuvântează-mă și pe mine!

Târziu! Fratele tău a luat binecuvântarea mea prin înșelăciune.

Nu e de mirare că l-au numit Iacov. M-a păcălit de două ori. Prima dată m-a lipsit de dreptul meu de naștere, iar acum nu mi-a lăsat nicio binecuvântare. Dar chiar nu ai cu ce să mă binecuvântezi, tată?

L-am pus stăpân peste tine și i-am dat robi pe toți frații lui, i-am dat pâine și vin, dar ce pot să fac pentru tine, fiule?

Este cu adevărat posibil, părinte, să ai o singură binecuvântare? - a strigat Esau.

Isaac a făcut o pauză și a spus:

Departe de câmpurile bogate vei locui, departe de roua care cade din cer. Îți vei câștiga pâinea cu sabia și vei sluji fratelui tău. Dar va veni vremea - te vei ridica și vei arunca jugul lui de la gâtul tău.

Esau l-a urât pe Iacov pentru această binecuvântare.

Zilele în care plângeam pentru tatăl meu sunt deja aproape. Și apoi... îl voi ucide pe Iacov, a decis Esau.

Rebeca a fost informată despre aceste cuvinte ale sale. Ea l-a sunat pe Iacov și i-a spus:

Esau vrea să te omoare. Pregătește-te și mergi la Haran, la fratele meu Laban. Rămâi cu el până când Esau se calmează. De ce ar trebui să vă pierd pe amândoi într-o singură zi?

VISUL LUI IACOB

Iacov s-a dus la Haran. A trebuit să petreacă noaptea în aer liber. Și-a pus o piatră sub cap și a adormit adânc.

Iacov a văzut în vis pași de la pământ la cer, îngerii merg în sus și în jos pe aceste trepte, iar Dumnezeu stă peste ele.

Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, bunicul tău, și Dumnezeul lui Isaac, tatăl tău. „Îți voi da ție și urmașilor tăi țara pe care minți”, a spus Dumnezeu. Astfel, Iacov a devenit alesul lui Dumnezeu.

De unde sunteți, fraților? - a întrebat Iacov pe păstori.

Din Harran.

Îl cunoști pe Laban?

Și cum este el?

În viață și bine. Și iată fiica lui, Rahela, umblând cu oile. Mai bine intreaba-o.

Iacov la Laban

Când Rahela s-a apropiat, Iacov a împins piatra de pe fântână și și-a adăpat oile. După ce a aflat cine era și de unde era, Rachel a fugit la tatăl ei. Laban a apărut imediat, l-a îmbrățișat pe Iacov, l-a sărutat și l-a dus în casă. Și Iacov a locuit cu Laban o lună întreagă.

Chiar dacă sunteți rude, nu merită să lucrați pentru mine”, a spus Laban. - Stabiliți-vă propriul preț.

Laban a avut două fiice: cea mai mare, Lea, și cea mai mică, Rahela. Leah era miop, dar Rachel era atât bine înfățișată, cât și frumoasă la față. Iacov o iubea foarte mult pe Rahela.

Dacă îmi dai Rahela, te voi sluji șapte ani.

Într-adevăr, este mai bine să ți-l dai decât în ​​altă parte. Trăiește cu mine”, a permis Laban.

Au trecut șapte ani ca șapte zile și Iacov i-a zis lui Laban:

Dă-mi fiica ta ca soție!

Laban a adunat oameni, a ținut un ospăț și, seara, i-a adus pe Lea lui Iacov în loc de Rahela. Și în întuneric, Jacob nu a observat înlocuirea.

De ce m-ai înșelat, Laban? - a întrebat Jacob dimineața.

Nu este potrivit să dăruiți fiica cea mică înaintea celei mai mari. Trăiește cu Leah timp de o săptămână și apoi ia-o pe Rachel pentru tine, doar că vei mai servi încă șapte ani pentru ea.

Nu e nimic de făcut, încuviinţă Jacob.

Iacov nu o iubea pe Lea, dar Rahela o iubea. Totuși, Rahela era stearpă și Lea i-a născut pe Ruben, Simeon, Levi și Iuda.

Rachel era geloasă pe sora ei și a trecut mult timp până să nască un fiu.

„Dumnezeu mi-a îndepărtat rușinea”, a spus Rahela și i-a pus fiul ei numele Iosif.

După ce s-a născut Iosif, Iacov i-a spus lui Laban:

Lasă-mă să plec, voi merge în țara mea cu copiii și soțiile mele.

Oferă-ți o recompensă pentru serviciul tău.

Bine, a fost de acord Jacob. „Știi câte vite ai mai câștigat sub mine.”

Deci ce vrei?

„Nu am nevoie de nimic”, a spus Jacob. „Dacă faci ce ți-am spus, eu încă îți voi păzi turmele.” Să dețin toate vitele pestrițe și pătate care apar în turmă.

— Ia-ți așa, încuviință Laban din cap.

Jacob a luat crenguțe proaspete și a tăiat dungi albe în coaja lor. Când vitele au ajuns la apă, le-a așezat aceste nuiețe în fața lor, iar vitele s-au născut pestrițe, pete și pătate. Iacov și-a ținut oile separate de ale lui Laban.

Curând, Iacov a devenit foarte bogat, iar fiii lui Laban au cârtit că Iacov l-a jefuit pe Laban.

Din chipul lui Laban era limpede că nu era la fel de amabil cu Iacov ca cândva.

Și într-o zi Laban s-a dus să tundă oile și, între timp, Iacov și-a pus copiii și soțiile pe cămile, a adunat turmele și s-au mutat acasă în țara Canaanului. Și Rahela a luat cu ea idolii din cortul lui Laban.

A treia zi i-au spus lui Laban că Iacov a plecat. Laban s-a repezit în urmărire. L-a urmărit pe Iacov timp de șapte zile și a spus când l-a ajuns din urmă:

Ai acționat nesăbuit. Nici măcar nu mi-am sărutat nepoții. Și dintr-un motiv oarecare mi-ai luat zeii, idolii.

„Mi-a fost teamă că îți vei lua fiicele de la mine”, s-a justificat Iacov. - Și idolii... Oricine îi vei găsi va muri.

Iacov nu știa că Rahela le furase.

Laban a cercetat totul, dar n-a găsit idolii, pentru că Rahela i-a pus sub șaua cămilei, s-a așezat pe ei și a spus că este bolnavă, ca să nu se atingă de ea.

Iacov s-a supărat:

Timp de douăzeci de ani ți-am slujit cu sinceritate, Laban, și mi-ai schimbat răsplata de zece ori.

Să facem o alianță”, a sugerat Laban pașnic.

Au făcut un deal de pietre și au încheiat o alianță pe el.

Dimineața devreme, Laban s-a întors la locul său și Iacov și-a continuat drumul.

Iacov a trimis soli în țara Seirului, în regiunea Edom.

Spune-i fratelui meu Esau că am mulți slujitori și vite și că vreau milă de la el.

Mesagerii s-au întors și au spus:

De îndată ce Esau a auzit despre apropierea ta, a luat patru sute de oameni și a ieșit în întâmpinarea ta.

Iacov s-a speriat și și-a împărțit turmele în două tabere. „Dacă Esau atacă unul, atunci a doua tabără poate fi salvată”, se gândi el. Și Iacov s-a rugat:

Salvează-mă, Doamne. Nu aveam decât un băț în mâini când am trecut Iordanul acum douăzeci de ani, dar acum am două tabere. Să nu fiu vrednic de mila Ta, ci izbăvește-mă din mâna lui Esau.

Noaptea a trecut în rugăciuni, iar dimineața Iacov a trimis fratelui său un dar de două sute de capre, douăzeci de țapi, două sute de oi, douăzeci de berbeci, precum și cămile, vaci, boi și măgari. El a dat fiecare turmă sclavilor săi separat.

„Du-te înainte”, i-a spus Iacov primului slujitor. - Când îl vezi pe Esau, spune-i că turma aceasta este un dar pentru el de la robul său Iacov, care urmează.

La fel i-a poruncit celui de-al doilea sclav, și celui de-al treilea și tuturor celorlalți.

„Îmi voi liniști fratele cu daruri”, a gândit Jacob. „Poate că Esau mă va primi.” Darurile au mers înainte și Iacov a tăbărât. Noaptea și-a luat soțiile și fiii peste râu și a rămas singur. Și Cineva s-a luptat cu el până a apărut zorii. Când cineva și-a dat seama că nu-l poate învinge pe Iacov, el a atins coapsa lui Iacov și i-a deteriorat articulația.

Lasă-mă să plec, - a spus Cineva.

Nu te voi lăsa să pleci până nu mă binecuvântezi.

Cum te numești?

Numele tău de acum nu va fi Iacov, ci Israel, căci ai luptat cu Dumnezeu și vei birui pe oameni.

Și care este numele tău? - a întrebat Iacov-Israel.

Ce vrei pe numele meu?

Iacov-Israel a numit acest loc Penuel pentru că l-a văzut pe Dumnezeu acolo față în față și a rămas în viață.

PACE CU ESAU

Israel a ridicat privirea și l-a văzut pe Esau apropiindu-se cu patru sute de oameni.

Israel a pus roabe cu copiii lor în față, Lea și copiii în spatele lor, iar Rahela și Iosif au stat complet în spate.

Israel a venit înainte și s-a închinat până la pământ de șapte ori înaintea fratelui său.

Esau s-a apropiat, l-a îmbrățișat, l-a sărutat, a strigat și a întrebat:

Si cine e acesta?

Copiii mei”, a răspuns Israel.

Slujnicele cu copiii au venit și s-au închinat, Lea și copiii au făcut o plecăciune, apoi Rahela și Iosif s-au închinat.

De ce ai trimis turmele să mă întâlnească? Păstrează-l pe al tău, deja sunt bogat.

Nu, dacă ești dispus față de mine, acceptă darul meu”, a insistat Israel.

Știi, domnul meu, a răspuns Israel, că copiii mei sunt mici și vitele mele pot fi mulse. Dacă o conduci toată ziua, vitele vor muri. Du-te și voi urma până la Seir.

„Voi lăsa cu tine câțiva dintre oamenii mei”, a spus Esau.

Pentru ce e asta? - Israel a fost surprins.

În aceeași zi, Esau s-a întors la Seir și, puțin mai târziu, Israel a ajuns în cetatea Sihem din țara Canaanului și a cumpărat acolo un câmp pentru corturile lor.

ÎNTOARCERE

Dumnezeu i-a spus lui Israel să meargă la Betel.

Și Israel a spus casei lui:

Aruncă zeii străini, curăță-te și schimbă-ți hainele.

Au dat lui Israel toți zeii străini și i-a îngropat sub un stejar lângă Sihem.

La Betel, Israel a ridicat un monument lui Dumnezeu. Și când au părăsit Betel pentru a merge la Hebron la Isaac, Rahela a născut un băiat și a murit chiar în acel moment. Băiatul se numea Beniamin, iar mama lui a fost îngropată pe drumul spre Betleem.

Israel a venit la Isaac, tatăl lor. Isaac avea o sută optzeci de ani. Și în curând Isaac și-a dat duhul, fiind bătrân și plin de zile.

Din cartea Patriarhi și Profeți autor White Elena

Capitolul 16 IACOB ŞI ESAU Acest capitol se bazează pe Geneza 25:19-34; Capitolul 27 Copiii lui Isaac, gemenii Iacov și Esau, erau uimitor de diferiți unul de celălalt atât ca stil de viață, cât și ca caracter. Această diferență a fost prezisă de un înger al lui Dumnezeu înainte de a se naște. Când ca răspuns la o anxietate completă

Din cartea Sfânta Scriptură a Vechiului Testament autor Mileant Alexandru

Esau și Iacov (Gen. 25). Cei doi fii ai lui Isaac - Esau și Iacov - au fost strămoșii celor două națiuni ale edomiților sau edomiților și ale israeliților sau evreilor. În ciuda creștere rapidă urmașii lui Esau, cei mai tineri - descendenții lui Iacov - i-au întrecut curând pe frații lor și i-au înrobit lor înșiși.

Din cartea The Funny Bible (cu ilustrații) de Taxil Leo

Capitolul 11 ​​Sfântul strămoș Iacov și fratele său cel rău Esau „Când Isaac a îmbătrânit și vederea ochilor lui era plictisitoare, a chemat pe fiul său cel mare Esau și i-a zis: fiul meu! El i-a spus: iată-mă. (Isaac) a spus: Iată, sunt bătrân; Nu știu ziua morții mele; ia armele acum

Din cartea Evangheliile pierdute. Informații noi despre Andronic-Hristos [cu ilustrații mari] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Din cartea Lecții pentru școala duminicală autor Vernikovskaia Larisa Fedorovna

Esau și Iacov (1954 înainte de nașterea lui Hristos) la 20 de ani după ce Isaac s-a căsătorit cu Rebeca, au avut doi fii - gemeni. Pe cel mai mare i-au pus numele Esau, iar pe cel mic Iacov. Esau avea o înfățișare șubredă și o fire sălbatică; era angajat în vânătoare, iar tatăl său îl iubea pentru asta.

Din cartea Legea lui Dumnezeu autor Protopopul Slobodskaia Serafim

Esau și Iacov Isaac au avut doi fii: Esau și Iacov. Esau a fost un vânător priceput (vânător) și locuia adesea pe câmp, Iacov era blând și liniștit, locuia în corturi cu tatăl și mama lui. Isaac îl iubea mai mult pe Esau, care îi plăcea lui. cu mâncare din vânatul ei, dar Rebekah iubea mai mult

Din cartea Biblia explicativă. Volumul 1 autor Lopukhin Alexandru

29. Și Iacov a gătit mâncare; iar Esau a venit obosit de pe câmp. 30. Și Esau a zis lui Iacov: Dă-mi ceva roșu să mănânc, acest lucru roșu, căci sunt obosit. De aceea i s-a dat porecla: Edom „Dă-mi ceva roșu să mănânc, acest roșu...” Repetarea aceluiași cuvânt aici exprimă o specialitate.

Din cartea Iisus Hristos și Tainele Bibliei autor Maltsev Nikolay Nikiforovici

34. Esau, auzind cuvintele tatălui său (Isaac), a scos un strigăt puternic și foarte amar și a zis tatălui său: tatăl meu! binecuvântează-mă și pe mine. 35. Dar el i-a zis: Fratele tău a venit cu viclenie și a luat binecuvântarea ta. 36. Și Esau a zis: Nu pentru că s-a poticnit, i s-a dat numele: Iacov?

Din cartea Legende biblice. Legende din Vechiul Testament. autor autor necunoscut

6. Esau a văzut că Isaac a binecuvântat pe Iacov și, binecuvântându-l, l-a trimis în Mesopotamia să-și ia o soție de acolo și i-a poruncit, zicând: să nu iei nevastă dintre fiicele Canaanului; 7. şi că Iacov a ascultat de tatăl său şi de mama sa şi a plecat în Mesopotamia. 8. Si Esau a vazut ca fiicele lui

Din cartea Legende biblice autor autor necunoscut

7. Iacov era foarte înspăimântat și încurcat; şi a împărţit poporul care era cu el, oile şi turmele şi cămilele, în două tabere. 8. Și (Iacob) a spus: Dacă Esau atacă o tabără și o învinge, atunci restul taberei poate scăpa.Frica de Iacov, în ciuda promisiunilor divine de protecție

Din cartea Bibliei. Traducere modernă (BTI, trad. Kulakova) Biblia autorului

5. Stăpânul Laban și slujitorul Iacov. Esau și Iacov-Israel Laban s-au considerat superior lui Iacov și și-a permis să-l umilească și să-l înșele fără rușine în orice fel posibil, constrângându-l și învățându-l abilitățile minciunii și înșelăciunii. Rachel l-a învățat pe bietul Iacov secretele vrăjitoriei și în curând majoritatea turma lui Laban

Din cartea Bibliei. Traducere nouă în limba rusă (NRT, RSJ, Biblica) Biblia autorului

Din cartea Vechiul Testament cu un zambet autor Uşakov Igor Alekseevici

ESAU ȘI IACOB Isaac avea patruzeci de ani când Rebeca i-a devenit soție. Nu au avut copii timp de douăzeci de ani, apoi Rebeca a născut gemeni. Primul copil era tot acoperit cu păr roșu și i-au pus numele Esau, iar al doilea la naștere l-a ținut pe Esau de călcâi, așa că a primit numele Iacov, care

Din cartea autorului

Iacov și Esau 19 Descendenții lui Isaac, fiul lui Avraam, Isaac s-a născut lui Avraam. 20 Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica lui Betuel, un arameu din Paddan-Aram, sora lui Laban, un arameu. 21 Rebeca nu a avut copii, și astfel Isaac s-a rugat Domnului pentru soția sa. Răspuns

Din cartea autorului

Fiii lui Isaac – Iacov și Esau 19 Iată povestea lui Isaac, fiul lui Avraam: Isaac s-a născut lui Avraam. 20 Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica Betuelului arameu din Paddan-Aram și sora arameului Laban. 21 Isaac s-a rugat Domnului pentru soția lui, pentru că era stearpă.

Din cartea autorului

Luptătorul cu Dumnezeu Iacov și păgușul Esau Cum l-a înjunghiat Iacov pe Esau Isaac îl iubea pe Esau, pentru că jocul lui era pe gustul lui, iar Rebeca îl iubea pe Iacov. Într-o zi, Iacov gătea mâncare, iar în vremea aceea Esau a venit obosit de pe câmp. Și Esau i-a zis lui Iacov: „O, ce delicios miroase!” Dă-mi-o, frate

Iacov, alias Israel, este al doilea fiu al patriarhului evreu Isaac din Rebeca. Copiii patriarhului Isaac - gemenii Esau și Iacov - sunt soluția infertilității de nouăsprezece ani a mamei lor. Al doilea s-a născut imediat după primul, parcă ținându-se de călcâi, motiv pentru care a fost numit „Iacob”, adică „bâlbâitul” (). Diferența caracterului gemenilor i-a fost revelată lui Rebeca de către Dumnezeu chiar înainte de a se naște. Când au crescut, copiii au descoperit complet opusul în opiniile și obiceiurile lor. Lui Esau nu-i plăcea viața de păstor pașnic și viața modestă stabilite în corturile părinților săi. Natura puternică și curajoasă a lui Esau a fost mai atrasă de viața unui trapător, cu aventurile și pericolele sale: „și Esau a devenit un om al câmpului”. Iacov, dimpotrivă, se distingea printr-un caracter reținut, calm, familie, loialitate față de stilul de viață al familiei și tradițiile familiei: iar „Iacov era un om blând, care trăia în corturi” (). Fie din cauza legii contrariilor, fie dintr-un alt motiv, blândul Isaac s-a atașat de Esau, iar energica și plină de viață Rebeca s-a atașat de Iacov (). Alte evenimenteîn viața fraților gemeni: vânzarea lui Esau către Iacob a beneficiilor dreptului său de întâi născut (parte dublă a moștenirii, reprezentarea religioasă și socială a clanului, succesiunea de mari promisiuni), căsătoria greșită a primului cu două femei păgâne hitite , care erau pe deplin în concordanță cu caracterul și înclinațiile lui Esau, dar nu mai erau deloc potrivite pentru structura vieții de casă a lui Isaac și Rebeca (), au dezvăluit în mod clar că frivolul vânător de capcane nu putea deveni succesorul direct și continuatorul marea misiune a patriarhilor poporului evreu; acesta din urmă cerea de la reprezentativul său respect pentru tradiție, o minte clară și calmă pentru perceperea și asimilarea promisiunilor și învățăturilor divine, stabilitate morală pentru păstrarea lor în sine și în ceilalți. Acesta este exact ceea ce a fost al doilea fiu al lui Isaac, Iacov, deși unele dintre cele mai pronunțate aspecte negative ale caracterului său încă necesitau o influență semnificativă a influențelor providențiale asupra lui.

Confirmarea completă a drepturilor și beneficiilor dreptului de întâi născut al lui Iacov a avut loc la patul tatălui său decrepit. Ingenioasa Rebeca a reușit să o aranjeze în așa fel încât, în locul „omul câmpului” nestăpânit, Iacov, legat de corturile părinților săi, a primit binecuvântarea tatălui pe moarte a dreptului de întâi născut. Abia după ce a părăsit cortul tatălui său, Esau a simțit natura nerecompensabilă a pierderii sale. „Și Esau l-a urât pe Iacov din cauza binecuvântării cu care îl binecuvântase tatăl său; și Esau a zis în inima lui: Se apropie zilele de doliu pentru tatăl meu (după care voi omorî pe Iacov, pe fratele meu, fără dreptate). Și cuvintele lui Esau i-au fost spuse Rebecăi” ().

Pentru a-l proteja pe Iacov de răzbunarea fratelui său mai mare, părinții săi decid să-l trimită în orașul mesopotamien Harrgin, la unchiul lui Iacov (fratele Rebecăi) Laban. Acolo trebuia să-și găsească o soție din familia sa, demnă de viitorul patriarh (). Binecuvântarea dată de Isaac în timpul plecării lui Iacov () mărturisește că patriarhul se împăcase deja în sufletul său cu schimbarea care se producese în poziția fiilor săi, văzând în ea voia lui Dumnezeu. După ce a acceptat binecuvântarea, Iacov a părăsit corturile părinților săi. Starea lui de spirit era departe de a fi calmă. Obișnuit cu confortul unui mediu familial, și acum singur, persecutat și fără adăpost, plimbându-se pe terenuri complet necunoscute lui, a fost expus posibilității diverselor aventuri. Starea de anxietate a călătorului nu a putut să nu crească la gândul la ceea ce îl aștepta în viitor: cum îl vor trata rudele sale, cum se va dezvolta ulterior propria relație cu fratele său mai mare etc. Desigur, cu binecuvântarea și promisiunile lui dreptul de întâi născut, el se putea întări cu speranța pentru ajutorul lui Dumnezeu, dar această speranță ar putea fi slăbită semnificativ de conștiința modului în care a fost dobândit acest drept de întâi născut. Un vis minunat care l-a vizitat pe Iacov în Luz a pus capăt grijilor sale. Văzând scara și Îngerii, Iacov a simțit că nu era singur pe pământ: mâna protectoare a lui Iehova s-a întins asupra lui; și auzind glasul binecuvântării divine și al promisiunii adresate lui, s-a liniștit despre ceea ce s-a întâmplat la patul bătrânului Isaac: nu Iacov sau Rebeca, ci providența însăși dorea ca Esau să nu devină întâiul născut. Dar, împreună cu acest gând liniștitor, un altul a trebuit să intre în conștiința lui Iacov. Dobândirea extraordinară a primogeniturii l-a obligat să fie demn de poziția sa într-o măsură mult mai mare decât dacă ar fi fost primul născut în ordinea obișnuită a lucrurilor. Pentru a comemora viziunea miraculoasă, a fost ridicată o piatră cu o libație de ulei de jertfă pe ea. Orașul Luz a primit un nou nume - Bet-El (Betel), adică casa lui Dumnezeu. „Și Iacov a făcut un jurământ, zicând: Dacă Domnul va fi cu mine și mă va păzi pe acest drum pe care merg și îmi va da pâine să mănânc și îmbrăcăminte să mă îmbrac, și mă voi întoarce în pace în casa tatălui meu , și Domnul va fi Dumnezeul meu, - atunci această piatră, pe care am ridicat-o ca monument, va fi casa lui Dumnezeu pentru mine; iar din tot ce-mi dai Tu, Doamne, o zecime Îți voi da ().

Din textul biblic mai departe aflăm că Iacov a sosit cu bine în Haran, s-a stabilit cu Laban și a participat activ la supravegherea turmelor unchiului său. Dragostea lui Iacov pentru fiica cea mai mică a lui Laban, Rahela, ia servit drept bucurie și încurajare în munca lui. Neavând nimic la dispoziție care să-i poată servi drept filon material pentru căsătorie pentru Laban, Iacov s-a oferit să slujească timp de șapte ani. Laban a fost de acord. „Șapte ani Iacob a slujit pentru Rahela. Și i s-au arătat în câteva zile, pentru că o iubea.” Când, după perioada specificată, unchiul i-a dat nepotului său nu Rahela, ci ea sora mai mare, Lea, care era bolnavă de ochi (justificată de obiceiul Răsăritului de a se căsători mai întâi cu fiica cea mare), Iacov a decis să lucreze pentru unchiul său încă șapte ani pentru a-l avea pe cel iubit în căsătorie ().

Din Lea, Iacov a avut fii: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabulon și o fiică, Dina. De la Rahela: (în casa lui Laban) Iosif și (mai târziu, pe drumul spre Canaan) Beniamin. De la slujnica Leei, Zilpa: Gad, Așer. De la slujitoarea Rahelei Bilha: Dan, Neftali (). Profitând de ocazie, Iacov s-a îndreptat către socrul său cu următoarea rugăminte: „De paisprezece ani am muncit suficient pentru tine. Se pare că Domnul te-a binecuvântat cu sosirea mea. Lasă-mă acum să-mi iau soțiile și copiii și să mă întorc în patria mea. La urma urmei, este timpul să lucrezi pentru propria ta casă.” Binecuvântarea lui Dumnezeu care a vizitat casa lui Laban odată cu sosirea lui Iacov a fost, într-adevăr, prea evidentă” (). Dar evident pentru Laban acest moment De asemenea, se părea că a renunța la un astfel de muncitor ca Iacov ar însemna să-i facă un deserviciu fermei sale. Pentru a-și reține ginerele, Laban l-a întrebat pe acesta din urmă dacă ar fi dispus să rămână în casa lui contra unei anumite taxe. După ce a raționat, Iacov a răspuns: „Eu rămân, dar nu-mi da nimic. Fă doar ceea ce îți cer eu. În timpul liber ne vom plimba printre turme și vom separa vitele pătate de cele netede. Vitele netede, precum și toți urmașii pestriți de la ele, vor fi ale mele.” Laban a fost de acord, fără a sugera că vitele netede ar putea produce urmași mari de pete. Cu toate acestea, datorită ingeniozității lui Iacov (), aceasta este exact ceea ce s-a întâmplat. Condiția a fost schimbată de mai multe ori, iar problema s-a întors mereu în favoarea lui Iacov. Într-un timp relativ scurt (la vârsta de 6 ani) Iacov a devenit proprietarul unor turme semnificative (). O îmbogățire atât de rapidă a lui Iacov în detrimentul proprietății lui Laban nu ar putea, desigur, să mulțumească familiei acestuia din urmă. Copiii lui Laban nu au ezitat să-și exprime nemulțumirea cu voce tare. Laban însuși s-a schimbat în atitudinea sa față de Iacov ().

Patriarhul și-a dat seama că ieșirea din Harran nu poate fi amânată. Profitând de absența socrului său și a fiilor săi în timp ce tundea oile, Iacov și-a luat soțiile, copiii, slujitorii, vitele și proprietățile și s-a mutat spre Canaan. Ușor superstițioasă Rahela, în secret de la Iacov, a luat cu ea casa tatălui ei terafimi (amulete), sperând, poate, să aducă fericire în viitorul ei. viață de familie. Nu este greu de imaginat surpriza lui Laban și a fiilor săi când s-au întors acasă. Laban s-a repezit după ginerele său și l-a ajuns din urmă în Galaad, la nord de Damasc. Aici a avut loc o conversație importantă între rude. "Ce-ai făcut? Laban a strigat la Iacov. „M-ai înșelat - mi-ai luat fiicele ca prizoniere, fără să-mi dai ocazia să-mi iau măcar la revedere de la ei și de la copiii lor.” Iacov a răspuns că nu a furat niciun zeu. Laban s-a plimbat în jurul corturilor, dar nu a găsit nimic pe care să-l poată numi al lui. Atunci Iacov s-a supărat. El a exprimat tot ce se acumulase în inima lui împotriva socrului său. Pentru a remedia cele întâmplate, Laban l-a invitat pe Iacov să încheie un tratat de pace între ei, conform căruia nici unul, nici celălalt nu ar trebui de acum înainte să nu aibă intenții rele unul față de celălalt. Acordul a fost încheiat, iar rudele s-au despărțit: unul s-a întors la Harran, celălalt și-a continuat călătoria spre Canaan ().

Teama de urmărirea lui Laban a fost înlocuită în sufletul lui Iacov de frica de a-l întâlni pe fratele său. Dacă era convenabil și ușor să eviți răzbunarea pe o persoană singuratică, atunci era aproape imposibil să faci asta acum, cu o rulotă mare și turme. „Ostia” Îngerilor, văzută de Iacov la granițele Canaanului („Mahanaim”:), trebuie să fi încurajat într-o oarecare măsură patriarhul. Dar chiar și după această viziune, jena lui a rămas totuși foarte semnificativă. O ambasadă ispășitoare a fost trimisă lui Esau cu cuvintele: „Așa că spune-i stăpânului meu Esau: iată ce spune robul tău Iacov: Am locuit cu unchiul meu Laban și am locuit cu el până acum. Am boi, măgari, animale mici, sclave și sclave. Îi trimit stăpânului meu Esau informații despre mine, ca să pot câștiga favoare față de robul tău înaintea ta.” După ce s-au întors, ambasadorii au spus: „Ne-am dus la fratele tău Esau, dar iată că el însuși vine în întâmpinarea ta și cu el 400 de oameni (înarmați). Inima lui Iacov tremura. Pentru a-și salva de la moarte cel puțin o parte din popor și proprietăți, el a împărțit tabăra în două jumătăți, sperând că, în timp ce o jumătate era distrusă, cealaltă va putea scăpa. Dar conștientizarea alarmantă a nesiguranței acestor măsuri îndreaptă gândul patriarhului către Cel care singur ar putea proteja omul (). După ce s-a întărit cu rugăciune, Iacov continuă ordinele pe care le-a început. După ce a despărțit din turme 200 de capre și oi, 2 20 de capre și berbeci, 30 de cămile de muls, 40 de vaci, 20 de măgari, 10 măgari și boi, a format din ele câteva turme mici, aflate la o anumită distanță unele de altele. Păstorii lor au fost pedepsiți: „Dacă te întâlnește fratele meu Esau și te întreabă: al cui ești, unde mergi, a cui turmă este aceasta? apoi răspunde: robul tău Iacov. Acesta este un dar trimis domnului meu Esau. Așa că el însuși ne urmărește.” „Îl voi liniști cu darurile care merg înaintea mea (s-a gândit Jacob), și apoi îi voi vedea fața: poate că mă va accepta.” „Și darurile au mers înaintea lui și a rămas în noaptea aceea în tabără.” Dar se pare că somnul a fugit din ochii lui. Neavând încredere în eficacitatea darurilor, Iacov s-a ridicat și a ordonat ca acea parte a taberei în care și-a petrecut noaptea să fie transportată pe malul opus al râului Iabbok. Când fiecare s-a așezat la locul lor și tabăra a căzut din nou în somnul nopții, patriarhul s-a ridicat, a părăsit cortul și s-a îndreptat spre câmp. Lupta misterioasă dintre Iacov și Dumnezeu care a avut loc aici l-a întărit semnificativ pe patriarh. „Cu cât devii mai puternic dacă ești cu Dumnezeu (luptătorul lui misterios i-a notat), atunci vei fi puternic cu oamenii. Nimeni nu-ți va pune numele Iacov, decât Israel (luptător cu Dumnezeu). Și Iacov a pus numele locului acelui Penuel (Fața lui Dumnezeu), căci, a spus el, L-am văzut pe Dumnezeu față în față și sufletul meu a fost păstrat. Și soarele a răsărit când a trecut pe lângă Penuel; iar el şchiopăta pe şold. De aceea, nici până în ziua de azi copiii lui Israel nu mănâncă tendonul (ntrvus ischiadicus) care este pe articulația coapsei, pentru că luptătorul a atins tendonul de la articulația coapsei lui Iacov.” Văzând că Esau se apropie și cu el o ceată mare de oameni înarmați, Iacov și-a așezat familia în această ordine: în față a pus-o pe Bilha și Zilpa cu Dan, Neftali, Gad și Așer; în spatele lor, Lia cu Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabul, Dina; Rachel și Joseph sunt în spatele tuturor. Când Esau era deja aproape, Iacov s-a apropiat de el și s-a închinat până la pământ de șapte ori. Văzându-l pe Iacov, Esau s-a grăbit să-l întâmpine, l-a îmbrățișat, l-a sărutat și a plâns. "Si cine e acesta?" - el a intrebat. „Copiii pe care i-ai dat robului tău”, a răspuns Iacov. Atunci slujnicele cu copiii au venit și s-au închinat; Lea și copiii au venit în spatele lor și s-au închinat și ei; În cele din urmă, Rachel și Joseph au făcut același lucru. După ce l-a văzut pe acesta din urmă trecând, Esau s-a întors către fratele său: „De ce ai multe turme pe care le-am întâlnit pe drum?” Iacov a răspuns: „Pentru ca slujitorul tău să găsească har în ochii stăpânului meu. „Am multe ale mele, frate”, a spus Esau. „Lasă-l pe al tău să rămână cu tine!” „Nu, dacă am găsit favoare înaintea ta”, a insistat Iacov, „primă-mi darul din mâna mea, căci ți-am văzut fața, ca și cum cineva ar fi văzut fața lui Dumnezeu. Și ai fost bun cu mine! Acceptă binecuvântarea mea pe care ți-am adus-o, pentru că Dumnezeu mi-a dat toate acestea. Esau a fost de acord. Natura spontană a „omului câmpurilor” nu s-a putut înfrâna. Predăcându-se complezerii, Esau a vrut să o ducă până la capăt. Când a venit timpul să pornească, i-a sugerat fratelui său: „Să ne ridicăm și să plecăm! Voi merge înaintea ta pentru siguranța ta. Însă lui Iacov nu-i putea plăcea o astfel de propunere: cu toată prietenia fratelui său, prezența prelungită a acestuia din urmă cu o mare suită înarmată s-ar dovedi în cele din urmă a fi jenantă pentru patriarh. Și așa a răspuns: „Domnul meu știe că copiii sunt blânzi, iar turmele și turmele mele sunt de muls. Dacă îl conduci chiar și pentru o zi, așa cum stăpânul meu obișnuiește să meargă, va muri. Am toate vitele mele. Lasă domnule. a mea va merge înainte, iar eu voi merge încet în spate, în funcție de cum se pot mișca vitele și de cum merg copiii. Și voi veni la stăpânul meu în Seir (Idumea).” „În acest caz, nu ar trebui să lași câțiva războinici în urmă?” - a întrebat Esau. „Nu, pentru ce este asta? Dacă aș putea păstra favoarea în ochii stăpânului meu! „- Iacov a refuzat: Esau nu a insistat și în aceeași zi s-a îndreptat spre Seir. Iacov s-a mutat la Sucot, situat în apropierea confluenței pârâului Iabbok în râul Iordan ().

Oboseala de la călătoria lungă, anxietatea și întâlnirile cu socrul său și fratele său l-au forțat pe patriarh să se oprească în Succoth pentru o perioadă destul de lungă. perioadă lungă de timp, suficient pentru a se preda cu calm, fără interferență cu mișcarea, experienței interne a ceea ce s-a întâmplat. Autoanaliza imparțială nu a putut să nu sugereze lui Iacov multe lucruri care aveau să fie de o importanță decisivă în formarea ulterioară a caracterului său. Patriarhul nu a putut să nu realizeze că darurile sale firești: inteligența, ingeniozitatea, tactul, nu s-au manifestat întotdeauna într-o formă impecabilă până acum. În același timp, nu se putea abține să nu observe faptul că proprietatea dobândită prin efortul uman era departe de a se distinge prin puterea absolută pe care el, poate, i-o atribuia, dacă Laban și Esau, dintr-o singură lovitură, l-ar putea lipsi de tot ceea ce dobândise cu enormă diligenţă. Convingerea teoretică că numai Iehova este sursa necondiționată și protectorul bunurilor umane începe practic să se întărească în patriarh. Evenimentele nefericite care s-au petrecut în viața lui după ce Iacov a intrat în Canaan: dezonoarea fiicei sale Dina de către prințul Sihem; o ceartă pentru aceasta cu sihemiții; voința de sine violentă a lui Simeon și a lui Levi, care i-au pedepsit pe Sichemiți cu bătăi perfide; zbor grăbit din împrejurimile Sihemului (); moartea, lângă Betleem, a iubitei soții a Rahelei (); incest al primului născut Ruben, lângă turnul Gader, cu concubina tatălui său, Bilha (); precum și toate încercările ulterioare asociate cu numele fiului iubit al lui Iacov, Iosif (vezi art. Iosif), urmau să aibă o semnificație finală în cursul transformării morale și consolidării caracterului patriarhului. Dacă Iacov în prima jumătate a vieții sale uneori pune la îndoială aprobarea morală completă a unora dintre acțiunile sale, atunci Iacov în a doua jumătate a vieții sale reprezintă un tip complet al patriarhului drept al Vechiului Testament. Dumnezeul patriarhilor Avraam, Isaac se numește pe Sine Dumnezeul patriarhului Iacov (. . . . Fapte 3 etc.).

Ajuns la Hebron, Iacov și-a găsit tatăl Isaac încă în viață. După moartea acestuia din urmă (la 13 ani de la sosirea fiului său), Iacov a rămas pe loc, continuând viața semi-sedentară, nomad-agricolă () pe care o ducea tatăl său. Șocul pe care l-a experimentat la primirea veștii morții (imaginare) a lui Iosif (aproape asemănător cu ceea ce a trăit patriarhul Avraam în declinul vieții sale:) a fost ultima încercare dificilă din viața patriarhului. O rază de bucurie care a luminat declinul vieții omului îndelung răbdător a fost întâlnirea sa cu iubitul său fiu Iosif și mutarea sa pe pământurile fertile din districtul egiptean Goshen, în vecinătate și sub protecția lui Iosif ().

Iacov a trăit în Egipt timp de 17 ani. Simțind apropierea morții, patriarhul și-a binecuvântat profetic pe fiii săi, precum și pe fiii lui Iosif (din fiica preotului Iliopolis Asenat:) Manase și Efraim. Iuda a primit binecuvântarea și promisiunile dreptului de întâi născut. Adresându-se lui, patriarhul i-a spus: „Iuda, frații tăi te vor lăuda. Mâna ta este pe coloana vertebrală a dușmanilor tăi. Fiii tatălui tău se vor închina înaintea ta. Tânărul leu Iuda, fiul meu, se ridică din prada lui. S-a închinat și s-a culcat ca un leu și ca o leoaică. Cine o va ridica? Toiagul nu se va depărta de la Iuda, nici dătătorul de lege din mijlocul picioarelor lui, până nu va veni Împăcatorul și Lui este supunerea neamurilor (după slavă, și aceasta este nădejdea limbilor). Ruben, Simeon, Levi au fost lipsiți de binecuvântarea întâiului născut: primul - pentru incest, al doilea și al treilea - pentru trădare față de sihemiți (). Lui Zabulon i sa prezis că se va stabili lângă mare și se va bucura de toate avantajele vieții de pe litoral; Isahar, Așer, Neftali - mulțumire pământească; Pentru Dan, Gad, Benjamin - succes între proprii și dușmani; Lui Iosif - puterea și bogăția urmașilor. Fiii lui Iosif primesc binecuvântarea împreună cu fiii patriarhului însuși. „Și acum”, spune Patriarhul Yosnfu, „cei doi fii ai tăi, care ți s-au născut în Egipt înainte de sosirea mea, sunt ai mei. Efraim și Manase vor fi ai mei, ca Ruben și Simeon. Copiii care se nasc din tine după ei vor fi ai tăi. Ei vor fi înscriși în moștenirea lor sub numele fraților lor (Efraim și Manase)” (). Conform voinței sale exprimate (), trupul patriarhului decedat (147 de ani) a fost scos din Egipt și îngropat în cripta familiei canaanite Macpelah ().

Mormântul din Hebron al patriarhilor din Machpelah se află în prezent în gardul moscheii turcești Garet el-Haram. Gareth el-Haram este o clădire pătrangulară înaltă, construită din pietre pătrate uriașe, de construcție foarte veche. Inițial, Haram-ul nu avea găuri de intrare. Și abia mai târziu (presupun - pe vremea regelui Ezechia) au fost făcute uși cu scări exterioare care duceau la ele. În epoca bizantină și în timpul cruciaților, clădirii au fost adăugate portice și o biserică-bazilică. Arabii au transformat-o pe aceasta din urmă într-o moschee, venerată ca un mare altar, inaccesibil pentru necredincioși. Recent s-au făcut câteva excepții, dar numai în legătură cu persoanele din familiile domnitoare și alaiul acestora. În 1862, Prințul de Wales a primit permisiunea de a examina misterioasa moschee; în 1869 - Prințesa moștenitoare a Prusiei; în anii optzeci ai secolului al XIX-lea - doi fii ai prințului de Wales etc. La inspecție, s-a dovedit că interiorul clădirii a fost împărțit în trei camere de dimensiuni inegale. Există șase morminte mari pe podeaua moscheii și a clădirilor adiacente. Fiecare dintre morminte este situat în interiorul unui chioșc separat, închis cu uși de bronz; toate sunt bogat decorate cu perdele de mătase și copertine scumpe din țesătură. Ceea ce este cunoscut sub numele de Peștera Macpela este ascunsă sub podeaua moscheii: acolo sunt mormintele autentice ale patriarhilor și ale soțiilor lor; mormintele de sus indică doar locul unde se odihnesc drepții din Vechiul Testament sub ele. Niciun firman al sultanului nu poate permite necredincioșilor să invadeze acest loc musulman de trei ori sfânt. Ultimul vizitator creștin al acestei peșteri a fost Beniamin de Tudela (rabinul spaniol din secolul al XII-lea: vezi Enz. III), care a examinat-o în 1163 în timpul ocupației Palestinei de către cruciați. Benjamin de Tudela spune: „Turcii au ridicat în moschee șase morminte, care (cum spun de obicei pelerinii creștini) reprezintă mormintele a trei patriarhi evrei și a soțiilor lor. Dar nu este exact. Mormintele în sine sunt plasate dedesubt, sub podea. Pentru plata banilor, evreilor li se permite să le examineze. Dotati cu lumanari, ei merg (prin usa de fier) ​​in prima pestera. E gol. Intră în al doilea, de asemenea gol. În cele din urmă ajung la al treilea, cu șase morminte. Pe morminte se pot citi inscripții evreiești: „Acesta este mormântul lui Avraam, tatăl nostru”, „Fie ca pacea să se odihnească asupra lui” etc. În această peșteră se ține un foc zi și noapte. Pe podea sunt cutii cu oase de evrei aduse de rudele lor pentru înmormântare într-un loc sacru” (Stanley, Cave of Macpelah).

Avraam (prin Ismael și copiii lui Ketura), Isaac (prin Esau), pe lângă poporul evreu, au fost strămoșii multor alte neamuri (); Israelul este doar evrei, motiv pentru care cei din urmă au adoptat numele nu al lui Avraam și Isaac, ci al celui de-al treilea mare patriarh al lor - Israel ().