Εορτασμός της καταγωγής των τιμίων αρχαίων. Προέλευση του Τιμίου Σταυρού. Τροπάριο και Κοντάκιο για την εορτή. Δόξα, και τώρα

Σε επαφή με

Σύμφωνα με τη Χάρτα, αναφέρεται σε μικρές διακοπές «με δοξολογία», αλλά έχει μια ημέρα προεορτασμού.

Το ρωσικό όνομα για την «προέλευση» των διακοπών δεν είναι μια απολύτως ακριβής μετάφραση της ελληνικής λέξης, που σημαίνει μια επίσημη τελετή. Ως εκ τούτου, η λέξη "φθορά" προστέθηκε στο όνομα της γιορτής.

Σχολή Stroganov, Δημόσιος Τομέας

Την ημέρα αυτή τιμάται και η μνήμη των αγίων μαρτύρων των Μακκαβαίων.

Ιστορία των διακοπών

Η γιορτή καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη τον 9ο αιώνα, αρχικά ως τοπική εορτή. Τους XII-XIII αιώνες καθιερώθηκε σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες. Εμφανίστηκε στη Ρωσία με τη διάδοση της Χάρτας της Ιερουσαλήμ στα τέλη του 14ου αιώνα.

Το Ελληνικό Βιβλίο των Ωρών του 1897 αναφέρει τα εξής για την ιστορία της καθιέρωσης της εορτής:

«Λόγω ασθενειών, που συνέβαιναν πολύ συχνά τον Αύγουστο, καθιερώθηκε από τα αρχαία χρόνια στην Κωνσταντινούπολη το έθιμο να φορούν το Τιμίου Σταυρού σε δρόμους και δρόμους για τον αγιασμό χώρων και την αποτροπή ασθενειών. Την προηγούμενη μέρα, αφού το είχε φθαρεί από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, τοποθετήθηκε στο ιερό γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας. Από εδώ και πέρα μέχρι την Κοίμηση Παναγία Θεοτόκοςτελώντας λιτίες σε όλη την πόλη, στη συνέχεια το πρόσφεραν στον κόσμο για προσκύνηση. Αυτή είναι η προέλευση του Τιμίου Σταυρού».

«Ο Θρύλος των Αποτελεσματικών Τελετών του Ιερού Καθεδρικού Ναού και της Αποστολικής Εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου» του 1627, που συντάχθηκε με εντολή του Πατριάρχη Μόσχας Φιλάρετο (Ρομάνοφ):

«Και την ημέρα του τιμίου σταυρού υπάρχει μια διαδικασία αγιασμού για χάρη του νερού και φώτισης για χάρη της ανθρωπότητας, σε όλες τις πόλεις και κωμοπόλεις».

Στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο

Την 1η Αυγούστου γιορτάζει και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εορτή του Παναγιώτατου Σωτήρος και της Υπεραγίας Θεοτόκουσε ανάμνηση της νίκης που κέρδισε ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι επί των Βούλγαρων Βόλγα το 1164. Ο ευγενής πρίγκιπας πήρε τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ στην εκστρατεία του και Τίμιος ΣταυρόςΟ Χριστός, πριν από τη μάχη προσευχήθηκε θερμά, ζητώντας την προστασία και την προστασία της Κυρίας.

Την ίδια μέρα, χάρη στην άνωθεν βοήθεια, ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Μανουήλ κέρδισε επίσης μια νίκη επί των Σαρακηνών. Επομένως, η αργία θα μπορούσε να είχε καθιερωθεί από αυτόν.

άγνωστο, Δημόσιος Τομέας

Θεία λειτουργία

Τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας είναι παρόμοια με τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας της Εβδομάδας της Σταυροπροσκύνησης (Γ' εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής) και της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου).

Στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το προηγούμενο απόγευμα (δηλαδή 31 Ιουλίου) τελείται και (μικρός εσπερινός, ο οποίος πρέπει να γίνεται, σύμφωνα με τους κανόνες της θείας λειτουργίας, πριν από τον εσπερινό, στη σύγχρονη ενοριακή πρακτική (και σε τα περισσότερα μοναστήρια) δεν εξυπηρετείται). Πριν από τον Εσπερινό, σε αυτή την περίπτωση, ο Σταυρός μεταφέρεται από το θυσιαστήριο στο θρόνο σύμφωνα με την ιεροτελεστία που καθιερώθηκε για την Εβδομάδα της Σταυρολατρείας. Αν ο Όρθρος γιορτάζεται το πρωί, τότε ο Σταυρός μεταφέρεται στον θρόνο μετά την απόλυση του ράχη.

Έχουν δίκιο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά όταν ισχυρίζονται ότι ο Χριστός δεν σταυρώθηκε σε σταυρό, αλλά σε κούτσουρο;

Πάνω από 19 αιώνες αφότου ο Σωτήρας του κόσμου έκανε τη Λυτρωτική Θυσία στον Σταυρό, εκπρόσωποι της αίρεσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά αποφάσισαν να αλλάξουν ολόκληρη την ιστορία του Χριστιανισμού και να αφαιρέσουν το κύριο σύμβολο του από τη ζωή της Εκκλησίας. Έχουν γίνει σημαντικές ανακαλύψεις;

Επτά Μακκαβαίοι Μάρτυρες

Οι άγιοι αυτοί μάρτυρες έζησαν τον 2ο αιώνα π.Χ. Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, ο βασιλιάς της Συρίας, Αντίοχος Επιφάνης, υποδούλωσε τον εβραϊκό λαό και ήθελε να αναγκάσει τους γιους του Ισραήλ να αποδεχτούν τα ειδωλολατρικά ήθη, να απορρίψουν τα έθιμα και τους κανόνες που τους είχαν κληροδοτήσει από τους πατέρες τους. Για το σκοπό αυτό, διέταξε να τρώνε όλοι χοιρινό κρέας - κρέας ακάθαρτου ζώου που απαγορεύεται από τον Νόμο (πρβλ. Λευ. 11: 7-8).

Στην αρχή, αποφάσισαν να αναγκάσουν τον γραμματέα Ελεάζαρ να το κάνει αυτό, ανοίγοντας το στόμα του με τη βία. Όμως ο άγιος γέροντας έφτυσε το φαγητό με περιφρόνηση και απέρριψε τη συμβουλή να προσποιηθεί τον υποταγμένο για να σώσει τη ζωή του.

Honey Spas

(Περί λαϊκών τελετουργιών)

Honey Spas (επίσης Poppy Spas, First Spas) - λαϊκά και Ορθόδοξη γιορτήτην πρώτη ημέρα της Κοιμήσεως της Νηστείας, 1 (14) Αυγούστου. Στη Ρωσία τελέστηκε μικρός αγιασμός νερού, άρχισε η συλλογή του μελιού και ο αγιασμός του.

Αλλα ονόματα

First Savior, Wet Savior, Savior on the Water, Gourmand, Honey Festival, Honey Breaker, Bee Festival, Farewell to Summer, Spasovka, “Zelnaya Macabey” (Λευκορωσικά), “Makoviya” (Ουκρανικά), Maccabean.

Έθιμα των Ανατολικών Σλάβων

Ξεκινά το Spasovki ή Spas - το δημοφιλές όνομα για το πρώτο μισό του Αυγούστου σύμφωνα με το παλιό στυλ, όταν γιορτάζονται τρία Spa και Obzhinki. Πιστεύεται ότι τα ονόματα δίνονται προς τιμήν του Ιησού Χριστού του Σωτήρα (Σωτήρας). Σύμφωνα με τη λαϊκή ετυμολογία, η έννοια της λέξης «σώζομαι» προέρχεται από το «να σώζομαι», δηλαδή να σώζω τον εαυτό σου, να επιβιώνεις τρώγοντας κάτι, δηλαδή μέλι, μήλα, ψωμί.

Σύμφωνα με την παράδοση, την ημέρα αυτή γίνεται μια μικρή ευλογία νερού, καθώς και μέλι από τη νέα σοδειά, και ευλογείται η χρήση του στα τρόφιμα - μελόψωμο με μέλι, τηγανίτες με παπαρουνόσπορο και μέλι, πίτες, τσουρέκια, κουλούρια με παπαρουνόσπορο ψήνονται. Στις περισσότερες περιοχές ξεκίνησε η σπορά της χειμερινής σίκαλης.

Ο αποχαιρετισμός στο καλοκαίρι ξεκινά με τα Spa. Λένε: «Ο Σωτήρας έχει τα πάντα σε απόθεμα: βροχή, κουβάδες και γκρίζο καιρό». Τα τριαντάφυλλα σβήνουν, τα πρώτα χελιδόνια και τα σβέλτα σηματοδοτούν την αναχώρησή τους. Με βάση τον καιρό αυτής της ημέρας κρίνουν πώς θα είναι ο τρίτος (καρύδι) Σωτήρας.

Στον Πρώτο Σωτήρα, οι «αμαρτίες των γυναικών» εξιλεώνονται: οι γυναίκες συγχωρούνται όλες τις ασυγχώρητες αμαρτίες τους.

Ονομα

Το πρώτο Spa λέγεται Μέλι, επειδή οι κηρήθρες στις κυψέλες αυτή τη στιγμή συνήθως έχουν γεμίσει στο έπακρο και οι μελισσοκόμοι αρχίζουν να συλλέγουν. Πίστευαν ότι αν ο μελισσοκόμος δεν έσπαγε την κηρήθρα, οι γειτονικές μέλισσες θα έβγαζαν όλο το μέλι. Σύμφωνα με την παράδοση, από σήμερα επιτρεπόταν να τρώγεται μέλι που αγιάζεται από την εκκλησία.

«Για πρώτη φορά, Spas και ένας ζητιάνος θα δοκιμάσουν μέλι!» Το πρωί, οι μελισσοκόμοι κοίταξαν επιμελώς έξω, βλέποντας τα μάτια τους σημάδι του σταυρού, κυψέλες, επιλέγοντας ανάμεσά τους τα πιο πλούσια σε αποθέματα μελιού. Έχοντας πάρει μια φαντασία στην κυψέλη, «έσπασαν» τις κηρήθρες από αυτήν και, βάζοντας μέρος τους σε ένα καινούργιο, αχρησιμοποίητο ξύλινο σκεύος, τις μετέφεραν στην εκκλησία. Μετά τη λειτουργία, ο ιερέας ευλόγησε το «νέο προϊόν» από τους καλοκαιρινούς κόπους της μέλισσας, τον «εργάτη του Θεού», και άρχισε να ευλογεί το μέλι που έφερνε στην κηρήθρα. Ο υπάλληλος εισέπραξε το «μερίδιο του ιερέα». Μέρος του ευλογημένου μελιού παραδόθηκε αμέσως στους «φτωχούς αδελφούς», συγχαίροντας τους μελισσοκόμους για τον Σωτήρα του Μελιού. Και τότε το μεγαλύτερο μέρος αυτών των διακοπών έγινε στο μελισσοκομείο. Το βράδυ, ένα πλήθος παιδιών και εφήβων περικύκλωσε κάθε μελισσοκομείο, με κουρέλια ή φύλλα κολλιτσίδας στα χέρια τους. Έλαβαν το «παιδικό μερίδιο», μετά το οποίο τραγούδησαν:

«Δώσε, Κύριε, στον ιδιοκτήτη πολλά χρόνια,
Πολλά καλοκαίρια - πολλά χρόνια!
Και θα ζήσει πολύ - μην θυμώνεις τον Σωτήρα,
Μην θυμώνεις τον Σωτήρα, οδήγησε τις μέλισσες του Θεού,
Οδηγήστε τις μέλισσες του Θεού, πνίξτε το φλογερό κερί -
Για όνομα του Θεού, για το κέρδος του ιδιοκτήτη,
Σπίτι για αύξηση,
Για να παρηγορήσουν τα μικρά παιδιά.
Είθε ο Θεός να δώσει στον ιδιοκτήτη να ταΐσει τον πατέρα και τη μητέρα του,
Να ταΐσει τον πατέρα και τη μητέρα, να μεγαλώσει τα μικρά παιδιά,
Δίδαξε σοφία!
Ο Θεός να ευλογεί τον κύριο και την ερωμένη του
Γλυκό για φαγητό, γλυκό για ποτό,
Και είναι ακόμα πιο γλυκό να ζεις σε αυτόν τον κόσμο!
Ο Θεός να δώσει πολλά χρόνια στον ιδιοκτήτη!».

Α. Κορίνφσκι. Λαϊκή Ρωσία

Το μέλι το έτρωγαν με ψωμί ή διάφορα πιάτα, το μεθυσμένο υδρόμελο έπιναν στα γλέντια και από αυτό έφτιαχναν πολλά αναψυκτικά, μελόψωμο με μέλι και ξηρούς καρπούς. Στις αρχαίες πηγές, το μέλι περιγράφεται ως «ο χυμός από τη νυχτερινή δροσιά, αυτός που συλλέγουν οι μέλισσες από τα αρωματικά λουλούδια». Οι χωρικοί γνώριζαν ότι το μέλι είχε ιδιαίτερες δυνάμεις και ήταν κατάλληλο για τη θεραπεία πολλών ασθενειών.

Ρήσεις και σημάδια

Την πρώτη μέρα του Σωτήρος, ευλόγησε τα πηγάδια, λούσε τα άλογα στο ποτάμι, τσιμπήστε τον αρακά, ετοιμάστε το αλώνι και οργώστε για το χειμώνα.
Την πρώτη φορά έσωσε ιερά πηγάδια, ιερά στέφανα ψωμιού (νότια).
Στην πρώτη διάσωση λούζονται τα άλογα (όλα τα ζώα).
Άροτρο αυτό το χειμώνα, αυτό το χειμώνα.
Πρώτη Spas - πρώτη σπορά!
Αναζητήστε τις μέρες στον Πετρόφ, περιφράξτε τις μέρες στον Ιλίν, σπείρετε στον Σωτήρα!
Η ημέρα του σπα θα δείξει ποιανού το άλογο θα καλπάσει (δηλαδή ποιος θα βγει στο χωράφι πριν από άλλους γείτονες).
Στους Μακκαβαίους μαζεύουν παπαρούνες.
Βροχή στο Maccabee - υπάρχουν λίγες φωτιές.
Τα τριαντάφυλλα σβήνουν, η καλή δροσιά πέφτει.
Από την πρώτη διάσωση η δροσιά είναι καλή.
Την πρώτη φορά που έσωσε το ελάφι έβρεξε την οπλή του (το νερό ήταν κρύο).
Η μέλισσα σταματά να κουβαλά μια δωροδοκία μελιού.
Στύβουμε (κόβουμε) τις κηρήθρες.
Ό,τι πιστεύουν οι Μακκαβαίοι, σπάστε τη νηστεία.
Ο πρώτος Σωτήρας είναι να στέκεται πάνω στο νερό, ο δεύτερος Σωτήρας είναι να τρώει μήλα, ο τρίτος Σωτήρας είναι να πουλάς καμβάδες στα καταπράσινα βουνά

Γεια σας, αγαπητοί τηλεθεατές! Συγχαρητήρια σε όλους για την έναρξη της Κοιμήσεως της Σαρακοστής. Σήμερα, 14 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει την εορτή της Καταγώσεως των Τιμίων Δέντρων του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, καθώς και την Παναγία Σωτήρος και της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η γιορτή της αναλήψεως του Τιμίου Σταυρού καθιερώθηκε την 1η Αυγούστου, παλαιού τύπου στην Ελλάδα από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά επί Τσάρου Μανουήλ και στη Ρωσία από τον Μητροπολίτη Κιέβου Κωνσταντίνο και Νέστορα, επίσκοπο Ροστόφ, υπό τον Μέγα Δούκα Αντρέι Γιούριεβιτς. Ο λόγος της ίδρυσής του ήταν ο εξής.

Ο Τσάρος Μανουήλ και ο Πρίγκιπας Ανδρέας, που είχαν ειρήνη και αδελφική αγάπη μεταξύ τους, έτυχε να πάνε στον πόλεμο την ίδια μέρα: ο πρώτος από την Κωνσταντινούπολη εναντίον των Σαρακηνών και ο δεύτερος από το Ροστόφ εναντίον των Βουλγάρων. (Ο Μέγας Δούκας ζούσε εκείνη την εποχή στο Ροστόφ: οι Βούλγαροι ήταν οι ειδωλολάτρες που ζούσαν στον κάτω ρου του Βόλγα, από όπου πήραν το όνομά τους.) Ο Κύριος Θεός τους έδωσε πλήρη νίκη επί των εχθρών τους: ο Έλληνας βασιλιάς νίκησε οι Σαρακηνοί και ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι νίκησε τους Βούλγαρους του Βόλγα και τους κατέκτησε.

Στο Ελληνικό Βιβλίο των Ωρών του 1897, η προέλευση αυτής της εορτής εξηγείται ως εξής: «Λόγω ασθενειών, που συνέβαιναν πολύ συχνά τον Αύγουστο, από αρχαιοτάτων χρόνων καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη το έθιμο να φορούν το Τίμιο Δέντρο του Σταυρού στους δρόμους. και δρόμους για να αφιερώνουμε χώρους και να αποτρέπουμε ασθένειες. Την προηγούμενη μέρα (31 Ιουλίου), αφού το είχε φθαρεί από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, τοποθετήθηκε στο ιερό γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας (προς τιμήν της Αγίας Σοφίας - της Σοφίας του Θεού). Από σήμερα και μετά μέχρι την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, τελώντας λιτάτες σε όλη την πόλη, στη συνέχεια το πρόσφεραν στον κόσμο για προσκύνηση. Αυτή είναι η προέλευση του Τιμίου Σταυρού».

Στη Ρωσική Εκκλησία, αυτός ο εορτασμός συνδυάστηκε με τον εορτασμό του Βαπτίσματος της Ρωσίας την 1η Αυγούστου 988. Στην «Ιστορία των Αποτελεσματικών Τελετών της Αγίας Συνοδικής και Αποστολικής Μεγάλης Εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου», που συντάχθηκε το 1627 κατ' εντολή του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Φιλάρετου, δίνεται η ακόλουθη εξήγηση της γιορτής την 1η Αυγούστου: Και την ημέρα του Τιμίου Σταυρού γίνεται διαδικασία αγιασμού για χάρη του νερού και φώτισης για χάρη του ανθρώπου, σε όλες τις πόλεις και κωμοπόλεις».

Σύμφωνα με το τελετουργικό που είναι πλέον αποδεκτό στη Ρωσική Εκκλησία, ο μικρός αγιασμός του νερού την 1η Αυγούστου τελείται πριν ή μετά τη λειτουργία. Μαζί με τον αγιασμό του νερού γίνεται και ο αγιασμός του μελιού.

Στη σημερινή γιορτή βγαίνει ο Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου ως υπενθύμιση ότι ο Κύριος σταυρώθηκε για μας και με αυτό θα σώσει και μας έχει ήδη σώσει από την αιώνια καταδίκη, αν οι ίδιοι αφομοιώναμε τη λυτρωτική Του αξίζει με την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη μας γι' Αυτόν, σηκώνοντας ο καθένας με υπομονή τον σταυρό σας.

Ας προσκυνήσουμε λοιπόν τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου για την ενδυνάμωσή μας και με αγάπη και υπομονή ας σηκώσουμε ο καθένας μας τον σταυρό μας για τη σωτηρία μας σε όλο το επερχόμενο πεδίο της νηστείας, καθώς και σε όλη μας τη ζωή!

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, σήμερα εορτάζεται και η μνήμη των αγίων:

οι επτά μάρτυρες των Μακκαβαίων: Αμπίμ, Αντωνίνος, Γκουρίας, Ελεάζαρ, Ευσέβο, Αλίμ, Μάρκελ, η μητέρα τους Σολομωνία και ο δάσκαλός τους Ελεάζαρ.

Αγ. Σοφία του Σούζνταλ (ανακάλυψη λειψάνων).

mchch. στην Πέργα Παμφυλίας?

sschmch. Δημήτριος του Παβσκίου πρεσβύτερος.

Συγχαίρω από καρδιάς και θερμά όλους όσους φέρουν αυτά τα άγια ονόματα για την ομώνυμη εορτή τους! Σας εύχομαι από τον Κύριο καλή πνευματική ειρήνη, σωματική υγεία και παντοδύναμη βοήθεια σε όλες τις καλές πράξεις και τις καλές επιχειρήσεις μέσω των προσευχών των ουράνιων προστάτων σας. Να είστε προστατευμένοι από τον Θεό! Πολλά χαρούμενα καλοκαίρια να έχετε!

First Spas - Honey Spas

Μας έτρεφε άφθονα.

Αφαιρέθηκε για προβολή

Ζωοδόχος Σταυρός από τους Αρχαίους.

Ας εκτελέσουμε την Κοίμηση Γρήγορα,

Εμφάνιση πνευματικής ανάπτυξης.

Ιερομόναχος Δημήτρης (Σαμοΐλοφ)

Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση και τη διατήρησή σου Δίνοντας ζωή στον Σταυρό Σου. (Τροπάριον, τόνος 1)

Έχοντας ανεβεί στον Σταυρό με θέληση, χάρισε στη νέα σου κατοικία τον συνονόματο της γενναιοδωρίας σου, Χριστέ Θεέ, χαροποίησε μας με τη δύναμή σου, χαρίζοντας μας νίκες ως αντίπαλους, βοήθεια σε όσους έχουν το όπλο της ειρήνης σου, νίκη ανίκητη. (Κοντάκιον, ήχος 4)

Τον Σταυρό σου, Κύριε, αγίασε, γιατί σε αυτόν υπάρχουν θεραπείες για τους αδύναμους στην αμαρτία, για χάρη των οποίων πέφτουμε. (Sedalen, φωνή 6)

Καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη η εορτή της Καταγωγής (ή της Καταστροφής) των σεβαστών δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Στο Ελληνικό Βιβλίο των Ωρών, η παράδοση της εξαγωγής μέρους του Σταυρού του Κυρίου εξηγείται ως εξής: «Λόγω ασθενειών που εμφανίζονταν πολύ συχνά τον Αύγουστο, το έθιμο της μεταφοράς του Τιμίου Δέντρου του Σταυρού σε δρόμους και δρόμους έχει εδώ και καιρό καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη για τον αγιασμό των τόπων και την αποτροπή των ασθενειών. Προχθές, 31 Ιουλίου, έχοντας φθαρεί από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, βασίστηκαν στον Αγ. γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας (Σόφια). Από σήμερα και μετά, μέχρι την Κοίμηση της Θεοτόκου, σε όλη την πόλη τελούνταν λιτίες και ο σταυρός προσφερόταν στον λαό για προσκύνηση. Αυτή είναι η προέλευση (προοδοσ) του Τιμίου Σταυρού».

Η ίδια η λέξη "origin" (και στην ακριβή μετάφραση "pre-origin") σημαίνει "κουβαλώντας μπροστά", "πομπή με σταυρό" ή " πομπή" Για να θεραπευθούν από ασθένειες, οι άνθρωποι τιμούσαν τον Σταυρό και έπιναν το νερό που καθαγιάστηκε από αυτόν.

Υπάρχει ένας άλλος λόγος για την καθιέρωση της αργίας. Το 1164 ο Έλληνας βασιλιάς Μανουήλ μίλησε κατά των Σαρακηνών και την ίδια μέρα ο Ρώσος πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι μίλησε εναντίον των Βουλγάρων. Στην εκστρατεία, ο πρίγκιπας πήρε τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου και την εικόνα της Μητέρας του Θεού, που οι ιερείς μετέφεραν μπροστά στον στρατό, εκτελώντας υπηρεσίες προσευχής και ραντίζοντας τους στρατιώτες με ευλογημένο νερό.

Ο Κύριος χάρισε τη νίκη στον Έλληνα βασιλιά και στον Ρώσο πρίγκιπα. Και οι δύο, οπλισμένοι με την ασπίδα της πίστης, και όχι μόνο με δόρατα και ξίφη, εκτός από τη νίκη, έλαβαν ένα άλλο σημάδι της ευλογίας του Θεού: από την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Παιδί Χριστό, φως ξεχύθηκε με τη μορφή ακτινοβόλου ακτινοβολία που έπεσε σε ολόκληρο τον στρατό του. Ο βασιλιάς Μανουήλ και ο στρατός του παρατήρησαν ένα παρόμοιο φαινόμενο από την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ο πρίγκιπας και ο βασιλιάς έμαθαν για την υπέροχη χάρη του Κυρίου, που ξεχύθηκε ταυτόχρονα και στους δύο. Μετά από συνεννόηση με τους επισκόπους αποφασίστηκε η καθιέρωση εορτής του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του την 1η Αυγούστου.

Η γιορτή είναι αφιερωμένη στον Σταυρό, το κατόρθωμα του Σωτήρα του Σταυρού. Εξ ου και το όνομα - Spas. Ονομάζεται Πρωτοσωτήρας, αφού είναι η πρώτη από τις αργίες αφιερωμένες στον Σωτήρα που κλείνουν στο χρόνο. Ακολουθεί η εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου και η Εορτή της Εικόνας του Σωτήρος Μη Φτιαγμένο από τα Χέρια.

Σύμφωνα με το έθιμο, εκτός από την ευλογία του νερού στις εκκλησίες, γίνεται και η ευλογία του μελιού. Οι πιστοί φέρνουν μέλι ως σημάδι ότι η πρώτη σοδειά είναι για τον Θεό. Ευλογώντας το μέλι της πρώτης σοδειάς, οι άνθρωποι έλαβαν μια ευλογία για ολόκληρη τη σοδειά. Σύμφωνα με την παράδοση, μέρος του μελιού παρέμενε στην εκκλησία και ένα μέρος το έδιναν στους φτωχούς. Υπάρχει ακόμη και μια έκφραση: "Στον Πρώτο Σωτήρα, ακόμη και ένας ζητιάνος θα δοκιμάσει μέλι!" Εξ ου και το όνομα του Πρώτου Σωτήρα - "μέλι".

Μια μέρα, η βασίλισσα Ελένη, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, είδε ένα όνειρο - κάποιος την πρόσταξε να πάει στην Ιερουσαλήμ και να φέρει στο φως θεϊκά μέρη που είχαν κλείσει οι κακοί. Αφορούσε πρωτίστως τον Γολγοθά, ο οποίος μέχρι εκείνη την εποχή είχε ισοπεδωθεί με διαταγή του αυτοκράτορα Αδριανού και ειδωλολατρικά είδωλα - η Αφροδίτη και ο Δίας - είχαν τοποθετηθεί εδώ. Το σχέδιο ήταν ύπουλο: ο Άντριαν ήθελε οι χριστιανοί που έρχονταν να προσκυνήσουν τα ιερά τους να μοιάζουν με ειδωλολάτρες. Ήταν σίγουρος ότι οι οπαδοί του Χριστού θα ξεχνούσαν σύντομα αυτό το μέρος.

Αλλά δεν ήταν εκεί! Η 75χρονη βασίλισσα Ελένη έκανε τα πάντα για να επιστρέψει το ιερό στους χριστιανούς. Το 325 με τις προσπάθειές της ξεκίνησαν οι ανασκαφές στην Ιερουσαλήμ. Τρεις σταυροί βρέθηκαν στον Γολγοθά - ο ένας στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς και οι άλλοι δύο στους οποίους κρεμάστηκαν οι κλέφτες· ένας από αυτούς, όπως ξέρουμε, ήταν αργότερα ο πρώτος που μπήκε στον παράδεισο.

Πώς όμως να προσδιορίσετε τον αληθινό Σταυρό; Ο επίσκοπος Ιεροσολύμων Μακάριος, ο οποίος ηγήθηκε των ανασκαφών, ήρθε σε βοήθεια. Γύρισε στον Θεό με θερμή προσευχή, ζητώντας του να στείλει ένα σημάδι. Και ο Κύριος έστειλε... μια ετοιμοθάνατη γυναίκα. Άρχισαν να φέρνουν τον έναν σταυρό μετά τον άλλο στον πάσχοντα, πιστεύοντας ότι μόλις άγγιζε το αληθινό Δέντρο, θα γιατρευόταν αμέσως. Η ετοιμοθάνατη γυναίκα δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο στους δύο πρώτους σταυρούς, αλλά όταν της έφεραν τον τρίτο, ξαφνικά συνήλθε. Έτσι αναγνώρισαν τον Σταυρό του Σωτήρος.

Εδώ βρέθηκαν επίσης τέσσερα καρφιά, καθώς και ο τίτλος INRI (Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων) και το σπήλαιο όπου θάφτηκε ο Ιησούς. Στην τοποθεσία των καταπληκτικών ευρημάτων, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την κατασκευή ενός ναού πιο μεγαλειώδους από όλους τους ναούς που υπήρχαν οπουδήποτε.

Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ!

Μέχρι σήμερα, χιλιάδες πιστοί έρχονται καθημερινά στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου για να προσκυνήσουν τον Σταυρό, που είναι εγκατεστημένος στον τόπο της Μεγάλης Θυσίας για όλη την ανθρωπότητα. Μόλις 18 σκαλοπάτια και βρίσκεστε μπροστά στη Σταύρωση.

Ο Ναός του Γολγοθά είναι ένα μικρό, σχεδόν τετράγωνο δωμάτιο, χωρισμένο σε δύο ίσα μέρη. Το αριστερό είναι ο τόπος της σταύρωσης του Χριστού, ανήκει στους Ορθοδόξους, στη δεξιά πλευρά υπάρχει ένα καθολικό παρεκκλήσι με ένα συγκλονιστικό μωσαϊκό που απεικονίζει τον Ιησού κατεβασμένο από το Δέντρο.

Στο μέρος όπου στάθηκε ο Σταυρός του Λυτρωτή του Κόσμου, υπάρχει ένας μαρμάρινος Ορθόδοξος θρόνος για την εκτέλεση μιας αναίμακτης θυσίας. Κάτω από αυτό υπάρχει μια τρύπα στο βράχο, πλαισιωμένη από ασήμι, στην οποία τοποθετήθηκε ο Σταυρός. Γονατίζοντας, μπορείτε να αγγίξετε αυτόν ακριβώς τον βράχο. Δεξιά του θρόνου, κάτω από το ποτήρι, διακρίνεται μια σχισμή στην πέτρα, που σχηματίζεται με την τελευταία πνοή του ετοιμοθάνατου Σωτήρος. Κάτω από το βωμό του Γολγοθά βρίσκεται το παρεκκλήσι του Αδάμ, όπου μπορείτε επίσης να δείτε τη σχισμή του βράχου μέσα από την οποία το αίμα του Ιησού, κατεβαίνοντας, έφτασε στο κρανίο του Αδάμ, θαμμένο σε αυτό το μέρος και έπλυνε τις αμαρτίες του.

Εξάλειψη ασθενειών

Η δύναμη του Σταυρού ήταν τόσο μεγάλη, που καταγράφηκαν τόσες περιπτώσεις θεραπείας που τον 9ο αιώνα καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη αργία προς τιμήν της Καταγωγής (καταστροφής) των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού. Αρχικά γιορταζόταν μόνο ως τοπική αργία την 1η Αυγούστου, παλαιού τύπου. Αλλά ήδη στους XII-XIII αιώνες καθιερώθηκε σε όλες σχεδόν τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Η ιστορία της γιορτής περιγράφεται ως εξής στο Ελληνικό βιβλίο ωρών του 1897: «Εξαιτίας ασθενειών, που εμφανίζονταν πολύ συχνά τον Αύγουστο, καθιερώθηκε από αρχαιοτάτων χρόνων το έθιμο να φορούν το Σεβασμιώτατο Δέντρο του Σταυρού σε δρόμους και δρόμους. Κωνσταντινούπολη για να καθαγιάσει τόπους και να αποτρέψει τις ασθένειες».

Την παραμονή της εορτής το έβγαλαν από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και το έθεσαν στο ιερό γεύμα του ναού προς τιμήν της Αγίας Σοφίας της Σοφίας του Θεού. Πριν από την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου τελέστηκαν λίτια σε όλη την πόλη, προσφέροντας τον σταυρό για προσκύνηση σε όποιον το επιθυμούσε.

Στη Ρωσία, αυτή η γιορτή άρχισε να γιορτάζεται από τα τέλη του 14ου αιώνα· στη Ρωσική Εκκλησία συνδυάστηκε με τη μνήμη του Βαπτίσματος της Ρωσίας την 1η Αυγούστου 988.

Σύμφωνα με την επί του παρόντος αποδεκτή ιεροτελεστία, την ημέρα αυτή (14 Αυγούστου, σύμφωνα με το New Style), πριν ή μετά τη Λειτουργία, τελείται ένας μικρός αγιασμός νερού και μια νέα συλλογή μελιού, γι' αυτό και ο λαός αποκαλεί την αργία. ο Μέλι Σωτήρας.

Τροπάριο στον Σταυρό του Κυρίου:

Κύριε, σώσε τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, τις νίκες Ορθόδοξος Χριστιανόςχορηγώντας στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Προετοιμάστηκε από την Galina Digtyarenko

Προέλευση των τίμιων δέντρων
Ζωοδόχος Σταυρός Κυρίου.

Η εορτή της μεταφοράς του Τιμίου Σταυρού καθιερώθηκε την 1η Αυγούστου (14 Αυγούστου n.s.) στην Ελλάδα από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά υπό τον Τσάρο Μανουήλ και στη Ρωσία από τον Μητροπολίτη Κιέβου Κωνσταντίνο Νέστορα, Επίσκοπο Ροστόφ, υπό τον Μεγάλο Δούκα Αντρέι Γιούριεβιτς. .

Ο λόγος της ίδρυσής του ήταν ο εξής. Ο Τσάρος Μανουήλ και ο Πρίγκιπας Ανδρέας, που είχαν ειρήνη και αδελφική αγάπη μεταξύ τους, έτυχε να πάνε στον πόλεμο την ίδια μέρα: ο πρώτος από την Κωνσταντινούπολη εναντίον των Σαρακηνών και ο δεύτερος από το Ροστόφ εναντίον των Βουλγάρων. Ο Κύριος ο Θεός τους χάρισε πλήρη νίκη επί των εχθρών τους. Όταν ο Αντρέι πήγε στον πόλεμο, είχε το έθιμο να πάρει μαζί του μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου που κρατούσε στην αγκαλιά της το Αιώνιο Παιδί, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και μια εικόνα του τιμίου Σταυρού του Χριστού, που κουβαλούσε στον στρατό. από δύο ιερείς. Λίγο πριν την παράσταση πρόσφερε θερμές δακρύβρεχτες προσευχές στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και μετέλαβε των Θείων Μυστηρίων του Χριστού. Οπλίστηκε με αυτό το αήττητο όπλο περισσότερο παρά με ξίφη και λόγχες, και στηρίχθηκε στη βοήθεια του Υψίστου περισσότερο παρά στο θάρρος και τη δύναμη του στρατού του, γνωρίζοντας καλά τη ρήση του Δαβίδ: Δεν κοιτάζει τη δύναμη του το άλογο, ούτε ευνοεί την ταχύτητα των ανθρώπινων ποδιών. Ο Κύριος χαίρεται με εκείνους που Τον φοβούνται, με εκείνους που εμπιστεύονται στο έλεός Του (Ψαλμ. 146:10-11). Ο πρίγκιπας ενθάρρυνε επίσης τους στρατιώτες του να προσεύχονται τόσο με το παράδειγμα των δικών του ευλαβικών προσευχών όσο και με άμεση εντολή, και όλοι, πέφτοντας στα γόνατά τους, προσευχήθηκαν με δάκρυα μπροστά στην εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού και στον Τίμιο Σταυρό του Χριστού. Μετά από θερμή προσευχή, όλοι φίλησαν την ιερή εικόνα και τον τίμιο Σταυρό και άφοβα πήγαν εναντίον των εχθρών τους: ο Κύριος τους βοήθησε με τη δύναμη του σταυρού και η Παναγία Μητέρα του Θεού τους βοήθησε, μεσολαβώντας για αυτούς ενώπιον του Θεού.

Τηρώντας συνεχώς αυτό το έθιμο πριν από κάθε μάχη, ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΔεν τον πρόδωσε ούτε πριν από τη μάχη κατά των Βουλγάρων: βγήκε έχοντας, όπως ο Τσάρος Κωνσταντίνος στα αρχαία χρόνια, τον Σταυρό του Κυρίου μπροστά στο στρατό. Έχοντας μπει στο πεδίο, ο ρωσικός στρατός έβαλε τους Βούλγαρους σε φυγή και, καταδιώκοντας τους, κατέλαβε πέντε πόλεις. ανάμεσά τους ήταν η πόλη Bryakhimov στον ποταμό Κάμα. Όταν επέστρεψαν στο στρατόπεδό τους μετά τη μάχη με τους απίστους, είδαν ότι από την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Παιδί του Χριστού αναβλύζουν φωτεινές ακτίνες, σαν πύρινες, που φωτίζουν ολόκληρο τον στρατό. ήταν την πρώτη μέρα του Αυγούστου. Το θαυμαστό θέαμα ξύπνησε ακόμη περισσότερο το πνεύμα του θάρρους και της ελπίδας στον Μεγάλο Δούκα και έστρεψε και πάλι τα συντάγματά του καταδιώκοντας τους Βουλγάρους. έκαψε τις περισσότερες πόλεις τους, αποτίοντας φόρο τιμής στους επιζώντες και κατέστρεψε ολόκληρη τη γη· μετά από αυτή τη νίκη, ο Μέγας Δούκας επέστρεψε στο σπίτι θριαμβευτικά.

Ο Έλληνας βασιλιάς Μανουήλ, που βγήκε με το στρατό του εναντίον των Σαρακηνών, την ίδια μέρα είδε επίσης ένα παρόμοιο θαύμα - την εκπεμπόμενη ακτίνες από την εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού με τον Σωτήρα, η οποία βρισκόταν μαζί με τον Σεβασμιώτατο Σταυρός μεταξύ του στρατού, επισκιάζοντας ολόκληρο το σύνταγμα, και εκείνη την ημέρα νίκησε τους Σαρακηνούς.

Ο βασιλιάς και ο πρίγκιπας ανέφεραν, δίνοντας δόξα στον Θεό, ειδικά μηνύματα ο ένας στον άλλο για τις νίκες που κατακτήθηκαν με τη βοήθεια του Θεού και για την υπέροχη λάμψη που προέρχεται από την εικόνα του Σωτήρα. Μετά από συνεννόηση με τους πρεσβύτερους επισκόπους, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Σωτήρα Χριστό και την Παναγία Μητέρα Του, καθιέρωσαν αργία την πρώτη ημέρα του Αυγούστου. Σε ανάμνηση της δύναμης του σταυρού, οπλισμένοι με τον οποίο νίκησαν τους εχθρούς τους, διέταξαν τον ιερέα να πάρει τον τιμητικό Σταυρό από το θυσιαστήριο και να τον τοποθετήσει στη μέση της εκκλησίας για να τον προσκυνήσουν και να τον φιλήσουν οι Χριστιανοί και να δοξάσουν τον Κύριο. Ο Ιησούς Χριστός σταυρωμένος στο σταυρό. Επιπλέον, οι επίσκοποι διέταξαν να πραγματοποιηθεί ο αγιασμός του νερού αυτήν την ημέρα, γι 'αυτό και η εορτή έλαβε το όνομά της - μεταφορά του τιμίου Σταυρού, επειδή ο τιμητικός Σταυρός τελείται επίσημα μαζί με άλλες ιερές εικόνες στα ποτάμια, πηγάδια και πηγές.

Στεκόμενος σε αυστηρά καθορισμένο ιστορικό έδαφος, πρέπει να σημειωθεί ότι την πρώτη Αυγούστου ορθόδοξη εκκλησίατελούνται δύο εορτές, διαφορετικής καταγωγής: 1) η καταγωγή του Τιμίου και ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, και 2) ο εορτασμός της Πανελεήμονος Σωτήρος και της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στο Ελληνικό Βιβλίο των Ωρών, εκδ. 1897, έτσι εξηγείται η προέλευση της πρώτης γιορτής: «εξαιτίας ασθενειών που εμφανίζονταν πολύ συχνά τον Αύγουστο, από αρχαιοτάτων χρόνων καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη το έθιμο να φορούν το σεβάσμιο ξύλο του σταυρού σε δρόμους και δρόμους για να αγιάζουν τόπους και για να αποτρέψει τις ασθένειες. Την προηγούμενη μέρα (31 Ιουλίου, Άρθ.), αφού το φόρεσαν από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, το έβαλαν στο ιερό γεύμα της μεγάλης εκκλησίας (δηλαδή της Αγίας Σοφίας) Από σήμερα και μετά μέχρι την Κοίμηση της Θεοτόκου τελώντας λιτίες σε όλη την πόλη, το πρόσφεραν στη συνέχεια κόσμο για προσκύνηση. Αυτή είναι η προέλευση (πρόοδος) του τιμίου Σταυρού». Στις 14 Αυγούστου, ο Σταυρός επέστρεψε ξανά στους βασιλικούς θαλάμους. «Αυτό το έθιμο, σε συνδυασμό με ένα άλλο έθιμο της Κωνσταντινούπολης - να αγιάζουν νερό στην αυλή της Κωνσταντινούπολης την πρώτη μέρα κάθε μήνα (εκτός από τον Ιανουάριο που γίνεται ο αγιασμός στις 6/19 και τον Σεπτέμβριο που έγινε θέση στις 14/27) και χρησίμευσε ως βάση για την εορτή προς τιμήν του Αγ. και ο ζωοποιός Σταυρός και ο πανηγυρικός αγιασμός του νερού στις πηγές, που γίνεται την 1/14 Αυγούστου». Ήδη τον 9ο αι. Υπήρχε αυτό το έθιμο να φορούν το τίμιο δέντρο από τους βασιλικούς θαλάμους μέχρι την εκκλησία του Αγ. Σόφια πριν από 1/14 Αυγούστου. ο κανόνας για την προεορτή του Σταυρού στις 31 Ιουλίου Άρθ. Άρθ., που γράφτηκε για την παρούσα περίσταση (ο κανόνας αρχίζει με τις λέξεις: Ο Θείος Σταυρός πριν από την Ερχόμενη) αποδίδεται στον Γεώργιο, επίσκοπο. Amastrvdsky, ο οποίος έζησε τον 8ο αιώνα και βρέθηκε δύο φορές στην Κωνσταντινούπολη. Στο Τελετουργικό του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Πορφυρογέννητου (912-959) υπάρχουν λεπτομερείς κανόνες για το πότε πρέπει να αφαιρεθεί ο Σταυρός από την αίθουσα πριν από την 1/14 Αυγούστου, ανάλογα με το ποια ημέρα της εβδομάδας είναι αυτή η ημερομηνία. Στη Ρωσία, μέχρι τα τέλη του 14ου και τις αρχές του 15ου αιώνα, όταν βασίλευε ο Καταστατικός Χάρτης, ούτε στις 31 Ιουλίου ούτε την 1η Αυγούστου έγινε υπηρεσία στον Σταυρό, που εμφανίζεται τον 14ο-15ο αιώνα. με την εισαγωγή του Χάρτη της Ιερουσαλήμ. Στην Ελλάδα και τη Ρωσία καθιερώθηκε η Πανήγυρη του Σωτήρος και της Υπεραγίας Θεοτόκου περίπου. 1168 σε ανάμνηση των σημείων από τις τίμιες εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού κατά τις μάχες του Έλληνα βασιλιά Μανουήλ (1143-1180) με τους Σαρακηνούς και του Ρώσου πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι με τους Βούλγαρους το 1164.

ΑΚΑΘΙΣΤ

Κοντάκιον 1

Στον εκλεκτό Βασιλιά της Δόξας και τον Λυτρωτή του κόσμου, που αγιάστηκε με το θάνατο στο σταυρό, στο δέντρο που έχει θαυματουργές δυνάμεις, ας δώσουμε πιστούς επαίνους και ας φωνάξουμε με χαρά:

Ikos 1

Οι αγγελικές δυνάμεις, ως δούλοι του Θεού, πλησιάζοντας αόρατα τον Σταυρό του Κυρίου, τρομοκρατήθηκαν και έψαλαν τον θάνατο του Ιησού, που βλασφημήθηκε στη γη, στον ουρανό. Επειδή εμείς οι ανάξιοι αγιαστήκαμε με το σημείο του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, φωνάζουμε με χαρά:

Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, αγιασμένο από το αίμα του Θεανθρώπου.
Χαίρε, Δένδρο τίμιο, δοξασμένο με την υπακοή του Χριστού.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, που μας ελευθέρωσε από την κόλαση.
Χαίρε τίμιε Δέντρο, ανατροπή του διαβόλου.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, διακήρυξη της δύναμης του Ιησού.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 2

Βλέποντάς Σε, κρεμασμένος στον Σταυρό, όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού, να σκεπάζουν τα πρόσωπά τους, να υμνούν και να τραγουδούν το μεγαλείο Σου, Ζωοδόχο Χριστό. Γιατί εμείς, στεκόμενοι στη γη με φόβο και τρέμουλο μπροστά στον Τίμιο Σταυρό Σου, τραγουδάμε με χαρά το τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 2

Ο παράλογος νους, θαυμάσια φωτισμένος από το σημείο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, προσκυνά με φόβο και αγάπη το άγιο Δέντρο και ασταμάτητα ψάλλει στη σίτσα:

Χαίρε, Τιμίου Σταυρού Χριστού, αναστάσιμος εκ νεκρών·
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, φανέρων την αλήθεια.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, γιατί πάνω του σταυρώθηκε ο Ιησούς με θέληση και καρφώθηκε με καρφιά.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, επ' αυτού προσφέρθηκε η Θεία Θυσία.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, Δέντρο Παντοδύναμο.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 3

Με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, οι δαίμονες καταρρίπτονται, η ακάθαρτη ζωή μας καθαρίζεται, οι αμαρτωλές σκέψεις διώχνονται, η καρδιά μας φωτίζεται με αγνότητα. Γι' αυτό, κάνοντας το σημείο του σταυρού με πίστη και κοιτάζοντας με ευλάβεια την εικόνα της οδύνης του Χριστού, ψάλλουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας πάντα μπροστά στα μάτια μας τον Τίμιο Σταυρό, επισκιάζοντας και αγιάζοντας τις ιερές εκκλησίες του Χριστιανισμού, προστατεύοντας τη λάρνακα του Κυρίου, ψάλλουμε με δάκρυα ευγνωμοσύνης:

Χαίρε, τίμιο Δέντρο, πηγή αιώνιων ευλογιών.
Χαίρε, τιμώμενο Δέντρο, αγιασμένο από τη σάρκα και το αίμα του Θεανθρώπου.
Χαίρε, τίμιο Δέντρο, θαυματουργό Δέντρο.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, ευλογημένο Δέντρο.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, Δέντρο της Ζωής και της Σωτηρίας.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 4

Ο Τίμιος και Παντίμιος Σταυρός του Χριστού είναι ικανός να σβήσει την καταιγίδα των σκληρών παθών, γιατί αυτό είναι ένα πνευματικό σπαθί, μια ασπίδα των πιστών, ένα παντοδύναμο όπλο και ένα παννίκητο σημάδι, γι' αυτό εμείς, ανάξιοι, κλαίμε. έξω στον Θεό με χαρά: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τη διδασκαλία του Χριστού, πιστεύουμε στο μυστήριο της σωτήριας λύτρωσης, προσκυνούμε με το πάθος του Χριστού, φιλούμε τον Παντοδύναμο Σταυρό και φωνάζουμε με χαρά:

Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που έσβησε τη φλόγα της οργής·
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που νίκησε τους αποστάτες.
Χαίρε, Τιμίου Σταυρού του Χριστού, που νίκησε τις ορδές του εχθρού·
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που έκοψες το κεφάλι του φιδιού.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, θρίαμβος της πίστεως και της ελπίδας των Χριστιανών.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 5

Ο Θαυματουργός Σταυρός θα είναι μια πλούσια πηγή θεραπείας για εμάς, γιατί πάνω του ο Χριστός, με τη θέληση των παθών μας για χάρη της σωτηρίας, και έχοντας απλώσει τα Θεία Του χέρια, έχει αγκαλιάσει ολόκληρο το σύμπαν με την αγάπη του Πατέρα από τον Γολγοθά. , γι' αυτό φωνάζουμε σ' Αυτόν, τον Θεό μας, το τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει όλους τους ειδωλολάτρες το μεγαλείο της δόξας του Σταυρού του Κυρίου και τη θαυματουργή δύναμη της εικόνας και του σημείου του, έχοντας πιστέψει στην Αγία, Ζωοδόχο και Αδιαίρετη Τριάδα και προσκυνώντας τον Παντίμιο Σταυρό, γι' αυτό φώναξε χαρούμενα:

Χαίρε τίμιε Δέντρο, που με τη δύναμή του μας νουθετεί για τα καλά.
Χαίρε, αξιότιμε Δέντρο, με τη δύναμή σου να μας θεραπεύεις από τις αρρώστιες.
Χαίρε, τίμιε Δέντρο, που με τη δόξα του πετάς όλες τις εχθρικές δυνάμεις.
Χαίρε, Δένδρο τίμιο, δοξάζοντας με τη δόξα του βασιλείς εστεμμένους.
Χαίρε, τίμιο Δέντρο, ανυψώνοντας το βασίλειό τους με το μεγαλείο σου.
Χαίρε, τιμημένο δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης

Κοντάκιον 6

Το σεβάσμιο Δέντρο εμφανίστηκε ως κήρυκας του Θεοφόρου, από τον οποίο κατασκευάστηκε ο Σταυρός του Χριστού, ένας τετράκτινος, τριών συστατικών Σταυρός, από τον οποίο η γη μεγάλωσε ως εκ θαύματος άφθαρτη και ευωδιαστή. Ο σταυρός είναι το κάλυμμα των αβοήθητων, γιατί ο Χριστός σκοτώθηκε οικειοθελώς πάνω του. Σε Αυτόν, τον Σωτήρα του κόσμου, προσφέρουμε ένα τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 6

Έλαμψες σαν τον ήλιο της δικαιοσύνης, τον Παντίμιο Σταυρό του Χριστού, κρυμμένος στα βάθη της γης, διατηρημένος για αρκετούς αιώνες από άψυχες πέτρες σαν θησαυρός και που βρέθηκε για τη χαρά όλου του κόσμου, γιατί έχει εντολή να κραυγάζω:

Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, ευρεθείσα δια των προσευχών και της επιμέλειας της ευσεβούς βασίλισσας Ελένης.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, υψωμένος σε ύψος από τον Πατριάρχη Μακάριο για πανηγυρική προσκύνηση από όλους τους ειδωλολάτρες.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που ντροπής την ειδωλολατρία και την απιστία.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που κάλεσε τους βλάσφημους σε μετάνοια.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, γιατί είσαι δέντρο θαυματουργό και Χριστοφόρο.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 7

Αν και ο Σωτήρας του κόσμου έδειξε το έλεός Του στο ανθρώπινο γένος, δέχτηκε πρόθυμα την μομφή, καταδικάστηκε σε επαίσχυντο θάνατο, καρφώθηκε στον Σταυρό και καταπατήθηκε με θάνατο από θάνατο στο σταυρό, γι' αυτό και Του ψάλλουμε: Αλληλούια.

Ikos 7

Ένα θαυμαστό θέαμα εμφανίζεται στον κόσμο: ο Θεάνθρωπος σταυρώνεται, το χέρι και η μύτη Του καρφώνονται, τα πλευρά του τρυπούνται, οι πληγές της αμαρτωλής ανθρωπότητας καθαρίζονται από τα βάσανα και την ταπείνωσή Του. Ο Σταυρός του Χριστού είναι ένα πανηγυρικά νικηφόρο σημάδι της Δόξας του Θεού. Για το λόγο αυτό σας φωνάζουμε:

Χαίρε, τίμιο Δέντρο, εικόνα ταπεινοφροσύνης·
Χαίρε, τιμιότατο Δέντρο, δόξα στους αποστόλους.
Χαίρε, τίμιε Δέντρο, βεβαίωση των σεβαστών·
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, μάρτυρες του φρουρίου.
Χαίρε τίμιο Δέντρο, φράχτη των κατοίκων της ερήμου·
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 8

Παράξενο θαύμα! Ο επαίσχυντος σταυρός έχει μετατραπεί στο Δέντρο της Ζωής και της Σωτηρίας, που διδάσκει, αγιάζει και θεραπεύει με πίστη και αγάπη όσους φωνάζουν συνεχώς στον Θεό από ασθένειες ψυχής και σώματος: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλη μας η αμαρτωλή ζωή καθαρίζεται από τον θαυματουργό Σταυρό του Σωτήρος του κόσμου, που χρησίμευσε για να συμφιλιώσει τη Θεία με την εγκληματική ανθρωπότητα, γι' αυτό φωνάζουμε με ευγνωμοσύνη:

Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, δείχνοντάς μας την αγάπη και την υπομονή του Θεού.
Χαίρε, Τιμίου Σταυρού του Χριστού, διότι δι' αυτού επετεύχθη η κλήση των γλωσσών.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, φανέρωσις αγαθότητος στους μακαριστούς·
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, βάθους ελπίδας των ψυχών που αγαπούν τον Κύριο.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, δύναμη και χαρά όλων των Χριστιανών.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 9

Κάθε καθημερινή καταιγίδα συντρίβεται από τη δύναμη των παθών στον σταυρό του Θεανθρώπου Ιησού, που λύτρωσε όλο τον κόσμο, γι' αυτό εμείς, τιμώντας το Άγιο Σημείο του Παντιμίου Σταυρού του Κυρίου, προσφέρουμε ταπεινά τον Θεό της αγάπης και δόξα ένα χαρμόσυνο τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 9

Μια χλωρή γλώσσα δεν μπορεί να πει λόγια άξια επαίνου στο Πανάξιο Δέντρο, γιατί από αυτήν έγινε ο θαυματουργός Σταυρός του Χριστού, μυρισμένος από την αγάπη του πάσχοντος Ιησού Χριστού, γι' αυτό εμείς, μη ξέροντας πώς να Σε δοξάσουμε επάξια, φώναξε με δάκρυα:

Χαίρε, τίμιο Δέντρο, θρίαμβος της Εκκλησίας του Χριστού.
Χαίρε, τίμιε Δέντρο, φαρμάκι και χαρά μας.
Χαίρε τίμιε Δέντρο, αγιασμό όλων των οδών της ζωής μας.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, βοήθεια σε όλους τους Χριστιανούς.
Χαίρε, τίμιο Δέντρο, δύναμη και ενίσχυση για όλους τους αδύναμους.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντακίου 10

Αν και για να σώσει τον κόσμο, ο Χριστός σήκωσε το πιο αγνό χέρι Του στο Δέντρο και το δέντρο της ανυπακοής αντικαταστάθηκε από το Δέντρο της Φιλικής υπακοής στον Θεό Πατέρα, το χέρι της ακράτειας, που ανέτρεψε τον Αδάμ, με τα απλωμένα χέρια του Θεού- Ο άνθρωπος ενώνει με την αγάπη Του όλα τα πέρατα του κόσμου. Γι' αυτό και εμείς φωνάζουμε πανηγυρικά το τραγούδι της νίκης: Αλληλούια.

Ikos 10

Είσαι το τείχος που μας προστατεύει από όλα τα δεινά και τις συμφορές, ο Παντίμιος, ολόσωμος Σταυρός, η πηγή όλων των γλωσσών, που επισκιάζεται από το άγιο σημάδι σου στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, γι' αυτό γιατί σας φωνάζουμε με χαρά:

Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, βαμμένος με το αίμα του Θεανθρώπου.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, ευωδιασμένος από τα άνθη του παραδείσου.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, φωτίζοντάς μας με τις ακτίνες της πίστεως.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, με ακτίνες ελπίδας ενισχύοντάς μας.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, πλούτισέ μας με τις ακτίνες της αγάπης.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντακίου 11

Σου προσφέρουμε υμνητικό ύμνο, Θεέ, Ζωοδόχο Δένδρο του Σταυρού του Κυρίου, που επισκιάζει τους πιστούς, καταδικάζει τους άπιστους και μας προστατεύει όλους από κάθε εχθρό και αντίπαλο, γι' αυτό φωνάζουμε το τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 11

Ψάλλοντας τα θαύματά σου, Παντοκράτορα Σταυρό του Χριστού, σκύβουμε τα γόνατα της καρδιάς μας με πίστη και ευγνωμοσύνη, με δάκρυα φιλούμε τις αγίες μύτες του πάσχοντος Ιησού, προσκυνούμε το πάθος του Χριστού και έτσι φωνάζουμε:

Χαίρε τίμιε Δέντρο, αμετάβλητο σκήπτρο χριστιανών βασιλέων.
Χαίρε, τίμιο Δέντρο, δύναμη όλου του σύμπαντος.
Χαίρε, τίμιο Δέντρο, θεμέλιο της ευσέβειας·
Χαίρε τίμιε Δέντρο, αγιασμό των υδάτων.
Χαίρε, τίμιο Δέντρο, καρποφόρα χωράφια και κήποι.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντάκιον 12

Η παντοδύναμη χάρη Σου, Κύριε, μας αποκαλύπτεται από το Ευλογημένο Δέντρο, γιατί επισκιάζει το μυαλό μας, μας νουθετεί και μας διδάσκει να τραγουδάμε συνέχεια το τραγούδι της νίκης: Αλληλούια.

Ikos 12

Ο Τίμιος Σταυρός υψώθηκε στο όρος Γολγοθάς, και Εσύ, ο Κτίστης του κόσμου, υψώθηκες πάνω του ως προς ντροπή του κόσμου, αλλά εμείς οι πιστοί φιλούμε τις πιο καθαρές πληγές Σου, προσκυνούμε τον Τίμιο Σταυρό σου κλαίγοντας. στον Κύριο:

Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που προορίζεται από τον Θεό για το μυστήριο της λύτρωσης.
Χαίρε, Τιμίου Σταυρού του Χριστού, γιατί είσαι χαρμόσυνο σημείο της σωτηρίας μας.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, σημάδι της απελευθέρωσής μας.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, νεκρώσιμο των παθών ημών.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, ειρήνη στη συνείδησή μας.
Χαίρε, τιμημένο Δέντρο, γιατί πάνω του θα εκπληρωθεί το μυστήριο της παγκόσμιας λύτρωσης.

Κοντακίου 13

Ω Τίμιο, Θεϊκό και Ζωοδόχο Δέντρο του Σταυρού του Κυρίου! Με τη θαυματουργή σου δύναμη προστάτεψε με, αμαρτωλό, επισκιάζοντας με πίστη το μέτωπο και το στήθος μου και όλα τα μέλη και τα ούτια μου με το άγιο σημάδι σου στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, προς δόξα της Αγίας Τριάδας, δοξασμένη στην Ενότητα, και τραγουδώντας με ευγνωμοσύνη το τραγούδι της νίκης: Αλληλούια .

(Αυτό το κοντάκι διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1st και το kontakion 1st)

ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του ζώντος Θεού, Δημιουργός του ουρανού και της γης, Σωτήρας του κόσμου! Ιδού, ανάξιος και πιο αμαρτωλός απ' όλους, υποκλίνοντας ταπεινά το γόνατο της καρδιάς μου μπροστά στη δόξα της Μεγαλειότητάς Σου, ψάλλω και μεγαλώνω την αμέτρητη ταλαιπωρία Σου, και προσφέρω ευχαριστώ σε εσένα, τον Βασιλιά των πάντων και τον Θεό, γιατί αξίωσες κατέβα από τον ουράνιο Θρόνο Σου και ενσαρκώσου της Αγνότερης Παρθένου Μαρίας, χάριν της ανθρώπινης σωτηρίας: είσαι ασώματη, και έχεις δώσει τη σαρκική φύση στη Θεότητα. Εσύ που είσαι πλούσιος, έγινες φτωχός με τη θέλησή σου, για να πλουτίσεις τον άνθρωπο στη Βασιλεία Σου. Εσείς, σαν άνθρωπος, έχετε υποστεί τους κόπους και τα κάθε είδους ανθρώπινα προβλήματα στον εαυτό σας και βοηθήσατε σε κάθε είδους θλίψεις και ανάγκες. Με σαράντα μέρες νηστεία έδειξες σε όλους τον δρόμο της αποχής. Σε πειράστηκαν πολλοί από τους κακούς, ελευθερώνοντας τους πάντες από κάθε είδους πειρασμούς. Γνωρίζουμε, ω παντοδύναμα Δάσκαλε, ότι όλα αυτά δεν ήταν απαραίτητα για Σένα, αλλά για χάρη της ανθρώπινης σωτηρίας τα άντεξες όλα. Από τους αλύπητους Ιουδαίους, σαν ευγενικό Αρνί, σε άρπαξαν, αφαιρώντας το ανθρώπινο γένος από το να το καταβροχθίσει ένας νοερός λύκος. Εμφανίστηκες στο δικαστήριο ενώπιον του Άννα και του Καϊάφα, οδηγώντας τους πάντες μακριά από την καταδίκη του αιώνιου πυρός. Σε έδεσαν, σε κακομεταχειρίστηκαν, σε έφτυσαν, σε συκοφάντησαν ψευδομάρτυρες και σε καταδίκασαν σε βλάσφημο θάνατο, ελευθερώνοντας τον άνθρωπο από κάθε δυστυχία, μαρτύριο και αιώνιο θάνατο. Σε πρόδωσαν στον Πιλάτο, χωρίς να κάνεις κανένα κακό, και σε έστειλαν στον Ηρώδη, και επέπληξες πάλι, ελευθερώνοντας έναν άνθρωπο από μια κακή κατάσταση και από τις μομφές των εχθρών του. Τι να σου ανταποδώσω λοιπόν, Κύριε, Λάτρες της Ανθρωπότητας, για όλα όσα υπέμεινες για χάρη ενός αμαρτωλού; Δεν ξέρουμε, γιατί η ψυχή και το σώμα και ό,τι είναι καλό είναι από Σένα, και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου, και εγώ είμαι δικός σου. Ελπίζω στο αναρίθμητο έλεός Σου, Ελεήμων Κύριε, ψάλλω την άφατη μακροθυμία Σου, μεγαλύνω την άκριτη προορατικότητα Σου, δοξάζω το άμετρό σου έλεος, στην εικόνα του οποίου με προσκύνησες για χάρη των καταδικασμένων, για να μπορέσω να δικαιολογηθεί. Είμαι δεμένος στον στύλο, τον Σωτήρα, και χωρίς έλεος, ελεήμονα, άπλωσε με, προσεύχομαι, από τις αμαρτίες μου· στεφανωμένος με αγκάθια, τα αμαρτωλά αγκάθια της ψυχής μου ξεριζωμένα. χτύπησε το κεφάλι με ένα καλάμι, συντρίψε το κεφάλι του φιδιού που με δαγκώνει με το τσίμπημα της αμαρτίας. Τυλιγμένος με ένα κόκκινο ιμάτιο και προδομένος από τον βασανιστή, φώτισε με, ω Παναγιώτατε, με το πνευματικό μου ιμάτιο, για να μπω στο ολοκόκκινο παλάτι Σου. καταλογίστηκε από τους ληστές και έφερε τον Σταυρό στο πλαίσιο Σου, ο εχθρός ληστής που επιδιώκει να σκοτώσει την ψυχή μου, παντρεμένος με τον Σταυρό Σου. Σε γνωρίζουμε, Ιησού, μακρόθυμο, σκληρά πληγωμένο, από την κορυφή της αγίας Σου κεφαλής, ακόμη και στο πόδι του θηκάριου, δεν υπάρχει θέση σε Σένα που να είναι ανέπαφο. Τι να πω για την άφατη αγάπη Σου για την ανθρωπότητα, Χριστέ Σωτήρα; Ακριβώς στη συντριβή της καρδιάς μου, υποκλινόμενος στο Αγνότερο Πάθος Σου και φιλώντας Σε αγάπη, φωνάζω: ελέησέ με, έναν αμαρτωλό. Ευδοκιμείς να καρφωθείς στον Σταυρό, κάρφωσε την καρδιά μου με την εντολή Σου: υψωθείς με τον Σταυρό στο όρος Γολγοθά, σήκωσε τις σκέψεις μου στον ουρανό, για να σκέφτομαι πάντα ψηλά. Έχω πιει χολή με τον πατέρα μου, γλυκάνει την καρδιά μου, λυπημένη από την αμαρτία, με την αγάπη Σου, και έχω πιει τη διψασμένη καρδιά με τη ροή της γλυκύτητας Σου. Το πιο αγνό σου χέρι είναι απλωμένο για να δεχτεί όλους, δέξου με, έναν αμαρτωλό. Έχοντας καρφωθεί στη μύτη μου, αν και είμαι πάντα αμαρτωλός, γίνε μαζί μου αμαρτωλός, απαγορεύοντας τα πόδια μου από κάθε κακό μονοπάτι. Έχοντας ανοιχτή καρδιά, δείξε μου τη χάρη Σου, έναν αμαρτωλό. Σκύβοντας το ιερότατο κεφάλι σου στον Σταυρό, άκουσε την ανάξια προσευχή μου. Ω, θαυμαστό και αμέτρητο βάθος ελέους, Χριστέ Θεέ! Για τους εχθρούς που σε σταύρωσαν, προσευχήσου στον Θεό Πατέρα, χάρισε αυτή τη χάρη σε μένα, τον αμαρτωλό, αγαπήστε τους εχθρούς μου και προσευχηθείτε γι' αυτούς. Ο παράδεισος είναι ανοιχτός στον μετανοημένο κλέφτη, κοίτα, Φως Μου, σε μένα, τον αμαρτωλό, δώσε μου τη μετάνοια, και άνοιξέ μου τις πόρτες του ελέους Σου, και θυμήσου με, ανάξιο, στη Βασιλεία Σου. Τέλος, το άγιο πνεύμα Σου, προδομένο στα χέρια του Θεού Πατέρα, δέξου, Δημιουργέ, το πνεύμα μου την ώρα του θανάτου μου. Απομάκρυνε από τον Σταυρό και κείτονταν στον τάφο σαν νεκρός, Σωτήρας, ζώντας στο απρόσιτο φως, πάρε από μένα το βαρύ φορτίο της αμαρτίας, και μη περιφρονείς, Λάτρες της ανθρωπότητας, να κατοικείς στον τάφο της ανάξιας καρδιάς μου, αφανίστε τη σαρκική μου σοφία. Διότι δεν είναι για κανέναν άλλον, το θνητό σου δημιούργημα, αλλά για εσένα, τον Κύριο και τον ζωντανό Θεό μου, με το έλεός Σου, Πανάγαθο, που είμαι άξιος να Σε δω, Δημιουργό και Σωτήρα μου, για να δέχομαι τον θάνατο στις ο σταυρός, στεφανωμένος με δόξα και τιμή, υπό το φως της απαραβίαστης δόξας Σου, όπου βασιλεύεις με τον Αρχικό Πατέρα Σου, και με το Πανάγιο και Ζωοδόχο και Ομοούσιο Πνεύμα Σου, προ των αιώνων, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των ηλικιών.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΔΕΥΤΕΡΗ

Ω Παντίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου, αγιασμένος από το Αίμα του Χριστού του Θεού μας! Είστε σημάδι νίκης εναντίον των εχθρών μας, ορατών και αόρατων. Πρόκειται να εμφανιστείτε την ώρα της Τελευταίας Κρίσης του Χριστού. Σε προσκυνώ ταπεινά, σε αγγίζω ειλικρινά και σε φιλώ ευγενικά, προσφέροντας αυτή την προσευχή σε Αυτόν που σταυρώθηκε πάνω σου, για να με θεραπεύσει με τη δύναμή Του μέσα σου από όλες τις ψυχικές και σωματικές ασθένειες και να με σώσει από εχθρούς ορατούς και αόρατους, και τοποθέτησε με στα δεξιά Του ακαταδίκητο στην Κρίση Του. Έι, Τίμιος Ζωοδόχος Σταυρός! Πάνω σε σένα, ο Σωτήρας, που πεθαίνει για ανθρώπους που πέθαναν με αμαρτίες, παρέδωσε το πνεύμα Του σαν άνθρωπος, έχυσε αίμα και νερό, και με αυτά τα τρία ένα πράγμα, που χρειάζεται περισσότερο από όλα, έφερε τη σωτηρία σε εμάς, προς δόξα η πηγή των ζωντανών υδάτων του Θεού Πατέρα, προς τον εαυτό Του, από το αίμα των Παρθένων ενσαρκωμένος ο Θεός Υιός, και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, ζωντανεύοντας το πνεύμα του ανθρώπου, του οποίου οι Τρεις σε μια Θεότητα δοξάζουν και με βοηθούν από το νερό του το βάπτισμα που ελήφθη με άσπιλη πίστη, στην κοινωνία της Σάρκας και του Αίματος του Κυρίου με αναμφισβήτητη ελπίδα, και σε μετάνοια με πνεύμα μεταμελημένο και αστήρικτη αγάπη, αλλά όχι μόνο σε αυτή τη ζωή είναι πιο αξιοθρήνητο, όπως το φευγαλέο νερό, αλλά και σε τη μελλοντική μακαρία ζωή θα δοξάσω τον Κύριο, με τη βοήθεια της δύναμής σου, τον ευλογημένο Σταυρό, και θα προσκυνήσω το ίδιο το πρόσωπό Του με θέα την πίστη, την επιθυμία για κατοχή και την ευχαρίστηση του αγαπημένου, του μοναδικού στο Τριάδα δοξασμένη σε ατέλειωτους αιώνες αιώνων.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΡΙΤΗ

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Ζώντος Θεού, Δημιουργός του ουρανού και της γης, Σωτήρας του κόσμου! Τώρα, ανάξιος και πιο αμαρτωλός από όλους, υποκλίνοντας ταπεινά το γόνατο της καρδιάς μου μπροστά στη δόξα της Μεγαλειότητάς Σου, ψάλλω τον Σταυρό και τα παθήματά Σου, και προσφέρω ευχαριστώ σε εσένα, τον Βασιλιά των πάντων και τον Θεό, γιατί το αξίωσες υποφέρετε όλους τους κόπους και κάθε είδους προβλήματα, κακοτυχίες και βασανιστήρια ως άνθρωπος, ναι, θα είστε συμπονετικός βοηθός και σωτήρας για όλους μας σε όλες τις θλίψεις, τις ανάγκες και τις πικρίες μας. Ξέρουμε, Παντοδύναμα Δάσκαλε, ότι όλα αυτά δεν σου χρειαζόταν, αλλά για χάρη της ανθρώπινης σωτηρίας, για να μας λυτρώσεις όλους από το σκληρό έργο του εχθρού, υπέμεινες τον Σταυρό και τα βάσανα. Τι θα σου ανταποδώσω λοιπόν, Εραστή της Ανθρωπότητας, για όλους εκείνους που υπέφεραν για μένα για χάρη ενός αμαρτωλού; Δεν ξέρουμε: γιατί η ψυχή και το σώμα και ό,τι είναι καλό είναι από Σένα, και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου, και εγώ είμαι δικός σου. Ελπίζω στο αναρίθμητο έλεός Σου, Ευλογητός Κύριε, ψάλλω την άφατη μακροθυμία Σου, μεγαλώνω την ανεξιχνίαστη εξάντλησή Σου, δοξάζω το απέραντο έλεός Σου, προσκυνώ το Αγνότατο πάθος Σου, και φιλώντας με αγάπη τις πληγές Σου, φωνάζω: ελέησον Εμένα, αμαρτωλό, και μην με κάνεις στείρο, παίρνω τον Τίμιο Σταυρό Σου, αλλά ας κοινωνήσω εδώ με την πίστη σου με τα παθήματά Σου και να είμαι άξιος να δω τη δόξα της Βασιλείας Σου στους ουρανούς.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

Σε ευχαριστώ, Κύριε, Βασιλιά όλων, που βασιλεύεις στον ουρανό και στη γη και στον κάτω κόσμο. Ευχαριστώ εσένα, τον απαρχή, τον Παντοδύναμο Βασιλιά Παντοδύναμο. Σε ευχαριστώ, Αγάπη, Πανάγαθο, Δάσκαλε των χαμένων, που ήρθες στη γη από τον ουρανό και σαρκώθηκες από την Παναγία, τη δική μας για χάρη της σωτηρίας, και που ήσουν ένας Θεός και άνθρωπος είναι σαν εμένα, εκτός από πάθη και πάση αμαρτία, όχι ως φάντασμα, αλλά στην αλήθεια, απαθής και άδικη από τον άνομο πάσχοντα, δώσε με απάθεια, καταδικασμένη για τις πολλές αμαρτίες μου. Ψάλλω την άφατη μακροθυμία Σου, Κύριε. Μεγαλύνω το ανεξερεύνητο όραμά Σου, δοξάζω το αμέτρητο έλεός Σου, στην εικόνα του οποίου δικαίωσες τους καταδικασθέντες. Υποκλίνομαι στο πάθος Σου, στην εικόνα των πιο ανέντιμων παθών που έχω αλλάξει. Φιλώ τον Σταυρό Σου, με τον οποίο καταδίκασες την αμαρτία μου και με ελευθέρωσες από την καταδίκη του θανάτου. Φιλώ αυτά τα νύχια, κατ' εικόνα όρκου που πήρες απαγόρευση. Φιλώ τα έλκη, κατ' εικόνα της ανυπακοής μου τα έλκη επουλώθηκαν. Φιλώ το μπαστούνι με το οποίο υπέγραψες την απελευθέρωση και με το οποίο τραυμάτισες το κεφάλι του επίμονου φιδιού. Φιλώ το αντίγραφο, που μου έσκισε τη γραφή και άνοιξε την πηγή της αθανασίας. Φιλώ το χείλος που γέμισε νερό και έφερε στα πιο αγνά σου χείλη, με τα οποία η πικρή μου ανυπακοή μεταμορφώθηκε σε γλυκό. Ω αμέτρητο βάθος του ελέους Σου, Χριστέ Σωτήρ ημών! Με τον ίδιο τρόπο πέφτουμε ταπεινά με ευγνωμοσύνη σε Σένα και προσκυνούμε ευγενικά στον Ζωοδόχο Σταυρό Σου, με τον οποίο μας έσωσες από το να εργαστούμε υπέρ του εχθρού. Ομολογούμε ότι είσαι ο μόνος Άγιος, ο μόνος Δυνατός και ο μόνος Δωρητής Ζωής, και εφαρμόζω τη θέλησή μου σε όλους. Εσύ, Κύριε, έδωσες δύναμη στον διάβολο και τον στρατό του, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς καταγωγή, και με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΕΜΠΤΗ

Είθε ο Θεός να αναστηθεί και οι εχθροί Του να σκορπιστούν, και όσοι Τον μισούν να φύγουν από την παρουσία Του. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει μπροστά στη φωτιά, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες στο πρόσωπο λάτρεις του Θεούκαι σημειώνεται με το σημείο του σταυρού ( φθινόπωρο εγώ ο ίδιος νονοί ένα σημάδι), και με χαρά λένε: Χαίρε, Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, που κατέβηκε στην κόλαση και πάτησε τη δύναμη του διαβόλου και που έδωσε. μας τον Τίμιο Σταυρό Του να διώχνει κάθε αντίπαλο. Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

ΤΡΟΠΑΡΙΟ

Τροπάριο, ήχος 1

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Κοντάκιον, ήχος 4

Δόξα, και τώρα:Έχοντας ανεβεί στον Σταυρό με θέληση, χαρίζοντας τη γενναιοδωρία Σου στη νέα σου κατοικία, Χριστέ Θεέ μας, μας χαροποίησε με τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες ως συντρόφους, βοήθεια σε όσους έχουν όπλα ειρήνης Σου, ακατανίκητη νίκη.

ΚΑΝΟΝΑΣ

(Σχετικά με την Καταγωγή των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου)

Φωνή 6

Η αρχή του κανόνα

Με τις προσευχές των αγίων, οι πατέρες μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.

Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και πληρώνεις τα πάντα, θησαυρός των καλών και ζωοδότης, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. (Διαβάστε τρεις φορές, με το σημάδι του σταυρού και φιόγκους από τη μέση.)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Υπεραγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές) Δόξα, ακόμα και τώρα.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να είναι αγιασμένο το όνομα σου, Έλα η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

(Ο λαϊκός, μετά το «Πάτερ ημών», λέει την Προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας. Αμήν."

Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές)

Δόξα, ακόμα και τώρα.

Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο)

Ψαλμός 142

Κύριε, άκουσε την προσευχή μου, εμπνεύσε την προσευχή μου με την αλήθεια Σου, άκουσέ με με τη δικαιοσύνη Σου, και μην μπεις σε κρίση με τον δούλο Σου, γιατί κάθε ζωντανός άνθρωπος δεν θα δικαιωθεί ενώπιόν Σου. Σαν ο εχθρός έδιωξε την ψυχή μου, ταπείνωσε την κοιλιά μου να φάω, με φύτεψε να φάω στο σκοτάδι, σαν νεκρούς αιώνες. Και το πνεύμα μου είναι καταθλιπτικό μέσα μου, η καρδιά μου ταραγμένη μέσα μου. Θυμήθηκα τις παλιές μέρες, έμαθα σε όλα σου τα έργα, έμαθα το χέρι Σου σε όλη τη δημιουργία. Τα χέρια μου σηκώθηκαν προς Σένα, η ψυχή μου, σαν άνυδρη γη, σηκώθηκε σε Σένα. Άκουσέ με σύντομα, Κύριε, το πνεύμα μου εξαφανίστηκε, μην απομακρύνεις το πρόσωπό σου από μένα, και θα γίνω σαν αυτούς που κατεβαίνουν στον λάκκο. Ακούω το έλεός Σου πάνω μου το πρωί, γιατί σε εμπιστεύομαι. Πες μου, Κύριε, τον δρόμο, πού θα πάω, σαν να έχω πάρει την ψυχή μου σε Σένα. Λύστε με από τους εχθρούς μου, Κύριε, έφυγα σε Σένα. Δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου, γιατί είσαι ο Θεός μου. Το καλό σου Πνεύμα θα με οδηγήσει στη σωστή γη. Για χάρη του ονόματός σου, Κύριε, ζήσε με με τη δικαιοσύνη Σου, απομάκρυνε την ψυχή μου από τη θλίψη, και με το έλεός σου εξάλειψε τους εχθρούς μου και εξάλειψε όλες τις ψυχρές ψυχές μου, γιατί είμαι υπηρέτης Σου.

Δόξα, ακόμα και τώρα.

Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια, δόξα σε Σένα, Θεέ. (Τρείς φορές)

Κύριε δείξε έλεος (12 φορές) Δόξα, ακόμα και τώρα.

Στίχος 1:Ομολογήστε στον Κύριο ότι είναι Καλός, ότι το έλεός Του παραμένει για πάντα.

Χορός: Ο Θεός είναι ο Κύριος και μας εμφανίστηκε, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.

Στίχος 2:Με εξαπάτησαν και τους αντιστάθηκαν στο όνομα του Κυρίου.

Ο Θεός είναι ο Κύριος και μας εμφανίστηκε, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.

Στίχος 3:Δεν θα πεθάνω, αλλά θα ζήσω και θα συνεχίσω το έργο του Κυρίου.

Ο Θεός είναι ο Κύριος και μας εμφανίστηκε, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.

Στίχος 4:Η πέτρα που χτίστηκε απρόσεκτα, Αυτή ήταν στην κορυφή της γωνίας, αυτή ήταν από τον Κύριο, αυτό είναι θαυμάσιο στο μυαλό μας.

Ο Θεός είναι ο Κύριος και μας εμφανίστηκε, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.

Τραγούδι 1

Irmos:Καθώς ο Ισραήλ περπατούσε στην ξηρά, με βήματα στην άβυσσο, βλέποντας τον διώκτη Φαραώ να πνίγεται, τραγουδάμε ένα νικηφόρο τραγούδι στον Θεό, φωνάζοντας.

Χορωδία:

Υποκλίνομαι στον σταυρό των πιστών στη σωτηρία, και τον φιλώ θερμά, και τον αγκαλιάζω φωνάζοντας: Ω πανευλογημένο Δέντρο του Χριστού, φώτισε την ψυχή και το νου μου, προσεύχομαι.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Έχοντας εμφανιστεί νικηφόρα ενάντια στα πάθη και τους δαίμονες, σήμερα είναι το σημείο του Σταυρού. Ομοίως, πιστά, όλες οι φωτεινές ψυχές, τώρα ας σε φιλήσουμε.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ο λαμπερός λάμπει με λάμψη στον Τίμιο Σταυρό και φωτίζει όσους Τον προσκυνούν πιστά σήμερα, αγιάζοντας τις ψυχές και τα σώματά μας.

Δόξα:Ο Ζωοδόχος Σταυρός παρουσιάζεται, και ιδού, στέλνει μια φωτεινή αυγή χάριτων. ας πλησιάσουμε και ας λάβουμε φώτιση, χαρά και σωτηρία και εγκατάλειψη, φέρνοντας δοξολογία στον Κύριο.

Και τώρα:Υπεραγία Παρθένε, που γέννησε τον Χριστό κατά τη σάρκα, που υπέφερε για χάρη μας με θέληση στον Σταυρό, Εσύ που είσαι ευλογημένη τίμια, σώσε σε με τις προσευχές σου.

Τραγούδι 3

Irmos:Δεν υπάρχει κανένας άγιος σαν Εσένα, Κύριε Θεέ μου, που σήκωσε το κέρας των πιστών Σου, Καλέ, και μας καθιέρωσε στον βράχο της ομολογίας Σου.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Όπλα παλιά, το ευλογημένο Δέντρο της ζωής δόθηκε να διατηρηθεί, για την ανυπακοή του αρχέγονου Αδάμ. Δημιουργήστε έναν σταυρό για αυτόν τον τρόπο.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Με τα μάτια και την ψυχή, τα πρόσωπα και τις καρδιές μας ας προσκυνήσουμε όλοι τον Τίμιο Σταυρό του Ζωοδόχου Χριστού, με τον οποίο αγιάζεται όλος ο κόσμος.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ναοί προς τον Θεό προφητικά παλαιότερα σήμερα, προσκυνώντας το Δέντρο του Τιμίου Σταυρού, και τους κληρονόμους Του, με φόβο τους ασπαζόμαστε όλους.

Δόξα:Ας τραγουδήσουμε τραγούδια σε Σένα, Σταυρέ, προσευχόμενοι με πίστη στη δύναμή Σου: πάρε μας από τις παγίδες του εχθρού και οδήγησέ μας στο καταφύγιο κάθε σωτηρίας που Σου τραγουδούν.

Και τώρα:Ως παρθένος γέννησες έναν Υιό, που γεννήθηκε πριν από σένα από τον Πατέρα πριν από τους αιώνες, χωρίς Μητέρα από τον Θεό, σταυρωμένο κατά τη σάρκα, για να σώσει εκείνους που είχαν αμαρτήσει πριν.

Σώσε τον δούλο Σου από τα προβλήματα, ω Ελεήμων Δάσκαλε, με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού Σου, καθώς καταφεύγουμε επιμελώς σε Σένα, ω ελεήμων Δάσκαλε, Κύριε Ιησού.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές) Δόξα, ακόμα και τώρα.

Sedalen, φωνή 6

Ο Σταυρός σου, Κύριε, αγίασε τον εαυτό σου, γιατί σε αυτόν υπάρχουν θεραπείες για τους αδύναμους λόγω των αμαρτιών τους. Για χάρη Του πέφτουμε κάτω, Τι, ελέησέ μας.

Τραγούδι 4

Irmos:Ο Χριστός είναι η δύναμή μου, ο Θεός και Κύριε, η τίμια Εκκλησία ψάλλει θεϊκά, κραυγάζοντας από καθαρό νόημα, πανηγυρίζοντας εν Κυρίω.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Να ραντίσει χαρά όλη η γη, να χαίρονται οι βελανιδιές, σήμερα θεοποιημένος από τον παντίμητο Σταυρό, που λάμπει με το τέλος τους.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Εκδηλωτικόν όργανον νεκρώσεως, κόσμος ζωοδότης, νικηφόρον αήττητον όπλον, Σταυρόν ένδοξον, φώτισον την καρδίαν ημών.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Εσύ είσαι η Θεία νίκη, Εσύ είσαι η ολοκλήρωση της σωτηρίας μας, Εσύ είσαι η υπέρβαση των πιστών, και η Θεία θυσία, Παντίμιε Σταυρέ, αγίασε τους ψάλλοντες.

Δόξα:Ο ουρανός όλης της γης χαίρεται: οι παθιασμένοι, οι μάρτυρες, οι απόστολοι, οι ψυχές των δικαίων τώρα αγαλλιάζουν, και όλα σώζονται από το ζωογόνο Δέντρο που είναι εμφανώς παρόν στη μέση, και οι πιστοί αγιάζονται με τη χάρη. .

Και τώρα:Αλήθεια φανερώθηκες, αλήθεια γέννησες τον Υψιότατο, που άπλωσε το χέρι σου στον Σταυρό, την Παναγία, και που κάλεσε τον κόσμο.

Τραγούδι 5

Irmos:Με το φως του Θεού σου, Ευλογημένη, φώτισε τις ψυχές του πρωινού Σου με αγάπη, προσεύχομαι, Οδήγησέ Σε, ο Λόγος του Θεού, ο αληθινός Θεός, που φωνάζει από το σκοτάδι της αμαρτίας.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ας σηκώσουμε με χαρά τον ευλογημένο Σταυρό, που προσφέρεται σε αυτήν την εκκλησία και την πόλη, και ας προσκυνήσουμε και ας δεχθούμε άφεση χρεών.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Τώρα το κακό φίδι, που είναι ο κυβερνήτης του σκότους, θανατώνεται, δεν ανέχεται τη λάμψη, καθώς ο σκαντζόχοιρος γλείφει τον ζωογόνο Σταυρό, το τιμητικό σκήπτρο του Θείου Βασιλιά.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Σαν αστέρι φωτεινό, και σαν χάντρες, υπέροχος, και ο πιο λαμπερός ήλιος, ολόκληρα τα άκρα της γης φωτίζουν, τον Σταυρό του Κυρίου, τον οποίο φιλάμε.

Δόξα:Φωνάξτε, Εθνικοί, τραγουδήστε, παίξτε τα γόνατα, και ψάλτε στον Θεό, που έδωσε τον Σταυρό, την άφθαρτη επιβεβαίωση που είναι τώρα μπροστά μας: όλοι χαιρόμαστε στους πιστούς, γιατί γι' αυτό το καλό είναι αποδεκτό.

Και τώρα:Η σωτηρία σου είναι η αρχή κάθε πίστεως, σε ευλογούμε, Αγνή: γιατί πριν γεννήσεις τη σάρκα, καρφώθηκες στον Σταυρό με το θέλημά σου.

Τραγούδι 6

Irmos:Η θάλασσα της ζωής, που σηκώθηκε μάταια από κακοτυχίες και καταιγίδες, κύλησε στο ήσυχο καταφύγιό Σου, φωνάζοντας σε Σένα: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ω Ελεήμων.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Σαν Θεϊκό σκεύος, σαν λυχνάρι που λάμπει στις εκκλησίες σήμερα, και στις εκκλησίες και στις πόλεις, παρουσιάζεται μπροστά μας ο Σταυρός και ας ψάλλουμε σε Αυτόν που το κατάλαβε.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ο θάνατος καταστρέφεται, και η διαφθορά σβήνει, και τα διαβολικά στρατεύματα τρέχουν νικηφόρα και τρομερά σήμερα, βλέποντας τον Σταυρό του Χριστού, μη τολμώντας να Τον αγγίξουν.

Δόξα:Δοξάζοντάς σε, Θεέ, και Βασιλιά, και Κύριε, γιατί μας έδωσες τον Σταυρό, τείχος άθραυστο. Τώρα Τον φιλάμε με χαρά, και φεύγουμε από τον άγριο.

Και τώρα:Με το δηλητήριο του φιδιού η προγιαγιά μου έχρισε τον εαυτό της με τροφή από την Εδέμ: και η Παναγία, αφού γέννησε τον Αρχηγό της ζωής, γέννησε την αφθαρσία και την ανάσταση στον κόσμο.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές) Δόξα, ακόμα και τώρα.

Κοντάκιον, ήχος 4

Έχοντας ανεβεί στον Σταυρό με θέληση, δώρισε στον συνονόματό Σου νέα κατοικία τη γενναιοδωρία Σου, Χριστέ Θεέ, χαροποίησε μας με τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες για τους συντρόφους μας, βοήθεια για όσους έχουν τη δική σου, όπλο ειρήνης, νίκη ανίκητη. .

Ikos

Ο οποίος, μέχρι τον τρίτο ουρανό, αρπάχτηκε στον παράδεισο, και άκουσε ανέκφραστα και θεϊκά ρήματα, που οι γλώσσες των ανθρώπων δεν μπορούν να μιλήσουν, που έγραψαν οι Γαλάτες, σαν να ήταν επιμελείς στην ανάγνωση και στη γνώση των γραφών. Ας μην καυχηθώ, λέει, παρά μόνο στον έναν Σταυρό του Κυρίου, στον οποίο υπέφερα και σκότωσα τα πάθη μου. Ξέρουμε ότι κρατάμε και τον Σταυρό του Κυρίου, όλο έπαινο, γιατί έχουμε αυτό το σωτήριο Δέντρο, ένα όπλο του κόσμου, μια ακατανίκητη νίκη.

Τραγούδι 7

Irmos:Ο άγγελος έφτιαξε το σεβάσμιο σπήλαιο στον σεβάσμιο νέο, και οι Χαλδαίοι, η καυτή εντολή του Θεού, παρότρυνε τον βασανιστή να φωνάξει: Ευλογημένος είσαι, ο Θεός των πατέρων μας.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ας προσκυνήσουμε το Δέντρο του Σωτήρος, τον Τίμιο Σταυρό, στον οποίο υπηρετούν όλα τα αγγελικά στρατεύματα, παρουσιάζοντας τον εαυτό τους με όραμα, πιστότητα, αποπνέοντας αγιασμό και ζωή σε εμάς.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ο Παναγιώτατος Σταυρός του Ζωοδόχου του Χριστού εμφανίστηκε νικητής, πάνω απ' όλα το πλήθος των δαιμόνων, διώχνοντας τη βάρβαρη ταλαιπωρία και δείχνοντας τον στρατό μας νικητή.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Καθώς πέφτω κοντά Σου, Σου φωνάζω: Πανάγιος Σταυρός μου, φωτίζεις την ψυχή μου, και νου, και ακοή, και στόμα, και γλώσσα, και πνοή, και μάτια, στον δρόμο της Βασιλείας του Χριστού.

Δόξα:Ψάλλουμε και δοξάζουμε και προσκυνούμε, και μεγαλώνουμε τη δύναμή Σου, Χριστέ, καθώς ο δούλος Σου μας έδωσε τον Θείο Σταυρό, ανεξάντλητη γλυκύτητα και αποθήκη για τις ψυχές και τα σώματά μας.

Και τώρα:Οι τρεις νέοι δεν κάηκαν, προεικονίζοντας τη Γέννηση Σου, γιατί η Θεία Φωτιά Σου δεν κάηκε, κατοικώντας σε Σένα, και διδάσκοντας σε όλους να ψάλλουν: Ευλογητός ο Θεός οι πατέρες μας.

Τραγούδι 8

Irmos:Φοβάστε και φοβάστε τους ουρανούς, και ας κινηθούν τα θεμέλια της γης· γιατί, ιδού, ο ζωντανός μεταξύ των νεκρών μετράται στα ύψιστα, και ο μικρός γίνεται δεκτός παράξενα στον τάφο. Ευλογείτε, ιερείς, λαοί, υμνείτε Τον εις τους αιώνας των αιώνων.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Προεικονίζοντας τον Σταυρό σας Ιακώβ μερικές φορές, βάλτε τα χέρια σας στα εγγόνια σας χωρίς αποτυχία, και έχοντας τα ευλογήσει, διδάσκοντάς τους τη χάρη δημόσια: παιδιά, ευλογείτε, ιερείς, ψάλτε, ω άνθρωποι, υψώστε Τον για πάντα.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ω τα άφατα όνειρά σου, Χριστέ, και ανείπωτα καλά! Ενσαρκώθηκε και σταυρώθηκε. Ο θάνατος γίνεται δεκτός, και οι άνθρωποι αποφασίζουν από τον όρκο, σβήνοντας την αφθαρσία στο ευλογημένο Δέντρο, αυτόν τον δοξασμένο Σταυρό για πάντα.

Δόξα:Ο Τίμιος Σταυρός, η θεία νίκη, η ζωή του αφεντικού, η κολακεία του καταναλωτή, ας δοξολογήσουμε σήμερα τον Πανάγιο Σταυρό του Κυρίου, τον καταστροφέα των δαιμόνων και τον διώκτη των βαρβάρων, τον νικητή και προστάτη των βασιλέων. .

Και τώρα:Καρφωμένη στον Χριστό με καρφιά, τρυπημένη με δόρυ στα άφθαρτα πλευρά, χτυπημένη με μπαστούνι στο κεφάλι, γευόμενη χολή, η Παναγία φώναξε: πού πήγε η καλοσύνη Σου, Λόγο όμορφο, Δοξασμένο πάνω από τους γιους των ανθρώπων;

Τραγούδι 9

Irmos:Είναι αδύνατο για έναν άνθρωπο να δει τον Θεό· οι άγγελοι δεν τολμούν να τον κοιτάξουν. Με Σένα, Παναγνή, τον Λόγο Ενσαρκωμένο ως άνθρωπο, που Τον μεγαλώνεις, με τα ουράνια ουρλιαχτά Σε ευχαριστούμε.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Θα αποσυντεθείς από την ανυπακοή, εντολές του Θεούεμφανίστηκε ο εγκληματίας, γι' αυτό ήρθε ο θάνατος ως άντρας. Ομοίως, ο νικηφόρος Σταυρός του Χριστού ανθίζει σήμερα με την αθανασία, τον οποίο ασπαζόμαστε.

Δόξα, Κύριε, στον Τίμιο Σταυρό Σου.

Ιδού, το Πανάγιο Δέντρο, ισχυρή ελπίδα που εμφανίζεται στους πιστούς, όρκοι λύτρωσης, χαρά στον άνθρωπο, παρουσιάζεται, εκθέτοντας τον άρχοντα του σκότους. Ας προσκυνήσουμε αυτή την πίστη με χαρά.

Δόξα:Η αρχή της ευλογίας, και η επιβεβαίωση των Χριστιανών, και το τείχος, και η σταθερή μεσιτεία, και οι όρκοι λύτρωσης, φαίνονται σε μας.

Και τώρα:Σκεπάστε και φυλάξτε τον ναό και την θύρα της αγιασμού, τον θρόνο του Θεού, το σύννεφο και το κηροπήγιο, τον πανάφθονο, και την κιβωτό της χάριτος, τον Πανάψυχο, που προσκυνούν με τιμή την τιμία εικόνα του μονογενούς Σου. Υιός.

Το τέλος του κανόνα.

Κυρία, δέξου την προσευχή των δούλων Σου και λύτρωσέ μας από κάθε ανάγκη και θλίψη, Είσαι, Μητέρα του Θεού, το όπλο και το τείχος μας, Είσαι ο μεσιτείας μας, και καταφεύγουμε σε Σένα, σε καλούμε ακόμα για προσευχή, και απελευθερώνεις εμείς από τους εχθρούς μας. Ας σε μεγαλύνουμε πάντες, την πανάσπρη Μητέρα του Χριστού Θεού, Νότια του φθινοπώρου του Αγίου Πνεύματος. ( Τόξο.)

Στίχηρα για την προσκύνηση του Σταυρού στην Υψώση, την Κυριακή της Σταυροκόπησης και στην Καταγωγή των Τιμίων Δέντρων του Τιμίου Σταυρού

Τροπάριο

Υποκλινόμαστε στον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση.

Φωνή 2

Ελάτε, πιστοί, να προσκυνήσουμε το Ζωοδόχο Δέντρο, στο οποίο ο Χριστός ο Βασιλεύς της Δόξης άπλωσε πρόθυμα το χέρι του, υψώνοντάς μας στην πρώτη μακαριότητα, πριν ακόμη ο εχθρός κλέψει τη γλύκα και μας δημιουργήσει διωγμένους από τον Θεό. Ελάτε, πιστοί, ας προσκυνήσουμε το Δέντρο, στο οποίο οι αόρατοι εχθροί έχουν εγγυηθεί να συντρίψουν τα κεφάλια. Ελάτε, όλη η πατρίδα των γλωσσών, ας τιμήσουμε τον Σταυρό του Κυρίου με ύμνους: Χαίρε, Σταυρέ, τέλεια λύτρωση για τον πεσόντα Αδάμ! Οι Χριστιανοί τώρα σε φιλούν με φόβο· δοξάζουμε τον Θεό που είναι καρφωμένος σε σένα, λέγοντας: Κύριε, που είναι καρφωμένος σε σένα, ελέησέ μας, γιατί είναι καλός και φιλάνθρωπος.

Φωνή 5

Ελάτε, άνθρωποι, έχοντας δει το ένδοξο θαύμα, ας προσκυνήσουμε τη δύναμη του Σταυρού, σαν δέντρο στον παράδεισο που βλάστησε τον θάνατο, αλλά αυτή η ευημερούσα ζωή, η αναμάρτητη, καρφώθηκε στον Κύριο. Από τους Ανάξιους όλα τα έθνη που έχουν πάρει την αφθαρσία, καλούμε: Που με τον Σταυρό κατήργησε τον θάνατο και μας ελευθέρωσε, δόξα σε Σένα.

Η φωνή του προφήτη Σου, του Ησαΐα και του Δαβίδ, εκπληρώθηκε, Θεέ, λέγοντας: Όλα τα έθνη, Κύριε, θα έρθουν και θα προσκυνήσουν ενώπιόν Σου. Ιδού, ο λαός Σου, ο Καλός, είναι γεμάτος χάρη στις αυλές Σου της Ιερουσαλήμ. Υπέμεινες τον Σταυρό για μας και μέσα από την Ανάστασή Σου δώσε ζωή, φύλαξέ μας και σώσε μας.

Φωνή 6

Ο τετράκτινος κόσμος σήμερα αγιάζεται, στον τετραμερή υψωμένο Σταυρό Σου, Χριστέ ο Θεός ημών, και το κέρας των πιστών Χριστιανών υψώνεται. Συντρίβουμε τα κέρατα των εχθρών μας. Μεγάλος είσαι, Κύριε, και θαυμαστός στις πράξεις σου, δόξα σοι.

Οι προφήτες κήρυξαν το Άγιο Δέντρο, προλέγοντας, στο οποίο ο αρχαίος Αδάμ ελευθερώθηκε από τον θανάσιμο όρκο. η δημιουργία σήμερα υψώνει τη φωνή της στον ανερχόμενο, ζητώντας πλούσιο έλεος από τον Θεό. Αλλά ο ένας και μοναδικός αμέτρητος Κύριος στην καλοσύνη, φέρε μας την κάθαρση και σώσε τις ψυχές μας.

Φωνή 8

Η φωνή του προφήτη Σου Μωυσή, Θεέ, εκπληρώνεται και λέει: Ιδού η κοιλιά σου να κρέμεται μπροστά στα μαλλιά σου. Σήμερα ο Σταυρός υψώνεται, και ο κόσμος ελευθερώνεται από την κολακεία, σήμερα η ανάσταση του Χριστού ανακαινίζεται, και τα πέρατα της γης χαίρονται, φέρνοντας τον ύμνο του Δαβίδ σε Σένα με τα κύμβαλα, και λέγοντας: Εσύ έκανες τη σωτηρία στο μέσο του γη, Θεέ, τον Σταυρό και την Ανάσταση, που για χάρη μας έσωσες, ω Αγάπη και Αγάπη της ανθρωπότητας, Παντοδύναμα Κύριε, δόξα Σοι.

Σήμερα ο Κύριος της δημιουργίας και ο Κύριος της δόξης είναι καρφωμένος στον Σταυρό και τρυπιέται στα πλευρά, γεύεται τη χολή και την όστρα, τη γλυκύτητα της εκκλησίας, στεφανωμένη με αγκάθια, σκεπάζοντας τον ουρανό με σύννεφα, ντυμένος με το ένδυμα της όνειδος, και στραγγαλισμένος με θνητό χέρι, με το χέρι του οποίου δημιούργησε τον άνθρωπο, αφού πιτσιλιστεί χτυπιέται, ντύσιμο ο ουρανός δέχεται σύννεφα, φτύσιμο και πληγές, μομφές και στραγγαλισμούς, και όλα με ανέχονται για χάρη των καταδικασμένων, Σωτήρη μου και ο Θεός σώσε τον κόσμο από την πλάνη, γιατί είναι ευγενικός.

Δόξα, και τώρα:Σήμερα ένα απαραβίαστο ον με αγγίζει, και η ταλαιπωρία του πάθους με ελευθερώνει από τα πάθη. Δώσε φως στους τυφλούς, από άδικα χείλη θα σε φτύσουν. και δίνει μαστιγώματα στους αιχμαλώτους για τις πληγές τους. Αυτή η αγνή Παναγία και Μητέρα στον Σταυρό είδε, με ένα οδυνηρό μήνυμα: αλίμονο σε μένα, παιδί Μου! τι έχεις κάνει? Ένας άντρας κόκκινος από την καλοσύνη πάνω από όλους, άψυχος, αόρατος, που εμφανίζεται χωρίς εμφάνιση, κάτω από την καλοσύνη. αλίμονο για μένα, Φως μου! Δεν μπορώ να σε δω όσο κοιμάσαι, είμαι πληγωμένος στη μήτρα και η καρδιά Μου είναι διαπερασμένη από ένα άγριο όπλο. Ψάλλω το πάθος Σου, λατρεύω την ευσπλαχνία Σου, μακρόθυμε Κύριε, δόξα Σοι.