Πολεμιστές Μασάι. Πληθυσμός των λαών και των φυλών της Αφρικής. Great Rift Valley

Συνεχίζουμε το ακραίο ταξίδι μας στην Αφρική τριών εβδομάδων με όχημα παντός εδάφους κατά μήκος της διαδρομής Ναϊρόμπι - Καταρράκτες Victoria.

Σήμερα ήταν η τρίτη μέρα αυτού του ταξιδιού, αλλά, εντελώς διαχωρισμένοι από τον αστικό πολιτισμό και ανάμεσα στον κόσμο των άγριων ζώων, φαινόταν ότι ήμασταν εδώ για μια αιωνιότητα... Είμαστε ήδη στο Serengeti για 24 ώρες. Σε αυτόν τον κόσμο που χάθηκε από τους ανθρώπους, στον οποίο βασιλεύει ο αιώνιος βιολογικός νόμος - η επιβίωση του ισχυρότερου! Έχοντας διανύσει σχεδόν το μισό του πάρκου Serengeti από την κύρια πύλη του, τον λόφο Naabi, είδαμε όλη την πλούσια άγρια ζωή που χαρακτηρίζει αυτή την εποχή.

Και τον Δεκέμβριο είναι πιο πλούσιος από ποτέ. Άλλωστε αυτή την περίοδο -από τον Νοέμβριο μέχρι τον Μάρτιο- υπάρχει το λεγόμενο. «υγρή περίοδος» γιατί υπάρχουν πολλές βροχοπτώσεις. Όλα τριγύρω είναι καταπράσινα και γι' αυτό, από τον Οκτώβριο-Νοέμβριο, συρρέουν εδώ γιγάντια κοπάδια από αντιλόπες, ζέβρες και άλλα οπληφόρα από το βορειότερο Masai Mara, που είχε ξεραθεί εκείνη την εποχή.

Αφού περιπλανηθήκαμε στο Σερενγκέτι για άλλη μια μισή μέρα ανάμεσα σε αμέτρητα κοπάδια αντιλόπες και ζέβρες, που δεν θέλαμε πια να δούμε, επιστρέψαμε στον καταυλισμό μας, γευματίσαμε, ετοιμαστήκαμε και ξεκινήσαμε προς τον κρατήρα Ngorongoro. Και πάλι περνάμε γιγάντια κοπάδια αντιλόπες και σταματάμε στο χωριό Maasai - Kiloki Cultural Boma, που βρίσκεται σε μια μεγάλη κοιλάδα κάτω από τον ηφαιστειακό όγκο Ngorongoro στα δεξιά του δρόμου.

Επίσκεψη στους Μασάι

Οι δύο τελευταίες λέξεις (Cultural Boma) υποδεικνύουν ότι αυτό το χωριό είναι «τουριστικό», μπορείτε να το επισκεφτείτε πληρώνοντας «φιλοδωρήματα», τα οποία στη συνέχεια κοστίζουν 10 δολάρια. Έγινε επίσης τουριστικός προορισμός επειδή βρίσκεται εκατό μέτρα από το δρόμο και δεν μπορεί να αποφευχθεί, καθώς και επειδή οι Μασάι συνειδητοποίησαν ότι οι τουρίστες που επισκέπτονταν το χωριό θα τους έφερναν σταθερό και ευκολότερο εισόδημα, όπως η εκτροφή και η φροντίδα των βοοειδών. Αν και δεν το εγκατέλειψαν ούτε αυτό.

Υπάρχουν «μη τουριστικά» χωριά Μασάι; Ναι, στην τελευταία μου πρόσφατη επίσκεψη στο Ngorongoro, προσπαθήσαμε να δούμε ακριβώς ένα τέτοιο χωριό - "χωρίς στολισμό". Έχοντας αφήσει το Ngorongoro μέσω της ανατολικής εισόδου Lemala Gate, περάσαμε πρώτα το «πολιτιστικό» Irkeepusi Cultural Boma, μετά οδηγήσαμε για αρκετή ώρα κατά μήκος της κοιλάδας και φτάσαμε σε ένα χωριό με ορθογώνια σπίτια ορατά στο πλάι.

Υπήρχε κάτι άπιαστα οικείο στην εμφάνιση εκείνου του χωριού - ερειπωμένες αποθήκες, ξεχαρβαλωμένοι φράχτες, βιαστικά φτιαγμένα από τούβλα σπίτια, ούτε δέντρο ή λουλούδι πουθενά. Μπα - αυτή είναι η ρωσική μας περιοχή! Κάποιες γυναίκες, αν και με μαύρα πρόσωπα, κρυφοκοίταζαν πίσω από τους φράχτες, και παιδιά, εξίσου βρώμικα από τη γέννησή τους, τριγυρνούσαν στη σκόνη του δρόμου. Κανείς δεν κατάλαβε λέξη αγγλικά.

Αυτό ήταν το σύγχρονο χωριό Μασάι. Έπρεπε να επιστρέψω ξανά στο Cultural Boma.

Και κάπως έγινε μια προσπάθεια να απενεργοποιηθεί η κύρια τουριστική διαδρομή που οδηγεί από το Nakuru στο Masai Mara στο δευτερεύον C13 μέσω του Lemek και του Aitonc, για να δούμε επίσης τους «αστολισμένους Maasai» στο βάθος. Ο οδηγός κούνησε κατηγορηματικά τα χέρια του - πρόσφατα ένας τέτοιος οδηγός εκεί του έκοψαν το χέρι για αυτό - για να αποθαρρύνει τους ανθρώπους να οδηγήσουν εκεί. Οι τουρίστες αφέθηκαν ελεύθεροι σώοι...

Στο ίδιο το πάρκο Serengeti, που ιδρύθηκε το 1951, δεν υπάρχουν πλέον Μασάι - όλοι εκδιώχθηκαν τότε και ζουν έξω από αυτό - στους πρόποδες του ηφαιστειακού όγκου Ngorongoro και σε άλλες περιοχές της Κένυας και της Τανζανίας, κυρίως κατά μήκος του ισημερινού. Από τα «μέσα» του ίδιου του κρατήρα Ngorongoro, όταν αυτό το πάρκο σχηματίστηκε το 1959, αφαιρέθηκαν επίσης και εγκαταστάθηκαν σε μικρές οικογενειακές φυλές γύρω από την ηφαιστειακή οροσειρά Ngorongoro. Σταματήσαμε σε ένα από αυτά τα χωριά.

Για εκείνη την εποχή - το 2006 - ήταν ένα θαύμα για εμάς. Είναι σαν να βλέπεις ανθρώπους από το φεγγάρι. Πόσοι από τους ανθρώπους μας ήταν τότε τόσο βαθιά στην Αφρική; Πόσοι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν το Διαδίκτυο τότε και γνώριζαν για αυτήν τη φυλή; Ποιος έγραψε σε ταξιδιωτικές τοποθεσίες; Ναι - κανένας - γιατί δεν τα είχαμε τότε. Το πρώτο, απ' όσο ξέρω, ήταν το TravelMailRu μόλις το 2005, το οποίο έχει ήδη πεθάνει.

Έτσι, περνώντας μπροστά από ένα χωριό των Μασάι, ακόμα στην είσοδο του, είδαμε στο δρόμο δύο άνδρες με κόκκινες κάπες οπλισμένους με δόρατα και κοντά σπαθιά, να τους προσκαλούν στο χωριό τους. Έχοντας αφήσει το δρόμο προς τα δεξιά, κατεβήκαμε σε διακόσια στρογγυλά πλίθινα σπίτια, ορατά διακόσια μέτρα μακριά, περικυκλωμένα από έναν φράχτη από αγκαθωτά κλαδιά ακακίας και με μια μικρή πύλη.

Μπροστά από την είσοδο του χωριού υπήρχε ήδη ένα «πιάνο με ουρά» βγαλμένο από τους θάμνους - υπήρχε μια ομάδα ανδρών και γυναικών ντυμένων με εθνικές κάπες και φορέματα. Βλέποντάς μας, άρχισαν αμέσως, όπως ήδη γνωρίζω, τα περίφημα άλματα εις ύψος και τα ηχηρά τραγούδια τους.

Αφού τους δούμε να πηδάνε, να πηδούν και να βγάζουν φωτογραφίες μαζί, περνάμε από την πύλη στο χωριό μετά από πρόσκληση του γέροντα.

Χωριό Μασάι

Περνώντας από μια στενή πόρτα, βλέπουμε μια μεγάλη μάντρα για μικρά ζώα που διανυκτερεύουν εδώ. Είναι καλό που δεν έβρεξε σήμερα. Διαφορετικά μπορείτε να φανταστείτε πόσο γλιστερό θα ήταν εδώ και τι είδους αρώματα θα υπήρχαν.

Ολόκληρο το χωριό, περίπου 70 μέτρα σε διάμετρο, περιβάλλεται από έναν «φράχτη» από συσσωρευμένα αγκάθια κλαδιά ακακίας - δεν μπορείτε να το περπατήσετε ή να το οδηγήσετε. Γιατί χρειάζεται; Πρώτον, λόγω των άγριων ζώων που είναι άφθονα εδώ, μερικές φορές περιφέρονται και λιοντάρια. Δεύτερον, τα νεαρά ζώα οδηγούνται εδώ τη νύχτα. Τώρα δεν υπάρχουν ζώα στην τοποθεσία - βόσκουν κάπου κοντά και επομένως μικρά παιδιά παίζουν σε αυτό. Αν κάποιος από τους αναγνώστες έχει πάει ποτέ στον αχυρώνα κάποιου συλλογικού ή κρατικού αγροκτήματος, θα θυμάται τόσο αυτή την εικόνα όσο και αυτά τα αρώματα.

Κατά μήκος της περιμέτρου υπάρχουν μια ντουζίνα στρογγυλά σπίτια τύπου «χωρίς παράθυρα, χωρίς πόρτες» και κατασκευασμένα από το ίδιο υλικό - κλαδιά ακακίας και κοπριά. Λύγισε μέχρι τη μέση, μπορείς να μπεις στο σπίτι ( με συνολική επιφάνεια 10-12 μέτρα) και, αν έχετε το όραμα μιας κουκουβάγιας ή μιας γάτας, τότε μπορείτε να διακρίνετε ένα τζάκι, δέρματα αγελάδας πεταμένα στο έδαφος και μια-δυο γλάστρες. Συνήθως όλη η οικογένεια ζει σε αυτό - πατέρας, μητέρα και μικρά παιδιά. Αλλά μερικές φορές σε αυτά προστίθενται και νεαρά ζώα. Τα μεγαλύτερα παιδιά διανυκτερεύουν στην αυλή με τα βοοειδή.

Οι Μασάι χτίζουν τις καλύβες τους από χοντρά κλαδιά και καλύπτουν τους τοίχους με κοπριά αγελάδας, κοιμούνται πάνω σε δέρματα αγελάδας και φτιάχνουν αναμνηστικά για τους τουρίστες από κέρατα και οπλές. Γενικά, υπάρχει τριγύρω παραγωγή χωρίς απόβλητα.

Έξω - έξω από το φράχτη υπάρχει μια καλύβα με έκταση 15-20 μέτρα - αυτό είναι ένα σχολείο για μικρότερα παιδιά. Υπάρχουν γραφεία και ένας μαυροπίνακας κρέμονται σε αυτό. Ο δάσκαλος λέει κάτι. Παιδιά από 4 έως 10 ετών κάθονται. Όλα σε μια τάξη. Οι μεγαλύτεροι σπουδάζουν και μένουν σε οικοτροφεία σε πόλεις και κωμοπόλεις.

Η ζωή των Μασάι

Οι Μασάι είναι μια από τις λίγες φυλές στην Αφρική που έχουν διατηρήσει τον πολιτισμό τους και εξακολουθούν να ζουν όπως ζούσαν οι πρόγονοί τους πολλές εκατοντάδες χρόνια πριν. Η κύρια ασχολία τους είναι η κτηνοτροφία και, κατά συνέπεια, τρέφονται κυρίως με γάλα και τα παράγωγά του (τις γιορτές το γάλα ανακατεύεται με αίμα ταύρου). Αυτό γίνεται απλά - τρυπούν ένα αιμοφόρο αγγείο με ένα δόρυ, τεντώνουν το αίμα και καλύπτουν την πληγή με απλή κοπριά. Συνήθως αυτό το ποτό δίνεται σε παιδιά και στρατιώτες.

Ένα τυπικό σπίτι των Μασάι, διαμέτρου τεσσάρων μέτρων, περιλαμβάνει τρία «δωμάτια» με χωλ εισόδου και ένα κεντρικό τμήμα στο οποίο φωτίζεται η εστία και παρασκευάζεται φαγητό. Δεν υπάρχουν παράθυρα, και για αερισμό υπάρχουν μικρές τρύπες στους τοίχους κάθε δωματίου, 7-8 εκατοστών η καθεμία. Φυσικά δεν υπάρχει ούτε φωτισμός.

Η φωτιά γίνεται με το τρίψιμο ενός ραβδιού (το είδα μόνος μου - πολύ γρήγορα - όχι περισσότερο από ένα λεπτό). Για να το κάνετε αυτό, πάρτε ένα σκληρό ξύλο και ένα κομμάτι πιο μαλακό ξύλο. Πρέπει να στρίψετε το ραβδί αρκετά γρήγορα και με τις δύο παλάμες και σύντομα θα εμφανιστεί σκόνη και καπνός. Βάζοντας ξερά καλαμάκια εκεί και φυσώντας, παίρνουμε φλόγα! Είναι τόσο απλό...

Θα πρέπει να το δοκιμάσω στο σπίτι με ένα ξύλο βελανιδιάς και μια σανίδα πεύκου - και θα μπορέσω να κάνω οικονομία σε αγώνες.

Μάλιστα ζουν χωριστά και δεν αφήνουν κανέναν στον κόσμο τους. Αλλά επειδή αυτό το χωριό είναι στο δρόμο για το Ngorongoro, άρχισαν να βγάζουν χρήματα από την αποκλειστικότητα και τον εξωτισμό τους. Μια τέτοια ευχαρίστηση μας κόστισε 10 $ ανά άτομο. Όταν ήμουν τελευταία φορά σε αυτά τα μέρη το 2012, η τιμή είχε διπλασιαστεί.

Όλοι οι καλεσμένοι υποδέχονται με χορούς όπως «ποιος μπορεί να πηδήξει ψηλότερα». Στην πραγματικότητα, πρόκειται για έναν χορό πολεμιστών, τον οποίο κάνουν πριν βγουν «σε αποστολή». Λοιπόν, εν τω μεταξύ, οι φίλοι μας αντικαταστάθηκαν από έναν γυναικείο στρογγυλό χορό. Αν αγνοήσετε τα μαύρα, όμορφα πρόσωπά τους με τα ξυρισμένα κεφάλια και τα συγκεκριμένα ρούχα, είναι σαν ένα στρογγυλό χορό σε ένα ρωσικό χωριό! Με χορούς, ρεφρέν και αστεία.

Μόνο εδώ μπορείτε να φωτογραφίσετε ελεύθερα τους Maasai, χωρίς φόβο κάποιας αντίδρασης ή αγενούς αντίδρασης από αυτούς, όπως συμβαίνει απλά στο δρόμο. Και μετά μπορείτε να δείτε τις παραδοσιακές κατοικίες τους, να πυροβολήσετε με τόξο και μετά να αγοράσετε φθηνά όλα τα είδη των στρατιωτικών τους ιδιοτήτων.

Και μόνο εδώ μπορείτε να αγοράσετε αληθινά - μεταχειρισμένα - όπλα Μασάι. Ως αποτέλεσμα πολλών συναντήσεων με τους Μασάι, έκανα μια αφρικανική έκθεση στο σπίτι και το κύριο «σημείο» της είναι η συλλογή όπλων Μασάι - ένα μαχαίρι σε μια κόκκινη δερμάτινη θήκη, δόρατα (όλα διαφορετικά!) για ένα λιοντάρι, βουβάλι και γκαζέλλα. Διαφέρουν ως προς το σχήμα, το βάρος και την κατασκευή. Και, φυσικά, μια ζωγραφισμένη ασπίδα Μασάι από δέρμα ταύρου.

Και αυτό δεν είναι καταναλωτικά αγαθά που αγοράζονται από το κατάστημα στο Ναϊρόμπι ή κάπου στο δρόμο. Όλη αυτή η μεγαλοπρέπεια, μαζί με τα γυναικεία κοσμήματα, εκτυλίσσονταν στους πάγκους πίσω από τα σπίτια. Η αρχή του εμπορίου ήταν η ίδια όπως παντού αλλού στην Κένυα και την Τανζανία - Σας δίνω καλή τιμή! - και ανταλλάξτε σε μια τιμή που είναι αποδεκτή για εσάς. Κατά κανόνα, και τα δύο μέρη έμειναν ευχαριστημένα με τον εαυτό τους. Οι καλές λόγχες για βουβάλια και λιοντάρια κοστίζουν 15-20 $. Μαχαίρι μασάι και δόρυ γαζέλας - 10 το καθένα.

Σε πολλά ταξίδια στην Αφρική, κατάφερα να συγκεντρώσω μια καλή συλλογή όπλων Μασάι, που έγινε το κύριο «σημείο» της αφρικανικής γωνιάς μου στο σπίτι.

Έθιμα Μασάι

Λένε ότι οι λευκοί άνδρες είναι ευπρόσδεκτοι επισκέπτες σε ένα χωριό των Μασάι. Το γεγονός είναι ότι οι αγελάδες είναι για τους Μασάι ό,τι τα χρήματα για τους λευκούς. Και όταν ένα κορίτσι των Μασάι παντρεύεται, η οικογένεια του γαμπρού πληρώνει στην οικογένεια της νύφης λύτρα… σε αγελάδες. Χωρίς αγελάδες - χωρίς γυναίκα. Και όσο πιο ανοιχτό το δέρμα του κοριτσιού, τόσο περισσότερες αγελάδες θα δώσουν γι' αυτήν. Κάποτε, μιλώντας με τον οδηγό του τζιπ μας στο Nakuru, είπε ότι είχε δώσει 10 αγελάδες για τη γυναίκα του - το δέρμα της ήταν πιο λευκό από αυτό των γειτονικών κοριτσιών στο χωριό! Και για μια νύφη με απλό μαύρο δέρμα, θα έπρεπε να πληρώσετε μόνο πέντε.

Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που οι λευκοί άνδρες είναι ευπρόσδεκτοι επισκέπτες σε ένα χωριό των Μασάι. Όμως ήμασταν στο χωριό μόνο μια ώρα περίπου, οπότε δεν προλάβαμε να εκπληρώσουμε το ιερό μας καθήκον. μετανοώ!

Υπάρχουν πολλά άλλα ενδιαφέροντα γεγονότααπό τη ζωή των Μασάι. Όταν ένα αγόρι, έχοντας ωριμάσει και κάνει τις κατάλληλες τελετουργίες, γίνεται πολεμιστής, χωρίζει τη μητέρα του για πάντα και, μέχρι το τέλος των ημερών του, δεν επικοινωνεί πια μαζί της!

Ένας νεαρός πολεμιστής μασάι, ένας μοράν (από αυτούς που πηδάνε ψηλά), έχει πάντα μια κοπέλα, με την οποία δεν του απαγορεύεται καθόλου να κάνει σεξ. Όμως, αφού οι Μοράν ζουν χωριστά, οι συναντήσεις τους είναι σπάνιες. Του δίνει κοσμήματα. Ο Μοράν μπορεί να παντρευτεί μόνο αφού παντρευτεί η κοπέλα του.

Ένα ακόμη πιο ενδιαφέρον σημείο είναι ότι αν παντρευτεί, τότε όχι μόνο ένας Μασάι, αλλά όλοι οι συνομήλικοί του! Ορίστε μια κραυγή προς αυτούς! Αν δεν έχει κολλήσει το δόρυ του συζύγου κοντά στην καλύβα της, μπες μέσα, η γυναίκα είναι στη διάθεσή της. Αλλά μην ξεχάσετε να κολλήσετε το δόρυ σας...

Και υπάρχει επίσης ένα περίεργο έθιμο - δεν μπορείτε να αγγίξετε μια γυναίκα με τα χέρια σας, όπως και όλα όσα άγγιξε...

Παρεμπιπτόντως, αυτή ακριβώς η δομή της κοινωνίας (ηλικιακές ομάδες) έκανε τους Μασάι πολύ σοβαρούς στρατιωτική δύναμη. Όπως και άλλες φυλές με παρόμοια συσκευή. Είναι αλήθεια ότι σήμερα έχουν απομείνει λίγα από αυτά στην Κένυα. Καταστράφηκαν από την επανεγκατάσταση (οι Βρετανοί, όπως πάντα, εγκατέλειψαν τους γέροντές τους) σε ψυχρές περιοχές, και η μαζική απώλεια ζώων, η βάση της ευημερίας τους. Έτσι σήμερα στην Κένυα αποτελούν μόνο το 1% του πληθυσμού. Η ασπίδα των Μασάι κατέληξε στη σημαία της Κένυας. Αν και ο κύριος πληθυσμός της Κένυας είναι οι Kikuyu... Αλλά αυτή είναι μια εντελώς ξεχωριστή κουβέντα.

Από πού προήλθε αυτή η φυλή με τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Καυκάσου μεταξύ των αφρικανικών φυλών; Έρχονταν σαφώς σε αντίθεση με τους γύρω Kikuyu, Luhya, Luo και άλλους αφρικανικούς λαούς. Πιστεύεται ότι οι Μασάι ήρθαν από την άνω όχθη του Νείλου πριν από λίγο περισσότερο από χίλια χρόνια... Και η γλώσσα τους ανήκει στη λεγόμενη «Nilotic ομάδα», και όχι στα Bantu.

Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούν πολύχρωμα (αγαπούν το κόκκινο χρώμα) κασκόλ και καπέλα αντί για ρούχα. Αγαπούν να βάλουν σε μια ολόκληρη δέσμη κοσμημάτων (υπάρχουν χάντρες, βραχιόλια στα χέρια και τα πόδια τους, και πολλά άλλα).

Οι γυναίκες είναι πολύ πολύχρωμες - είναι ντυμένες εξίσου έντονα, αλλά με τα κεφάλια τους ξυρισμένα φαλακρά. Έχουν πολύ τακτικά και όμορφα σχήματα κεφαλής. Το πιο ενδιαφέρον πράγμα είναι ότι δεν ντύνονται καθόλου έτσι για τους τουρίστες - αυτή είναι η συνηθισμένη τους μορφή ένδυσης εδώ και χιλιάδες χρόνια (τυλιγμένα με ένα κασκόλ, δόρυ στο χέρι, χάντρες γύρω από το λαιμό και για να φυλάνε αγελάδες ή να πηγαίνουν στον πόλεμο).

Μπορείτε να τα συναντήσετε οπουδήποτε - τόσο στις πόλεις όσο και στη Σαβάννα, μακριά από τις τουριστικές διαδρομές. Πολλοί άνδρες κρατούν ένα δόρυ ή ένα κλαμπ με ένα κουμπί στα χέρια τους. Φορώντας σανδάλια από ελαστικά αυτοκινήτων, αυτά δεν μπορούν να κατεδαφιστούν. Και αυτό είναι πολύ λογικό - στη Σαβάννα υπάρχουν πολλά αγκάθια ακακίας στο έδαφος. Και παρόλο που δεν έχουν διαβάσει την ιστορία του Χέμινγουεϊ «Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο», πιθανότατα γνωρίζουν από την εμπειρία των προγόνων τους ότι ένα γδαρμένο πόδι μπορεί γρήγορα να οδηγήσει σε πρόωρο τάφο.

Δεν έχει επιβιώσει πολύ από το πρώην Exotica στην Αφρική. Ο τρόπος ζωής είναι σε μεγάλο βαθμό απαλλαγμένος από μια ξεχωριστή ταυτότητα. Όλα είναι τα ίδια όπως παντού, μόνο συχνά σε ένα πολύ φτωχό σχέδιο: σπίτια με σκουριασμένες στέγες στα περίχωρα των μεγάλων πόλεων. γεμάτη κόσμο, σαν μια υπερώριμη κολοκύθα με σπόρους, μέσα μαζικής μεταφοράς, ένας υπάλληλος που μαραζώνει στη ζέστη, αλλά δεν θέλει να αποχωριστεί ένα αρκετά αξιοπρεπές κοστούμι... Όχι, δεν μπορείτε να ακούσετε τα περίφημα tom-toms - αυτοί έχουν αντικατασταθεί από υπερ-μοντέρνα φορητά ραδιοκασετόφωνα.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, οι Μασάι μετανάστευσαν από την κοιλάδα του Νείλου στο Σουδάν στην κεντρική και νοτιοδυτική Κένυα στις αρχές του 16ου αιώνα, φέρνοντας μαζί τους εξημερωμένα ζώα. Οι φυλές Μασάι ακολουθούσαν πάντα έναν ημινομαδικό τρόπο ζωής.

Αλλά υπάρχει ακόμα μια φυλή που αγνοεί τουλάχιστον εν μέρει τα σύγχρονα οφέλη. Τόσοι πολλοί ταξιδιώτες στην Ανατολική Αφρική προσπαθούν να δουν τους Μασάι και να εξοικειωθούν με τη ζωή αυτών των όμορφων και περήφανων ανθρώπων. Οι Μασάι προκαλούν πολλά προβλήματα και προβλήματα στις τοπικές αρχές. Και όλα αυτά επειδή έχουν μια βαθιά αίσθηση αυτοεκτίμησης, που απορροφάται από το μητρικό γάλα. Πιστεύεται ότι υπάρχουν περίπου ένα εκατομμύριο από αυτά. Αλλά, λένε, ο αριθμός έχει μειωθεί πολύ μετά από μια επιδημία της ασθένειας του ύπνου που μεταφέρεται από τη μύγα τσετσε. Σχεδόν κανείς δεν έχει διαβατήρια, επομένως είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ο ακριβής αριθμός των Μασάι.

Μερικοί από αυτούς εξακολουθούν να προσπαθούν να ζήσουν με τον ίδιο τρόπο όπως οι πρόγονοί τους, χωρίς να αλλάξουν τίποτα σε ρούχα, τρόφιμα ή έθιμα. Ταυτόχρονα, είναι αρκετά φιλικοί προς τους εκπροσώπους άλλων εθνών.

Το μακρινό παρελθόν των Μασάι καλύπτεται από θρύλους. Αλίμονο, μόνο καλά ξέρουμε σύγχρονη εποχήιστορία αυτού του λαού. Αν κρίνουμε από την εμφάνισή τους, οι Μασάι ανήκουν στους Χαμίτες (Άραβες), που μετανάστευσαν από τις πηγές του Νείλου στην ισημερινή Αφρική· έχουν λίγο αίμα Μπαντού μέσα τους... Οι Μασάι ήρθαν στην επικράτεια της σύγχρονης Κένυας και της Τανζανίας από την βόρεια της ηπείρου τον 19ο αιώνα. Και ίσως ήταν οι πιο δυνατοί άνθρωποι σε όλη την Ανατολική Αφρική εκείνη την εποχή. Οι Μπαντού προσπάθησαν να του αντισταθούν, αλλά τίποτα από αυτό το εγχείρημα. Και οι Μασάι ενστάλαξαν τη φρίκη των ζώων στους Άραβες δουλεμππόρους με την πολεμική τους - μάλλον γι' αυτό παρακάμπτονταν. Λένε ότι ούτε ένας Μασάι δεν πουλήθηκε ποτέ ως σκλάβος.

Ο πολεμιστής Masi, ο Moran, είναι ένας ψηλός, λεπτός, καλοσχηματισμένος άντρας που περπατά πάντα με ένα ενεργητικό, σαρωτικό βήμα. Και δεν έχει σημασία πού και γιατί πηγαίνει - σε ένα κοπάδι από αγελάδες και κατσίκες με καμπούρες ή για κάποια άλλη δουλειά. Στα χέρια του ένα δόρυ και ένα κοντό ραβδί με πάχυνση στο άκρο. Ένα μεγάλο κομμάτι ύφασμα σε χρώμα τερακότα ρίχνεται στον έναν ώμο - ο πολεμιστής το ξεφορτώθηκε μόνο όταν πήγε να κυνηγήσει ένα λιοντάρι, αφού τίποτα δεν πρέπει να παρεμβαίνει στις κινήσεις του κυνηγού. Τα μαλλιά των Μασάι είναι πλεγμένα σε πολλές κοντές λεπτές πλεξούδες και το δέρμα τρίβεται με κόκκινη ώχρα. Τα τατουάζ δεν γίνονται δεκτά μεταξύ των περήφανων, και τα κοσμήματα είναι επίσης ελάχιστα, εκτός από τα σκουλαρίκια από βαρύ μέταλλο σε επιμήκεις λοβούς αυτιών.

Η ακμή του πολιτισμού των Μασάι σημειώθηκε κατά την εποχή των κατακτήσεων τους (αρχές 19ου αιώνα). Σταδιακά, αυτός ο λαός σχημάτισε τον δικό του στρατό - κάθε άνδρας μεταξύ 18 και 30 ετών, εξ ορισμού, ήταν ο πολεμιστής του.

Και σήμερα με Νεαρή ηλικίαΣτις φυλές των Μασάι, τα αγόρια είναι προετοιμασμένα για το γεγονός ότι μια μέρα θα μυηθούν πρώτα σε άνδρες και μετά σε πολεμιστές. Το πρώτο γεγονός στη ζωή του νεαρού Masi συμβαίνει στην ηλικία των 14 ετών. Τότε όλοι περνούν από μια οδυνηρή ιεροτελεστία κοπής - περίπου το ίδιο όπως σε πολλές άλλες φυλές στην Αφρική, νότια Αμερικήκαι την Αυστραλία. Εκτός από τους πολεμιστές, κανένας από τους Μασάι δεν φοράει μαλλιά. Μόνο αγόρια 18 ετών που έχουν ήδη γίνει πολεμιστές επιτρέπεται να τα μεγαλώσουν.

Στη συνέχεια αποσύρονται από τις καθημερινές υποθέσεις και μένουν σε ειδικούς οικισμούς. Εκεί οι νέοι περνούν όλο τον χρόνο τους σε πολεμικά παιχνίδια, χορό, αλλά και... ελεύθερη αγάπη. Όμως η προηγουμένως υποχρεωτική τελετουργία του κυνηγιού λιονταριών απαγορεύεται επίσημα σήμερα. Η μάχη με ένα λιοντάρι είναι το όνειρο κάθε Μοράν. Μέχρι πρόσφατα, ένας νεαρός άνδρας δεν μπορούσε να γίνει πραγματικός πολεμιστής χωρίς να σκοτώσει τον βασιλιά των θηρίων. Τώρα αυτό είναι αδύνατο. Οι Μασάι πρέπει να προσαρμοστούν λίγο - πιθανώς μια διαφορετική τελετή πραγματοποιείται κατά την έναρξη των πολεμιστών. Λένε ότι το να κλέψεις μερικές αγελάδες είναι επίσης άθλος για τους Μασάι. Τι άλλο μπορείτε να κάνετε για να προσελκύσετε έναν φίλο; Ίσως όμως μονομαχία με λιοντάρι;

Αλλά όχι πολύ καιρό πριν, μια ομάδα πολεμιστών, οπλισμένοι μόνο με δόρατα, πήρε το λιοντάρι σε ένα ρινγκ, μειώνοντας σταδιακά την απόσταση. Ήρθε μια στιγμή που το θηρίο δεν είχε άλλη επιλογή από το να προσπαθήσει να σπάσει την περικύκλωση. Σε απόγνωση, όρμησε σε έναν από τους εχθρούς του, ακρωτηριάζοντας ή σκοτώνοντάς τον. Αλλά άλλοι κυνηγοί ολοκλήρωσαν τη δουλειά - το βασανισμένο αρπακτικό πέθανε. Πολλοί Μασάι ήταν περήφανοι για τις πληγές που έλαβαν σε μια μάχη με ένα λιοντάρι όλη τους τη ζωή. Θεωρήθηκε η υψηλότερη εκδήλωση θάρρους να αρπάξεις ένα θυμωμένο λιοντάρι από τη βάση της ουράς του. Από τέτοια αυθάδεια, λένε, το ζώο έρχεται σε λήθαργο για μια στιγμή, και αυτός ο δισταγμός είναι αρκετός για να τελειώσει γρήγορα ο αγώνας και με μικρές απώλειες. Όσοι πολεμιστές κατάφεραν να αρπάξουν από την ουρά την καταιγίδα της σαβάνας τρεις φορές έγιναν ζωντανοί θρύλοι...

Ο νεαρός Μασάι περνά περίπου 12 χρόνια σε ένα στρατόπεδο. Στα 30 του τον εγκαταλείπει. Τώρα μπορείτε να παντρευτείτε, αλλά θα πρέπει να εγκαταλείψετε τα κοτσιδάκια σας. Αν ήταν καλός πολεμιστής, τον περιμένει τιμή και σεβασμός και με τον καιρό μπορεί να γίνει ο πρεσβύτερος της φυλής στο χωριό του.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Μασάι είναι κτηνοτρόφοι. Το κύριο προϊόν διατροφής για αυτούς είναι το γάλα (αγελαδινό και κατσικίσιο). Το ακατέργαστο αίμα παίζει σημαντικό ρόλο στη διατροφή. Οι πολεμιστές συχνά αναμιγνύουν αίμα βοοειδών ή αγελάδας με γάλα ή το πίνουν αγνό για να αποκαταστήσουν τη δύναμη. Γίνεται μια τομή στη σφαγίτιδα φλέβα του ζώου. Ένα δοχείο κολοκύθας γεμίζει με αίμα, το οποίο στη συνέχεια αναμιγνύεται με γάλα. Το ποτό καταναλώνεται τόσο φρέσκο όσο και ζυμωμένο. Σήμερα, μερικές φορές προστίθεται σε αυτό καλαμποκάλευρο. Αποδεικνύεται ότι είναι ένα είδος χυλού. Το κρέας Maasai καταναλώνεται μόνο σε ειδικές περιπτώσεις.

Οι αγελάδες λειτουργούν ως προίκα. Μετά το γάμο, ένας άντρας μπορεί να επιτρέψει στη γυναίκα του να «προστατεύσει» μερικές αγελάδες από το κοπάδι του, αλλά εξακολουθούν να του ανήκουν. Τα παιδιά αρχίζουν να εκτρέφουν βοοειδή από τρία χρόνια. Στην ηλικία των επτά ή οκτώ ετών, οι λοβοί του αυτιού τους τρυπούνται με ένα κομμάτι κέρατο. Στη συνέχεια η τρύπα μεγεθύνεται με κομμάτια ξύλου. Με την πάροδο του χρόνου, βαριά κοσμήματα με χάντρες ή χάντρες τραβούν τους λοβούς των αυτιών μέχρι τους ώμους. Και όσο μεγαλύτερα είναι, τόσο πιο όμορφα και σεβαστά θεωρείται ο ιδιοκτήτης τους.

Γύρω από τους οικισμούς τους, οι Μασάι έχουν από καιρό χτίσει φράχτες από ξύλινους στύλους ή έχουν φυτέψει αγκαθωτούς θάμνους. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο το κράαλ θα προστατεύεται από επιθέσεις λιονταριών, λεοπαρδάλεων ή ύαινων.

Μόνο μερικές φυλές Μασάι κάνουν καθιστικό τρόπο ζωής· είναι αγρότες. Άλλοι έχουν μια προκατειλημμένη στάση απέναντι σε τέτοιους ομοφυλόφιλους. Περιφρονούν, για παράδειγμα, τον σιδερά. Δίνοντας την κόρη σας σε γάμο με ένα τέτοιο άτομο - όχι, όχι, δεν θα υπάρχει ντροπή!

Κατά κανόνα, οι φυλές των Μασάι περιφέρονται αναζητώντας καλά βοσκοτόπια. Ο καθένας έχει τη δική του επικράτεια. Όλη τους η ζωή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τα βοοειδή. Ακόμη και το αρχαίο έθιμο της μάχης με ένα λιοντάρι προέκυψε επειδή οι Μασάι αναγκάζονταν να φυλάνε συνεχώς αγελάδες, οι οποίες δέχονταν συνεχώς επίθεση από αρπακτικά.

Οι Μασάι δεν έχουν ένα συνεκτικό θρησκευτικό σύστημα, αλλά πιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών, πιστεύοντας ότι η ψυχή ενός νεκρού μπορεί να περάσει σε οποιοδήποτε ζώο εκτός από ένα λιοντάρι. Επομένως, οι Μασάι αντιμετωπίζουν ήρεμα ακόμη και τις ενοχλητικές μύγες - αφήστε τις να πετάξουν.

Ένα χωριό Μασάι είναι ένας προσωρινός καταυλισμός με στρογγυλό σχήμα, περιφραγμένος με παλάτι ή αγκαθωτούς θάμνους. Στο κέντρο βρίσκεται μια μάντρα βοοειδών με καλύβες γύρω της. Συνήθως, η κατασκευή ενός τέτοιου οικισμού διαρκεί δύο έως τρεις ημέρες. Οι κύριοι κατασκευαστές είναι γυναίκες. Είναι αυτοί που κολλάνε λεπτά κοντάρια στο έδαφος, τα δένουν στις κορυφές, τα μπλέκουν με κλαδάκια και μετά τα σκεπάζουν με κοπριά αγελάδας. Όταν συσσωρεύονται πάρα πολλά περιττώματα σε ένα χωριό, οι Μασάι εγκαταλείπουν το σπίτι τους και αναζητούν ένα άλλο, όπου όλα είναι ακριβώς τα ίδια. Φεύγουν επίσης από το στρατόπεδο αν κάποιος πεθάνει εκεί. Οι νεκροί εξακολουθούν να θάβονται με τον παλιομοδίτικο τρόπο: τα σώματα αφήνονται στη σαβάνα μια νύχτα για τα αρπακτικά.

Π. μικρό

Χαμένες Φυλές

Οι Μασάι είναι μια περήφανη, πολυάριθμη φυλή που ζει στην Τανζανία και την Κένυα. Ο αριθμός αυτού του λαού κυμαίνεται από πεντακόσια έως ένα εκατομμύριο άτομα. Αλλά αυτές είναι πρόχειρες εκτιμήσεις, αφού κανένας από τους Μασάι δεν έχει διαβατήριο. Στο παρελθόν ήταν νομάδες που ήρθαν από την κοιλάδα του Νείλου μετά το 1500. Επί του παρόντος, ορισμένοι από αυτούς, υπό την πίεση της πραγματικότητας της σύγχρονης ζωής, αρχίζουν να μετακινούνται σε μια καθιστική ζωή. Πολλοί διατηρούν μια παραδοσιακή νομαδική ύπαρξη με παρθένες παραδόσεις που εκπλήσσουν με την πρωτοτυπία τους.

Οι Μασάι είναι ένας πολύ ιδιότροπος και πολεμοχαρής λαός που θεωρούν τους εαυτούς τους ανώτερους από όλες τις άλλες φυλές, ακόμη και από τους Ευρωπαίους που επισκέπτονται. Κλέβουν βοοειδή από τους Datoga, Luo και Kikuyo, αφού η υψηλότερη θεότητα τους, η Ngai, αναμφίβολα τους έδωσε τα πάντα, τους Maasai, και τους ευλόγησε να ασχοληθούν με την κτηνοτροφία.

Οι Βρετανοί και οι Γερμανοί αποικιοκράτες στο παρελθόν φοβήθηκαν να συναντήσουν τους πολεμιστές αυτής της φυλής. Χάρη στη μαχητικότητά τους οι Μασάι, ένας από τους λίγους, διατήρησαν για πολύ καιρό τις πατρογονικές γαίες των προγόνων τους. Αλλά τις τελευταίες δεκαετίες, απομακρύνονται όλο και περισσότερο από τα εδάφη των προγόνων τους, δημιουργώντας φυσικά καταφύγια σε αυτό το μέρος, όπου επιτρέπονται οι πλούσιοι λευκοί τουρίστες που έρχονται να διασκεδάσουν στο σαφάρι. Αν οι Μασάι προσπαθήσουν να επιστρέψουν στα εδάφη τους, τις περισσότερες φορές καταλήγουν στη φυλακή. Πρέπει λοιπόν να είναι ικανοποιημένοι με τα φτωχά εδάφη που είναι ακόμα ελεύθερα διαθέσιμα.

Δεδομένου ότι τα μέσα επιβίωσης έγιναν ανεπαρκή, μερικοί από τους Μασάι άρχισαν τη λαθροθηρία, καταστρέφοντας ελέφαντες και ρινόκερους για τους χαυλιόδοντες τους. Γνήσια παιδιά της φύσης, οι Μασάι φαίνεται να έχουν ξεχάσει τις εντολές των προγόνων τους και, στην πραγματικότητα, κόβουν το κλαδί στο οποίο κάθονται. Άλλωστε, η ξέφρενη καταστροφή της φύσης στο άμεσο μέλλον θα μπορούσε να βάλει τέλος στην ύπαρξή τους ως φυλή.

Οι τουρίστες σπεύδουν στα χωριά των Μασάι επειδή ο τρόπος ζωής τους παρουσιάζεται από τα μέσα ενημέρωσης ως παρθένος, αγνοώντας όλα τα επιτεύγματα της ανθρωπότητας. Οι πονηροί Μασάι, συνειδητοποιώντας ότι μπορούν εύκολα να αποσπάσουν χρήματα από τους τουρίστες και ξεχνώντας τη φυσική τους υπερηφάνεια, ανεβάζουν παραστάσεις για τη διασκέδαση των επισκεπτών. Αυτό είναι ένα είδος χορού με ξέφρενο άλμα προς τα πάνω.

Οι γυναίκες ασχολούνται ενεργά με το εμπόριο, προσπαθώντας να πουλήσουν χάντρες και βραχιόλια σε λευκούς τουρίστες. Φωνάζουν με ζωηρή διάλεκτο, απλώνοντας τα χέρια τους με εμπορεύματα στα παράθυρα των διερχόμενων αυτοκινήτων. Τι να κάνετε - υπάρχουν πολύ λιγότερα ζώα και οι τουρίστες πληρώνουν καλά χρήματα για αγαθά, από τα οποία μπορεί να επιβιώσει μια ολόκληρη μεγάλη οικογένεια. Οι κάποτε περήφανοι Μασάι έμαθαν ακόμη και να ζητιανεύουν αξιολύπητα για χρήματα και οι τουρίστες ρίχνουν γενναιόδωρα τσαλακωμένα δολάρια στα απλωμένα χέρια των μικρών βοσκών. Τα αγόρια των Μασάι γίνονται συχνά φύλακες ξενοδοχείου. Με βυσσινί ρόμπες και με λόγχες έτοιμες, περπατούν νωχελικά κατά μήκος της περιμέτρου των πολυώροφων κτιρίων.

Ωστόσο, ένας αρκετά μεγάλος πληθυσμός Μασάι που ζει στη σαβάνα στη βορειοδυτική Τανζανία εξακολουθεί να ακολουθεί έναν παραδοσιακό τρόπο ζωής. Ζουν σε χωριά 5-6 οικογενειών, γύρω από τα οποία χτίζουν έναν φράχτη από αγκαθωτούς θάμνους και κοντάρια για να προστατευτούν από τις επιθέσεις αφρικανικών αρπακτικών - λιοντάρια, ύαινες και τσιτάχ.

Τα ίδια τα σπίτια, σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα, είναι άβολα, αφού το ύψος τους είναι ενάμιση μέτρο, ενώ οι ίδιοι οι Μασάι είναι αρκετά ψηλοί (το μέσο ύψος των ανδρών είναι τουλάχιστον 1,8 μέτρα). Πρέπει λοιπόν να μπουν στην καλύβα, λυγισμένοι διπλά. Τα σπίτια χτίζονται κυρίως από γυναίκες, επικαλύπτοντας το πλαίσιο με κοπριά αγελάδας. Αλλά δεν υπάρχουν παράθυρα σε ένα τέτοιο σπίτι. Στη μέση της καλύβας υπάρχει τζάκι, το κρεβάτι είναι φτιαγμένο από χοντροκομμένα δέρματα ζώων.

Οι Μασάι είναι πολυγαμικοί και στις οικογένειές τους βασιλεύει η πατριαρχία. Το όριο στον αριθμό των συζύγων είναι μόνο ο αριθμός των κατοικίδιων που έχει ο γαμπρός. Όσο πιο πλούσιος είναι ένας άντρας, τόσο περισσότερα ζώα έχει, τόσο περισσότερες γυναίκες έχει. Περπατάει σαν κύριος ανάμεσα σε πολυάσχολες γυναίκες, γιατί είναι πολεμιστής και προστάτης! Ένας πολεμιστής δεν θα πάρει ποτέ ένα εργαλείο εργασίας.

Μάλιστα, οι γυναίκες Μασάι κάνουν τη μερίδα του λέοντος στις δουλειές του σπιτιού. Λειτουργούν ακόμη και ως φορτωτές, κουβαλώντας όλα τα οικιακά τους αντικείμενα στις πλάτες τους όταν η φυλή αποφασίζει να αλλάξει στρατόπεδο. Τα κεφάλια των γυναικών είναι ξυρισμένα και λείπουν δύο μπροστινά δόντια από την κάτω γνάθο. Αλλά ο λαιμός και τα μπράτσα είναι διακοσμημένα με πολλά πολύχρωμα περιδέραια και βραχιόλια από χάντρες. Το πρότυπο της γυναικείας ομορφιάς θεωρείται ένα κορίτσι με τους λοβούς των αυτιών που εκτείνονται στους ώμους. Για να επιτευχθεί αυτό, τα αυτιά τρυπούνται σε ηλικία 7-8 ετών. Οι άνδρες της φυλής φορούν κόκκινα τόγκα, κοντά σπαθιά και σανδάλια που θυμίζουν ρωμαϊκά.

Η δίαιτα Μασάι δεν είναι για τους αδύναμους. Ένας ιδιαίτερος γαστρονομικός εθισμός είναι το φρέσκο αίμα. Πίνουν αίμα ζώων ανακατεμένο με αγελαδινό γάλα. Ο πολεμιστής τρυπάει καρωτίδαδύστυχο ζώο και - το ποτό, όπως λένε, σερβίρεται. Ωστόσο, ως προσεκτικοί ιδιοκτήτες, σκεπάζουν τη φρέσκια πληγή με κοπριά για να μην πεθάνει το ζώο.

Οι Μασάι τρώνε κρέας εξαιρετικά σπάνια, καθώς προσπαθούν να προστατεύσουν τον αριθμό των ζώων τους, επειδή ο αριθμός των κατοικίδιων ζώων μετρά την ευημερία τους και τον αριθμό των συζύγων. Οι γυναίκες αυτής της φυλής ζουν πολύ λιγότερο από τους άνδρες. Ίσως ο λόγος για αυτό είναι η συντριπτική Εργασία για το σπίτι, καθώς και η έλλειψη ιατρική φροντίδα, συμπεριλαμβανομένου του τοκετού. Σε σύγκριση με τους γείτονες και τους εχθρούς τους, οι Datogas, οι Maasai έχουν πολύ λιγότερα παιδιά ανά γυναίκα. Κατά μέσο όρο - τρία παιδιά. Οι ερευνητές βλέπουν τον λόγο της μείωσης της γονιμότητας από νωρίς σεξουαλική ζωήκορίτσια, σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, βία κατά των γυναικών, καθώς και η ύπαρξη ενός τέτοιου άγριου εθίμου όπως η γυναικεία περιτομή.

Παρά τον τρομερό τρόπο ζωής (σύμφωνα με τις ιδέες ενός πολιτισμένου Ευρωπαίου), οι Μασάι είναι αρκετά χαρούμενοι και ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους. Ένα χαμόγελο με λευκά δόντια δεν φεύγει ποτέ από τα πρόσωπά τους και ενώ χορεύουν, πετούν ψηλά στον αέρα, κουδουνίζοντας τα πολυάριθμα βραχιόλια τους.

Π. μικρό. Το 1988, η γεννημένη στην Ελβετία Karina Hofmann άφησε τον πολιτισμένο φίλο της στην Κένυα για να ερωτευτεί τον πολεμιστή των Maasai Lketing. Η Karina βρέθηκε αντιμέτωπη με βρωμιά, παρεξήγηση, τερατώδεις γραφειοκρατικές διαδικασίες και τον τοκετό σε ένα νοσοκομείο της Κένυας. Αλλά ταυτόχρονα, η ιστορία της περιέχει πολλά παραδείγματα αμοιβαίου σεβασμού, κατανόησης και αγάπης. Μόνο η υπερτροφική ζήλια του Λκετινγκ ανάγκασε τη νεαρή να φύγει από την Κένυα. Το 2005, υπήρξε ακόμη και μια ταινία για αυτήν την παράξενη ιστορία και η ίδια δημοσίευσε δύο βιβλία: «Επιστροφή από την Αφρική» και «Ραντεβού στους Μπαρσάλους». Ένα χρόνο πριν από την έκδοση των βιβλίων, επισκέφτηκε τον εγκαταλελειμμένο σύζυγό της και εξακολουθεί να υποστηρίζει με χρήματα Αφρικανούς συγγενείς της.

Χαμένες Φυλές

MASAI – ΟΙ ΑΓΡΙΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ

Η δίαιτα Μασάι δεν είναι για τους αδύναμους. Ένας ιδιαίτερος γαστρονομικός εθισμός είναι το φρέσκο αίμα. Πίνουν αίμα ζώων ανακατεμένο με αγελαδινό γάλα. Ο πολεμιστής τρυπάει την καρωτίδα του άτυχου ζώου και - το ποτό, όπως λένε, σερβίρεται. Ωστόσο, ως προσεκτικοί ιδιοκτήτες, σκεπάζουν τη φρέσκια πληγή με κοπριά για να μην πεθάνει το ζώο.

Οι Μασάι τρώνε κρέας εξαιρετικά σπάνια, καθώς προσπαθούν να προστατεύσουν τον αριθμό των ζώων τους, επειδή ο αριθμός των κατοικίδιων ζώων μετρά την ευημερία τους και τον αριθμό των συζύγων. Οι γυναίκες αυτής της φυλής ζουν πολύ λιγότερο από τους άνδρες. Ίσως ο λόγος για αυτό είναι οι σπάνιες δουλειές του σπιτιού, καθώς και η έλλειψη ιατρικής περίθαλψης, ακόμη και κατά τη διάρκεια του τοκετού. Σε σύγκριση με τους γείτονες και τους εχθρούς τους, οι Datogas, οι Maasai έχουν πολύ λιγότερα παιδιά ανά γυναίκα. Κατά μέσο όρο - τρία παιδιά. Οι ερευνητές βλέπουν την αιτία της μείωσης του ποσοστού γεννήσεων στην πρώιμη σεξουαλική ζωή των κοριτσιών, τα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, τη βία κατά των γυναικών, καθώς και στην ύπαρξη ενός τέτοιου άγριου εθίμου όπως η γυναικεία περιτομή.

Π. μικρό . Το 1988, η γεννημένη στην Ελβετία Karina Hofmann άφησε τον πολιτισμένο φίλο της στην Κένυα για να ερωτευτεί τον πολεμιστή των Maasai Lketing. Η Karina βρέθηκε αντιμέτωπη με βρωμιά, παρεξήγηση, τερατώδεις γραφειοκρατικές διαδικασίες και τον τοκετό σε ένα νοσοκομείο της Κένυας. Αλλά ταυτόχρονα, η ιστορία της περιέχει πολλά παραδείγματα αμοιβαίου σεβασμού, κατανόησης και αγάπης. Μόνο η υπερτροφική ζήλια του Λκετινγκ ανάγκασε τη νεαρή να φύγει από την Κένυα. Το 2005, υπήρξε ακόμη και μια ταινία για αυτήν την παράξενη ιστορία και η ίδια δημοσίευσε δύο βιβλία: «Επιστροφή από την Αφρική» και «Ραντεβού στους Μπαρσάλους». Ένα χρόνο πριν από την έκδοση των βιβλίων, επισκέφτηκε τον εγκαταλελειμμένο σύζυγό της και εξακολουθεί να υποστηρίζει με χρήματα Αφρικανούς συγγενείς της.

160 χλμ. από την πρωτεύουσα της Κένυας, το Ναϊρόμπι (τη μεγαλύτερη πόλη της Ανατολικής Αφρικής), η φυλή Μασάι ζει σε ένα χωριό όπου ο αρχαίος τρόπος ζωής αυτού του λαού διατηρείται ακόμα στην αρχική του μορφή.
Από εκεί πλέονΗ ζέστη είναι αφόρητη· οι σαβάνες της Κένυας μοιάζουν με στέπες, που δεν είναι κατάλληλες για κανονική ζωή. Ως εκ τούτου, το έδαφος δεν είναι κατάλληλο για καλλιέργεια και ο ντόπιος πληθυσμός ζει από την κτηνοτροφία. Αυτές οι σαβάνες, όχι οι έρημοι, είναι που καταλαμβάνουν σχεδόν τη μισή Αφρική.
Αυτή η φυλή δεν έχει ακόμη διαβατήρια και υπολογίζουν την ηλικία τους περίπου. Η φυλή διευθύνεται από έναν αρχηγό. Για τους Μασάι, ένα χωριό είναι μια μεγάλη οικογένεια. Εδώ μένουν περίπου 100 άτομα, όλοι συγγενείς. Ο τρόπος ζωής είναι αυστηρά πατριαρχικός. Οι γυναίκες προσέχουν τα παιδιά και μαγειρεύουν. Και οι άντρες βοσκούν κατσίκες και αγελάδες. Ο αρχηγός της φυλής έχει τρεις συζύγους. Καθένα από τα οποία έχει ξεχωριστό σπίτι. Ο δρόμος για την καρδιά ενός ηγέτη, όπως και η δική μας, περνάει από το στομάχι του. Η γυναίκα που τον τάισε καλύτερα είναι αυτή που αγαπά, αυτή με την οποία κοιμάται εκείνο το βράδυ. Έτσι, ο αρχηγός, κάθε φορά, μπορεί να κοιμάται σε ένα νέο μέρος. Σε σχέση με αυτό, υπάρχει ανταγωνισμός μεταξύ των συζύγων, και ως εκ τούτου προσπαθούν πάντα να μαγειρεύουν νόστιμο φαγητό.
Παλαιότερα, όποιος είχε την ίδια ηλικία με τον αρχηγό της φυλής μπορούσε να κοιμηθεί με τη σύζυγο του αρχηγού, η οποία είχε κάνει ταυτόχρονα την ιεροτελεστία της περιτομής και, μαζί με τον αρχηγό, γευόταν κρέας και αίμα αγελάδας. Αλλά οι καιροί έχουν αλλάξει. Σήμερα, ακόμη και στις Σαβάννα, έχουν φτάσει στην προπαγάνδα με ιστορίες για το AIDS. Το Maasai έγινε πιο προσεκτικός και τα ηθικά τους έγιναν αυστηρότερα. Σήμερα, δεν επιτρέπει σε όλους σχεδόν όλους να κοιμηθούν με τη σύζυγό του, η οποία δεν του επιτράπηκε πολύ καιρό πριν.
Οι νεαροί της φυλής Maasai, οι Merans, περιτομή. Αυτή τη στιγμή φορούν ειδικά ρούχα, τα οποία φορούν για 2,5 - 3 χρόνια. Οι Merans ζουν ξεχωριστά και δεν πηγαίνουν στο σχολείο - κυνηγούν, περπατούν και χορεύουν. Το να είσαι Meran είναι η πιο ευτυχισμένη εποχή της φυλής Maasai. Χωρίς ανησυχίες ή ευθύνες. Μετά από μερικά χρόνια διασκέδασης, παντρεύονται, εγκατασταθούν και αρχίζει η καθημερινή ζωή του Maasai. Έχουν πολλές γυναίκες, πολλά παιδιά. Και ακόμη περισσότερες αγελάδες. Αυτή είναι η ευτυχία του Maasai - το μονοπάτι στον οποίο βρίσκεται μέσα από ένα γάμο
Στις παραδόσεις του Maasai, υπάρχει λίγος χώρος για αγάπη. Συχνά οι γάμοι είναι βολικοί. Επιπλέον, οι γονείς εδώ σκέφτονται. Ο πατέρας της νύφης θέτει μια τιμή - τον αριθμό των αγελάδων για την κόρη του. Η οικογένεια του γαμπρού παζαρεύει μέχρι το τέλος. Δεν υπάρχουν πέπλα ή γαμήλια δαχτυλίδια στο Maasai Weddings. Το σώμα της νύφης τρίβεται με λάδι και το πρόσωπό της είναι βαμμένο, τώρα το κορίτσι είναι έτοιμο να περπατήσει κάτω από το διάδρομο.
Οι πλούσιοι Μασάι έχουν 2 έως 5 συζύγους. Μόνο οι πλούσιοι Μασάι μπορούν να αντέξουν οικονομικά την πολυγαμία. Ένας πλούσιος Μασάι είναι αυτός που έχει πολλές αγελάδες. Και εκείνοι που έφεραν περισσότερες κόρες και τους παντρεύτηκαν από το κέρδος έχουν περισσότερες αγελάδες. Ως εκ τούτου, ο πατέρας της νύφης φρουρεί πάντα την έξοδο από το σπίτι κατά τη διάρκεια του γάμου και αποφασίζει πόσο θα πρέπει να πληρώσει ο γαμπρός.
Με την πρώτη ματιά, ο γάμος μας και ο γάμος των Μαασάι έχουν πολλά παρόμοια στοιχεία - όμορφα ρούχα των νεόνυμφων, πολλούς καλεσμένους και συγγενείς, παραδόσεις λύτρων και, φυσικά, τον τοστάρχη. Θέλω απλώς να πω: "Είναι ένας γάμος, είναι ένας γάμος και στην Αφρική!" Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια.
Η νύφη πρέπει να είναι παρθένα. Το βράδυ του γάμου τους, οι νεόνυμφοι κοιμούνται χωριστά. Σύμφωνα με την παράδοση αυτής της φυλής, που από ευρωπαϊκή σκοπιά μπορεί να ονομαστεί εφιαλτική, η νύφη δεν έχει δικαίωμα να κοιμάται με τον νεαρό σύζυγό της, αλλά πρέπει να κοιμάται με τον τοστιέρα, γιατί ο νεαρός σύζυγος δεν πρέπει να δει το αίμα της. Αυτό είναι φυσιολογικό για τους Μασάι. Όλοι οι καλεσμένοι στο γάμο συνεισφέρουν χρήματα. Όποιος θέλει να μπει στο σπίτι πρέπει να δώσει κάτι. Οι νέοι προσεύχονται και πίνουν το κύριο ελιξίριο της αγάπης - το γάλα στην καθαρή του μορφή, και όχι, ως συνήθως, το γάλα με αίμα. Ένας γάμος Μασάι δεν περιλαμβάνει άλλα ποτά. Όλα τα χρήματα που δωρίζουν οι επισκέπτες τα παίρνει η πεθερά. Θα ζήσει με τους νεόνυμφους και θα υπηρετήσει ως ταμίας της οικογένειας.
Εάν στο μέλλον, ο νεογέννητος σύζυγος θέλει να παντρευτεί για δεύτερη φορά, η πρώτη γυναίκα βρίσκει μια δεύτερη και ακόμη και μια πέμπτη σύζυγο για τον άντρα της.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το 100% των γάμων των Μασάι είναι ισχυροί. Καταρχήν, τα διαζύγια και οι εγκαταλειμμένες γυναίκες δεν συμβαίνουν εδώ, γιατί έχοντας βρει άλλη, ο σύζυγος δεν αφήνει την προηγούμενη γυναίκα του, απλώς παντρεύεται ξανά. Και αν προκύψει πρόβλημα στην οικογένεια, αποφασίζεται να λυθεί στο συμβούλιο της φυλής.
Ένα σπίτι των Μασάι ονομάζεται manyatta. Τα σπίτια εδώ δεν διαφέρουν από την πολυπλοκότητα - είναι κολλώδες ξύλινη κορνίζακαλυμμένο με κοπριά αγελάδας. Αυτές οι καλύβες χρειάζονται συνήθως περίπου δύο μήνες για να κατασκευαστούν, συνήθως από γυναίκες. Το κόστος ενός τέτοιου σπιτιού κοστίζει περίπου 5.800 ρούβλια. Σε τέτοια σπίτια δεν υπάρχουν παράθυρα, και η εστία βρίσκεται μέσα, δίπλα σε ένα κρεβάτι από δέρματα ζώων. Οι Μασάι είναι από τη φύση τους νομάδες· όταν έρχεται νερό, εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και μετακομίζουν σε ένα νέο μέρος.

Οι Μασάι βγάζουν χρήματα πουλώντας κατσίκια και πρόβατα. Μια αγελάδα Maasai κοστίζει περίπου 12.000 ρούβλια. Αντί για τραπεζικό λογαριασμό, μεταξύ των Μασάι συνηθίζεται να υπάρχει κοπάδι και όσο μεγαλύτερο είναι, τόσο υψηλότερη είναι η θέση και η θέση στην κοινωνία των Μασάι.
Οι Μασάι έχουν πολλά παιδιά. Αφήνονται στην τύχη τους. Τα παιδιά των Μασάι μεγαλώνουν από την παιδική ηλικία, κατακτώντας το επάγγελμα της κτηνοτροφίας και ζώντας σε αρμονία με τη φύση.
Οι Μασάι εξακολουθούν να κάνουν φωτιά με πρωτόγονο τρόπο, παρά το γεγονός ότι μπορείτε να αγοράσετε σπίρτα στην πόλη. Αυτή είναι η πραγματικότητα των Μασάι.

Οι αφρικανικές φυλές είναι πολύ διαφορετικές, διαφέρουν επίσης ως προς τους εμφάνιση, και μια ιδιαίτερη ιδιοσυγκρασία. Αν είναι αρκετά φιλικοί, τότε οι Μασάι είναι πολεμιστές.

Η φυλή Μασάι ζει στην ανατολική υποπεριοχή της Αφρικής, όπου είναι η πιο πολύχρωμη μεταξύ των κατοίκων της περιοχής, επειδή οι εκπρόσωποί τους είναι συνήθως ψηλοί και σωματικά ανεπτυγμένοι. Εξαιτίας αυτού, είναι πιο γνωστοί από άλλους αυτόχθονες πληθυσμούς σε αυτά τα εδάφη.

Οι Μασάι κατοικούν σε ορισμένες περιοχές στην Κένυα και την Τανζανία. Εντοπίζονται κοντά στο θρυλικό Κιλιμάντζαρο, το οποίο είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος για αυτούς. Αυτό το βουνό έχει εμφανιστεί από καιρό στους μύθους τους ως το σπίτι των υψηλότερων Θεών που δημιούργησαν τους Μασάι.

Η ιδιαιτερότητα αυτών των ιθαγενών είναι ότι μοντέρνα ζωήσχεδόν το ίδιο με πριν από πολλά χρόνια - ο τρόπος ζωής τους αντιστοιχεί σε αρχαίες παραδόσεις. Δεν προσέχουν καν τους νομικούς νόμους και τα καθιερωμένα σύνορα - κυκλοφορούν ελεύθερα σε όλη την Κένυα, όπως πριν.

Αφρικανική φυλή Μασάι

Οι Μασάι είναι ένας ημινομαδικός λαός που ζει στην περιοχή του Μεγάλου Αφρικανικού Ρήγματος. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε τον ακριβή αριθμό των εκπροσώπων, επειδή δεν έχουν επίσημα έγγραφα, τα κατά προσέγγιση στοιχεία είναι από 600 έως 900 χιλιάδες Μασάι.

Η ιστορική τους πατρίδα είναι ο Άνω Νείλος, γιατί είναι και αυτοί σαν τους λαούς του Νείλου:

βγάζουν τα δύο μπροστινά τους δόντια από κάτω.
ξυρίζουν τα κεφάλια των γυναικών.

Μια φορά κι έναν καιρό, οι Ρωμαίοι ζούσαν στα ίδια εδάφη, και η αφρικανική φυλή Μασάι υιοθέτησε επίσης κάτι από αυτούς:

κόκκινο togas για άνδρες (σύμβολο θάρρους).
μπλε togas για γυναίκες?
κοντά σπαθιά?
παπούτσια - σανδάλια.

Μετανάστευσαν κάπου στις αρχές του 16ου αιώνα, φέρνοντας μαζί τους τα ζώα τους. Παρήγαγαν Συνέχισαν να ακολουθούν έναν ημι-νομαδικό τρόπο ζωής, αγνοώντας τους αναδυόμενους πολιτισμούς και πόλεις παντού. Ανέπτυξαν βοσκοτόπια σε όλα τα διαθέσιμα εδάφη, τα οποία μόνο μειώθηκαν με την πάροδο του χρόνου λόγω της ανάπτυξης των πόλεων και των εθνικών πάρκων.

Ακόμη και στις αρχές του 19ου αιώνα, η φυλή ήταν τόσο ισχυρή που μπορούσε να ελέγξει την κατάσταση στις σαβάνες και να μην διαπραγματευτεί με τους Ευρωπαίους. Αυτή η κατάσταση άλλαξε μετά από μια εκτεταμένη επιδημία, η οποία αποδυνάμωσε πολύ τους Μασάι.

Ένα από τα χαρακτηριστικά αυτής της φυλής είναι ότι σε όλους τους τομείς της ζωής τους το πιο σημαντικό πράγμα είναι η κτηνοτροφία. Πιστεύουν ότι όλα τα ζώα δόθηκαν στη φυλή τους από τον σεβαστό θεό της βροχής Ngai.

Από αυτή την άποψη, συχνά έκλεβαν ζώα από άλλους λαούς, γεγονός που οδήγησε σε πολλά σκάνδαλα και συγκρούσεις. Αυτό το νομιμοποιημένο έγκλημα έγινε η αιτία για την ανυποληψία των Μασάι, η οποία ήταν γνωστή στους περασμένους αιώνες τόσο στους αφρικανικούς λαούς όσο και στους Ευρωπαίους.

Ωστόσο, κατάφεραν να πραγματοποιήσουν το δικαίωμά τους σε όλα τα ζώα μέσα εθνικά πάρκα, γιατί είχαν την ευκαιρία όχι μόνο να ζήσουν σε προστατευόμενες περιοχές, αλλά και να προστατεύσουν τους άγριους κατοίκους.

Ωστόσο, αυτή η κατάσταση δεν βελτίωσε τη ζωή τους επειδή τα τουριστικά σαφάρι διαχειρίζονταν άλλες φυλές. Ως αποτέλεσμα, οι Μασάι επιτίθενται περιοδικά στους τουρίστες, προσπαθώντας να τους ζητιανέψουν για τουλάχιστον κάποια ελεημοσύνη, χωρίς καν να υπολογίζουν μέρος των πολυάριθμων εισοδημάτων από τους επισκέπτες.

Όταν κάποιος προσπαθεί να φωτογραφίσει εκπροσώπους των Μασάι, πάντα ζητά πληρωμή για αυτό, γιατί θέλει να κερδίσει με κάποιο τρόπο.

Ακόμη και τώρα, αυτή η φυλή βόσκει τα δικά της κοπάδια στις πεδιάδες κοντά στο όρος Κιλιμάντζαρο, όπως ακριβώς έκανε πριν από αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Όντας νομάδες στο αίμα, δεν σέβονται αυτούς που ζουν μια κατασταλαγμένη ζωή. Ασχολούμενοι μόνο με την κτηνοτροφία, δεν ξέρουν να καλλιεργούν τη γη και δεν ξέρουν χειροτεχνίες.

Η ιδιαιτερότητα του τρόπου ζωής αντικατοπτρίζεται επίσης στις κατοικίες - είναι προσωρινές σε εκείνες τις τοποθεσίες όπου είναι επί του παρόντος κερδοφόρο να βόσκουν τα ζώα. Οι καλύβες είναι χτισμένες στρογγυλές, από κλαδιά και κοπριά, χωρίς παράθυρα και με τζάκι. Όλες οι κατασκευαστικές εργασίες πραγματοποιούνται από γυναίκες και βοηθούν επίσης στη μεταφορά των αντικειμένων κατά τη μετακίνηση.

Η εξάντληση των βοσκοτόπων συμβαίνει συνήθως μετά από 3-4 χρόνια, και μετά οι Μασάι μετακινούνται από τη θέση τους και πηγαίνουν σε νέα λιβάδια, οδηγώντας τα ζώα και παίρνοντας τα υπάρχοντά τους, και εκεί σχηματίζουν νέα χωριά.

Σε κάθε τέτοιο οικισμό υπάρχουν από πέντε έως επτά οικογένειες, η κύρια τροφή των οποίων είναι το γάλα από αγελάδες και κατσίκες. Οι άνδρες αναμειγνύουν το αίμα των βοοειδών στο γάλα, το οποίο τους επιτρέπει να διατηρήσουν τη δύναμή τους, απαραίτητη για την προστασία των οικισμών και των οικογενειών.

Τα παιδιά φροντίζουν την κτηνοτροφία από την ηλικία των τριών ετών. Σε ηλικία επτά ετών, υποβάλλονται σε μια τελετουργία τρυπήματος αυτιού, χρησιμοποιώντας μέρος ενός κέρατος. Με την πάροδο του χρόνου, οι λοβοί αφαιρούνται με τεράστια κοσμήματα και όσο μεγαλύτερος γίνεται ο λοβός, τόσο πιο όμορφος θεωρείται ο Μασάι. Σε αυτή τη βάση κρίνεται και η ιδιότητά του.

Ο αριθμός των συζύγων εξαρτάται από τον αριθμό των ζώων στο κοπάδι του άνδρα. Οι γυναίκες Μασάι φροντίζουν όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και τα ζώα, και επίσης κάνουν όλη τη δουλειά στον οικισμό, συμπεριλαμβανομένης της βαριάς εργασίας:

μεταφέρετε νερό?
κοπή ξύλου?
χτίζουν καλύβες.

Ως αποτέλεσμα, οι εκπρόσωποι του ασθενέστερου φύλου σε αυτή τη φυλή ζουν λιγότερο από τους άνδρες, οι οποίοι παραμένουν ισχυροί πολεμιστές μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Φυσικά, οι σύγχρονοι Μασάι έχουν παραμείνει πιστοί στις παραδόσεις τους μόνο όπου δεν υπάρχει πολιτισμός - σε ανέγγιχτες σαβάνες. Όπου ζουν άνθρωποι και όπου έρχονται τουρίστες, αυτοί οι αρχαίοι πολεμιστές προσλαμβάνονται συχνότερα ως φύλακες ή συμμετέχουν σε θεατρικές παραστάσεις ιστοριών από την πραγματική ζωή της φυλής.