Κατασκευή του ναού
Χτίστηκε το 1861 σύμφωνα με το σχέδιο ενός διάσημου αρχιτέκτονα της Μόσχας με έξοδα του δικαστικού συμβούλου E.V. Molchanov.
Είχαν προηγηθεί 4 πέτρινες εκκλησίες, που αντικαθιστούσαν διαδοχικά η μία την άλλη τον 16ο-19ο αιώνα.
Nikolay Avvakumov, CC BY-SA 3.0Ξύλινη εκκλησίαμε τον θρόνο του Βασιλείου της Καισαρείας είναι γνωστό σε αυτό το μέρος από το 1547. Βρισκόταν στην βαλτώδη όχθη του μικρού ποταμού Ράχκα, γι' αυτό και έλαβε το όνομα «λάσπη».
Ο θρόνος της Μεσολάβησης είναι γνωστός από το 1619.
Nikolay Naidenov, 1834-1905, Public Domain Το 1649 χτίστηκε η πρώτη πέτρινη εκκλησία με τους δύο βωμούς.
Το 1701 χτίστηκε ένα δεύτερο, με νέο παρεκκλήσι Εισαγωγή.
Το καλοκαίρι του 1742 κατέρρευσε το καμπαναριό με την κάτω και την πάνω τραπεζαρία, πιθανότατα επειδή ήταν χτισμένα σε βαλτώδη τόπο.
Nikolay Avvakumov, Public Domain Το 1745 επετράπη να χτιστεί μια νέα εκκλησία χωρίς το παρεκκλήσι του Βασιλέφσκι.
Ο θρόνος της παρουσίασης καθαγιάστηκε τον Ιούλιο του 1748, ο κύριος - Τριάδα, το 1752.
Το 1819, η ζεστή εκκλησία διαλύθηκε και μια νέα χτίστηκε με δαπάνες της Borisovskaya με τους βωμούς του καθεδρικού ναού της Παναγίας και του Αγ. Νικόλαος.
Nikolay Avvakumov, Public Domain Το 1855–1884, αρχιερέας της εκκλησίας ήταν ο Alexander Sokolov.
Αρχιτεκτονική του ναού
Η μεγάλη, μεγαλοπρεπής δομή της εκκλησίας της Τριάδας στο Gryazekh, μαζί με την μη διατηρημένη εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Pokrovka, η οποία βρισκόταν στα δυτικά στην ίδια πλευρά του δρόμου, καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση αυτού του τμήματος της Pokrovka.
Η εκκλησία χτίστηκε με τεχνικές και παραδείγματα αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής. Η ορθογώνια κάτοψη του τετράστυλου ναού με χαμηλωμένα γωνιακά κελιά και κίονη στοά συμπληρώθηκε με μνημειακό τρούλο τύμπανο και ψηλό πολυεπίπεδο καμπαναριό πάνω από τον δυτικό προθάλαμο.
Οι παραστάδες του μεγάλου τάγματος σώζονται στα υπερυψωμένα ρισάλιτς στα κέντρα της ανατολικής και νότιας πρόσοψης του ναού, τραβώντας την προσοχή με την τελειότητα των αναλογιών και την υπέροχη διακόσμηση των σύνθετων κιονόκρανων. Κατά μήκος της κορυφής των τοίχων το κτίριο περιβάλλεται από μια υπέροχη ζωφόρο με πλούσια λουλουδάτα μοτίβα από γυψομάρμαρο. Η βεράντα μπροστά από την κύρια είσοδο του δρόμου σχεδιάστηκε με ενδιαφέρον, αντιπροσωπεύοντας έναν μικρό πυργίσκο με φινίρισμα.
Ο όγκος του υφιστάμενου κτιρίου περιελάμβανε τμήματα των τοίχων του ναού του 18ου αιώνα και του μετέπειτα βόρειου κλίτους του.
Το 1929, ο ναός καταλήφθηκε από εκπροσώπους των λεγόμενων «Γρηγοριανών» (οι οποίοι σχημάτισαν το Προσωρινό Ανώτατο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο - VVTsS) με επικεφαλής τον ψευδομητροπολίτη Μπόρις (Ρούκιν).
Τον Ιανουάριο του 1930, η Εκκλησία της Τριάδας έκλεισε με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου της Μόσχας στις 20 Δεκεμβρίου 1929 να καταλάβει την εκκλησία ως σιταποθήκη.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, το κτίριο του ναού μετατράπηκε σε πολιτιστικό κέντρο. Ο τρούλος και το καμπαναριό έχουν γκρεμιστεί. Ο εσωτερικός όγκος του κτιρίου χωριζόταν με χωρίσματα και οροφές σε πολλά δωμάτια που βρίσκονται σε τρεις ορόφους. Παράλληλα καταστράφηκαν οι θόλοι του βόρειου κλίτους και ολοκληρώθηκε ο τρίτος όροφος. Στο κεντρικό παρεκκλήσι υπήρχε κινηματογράφος και αίθουσα συναυλιών με σκηνή στη θέση του βωμού.
Το 1979, μια ρωγμή εμφανίστηκε στο θησαυροφυλάκιο του πρώην ναού. Αποφασίστηκε να κλείσει η Στέγη Πολιτισμού και να γίνει μεγάλη ανακαίνιση. Το 1980-1981 έγιναν επισκευαστικές εργασίες και ενισχύθηκε η θεμελίωση.
Στις αρχές του προηγουμένου αιώνα, ένας ευσεβής ζωγράφος έφερε από την Ιταλία ένα αντίγραφο του πίνακα «Η Αγία Οικογένεια» και το άφησε στη Μόσχα με τον συγγενή του, τον ιερέα της Εκκλησίας της Τριάδας στο Gryazekh (στην Ποκρόβκα) και τον ίδιο. σύντομα πήγε ξανά στο εξωτερικό, όπου και πέθανε. Ο ιερέας, αφού έλαβε την είδηση του θανάτου του, δώρισε αυτή την εικόνα στην εκκλησία του και την τοποθέτησε στη βεράντα πάνω από την είσοδο. Από τότε έχουν περάσει σαράντα χρόνια. Μια ευγενής γυναίκα σε σύντομο χρονικό διάστημα υπέστη μεγάλες απώλειες, η μία μετά την άλλη: ο σύζυγός της συκοφαντήθηκε με κάποιο τρόπο και εστάλη στην εξορία, το κτήμα μεταφέρθηκε στο θησαυροφυλάκιο και ο μονάκριβος γιος της, η παρηγοριά της μητέρας της, αιχμαλωτίστηκε. κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η άτυχη γυναίκα ζήτησε παρηγοριά στην προσευχή και ζήτησε από τη Βασίλισσα των Ουρανών να μεσολαβήσει πριν Με το έλεος του Θεούγια τους αθώους πάσχοντες. Και τότε μια μέρα ακούει μια φωνή σε ένα όνειρο, που την διατάζει να βρει την εικόνα της Αγίας Οικογένειας και να προσευχηθεί μπροστά της. Η θλιμμένη γυναίκα έψαχνε για πολλή ώρα στις εκκλησίες της Μόσχας την επιθυμητή εικόνα, μέχρι που τελικά τη βρήκε στη βεράντα της εκκλησίας της Τριάδας στην Ποκρόβκα. Προσευχήθηκε θερμά μπροστά σε αυτήν την εικόνα και σύντομα έλαβε τρία καλά νέα: ο σύζυγός της αθωώθηκε και επέστρεψε από την εξορία, ο γιος της ελευθερώθηκε από τη βαριά αιχμαλωσία και η περιουσία της επιστράφηκε από το θησαυροφυλάκιο. Γι' αυτό η ιερή αυτή εικόνα έλαβε το όνομα «Τρεις Χαρές».
Και σήμερα η εικόνα δεν παύει να δείχνει θαύματα. Μια ακαθίστρια της εικόνας των Τριών Χαρών της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε πρόσφατα στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Gryazekh, κοντά στην Πύλη Pokrovsky (Pokrovka, 13), όπου δοξάστηκε. Πριν από αυτό, τις Τετάρτες διαβάζονταν στην εκκλησία ακάθιστος προς τον Άγιο Νικόλαο. Τώρα προέκυψε το ερώτημα αν θα συνεχίσουμε να διαβάζουμε τον ακάθιστο στον Άγιο Νικόλαο ή θα αρχίσουμε να το διαβάζουμε στο σεβαστό εικονίδιο «Τρεις χαρές». Εν μέσω των συζητήσεων, ένα καντήλι άναψε μόνο του στην εικόνα της Θεοτόκου «Τρεις Χαρές». Από τότε, στην εκκλησία τις Τετάρτες στις 17.00 άρχισαν να διαβάζουν τον ακάθιστο στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρεις Χαρές». Θεωρείται μεσολαβητής όσων συκοφαντούν, χωρίζονται από αγαπημένα πρόσωπα, που έχουν χάσει ό,τι είχαν συσσωρεύσει μέσω της εργασίας, βοηθός στις οικογενειακές ανάγκες και προστάτης της οικογενειακής ευημερίας.
Η εικόνα της Θεοτόκου «Three Joys» δείχνει τη χάρη της στο στρατιωτικό προσωπικό που έχει ανάγκη την υψηλή προστασία της στα καυτά σημεία της πολύπαθης Πατρίδας μας. Κάτω από την ειδική προστασία της Μητέρας του Θεού βρίσκονται άνθρωποι που μένουν μόνοι, συμπεριλαμβανομένων, όπως ήδη αναφέρθηκε, εκείνων που βρίσκονται σε αιχμαλωσία και σε ξένη γη.
Εδώ είναι η μαρτυρία ενός συνταγματάρχη Ρωσικός στρατός: «Αυτό που με έφερε στην Εκκλησία της Αγίας Τριάδας ήταν η επιθυμία να λάβω μια ευλογία πριν φύγω για επαγγελματικό ταξίδι στις ειρηνευτικές δυνάμεις στην Αμπχαζία. Ο π. Ιωάννης με ευλόγησε και μου έδωσε μια εικόνα με την εικόνα της Θεοτόκου «Τρεις Χαρές».
Τον Δεκέμβριο του 2002Προχωρούσαμε σε σπασμένους δρόμους προς τον τόπο μόνιμης ανάπτυξης και υπήρχε μια δυσάρεστη βροχόπτωση. Όταν έφτασα στη θέση της στρατιωτικής μονάδας, που βρίσκεται μακριά από κατοικημένες περιοχές σε ένα κατεστραμμένο πτηνοτροφείο, είδα μόνο ένα βουνό, την Urta, και η ψυχή μου λυπήθηκε από ένα τέτοιο περιβάλλον. Έχοντας εγκατασταθεί σε ένα υγρό δωμάτιο χωρίς φως ή θερμότητα, τοποθέτησα την Εικόνα σε περίοπτη θέση, προσευχόμενη μπροστά της, αμέσως ζεστάθηκε η καρδιά μου. Στην επόμενη υπηρεσία μου, προσευχόμουν καθημερινά μπροστά στην εικόνα και όταν έφευγα για σημεία ελέγχου που βρίσκονταν στη γραμμή διαχωρισμού των αντιμαχόμενων μερών και όπου υπηρετούσαν ειρηνευτές, προστατεύοντας, μεταξύ άλλων, πολίτες από ληστές, έπαιρνα πάντα το μαζί μου. Στις 14 Φεβρουαρίου 2003, ελήφθη μια αναφορά για την ανακάλυψη ορυχείου στο σημείο ελέγχου 301, στο δρόμο κοντά στον ποταμό Ενγκούρι. Λόγω του καθήκοντός μου, έπρεπε να καταλάβω την κατάσταση και να πάρω μια απόφαση. Παίρνοντας μαζί μου την εικόνα, έφτασα στο σημείο και είδα ότι κοντά στην προσφυγική σκηνή υπήρχε ορυχείο με άγνωστη αυτοσχέδια φιτίλι· η δεύτερη νάρκη βρέθηκε κάτω από τη γέφυρα. Στήνοντας κλοιό και απομακρύνοντας κόσμο, βρέθηκα 15 μέτρα από το ορυχείο και εκείνη την ώρα έγινε έκρηξη. Η διασπορά θραυσμάτων με πλήρη ζημιά στο ορυχείο φτάνει τα 200 μέτρα, αλλά χάρη στο εικονίδιο δεν με χτύπησε ούτε ένα θραύσμα. Όντας στην «πρώτη γραμμή» σε συνθήκες ναρκοπολέμου και συνεχών συγκρούσεων με ληστές, κατά τη διάρκεια του έτους υπηρεσίας, από τους 1.500 στρατιώτες και αξιωματικούς υπό τις διαταγές μου, κανείς δεν πέθανε.
18 Σεπτεμβρίου 2003Ο ιδιώτης Derevyannykh A.V. συνελήφθη από ληστές. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, έπρεπε να κυκλοφορώ τη νύχτα σε περιοχές όπου δρούσαν ομάδες ληστών και παντού το εικονίδιο ήταν μαζί μου και με κρατούσε ασφαλή. Την 1η Οκτωβρίου 2003, μετά τον αφοπλισμό της ομάδας ληστών, ο όμηρος αφέθηκε ελεύθερος.
Τον Δεκέμβριο του 2003Έδωσα την εικόνα στη μητέρα ενός άλλου ομήρου που συνελήφθη από ληστές στη Γκάγρα τον Ιούλιο του 2003. Προσπαθούσε να απελευθερώσει τον γιο της εδώ και έξι μήνες· ήταν σε απελπιστική κατάσταση, γιατί... Οι ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα στην Αμπχαζία. Οι διαπραγματεύσεις με τους ληστές ήταν πολύ δύσκολες - ζήτησαν ένα τεράστιο χρηματικό ποσό και απείλησαν να σκοτώσουν τον όμηρο.
31 Δεκεμβρίου 2003ο όμηρος, ο 18χρονος Μοσχοβίτης Alexey Vorobyov, αφέθηκε ελεύθερος σε πολύ επικίνδυνες και δύσκολες συνθήκες - δύο νάρκες αφαιρέθηκαν κατά μήκος της διαδρομής υποχώρησης του αποσπάσματος, ενώ όλοι οι συμμετέχοντες στην επιχείρηση παρέμειναν ζωντανοί».
Θαυμάσιες είναι οι πράξεις Σου, Κύριε, με τη Μεσιτεία της Μητέρας Σου!
Μπορούμε να πούμε ότι με αυτήν την εικόνα ξεκίνησε η αναβίωση της πνευματικής ζωής στο κτήμα Muranovo και στη γύρω περιοχή, που έχει αρκετά βαθιές πνευματικές παραδόσεις. Το 1998, με διάταγμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Krutitsky και Kolomna Juvenaly, ο Ιερομόναχος Feofan (Zamesov) διορίστηκε πρύτανης της Εκκλησίας της Παθιασμένης Εικόνας της Μητέρας του Θεού στο χωριό Artemovo· ορίστηκε επίσης υπεύθυνος για την αναβίωση του τον καταπληκτικό ιερό μας τόπο Μεγάλη Ρωσία- το κτήμα Muranovo που πήρε το όνομά του από τον F.I. Τιούτσεβα. Στην εκδήλωση αυτή, εμπνευστής και ενεργός συμμετέχων ήταν και συνεχίζει να είναι ο διευθυντής του μουσείου V.V. Πατσιούκοφ.
Τον Ιούνιο, στην εορτή της Αγίας Τριάδας, τελέστηκε η πρώτη προσευχή στον δρόμο μπροστά από την ανακαινισμένη εκκλησία. Στο τέλος της λειτουργίας, μια γυναίκα στο βαθμό της μοναχής πλησίασε τον πρύτανη της εκκλησίας, ο οποίος από αγάπη για τον Θεό, ακόμη και στα δύσκολα, πήρε τον μοναχισμό και τον καθοδηγούσε ο μεγάλος Ρώσος ασκητής της ευσέβειας. τον 20ο αιώνα, σχήμα-ηγούμενος Σάββα. Αυτή η γυναίκα, η Σχήμα-μοναχή Μιχαήλ, έδωσε στον ιερέα ένα ολόκληρο πακέτο εικονιδίων - αυτά ήταν τα εικονίδια "Τρεις χαρές". Εκπλήρωσε τη θέληση του μέντορά της, ο οποίος την ευλόγησε να μοιράσει αυτές τις εικόνες στους ανθρώπους. Παρεμπιπτόντως, schema-hegumen Σάββα τελευταιες μερεςτη ζωή του εργάστηκε στο μοναστήρι Pskov-Pechersky, ζητώντας τη συμβουλή του και ευγενικά λόγιαΟι Ρώσοι ήρθαν από όλη την απέραντη Πατρίδα μας. Ο ηγούμενος αντιμετώπισε τις προτεινόμενες εικόνες με ιδιαίτερη ευθύνη και στη συνέχεια μοιράστηκαν στους προσκυνητές. Μάλιστα, η Μητέρα του Θεού ευλόγησε τα εγκαίνια του ναού του Muranovo μέσω αυτής της εικόνας.
Πέρασαν χρόνια ακούραστης δουλειάς και προσευχής. Ο Ιερομόναχος Feofan διορίστηκε υπεύθυνος για την ποιμαντική φροντίδα της θρυλικής επιχειρησιακής ταξιαρχίας Sofrinsky των Εσωτερικών Στρατευμάτων του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας. Μονάδες της μονάδας εκτελούσαν και εκτελούν συνεχώς μάχιμες αποστολές, σε σημεία περιφερειακών εθνοτικών συγκρούσεων στην επικράτεια πρώην ΕΣΣΔ, με στόχο την εγκαθίδρυση του νόμου και της τάξης εκεί - Μπακού, Φεργκάνα, Ναγκόρνο-Καραμπάχ, Τιφλίδα, Νταγκεστάν και Τσετσενία. Πριν από αρκετά χρόνια, εκφράστηκε αμοιβαία επιθυμία από τη διοίκηση της ταξιαρχίας και τον κλήρο του Κοσμητείου Πούσκιν να χτιστεί ένας ναός στο έδαφος της μονάδας. Και έτσι, στις 27 Σεπτεμβρίου 2003, ιδρύθηκε ναός στο όνομα του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι και σύντομα άρχισε η κατασκευή του. Σύμφωνα με την υπάρχουσα πρακτική, κατά τη διάρκεια της κατασκευής χτίζεται ένα παρεκκλήσι-ναός όπου μπορεί να πραγματοποιηθεί ένα πλήρες φάσμα λειτουργιών. Η ηγεσία της στρατιωτικής μονάδας διέθεσε κατάλληλους χώρους όπου όσο το δυνατόν συντομότεραχτίστηκε ναός στο όνομα του Ιερού Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Βαπτιστή, του συλλέκτη και υπερασπιστή της Ρωσίας, ο οποίος είναι ο προστάτης των εσωτερικών στρατευμάτων του κράτους μας. Κατά τη δημιουργία του ιερού τόπου, ο Κύριος βοήθησε εμφανώς σε αυτόν τον καλό σκοπό -υπήρξαν άνθρωποι που πρόσφεραν τα απαραίτητα σκεύη και λειτουργικά βιβλία. Την Εβδομάδα του Πάσχα του 2004, πραγματοποιήθηκε εδώ μια μικρή ιεροτελεστία αγιασμού από τον κοσμήτορα της Περιφέρειας Πούσκιν, Τζον Μοναρσέκ, και μετά τελέστηκε η πρώτη Λειτουργία, στην οποία οι στρατιώτες έλαβαν το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. Παρεμπιπτόντως, πνευματική εργασία στη μονάδα διεξήχθη προηγουμένως, συμπεριλαμβανομένης της Εξομολόγησης, της Κοινωνίας και της Βάπτισης. Κατά τη διάρκεια της στενής συνεργασίας κλήρου και στρατιωτικών βαπτίστηκαν περίπου 1.000 στρατιώτες. Ο πρύτανης του ναού Ιερομόναχος Θεοφάν επανειλημμένα σκέφτηκε ότι θα ήταν καλό να υπάρχει εδώ μια εικόνα που θα βοηθούσε τους στρατιώτες στο δύσκολο πεδίο τους και που θα ήταν ο προστάτης τους. Για το σκοπό αυτό στο τέλος της Λειτουργίας τελέστηκε παράκληση προς τον Κύριο και την Παναγία Μητέρα Του στον ναό Μουράνοβο. Λίγες ώρες αργότερα, προσκυνητές από την πόλη Χίμκι κοντά στη Μόσχα μπήκαν στην τραπεζαρία και έφεραν ανθρωπιστική βοήθεια στους μαχητές, συμπεριλαμβανομένης πνευματικής βοήθειας. Μετά από μια σύντομη συνομιλία, ο υπηρέτης του Θεού Σέργιος, ξετυλίγοντας τη συσκευασία, έβγαλε μια αρχαία εικόνα ... - αποδείχθηκε ότι ήταν η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τρεις Χαρές". Παρεμπιπτόντως, τέτοια εικονίδια είναι πολύ σπάνια. Σύμφωνα με όσους ήρθαν, αυτή η εικόνα έχει ήδη βοηθήσει πολέμους στη δύσκολη υπηρεσία τους. Το παρέδωσαν στον ιερέα με την πεποίθηση ότι η εικόνα των Τριών Χαρών της Θεοτόκου θα βοηθούσε τους στρατιώτες της ταξιαρχίας Σοφρινού. Βλέποντας την πρόνοια του Θεού, ο ιερέας τοποθέτησε τη λάρνακα στη σωστή της θέση στην εκκλησία-παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου.
Ορθόδοξοι άνθρωποι, έχοντας μάθει ότι η υπέροχη εικόνα της Μητέρας του Θεού βρισκόταν στην εκκλησιαστική κοινότητα, εξέφρασαν την επιθυμία να προσευχηθούν μπροστά της. Ο πρύτανης π. Θεοφάν μετέφερε για λίγη ώρα έξω από το στρατιωτικό τμήμα την εικόνα των Τριών Χαρών για να ζητήσουν όλοι τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τις επόμενες μέρες υπήρξαν επανειλημμένες περιπτώσεις ευγενικής βοήθειας και μεσιτείας της Βασίλισσας των Ουρανών για όσους προσεύχονταν μπροστά στην εικόνα της.
Πόσο αρμονικά διαπλέκονται στον κόσμο του Θεού οι τύχες των ανθρώπων που ζουν και πέθαναν, τι τους περιέβαλλε και τι τους ήταν πολύτιμο...
Η Anna Fedorovna Aksakova (το γένος Tyutcheva), η οποία ήταν η πρώτη δασκάλα του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς (γιος του Αλέξανδρου Β'), έγραψε σε μια επιστολή στον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ότι θα ήθελε να κάνει στη νύφη του ένα ασυνήθιστο δώρο... Πριν από πολλά χρόνια , μετά από προσευχή και όρκους στο ιερό του Αγίου Σεργίου, η Άννα Φεοντόροβνα έδωσε στη μητέρα του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς (αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα) την εικόνα της Παναγίας «Τρεις χαρές». Αυτή η εικόνα ήταν πάντα μαζί της και προσευχόταν πριν από αυτήν κάθε μέρα. Η εικόνα επιστράφηκε στον Α.Φ. Η Aksakova μετά τον θάνατο της αυτοκράτειρας... «Θα ήθελα (έγραψε η Anna Fedorovna) για τη νύφη σου (τη μεγάλη δούκισσα Elizaveta Fedorovna, η οποία επισκέφτηκε το κτήμα Muranovo αρκετές φορές και ήταν νονά ενός από τους απογόνους του ποιητή F.I. Tyutchev) να δεχτείς αυτή την εικόνα ως ευλογία που προέρχεται από τη μητέρα σου και από τον άγιο, ο οποίος είναι ο προστάτης άγιος της Ρωσίας, ο οποίος, ταυτόχρονα, είναι και ο προστάτης σου».
Τώρα η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Three Joys" έχει πάρει τη θέση που της αξίζει στον τρόπο ζωής της επιχειρησιακής ταξιαρχίας Sofrino των Εσωτερικών Στρατευμάτων του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτό το ιερό μεταφέρεται στο χώρο παρελάσεων ή στην αίθουσα συνελεύσεων σε ειδικές περιπτώσεις στη ζωή της ταξιαρχίας - Ημέρα Ταξιαρχίας και Ημέρα Μνήμης των πεσόντων στρατιωτών Σοφρίνο, καθώς και όταν οι στρατιώτες στέλνονται σε επαγγελματικά ταξίδια και κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών προσευχής και Ποταίες του Σταυρού- για την ευλογία και τη βοήθεια του στρατιωτικού προσωπικού.
Στον αρχαίο Βλαντιμίρ υπάρχει ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky, πλήρως καλυμμένος με σκαλιστές εικόνες φανταστικών ζώων.
Λιοντάρια, γρύπες, μονόκεροι - η πολυπλοκότητά τους όχι μόνο διασκεδάζει, αλλά και σχηματίζει ένα κείμενο. Στη Μόσχα υπάρχει επίσης ένα σπίτι με ένα σημαντικό ζωόμορφο στολίδι.
Στην Πύλη Pokrovsky το 1905-1907 την έχτισε κτίριο διαμερισμάτωνΕκκλησία της Τριάδας στο Gryazekh και ο αρχιτέκτονας Lev Kravetsky χρησιμοποίησε αρχαία ρωσικά μοτίβα στη διακόσμηση του σπιτιού, σύμφωνα με τη μόδα εκείνης της εποχής. Είναι αλήθεια ότι δεν έχει νόημα να διαβάζουμε τα μυστικά των ζώων: η εμφάνιση και η θέση των ζώων υπόκεινται στους νόμους της καθαρής αισθητικής.
Από τότε, το μοναδικό στο είδος του Moscow Dombestiary έχει γίνει ορόσημο στην περιοχή. Και μεγάλωσε σε μέγεθος - κατά δύο ορόφους, το 1945. Ήταν το 1905 που οι εκκλησιαστικοί είχαν δύο ορόφους για άπορους ενορίτες και άλλους δύο για ενοικίαση - και στα μέσα του αιώνα η στεγαστική κρίση ανάγκασε το Συμβούλιο της Μόσχας να χτίσει όλα τα σπίτια όπου οι τοίχοι και τα θεμέλια επέτρεπαν.
Δώρο
Μια εικόνα παραδόθηκε στην εκκλησία μας από τη Γεωργία. Ο ηγούμενος της Μονής Svetitskhoveli, Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ, μας έστειλε μια εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Ζεδαζνίου και των δώδεκα μαθητών του, μεγάλη σε μέγεθος και αξιόλογη γραφή.
Οι επιγραφές στην εικόνα είναι γεωργιανές, οπότε θα απαριθμήσουμε ονομαστικά αυτούς που απεικονίζονται σε αυτήν - στο κέντρο είναι ο Άγιος Ιωάννης. Και στις επωνυμίες, αν κοιτάξετε από αριστερά προς τα δεξιά και μετακινηθείτε από πάνω προς τα κάτω (όπως όταν διαβάζετε ένα βιβλίο): Στέφανος του Χιρ, Ισέ, Επίσκοπος Τσιλκάν, Αβίβ, Επίσκοπος Νεκρές, Ιωσήφ, Επίσκοπος Αλαβερδίου, Ισίδωρος Samtavi, Shio Mgvim, David of Gareji (με τρεις πέτρες! ), Michael of Ulumbia, Pyrrhus of Brettsky, Anthony of Martkob, Zenon of Ikalta, Thaddeus of Stepantsminda.
Πρόκειται για Σύριους ασκητές, ιδρυτές του γεωργιανού μοναχισμού, που ήρθαν στη Γεωργία από την Καππαδοκία στα μέσα του 6ου αιώνα.
Ο Θεός να σε έχει καλά για ένα τέτοιο δώρο!
Η ανέγερση της πρώτης εκκλησίας στη θέση της σημερινής εκκλησίας της Αγίας Τριάδας στο Gryazekh χρονολογείται από XVI αιώνα, όταν οι ευγενείς οικογένειες από το Novgorod και το Pskov άρχισαν να εγκαθίστανται στον δρόμο Stromynskaya (σημερινή Maroseyka). Η πρώτη πέτρινη εκκλησία χτίστηκε το 1649. Το 1701 η εκκλησία ξαναχτίστηκε, με νέο παρεκκλήσι της Εισόδου στο Ναό Παναγία Θεοτόκος. Το 1819, αυτή η ζεστή εκκλησία, ερειπωμένη εκείνη την εποχή, διαλύθηκε και χτίστηκε μια νέα, με τα πλαϊνά παρεκκλήσια του καθεδρικού ναού της Θεοτόκου ή την εικόνα «Τρεις χαρές» της Μητέρας του Θεού, που γιορτάζεται την την ημέρα του Καθεδρικού Ναού της Θεοτόκου στις 8 Ιανουαρίου και του Αγίου Νικολάου.
Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία που σχετίζεται με το εικονίδιο "Three Joys". Η εικόνα είναι αντίγραφο, ή αντίγραφο, της ιταλικής εικόνας της Αγίας Οικογένειας του Ραφαήλ. Ήρθε στο ναό στις αρχές του 18ου αιώνα, την εποχή του Πέτρου Α. Τότε ένας από τους ζωγράφους, που στάλθηκε για σπουδές στην Ιταλία, επέστρεψε μαζί του ένα αντίγραφο της ιταλικής εικόνας και το άφησε στον συγγενή του - τον πρύτανη του ναού της Αγίας Τριάδας στο Γκριαζέχ. Μετά το θάνατο του καλλιτέχνη, ο ιερέας τοποθέτησε την εικόνα στη βεράντα της εκκλησίας. Μετά από λίγο, ο σύζυγος μιας γυναίκας συκοφαντήθηκε και εστάλη στην εξορία. Ως συνέπεια αυτού, η περιουσία μεταφέρθηκε στο ταμείο. Επιπροσθέτως, ο μοναχογιός της αιχμαλωτίστηκε από τον εχθρό. Η καημένη φώναζε επί αρκετή ώρα την Υπεραγία Θεοτόκο παρακαλώντας της να τη βοηθήσει σε αυτά τα δεινά. Και μια μέρα, κατά τη διάρκεια της προσευχής, άκουσα μια φωνή: «Βρείτε την εικόνα της Αγίας Οικογένειας και προσευχηθείτε μπροστά της!» μπροστά του. Και πολύ σύντομα έλαβε τρία καλά νέα: ο σύζυγός της αθωώθηκε, η περιουσία της επέστρεψε και ο αγαπημένος της γιος επέστρεψε από την εχθρική αιχμαλωσία. Ήταν μετά από αυτό που η εικόνα έλαβε το όνομά της "Τρεις Χαρές" και έγινε το κύριο ιερό του ναού.
Η εικόνα ερωτεύτηκε τον ρωσικό λαό· ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στο Ντον και το Κουμπάν. Θεωρήθηκε ότι η προσευχή μπροστά της θα βοηθούσε να επιστρέψουν στο σπίτι τους Κοζάκους που είχαν ξεφαντώσει.
Το 1861, ο ναός ξαναχτίστηκε πλήρως σύμφωνα με το σχέδιο του M. D. Bykovsky. Ο αρχιτέκτονας το έβαλε σε ξυλοπόδαρα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο κύριος βωμός της εκκλησίας της Αγίας Τριάδας βρισκόταν στα δεξιά και το κεντρικό παρεκκλήσι της εικόνας των Τριών Χαρών της Μητέρας του Θεού έγινε κεντρικό.
Άλλο προσκυνητάρι του ναού είναι η εικόνα του Αγίου Δαυίδ του Γκαρέτζι, του μεγάλου Γεωργιανού ασκητή του 6ου αιώνα. Ο Άγιος Δαυίδ του Γκαρέτζι έχει τη χάρη από τον Θεό να βοηθά τις γυναίκες με τις αδυναμίες και τις ασθένειές τους που σχετίζονται με την τεκνοποίηση. Του απευθύνονται με προσευχή για βοήθεια στον τοκετό, για δώρο παιδιού ή για θεραπεία ασθένειας, αλλά και για να τον ευχαριστήσουν που έλαβε αυτό που ζήτησε. Η βάση για μια τέτοια έκκληση προσευχής ήταν ένα επεισόδιο από τη ζωή του μοναχού, που μας φέρνει τη ζωή του. Ο μοναχός Δαυίδ του Γκαρέτζι ήρθε στη Γεωργία από τη Συρία στα μέσα του 6ου αιώνα και εγκαταστάθηκε στην περιοχή της Τιφλίδας. Ήταν ιεροκήρυκας της χριστιανικής πίστης, για την οποία πυρολάτρεοι ιερείς πήραν τα όπλα εναντίον του. Αφού έπεισαν ένα αποπλανημένο κορίτσι, τον ανακήρυξαν ένοχο της ντροπής της. Κληθείς από τους κατοίκους στη δίκη, ο Σεβασμιώτατος πλησίασε την κοπέλα και, αγγίζοντας τη μήτρα της με το ραβδί του, τη ρώτησε: «Είμαι ο πατέρας σου;» Μια φωνή ακούστηκε από τη μήτρα: «Όχι» και ο πραγματικός ένοχος της πτώσης της ονομάστηκε. Μετά από αυτό, μπροστά σε όλους, το κορίτσι γέννησε μια πέτρα. Σε ανάμνηση της ουράνιας μεσιτείας, ο Σεβασμιώτατος ζήτησε από τον Κύριο σε εκείνο το βουνό θεραπευτική άνοιξη, στο οποίο καταφεύγουν ακόμη οι Γεωργιανοί στις γυναικείες αναπηρίες τους.
Το 1929 ο ναός έκλεισε. Στέγαζε έναν σιταποθήκη και, από τα μέσα της δεκαετίας του '50, ένα κλαμπ. Το τύμπανο και το καμπαναριό γκρεμίστηκαν. Τα πάντα στο εσωτερικό έχουν ανακατασκευαστεί σε μεγάλο βαθμό και μια αίθουσα συνελεύσεων έχει εξοπλιστεί στον κεντρικό διάδρομο.
Το 1992 το κτίριο μεταφέρθηκε ξανά στην εκκλησία.
Τώρα πρύτανης του ναού είναι ο αρχιερέας Ιωάννης Καλέντα.
Ημέρα του ναού είναι η εορτή της Αγίας Πεντηκοστής (κινητή γιορτή ανάλογα με τον εορτασμό του Πάσχα).
Εκτός από τις λειτουργίες τις Κυριακές, τα Σάββατα και τις αργίες, κάθε Τετάρτη τελείται προσευχή μπροστά από την εικόνα «Τρεις Χαρές» της Μητέρας του Θεού με την ανάγνωση ενός ακαθιστή, κατά την οποία η εικόνα βγαίνει από το βωμό για σεβασμός. Άνθρωποι από όλη τη Μόσχα και άλλες πόλεις έρχονται στην προσευχή για να προσευχηθούν για βοήθεια για όσους βρίσκονται στη φυλακή, για οικογενειακή ευημερία και για την αποπληρωμή των χρεών. Τις Δευτέρες τελούνται προσευχές στον Άγιο Δαυίδ του Γκαρέτζι, την Πέμπτη - στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Στην εκκλησία λειτουργεί Κυριακάτικο σχολείο.
Η πρώτη αναφορά σε ναό σε αυτήν την τοποθεσία χρονολογείται από τον 16ο αιώνα - ήταν μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Αγίου Βασιλείου· αργότερα τα παρεκκλήσια καθαγιάστηκαν προς τιμήν της Μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Αγίας Τριάδας. Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο ναός χτίστηκε σε πέτρα - στάθηκε σχεδόν εκατό χρόνια, αλλά το 1742 κατέρρευσε το καμπαναριό του ναού με την κάτω και την πάνω τραπεζαρία. Αυτό πιθανότατα συνέβη επειδή η περιοχή στην οποία χτίστηκε ο ναός πλημμύριζε από καιρό σε καιρό - ο ποταμός Rachka έρεε κοντά, ρέοντας από τη λίμνη, που τώρα ονομάζεται Chisty, διέσχισε την Pokrovka και κατέβηκε πιο κάτω Kolpachny Lane. Την άνοιξη, αλλά και μετά από έντονες βροχοπτώσεις, το καρκινοειδές ξεχείλισε και μετέτρεψε τις γειτονικές ιδιοκτησίες σε βαλτώδη και λασπώδη περιοχή. Στην πραγματικότητα, από αυτό προέρχεται το όνομα "on the Mud".
Το 1745 ξεκίνησε η κατασκευή μιας νέας εκκλησίας με το κύριο παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Τριάδας. Ο ναός, που ολοκληρώθηκε το 1752, κατασκευάστηκε σε πρώιμες μορφές μπαρόκ. υπάρχει μια εκδοχή ότι ο κατασκευαστής του ήταν ο διάσημος αρχιτέκτονας Ivan Michurin.
Στην πυρκαγιά του 1812 η εκκλησία δεν έπαθε ζημιές και δεν λεηλατήθηκε από τους Γάλλους. Ωστόσο, στα μέσα του 19ου αιώνα, η εκκλησία της Τριάδας έγινε στενή και δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους ενορίτες. Ο τότε φύλακας της εκκλησίας του ναού, έμπορος και κατασκευαστής Evgraf Vladimirovich Molchanov, αποφάσισε να τον ξαναχτίσει σε ίδια κεφάλαια. Στράφηκε σε έναν διάσημο αρχιτέκτονα που ανέπτυξε ένα σχέδιο για τη νέα Εκκλησία της Τριάδας. Ανοικοδόμησε ριζικά τον παλιό ναό, αυξάνοντας σημαντικά την έκταση του ναού. Ο νέος ναός στέφθηκε με μεγάλο τρούλο και στη δυτική πλευρά ανεγέρθηκε ψηλό καμπαναριό τριών επιπέδων (στην κατασκευή του συμμετείχε ο γιος του αρχιτέκτονα, που κράτησε μέχρι τη δεκαετία του 1870). Οι προσόψεις του ναού έγιναν σε κλασικές μορφές. Οι οικοδομικές εργασίες ολοκληρώθηκαν το 1861, ο ναός καθαγιάστηκε από τον Άγιο Φιλάρετο, Μητροπολίτη Μόσχας. Στο ναό φυλασσόταν η τοπικά σεβαστή εικόνα της Θεοτόκου των «Τριών Χαρών», από την οποία έλαβε το δεύτερο όνομά της – «Οι Τρεις Χαρές». Χτισμένος από τον αρχιτέκτονα Bykovsky, ο ναός έγινε ο νέος πολυώροφος κυρίαρχος της περιοχής Pokrovka και Ivanovskaya Gorka, μαζί με την αρχαία Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου και την Εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ (Πύργος Menshikov).
Ο δωρητής της Εκκλησίας της Τριάδας, Evgraf Molchanov, κληρονομικός επίτιμος πολίτης και πολιτειακός σύμβουλος, ήταν μεγάλος κατασκευαστής, ιδιοκτήτης πολλών επιχειρήσεων κλωστοϋφαντουργίας και τυπογραφίας στη Μόσχα και στην περιοχή της Μόσχας. Ήταν επίσης γνωστός ως φιλάνθρωπος που βοηθούσε φτωχές οικογένειες και ορφανά. Ο Μολτσάνοφ είχε ένα κτήμα στην Ποκρόβκα, ακριβώς απέναντι από την Εκκλησία της Τριάδας, της οποίας ήταν επικεφαλής για πολλά χρόνια. Ο αρχιτέκτονας Mikhail Bykovsky έχτισε πολλά με εντολή του Molchanov - την ίδια δεκαετία του 1860, ξαναέχτισε το αρχοντικό του στην Pokrovka (σημερινό κτίριο 10) και έχτισε την εκκλησία Znamensky στο κτήμα του Molchanov Khovrino (Grachevka).
Μετά την επανάσταση των Μπολσεβίκων του 1917, ο ναός συνέχισε να λειτουργεί έως ότου έκλεισε το 1930 για την κατασκευή ενός σιτοβολώνα εδώ. Ο ψηλός τρούλος του ναού και οι 3 βαθμίδες του καμπαναριού αποσυναρμολογήθηκαν, ένας όροφος χτίστηκε πάνω από το πρώην παρεκκλήσι, ο εσωτερικός χώρος χωρίστηκε με οροφές και χωρίσματα - μετά από αυτές τις ανακατασκευές ήταν δύσκολο να αναγνωριστεί ο πρώην ναός στο κτίριο. Από τη δεκαετία του 1950, εδώ βρίσκεται ένα πολιτιστικό κέντρο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς.
Το 2014 πραγματοποιήθηκε αποκατάσταση και ανακατασκευή της βάσης και των θεμελίων του κτιρίου, της τοιχοποιίας και των κατασκευών (συμπεριλαμβανομένου του ανοίγματος ανοιγμάτων παραθύρων και θυρών, τοποθέτηση στεγανοποίησης στεγανοποίησης). Επισκευάστηκε και αναπαλαιώθηκε σύστημα δοκών, στέγη, τρούλοι πάνω από το συγκρότημα εισόδου, επίχρυσοι σταυροί και σταυρόμηλα. Τα χάλκινα στόμια εκροής έχουν αντικατασταθεί. Οι πλίνθοι από γρανίτη, λευκή πέτρα και τερακότα έχουν αποκατασταθεί. πλατφόρμες από γρανίτη και σκαλοπάτια εισόδου.
Έγιναν εργασίες μεγάλης κλίμακας για την αποκατάσταση του ιστορικού σχεδιασμού των προσόψεων. Η διακόσμηση με λευκή πέτρα και γυψομάρμαρο αποκαταστάθηκε και αναδημιουργήθηκε. κιονόκρανα από τερακότα από παραστάδες στοές. Δρύινα κουφώματα παραθύρων και πορτών και γρίλιες παραθύρων. Οι προσόψεις ήταν σοβατισμένες και βαμμένες.