Σεβασμιώτατοι Αρχιεφημέριοι, πανάξιοι πρεσβύτεροι και διάκονοι, θεόφιλοι μοναχοί και μοναχές, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές: ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Με αυτά τα χαρμόσυνα και επιβεβαιωτικά λόγια σας χαιρετώ θερμά όλους, αγαπητοί μου, και σας συγχαίρω για τη μεγάλη και σωτήρια εορτή του Πάσχα.
Η Εκκλησία ονομάζει την άγια αυτή ημέρα Εορτή των Εορτών και Εορτή δια στόματος ενός εκ των οικουμενιστών διδασκάλων, του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Και αυτό περιέχει ένα βαθύ πνευματικό νόημα, γιατί «το Πάσχα ξεπερνάει όλες τις γιορτές, όχι μόνο τις ανθρώπινες και τις γήινες, αλλά ακόμη και αυτές του Χριστού και για τον Χριστό, όσο ο ήλιος ξεπερνά τα αστέρια». Στη λαμπρή Ανάσταση του Κυρίου Ιησού, που έγινε το πιο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, βρίσκεται το ίδιο το νόημα και η βαθύτερη ουσία της πίστης μας, η βασική και ισχυρή δύναμη του χριστιανικού μηνύματος προς τον κόσμο. Όλο το κήρυγμά μας αυτές τις μέρες χωράει σε δύο μόνο λέξεις. "Χριστός Ανέστη! - Αφού το είπα αυτό, τι να πω περισσότερο; Όλα έχουν ειπωθεί!" - αναφωνεί ο Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας.
Η ιστορία της ανθρωπότητας μετά την πτώση του Αδάμ είναι μια ιστορία της συνεχούς πάλης μεταξύ του καλού και του κακού. Έχοντας δείξει ανυπακοή προς τον Δημιουργό, οι άνθρωποι επέτρεψαν την αμαρτία στη ζωή τους και στον κόσμο, και μαζί της τα βάσανα και τις ασθένειες, τη διαφθορά και τον θάνατο. Αλλά, το πιο σημαντικό, η αμαρτία χώρισε τους ανθρώπους από τον Θεό, ο οποίος δεν δημιούργησε το κακό και είναι ξένος σε κάθε αδικία. Κανένας δίκαιος άνθρωπος δεν μπόρεσε να ξεπεράσει αυτόν τον τραγικό διχασμό, αυτήν την τεράστια πνευματική άβυσσο, αφού είναι αδύνατο να γίνει αυτό μόνο με ανθρώπινες δυνάμεις. Και επομένως, όπως λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, «έχουμε ανάγκη από τον Θεό ενσαρκωμένο και νεκρωμένο, για να έλθουμε στη ζωή».
Με άλλα λόγια, η Ανάσταση του Χριστού έγινε η τομή στην αιωνιότητα, χάρη στην οποία ξεπεράστηκαν οι ανθρώπινοι περιορισμοί και σβήστηκε η δίψα για ενότητα με τον Θεό. Το Πάσχα είναι γιορτή απεριόριστη αγάπηΟ Δημιουργός στους ανθρώπους, «διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή».
Τι σημαίνει όμως να γιορτάζεις το Πάσχα σε έναν κόσμο φορτωμένο με πόνο και βάσανα, εξουθενωμένο από πολέμους και συγκρούσεις, γεμάτο μίσος και θυμό; Τι σημαίνει να τραγουδάμε «πατώντας τον θάνατο πάνω στον θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους», όταν ο θάνατος παραμένει το προφανές τέλος της επίγειας ζωής του καθενός μας; Φυσικά, το Πάσχα δεν ακυρώνει την πραγματική παρουσία του θανάτου στο Σύμπαν, αλλά τώρα ο ανθρώπινος πόνος και η τραγωδία της επίγειας ύπαρξης ξεπερνιούνται από τον Αναστημένο Κύριο Ιησού, ο οποίος έδωσε σε εμάς, τους μαθητές και τους ακολούθους του, μια ακαταμάχητη ελπίδα να κερδίσουμε την αιώνια ΖΩΗ. Από εδώ και πέρα, ο θάνατος για εμάς τους Χριστιανούς δεν είναι πια χωρισμός, αλλά μια χαρούμενη συνάντηση και η ελπίδα για επανένωση με τον Θεό.
Ο Χριστός, ο πρωτότοκος των νεκρών, μας έδειξε τον μόνο δυνατό τρόπο να νικήσουμε την αμαρτία και τον θάνατο. Αυτός είναι ο τρόπος της αγάπης. Και καλούμαστε να καταθέσουμε αυτή την αγάπη σε όλο τον κόσμο. Και καλούμαστε να μαρτυρήσουμε, πρώτα απ' όλα, με το παράδειγμα της ίδιας μας της ζωής, γιατί με αυτό όλοι θα γνωρίζουν ότι είμαστε μαθητές του Σωτήρα αν έχουμε αγάπη ο ένας για τον άλλον.
Η αγάπη, που κατά τον λόγο του Αποστόλου Παύλου είναι το σύνολο των τελειοτήτων, είναι η ύψιστη και μεγαλύτερη από τις χριστιανικές αρετές. Με τη μετάβαση στην αιωνιότητα, όταν έχουμε το προνόμιο να δούμε τον ίδιο τον Κύριο, η πίστη μας θα μετατραπεί σε γνώση και η ελπίδα της σωτηρίας με τη χάρη του Θεού θα επιτύχει εκπλήρωση. Ωστόσο, η αγάπη δεν θα σταματήσει ποτέ και δεν θα αλλάξει ποτέ.
Όπως θαυμάσια γράφει ο Άγιος Ιγνάτιος (Brianchaninov), η τελειότητα του Χριστιανισμού συνίσταται στην τέλεια αγάπη για τον πλησίον. Τι σημαίνει «τέλεια αγάπη»; Αυτή είναι η αγάπη που επεκτείνεται στην αγάπη για τους ξένους, τους κακοπροαίρετους και ακόμη και τους εχθρούς. Αυτή είναι η θυσιαστική αγάπη, που ξεπερνά κάθε ανθρώπινη κατανόηση, αφού δεν εντάσσεται στο πλαίσιο της συνηθισμένης καθημερινής λογικής. Μπορεί να αποκτηθεί με πνευματικό κατόρθωμα, προσελκύοντας τη χάρη του Θεού, που μας δίνει την ευκαιρία να ανταποκριθούμε με αγάπη στο μίσος και με καλό στο κακό.
Αυτή ακριβώς την αγάπη μας έδειξε ο Χριστός, για χάρη της σωτηρίας μας υπέμεινε τρομερή ταπείνωση, σταυρική ταλαιπωρία και οδυνηρό θάνατο. Με την παννίκη και γεμάτη αγάπη του, η κόλαση συντρίφτηκε στο έδαφος και οι πύλες του παραδείσου άνοιξαν επιτέλους για όλη την ανθρωπότητα. Σε οποιεσδήποτε συνθήκες της ζωής, καλούμαστε να θυμόμαστε ότι στην πραγματικότητα οι δυνάμεις του κακού είναι απατηλές και όχι τόσο μεγάλες, γιατί δεν μπορούν να συγκριθούν με τις δυνάμεις της αγάπης και της καλοσύνης, η μόνη πηγή των οποίων είναι ο Θεός. Ας θυμηθούμε επίσης ότι η καλύτερη απάντηση και αποτελεσματικό μέσο για να αντισταθούμε στην αμαρτία και την αναλήθεια είναι η ειλικρινής προσευχή μας, που προέρχεται από τα βάθη της καρδιάς μας, και, πρώτα απ' όλα, η εκκλησιαστική προσευχή που προσφέρεται στην εκκλησία κατά τη λατρεία, και ιδιαίτερα η κοινωνία του Σώμα και Αίμα του ίδιου του Σωτήρος στο Μυστήριο.Ευχαριστία.
Τώρα βιώνοντας τη μεγάλη πασχαλινή χαρά και συλλογιζόμενοι με ευλάβεια και δέος τον Ζωοδόχο του Χριστού που αναστήθηκε από τον Τάφο, ας μοιραστούμε αυτά τα σωτήρια νέα με τους κοντινούς και τους μακρινούς, για να δουν και αυτοί την απερίγραπτη λάμψη της Θείας αγάπης και μαζί μας να ευλογείτε και να δοξάζετε το πανέντιμο και μεγαλειώδες όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Είθε το σωτήριο φως της Ανάστασης του Χριστού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση, να φωτίζει αναλλοίωτα την πορεία μας στη ζωή, φωτίζοντάς μας και παρηγορώντας μας, κάνοντας μας κοινωνούς και κληρονόμους της Ουράνιας Βασιλείας.
Να χαίρεστε, αγαπητοί μου, ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Προς τους Σεβασμιώτατους Επισκόπους, ευλαβείς κληρικούς
και σε όλα τα πιστά και ευλαβικά τέκνα της Αγίας Εκκλησίας
Πασχαλινοί αρχαιολογικοί χαιρετισμοί
Αυτή είναι η μέρα που έφτιαξε ο Κύριος,
ας το χαρούμε και να το χαρούμε.
Σεβασμιώτατοι Επίσκοποι, έντιμοι Πατέρες
και όλοι οι εν Χριστώ αγαπημένοι αδελφοί και αδελφές!
Σε αυτή τη χαρούμενη, ευλογημένη, λαμπερή νύχτα, κάθε χριστιανική ψυχή ανταποκρίνεται στη γενική εκκλησιαστική αγαλλίαση της εορτής των εορτών και της επισημότητας των εορτών - Πάσχα, γεμάτο έμπνευση, ακούγοντας τους ύμνους του Πάσχα: «Τώρα όλα είναι γεμάτα φως: Ουρανός και γη και κάτω κόσμος». Ας φωτιστούμε από τον θρίαμβο και την αιώνια χαρά, ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον και ας πούμε στους αδελφούς: «Ας τα συγχωρήσουμε όλα για χάρη της Ανάστασης του Χριστού».
Βλέποντας στο μυαλό μου ολόκληρη την Αγία μας Εκκλησία, μικρές και μεγάλες εκκλησίες και ενορίες, ευσεβείς ποιμένες και θεόφιλους λαϊκούς, αγκαλιάζω πνευματικά και ασπάζομαι όλους και χαιρετίζω εγκάρδια με όλη μου την ψυχή ένα επιφώνημα της μεγαλύτερης χαράς αυτής της ημέρας:
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Πόσα χαρούμενα πρόσωπα υπάρχουν τριγύρω, τι όμορφες οι ψαλμωδίες, από τις οποίες η ψυχή ποθεί τον Παράδεισο, τον Χριστό! Λες και ένας άνθρωπος γίνεται νέος, η ψυχή παίρνει φτερά, είναι έτοιμη να αγκαλιάσει τους πάντες και να ξεκινήσει νέα ζωήστο φως της Ανάστασης του Χριστού!
Μπορούμε να βρούμε αυτή τη ζωή στην αληθινή πηγή της ευτυχίας - στον Αναστημένο Χριστό, στην εκπλήρωση των εντολών Του. Πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τον Θεό και τους γείτονές μας - αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να βρούμε μια ήσυχη και διαρκή χαρά που κανείς δεν μπορεί να σβήσει ή να μας κλέψει.
Χριστός Ανέστη - αυτή η αλήθεια και η αλήθεια δεν μπορούν να νικηθούν από τις σκοτεινές δυνάμεις της κόλασης. Και αν οι φορείς αυτής της αλήθειας πρέπει να υποφέρουν γι' αυτήν, όπως το έδειξε ο Χριστός ως παράδειγμα, τότε θα μας δώσει την παρηγοριά και τη σωτηρία Του. Η ίδια η Κεφαλή της ζωής ανέλαβε οικειοθελώς επάνω του τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων, τις ενοχές όλου του κόσμου και γι' αυτό υπέστη μαρτύριο και θάνατο στον Σταυρό. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αναφωνεί: «Ο Θεός σαρκώθηκε και πέθανε για να ζήσουμε!».
Ο Χριστός αναστήθηκε από τον τάφο, κατέστρεψε την αιχμαλωσία της κόλασης με το θάνατό Του, μας έδωσε αιώνια ζωή και ακούμε: «Χριστός ανέστη, και κανένας δεν πέθανε στον τάφο. Χριστός Ανέστη και η ζωή ζει σε όλο τον κόσμο!»
Ο Σωτήρας οδηγεί ένα μεγάλο πλήθος νεκρών από τις φυλακές της κόλασης, κρατώντας το όπλο Του στο δεξί Του χέρι - Ζωοδόχος Σταυρός. Ας Τον ακολουθήσουμε στην επίγεια ζωή μας, τον Σταυρό Του, νικώντας τις δυνάμεις της αμαρτίας, του θυμού και των εθισμών. Σε αυτό το μονοπάτι, ας κάνουμε ευλαβικά, ειλικρινά και ταπεινά τους κόπους της σωτηρίας της ψυχής, ας δυναμώσουμε χαρούμενα και μη νωχελικά στην εκπλήρωση των εντολών του Χριστού και ας εξαγνιστούμε με προσευχές και μετάνοια. Θα παραμένουμε πάντα στο πλοίο της σωτηρίας - στην Αγία Αποστολική Εκκλησία, και τότε, με τη βοήθεια του Θεού, θα μπορέσουμε να βγούμε νικητές στη μάχη με τους άρχοντες του σκότους αυτής της εποχής.
Αδελφοί και αδελφές! Ας εισέλθουμε στη χαρά του Κυρίου μας, και ας μη σκοτεινιάσει τίποτα αυτή τη χαρά του Πάσχα. Την ημέρα αυτή, «όπως θα κάνει ο Κύριος», ας πέσουμε στα πόδια του Αναστάντος Σωτήρος και ας προσευχηθούμε σε Αυτόν να δώσει στη χώρα μας ειρήνη, ευημερία και το πιο σημαντικό, επιβεβαίωση στην Αληθινή Πίστη του Χριστού.
Με όλη μου την ψυχή και την καρδιά μου συγχαίρω όλους για τη μεγάλη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού! Αυτά θέλω να τα ξοδέψω διακοπέςμε ειρήνη, υγεία και φωτεινή πνευματική χαρά!
Είθε ο αναστημένος Σωτήρας να είναι μαζί μας πάντα μέχρι το τέλος του αιώνα. Ας Του ψάλλουμε «με ένα στόμα και μια καρδιά» ένα χαρμόσυνο τραγούδι: «Ανάστασή Σου, Χριστέ Σωτήρα, οι άγγελοι ψάλλουν στον ουρανό, και χάρισέ μας στη γη να Σε δοξάζουμε με καθαρές καρδιές!».
Είθε ο Θεός της ειρήνης και της αγάπης και η αρχιποιμαντική μου ευλογία να είναι μαζί σας!
Χριστός Ανέστη! Αληθινά Ανέστη!
ταπεινός από τη χάρη του Θεού
Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας
Κορνήλιος
Πόλη της Μόσχας
Πάσχα
20 Απριλίου 2014 - Πάσχα. Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού. Φέτος, την ίδια μέρα, ο Ορθόδοξος και ο Καθολικός κόσμος γιορτάζουν τη σημαντικότερη χριστιανική γιορτή - το Πάσχα ή τη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού.
Με αφορμή την εορτή του Αγίου Πάσχα, ο προϊστάμενος της επισκοπής Dnepropetrovsk, Μητροπολίτης Dnepropetrovsk και Pavlograd Ειρήνη, απηύθυνε άγιο χαιρετισμό στους Ορθοδόξους κατοίκους των πόλεων και κωμοπόλεων της επισκοπής που του έχουν εμπιστευτεί.
«Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Σας συγχαίρω θερμά για τη μεγαλύτερη και χαρούμενη γιορτή της Κυριακής του Πάσχα!
Το Πάσχα είναι μια γιορτή ζωής! Με τη χάρη του Θεού μας δόθηκε το Πάσχα του Κυρίου και μαζί του πνευματική χαρά και θρίαμβος. Ας δοξολογούμε, ευχαριστούμε και προσκυνούμε τον Αναστάντα Χριστό. Φωτισμένοι από τις ακτίνες της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού, εμείς οι ίδιοι θα γίνουμε φορείς αυτού του φωτός και της χαράς.
Είθε ο Αναστάς Κύριος να μας ενδυναμώσει όλους και να δώσει την παντοδύναμη βοήθεια και χάρη Του, ώστε το φως της ζωής να ανάψει σε κάθε οικογένεια, σε κάθε ανθρώπινη καρδιά, ώστε η χάρη του Αναστάντος Κυρίου να μας βοηθήσει να οργανώσουμε την επίγεια ζωή μας με ειρήνη. , χριστιανική ευσέβεια, αγάπη, αδελφοσύνη, αλληλοκατανόηση.
Επικαλούμαι την ευλογία του Θεού σε καθέναν από εσάς στον βαθμό στον οποίο καλείστε να υπηρετήσετε τον Θεό και τους ανθρώπους. Μέσα από την έντιμη δουλειά μας, σε μια ένωση ειρήνης, αγάπης και καλοσύνης με όλους τους λαούς, θα συμβάλουμε στη δημιουργία πνευματικών και καθημερινών ευλογιών για όλους τους ανθρώπους της χώρας μας και έτσι θα θέσουμε γερά θεμέλια για την πνευματική μας ανανέωση και ισχυρή ενότητα.
Ο Θεός να σας ευλογει όλους! Χαίρε τον Αναστημένο Κύριο! Ελάτε στους ναούς του Θεού και προσευχηθείτε ο Ανέστης Χριστός να γεμίσει τις καρδιές μας με ειρήνη και αγάπη ο ένας για τον άλλον. Αλήθεια Χριστός Ανέστη!»- λέει ο χαιρετισμός του αρχιεφημέριου σε όλους όσους γιορτάζουν το Πάσχα.
Επίσης, για τη φωτεινή και σωτήρια εορτή του Πάσχα, ο Μητροπολίτης Ειρήνης, μέσω περιφερειακών και αστικών τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών καναλιών, συνεχάρη όλους τους κατοίκους του Ντνεπροπετρόβσκ και της περιοχής για τον θρίαμβο της Αγίας Ανάστασης του Χριστού.
ΕΚΔΡΟΜΗ:
Η Ανάσταση του Χριστού είναι η βάση και το στεφάνι της πίστης μας, αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη αλήθεια που άρχισαν να κηρύττουν οι απόστολοι. Εδώ βρίσκεται το κύριο νόημα της πίστης μας - ο ίδιος ο Θεός έγινε άνθρωπος, πέθανε για εμάς και, έχοντας αναστηθεί, απελευθέρωσε τους ανθρώπους από τη δύναμη του θανάτου και της αμαρτίας.
Πασχαλινός χαιρετισμός «Χριστός Ανέστη!» εκφράζει την κύρια αλήθεια του Χριστιανισμού, που είναι η βάση του! Σε αυτό το συντομότερο σύμβολο της πίστης μας, βεβαιώνουμε ότι ολόκληρο το σύμπαν, ολόκληρη η δημιουργία του Κυρίου, βασίζεται στο γεγονός ότι ο Υιός του Θεού έγινε Υιός του Ανθρώπου, γεύτηκε τον θάνατο στον σταυρό για τις αμαρτίες του κόσμου, αναστήθηκε από τους νεκρούς και με την Ανάστασή Του επέστρεψε ο άνθρωπος στην αγκαλιά του Επουράνιου Πατέρα, του Παντοδύναμου, του Δημιουργού ουρανού και γης.
Πασχαλινός χαιρετισμός από τον Αρχιεπίσκοπο Belokrinitsky και Βουκουρεστίου και όλους τους Αρχαίους Ορθοδόξους Χριστιανούς, Μητροπολίτη Λεοντίου
Αρχιερείς, ποιμένες, διάκονοι, μοναχοί και όλα τα πιστά τέκνα της Ιεράς Αρχαίας Ορθόδοξης Εκκλησίας της ιεραρχίας Belokrinitsky
«Ας χαίρονται οι ουρανοί με αξιοπρέπεια, η γη ας πανηγυρίζει, ο κόσμος, ορατός και αόρατος: Χριστός ο Θεός ανέστη, υπάρχει αιώνια χαρά».
(Κανόνας του Πάσχα)
"ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ"!
Με αυτό το χαρμόσυνο επιφώνημα χαιρετώ όλους εσάς, αγαπητοί εν Ανέστη, αρχιπάστορες, ποιμένες, αδελφοί και αδελφές, τη φωτεινή ημέρα των παγκόσμιων εορτών-εορτών και θριάμβου-εορτασμών, της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού!
Οι καρδιές μας γεμίζουν με μεγάλη χαρά από αυτές τις δύο λέξεις όταν τις προφέρουμε αυτή τη φωτεινή και σωτήρια ημέρα και όλες τις ημέρες του Πάσχα, και υψηλή πνευματική απόλαυση γεμίζει τη λειτουργία του Πάσχα στους ύμνους της, όπου ψάλλουμε τα ιερά λόγια του ψαλμού: Αυτή είναι η μέρα που θα το κάνει ο Κύριος, θα χαρούμε και θα χαρούμε γι' αυτό». Η χαρά λοιπόν της ζωής με τον Θεό είναι αιώνια χαρά. Ο ίδιος ο Σωτήρας μίλησε για αυτήν πριν από τα βάσανά Του: «Θα σε ξαναδώ, και η καρδιά σου θα χαρεί, και κανείς δεν θα σου αφαιρέσει τη χαρά σου». Για αυτή τη χαρά μίλησε και στους μυροφόρους όταν εμφανίστηκε την ημέρα της Ανάστασής Του: «Χαίρε!» Η χαρά του να γνωρίζεις τον Θεό, να πιστεύεις σε Αυτόν, να Τον ακολουθείς και να Τον έχεις στην καρδιά σου δίνει δύναμη σε ένα άτομο να ξεπεράσει όλες τις δοκιμασίες, τις ασθένειες και τα βάσανα και τον εμπνέει να εκμεταλλεύεται στο όνομα της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος μας καλεί όλους στον Θεό, μας διδάσκει να σώσουμε τις ψυχές μας για την αιώνια ζωή και, όπως πάντα, κληροδοτεί: «Χαίρε εν Κυρίω». Είπε ότι η παρουσία του Πνεύματος του Θεού στην καρδιά ενός ανθρώπου δίνει χαρά, και αν δεν υπάρχει χαρά, τότε δεν υπάρχει Πνεύμα Θεού στην καρδιά.
Ο Σωτήρας είπε ότι: «κανείς δεν μπορεί να σου αφαιρέσει αυτή τη χαρά. Ούτε τα βάσανα, ούτε οι αρρώστιες, ούτε οι άνθρωποι, ούτε οι σκέψεις θανάτου, ούτε ο ίδιος ο θάνατος στερεί από αυτόν που το κουβαλάει στην καρδιά του αυτή τη χαρά». Η αμαρτία στερεί από τον άνθρωπο τη χαρά της γνώσης του Θεού, με την οποία η καρδιά ήταν προηγουμένως γεμάτη.
Είθε όλοι να καταλάβουμε με το νου και την καρδιά μας ότι ο πιο τρομερός εχθρός μας είναι η αμαρτία, και είθε ο καθένας μας να βγάλει από την καρδιά του τους καρπούς, ακόμη και τις ίδιες τις ρίζες των αμαρτιών και των παθών.
Τις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, εμείς, οι Παλαιοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, νηστεύαμε, θρηνήσαμε τις αμαρτίες μας και φέρνοντας μετάνοια καθαρίσαμε τις καρδιές μας, και επομένως η χαρά μας στον Αναστάντα αυτές τις ημέρες του Πάσχα είναι τόσο αγνή, βαθιά και ανεξάντλητη. Η χαρά της καρδιάς μας συγχωνεύεται με τον θρίαμβο που λάμπει στους εκκλησιαστικούς ύμνους.
Είθε ο καθένας μας να διατηρήσει αυτή τη χαρά μέχρι το τέλος των ημερών μας. Ας είναι αστέρι-οδηγός και πηγή πνευματικής και σωματικής δύναμης για τον καθένα μας στις επίγειες δοκιμασίες. Είθε το ευλογημένο φως της νύχτας του Πάσχα να φωτίζει πάντα με χαρά τις καρδιές και τις ψυχές σας. Είθε ο Αναστάς από τους νεκρούς, ο Χριστός Ζωοδότης, να σας ενδυναμώσει στην αδελφική Χριστιανική αγάπη και αρμονία, να σας δώσει δύναμη και δύναμη να εργαστείτε ο καθένας με τις δυνάμεις σας, να πραγματοποιήσετε τον άθλο της υπηρεσίας της Αγίας Αρχαίας Ορθόδοξης Εκκλησίας μας για την δόξα του Αναστάντος Χριστού.
Τη μεγάλη αυτή ευλογημένη ημέρα, σας συγχαίρω ειλικρινά, αρχιερείς, ποιμένες, μοναχοί, αδελφοί και αδελφές, για τη μεγάλη αυτή φωτεινή εορτή και σας εύχομαι να περάσετε τις εορταστικές ημέρες του Πάσχα με υγεία και πνευματική χαρά.
Εύχομαι σε όλους ψυχική ηρεμία, υγεία και σωτηρία και τη βοήθεια του Θεού σε όλα και επικαλούμαι την ευλογία του Θεού σε όλους σας.
Είθε ο Θεός της ειρήνης και της αγάπης, ο νικητής του θανάτου, ο Ιησούς Χριστός, και η αρχιποιμαντική μου ευλογία να είναι μαζί σας, ΑΜΗΝ.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ!
Ο Αρχιπάστοράς σου και ένα βιβλίο προσευχής για σένα στον Θεό.
Με τη Χάρη του Θεού,
Πρώτος Ιεράρχης της Αρχαίας Ορθόδοξης Παλαιοπίστης Εκκλησίας της Ιεραρχίας Belokrinitsky
Ταπεινός
†ΛΕΟΝΤΥ
Αρχιεπίσκοπος Belokrinitsky και Βουκουρεστίου και όλων των αρχαίων Ορθοδόξων Χριστιανών
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
Παλαιόπιστος Μητρόπολη Μπελοκρινίτσας
όλοι οι Παλαιοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
ΠΑΣΧΑ ΧΡΙΣΤΟΥ -7526/2018,
Πόλη της Μπράιλα.
(Συγχαρητήρια δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα «ΖΩΡΙ» Νο 3/2018)
Γιατί είναι απαραίτητη η εκκλησιαστική εθιμοτυπία;
Το να συγχαίρουν ο ένας τον άλλον για τις χριστιανικές γιορτές, συμπεριλαμβανομένων των γραπτών συγχαρητηρίων, είναι μια μακροχρόνια παράδοση.
Όμως τα χρόνια της ασέβειας, που βασίλευαν στη χώρα μας τόσα χρόνια, διέκοψαν πολλές παραδόσεις, διέγραψαν από τη μνήμη των ανθρώπων ό,τι όλοι γνώριζαν παλαιότερα από την παιδική ηλικία, ό,τι ήταν φυσικό και αυτονόητο.
Οι κανόνες συμπεριφοράς που αναπτύχθηκαν στο πέρασμα των αιώνων στο εκκλησιαστικό περιβάλλον έχουν χαθεί και είναι πλέον δύσκολο να αποκατασταθούν.
Η άγνοια των φαινομενικά απλούστερων πραγμάτων - πώς να απευθύνεστε σωστά σε έναν ιερέα, πώς να πείτε ένα γεια και πώς να αποχαιρετήσετε, πώς οι πιστοί - αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ - πρέπει να χαιρετούν ο ένας τον άλλον - όλα αυτά μερικές φορές γίνονται σοβαρό πρόβλημα για τους αρχάριους.
Καθένας από εμάς που έχουμε πιστέψει σήμερα γνωρίζει από τη δική του εμπειρία πώς η άγνοια των κανόνων της εκκλησιαστικής εθιμοτυπίας περιορίζει, εμποδίζει και συχνά μας στερεί την πνευματική χαρά. Εδώ είναι μόνο ένα παράδειγμα από την πικρή εμπειρία των αρχαρίων. Πολλοί, έχοντας αρχίσει να πηγαίνουν στην εκκλησία, στέρησαν από τον εαυτό τους μια ιερατική ευλογία μόνο επειδή δεν ήξεραν πώς να την κάνουν σωστά, τι να πουν, ποια ώρα ήταν η καλύτερη ώρα για να πλησιάσουν τον ιερέα ή πώς να συμπεριφερθούν μετά την ευλογία.
Πώς να συγχαρώ σωστά για τη μία ή την άλλη χριστιανική γιορτή; Πώς να μορφοποιήσετε σωστά μια επιστολή ή γραπτά συγχαρητήρια, ειδικά αν απευθύνεται σε κληρικό;
Στη θάλασσα της ορθόδοξης λογοτεχνίας που δημοσιεύεται τώρα, δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα για αυτό το θέμα.
Έκκληση προς τον κλήρο
Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τρεις βαθμοί ιεροσύνης: διάκονος, ιερέας, επίσκοπος. Ο Διάκονος είναι βοηθός ιερέα. Δεν έχει τη δύναμη γεμάτη χάρη που δίνεται στο Μυστήριο της χειροτονίας στην ιεροσύνη, αλλά μπορείτε να απευθυνθείτε σε αυτόν για συμβουλές και προσευχή.
Στον διάκονοθα πρέπει να απευθύνεται με τις λέξεις «Πατήρ Διάκονος». Για παράδειγμα, «Πάτερ Διάκονος, μπορείς να μου πεις πού να βρω τον Πατέρα Ανώτερο;» Μπορείτε να τον αποκαλείτε με το όνομά του, αλλά πάντα σε συνδυασμό με τη λέξη «πατέρας». Για παράδειγμα: «Πάτερ Αλέξανδρε, θα γίνει εξομολόγηση αύριο το βράδυ;» Αν μιλούν για τον διάκονο σε τρίτο πρόσωπο, χρησιμοποιούν τους ακόλουθους τύπους: «Ο πατέρας ο διάκονος μίλησε σήμερα...» Ή: «Ο π. Αλέξανδρος είναι τώρα στην τραπεζαρία».
Μορφές προσφώνησης σε ιερέα
Υπάρχουν διάφορες μορφές προσφυγής. Στη ρωσική ορθόδοξη κοινότητα, υπάρχει ένα μακροχρόνιο έθιμο να αποκαλούν με στοργή έναν ιερέα πατέρα. Συχνά οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν ως εξής: «Πατέρα, μπορώ να σου μιλήσω;» ή, αν γι 'αυτόν, τότε λένε: "Ο πατέρας τώρα εκτελεί θρησκευτικές λειτουργίες", "Ο πατέρας επέστρεψε από ένα ταξίδι".
Εκτός από αυτή τη φόρμα συνομιλίας, υπάρχει μια άλλη - πιο αυστηρή και επίσημη, για παράδειγμα: "Πάτερ Μιχαήλ, επιτρέψτε μου να σας κάνω ένα αίτημα;" Σε τρίτο πρόσωπο, αναφερόμενοι σε ιερέα, συνήθως λένε: «Ο πατέρας ο πρύτανης ευλόγησε...», «Ο π. Μπογκντάν συμβούλεψε...» Δεν είναι εντελώς καλό να συνδυάσουμε τον βαθμό και το όνομα του ιερέα, για παράδειγμα: «Ιερέας Πέτρος», «Αρχιερέας Βασίλειος». Αν και αποδεκτός, ο συνδυασμός «πατέρας» και το επώνυμο του ιερέα χρησιμοποιείται σπάνια, για παράδειγμα: «Πατέρας Σολοβίεφ».
Με ποια μορφή – «εσύ» ή «εσύ» – πρέπει να απευθυνθείτε σε ένα εκκλησιαστικό περιβάλλον αποφασίζεται ξεκάθαρα: «εσείς». Ακόμα κι αν η σχέση είναι ήδη στενή, μπροστά σε ξένους, η εκδήλωση αυτής της υπερβολικής οικειότητας στην εκκλησία φαίνεται ανήθικη.
Πώς να χαιρετήσετε έναν ιερέα
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική ηθική, δεν συνηθίζεται ο ιερέας να λέει «γεια» ή «καλημέρα». Λένε στον ιερέα: «Πάτερ, ευλόγησε» ή «Πάτερ Μιχαήλ, ευλόγησε!». και ζητήστε μια ευλογία.
Την περίοδο από το Πάσχα μέχρι τον εορτασμό της εορτής, δηλαδή για σαράντα ημέρες, χαιρετούν με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!», ο ιερέας ευλογεί, απαντώντας: «Αληθώς Ανέστη!». Αν κατά λάθος συναντήσετε έναν ιερέα στο δρόμο, στα μέσα μεταφοράς ή σε κάποιο δημόσιο χώρο, ακόμα κι αν δεν είναι με ιερατικά άμφια, μπορείτε να τον πλησιάσετε και να πάρετε την ευλογία του.
Κανόνες επικοινωνίας για λαϊκούς
Λαϊκοί άνθρωποι,Όταν επικοινωνούν μεταξύ τους, πρέπει επίσης να τηρούν τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στο εκκλησιαστικό περιβάλλον. Επειδή είμαστε ένα εν Χριστώ, οι πιστοί αποκαλούν ο ένας τον άλλον «Αδελφός» ή «Αδελφή». Στο εκκλησιαστικό περιβάλλον, δεν συνηθίζεται να αποκαλούμε ακόμη μεγαλύτερους με τα πατρώνυμά τους· ονομάζονται μόνο με τα μικρά τους ονόματα. Ονομα Ορθόδοξος Χριστιανόςσυνδέεται με τον ουράνιο προστάτη μας, και επομένως θα πρέπει να χρησιμοποιείται στην οικογένεια όποτε είναι δυνατόν πλήρη μορφήκαι εν πάση περιπτώσει, χωρίς παραμόρφωση, για παράδειγμα, Σεργκέι, Σεριόζα, και όχι Σέργκα, Σέρι, Νικολάι, Κόλια, αλλά σε καμία περίπτωση Κόλτσα, Κόλιαν και ούτω καθεξής. Οι στοργικές μορφές του ονόματος είναι αρκετά αποδεκτές, αλλά εντός λογικών ορίων. Οι Ορθόδοξοι λατρεύουν να πηγαίνουν προσκυνηματικές εκδρομές στα μοναστήρια.
Μεταστροφή σε μοναστήρια
Η αντιμετώπιση στα μοναστήρια είναι η εξής. Στο μοναστήρι στον κυβερνήτη, ο οποίος μπορεί να είναι αρχιμανδρίτης, ηγούμενος ή ιερομόναχος, μπορεί να προσφωνηθεί με ένδειξη της θέσης του, για παράδειγμα: «Πάτερ Αντιβασιλέα, ευλόγησε» ή χρησιμοποιώντας το όνομα: «Πάτερ Νίκων, ευλόγησε». Μια πιο επίσημη προσφώνηση είναι «Σεβασμιώτατε» εάν ο εφημέριος είναι αρχιμανδρίτης ή ηγούμενος και «Σεβασμιότατε» εάν είναι ιερομόναχος. Σε τρίτο πρόσωπο λένε «πατέρας κυβερνήτης» ή με το όνομα «πατέρας Ιννοκέντιος».
ΠΡΟΣ ΤΗΝ πρύτανης, ο πρώτος βοηθός και ο υποδιοικητής, απευθύνονται με τη θέση που υποδεικνύεται: «Κοσμήνης Πατέρας» ή με την προσθήκη του ονόματος «Πατήρ Ιωάννης».
Εάν ο οικονόμος, ο ιεροφύλακας, ο ταμίας και ο κελάρι έχουν ιερατικό βαθμό, μπορείτε να τους προσφωνήσετε ως «πατέρα» και να ζητήσετε ευλογία. Αν δεν είναι παπάς, αλλά έχουν τονίσει, λένε «πατέρας οικονόμος», «πατέρας ταμίας». Ένας ταμπωμένος μοναχός αποκαλείται «πατέρας»· ένας αρχάριος «αδελφός».
ΣΕ γυναικεία μονήη ηγουμένη προσφωνείται ως εξής: «Μητέρα Ηγουμένη» ή χρησιμοποιώντας το όνομα «Μάνα Βαρβάρα», «Μάνα Μαρία» ή απλά «Μάνα».
Όταν απευθύνονται σε καλόγριες λένε: «Μάνα Ιωάννα», «Μάνα Ελισάβετ».
Έκκληση στον επίσκοπο
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ο επίσκοπος απευθύνεται: "Vladyka": «Vladyko» είναι η κλητική περίπτωση της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας: «Vladyko, ευλογεί», «Vladyko, επιτρέψτε...» Στην ονομαστική περίπτωση - Vladyka. Για παράδειγμα, "Η Vladyka Philaret σε ευλόγησε..." Στην επίσημη ομιλία, συμπεριλαμβανομένης της γραφής, χρησιμοποιούνται άλλες μορφές. Ο επίσκοπος απευθύνεται: «Σεβασμιώτατε» ή «Αιδεσιώτατε Επίσκοπε». Αν σε τρίτο πρόσωπο: «Ο Σεβασμιώτατος».
Έκκληση στον Αρχιεπίσκοπο,
Μητροπολίτης Πατριάρχης
Ο Αρχιεπίσκοπος και ο Μητροπολίτης απευθύνονται: «Σεβασμιώτατε» ή «Σεβασμιώτατε Βλαδύκα», σε τρίτο πρόσωπο: «Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου σας ενημερώνουμε...» Ο Πατριάρχης απευθύνεται ως εξής: «Παναγιώτατε», «Παναγιώτατη Βλαδύκα». Σε τρίτο πρόσωπο: «Παναγιώτατε».
Το γράμμα μπορεί να ξεκινήσει με τις λέξεις: «Δάσκαλε, ευλόγησε». Ή: «Σεβασμιώτατε, ευλογείτε». Στη δεξιά γωνία του φύλλου υπάρχει ημερομηνία και ένδειξη του αγίου του οποίου η Εκκλησία τιμά τη μνήμη αυτή τη γιορτή ή άλλη εκκλησιαστική εορτή που πέφτει αυτήν την ημέρα. Π.χ:
Ας αναφέρουμε ως παράδειγμα αποσπάσματα από την επιστολή του Αγίου προς τον Αρχιεπίσκοπο Onisim (Festinov):
17 Ιουλίου 1957
χωριό Περιοχή Petushki Vladimir.
Άγιος Ευλογημένος Μέγας
Πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι
Σεβασμιώτατε,
Ο ΠΙΟ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΚΥΡΙΟΣ
ΚΑΙ ΧΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΑΡΧΙΠΑΣΤΕΡΑΣ!
Σας χαιρετώ για τις διακοπές του δημιουργού της εκκλησίας του καθεδρικού ναού και του πρώτου συλλέκτη της ρωσικής γης. Χαιρετισμούς και καλή αυριανή εορτή του Αγίου Σεργίου, του ουράνιου προστάτη σας.
Ακούω συχνά για τις ασθένειές σου. Με όλη μου την καρδιά εύχομαι ο Κύριος, με τις προσευχές των θαυματουργών του Βλαδίμηρου και του Αγίου Σεργίου, να θεραπεύσει τις ασθένειές σας και τίποτα να μην σας εμποδίσει να συμμετάσχετε στους εορτασμούς του καθεδρικού μας ναού...
Ο Πατριάρχης απευθύνεται: «Παναγιώτατε, Παναγιώτατε. Εδώ είναι μέρος μιας επιστολής που γράφτηκε στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο (Σιμάνσκι) Άγιο.
Ο Παναγιώτατος,
Στον Παναγιώτατο Πατριάρχη
Μόσχα και όλη η Ρωσία
Αλέξη
ΑΓΙΑ ΣΑΣ,
ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕ,
ΧΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΑΡΧΙΠΑΣΤΗΡΑ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑ!
Στον γιο μου, σου εύχομαι χαρούμενα ογδόντα γενέθλια. Προσεύχομαι στον Θεό να σας επιτρέψει να φτάσετε σε ακόμη πιο σεβαστό γήρας, και αν όχι να φτάσετε στα χρόνια του Πατριάρχη Ιακώβ, τότε τουλάχιστον ίσα με τα χρόνια της ζωής με τον αγαπημένο του γιο Ιωσήφ.
Προσεύχομαι στον Θεό να σας ενισχύσει τις δυνάμεις, πνευματικές και σωματικές και να σας βοηθήσει για πολλά πολλά χρόνια, μέχρι το τέλος των ημερών σας.
Είναι σοφία σας να φροντίζετε για το πλοίο της Εκκλησίας, το δικαίωμα να κυβερνάτε τον λόγο της αλήθειας και να κάνετε το κατόρθωμα της προσευχής για την Ορθόδοξη Εκκλησία και για τη ρωσική γη.
Καλές διακοπές
Οι επιστολές και τα γραπτά συγχαρητήρια είναι η παλαιότερη μορφή επικοινωνίας μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Αυτή η παράδοση ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Η επιστολική κληρονομιά των εκκλησιαστικών συγγραφέων είναι μεγάλη και ανεκτίμητη. Υπάρχουν λαμπρά παραδείγματα αλληλογραφίας μεταξύ απλών πιστών.
«Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουμε διακοπές κάθε μέρα», λένε μερικές φορές οι πιστοί, σαν αστεία. Και μάλιστα. Εκκλησιαστικό ημερολόγιο– αυτή είναι μια πλήρης διακοπές. Τα γραπτά συγχαρητήρια από τους πιστούς για το Πάσχα, τα καλά Χριστούγεννα, την πατρική εορτή ή την ημέρα του Αγγέλου είναι ένα σημαντικό και χαρούμενο γεγονός για κάθε χριστιανό. Πρέπει να γνωρίζετε ότι υπάρχουν ορισμένοι κανόνες ή, ακριβέστερα, καθιερωμένες μορφές συγγραφής γραπτών συγχαρητηρίων για μια συγκεκριμένη γιορτή. Από πού να ξεκινήσετε με ένα τέτοιο μήνυμα; Εάν αυτό είναι ένα συγχαρητήριο από έναν κληρικό, τότε πρέπει να ξέρετε πώς να τον απευθυνθείτε σωστά (όπως συζητήθηκε παραπάνω).
Πώς να ευχηθείτε Καλό Πάσχα
Στη σειρά των εορτών του Κυρίου κεντρική θέση κατέχει η εορτή του Πάσχα και στη σειρά όλων των χριστιανικών εορτών «υπερβαίνει όλες τις γιορτές, ακόμη και του Χριστού και εκείνες που γίνονται προς τιμή του Χριστού, όσο υπερβαίνει ο ήλιος. τα αστέρια." Όλες οι λειτουργίες και οι εκκλησιαστικές τελετουργίες αυτής της γιορτής είναι ιδιαίτερα επίσημες και εμποτισμένες με ένα αίσθημα χαράς για τον Αναστημένο.
Στο τέλος του Matins, αφού τραγούδησε, «Ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον, αδέρφια! Και θα συγχωρήσουμε όλους όσους μας μισούν μέσω της ανάστασης» - όλοι οι πιστοί αρχίζουν να χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη» και να βαφτίζονται, φιλώντας ο ένας τον άλλο στο μάγουλο τρεις φορές.
Ο χαρούμενος πασχαλινός χαιρετισμός μας θυμίζει την κατάσταση των αποστόλων όπου, όταν ξαφνικά έγινε η είδηση της Ανάστασης του Χριστού, είπαν μεταξύ τους με κατάπληξη και χαρά: «Χριστός Ανέστη!». και απάντησε: «Αλήθεια Ανέστη!» Το αμοιβαίο φιλί είναι μια έκφραση αγάπης και συμφιλίωσης μεταξύ μας, στη μνήμη της καθολικής μας συγχώρεσης και συμφιλίωσης με τον Θεό μέσω του θανάτου και της Ανάστασης του Ιησού Χριστού.
Ολόκληρη η περίοδος από το Πάσχα μέχρι τον εορτασμό της εορτής, δηλαδή σαράντα ημέρες, οι πρώτες λέξεις χαιρετισμού μεταξύ των Χριστιανών είναι οι λέξεις «Χριστός Ανέστη!», και σε απάντηση λένε: «Αληθινά Ανέστη!». Ένας γραπτός χαιρετισμός του Πάσχα ξεκινά επίσης με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!» Μπορείτε να επισημάνετε αυτές τις λέξεις με κόκκινο χρώμα. Εάν δεν συγχαίρετε έναν κληρικό, αλλά έναν λαϊκό, είναι καλύτερο να το απευθυνθείτε ως εξής: «Αγαπητέ αδελφέ (ή αδελφή) εν Χριστώ!». ή απλώς με το όνομα:
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Σε χαιρετώ εγκάρδια, Verochka, αγαπητή μου, με Καλές διακοπέςΑνάσταση Χριστού.
Προσεύχομαι στον Θεό το φως της Ανάστασης να φωτίζει πάντα τον δρόμο σας. Για να σας ζεσταίνει πάντα ο Ήλιος της Αλήθειας - Χριστός...
Μπορείτε να απευθυνθείτε σε έναν ιερέα τον οποίο γνωρίζετε από κοντά ως «Αγαπητέ Πατέρα!» ή «Αγαπητέ Πατέρα, πάτερ Ιωσήφ...» Τα συγχαρητήρια πρέπει να είναι ειλικρινή και να αναπνέουν αγάπη. Τα όμορφα συγχαρητήρια σε έναν πατέρα, γεμάτο πνευματική χαρά, μπορούν να χρησιμεύσουν ως υψηλό παράδειγμα.
ΑΓΑΠΗΤΕ ΕΝ ΧΡΙΣΤΟ ΠΑΤΕΡΑ!
Τι υπέροχα λόγια είναι αυτά! Πώς αλλάζουν τα πάντα γύρω μας και στον εαυτό μας. Αυτά τα λόγια περιέχουν ένα μήνυμα νίκης, ένα κάλεσμα στη χαρά, έναν χαιρετισμό αγάπης και μια ευχή για ειρήνη.
Λέγοντας αυτά τα χαρμόσυνα λόγια σας απλώνω τα χέρια μου για να σας αγκαλιάσω αδελφικά με το πασχαλινό τριπλό ασπασμό και να σας ευχηθώ φωτεινή χαρά, καλή υγεία και δυνατό πνεύμα στην υπηρεσία του αειπάρθενου Επισκόπου Χριστού και της Αγίας Του Εκκλησίας.
Χαίρομαι μαζί σας, την οικογένεια και τους φίλους σας για τον Ανέστη Χριστό.
Αλήθεια Χριστός Ανέστη!
Πάσχα
1982
Ο ανάξιος αδελφός σου και ο άθλιος προσκυνητής.
Ένα συγχαρητήριο μήνυμα για το Πάσχα μπορεί να προηγηθεί με λόγια από τους ιρμούς, τα τροπάρια ή τα τραγούδια του κανόνα του Πάσχα. Ας αναφέρουμε, ως παράδειγμα, αποσπάσματα από μερικά από τα εορταστικά μηνύματα του πατέρα Ιωάννη:
Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ...
ΑΓΑΠΗΤΕΣ ΜΟΥ!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΧΑΙΡΟΜΑΙ!
Ας ακούσουμε με την καρδιά μας τα πρώτα λόγια του Αναστάντος Σωτήρος προς τις μυροφόρες γυναίκες: «Χαίρε!
Η Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρ,
Οι άγγελοι τραγουδούν στον παράδεισο...
...Ευλογείτε τους νέους, ψάλτε στους ιερείς, οι άνθρωποι υμνούν τον Ανέστη Χριστό για πάντα...
Και πάλι το ευαγγέλιο του Πάσχα γέμισε τον κόσμο.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Γιορτάζουμε τον θάνατο σκοτώνοντας...
Η αρχή μιας άλλης αιώνιας ζωής...
Οι χαιρετισμοί του Πάσχα τελειώνουν πάντα με τις λέξεις «Αληθινά Ανέστη!», που επισημαίνονται επίσης με κόκκινο. Τα τελευταία λόγια των επιστολών του πατέρα Ιωάννη είναι σοβαρά, σημαντικά και ειλικρινή:
Είθε ο Αναστάς Κύριος να προστατεύει κάθε εργαζόμενο στον τομέα Του στην αιώνια ζωή, να αυξήσει τη δύναμη και την τόλμη τους στην υπηρεσία και να κάνει το έργο τους καρποφόρο.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ!
Πάσχα
1992
Με ένα αδερφικό πασχαλινό φιλί. Ο αδερφός και ο προσκυνητής σου...
Αγαπητοί μου, πιστεύουμε στο Φως και θα είμαστε γιοι του Φωτός και θα ενωθούμε με τον Χριστό!
Στα αληθεια! Στα αληθεια!
Αλήθεια Χριστός Ανέστη!
Η χάρη του Αναστάντος Κυρίου θα σας ενδυναμώσει στο μονοπάτι της σωτηρίας.
Με αγάπη εν Χριστώ δική σου[υπογραφή του πατέρα Ιωάννη (Krestyankin)]
Συγχαρητήρια
και συγχαρητήρια μηνύματα
καλά Χριστούγεννα
Λόγω του μεγαλείου του μνημονευθέντος γεγονότος, η εορτή της Γέννησης του Χριστού γιορτάζεται πιο πανηγυρικά από όλες τις γιορτές, με εξαίρεση το Πάσχα. Ο άγιος ονομάζει τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού «την πιο τίμια και τη σπουδαιότερη από όλες τις γιορτές», «θέμα όλων των εορτών». Η χαρά αυτής της εκδήλωσης είναι τόσο μεγάλη που από αρχαιοτάτων χρόνων η Εκκλησία αποφάσισε να συνοδεύσει όλη την ημέρα της γιορτής με καμπάνες εκκλησιών.
Η πανηγυρική δοξολογία της Γεννήσεως του Χριστού μετά τη λειτουργία στις εκκλησίες μεταφέρεται στα σπίτια των πιστών.
Πολλές οικογένειες στήνουν χριστουγεννιάτικα δέντρα για τα Χριστούγεννα. Αυτό το έθιμο βασίζεται στα λόγια του προφήτη Ησαΐα για τον Σωτήρα: «Και ένα κλαδί θα βγει από τη ρίζα του Ιεσσαί, και ένα κλαδί θα φυτρώσει από τη ρίζα του» ( Είναι. 11 :1 ) , και σύμφωνα με τα λόγια του εκκλησιαστικού ύμνου προς τιμήν του γεγονότος της Γεννήσεως του Χριστού: «Χριστός, κλαδί από τη ρίζα του Ιεσσαί, και άνθος από αυτήν βγήκε από την Παναγία».
Η διακόσμηση των κομμένων κλαδιών των χριστουγεννιάτικων δέντρων με κεριά, φώτα και γλυκά δείχνει ότι η φύση μας - ένα άγονο και άψυχο κλαδί, μόνο στον Ιησού Χριστό - η πηγή της ζωής, το φως και η χαρά - μπορεί να φέρει πνευματικούς καρπούς: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακρά -βάσανο, καλοσύνη, έλεος, πίστη, πραότητα, αποχή (βλέπε Γαλ. 5 :22–23 ) .
Οι ευχές για καλά Χριστούγεννα, σε αντίθεση με τις ευχές για το Πάσχα, δεν έχουν μια υποχρεωτική, τιμημένη φόρμουλα για αρχή. Αυτά θα μπορούσαν να είναι τα λόγια του ιρμού από το πρώτο χριστουγεννιάτικο τραγούδι, «Χριστός γεννήθηκε, ευχαριστώ!»:
ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ, ΔΟΞΗ!
Αγαπητή αδερφή εν Χριστώ Ρ.! Τα συγχαρητήριά μου για τον τώρα γεννημένο Χριστό και οι ευχές μου με προσευχή να αυξηθούν σε όλη την εν Χριστώ ζωή σας σύμφωνα με το μέτρο της ηλικίας Του. Πώς να καθαρίσετε την καρδιά σας για να πλησιάσετε το μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας: «Ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα;» Σας εύχομαι τη βοήθεια του Θείου Βρέφους Χριστού στις ευσεβείς πράξεις σας.
Ο προσκυνητής σας Κ.
Εδώ είναι μια από τις ευχές για τα καλά Χριστούγεννα από τον Άγιο Αθανάσιο (Ζαχάρωφ):
ΔΟΞΑ ΣΤΟ ΘΕΟ ΣΤΟ ΥΨΗΛΟ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΕΠΙ ΓΗΣ.
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, αγαπητή μου Όλγα Αλεξάντροβνα!
Σας χαιρετώ εγκάρδια για αυτή τη μεγάλη γιορτή και σας εύχομαι με προσευχή. Είθε η ειρήνη του Θεού να γεμίσει τις καρδιές μας, να βασιλεύει όχι μόνο σε ανθρώπους καλής θέλησης, σε ανθρώπους καλής θέλησης, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο.
Σας επικαλούμαι την ευλογία του Θεού.
Σώσε τον εαυτό σου στον Κύριο.
* * *
Η εντιμότατη Μητέρα Ηγουμένη με όλες τις εν Χριστώ αδελφές!
Για τη μεγάλη εορτή της Γέννησης του Χριστού, συγχαίρω εσένα, μητέρα, και όλες τις αδελφές της ιεράς μονής που σου εμπιστεύτηκαν.
Δυστυχώς, στις μέρες μας τα συγχαρητήρια στέλνονται συχνά και φτάνουν σε λάθος χρόνο. Αυτή είναι μια κακή και ασεβή συνήθεια. Παρά το γεγονός ότι το Πάσχα ή η Γέννηση του Χριστού προηγούνται πολλές ημέρες βαριάς νηστείας, και τελευταιες μερεςπριν οι διακοπές γεμίσουν με προβλήματα και ανησυχίες - ακόμα αυτό δεν είναι δικαιολογία. Πρέπει να το κάνουμε κανόνα: να συγχαίρουμε τους ανθρώπους για τις ιερές γιορτές εγκαίρως.
Να γιορτάσουμε την Πρωτοχρονιά;
Να γιορτάσουμε; Νέος χρόνος? Πολλοί Ορθόδοξοι, ιδιαίτερα οι νέοι, απορρίπτουν διακαώς αυτή τη γιορτή, ειδικά αφού πέφτει στη Νηστεία της Γέννησης. Πιστεύουν ότι οι Ορθόδοξοι περνούν διαφορετικά και ότι η αληθινή Πρωτοχρονιά μπορεί να ξεκινήσει σύμφωνα με το «παλιό στυλ» μόνο στις 14 Ιανουαρίου. Στην πραγματικότητα, το αστικό νέο έτος, ή Πρωτοχρονιά, δεν απορρίπτεται από την Εκκλησία. Την παραμονή του πολιτικού νέου έτους τελείται ευχαριστήρια προσευχή. Μια φορά κι έναν καιρό, η Πρωτοχρονιά στη Ρωσία γιορταζόταν την 1η Σεπτεμβρίου και συνέπιπτε με την εκκλησιαστική Πρωτοχρονιά. Μέχρι τώρα, αυτή την ημέρα ξεκινά ο λειτουργικός κύκλος. Μόνο υπό τον Πέτρο Α το αστικό νέο έτος μεταφέρθηκε στην 1η Ιανουαρίου, όπως στην Ευρώπη.
Απαντώντας στην ερώτηση εάν είναι απαραίτητο να γιορτάσουμε το νέο έτος, ο πατέρας Αλέξανδρος (Σέργκουνοφ) λέει: «Γενικά, αυτός ο αριθμός είναι εντελώς αυθαίρετος και, τελικά, θα μπορούσε κανείς να επιλέξει οποιαδήποτε μέρα τυχαία, ξεκινώντας την αντίστροφη μέτρηση του νέου έτους από αυτό.
Η συμμετοχή στους εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς είναι η φυσική μας ανθρώπινη επικοινωνία και πρέπει να συμμετέχουμε σε αυτήν όπως όλοι οι άλλοι. Αυτό είναι τόσο φυσιολογικό σαν να αποκαλούμε μια πόλη ακριβώς με το όνομα που ονομάζεται τώρα, και όχι με το όνομα που θέλουμε.
Η Πρωτοχρονιά είναι μια ιδιαίτερα ζεστή γιορτή για όλους τους ανθρώπους. Είναι σαν την ανάσα της άνοιξης, είναι σαν την άνοιξη στη μέση του χειμώνα. Όλοι αισθάνονται σοβαροί και το κακό φαίνεται να φεύγει. Όσο άσχημα κι αν νιώθει ένας άνθρωπος, από το πουθενά, αποκτά την ελπίδα ότι μπορεί να γίνει ένα θαύμα, ότι το καλό θα επικρατήσει. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ένα άτομο φαίνεται να φτερουγίζει λίγο - σαν να μην περπατάει πια, αλλά να πετάει. Τι σημαίνει όμως αυτή η ποίηση, από πού πηγάζει αυτή η ανανέωση, λες και ο καθένας μας δεν μεγαλώνει κατά ένα χρόνο, αλλά γίνεται νεότερος κατά ένα χρόνο - περισσότερο από ένα χρόνο; Οι ζωές μας έχουν μειωθεί για έναν ακόμη χρόνο, και ίσως το νέο έτος που έρχεται να είναι για κάποιους από εμάς πέρυσιΖΩΗ. Η ζωή μας συντομεύτηκε για έναν ακόμη χρόνο και πλησιάσαμε στην αιωνιότητα κατά έναν ακόμη χρόνο. Εδώ βρίσκεται το κλειδί για αυτές τις διακοπές. Ίσως η νεολαία να περιμένει ακόμα την εκθαμβωτική καινοτομία των γήινων δώρων, αλλά η ωριμότητα ξέρει ότι όλα θα ξαναγίνουν. Αυτό που έγινε είναι αυτό που θα γίνει, αυτό που έγινε είναι αυτό που θα γίνει και «δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο». Στη γη υπάρχει κουραστική επανάληψη, αλλά κάθε χρόνο ερχόμαστε πιο κοντά σε αυτήν την αιώνια νέα, ατελείωτη καινοτομία που είναι από τον Θεό, από την αιωνιότητα. Επομένως, ακόμη και σε έναν πόλεμο υπό βομβαρδισμό, σε θανάσιμο κίνδυνο, οι άνθρωποι δεν μπορούν παρά να γιορτάσουν την Πρωτοχρονιά. «Θέλω να ζήσω τουλάχιστον μέχρι την Πρωτοχρονιά», λέει ο απελπιστικά άρρωστος. Όχι για να ζήσεις άλλον έναν χρόνο στη γη, αλλά για να νιώσεις αυτή την πρωτοχρονιάτικη ελαφρότητα και χαρά. Η αθάνατη ψυχή κάθε ανθρώπου είναι χριστιανική από τη φύση της και ασυνείδητα αισθάνεται το μυστήριο, αλλά μόνο οι Χριστιανοί καταλαβαίνουν τι σημαίνει αυτό. Η Πρωτοχρονιά είναι γιορτή για όλους τους ανθρώπους. Είναι σαν τη Γέννηση του Χριστού για όσους δεν γνωρίζουν τον Θεό. Και σε εμάς, τους Χριστιανούς, δίνεται η ευκαιρία να δούμε πώς μπαίνει η αιωνιότητα στον χρόνο, τη σημασία της παραμονής μας στη γη και την αξία του ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηεν Χριστώ Θεό.
Υπάρχει τόση θλίψη και κακό στη γη μας, και ξέρουμε ότι τη νέα χρονιά δεν θα μπορέσουμε να αποφύγουμε νέα προβλήματα. Θα ήθελα να το ξεχάσω αυτό τουλάχιστον κατά τη διάρκεια των διακοπών, αλλά αυτός είναι ένας κόσμος στον οποίο βρισκόμαστε στο κατώφλι του νέου έτους. Αλλά ανεξάρτητα από το τι - την Πρωτοχρονιά, προσφέρονται δώρα σε όλους, δίνονται σε όλους νέα ευκαιρία. Υπάρχει μια ορισμένη λάμψη στο νέο έτος· κάθε άτομο, όπως είπε ένα παιδί, νιώθει λίγο σαν ένα παιχνίδι χριστουγεννιάτικου δέντρου, σαν να φωτίζεται από έναν αόρατο ήλιο. Καλή χρονιά με μια νέα ευτυχία!». Κατά τη νηστεία της Γέννησης υπάρχουν πολλά εκκλησιαστικές αργίες, όταν επιτρέπονται τα ψάρια και το κρασί σύμφωνα με τον χάρτη. Και την Πρωτοχρονιά δεν υπάρχει τίποτα κατακριτέο να κάθεται ένας Ορθόδοξος στο γιορτινό τραπέζι με τους αγαπημένους του και να πιει ένα ποτήρι κρασί μαζί τους.
Συγχαρητήρια για τις πατρικές εορτές
Εορταστικό γεύμα
ΣΕ πατρογονική γιορτήΣυγχαρητήρια σε όλη την ενορία: τον πρύτανη, τη μητέρα και όλους τους υπηρέτες και τους ενορίτες της εκκλησίας. Στη ζεστή ατμόσφαιρα των ανθρώπων που γνωρίζονται εδώ και πολύ καιρό, μπορείτε να συγχαρείτε τον πρύτανη και τους ενορίτες με μια απλή συλλαβή, ξεκινώντας ως εξής: "Αγαπητέ ιερέα!" (ή αγαπητέ πάτερ πρύτανη) και όλους τους ενορίτες σας συγχαίρουμε για την πατρογονική εορτή - την Προστασία της Υπεραγίας μας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου».
Εάν η κατάσταση είναι πιο επίσημη, τότε το στυλ πρέπει να είναι αυστηρό και επίσημο. Κάποιος πρέπει να απευθύνει σε διάκονο, ιερέα ή ιερομόναχο: «Σεβασμιότατε», και σε αρχιερέα, ηγούμενο ή αρχιμανδρίτη: «Σεβετέ σας».
Στο τραπέζι της τραπεζαρίας της ενορίας, στην κεφαλή του τραπεζιού (δηλαδή στο τέλος, αν υπάρχει μία σειρά τραπεζιών) ή σε τραπέζι τοποθετημένο κάθετα, κάθεται ο πρύτανης ή ο αρχιερέας. Στα δεξιά του είναι ο επόμενος ανώτερος ιερέας. Αριστερά είναι ο ιερέας κατά βαθμό. Δίπλα στο ιερατείο κάθεται ο πρόεδρος του ενοριακού συμβουλίου, μέλη του συμβουλίου, κληρικοί (ψαλμωδός, αναγνώστης, βωμός) και ψάλτες. Ο ηγούμενος συνήθως ευλογεί τους επίτιμους καλεσμένους να τρώνε πιο κοντά στον επικεφαλής του τραπεζιού.
Αν φτάσεις σε ώρα που η πλειονότητα των συγκεντρωμένων στο τραπέζι, τότε κάθεσαι σε άδειο μέρος, χωρίς να αναγκάσεις τους πάντες να μετακινηθούν, ή όπου υποδεικνύει ο ηγούμενος. Εάν το γεύμα έχει ήδη ξεκινήσει, τότε, έχοντας ζητήσει μια αναφορά, εύχονται σε όλους: "Ένας άγγελος στο γεύμα" - και καθίστε σε ένα άδειο κάθισμα.
Στο εορταστικό γεύμα τηρείται μέτρο σε όλα: στο ποτό, στο φαγητό, στη συζήτηση, στο αστείο και στη διάρκεια του γλεντιού.
Συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου.
γιορτινό τραπέζι,
παρόν
Η ονομαστική εορτή είναι η ημέρα μνήμης του αγίου προς τιμήν του οποίου ονομάζεται χριστιανός. Άλλα ονόματα για αυτήν την ημέρα είναι ομώνυμη ημέρα, ημέρα Αγγέλου.
Η Ημέρα των Αγγέλων είναι μια ξεχωριστή μέρα. Γιορτάζουμε εδώ στη γη τη μνήμη του αγίου μας, ώστε, όπως γράφει ο δίκαιος άγιος, οι άγιοι μας «να θυμούνται και να μεσολαβούν για μας ενώπιον του Θεού... Τα γενέθλια και οι ονομαστικές εορτές πρέπει να είναι πρωτίστως πριν από όλες τις άλλες καθημερινές, στρέφοντας τις καρδιές και τα μάτια σε παράδεισο, με αισθήματα ευγνωμοσύνης προς τον Δημιουργό, τον Προμηθευτή και τον Σωτήρα, με τη σκέψη ότι υπάρχει η Πατρίδα και ο Πατέρας μας, ότι η γη δεν είναι πατρίδα, αλλά τόπος άφιξης και περιπλάνησης, ότι η προσκόλληση σε φθαρτά πράγματα είναι απερίσκεπτο, αμαρτωλό ...είναι αντίθετο με τον Θεό, ότι πρέπει να προσκολληθούμε στον Θεό με όλη μας την καρδιά.» .
Ορθόδοξοι επισκέπτονται τον ναό τις ονομαστικές τους εορτές και μεταλαμβάνουν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.
Στο σπίτι, σερβίρεται ένα γεύμα με αγαπημένα πρόσωπα και καλεσμένους. Η σύγχυση προκαλείται από άγνοια είτε από τον καλεσμένο είτε από τον οικοδεσπότη της συνήθους μορφής χαιρετισμού για τους πιστούς. Όποιος μπαίνει στο σπίτι λέει: «Με τις προσευχές των αγίων, οι πατέρες μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας». Στην οποία ο ιδιοκτήτης απαντά: «Αμήν». Ή ο επισκέπτης λέει: «Ειρήνη στο σπίτι σου» και ο ιδιοκτήτης του απαντά: «Σε δεχόμαστε με ειρήνη».
Όταν προσκαλείτε επισκέπτες σε τέτοιες διακοπές, συνιστάται να λάβετε σοβαρά υπόψη τη σύνθεση των επισκεπτών. Οι πιστοί και όσοι είναι μακριά από την πίστη μπορεί να μην βρουν κοινή γλώσσα σε τέτοιες διακοπές. Ένας άπιστος θα βρει βαρετές και ακατανόητες συζητήσεις για πνευματικά θέματα, με αποτέλεσμα να φύγει προσβεβλημένος και με κακή διάθεση. Από την άλλη, λόγω διαφορετικών κοσμοθεωριών, μπορεί να προκύψουν έντονες έως και προσβλητικές διαμάχες και οι διακοπές να ξεχαστούν.
Αλλά αν το άτομο που προσκαλείται στο μονοπάτι προς την πίστη λαχταρά το πνευματικό, τότε τέτοιες συναντήσεις στο τραπέζι μπορούν να του ωφελήσουν.
Σε ένα εορταστικό γεύμα, συγχαίροντας το άτομο των γενεθλίων, συνήθως τραγουδούν ένα τροπάριο στον άγιο του, επιθυμώντας τη βοήθεια του ουράνιου μεσολαβητή. Μεταξύ άλλων βέβαια επιθυμούν και πνευματικούς καρπούς. Και για να αποτυπωθεί πραγματικά αυτή η ευχή στην καρδιά του αγοριού γενεθλίων, είναι σημαντικό να σκεφτείτε καλά συγχαρητήρια λόγια και προπόσεις εκ των προτέρων.
Η διασκέδαση σε ένα φιλικό γεύμα είναι φυσική, αλλά δεν πρέπει να υπερβαίνει τα όρια.
Αναζωογονήστε και κάντε το πιο γεμάτο, πιο ενδιαφέρουσα βραδιάίσως καλές ηχογραφήσεις ιερής μουσικής ή ταινία για ιερούς τόπους, αλλά, φυσικά, με μέτρο.
Είναι σημαντικό να επιλέξετε τα σωστά δώρα για τέτοιες ξεχωριστές διακοπές. Είναι καλύτερα αν είναι πνευματικής φύσης - εικόνες, βιβλία, μερικά εκκλησιαστικά σκεύη, γλυκά, λουλούδια.
Στο τέλος της γιορτής, το αγόρι γενεθλίων ευχαριστεί τους συγκεντρωμένους για τα συγχαρητήριά τους και οι καλεσμένοι του τραγουδούν το "Πολλά χρόνια".
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι εάν η ονομαστική εορτή πέφτει σε ημέρα νηστείας, τότε η εορταστική απόλαυση πρέπει να είναι γρήγορη. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, οι ονομαστικές ημέρες που συμβαίνουν καθημερινά μεταφέρονται στο επόμενο Σάββατο, Κυριακή ή ακόμα και στη Φωτεινή Εβδομάδα.
Όταν γράφετε συγχαρητήρια για την Ημέρα Αγγέλου, μην ξεχάσετε να ευχηθείτε το πιο σημαντικό πράγμα - τη βοήθεια ενός ουράνιου μεσολαβητή.
Θα ήθελα να παραθέσω τα συγχαρητήρια του Αγίου Αθανασίου (Μ. Ζαχάρωφ), που απευθύνονται στον διάσημο ιερέα της Μόσχας, «βοσκό των άθεων καιρών», ιερέα Νικολάι Γκολούμπτσοφ:
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, αγαπημένε π. Νικόλαε εν Κυρίω!
Σας χαιρετώ εγκάρδια για την εορτή του Αγίου Νικολάου. Εύχομαι θερμά οι προσευχές του Αγίου Νικολάου να σας προστατεύουν σε όλα τα μονοπάτια της ζωής σας, να σας βοηθήσουν να χτίσετε τον ναό της ψυχής σας και την εκκλησία του σπιτιού σας, στην υπηρεσία σας προς τον Ορθόδοξο λαό που συρρέει στην εκκλησία σας.
Ακολουθούν μερικά ακόμη παραδείγματα συγχαρητηρίων για την Ημέρα του Αγγέλου.
Αγαπητέ, αγαπητέ, σεβάσμιο και ποτέ λησμονημένο πατέρα Βλαντιμίρ!
Σας συγχαίρω θερμά για την Ημέρα του Αγγέλου σας. Με όλη μας την ψυχή σας ευχόμαστε υγεία από τον Κύριο Θεό, ο Κύριος ο Θεός να ενισχύει την πνευματική και σωματική σας δύναμη στον άθλο της ποιμαντικής υπηρεσίας στον τομέα του Χριστού για πολλά χρόνια, πολλά χρόνια.
* * *
Συγχαρητήρια στην αγαπημένη μας μητέρα και στα παιδιά μας για τα αγαπημένα τους γενέθλια.
Με αγάπη στον Κύριο, η πνευματική σου κόρη προσεύχεται πάντα για σένα.
* * *
Αγαπητέ πάτερ Γιώργο!
Παρακαλώ δεχθείτε τα θερμά μου συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου σας. Είθε ο Κύριος, με τις προσευχές του μεγάλου προστάτη σας, να σας στείλει σωματική υγεία και πνευματική δύναμη για την επιδίωξη με ζήλο της ποιμαντικής σας διακονίας.
* * *
Πατέρας! Σας συγχαίρω για τον Άγγελο - τον εκπρόσωπο της σωτηρίας σας. Επιθυμώντας ειλικρινά να χαίρεσαι εν Κυρίω, ζητώ τις ιερές προσευχές και τις ευλογίες σου. Ο Κύριος θα σας ανταμείψει για την αγάπη σας και τους φιλεύσπλαχνους χαιρετισμούς σας με το μεγάλο Του έλεος!
Γαμήλια συγχαρητήρια και δώρα
Το Μυστήριο του Γάμου τελείται πανηγυρικά και χαρμόσυνα. Από το πλήθος των ανθρώπων: αγαπημένα πρόσωπα, συγγενείς, γνωστοί, από τη λάμψη των κεριών, από το εκκλησιαστικό τραγούδι, κάπως η ψυχή άθελά της γίνεται γιορτινή.
Μετά το γάμο, τους νεόνυμφους υποδέχονται στην είσοδο του σπιτιού ο καθισμένος πατέρας και η μητέρα ή οι γονείς με μια εικόνα και ψωμί και αλάτι. Και μετά οι καλεσμένοι συνεχίζουν τη γιορτή στο τραπέζι.
Ο κύριος μάνατζερ σε έναν γάμο είναι ο κουμπάρος. Μαζί με στενός φίλοςτης νύφης, γυρίζει τους καλεσμένους για να μαζέψει χρήματα, τα οποία στη συνέχεια δωρίζει σε φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Τα συγχαρητήρια, οι προπόσεις και οι ευχές που εκφωνούνται σε γάμο σε οικογένειες πιστών, φυσικά, πρέπει να είναι πρωτίστως πνευματικού περιεχομένου: για το σκοπό του χριστιανικού γάμου, τι είναι η αγάπη στην κατανόηση της Εκκλησίας, για τις ευθύνες του συζύγου σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Σχετικά με το πόσο σημαντικό είναι να οικοδομήσουμε μια πραγματική χριστιανική οικογένεια - μια εκκλησία στο σπίτι.
Ο γάμος των ανθρώπων της εκκλησίας πρέπει να γίνεται σε ευσεβή ατμόσφαιρα, τηρώντας την ευπρέπεια και το μέτρο.
Τα γραπτά συγχαρητήρια για το γάμο περιέχουν εκείνες τις πνευματικές ευχές που γράφτηκαν παραπάνω.
Τα συγχαρητήρια μπορεί να μοιάζουν με αυτό:
Αγαπητοί Κωνσταντίνε και Άννα!
Παρακαλούμε δεχτείτε τα ειλικρινή μας συγχαρητήρια για τη σύναψη νόμιμου γάμου· σας ευχόμαστε ειλικρινά ό,τι καλύτερο και έλεος από τον Κύριο, τη Βασίλισσα των Ουρανών.
Συγχαρητήρια, αδέρφια και αδελφές, ο ένας τον άλλον για μας Ορθόδοξες γιορτές, μοιραστείτε την ανείπωτη χαρά που μας δίνουν και μακάρι το μπροσούρα μας να σας βοηθήσει να το κάνετε αυτό με αξιοπρέπεια και ευσέβεια.
Είθε η ειρήνη και η εύνοια του Θεού να είναι μαζί σας.