12. Înghițirea alimentelor rămase între dinți, dacă masa totală nu este egală cu un bob de mazăre.
13. Injectare într-un muşchi, într-o venă sau sub piele, dar numai dacă este necesar din punct de vedere medical.
14. Inhalarea de tămâie, chiar și intenționat.
15. Gustarea alimentelor fără a o înghiți.
16. Folosind unguente, iod sau verde strălucitor pentru a dezinfecta sau vindeca o rană deschisă.
Mai multe detalii
Atingere
Contactul întâmplător cu femeile dintr-un magazin, metrou etc. nu rupe postul?
Atingerea accidentală a sexului opus (femei în cazul meu) strică postarea? Orik.
Nu, nu se strică. Acest lucru nu afectează în niciun fel valabilitatea postului.
În regiunea noastră se obișnuiește să salutăm fetele de mână. Acest lucru afectează în vreun fel postarea? Îl încalcă? Dacă da, sunt considerați încălcați și anii anteriori, indiferent dacă știam de interdicție sau nu? Azamat.
Postul tău nu a fost rupt, dar nu poți strânge mâna cu femei sau fete care nu sunt rude apropiate cu tine.
Sunt gastroenterolog. În timpul orelor de lucru, trebuie să palpați (simțiți) abdomenul pacientului. Am vrut să iau concediu în timpul postului, dar medicul șef nu mi-a dat drumul. Eu aderă la madhhab Hanafi. 1. Așa ceva strică Taharat (abluția)? 2. Asta nu strică postarea? Airat.
1. Nu. Potrivit savanților madhhab-ului hanafi (susținut de hadithuri de încredere), starea de puritate rituală în cazul tău nu este încălcată.
2. Acest lucru nu afectează în niciun fel postarea.
În vizită la dentist
Îmi va fi rupt postul dacă am un dinte umplut? Galymzhan.
Nu, nu va fi spart.
În a 5-a zi de Ramadan, a trebuit să întrerup postul pentru că trebuia să mă trateze un dinte. Acum totul este bine. Pot să-mi continui postarea?
Da cu siguranta.
Este posibil să mergi la dentist în timpul sarcinii? Acest dentist însuși ține postul și citește rugăciunea. El susține că poți să mergi și să-ți tratezi dinții. Am dinții rău, dar nu vreau să stric postarea și, în același timp, este dureros durere de dinţi! Ce trebuie să fac?
Și injecțiile cu anestezie întrerup postul? Kairat.
Puteți merge la dentist. Dinții bolnavi trebuie tratați. Se poate face anestezie.
Postul este întrerupt când se folosește anestezia locală în timpul tratamentului dentar sau când se instalează aparatul dentar? Zarina.
Acest lucru nu afectează în niciun fel postarea.
Vizita la medicul ginecolog
1. Este posibil să vizitezi o femeie ginecolog în timpul postului? Nu vreau să amân vizita, deoarece plănuim să avem un copil. Fiecare procedură pe care ar putea avea nevoie să o fac întârzie cu o lună conceperea unui copil.
2. Examinarea unui ginecolog (analiza, ecografie, procedură, tratament) îmi va perturba postul? Zarema.
Vis
Vă rog să-mi spuneți, este întrerupt postul dacă dormi toată ziua și te trezești doar pentru rugăciune? Am vacanță. Rasul.
Postul nu este întrerupt, dar un stil de viață sedentar dăunează corpului și creierului uman.
Am dormit foarte mult ieri și m-am trezit cu două ore înainte de iftar. Asta nu încalcă postarea? Alibek.
Asta nu întrerupe postul, dar te sfătuiesc să introduci un regim strict de somn și veghe, indiferent dacă este zi liberă sau zi lucrătoare. Cu această disciplină, performanța ta va crește și sistemul imunitar se va întări.
Lucrez in tura de noapte si ma odihnesc ziua. Prin urmare, deseori sar peste rugăciuni, deși le refac ulterior. Este acest lucru acceptabil? Și ce ar trebui să fac în timpul lunii Ramadan? R., 20 de ani.
Dacă ești liber în timpul zilei, atunci nu văd niciun motiv pentru care ar trebui să sări peste rugăciuni. Același lucru este valabil și pentru post. Apropo, somnul nu întrerupe postul.
O persoană care observă postul lucrează în tura de noapte și doarme în timpul zilei. Va primi el aceeași recompensă ca cineva care este activ în timpul zilei? Lena.
Dacă acesta este programul lui de lucru, atunci da, desigur. Permiteți-mi doar să vă reamintesc că a dormi mai mult de 8-9 ore pe zi este dăunător, la fel și a dormi mai puțin de 7.
Spray-uri, picături și inhalatoare
Am alergii de 2 ani, mă mâncărime în ochi, iar nasul se înfundă adesea, așa că folosesc picături nazale. Am citit că picăturile nazale rup postul pentru că merg în gât. Dar tot postesc pentru că cred că totul depinde de intenție. La urma urmei, chiar dacă picăturile îmi trec prin gât, setea nu mi se potolește. Ulan.
Ai dreptate. Picăturile nu încalcă valabilitatea postului.
Este posibil să folosiți picături nazale în timpul postului (în timpul zilei) (nu intră în gură) și să facă, de asemenea, inhalații? Aisha.
Luna sfântă a Ramadanului vine în curând și am început să am alergii - strănut, îmi este înfundat nasul etc. Pot folosi spray-uri sau picături pentru a-mi ușura respirația în timpul postului? Aibek.
În timpul postului, îmi curge nasul, trebuie să-mi suflu constant nasul și folosesc spray nazal. Nu sunt bolnav, mă simt bine și nu îmi este deloc greu să țin postul. Dar aveam îndoielile mele. Un nas care curge îmi rupe postul? Lilia.
Nu, nu o încalcă.
Sânge
Vă rog să-mi spuneți, dacă mi-am tăiat accidental degetul și a sângerat, mi-a fost rupt postul?
Asta nu are nimic de-a face cu postarea. Postul nu a fost rupt.
Este adevărat că sângele rupe postul? De exemplu, te-ai tăiat accidental sau îți iei sânge de pe deget pentru testare. Ibrahim.
Nu, nu este adevărat.
Postul se strică atunci când donăm sânge? Zainab.
Donarea de sânge nu întrerupe postul.
Produse cosmetice
Pot folosi balsam de buze în timpul postului? Buzele devin foarte uscate.
Este posibil dacă nu îl mănânci. Sunt sigur că balsamul de buze nu este un produs alimentar.
Este posibil să-mi pictez buzele dacă sunt nebun? Mavzuna.
Da, poti.
Pot folosi loțiune de față pe bază de alcool salicilic în timpul postului? L.
Vânătoare
Este permisă vânătoarea în timpul Ramadanului? Ramil, 29 de ani.
Da, dacă există permisiunea corespunzătoare din partea agențiilor guvernamentale.
În timpul lunii Ramadan, se deschide sezonul de vânătoare de păsări de apă. Este posibil să mergi la vânătoare sau este mai bine să te abții? F.
Injecții (injecții, picături)
Se întrerupe postul dacă fac injecții intramusculare de două ori pe zi? Rashid, 22 de ani.
Injecțiile intramusculare și intravenoase întrerup postul?
Nu, dacă există o nevoie medicală sau medicală pentru aceasta.
Luarea unei soluții medicale într-o venă prin IV întrerupe postul?
Dacă există o nevoie medicală în timpul procesului de tratament, atunci postul nu este întrerupt. Dacă soluția hrănește organismul cu vitamine, fiind un tonic general, și este folosită special în acest scop, atunci ar trebui să vă abțineți.
Diverse
Este posibil să bei biologic în timpul Ramadanului? aditivi activi(supliment alimentar)? Almira.
După apus și înainte de zori - este posibil dacă nu conțin nimic interzis în mod explicit (haram).
Este posibil ca o femeie care postește să tricoteze în timpul Ramadanului? Zalina.
Da sigur.
Este posibil să vi se străpungă urechile în timpul postului? Ayna.
Este posibil să vă tundeți părul în timpul vacanței? Arthur.
Îmi pot tăia și vopsi părul în timpul postului? Diana.
Este posibil să joci cărți în timpul vacanței? Talgat.
Pentru ce? Citiți, de exemplu, cartea lui Gleb Arkhangelsky „Time Drive” (sau ascultați versiunea audio) și începeți să tratați timpul mai responsabil.
Jocul de cărți nu afectează valabilitatea postului.
Este posibil să vă curățați urechile în timpul postului? Elena.
Da sigur.
Este posibil să înghiți flegm în timpul unei uraze?
Am stadiul inițial de sinuzită, așa că nasul meu este în permanență înfundat. Mucusul nazal intră în gât și este incontrolabil! Sper că postarea mea nu este ruptă din cauza asta.
Postul nu este rupt. Și pentru a preveni sinuzita, trebuie să vă mișcați mai mult - cel puțin un kilometru dimineața și un kilometru seara - și să respirați activ în același timp.
Dacă mi-a intrat nisip în nazofaringe prin nas și l-am înghițit (nu intenționat, eram într-o cameră cu praf), mi s-a rupt postul? Sultan.
Nu, nu rupt.
Este permis să luați medicamente după apusul soarelui în timpul Ramadanului?
Da sigur.
Ce nu ar trebui să faci în timpul postului? Am auzit recent că postul se întrerupe dacă cineva se scarpină la ureche. Ce altceva nu poți face? Și cum ar trebui să deschizi un post (întrerupe-ți postul)? Este necesar să luați o mică abluție? Seirana.
1. Scarpinatul urechii nu afecteaza valabilitatea postului.
2. Nu este nevoie de o mică abluție înainte de a întrerupe postul.
1. La mijlocul lunii august urologul cu care sunt examinat urmează să se întoarcă din vacanță, trebuie să merg să-l văd. Este considerat o încălcare a postului dacă îmi efectuează proceduri fizice? De asemenea, probabil că vor fi prescrise diverse antibiotice. Pot fi consumate în timpul postului sau postul nu va fi numărat?
2. Gastroscopia (examinarea stomacului prin introducerea unui tub în el) va întrerupe postul? Aslan.
1. În timpul postului, nu veți putea lua medicamente în timpul zilei. Vă sfătuiesc să începeți tratamentul (medicamentul) la sfârșitul lunii Ramadan. În ceea ce privește procedurile fizice, acest lucru nu afectează valabilitatea postării dvs.
2. Nu, gastroscopia nu va întrerupe postul.
Este rupt postul dacă sunt înțepat de o albină în timp ce lucrez cu albinele în stupină? Veninul de albine conține 600 de microelemente utile. Insaf.
Postul nu va fi rupt.
Este posibil să îmbrățișezi fata cu care intenționezi să te căsătorești în timpul Ramadanului? Este posibil să o săruți? Va întrerupe asta postul? A.
Înainte de nuntă (nikah) - este imposibil, nici în timpul Ramadanului, nici în afara acestuia. Dar asta nu va rupe postul.
Cazuri de întrerupere a postului
Luarea unui medicament (comprimat) fără apă poate întrerupe postul? Madina.
Da, asta va rupe postul.
Mama mea ia medicamente pentru diabetul zaharat. Este posibil să postești în timp ce iei pastile?
Nu, nu poti.
Am fost înțepată de o viespe și a trebuit să iau imediat două comprimate de prednison. Nu știam că pastilele au rupt postul. Ar trebui să mă refac această zi? Marsilia.
La sfârșitul lunii Ramadan și în ziua Eid al-Adha, compensați postul întrerupt unu la unu.
În prima zi de post, din ignoranță și neînțelegere, am mâncat suhur înainte de răsărit și nu înainte de zori. După ce am citit despre postarea de pe site-ul tău, mi-am dat seama de greșeală și nu intenționez să o repet. Va fi acceptat postul meu pentru această zi și ar trebui să fac qada (compensez) pentru că am mâncat la momentul nepotrivit? Ainur.
Completați unul la unul după luna Ramadan la un moment convenabil pentru dvs., de exemplu într-un weekend.
Fumatul narghilea este haram și este posibil să fumați narghilea în timpul Ramadanului?
Fumatul unei narghilea este interzis (haram) atât în timpul Ramadanului, cât și în orice alt moment. Citiți materialul relevant despre asta în cartea mea „Bărbații și Islamul”.
Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a spus: „Cine întrerupe postul din uitare nu îl compensează și nu există ispășire pentru el. [Adică, după ce și-a amintit postul observat, o persoană oprește acțiunea care încalcă postul și continuă să postească. Postul lui nu a fost rupt]”. Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. al-Hakim și al-Baykhaki. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 517, Hadith nr. 8495, „sahih”.
Acest hadith se referă la toate cele trei puncte menționate. Pentru mai multe detalii, vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Codul hadithurilor lui Imam al-Bukhari]. În 5 volume. Beirut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. Vol. 2. P. 574.
„Oricine, din uitare, începe să mănânce sau să bea, își încheie postul [în această zi]. Într-adevăr, Atotputernicul a hrănit și i-a dat de băut [adică postul nu a fost rupt, ci marcat de Domnul]”. Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. al-Bukhari și Muslim. Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 2. P. 574, Hadith nr. 1933.
Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. P. 1731; al-Sha'rawi M. Al-fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Fath, 1999. P. 115; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
Vezi, de exemplu: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendiul hadithurilor lui Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 270, hadiths nr. 2378 și 2379, ambele „hasan”; Ibn Majah M. Sunan [Compendiu de hadiths]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 184, hadith nr. 1678, „sahih”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306.
Se știe cu încredere că „Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a făcut sângerări în timpul postului”. Hadith de la Ibn ‘Abbas; Sf. X. Imam al-Bukhari. Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 2. P. 576, hadithurile nr. 1938 și 1939; Imam Malik. Al-muwatto. Cairo: al-Hadith, 1993. Ch. 18. Partea 10. P. 247, hadiths nr. 30–32; La fel. Beirut: Ihya al-‘ulum, 1990. P. 232, Hadith No. 662–664.
Miswak este un bețișor care înlocuiește o periuță de dinți și o pastă de dinți în același timp.
Se știe cu încredere că Profetul a folosit un miswak în timpul postului. Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 volume.T. 1. P. 329.
Vă puteți abține de la a folosi pastă de dinți în timpul postului. B O Majoritatea oamenilor de știință spun că dacă intră în stomac, întrerupe postul. Dacă o persoană îl folosește, trebuie să aibă grijă să nu îl înghită. Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 329, 330; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 112.
Pentru mai multe informații despre aceasta, consultați materialul „Igiena bucală în timpul postului”.
Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 2. P. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. P. 1731; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 97, 98.
Imam al-Bukhari citează în colecția sa de hadith-uri mai multe cazuri din viața tovarășilor și reprezentanților generației următoare, în care au efectuat diverse proceduri de apăîn timpul postului. Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 2. P. 573.
Pentru mai multe informații despre acest lucru, consultați materialul „Clătirea gurii și dușul în timpul postului”.
Inhalarea intenționată a fumului de tutun, adică fumatul de țigări sau narghilea, întrerupe postul. Citiți mai multe despre permisiunea de a fumat țigări și narghilea din punctul de vedere al canoanelor musulmane în cartea mea „Bărbații și islamul” sau pe site-ul web.
Dacă în mod evident sunt ingerate sânge sau medicamente, postul este întrerupt. O excepție pot fi cazurile în care ceva extrem de nesemnificativ intră în laringe sau esofag împreună cu saliva, care este mai aproape de suspiciune decât de ingestia evidentă de sânge sau medicamente.
Auto-inducerea vărsăturilor, în care cavitatea bucală este umplută cu vărsături, precum și ingestia deliberată de vărsături, întrerupe postul. În acest caz, va fi necesar să-l reumpleți. Vezi, de exemplu: Ibn Majah M. Sunan [Codul Hadith]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, hadith nr. 1676, „sahih”.
Pentru mai multe informații despre aceasta, consultați materialul „Vărsături în timpul postului”.
Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, de asemenea. T. 2. P. 89.
Cât despre clisme, în toate cazurile se întrerup postul. Majoritatea cred ca da. Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108.
Voi menționa în continuare că există o opinie rezonabilă a imamilor importanți și respectați, cum ar fi Ibn Hazma, Ibn Taymiyya și alții, că clismele Nu rupe postul. În cazuri excepționale, cred că se poate folosi această opinie. Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Shuruk, 2001. pp. 136, 137. Baza acestei opinii este că interdicția în timpul postului se referă la alimente și băuturi care intră în stomac prin laringe și, prin urmare, nu are rost să interzicem ceea ce pătrunde în corpul uman. în alte moduri.
Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, de asemenea. T. 2. P. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306.
Pentru mai multe informații despre aceasta, a se vedea, de exemplu: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Deschiderea de către Creator (pentru ca o persoană să înțeleagă ceva nou) prin comentarii la setul de hadith-uri ale lui al. -Bukhari]. În 18 volume. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 5. pp. 192, 193.
Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. p. 136, 137.
Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108.
Cel mai adesea, se folosesc două tipuri de supozitoare: vaginale și rectale. Primele dintre ele sunt de obicei folosite pentru a trata diferite boli ale organelor genitale feminine. Și supozitoarele destinate inserării în rect pot fi împărțite în două grupuri. Primul grup include acele supozitoare care acționează la locul injectării. Ele pot avea, de exemplu, un efect antihemoroidal. Al doilea grup include supozitoare, care sunt ca înlocuitori pentru tablete. Adică, substanțele medicinale din ele sunt absorbite, intră în sânge și afectează întregul organism. Aceeași substanță, produsă în tablete și supozitoare, trece prin organism în moduri diferite. Medicamentul care intră în stomac și intestine este afectat de multe enzime digestive. Și medicamentul care intră în rect este absorbit direct în sânge, ocolind ficatul; nu trebuie să „trece” prin întreg tractul digestiv. A se vedea: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Vezi: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 93; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. p. 136, 137.
Baza acestei opinii este că interdicția în timpul postului se referă la alimente și băuturi care intră în stomac prin laringe și, prin urmare, nu are rost să interzicem ceea ce pătrunde în corpul uman prin alte căi.
Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305.
Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. În 5 vol. T. 2. P. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. În 18 vol. T. 5. P. 194, 195; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. p. 136, 137.
Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Sfaturi pentru oameni]. Damasc: al-Fikr, 2001. P. 39.
Vezi, de exemplu: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. În 2 vol. Cairo: al-Ma'arif, [n. G.]. T. 2. P. 51; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, de asemenea. T. 2. P. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306.
Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, precum și T. 2. P. 89; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. p. 136, 137.
Laudă lui Allah.
Allah Atotputernicul a poruncit să postești în modul cel mai perfect și în conformitate cu înțelepciunea perfectă. El a ordonat persoanei care postează să respecte un tip moderat de post, care nu dăunează persoanei și în timpul căruia persoana nu se angajează în (nu comite) acte care încalcă postul.
Prin urmare, acțiunile care întrerup postul sunt de două tipuri.
Primul tip le include pe cele care devastează o persoană: actul sexual, vărsăturile intenționate, menstruația și sângerarea. Eliberarea acestor substanțe din corpul uman îl slăbește. Pentru ca persoana care postește să nu se simtă slăbită din cauza eliberării acestor substanțe în plus față de slăbiciunea obișnuită pe care o experimentează din cauza postului, Allah Atotputernicul a decretat că aceste acțiuni strica postul. În caz contrar, postul ar dăuna unei persoane și ar depăși limitele moderației.
Al doilea tip include acele acțiuni care umplu o persoană: mâncarea și băutura. Dacă o persoană care postește începe să mănânce, nu va atinge scopul, înțelepciunea pe care postul însuși o presupune. Cm.: Majmu'ul-Fataawa Ibn Taymiyy (T. 25. P. 248).
Allah Atotputernicul a enumerat elementele de bază ale tuturor acțiunilor care întrerup postul în cuvintele Sale:
فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
De acum înainte, intră în intimitate cu ei și străduiește-te pentru ceea ce Allah ți-a prescris. Mănâncă și bea până poți deosebi firul alb al zorilor de cel negru și apoi postești până la căderea nopții(Sura al-Baqarah, versetul 187).
În acest verset nobil, Allah a menționat baza acțiunilor care întrerup postul - mâncatul, băutul și actul sexual. Celelalte tipuri de acțiuni care încalcă postul au fost enumerate de Profet, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, în Sunnah-ul său.
Există șapte acțiuni care întrerup postul:
1. Relații sexuale.
2. Ejaculare intenționată.
3. Mâncare și băutură.
4. Acceptarea a ceea ce joacă rolul de mâncare sau băutură.
5. Eliberarea de sânge prin vărsare de sânge sau altele asemenea.
6. Vărsături intenționate.
7. Scurgeri de sânge din cauza menstruației sau sângerării postpartum.
În primul rând: actul sexual.
Aceasta este cea mai păcătoasă acțiune dintre acțiunile care încalcă postul.
Dacă o persoană care postește a întreprins în mod intenționat un contact sexual (contact genital) în timpul zilei în timpul Ramadanului, atunci postul său va fi ruinat, chiar dacă ejacularea nu a avut loc. Această persoană trebuie să se pocăiască lui Allah, să finalizeze postul acestei zile și apoi să compenseze postul din această zi și să-și ispășească păcatul (kaffarah). Dovada acestui lucru este în hadith-ul de la Abu Hurayra, Allah să fie mulțumit de el, că într-o zi un om a venit la Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace și a spus: Mesager al lui Allah, sunt pierdut! Profetul l-a întrebat: Ce te-a distrus? El a raspuns: Am avut relații sexuale cu soția mea în timpul Ramadanului. Profetul a întrebat: Poți elibera un sclav? Bărbatul a răspuns: Nu. Poți să postești două luni la rând? El a răspuns: Nu. Poți găsi mâncare pentru a hrăni șaizeci de oameni săraci? El a răspuns: Nu (al-Bukhari nr. 1936 și Muslim nr. 1111).
Ispășirea este obligatorie numai atunci când postul este întrerupt prin actul sexual.
În al doilea rând: ejacularea intenționată.
Intenția de a ejacula folosind mâna sau altele asemenea.
Dovada că masturbarea întrerupe postul sunt cuvintele lui Allah Atotputernicul, care sunt transmise în hadith-ul sacru: El (adică persoana care postește) își lasă mâncarea, băutura și dorința de dragul Meu(al-Bukhari nr. 1894 și Muslim nr. 1151).
O persoană care ejaculează în mod deliberat în timpul zilei în timpul Ramadanului trebuie să se pocăiască de actul său, să postească tot restul zilei și să compenseze ziua următoare.
Dacă o persoană a început să se angajeze în handjobs, dar nu a ajuns la punctul de a ejaculare, atunci este obligat să se pocăiască. Cu toate acestea, postul lui rămâne valabil, deoarece ejacularea nu a avut loc și, prin urmare, nu este obligat să compenseze această zi. O persoană care postește ar trebui să încerce să se distanțeze de tot ceea ce îl tentează și să alunge toate gândurile obscene.
În ceea ce privește eliberarea pre-ejaculatului, conform opiniei corecte, aceasta nu strica postul.
În al treilea rând: mâncare și băutură.
Aceasta înseamnă să luați mâncare și băutură, adică să le introduceți în stomac prin gură. Și, de asemenea, dacă alimentele intră în stomac prin cavitatea nazală. Acest lucru este, de asemenea, considerat a mânca și a mânca.
De aceea Clătiți-vă nasul cât mai bine posibil, dacă nu țineți post(at-Tirmidhi nr. 788). Al Albani în Sahih at-Tirmidhi(nr. 631) a spus că hadith-ul este autentic.
Dacă introducerea apei în stomac prin nas nu ar fi întrerupt postul, atunci Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) nu ar fi interzis clătirea excesivă a nasului.
În al patrulea rând: acceptarea a ceea ce joacă rolul de mâncare sau băutură.
Două cazuri se referă la asta.
1.Dacă o persoană primește o perfuzie de sânge în timpul postului. De exemplu, o persoană a primit o perfuzie de sânge de urgență. Într-un astfel de caz, postul este întrerupt, deoarece toate substanțele din alimente și băuturi intră în sânge.
2. Dacă în timpul postului unei persoane i se face o injecție nutritivă, cu ajutorul căreia se poate descurca fără mâncare și băutură. În acest caz, injecția joacă rolul de mâncare și băutură, așa cum a spus șeicul Ibn ‘Uthaymeen în Majalis Shahr Ramadan(pag. 70).
În ceea ce privește injecțiile, care nu înlocuiesc mâncarea și băutura, ci sunt medicamente(penicilină, insulină sau medicamente stimulatoare, sau vaccinări), atunci nu întrerup postul nici dacă se administrează intravenos sau intramuscular. Muhammad ibn Ibrahim a spus acest lucru în fatwa-urile sale (vol. 4, p. 189). Dar, ca măsură de precauție, este mai bine să le faci noaptea.
Hemodializă (se numește aparat de hemodializă rinichi artificial), în care sângele este îndepărtat din organism, iar după curățare și adăugare a unor substanțe chimice și substanțe nutritive (glucoză, săruri etc.) este reîntors în organism, întrerupând postul. Mai multe detalii în Fatawa-l-lyajnati-d-daimah(Vol. 10. P. 19).
În al cincilea rând: eliberarea de sânge prin vărsare de sânge (Ar. Hijama) sau altele asemenea.
Pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: Postul celui care face sângerări și celui căruia i se face este rupt.(Abu Dawud nr. 2367). Al-Albani în Sahih Abi Dawud (nr. 2047) a spus că hadith-ul este autentic.
Donarea (darea de sânge pentru altul) este echivalentă cu sângerarea, deoarece afectează organismul în același mod ca sângerarea.
Prin urmare, o persoană care postește nu ar trebui să devină donator decât dacă este un caz de extremă necesitate. Dacă este o nevoie urgentă, atunci se poate, dar cel care donează sânge întrerupe postul, așa că este obligat să compenseze ulterior. Pentru detalii, consultați cartea lui Ibn ‘Uthaymin Majalis Shahr Ramadan(pag. 71).
Dacă o persoană care observă un post are o hemoragie, atunci postul său rămâne adevărat. Pentru că acest lucru nu s-a întâmplat prin alegerea lui. Cm.: Fatawa-l-lyajnati-d-daimah(Vol. 10. P. 264).
Acest lucru este valabil și pentru cazurile în care hemoragia apare din cauza îndepărtarii unui dinte, sau din cauza unei răni, sau dacă unei persoane i s-a făcut un test de sânge. În aceste cazuri, postul nu este întrerupt, deoarece acesta nu este sângerări și nu este echivalent cu acesta. Într-adevăr, în acest caz, hemoragia nu afectează corpul uman la fel de mult ca sângerarea.
Al șaselea: vărsături intenționate.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: Dacă vărsăturile apar involuntar, atunci nu trebuie să compensați postul; dacă vărsăturile au fost provocate în mod deliberat, atunci postul trebuie compensat(la-Tirmidhi nr. 720). Al Albani în Sahih at-Tirmidhi(nr. 577) a spus că hadith-ul este autentic.
Ibn al-Mundhir a spus: Toți oamenii de știință sunt unanimi că postul unei persoane care provoacă în mod intenționat vărsăturile este întrerupt(Al-mughni. Vol. 4. P. 368).
Dacă o persoană provoacă în mod intenționat vărsături cu degetul, sau apăsând pe stomac, sau ascultă intenționat un miros neplăcut, sau se uită în mod deliberat la ceva care îi provoacă vărsăturile, atunci este obligat să compenseze postul din acea zi.
Dacă are stomacul deranjat, nu ar trebui să rețină vărsăturile, deoarece acest lucru îi poate provoca rău. Vezi mai multe detalii în cartea lui Ibn ‘Uthaymin Majalis Shahr Ramadan(pag. 71).
Al șaptelea: scurgerea de sânge din cauza menstruației sau a sângerării postpartum.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: O femeie, când are menstruație, nu renunță la rugăciune și la post?(al-Bukhari nr. 304).
Când o femeie detectează debutul menstruației sau sângerarea postpartum, postul ei este întrerupt, chiar dacă acest lucru s-a întâmplat cu un moment înainte de apus (înainte de încheierea postului).
Dacă o femeie simte că menstruația va veni în curând, dar sângele va apărea abia după apusul soarelui, atunci postul ei este corect.
Dacă o femeie și-a încheiat menstruația sau sângerarea postpartum noaptea și intenționează să postească, dar nu efectuează o abluție completă înainte de zori, atunci cei mai mulți cercetători consideră că postul este corect. Vezi: Fathu-l-Bari (Vol. 4, p. 148).
În timpul menstruației, este mai bine ca o femeie să nu ia medicamente care împiedică apariția menstruației, ci să se mulțumească cu ceea ce i-a prescris Allah și să nu facă ceea ce este interzis să facă într-o astfel de stare. Lasă-o să asculte de ceea ce i-a poruncit Allah să-și întrerupă postul și apoi să compenseze zilele pierdute. Până la urmă, așa au făcut mamele credincioșilor. Cm. Fatawa-l-lyajnati-d-daimah(Vol. 10. P. 151).
În plus, din punct de vedere medical, s-a dovedit că întârzierea menstruației dăunează unei femei, iar multe femei se confruntă ulterior cu nereguli ale ciclului din acest motiv. Dacă o femeie ia medicamente care întârzie menstruația, iar menstruația ei se termină, atunci ea este considerată curată și poate ține post.
Acestea sunt toate motivele și acțiunile care rup postul. Toate, cu excepția menstruației sau a sângerărilor postpartum, întrerup postul dacă:
· persoana știa că întrerupe postul;
· persoana și-a amintit și nu a uitat de asta;
· persoana a comis aceste acțiuni la alegerea sa și nu sub constrângere.
Să menționăm câteva acțiuni care nu întrerup postul: o clismă, instilare de picături pentru ochi și urechi, extracția dinților, tratarea rănilor. Vezi: Ibn Taymiyyah. Majmu'u fatawa. T. 25. p. 233, 245.
Tablete pentru tratamentul anginei pectorale etc., care se pun sub limbă, nu întrerupe postul, dacă ai grijă să nu înghiți ceea ce este secretat; Examenul ginecologic manual sau oglindă, precum și introducerea loțiunii, supozitoarelor și a dispozitivului uterin, nu strica postul. De asemenea, introducerea unui cateter în vezică, sau a unei substanțe cu raze X, sau a unui medicament sau a unei soluții de clătire nu întrerupe postul. Vezica urinara. Găurirea unui dinte, îndepărtarea lui sau periajul dinților cu un miswak sau o periuță de dinți nu vă va strica postul, atâta timp cât aveți grijă să nu înghiți substanțele care ajung în gât. Pe lângă clătirea gurii și utilizarea de tratamente orale topice, atâta timp cât eviți să înghiți orice îți ajunge în gât. De asemenea, inhalarea de oxigen sau gaze anestezice nu întrerupe postul dacă pacientului nu i se administrează soluții nutritive; orice intră în organism prin piele (creme, unguente, plasturi medicali cu medicamente sau chimicale), introducerea unui cateter sau a unui tub subțire pentru a examina arterele sau a trata bolile cardiovasculare și alte boli. De asemenea, nu interferează cu post laparoscopia peretelui abdominal, tratament organe interne sau operațiuni; efectuarea unei biopsii a ficatului sau a altor organe, dacă aceasta nu se face prin injectarea de soluții; înghițirea unui gastroscop, dacă aceasta nu este însoțită de introducerea de soluții sau alte substanțe; precum și introducerea oricăror instrumente sau medicamente și a creierului sau măduvei spinării.
Și Allah Atotputernicul știe mai bine.
Pentru mai multe informații, consultați cartea Majalis ramadan Sheikh Ibn ‘Uthaymeen și, de asemenea, a citit broșura Șaptezeci de întrebări despre post, care se află în secțiunea cărți a site-ului.
Arhimandritul Markell (Pavuk), mărturisitor al școlilor teologice de la Kiev, răspunde la întrebările cititorilor și sfătuiește cum să petreceți în mod corespunzător săptămânile rămase din Postul Mare.
Robert Leinweber. negarea lui Petru
„Nu ar trebui să fii prea supărat din cauza asta.” După cum se spune în cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur, care se va citi de Paști: „...Cine a întârziat până la ceasul al nouălea, să înceapă, fără să se îndoiască deloc, fără să se teamă de nimic. Cine a reușit să sosească abia la ceasul al unsprezecelea, să nu se teamă de întârzierea lui. Căci Stăpânul generos îl acceptă pe ultimul ca pe primul; liniștește pe cel care a venit la ceasul al unsprezecelea la fel ca cel care a lucrat din ceasul întâi; iar el are milă de cei din urmă și are grijă de cei dintâi; și el îi dă și îi dăruiește; și acceptă fapte și primește intenții; și onorează activitatea și laudă dispozițiile. Deci, voi toți, intrați în bucuria Domnului nostru; atât primul, cât și al doilea vor primi o recompensă.”
Aceasta nu înseamnă că Hrisostom încurajează o atitudine indiferentă față de post. Trebuie să ne amintim asta obiectivul principal postul nu înseamnă să ne facă sfinți și drepți (pentru aceasta nu este suficient intreaga viata), ci făcându-i pe fiecare să-și vadă păcatele. Nu are nicio diferență când apare această perspectivă: la începutul postării sau la sfârșit, dar principalul lucru este că se întâmplă. Avantajul celui care respectă întregul post este doar că, dacă își vede imediat păcatele, atunci are mai mult timp să le lupte și are șanse mai mari să învingă; în consecință, el poate percepe mai profund și mai conștient bucuria Paștelui. Dacă o persoană își vede păcatele deja la sfârșitul Postului Mare, atunci nu trebuie să dispere. Principalul lucru este că el este gata să-l accepte pe Mântuitorul Înviat în casa sufletului său. Cel care nu-și vede păcatele, care nu simte că piere, chiar dacă ține întregul post, așa cum notează Sfântul Ignatie (Brianchaninov), nu are nevoie de Mântuitor.
– Chiar vreau să postesc corect, dar nu pot. Cum să o repar? Și, cel mai important, unde să găsești putere și motivație? Cum să nu abandonezi o postare?
– Repet, cineva care nu-și simte boala spirituală nu reușește să postească, nu își dă seama că este o persoană răutăcioasă, invidioasă, disolută, zgârcită, vicleană și perfidă, iar din această cauză în fiecare zi el însuși moare și îi târăște pe alții. cu el în distrugere. Oricine vede chiar și puțin din neajunsurile lor are în mod natural dorința de a scăpa de ele prin post și rugăciune. Pentru o astfel de persoană, postul nu este o povară, ci o bucurie; nu numai că nu este împovărat, ci, dimpotrivă, se întristează că vremea abstinenței stricte se termină curând. Doar cei care lasă în suflet gânduri de mulțumire de sine abandonează postul sau îl relaxează în orice mod posibil, după care sunt lipsiți de ajutorul harului lui Dumnezeu și le devine foarte greu să respecte postul. La urma urmei, de ce are cineva nevoie de post dacă se consideră fără el? un om bun? Dar nu este atât de ușor pentru o persoană care a obținut anumite succese în viața sa să reziste acestor gânduri îndreptățite. Dacă nu se mărturisește în mod regulat și nu se împărtășește cu Sfintele Taine ale lui Hristos, atunci aceste gânduri îl vor învinge.
Acest lucru este vizibil în special în confesiunile protestante și sectare. Nu pentru că acești oameni au căzut de la Singura Biserică Catolică pentru că nu au încercat să-și vadă păcatele și nu s-au luptat împotriva lor? Acum preferă să fie ghidați în viața lor de integritatea externă. Comanda este buna. Dar Domnul vrea mai mult de la noi: „Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze...” (Matei 16:24). Fără imitare și co-crucificare cu Hristos, un creștin rămâne așa doar în nume. Acesta este motivul pentru care creștinismul în Europa se confruntă în prezent cu o criză; din cauza frecvenței scăzute, multe biserici trebuie să fie închiriate pentru birouri și hoteluri sau închise? Ca urmare, religiile orientale necreștine, trăind conform legii Vechiului Testament „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” sau conform principiului păgân „Cel care are puterea, banii și puterea fizică de partea lui”. are dreptate” capătă treptat din ce în ce mai multă putere și înlocuiesc creștinismul relaxat protestant și catolic.
Înregistrat de Natalya Goroshkova
În mănăstiri, întrebările legate de post nu apar, dar oamenii care trăiesc în lume sunt deseori nedumeriți: cum să postești când colegii sau membrii familiei nu postesc, când trebuie să lucrezi cu normă întreagă și ai un drum lung până la muncă, când ești depășit de boli și infirmități, oboseală și stres?
Bătrânii Optina considerau postul foarte important și dădeau multe instrucțiuni despre post și abstinență.
De ce postim
Călugărul Ambrozie a scris despre necesitatea respectării posturilor:
În plus, există o indicație în Evanghelie că trebuie să postim miercuri și vineri. Miercuri Domnul a fost dat să fie răstignit, iar vineri a fost răstignit”.
Bătrânul a explicat de ce ne abținem de la mâncarea de post:
„Mâncarea rea nu este întinare. Nu spurcă, ci îngrașă corpul uman. Și Sfântul Apostol Pavel spune: „Chiar dacă omul nostru exterior se cade, totuși omul nostru interior se înnoiește din zi în zi” (2 Cor. 4:16). De către omul exterior a numit trupul și sufletul lăuntric”.
Sfântul Barsanufie ne-a reamintit că, dacă plăcem cărnii, atunci nevoile acesteia cresc incredibil de repede și suprimă orice mișcare spirituală a sufletului:
„Provverbul este adevărat: „Cu cât mănânci mai mult, cu atât vrei mai mult.” Dacă doar ne stingem foamea și setea și ne ocupăm sau începem să ne rugăm, mâncarea nu ne va distrage atenția de la activitățile noastre. Eu însumi am experimentat asta.
Dacă facem plăcere cărnii, atunci nevoile ei cresc incredibil de repede, astfel încât ele suprimă orice mișcare spirituală a sufletului.”
Postul este dăunător sănătății?
Vârstnicul Ambrozie a instruit:
„Desigur, este o altă chestiune dacă cineva rupe postul din cauza unei boli și a unei infirmități corporale. Iar cei care sunt sănătoși din post sunt mai sănătoși și mai buni și, mai mult, trăiesc mai mult, deși par slabi la aspect. Cu postul și abstinența, carnea nu se răzvrătește atât de mult, iar somnul nu învinge atât de mult și mai puține gânduri goale intră în cap, iar cărțile spirituale sunt citite mai ușor și înțelese mai ușor.”
Călugărul Barsanuphius le-a explicat și copiilor săi că postul nu numai că nu dăunează sănătății, ci, dimpotrivă, o păstrează:
„Dar poruncile Domnului nu sunt grele. Biserica Ortodoxă nu este mama noastră vitregă, ci o mamă bună și iubitoare. Ea ne instruiește, de exemplu, să respectăm postul moderat și nu dăunează deloc sănătății noastre, ci, dimpotrivă, o păstrează.
Și medicii buni, chiar și necredincioșii, susțin acum că consumul constant de carne este dăunător: alimentele vegetale sunt necesare din când în când - adică, cu alte cuvinte, prescriu postul. Acum, la Moscova și în alte orașe mari se deschid cantine vegetariene pentru a oferi stomacului să se odihnească de la carne. Dimpotrivă, din cauza consumului constant de alimente din carne, apar tot felul de boli.”
Ar trebui să postească oamenii bolnavi?
Există cazuri de astfel de infirmități corporale când postul nu este dăunător, ci, dimpotrivă, benefic. Vârstnicul Barsanuphius a dat un exemplu din practica sa pastorală, când o femeie bolnavă nu ținea post, temându-se de deteriorarea sănătății și chiar de moarte. Dar când a început să postească la sfatul bătrânului, nu numai că nu a murit, ci și-a revenit complet:
„Doi soți dintr-o familie de negustori, care duceau o viață evlavioasă, au venit la mine. Este un bărbat sănătos, dar soția lui era mereu bolnavă și nu ținea niciodată post. Ii spun ei:
Începeți să postați și totul va trece.
Ea raspunde:
Dacă mor de post? Este înfricoșător să faci un astfel de experiment.
„Nu vei muri”, răspund, „dar te vei face mai bine”.
Și într-adevăr, Domnul a ajutat-o. Ea a început să respecte posturile stabilite de Biserică și acum este complet sănătoasă, după cum se spune - „sânge și lapte”.
Copilului bolnav care nu voia să-și întrerupă postul, vârstnicul Ambrozie i-a răspuns:
"Am primit scrisoarea ta. Dacă conștiința ta nu este de acord să-ți permită să mănânci o masă modestă în timpul Postului Mare, deși din cauza unei boli, atunci nu trebuie să-ți disprețuiești sau să-ți forțezi conștiința. Fast-food-ul nu te poate vindeca de boală și, prin urmare, mai târziu vei fi jenat că ai acționat contrar sugestiilor bune ale conștiinței tale. Este mai bine să alegeți dintre alimentele slabe care sunt hrănitoare și digerabile pentru stomacul dumneavoastră.
Se întâmplă ca unii bolnavi să mănânce mâncare de post ca medicament și apoi să se pocăiască de asta, că din cauza bolii au încălcat regulile Sfintei Biserici despre post. Dar fiecare trebuie să privească și să acționeze conform conștiinței și conștiinței sale și în conformitate cu starea de spirit a spiritului său, pentru a nu se supăra și mai mult prin confuzie și dublă minte.”
Cu toate acestea, bolile și infirmitățile variază de la persoană la persoană, iar cu unele vă puteți limita, în timp ce cu altele este mai bine să nu încălcați ordinele medicului. A nu mânca cutare sau cutare mâncare nu ar trebui să fie un scop în sine. Postul este destinat oamenilor sănătoși, dar pentru cei bolnavi, postul este boala în sine. Femeile însărcinate, persoanele bolnave și copiii mici sunt de obicei scutiți de post.
Astfel, în legătură cu postul viitor, vârstnicul Ambrozie a dat instrucțiuni stăpânei casei, care era împovărată cu numeroase treburi cu copiii și nu avea o sănătate bună:
„Încercați să petreceți rapid venirea în mod judicios, ținând cont de forța voastră corporală. Trebuie să-ți amintești că ești stăpâna casei, înconjurată de copii; în plus, sănătatea proastă se atașează de tine.
Toate acestea arată că tu trebuie să avem mai multă grijă de virtuțile spirituale; În ceea ce privește folosirea hranei și a altor fapte corporale, trebuie să fie pe primul loc un bun raționament cu smerenie…
Sfântul Climac citează cuvintele: „N-am postit, nici nu m-am culcat, nici nu m-am culcat la pământ; Dar m-am smerit și Domnul m-a mântuit.” Prezintă-ți cu umilință slăbiciunea Domnului, iar El va putea rezolva toate lucrurile spre bine.”
Călugărul a avertizat:
„Slăbiciunea și durerea corporală sunt dificile și este dificil să le faci față. Nu fără motiv, Sfântul Isaac Sirul, primul dintre marii posturi, a scris: „Dacă forțăm un trup slab peste puterea lui, atunci confuzia vine peste confuzie”.
Prin urmare, pentru a nu fi jenat inutil, este mai bine să tolerăm slăbiciunea corporală atât cât este necesar.”
Vârstnicul Anatoly (Zertsalov) a scris:
„Poți mânca pește dacă ești slab. Doar te rog, nu fi supărat și nu te ține de gândurile tale prea mult.”
Ce să faci dacă nu te poți sătura de mâncare slabă?
 |
„Scrii că e înfricoșător să rămâi fără lapte. Dar Domnul este puternic pentru a da putere unei naturi slabe. Ar fi bine să mănânci bibani și mâncăruri...”
Bătrânul însuși a mâncat foarte puțină mâncare. Surprinși de acest lucru, l-au întrebat odată dacă îi era greu să obțină o asemenea abstinență sau i-a fost deja dată de natură? El a răspuns cu aceste cuvinte:
„Dacă o persoană nu este forțată, chiar dacă a mâncat toată mâncarea Egiptului și a băut toată apa Nilului, pântecele lui va spune totuși: „Mi-e foame!”
Călugărul Ambrozie obișnuia să spună, ca întotdeauna, pe scurt, dar pe bune:
„Buzele explicative sunt un jgheab de porc.”
Cum să îmbine postul și viața socială (când ești invitat la aniversari, banchete etc.)?
Raționamentul este și aici necesar. Există banchete și sărbători în care prezența noastră este complet inutilă și putem refuza în siguranță această sărbătoare fără a întrerupe postul. Sunt sărbători în care poți mânca ceva slab, neobservat de ceilalți, fără a-ți înălța postul peste alții.
În cazurile de întrerupere a postului „de dragul oaspeților”, Sfântul Iosif a învățat:
„Dacă încalci abstinența de dragul oaspeților, atunci nu trebuie să fii jenat, ci să te reproșezi pentru asta și să aduci pocăință.”
Instruit:
„Postul poate fi dublu: extern și intern. Prima este abstinența de la mâncarea modestă, a doua este abstinenta de la toate simțurile noastre, în special de vedere, de la tot ceea ce este necurat și urât. Ambele postări sunt indisolubil legate între ele. Unii oameni își acordă toată atenția doar postului extern, fără să îl înțeleagă deloc pe cel intern.
De exemplu, o astfel de persoană intră în societate undeva, încep conversațiile, în care foarte des există condamnarea vecinilor săi. El ia parte activ la ele și fură multe din onoarea vecinului său. Dar apoi este timpul pentru cină. Oaspetelui i se oferă o masă rapidă: o cotlet, o bucată de porc etc. El refuză hotărât.
Ei bine, mănâncă,” convinge proprietarii, „nu ceea ce intră în gură spurcă o persoană, ci ceea ce iese din gură!”
„Nu, sunt strict în privința asta”, declară el, complet neștiind că, judecându-și vecinul, a încălcat și chiar a distrus complet postul.”
Postează pe drum
Există și alte situații în care nu putem postim complet, cum ar fi atunci când călătorim. Când călătorim, trăim în condiții speciale care nu pot fi controlate.
Deși dacă călătoria este scurtă și există posibilitatea de a mânca alimente slabe, atunci ar trebui să te abții de la a mânca fast-food.
În acest sens, putem aminti instrucțiunile bătrânului Barsanuphius:
„O fată tânără, Sofya Konstantinovna, care a venit în vizită la Nilus din Optina Pustyn, s-a plâns bătrânului în mărturisire că, locuind în casa altcuiva, a fost lipsită de posibilitatea de a ține posturile. „Ei bine, de ce ești acum tentat de cârnați pe drum într-o zi de post?” – a întrebat-o bătrânul. S.K. Am fost îngrozit: de unde a putut bătrânul să știe asta?”
Dacă postarea pare inutilă, redundantă
Uneori, oamenii neagă semnificația postului, declară că sunt de acord cu toate poruncile, dar nu vor, nu pot și consideră că este inutil și de prisos. Bătrânul Barsanuphius a spus în această privință că acestea sunt gândurile dușmanului: dușmanul pune la cale asta pentru că urăște postul:
„Înțelegem puterea postului și semnificația lui, fie și doar din faptul că este cumva urâtă în mod special de inamic. Ei vin la mine pentru sfat și spovedanie – îi sfătuiesc să țină posturile sfinte. Ei sunt de acord cu totul, dar când vine vorba de post, nu vreau, nu pot și așa mai departe. Inamicul este atât de incitant: nu vrea ca posturile sfinte să fie respectate...”
Despre abstinență și trei grade de sațietate
De asemenea, trebuie să-ți amintești că te poți sătura de mâncare slabă într-o asemenea măsură încât devine lăcomie. Pentru persoane de diferite tipuri de corp și care au diferite activitate fizica cantitatea de mâncare va varia de asemenea. Reverendul Nikon a reamintit:
„Un kilogram de pâine este suficient pentru corpul unei persoane, patru kilograme de pâine sunt suficiente pentru corpul altuia: nu se va mulțumi cu mai puțină pâine. De aceea, Sfântul Ioan Gură de Aur spune că un fast nu este cel care consumă o cantitate mică de mâncare, ci cel care consumă mai puțină mâncare decât ceea ce este necesar pentru organismul său. Despre asta este abstinenta.”
Călugărul Ambrozie a scris despre abstinență și cele trei grade de sațietate:
„Scrii despre mâncare că îți este greu să te obișnuiești să mănânci puțin câte puțin, astfel încât după prânz să-ți mai fie foame. Sfinții Părinți au stabilit trei grade în ceea ce privește hrana: abstinența - pentru a fi oarecum flămând după mâncare, mulțumirea - pentru a nu fi nici sătul, nici flămând și sațietatea - pentru a mânca din plin, nu fără vreo povară.
Dintre aceste trei grade, fiecare poate alege pe oricare, după punctele sale forte și după structura sa, sănătos și bolnav.”
Dacă întrerupi postul din cauza neatenției
Se întâmplă ca o persoană să mănânce fast-food într-o zi de post din cauza neatenției, distragerii sau uitării. Cum să faci față unei astfel de neglijeri?
Călugărul Iosif dă un exemplu de om care a mâncat o plăcintă rapidă într-o zi de post și la început a mâncat-o, uitând de ziua de post, apoi, amintindu-și, a terminat-o oricum, motivând că oricum a păcătuit:
„În cea de-a doua scrisoare ai descris un incident care ți s-a întâmplat la Sankt Petersburg: miercuri ai mâncat jumătate dintr-o plăcintă rapidă din uitare, iar cealaltă jumătate ai mâncat-o, fiind deja în fire. Primul păcat este scuzabil, dar celălalt nu este scuzabil. E ca și cum cineva scăpa de uitare spre un abis, dar în mijlocul drumului își vine în fire și continuă să fugă, disprețuind pericolul care îl amenință.”
Dacă îți întrerupi postul din lipsă de voință
Uneori, o persoană încearcă să țină postul, dar nu îl poate suporta, din cauza lipsei de voință, îl rupe și devine descurajat ca urmare. Acestora călugărul Iosif le-a sfătuit:
„Când nu vă puteți abține, atunci măcar să ne smerim și să ne reproșăm și să nu condamnăm pe alții.”
De asemenea, vârstnicul Iosif, ca răspuns la plângerea copilului său că nu a putut să postească corect, a răspuns:
„Scrii că ai postit prost - ei bine, mulțumește Domnului pentru cum te-a ajutat să te abții și amintește-ți cuvintele Sfântului Ioan Climac: „Nu am postit, ci m-am smerit și Domnul m-a mântuit!”
Despre post nemoderat, nerezonabil
Călugărul Ambrozie a avertizat împotriva postului nerezonabil, atunci când o persoană care nu a postit niciodată înainte își impune un post nemoderat, eventual instigat de demonul vanității:
„În caz contrar, am avut un exemplu de post nerezonabil. Un moșier, care și-a petrecut viața în fericire, a vrut deodată să respecte un post strict: și-a ordonat să măcine semințele de cânepă pe tot parcursul Postului Mare și a mâncat-o cu kvas, iar de la o trecere atât de bruscă de la beatitudine la post, stomacul i s-a stricat atât de mult încât medicii nu l-au găsit timp de un an întreg, l-ar putea corecta.
Totuși, există și un cuvânt patristic că nu ar trebui să fim ucigași ai trupului, ci ucigași ai patimilor.”
Postul nu este un scop, ci un mijloc
 |
Călugărul Leu nu i-a aprobat pe cei care, renunțând la moderația prudentă, s-au dedat la exploatații corporale excesive, sperând să fie mântuiți ca doar de ei:
„Nu infirm abstinența, ea are întotdeauna atuurile ei, dar esența și puterea ei nu constă în a nu mânca mâncare, ci să fie eradicată din inimă orice amintire și altele asemenea. Acesta este postul adevărat, pe care Domnul îl cere mai ales de la noi.”
Vârstnicul Barsanuphius și-a amintit de asemenea:
„Desigur, postul, dacă nu este însoțit de rugăciune și muncă spirituală, aproape că nu are valoare. Postul nu este un scop, ci un mijloc, un beneficiu care ne face mai ușoară rugăciunea și îmbunătățirea spirituală.”
Rev. Anatoly (Zertsalov) a scris:
„A nu mânca pâine și a nu bea apă sau orice altceva înseamnă să nu postești. Căci demonii nu mănâncă și nu beau nimic, dar sunt totuși răi...”
Iar vârstnicul Nikon a remarcat pe măsură și pe scurt:
„„Adevăratul post este înstrăinarea faptelor rele” (cum se spune într-o stichera din Postul Mare).”
Tentații de post
În timpul postului, iritabilitatea și mânia se trezesc adesea în noi. Postul ar trebui să ne elibereze puterea spirituală pentru fapte bune.
Călugărul Ambrozie a învățat:
„Trebuie să te abții nu numai de la diverse alimente și băuturi, ci de la pasiuni în general: de la furie și iritabilitate, de la gelozie și condamnare, de la exaltare secretă și evidentă, de la încăpățânare și insistență nepotrivită asupra propriei persoane și altele asemenea.”
Unul dintre motive este că o persoană are o compoziție dublă: este formată din trup și suflet, care sunt într-o unitate inextricabilă. Abilitățile noastre spirituale pot fi extinse și ascuțite atunci când reținem anumite nevoi corporale. Postul ajută la aprofundarea laturii spirituale a vieții. Trebuie să înțelegem că aceasta nu este doar o perioadă în care nu mâncăm anumite alimente, altfel nu ar fi diferită de o dietă obișnuită (deși, desigur, abținerea de la mâncare nu a făcut niciodată rău nimănui). Postul este un timp al pocăinței, al rugăciunii și al abstinenței, și nu numai al abstinenței în mâncare. Aceasta este o stare sufletească deosebită, într-o anumită măsură o ispravă spirituală. Acesta este motivul pentru care mulți se străduiesc să se spovedească în timpul Postului Mare.
Pe lângă restricțiile alimentare, ar trebui să ne abține și de la alte plăceri corporale, inclusiv de la vizionarea unor programe de televiziune distractive?
Abținerea de la mâncare este doar o parte a muncii spirituale; fără celelalte componente nu are sens, la fel cum sosurile pentru salată nu are sens fără salata în sine. În timpul Postului Mare, ar trebui să mergi la biserică: acolo se citesc slujbe speciale, foarte frumoase de Post, iar semnificația Postului este revelată în textele de rugăciune. Este imposibil de explicat rațional fenomenul postului. Trăim prin experiență și numai prin experiență înțelegem esența anumitor fenomene. Nu poți explica ce este „sarea” unei persoane care nu a încercat niciodată sarea. De asemenea, nu poți înțelege ce este postul decât dacă încerci să postești. Când primim această experiență, când inima noastră o simte, atunci nu mai este nevoie să explicăm de ce este nevoie de ea, cum să postim corect, ce ne oferă și ce nu ne oferă.
Mulți oameni își permit forme mai blânde de post. Să presupunem că o persoană nu mănâncă carne, unt sau ouă, dar nu poate refuza laptele. Cum se simte biserica despre asta?
Fiecare persoană își cunoaște limita. Și, desigur, chiar și o mică restricție va da roade. Dacă vrem mai multe fructe, firește, restricțiile noastre trebuie să fie mai mari. Dar, din nou, toate acestea trebuie să fie în concordanță cu starea noastră spirituală generală.
Dacă o persoană se limitează pur și simplu la mâncare și nimic nu se schimbă în restul vieții, un astfel de post probabil nu are prea mult sens.
Dacă duce o viață de post, refuză să se uite la emisiuni amuzante TV, citește literatură spirituală, dar în același timp își permite mici răsfățuri cu mâncare (de exemplu, bea lapte), este puțin probabil ca biserica să considere acest lucru un mare păcat; Principalul lucru aici este disponibilitatea unei persoane de a renunța (chiar dacă este una mică), și nu conformitatea formală a capacităților și cerințelor sale dogmatice.
Să ne imaginăm situația. Bărbatul a postit câteva săptămâni, apoi nu a suportat și s-a rupt - a mâncat brânză de vaci sau carne, a băut chefir. Au trecut două-trei ore - și acum deja regretă. Ce ar trebui să facă în acest caz?
Există cuvintele lui Hristos: „ Indiferent de câte ori ai căzut, ridică-te" Dacă o persoană a încălcat regula postului, poate continua să postească. Există circumstanțe diferite și nu toată lumea are aceeași putere de voință. Reluarea postului în această situație este chiar mai dificilă decât pur și simplu respectarea lui fără a se întrerupe, deoarece din punct de vedere moral persoana deja s-a condamnat să renunțe la spiritul și litera postului.
Eforturile noastre nu sunt niciodată în zadar. Fiecare efort nou ne va aduce beneficii, chiar dacă ne-am împiedicat înainte. Să te ridici după o cădere este mai dificil decât să mergi în picioare.
Știm că o persoană este capabilă să-și dea seama de greșeala sa. Noi, ființe inteligente care am cucerit universul, dintr-o dată nu ne putem supune stomacul, ceea ce aproape ne întunecă întregul univers! A vă vedea slăbiciunea și a o depăși este o manifestare a puterii spiritului nostru. Iată unul dintre rezultatele postului: ne dăm seama de natura noastră pământească, slabă și învățăm să o biruim, dobândind putere în credință.
Postul este ușor sau dificil?
Pentru o persoană ignorantă i se pare adesea că postul este foarte dificil. De fapt, acest lucru nu este deloc adevărat. Persoanele care renunță la mâncare pentru o perioadă declară adesea că se simt bine în timpul postului. Nutriționiștii vă vor spune că uneori este util pentru o persoană să se limiteze în alimentație. Una dintre stichera vorbește despre „post plăcut”. Acesta nu este o întâmplare: postul ca activitate spirituală ar trebui să aducă bucurie unei persoane. Și Hristos spune că nu trebuie să arăți o față amară, dimpotrivă - spală-ți fața, fă-o strălucitoare, veselă, acesta este un timp de bucurie.
O întrebare interesantă și neclară pentru mulți: câte zile durează postul? Strict vorbind, postul durează patruzeci de zile. Vă puteți întreba: cum sunt patruzeci, când sunt șapte săptămâni, atunci trebuie să fie patruzeci și nouă? De fapt, nu șapte săptămâni, ci șase fără două zile.
La sfârșitul săptămânii a șasea, se sărbătoresc Sâmbăta Dreptului Lazăr și Duminica Floriilor - nu aparțin Postului Mare. Sâmbăta lui Lazăr ai voie să mănânci caviar, iar în Duminica Floriilor - pește.
Apoi începe Săptămâna Mare (Săptămâna Mare), care, parcă, se alătură postului. Sensul acestei săptămâni este pomenirea suferințelor lui Hristos, așa că în această săptămână cu siguranță postim din nou. Mulți oameni încearcă să postească mai strict în Săptămâna Mare: asta depinde de evlavia personală, de dorința de a fi implicați în evenimente. ultimele zile viaţa pământească a lui Hristos.
La sfârșitul Săptămânii Mari, se sărbătorește Paștele. Care este legătura dintre Postul Mare și Paște?
Legătura este inextricabilă: postul este, printre altele, pregătirea pentru Paște. Dacă, de exemplu, merg la o sărbătoare cu o persoană pe care o iubesc, este firesc să mă pregătesc pentru acest eveniment, să-mi cumpăr un cadou, să mă gândesc la ce îi voi spune. Pregătirea pentru un eveniment mărturisește atitudinea noastră față de acesta: dacă este important pentru noi, ne pregătim serios pentru el.
Desigur, Paștele este un eveniment uriaș pentru credincioși – este Învierea lui Hristos, iar pentru sărbătorirea Paștelui ne pregătim tocmai prin post, de aceea postul nu poate exista separat de Paște.
De ce produsele de origine animală sunt considerate nedorite în timpul Postului Mare?
Mi se pare că atunci când mâncăm alimente de origine animală, mâncăm propriul nostru fel, dezvăluind natura noastră pământească, natura trupească din noi înșine. Postul, într-un sens simbolic, este legat de narațiunea Vechiului Testament despre viața de dinainte de cădere. În paradisul pământesc, oamenii nu consumau animale, deoarece natura curată nu cunoștea autodistrugerea. În acest sens, renunțarea la alimente de origine animală ne purifică și înalță natura umană.
Anterior, postul le părea oamenilor a fi un fenomen atât de natural încât la Moscova totul era închis în zilele de post. macelarii. Dar asta nu înseamnă că veneau vremuri de foame. Dacă citim literatura despre vechea Moscova - Gilyarovsky sau Shmelev - vom înțelege că postul nu înseamnă deloc monotonie gastronomică. Murături, gemuri, preparate diverse, consistente preparate din legume- la urma urmei, alimentele din plante sunt foarte diverse!
În plus, cererea de produse slabe în societate modernă creează o ofertă diversă. Aproape fiecare magazin are un ghișeu cu produse de post, aproape fiecare restaurant are un meniu de post, chiar și fast-food-urile încearcă cumva să se potrivească cu situația.
Regula postului exclude produsele din carne - aceasta este carnea mamiferelor și păsărilor - și peștele. Între timp, mulți oameni mănâncă moluște și crustacee, iar turiștii nu sunt contrarii să încerce insecte uscate sau mâncăruri de șarpe
În Rusia, astfel de produse au apărut relativ recent; anterior nu exista practica de a le consuma. Dacă abordăm această problemă în mod formal, atunci diverse reptile, insecte și produse de mare care nu sunt pește nu sunt interzise de tradiție și, în același timp, nu sunt permise; nu există reguli nici măcar în ceea ce privește pulpele de broaște. Totul ar trebui să fie determinat de conștiința ta, de simțul tău moral, pentru că acesta este un timp al abstinenței. Desigur, nu puteți mânca pui în Postul Mare, ci puteți mânca în exces pe midii. Gândește-te mai întâi dacă conștiința ta îți va permite să faci asta.
Unii oameni refuză nu numai produsele de origine animală, ci și înlocuitorii lor: nu mănâncă carne de soia în loc de carne adevărată, margarină în loc de unt, ei consideră asta un fel de înșelăciune.
Înțeleg logica acestor oameni. Există o situație dublă aici: pe de o parte, acestea sunt produse de origine vegetală (adică, permise în timpul postului), pe de altă parte, sunt contrafăcute artificiale ale produselor de origine animală. Cred că în acest caz ar trebui să-ți asculți din nou vocea interioară. Mâncarea de post ar trebui să fie mai slabă decât ceea ce mâncăm în zilele fără post. Dacă simțiți că astfel de „falsuri” contrazic această regulă, atunci vă puteți descurca complet fără ele.
O persoană care lucrează cinci până la șase zile pe săptămână, opt ore pe zi, este lipsită de posibilitatea de a-și controla pe deplin meniul. El cumpără o chiflă sau o plăcintă, care poate conține lapte praf, ou praf sau câteva grame de produse de origine animală. Este aceasta o încălcare gravă a postului?
Scopul postului este de a nu exclude din alimentație nicio moleculă de origine animală. Nu este nevoie să ducem lucrurile până la absurd. În general, înțelegem că carnea și laptele sunt produse non-post, iar pâinea este slabă. Dacă ne limităm la astfel de categorii generale, va fi suficient să urmărim însăși ideea de cumpătare. Excludem alimentele non-postului și mâncăm alimente slabe cu moderație. La urma urmei, semnificația postului nu este deloc să te sinucizi fizic; postul nu este un scop în sine, ci un mijloc de curățire spirituală.
Care sunt restricțiile cantitative privind hrana în timpul Postului Mare?
În tradiția ortodoxă, pe lângă refuzul alimentelor de origine animală, există un alt tip de autocontrol - „mâncați când nu aveți suficient”. Aceasta înseamnă că biserica nu primește lăcomia în timpul Postului Mare: umplându-ne stomacul la capacitate maximă cu alimente vegetale, este puțin probabil să ne apropiem de Dumnezeu.
O persoană trebuie să se controleze, să evalueze rațional cantitatea de mâncare care nu va interfera cu pocăința și rugăciunile sale. Într-una dintre conversațiile sale, Sfântul Ioan Gură de Aur spune că pentru o persoană care postește, mâncarea are un alt gust. Adică, atunci când o persoană se limitează în mâncare, chiar feluri de mâncare simple va fi delicios pentru el. La urma urmei, după ce ne-am săturat de bucuriile pământești, nu suntem în stare să simțim plăcere din ele - și toate binecuvântările pământești date omului de către Domnul își pierd cel mai mic sens.
Amintiți-vă cum eroul unui film popular a mâncat caviar fără pâine cu dezgust. Se dovedește că reținerea de sine, în mod paradoxal, ascute simțul gustului și ne ajută să apreciem ceea ce avem pe masa noastră.
Care este atitudinea bisericii față de vin?
Vinul este un produs vegetal și, prin urmare, aparține produselor slabe. Dar, în același timp, îmbătă, iar beția este incompatibilă cu alte acțiuni de post și nu contribuie la concentrarea spirituală, contemplarea, pocăința și rugăciunea. Prin urmare, nu este indicat să bei vin în mod regulat în timpul postului. Vinul se bea în sărbători- în Duminica Floriilor, - totuși în cantități mici. Totul este bine cu moderație. Singura problemă este că nu toată lumea simte această măsură. Sfatul meu în acest caz este același ca în toate celelalte - să acționați în conformitate cu rațiunea și conștiința voastră.
Cum ar trebui să postească copiii?
Apostolul Pavel scrie că când era tânăr, mânca lapte, iar când a crescut avea nevoie de hrană solidă. Pentru un tânăr, multe lucruri nu sunt doar de neînțeles, dar adesea nu sunt utile. Nu poți hrăni un copil cu grătar, dar el nu va trăi fără lapte.
Trebuie să crești în post - trup, suflet și minte. Necesitatea unor restricții minime poate fi explicată copiilor; trebuie doar să ne amintim că nu trebuie să forțăm, ci să convingem. Dacă este capricios, putem vorbi cu el, îi putem explica beneficiile postului, dar nu avem dreptul să acționăm cu ajutorul comenzilor. Și, în orice caz, noi înșine trebuie să fim cel mai bun exemplu pentru copiii noștri: la cine, dacă nu părinții lor, ar trebui să aprecieze ei?
La ce vârstă ar trebui un copil să înceapă să postească?
Nu există reguli referitoare la vârstă. În tradiția Vechiului Testament, de exemplu, se credea că un bărbat devine adult până la vârsta de treizeci de ani. Și poate că mulți dintre cei care au trăit până la treizeci de ani vor fi de acord cu aceste cuvinte. Acum se crede că creșterea are loc mai devreme.
În orice caz, postul este o reținere de sine voluntară, conștientă, așa că trebuie să începeți postul de la o vârstă conștientă. Mi se pare că anumite restricții privind activitățile distractive, vizionarea unor emisiuni TV distractive și accesul la jocuri pe calculator pentru un copil vor avea un impact pozitiv și mai mare decât interdicțiile alimentare.
Aceasta este o intenție foarte bună și Dumnezeu să dea ca aceasta să devină realitate. Prima experiență este grea, așa că sfatul meu este: înainte de a începe Postul, abordați un preot care poate să dea sfaturi și îndrumări.
Pentru prima dată, sunt posibile unele forme mai blânde de post, de exemplu, doar un refuz parțial al produselor de origine animală. Săptămâna Mare este deosebit de importantă, prin urmare, chiar dacă observați postul doar parțial, este recomandabilă o abstinență mai strictă în această săptămână.
Prima experiență, poate destul de blândă sau chiar nereușită în totalitate, își va aduce totuși beneficiile!