Nu este o opinie subiectiva. Cum să distingem o opinie obiectivă de una subiectivă. Psihologia să ne ajute

„Nu poți fi obiectiv în această situație”, „Învață să-ți evaluezi în mod obiectiv capacitățile”, „Acesta este al meu Opinie subiectivă„Sunt expresii familiare, nu? Le folosim aproape în fiecare zi, dar nu toți oamenii înțeleg pe deplin sensul conceptelor cheie. Dar ce este de ascuns, psihologii, filozofii încă se ceartă despre diferența dintre ei, dacă este posibil să fii absolut obiectiv. Să înțelegem totul odată pentru totdeauna. Vom învăța ce sunt obiectivitatea și subiectivitatea, ce este o opinie obiectivă, cum să fim obiectivi.

Ce este obiectivitatea

Ce înseamnă cuvântul „obiectivitate”? Derivat din latinescul objectum, care înseamnă „obiect”. Obiectivitatea este capacitatea de a percepe, analiza evenimentele fără a judeca, imparțial, fără nicio interpretare. Ce înseamnă „opinie obiectivă”? Aceasta înseamnă o opinie imparțială, imparțială, fără judecăți.

Obiectivitatea este o proprietate a unui obiect (fapt), nu depinde de dorințele, sentimentele, emoțiile oamenilor. De exemplu, toate legile naturii, psihicul, științele sunt legate de obiectivitate. Ele funcționează indiferent de emoțiile, experiența, credințele, dorințele unei persoane. Ei există și sunt ceea ce sunt.

Ce înseamnă obiectivitate?

Să luăm în considerare definiția conceptului în diferite dicționare.

Obiectivitatea - ce este în enciclopediile psihologice:

  • existența reală a obiectelor (fenomene, procese, proprietăți, relații), care nu depinde de voința, conștiința unei persoane;
  • poziția conform căreia comportamentul uman este întotdeauna susceptibil de factori externi și fenomene care pot fi măsurate;
  • libertatea de judecăți evaluative, eronate, prejudecăți;
  • capacitatea de a efectua cercetări, de a colecta informații în afara evaluărilor, emoțiilor, prejudecăților cuiva, fără a permite interpretărilor personale să stea în cale.

Obiectivitatea în filozofie este:

  • un principiu care presupune recunoașterea realității în legile, formele ei reale;
  • existența independentă a lucrurilor în afara conștiinței noastre;
  • independența evenimentelor față de conștiință, voință, dorințe, gusturi, dependențe ale unei persoane.

Puteți auzi adesea expresii precum „atitudine obiectivă”, „decizie obiectivă”. Ce înseamnă? O atitudine obiectivă este o atitudine imparțială. La fel ca o viziune obiectivă. De exemplu, toți judecătorii sunt imparțiali atunci când judecă. O decizie obiectivă este o concluzie despre acțiunile necesare, făcută pe baza unei analize a informațiilor din diverse surse, fapte, fenomene, proprietăți ale realității. În exemplul nostru, aceasta este propoziția în sine.

Obiectivitate: sinonime

Conform tuturor definițiilor considerate ale obiectivității, pot fi denumite următoarele sinonime (după frecvența de utilizare, de la sinonimele cele mai populare la cele mai puțin populare):

  • Justiţie,
  • independenţă,
  • onestitate,
  • obiectivitate,
  • imparţialitate,
  • imparţialitate,
  • deschidere la minte.

Anterior, obiectivitatea era privită într-un mod negativ și folosea sinonime precum imparțial, imparțial.

Ce este subiectivitatea

Ea interzice medicilor să-și trateze rudele, iar psihologilor să-și accepte cunoștințele. Ne împiedică să gândim sobru într-o situație stresantă. Ea este subiectivitate. Înseamnă o atitudine părtinitoare, emoțională, evaluativă față de ceva. O persoană reacționează nu la fapte, ci la emoțiile sale, la interpretarea faptelor și a evenimentelor prin sistemul său de valori, credințe și judecăți. Acum este clar ce are de-a face cu interdicțiile privind tratamentul rudelor și prietenilor lor: riscul de a greși este prea mare. Ne este frică să jignim, să facem rău, să pierdem. Suntem îngrijorați, suntem îngrijorați, din această cauză, până la urmă, ne înșelim.

Ce este opinia obiectivă și subiectivă

Obiectivitatea și subiectivitatea sunt proprietăți care permit cuiva să percepe realitatea în mod imparțial sau emoțional (respectiv). Să aruncăm o privire mai atentă la ce înseamnă opinia obiectivă și subiectivă.

Foarte des, când spunem „aceasta este părerea mea subiectivă”, ne referim la „aceasta este părerea mea personală”. De fapt, acest lucru nu este adevărat. O părere obiectivă poate fi și personală, părerea fiecăruia este personală.

Care este diferența dintre obiectivitate și subiectivitate? Diferența este că judecata obiectivă nu este colorată de sentimente, emoții. Deci, este mai degrabă ceea ce numim de obicei „de fapt” sau „faptul este un fapt”. Dar opinia subiectivă este judecățile de valoare, atitudinea noastră, percepția noastră senzorială. Atitudinea față de situația din „clopotnița noastră”, bazată pe cunoștințele și experiența pe care o avem.

Contradicția dintre obiectiv și subiectiv

Așadar, am aflat că fiecare persoană are o părere proprie, subiectivă. Foarte des, opiniile subiective ale diferitelor persoane se contrazic. Acest lucru duce la conflicte, polemici, discuții. Dar, în același timp, contradicția de opinii ajută la dezvoltarea fiecăruia dintre oameni, a întregii societăți, a științei.

„A făcut-o intenționat ca să mă jignească”, strigă un bărbat. „Nu, glumea”, spune cealaltă persoană. Ambele au dreptate în felul lor, dar care este adevărul? Adevărul este că un bărbat în prezența unei persoane obeze a spus o glumă despre oamenii grasi. De ce a făcut-o: glumea sau voia să jignească? Numai el știe. Totuși, părerea lui este și subiectivă. Este un fapt obiectiv: a spus asta și aia, acolo și colo, în prezența unora și aia.

Unitatea dintre obiectiv și subiectiv

Obiectivitatea și subiectivitatea sunt inseparabile, la fel cum obiectul și subiectul sunt inseparabile. Acestea din urmă există doar una lângă alta. De asemenea, în jurul unui fenomen apar întotdeauna multe opinii diferite.

Unitatea dintre subiectiv și obiectiv se vede cel mai bine în obiectivitatea informației. Acesta este adevărul, veridicitatea oricărei date. Cu toate acestea, informația devine obiectivă ca urmare a unei combinații a multor opinii subiective.

Obiectivitatea judecăților se formează sub influența următoarelor surse:

  1. Educație formală și non-formală. Facem cunoștință cu primele adevăruri, legile lumii în grădiniţă, scoala. Apoi continuăm să primim informații la universitate. La aceasta se adaugă autoeducația.
  2. Știința. Cunoștințe științifice, cercetări, rezultate ale experimentelor etc. disponibile tuturor.
  3. MASS-MEDIA. Sursa cea mai influentă. Accesibilitatea prezentării, multe opinii subiective, difuzare largă - toate acestea fac din mass-media o sursă de informare atât de influentă.
  4. Interacțiunea comunicativă cu alte persoane. Instinctul de a imita ne este inerent ca specie biologică. De aceea ascultăm de ceilalți oameni, vrem să fim „ca toți ceilalți”. Prin urmare, de foarte multe ori tot ceea ce spun prietenii și colegii noștri este adevărat.

Psihologii au identificat un model interesant: cum mai multi oameni susține o opinie, cu atât este mai mare probabilitatea ca alți oameni să înceapă să o perceapă ca adevărată. Prin urmare, se poate argumenta că orice opinie obiectivă într-o măsură sau alta este impusă de opinia publică.

Astfel, obiectivitatea și subiectivitatea sunt două forme opuse de percepție a lumii. Subiectivitatea este o părere personală. Obiectivitate - concluzii bazate pe analiza mai multor opinii, surse de informare, fapte.

Obiectivitatea în filosofie

În filosofie, obiectivitatea este înțeleasă ca totalitatea multor opinii subiective despre ceva. Cu toate acestea, este imposibil să colectezi toate opțiunile și, cu atât mai mult, contradicțiile nu pot fi evitate. Adevărul absolut (obiectivitatea adevărului) este înțelegerea maximă a ceea ce se întâmplă. Dar, așa cum subliniază filozofii, este imposibil să obții adevărul absolut. Pentru fiecare opinie obiectivă, puteți găsi întotdeauna mai multe obiecții la fel de obiective.

Metoda socratică

Mulți filozofi s-au ocupat de problema căutării adevărului, dar Socrate a adus o contribuție deosebită. În opinia sa, fiecare persoană poate avea propriul adevăr, propria idee despre ceva, dar adevărul este întotdeauna același. Și este alcătuit din mai multe relații subiective. Adică, adevărul absolut, după Socrate, este întotdeauna undeva la mijloc între două puncte de vedere opuse (între două adevăruri relative).

Filosoful și-a dezvoltat chiar propria metodă de a găsi adevărul. Este folosit și astăzi pentru a rezolva dispute, dileme și probleme complexe. Ați auzit expresia „Adevărul se naște într-o dispută”? De la Socrate a început. El a atras alți oameni în dialog, le-a contestat opiniile, a prezentat constant noi presupuneri și fapte și, în cele din urmă, a ajuns la adevăr.

Metoda socratică este o metodă de conversație sau dialog. Însuși filozoful le-a început cu notoria frază „Știu că nu știu nimic, dar nici alții nu știu asta”. Cu ajutorul faptelor și ironiei ușoare, Socrate a contestat opiniile adversarului până când al doilea participant a rostit fraza „Ai perfectă dreptate, Socrate”.

Obiectivitatea binelui în concepțiile etice ale lui Platon

Platon a acordat o atenție deosebită problemei binelui și răului (lucrările „Phaedo” și „Statul”). În scrierile sale, el a definit ce este binele obiectiv. Și aceasta este o societate perfectă.

Luați în considerare pe scurt teoria lui Platon. Ea a distins trei tipuri de virtuți, trei tipuri de suflet uman:

  1. Suflet rezonabil. Virtutea este înțelepciunea, adică adevărata cunoaștere. Aceștia sunt conducători, înțelepți, filozofi. Ei văd idealuri adevărate și încearcă să facă totul pentru a crește binele.
  2. Suflet emoțional. Virtutea este curaj, curaj, simțul datoriei. Sunt războinici, gardieni.
  3. Suflet senzual. Virtutea este puterea fizică. Aceștia sunt simpli muncitori care asigură viața materială a statului.

Platon a remarcat că un tip izolat de suflet nu apare. Toate cele trei tipuri trăiesc în fiecare persoană, dar unul dintre ele predomină.

În același timp, Platon a evidențiat trei clase (de la cea mai înaltă la cea mai de jos): conducători, războinici și muncitori. Caracteristicile sunt aceleași (după tipurile de suflete de la 1 la 3).

Scopul statului și al oricărei societăți este realizarea adevărului, dreptății, obiectivității. Aceasta este bunătatea. Virtuți (condiții) care ajută în acest sens:

  • măsura în toate;
  • egalitatea femeilor și bărbaților;
  • absența proprietății familiale și private în rândul înțelepților și războinicilor (pentru a nu fi distras de la conducere și protecție);
  • inaccesibilitatea banilor pentru clasa superioară (plată în natură, astfel încât să nu existe tentația de a acumula fonduri).

Astfel, dacă vorbim pe scurt și simplu, în limbajul modern, atunci după Platon, bine este egalitatea, prevenirea corupției, simțul proporției pentru toată lumea și în orice, o repartizare strictă a rolurilor în societate. Filosofii, psihologii, sociologii notează că ideile filozofice ale lui Platon despre o stare ideală, bine obiectiv nu pot fi realizate.

Cum să devii obiectiv

Poate fi obiectivitatea absolută? Nu, fiecare persoană într-o minte sobră, conștiință clară și stare sănătoasă nu poate fi complet obiectivă. Dacă suntem conștienți, atunci analiza oricărui eveniment este strâns legată de o relație personală.

Este posibil să fii complet obiectiv

Viziunea asupra lumii, sistemul de valori, credințele noastre nu pot lipsi ceva în forma lor primară (adevărată). De aici a venit expresia „Adevărul este subiectiv”. Cu toate acestea, putem maximiza capacitatea de a evalua realitatea cu o minte deschisă. Acesta este ceea ce îi ajută pe psihologi, medici, profesori, judecători să-și facă treaba. Obiectivitatea este de obicei înțeleasă ca fiind capacitatea unei persoane de a se distanța de situație, de a o privi din lateral, din punctul de vedere al unui observator.

Când primim informații, izolăm fără să vrea de ea ceea ce este interesant pentru noi în ceea ce privește convingerile și atitudinile personale. Cum poți fi obiectiv? Fiți atenți la fapte, cifre, date, surse primare etc. De exemplu, cineva spune: „Conducea cu viteză mare”. Aceasta este o opinie subiectiva. O altă persoană, referitor la aceeași situație, spune: „Conducea cu 90 km/h”. Aceasta este o opinie obiectivă. Pentru unii, această viteză este rapidă, pentru unii este lentă, dar pentru unii este normală. Dar de fapt este doar 90 km/h. Orice eveniment și orice fapt este neutru până când îl trecem prin sistemul nostru de valori.

Cum să fii obiectiv

Astfel, pentru a fi obiectiv, trebuie să:

  1. Aduna cât mai multe opinii diferite. Îți amintești despre ce am vorbit în secțiunea de filosofie?
  2. Găsiți sursa originală și analizați-o.
  3. Acordă-ți timp să reflectezi. Când emoțiile se potolesc și informațiile sunt asimilate, aruncați o altă privire asupra problemei.

Acesta este un plan universal pentru orice situație în care trebuie să fii obiectiv.

Opinia subiectivă și obiectivă este un exemplu de unitate și luptă a contrariilor. Subiectul și obiectul sunt una, deoarece există doar atâta timp cât intră în relație unul cu celălalt. În acest caz, acțiunea poate fi activă, pasivă, reală și virtuală.

Opinia este o evaluare a subiectului, care se manifestă de obicei sub forma unui enunț. De aici rezultă o concluzie - este întotdeauna subiectivă, deoarece este exprimată de subiect.

O persoană, datorită capacității sale de a gândire abstractă poate acționa în roluri diferite... Opinia subiectivă este atunci când purtătorul ei joacă rolul singurei persoane din această lume. El judecă obiectul de parcă numai el și nimeni altcineva ar putea lua decizii. Din moment ce este singur, atunci nimic nu-l poate influența, darămite presiunea. Acest lucru se numește părtinire, deoarece în ea este investită suma maximă de personal.

Desigur, acest lucru nu se întâmplă în lumea reală.

Poziția proprie este o convenție care permite oamenilor să sublinieze gradul de independență față de alți oameni și structuri ale societății în luarea deciziilor și în modelarea modelului universului.

Opinia obiectivă și trăsăturile sale

Dacă o opinie are un obiect și un subiect, atunci ar fi logic să presupunem că o afirmație obiectivă este o reprezentare și atitudine cu privire la un obiect dat. Într-o oarecare măsură, așa este.

Se crede că ceea ce este obiectiv este ceea ce nu depinde de conștiința noastră. Aceasta înseamnă că, pentru a crea o viziune obiectivă, o persoană trebuie să închidă conștiința. Cu toate acestea, orice cunoaștere, atitudine, reprezentare și afirmație este o manifestare a muncii conștiinței. Din acest motiv, ei sunt mereu conștienți.

O judecată obiectivă este înțeleasă ca o reflectare a cunoștințelor și percepțiilor unui set mare de oameni și, mai precis, a societății despre un anumit obiect. Prin alți oameni, obiectul unei astfel de reprezentări afectează subiectul, influențându-i judecata de sine.

Astfel, obiectivitatea enunțurilor este o proprietate a unui obiect, independentă de o persoană, de dorințele și ideile sale, reflectate în totalitatea opiniilor altor oameni.

Obiectivitatea reprezentărilor și declarațiilor se bazează pe informații care provin din următoarele surse:

  1. Sisteme de educație formală și non-formală. Educația este formarea unei imagini a structurii lumii în conformitate cu cunoștințele dobândite la școală, universitate și altele. institutii de invatamant... Aceste cunoștințe, la rândul lor, provin din cercetările științifice ale multor generații de oameni. Educația formală poate fi considerată cel mai puternic determinant al obiectivității în gândire.
  2. Științe. Faptele științifice, teoriile, ipotezele sunt proprietatea câtorva. Cu toate acestea, ele definesc conținutul programe educaționale iar prin diverse surse de transmitere a informaţiei poate deveni proprietatea oricărei persoane de pe planetă. Cunoștințele științifice sunt considerate a fi cele mai obiective, deoarece se formează sub controlul unor structuri speciale ale statului și ale societății.
  3. Mass media. Aceasta este poate cea mai masivă și eficientă sursă de informații care afectează gradul de obiectivitate al opiniei. Ocupă o poziție de lider nu atât datorită replicării sale mari, cât și în disponibilitatea prezentării cunoștințelor, precum și disponibilitatea un numar mare declarații subiective ale altor persoane. Opiniile replicate sunt iluzia obiectivității lor, care exercită nu numai influență, ci și presiune asupra deciziilor, declarațiilor și acțiunilor.
  4. Comunicarea cu alte persoane. Este firesc ca o persoană să trăiască ca toți ceilalți și ca întotdeauna. Aceasta este o manifestare a vechiului instinct de imitație în societate. Tot ceea ce se discută în colectivul de muncă, cu vecinii, prietenii și familia, cu greu poate fi numit complet obiectiv. Cu toate acestea, pentru subiect, el este adesea perceput tocmai în această calitate.

Opinia mulțimii cu greu poate fi numită obiectivă, dar din moment ce unele păreri au fost exprimate de mulți, orice subiect o percepe ca atare. Comunicarea în direct între oameni formează uneori opinia mult mai puternic decât mass-media și educația.

Astfel, o opinie obiectivă este o atitudine față de un obiect impusă într-o măsură sau alta de societate.

Probleme ale relației dintre subiectiv și obiectiv

Tot ceea ce este creat de conștiința umană este plin de paradoxuri și contradicții. Cunoașterea științifică este creată de o persoană, motiv pentru care există atât de multe paradoxuri în imaginea sa despre lume. Cunoștințele despre o persoană și despre psihicul lui par deosebit de ilogice.

Atitudinea față de ceva este formată întotdeauna de o persoană, adică de un subiect. Opiniile multor oameni după ce a trecut prin structuri publice iar procesele devin automat obiective.

Din tot ceea ce s-a spus, concluzia sugerează de la sine: cunoștințele tuturor oamenilor despre structura lumii sunt o acumulare de idei subiective. Cu cât aceste clustere sunt mai dense, cu atât gradul de obiectivitate este mai mare. Dar apoi se sugerează o altă concluzie: numai un fapt științific poate fi cu adevărat independent. Această concluzie ne duce într-o fundătură, din care există o cale de ieșire. Aceasta este definiția subiectivului ca fiind bazat în primul rând pe propria experiență, în conformitate cu modelul lor de lume.

Purtătorul unei afirmații subiective se distanțează cât mai mult posibil de poziția altor oameni, încercând obiectul în principal cu interesele și ideile sale despre structura lumii. Purtătorul unei opinii obiective este o abstractizare exprimată de termenul de societate. Aceste două concepte se intersectează și se împletesc, dar nu există niciodată în paralel.

Deci, ce înseamnă judecata obiectivă pentru o persoană care nu se gândește la complexitățile terminologiei? Aceasta este, în primul rând, o judecată, pe cât posibil curățată de emoții, interese proprii și prejudecăți.

Opinia subiectivă este o idee a unui obiect, trecută prin prisma unei personalități cu toate trăsăturile, bucuriile, necazurile, nevoile ei. Dorința de a vedea lumea în anumite culori este în mod necesar împletită în ea. Este strâns împletită cu judecățile de valoare și uneori este.

Comunicând între ei, oamenii își împărtășesc impresiile unii cu alții, evaluează fapte și evenimente, pe baza înțelegerii lor a ceea ce se întâmplă, așa cum se spune, „din propria lor clopotniță”, i.e. au propria lor opinie subiectivă. Nu toată lumea se gândește la ce este.

Ce este subiectivitatea?

Omul este subiect , în sens literal și figurat: aceasta este uneori numită o personalitate a unui anumit depozit sau stil de comportament. Există și o categorie filozofică a subiectului, care se bazează pe concepte precum esența, individul, posedarea conștiinței și voinței, cunoașterea lumii și transformarea ei practic.

În ceea ce privește gramatica, aceasta este rădăcina de la care provin cuvintele înrudite:

  1. Subiectivitate- acestea sunt ideile concrete ale unei persoane despre tot ceea ce ne înconjoară, bazate pe sentimentele, gândurile, senzațiile sale. Altfel, este un punct de vedere, format ca urmare a cunoștințelor și reflecțiilor dobândite, o viziune asupra lumii;
  2. Subiectiv- aceasta este o stare personală, internă, experiențe. Această categorie mărturisește și interacțiunea oamenilor între ei și cu realitatea înconjurătoare, iluziile și iluziile lor.

Diferite domenii de cunoaștere definesc subiectul în felul lor:

  • În filosofie, el are o înțelegere generalizată;
  • În psihologie, așa este lumea interioara o persoană, comportamentul său;
  • Există interpretări logice și gramaticale.

Există și subiecte de criminalitate, drept, stat etc.

Cum diferă un obiect de un subiect?

Un obiect, din latină - acesta este un obiect, ceva exterior, existent în realitate și care servește pentru studiu și cunoaștere de către o persoană, subiect... O serie de concepte filozofice și pur și simplu de viață sunt asociate cu acest termen:

  1. Obiectivitatea - capacitatea unei persoane (subiect) de a evalua și aprofunda în esența oricărei probleme, pe baza principiului independenței maxime față de propriile opinii asupra subiectului;
  2. Realitatea obiectivă este lumea din jurul nostru, care există în afară de conștiința noastră și de ideea noastră despre ea. Acesta este un mediu material, natural, în contrast cu mediul subiectiv, intern, care include stările psihologice ale unei persoane, spiritualitatea sa;
  3. Adevărul obiectiv este definit ca înțelegerea corectă de către o persoană (prin conștiința sa) a realității înconjurătoare și a conținutului acesteia. Aceasta include adevărul științific, a cărui validitate a fost confirmată în practică.

În general, conceptul de adevăr este foarte multifațetat. Poate fi și absolut, relativ, concret și chiar etern.

Ce este o opinie?

În viziunea general acceptată, implică viziunea unei persoane despre ceva, evaluarea sau judecata sa și provine din slavona bisericească veche. fir- Presupun, cred. Apropiate de el în sens sunt:

  • credinta- aceasta este încrederea, semnificația viziunii tale asupra lumii în orice

domeniul cunoașterii, construit pe baza studiului și analizei ideilor, informațiilor și evaluării conștiente a acestora;

  • Un fapt, din latinescul „realizat”, este un rezultat specific, real al oricărui caz sau cercetări (spre deosebire de o ipoteză sau presupunere), care se bazează pe cunoștințe și este confirmat prin testare în practică;
  • Un argument, sau un argument, este o modalitate de a demonstra adevărul oricărei afirmații folosind construcții logice bazate pe cunoștințe și fapte;
  • Cunoașterea este rezultatul gândirii, al cunoașterii, al unei persoane care primește informații de încredere, al formării unei reflectări corecte a realității în el.

În exprimarea unei opinii, nu suntem obligați să o susținem cu fapte. deci se poate schimba cu ei. Are adesea un fundal emoțional luminos, o interpretare arbitrară, subiectivă a unui eveniment sau fenomen: oamenii au opinii diferite despre același lucru. Acest lucru nu necesită dovezi și argumente clare.

Diferența dintre opinia subiectivă și cea obiectivă

Puțini oameni se îndoiesc de obiectivitatea lor, exprimând un fel de judecată asupra unei anumite probleme, dar totul nu este atât de simplu:

  • Fiecare dintre noi are opinie personala chiar dacă nu o spunem cu voce tare și este întotdeauna subiectivă, aceasta este o axiomă;
  • Obiectul, după cum știți, există independent de conștiința noastră și este subiectul activității noastre. Prin definiție, el nu are o opinie, spre deosebire de subiectul (persoana), care în unele cazuri poate deveni el însuși obiect de studiu, de exemplu, în psihologie sau sociologie;
  • Sinonim cu obiectivitatea sunt independenţă, imparţialitate, deschidere la minte, imparţialitate, Justiţie... Toate aceste concepte sunt aplicabile unei persoane și opiniei sale, dar este foarte dificil să alegi o măsură, un criteriu cu care să-i poată verifica adevărul.

Conceptul de opinie este indisolubil legat de individ, de persoana, i.e. un subiect cu conștiință și capacitatea de a naviga în realitatea înconjurătoare, de a o evalua după cunoștințele și capacitățile sale.

Este opinia independentă?

Poți fi obiectiv fără a fi independent, sau invers? Un joc de sinonime. Conceptul de independență poate fi interpretat în diferite moduri, în funcție de domeniul de aplicare:

  • Ca categorie filozofică, este asociată conceptului de ființă, acționând ca un obiect care are o valoare independentă și nu depinde de influențe externe. Cu toate acestea, în lumea reală, totul există în strânsă legătură unul cu celălalt;
  • Sociologia îl identifică cu concepte precum independența (economică, politică, culturală), suveranitatea. Pe de o parte, independența permite dezvăluirea potențialului intern al țării, pe de altă parte, poate duce la autoizolare, iar aici este important un echilibru;
  • Din punctul de vedere al psihologiei, aceasta înseamnă capacitatea unui individ de a nu depinde în acțiunile sale de influențe și cerințe externe, ci de a se ghida doar de propriile nevoi și aprecieri interne.

Independența (inclusiv punctele de vedere și convingerile) se manifestă în capacitatea unei persoane, a unui colectiv, a unui stat de a se proteja de presiunea exterioară, dar forțată să ia în considerare aceasta, de exemplu. independența este un concept relativ.

Opinia poate fi privată, de grup, publică. Toate sunt caracterizate de unul singur concept general, aceasta este o opinie subiectiva. Ce înseamnă asta - în fiecare caz individual, știința va explica și, pe scurt, asta ceea ce credem despre tot ce este în lume.

Videoclip despre imagini subiective

În acest videoclip, profesorul Vitaly Zaznobin vă va spune cum diferă imaginile obiective de cele subiective:

Cum diferă o opinie obiectivă de una subiectivă?

    Diferența dintre o opinie obiectivă și una subiectivă este că a doua reflectă evaluarea unei anumite persoane care își exprimă opinia, în timp ce o opinie obiectivă ar trebui să exprime caracteristicile reale ale subiectului în discuție (persoană, situație etc.), fără ținând cont de sentimentele personale (le place, antipatiile) ale evaluatorului. În mod ideal, evaluarea obiectivă a diferitelor persoane ar trebui să fie aceeași, deoarece caracteristicile subiectului pe care îl discută nu sunt trădare, dar opiniile subiective pot diferi, deoarece fiecare are propriile preferințe și preferințe și, pe baza acestora, poate evalua caracteristicile. a subiectului în felul lor.

    Ce se întâmplă dacă opinia obiectivă lasă în cele din urmă îndoieli cu privire la obiectul opiniei sale, dacă obiectul nu este schimbător, în mod obiectiv este ceea ce este, dar opinia obiectivă poate fi diferită, de exemplu, în compararea mai multor obiecte, unuia îi place obiectiv primul subiect, al doilea subiect al 2-lea, unde este obiectivitatea în opinii? sau vor fi eronate parerile ambelor persoane in raport cu subiectele 2? Atunci ce procent din eroarea erorii, opinia despre care subiect în raport cu obiectul va fi obiectivă?

    Obiectivul este considerat a fi o opinie care s-a dezvoltat fără influența unor factori străini, spun opiniile altor persoane și ținând cont fapte reale sau evenimente. Opinia subiectivă este de obicei opinia unei persoane (subiect), adesea a sa.

    Opinia obiectivă este diferită, este o opinie subiectivă, în primul rând prin faptul că persoana care își exprimă opinia subiectivă simpatizează cu obiectul părerii sale, cu alte cuvinte spune cum vrea să fie și nu așa. chiar este. Opinia obiectivă este opinia unei persoane independente care nu are simpatie pentru una sau cealaltă părere. Are o evaluare independentă a situației. Spune totul, și argumentele pro și contra, pentru că nu are niciun beneficiu dacă minte. Opinia obiectivă nu lasă loc de îndoială în această problemă.

    Ei bine, este ușor de înțeles, dar greu de explicat.

    Dar voi încerca.

    Opinia subiectivă este opinia unei persoane, el își exprimă punctul de vedere.

    O opinie obiectivă este opinia mai multor „subiecți”. Dupa parerea mea, asa.

    Opinia subiectivă este caracteristică celui care a exprimat-o. Nu va fi neapărat adevărat, iar o opinie obiectivă presupune existența adevărului, indiferent cine l-a exprimat. De exemplu, opinia obiectivă că pământul este rotund.

    Este nevoie de evaluare un obiect... Un fel de, ei bine, să spunem - o lingură. Obiectul percepției este entitatea către care este îndreptată acțiunea. În acest caz, acțiunea este o evaluare.

    Da subiect... Persoana care conduce actiunea.

    Opinie obiectivăîndreptată spre obiectul percepţiei. Raționamentul este despre obiectul Spoonquot ;: Cupronickel, sufragerie, folosit, curat, uscat, temperatura camerei.

    Opinie subiectivă provine din subiectul percepției. Raționamentul este despre sentimentele subiectului față de lingură: nu-mi place această lingură, este incomod pentru mine, această lingură este asociată cu ceva negativ, astfel de linguri îmi cad constant din mâini.

    Un alt subiect va da senzații diferite despre aceeași lingură. În același timp, calitățile ei obiective nu se vor schimba. Va rămâne cupronickel, sufragerie și așa mai departe.

    la una subiectivă se ține cont de părerea unei persoane, iar la una obiectivă se iau în considerare cel puțin două subiecte, cu cât astfel de subiecte sunt mai multe, cu atât mai obiectiv se va lua decizia finală.

    Aici eu, ca subiect, îmi pot exprima o opinie asupra unei anumite probleme, fie că este corectă sau nu, nu contează, dar această opinie se va numi cu u b e k t şi în n s- adică personal al meu și al nimănui altcuiva. Obiectiv poate fi numit opinia exprimată în procesul de raționament al unui grup de oameni despre un anumit subiect al disputei, atunci când în procesul disputei toată lumea ajunge la aceeași concluzie. Această opinie va fi numită despre b e k t și în s... Există un proverb antic înțelept într-o dispută se naște adevărul .

Omul este subiect , în sens literal și figurat: aceasta este uneori numită o personalitate a unui anumit depozit sau stil de comportament. Există și o categorie filozofică a subiectului, care se bazează pe concepte precum esența, individul, posedarea conștiinței și voinței, cunoașterea lumii și transformarea ei practic.

În ceea ce privește gramatica, aceasta este rădăcina de la care provin cuvintele înrudite:

  1. Subiectivitate- acestea sunt ideile concrete ale unei persoane despre tot ceea ce ne înconjoară, bazate pe sentimentele, gândurile, senzațiile sale. Altfel, este un punct de vedere, format ca urmare a cunoștințelor și reflecțiilor dobândite, o viziune asupra lumii;
  2. Subiectiv- aceasta este o stare personală, internă, experiențe. Această categorie mărturisește și interacțiunea oamenilor între ei și cu realitatea înconjurătoare, iluziile și iluziile lor.

Diferite domenii de cunoaștere definesc subiectul în felul lor:

  • În filosofie, el are o înțelegere generalizată;
  • În psihologie, este lumea interioară a unei persoane, comportamentul său;
  • Există interpretări logice și gramaticale.

Există și subiecte de criminalitate, drept, stat etc.

Cum diferă un obiect de un subiect?

Un obiect, din latină - acesta este un obiect, ceva exterior, existent în realitate și care servește pentru studiu și cunoaștere de către o persoană, subiect... O serie de concepte filozofice și pur și simplu de viață sunt asociate cu acest termen:

  1. Obiectivitatea - capacitatea unei persoane (subiect) de a evalua și aprofunda în esența oricărei probleme, pe baza principiului independenței maxime față de propriile opinii asupra subiectului;
  2. Realitatea obiectivă este lumea din jurul nostru, care există în afară de conștiința noastră și de ideea noastră despre ea. Acesta este un mediu material, natural, în contrast cu mediul subiectiv, intern, care include stările psihologice ale unei persoane, spiritualitatea sa;
  3. Adevărul obiectiv este definit ca înțelegerea corectă de către o persoană (prin conștiința sa) a realității înconjurătoare și a conținutului acesteia. Aceasta include adevărul științific, a cărui validitate a fost confirmată în practică.

În general, conceptul de adevăr este foarte multifațetat. Poate fi și absolut, relativ, concret și chiar etern.

Ce este o opinie?

În viziunea general acceptată, implică viziunea unei persoane despre ceva, evaluarea sau judecata sa și provine din slavona bisericească veche. fir- Presupun, cred. Apropiate de el în sens sunt:

  • credinta- aceasta este încrederea, semnificația viziunii tale asupra lumii în orice

domeniul cunoașterii, construit pe baza studiului și analizei ideilor, informațiilor și evaluării conștiente a acestora;

  • Un fapt, din latinescul „realizat”, este un rezultat specific, real al oricărui caz sau cercetări (spre deosebire de o ipoteză sau presupunere), care se bazează pe cunoștințe și este confirmat prin testare în practică;
  • Un argument, sau un argument, este o modalitate de a demonstra adevărul oricărei afirmații folosind construcții logice bazate pe cunoștințe și fapte;
  • Cunoașterea este rezultatul gândirii, al cunoașterii, al unei persoane care primește informații de încredere, al formării unei reflectări corecte a realității în el.

Diferența dintre opinia subiectivă și cea obiectivă

Puțini oameni se îndoiesc de obiectivitatea lor, exprimând un fel de judecată asupra unei anumite probleme, dar totul nu este atât de simplu:

  • Fiecare dintre noi are opinie personala chiar dacă nu o spunem cu voce tare și este întotdeauna subiectivă, aceasta este o axiomă;
  • Obiectul, după cum știți, există independent de conștiința noastră și este subiectul activității noastre. Prin definiție, el nu are o opinie, spre deosebire de subiectul (persoana), care în unele cazuri poate deveni el însuși obiect de studiu, de exemplu, în psihologie sau sociologie;
  • Sinonim cu obiectivitatea sunt independenţă, imparţialitate, deschidere la minte, imparţialitate, Justiţie... Toate aceste concepte sunt aplicabile unei persoane și opiniei sale, dar este foarte dificil să alegi o măsură, un criteriu cu care să-i poată verifica adevărul.

Conceptul de opinie este indisolubil legat de individ, de persoana, i.e. un subiect cu conștiință și capacitatea de a naviga în realitatea înconjurătoare, de a o evalua după cunoștințele și capacitățile sale.

Este opinia independentă?

Poți fi obiectiv fără a fi independent, sau invers? Un joc de sinonime. Conceptul de independență poate fi interpretat în diferite moduri, în funcție de domeniul de aplicare:

  • Ca categorie filozofică, este asociată conceptului de ființă, acționând ca un obiect care are o valoare independentă și nu depinde de influențe externe. Cu toate acestea, în lumea reală, totul există în strânsă legătură unul cu celălalt;
  • Sociologia îl identifică cu concepte precum independența (economică, politică, culturală), suveranitatea. Pe de o parte, independența permite dezvăluirea potențialului intern al țării, pe de altă parte, poate duce la autoizolare, iar aici este important un echilibru;
  • Din punctul de vedere al psihologiei, aceasta înseamnă capacitatea unui individ de a nu depinde în acțiunile sale de influențe și cerințe externe, ci de a se ghida doar de propriile nevoi și aprecieri interne.

Opinia poate fi privată, de grup, publică. Toate sunt caracterizate de un concept general, aceasta este o opinie subiectivă. Ce înseamnă asta - în fiecare caz individual, știința va explica și, pe scurt, asta ceea ce credem despre tot ce este în lume.

Videoclip despre imagini subiective

În acest videoclip, profesorul Vitaly Zaznobin vă va spune cum diferă imaginile obiective de cele subiective:

Opinia (slava mniti - presupun) este o interpretare privată de către un individ a datelor sub forma unui set de judecăți care nu se limitează la gândul prezenței sau respingerii a ceva, ci exprimă o atitudine și o evaluare ascunsă sau explicită a subiectul la obiectul în acest moment timpul, caracterul și caracterul complet al percepției și senzației de ceva. Adică, se poate înțelege că opinia se poate schimba în timp din diverse motive, inclusiv modificări ale obiectului opiniei în sine - calitățile, proprietățile sale și așa mai departe, sau din cauza altor opinii, judecăți, fapte. Și, de asemenea, o opinie sunt judecăți deliberat subiective, care sunt supuse proprietăților și semnelor subiectivității de care am atins în paragraful anterior, chiar dacă opinia se bazează pe fapte, atunci are caracterul unei judecăți-argument de valoare, că este, tot exprimă atitudinea subiectului.


Din cele de mai sus, se poate înțelege că opinia implicită este subiectivă și moștenește proprietățile subiectivului, de exemplu, nevoia de a afirma adevărul, diferite grade de distorsiune prin percepția esenței obiectului și așa mai departe. Adică, folosirea deja a conceptului de „opinie” nu necesită clarificare că este subiectivă. Este important să nu se confunde judecata și opinia în sine, întrucât prima poate fi de natură empirică, adică verificată empiric, iar o opinie nu este capabilă de acest lucru datorită faptului că exprimă o atitudine. Într-o oarecare măsură, opiniile sunt judecăți care reflectă qualia, dar numai într-o oarecare măsură, nu complete. Dar dacă există o opinie obiectivă și ce formă și conținut are pentru a îndeplini condițiile de obiectivitate, este necesar să înțelegem mai în detaliu.

Obiectul în sine nu este capabil să emită deloc judecăți, dacă în același timp nu este un subiect, adică se poate afirma imediat că obiectul inconștient nu emite judecăți de valoare - opinii și, prin urmare, nu creează un opinie obiectivă. Aceasta înseamnă că conceptul care reflectă literal „opinie obiectivă” nu există, dar conotația este interesantă aici, nu sensul literal, așa că puteți continua cercetarea.


Dacă considerăm o opinie obiectivă ca o opinie despre un obiect, atunci subiectul care formează orice opinie face acest lucru despre obiect, deci această formă de opinie obiectivă este falsă. Când se încearcă să se considere o opinie obiectivă ca o opinie (subiect) îndreptată către un anumit obiect, pentru a proteja obiectivitatea acestei opinii, este necesar să se apeleze la obiectivitatea însăși, despre care am vorbit în primul paragraf al acestui capitol. .

Obiectivitatea este percepția unui obiect în forma în care acesta există independent de subiectul percepției acestuia, adică imparțialitatea și independența judecăților față de personalitatea individului, inclusiv opinia acestuia. Și în acest caz, nici o opinie obiectivă nu poate exista, întrucât obiectivitatea presupune absența oricărei relații, ascunse sau explicite, a subiectului individual cu obiectul reflectat. Mai mult, în acest caz, o opinie obiectivă încearcă să înlocuiască cunoștințele științifice ca un complex sistematizat de date despre un obiect obținute în cursul unor proceduri cognitive pentru a aduce aceste date cât mai aproape de enunțarea esenței unui obiect cognitiv. Chiar și cunoștințele obișnuite, neștiințifice, se bazează pe bunul simț și pe experiență, inclusiv pe empiric, și nu implică distorsiuni prin atitudine sau evaluare.

Pe baza tuturor celor de mai sus, ajung la concluzia că „opinia obiectivă” în sine nu există sub forma unei formulări a priori, iar încercările de a o înlocui cu alte concepte, de exemplu, cunoașterea, nu au nici eleganță, nici oportunitate. O opinie poate fi, sau mai degrabă deveni, obiectivă dacă în aprecierile sale subiective, exprimarea atitudinii, percepția privată - formarea unei opinii, individul interpretează datele în așa fel încât opinia sa subiectivă să satisfacă condițiile obiectivității.


Adică, o opinie obiectivă este aceeași opinie subiectivă, care include toate trăsăturile sale, dar coincide în aprecierile, relațiile și interpretarea individuală cu realitatea obiectivă în plenitudinea ei condiționată. Granițele și criteriile pentru completitudinea condiționată a percepției, înțelegerii și descrierii realității obiective sunt subiectul unei conversații separate. Dacă înțelegem prin opinie obiectivă doar dorința individului-subiect de a reflecta și a afirma corect și corect esența realității, atunci aceasta încetează deja să mai fie o opinie în general și, prin urmare, nu va conta ce fel de „non- neglijare” este - obiectivă sau subiectivă.

Rezum ceea ce s-a spus în paragraf și trec la concluziile capitolului, deci:

  • Opinia, pe scurt, este o atitudine evaluativă individuală a unui subiect față de ceva;
  • Opinia subiectivă - subiectivitatea este o calitate integrală a opiniei în sine, adică atunci când se folosește conceptul de opinie, subiectivitatea acesteia este înțeleasă fără clarificări suplimentare;
  • O opinie obiectivă este aceeași opinie subiectivă, dar în exprimarea unor atitudini, aprecieri și altele asemenea de către un individ, coincide cu realitatea obiectivă.

Nu există nicio oportunitate deosebită de a folosi conceptul de opinie subiectivă în vorbire, deoarece acesta este deja subiectiv, la fel cum nu există nicio oportunitate de a folosi conceptul de opinie obiectivă, deoarece reflectă coincidența opiniei cu enunțul realității obiective, dar nu încetează să fie o opinie – o atitudine subiectivă.


Adică, atunci când vorbim despre enunțul realității obiective, este mai oportun să se recurgă la conceptele de fapt, cunoaștere și altele asemenea, și să nu subliniem coincidența cu, de exemplu, faptul opiniei cuiva, deoarece aceasta este o coincidență, și nu calitatea interioară a opiniei în sine - subiectivă. În consecință, pe lângă sublinierea epitetului „obiectiv” a coincidenței cu fapte, cunoștințe sau enunțuri similare ale realității obiective, este indicat să ne limităm la conceptul de opinie subiectivă fără epitet, care este, și cu atât mai mult, ar trebui nu înțelege „obiectivitatea” opiniei ca calitate independentă a acesteia, deoarece este doar o coincidență cu adevărata obiectivitate. Și dacă această coincidență este intenționată și/sau cunoscută cu bună știință, atunci este mai rațional să oferim o judecată, o ipoteză, un fapt, o cunoaștere și altele decât o opinie. De fapt, apelul în percepție, și opinia bazată pe aceasta, la categoriile obiectului și subiectului nu conferă o caracteristică suficientă a adevărului, întrucât obiectivitatea și subiectivitatea aici (de unii) înlocuiesc în mod greșit conștientizarea pozitivă și negativă. Conștientizarea pozitivă (latină positivus - coincident, pozitiv) este o percepție și înțelegere exprimată într-un act de conștiință și atitudine ca coincide cu realitatea într-un grad sau altul; iar conștientizarea negativă (latină negativus - invers, negativ) este același act și produsul său, dar cu o denaturare a realității, adică a imaginarului, a artificialității. Deci, dacă aplicăm unei opinii un concept care caracterizează apropierea unei opinii de realitate, atunci este mai bine să folosim „pozitiv” și „pozitiv”, și nu un fel de „opinie obiectivă”, care este practic un oximoron.

Interesante, totuși, gândurile vizitează capul,
cand nu te gandesti la nimic...

Opinia subiectivă (IMHO) este de departe cea mai la modă tendință în exprimarea de sine umană. Dacă vrei să fii modern și avansat, părerea ta subiectivă ar trebui să fie mereu asupra ta. La urma urmei, atunci, cu orice ocazie și ocazie, vă puteți demonstra în ea - întreaga completitudine și conținut al lumii voastre interioare. Recent, am văzut cum IMHO umple spațiul informațional, înlocuind cultura gândirii și expresiei publice, dorința de cunoaștere corectă și de încredere, respectul față de interlocutor, percepția adecvată a lumii. Explicați motivele creșterii popularității „opiniei” și a transformării IMHO într-un fenomen de ordine în masă, poate înțelegerea starea psihologica societate modernă si o persoana.


Tendința modei „Opinie subiectivă”

OPINIE SUBIECTIVA - REVENȚIUNE CU IEȘIRE


O opinie este o manifestare a conștiinței sub forma unei judecăți care exprimă atitudine subiectivă sau evaluare... Opinia subiectivă provine din interese si nevoi personalitate, ea sisteme de valori... Este important să ne amintim acest lucru atunci când auzim sau citim judecățile anumitor oameni. În opinia sa subiectivă - IMHO - o persoană exprimă ceea ce el ezită, adică „se pare”, „se pare”, „se vede”. Pentru el, chiar acum. Exprimându-și IMHO, o persoană își demonstrează în primul rând propriile stări interne.

Este cu totul posibil ca ceea ce se spune să conțină un „granule de adevăr”, cunoaștere obiectivă. Și așa se întâmplă atunci când o persoană are cunoștințe despre subiect, când este competentă în ceea ce spune, judecata sa este motivată. Altfel, avem de-a face cu expres „gustativ”, cu „ bump" vedere - o opinie subiectiva care nu se pretinde a fi corecta si obiectivitate. Opinia este o formă naturală de realizare a conștiinței, condusă de motive inconștiente. Și în viziunea asupra lumii, ea își ia locul necesar. Astăzi observăm cum percepția gustativă, personală, situațională - o opinie subiectivă, IMHO - revendică statutul de mod universal, fundamental, adevărat de a caracteriza realitatea a ceea ce se întâmplă.

Putem separa boabele cunoașterii de falsitatea imaginarului, reacția mentală de starea reală a lucrurilor, imaginarea de cel care știe, doar prin înțelegerea mecanismelor interne pe care inconștientul le învârte într-o persoană. Psihologia sistem-vector este un instrument precis pentru o astfel de înțelegere (a fost confirmată, testată în mod repetat și poate fi considerată obiectivă). Psihanaliza sistemică îți permite să evaluezi în mod obiectiv (și nu prin tine). manifestări mentale o persoană, având în conștiința sa o matrice holistică - opt-dimensională a structurii psihicului.
.


Mecanismul opiniei subiective

Se formulează opinia subiectivă spontan, situaționalși este un mod de exprimare conditia umana ca reacţii la unul sau altul factor extern... În același timp, se poate observa că un stimul extern are un rol secundar - baza formării unei opinii subiective este starea internă a unei persoane. Prin urmare, indiferent de situație, natura și forma de exprimare a opiniei subiective pot rămâne neschimbate. Putem observa acest lucru foarte pitoresc pe Internet: o persoană frustrată social sau sexual din orice motiv, într-un articol pe orice subiect, pentru orice imagine își va exprima starea de nemulțumire, adică o părere subiectivă: nu comenta, ci critică, de exemplu, sau literalmente turnați murdărie. De ce? Pentru că aceasta este părerea lui subiectivă.

Apropo, mi-am amintit de o pildă din rețea. Acolo e:

Un bărbat a venit la Socrate și l-a întrebat:
- Știi ce mi-au spus despre prietenul tău?
- Stai, - l-a oprit Socrate, - cerne mai intai ceea ce vei spune prin trei site.
- Trei site?
- Prima este o sită a adevărului. Ești sigur că ceea ce spui este adevărat?
- Nu. Tocmai am auzit...
- Foarte bun. Deci nu știi dacă este adevărat sau nu. Apoi cernem a doua sită - sita bunătății. Vrei să spui ceva bun despre prietenul meu?
- Nu! Împotriva!
„Deci”, a continuat Socrate, „o să spui ceva rău despre el, dar nici măcar nu ești sigur dacă este adevărat”. Să încercăm a treia sită - sita bunătății. Chiar trebuie să aud ce vrei să spui?
- Nu, nu este necesar.
„Deci”, a conchis Socrate, „în ceea ce vrei să spui, nu există nici bunătate, nici adevăr, nici necesitate. Atunci de ce să vorbești?
.


Ce exprimă o opinie subiectivă?

ARME CONTRA INTELIGENTEI - OPINIE SUBIECTIVA

Gânditorii antici, separând opinia subiectivă de adevărata cunoaștere, au remarcat că opinia, datorită subiectivității și iraționalității sale, distorsionează adevărul. Este asemănător sau este o iluzie. Acest lucru este uitat astăzi atât de purtătorii de cuvânt ai IMHO, cât și de cei care îl percep. Ne gândim adesea: „Oh! Dacă o persoană (indiferent cine) a spus asta, atunci chiar este, oamenii nu vor discuta / vor scrie degeaba”. Salvăm efortul mental necesar pentru a critica opinia subiectivă a altcuiva și pentru a avea încredere în cuvintele altora. Noi înșine „sufferim” rar de autocritică.

„Unde se termină cunoștințele, începe opinia.” Adesea, opinia subiectivă se dovedește a fi nimic altceva decât o formă de prezentare a slăbiciunii intelectuale.

Neînțelegerea propriilor greșeli și raționalizări duce la credința în propria neprihănire și, în consecință, la creșterea încrederii în sine și la conștientizarea superiorității. Adesea, oamenii mai puțin sau complet incompetenți, care vorbesc cu o „opinie” subiectivă asupra unei anumite probleme, probabil se consideră profesioniști, specialiști care știu și, prin urmare, au dreptul să emită verdicte. În ciuda faptului că le lipsește cunoștințele profunde și înțelegerea reală a subiectului. Cu toate acestea, este suficient să afirmăm: „Cred că da! Aceasta este părerea mea !! ”, - în acest fel pentru a elimina toate îndoielile cu privire la corectitudinea și obiectivitatea a ceea ce s-a spus - atât în ​​sine, cât și în rândul destinatarilor, IMHO.
.


Opinie subiectiva? - libertate pentru IMHO meu!

Opinia subiectivă exprimă atitudine senzuală la ceva și, prin urmare, judecata în care este exprimată adesea nu are temeiuri suficiente, acesta imposibil de fundamentat sau Verifica... Aceasta provine din stereotipuri(pe baza experienței personale sau sociale), convingeri, atitudine necritică. Opinia, inclusiv opinia subiectivă, este asociată cu o anumită poziție ideologică și atitudine psihologică.

CE FACE OPINIA TA SUBIECTIVA?

Prima acțiune care va ajuta la evaluarea semnificației reale și a obiectivității unei opinii este înțelegerea intenției care a făcut persoana să vorbească. Ce îi motivează pe cei care sunt acum aici în fața ta să arate că are o părere? De ce spune/scrie asta? Ce stări interne îl împing să facă asta? Ce procese mentale inconștiente ale lui îi controlează cuvintele, comportamentul? Ce le spune el?

Opinia subiectivă este un punct de vedere. Una dintre posibile. În sine, acest punct se poate dovedi a fi o opinie complet goală, subiectivă - fără valoare. Apropo, asta se întâmplă adesea. Cineva (sau poate nimeni?) Crede că ASTA E PAREREA LUI, „Cred că da”, „Cred că da”. Și crede că tocmai acesta este chiar adevărul - absolut și incontestabil, obținut prin muncă mentală independentă - înțelegerea care l-a luminat. Pe ce temei? Sunt gândurile și cuvintele lui, ceea ce spune sau scrie? Poate pe cele împrumutate, iar acum le dă – străinilor – ca ale sale, însușindu-le cu insolență? Poate ceea ce s-a spus în general să pretindă a fi un fel de obiectivitate și a fi cunoaștere?
.


Opinie subiectivă - punct de vedere

Trăim într-o perioadă specială într-o societate specială. Psihologia sistemului-vector numește perioada actuală „faza cutanată a dezvoltării societății” (sistemul de valori al măsurii cutanate este dominant în conștiința publică). În special, această perioadă este caracterizată de creșterea individualismului. Nivelul de dezvoltare al culturii este astfel încât fiecare persoană este proclamată ca ceva unic, foarte valoros. O persoană are dreptul la orice (ceea ce nu este limitat de lege). În sistemul de valori al societății moderne a pielii - libertate, independență. Prima este libertatea de exprimare. Dezvoltarea tehnologică ridicată a oferit lumii internetul, care astăzi, în special în Rusia, este principala arena în care parada IMHO se celebrează. În Runet, fiecare poate spune orice vrea, deoarece aceasta este o opinie subiectivă absolut valoroasă; mulți utilizatori notează că rețeaua s-a transformat într-un mare morman de gunoi, unde există o masă de informații inexacte și false și murdărie este turnată la fiecare pas.

În Rusia, cu mentalitatea sa specială, „sărbătoarea” individualismului arată deosebit de deprimantă și tristă. Această situație este perfect reprezentată de cuvintele lui Yuri Burlan: „IMHO, slăbește din lanț”.

Rupte lanțul... Toată lumea, indiferent cine ar fi, se poate simți ca buricul pământului, fiind nevoită să spună lumii întregi ceva important și fatidic. În acest caz, nu-ți pasă de lumea în sine. Ce contează pentru el. Sunt un individ! Eu și IMHO meu - asta este ceea ce contează cu adevărat în această viață.

OPINIA MEA SUBIECTIVA VS OPINIA SUBIECTIVA A ALLUUI

Vrem să fim consumatori ai opiniilor cuiva, un coș de gunoi, în care tot ceea ce cineva nu este prea lene să-l exprime sau preferăm să avem o idee obiectivă despre lume? - fiecare decide singur. Desigur, există motive să mă gândesc la ce fel de judecată sunt eu însumi producător. Vreau să-mi înmulțesc propriul gol de gânduri, să strig lipsa de sens a cuvintelor și să-mi expun propriile frustrări, acoperind în zadar o astfel de „lume interioară bogată” cu IMHO-ul meu? - alegerea este pentru toată lumea.
.


Opinie subiectivă: a mea și greșită

Psihologia sistem-vector permite nu numai să înțelegem semnificațiile din spatele fiecărui cuvânt, ci și prin ce este condus vorbitorul, indiferent de ce raționalizări nu își acoperă slăbiciunea intelectuală. Ceea ce se ascunde sub învelișul opiniei subiective devine evident la prima vedere.

.
Articolul a fost scris pe baza materialelor antrenamentului de psihologie sistem-vector de Yuri Burlan

.
Alte publicatii:
„Avem nevoie de cunoștințe despre natura umană”
"Nu sunt decât eu - totul îmi este permis!"
O gaură neagră numită „resentiment”