Acasă sfaturi

Scoarță de mesteacăn în ce secol. Vechi manuscrise rusești pe scoarță de mesteacăn. Caracteristicile generale ale literelor

14.12.2021

În Babilonul antic scriau pe tăblițe de lut, în Egipt - pe papirus, în Europa - pe pergament și în Rusia antică- pe coaja unui mesteacăn. Scoarța de mesteacăn a fost principalul material de scris pe pământurile noastre cu mult înainte de a ni se aduce pergamentul și hârtia.

Conform versiunii principale, apariția literelor din scoarță de mesteacăn datează din perioada secolelor XI-XV, dar descoperitorul literelor din Novgorod A.V. Artsikhovsky și mulți dintre colegii săi cred că primele litere au fost deja în secolele IX-X secole.

Deschiderea literelor de scoarță de mesteacăn

Scoarța de mesteacăn ca material pentru scris în Rusia Antică a fost folosită din cele mai vechi timpuri. Iosif Volotsky a scris că în mănăstirea Sfântul Serghie din Radonezh „însesi cărțile nu sunt scrise pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”. Până în ziua de azi, au supraviețuit multe documente (deși destul de târzii) și chiar cărți întregi (în mare parte Vechi credincioși) scrise pe scoarță stratificată de mesteacăn.

Locul unde s-au descoperit litere de scoarță de mesteacăn a fost Velikiy Novgorod. Condițiile naturale favorabile și particularitățile solului local au contribuit la conservarea acestor descoperiri străvechi.

În anii 1930, în Veliky Novgorod au fost efectuate săpături arheologice, expediția a fost condusă de A. V. Artsikhovsky. Atunci au fost găsite primele foi de scoarță de mesteacăn tăiate și unelte pentru scris. Descoperiri mai serioase nu s-au putut face în acel moment, de la cel Mare Războiul Patriotic. Lucrările au continuat la sfârșitul anilor 1940.

A.V. Artsikhovsky

La 26 iulie 1951, la una dintre săpături a fost găsită scoarța de mesteacăn nr.1, care conținea o listă de îndatoriri feudale în favoarea a trei locuitori ai orașului. Această carte a confirmat ipoteza istoricilor cu privire la posibilitatea unor astfel de descoperiri. LA evenimente ulterioare 26 iulie a devenit motivul aprobării sărbătorii anuale celebrate la Novgorod - Ziua scoarței de mesteacăn. Descoperirile nu s-au terminat aici. În același an, arheologii au mai găsit nouă documente din scoarța de mesteacăn.

Ulterior, descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn a devenit obișnuită. Primele carte au fost găsite la Smolensk în 1952, la Pskov - în 1958, la Vitebsk - în 1959. În Staraya Russa, prima descoperire a apărut în 1966, la Tver - în 1983. La Moscova, prima scoarță de mesteacăn a fost descoperită abia în 1988, când s-au efectuat săpături în Piața Roșie.

Numărul de litere de scoarță de mesteacăn

O expediție arheologică la Veliky Novgorod este deja o tradiție. În fiecare an, din 1951, arheologii și-au deschis anotimpurile. Din păcate, numărul de litere găsite în diferiți ani variază foarte mult. Au fost sezoane în care oamenii de știință au găsit câteva sute de exemplare și au fost zero. Cu toate acestea, astăzi au fost găsite deja peste 1000 de litere de scoarță de mesteacăn.

La sfârșitul anului 2017, numărul total de scrisori găsite este distribuit după cum urmează:

Velikiy Novgorod

1102 litere și 1 pictogramă scoarță de mesteacăn

Staraya Russa

Smolensk

Zvenigorod Galitsky (Ucraina)

Mstislavl (Belarus)

Vitebsk (Belarus)

Bătrânul Ryazan

Caracteristicile generale ale literelor

Scoarța de mesteacăn ca material scris a fost folosită pe scară largă la începutul secolului al XI-lea și a fost folosită până la mijlocul secolului al XV-lea. Odată cu răspândirea hârtiei, utilizarea acestui material pentru scris a dispărut. Hârtia era mai ieftină și nu a devenit prestigios să scrieți pe scoarța de mesteacăn. Prin urmare, scrisorile descoperite de arheologi nu sunt documente împăturite în arhive, ci aruncate și căzute în pământ din cauza inutilității.

La scrierea scrisorilor, cerneala era foarte rar folosită, deoarece acestea erau foarte instabile, iar autorii pur și simplu zgâriau litere pe scoarța de mesteacăn care erau bine citite.

Cele mai multe dintre scrisorile găsite sunt scrisori private de zi cu zi pe tema colectării datoriilor, comerțului etc. Există și proiecte de acte oficiale privind scoarța de mesteacăn: acestea sunt testamente, chitanțe, acte de vânzare, protocoale judecătorești.

Au fost găsite și texte bisericești (rugăciuni), glume școlare, conspirații și ghicitori. În 1956, arheologii au descoperit notele de studiu ale băiatului din Novgorod Onfim, care mai târziu au devenit cunoscute pe scară largă.

În cea mai mare parte, scrisorile sunt concise și pragmatice. Acestea conțin doar informații importante, iar tot ceea ce este deja cunoscut de către destinatar nu este menționat.

Natura literelor de scoarță de mesteacăn - mesajele oamenilor ignoranți - este o dovadă clară a răspândirii alfabetizării în rândul populației Rusiei Antice. Oamenii au învățat alfabetul din copilărie, și-au scris propriile scrisori, femeile știau și să citească și să scrie. Faptul că corespondența de familie a fost reprezentată pe scară largă în Novgorod vorbește despre poziția înaltă a unei femei care a trimis ordine soțului ei și a intrat în mod independent în relații monetare.

Semnificația literelor de scoarță de mesteacăn găsite este enormă atât pentru studiul istoriei ruse, cât și pentru lingvistica rusă. Ele sunt cea mai importantă sursă pentru studiul vieții de zi cu zi a strămoșilor noștri, dezvoltarea comerțului, politic și viata publica Rusia antică.

De când prima scoarță de mesteacăn a fost găsită în Novgorod, istoricii au adunat o întreagă bibliotecă de texte despre scoarța de mesteacăn, care spuneau multe despre viața Rusiei medievale. .

Prima scoarță de mesteacăn găsită de expediția profesorului Artemy Artsikhovsky la Novgorod în 1951 / RIA Novosti

În acea zi, 26 iulie 1951, membrii expediției arheologice din Novgorod lucrau la noul șantier de săpături Nerevsky, care se află chiar în centrul orașului, la nord de Kremlin. Strat cu strat, ei au ridicat pavajele străvei străzi Kholopya, sperând să găsească ceva sub capetele înnegrite. Aici lucra și un angajat de 30 de ani al Uzinei de mobilă din Novgorod. Nina Akulova care a decis să câștige niște bani la săpături. Ea a fost cea care a zărit o bucată de scoarță de mesteacăn îndoită strâns în golul dintre bușteni și era pe cale să o arunce deoparte ca un gunoi inutil, dar de curiozitate a desfăcut-o.

O sută de ruble pentru scoarță de mesteacăn

Pe scoarța murdară au fost zgâriate litere, iar Nina, pentru orice eventualitate, a sunat șeful secției. Gaidu Avdusin. Văzând descoperirea, a rămas fără cuvinte și, venind în fire, a alergat după șeful expediției, profesorul Artsikhovsky. De asemenea, Artemy Vladimirovici nu a putut rosti un cuvânt la început, apoi a strigat cu o voce care nu era a lui: „Bonusul este de o sută de ruble! Aștept această descoperire de 20 de ani!”

Nina Fedorovna nu a schimbat niciodată o bancnotă roz de o sută de dolari cu un portret al lui Lenin: l-a păstrat cu grijă toată viața. Și când ea a murit, pe monumentul ei mormânt au înfățișat aceeași scrisoare de scoarță de mesteacăn, care a intrat în istorie sub nr. 1. Artsikhovsky căutase de fapt scoarță de mesteacăn cu inscripții din 1932, când tocmai conducea săpăturile din Novgorod. S-a inspirat din aceste surse: de exemplu, în secolul al XII-lea, un călugăr al Mănăstirii Novgorod Antoniev, un om de știință și gânditor religios medieval Kirik Novgorodets a raportat că orășenii aruncau scrisori scrise pe pământ și mergeau pe ele și s-au răsfățat în reflecții. fie că a fost păcat. Nimeni nu ar arunca la vremea aceea pergament scump sau cea mai rară hârtie, ceea ce înseamnă că cel mai probabil era vorba despre scoarța de mesteacăn - ieftină și accesibilă tuturor. Și deja în secolul al XV-lea, o figură bisericească, un teolog ortodox Iosif Volotsky a subliniat direct că în Mănăstirea Treimii (acum Lavra Treimii-Serghie) „cărțile nu sunt scrise pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”. Mult mai târziu, la sfârșitul secolului al XIX-lea, un iubitor al antichității din Novgorod, un istoric local remarcabil Vasili Peredolsky Am găsit mai multe astfel de carte și le-am arătat tuturor în muzeul meu de acasă. Dar la acel moment, știința nu aprecia aceste descoperiri: la analiza colecției după moartea colecționarului, scrisorile erau pur și simplu aruncate. Participanții la primele expediții arheologice din Novgorod considerau bucățile rulate de scoarță de mesteacăn ca fiind plutitoare și au scris - bețișoare ascuțite cu care erau zgâriate literele - ceva asemănător unei pungi de pantofi.

Artsikhovsky a gândit diferit: din punctul său de vedere, în zilele Rusiei Antice, scoarța de mesteacăn era un material obișnuit pentru scris. Obișnuit, dar foarte fragil: numai în solul mlaștinos din Novgorod a putut supraviețui timp de secole. Adevărat, chiar și aici fâșiile de scoarță au fost răsucite în așa fel încât a fost foarte dificil să le desfășoare fără deteriorare. Restauratorul expediției a ajutat Alexei Kiryanov care a spălat scrisoarea găsită de Akulova apa calda cu sifon, și apoi stors între două pahare.

În această formă, a fost dusă la Moscova la Academia de Științe Mihail Tihomirov, specialist în scrierea antică rusă. El a stabilit că textul, scris la sfârșitul secolului al XIV-lea, conține o listă de taxe pe care țăranii le plăteau la trei proprietari de pământ: Toma, Iev și Timotei. Artsikhovsky era sigur că vor exista și alte scrisori și nu se înșela. Până la sfârșitul sezonului, încă opt au fost găsite la șantierul de săpături Nerevsky: o listă de renunțare, corespondență de la comercianți despre proviziile de bere, o plângere a unei femei pe nume Gostyata, care a fost alungată de soțul ei ... Al zecelea număr a fost o sare de scoarță de mesteacăn, pe marginea căreia se citi o ghicitoare:

„Există un oraș între cer și pământ și un ambasador merge la el fără cale, este mut, poartă o scrisoare nescrisă.”

A trebuit să mă bat pentru răspuns: se pare că vorbim despre arca lui Noe, unde porumbelul a adus o ramură de măslin - semn al sfârșitului potopului. Dar mai erau multe mistere ascunse în țara Novgorod...

O comoară neprețuită

Istoricii au fost fericiți: cronicile și viețile cunoscute până atunci povesteau în principal despre vârful societății antice rusești, iar acum au descoperit o sursă neprețuită de informații despre viața oamenilor obișnuiți. S-a sugerat că Novgorod este doar începutul, că literele din scoarță de mesteacăn sunt pe cale să fie găsite în alte orașe. Într-adevăr, deja în 1952, expediția lui Daniil Avdusin (soțul lui Gaida Avdusina și, de asemenea, student al lui Artsikhovsky) a descoperit o astfel de scrisoare în așezarea Gnezdovsky de lângă Smolensk. Ulterior, suluri de scoarță de mesteacăn au fost găsite în Pskov, Tver, Moscova, Staraya Ryazan, precum și în Staraya Russa, Torzhok și Vologda, cândva subordonate Novgorodului. La sfârșitul anilor 1980, au fost găsite și departe spre sud - la săpăturile analistului Zvenigorod de lângă Lvov. Si totul. Din cele 1185 de litere de scoarță de mesteacăn găsite, 1081 sunt de origine Novgorod. Desigur, scoarța de mesteacăn a supraviețuit mai rău în alte soluri, dar asta nu explică absența aproape completă a literelor pe alte meleaguri. Mai degrabă, problema se află în diferența dintre bogatul și voinic Novgorod față de alte orașe rusești. Din secolul al XI-lea până în secolul al XV-lea, el a trăit independent de puterea marelui duce, iar toate scrisorile care au ajuns la noi datează din această perioadă. Motivul este clar: înainte de asta, novgorodienii erau păgâni și nu știau să scrie, dar după aceea s-au supus Moscovei și și-au pierdut treptat individualitatea.

Planul Novgorodului medieval. În stânga se află săpătura Nerevsky, unde au fost găsite peste 400 de litere de scoarță de mesteacăn, inclusiv scrisoarea nr. 1 / RIA Novosti

Majoritatea scrisorilor datează din secolele XIII-XIV, ceea ce este, de asemenea, neobișnuit. În acel moment, Rusia era în declin ca urmare a invaziei Hoardei, orașele sale din sud erau aproape complet depopulate. Novgorod, pe de altă parte, a crescut și a prosperat datorită comerțului cu Europa. Comercianții locali cunoșteau mai multe limbi și au învățat limba rusă încă din copilărie. Destul de remarcabile în acest sens sunt notițele celui mai faimos autor de scrieri din scoarța de mesteacăn - un băiat pe nume Onfim, probabil în vârstă de șase sau șapte ani. În 1956, la același șantier de săpături Nerevsky, a fost găsită o întreagă împrăștiere de scrisori, pierdute sau aruncate de el.

Iată caiete școlare, pasaje copiate din cărțile bisericești și numeroase desene cu care Onfim a împodobit „câmpurile” „caietului” din scoarță de mesteacăn. Cea mai faimoasă a fost imaginea lui emoționantă a unui călăreț curajos, lovind inamicul: probabil, băiatul visa să devină același. Și pe fundul unei scoarțe de mesteacăn, care, se pare, i-a fost dată pentru exerciții de scris, a desenat o fiară ciudată cu coarne și coadă răsucită (semnat: „Sunt o fiară”) și apoi a început mesajul: „ Pleacă de la Onfim la Danila”.

Artemy Vladimirovich Artsikhovsky - descoperitorul, primul editor și comentator al scrisorilor din scoarță de mesteacăn

Este clar că acesta este o ciornă, ca multe litere de scoarță de mesteacăn. O parte din ceea ce a fost scris (în primul rând înregistrări documentare oficiale) a fost apoi transferat pe pergament, iar novgorodienii practici au aruncat schițele preliminare și orice altceva. Gama acestui „celălalt” este foarte largă: mai ales scrisori de afaceri și economice, dar există și rugăciuni, și conspirații, și note de dragoste și chiar glume. Scrisoarea nr. 842 (10–40 ai secolului al XII-lea) conține prima mențiune despre cârnați în lumea slavă, iar scrisoarea nr. 259 spune: „Ți-am trimis o găleată de sturion”. Textul scrisorii nr. 521 (începutul secolului al XV-lea) este de natură a unei vrăji de dragoste: „Așa că inima și trupul și sufletul tău să se aprindă [cu pasiune] pentru mine și pentru trupul meu și pentru fata mea." În scrisoarea nr. 566 - o invitație la o întâlnire: „Fii sâmbătă secară sau dă un mesaj”. Scrisoarea nr. 752 (ca cea de mai sus, de la sfârșitul secolelor XI-XII) este o scrisoare a unei fete: „Ce rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta?<…>Dacă erai interesat, atunci ai fi scăpat de sub ochii [oamenilor] și te-ai fi repezit... Vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit prin propria mea ignoranță, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.” Interesant este că destinatarul a tăiat această scrisoare și a aruncat-o în groapa de gunoi: se pare că nu a vrut ca mesajul să atragă atenția soției sau noii iubite.

Scrisoarea nr. 377 (ultima treime a secolului al XIII-lea) este cea mai veche cerere în căsătorie cunoscută de noi în Rusia. Scrie: „De la Mikita la... Urmărește-mă - te vreau, și tu mă vrei; dar ascultă acela [martor. - V. E.] Ignat. Numele iubitei Mikita a fost ascuns între faldurile scoarței și timp de zeci de ani a fost citit ca „Ulyanytsia” - deși într-o formă destul de ciudată de „Ouliaanits”. Misteriosa Ulyanitsa i-a inspirat pe romantici până când, relativ recent, oamenii de știință s-au întors la acest mister și au ajuns la concluzia că numele ar trebui să fie citit ca „Anna”, iar puțin mai târziu au văzut aici „Malania”, ceea ce, desigur, nu sună. atât de frumos ca în prima versiune.

Transcrisorii literelor sunt obișnuiți cu cuvinte neobișnuite, deoarece aceste înregistrări nu reflectă vorbire livrescă, ci colocvială, necunoscută din alte monumente. Limba lor este atât de ciudată încât specialistul șef în ea, academicianul Andrey Zaliznyak, l-a evidențiat drept un dialect special din Novgorod vechi. Primul semn al dialectului este un sunet puternic, când „o” a înlocuit nu numai „a”, ci și „e”. Al doilea este un zgomot: „hotsu” în loc de „vreau”, „ce” în loc de „ce”. A treia este pronunția neobișnuită a consoanelor la începutul cuvântului: „unghie” în loc de „stea”, „kerky” în loc de „biserică”, „cap” în loc de „sed”. Forma modernă dintre aceste cuvinte este rezultatul celei de-a doua palatalizări, care a avut loc în limba slavă comună, se pare că nu mai târziu de secolul al VI-lea. Dacă dialectul Novgorod nu a experimentat-o, atunci s-a separat de arborele slav mai devreme. Se pare că novgorodienii nu sunt chiar ruși și poate chiar un popor special...

Salutare de la Onfim

Ipoteza lui Zaliznyak nu a fost susținută de arheologi, care nu găsesc prea multe diferențe între cultura materiala Novgorod și alte țări antice rusești. Publicul larg nu a observat deloc această discuție, dar a fost foarte încântat de două scrisori găsite în 2005 și care conțineau cele mai vechi exemple (secolul XII) de utilizare a blasfemii. În prima dintre ele (nr. 954), este condamnat un anume Shilets, care „ciocăne” porcii altora. În dialectele nordice, acest cuvânt înseamnă „a viola”, dar academician Valentin Yanin a salvat onoarea lui Shilts, subliniind că în Novgorod antic avea și un alt înțeles - „a induce daune”. Cu toate acestea, conform conceptelor de atunci, această crimă era mult mai gravă. Zvonul despre el a fost răspândit de o anume Nozdrka, care locuia în capătul Nerevsky, iar orășenii din capătul Lyudin, unde locuia Shilets, s-au dus să se răzbune pe ea. Rezultatul au fost revolte serioase, care au trebuit să fie calmate chiar de Marele Duce. Vladimir Monomakh. Istoricii care au știut despre acest eveniment, după ce au descifrat scrisorile găsite, au reușit să descopere motivele pentru ceea ce s-a întâmplat.

Imaginea Sf. Barbara pe scoarța de mesteacăn (prima treimesecolul al XI-lea). Această descoperire a fost făcută de arheologi la șantierul Troitsky din Novgorod în 2000 / TASS

A doua scrisoare „obscenă” (sub nr. 955) este o scrisoare a unui anume Milusha către o orășeană bogată Marena despre a ajuta la căsătoria Marelui Scuipat (evident, porecla fetei). Între timp, Milusha îi amintește Marenei de cele două grivne de ieri și folosește imediat un cuvânt indecent din cinci litere. Jurnaliştii au decis nevinovat că, într-un acces de sentimente, ea îşi blestemă prietena, dar oamenii de ştiinţă au spus clar: aici înjurăturile sunt o veche vrajă sacră de la ceremonia de nuntă, cu care Milusha aproximează. viitoare căsătorie. În același timp, se crede că Marena, menționată în mai multe scrisori, era Marya, soția unui boier influent din oraș. Petr Mihalkovici. Adevărat, există o altă versiune, conform căreia Milusha se referă la zeița slavă a morții și, în același timp, a fertilității Morena. Dar chiar și cea mai zeloasă femeie păgână cu greu ar scrie scrisori zeiței, darămite să-i ceară două grivne. Deci varianta cu nobila este mai plauzibila. Apropo, injuraturi s-au mai întâlnit în scrisori, dar nu au făcut senzații din ei, iar în publicații au omis rușinos.

Desigur, astfel de scrisori sunt departe de principala descoperire din Novgorod a noului mileniu. Așadar, în anul 2000, a fost găsită cea mai veche carte a Rusiei care a ajuns până la noi, creată la cumpăna dintre secolele al X-lea și al XI-lea: psalmii biblici sunt scrisi pe tăblițe de lemn acoperite cu ceară. În același timp, arhivele curții orașului au fost dezgropate în Lyudin End - mai mult de o sută de proiecte de documente legale fixate pe scoarța de mesteacăn. Acolo s-au găsit și etichete de lemn pentru sigilarea sacilor de blănuri - timbre de accize din secolul al XI-lea. Apropo, cuvântul „etichetă” (de origine scandinavă, din birk- „mesteacăn”) amintește că au scris pe scoarța de mesteacăn în alte țări din nord.

Cu toate acestea, descoperirile sunt făcute nu numai în Novgorod: în 2007, în timpul săpăturilor din grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova, a fost găsită a treia din capitală și cea mai mare dintre toate cunoscutele (370 de cuvinte) scoarță de mesteacăn (o altă caracteristică a acesteia este că este scris cu cerneală, și nu zgâriat). Acesta este un inventar al proprietății unui anume Turabey, aparent un Hoard Baskak care deținea o mare parte a Kremlinului în secolul al XIV-lea (tot un fel de senzație). Al patrulea document de scoarță de mesteacăn din Moscova a fost descoperit de arheologi în 2015 la Zaryadye și, în același timp, primul astfel de document a fost găsit în Vologda. Astăzi, interesul cercetătorilor este legat atât de nordul Rusiei Antice, așezările novgorodienilor, cât și de sud, unde acolo se descoperă tot mai multe urme ale existenței unei scrieri „mesteacăn”. De exemplu, la Kiev, în 2010, au găsit o foaie de scoarță de mesteacăn tăiată frumos - un gol pentru o scrisoare.

Fotografia și desenul textului documentului nr. 8 din scoarța de mesteacăn din Novgorod (ultimul sfert al secolului al XII-lea). Traducere: „De la soția lui Semnunova la Iguchka. Celui a cărui vaca [sau: a cărui vaca ai], spune: „Dacă vrei o vacă și mergi după o vacă, atunci adu trei grivne” / RIA Novosti

Cu toate acestea, Veliky Novgorod rămâne în centrul atenției oamenilor de știință. Orice construcție în interiorul orașului este permisă aici numai după ce au fost efectuate lucrări arheologice. Descoperirile sunt făcute nu numai de specialiști, ci și de cetățeni de rând: de exemplu, scrisoarea nr. 612 (de fapt un mic fragment de text) a fost găsită de un novgorodian. ghiveci de flori. Desigur, activitatea principală este încă efectuată de expediția arheologică Novgorod, care din 1962 a fost condusă invariabil de studentul lui Artsikhovsky - Valentin Lavrentievici Yanin. În același an, 1962, arheologii au părăsit săpătura Nerevsky, unde au fost găsite peste 400 de scrisori. Numai recent, acest record a fost depășit de șantierul Troitsky de la Lyudin End, care a fost în construcție de mai bine de 40 de ani. Și în 2015, o nouă săpătură a fost pusă lângă Nerevsky - Kozmodemyansky, unde au fost deja găsite 15 litere, deși mici. Unul dintre ei, cu o scurtă inscripție „Ya schenya” („Sunt un cățeluș”), a fost deja numit „salutări de la Onfim”: nu a fost scris de același tânăr visător?

Alfabetizare și alfabetizare

Cu ajutorul „arhivelor” din scoarța de mesteacăn, oamenii de știință au reușit să restaureze în detaliu aspectul vechiului Novgorod și să numească sute, dacă nu mii de locuitori ai săi. Pe măsură ce sunt găsite, certificatele sunt publicate în publicații academice (au fost deja publicate 11 volume), iar recent a apărut pe internet baza de date completă a acestora. Dar aceste rezultate nu sunt pe satisfacția tuturor. Fanii „teoriei conspirației” i-au acuzat în repetate rânduri pe istorici că au prezentat scrisori false în fața publicului la ordinul lui Stalin însuși, pentru a dovedi înalta cultură a Rusiei Antice și educația locuitorilor ei. Această acuzație ciudată este întărită de faptul că până în 1951 nu a existat o astfel de descoperire, iar apoi au început brusc să se reverse din abundență și numai în Novgorod. De fapt, după cum am menționat deja, scrisorile au fost găsite înainte, doar că timp de mulți ani s-au efectuat săpături din când în când și numai după anul indicat - tocmai datorită literelor de scoarță de mesteacăn - au devenit regulate.

Astăzi, se știe bine cum au fost create literele: scoarța de mesteacăn a fost tăiată dintr-un copac, uscată sub presiune, iar apoi textul a fost zgâriat pe partea interioară, mai netedă, cu scris din os sau metal. Celălalt capăt al scrisului era rotunjit, deoarece scriau și pe tăblițe de ceară și cu ajutorul lui se putea suprascrie ceea ce era scris. Când au apărut primele carte? Sub anul 1030, cronicile din Novgorod relatează că marele Duce Yaroslav a ordonat orășenilor să dea 300 de copii pentru a „preda cărți”. Probabil că din acești copii a ieșit primul scrib al orașului. nume neobișnuit Ghoul Dashing, scrib al Evangheliei Ostromir, diacon Grigore... Conform Andrei Zaliznyak, a fost această generație, „după ce a luat scrisoarea în interiorul zidurilor templului, a scos-o în stradă”. După aceea, scrierile din scoarță de mesteacăn au parcurs un drum lung, pe care oamenii de știință, nu fără dificultate, au plasat repere cronologice pe baza paleografiei, precum și distribuția arheologică a descoperirilor pe straturi. Deși majoritatea scrisorilor nu au date marcate, cele mai multe dintre ele pot fi datate în intervalul de 20-30 de ani.

Academicianul și șeful expediției arheologice din Novgorod Valentin Yanin îi povestește președintelui rus Vladimir Putin despre săpăturile din Novgorod. 2004 / TASS

Nu cu mult timp în urmă, întâmpinând dificultăți de descifrare, istoricii au dat vina pe analfabetismul vechilor novgorodieni. Noi cercetări au demonstrat că oamenii din trecutul îndepărtat erau mai alfabetizați decât mulți dintre contemporanii noștri. 90% (!) dintre texte sunt scrise fără erori, iar dificultatea de a le înțelege este cauzată de deteriorarea scoarței de mesteacăn sau de particularitățile dialectului Novgorod. Mai este o problemă: autorii unor scrisori erau în mod clar reprezentanți ai altor popoare subordonate Republicii Novgorod. Asta este tot, Vod, Chud și mai ales carelieni: de exemplu, carta nr. 403 conține chiar și un mic dicționar ruso-karelian al colectorului de tribut. S-au găsit și scrisori, scrise în latină, germană, greacă - dovadă a largilor relații internaționale ale orașului de pe Volhov.

Pe baza populației din Novgorod medieval și a activității de „scris” a orășenilor, experții au calculat că în oraș se mai pot găsi până la 20.000 de litere de scoarță de mesteacăn. Având în vedere că acum se fac de la una la o sută de astfel de descoperiri pe an, acest proces se poate întinde de secole. Dar oamenii de știință, ca și cetățenii de astăzi, nu se grăbesc. Sărbătorind anual memorabilă 26 iulie ca Ziua Scoarței de Mesteacăn, ei nu își amintesc atât de mult expedițiile trecute, cât așteaptă cu nerăbdare cele viitoare care vor deschide noi pagini în istoria țării lor natale.

Vadim Erlikhman

Harta orașelor în care s-au găsit litere de scoarță de mesteacăn

Literele din scoarța de mesteacăn au fost de mult timp asociate în mintea noastră cu Veliky Novgorod, ca loc principal pentru găsirea acestor documente istorice.

Ce este scoarța de mesteacăn? Unde și când a fost folosit manuscrisul din scoarța de mesteacăn? Care sunt cele mai interesante scrisori găsite pe teritoriul Rusiei?

A adunat prima colecție de litere din scoarță de mesteacăn Rusia țaristă Colectionarul Novgorod V.S. Peredolsky, totuși, la acea vreme puțini oameni credeau că acestea erau „scrisori ale strămoșilor noștri”. Din păcate, prima colecție de manuscrise pe scoarța de mesteacăn s-a pierdut iremediabil.
Ce este scoarța de mesteacăn?
Partea superioară a scoarței de mesteacăn se numește scoarță de mesteacăn sau scoarță de mesteacăn. Moale și ușor de prelucrat, scoarța de mesteacăn a fost adesea folosită în Rusia în gospodărie, la fabricarea ustensilelor de uz casnic, pentru meșteșugurile de artă și ca material pentru scris. Aceste vechi „scrisori ale strămoșilor noștri alfabetizați” se numesc litere din scoarță de mesteacăn. Și anume, manuscrisele pe scoarța de mesteacăn sunt dovezi materiale ale utilizării pe scară largă a scrisului în Rusia antică din secolul al X-lea și Rusia medievală până în secolul al XV-lea. Suedezii și germanii au folosit scoarța de mesteacăn pentru scris în secolul al XV-lea și mai târziu. Manuscris din scoarță de mesteacăn găsit în Tallinn limba germana 1570. Există o mențiune că indienii americani știau să scrie și pe scoarța de mesteacăn.

Înainte de a scrie pe coaja de mesteacăn, scoarța de mesteacăn a fost îndepărtată din mesteacăn și mai întâi prelucrată, tăiată în foi de aceeași dimensiune. Foile tăiate cu înregistrări importante de afaceri ar putea fi chiar cusute într-o carte pentru a nu fi pierdute.

S-au aplicat tăieturi (litere) pe scoarța de mesteacăn "a scris" - un băț ascuțit, literele s-au dovedit a fi unghiulare și nu întotdeauna uniforme. În literele rusești antice, coloranții naturali erau uneori folosiți ca cerneală pentru a șterge tăieturile și a evidenția mesajul înscris pe scoarța de mesteacăn. Ei au făcut același lucru în India antică - literele au fost mai întâi zgâriate pe scoarța moale de mesteacăn și apoi unse cu unul dintre coloranții naturali.

Se crede că scoarța de mesteacăn și libanul de lemn, ca material de scris convenabil, au început să fie folosite încă din mezolitic sau neolitic în multe părți ale lumii. În secolul trecut, arheologii au găsit un manuscris sanscrit din secolul al VII-lea d.Hr. în India, o serie de texte budiste din secolul al V-lea. Pe teritoriul Tuva, în 1960, s-au găsit scrieri medievale tibetane scrise în scoarță de mesteacăn cu texte magice de natură sacră.

Scoarța de mesteacăn și alți copaci a fost folosită în Grecia antică, Egipt și Roma, mai târziu în țările mediteraneene, scânduri acoperite cu ceară și „stil” - un băț special ascuțit pentru scrierea literelor - au fost folosite pentru a preda scrisul.

În partea europeană a Rusiei, primele descoperiri ale unui manuscris pe scoarța de mesteacăn au fost găsite în 1951 la Veliky Novgorod. 26 iulie la săpătura Nerevski. Acum această dată este sărbătorită la Veliky Novgorod ca „ Ziua scoarței de mesteacăn.
În timpul săpăturilor arheologice de la Veliky Novgorod s-au găsit scrieri din scoarță de mesteacăn, scrise în latină, rusă, careliană, germană, greacă. O descoperire interesantă a fost dicționarul rus-karelian pentru colecționari de tribut.

Diploma numarul 9. Novgorod, 1160-1180: „ De la Oaspete la Vasil. Ce mi-a dat tatăl meu și rudele mele mi-au dat în plus, apoi pentru el. Și acum, căsătorindu-se cu o nouă soție, nu-mi dă nimic. Lovindu-mi mâinile (în semn al unei noi logodne), m-a alungat și l-a luat pe celălalt drept soție. Vino, fă-mi o favoare"

Diploma nr. 109 Novgorod, 1100–1120 : "Diplomă de la Zhiznomir la Mikula. Ai cumpărat o sclavă în Pskov, iar acum prințesa m-a prins pentru asta (acuzându-mă de furt). Și apoi echipa a garantat pentru mine. Deci trimiteți o scrisoare acelui soț dacă are un sclav. Dar eu vreau, după ce am cumpărat cai și am pus [pe un cal] un soț princiar, [să merg] la confruntări față în față. Iar tu, dacă nu ai [încă] luat acei bani, nu lua nimic de la el”.

În Smolensk, au găsit o scoarță de mesteacăn cu o scriere runică, care, se pare, a fost folosită de locuitorii din Smolensk, runele sunt similare în scris cu runele din scrierea nordică veche. În timpul săpăturilor arheologice din vechile orașe rusești au fost deja găsite aproximativ 1200 de scrisori. Majoritatea manuscriselor pe scoarța de mesteacăn, aproape 1100, au fost găsite în Veliky Novgorod, restul descoperirilor, uneori într-un singur exemplar, au fost găsite în Staraya Russa, Torzhok, Vologda, Smolensk, Moscova, Pskov și alte orașe ale Rusiei, Ucraina și Belarus.

Până la apariția hârtiei în secolul al XV-lea, toate documentele guvernamentale importante erau scrise pe pergament, ceea ce era destul de scump. În legătură cu apariția și distribuția largă a hârtiei, scoarța de mesteacăn a căzut din uz ca material de scris, deși au existat unele cazuri de utilizare a scoarței de mesteacăn în secolul al XX-lea. Multă vreme, oamenii obișnuiți au continuat să folosească scoarța de mesteacăn pentru a-i învăța pe copii să citească și să scrie și să scrie scrisori și note. De aceea, numeroase litere de scoarță de mesteacăn reflectă exact colocvial Rusia antică, precum și opere literare populare.
Una dintre cele mai interesante scrisori vechi scrise de mână rusești este 20 de foi de scoarță de mesteacăn ale unui manuscris pe scoarță de mesteacăn și cu desene de Onfim, care au fost găsite de arheologi în iulie 1956. O adevărată comoară dintr-o grămadă de foi de scoarță de mesteacăn a fost aruncată pe un pavaj străvechi, pe un șantier de aproximativ 10 metri patrati. Conform datelor dendrocronologice ale podului, arheologii au stabilit momentul creării literelor - acesta este intervalul 1234-1268 ani, adică literele din scoarță de mesteacăn sunt acum despre 750 — 780 ani.

Pe un mesteacăn este scris: Plec de la Onfim la Danila. Începutul epistolei vechi rusești începea întotdeauna cu o plecăciune către interlocutorul său. Cercetători din scoarța de mesteacăn "de la Onfim" a aflat că au fost scrise de un băiat rus pe nume Onfim, numele complet Anfimy.

Paternitatea scrisorilor de scoarță de mesteacăn ale lui Onfim este confirmată de unul dintre desene - un autoportret cu semnătură "Onfime" . Imitând adulții, băiatul a scris pe scoarță de mesteacăn, a învățat să citească și să scrie și, distrându-se, a desenat desene amuzante.
Natura conturului literelor unghiulare de pe scoarța de mesteacăn nu a lăsat nicio îndoială că băiatul Onfim învăța să scrie, cea mai mare parte a literelor alfabetului se referă la înregistrările educaționale când copiii erau predați. citeste si scrie "in depozite". Din tăieturile de pe scoarța de mesteacăn se vede că Onfim a învățat deja să scrie bine scrisorile și depozitele, iar de dragul pregătirii, își consolidează priceperea de a scrie pe scoarța de mesteacăn. Cercetătorul manuscriselor din scoarță de mesteacăn V.L. Yanin crede că inițial băiatul a scris pe o tabletă de ceară, pe care este mult mai ușor de scris, deoarece nu necesită mult efort.

O bucată de scoarță de mesteacăn de-a lungul marginii este străpunsă cu găuri, se pare că făcea parte din fundul unei scoarțe de mesteacăn care s-a destrămat, iar Onfim a început să deseneze pe ea omuleți și să scrie exerciții de scriere a literelor alfabetului, depozite de cuvinte individuale și texte standard de litere, rânduri ale vorbirii ruse vechi. Pe cealaltă parte a scoarței de mesteacăn există un desen cu Onfim un călăreț călare pe un cal și lovind un animal cu o suliță, semnătura " Înclinați-vă de la Onfim la Danila” și inscripția de pe fiara cu patru picioare: „az fiară” - „aceasta este o fiară”.

Pe partea exterioară a scoarței de mesteacăn, Onfim a pictat oameni cuceriți cu greble de mână ridicate. Numărul degetelor de pe mâini este desenat diferit, dar asta nu înseamnă că Onfim nu poate număra. cel mai probabil, pur și simplu nu realizează încă necesitatea de a desena exact cinci degete pe mână.
Valoarea principală a descoperirii din 20 de coli de litere de scoarță de mesteacăn Onfim constă în faptul că aceasta este o dovadă clară a procesului de învățământ primar din Rusia Antică și a caracteristicilor sale.
găsit în grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova în timpul săpăturilor arheologice din 2007. Dintre toate cele cunoscute științei manuscrise de scoarță de mesteacăn secolele XIV-XV, Scoarță de mesteacăn din Moscova nr. 3 este considerat cel mai lung text rusesc vechi despre scoarța de mesteacăn și este remarcabil din multe motive.

— Cel mai mare număr de cuvinte Scrisoarea veche rusă conține aproximativ 370 de cuvinte, adică este de două ori volumul celei mai mari litere din scoarță de mesteacăn cunoscută mai devreme.

- Scoarța de mesteacăn din Moscova este a Prima scrisoare a Moscovei, conținând text conectat. Până atunci, au fost găsite doar mici fragmente.

— Primul document economic de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV de la Kremlinul din Moscova, care a ajuns până la noi în original.

- Această scrisoare demonstrează bogatul vechi rus dezvoltat terminologia de creștere a cailor.

- Particularitatea scoarței de mesteacăn din Moscova este că aceasta scris cu cerneală.

— Liniile textului scrisorii sunt înscrise peste fibrele de scoarță de mesteacăn, precum şi asupra chartelor anterioare de la Moscova. Aceasta înseamnă că la Moscova scrierea manuscriselor de scoarță de mesteacăn diferă de scrisorile din Novgorod, unde scriau de-a lungul fibrelor de scoarță de mesteacăn.

- Scoarță de mesteacăn din Moscova nr. 3 este un inventar al proprietății unui nobil Turabey , întocmit, probabil, de managerul gospodăriei sale numit Elbuga . Cel mai probabil, inventarul a fost întocmit după moartea lui Turabey.

Nume Turabeyîn Rusia medievală nu era rar.Tur este un zimbră, iar vechiul războinic rus, un cavaler curajos a fost numit Tur.În vechiul cuvânt rusesc „erou” este prezent cuvântul „tur” - *baɣatur (de unde maghiarul bátor „curajos”), Dunăre-Bulg. — βαγάτουρ, tur , și numele « Tura+dafin», posibil însemna „Tur-fighter”, un războinic ca Tur (zimbră) . Pe baza contextului documentului și a locului descoperirii acestuia, se poate presupune că Turabey a fost un nobil bogat din Moscova , proprietarul uneia dintre curțile Moscovei de pe Pomul Kremlinului și proprietarul unui teren lângă Suzdal.

Autorul inventarului enumeră în detaliu persoanele care au servit cu Turabey - „tineri”, și eliberate de acesta. pentru salariul serviciului militar în argint , precum și țăranii dependenți - „suferiți” ( din cuvânt "suferinţă" munca câmpului), animale, unele articole de uz casnic, aparent folosite pentru gătit și băut în timpul meselor comune: „cazan de fier de bere”, „cazan de găleți de cupru în două”. Caii care au aparținut lui Turabey și au reprezentat probabil o parte importantă a proprietății sale sunt descriși în detaliu. Compilator de documente sfârşitul XIV secolul separă caii de călărie folosiți pentru călărie și caii „suferiți” folosiți pentru munca câmpului.

Diploma ne dezvăluie lumea vieții economice de zi cu zi a nobilimii Moscovei de la sfârșitul secolelor XIV-XV, arată organizarea complexă a economiei, care necesita o gestionare atentă și o contabilitate exactă a proprietății și introduce numele oamenilor care au locuit. Moscova în epoca lui Dmitri Ivanovici Donskoy (1350 - 1389) și a fiului său Vasily Dmitrievich. O parte semnificativă a numelor menționate în scrisoare sunt numele lumii musulmane - de origine turcă sau arabă: Bayram, Ahmed și Zhalor în grupul de „tineri”, adică războinici mercenari. Personajele centrale ale cartei Turabey și Elbuga sunt principalii deţinători ai puterii. Prezența numelor orientale în Carta Moscovei este destul de de înțeles și mărturisește admiterea imigranților din Hoardă în slujba prinților Moscovei la sfârșitul secolului al XIV-lea.

Scrisori ale boierilor Mishinichi
În august 1953, în Veliky Novgorod a fost găsită o scoarță de mesteacăn. diploma numarul 94 , care a marcat începutul unei întregi anchete detective.

„Țăranii îl bat în fruntea domnului Yuri Ontsiforovici în privința deținătorului cheilor, pentru că, domnule, nu-i putem mulțumi cu nimic. Togo, domnule, din sat..., domnule, conduce, dar pentru el, domnule, ...?

Din cronicile ruse din secolul al XV-lea, istoricii cunosc bine despre boierul din clanul Mishinichi (Antsiferovici), Yuri Ontsiforovici, care a fost ales în 1409 ca primar al Republicii Novgorod și care a rămas în această funcție până la moartea sa în 1417. Pentru prima dată, boierul Yuri Ontsiforovici a fost menționat printre alți boieri din Novgorod în cronicile rusești și în diverse documente în 1376. Boierul Yuri Ontsiforovici a condus armata Novgorod, a construit multe biserici în Veliky Novgorod, a călătorit în mod regulat cu o ambasadă la vecini, a pus orașul Yama (acum Kingisepp).

Desigur, în Veliky Novgorod, numele Yuri era foarte răspândit, dar nu mulți novgorodieni se puteau lăuda cu patronimul lui Ontsiforovici, în plus, cu adresa respectuoasă „Dl”. coaja de mesteacan domnule Yuri Ontsiforovici" a fost găsit lângă strada Kozmodemyanskaya, unde a locuit același Yuri Ontsiforovici, în stratul de pământ din al șaselea nivel al săpăturii Nerevsky, adică a aparținut secolului XIV-XV.

Puțin mai târziu, lângă cea găsită scoarță de mesteacăn scrisoare nr. 94, arheologii au dezgropat Moșie veche rusească cu rămășițele unei fundații de piatră. Aceasta este o singură clădire din piatră pentru 1100 Case din lemn pe această săpătură. Pe teritoriul moșiei cu fundație de piatră a fost găsită o altă scoarță de mesteacăn Nr.97, la care destinatarul este Yuri, zis dl. „Dlui Yuri, fruntea lui Ortmak și a lui Deitz. Secara se vinde pentru...” Această scoarță de mesteacăn datează de la începutul secolului al XV-lea.

Chiar și mai târziu, două fragmente de scoarță de mesteacăn sunt folosite pentru a compune o inscripție: „O plecăciune de la Nufrey la poziție (adnik Mr. Onsifor) și Schimbare. Domnul Onsiphora, haina voastră și kholopo, copiii mei. Am pe Neverovici d...”(una dintre versiunile traducerii).

În listele posadnikilor din Novgorod există un singur Ontsifor - tatăl lui Yuri Ontsiforovich, Ontsifor Lukinich, este și cel mai faimos persoană din istoria Novgorodului. În același 1953, pe teritoriul acestei moșii au mai fost găsite două litere din scoarță de mesteacăn cu numele Onciphora.

În anul 1955, în apropierea moșiei a fost găsită scoarță de mesteacăn nr. 157, cu următorul text: „Domnul Mihail Iurievici este bătut cu frunte de țăranii din Cherenschi. Dumneavoastră, domnule, ne-ați ordonat să reamenajăm (adică să reconstruim) curtea, iar comandantul, domnule, ne-a ordonat să reamenajăm...”

Așa a fost găsită a treia generație de posadniki din Novgorod într-o singură familie - Mihail Yuryevich, fiul lui Yuri Ontsiforovici și nepotul lui Ontsifor Lukinich. O asemenea concluzie s-a tras și din denumirea caracteristică „stăpân” și din folosirea respectuoasă a patronimicelor, care era privilegiul boierilor. Faptul că Yuri Ontsiforovici a avut un fiu, Mihail, a devenit cunoscut din alte documente ale cronicii. Și mai târziu, a fost găsită o scrisoare nr. 301, care indica deja în mod direct relația lor - „Domnule Mihail Yuryevich, fiul posadnikului, servitorul tău Klya bate cu fruntea ...”.

Drept urmare, după câțiva ani de săpături, putem spune cu încredere următoarele - literele din scoarță de mesteacăn au făcut posibilă legarea a 6 generații de boieri Mishinichi, precum și dezvăluirea istoriei a două moșii care le aparțin. Și aceștia nu erau doar boieri - a fost o familie veche rusă, reprezentată de patru generații de posadnici aleși, care au jucat un rol semnificativ în viața lui Veliky Novgorod în secolele XIII-XV, reprezentând una dintre principalele forțe politice ale Republicii Novgorod. .

La 26 iulie 1951, la șantierul de săpături Nerevsky din Novgorod, o expediție arheologică condusă de A. LA. Artsikhovsky a descoperit primul document din scoarță de mesteacăn care conține o listă de îndatoriri feudale.

Informațiile despre utilizarea scoarței de mesteacăn ca material pentru scris în Rusia antică erau cunoscute de multă vreme, inclusiv din scrierile autorilor medievali. Acest lucru a fost menționat, de exemplu, de o personalitate bisericească și politică din a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.secole Iosif Volotsky. Cu toate acestea, înainte de 1951s-au găsit doar texte individuale în limbi străine (scrisoarea în Limba engleză 1570 , documentul Hoardei de Aur XIVîn.).

Prima scoarță antică de mesteacăn rusesc - o scurtă scrisoare a unui om de rând care a trăit în secolul al XV-lea - a fost descoperită în timpul săpăturilor arheologice din Novgorod. Săpăturile au fost efectuate de A. LA. Artsikhovsky din 1932, dar abia în 1951 arheologii s-au mutat în capătul orașului Nerevsky. Este aici, între blocurile de pardoseală a pavajului antic al străzii Kholopya în straturile de la sfârșitul XIV-lea.în. 26 iulie 1951 membru al expediției N. F. Akulova a văzut o bucată mult așteptată de scoarță de mesteacăn cu text rusesc. Până la sfârșitul sezonului de câmp, expediția avea încă nouă documente similare.

Ulterior, litere de scoarță de mesteacăn au fost găsite la săpăturile de la Moscova, Pskov, Smolensk, Staraya Russa, Tver, Torzhok, Vitebsk, Mstislavl, Zvenigorod Galitsky. Astăzi numărul lor a depășit o mie. Cele mai vechi mesaje din scoarța de mesteacăn datează din prima jumătate a secolului al XI-leasecolul, iar cel mai recent - mijlocul secolului XVîn.

S-a deschis descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn pagina nouaîn studiul istoriei limbii ruse, a extins ideile oamenilor de știință despre trăsăturile vieții unei persoane medievale. Spre deosebire de cronicile antice rusești, textele literelor din scoarță de mesteacăn sunt pline de detalii cotidiene. Majoritatea literelor conțin litere, există și diverse registre, etichete, proiecte de documente, exerciții elevilor, alfabete, incantații, texte bisericești. Subiectele de zi cu zi au determinat forma de prezentare - majoritatea documentelor sunt scrise în limba rusă veche.

Literele din scoarță de mesteacăn au schimbat semnificativ ideile tradiționale despre gradul de răspândire a alfabetizării în Rusia antică. Printre autorii și destinatarii acestora, alături de slujitorii bisericii, demnitari, proprietari de case și negustori, se numără bătrâni, menajere, artizani, războinici, femei, copii etc. Potrivit experților, straturile culturale din Novgorod stochează încă aproximativ 20 de mii de scoarță de mesteacăn rusească antică. scrisori.

Lit.: Artsikhovsky A. B. și Tikhomirov M.N. Novgorod scrisori pe scoarța de mesteacăn (din săpături din 1951). M., 1953; Artsikhovsky A. V. Studiu arheologic din Novgorod. M., 1956; Documente Birchbark: 50 de ani de descoperire și studiu: Actele conferinței internaționale, Veliky Novgorod, 24-27 sept. 2001 / Sub general ed. acad. V. L. Yanina. M., 2003; Litere de scoarță de mesteacăn // Biblioteca de literatură a Rusiei Antice. T. 4. Secolul XII. SPb., 1997; Același [Resursă electronică]. URL:http://www.lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4948 ; Zhukovskaya L.P. Novgorod litere din scoarță de mesteacăn. M., 1959; Zaliznyak A. A., Yanin V. L. Documente din scoarța de mesteacăn din săpăturile din Novgorod din 2005 // Întrebări de lingvistică. 2006. Nr 3. S. 3-13;Momotov V.V. Litere de scoarță de mesteacăn - o sursă de cunoaștere a dreptului rus din secolele XI-XV. : dis. ... K. Yu. n. Krasnodar, 1997; Tyunyaev A. A. Documente din scoarța de mesteacăn ca document // Organisme. 2009. 01 iunie. nr. 6; Același [Resursă electronică]. URL:http://www.organizmica.org/archive/606/bgkd.shtml ; Khoroshkevich A. L. Descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn Novgorod în contextul istoriografic de la începutul anilor 50 ai secolului XX. // Litere de scoarță de mesteacăn: 50 de ani de descoperire și studiu. M., 2003, S. 24-38; Documentele din scoarța de mesteacăn Cherepnin L.V. Novgorod ca sursă istorică. M., 1969; Yanin V. L. Ți-am trimis o scoarță de mesteacăn ... M., 1975; Același [Resursă electronică]. URL:http://www.bibliotekar.ru/rusYaninBeresta/index.htm ; Yanin V.L., Zaliznyak A.A. Scrieri din scoarță de mesteacăn Novgorod: paleografia scrierilor din scoarță de mesteacăn și datarea lor extrastratigrafică. M., 2000.

Literele din scoarță de mesteacăn sunt mesaje și documente private din secolele X-XVI, al căror text a fost aplicat scoarței de mesteacăn. Primele astfel de documente au fost găsite de istoricii interni la Novgorod în 1951, în timpul unei expediții arheologice conduse de istoricul A.V. Artsikhovsky. De atunci, în cinstea acestei descoperiri, în Novgorod se sărbătorește în fiecare an o sărbătoare - Ziua literei scoarței de mesteacăn. Acea expediție a adus încă nouă astfel de documente, iar până în 1970 găsiseră deja 464 de piese. Literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod au fost găsite de arheologi în straturi de sol, unde s-au păstrat resturi de plante și resturi antice.

Majoritatea literelor de pe scoarța de mesteacăn sunt litere personale. Au abordat diverse probleme economice și interne, au dat instrucțiuni și au descris conflicte. Au fost găsite și scrisori din scoarță de mesteacăn cu conținut semi-glumător și frivol. În plus, Arkhipovsky a găsit copii care conțineau proteste țărănești împotriva stăpânilor, plângeri despre soarta lor și liste de greșeli ale domniei.

Textul de pe literele din scoarța de mesteacăn a fost scris printr-o metodă simplă și primitivă - a fost zgâriat cu o scriere din metal sau din os ascuțit (știft). Anterior, scoarța de mesteacăn era prelucrată astfel încât literele să iasă clare. În același timp, textul a fost așezat pe scoarța de mesteacăn într-o linie, în cele mai multe cazuri fără împărțire în cuvinte. La scris, aproape niciodată nu a fost folosită cerneală fragilă. Scoarța de mesteacăn este de obicei scurtă și pragmatică, conținând doar cele mai importante informații. Ceea ce stiu destinatarul si autorul nu este mentionat in el.

Arhivele și muzeele dețin multe documente și scrisori ulterioare scrise pe scoarța de mesteacăn. S-au găsit cărți întregi. Etnograf și scriitor rus, a spus că el însuși a văzut o carte cu scoarță de mesteacăn în Mezen, printre vechii credincioși.

Ca material pentru scris, a devenit larg răspândit în secolul al XI-lea, dar și-a pierdut importanța în secolul al XV-lea. Atunci, hârtia, care era mai ieftină, a fost folosită pe scară largă în rândul populației Rusiei. De atunci, scoarța de mesteacăn a fost folosită ca material secundar de înregistrare. Era folosit în principal de plebei pentru înregistrările personale și corespondența privată, iar scrisorile oficiale și mesajele de importanță națională erau scrise pe pergament.

Treptat, scoarța de mesteacăn a părăsit și viața de zi cu zi. Într-una dintre scrisorile găsite, în care erau consemnate reclamații către funcționar, cercetătorii au găsit instrucțiunea de a rescrie conținutul documentului din scoarța de mesteacăn pe pergament și abia apoi de a-l trimite la adresă.

Datarea literelor se realizează în principal într-un mod stratigrafic - pe baza stratului în care a fost descoperit lucrul. Un număr de litere de pe scoarța de mesteacăn sunt datate datorită menționării unor evenimente istorice sau a unor persoane importante în ele.

Literele din coaja de mesteacan sunt sursă importantă asupra istoriei limbii noastre. Din ele se poate stabili cronologia sau gradul de faimă a unui fenomen lingvistic, precum și momentul apariției și etimologia unui anumit cuvânt. Există multe cuvinte care se găsesc în litere necunoscute din alte surse antice rusești. . Practic, acestea sunt cuvinte cu sens cotidian, care practic nu aveau nicio șansă să intre în operele scriitorilor de atunci.