Bună ziua dragi oaspeți ai portalului și cititori ai blogului meu. În calitate de practicant al vrăjitoriei catedralei, aș dori să vorbesc puțin despre felul în care biserica și magia sunt asemănătoare. Nu pretind unicitatea și adevărul părerii mele și a ceea ce este scris mai jos. Dar sper ca acest subiect sa iti fie interesant si iti vei extinde orizonturile si vei primi raspunsuri la cateva intrebari care te-ar putea preocupa.
Acest articol are scopul de a dezvălui semnificația specială a ritualurilor bisericești din punctul de vedere al științei magiei și nu este de natură antireligioasă.
Deci, ce este vrăjitoria catedralei?
Aceasta este vrăjitorie care se realizează folosind icoane. Ritualurile de vrăjitorie ale catedralei sunt îndeplinite în biserici sau acasă. Puțini oameni posedă acest tip de cunoștințe magice, dar elementele sale se găsesc adesea în viața de zi cu zi. De exemplu, ritualuri pentru căsătorie, scăldat în apa Bobotează, ritualuri cu icoana Matronei din Moscova etc.
S-a întâmplat că oamenii se așteaptă la un miracol din timpul petrecut în templu; vor ca problemele lor să fie rezolvate ca prin magie. Deși a-i cere lui Dumnezeu împlinirea unei dorințe și a-ți schimba existența prin sacramentele bisericii sunt două lucruri foarte diferite. De ce? Voi explica în acest articol.
Un exemplu simplu este că o fată nu se poate căsători, iar motivul poate fi personal, dar există totuși posibilitatea ca acesta să fie o pagubă sau un blestem. Forțele comunității bisericești, o anumită energie generată în timpul rugăciunilor și ritualurilor, o vor ajuta cel mai probabil să-și găsească sufletul pereche. Dar nu se știe dacă această unire va fi pe termen lung și familia fericită. Și dacă o femeie apelează la un magician, el va identifica și elimina blestemul, va dauna sau va ajuta să scape de el, va sfătui cum să-l rezolve. Și dacă ea imploră soțul ei în templu, atunci este dificil de spus cum va deveni relația lor. viață de familie, negativul blestemului va rămâne asupra ei.
Amintiți-vă că trebuie să știți clar cărui sfânt să îi citiți rugăciunile. Toți au trăit o viață dificilă și au murit adesea de moarte martiră. Dacă cineva te sfătuiește să te rogi unui sfânt, citește-i viața. Pentru că acest sfânt, atunci când îl contactezi, te poate atașa de canalul lui de energie... și ce taxă vei plăti pentru împlinirea dorințelor nu se știe.
Există o ipoteză că Ortodoxia noastră are o esență necromantică, deoarece se închină la sfinții morți. Fiecare dintre voi știe că orice magie este un păcat groaznic conform regulilor bisericii. Și trebuie să te pocăiești de asta, dar este echivalat cu păcatul crimei sau al avortului. Înainte de a merge la biserică, gândește-te la ce vrei să obții. Citiți principalele cărți pe care se bazează credinta ortodoxa. Desigur, nu este nimic rău în a te ruga pentru cei dragi. Însă biserica condamnă cererile de bani sau de dragoste ca fiind dorințe josnice lumești, iar Egregorul ortodox1 poate atunci pedepsi aspru pe cel care cere astfel de cereri. Apropo, destul de mulți copii „cerșiți” în timpul pelerinajelor la Locurile Sfinte sunt bolnavi din acest motiv. Femeia va lua copilul... Dar mai târziu va plăti și un preț mare pentru el.
(1-Egregor - în mișcările oculte și religioase - este un „condens mental” generat de gândurile și emoțiile unui grup (comunitate) de oameni și dobândind existență independentă; sufletul unui lucru)
Dacă citiți breviarul și vă aprofundați în ritualurile pe care preoții le îndeplinesc și sunt considerate cult creștin, pentru a înțelege că toate aceste ritualuri din biserici sunt similare cu diferite tehnici ritualuri magice. Este important să înțelegeți asta majoritatea ritualuri bisericești, bazate pe magie.
1.Comuna
Dacă vă aprofundați în sensul sacramentului, atunci vorbind aproximativ, unei persoane i se dă pâine - carnea lui Hristos și vin - sângele. Credincioșii identifică în mod conștient vinul și pâinea cu carne și sânge. Și, dacă ne întoarcem la magia Voodoo - una dintre magiile negre - acesta este cel mai teribil rit: să mănânci carnea dușmanului tău învins și să bei sângele lui pentru a-i face esența sa sclavul tău pentru totdeauna. Desigur, comuniunea nu este magie în forma sa pură, dar identificarea înseamnă transferul proprietăților astral-mentale de la o entitate la alta. Adică, o persoană, identificându-se cu Hristos, își asumă oricare dintre proprietățile sale, apropiindu-se astfel de lumea morților și absoarbe energia morții.
2. Despre botez și păcătoșenie.
Botezul poate fi interpretat ca un ritual de blocare a energiei interne a unei persoane. Pentru că individul intră în comunitatea bisericii și o hrănește cu energia sa. Botezul are sensul de a lega următorul donator la Egregorul bisericii. Aceasta este o încercare de a face o persoană oarbă față de entitățile energetice și cunoașterea lumii. Să ne uităm la ceremonia de botez mai detaliat:
„...omul se naște în mod natural păcătos și vinovat în fața dreptății lui Dumnezeu”2
Biserica caută să creeze un sentiment de vinovăție într-o persoană, să o oblige să se roage și să se pocăiască, oferind asta cu teama de pedeapsă. Înainte de a intra în biserică, o persoană trebuie să fie botezată. Când se întâmplă acest lucru, persoana devine un „rob al lui Dumnezeu”, iar biserica îl controlează cu regulile și ideologia ei. În timpul ritualului botezului se îndeplinesc ritualuri care formează atât dependență psihologică, cât și energetică de comunitatea bisericească.
„Dacă un nou-născut trebuie botezat, atunci preotul citește o rugăciune specială asupra mamei sale în a patruzecea zi.”2 Aici vedem legătura dintre ritual și energia morții.
(2-Broșura „Despre Taina Botezului”, editura „Blagovest”, 2001)
3. Confirmare.
În timpul confirmării, o persoană primește „darurile Duhului Sfânt”, sau Duhul Sfânt însuși, care este comunicat persoanei ca un dar. ÎN biserică ortodoxă partea exterioară a sacramentului este că episcopul, și mult mai des preotul, unge în mod ritual unele părți ale corpului persoanei cu un ulei aromat special consacrat - lumea prin care har divin. Înainte de ungere, preotul citește o rugăciune pentru trimiterea Duhului Sfânt asupra unei persoane, apoi îi unge cu cruce fruntea, ochii, nările, buzele, urechile, pieptul, brațele și picioarele. La fiecare ungere a fiecărei părți a trupului, preotul repetă cuvintele sacramentale: „Pecetea darului Duhului Sfânt. Amin.” Drept urmare, centrii energetici 2, 3 și 4, care sunt responsabili de voința, clarviziunea, creativitatea și sentimentele unei persoane, sunt închise, iar organele de percepție a informației sunt, de asemenea, blocate.
Marile minți ale omenirii s-au îndoit adesea de fidelitatea prezentării religiei de către biserică. De exemplu, L.N. Tolstoi exprimă ipoteze similare pe tema interpretărilor incorecte ale învățăturilor lui Hristos de către biserica modernă. Iată ce scrie el la începutul secolului al XX-lea (dintr-o scrisoare din 4 aprilie 1901):
„În sfințirea uleiului, la fel ca și în ungere, văd metode de vrăjitorie brută, ca și în cinstirea icoanelor și a moaștelor, ca în toate acele ritualuri, rugăciuni, vrăji cu care este umplut misalul. În comuniune văd îndumnezeirea. a cărnii și pervertirea învățăturii creștine. În „În preoție, pe lângă pregătirea evidentă pentru înșelăciune, văd o încălcare directă a cuvintelor lui Hristos, care interzice direct să numiți pe oricine învățători, părinți, mentori (Mat. XXIII, 8-10)."
4. Tonsurarea.
Tonsura poate fi diferită, nu numai monahală. În cele mai vechi timpuri, bebelușii erau tunsurați după confirmare sau botez; o șuviță de păr era tunsă ca primul sacrificiu minim către Dumnezeu. Chiar și acum, pentru a deveni călugăr trebuie să treci prin mai multe etape ale tonsurii. Dar din punct de vedere fizic, ritualul se întâmplă astfel: șuvițe mici sunt tăiate pe ceafă, pe frunte, pe partea dreaptă și stângă a capului, creând un fel de cruce. Apoi părul este rulat într-o bucată de ceară și aruncat în font. Există unul asemănător ritual magic iar acest lucru este captivant până la moarte. Acesta este ceea ce se întâmplă din punct de vedere energetic; atunci când călugării sunt tunsurați, li se dă un nou nume. Astfel călugărul devine nedespărțit de Egregorul bisericii.
5. Biserica.
Preotul citește rugăciunea: „Acum, stăpâne, lasă în pace pe robul Tău să plece, după cuvântul Tău, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea feței tuturor oamenilor, o lumină pentru descoperirea lui. limbi și slava poporului tău Israel” - aici este clar, fără comentarii.
Este curios că ritualul botezului nu avea inițial nicio bază biblică. Adolf Harnack, un teolog popular, scrie despre asta:
„Este imposibil de dovedit direct că Isus a instituit botezul, deoarece cuvintele citate de Matei (28:19) nu sunt cuvintele lui Dumnezeu”.
Observ că botezul se face în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh; acest lucru nu a fost cazul în manuscrisele timpurii. Adolf Harnack spune că „această formulă trinitară este străină de gura lui Isus și nu a avut în epoca apostolică autoritatea pe care ar fi trebuit să o aibă dacă ar fi venit de la Isus însuși”.
Există multe probleme controversate în teologia creștină. Pe acest moment biserica explică botezul astfel: Duhul Sfânt, al treilea membru al Treimii, intră într-o persoană și eliberează de păcate. Și atunci nu este clar cum în viitor demonul pătrunde într-o persoană și o duce în păcat prin ispită. Cum ispitește diavolul o persoană care este umplută și protejată de Duhul Sfânt? Se dovedește că botezul nu se bazează deloc pe învățăturile lui Isus.
Și acum, să facem cunoștință cu opinia eniologilor cu privire la ritualul botezului.
(3-Eniologia (de la Energy Information Exchange) este o mișcare care pretinde a fi o știință despre procesele de schimb de informații energetice din Univers.)
Anastasia NATALICH, eniocorector al Centrului de Cercetare „ENIO”: „Se crede că un copil botezat este protejat de puterea divină, iar cel nebotezat este mai vulnerabil. Dorința firească a părinților – de a-și proteja copilul de tot felul de necazuri – îi obligă să urmeze tradițiile. Toată lumea face asta, ceea ce înseamnă că este „corect.” Deodată se întâmplă ceva, imediat apare gândul: „Poate pentru că ești nebotezat și, prin urmare, nu ești protejat?” Trebuie să înțelegi că cea mai buna protectie copilul sunt parintii. Așa funcționează natura.
Conflictele, neînțelegerile și necazurile dintre tată și mamă se reflectă în copil. În ceea ce privește ritualul, în primul rând, a-l îndeplini la o vârstă inconștientă este o încălcare a voinței unei persoane.
Hristos a fost botezat la vârsta de 33 de ani. O persoană trebuie să decidă singur dacă are nevoie sau nu. În al doilea rând, ritualul botezului implică apa - un purtător de informații universal care în mod ideal păstrează și structurează informațiile. Ce informații aduce apa bisericii este o altă întrebare...
Nu este neobișnuit ca o persoană să primească un al doilea nume la botez. În timpul corectării, eniologii, de regulă, văd exact al doilea nume al copilului.
O persoană deschide alta canal paralel, dând o încărcătură energetică serioasă asupra sorții. Aceeași povară apare dacă o persoană este numită după altcineva.
Dacă un copil are două nume, începe să trăiască cu două streamere, iar trecerea destinului este ceva mai complicată”.
Atenţie! Orice ritual duce la o stare de conștiință alterată. Acest lucru poate fi comparat cu hipnoza, meditația, contemplarea, defocalizarea etc. În această stare, conștiința nu este controlată de o persoană și poate fi influențată într-un mod convenabil și necesar, cu alte cuvinte, zombificată.
6. Nunta.
O nuntă este extrem de asemănătoare cu o vrajă de dragoste voluntară, dar puțini oameni se gândesc la asta. Inelele simbolizează infinitul cercului, leagă soții cu energia comună. Toate acestea sunt sporite de voința și energia Egregorului Bisericii și afectează biocâmpul uman ca un sincronizator constant al energiilor a doi oameni. În acest fel, oamenii se unesc și se leagă pe viață. Ritualul este sporit de schimbul triplu de inele. Anterior, mirele purta un inel de aur, iar mireasa unul de argint. Aceasta simbolizează supunerea soției față de soțul ei. În zilele noastre această tradiție este foarte rară.
Există un semn că, cu cât trena rochiei sau voalului miresei este mai lungă, cu atât viața îi așteaptă pe soți. Și din punct de vedere al ezoterismului, aceasta este „împământarea”, legătura miresei cu energia pământului.
Coroanele de deasupra capetelor, sau coroanele îmbrăcate, au legătură cu coroanele martirului; nu degeaba sunt făcute atât de grele. Ei întăresc influența Bisericii (Egregorul ei) asupra soților, asigurând o vrajă de dragoste în numele Bisericii și al Puterii ei. Energiile sunt tăiate de-a lungul chakrei Sahasrara și un bloc este impus de Egregorul bisericii. În ceremonia de nuntă, energia soților este luată de la Egregorul comun al bisericii, reducându-le uneori speranța de viață.
7. Spovedania.
„În iertarea periodică a păcatelor în mărturisire, văd o înșelăciune dăunătoare, care doar încurajează imoralitatea și distruge frica de păcat.” Dintr-o scrisoare a lui L.N. Tolstoi 4 aprilie 1901
Spovedania nu este în esență altceva decât psihoterapie, în timpul căreia o persoană scapă de sentimentul de vinovăție pentru acțiunile sale. Biserica, în persoana preotului, iartă păcatele, devine mai ușor pentru om, totul este logic. Fizic acest lucru se realizează prin rugăciune și, în general, putem spune că toate acestea sunt similare cu un ritual de curățare de Magie. Dar nu există o componentă energetică în acest ritual, negativitatea nu este înlăturată, trecutul nu este prelucrat, viitorul și prezentul nu sunt modelate. Ritualul a fost scurtat și adaptat la sistemul bisericesc modern.
Magia și biserica, ce au în comun?
Nu este un secret pentru nimeni că magia și biserica sunt extrem de asemănătoare în unele privințe. Singurul lor scop este de a stimula creșterea spirituală. Indiferent cum ar încerca să se contrazică, au multe în comun.
Dacă aruncați o privire mai atentă la reprezentanții lor, puteți găsi multe caracteristici comune. Șamani, vrăjitori, preoți, toți încearcă căi diferite pentru a realiza conexiunea cu puterile superioare, ei creează vibrații, rugăciuni, ritualuri, ceremonii, care sunt predate generațiilor următoare.
În ritualuri, vrăjile sunt citite în biserica rugăciunii, aceleași cuvinte sunt repetate ritmic, adesea în limbi învechite și de neînțeles pentru oamenii obișnuiți. Astfel, slujitorii bisericii sau magii se îndreaptă către cele mai înalte, necunoscute, către divin. Un slujitor al bisericii, ca un adevărat magician, are un singur scop - să încerce să ajute oamenii și să mențină armonia în lumea din jurul lor.
De-a lungul mileniilor de istorie umană, multe s-au schimbat. Imperiile s-au schimbat, regii au fost răsturnați, au fost emise noi legi. Și religia și magia au mers mână în mână de multe secole. Desigur, nu toți preoții, la fel ca nu toți magicienii, se străduiesc să facă din această lume un loc mai bun. Mulți oameni se ascund în spatele puterilor superioare în scopuri egoiste. Mă bucur că nu toată lumea este așa, de fapt există oameni cinstiți care dau lumină lumii și își dedică viața altora. Cei care sunt plini de interes propriu și rău nu pot decât să critice atât biserica, cât și forțele magice. Ei critică pe toată lumea, psihici, preoți, politicieni, vecini și cei dragi.
Aici este rezonabil să ne punem întrebarea că, dacă biserica este atât de sfântă, de ce atunci este împotriva puteri magiceși tot ce este legat de el? De ce respinge ea magia, deși una dintre porunci spune „nu judeca”. Totul este foarte logic aici! Adevărații credincioși nu vor condamna magia sau orice altceva. Întrucât conform canoanelor creștinismului suntem cu toții frați, și toți suntem egali și toți suntem creați după asemănarea lui Dumnezeu.
Care este esența magiei?
În diferite surse, cuvântul „magie” este interpretat diferit. Să ne uităm la acest concept în detaliu și totul va cădea la loc. Veți înțelege de ce am combinat lucruri aparent incompatibile, magia și creștinismul.
Este în general acceptat să numim magie ceea ce nu poate fi explicat din punct de vedere științific. Să ne uităm la un exemplu simplu: tratamentul de turnare.
În acest ritual, vindecatorul își schimbă starea de energie recitând vrăji speciale. El face apel la puteri superioare și cere ajutor. Pentru ca prin mâinile lui puterea să vindece pe bolnavi. În continuare, mai multe fluxuri specifice de energie sunt transmise puterilor superioare, care protejează magicianul și vindecă persoana. Totul merge bine, dacă, desigur, magicianul este conștiincios și și-a făcut bine treaba. Se pare că nu este nimic neobișnuit în asta - magicianul, ca intermediar, ajută la obținerea energiei necesare.
În acest caz, ai putea să te rogi, spui? Dar ar trebui să așteptăm foarte mult timp și să ne rugăm de mai multe ori sau de câteva ori... dar poate ani de zile. (A existat un caz când o mamă se ruga în fiecare zi pentru fiul ei, care a băut. După 15 (cincisprezece) ani, el a încetat să mai bea. Dar în toți acești 15 ani și-au stricat nervii una pe cealaltă, s-au luptat și nu au găsit un limbaj comun). Deci, ce este un păcat atunci, să juri sau să nu amâni rezolvarea problemei?) Da, nu trebuie să apelezi la magicieni, dar atunci trebuie să lucrezi independent și profund prin situație și nu toată lumea poate face. acest.
Vindecătorul nu mai are 15 ani în plus și nu are nevoie de ei, pentru că cunoștințele și puterea lui sunt mult mai eficiente decât rugăciunile om obisnuit. Cunoaște ritualuri care ajută la accelerarea rezultatelor și apropie obiectivul dorit!
Dacă menționăm medicina tradițională, atunci multe dintre metodele sale nu sunt, de asemenea, vizibile cu ochiul liber. Și dacă nu ești chimist sau farmacist, îți va fi greu să înțelegi chiar și mecanismul de acțiune al aspirinei obișnuite. Ecografia este, de asemenea, invizibilă pentru ochi și numai chirurgii experimentați pot folosi laserele. Și dacă te aprofundezi și îl înțelegi, este ușor de înțeles cum funcționează ultrasunetele, iar fluxul de energie funcționează într-un mod similar. Nimic supranatural!
Dacă luăm în considerare creștinismul din punctul de vedere al magiei, atunci această religie nu contrazice energia armoniei și a naturii. Creștinismul inspiră credincioșii la dezvoltarea armonioasă a sufletului și a trupului, vorbește despre atitudinea corectă pentru lumea și oamenii din jurul tău. Poruncile nu contrazic legile morale universale, iar postul curăță trupul și spiritul. Religia nu contrazice natura umană și relațiile sănătoase în familie și în societate.
În Ortodoxie există semnul crucii, care se impune credinciosului. Este destinat să protejeze o persoană de forțele și gândurile necurate, să o protejeze de necazuri. Da, este adevărat, te-ai întrebat vreodată de ce? Din punct de vedere al mișcării energiei, semnul crucii lucrează asupra biocâmpului și îl reface. Iar energia sănătoasă, purificată aduce sănătate organismului. Există o știință străveche despre existența meridianelor care circulă de-a lungul corpului fizic și energetic. Meridianele energetice învăluie corpul și ies prin degete. Închizând meridianele și amestecând energiile într-un mod special, purificăm energia prin degete.
În mod similar, în hinduism, anumite poziții ale mâinilor și degetelor sunt numite mudre. Și aceste mudre aduc vindecare! Aici putem face o analogie cu semnul crucii. În timpul aplicării crucii, există o distribuție uniformă a energiei. Și acestea sunt legile naturii. Universul le ascultă, la fel ca tot ce le înconjoară. Desigur, așezarea regulată a unei cruci în timpul rugăciunilor aduce ușurare și îmbunătățește bunăstarea.
În magie, ca și în natură, există răspunsuri la toate întrebările. Magia este un fel de fenomen natural neexplorat. Procese care ar putea încă să nu fie descoperite de oamenii de știință. La fel cum era curentul electric sau gravitația. Doar că, ca și în Evul Mediu, suntem obișnuiți să numim magie, vrăjitorie, tot ceea ce nu putem înțelege.
Să ne întoarcem la Biblie pentru a ne asigura de acest lucru.
Nașterea lui Isus Hristos a fost prezisă printr-un anumit aranjament de stele - un „semn”. La acea vreme, oamenii aveau deja unele cunoștințe de astrologie și astronomie și nu era considerat rușinos să le folosească.
Stelele, soarele, întreaga noastră planetă, conform Vechiului Testament, au fost create de Dumnezeu. Și, desigur, natura ne influențează după înțelegerea lui Dumnezeu. De exemplu, mulți oameni sunt foarte dependenți de activitatea Soarelui sau de faza Lunii. Modul în care au fost poziționate stelele în momentul nașterii unei persoane este, de asemenea, extrem de important; influențează foarte mult caracterul și destinul. Din nou, nu fără știrea lui Dumnezeu, pentru că... Se spune: „Voința Ta este și în cer și pe pământ”.
Biblia indică proprietățile miraculoase ale apei, un alt element natural puternic: „Tot ce a fost atins de un lucru necurat, puneți-l în apă până seara și va fi din nou curat”. Trebuie să înțelegem acest lucru nu ca o curățare fizică a murdăriei, ci ca o curățare la nivel mental. Îndepărtarea informațiilor negative, spălarea energiei negative. Apa este cel mai important conductor de energie, acest lucru a fost dovedit de multe experimente cu apă și diverse cuvinte și muzică rostite peste ea. Puterea apei este recunoscută în Biblie și nu este negata de magicieni. Nu degeaba, în timpul botezului, o persoană este spălată sau scufundată în apă, un râu sau un izvor.
Biserica și magia sunt oarecum asemănătoare, dar sunt în război din timpuri imemoriale și până astăzi. Magia în sine este neutră. Poate fi reprezentat ca un corp de cunoștințe și tehnici de aplicare a acestor cunoștințe în diferite situații. O persoană decide singur cum să facă față problemelor. Decideți singur dacă căutați ajutor de la o biserică sau un magician. Magia poate aduce atât bine, cât și rău, dar o persoană însuși se poate face rău.
Biserica nu crede în minuni? În niciun caz, mulți sfinți nu au săvârșit fapte miraculoase, s-au vindecat și au prezis viitorul. Nu este o minune că Duhul Sfânt a coborât peste apostoli și ei au vorbit în toate limbile lumii? Nu este o magie că oamenii grav bolnavi au fost vindecați de una dintre atingerile lor în numele lui Dumnezeu? De obicei, preoții sunt principalii oponenți ai psihicilor. Dar de ce? La urma urmei, Dumnezeu este cel care le dă vindecătorilor darul de a vindeca oamenii? Când a ajutat oamenii a devenit considerat un păcat? Religia nu aprobă magia pentru că este adesea folosită în scopuri egoiste și înșală așteptările oamenilor. Când, cu ajutorul magiei, oamenii își fac rău unul altuia, își trimit daune și blesteme unul altuia. Dar nu este nimic păcătos în faptul că o persoană poate folosi magia în scopuri bune.
Eu cred că fiecare persoană este responsabilă înaintea lui Dumnezeu pentru acțiunile sale. Un vindecător poate ajuta oamenii, iar unul dintre preoți poate profita de pe urma credincioșilor. Și atunci cine este mai păcătos? Este important ce este în sufletul unei persoane, fie că este un magician sau un medic, un politician sau un preot. Într-una dintre evangheliile secrete și interzise de biserică sunt spuse următoarele cuvinte: „Împărăția lui Dumnezeu este în tine și în jurul tău! Nu în clădiri din piatră și lemn...” Vrăjitoria catedralei și magia bisericească - adevăr sau mit?
„Despre Hristos, care a alungat taurii, oile și vânzătorii din templu, ar fi trebuit să spună că este hulit. Dacă ar fi venit acum și ar fi văzut ce se face cu numele Său în biserică, atunci cu și mai mare și mai mult. mânie legitimă, probabil că ar fi aruncat totul afară aceste teribile antimensiuni, și sulițe, și cruci, și boluri, și lumânări, și icoane și tot ceea ce, prin vrăjitorie, îl ascund pe Dumnezeu și învățătura Lui de oameni.”
L.N. Tolstoi, dintr-o scrisoare din 4 aprilie 1901.
Ochii sunt orbi, ai încredere în inima ta, îți va arăta adevărata cale către bunătate și armonie.
Cu respect și dragoste pentru tine, expert Svetlana.
În zilele noastre, interesul pentru vrăjitorie în biserică (vrăjitorie catedrală) este în creștere rapidă.
Dar puțini oameni știu să se comporte corect în biserică, cum să aleagă o biserică, cum să intre, cum să conducă munca.
Primul pas este să alegi o biserică cu care să lucrezi. Aici trebuie să vă uitați la sentimentele dvs. și la modul în care se desfășoară munca (cum funcționează daunele, vrăji de dragoste etc.) și dacă există vreo interferență în timpul muncii. Atunci când alegeți o biserică, trebuie să vă asigurați că icoana lui Nicolae este separată cu un sfeșnic (Acest lucru este foarte important deoarece Abara este prototipul lui Nicolae, multe ritualuri sunt îndeplinite lângă această icoană, inclusiv dedicarea) și altarul central este amplasat sub cupola bisericii.
După ce ați ales o biserică pentru muncă, trebuie să lucrați la ea, astfel încât Demonul Bisericii să se stabilească și să ajute la lucrare. Poți să duci la îndeplinire un ritual special de înnegrire a bisericii, dar dacă nu ai, poți huli în biserică, să citești rugăciuni blestemate, să faci ritualuri cu un apel către Abara, iar peste o lună sau două vei observa tu însuți. prezența.
Când mergem la biserică, nu fumăm, nu bem, nu ascultăm muzică, nu sunăm la clopoțel, nu ne facem cruce și nu ne înclinăm înainte de a intra etc. Venim, hai să intrăm și să spunem: „Intru”. Sunt curat și voi ieși” apoi, de îndată ce au intrat, au trebuit neapărat să salută – au stat cu spatele la altar și au spus: „Bună ziua ție, Hambarul Demonilor Bisericii, ți-am adus. ceva lucru”, „Slujesc și mă închin lui Satana, Stăpânul meu. „Bună ziua, Besovina este biserică, am adus de lucru”, există mai multe felicitări, poți spune cu propriile tale cuvinte cum ai salutat - te-ai plecat cu spatele la altarul central și apoi poți face treaba.
Dacă vrei să omori inamicul, da, a fost un vis. Apoi, în toată ordinea, după ce a văzut svyachina inamicului, l-a lăsat să se odihnească în ajun și a spus de treisprezece ori
„Nu-l voi îngropa pe dușmanul sclavului, dar el va dormi veșnic pe el, se va plimba ziua, căscă și bate din ochi și nu va înțelege nimic.
și ieși din biserică și în colibă pentru tine, bând lapte și fără să te uiți înapoi.
Am intrat corect în biserică și ne-am salutat. În continuare trebuie să cumpărați lumânări, încercați să pregătiți bani fără schimbare, vom avea nevoie de 2 lumânări. Dăm bani cu mâna dreaptă și îi punem pe masă, luăm lumânări cu mâna stângă și putem spune mental de ce îi luăm. Apoi, după ce am cumpărat lumânările, mergem la altarul central și punem o lumânare cu mâna stângă! invers și onorează rugăciunea lui Abare, dacă nu, atunci cu propriile noastre cuvinte cerem ajutor.
Cum am făcut totul înainte de a pleca, ne închinăm cu spatele la altarul central și plecăm. Au ieșit și au scuipat prin dreapta! umăr de 3 ori și du-te acasă tăcut și fără să privești înapoi. De asemenea, puteți huli icoana Sfântului Nicolae la ieșire, întărind astfel rezultatul și mulțumind Demonului Bisericii.
-
- tegument
- 01 ianuarie 0001
- 00:00
Idiotule.
Citește uitându-te între ochii fundului chiar la serviciu
Un călugăr a mers într-o sutană, a cântat psalmi, a mâncat prosphyra, a băut apă sfințită și, odată cu ea, a luat primul antrenament, a dansat, a plecat într-un mod atrăgător, a ieșit din toate fetele de fund, a apucat tare, a chicotit, oamenii s-au gândit să-l urmărească, iar el încă dansează, își bagă mâinile sub tivul fetelor și, sub sutana, se desfrânează cu mâinile.păcate. Nima!
Idiotule.
Se citește în șoaptă, uitându-se la puntea nasului, adică între ochii slujitorului bisericii, se citește de nouă ori pentru a nu interfera cu lucrarea de vrăjitorie din templu: Pe marea de Okiyanul negru există o insulă pe el, o colibă este neagră și în ea stă Demonul, vântul scutură marea și nu ajunge la Demon Acest om, acest slujitor al lui Dumnezeu, vede cu ochii, clipește, dar nu vede nimic și nu înțelege unde stă și stă drept, se uită la mine, dar nu mă vede, nu se sperie, nu mă urmărește, nu se grăbește. Nima!
Idiotule.
Nu sunteți ghouls ai lui Iisus, dar Bes-ul este choren, eroii nu sunt icoane de sfinți, ci fete cu pizuri...... sunteți goi, nu zidurile bisericii, dar pescuitul și hameiul banal nu sunt tivul și homelines-ul vostru. sunt pline de masă și trupurile văduvelor de geamă dulce prăjire, capul tău nu va înțelege și Demonul este minte tovoy va fi trimis. Așa să fie, dar nu-mi vei putea rupe vraja și nu o vei șopti cu rugăciunile tale!
-
- tegument
- 01 ianuarie 0001
- 00:00
O ceartă între preoți și slujitori.
Mai aproape de luna neagră, la miezul nopții, adunăm praf de la patruzeci de intersecții; pentru asta vom avea nevoie de 40 de cruci pe corp, cumpărate din timp în templu pe toată durata comenzii noastre, sunt ieftine, eu le cumpăr ca să se îndoaie ușor. și nu se rupe; aici trebuie să experimentăm, deoarece nu le găsim pe cele de cupru, iar altele se sparg, deși nu fundamental Desigur, principalul lucru este blasfemia aici, dar totuși. Luați o perie de la mine, o perie largă obișnuită pentru aceste lucruri cu mâner negru, o folosesc pentru a colecta praful din intersecții, este foarte convenabil doar pentru asta și o folosesc pentru că folosesc praful de răscruce în multe feluri. Așa că adun praful, îl mătur într-o grămadă cu o perie cu mâna stângă, îl pun într-o pungă la răscruce cu degetele mâinii stângi, îndoiesc crucea cu crucifixul spre interior, după un scurt antrenament totul iese la iveală. bine și repede (da, am uitat complet crucile, le iei cu crucifixul) explic blasfemia răstignirii pentru cei care nu știu, merg să plătească „materialul” pentru praf în acest caz. În felul acesta ne-am plimbat prin toate cele patruzeci de intersecții. Aici este IMPORTANT să clarificăm acest lucru: concluzionez, pe baza muncii explicative active pe care o desfășoară în Familia mea, că mulți oameni nu înțeleg diferența dintre conceptele de CUMPĂRARE și CUMPĂRARE. O achiziție este un fel de plată în avans către Forțe pentru muncă, iar o achiziție este atunci când, de exemplu, luăm material dintr-un cimitir, un cui sau apă dintr-o băltoacă etc. aici au luat o monedă și au pus-o într-o răscumpărare, sau au lăsat un negativ la o intersecție, la mormânt este și o răscumpărare, adică o răscumpărare - plătiți!!! Deci, după ce ați adunat praful într-o pungă, amestecați-l bine cu mâna stângă și apoi îl puteți turna într-un borcan acasă, apoi îl las în fața icoanelor negre, iar a doua zi merg la biserică și stropiți acest praf sub imagini și în colțurile templului cu zicala: Templul este sfânt, sfânt, nu este Dumnezeu aici, frate, și însuși Abar stă și îi face lucruri cu putere.Demonul a adus patruzeci de demoni, adus ei, ei vor merge într-o desfășurare timp de patruzeci de zile, vor mânia preoții, vor fi chinuiți și vor începe să atace slujitorii ca pe câini înlănțuiți și se vor hărțui unii pe alții. Abara! Abara! Abara!
-
- tegument
- 01 ianuarie 0001
- 00:00
Zboară săgeata ochilor mei, întunericul este negru, dar nu trece pe lângă acest preot, ciocnește-i mintea și mintea lui, mușcă-i mintea și mintea lui, lasă să plece nebunia minții și minții lui, toate scuturile lui tyny vor fi puse deoparte pe un cocoș de mlaștină, iar în fiica preotului, cu un cuvânt negru, mă joc cu sufletul preotului, încerc să-l invit, o invit pe draga mea la Satana I. propune să vândă dacă vinde, se va îmbogăți cu râvnă și va fi atât de bine hrănit și va fi ca un rege spălat în aur să se odihnească în carne albă, să mănânce tunetul bubuie, Satana zboară, cocoșul cântă și va alerga sub gard cu forța, chinuiesc preotul, prostesc cu faptă neagră, invit. Nima!
Sala bisericii.
Cei care vor să se răzbune pe dușmanul lor merg la biserică la liturghie. El intră, desigur, fără să se închine lui Dumnezeu, să se roage lui sau să-și pună cruce. Cumpără o lumânare subțire și o rupe ușor de treisprezece ori, o aprinde și o pune în ajunul pomenirii răposatului și imediat citește în liniște de treisprezece ori la rând:
„Așa cum s-a spart lumânarea, așa s-a rupt și viața numelui de sclav acum și, așa cum voi întoarce lumânarea, așa voi adormi viața numelui de sclav, de acum înainte el nu va trăi, ci va suferi. , și url de durere de mânie, răsturn lumânarea, o sting și în acea sală sunt crud cu numele sclavului. Abara! Abara! Abara!
după aceea, scoate lumânarea din kanun și o pune în același loc cu capătul care arde în jos, adică răsturnând-o, iar lumânarea se stinge natural. Apoi creatorul pleacă fără să se uite înapoi (în tăcere, desigur) și pe parcurs face o plecăciune joasă cu spatele la altar, părăsind biserica. Mulți vrăjitori din biserici preferă să completeze, ordonând inamicului o magpie pentru odihna lui.
Vrăjitoria catedralei se realizează în biserică sau cu ajutorul icoanelor. Puțini oameni stăpânesc această metodă de vrăjitorie, deși cele mai comune metode sunt destul de comune. De exemplu - pe Pokrov Sfântă Născătoare de Dumnezeu ei desfășoară ritualuri pentru căsătorie și prin icoane ale Sf. Petru și Fevronia din Murom sau Matrona din Moscova pentru nașterea unui copil.
În general, trebuie remarcat faptul că în timpul nostru, mulți oameni așteaptă un miracol de la o vizită, o soluție pentru propriile probleme. Cu toate acestea, a-i cere lui Dumnezeu să împlinească dorințe specifice și a transforma realitatea folosind biserica Egregor sunt două mari diferențe.
Cine va ajuta: magician sau biserică?
Să presupunem că o femeie sau o fată nu se poate căsători, din motive personale sau din cauza prezenței interferențelor magice. În acest caz, Egregorul din întreaga biserică își va proteja interesele, ajutând-o pe fată să-și găsească o familie. Dar va fi această familie fericită? Dacă o fată se întoarce la un psihic și el vede că se află sub un blestem al familiei, el va ajuta la îndepărtarea negativității din ea și din familia ei. Și dacă o fată își imploră soțul prin biserică, atunci blestemul de la Rod nu va fi ridicat și, ulterior, familia se poate destrăma, sau soțul va începe să bea etc.
Nu orice sfânt poate fi rugat
Din nou, trebuie să știți cui dintre sfinți să îi citiți rugăciunile. Așadar, Sfânta Matrona din Moscova a trăit o viață foarte grea, de altfel, ca și Sfânta Xenia din Petersburg. Drept urmare, înainte de a urma sfaturile prietenilor de a te ruga oricărui Sfânt, citește-i biografia și gândește-te la ce poate intra în viața ta ca un „supliment” de la acest Sfânt. La urma urmei, îndeplinindu-ți cererea, el își va aduce propria negativitate în destinul tău.
Din această cauză, rugăciunile pentru rudele noastre sunt potrivite. Însă sfinții pot refuza să ne împlinească dorințele pământești, cum ar fi primirea de iubire sau bunuri materiale, iar pentru astfel de cereri Egregorul ortodox îl poate pedepsi ulterior aspru pe solicitant. Acest lucru, apropo, explică un numar mare de copiii bolnavi „cerseau” în timpul călătoriilor de pelerinaj în locurile sfinte. O femeie primește un copil mult așteptat, dar acest „cadou” este supus impozitelor și muncii.
Vrăji de dragoste bisericească
Vrăjile de dragoste bisericească sunt unul dintre tipurile de vrăjitorie a catedralei. Sunt ritualuri foarte eficiente dacă o persoană se mișcă „în funcție de soartă”. Unul din ei vrăji puternice de dragoste, capabilă să schimbe soarta, este vraja de dragoste Poarta Bisericii.
Ritualul se desfășoară în. Pentru a efectua ceremonia, trebuie să găsiți o biserică înconjurată de un gard și o poartă în formă de arc prin care trec enoriașii. Este foarte bine dacă pe un deal stă o biserică cu poartă. Templul trebuie să fie vechi, cu cât mai vechi, cu atât mai bine. Pentru a îndeplini ritualul, trezește-te în zori și, fără micul dejun, mergi pe jos la templu. Dacă se află foarte departe, atunci prima parte a călătoriei poate fi condusă. Cu toate acestea, asigurați-vă că parcurgeți a doua parte pe jos, deoarece trebuie să mergeți cel puțin două ore înainte de a efectua ceremonia. Înainte de a efectua o vrajă de dragoste, trebuie să vă asigurați că nu există oameni în apropierea templului. După aceasta, trebuie să stați sub arcade, întorcându-vă cu spatele la biserică (puteți ridica mâinile în sus), apoi citiți de trei ori: „ Poarta este puternică! Poarta este neclintită! Te conjur cu Spiritul Nemuritor! Ne vei conecta destinele cu (numele), vei uni inimile noastre curate pentru totdeauna! Ca să trăim împreună toată viața până la bătrânețe, ca să ne iubim până la ultima zi! Porțile Regale! Poarta Raiului! Îți încredințez soarta mea! Speranța mea este în tine, ultima mea speranță!»
În timp ce citești vraja de dragoste, pielea de găină ar trebui să treacă prin corp de-a lungul coloanei vertebrale de jos în sus, ca și cum ai fi zguduit. Dacă acest lucru se întâmplă după efectuarea ritualului, atunci puteți merge acasă și puteți parcurge drumul pe jos în 2 ore. Dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci plimbă-te timp de o jumătate de oră, acordă-te, concentrează-te și apoi stai din nou sub arc și repetă vraja de dragoste. Dacă nu funcționează din nou, atunci puteți repeta diagrama din nou numai în următoarea lună plină. Cu o săptămână înainte de luna plină, trebuie să postești; aceasta va reduce agresivitatea, iritabilitatea și te va face să te gândești din nou dacă ai nevoie de asta? Nici măcar nu încercați să repetați ritualul a treia oară.
Trebuie să explic că după ceremonie va fi imposibil să faci o „mișcare inversă”? Prin urmare, mai întâi gândiți-vă cu atenție dacă este necesar să vrăjiți o persoană în acest fel. În același timp, gândiți-vă cum va trebui să plătiți pentru o astfel de „fericire” mai târziu. Deoarece Puterile Superioare nu și-au dorit inițial această relație, rezultă că au existat câteva motive pentru aceasta.