Volyňský masaker spôsobuje. Starí otcovia zabili: Ťažké otázky o etnických čistkách Poliakov vo Volyni. Plánovala OUN vyhladenie Poliakov vo Volyni?

- Volynský masaker

Gdansk Pamätník Poliakov zničených OUN - UPA vo Volyni a východnom Poľsku v rokoch 1943-1945.

Hoci prípady vyvražďovania Ukrajincov a Poliakov sú zaznamenané už od roku 1942:55, tieto akcie nadobudli rozsiahly charakter na jar 1943, keď volynská regionálna línia OUN (b) rozhodla o vyhnaní miestnych Poliakov z Volyne. Akcie ukrajinských ozbrojených skupín boli pôvodne namierené proti tým, ktorí strážili lesy a štátne majetky ( legendscapes) Poliaci - zamestnanci nemeckej správy. Potom sa rozšírili aj na tých, ktorí žijú v vidiecke oblasti Poliakov – najprv na tých, ktorí prišli v medzivojnovom období, a potom na tých, ktorí tam žili trvalo. Udalosti dosiahli svoj vrchol 11. júla 1943, kedy bolo súčasne napadnutých viac ako 150 poľských osád. V priebehu roku 1943 bolo na území Volyne vytvorených až 100 poľských základní sebaobrany, väčšina z ktorých bola zničená jednotkami UPA. Prežili len veľkí, ktorí mali dobrú materiálnu podporu od domácej armády a využívali pomoc sovietskych partizánov: 87-89. Od konca leta (aktívne najmä na jeseň) začali vykonávať „preventívne“ útoky na základne UPA alebo s cieľom pomstiť sa za činy oddielov UPA. Okrem toho sa podnikali nálety na susedné ukrajinské dediny s cieľom doplniť zásoby potravín a často boli zabití miestni obyvatelia a niekoľko ukrajinských dedín bolo čiastočne alebo úplne vypálených. :88-90,95

Na ničení Poliakov sa podieľala časť civilného obyvateľstva ukrajinských dedín a na ničení Ukrajincov - pomocné policajné a žandárske jednotky obsadené Poliakmi, podriadenými Nemcom: 140-142.

Počas bojov oddielov domácej armády a sovietskych partizánov proti oddielom UPA trpela aj významná časť ukrajinského obyvateľstva: 154-158. Jednotlivé oddiely domácej armády, v rozpore s príkazmi ich velenia o neprípustnosti účasti na „pacifikačných“ akciách proti ukrajinským obciam, prešli na „slepé“ odvetné akcie: 161 165-167.

V priebehu „mapovej“ štúdie uskutočnenej v Poľsku sa zistilo, že v dôsledku akcií UPA-OUN (B) a SB OUN (B), v ktorých časť miestneho ukrajinského obyvateľstva a niekedy aj oddiely ukrajinských nacionalistov z iných hnutí, počet zabitých Poliakov vo Volyni dosiahol najmenej 36 543 – 36 750 ľudí, ktorých mená a miesta smrti boli stanovené. Okrem toho tá istá štúdia odhadla od 13 500 do viac ako 23 000 Poliakov, ktorých smrť bola nejasná: 48 279.

Viacerí výskumníci uvádzajú, že obeťami masakry sa stalo pravdepodobne asi 50-60 tisíc Poliakov, počas diskusie o počte obetí na poľskej strane sa uvádzali odhady od 30 do 80 tisíc.

Na Ukrajine sa takéto výpočty nerobili, počet mŕtvych na ukrajinskej strane sa odhaduje na niekoľko tisíc ľudí, pričom niektorí historici píšu o celkovom počte zabitých Ukrajincov od 2 do 3 tisíc, iní, že v rokoch 1943-1944 priamo od r. akcie osôb podriadených poľským ozbrojeným silám domácej armády zabili najmenej 2 000 ukrajinských civilistov: 279.

Pôvod konfliktu

Ukrajinskí a poľskí historici upozorňujú, že pôvod konfliktu spočíval v spoločnej minulosti oboch národov (Poľska a Ukrajinca), vo vzájomných predsudkoch a krívdách. Medzi hlavné príčiny konfliktov patria:

Historické udalosti 16. – 18. storočia naplnené mimoriadne brutálnymi roľníckymi nepokojmi a kozáckymi povstaniami, ktoré hasili potoky krvi a zanechali po sebe obojstranné príkoria a pocit sociálnej nespravodlivosti.
Skúsenosti a závery z vojny, ktorú Ukrajinci prehrali s Poľskom v rokoch 1918-1919, ktorá poukázala na Poľsko ako jednu z hlavných prekážok vytvorenia samostatnej Ukrajiny.
Nevyrovnané všeobecné politické pomery po Pr svetová vojna, ktorá Ukrajincom odobrala možnosť mať vlastnú štátnosť.
Národná politika medzivojnového Poľska na jeho východných územiach, založená na nacionalizme a vylúčení iných národností z účasti na štátnom a verejný život(problematika autonómie a samosprávy, problém pozemkovej reformy, vzdelávacia politika, porušovanie občianske práva a slobody, represie voči Ukrajincom), ktoré predchádzajúce sociálne konflikty neodstránili, ale naopak prehĺbili.
Teroristické a sabotážne aktivity UVO a potom OUN na území Poľska v medzivojnovom období.
Protipoľské aktivity OUN počas 2. svetovej vojny, najmä vďaka prijatej ideológii integrálneho nacionalizmu D. Doncova (podľa príkladu nacizmu) a formovali vedomie ukrajinskej spoločnosti v duchu nenávisti k Poliakom. ako takých, ktorí boli prekážkou vzniku samostatnej Ukrajiny.
Zápalová úloha oboch totalitných režimov(sovietsky a nemecký) pri zintenzívnení ukrajinsko-poľského konfliktu.
Demoralizujúci vplyv vojny, ktorá priniesla obrovskú morálnu devastáciu a odklon od noriem spoločenského správania, spôsobila krvavý a kriminálny charakter konfliktu.
Nekompromisné postoje poľskej vlády aj vedenia OUN k územnej otázke.

Následné hodnotenia

Napriek polárnym názorom bolo k 60. výročiu udalostí v roku 2003 prijaté všeobecné vyhlásenie, v ktorom sa uvádza skutočnosť masového vyhladzovania Poliakov a skutočnosť, že v ukrajinsko-poľskej konfrontácii boli tou stranou, ktorá sa prevažne bránila. Napriek tomuto záveru sa poslancom Najvyššej rady Ukrajiny s veľkými problémami podarilo prijať spoločné poľsko-ukrajinské parlamentné vyhlásenie k tejto udalosti, ktorého text obsahuje všeobecné frázy a zodpovednosť za zničenie Poliakov nesú nemenovaní „ozbrojení“. formácie Ukrajincov“.

pozri tiež

Pacifikácia Ukrajincov vo východnej Haliči (1930)

Poznámky

Pani Motika, Protipoľská akcia OUN-UPA, Ukrajinský almanach 2003. - Varšava, 2003
Iľjušin I. OUN-UPA a ukrajinská výživa počas druhej svetovej vojny: vo svetle poľských dokumentov. - K.: Historický ústav Ukrajiny NAS Ukrajiny, 2000
Miščak Ivan. Súčasná ukrajinská a poľská historiografia o Volynskej tragédii z roku 1943 // Historiografický výskum na Ukrajine. VIP. 18. - K.: Historický ústav Ukrajiny NAS Ukrajiny, 2008. - 488 s.
Iľjušin I. ja Odpor UPA a AK (Domáca armáda) počas ďalšej svetovej vojny proti aktivite poľskej čiastkovej základne na západnej Ukrajine / Ext. vyd. S. V. Kulchitsky. NAS Ukrajiny. Inštitút histórie Ukrajiny. - K.: Historický ústav Ukrajiny, 2001. - 289 s.
Siemaszko W., Siemaszko E. Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939-1945. T.1-2. - Warszawa, 2000 S.1038
Organizácia ukrajinských nacionalistov a Ukrajinská povstalecká armáda, Historický ústav Národnej akadémie vied Ukrajiny, 2004, s.
Iľjušin I. Ukrajinská povstalecká armáda a domáca armáda: Protest na západnej Ukrajine (1939-1945) - Kyjev: Akadémia Kyjev-Mohyla, 2009. - 399 s.
Grzegorz Motyka, ukrajinská partyzantka 1942-1960, str. 410
Őzegorz Motika Wolin 1943 roku
Grzegorz Motyka. Zapomnijcie o Giedroyciu: Polacy, Ukraińcy, IPN. Gazeta Wyborcza, 24. mája 2008
Ryszard Torzecki, Polacy a Ukrajina..., s. 267
Aleksander Korman, Rozmiary i metody eksterminacji kresowej ludności polskiej przez terrorystów OUN-UPA w latach 1939-1947, “Na Rubieży” 1995, nr 3 (13), s. 3
Tadeusz A. Olszański, Historia Ukrajina XX w., Warszawa 1993, s. 191
Józef Turowski, Pożoga. Walki 27 Wołyńskiej Dywizji AK, Warszawa 1990, s. 48
W. Romanowski, ZWZ-AK na Wołyniu 1939-1944, Lublin 1993, s. 104
SPILY VIZNOVKOVKOSKY TO POLUCAL ISTORIV pre PIDSUMKI ICH MICH NAUKOVIKH SEMINÁRIV (Varšava, jeseň 5-11 listov 2001 s.) // Voinna Istorіya, č. 3-4 na rok 2003 na rok 2003
Organizácia ukrajinských nacionalistov a Ukrajinská povstalecká armáda, Historický ústav Národnej akadémie vied Ukrajiny.2004r
Vyhlásenie predsedov
Ukrajina-Poľsko: dôležitá výživa. Zväzok 9. Materiály medzinárodných vedeckých seminárov IX a X „Ukrajinsko-poľské správy v hodine druhej svetovej vojny“. Varšava, jeseň 6-10 listov 2001 / Sci. vyd. M. M. Kucherepa. - Luck: VMA „Teren“, 2004.
Zápis z plenárneho zasadnutia
Ukrajinska pravda: Kučma sa rozhodol lepšie podporiť vyhlásenie o Volynskej tragédii
„Rezolúcia Sejmu Poľskej republiky z 15. júla 2009 o tragickom osude Poliakov vo východných krajinách“ (poľsky)
Korrespondent.net: Sloboda požaduje od Poľska „zastaviť protiukrajinskú hystériu“

Literatúra

(poľsky) Wladyslaw a Ewa Siemaszko."Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939-1945". Borowiecky, Varšava 2000, ISBN 83-87689-34-3
(Angličtina) Tadeusz Piotrowski."Genocída a záchrana vo Wolyne: Spomienky na ukrajinskú nacionalistickú etnickú čistiacu kampaň proti Poliakom počas druhej svetovej vojny." McFarland & Company, 2000, ISBN 978-0-7864-0773-6
zber Zabudnutá genocída: „Volyňský masaker“ v rokoch 1943–1944. Zbierka listín a výskum / zostavil A. R. Dyukov. - M.: Alexey Yakovlev, 2008. - 144 s. - 500 kópií. - ISBN 978-5-903588-09-1

Filmy

Odkazy

„Vojnová história“ č. 3_4 pre 2003 River Documents from the 60th River Tragic Days
Pani Motika Poľská reakcia na akcie UPA: rozsah a prekročenie represívnych akcií
KOMPLETNÉ ZHRNUTIE UKRAJINSKÝCH A POĽSKÝCH HISTORIKOV ZA VRECIAMI MEDZINÁRODNÝCH VEDECKÝCH SEMINÁROV IX-X (Varšava, jeseň 5-11 listov 2001)

Viete, čo je židovská khutzpa? To je, keď židovský mladík, ktorý dobodal svoju matku na smrť, keď sa obhajoval na súde, žiada o milosť s odôvodnením, že je sirota.

Viete, čo je ukrajinská khutspa? Teraz ti to ukážem.

« Kyjevské úrady sú pripravené ospravedlniť sa Poľsku za masaker vo Volyni, ak budú predložené dôkazy, že Roman Šuchevyč, ktorý viedol Ukrajinskú povstaleckú armádu (UPA), skutočne „urobil niečo zlé“. Uviedla to podpredsedníčka ukrajinskej vlády pre európsku integráciu Ivanna Klympush-Tsintsadze v rozhovore pre poľské noviny Rzeczpospolita.

"Ukrajina sa to teraz snaží riešiť komplexná história. „Mnohé fakty boli sfalšované, najmä prostredníctvom sovietskej propagandy a sovietskych historikov,“ povedal Klympush-Tsintsadze. Dodala, že počas druhej svetovej vojny bolo veľa prípadov, keď si „niekto iný obliekol uniformu UPA a zabil v mene UPA“. Na zistenie pravdy o masakre vo Volyni je podľa Klympush-Tsintsadze potrebné vytvoriť spoločnú ukrajinsko-poľskú komisiu nezávislých historikov.»

Vypočujme si svedka. Ten, kto zhromaždil všetky fakty, všetky dokumenty do jednej knihy. Do pamäti ktorých sa navždy vpísali zverstvá UPA.

Existuje neoceniteľné dielo - kniha Viktora Polishchuka „Horká pravda. Zločiny OUN-UPA (priznanie Ukrajinca),“ uverejnené v Toronte.

Viktor Varfolomeevich Polishchuk sa narodil v roku 1925 vo Volyni, na území, ktoré do roku 1939 patrilo Poľsku. Jeho otec je Ukrajinec. Jeho matka je Poľka. Podľa náboženstva je Viktor pravoslávny.

V roku 1946 odišiel Viktor Polishchuk do Poľska, kde získal vyššie právnické vzdelanie. Od roku 1981 žije v Kanade a vlastní vlastné vydavateľstvo. Má akademické hodnosti kandidáta právnych vied a doktora politológie, je autorom množstva vedeckých a publicistických prác.

Ukrajinskí diaspori v Kanade aj v USA ho nenávidia úprimne a so všetkým, čo im nahrádza srdce a dušu. Pretože Viktor Polishchuk napísal strašnú pravdu, ktorú sa Ukrajinci snažili zo všetkých síl skryť a zabudnúť. Často je obviňovaný z antipatriotizmu. S hrdosťou odpovedá: "Neobviňujem svoj ľud, ale čistím ho od špiny, ktorou je OUN-UPA".

Už som sa dotkol témy, ako sa ľvovskí profesori snažia prerobiť povedomie školákov a študentov prekrúcaním faktov o Volynskom masakre.

Oles Buzina, nech odpočíva v nebi, urobil veľa, neskutočne veľa, aby odhalil zločiny ukrajinských nacionalistov.

Oles Buzina raz položil otázku: „ Opýtajte sa sami seba: zabili by ste svojho suseda len preto, že hovorí po poľsky? Zabíjali by kvôli Ukrajine? Žene by sa roztrhlo žalúdok? Dalo by sa bábätku, ktoré ešte nevie po poľsky ani po ukrajinsky, ale podľa vás už je pravdepodobne PÓL, buchnúť hlavou o studňu, až mu vystrekne mozog? Radšej si predstavte samých seba ako jedného z tých, ktorí za úsvitu obkľúčia poľskú dedinu, vyháňajú ľudí na ulicu, vezmú si z domu tie najlepšie veci a potom ich bez rozdielu veku či pohlavia zaženú späť do svojich domov a postavia ich. v plameňoch. Urobili by ste to? A ak by to urobili, bolo by to z ich vlastnej slobodnej vôle alebo jednoducho podľa príkazov? Povedz mi úprimne, užilo by si si to všetko? A potom, o mnoho rokov neskôr, by ste si to všetko zapamätali ako výkon a povedali by ste to svojim vnúčatám so všetkými fyziologickými detailmi?»

Práve za takéto otázky ho zabili.

Kniha Viktora Polishchuka „Horká pravda“ obsahuje hrozné svedectvá ľudí, ktorých prenasledovali ukrajinské monštrá.

« V lete 1943 išla moja teta z matkinej strany Anastasia Vitkovskaya so svojím ukrajinským susedom cez deň do dediny Tarakanov, ktorá sa nachádza tri kilometre od mesta Dubno. Hovorili po poľsky, keďže moja teta, negramotná žena, pôvodom z regiónu Lublin, sa nedokázala naučiť ukrajinský jazyk. Išli niečo vymeniť za chlieb, keďže ich teta mala šesť detí. Ani ona, ani jej strýko Anton Vitkovský, tiež úplne negramotný človek, sa do žiadnej politiky nikdy nemiešali, ale ani o nej nemali ani potuchy. A ona, rovnako ako jej ukrajinský sused, boli zabití banderovcami z UPA alebo Sebaobrany Bush Departments (medzi nimi boli miestni roľníci, často ozbrojení vidlami a nožmi, podriadení OUN-UPA) len preto, že hovorili po poľsky. Brutálne ho zabili sekerami a hodili do priekopy pri ceste. Rozprávala mi o tom iná teta – Sabína, ktorá bola vydatá za Ukrajinca Vasilija Zagorovského.»

Jedného dňa ukrajinský známy povedal svojmu svokrovi, že UPA sa chystá zničiť jeho rodinu. Utiekli do Kremenecu. Niekto počul rozhovor medzi týmto mladým Ukrajincom a otcom mojej manželky. Keďže ho podozrievali zo „zrady“, obesili ho v strede dediny a na hruď mu pripevnili nápis: „Toto sa stane všetkým zradcom“. Obesenec sa niekoľko dní nesmel natáčať. Dve skutočnosti, ktoré sa odohrali na rôznych miestach v iný čas. Majú jedno spoločné: autorstvo OUN-UPA, bezpríčinnosť vrážd. Môj otec mal brata Yarokhteyho, ktorý žil v dedine. Lipa, Dubenský okres. Keďže otvorene odsudzoval UPA, bol postrelený do úst. Strýko Yarokhtey bol obyčajný, negramotný roľník.

„Dňa 24. marca 1944 v mrazivej noci Bandera zaútočil na naše chatrče a podpálil všetky budovy. Bývali sme v obci Polyanovitsa (Tsytsivka) v okrese Zborovsky, región Ternopil. Môj otec, Poliak, sa oženil s Ukrajinkou. Žili sme v pokoji s Ukrajincami zo susedných dedín. Počuli sme o vraždách vo Volyni, ale najprv sme si nemysleli, že by mohli zabiť aj nás. Niekde vo februári 1944 banderovci (nerozumeli sme, kto bol v UPA, kto bol v inej skupine - všetci sa nazývali banderovci, pretože sami oslavovali „vodcu“ Banderu) požiadali o výkupné na našu dedinu. Roľníci vyzbierali peniaze a dali ich banderovcom. Ale nepomohlo to. V noci všetci muži, teda otec, mladší brat a ja som ako po ine noci spala v utulku pod pristavbami. Moja mama (Ukrajinka) s mojimi dvoma sestrami a sestrou môjho otca, ktorá sa vydala za Ukrajinca z okolia Charkova, strávili noc v chatrči. Hneď po polnoci sme zacítili dym a uhádli, že domy podpálila UPA. Vyskočil som z pivnice a zdvihol som lyadu. Strieľali na mňa, keď som utekal, ale nezasiahli ma. Otec sa tiež pokúšal dostať z pivnice, no nepodarilo sa – zhorel. Môj mladší brat sa zadusil dymom. Matka utekajúca z horiaceho domu bola zranená, ale utiekla. Utiekla aj sedemročná sestra, ktorá mala zranené koleno. Otcova sestra tiež utiekla a bola postrelená do ruky, v dôsledku čoho jej museli ruku amputovať. Druhá 13-ročná sestra pri úteku zaujala banderovca, ktorý jej bajonetom prepichol hrudník a na mieste zomrela. V tú istú noc Banderovi ľudia upálili a zabili našich susedov - Beloskurského a Baranovského a ďalších z našej malej dediny."

T.G. z Glukholazova (Poľsko) píše: „Bývali sme v poľskej dedine Čajkov, okres Sarny. V júni alebo júli 1943 prišli Banderovi muži na koňoch pred obedom. Obkľúčili domy, podpaľovali a tých, čo z nich ušli, zabíjali sekerami a bodákmi... UPA s Nemcami nebojovala. Pred vojnou sme medzi Ukrajincami a Poliakmi nemali žiadne nepriateľstvo.

E.B. z USA: „Bývali sme v obci Radohovka. V marci 1943 o polnoci upovici podpálili dom suseda Janczareka. Na tých, ktorí z nej utiekli, strieľali. Prežil iba syn Jan, ostatní zomreli: Jacob Janczarek, jeho manželka, matka, syn Janusz, dcéra Ledzia, druhá dcéra dojča. Banderove obete hodili do studne. Moja matka bola zabitá v máji toho istého roku - išla do dediny a bola zastrelená.

3-X. z Poľska, Valch: „Dedina Nikolaevka vo Volyni. Banderovský útok sa odohral 24. apríla 1943 za úsvitu. Banderovi muži vošli do našej chatrče a začali nás mučiť, bodali nás bajonetmi. Priniesli slamu a podpálili ju. Bol som tiež bajonetom a stratil som vedomie a spadol som na svoju tetu. Keď ku mne dorazili plamene, spamätal som sa a vyskočil som z okna. Už tam neboli žiadni banderovci. Môj ston počul môj ukrajinský sused Spiridon, zobral ma k ďalšiemu Ukrajincovi – Bezukhovi, ktorý ma odviezol na koni do nemocnice. Pri útoku zahynulo 14 ľudí vrátane tehotnej ženy.

G.K. z USA: „14. júla 1943 v Kolodne Banderovi priaznivci umučili 300 ľudí. Keď ich obkľúčili, prikázali im, aby si ľahli s tým, že idú vykonať prehliadku. Po ležiacich začali strieľať. Svedok - Antek Polyulya. Banderovci z Kolodnya: Andrey Shpak, Semyon Koval, Volodya Snichyshyn, z Oleshkovo - Pavel Romanchuk. Kňaz vyzval na vraždu a povedal: „Posvätíme nože, aby sme vyrezali bábiku z pšenice.

G.D. z Poľska: „V utorok 14. júla 1943 v obci Selet, okres Vladimir-Volyňskij, Ukrajinci zabili dvoch starších ľudí – Jozefa Witkovského a jeho manželku Štefániu. Zastrelili ich vo vlastnej chatrči, ktorú následne podpálili. Popoludní boli tými istými sekerami zabití dvaja starší Michałowiczovci a ich 7-ročná vnučka, manželia Gronowiczovci, a kňazova hospodárka Žofia. Na vraždách sa podieľal Ivan Šostačuk, ktorý bol pred vojnou desiatnikom poľskej armády a zmenil svoje náboženstvo na rímskokatolícke. Jeho mladší brat Vladislav, pravoslávny kresťan, varoval rodiny Morelevských a Mikhalkoviča. V gangu bol Ukrajinec - Yukhno, ktorý zabil Poliakov, a jeho otec zachránil rodinu Stichinských. Pred vojnou boli vzťahy s Ukrajincami dobré, zhoršovať sa začali začiatkom roku 1943, keď začali prichádzať agitátori z Ľvovskej a Stanislavskej oblasti a búrili sa medzi ukrajinskou mládežou sľubujúc slobodnú Ukrajinu. Nie všetci podľahli šuškandi, nepodľahli najmä starší ľudia. učiteľ Základná škola Maya Sokoliv, manželka riaditeľa školy, ktorá bola vyslaná zo Sovietskeho zväzu, Ruska, spolu s manželom, matkou a ročným synom Slavikom, sa utopili v studni. Z rodiny Morelevských Bandera zabil rodičov, nevestu Irenu (19 rokov) a syna Yuzefa (20 rokov). Všetci okrem Ireny boli zabití neďaleko lesa. Irenu vodcovia gangu odviedli do chatrče, držali ju v pivnici, znásilnili a potom hodili do studne. Irena bola tehotná.

ja z Kanady: „Banderovi útočníci zaútočili v noci 28. decembra 1944 na našu dedinu Lozov v regióne Ternopil nad riekou Gnezdechnaja. Asi 800 ľudí bolo mučených. Prvá skupina banderaitov po raketovom signále rozbila okná a rozbila dvere, druhá skupina zabila a tretia okradla, potom podpálili domy ... “

V.M. z Kanady: „Dedina Grabina, región Vladimir-Volyň. V nedeľu 29. augusta 1943 prišla správa, že Banderovi ľudia zabíjajú: Otec mi prikázal, aby som sa schoval. Keď vošli do nášho dvora, bola tam moja mama, ktorú okamžite zastrelili z pištole. Otec to videl a vyšiel von a povedal: „Čo potrebuješ, veď som ti nič zlé neurobil? Banderovec reagoval tak, že ho udrel sekerou do hlavy. Otec padol, potom na neho strieľal aj bandita. Matka bola zabitá okamžite a sestra na tretí deň."

K.I. z Veľkej Británie: „Germanovka. Útok sa odohral v septembri 1943 za úsvitu. Napadli ma moji blízki susedia - Kostetsky. Golovatý a Zapletný. Zbili ma a okradli. 14. februára 1944 bola moja svadba sesternica, neďaleko odo mňa, na našej ulici. Mladý muž pracoval na pošte a pozval svojho šéfa, a keď odchádzal, Banderovi muži ho zastrelili. Začalo sa strieľať a hádzali sa granáty. Všetci svadobní hostia boli zabití a chata bola vypálená. Zabili aj hudobníkov, bolo ich šesť, medzi nimi aj niekoľko Ukrajincov. Medzi hosťami bolo aj niekoľko Ukrajincov, boli tiež zabití. Zahynulo 26 ľudí. Jeden ukrajinský sused mi dovolil prenocovať vo svojej chatrči, ale jedného dňa, keď prišiel z kostola, povedal, že ma už nemôže skrývať, pretože kňaz povedal: „Bratia a sestry, nastal čas, keď môžeme splatiť Poliaci, Židia a komunisti.“ .

30. augusta 1943 bola Kupy, poľská dedina v okrese Lyuboml, ráno obkľúčená UPA „streltsy“ a ukrajinskými roľníkmi, najmä z dediny Lesnyaki, ktorí vykonali masaker Poliakov. Zabili všetkých, vrátane žien, detí a starých ľudí. Zabíjali v chatrčiach, na dvoroch, v hospodárskych miestnostiach sekerami, vidlami a zbraňami a strieľali na utekajúcich. Celé rodiny boli hodené do studní, zasypaných zeminou. Poliak Pavla Prončuka, ktorý vyskočil z úkrytu, aby ochránil svoju matku, chytili, posadili na lavičku, odrezali mu ruky a nohy a nechali ho dlhšie trpieť. Ukrajinskú rodinu Vladimira Krasovského s dvoma deťmi tam brutálne mučili. Z 282 obyvateľov obce zahynulo 138 ľudí, z toho 63 detí.

Niekoľko kilometrov od Terebovlya je obec Bavoriv, kde boli farármi Karol Protsik a Ludvik Rutina. Organizácia ukrajinských nacionalistov v Smoljanci na zasadnutí 28. októbra 1943 vyniesla rozsudok smrti nad týmito kňazmi a organistom Wisniewským za účasť na pohrebe Poliakov umučených členmi tejto organizácie. K výkonu trestu došlo 2. novembra 1943. Asi o 18. hodine vtrhla do kostola skupina zabijakov. Organistu na mieste zastrelili, kňaza Protsika vyvliekli z miestnosti. Kňaz Rutina utiekol cez okno, hodili naňho granát, ktorý však nevybuchol. Kňaz Protsik začal kričať, prebodli ho bajonetom, zviazali a odviedli do lesa. Telo sa nikdy nenašlo."

Banderovskí extrémisti povedali: "Potrebujeme krv po kolená, aby sa Ukrajina mohla dostať na slobodu."

V zime 1943, večer na ceste z Užintsy, Banderovi muži napadli voz s Poľkami z Karolinky, ktoré išli do Maslenky prenocovať u Poloschanských v nádeji, že to tam nebude také nebezpečné. Manželka Jozefa Poloschanského a ďalšia žena boli zastrelení.

P. Falkovskaja z Brazílie píše: „Medzi Luckom a Rivnom bola dedina Palchi... V rokoch 1942-43 Banderovi muži umučili 18 ľudí z príbuzných jej manžela... mučili ich, trhali im jazyky. 86-ročného kováča rozrezali zaživa na kusy... Jeden Ukrajinec mal za manželku Poľku, a tak Banderovi prívrženci prikázali jeho bratovi, aby ho zabil. Rodina utiekla z Kotova do Palchi, keď ich napadli Banderovi muži a medzi nimi bol aj ten brat. Zabili celú rodinu – ukrajinského otca, poľskú matku a deti. V dedine Zverev Banderovi muži zabili celú rodinu, potom ho našli Poliaci živého dojča ktorý cical prsník svojej zavraždenej matky.

F.B. z Kanady: „Banderovi muži prišli na náš dvor, chytili nášho otca a odťali mu hlavu sekerou, našu sestru prebodli bajonetom. Matka, keď to všetko videla, zomrela na zlomené srdce."

Yu.V. z Veľkej Británie: „Manželka môjho brata bola Ukrajinka a keďže sa vydala za Poliaka, 18 banderovcov ju znásilnilo. Z tohto šoku sa už nespamätala, brat sa nad ňou nezľutoval a utopila sa v Dnestri.“

V.Ch. z Kanady: "V dedine Bushkovitsy bolo osem poľských rodín zahnaných do Stodoly, kde boli všetky zabité sekerami a Stodola bola podpálená."

Yu.Kh z Poľska: „V marci 1944 na našu dedinu Guta Shklyana zaútočil Bandera, medzi nimi aj jeden menom Didukh z dediny Oglyadov. Päť ľudí bolo zabitých. Strieľali a dobíjali ranených. Yu Khorostetsky bol rozrezaný na polovicu sekerou. Maloletá bola znásilnená."

T.R. z Poľska: „Dedina Osmigoviči. 11. júla 1943, počas služieb Božích, Banderovi muži zaútočili, zabili modliacich sa a týždeň na to zaútočili na našu dedinu. Malé deti hádzali do studne a tie väčšie zavreli do pivnice a zasypali. Jeden z banderovcov, ktorý držal dieťa za nohy, si udrel hlavu o stenu. Matka tohto dieťaťa kričala a dostala bajonet."

9. novembra 1943 poľská obec Parosle v regióne Sarny. Gang ukrajinských nacionalistov, ktorí sa vydávali za sovietskych partizánov, uviedol do omylu obyvateľov obce, ktorí sa k gangu počas dňa správali. Večer banditi obkľúčili všetky domy a pozabíjali v nich poľské obyvateľstvo. Zahynulo 173 ľudí. Prežili len dvaja, boli posiate mŕtvolami a 6-ročný chlapec, ktorý predstieral, že ho zabili. Neskoršia prehliadka mŕtvych ukázala výnimočnú krutosť katov. Prsné deti boli pribité na stoly kuchynskými nožmi, niekoľko ľudí bolo stiahnutých z kože, ženy boli znásilnené, niektorým odrezali prsia, mnohým odrezali uši a nos, vypichli oči, odrezali hlavy. Po masakre zorganizovali pitie v dome miestneho staršieho. Po odchode katov medzi rozhádzanými fľašami mesačného svitu a zvyškami jedla našli ročné dieťa pribité bajonetom o stôl a v ústach mal kúsok nakladanej uhorky, ktorú napoly zjedol jeden z nich. banditov.

Marec 1943. Na predmestí Guta Stepanskaya v Kostopilskej oblasti ukrajinskí nacionalisti oklamali 18 poľských dievčat, ktoré boli zabité po znásilnení. Telá dievčat boli umiestnené v jednom rade a bola na ne umiestnená stuha s nápisom: „Takto by mali zomrieť Lyashki (Poliaci).

marca 1943, osada Antonovka, okres Sarnensky. Jozef Eismont išiel do mlyna. Majiteľ mlyna Ukrajinec ho upozornil na nebezpečenstvo. Keď sa vracal z mlyna, napadli ho ukrajinskí nacionalisti, priviazali ho k stĺpu, vypichli mu oči a potom ho zaživa rozrezali pílou.

30. augusta 1943 poľská obec Ostrowki pri Lubomli. Obec bola obklopená hustým prstencom. Do dediny vstúpili ukrajinskí vyslanci s ponukou, že zložia zbrane. Väčšina mužov sa zhromaždila v škole, kde ich zavreli. Potom vyviedli päť ľudí zo záhrady, kde ich zabili úderom do hlavy a hodili do vykopaných dier. Telá boli naukladané vo vrstvách, pokryté zeminou. Ženy a deti sa zhromaždili v kostole, nariadili im ľahnúť si na podlahu, potom ich jeden po druhom strelili do hlavy. Zomrelo 483 ľudí, z toho 146 detí.

V noci 21. marca 1943 zahynuli v Šumsku dvaja Ukrajinci – Iščuk a Kravčuk, ktorí pomáhali Poliakom. apríla 1943, Belozerka. Tí istí banditi zabili Ukrajinku Tatyanu Mikolikovú, pretože mala dieťa s Poliakom. 5.05.43, Klepachev. Zahynuli Ukrajinec Pjotr Trokhimčuk a jeho poľská manželka. August 1943, Yanovka. Bandera zabil poľské dieťa a dve ukrajinské deti, keďže vyrastali v poľskej rodine. August 1943, Antolin. Ukrajinec Michail Miščanyuk, ktorý mal za manželku Poľku, dostal príkaz zabiť ju a ich ročné dieťa. V dôsledku jeho odmietnutia jeho susedia zabili jeho, jeho manželku a dieťa.

A toto je malý zlomok všetkých dôkazov uvedených v knihe „Bitter Truth“ od Viktora Polishchuka. Tu sú – hrdinovia modernej Ukrajiny, OUN a UPA. Toto je príklad, ktorý musia ukrajinské a ruské deti na Zjednotenej Ukrajine napodobňovať.

Počas aktivity ukrajinských nacionalistov bolo zabitých asi 100 000 Poliakov a Ukrajincov. A teraz kyjevské úrady pozývajú Poľsko, aby na všetko zabudlo.

Ale Poliaci už dávno na takéto návrhy reagovali. Pre ukrajinské zvieratá nebude odpustenie – ani na zemi, ani v pekle. A nebo je pre ukrajinských nacistov navždy zatvorené.

"AK NA NICH ZABUDNEM, TY BOŽE V NEBI, ZABUDNITE NA MŇA"

V júni 2016 došlo k výmene veľmi zaujímavých listov medzi predstaviteľmi Poľska a Ukrajiny.

Bývalí prezidenti Ukrajiny, hlavy viacerých ukrajinských cirkví, vlády a verejné osobnosti krajiny v predvečer 73. výročia udalostí známych ako „Volyňský masaker“ adresovali poľskému ľudu list

„Prosíme o odpustenie a rovnako odpúšťame zločiny a nespravodlivosť – to je jediná duchovná formulka, ktorá by mala byť motívom každého poľského a ukrajinského srdca usilujúceho sa o mier a harmóniu... Kým sú naše národy nažive, rany dejín pokračujú priniesť bolesť. Ale naše národy budú žiť len vtedy, keď sa aj napriek minulosti naučíme jednať k sebe ako bratia,“ píše sa na adrese.

„Súčasná vojna Ruska proti Ukrajine ešte viac zblížila naše národy. Bojom proti Ukrajine vedie Moskva ofenzívu proti Poľsku a celému svetu,“ uvádzajú autori dokumentu. Žiadajú tiež poľských politikov, aby sa „zdržali bezohľadných politických vyhlásení o minulosti“, ktoré by mohli použiť tretie strany.

Poslanci parlamentu z vládnej strany Právo a spravodlivosť sa rozhodli zodpovedať za poľský ľud.

„Rozdiel medzi nami sa netýka budúcnosti, ale všeobecnej politiky historickej pamäti. Problémom je dnešný postoj Ukrajiny k tým, ktorí sú zodpovední za genocídu Poliakov počas druhej svetovej vojny,“ píše sa v odpovedi. „V Poľsku na štátnej a miestnej úrovni nectíme ľudí, ktorí majú krv na rukách nevinných civilistov. Znepokojuje nás selektivita historickej pamäte, v ktorej sa otvorené vyhlásenie sympatií k Poľsku spája s oslavovaním tých, ktorí majú na rukách krv našich krajanov – bezbranných žien a detí.“

"Moskovčania, Poliaci, Židia by mali byť zničení v boji"

Podstata tejto výmeny listov je nasledovná. Ukrajinské úrady, ktoré pre svoj nepriateľský postoj k Rusku dobre vychádzajú s Varšavou, by sa radi zbavili historických rozporov spojených s Volynským masakrom.

Ani v Poľsku nemajú náladu prehlbovať rozpory, no je tu vážny problém – ideológovia a páchatelia tých udalostí na Ukrajine dnes boli povýšení do hodnosti mimoriadne uctievaných národných hrdinov. Varšava nie je pripravená to ignorovať, ako vyplýva z odpovede na zmierovací list.

Konfrontácia medzi Ukrajincami a Poliakmi pokračovala niekoľko storočí, no v 20. storočí nadobudla novú podobu.

Predstavitelia ukrajinských nacionalistických združení začali praktizovať teror proti Poliakom ešte pred začiatkom 2. svetovej vojny, v období, keď boli krajiny západnej Ukrajiny súčasťou nezávislého Poľska.

Na začiatku druhej svetovej vojny a pred nemeckým útokom na ZSSR ukrajinskí nacionalisti veľmi aktívne kolaborovali s nacistami. Nacionalistickí ideológovia dúfali, že s ich pomocou dosiahnu vytvorenie nezávislého ukrajinského štátu.

Tento štát sa mal stať etnicky čistým, oslobodeným od tých, ktorí Stepan Bandera a ďalší nacionalistickí vodcovia boli uvedení ako „nepriatelia“.

V apríli 1941 vedenie Organizácie ukrajinských nacionalistov (OUN) vydalo inštrukciu „Boj a činnosť OUN počas vojny“, kde samostatná časť stanovovala úlohy a organizáciu tzv. „služby bezpeka“ ( teda bezpečnosť) po začatí agresie proti ZSSR.

Zdôraznilo sa, že „bezpečnostná služba“ „má výkonnú moc pomocou štátnych prostriedkov ničiť živly nepriateľské voči Ukrajine, ktoré sa stanú škodcami na území, a má tiež schopnosť kontrolovať spoločensko-politický život vo všeobecnosti“.

Nepriateľské živly – „Moskovčania, Poliaci, Židia“ – mali byť „zničené v boji, najmä tí, ktorí budú brániť režim... o zničenie najmä inteligencie, ktorá by nemala byť vpúšťaná do žiadnych riadiacich orgánov, vo všeobecnosti znemožniť „výrobu“ inteligencie, prístup do škôl atď.

"Rezuny" v práci

Masové vyhladzovanie Poliakov na západnej Ukrajine sa začalo v roku 1943. Vedúci „bezpečnostnej služby“ OUN Nikolaj Lebed v apríli 1943 navrhol „vyčistiť celé revolučné územie od poľského obyvateľstva“. Tento návrh schválili aj iní nacionalistickí lídri, keďže bol celkom v duchu všeobecnej línie definovanej Stepanom Banderom.

V skutočnosti už v apríli 1943 bolo zabíjanie Poliakov na Volyni a na celej západnej Ukrajine rozšírené.

9. februára 1943 vstúpil oddiel ukrajinských nacionalistov pod velením Piotra Netoviča pod maskou sovietskych partizánov do poľskej dediny Parosle pri Vladimirec, región Rivne. Roľníci, ktorí predtým poskytovali pomoc partizánom, hostí srdečne privítali. Po výdatnej hostine začali falošní partizáni dievčatá znásilňovať. Pred zabitím im boli odrezané hrudníky, nosy a uši. Potom prišli na rad muži - odrezali im pohlavné orgány a dobili ich údermi sekier. Dvaja tínedžeri, bratia Gorshkeviches Tým, ktorí sa pokúsili zavolať na pomoc skutočných partizánov, boli rozrezané žalúdky, odrezané nohy a ruky, rany veľkoryso pokryté soľou, takže polomŕtvi zomierali na poli. Celkovo bolo v tejto obci brutálne umučených 173 ľudí, z toho 43 detí.

Keď sa do dediny vrátili skutoční partizáni, medzi mŕtvymi našli ročné dieťa. Ukrajinskí bojovníci za slobodu ho prišpendlili bajonetom k doskám stola a do úst mu napchali dopoly zjedenú uhorku.

To, čo Banderovi prívrženci urobili počas „Volyňského masakru“, je také príšerné a nechutné, že je ťažké pochopiť, ako mohli predstavitelia ľudskej rasy na niečo také myslieť.

V oddieloch UPA boli takzvaní „rezuns“ - militanti, ktorí sa špecializovali na brutálne popravy. Na represálie používali sekery, nože a píly.

26. marca 1943 vtrhol gang do poľskej obce Lipniki. Ivan Litvinčuk prezývaný „Dubový“, teraz jeden z hrdinov UPA uctievaných na Ukrajine. V ten deň Dubovoyovci zabili 179 ľudí vrátane 51 detí.

Budúci prvý kozmonaut Poľska zázračne unikol v Lipnikách Miroslav Germaševskij, ktorý mal vtedy len dva roky. Jeho matka na úteku pred vrahmi stratila svoje dieťa na poli. Chlapca našli živého obklopeného mŕtvolami.

Obyvatelia dediny Lipniki (teraz zaniknutej), neďaleko mesta Berezno, teraz Rivne, boli zabití v dôsledku akcií UPA-OUN(b), 1943. Foto: Commons.wikimedia.org

„Čistenie ukrajinskej krajiny“: 125 spôsobov zabíjania

Banderovi muži nešetrili nikoho. V apríli 1944 pri útoku na obec Kuty 2-ročný Czeslaw Chrzanowska ubodaný na smrť bajonetom v detskej postieľke. 18 ročný Galina Khzhanovskaya Banderovi muži ma odviedli, znásilnili a obesili na okraji lesa.

Zabíjali nielen Poliakov, ale aj iných Ukrajincov. Militanti UPA zaobchádzali so zmiešanými rodinami obzvlášť nenávisťou. V tej istej obci Kuty, Poliak Františka Berezovského bol ženatý s Ukrajinkou. Odrezali mu hlavu a predložili manželke na tanieri. Nešťastná žena sa zbláznila.

V máji 1943 vstúpili Banderove jednotky do dediny Katarynivka, ktorá sa nachádza vo Volyni. Obyvateľ tejto dediny Mária Bojarchuk bol Ukrajinec, ktorý sa oženil s Poľkou. „Odpadlík“ bol zabitý spolu so svojou dcérou, 5-ročnou Stasyou. Dievčatku roztrhli brucho motykou.

Je tam aj 3-ročné dieťa Janus Mekal pred smrťou mal zlomené ruky a nohy a jeho 2-ročný brat Marek Mekal prebodnutý bajonetmi.

11. júla 1943 jednotky UPA súčasne zaútočili podľa rôznych odhadov na 99 až 150 dedín a osád s poľským obyvateľstvom. Všetkých zabili, aby úplne „vyčistili ukrajinskú zem“.

Rétorika fanatikov z čias „Volyňského masakru“ je v skutočnosti úplne rovnaká ako rétorika tých, ktorí sa dnes chystajú „vyčistiť ukrajinský Donbas“.

Poľskí historici, ktorí študovali „Volyňský masaker“, napočítali asi 125 metód zabíjania, ktoré „rezuny“ použili pri svojich represáliách.

Na jeseň 1943 sa v obci Klevetsk militanti rozhodli vysporiadať sa s Ukrajincom Ivan Aksjuchits. Muž v strednom veku mal odvahu nesúhlasiť s Banderom a nepodporiť ich. Na to ho „rezačky“ rozrezali na polovicu. Tento spôsob popravy zvolil pre Aksyuchits jeho vlastný synovec, ktorý bol súčasťou oddielu UPA.

Dňa 12. marca 1944 oddiel UPA a 4. policajný pluk divízie SS „Galicia“ spoločne zaútočili na poľskú obec Palikrovy. V obci žili Poliaci aj Ukrajinci. Vrahovia zorganizovali triedenie ľudí. Po výbere Poliakov ich zastrelili guľometmi. Celkovo zomrelo 365 ľudí, väčšinou žien a detí.

Oko za oko

V opise zverstiev možno pokračovať donekonečna. „Volyňský masaker“ potvrdzujú tisíce svedectiev svedkov, nespočetné množstvo fotografií, pri ktorých tuhne krv v žilách, a správy o obhliadkach hrobov obetí masakrov.

Rozsiahla poľská štúdia umožnila zistiť mená 36 750 Poliakov, ktorí sa stali obeťami Volynského masakru. Hovoríme len o tých, ktorých mená a okolnosti smrti boli spoľahlivo zistené. Celkový počet obetí k dnešnému dňu nie je známy. Len vo Volyni môže osloviť 60 000 ľudí a na celej západnej Ukrajine hovoríme o asi 100 000 zabitých.

Takéto činy nemohli zostať bez odozvy. Formácie Poľskej domácej armády v roku 1944 vykonali sériu odvetných akcií proti Ukrajincom žijúcim na území moderného Poľska.

Za najväčší útok tohto druhu sa považuje útok na dedinu Sagryn z 10. marca 1944. Poliaci zabili niekoľko stoviek Ukrajincov a vypálili dedinu.

Rozsah odozvy Poliakov však nebol taký výrazný. Počet obetí odvetného poľského teroru sa odhaduje na 2-3 tisíc ľudí, hoci moderní ukrajinskí historici trvajú na tom, že toto číslo by sa malo vynásobiť 10.

Príklad hodný nasledovania

Po skončení vojny sa Sovietsky zväz a Poľsko, ktoré v tom momente nastolili režim priateľský k ZSSR, rozhodli túto otázku navždy uzavrieť. Spoločným úsilím boli oddiely ukrajinských aj poľských katov porazené.

6. júla 1945 bola medzi ZSSR a Poľskom uzavretá dohoda „O výmene obyvateľstva“. Poliaci, ktorí žili na územiach, ktoré sa stali súčasťou ZSSR, sa presťahovali do Poľska, Ukrajinci, ktorí predtým žili na poľských územiach, odišli na sovietsku Ukrajinu. Táto „migrácia národov“ zasiahla celkovo viac ako 1,5 milióna ľudí.

Gdansk Pamätník Poliakov zničených OUN-UPA vo Volyni a východnom Poľsku v rokoch 1943-1945. Foto: Commons.wikimedia.org

Do rozpadu socialistického tábora v ZSSR aj Poľsku sa o „Volyňskom masakri“ málo hovorilo a písalo, aby sa nepokazili priateľské vzťahy.

Ale žiadne priateľstvo nemôže spôsobiť, že dnešné Poľsko a Ukrajina na tieto udalosti zabudnú. Oficiálny Kyjev navyše považuje „rezákov“ za skutočných hrdinov národa, ktorých príklady by mali slúžiť na výchovu mladej generácie.

V júli 1943 na západnej Ukrajine vyvrcholili masové etnické čistky a brutálne zabíjanie civilistov vrátane žien a detí. Udalosti, ktoré sa odohrali pred 75 rokmi, sú navždy zapamätané ako Volyňský masaker alebo Volyňská tragédia. V noci 11. júla 1943 ozbrojenci Ukrajinskej povstaleckej armády (OUN-UPA)* okamžite vtrhli do 150 poľských osád na západnej Ukrajine. Len za jeden deň bolo zabitých viac ako desaťtisíc civilistov, najmä etnických Poliakov.

Ukrajinskí nacionalisti pocítili silu hneď, ako Hitlerove jednotky vstúpili na územie Ukrajiny. Už v roku 1941 sa podieľali na vraždách nielen komsomolcov, straníckych funkcionárov a vojakov Červenej armády, ale aj predstaviteľov národnostných menšín – Židov a Poliakov. Do histórie sa zapísal neslávne známy ľvovský pogrom, ktorý bol dobre zdokumentovaný. Nemecké jednotky vstúpili do Ľvova ráno 30. júna 1941, v ten istý deň sa v meste začali miestne pogromy, ktoré 1. júla prerástli do rozsiahleho pogromu na Židov. Zároveň niekoľko dní pokračovalo šikanovanie, vraždenie a mučenie prevažne židovského obyvateľstva Ľvova. Počas tejto doby sa členom novovytvorenej „ukrajinskej ľudovej milície“, nacionalistom a dobrovoľným pomocníkom z radov obyvateľov mesta podarilo vo Ľvove vyvraždiť asi štyri tisícky Židov.

Z interných dokumentov OUN-UPA publikovaných už v povojnových rokoch vyplýva, že za nepriateľov ukrajinskej štátnosti boli považovaní nielen Židia a Rusi, ale aj Poliaci. Etnické čistky poľského obyvateľstva sa navyše plánovali už pred začiatkom 2. svetovej vojny. Napríklad vojenská doktrína ukrajinských nacionalistov, ktorá bola vypracovaná na jar 1938, obsahuje do posledného človeka tézy o potrebe „vyčistiť cudzí poľský element zo západných ukrajinských krajín“. Ukrajinskí nacionalisti teda chceli skoncovať s poľskými nárokmi na tieto územia, ktoré boli po stáročia súčasťou rôznych štátov. Ukrajinským nacionalistom zároveň spočiatku bránila začať realizovať svoje plány Červená armáda, ktorá v roku 1939 obsadila územie západnej Ukrajiny. Pravda, odklad Poliakom netrval dlho.

V roku 1941 vydala OUN-UPA* ďalšiu inštrukciu o svojej činnosti a boji. Tento dokument pripisoval „Ľudovým milíciám“ „neutralizáciu“ Poliakov, ktorí sa nevzdali svojho sna o vytvorení Veľkého Poľska, ktoré by zahŕňalo krajiny nachádzajúce sa na severozápade Ukrajiny. Počítajúc do toho historický región- Volyň.

Ľvovský pogrom, 1941

Je potrebné poznamenať, že Volyň je starobylý región, ktorý bol súčasťou Kyjevská Rus(Volyň a potom Vladimírsko-volynské kniežatstvo). Neskôr boli tieto krajiny prevedené do Litovského kniežatstva a potom do Poľska. Po niekoľkých úsekoch Poľsko-litovského spoločenstva sa tento región stal súčasťou Ruská ríša. V roku 1921 prešla západná časť Volyne do Poľska a východná časť do Ukrajinskej SSR. V roku 1939 bola k Ukrajinskej SSR pripojená aj Západná Volyň. Počas Veľkej Vlastenecká vojna túto zemepisnú oblasť obsadili nacistické vojská.

Historické pozadie nahromadené počas mnohých storočí, etnická nejednotnosť regiónu a početné staré krivdy proti sebe sa mohli stať akousi poistkou, ktorá zapálila sud s prachom a priviedla celý región, predovšetkým jeho civilné obyvateľstvo, k skutočnej katastrofe. . Do konca prvej tretiny 20. storočia sa rozvinula pretrvávajúca poľsko-ukrajinská územná a ideologická konfrontácia. Počas stáročnej histórie sa obom stranám podarilo opakovane proti sebe spáchať množstvo zverstiev, ktoré však nepresahovali bežnú prax tej doby. Udalosti, ktoré sa odohrali na Volyni počas druhej svetovej vojny, svojou krvavosťou a krutosťou zároveň zatienili stredoveké dejiny.

Samotná UPA - Ukrajinská povstalecká armáda, ako krídlo Organizácie ukrajinských nacionalistov (Hnutie Bandera) *, vznikla v roku 1942. Impulzom k jeho vzniku bolo víťazstvo Červenej armády pri Stalingrade. Po tomto víťazstve Sovietske vojská začali oslobodzovať územia okupované Nemcami a ich spojencami a čoraz viac sa približovali k Reichskommissariátu „Ukrajina“, ktorý v roku 1941 vytvorili nemecké okupačné sily na území Ukrajinskej SSR. Navyše, takmer od prvých dní formovania UPA* sa začalo ničenie etnického poľského obyvateľstva.

Ukrajinskí nacionalisti naplno využili vlastnú beztrestnosť. Po ústupe Červenej armády už prakticky nemal kto vzdorovať gangom OUN-UPA*. Na území Bieloruska bolo najrozšírenejšie sovietske partizánske hnutie a samotní Poliaci nemali dostatočný počet dobre vyzbrojených jednotiek, ktoré by mohli ukrajinským nacionalistom klásť dôstojný odpor.

bojovníci UPA

Volynský masaker (masové vyvražďovanie poľského obyvateľstva), ktorý sa navždy zapísal do dejín, sa začal v zime 1943. Východiskovým bodom tejto tragédie je 9. február 1943. V tento deň vstúpili militanti OUN-UPA* do poľskej osady Paroslya pod maskou sovietskych partizánov. V období medzi prvou a druhou svetovou vojnou bola Paroslya malá dedina s 26 domami, ktorá sa nachádzala neďaleko mesta Sarny, ktoré sa v súčasnosti nachádza v regióne Rivne na Ukrajine. V čase, keď masaker začal, tvorilo etnické poľské obyvateľstvo podľa rôznych odhadov 15 až 30 percent všetkých obyvateľov Volyne. Po odpočinku a jedení v domoch miestnych obyvateľov Parosli začali Banderovi priaznivci represálie. Nikoho nešetrili: zabíjali mužov a ženy, starých ľudí a deti. Len preto, že miestni obyvatelia boli Poliaci. Podľa rôznych odhadov bolo v obci zabitých 149 až 179 miestnych obyvateľov vrátane niekoľkých desiatok detí. Ukrajinskí nacionalisti zároveň ukázali brutálnu krutosť, väčšina bola jednoducho rozsekaná sekerami. Používali sa aj nože a bajonety. Len niekoľkým sa podarilo prežiť.

Poľské obyvateľstvo vyhladzovali ukrajinskí nacionalisti na celej západnej Ukrajine podľa jedného scenára: niekoľko ozbrojených bánd obkľúčilo poľské osady, všetkých obyvateľov zhromaždili na jednom mieste a systematicky ich ničili. Americký historik Timothy Snyder poznamenal, že ukrajinskí nacionalisti sa naučili technológiu hromadného ničenia od Nemcov. To je dôvod, prečo všetky etnické čistky vykonávané silami UPA* boli také hrozné. A preto sa v roku 1943 ukázali Volyňskí Poliaci takmer takí bezmocní ako volyňskí Židia v roku 1942, poznamenáva historik.

Často sa stávalo, že na akciách proti poľskému obyvateľstvu sa podieľali aj ich susedia – obyčajní Ukrajinci, často spoluobčania. Domy zavraždených poľských rodín boli spálené a všetok cenný majetok bol jednoducho rozkradnutý. Charakteristickým znakom zároveň bolo, že zabíjali hlavne chladnými a improvizovanými prostriedkami, poľnohospodárskym náradím, a nie strelnými zbraňami. Streľba v takejto situácii bola ľahká smrť. Priaznivci nezávislej Ukrajiny pomocou sekier, píl, nožov, bajonetov a kolíkov vyhladili desaťtisíce nevinných civilistov.

Zverstvá ukrajinských nacionalistov vo Volyni potvrdzujú početné listinné dôkazy, fotografie, svedectvá zázračne preživších ľudí a výsluchy samotných páchateľov, veľká vrstva informácií je uložená v archívoch špeciálnych služieb. Napríklad veliteľ jednej z čaty UPA* Stepan Redesha počas výsluchov vypovedal, že v niektorých prípadoch Poliakov hádzali živých do studní a potom ich dobíjali strelnými zbraňami. Mnohých ubili na smrť palicami a sekerami. V protokole o výsluchu kriminalistu sa uvádza, že sa osobne zúčastnil jednej operácie proti poľskému obyvateľstvu, ktorá sa uskutočnila v auguste 1943. Podľa Redesha sa na operácii podieľalo viac ako dva kureny pozostávajúce z 500 ľudí so zbraňami a viac ako tisíc ľudí z podzemia OUN*, ktorí boli vyzbrojení sekerami a inými improvizovanými prostriedkami. „Obkľúčili sme päť poľských dedín a vypálili sme ich za jednu noc a na druhý deň, pričom bolo zmasakrované celé obyvateľstvo od dojčiat až po starých ľudí, celkovo bolo zabitých viac ako dvetisíc ľudí. Moja čata sa podieľala na vypálení veľkej poľskej dediny a likvidácii okolitých usadlostí, zmasakrovali sme asi tisíc Poliakov,“ povedal počas výsluchu ukrajinský nacionalista.

V jednotkách ukrajinských nacionalistov, ktorí sa podieľali na masakroch poľského obyvateľstva, boli takzvaní „rezuny“ – militanti, ktorí sa špecializovali na vykonávanie brutálnych popráv a na vraždenie používali najmä ostré zbrane – sekery, nože, obojručné píly. Doslova vyvraždili civilné obyvateľstvo Volyne. Poľskí historici, ktorí pracovali na štúdiu „Volyňského masakru“, zároveň napočítali asi 125 metód zabíjania, ktoré „rezunovia“ použili pri svojich represáliách. Už len z opisu týchto spôsobov vraždy normálnemu človeku tuhne krv v žilách.

K obzvlášť masívnym a krvavým udalostiam došlo vo Volyni v noci 11. júla 1943, keď početné oddiely UPA* súčasne zaútočili na 150 poľských dedín, osád a osád. Len za jeden deň zomrelo viac ako desaťtisíc ľudí. Napríklad 11. júla 1943 bolo v Kiseline naraz zabitých 90 ľudí, ktorí sa zhromaždili na omši v miestnom kostole, vrátane kňaza Alexeja Shavlevského. Celkovo pri Volynskom masakri zahynulo podľa rôznych odhadov až 60 tisíc Poliakov (priamo na území Volyne) a celkový počet zabitých Poliakov na celej západnej Ukrajine sa odhaduje na približne 100 tisíc ľudí. Počas Volyňského masakru bolo zničené takmer celé poľské obyvateľstvo regiónu.

Zverstvá spáchané nacionalistami OUN-UPA* nemohli dostať odpoveď od Poliakov. Jednotky domácej armády napríklad vykonávali nálety aj na ukrajinské dediny, vrátane vlastných odvetných akcií. Predpokladá sa, že zničili niekoľko tisíc Ukrajincov (do 2-3 tisíc civilistov). Celkový počet mŕtvych Ukrajincov by mohol dosiahnuť 30 tisíc. Treba brať do úvahy, že značnú časť z nich mohli zabiť ich krajania – ukrajinskí nacionalisti. Bojovníci UPA* zabíjali Ukrajincov, ktorí sa snažili pomôcť a zachrániť Poliakov, a žiadali aj od Ukrajincov so zmiešanou rodinou vraždy ich najbližších poľských príbuzných. Ak odmietli, všetkých zabili.

Masakry Poliakov a Ukrajincov boli zastavené až po oslobodení celého územia Ukrajiny Červenou armádou. Navyše ani vtedy už nebolo možné tieto dva národy zmieriť. Preto v júli 1945 uzavreli ZSSR a Poľsko spoločnú dohodu o výmene obyvateľstva. Poliaci, ktorí žili na územiach zahrnutých v Sovietsky zväz, presťahovali na územie Poľska a Ukrajinci žijúci na poľských pozemkoch odišli na územie Ukrajinskej SSR. Operácia presídľovania dostala kódové označenie „Vistula“ a trvala takmer dva roky. Počas tejto doby bolo presídlených viac ako 1,5 milióna ľudí. Toto „presídlenie národov“ umožnilo znížiť stupeň napätia medzi Poliakmi a Ukrajincami. Zároveň v celom Sovietska história Snažili sme sa už raz nespomínať a nedotýkať sa tejto bolestivej témy. Volyňský masaker nebol široko medializovaný v ZSSR, ale v Poľsku ľudová republika V tých rokoch vyšlo len niekoľko diel venovaných tejto tragédii. Historici a široká verejnosť sa k týmto udalostiam vrátili až v roku 1992, po rozpade ZSSR.

Pamätník obetiam volyňského masakru v Krakove

Politika nového kyjevského vedenia v r posledné roky vyostrila mnohé historické problémy medzi Poľskom a Ukrajinou. Varšava teda dôsledne odsudzuje Kyjev za glorifikáciu členov OUN-UPA*, ako aj pravidelné vandalské činy, ktoré sa páchajú na poľských miestach pamäti. Poľský Sejm v júli 2016 uznal 11. júl za Národný deň spomienky na obete genocídy občanov Poľskej republiky spáchanej ukrajinskými nacionalistami. Poľský premiér zároveň nedávno vyhlásil, že konečné zmierenie medzi poľským a ukrajinským ľudom bude možné až vtedy, keď bude uznaná pravda o masakri vo Volyni.

Ukrajinské úrady zároveň podľa RIA „“ trvajú na revízii ustanovení poľského zákona o Ústave národnej pamäti, ktoré sa týkajú Ukrajincov. Tento zákon, ktorý vstúpil do platnosti na jar 2018, stanovuje trestnú zodpovednosť za propagáciu „banderovskej ideológie“ a popieranie masakry vo Volyni.

*Extrémistické organizácie zakázané v Ruskej federácii.

Zdroje informácií:
https://ria.ru/defense_safety/20180711/1524304863.html
https://www.gazeta.ru/science/2018/02/09_a_11642473.shtml?updated
http://www.aif.ru/society/history/volynskaya_reznya_geroi_ukrainy_ubivali_polyakov_ot_mala_do_velika
Materiály s otvoreným zdrojom

Volynský masaker(poľ. Rzez wolynska) (Volynská tragédia, ukrajinsky. Volinska tragédia, poľ. Tragedia Wolynia) - etnopolitický konflikt sprevádzaný hromadným ničením (Banderom) ukrajinskou povstaleckou armádou-OUN(b) etnického poľského civilného obyvateľstva. a civilné obyvateľstvo iných národností vrátane Ukrajincov na územiach Volyňsko-podolského okresu (nem. Generalbezirk Wolhynien-Podolien), do septembra 1939 pod poľskou kontrolou, čo začalo v marci 1943 a vrchol dosiahlo v júli toho istého roku. .

Na jar 1943 sa vo Volyni, obsadenej nemeckými jednotkami, začali rozsiahle etnické čistky. Túto trestnú akciu nevykonali nacisti, ale militanti Organizácie ukrajinských nacionalistov, ktorí sa snažili „vyčistiť“ územie Volyne od poľského obyvateľstva. Ukrajinskí nacionalisti obkľúčili poľské dediny a kolónie a potom začali zabíjať.

Zabili všetkých – ženy, starých ľudí, deti, dojčatá. Obete boli zastrelené, bité palicami a sekané sekerami. Potom mŕtvoly zničených Poliakov zahrabali niekde na poli, vykradli im majetky a nakoniec im podpálili domy. Na mieste poľských dedín zostali len zuhoľnatené ruiny.

Zničili aj tých Poliakov, ktorí žili v rovnakých dedinách ako Ukrajinci. Bolo to ešte jednoduchšie - nebolo potrebné zhromažďovať veľké oddiely. Skupiny členov OUN niekoľkých ľudí prechádzali spiacou dedinou, vošli do domov Poliakov a všetkých zabili. A potom miestni obyvatelia pochovali zavraždených dedinčanov „nesprávnej“ národnosti.

Takto bolo zabitých niekoľko desiatok tisíc ľudí, ktorých jedinou vinou bolo, že sa nenarodili ako Ukrajinci a žili na ukrajinskej pôde.

Organizácia ukrajinských nacionalistov (hnutie Bandera) /OUN(b), OUN-B/, prípadne revolučných /OUN(r), OUN-R/, a tiež (krátko v roku 1943) nezávislej moci /OUN(sd), OUN- SD / (Ukrajinská organizácia ukrajinských nacionalistov (Bandera Rukh)) je jednou z frakcií Organizácie ukrajinských nacionalistov.V súčasnosti (od roku 1992) sa Kongres ukrajinských nacionalistov nazýva nástupcom OUN(b).

V priebehu „mapovej“ štúdie uskutočnenej v Poľsku sa zistilo, že v dôsledku akcií UPA-OUN (B) a SB OUN (B), v ktorých časť miestneho ukrajinského obyvateľstva a niekedy aj oddiely ukrajinských nacionalistov z iných hnutí, počet zabitých Poliakov vo Volyni dosiahol najmenej 36 543 - 36 750 osôb, ktorých mená a miesta úmrtia boli stanovené. Okrem toho rovnaká štúdia odhadla od 13 500 do viac ako 23 000 Poliakov, ktorých smrť bola nejasná.

Viacerí výskumníci uvádzajú, že obeťami masakry sa stalo pravdepodobne asi 50-60 tisíc Poliakov, počas diskusie o počte obetí na poľskej strane sa uvádzali odhady od 30 do 80 tisíc.

Tieto masakry boli skutočným masakrom. Myšlienku nočnej mory krutosti volynskej genocídy dáva fragment z knihy slávneho historika Timothyho Snydera:

„Prvé vydanie novín UPA, ktoré vyšlo v júli, sľubovalo „hanebnú smrť“ pre všetkých Poliakov, ktorí zostali na Ukrajine. UPA bola schopná splniť svoje hrozby. Približne dvanásť hodín, od večera 11. júla 1943 do rána 12. júla, podnikala UPA útoky na 176 osád... Počas roku 1943 jednotky UPA a špeciálne oddiely Bezpečnostnej služby OUN zabíjali Poliakov jednotlivo aj kolektívne v poľských osadách a dedinách, ako aj tých Poliakov, ktorí žili v ukrajinských dedinách. Podľa početných, vzájomne sa potvrdzujúcich správ, ukrajinskí nacionalisti a ich spojenci podpaľovali domy, strieľali alebo prenasledovali tých, ktorí sa pokúsili utiecť, a zabíjali tých, ktorých chytili na ulici, kosákmi a vidlami. Kostoly plné farníkov boli vypálené do tla. Aby banditi zastrašili preživších Poliakov a prinútili ich utiecť, vystavovali sťaté, ukrižované, rozštvrtené alebo vypitvané telá.“

Dokonca aj Nemci žasli nad ich sadizmom – vypichovanie očí, roztrhávanie brucha a brutálne mučenie pred smrťou boli samozrejmosťou. Zabili všetkých - ženy, deti...

V mestách začala genocída. Muži „nesprávnej“ národnosti boli okamžite vzatí do väzenia, kde boli neskôr zastrelení.

A k násiliu na ženách došlo za bieleho dňa pre pobavenie verejnosti. Medzi banderaitmi bolo veľa takých, ktorí sa chceli dostať do radu/aktívne sa zúčastniť...

Neskôr na to prišli Banderovi prívrženci.
9. februára 1943 banderovci z gangu Piotra Netoviča pod rúškom sovietskych partizánov vstúpili do poľskej dediny Parosle neďaleko Vladimirec v regióne Rivne. Roľníci, ktorí predtým poskytovali pomoc partizánom, hostí srdečne privítali. Keď sa banditi dosýta najedli, začali znásilňovať ženy a dievčatá.

Pred zabitím im boli odrezané hrudníky, nosy a uši.
Muži boli pred smrťou zbavení genitálií. Dokončili údery sekerou do hlavy.

Dvom tínedžerom, bratom Gorškevičom, ktorí sa pokúsili zavolať na pomoc skutočných partizánov, rozrezali brucho, odrezali nohy a ruky, rany veľkoryso zasypali soľou, takže polomŕtvi zomreli na poli. Celkovo bolo v tejto obci brutálne umučených 173 ľudí, z toho 43 detí.

Keď partizáni na druhý deň vstúpili do dediny, videli v domoch dedinčanov v kalužiach krvi ležať hromady zohavených tiel. V jednom z domov ležal na stole medzi úlomkami a nedopitými fľašami mesačného svitu mŕtvy muž. jednoročné dieťa, ktorého obnažené telo bolo pribité bajonetom o dosky stola. Potvory mu napchali do úst napoly zjedenú nakladanú uhorku.

LIPNIKI, Kostopolská župa, Lutské vojvodstvo. 26. marec 1943. Obyvateľ kolónie Lipniki - Yakub Varumzer bez hlavy, výsledok masakru spáchaného pod rúškom temnoty teroristami OUN-UPA.

V dôsledku tohto masakru v Lipniki zomrelo 179 poľských obyvateľov, ako aj Poliaci z okolia, ktorí tam hľadali úkryt. Išlo prevažne o ženy, starých ľudí a deti (51 - vo veku od 1 do 14 rokov), 4 ukrývaných Židov a 1 Rusa. Zranenia utrpelo 22 ľudí. Menom a priezviskom bolo identifikovaných 121 poľských obetí – obyvateľov Lipníka, ktorí boli autorovi známi. O život prišli aj traja agresori.

PODYARKOV, župa Bobrka, Ľvovské vojvodstvo. 16. august 1943. Následky mučenia Kleshchinskej matky zo štvorčlennej poľskej rodiny.

Raz v noci Banderovi muži priviedli do lesa celú rodinu z dediny Volkovya. Dlho sa posmievali nešťastným ľuďom. Potom, keď videli, že manželka hlavy rodiny je tehotná, podrezali jej brucho, vytrhli z neho plod a namiesto toho doň napchali živého králika. Raz v noci vtrhli banditi do ukrajinskej dediny Lozovaya. V priebehu 1,5 hodiny bolo zabitých viac ako 100 mierumilovných roľníkov. Bandita so sekerou v rukách vtrhol do chatrče Nasti Dyagun a rozsekal na smrť jej troch synov. Najmladšiemu, štvorročnému Vladikovi, odrezali ruky a nohy.

Jedna z dvoch rodín Kleshchinských v Podyarkove bola 16. augusta 1943 umučená OUN-UPA. Na fotografii je štvorčlenná rodina – manželia a dve deti. Obetiam vypichli oči, udreli ich do hlavy, popálili dlane, pokúsili sa odseknúť horné a dolné končatiny, aj ruky, po celom tele mali bodné rany atď.

Dievča v centre, Stasia Stefaniak, bolo zabité kvôli svojmu poľskému otcovi. V tú noc bola zabitá aj jej matka Maria Boyarchuk, Ukrajinka. Kvôli manželovi...

Zmiešané rodiny vzbudzovali u Rezunovcov zvláštnu nenávisť. V obci Zalesie Koropetskoe (oblasť Ternopil) došlo 7. februára 1944 k ešte hroznejšiemu incidentu. Gang UPA zaútočil na dedinu s cieľom zmasakrovať poľské obyvateľstvo. Asi 60 ľudí, väčšinou žien a detí, nahnali do stodoly, kde ich zaživa upálili. Jeden zo zabitých v ten deň bol zo zmiešanej rodiny – napoly Poliak, napoly Ukrajinec. Banderovi muži mu dali podmienku: musí zabiť svoju poľskú matku, potom mu bude dovolené žiť. Odmietol a bol zabitý spolu so svojou matkou.

TARNOPOL Tarnopolské vojvodstvo, 1943. Jeden (!) zo stromov na poľnej ceste, pred ktorým teroristi z OUN-UPA vyvesili transparent s nápisom preloženým do poľštiny: „Cesta k nezávislej Ukrajine“. A na každom strome na oboch stranách cesty kati vytvorili takzvané „vence“ z poľských detí.

"Starí boli uškrtení a malé deti mladšie ako jeden rok boli udusené nohami - raz si udreli hlavu o dvere - a boli hotoví a mohli ísť. Bolo nám ľúto našich mužov, že budú v noci tak trpieť, ale cez deň sa vyspia a ďalšiu noc pôjdu do inej dediny. Skrývali sa tam ľudia. Ak sa muž skrýval, pomýlili si ho so ženami...."

(z výsluchu Banderu)

Ale poľská rodina Shayerovcov, matka a dve deti, bola v roku 1943 zmasakrovaná vo svojom dome vo Vladinopole.

LIPNIKI, Kostopolská župa, Lutské vojvodstvo. 26. marec 1943. V popredí sú deti - Janusz Bielawski, 3-ročný, syn Adele; Roman Bielawski, 5-ročný, syn Czeslawa, ako aj Jadwiga Bielawska, 18-ročná a ďalší.

Tieto poľské obete sú výsledkom masakru spáchaného OUN-UPA.

LIPNIKI, Kostopolská župa, Lutské vojvodstvo. 26. marca 1943. Mŕtvoly Poliakov - obetí masakru spáchaného OUN - UPA - boli privezené na identifikáciu a pochovanie. Za plotom stojí Jerzy Skulski, ktorý si zachránil život vďaka strelnej zbrani, ktorú mal.

POLOTS, kraj, Čortkovský okres, Tarnopolské vojvodstvo, les zvaný Rosohach. 16. - 17. januára 1944. Miesto, z ktorého vytiahli 26 obetí - poľských obyvateľov obce Polovtse - odviezli UPA v noci zo 16. na 17. januára 1944 a umučili v lese.

"... V Novoselki v regióne Rivne bol jeden člen Komsomolu, Motrya. Vzali sme ju do Verkhovky k starému Zhabskému a získajme srdce od živého človeka. Starý Salivon držal v jednej ruke hodinky a v druhej srdce, aby skontroloval, ako dlho mu srdce bude biť v ruke. A keď prišli Rusi, synovia mu chceli postaviť pomník, vraj bojoval za Ukrajinu"

(z výsluchu Banderu)

Belzec, kraj, okres Rawa Ruska, Ľvovské vojvodstvo 16.6.1944. Môžete vidieť rozpárané brucho a vnútornosti, ako aj ruku visiacu z kože - výsledok pokusu o odrezanie. Prípad OUN-UPA.

Belzec, kraj, okres Rawa Ruska, Ľvovské vojvodstvo 16.6.1944. Miesto popravy v lese.

LIPNIKI, Kostopolská župa, Lutské vojvodstvo. 26. 3. 1943. Pohľad pred pohrebom. Prinesené do do Ľudového domu Poľské obete nočného masakru spáchaného OUN – UPA.

V Poľsku si volyňský masaker veľmi dobre pamätajú.

Toto je skenovanie stránok knihy. Zoznam spôsobov, akými ukrajinskí nacisti jednali s civilistami

Zatĺkanie veľkého hrubého klinca do lebky hlavy.
Odtrhávanie vlasov a kože z hlavy (skalpovanie).
Vyrezávanie „orla“ na čele (orol je erb Poľska).
Vydlabanie očí.
Obriezka nosa, uší, pier, jazyka.
Prepichovanie detí a dospelých kolíkmi.
Prepichnutie nabrúseného hrubého drôtu od ucha k uchu.
Podrezanie hrdla a vytiahnutie cez dieru jazyka.
Vybíjanie zubov a lámanie čeľustí.
Trhanie úst od ucha k uchu.
Hromadenie úst kúdeľou pri prevoze ešte žijúcich obetí.
Prevrátenie hlavy dozadu.
Rozdrvte hlavu umiestnením do zveráka a utiahnutím skrutky.
Strihanie a sťahovanie úzkych pásikov kože z chrbta alebo tváre.
Zlomené kosti (rebrá, ruky, nohy).
Odrezanie ženských pŕs a nasypanie soli na rany.
Odrezanie genitálií mužským obetiam kosákom.
Prepichnutie žalúdka tehotnej ženy bajonetom.
Rozrezanie brucha a vytiahnutie čriev dospelých a detí.
Narezanie brucha žene v pokročilom štádiu tehotenstva a vloženie napríklad živej mačky namiesto vybratého plodu a zašitie brucha.
Rozrezanie brucha a naliatie vriacej vody dovnútra.
Rozrezanie brucha a vkladanie kameňov do neho, ako aj hádzanie do rieky.
Rozrezanie brucha tehotnej ženy a naliatie rozbitého skla dovnútra.
Vytiahnutie žíl od slabín po chodidlá.
Vloženie horúceho železa do vagíny.
Zavedenie do vagíny šišky horná strana dopredu.
Vloženie naostreného kolíka do vagíny a jeho zatlačenie až do hrdla.
Prerezanie prednej časti trupu ženy záhradným nožom od vagíny ku krku a vnútorné ponechanie vonku.
Obete obesené za vnútornosti.
Zavedenie do vagíny alebo konečníka sklenená fľaša a jeho rozbitie.
Rozrezanie brucha a nasypanie kŕmnej múky do vnútra hladným ošípaným, ktoré toto krmivo vytrhávali spolu s črevami a inými vnútornosťami.
Sekanie / nôž / pílenie rúk alebo nôh (alebo prstov na rukách a nohách).
Cauterizácia vnútornej strany dlane na horúcom sporáku v uhoľnej kuchyni.
Prepílenie tela pílou.
Kropenie horúcim uhlím na zviazané nohy.
Pribite ruky k stolu a nohy k podlahe.
Rozsekanie celého tela na kúsky sekerou.
Pribitie jazyka nožom na stôl malé dieťa, ktorý na ňom neskôr visel.
Rozrezanie dieťaťa na kúsky nožom.
Pribitie malého dieťaťa k stolu bajonetom.
Zavesenie chlapca za pohlavné orgány na kľučku.
Vyrazenie kĺbov na nohách a rukách dieťaťa.
Hádzanie dieťaťa do plameňov horiacej budovy.
Rozbiť dieťaťu hlavu tak, že ho zdvihnete za nohy a udriete o stenu alebo kachle.
Umiestnenie dieťaťa na kolík.
Zavesiť ženu dolu hlavou na strom a posmievať sa jej – odrezať jej prsia a jazyk, podrezať brucho, vypichnúť oči a odrezať kusy tela nožmi.
Pribitie malého dieťaťa k dverám.
Visieť na strome s nohami hore a páliť si hlavu zospodu ohňom zapáleným pod hlavou.
Utopenie detí a dospelých v studni a hádzanie kameňov na obeť.
Vrážanie kolíka do žalúdka.
Priviazať muža k stromu a strieľať ho na cieľ.
Ťahanie tela po ulici s povrazom uviazaným okolo krku.
Priviazať žene nohy a ruky k dvom stromom a prerezať jej brucho od rozkroku po hruď.
Matku a tri deti, zviazané spolu, ťahajú po zemi.
Obviazanie jednej alebo viacerých obetí ostnatým drôtom, polievanie obete studenou vodou každých pár hodín, aby sa prebrala vedomie a pocítila bolesť.
Zahrabanie zaživa po krk do zeme a neskoršie odseknutie hlavy kosou.
Roztrhnutie trupu na polovicu s pomocou koní.
Roztrhnutie trupu na polovicu priviazaním obete k dvom ohnutým stromom a následným vyslobodením.
Zapálenie obete poliatej petrolejom.
Položenie snopov slamy okolo obete a ich zapálenie (Nerova pochodeň).
Napichnúť dieťa na vidly a hodiť ho do plameňov ohňa.
Visí na ostnatých drôtoch.
Strhnutie kože z tela a naliatie atramentu alebo vriacej vody do rany.
Pribitie rúk na prah domu.

Ide o kosti zozbierané z jedného (!) masových hrobov na exhumáciu v roku 1992.

Pamätník v Poľsku, na ktorom je napísané:
"AK NA NICH ZABUDNEM, TY BOŽE V NEBI, ZABUDNITE NA MŇA"

Čas ukáže, či niečo podobné čaká aj obyvateľov Ukrajiny „nesprávnej“ národnosti...