Je známe, že existujú rôzne formy a typy politických systémov. Jednou z najzaujímavejších je totalita. A hoci v moderná spoločnosť Takáto štruktúra štátu nie je podporovaná, aj dnes existujú krajiny, v ktorých vláda kontroluje všetky sféry života občanov. Poďme prísť na to, čo je totalitný režim, aké sú jeho vlastnosti, plusy a mínusy. Ostali dnes štáty s takýmto politickým systémom?
Čo je to totalitný režim?
Ide o formu vlády, v ktorej sa vážne porušujú práva občanov, tajné služby neustále kontrolujú všetky sféry ľudského života, médiá nikdy nevyšetrujú ani nevystupujú proti oficiálnej vláde, opozícia pri moci buď úplne chýba alebo je „vreckový“, to znamená, že nejde proti vládnucej strane a je ňou dokonca kontrolovaný.
Predpokladá sa, že tento typ politického systému vznikol v dvadsiatom storočí, ale myšlienky samotného systému sa objavili ešte skôr. Dnes je totalitný politický režim na prvom mieste z hľadiska miery nedemokratickosti a v histórii mu patrí medzi formami vlády celkom jednoznačné miesto. Mussolini prvýkrát použil výraz „totalitarizmus“ v roku 1925. Práve oni nastolili režim, ktorý plne zodpovedal tomu, čo sa dnes považuje za totalitu.
Kritériá pre totalitu
Keď už hovoríme o tom, čo je totalitný režim, je vhodné uviesť hlavné charakteristiky tohto politického systému:
- Existuje masová strana, ktorá doslova splýva so štátom a koncentruje všetku moc v sebe. Najčastejšie je strana úzko spojená s vojenskými štruktúrami. Vznikla nedemokratickým spôsobom a je postavená okolo jedného človeka – vodcu.
- Ideológia má veľký význam. Totalita a ideológia sú veci, ktoré spolu veľmi úzko súvisia. Vždy je tu „Biblia“ a samotnú ideológiu môže určiť šéf strany, ktorý má možnosť do 24 hodín svoje rozhodnutie zmeniť. Stalo sa tak v roku 1939, keď v ZSSR vláda zrazu začala veriť, že nacistické Nemecko už nie je nepriateľom socializmu. Navyše, nemecký systém bol považovaný za najlepší a demokracia buržoázneho Západu bola považovaná za falošnú. Mimochodom, táto myšlienka vydržala v ZSSR dva roky, kým Nemecko nezaútočilo na ZSSR.
- Za totality je ekonomika a výroba úplne pod kontrolou vlády. Okrem toho štát kontroluje aj vzdelávanie, voľný čas občanov, médiá a ďalšie oblasti života.
- V totalitnom štáte je veľmi prísna policajná kontrola, ktorá sa svojím typom činnosti blíži k terorizmu. To znamená, že polícia môže bez problémov zastreliť osobu (ktorej vina nebola na súde preukázaná) bez následkov pre nich samotných. Ak sú prítomné súdy, sú 100% závislé a robia len tie rozhodnutia, ktoré sú príjemné pre vládu alebo lídra osobne.
To sú hlavné črty totalitného režimu.
Nesúhlas
V tomto politickom systéme je zakázaný osobný názor občanov na oficiálnu cestu rozvoja štátu, ak nezodpovedá oficiálnemu. Dogmatizmus a iné ideológie sú prísne zakázané, takže občania si len zriedka myslia, že ich štát presadzuje nesprávnu politiku. Ak však majú ľudia takéto myšlienky, skrývajú ich. V opačnom prípade môže byť osoba poslaná do väzenia za nesúhlas bez akéhokoľvek dôkazu o jej vine.
Za totality neexistujú politické strany (okrem vládnucej). Napríklad v nacistickom Nemecku platil zákon, ktorý priamo zakazoval zakladanie ďalších strán. Teraz už viac chápete, čo je totalita, ale to nie je všetko.
Druhy
Politická štruktúra štátu je zložitá a v závislosti od jej charakteristík ju možno rozdeliť do určitých typov. Ide najmä o „ľavicové“ a „pravicové“ totalitné režimy, ktoré majú veľa spoločného, no zároveň sa od seba líšia.
Správny
Jedným z najtvrdších a najznámejších totalitných režimov v Európe je takzvaná pravicová totalita, v ktorej existuje myšlienka rasovej a etnickej nadradenosti jedného národa nad ostatnými. Zároveň sa zachováva trhové hospodárstvo, existuje inštitúcia vlastníctva, ale hlavnou vecou je existencia myšlienky nadradenosti. Z histórie vieme, že pravicové totalitné režimy boli v Európe zastúpené v dvoch formách:
Ľavicová totalita
Na rozdiel od pravice je ľavicový totalitný politický režim založený na plánovanom hospodárstve a úplne ničí trh. Vynikajúce príklady krajín s touto formou vlády: ZSSR, Severná Kórea, Kuba, Čína, Vietnam. Vychádza z ideológie marxizmu-leninizmu, ktorá predpokladá:
- Budovanie spoločnosti, kde budú uspokojené potreby všetkých občanov.
- Zrušenie súkromného vlastníctva a vytvorenie plne regulovanej ekonomiky.
- Hlavná úloha proletariátu.
- Možnosť vytvorenia komunizmu vo všetkých krajinách.
- Prechod k novej spoločnosti prostredníctvom diktatúry proletariátu.
Ak za „pravého“ totalitného režimu v Nemecku boli ako sociálny základ využívaní extrémisticky zmýšľajúci občania, potom za „ľavého“ sociálnym základom je proletariát a nižšie vrstvy. A všetky ostatné triedy podľa tejto ideológie sú uznávané ako neprogresívne, preto sú opatrenia úradov zamerané na ich odstránenie. V praxi to znamenalo likvidáciu súkromného majetku a roľníctva. A na vytvorenie „svetlej budúcnosti“ možno použiť akékoľvek prostriedky vrátane teroru.
Ak porovnáme ľavicové a pravé zariadenie s totalitným režimom v Španielsku, nastoleným v roku 1939, potom systém Franca (diktátora Španielska) nedostal masovú sociálnu základňu (na rozdiel od nacistického Nemecka) a štát sa nesnažil vytvoriť prísnu kontrolu nad občanmi svojej krajiny .
Dnešná situácia
A hoci je táto forma politického systému dnes menej populárna a je aktívne kritizovaná rôznymi politickými lídrami, odborníkmi a médiami, v niektorých štátoch je stále etablovaná. Najmä najznámejšia je totalitná štruktúra KĽDR (práve táto krajina sa dnes objavuje na televíznych kanáloch). Aj v Zimbabwe bola donedávna nastolená Mugabeho diktatúra, hoci pomerne nedávno tam prebehol vojenský prevrat, v dôsledku ktorého diktátor stratil svoju moc. Sila armády však nastoľuje v krajine aj totalitu.
Ďalšou krajinou s pretrvávajúcou diktatúrou je Sudán na čele s prezidentom Omarom Hassanom. Nesmieme zabudnúť na Saudská Arábia so svojou monarchiou a totalitným systémom. To nám umožňuje konštatovať, že história totalitných režimov pokračuje.
Záver
Teraz už viete, čo je totalitný režim, aké sú jeho hlavné črty a formy. Toto je možno najhoršia možná forma vlády a najčastejšie vedie k revolúcii, prevratu a dokonca aj k občianskej vojne.
Totalita je politický režim, v ktorom kontrola nad všetkými oblasťami spoločenského a ľudského života patrí štátu.
Podľa Wikipédie je totalitný režim charakterizovaný formami vzťahov medzi spoločnosťou a štátom, v ktorých politická moc vykonáva úplnú kontrolu nad spoločnosťou. V krajinách s takýmto režimom je opozícia potláčaná obzvlášť kruto.
V kontakte s
História vzhľadu
Existuje množstvo podmienok, za ktorých totalita vzniká. Tieto podmienky sú vo všetkých prípadoch rovnaké.
- Katastrofálny stav väčšiny obyvateľstva. Prosperujúcejšie krajiny nepodliehajú vzniku totalitného režimu.
- Prevláda myšlienka nebezpečenstva, ktorá spája ľudí.
- Závislosť spoločnosti na zdrojoch života (prírodné zdroje, potraviny atď.).
Je to spôsobené ťažkosťami, ktoré vznikajú pri prechode k industrializácii štátu. V tomto období sa úrady uchyľujú k mimoriadnym opatreniam vedúcim k politizácii a militarizácii spoločnosti. Nakoniec je nastolená vojenská diktatúra, ktorá udržuje a chráni politickú moc v krajine.
Vo väčšej či menšej miere boli tieto podmienky pre vznik totalitného režimu prítomné v r fašistické Nemecko a Sovietsky zväz. Svet sa o totalite prvýkrát dozvedel v dvadsiatych rokoch minulého storočia. V tom čase sa v Taliansku dostal k moci Mussolini. S nástupom talianskeho fašizmu v krajine zanikli ústavné práva a slobody a proti odporcom tohto režimu boli vedené masové represie. Prebiehala militarizácia verejný život.
Krajiny s totalitným režimom sa stali produktom 20. storočia vo fašistických a socialistických štátoch v období kultu osobnosti. Môže za to vtedajší rozvoj priemyselnej výroby v ekonomike, ktorý umožnil zdokonaliť technologické metódy kontroly jednotlivcov. Bolo tiež možné ovplyvniť vedomie ľudí, najmä v ťažkých časoch. Občianske vojny a sociálno-ekonomické krízy.
Ako sme už skôr poznamenali, prvé krajiny s príznakmi totality sa objavili hneď po prvej svetovej vojne. Najprv premisy totalitarizmu sformulovali ideológovia fašizmu v Taliansku, a o niečo neskôr s menšími vylepšeniami aj nacisti v Nemecku. Po druhej svetovej vojne politici rozvinuli v Číne a niektorých európskych krajinách totalitný režim. Totalitná zaujatosť bola vlastná štátnemu socializmu, komunizmu, fašizmu, nacizmu a moslimskému fundamentalizmu. V krajinách s takýmito režimami vládne orgány kontrolujú verejný život, vzdelávanie, náboženstvo, obchod a sociálne vzťahy.
Známky
Stojí za to vyzdvihnúť znaky, podľa ktorých možno rozlíšiť štáty s totalitným režimom.
- Ideológia štátu. Ideológiu za totality vytvára a rozvíja elita spoločnosti, ktorá sa dostala k moci, na čele s ňou povereným vodcom.
- Moc patrí jednej masovej strane. Za totality všetka moc patrí jednej vládnucej organizácii s jej vodcom. Je jedinou silou v spoločenskom hnutí a jej usmernenia sa plnia bez akýchkoľvek pochybností. Na čele takejto organizácie stojí vodca (vodca, Fuhrer), ktorý je vyhlásený za najmúdrejšieho, najčestnejšieho a neustále myslí na dobro svojho ľudu. Akékoľvek iné nápady konkurenčných organizácií sú vyhlásené za namierené proti národnej jednoty a ako podkopávanie princípov verejného života.
- Používanie násilia a teroru pri kontrole v spoločnosti. V totalitnom režime je násilie a teror prítomné takmer vo všetkých oblastiach spoločnosti. V politickom živote existujú obmedzenia práv a slobôd. A ak sú práva a slobody zakotvené v zákone, potom sa v skutočnosti jednoducho neuplatňujú. Osobná kontrola za totality je povinnou súčasťou tohto režimu a je zverená policajným orgánom.
Militarizácia. Ešte jeden charakteristický znak totalita je militarizácia. Štátne orgány prijímajú väčšinu rozhodnutí zameraných na zvýšenie sily armády krajiny. Celá ideológia je postavená na hroziacom nebezpečenstve zvonku a potrebe zlepšiť vojensko-priemyselný komplex. Takmer všetok život v krajine sa stáva ako veľký vojenský tábor. Totalita je agresívny režim založený na myšlienke svetovlády. Na druhej strane takáto politika umožňuje vládnucej elite odvrátiť pozornosť más od naliehavých problémov a obohatiť byrokraciu.- Použitie policajného detektíva. V totalite sa vo veľkom vykonáva policajná práca zameraná na tajné sledovanie imaginárnych nepriateľov existujúceho režimu. Pri tejto práci polícia využíva najnovšie výdobytky vedy a techniky. Široko využívajú video zariadenia a odpočúvacie zariadenia, čo núti obyvateľstvo byť v neustálom strachu. Dochádza k masívnemu porušovaniu ústavných ľudských práv, čo vedie k neoprávnenému zatýkaniu.
Centralizované riadenie ekonomiky. Nemenej dôležitým znakom totality je úplná podriadenosť ekonomiky krajiny, televízie, novín a iných médií. Táto forma kontroly umožňuje orgánom úplne disponovať pracovnými zdrojmi, čím si pre seba vytvárajú potrebný základ ďalší vývoj jeho politický systém. Príkladom je nútený pohyb pracovnej sily do zaostalejších oblastí národného hospodárstva.- Stvorenie zvláštneho druhu človeka. Vládnuca moc vďaka svojej ideológii vytvára zvláštny druh človeka. Počnúc detstva, človek vyvíja zvláštny typ psychiky a správania. Stáva sa úplne citlivým a podporuje súčasné politické predstavy úradov. Človek začne žiť nie tak pre seba, ale pre dobro spoločnosti. Výsledkom je, že takáto osoba nemusí byť kontrolovaná, on sám sa riadi existujúcimi heslami a výzvami vedenia. Pravda, v skutočnosti takáto politika vedie k písaniu výpovedí, zrade a úplnému rozkladu spoločnosti.
- Rastúca úloha výkonnej moci. V totalite sa úloha výkonných orgánov prudko zvyšuje a úradníci sa stávajú všemocnými, zastávajú svoje funkcie na odporúčanie alebo priamym menovaním vládnucich štruktúr. V porovnaní s výkonnými orgánmi vynikajú najmä „bezpečnostné zložky“ (armáda, polícia, prokuratúra a bezpečnostné zložky), ktoré sú pod kontrolou štátnej moci.
Totalita dnes
Na záver by som rád poznamenal, že totalitný systém je schopný zmeniť sa, ako sa to stalo v histórii Sovietsky zväz po Stalinovej smrti. V ďalších rokoch síce totalita zostala, ale stratila množstvo svojich čŕt, teda vlastne sa stala posttotalitou. V súčasnosti na základe prítomnosti množstva znakov môžeme povedať, že máme všetky predpoklady na totalitu. Súčasné vedenie pri moci vedie krajinu k tomu. Ešte dodám, že totalita sa nevyhnutne zrúti a tento režim nemá budúcnosť. prečítajte si na našej webovej stránke.
UDC 340.126:321.64
A. A. Karpov
Moderná totalita a jej odrody
Totalitné režimy sú podrobne analyzované v domácej i zahraničnej vedeckej literatúre. V podstate uvažovali o krajnej podobe tohto politického režimu – o fašizme, ako aj o Sovietske obdobie rozvoj nášho štátu. Ale totalitné režimy existujú aj dnes v jednotlivých štátoch, ako je Kórejská ľudová republika demokratickej republiky, Laos, Čínska ľudová republika, Vietnam, Kuba. Napriek tomu, že všetky majú podobné vlastnosti, charakteristických pre daný politický režim, je medzi nimi aj podstatný rozdiel, a to aj v rozsahu práv a slobôd garantovaných občanom týchto štátov. V tomto článku autor skúma tieto rozdiely na príklade KĽDR a Vietnamu.
Totalitné režimy sú presne analyzované v ruskej a zahraničnej vedeckej literatúre. Väčšinou sa tento režim skúmal v jeho extrémnej podobe – fašizmus, ale aj v sovietskom období národného rozvoja. Totalitné režimy existujú aj v moderných štátoch, ako je Kórejská ľudovodemokratická republika, Laos, Čínska ľudová republika, Vietnam, Kuba. Napriek tomu, že všetky tieto štáty majú niektoré spoločné črty, charakteristické pre tento politický režim, majú aj veľké rozdiely, ako je rozdiel v objeme práv a slobôd, ktoré sú občanom týchto štátov garantované. V tomto článku sa autor venuje týmto rozdielom na príklade štátov Kórejskej ľudovodemokratickej republiky a Vietnamu.
Kľúčové slová: totalita, totalitné režimy, politické režimy, Severná Kórea, Vietnam.
Kľúčové slová: totalita, totalitný režim, politický režim, KĽDR, Vietnam.
KĽDR vznikla v roku 1948, keď sa po druhej svetovej vojne oslobodila od japonskej koloniálnej nadvlády. Dlho bolo pod vplyvom ZSSR, čo ovplyvnilo jeho politický režim. KĽDR od začiatku nastolila ideológiu založenú na doktríne čučche. Vyvinul ho Kim Il Sung v opozícii k marxizmu-leninizmu a znamená nezávislosť a samostatnosť, nezávislosť od iných štátov. V ňom je človek ústredným článkom. však
© Karpov A. A., 2016
podľa učenia sa môže prejaviť len v kolektíve pod vedením múdreho vodcu a politickej strany. Taktiež formovanie ideológie čučche v KĽDR ovplyvnil konfucianizmus, keďže republika bola dlhodobo pod vplyvom čínskej kultúry. To vysvetľuje psychológiu obyvateľstva KĽDR, ktorá tento politický režim podporuje. Severokórejská spoločnosť sa tradične snaží o poriadok a harmóniu, ktorú podľa Konfucia môže reprezentovať len silný centrálny aparát. Podľa tejto teórie sa všetci ľudia delia na riadených a manažérov. Je pozoruhodné, že zákon vnímajú ako systém tvrdých trestov, ktoré udržiavajú poriadok v spoločnosti. Hlavou štátu nie je zákon, ale manažér – líder, strana. V teórii čučche neexistuje pojem ako „osobné práva“; je nahradený povinnosťou voči vládcovi. Kim Il Sung považoval štát za veľkú patriarchálnu rodinu. A tak ako deti musia poslúchať svojho otca, tak sa kórejský ľud musí správať k Veľkému vodcovi, hlavnému patriarchovi národa, a svojej matke, strane, so synovskou oddanosťou. Obyvatelia KĽDR preto bez pochýb poslúchajú najvyšší orgán a ich rozhodnutia sú považované za jediné správne. Najzreteľnejšie tieto ustanovenia odzrkadľuje Socialistická ústava Kórejskej ľudovodemokratickej republiky prijatá v roku 1972. Hovorí najmä: „Kórejská ľudovodemokratická republika je naša socialistická vlasť, kde sú myšlienky čučche veľkého vodcu súdruha KIM Il. SENG a jeho plány sa naplnili.“
V KĽDR sa tak rozvíja kult osobnosti vodcu a vodca sa zbožňuje a pripisujú sa mu nadprirodzené sily. Prvým z nich bol zakladateľ štátu - Kim Il Sung. Po jeho smrti sa kult osobnosti rozšíril aj na jeho syna Kim Čong Ila. A od roku 2011 stojí na čele štátu mladší syn posledný je Kim Čong-un. Ako niektorí výskumníci poznamenávajú, odovzdanie moci dedením nespôsobuje žiadny odpor vládnucej elity - strany, armády, štátneho aparátu. Napomohla tomu jasne vybudovaná vertikála moci Kim Ir Sena a Kim Čong Ila, ako aj organizačné a personálne zmeny. Médiá spustili program na presvedčenie občanov o správnosti odovzdávania moci dedením. Budúci dedič v nich už bol zbožňovaný a jeho vedenie v rôznych oblastiach života krajiny bolo vyhlásené za skvelé.
Hlavným cieľom KĽDR je stať sa nezávislou veľmocou. Preto jej túžba vlastniť jadrové zbrane a pokusy o prieskum vesmíru. Severná Kórea je navyše považovaná za jednu z najviac
militarizovaných krajinách sveta. S nástupom Kim Čong Ila k moci zaujala armáda ústredné miesto v štátnom aparáte. Štvrtina rozpočtu krajiny išla na zbrojenie napriek tomu, že krajina prežívala hospodársku krízu a hladomor. Všetok hospodársky a spoločenský život sa začal budovať na vojenskom modeli, vykonávali sa propagandistické práce zamerané na stanovenie úlohy vodcu a politickej strany v štáte a na militarizáciu. Armáda KĽDR je dnes štvrtou najväčšou na svete. Severná Kórea vynakladá 15 až 16 % svojho štátneho rozpočtu na vojenské účely. S populáciou 23,5 milióna ľudí. Ozbrojené sily Severnej Kórey majú 1,2 milióna. Rezerva je asi 5 miliónov ľudí, mobilizačné zdroje krajiny sú viac ako 6 miliónov ľudí.
Voľby do Najvyššieho ľudového zhromaždenia – najvyššieho orgánu štátnej moci – sú nesporné. Výsledok volieb je spravidla vopred známy. V KĽDR existuje len jedna Robotnícka strana. Všetky ostatné sociálne hnutia a združenia uznávajú jej vedúcu úlohu a sú ňou úplne kontrolované.
KĽDR má prísny administratívny a policajný systém kontroly všetkých sfér života občanov. Zaujímavá je aj organizácia miest zbavenia slobody. Nechávajú sa chytiť nielen za trestné činy, ale aj za politické. Preto sú tábory a väznice jasne vymedzené: v niektorých sú zločinci, v iných politicky nespoľahliví ľudia a tí sú posielaní do táborov bez súdu a na dobu neurčitú. Toto nie je trest.
Štát v Severnej Kórei sa snaží infiltrovať do osobného života občanov. Krajina vyvinula systém výpovedí a kolektívnej zodpovednosti. „Ľudové skupiny“ vytvorené v mieste výkonu práce alebo bydliska nesú vzájomnú zodpovednosť za každého člena. Ak jedna osoba spácha trestný čin, všetci členovia skupiny sú vystavení odvetným opatreniam.
V krajine sa uplatňuje aj trest smrti. V januári 2014 bol teda Kim Čong-unov strýko Chan Song Thaek popravený na základe obvinenia z pokusu o zvrhnutie vlády. Okrem neho boli popravení všetci jeho najbližší príbuzní a dokonca aj deti, čo naznačuje túžbu úradov odstrániť celú líniu Chan Song Thaek. Potom úrady uskutočnili kampaň na identifikáciu jeho podporovateľov.
Severná Kórea je z hľadiska informácií jednou z „najuzavretejších“ na svete.
Štát zároveň vybudoval socialistický model zdravotníctva. Zdravotná starostlivosť, lieky sa poskytujú bezplatne. Poukážky do sanatórií a
atď. Medicína má preventívny charakter. Vykonávajú sa očkovania obyvateľstva a rutinné vyšetrenia. Materstvo a detstvo sú predmetom osobitnej starostlivosti.
V tvrdosti politického režimu tak KĽDR prekonáva tie, ktoré predtým existovali v ZSSR, Nemecku a Taliansku. O ľudských a občianskych právach v Severnej Kórei sa vôbec netreba baviť. Zaručujú sa mu, rovnako ako v ZSSR, len sociálne práva, aby si udržal dobrú fyzickú kondíciu budovateľa socializmu.
Trochu iný obraz je prezentovaný vo Vietname. Samostatný štát vznikol po 2. svetovej vojne, keď sa pod vedením komunistickej strany zbavil okupácie Japonskom a predtým aj francúzskej koloniálnej závislosti. V súčasnosti má Vietnamská ľudová republika 4. ústavu prijatú v roku 1992. V jej preambule sa uvádza, že „odráža vzťah medzi vedúcou stranou, hostiteľským ľudom a štátom, ktorý vykonáva funkciu správy vo vietnamskej spoločnosti“, t.j. má systém jednej strany. Vedúcou je Komunistická strana Vietnamu, všetky ostatné odbory sú jej podriadené. V krajine bola zavedená a podporovaná komunistická ideológia.
Na rozdiel od KĽDR sa zároveň vo Vietname v poslednom čase uskutočnilo množstvo reforiem, ktorých účelom je vyviesť krajinu z hospodárskej krízy a priblížiť ju k tzv. modernej reality. ÚV KSS tak v roku 2005 prijal uznesenie, podľa ktorého bola definovaná politika zlepšovania právneho systému do roku 2010 s cieľom do roku 2020. Konštatoval najmä: „budovanie a zlepšovanie jednotného, spoločný, aplikovateľný a transparentný právny systém, ktorý zabezpečuje skvalitňovanie a rozvoj inštitúcií trhové hospodárstvo v rámci socialistického systému; budovanie socialistického právneho štátu – štátu vytvoreného ľudom, vlastneného ľudom a konajúcim v záujme ľudu; zvýšenie úlohy práva a právnej sily práva s cieľom zabezpečiť sociálnu stabilitu a hospodársku integráciu do svetového spoločenstva; budovanie silného, čistého štátu a zabezpečenie ľudských práv a slobôd a demokratizácia spoločnosti...“.
Psychológiu Vietnamcov však ovplyvnili dlhoročné tradície. Nie sú naklonení dôverovať zákonom a nepovažujú ich za garantov poriadku a spravodlivosti. Veria, že ľudské práva sú druhoradé, každý by sa mal snažiť o dohodu pre dobro všetkých. Zároveň sa postupne zavádzajú mnohé reformy. Teda podľa ústavy Vietnamskej republiky
Pre nás je najvyšším orgánom štátnej moci Národné zhromaždenie. Je volený občanmi na obdobie 5 rokov. IN posledné roky v jej zostavovaní a činnosti nastali určité zmeny: zvýšil sa počet samostatne navrhnutých kandidátov vo voľbách; parlamentné rozpravy nadobudli charakter rozpráv, počas ktorých boli predložené dôležité návrhy zákonov a vypracované alternatívne plány ekonomický vývoj; sa objavili alternatívni kandidáti na zvolenie do vedúcich pozícií.
V súčasnosti v krajine vychádza viac ako 700 novín a časopisov. Niektorí z nich kritizujú ministrov za ich chyby. Ale opozičná tlač neexistuje.
Znakom ekonomického rozvoja Vietnamskej republiky je na jednej strane vznik trhových mechanizmov, na druhej strane zachovanie nariadenie vlády a kontrolu nad hlavnými odvetviami hospodárstva. Objavujú sa súkromní podnikatelia a v dôsledku toho zaniká rovnomerné rozdeľovanie majetkových výhod. Ale vo Vietname nie sú žiadni oligarchovia ako v kapitalistických krajinách, keďže veľké priemyselné a finančné skupiny sú pod kontrolou štátu. Ekonomika zostáva plánovaná, ale plány nemajú silu zákona, ale sú vodítkom pre ďalší rozvoj.
Vedenie krajiny okrem iného venuje osobitnú pozornosť zdravotníctvu a školstvu. Dnes sú vo Vietname dva vzdelávacie systémy – verejné a súkromné. ale platených služieb zaberajú malú časť rezortu školstva.
Aj účel ľudová republika Vietnam buduje sociálny štát, bojuje proti chudobe.
Krajina prijala Zákonník práce upravujúci zamestnávanie, ktorý ustanovuje 8-hodinový pracovný deň, režim práce a odpočinku. Ústava zároveň deklaruje prácu nielen ako právo, ale aj ako povinnosť. Zároveň občanom zaručuje množstvo osobných, sociálnych a kultúrnych práv a slobôd.
Vo Vietname došlo v posledných rokoch k transformácii spoločnosti, odklonu od kolektivizmu k individualizmu. Každý sa teraz viac sústreďuje na hľadanie svojho vlastného „ja“, ktoré určuje jeho miesto v spoločnosti.
Môžeme teda povedať, že vo Vietname bol nastolený totalitný politický režim, avšak s prvkami politickej, ekonomickej a duchovnej slobody.
Na základe uvedeného môžeme konštatovať, že totalitné politické režimy v rôznych krajinách sú si v podstate podobné, majú rovnaké charakteristiky. Deklarujú len spolupatričnosť
moc ľuďom, ktorí v praxi nemajú možnosť podieľať sa na riadení štátnych záležitostí. Politické práva patria vládnej strane a jej vodcovi. Ľudia len podporujú uplatňovanú politiku. Na tento účel je vytvorený a široko používaný donucovací aparát. Zároveň sa v niektorých krajinách objavujú počiatky opozície a slobody slova (Vietnam).
To isté platí pre ekonomické práva. Štátne hospodárstvo v niektorých krajinách nadobúda trhové prvky a objavuje sa súkromné vlastníctvo. V niektorých totalitných štátoch sa oslabuje aj kontrola nad duchovným životom, čo prispieva k rozvoju tvorivosti a vedy.
Na základe uvedeného možno konštatovať, že modernú totalitu možno rozdeliť na absolútnu a totalitu s prvkami individuálnej slobody.
Bibliografia
1. Bulychev G.B. Politické systémy štátov Kórejského polostrova. -M.: MGIMO, 2002. - S. 56.
2. Denisov V.I. Severokórejské ozbrojené sily a ich úloha v politickom živote KĽDR // Bulletin univerzity MGIMO. 2011. - Číslo 4. - S. 44-45.
3. Zhebin A.Z. Severná Kórea: čas na zmenu? // Medzinárodné vzťahov a svetovej politiky. - 2012. - č. 3. - S. 115-116.
5. Lankov A.N. Represívny aparát a kontrola nad obyvateľstvom v Severnej Kórei // Severná Kórea: včera a dnes. - M.: Vostočnaja lit., 1995. - S. 192.
6. Mai Van Thang. Právny systém: definícia pojmu a čŕt vietnamskej právnej tradície // Právo a politika. - 2008. - Číslo 1. - S. 37.
7. Nguyen Van Ngan. „Študujeme skúsenosti s reformami v mnohých krajinách, ale kráčame vlastnou cestou obnovy“ // Ruská federácia Dnes. - 2005. - č. 16. - S. 40-43.
8. Nguyen Canh Hop. Národné zhromaždenie Vietnamskej socialistickej republiky - otázky prechodu do parlamentu // Štát a právo. - 1998. - Číslo 6. - S. 88-94.
9. Socialistická ústava Kórejskej ľudovodemokratickej republiky. - Pchjongjang: Literárne vydavateľstvo. do cudziny lang., 1998.
10. Tinh Thuyen Ha. Transformácia vietnamskej spoločnosti na moderná scéna jej vývoj // Filozofia a spoločnosť. - 2006. - Číslo 4. - S. 152-163.
11. Televízia Fedyakina A. KĽDR ukázala generála popraveného za spánok pod Kim Čong-unom // Ros. noviny. - 14. mája - 2015.
12. Charles F. Endrain Porovnávacia analýza politické systémy. Efektívnosť implementácie politického kurzu a sociálnych transformácií / prekl. z angličtiny - M.: INFRA-M; Celý svet, 2000. - S. 124.
Dobrý deň, milí čitatelia blogu. Prvá vec, ktorá ma napadne, keď počujem slovo totalitný, je Kinčevova slávna pieseň „Totalitný rap“, ktorú nahral na album „The Sixth Forester“ v roku 1988. Najplnšie a obrazne odhaľuje podstatu konceptu.
Známky totalitného režimu
Totalitný režim je charakterizovaný túžbou vlády po úplnej kontrole nad svojimi občanmi. Kategória slobody v totalitnom štáte sa ničí nielen v politickej sfére, ale aj vo všetkých ostatných – kultúrnej, ekonomickej, sociálnej a aj. súkromia z ľudí.
Totalitné režimy sa snažia zničiť všetky demokratické slobody v spoločnosti. Na papieri sa zároveň dá pokrytecky vyhlásiť čokoľvek: parlamentný systém atď. v skutočnosti všetku moc podriadení jednému vodcovi alebo úzkej skupine ľudí, ktorí „spravujú“ vlastnú spravodlivosť, spoliehajúc sa na propagandu, dominantnú stranu a represívne orgány.
Je jasné, že „ozubnice“ v tomto systéme to majú ťažké, ale samé o sebe štát sa stáva veľmi, veľmi silným(ako zviazané vetvičky z metly sa nedajú zlomiť). Práve vďaka tomu Nemecko zdrvené po prvej svetovej vojne v priebehu niekoľkých rokov vstalo z kolien a stalo sa silnejším ako všetci jeho víťazní susedia.
Ak by sa ZSSR súčasne nevydal rovnakou cestou totálneho posilnenia jednoty velenia, nebola by šanca na víťazstvo nad Nemeckom. Totalita je zásahom do slobody ľudí žijúcich v tejto dobe, pretože stratili svoje „ja“ a stali sa súčasťou systému. Ale čas, kedy sa narodiť, si nevyberáš.
Existuje niekoľko nápadných príznakov totalitného režimu, z prítomnosti ktorých možno stanoviť diagnózu.
Prítomnosť oficiálnej ideológie, povinná pre každého
„V totalitnom náboženstve neexistujú pravdy,
dogmy nasledujú meniace sa rozmary politiky.“
George Orwell, anglický spisovateľ
Ideológia v totalitnej spoločnosti nahrádza náboženstvo, je to utópia o novom nádhernom živote. Ideológia si podmaňuje všetky sféry ľudskej existencie, pretože je vyhlásená za jedinú pravú a neomylnú cestu k svetlej budúcnosti.
Hlavným cieľom takejto ideológie je ospravedlniť úplné zničenie všetkých kultúrnych tradícií a spoločenských hodnôt minulého života. Iba ničením starý svet, štát vybuduje nový spravodlivý model spoločnosti.
Propaganda prekvitá aj v totalitnom štáte. Úrady monopolizujú všetky zdroje informácií, čím úplne zničia slobodu prejavu a právo na vyjadrenie iných názorov, ktoré sú v rozpore s hlavným chodom alebo ho spochybňujú. Vďaka propagande začína väčšina vnímať idey moci ako svoje.
To je teraz vidieť v štátoch., kde sa vyjadrenie socialistických či komunistických názorov rovná smrteľnému hriechu. Nemôžete o tom hovoriť, nemôžete na to ani myslieť. Diskusie na túto tému nenájdete v žiadnom viac či menej výraznom médiu. , ako bola diskusia o výhodách kapitalizmu v ZSSR.
Systém jednej strany v totalitných štátoch
"Jediná vec :
nemusíte hodiny sedieť pri slúchadle, aby ste sa dozvedeli výsledky volieb.“
Francois Mauriac, francúzsky spisovateľ
Totalita a demokratické modely spoločnosti. Ak sa ideológia stane náboženstvom, potom strana stelesňuje cirkev. Všetci „neveriaci“ v tomto kontexte sú zničení. Na čele krajiny spravidla stojí vodca strany, ktorý je vnímaný ako otec ľudu, mesiáš, prorok atď.
A je to logické, pretože vo všetkom musí byť jednota a jednota je hlavnou výhodou totalitného štátu.
Neznášanlivosť režimu voči nesúhlasu
„Najväčším strachom je masívna tajná represia,
a mali by byť a sú hlavnou metódou teroru.“
„Deti Arbatu“, Anatolij Rybakov, sovietsky spisovateľ
*stena spomienky na obete v Moskve v Muzeon Parku
Pre tých, ktorí neveria v jedinú správnu ideológiu, poskytuje totalitný režim systém sofistikovaných trestov až po fyzickú likvidáciu. V dvadsiatom storočí si totalita vyžiadala životy miliónov ľudí.
V štátoch s takouto štruktúrou moci sa zvýšená pozornosť venuje organizovaniu bezpečnostné zložky, ktorej hlavnou funkciou je udržať obyvateľstvo v strachu. IN súdny systém Hlavným dôkazom viny je priznanie obvineného, takéto priznania sa z ľudí získavajú mučením, vyhrážkami násilia voči rodine a pod.
Tu je opäť všetko logické. Strach je pre človeka hlavnou motiváciou. Totalita využila tento pocit v hrubej forme. Teraz sa všetko deje oveľa sofistikovanejšie.
V štátoch teraz ľudia žijú v neustálom strachu, že stratia všetko, pretože takmer od detstva sú zapletení v dlhoch. Aby neprišli o prácu, sú pripravení urobiť čokoľvek a nie kvôli peniazom, ale práve kvôli strachu, že o všetko prídu.
Nie je jasné, prečo je jeden strach lepší ako druhý a prečo je totalita horšia ako súčasný demokratický kapitalizmus USA (so zvieracou tvárou). Ako v totalitnej spoločnosti, tak aj v súčasných štátoch ľudia v skutočnosti nevedia, že môžu žiť nejako inak.
Populárna podpora totalitného režimu
"Pre úspešná práca V totalitnej mašinérii nestačí len nátlak.
Je potrebné, aby ľudia prijali spoločné ciele za svoje.“
Friedrich Hayek, rakúsky ekonóm a filozof
Paradoxom totality je, že ľudia, s aktívnou podporou, ktorých sa tento režim etabluje a upevňuje, sa v konečnom dôsledku sami stávajú jeho obeťami.
K ľuďom žijúcim v totalitných štátoch sa tradične pristupuje so súcitom. Ľudia sú vnímaní ako niečo oddelené od najvyšších tyranov. Ale títo krutí vodcovia sú podporovaní väčšinou a k moci sa dostávajú na vlne všeobecného súhlasu. Výpovede, vzájomná zodpovednosť, fanatické viera v myšlienku- toto všetko je charakteristické pre totalitnú spoločnosť.
Aj v štátoch ľudia, ktorí hltajú tony antidepresív, neprestávajú milovať svoju krajinu, považujú ju za jedinú správnu a dávajú ľuďom nebývalé možnosti. Všetko je presne podľa vzorov totality, aj keď na inej zákrute špirály, kde všetko vyzerá „zdobne a vznešene“.
Porušovanie práv pracovníkov
Štát úplne kontroluje ekonomiku krajiny, len občanom diktuje, za akých podmienok budú pracovať.
Pracovníci vlastne nemajú na výber, inštitút odborov, ktorý má chrániť práva pracujúcich občanov, štrajky, ak k nim dôjde, sú brutálne potlačené. Stranícke záujmy sú nadradené ekonomickému pokroku a životnej úrovni obyvateľstva.
A opäť, moderné štáty tak dobre zapadajú do tejto totalitnej šablóny. Tí, ktorí tam pracujú, nemajú vôbec žiadne práva. Máte padáka – to je odpoveď. Všetko ostatné je fikcia (zatiaľ žiadne miliónové štrajky neviedli k zvýšeniu minimálnej mzdy).
Nie nadarmo zažívajú teraz socialistické hnutia medzi mladými ľuďmi nebývalý vzostup (ako v Rusku na konci devätnásteho storočia). Sociálne zabezpečenie ich obyvateľstva je na nižšej úrovni ako naše počas raného ZSSR.
Záver
Napriek najstrašnejším príkladom totalitných režimov dvadsiateho storočia tento fenomén nikde nezmizol. Navzdory strate demokracie na sile, ktorá objavila masu globálnych problémov, totalitnú štruktúru štátu mnohí vnímajú ako prejav „ silná ruka“, schopný obnoviť poriadok.
Opäť prichádza čas na zmenu a všetky „elity“ začínajú chápať, že demokracia nie je najlepšia pomoc. V Európe sa budú pomaly stláčať demokratické slobody, uťahovať skrutky atď. Iný spôsob, ako prežiť blížiacu sa búrku, neexistuje.
Sme však pripravení na cenu, ktorú budeme za túto objednávku nevyhnutne musieť zaplatiť?
Veľa šťastia! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogu
Mohlo by vás to zaujímať
Autoritársky režim Hibernácia - čo to je a či sa oplatí používať tento režim Diktátor - kto to je a čo je diktatúra, jej klady a zápory Čo je to republika a čo to je? (typy republík - prezidentské, parlamentné, zmiešané a iné) Čo je demokracia (demokratický režim) Represia - čo to je, znaky, príklady z histórie 
Inkognito - čo to je a ako povoliť režim inkognito v prehliadači Yandex a Google Chrome Čo je fašizmus – kedy vznikol a čím sa líšil od nacizmu? Kto je vlastne disident?
"Totalitarizmus (z latinského totalis - celý, celý, úplný) je jedným z typov politických režimov, ktoré sa vyznačujú úplnou (úplnou) štátnou kontrolou nad všetkými sférami spoločnosti."
„Prvé totalitné režimy vznikli po prvej svetovej vojne v krajinách, ktoré patrili do „druhej úrovne priemyselného rozvoja“. Taliansko a Nemecko boli extrémne totalitné štáty. Formovanie politických totalitných režimov sa stalo možným v priemyselnom štádiu vývoja ľudstva, keď nielen komplexná kontrola nad jednotlivcom, ale aj úplná kontrola jeho vedomia, najmä v obdobiach sociálno-ekonomických kríz, bola technicky možná.“ nemožno považovať len za negatívne hodnotiace. Ide o vedecký koncept, ktorý si vyžaduje vhodnú teoretickú definíciu. Pojem „celkový stav“ mal spočiatku úplne pozitívny význam. Označoval samoorganizujúci sa štát, totožný s národom, štát, kde sa odstraňuje priepasť medzi politickými a spoločensko-politickými faktormi. Súčasná interpretácia tohto pojmu sa najskôr navrhuje na charakterizáciu fašizmu. Potom sa rozšíril na sovietske a súvisiace modely štátu.
Vo verejnej správe je totalitný režim charakteristický extrémnym centralizmom. V praxi manažment vyzerá ako vykonávanie príkazov zhora, pri ktorom sa iniciatíva vlastne vôbec nepodporuje, ale je prísne trestaná. Miestne orgány a správy sa stávajú jednoduchými vysielačmi príkazov. Charakteristiky regiónov (hospodárske, národné, kultúrne, sociálne, náboženské atď.) sa spravidla neberú do úvahy.
„Ideologické počiatky a individuálne črty totalitarizmu siahajú až do staroveku. Spočiatku to bolo interpretované ako princíp budovania integrálnej, zjednotenej spoločnosti. V storočiach VII-IV. BC e. teoretici racionalizácie čínskeho politického a právneho myslenia (legisti) Zi Chan, Shang Yang, Han Fei a ďalší, odmietajúci konfucianizmus, presadzovali doktrínu silných, centralizovaný štát regulujúce všetky aspekty verejného a súkromného života. Vrátane obdarovania administratívneho aparátu ekonomickými funkciami, zavedenia vzájomnej zodpovednosti medzi obyvateľstvom a byrokraciou (spolu s princípom úradnej zodpovednosti za svoje záležitosti), systematickej štátnej kontroly nad správaním a stavom mysle občanov atď. Štátnu kontrolu zároveň vnímali ako neustály boj medzi vládcom a jeho poddanými. Ústredným bodom programu legalistov bola túžba posilniť štát rozvojom poľnohospodárstva, vybudovaním silnej armády schopnej rozšíriť hranice krajiny a ohromiť ľudí.
Platón navrhol typ totalitného štátneho režimu blízky legalistom Číny. „Dialóg „Štát“ obsahuje slávny projekt „ideálneho sociálneho systému“ založeného na princípoch kolektívneho vlastníctva vládnucich tried. V jeho neskorších dialógoch („Polita“, „Zákony“) sa črtajú sociálno-ekonomické charakteristiky druhej, dokonalejšej a odlišnej od aténskej spoločnosti zobrazenej v „Štáte“. Platón obdaril svoj druhý najdôstojnejší štát týmito znakmi: bezpodmienečná podriadenosť všetkých občanov a každého jednotlivca jednotlivo štátu; štátny majetok k pozemkom, bytovým domom a kultúrnym stavbám, ktoré užívali občania na základe vlastníctva, a nie súkromného vlastníctva; zasadenie kolektivistických princípov a jednomyseľnosti do každodenného života; štátna úprava zákonov o výchove detí; spoločné náboženstvo pre všetkých spoluobčanov, politická a právna rovnosť žien s mužmi, s výnimkou zastávania postov v najvyšších orgánoch moci.“
Platónov zákon zakazoval osobám mladším ako 40 rokov cestovať za hranice štátu v súkromných záležitostiach a obmedzoval vstup cudzincov; zabezpečili očistu spoločnosti od neželaných osôb prostredníctvom trestu smrti alebo vyhostenia z krajiny.
Platónov model vládneho režimu je pre väčšinu moderných krajín neprijateľný.
Koncepciu totalitného režimu rozvinuli v dielach viacerí nemeckí myslitelia 19. storočia: G. Hegel, K. Marx, F. Nietzsche a niektorí ďalší autori. A predsa ako úplný, formalizovaný politický fenomén totalita dozrela v prvej polovici 20. storočia. .
Dá sa teda povedať, že totalitný režim je produktom dvadsiateho storočia.
Prvýkrát mu dali politický význam vodcovia fašistického hnutia v Taliansku. V roku 1925 Benito Mussolini ako prvý vymyslel termín „totalitarizmus“ na označenie taliansko-fašistického režimu.
„Západný koncept totalitarizmu, vrátane smerov jeho kritikov, vznikol na základe analýzy a zovšeobecnenia režimov fašistického Talianska, nacistického Nemecka, frankistického Španielska a ZSSR v rokoch stalinizmu. Po prvej svetovej vojne sa Čína a krajiny strednej a juhovýchodnej Európy stali predmetom ďalšieho štúdia politických režimov.“
Toto nie je úplný zoznam, čo naznačuje, že totalitné režimy môžu vzniknúť na rôznych sociálno-ekonomických základoch a v rôznych kultúrnych a ideologických prostrediach. Môžu byť dôsledkom vojenských porážok alebo revolúcií, môžu sa objaviť v dôsledku vnútorných rozporov alebo môžu byť vnútené zvonku.
Hoci sa totalita nazýva extrémna forma autoritárstva, existujú znaky, ktoré sú charakteristické len pre totalitu a odlišujú všetky totalitné štátne režimy od autoritárstva a demokracie. Za najdôležitejšie považujem tieto znaky:
b univerzálna štátna ideológia,
b štátny monopol na médiá,
b štátny monopol na všetky zbrane,
b prísne centralizovaná kontrola nad ekonomikou,
l jedna masová partia vedená charizmatickým vodcom, teda mimoriadne nadaným a obdareným zvláštnym darom,
b špeciálne organizovaný systém násilia ako špecifický prostriedok kontroly v spoločnosti;
Niektoré z vyššie uvedených znakov jedného alebo druhého totalitného štátneho režimu sa vyvinuli, ako už bolo uvedené, v staroveku. Väčšina z nich sa však nemohla úplne sformovať v predindustriálnej spoločnosti. Až v 20. storočí. nadobudli vlastnosti univerzálneho charakteru a spoločne umožnili diktátorom, ktorí sa v 20. rokoch dostali k moci v Taliansku, v 30. rokoch v Nemecku a Sovietskom zväze, premeniť politické režimy moci na totalitné.
Pri porovnaní s autoritatívnym režimom sa odhaľujú základné črty totalitarizmu. Vláda jednej strany nemôže slúžiť ako dostatočné kritérium, pretože sa vyskytuje aj pri autoritárstve. Podstata rozdielov spočíva predovšetkým vo vzťahu štátu k spoločnosti. Ak je za autoritárstva zachovaná určitá autonómia spoločnosti vo vzťahu k štátu, tak za totality je ignorovaná a odmietaná. Štát sa usiluje o globálnu dominanciu nad všetkými sférami verejného života. Pluralizmus sa odstraňuje zo spoločensko-politického života. Násilne sa demonštrujú sociálne a triedne bariéry. Orgány tvrdia, že predstavujú určitý univerzálny „superzáujem“ obyvateľstva, v ktorom sociálne skupinové, triedne, etnické, profesijné a regionálne záujmy miznú a odosobňujú sa. Potvrdzuje sa úplné odcudzenie jednotlivca od moci.
V dôsledku toho totalita násilne odstraňuje problémy: občianska spoločnosť- štát, ľud - politická moc. „Štát sa úplne stotožňuje so spoločnosťou a zbavuje ju jej sociálne funkcie sebaregulácia a sebarozvoj“. Z toho vyplývajú zvláštnosti organizácie totalitného systému štátnej moci:
b globálna centralizácia verejnej moci na čele s diktátorom;
b dominancia represívnych aparátov;
b zrušenie zastupiteľských orgánov vlády;
b monopol vládnucej strany a integrácia jej a všetkých ostatných
spoločensko-politických organizácií priamo do systému štátnej moci.
„Legitimizácia moci je založená na priamom násilí, štátnej ideológii a osobnej angažovanosti občanov voči vodcovi, politickému vodcovi (charizmu). Pravda a osobná sloboda prakticky chýbajú. Veľmi dôležitou črtou totality je jej spoločenská základňa a ňou determinovaná špecifickosť vládnucich elít. Podľa mnohých bádateľov marxistického a iného zamerania totalitné režimy vznikajú na základe antagonizmu stredných vrstiev a dokonca aj širokých más vo vzťahu k predtým dominantnej oligarchii.“
Centrom totalitného systému je vodca. Jeho skutočné postavenie je sakralizované. Je vyhlásený za najmúdrejšieho, neomylného, spravodlivého, neúnavne mysliaci na dobro ľudí. Akýkoľvek kritický postoj k nemu je potláčaný. Typicky sú na túto úlohu nominovaní charizmatickí jednotlivci.
V súlade so smernicami totalitných režimov boli všetci občania vyzvaní, aby vyjadrili podporu oficiálnej štátnej ideológii a venovali sa jej štúdiu. Disent a vznik vedeckého myslenia z oficiálnej ideológie boli prenasledované.
V totalitnom režime zohráva osobitnú úlohu jeho politická strana. Len jedna strana má doživotne vládnuce postavenie, vystupuje buď v jednotnom čísle, alebo „riadi“ blok strán či iných politických síl, ktorých existenciu režim povoľuje. Takáto strana spravidla vzniká pred vznikom samotného režimu a zohráva rozhodujúcu úlohu pri jeho vzniku – v tom, že sa jedného dňa dostane k moci. Zároveň sa jej nástup k moci nemusí nevyhnutne uskutočniť prostredníctvom násilných opatrení. Napríklad nacisti v Nemecku sa dostali k moci výlučne parlamentnými prostriedkami, po vymenovaní ich vodcu A. Hitlera do funkcie ríšskeho kancelára. Po nástupe k moci sa takáto strana stáva štátnou stranou. Vládnuca strana je vyhlásená za vedúcu silu v spoločnosti, jej usmernenia sú považované za posvätné dogmy. Konkurenčné predstavy o sociálnej reorganizácii spoločnosti sú vyhlásené za protinárodné, zamerané na podkopávanie základov spoločnosti a podnecovanie spoločenskej nevraživosti. Vládna strana sa chopí opraty kontrolovaná vládou: stranícky a štátny aparát sa spájajú. V dôsledku toho sa súčasné zastávanie straníckych a štátnych funkcií stáva rozšíreným javom a tam, kde sa tak nedeje, štátni predstavitelia vykonávajú priame pokyny od osôb zastávajúcich stranícke funkcie.
Špecifikom totalitného režimu je organizovaný teror a totálna kontrola, ktorá slúži na zabezpečenie priľnavosti más k straníckej ideológii. Tajná polícia a bezpečnostný aparát využíva extrémne metódy ovplyvňovania, aby prinútil spoločnosť žiť v stave strachu. V takýchto štátoch ústavné záruky buď neexistovali, alebo boli porušené, v dôsledku čoho bolo možné tajné zatýkanie, zadržiavanie ľudí bez obvinenia a používanie mučenia. Okrem toho totalitný režim podporuje a široko využíva odsudzovanie, pričom ho ochucuje „skvelou myšlienkou“, napríklad bojom proti nepriateľom ľudu. Hľadanie a vymyslené machinácie nepriateľov sa stávajú podmienkou existencie totalitného režimu. Práve „nepriateľom“, „sabotérom“ sa pripisujú chyby, ekonomické problémy a ochudobňovanie obyvateľstva. Takýmito orgánmi boli NKVD v ZSSR, gestapo v Nemecku. Takéto orgány nepodliehali žiadnym právnym ani súdnym obmedzeniam. Na dosiahnutie svojich cieľov si tieto orgány mohli robiť, čo chceli. Ich akcie boli namierené úradmi nielen proti jednotlivým občanom, ale aj proti celým národom a triedam. Masové vyvražďovanie celého obyvateľstva za čias Hitlera a Stalina ukazuje na obrovskú silu štátu a bezmocnosť obyčajných občanov.
Okrem toho je dôležitou črtou totalitných režimov monopol vlády na informácie a úplná kontrola nad médiami.
Prísna centralizovaná kontrola ekonomiky je dôležitou črtou totalitného režimu. Ovládanie tu slúži na dvojaký účel. Po prvé, schopnosť kontrolovať výrobné sily spoločnosti vytvára materiálnu základňu a podporu potrebnú pre politický režim, bez ktorej je totalitná kontrola v iných oblastiach len ťažko možná. Po druhé, centralizovaná ekonomika slúži ako prostriedok politickej kontroly. Ľudia môžu byť napríklad násilne presúvaní za prácou do tých oblastí národného hospodárstva, kde je nedostatok pracovnej sily.
Militarizácia je tiež jednou z hlavných charakteristík totalitného režimu. Myšlienka vojenského nebezpečenstva, „obliehanej pevnosti“ sa stáva nevyhnutnou v prvom rade na zjednotenie spoločnosti, na jej vybudovanie na princípe vojenského tábora. Totalitný režim je vo svojej podstate agresívny a agresia pomáha dosiahnuť niekoľko cieľov naraz: odviesť pozornosť ľudí od ich katastrofálnej ekonomickej situácie, obohatiť byrokraciu a vládnucu elitu, riešiť geopolitické problémy vojenskými prostriedkami. Agresiu v totalitnom režime môže živiť aj myšlienka svetovlády, svetová revolúcia. Vojensko-priemyselný komplex a armáda sú hlavné piliere totality.
Ľavicové politické režimy využívali rôzne programy na povzbudenie pracujúcich k intenzívnej práci na zvýšení produktivity práce v ekonomike. Sovietske päťročné plány a ekonomické reformy v Číne sú príkladmi mobilizácie pracovného úsilia národov týchto krajín a ich výsledky nemožno poprieť.
„Pravicovo-radikálne totalitné režimy v Taliansku a Nemecku riešili problém úplnej kontroly nad ekonomikou a inými sférami života rôznymi metódami. V hitlerovskom Nemecku a fašistickom Taliansku sa neuchýlili k znárodneniu celej ekonomiky, ale zaviedli vlastné účinné metódy a formy straníckej štátnej kontroly nad súkromnými a akciovými podnikmi, ako aj nad odbormi a nad duchovnou sférou. výroby.”
Pravicové totalitné režimy s pravicovým zaujatím sa prvýkrát objavili v priemyselných krajinách, ale s relatívne málo rozvinutými demokratickými tradíciami. Taliansky fašizmus vybudoval svoj model spoločnosti na korporátno-štátnom základe a nemecký národný socializmus na rasovo-etnickom základe.
Pravicový radikálny totalitarizmus má za cieľ posilniť existujúci poriadok v liberálnej spoločnosti bez toho, aby ho radikálne narušil, a to prostredníctvom pozdvihnutia úlohy štátu, zrušením individuálneho verejné inštitúcie a živlov, tak ako Hitler vynaložil všetko úsilie na zničenie komunistov, sociálnych demokratov a Židov a Cigánov žijúcich v Nemecku; vytvoriť nejakú novú „čistú“ spoločnosť.
Rôzne totalitarizmus sú režimy, v ktorých sa uplatňuje „kult osobnosti“, kult vodcu – neomylného, múdreho, starostlivého. V skutočnosti sa ukazuje, že ide len o formu vlády, v ktorej sa realizujú po moci bažiace, niekedy až patologické ambície určitých politických lídrov.
Za totality štát preberá na seba starostlivosť o každého člena spoločnosti. Členovia spoločnosti sa domnievajú, že štát by ich mal podporovať a chrániť vo všetkých prípadoch, najmä v oblasti zdravotníctva, školstva a bývania.
Spoločenská cena za tento spôsob výkonu moci sa však časom zvyšuje (vojny, ničenie motivácie k práci, nátlak, teror, demografické a ekologické straty, ako aj iné problémy), čo v konečnom dôsledku vedie k uvedomeniu si škodlivosti tzv. totalitný režim a potreba jeho odstránenia. Potom začína evolúcia totalitného režimu. Tempo a formy tohto vývoja (až po deštrukciu) závisia od sociálno-ekonomických zmien a zodpovedajúceho nárastu ľudí, politického boja, ako aj iných faktorov.
Situácia vo svetovom spoločenstve na konci 20. storočia naznačuje, že antidemokratické režimy historicky a politicky zastarali. Svet sa musí posunúť k demokracii ako k potrebnejšiemu politickému režimu. Už v 20. storočí bol príklad, keď rozpory medzi dvoma totalitnými režimami viedli k vojne.