Ο ιερέας Vasily Borin γεννήθηκε το 1917 στο χωριό Gorodishche, στην περιοχή Pechora, σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια. Οι γονείς του Anton Savelyevich Borin και Evdokia Nikolaevna Morozova είχαν επτά παιδιά. Κατά τη γέννηση του έβδομου παιδιού της, η μητέρα πέθανε. Ο πατέρας μου παντρεύτηκε για δεύτερη φορά μια ευσεβή γυναίκα, τη Glikeria Vasilyevna, ήταν μεγάλη εργάτρια, όχι μόνο διαχειριζόταν το νοικοκυριό, αλλά βοήθησε και στην ανατροφή των παιδιών, φροντίζοντας τα παιδιά να μην χάσουν τις Κυριακάτικες λειτουργίες στην εκκλησία.

Δεδομένου ότι η οικογένεια μετά βίας μπορούσε να τα βγάλει πέρα, τα κορίτσια υπηρέτησαν σε πλούσιες οικογένειες και ο Βασίλι ήταν βοσκός. Όταν ήταν 14 ετών, πέθανε ο πατέρας του. Από εκείνη την ημέρα, ο Βασίλι έγινε ο κύριος του σπιτιού, φορώντας το πουκάμισο του πατέρα του, κατέστησε σαφές σε όλους ότι όλη η ευθύνη για την οικογένεια ήταν τώρα πάνω του.

Το 1936, ο Vasily παντρεύτηκε τον Lyubov Vasilyevna Khlomova, ο πατέρας της ανήκε σε μια πλούσια οικογένεια εμπόρων, ασχολήθηκε με το ψάρεμα και κάπνιζε ψάρια προς πώληση.

Οι νέοι ζούσαν με την οικογένεια Μπόρινς. Το πρώτο τους παιδί πέθανε στη βρεφική ηλικία και τρεις κόρες γεννήθηκαν αργότερα. Ο αδελφός του Lyubov Vasilyevna βοήθησε τη νεαρή οικογένεια. Μου έδωσε τη μηχανή του σπορέα, αλωνιστή, κουρτίνα. Αλλά κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης όλα κατασχέθηκαν.

Ο πατέρας θυμήθηκε αυτή τη φορά με λύπη· χρειάστηκε να καθίσει στη φυλακή και τον απείλησαν πολλές φορές με εκτέλεση. Κατά τη διάρκεια του πολέμου συνελήφθη. Η προσευχή της μετάνοιας δεν έφυγε από τα χείλη του, και όταν οι Γερμανοί τον οδηγούσαν στον πυροβολισμό, προσευχήθηκε: «Στα χέρια Σου, Κύριε, δέξου το πνεύμα μου...» Και τον απελευθέρωσαν...

Μετά τον πόλεμο, η οικογένεια Borin έζησε με τους συγγενείς του Lyubov Vasilievna στο χωριό Reola και στη συνέχεια μετακόμισε στο Tartu, όπου έλαβαν ένα μικρό οικόπεδο. Ο Βασίλι δεν μπορούσε να βρει δουλειά για μεγάλο χρονικό διάστημα, καθώς έψαχνε για ένα μέρος όπου θα μπορούσε, αντί να κάνει διακοπές, να μην εργάζεται τις μέρες εκκλησιαστικές αργίες. Όμως δεν προσελήφθη υπό τέτοιες συνθήκες. Επιτέλους έπιασα δουλειά καθαρίζοντας το δάσος από κλαδιά. Αλλά συνέβη ώστε να μην του έστειλαν τρακτέρ και δεν είχε χρόνο να κάνει όλη τη δουλειά, έτσι εργάστηκε τη Μεγάλη Παρασκευή, καίγοντας κλαδιά. Από τη φωτιά η φωτιά επεκτάθηκε στο δάσος. Σταμάτησε να σβήσει τη φωτιά, ενώ φώναζε: «Κύριε, θα σε υπηρετήσω, απλώς σβήσε τη φωτιά». Ο κόσμος έτρεξε να βοηθήσει, η φωτιά έσβησε.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Βασίλι προσκλήθηκε επανειλημμένα να σπουδάσει στο σεμινάριο, αλλά αμφέβαλλε αν θα μπορούσε να γίνει ιερέας.

Θυμούμενος την υπόσχεσή του, ο Βασίλι σύντομα έφυγε για το Σεμινάριο της Αγίας Πετρούπολης, όπου σπούδασε για 2 χρόνια.

Ο καθηγητής Θεολόγος Igor Tsesarevich Mironovich θυμάται: «Δεν ήμασταν εμείς, οι επιστήμονες, που κερδίσαμε την αγάπη του λαού, αλλά εκείνος... Σπούδασα στο σεμινάριο μαζί του... Οι άνθρωποι τον ακολουθούσαν σωρηδόν. Μείναμε έκπληκτοι με αυτό που τους έλεγε. Φορώντας πάντα ένα παλιό ράσο, και μόλις σου δώσουν καινούργιο, θα το πουλήσει αμέσως, βοήθησε την οικογένεια».

Λόγω της εξαιρετικά δύσκολης οικονομικής κατάστασης της οικογένειάς του, το 1952 του δόθηκε ενορία στο χωριό Fineva Gora της περιοχής Pskov και το 1955 μετατέθηκε στο χωριό Verkhniy Most. Σύντομα δόθηκε η ευκαιρία να τελειώσει τις σπουδές του στο σεμινάριο και ο ιερέας επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη.

Μετά την αποφοίτησή του από το σεμινάριο, ο πατέρας Βασίλι μετατέθηκε στην επισκοπή Εσθονίας.

Ο πατέρας Βασίλι, λίγο πριν μετακομίσει από την περιοχή του Pskov στην Εσθονία, είδε ένα όνειρο - κάποιος ήρθε σε αυτόν και του είπε: "Ξεκινήστε να αποκαθιστάτε τη σπασμένη εκκλησία στο Syrents!" Φτάνοντας στην επισκοπική διοίκηση του Ταλίν για να συστηθεί στον Μητροπολίτη Αλέξι*, ο π. Βασίλι είπε δειλά: «Βλάντικα, μην το θεωρείς αυτό ως ανάρμοστο αστείο. Είδα ένα όνειρο, υποτίθεται ότι με έστελναν να αναστηλώσω μια εκκλησία σε κάποια Syrenets. Που είναι? Και τι είναι αυτό;». Ο Μητροπολίτης Αλέξιος χαμογελώντας απάντησε: «Λοιπόν ο Σύρενετς είναι στη μητρόπολη μου. Αυτό το χωριό τώρα ονομάζεται Βάσκναρβα. Αυτό είναι καλό, πολύ καλό, θα σε κατευθύνω εκεί». (* Επίσκοπος Ταλίν και Εσθονίας Alexey (Ridiger) διορίστηκε Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ στις 29 Ιουνίου 1986 με την ανάθεση της διοίκησης της επισκοπής Ταλίν. Στις 7 Ιουνίου 1990, στο Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής ορθόδοξη εκκλησίαΟ Μητροπολίτης Αλέξιος εξελέγη στον Πατριαρχικό Θρόνο της Μόσχας. Η ενθρόνιση έγινε στις 10 Ιουνίου 1990.)

Όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι Pyukhtitsa, στον τόπο όπου ο ποταμός Narva πηγάζει από τη λίμνη Peipsi, σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού, ο πατέρας Vasily Borin έπρεπε να αποκαταστήσει την εκκλησία Ilyinsky στο χωριό Vasknarva. Αυτός, όπως ο μακαρίτης Pukhtitsa, ήταν ξένος στην υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία· στη βαθιά του ταπείνωση, δεν βασιζόταν μόνο στις δικές του δυνάμεις (αλλιώς θα μπορούσε να απογοητευτεί, κοιτάζοντας τα ερείπια της εκκλησίας που έπρεπε να αποκαταστήσει). Γνωρίζοντας ότι οι προσευχές των μακαριστών πρεσβυτέρων Πουχτίτσα* ήταν μεγάλες, επισκεπτόταν συχνά τους χώρους ανάπαυσής τους για να ζητήσει την προσευχητική μεσιτεία τους ενώπιον του Κυρίου.

(Η μακαριστή Γερόντισσα Έλενα (1866-1947) και η μακαριστή Γερόντισσα Αικατερίνη (1889-1968) είναι θαμμένες στο νεκροταφείο της μονής κοντά στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου.)

Για την αποκατάσταση μιας πέτρινης εκκλησίας χρειάζονταν τούβλα, τσιμέντο, σανίδες και άτομα ικανά να εργαστούν. Το μοναστήρι Pukhtitsa βοήθησε με ό,τι μπορούσε.

Μία από τις πνευματικές κόρες του ασκητή μάρτυρα πώς, με τις προσευχές της μακαρίας Έλενας, δόθηκε τσιμέντο στον πατέρα Βασίλη, αν και αρχικά οι εργάτες της αποθήκης είπαν ότι δεν υπήρχε τσιμέντο, γι' αυτό βρισκόταν η κατασκευή ενός σχολείου και ενός νοσοκομείου. . Ο πατέρας Βασίλι απάντησε ήρεμα ότι αυτό δεν μπορούσε να είναι: «Πριν φύγω από εδώ, σταμάτησα στο μοναστήρι Pukhtitsa, προσευχήθηκα στην ευλογημένη Έλενα και πάντα με βοηθά. Πρέπει να υπάρχει τσιμέντο για μένα!». - και κάθισε σε μια καρέκλα. Λίγο αργότερα, ένας άλλος υπάλληλος της αποθήκης ήρθε και, αφού έμαθε για το τι είχε συμβεί, ρώτησε τον Αρχιερέα Βασίλη: «Ίσως είναι ένα φορτίο τσιμέντου που στέκεται σε αδιέξοδο για εσάς, στο οποίο λείπουν δύο τόνοι; Υπήρχαν δικαστικές διαμάχες για αυτό εδώ και πολύ καιρό».

Ο πατέρας Βασίλι αναφώνησε με χαρά ότι η ευλογημένη Ελένη δεν τον είχε απογοητεύσει ποτέ, και πήρε το τσιμέντο και ήταν έτοιμος να πληρώσει για την έλλειψη. Όταν το τσιμέντο μεταφέρθηκε στο ναό, αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε έλλειψη, αλλά μάλλον περίσσεια.

Στην αρχή ήταν πολύ δύσκολο για τον πατέρα Βασίλι. Δίπλα στα ερείπια ενός πέτρινου ναού στεκόταν ένα μικρό ξύλινη εκκλησία, εκεί υπηρετούσε ο πατέρας Βασίλι. Ο Κύριος τον προίκισε με το χάρισμα να θεραπεύει ψυχικές και σωματικές ασθένειες - επέπληξε τους ανθρώπους και είχε την ευλογία του διάσημου πλέον αιδεσιμότατου πατέρα Συμεών του Pechersk για αυτό. (Να σημειωθεί ότι ο πατήρ Βασίλι ήταν πνευματικός γιος του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Krestyankin) (1910-2006)).

Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στον πατέρα Βασίλι στη Βασκνάρβα· έπρεπε να φιλοξενηθούν κάπου, γι' αυτό έχτισε πολλά κτίρια.

Από την ιστορία της Ηγουμένης Βαρβάρα (Τροφίμοβα): «Ο πατέρας Βασίλι συχνά περνούσε από μέσα μας - πέρα ​​από την Πυουχτίτσα. Πήγαινε στο νεκροταφείο της μονής και πήγαινε κατευθείαν στους τάφους της Μητέρας Έλενας και της Μητέρας Αικατερίνης, των ευλογημένων μας, και ρωτούσε: «Γέροντες του Θεού, βοηθήστε με. Θα πάω τώρα στη Μητέρα Ηγουμένη, θα την παρακαλέσω λίγο...

Θα μιλήσει με απλό τρόπο στους τάφους, θα προσευχηθεί... Και θα μου πει τα πάντα: «Μάνα, αυτό ζήτησε, αυτό ζήτησε από τους πρεσβύτερους του Θεού...»

Λέω: «Λοιπόν, πατέρα, ο Κύριος δεν θα σε αφήσει».

Εδώ, μάνα, είμαι στο δρόμο μου, υποσχέθηκαν ένα τούβλο εκεί, μερικές σανίδες εκεί... Θα μου δώσεις κάτι;

Θα σου δώσω, πατέρα, σίγουρα...

Έτσι ξεκίνησε ο πατέρας Βασίλι. Και πώς πήγαν τα πράγματα! Καθάρισε τα πάντα, ξαναέβαλε τα θεμέλια τριών βωμών... Ήρθα πολλές φορές κοντά του και χάρηκα.

Εργάζεται την ημέρα, και το βράδυ διακονεί την κατανυκτική αγρυπνία και προσεύχεται με τους προσκυνητές του. Δεν είχε κανέναν βοηθό. Ούτε δεύτερος ιερέας, ούτε διάκονος. Και κοινωνούσε, και επέπληξε, και υπηρέτησε τις προσευχές, και έκανε αγιασμό - και ολομόναχος. Ο κόσμος ήρθε κοντά του. Ήρθαν από την Πετρούπολη, από τη Μόσχα - από παντού, έφεραν πράγματα, εικόνες, υλικά, εμφανίστηκαν μόδιστροι, ζωγράφοι, γύψοι, μάγειρες... Άλλοι ράβουν άμφια, άλλοι μαγειρεύουν, άλλοι γύψοι, βάφουν, άλλοι πριονίζουν ξύλα. Υπήρχαν επίσης καλλιτέχνες στους οποίους ανέθεσε αμέσως να ζωγραφίσουν τα στολίδια και αργότερα άρχισαν να ζωγραφίζουν τους τοίχους στο παρεκκλήσι του Nikolsky.

Ο πατέρας Βασίλι ήθελε όλα «να είναι όπως πριν». Βρήκα παλιές φωτογραφίες, βρήκαμε και κάτι στο μοναστήρι μας... «Θα έχω μια εκκλησία μόνο με τρεις βωμούς!» είπε.

Ο κύριος βωμός είναι προς τιμήν του προφήτη του Θεού Ηλία, ο αριστερός είναι στο όνομα του Αγίου Νικολάου και ο δεξιός στο όνομα του Ιωάννη του Προδρόμου.

Στις 15 Οκτωβρίου 1978, ο Μητροπολίτης Αλέξιος καθαγίασε το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου, που αναστηλώθηκε από τα ερείπια της εκκλησίας του Ηλία στη Βασκνάρβα. Ο πατέρας Βασίλι υπηρέτησε σε αυτήν την εκκλησία μέχρι τον θάνατό του, ο οποίος συνέβη στις 27 Δεκεμβρίου 1994.

Από τα απομνημονεύματα της Ηγουμένης Βαρβάρας (Τροφίμοβα): «Αγάπησα πολύ τον πατέρα Βασίλη, απλώς θαύμασα το θάρρος και την αγάπη του. Ήταν αληθινός βοσκός, πνευματικός ασκητής. Καιγόταν ολόκληρος. Με τράβηξε η ειλικρίνεια, η αμεσότητα και το γνήσιο άνοιγμα προς τους γείτονές του. Αν του ζητήσεις κάτι, δείχνει έτοιμος να σου δώσει όλη του την ψυχή. Και επένδυσε όλα τα ταλέντα που έλαβε από τον Θεό στο έργο του Θεού, στην εκκλησία».

Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης του πατέρα Βασίλι: «Ο πατέρας Βασίλι ήταν πολύ υπομονετικός, προσευχόταν πολύ και θρήνησε για τα παιδιά του. Προσπάθησε να προκαλέσει τον φόβο του Θεού στους ανθρώπους... Ο ιερέας είπε στον άντρα: «Ναι, είσαι άρρωστος!» Πώς λοιπόν μπορείς να θεραπευτείς αν είσαι σε αμαρτία και συνεχίζεις να αμαρτάνεις; Και ο άνθρωπος φοβόταν ότι θα μείνει ανάπηρος για το υπόλοιπο της ζωής του, και προσπάθησε να κάνει προσευχή.

Ο πατέρας μας δίδαξε την αγάπη για τις ψυχές που απεβίωσαν και την προσευχή για αυτές. Μια μέρα, για διακοπές, του έδωσαν τόσες πολλές σημειώσεις ανάπαυσης που δεν είχε αρκετή δύναμη και χρόνο να τις διαβάσει. Έπεσε στα γόνατα και έκλαιγε, καλύπτοντας τις σημειώσεις με τα χέρια του: «Κύριε», προσευχήθηκε, «Βλέπεις ότι δεν έχω τη δύναμη να τις διαβάσω όλες, διάβασε τις μόνος σου!» Όταν ο ιερέας σήκωσε τα χέρια του, κατάλαβε ότι όλες οι σημειώσεις είχαν διαβαστεί. Μετά ευχαρίστησε τον Κύριο... Είχε το χάρισμα των δακρύων, ήξερε να προσεύχεται και να κλαίει μαζί με θλιμμένη και πονεμένη ψυχή».

Πολλοί άνθρωποι θεραπεύτηκαν με τις προσευχές του ασκητή, αλλά κάποιοι παρέμειναν στην ίδια κατάσταση. Ο πατέρας Βασίλι είπε: «Είμαι μόνο δούλος του Θεού και η θεραπεία προέρχεται από τον Θεό. Τίποτα δεν συμβαίνει σε έναν πιστό χωρίς το θέλημα του Θεού. Εάν ο Κύριος ευλογεί την κάθαρση, τότε οι δαίμονες υποχωρούν».

Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης του πατέρα Βασίλι: «Κάποτε μια γυναίκα ήρθε στον ιερέα με μια ελκυστική κόρη, αλλά όχι εντελώς υγιή... Εργάστηκε για πολύ καιρό. Η μητέρα έφερε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό για την αναστήλωση του ναού. Κουβαλώντας ακούραστα τούβλα, κάνοντας κάθε είδους δουλειά... Πλησίασε η ώρα της αναχώρησης, και η καρδιά της βούλιαξε από απόγνωση: «Αυτό με το οποίο ήρθαμε είναι αυτό με το οποίο φεύγουμε», είπε στον πατέρα Βασίλι... Ο πατέρας Βασίλι ήταν πολύ αναστατωμένος αφού μίλησα μαζί της... Το βράδυ δεν μπορούσα να κοιμηθώ... Γονάτισα, σήκωσα τα χέρια μου σε προσευχή και, με δάκρυα, άρχισα επίμονα να ζητώ από τον Κύριο να βοηθήσει τη φτωχή γυναίκα.

Το πρωί μετά τη λειτουργία και την επίπληξη έγινε ένα θαύμα. Το κορίτσι ένιωσε καλύτερα. Η μητέρα απείρως χαρούμενη πήγε σπίτι με την κόρη της ευχαριστώντας τον Θεό και τον π. Βασίλι.

Πέρασε λίγος καιρός και ω. Ο Βασίλι έλαβε ένα γράμμα από αυτήν, γεμάτο δάκρυα: «...Πατέρα, προσευχήσου για την κόρη σου... Έφυγε από το σπίτι, έμπλεξε με τοξικομανείς...»

Ο ιερέας κλείστηκε στο κελί του, έκλαψε πικρά και ζήτησε συγχώρεση από τον Κύριο για εκείνη την παράτολμη νυχτερινή προσευχή γι' αυτήν.

Κατά τη διάρκεια των κηρυγμάτων του, έλεγε συχνά αυτή την ιστορία και έλεγε ότι δεν μπορεί κανείς να πάει ενάντια στο θέλημα του Θεού. Αν κάτι δεν δίνεται σύμφωνα με την επιθυμία σας, τότε είναι καλύτερο για εσάς. Ταπεινώσου, υποτάξε στο θέλημα του Θεού. «Αν η μητέρα μου και εγώ το είχαμε καταλάβει αυτό τότε, η κόρη μου, αν και άρρωστη, δεν θα είχε χαθεί στις αμαρτίες της».

Ο Πατέρας είπε ότι ο Κύριος μπορεί να είναι με ένα άτομο μόνο όταν το άτομο έχει παραιτηθεί από όλες τις περιστάσεις που ο ίδιος ο Θεός θέτει μπροστά του...

Ο πατέρας Βασίλι μας είπε: "Αν σταματήσετε να αρρωσταίνετε τώρα και είστε εντελώς υγιείς, αφήστε σας να πάτε στον κόσμο - θα πεθάνετε!"

Απαλύνει μόνο τα βάσανα και δεν ζήτησε από τον Θεό πλήρη θεραπεία. Για να ζει πάντα ο άνθρωπος με μετάνοια και να θέλει πάντα να στρέφεται στον Θεό...

Σε ένα από τα κηρύγματά του μίλησε για τον ενορίτη του που εργαζόταν σε συλλογικό αγρόκτημα. Όταν η ταξιαρχία ξεκουράστηκε, πήγε στην άκρη και διάβασε το Ευαγγέλιο. Και τώρα ήρθε η ώρα να πεθάνει. Ο πατέρας ενημερώθηκε, αλλά όταν έφτασε ήταν πολύ αργά... «Έχετε πάρει όλοι μέτρα;» - ρώτησε τον γιατρό. «Ναι», απάντησε εκείνη.

Τότε ο πατέρας Βασίλι είπε: «Αυτός ο δούλος του Θεού δεν εγκατέλειψε το Ευαγγέλιο, ο Θεός δεν θα την αφήσει χωρίς το μυστήριο». Και γυρνώντας προς την ψεύτικη γυναίκα, είπε: «Μετανόησε, δούλε του Θεού!» Και άρχισε να απαριθμεί τις αμαρτίες του. Εκείνη τη στιγμή όλοι είδαν δύο δάκρυα να κυλούν από τα κλειστά της μάτια. Και ο ιερέας ρώτησε: «Θα κοινωνήσετε;»

Άνοιξε το στόμα της και ο ιερέας την κοινωνούσε.

«Ναι», είπε ο γιατρός, «ο Θεός υπάρχει!» - και από τότε πίστευα στον Κύριο».

Από τα απομνημονεύματα του V.L.: «...Ο πατήρ Βασίλι συμβούλεψε το πρωί, σηκώνοντας από το κρεβάτι, να σταυρώσεις τα πόδια σου με τα λόγια: «Κύριε, ευλόγησε τα πόδια μου να περπατήσω στα μονοπάτια των εντολών Σου!

Ο πατέρας προσπάθησε να μας κρατήσει στο ναό όσο περισσότερο γινόταν, εξηγώντας ότι κάθε λεπτό που περνούσαμε εδώ καταγραφόταν από έναν άγγελο...»

Βοηθούσε τους ανθρώπους να μπουν στο σωστό δρόμο. Είτε επιλύονταν οικογενειακά ζητήματα είτε προέκυπταν στεγαστικά ζητήματα, ο ιερέας προσευχόταν πάντα στην εκκλησία, κατά τη διάρκεια των προσευχών, στη Λειτουργία, για όσους απευθύνονταν σε αυτόν. Προσευχόταν και στο κελί του. Και μόνο τότε έδωσε απάντηση...

Πρέπει να πούμε ότι οι καιροί ήταν σκληροί τότε για τους Ορθοδόξους. Δεν μπορούσαμε να μείνουμε για πολύ καιρό με τον π. Βασίλης: η αστυνομία επισκέφτηκε τόσο το βράδυ όσο και το βράδυ. Έπρεπε να κρυφτώ. Και όσοι δεν τα κατάφεραν τους έπαιρναν, αν και με τις προσευχές του π. Βασίλη, επέστρεφαν...

Μια μέρα οι αρχές επρόκειτο να κλείσουν τον ναό, αλλά ο ιερέας προσευχήθηκε θερμά και το επόμενο πρωί χιόνισε τόσο πολύ που δεν μπορούσαν να οδηγήσουν το αυτοκίνητό τους. Μέχρι και ψωμί έπεφταν από ελικόπτερα τότε. Ο πατέρας χάρηκε...»

Ας δώσουμε μερικές ακόμη μαρτυρίες για τα θαύματα που αποκάλυψε ο Κύριος με τις προσευχές του ασκητή:

«...Ο πατέρας μας έφερε στη θέση του, αλλά ο ίδιος αρρώστησε, ξάπλωσε με θερμοκρασία 39 βαθμών. Ένας δυνατός εξουθενωτικός βήχας, ακόμα και ρευστότητα... Ξάπλωσε ακριβώς στο πάτωμα στην ξύλινη εκκλησία του...

Μέχρι το βράδυ είχε μαζευτεί πολύς κόσμος - ήταν η μέρα που είχε ορίσει ο ιερέας για τη διάλεξη. Μια φορά τη βδομάδα ερχόντουσαν ασθενείς, οι γιατροί ήταν ανίσχυροι απέναντι στις ασθένειές τους... Ο κόσμος μαζεύτηκε, περίμενε και ο παπάς ξάπλωνε στο πάτωμα εντελώς άρρωστος, βήχοντας, γκρίνιαζε από τον πόνο... Ο κόσμος άρχισε να γκρινιάζει...

Ο πατέρας Βασίλι σηκώθηκε, ξεπερνώντας τον πόνο, και πήγε στο βωμό. Οι γκρίνιες και οι κραυγές του ακούγονταν.

Ξαφνικά όλα άλλαξαν: οι Βασιλικές Πόρτες άνοιξαν, ο πατέρας Βασίλι στεκόταν εντελώς υγιής, χαρούμενος με ένα χαρούμενο πρόσωπο.

Ορίστε αγαπητοί μου. Είδατε μόνοι σας πώς ήμουν μόλις τώρα. Αλλά ο Κύριος με αποκατέστησε μετά από προσευχή. «Κύριε», είπα, πετώντας τον εαυτό μου στο πάτωμα μπροστά του. Κύριε, όχι για μένα, έναν αμαρτωλό. Αλλά για χάρη των ανθρώπων που ήρθαν σε μένα, ελέησόν με και θεράπευσέ με!».

Ναι, ήταν ένα θαύμα. Ο πατέρας Βασίλι ήταν απολύτως υγιής. Ο βήχας δεν επανήλθε...

Ο πατέρας Βασίλι είπε πώς κάποτε προσευχόταν όλο το καλοκαίρι στον προφήτη Ηλία για να μην αφήσει τη βροχή να πέσει στη γη, επειδή η στέγη του ναού δεν ήταν καλυμμένη. Έτσι, η δυνατή βροχή άρχισε να πέφτει μόνο μετά την ολοκλήρωση των κατασκευαστικών εργασιών.

Και πόσες δακρύβρεχτες προσευχές έκανε ο ιερέας στον Θεό, ζητώντας κεφάλαια και βοήθεια για να γίνουν οικοδομικές εργασίες! Μόνο ο Θεός το ξέρει αυτό.

Θυμάμαι δύο εργάτες ήρθαν στον ιερέα για να του ζητήσουν να τους πληρώσει για κάποια δουλειά. Αλλά δεν έχει λεφτά...

Λέει λοιπόν ο πατέρας Βασίλι στους εργάτες:

Περίμενε μέχρι το βράδυ, περιμένω μεταφορά από το ταχυδρομείο.

Αν και δεν ήξερε για οποιαδήποτε μεταγραφή, και ως εκ τούτου ανησυχούσε, φυσικά. Εκείνος όμως προσευχήθηκε και πίστεψε.

Και, σίγουρα, η μεταφορά χρημάτων έφτασε σύντομα. Ο ίδιος ο πατέρας Βασίλι εξεπλάγη με αυτό.

Όμως ο ιερέας δεν είχε μόνο το χάρισμα της προσευχής. Είχε το μεγάλο χάρισμα να στέκεται ενώπιον του Θεού. Για κάθε πράξη ζητούσε ευλογία από τον Κύριο, από τη Βασίλισσα των Ουρανών, από τους αγίους. Αν έπρεπε να λυθεί κάποιο ζήτημα, δεν έκανε τίποτα χωρίς προσευχή. Και αμέσως στράφηκε στον Θεό με μια φλογερή και συχνά δακρύβρεχτη προσευχή, και πήρε μια απάντηση, ναι, ναι, ακριβώς την απάντηση μέσα στην καρδιά του. Ως εκ τούτου, ο πατέρας Βασίλι είχε πάντα σαφήνεια και σταθερότητα πεποίθησης για το τι να κάνει».

Ας δώσουμε μια ανάμνηση των τελευταίων ημερών του ασκητή από το βιβλίο «Πατήρ Βασίλι Μπόριν»: «Όταν αρρώστησε, είπε ότι θα πέθαινε και οι συγγενείς του, όταν έφτασαν, δεν θα τον έβρισκαν πια ζωντανό. Και έτσι έγινε...

Ο πατέρας ήταν ήδη άρρωστος και δεν υπηρετούσε. Και τότε ένα καλοκαίρι δεν έβρεχε για πολύ. Στην εκκλησία έγινε προσευχή, αλλά δεν υπήρχε σύννεφο στον ουρανό. Τότε ο πατέρας Βασίλι, εντελώς άρρωστος, μετά βίας, πήγε στο ναό, προσευχήθηκε στο βωμό και σύντομα μεγάλες σταγόνες βροχής γέμισαν το έδαφος με υγρασία.

Η τελευταία φορά που ο ιερέας υπηρέτησε ήταν το 1992 την Κυριακή της Συγχώρεσης. Ο Ο. Βασίλι ζήτησε από όλους συγχώρεση. Μετά βίας είχε τη δύναμη να σταθεί, στο βωμό δεν μπορούσε να βγάλει ο ίδιος τα άμφια του, τον βοήθησε ο βωμός... Το βράδυ του Σαββάτου 24 Δεκεμβρίου 1994 αρρώστησε ο ιερέας. Κάλεσαν τον κοσμήτορα... Κάλεσαν τη Μητέρα Ηγουμένη... και της ζήτησαν να προσευχηθεί να ζήσει ο ιερέας για να κοινωνήσει.

Όταν έφτασε ο κοσμήτορας, ο π. Ο Βασίλι ανέκτησε τις αισθήσεις του. Του έδωσαν άρωμα, του κοινωνούσαν, τους αναγνώριζε τους πάντες, τους φώναζε με το όνομά τους, μετά τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του και δεν ανέκτησε ποτέ τις αισθήσεις του. Την Κυριακή έφτασαν οι ιερείς και διάβασαν την κηδεία...

Στις 27 Δεκεμβρίου 1994, στις 2 η ώρα το πρωί, ήσυχα, σιωπηλά, σαν να ήταν εντελώς υπάκουος στο θέλημα του Θεού, ο ιερέας πέθανε.

Αιωνία σου η μνήμη και χαμηλά τόξο, πάτερ Βασίλη!»

Με την ευλογία του Επισκόπου Velikoluksky και Nevelsk Sergius, η ενορία του Ναού της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στο χωριό Lukino εξέδωσε το βιβλίο «Δωρητής όλων των ευλογιών. Akhtyrskaya Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Το βιβλίο γράφτηκε από τον πρύτανη του ναού, ιερέα Vasily Polezhaev, χρησιμοποιώντας αρχειακό υλικό και προεπαναστατικά περιοδικά. Επί του παρόντος, αυτή είναι η πληρέστερη περιγραφή της ιστορίας της εμφάνισης και της εκκλησιαστικής δοξολογίας της εικόνας της Αχτύρκας.

Το βιβλίο περιέχει δεκάδες τεκμηριωμένες μαρτυρίες θαυμάτων τόσο από την εικόνα που αποκαλύφθηκε στην Αχτύρκα όσο και από σεβαστά αντίγραφά της. Εδώ είναι ένα από τα θαύματα. «Στην πόλη Akhtyrka, ο τροφοδότης, ο αρχηγός της οικογένειας Αντρέι, πέθανε στην οικογένεια Andrusenkov. Δεν άφησε πίσω του κανένα μέσο επιβίωσης. Η μεγάλη του κόρη Μαρία έμεινε με την ηλικιωμένη μητέρα και τα μικρά αδέρφια και αδερφές της. Η Μαρία άρχισε να κερδίζει τα προς το ζην πλένοντας ρούχα. Μια μέρα τον χειμώνα του 1859, έπλενε ρούχα στο ποτάμι και κρυολόγησε άσχημα. Τα πόδια της είχαν παραλύσει μέχρι τα γόνατα· δεν μπορούσε να περπατήσει, αλλά σέρνονταν από μέρος σε μέρος, ακουμπώντας στα γόνατα και στα χέρια της. Υπέφερε έτσι για περισσότερα από έξι χρόνια, και για όλα τα έξι χρόνια, σχεδόν κάθε μέρα, παρά τη λάσπη και τη βρωμιά, σύρθηκε στην Εκκλησία της Παρακλήσεως προς τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού. Στις 25 Μαρτίου 1866, στη γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που εκείνη τη χρονιά συνέπεσε με τη Μεγάλη Παρασκευή, η Μαρία μπήκε στην εκκλησία, αλλά δεν μπόρεσε να προσκυνήσει την εικόνα λόγω του τεράστιου πλήθους. Όντας σε σοβαρή κατάσταση, συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να περιμένει στην ουρά και με λύπη αποφάσισε να συρθεί πίσω στο σπίτι, απλώς προσευχόμενη νοερά στην Παναγία. Και ξαφνικά ένιωσε ζεστασιά στα μέχρι τότε άψυχα πόδια της. Η Μαίρη στάθηκε όρθια, έστω και με δυσκολία, στα πόδια της και, κρατούμενη από τις κολώνες, ανέβηκε τα σκαλιά προς τη θαυματουργή εικόνα. Με άφθονα δάκρυα χαράς ασπάστηκε την ιερή εικόνα. Από τότε τα πόδια της γίνονταν όλο και πιο δυνατά, μπορούσε να περπατήσει ελεύθερα με μπαστούνι και παρακολουθούσε καθημερινά όλες τις ακολουθίες στην εκκλησία της Θεοτόκου. Επιπλέον, το καλοκαίρι του 1867 πήγε με τα πόδια στο Κίεβο για να προσκυνήσει τους αγίους Pechersk.

Το κεφάλαιο για τη λατρεία μιας θαυματουργής εικόνας στη Ρωσία μιλάει για ελάχιστα γνωστά γεγονότασυνδέσεις μεταξύ της εικόνας της Αχτύρκας και ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα N.V. Γκόγκολ. Το Παράρτημα περιέχει μια μετάφραση της χειρόγραφης ιστορίας για την εμφάνιση της εικόνας της Αχτύρκας. Το κείμενο αναγνωρίστηκε στη συλλογή χειρογράφων της Τριαδικής Λαύρας του Αγίου Σεργίου και μεταφράστηκε από τον συγγραφέα του βιβλίου. Στη νέα έκδοση δημοσιεύτηκε και ο Ακάθιστος προς την Αχτύρκα Εικόνα. Το κείμενο του ακάθιστου έχει διορθωθεί σύμφωνα με την έκδοση του 1916.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών για το βιβλίο, αποκαλύφθηκε ότι ο πρώτος βωμός στη Ρωσία αφιερωμένος στην Αχτύρκα Εικόνα της Μητέρας του Θεού καθαγιάστηκε στον Ναό της Υψώσεως του Σταυρού στο χωριό Λουκίνο, της επισκοπής μας. Αυτός ο ναός με παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας της Αχτύρκας χτίστηκε το 1756 και στην ίδια την Αχτύρκα ο ναός με παρεκκλήσι προς τιμήν της νεοεμφανιζόμενης εικόνας καθαγιάστηκε μόλις το 1768. Το βιβλίο μιλάει για την ανακάλυψη ενός νέου αντιγράφου της Αχτύρκας Εικόνας της Μητέρας του Θεού στο Λουκίνο. Αυτή είναι η ιστορία.

«Ο ναός στο Λουκίνο χτίστηκε με τη φροντίδα του Ταγματάρχη Φιόντορ Βάλουεφ, μεγάλου θαυμαστή της Εικόνας Αχτύρκα. Φυσικά, αυτή η κατασκευή συνδέθηκε με τη θαυματουργή βοήθεια που έλαβε ο Fyodor Eremeevich από το ιερό Akhtyrskaya. Στην εκκλησία φυλασσόταν ένα σεβαστό αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας. Όμως, δυστυχώς, οι λεπτομερείς συνθήκες αυτής της ιστορίας παραμένουν άγνωστες σε εμάς. Μετά το κλείσιμο του ναού από τους άθεους το 1927, το σεβαστό αντίγραφο Lukinsky της Εικόνας Akhtyrka χάθηκε, αλλά στην εποχή μας η Μητέρα του Θεού έχει αποκαλύψει μια άλλη σεβαστή εικόνα εδώ.

Το 2003 άρχισε να αναστηλώνεται ο ερειπωμένος ναός. Λόγω της φτώχειας, η εικόνα της Akhtyrka για την εκκλησία παραγγέλθηκε όχι ως ζωγραφισμένη, αλλά ως αναπαραγωγή σε MDF από την εκκλησιαστική επιχείρηση Sofrinsky. Η εικόνα μεταφέρθηκε στο πορτμπαγκάζ ενός αυτοκινήτου. Καθώς οδηγούσατε στον πολυσύχναστο αυτοκινητόδρομο Μόσχας-Γιαροσλάβλ, το εικονίδιο, ασφαλισμένο με λάστιχα, ξαφνικά έπεσε. Το εικονίδιο, ύψους άνω του ενός μέτρου, πέταξε από το πορτμπαγκάζ ενός αυτοκινήτου που ταξίδευε με μεγάλη ταχύτητα ανάμεσα σε ένα ρεύμα αυτοκινήτων και, χωρίς να προκαλέσει βλάβη σε κανέναν, έπεσε κατευθείαν στο οδόστρωμα μπρούμυτα. Ως εκ θαύματος κατάφεραν να την βγάλουν από τον δρόμο που ήταν βουλωμένος από αυτοκίνητα. Μία από τις γωνίες της εικόνας αποδείχθηκε ότι ήταν σπασμένη και στο κάτω μέρος, κάτω από την εικόνα του χεριού της Παναγίας, εμφανίστηκαν παράλληλες γρατσουνιές σε μια περιοχή περίπου ενός δεκατόμετρου. Αυτή τη φορά η εικόνα τοποθετήθηκε στο χώρο επιβατών ενός αυτοκινήτου και μεταφέρθηκε στο ναό. Μετά από αρκετή ώρα, ανακαλύψαμε ότι ένα ελαιώδες υγρό μαζευόταν στο σημείο της γρατσουνιάς. Μετά άρχισε να εμφανίζεται σε άλλα μέρη. Κάναμε ένα πείραμα. Σκουπίσαμε όλους τους υπάρχοντες λεκέδες με μια μπατονέτα και σερβίραμε τον Ακάθιστο πριν την εικόνα. Το υγρό εμφανίστηκε ξανά σε σύντομο χρονικό διάστημα όταν κανείς δεν το άγγιξε αξιόπιστα. Το περιστατικό καταγράφηκε σε βίντεο. Έχει περάσει λίγος καιρός. Μια μέρα, ο ηγούμενος, λέγοντας αυτή την ιστορία σε έναν προσκυνητή, κράτησε ένα κερί για να φαίνονται καλύτερα οι γρατσουνιές στο λοξό φως και, προς έκπληξή του, δεν είδε το παραμικρό ίχνος τους.

Έτσι Παναγία Θεοτόκοςέδειξε την εύνοιά της στο έργο της αποκατάστασης του ναού της. Επί του παρόντος, η προσκύνηση στο παρεκκλήσι της Αχτύρκας Εικόνας της Θεοτόκου έχει επαναληφθεί και η αναστήλωση του ναού συνεχίζεται».

Το βιβλίο μπορεί να αγοραστεί στην Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στο χωριό Lukino, στην περιοχή Kunyinsky, στην Εκκλησία της Κοίμησης στο χωριό Uspenskoye, στην περιοχή Velikoluksky ή να το παραγγείλετε στο ovas [email προστατευμένο]ή καλώντας τον διανομέα στο τηλ. 89113607913.

Η Γερόντισσα Μακρίνα (Βασοπούλου) είναι η πρώτη ηγουμένη της μονής της Θεοτόκου Οδηγήτριας, που ιδρύθηκε με την ευλογία του Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστή, στο χωριό Πορταριά κοντά στην πόλη του Βόλου. Η Μαρία (έτσι ονομαζόταν η ηλικιωμένη γυναίκα πριν την γέννησή της) στη βρεφική της ηλικία επέζησε από τη φρίκη της Μικρασιατικής καταστροφής, όταν χιλιάδες ελληνικές οικογένειες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Έμεινε ορφανή νωρίς και από νωρίς αναγκάστηκε να κερδίζει το ψωμί της. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Μαρία παραλίγο να πεθάνει από την πείνα. Ακόμη και ως παιδί, ο Κύριος την έφερε κοντά με τον Ιερομόναχο Εφραίμ Καραγιάνη, έναν από τους μαθητές του Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστή, ο οποίος της δίδαξε την Προσευχή του Ιησού. Υπομένοντας διάφορες θλίψεις με μεγάλη πίστη και εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού, προσευχόταν συνεχώς και ο Κύριος της έδωσε το δώρο της αδιάλειπτης προσευχής. Ο Γέροντας Εφραίμ από την Αριζόνα, ο οποίος γνώριζε τη Gerondissa Macrina από την παιδική του ηλικία, είπε ότι δεν είχε δει άλλο άτομο με μια τέτοια «αγνή σκέψη». Όταν μια ομάδα κοριτσιών που ζούσαν μοναστικά ενώθηκαν για να ζήσουν μαζί, ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής έγινε ο εξομολόγος τους. Σύμφωνα με ειδική αποκάλυψη του Θεού, ο Γέροντας ευλόγησε τη Μαρία Βασοπούλου, όχι η μεγαλύτερη από τις αδερφές, να ηγηθεί αυτής της κοινότητας. Η κοινότητα, γαλουχημένη από τον Μέγα Γέροντα, μεγάλωσε σε μοναστήρι. «Από όροφο σε πάτωμα» πριν από το θάνατό του, ο Γέροντας Ιωσήφ παρέδωσε τους ασκητές του Βολοσσόβου στον πατέρα Εφραίμ Μωραΐτη, γνωστό πλέον ως Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας. Ζώντας με ταπεινοφροσύνη και ανιδιοτελή αγάπη, η Γερόντισσα έλαβε πολλά διαφορετικά χαριτωμένα δώρα από τον Κύριο. Την τιμούσαν πολλοί διάσημοι ασκητές. Ο Πρεσβύτερος Εφραίμ του Κατουνάκ είπε γι' αυτήν ότι «είναι στο ίδιο πνευματικό μέτρο με τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή». Ο Πρεσβύτερος Σωφρόνιος Ζαχάρωφ την αποκάλεσε «τιτάνα του Πνεύματος». Το μοναστήρι με επικεφαλής τη Γερόντισσα Μακρίνα - προαύλιο της αγιορείτικης μονής Φιλοθέου - χρησίμευσε ως καλή ρίζα από την οποία ξεπήδησαν πολλά γυναικεία μοναστήρια όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στην Αμερική, τον Καναδά και τη Γεωργία. έγινε εστία ησυχαστικής παράδοσης σε γυναικεία μοναστήρια όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στην Αμερική και τον Καναδά. Ελπίζουμε ότι, με τη χάρη του Θεού, το βιβλίο που εκδόθηκε θα συμβάλει στην ενίσχυση των ησυχαστικών παραδόσεων στον ρωσικό γυναικείο μοναχισμό. Παρουσιάζουμε στον αναγνώστη ένα απόσπασμα από το βιβλίο.

«Κάποτε τη Μεγάλη Πεντηκοστή η Μαρία ήταν σε μεγάλη φτώχεια. Είχε ένα χρέος που έπρεπε να πληρωθεί πριν από το Πάσχα, γι' αυτό γλίτωσε πολλά. Καθ' όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας έτρωγε μόνο λίγο ψωμί μουσκεμένο σε νερό και δεν μπορούσε να αγοράσει τίποτα άλλο. Όμως ο Θεός δεν την άφησε. Έτσι είπε αργότερα στις αδερφές της:

«Θέλω να σας πω τι κάνει ο Θεός στις κακουχίες, στη μεγάλη φτώχεια, πώς βοηθάει. Με παρηγόρησε, όχι γιατί ήμουν άξιος, αλλά για να μου δείξει πόσο παντοδύναμος είναι και πώς πρέπει να Τον υπηρετούμε. Ήρθε Μεγάλο Σάββατο. Στις οκτώ το βράδυ πήγα στην εκκλησία, γιατί ο εξομολογητής μας άρχισε να διαβάζει νωρίς τις Πράξεις των Αποστόλων. Με τον ίδιο τρόπο γίνεται και στο Άγιο Όρος. Κάθισα στη γωνία και τράβηξα το κομπολόι μου. Όλοι κρατούσαν λάμπες στα χέρια τους, αλλά εγώ δεν είχα τίποτα, ούτε ένα κερί, τίποτα. Πώς μπορώ, χωρίς κερί, να πάω να μοιράσω το Άγιο Φως όταν τραγουδούν» Ελάτε να λάβετε το φως"; Και είπα στο μυαλό μου: «Αν θέλεις, Χριστέ μου, να μην έχω λυχνάρι για να λάβω το Άγιο Φως, ευλογημένο να είναι το θέλημά σου».

Γύρισα στον Χριστό, παραπονέθηκα, μίλησα με πόνο. Θυμήθηκα τους ασκητές και σκέφτηκα: «Πόσοι ασκητές στην έρημο δεν έχουν ψωμί, δεν έχουν φαγητό, και ο Θεός τους φροντίζει. Γιατί στενοχωριέμαι; Και ο Θεός θα με φροντίσει. Αν θέλει, θα μου στείλει ανθρώπους που θα μου φέρουν κάτι. Θα τους φωτίσει να μου φέρουν ένα λυχνάρι». Και μετά βλέπω μια γυναίκα που με πλησιάζει και μου λέει:

- Δεν έχεις λάμπα;

«Όχι, όχι», της απαντώ.

- Τέτοια μέρα, δεν έχεις λάμπα; Να μείνω χωρίς καντήλι το Πάσχα; — ξαφνιάστηκε η γυναίκα

«Αν θέλεις, τότε φέρε μου μια λάμπα από το κουτί των κεριών και θα σου δώσω τα χρήματα αργότερα». «Δεν το έχω τώρα, αλλά θα σας το δώσω την επόμενη εβδομάδα», είπα.

«Και μην πεις, παιδί μου, ότι θα με πληρώσεις, θα σου δώσω τη λάμπα πάντως», είπε, πήγε και μου έφερε τη λάμπα…

Τότε ο εξομολόγος μας είχε καταστατικό να προσκυνήσει την εικόνα της Ανάστασης του Χριστού αμέσως καθώς έμπαιναν στο ναό μετά την πομπή του Πάσχα. Μόλις φίλησα, ένιωσα αμέσως σαν να μπήκε η Αγία Ανάσταση στην καρδιά μου και να τη γέμισε. Άκουσα μια φωνή σαν να ήταν ανοιχτά όλα τα μεγάφωνα του κόσμου. Η φωνή είπε: " Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο λόγος ήταν προς τον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος " Άκουσα μέσα μου το Πασχαλινό Ευαγγέλιο, αν και ο παπάς δεν το είχε διαβάσει ακόμα, και λιποθύμησα.

Δεν κατάλαβα τι μου συνέβη. Όταν συνήλθα, αυτή η ευαγγελική λέξη στάθηκε στα αυτιά μου, έμεινε στην καρδιά μου. Ένιωθα τόσο γεμάτος σαν να είχα φάει αυγά, τυρί, κρέας από όλο τον κόσμο. Δεν ξέρω πόσο καιρό ήμουν αναίσθητος. Αυτά τα λόγια είναι αποτυπωμένα στην ψυχή μου. Άκουσα αυτή την όμορφη φωνή καθ' όλη τη διάρκεια της Πασχαλινής Ακολουθίας, και αυτά τα ευαγγελικά λόγια μου έφεραν χορτασμό. Και τότε μου ήρθε μια σκέψη: «Τι κορεσμό νιώθουν οι πατέρες στην έρημο, που δεν τρώνε, δεν γεύονται τίποτα».

Δεν μπορώ να σας περιγράψω ποιες ανέκφραστες λέξεις χαροποίησαν την ψυχή μου. Ένιωσα ένα απερίγραπτο άρωμα και μια απερίγραπτη γεύση, σαν να είχα γευτεί όλο το μέλι του κόσμου, όλη τη γλύκα του κόσμου. Και παρόλο που τη Μεγάλη Εβδομάδα είχα εξαντληθεί από την έλλειψη τροφής και τις στερήσεις, τώρα έχω δύναμη. Ένιωσα όπως νιώθει ένας δυνατός άντρας. Και όταν ο εξομολογητής μου είπε «Χριστός Ανέστη!» Ακόμα μεγαλύτερος πνευματικός πλούτος απλώθηκε στην ψυχή μου. Όταν κοινωνούσα, αυτός ο κορεσμός έφτασε στα όριά του.

Πήγα σπίτι. Έχει φτάσει. Δεν ήθελα να φάω ή να πιω. Με κάλεσε να κόψω τη νηστεία μου ξαδερφος ξαδερφη. Αλλά πώς να της πω ότι «έφαγα»; Πήγα, αλλά δεν μπορούσα να τελειώσω ούτε μια κουταλιά. Και το μεσημέρι με φώναξε για φαγητό η νονά μου, της οποίας είχα βαφτίσει τα δύο παιδιά. Ήταν πολύ πλούσια. Δεν έφαγα τίποτα μέχρι το μεσημεριανό γεύμα και σκέφτηκα: «Πώς θα πάω τώρα σε αυτό το σπίτι;» Ήταν πνευματικοί άνθρωποι και φοβόμουν ότι θα παρατηρούσαν την κατάστασή μου και θα με ρωτούσαν, και δεν ήθελα να εξηγήσω την πνευματική κατάσταση που μου είχε δώσει ο Θεός.

Και έτσι, σας λέω: «Τι κάνει ο Θεός! Νιώθω το μεγαλείο του Θεού και εκπλήσσομαι με τα πλούτη που δίνει στον άνθρωπο!». Ως εκ τούτου, αληθώς λέγεται στο Ευαγγέλιο ότι οι άνθρωποι δεν ζουν μόνο με την τροφή, αλλά και με τη χάρη του Θεού. Για τη δόξα του Χριστού, σας λέω ότι ένιωσα τη χάρη του Χριστού λόγω της πείνας, των βασάνων και των στερήσεων που υπέφερα. Ο Θεός με έκανε να καταλάβω σε τι οδηγούσαν οι δυσκολίες εδώ. Τι καλό φέρνει στον άνθρωπο η αποχή και η προσευχή!».

Έτσι, για την οικοδόμηση των αδελφών, η Γερόντισσα μίλησε για αυτό το περιστατικό. Και ο Γέροντας Εφραίμ Μωραΐτης, μιλώντας για το ίδιο περιστατικό, κάνει μια πολύ χαρακτηριστική προσθήκη. Αποδεικνύεται ότι πριν από τη λειτουργία του Πάσχα, η Μαίρη κατάφερε ακόμα να βρει χρήματα για να αγοράσει στον εαυτό της μια πασχαλινή λαμπάδα. Όταν όμως πήγε στη δουλειά, συνάντησε μια φτωχή και πεινασμένη κοπέλα και η Μαρία, χωρίς δισταγμό, της έδωσε αυτό που με κόπο είχε αποκτήσει. Από την ταπεινοφροσύνη της, η ευλογημένη ηλικιωμένη γυναίκα δεν ανέφερε αυτό το επεισόδιο».

Η στιγμή της λειτουργίας του Πάσχα, διαφορετική από τη ρωσική πρακτική, είναι όταν, πριν από τη θρησκευτική πομπή του Πάσχα, όλα τα φώτα στην εκκλησία σβήνουν. Ένα λυχνάρι παραμένει αναμμένο στο βωμό του θρόνου. Τα κεριά που ανάβουν από αυτό μεταφέρονται από το πρωτεύον μέσω των Βασιλικών Πυλών στους ανθρώπους. Όταν τραγουδάω μια ειδική στιχέρα» Ελάτε, λάβετε το φως...«Όλοι έρχονται στο πρωτεύον και ανάβουν τα πασχαλινά λυχνάρια ή τα κεριά τους, με τα οποία μετά πηγαίνουν στο πομπήκαι σταθείτε με όσους φωτίστηκαν καθ' όλη τη διάρκεια της Πασχαλινής λειτουργίας. Αυτό γίνεται στο Άγιο Όρος και στις περισσότερες εκκλησίες και μονές της Ελληνικής και άλλων Τοπικών Εκκλησιών.

| Περιέχει ετικέτες |

Το να πηγαίνει στους ανθρώπους ήταν ο κύριος κανόνας του. Κατέβηκε από τον άμβωνα για να ρωτήσει τους πάντες για τις ανάγκες τους και να προσπαθήσει να βοηθήσει. Όντας αληθινός ποιμένας, υπηρέτησε τους ανθρώπους με τα εγκάρδια λόγια του, τα οποία συνδύαζαν την απαίτηση της μετανοίας και πειθαρχίας και ατελείωτη αγάπηκαι έλεος σε όσους υποφέρουν. Όντας πιστό τέκνο της πολύπαθης πατρίδας του, μίλησε με τόλμη για τα πιο πιεστικά θέματα που την αφορούν μοντέρνα ζωήκαι τραγική ιστορία.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο αρχιερέας Vasily Ermakov υπηρέτησε ως πρύτανης του ναού Άγιος Σεραφείμ Sarovsky, Αγία Πετρούπολη). Είναι ένας από τους πιο διάσημους Ρώσους ιερείς των τελευταίων δεκαετιών. Η εξουσία του αναγνωρίζεται τόσο στην επισκοπή της Αγίας Πετρούπολης όσο και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της.

Βασίλι Ερμάκοφ, αρχιερέας: «Η ζωή μου ήταν μια μάχη…»

Η ζωή του ήταν «μια μάχη, αληθινά, για τον Θεό, για την πίστη, για την αγνότητα της σκέψης και για την επίσκεψη στο ναό του Θεού». Έτσι ο ιερέας Βασίλι Ερμακόφ όρισε το πιστεύω του σε μια από τις τελευταίες του συνεντεύξεις.

Χιλιάδες άνθρωποι για πολλά χρόνια, ακόμη και κατά τη σοβιετική εποχή, χάρη σε αυτόν, βρήκαν το δρόμο τους προς την Εκκλησία. Η φήμη των αναμφισβήτητων πνευματικών του χαρισμάτων εξαπλώθηκε πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας. Οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν από διάφορα μέρη του κόσμου για συμβουλές και καθοδήγηση.

Ο πατέρας Βασίλης παρείχε πνευματική βοήθεια και υποστήριξη σε πολλούς. Πίστευε ότι όλοι έπρεπε να «προσευχηθούν ειλικρινά, με όλη μου την καρδιά και όλη μου την ψυχή. Η προσευχή ελκύει το Πνεύμα, και το Πνεύμα αφαιρεί... οτιδήποτε περιττό, άσχημο και διδάσκει πώς να ζεις και να συμπεριφέρεσαι...»

Βιογραφία

Ο Βασίλι Ερμάκοφ, κληρικός του Ρώσου Αρχιερέα Μίτρεντ, γεννήθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 1927 στο Μπολχόφ και πέθανε στις 3 Φεβρουαρίου 2007 στην Αγία Πετρούπολη.

«Πολλοί», είπε ο Βασίλι Ερμακόφ (μπορείτε να δείτε τη φωτογραφία του στο άρθρο), «πιστεύουν ότι ο ιερέας έχει κάποιο προνόμιο ή ιδιαίτερη χάρη στους λαϊκούς. Το λυπηρό είναι ότι η πλειοψηφία του κλήρου πιστεύει έτσι. , το ιδιαίτερο προνόμιο του ιερέα έγκειται στο "ότι πρέπει να είναι υπηρέτης σε όλους όσους συναντά. Σε όλη του τη ζωή, χωρίς διακοπές ή ρεπό, όλο το εικοσιτετράωρο."

Ο π. Βασίλι τόνισε το υψηλό ιεραποστολικό νόημα και τη θυσιαστική φύση της ζωής και του έργου ενός κληρικού. «Δεν έχεις διάθεση - πήγαινε να σερβίρεις. Αν σας πονάνε η πλάτη ή τα πόδια, πηγαίνετε και σερβίρετε. Προβλήματα στην οικογένεια, και πας και υπηρετείς! Αυτό απαιτεί ο Κύριος και το Ευαγγέλιο. Δεν υπάρχει τέτοια στάση - να ζήσεις όλη σου τη ζωή για τους ανθρώπους - κάνε κάτι άλλο, μην αναλαμβάνεις το βάρος του Χριστού», είπε ο ιερέας Βασίλι Ερμάκοφ.

Παιδική και εφηβεία

Γεννήθηκε σε αγροτική οικογένεια. Ο πρώτος του μέντορας στην εκκλησιαστική πίστη ήταν ο πατέρας του. Εκείνη την εποχή (τέλη δεκαετίας του '30) έκλεισαν και οι 28 εκκλησίες της μικρής γενέτειράς του. Ο Βασίλι άρχισε να σπουδάζει στο σχολείο το 1933 και το 1941 ολοκλήρωσε επτά τάξεις.

Το φθινόπωρο του 1941, η πόλη Bolkhov καταλήφθηκε από τους Γερμανούς. Όλοι οι άνω των δεκατεσσάρων ετών στάλθηκαν σε καταναγκαστική εργασία: καθάρισμα δρόμων, σκάψιμο χαρακωμάτων, ταφή κρατήρων, κατασκευή γεφυρών.

Τον Οκτώβριο του 1941 άνοιξε μια εκκλησία στο Bolkhov, χτισμένη κοντά στην πρώτη γυναικεία μονή. Ήταν σε αυτήν την εκκλησία που παρακολούθησε μια λειτουργία για πρώτη φορά και από τον Μάρτιο του 1942 ο Βασίλι Ερμάκοφ άρχισε να πηγαίνει τακτικά εκεί και να υπηρετεί στο βωμό. Ο αρχιερέας υπενθύμισε ότι ήταν εκκλησία του 17ου αιώνα, που ανεγέρθηκε στο όνομα του Αγ. Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας. Ο τοπικός ιερέας ονομαζόταν πατέρας Βασίλι Βερέβκιν.

Τον Ιούλιο του 1943, ο Ερμάκοφ και η αδερφή του πιάστηκαν σε επιδρομή. Τον Σεπτέμβριο οδηγήθηκαν σε ένα από τα στρατόπεδα της Εσθονίας. Η Ορθόδοξη ηγεσία του Ταλίν έκανε θείες ακολουθίες στα στρατόπεδα· μεταξύ άλλων κληρικών, ήρθε εδώ ο αρχιερέας Μιχαήλ Ρίντιγκερ. Ξεκίνησαν φιλικές σχέσεις μεταξύ του Ερμακόφ και του αρχιερέα.

Το 1943 εκδόθηκε διαταγή απελευθέρωσης ιερέων και των οικογενειών τους από τα στρατόπεδα. Ο Βασίλι Βερέβκιν, που καθόταν εκεί, συμπεριέλαβε τον συνονόματο στην οικογένειά του. Έτσι ο νεαρός κληρικός κατάφερε να φύγει από το στρατόπεδο.

Μέχρι το τέλος του πολέμου

Μαζί με τον γιο του Μιχαήλ Ρίντιγκερ, Αλεξέι, ο Βασίλι Ερμάκοφ υπηρέτησε επίσης ως υποδιάκονος με τον επίσκοπο Πάβελ της Νάρβα. Ο αρχιερέας θυμήθηκε ότι την ίδια περίοδο για να τραφεί αναγκάστηκε να εργαστεί σε ιδιωτικό εργοστάσιο.

Τον Σεπτέμβριο του 1944, το Ταλίν απελευθερώθηκε Σοβιετικά στρατεύματα. Ο Βασίλι Τιμοφέβιτς Ερμάκοφ κινητοποιήθηκε. Υπηρέτησε στα κεντρικά γραφεία του Στόλου της Βαλτικής. Και αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του στο να είναι υποδιάκονος και κωδωνοκρουσμένος στον καθεδρικό ναό Alexander Nevsky του Ταλίν.

Εκπαίδευση

Όταν τελείωσε ο πόλεμος, ο Βασίλι Ερμάκοφ επέστρεψε στο σπίτι. Το 1946 έδωσε εξετάσεις στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ, τις οποίες ολοκλήρωσε με επιτυχία το 1949. Επόμενος τόπος φοίτησής του ήταν η Θεολογική Ακαδημία (1949-1953), μετά την αποφοίτησή του από την οποία έλαβε υποψήφιο πτυχίο θεολογίας. Το θέμα του μαθήματος του ήταν: «Ο ρόλος του ρωσικού κλήρου στον απελευθερωτικό αγώνα του λαού την εποχή των ταραχών».

Ο Future II σπούδασε επίσης στην ίδια ομάδα με τον Ermakov (κάθισαν μαζί στο ίδιο θρανίο). Η Θεολογική Ακαδημία συνέβαλε στην οριστική διαμόρφωση των απόψεων του νεαρού ιερέα και στην αποφασιστικότητα μιας σταθερής απόφασης να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων.

Πνευματική δραστηριότητα

Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του στην ακαδημία, ο Βασίλι Ερμάκοφ παντρεύεται. Η εκλεκτή του ήταν η Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova.

Τον Νοέμβριο του 1953, ο νεαρός ιερέας χειροτονήθηκε διάκονος από τον επίσκοπο Ταλίν και Εσθονίας Ρομάν. Τον ίδιο μήνα χειροτονήθηκε ιερέας και διορίστηκε κληρικός του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου άφησε ένα μεγάλο αξιομνημόνευτο σημάδι στο μυαλό του ιερέα. Οι ενορίτες του περιλάμβαναν διάσημους καλλιτέχνες του θεάτρου Mariinsky: τραγουδιστή Preobrazhenskaya, χορογράφο Sergeev. Σε αυτόν τον καθεδρικό ναό τελέστηκε η κηδεία της μεγάλης Άννας Αχμάτοβα. Ο πατέρας Βασίλης εξομολογήθηκε στους ενορίτες που επισκέπτονταν τον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου από τα τέλη της δεκαετίας του '20 και του '30.

Εκκλησία της Αγίας Τριάδας

Το 1976 ο κληρικός μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας «Κούλιχ και Πάσχα». Ο ναός άνοιξε ξανά αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, το 1946, και παρέμεινε ένας από τους λίγους που λειτουργούσαν στην πόλη. Οι περισσότεροι κάτοικοι του Λένινγκραντ είχαν κάποιες αγαπημένες αναμνήσεις που συνδέονται με αυτόν τον ναό.

Η αρχιτεκτονική του είναι ασυνήθιστη: η εκκλησία «Kulich and Easter» (ναός και καμπαναριό), ακόμη και στον πιο παγωμένο χειμώνα ή το φθινοπωρινό λιβάδι, το σχήμα της θυμίζει άνοιξη, Πάσχα και αφύπνιση στη ζωή.

Ο Vasily Ermakov υπηρέτησε εδώ μέχρι το 1981.

Τελευταίος τόπος ποιμαντικής διακονίας

Από το 1981, ο πατέρας Βασίλι μεταφέρθηκε στην εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ, που βρίσκεται στο νεκροταφείο Σεραφείμ. Έγινε ο τελευταίος χώρος της ποιμαντικής του διάσημου ιερέα.

Εδώ ο μίτρος αρχιερέας (δηλαδή, ο αρχιερέας απένειμε το δικαίωμα να φορά μίτρα) Βασίλι Ερμάκοφ υπηρέτησε ως πρύτανης για περισσότερα από 20 χρόνια. Για αυτόν, ο Σαρόφσκι, προς τιμήν του οποίου χτίστηκε ο ναός, ήταν ένα υψηλό παράδειγμα, ένα πρότυπο αφοσιωμένης υπηρεσίας στον γείτονά του.

Πατέρας πριν τελευταιες μερεςΠέρασα όλο τον χρόνο μου εδώ, από τις πρώτες λειτουργίες μέχρι αργά το βράδυ.

Στις 15 Ιανουαρίου 2007, ανήμερα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, ο ιερέας απηύθυνε στο ποίμνιό του αποχαιρετιστήριο κήρυγμα αφιερωμένο στον άγιο. Και στις 28 Ιανουαρίου, ο πατέρας Βασίλι τέλεσε την τελευταία λειτουργία.

Πνευματικό κέντρο

Το μικρό ξύλινο εκκλησάκι του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, στο οποίο υπηρετούσε ο αγαπημένος βοσκός, ήταν η πρώτη ρωσική εκκλησία που χτίστηκε προς τιμή του αγίου. Φημιζόταν για το γεγονός ότι κατά την εκατονταετή ιστορία της είχε πάντα τη μεγαλύτερη ενορία.

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Βασίλι Ερμάκοφ, ενός από τους πιο διάσημους και σεβαστούς Ρώσους ιερείς, αυτό το μέρος έγινε πραγματικό πνευματικό κέντρο, όπου πιστοί από όλη την αχανή χώρα ζητούσαν συμβουλές και παρηγοριά. Τις αργίες, περίπου μιάμιση με δύο χιλιάδες άτομα κοινωνούσαν εδώ.

Η φήμη της ανεξάντλητης πνευματικής δύναμης και της ζωτικής ενέργειας, την οποία ο πατέρας Βασίλι Ερμακόφ, του οποίου η φωτογραφία παρουσιάζεται στην προσοχή σας στο άρθρο, μοιράστηκε με τους ενορίτες μέχρι το τέλος των ημερών του, εξαπλώθηκε πολύ πέρα ​​από τα όρια του ναού.

Σε μια από τις συνεντεύξεις του ο ιερέας μίλησε για την περίοδο Σοβιετική ιστορίαμεγάλος ναός. Από τη δεκαετία του '50, ήταν τόπος εξορίας, όπου έστελναν κληρικούς που αντιπαθούσαν οι αρχές - ένα είδος «πνευματικής φυλακής».

Ένας πρώην κομματικός που διατηρούσε ορισμένες σχέσεις με τον Επίτροπο Θρησκευτικών Υποθέσεων G.S. Zharinov υπηρέτησε ως επικεφαλής εδώ. Ως αποτέλεσμα της «συνεργασίας» με την εξουσία του εκκλησιαστικού πρεσβύτερου, χάλασαν οι τύχες πολλών ιερέων, στους οποίους απαγορεύτηκε να τελούν λειτουργίες και στερήθηκαν για πάντα την ευκαιρία να λάβουν ενορία.

Όταν ο πατέρας Βασίλης ήρθε εδώ το 1981, βρήκε ένα πνεύμα δικτατορίας και φόβου στην εκκλησία. Οι ενορίτες έγραψαν καταγγελίες ο ένας εναντίον του άλλου, που απευθύνονταν στον μητροπολίτη και στον επίτροπο. Υπήρχε πλήρης σύγχυση και αταξία στην εκκλησία.

Ο ιερέας ζήτησε από τον γέροντα μόνο κεριά, πρόσφορα και κρασί, λέγοντας ότι τα υπόλοιπα δεν τον αφορούν. Έκανε τα κηρύγματά του, καλώντας για πίστη, για προσευχή και για τον ναό του Θεού. Και στην αρχή κάποιοι τους αντιμετώπισαν εχθρότητα. Ο επικεφαλής τους έβλεπε συνεχώς ως αντισοβιετικούς, προειδοποιώντας για τη δυσαρέσκεια του επιτρόπου.

Αλλά σταδιακά οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται στην εκκλησία, για τους οποίους ήταν σημαντικό ότι εδώ, στην κορυφή της σοβιετικής στασιμότητας (αρχές και μέσα της δεκαετίας του '80), μπορούσαν άφοβα να μιλήσουν με έναν ιερέα, να ζητήσουν συμβουλές, να λάβουν πνευματική υποστήριξη και απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα της ζωής που μας ενδιαφέρουν.

κηρύγματα

Σε μια από τις τελευταίες συνεντεύξεις του, ο κληρικός είπε: «Εδώ και 60 χρόνια φέρνω πνευματική χαρά». Και είναι αλήθεια - πολλοί τον χρειάζονταν ως παρηγορητή και μεσολαβητή για τους γείτονές τους ενώπιον του Θεού.

Τα κηρύγματα του Βασίλι Ερμάκοφ ήταν πάντα άτεχνα, άμεσο, προέρχονταν από τη ζωή και τα επείγοντα προβλήματά της και έφταναν στην καρδιά ενός ατόμου, βοηθώντας να απαλλαγούμε από την αμαρτία. «Η Εκκλησία καλεί», «Ακολουθήστε τον Χριστό, Ορθόδοξε!», «Σχετικά με τα καθήκοντα του ανθρώπου», «Για το έγκλημα και το έλεος», «για τη θεραπεία», «Ρωσικός λαός», «Η θλίψη και η δόξα της Ρωσίας» - αυτό δεν είναι ολόκληρη η λίστα.

«Ο χειρότερος αμαρτωλός είναι καλύτερος από σένα…»

Πάντα έλεγε ότι είναι πολύ κακό όταν ένας χριστιανός στην καρδιά του εξυψώνει τον εαυτό του πάνω από τους άλλους, θεωρεί τον εαυτό του καλύτερο, πιο έξυπνο, πιο δίκαιο. Το μυστικό της σωτηρίας, ερμήνευσε ο αρχιερέας, βρίσκεται στο να θεωρεί κανείς τον εαυτό του πιο ανάξιο και χειρότερο από οποιοδήποτε πλάσμα. Η παρουσία του Αγίου Πνεύματος σε έναν άνθρωπο τον βοηθά να κατανοήσει τη μικρότητα και την ασχήμια του, να δει ότι ένας «σκληρός αμαρτωλός» είναι καλύτερος από τον εαυτό του. Εάν ένα άτομο βάζει τον εαυτό του πάνω από τους άλλους, αυτό είναι ένα σημάδι ότι δεν υπάρχει Πνεύμα μέσα του, πρέπει ακόμα να εργαστεί στον εαυτό του.

Αλλά η υποτίμηση του εαυτού, εξήγησε ο πατέρας Βασίλι, είναι επίσης ένα κακό χαρακτηριστικό. Ένας Χριστιανός υποτίθεται ότι περνάει τη ζωή με μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, γιατί είναι το δοχείο του Αγίου Πνεύματος. Αν κάποιος υποτάσσεται στους άλλους, δεν είναι άξιος να γίνει ναός όπου κατοικεί το Πνεύμα του Θεού...

«Ο πόνος, αν είναι έντονος, είναι σύντομος...»

Οι Χριστιανοί πρέπει να προσεύχονται ειλικρινά, με όλη τους την ψυχή και την καρδιά. Η προσευχή προσελκύει το Πνεύμα, το οποίο θα βοηθήσει ένα άτομο να απαλλαγεί από τις αμαρτίες και να τον καθοδηγήσει στο δίκαιο μονοπάτι. Μερικές φορές φαίνεται σε έναν άνθρωπο ότι είναι ο πιο άτυχος άνθρωπος στη γη, φτωχός, άρρωστος, κανείς δεν τον αγαπά, δεν έχει τύχη παντού, όλος ο κόσμος έχει στραφεί εναντίον του. Αλλά συχνά, όπως είπε ο Vasily Ermakov, αυτές οι κακοτυχίες και τα προβλήματα αποδεικνύονται υπερβολικά. Οι αληθινά άρρωστοι και δυστυχισμένοι άνθρωποι δεν δείχνουν τις ασθένειές τους, δεν στενάζουν, αλλά σιωπηλά σηκώνουν τον σταυρό τους μέχρι τέλους. Δεν είναι αυτοί, αλλά οι άνθρωποι που ζητούν παρηγοριά από αυτούς.

Οι άνθρωποι παραπονιούνται γιατί θέλουν σίγουρα να είναι ευτυχισμένοι και ικανοποιημένοι εδώ σε αυτόν τον κόσμο. Δεν έχουν πίστη στην αιώνια ζωή, δεν πιστεύουν ότι υπάρχει αιώνια ευδαιμονία, θέλουν να απολαύσουν την ευτυχία εδώ. Και αν συναντήσουν παρεμβολές, φωνάζουν ότι νιώθουν άσχημα και ακόμη χειρότερα από όλους.

Αυτή, δίδαξε ο ιερέας, είναι λάθος θέση. Ένας χριστιανός πρέπει να μπορεί να βλέπει διαφορετικά τα βάσανα και την ατυχία του. Αν και είναι δύσκολο, χρειάζεται να αγαπήσει τον πόνο του. Δεν μπορείς να αναζητάς ικανοποίηση σε αυτόν τον κόσμο, κήρυττε ο ιερέας. «Ευχήσου για τη Βασιλεία των Ουρανών», είπε, «πάνω από όλα, και τότε θα γευτείς το φως...» Η γήινη ζωή διαρκεί μια στιγμή και η Βασιλεία του Θεού διαρκεί «ατελείωτους αιώνες». Εδώ πρέπει να κάνεις λίγη υπομονή, και μετά θα γευτείς εκεί αιώνια χαρά. «Ο πόνος, αν είναι δυνατός, είναι σύντομος», δίδαξε ο πατήρ Βασίλι στους ενορίτες, «και αν είναι μακρύς, τότε είναι ανεκτός…».

«Διατηρήστε τις ρωσικές πνευματικές παραδόσεις...»

Κάθε κήρυγμα του Αρχιερέα Βασιλείου ήταν εμποτισμένο με αληθινό πατριωτισμό, μέριμνα για την αναβίωση και τη διατήρηση των εθνικών πνευματικών θεμελίων.

Ο π. Βασίλι θεώρησε τις δραστηριότητες των λεγόμενων «νεαρών αγίων», που αντιμετωπίζουν επίσημα τη λειτουργία, δεν εμβαθύνουν στα προβλήματα των ανθρώπων, κάτι που τους απομακρύνει από την εκκλησία, ως μεγάλη καταστροφή στους δύσκολους καιρούς που περνά η Ρωσία.

Η Ρωσική Εκκλησία παραδοσιακά αντιμετωπίζει τα μυστήρια με διακριτικότητα, αποδίδοντας μεγάλη σημασία στο γεγονός ότι οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται το νόημά τους με όλη τους την ψυχή και την καρδιά. Και τώρα, θρήνησε ο ιερέας, όλοι «τσακίστηκαν» από τα χρήματα.

Ένας κληρικός, πρώτα απ' όλα, χρειάζεται να ακούει τη φωνή της συνείδησης, να υπακούει στους αρχιερείς και τους επισκόπους και να διδάσκει στους ενορίτες την πίστη και το φόβο του Θεού με το δικό του παράδειγμα. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να διατηρήσουμε τις αρχαίες ρωσικές πνευματικές παραδόσεις και να συνεχίσουμε τη δύσκολη μάχη για την ψυχή του ρωσικού λαού.

Για την υπηρεσία του που αξίζει κάθε σεβασμό, ο Βασίλι Τιμοφέβιτς βραβεύτηκε:

• το 1978 - mitre?
• το 1991 έλαβε το δικαίωμα να λειτουργήσει τη Θεία Λειτουργία.
• Στην 60η επέτειό του (1997), ο πατέρας Βασίλι τιμήθηκε με το παράσημο του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας.
• το 2004, προς τιμήν της 50ής επετείου της ιερωσύνης του, έλαβε το παράσημο του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ (Β βαθμός).

Θάνατος

Στο δικό τους τα τελευταία χρόνιαΟ ιερέας υπέφερε πολύ από οδυνηρές σωματικές αναπηρίες, αλλά συνέχισε να υπηρετεί, αφοσιωμένος ολοκληρωτικά στον Θεό και στους ανθρώπους. Και στις 15 Ιανουαρίου 2007 (την ημέρα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ), απευθύνθηκε στο ποίμνιό του με αποχαιρετιστήριο κήρυγμα. Και στις 2 Φεβρουαρίου, το βράδυ, τελέστηκε πάνω του το μυστήριο του καθαγιασμού του λαδιού, μετά από το οποίο, μετά από λίγο, η ψυχή του αναχώρησε στον Κύριο.

Τρεις συνεχόμενες μέρες, παρά το κρύο του Φεβρουαρίου, τον σφοδρό παγετό και τον αέρα, του έρχονταν τα ορφανά παιδιά του από το πρωί ως το βράδυ. Οι ιερείς οδηγούσαν το κατάμεστο ποίμνιό τους. Συγκρατημένο κλάμα, αναμμένα κεριά, τραγουδώντας μοιρολόγια και ζωντανά τριαντάφυλλα στα χέρια των ανθρώπων - έτσι διέλυσαν τον δίκαιο άνθρωπο στο τελευταίο του ταξίδι.

Η τελευταία του ανάπαυση ήταν το νεκροταφείο Serafimovskoe στην Αγία Πετρούπολη. Η ταφή έγινε στις 5 Φεβρουαρίου. Ο τεράστιος αριθμός εκπροσώπων του κλήρου και των λαϊκών που προσήλθαν στην κηδεία δεν χωρούσε στην εκκλησία. Τη λειτουργία προέστη ο εφημέριος της μητρόπολης της Αγίας Πετρούπολης Αρχιεπίσκοπος Tikhvin Κωνσταντίνος.

Το νεκροταφείο Serafimovskoye στην Αγία Πετρούπολη έχει μια πλούσια και ένδοξη ιστορία. Είναι γνωστή ως η νεκρόπολη των εξαιρετικών μορφών της επιστήμης και του πολιτισμού. Στην αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το νεκροταφείο ήταν δεύτερο μετά τον Πισκαρέφσκι όσον αφορά τον αριθμό των ομαδικών τάφων των κατοίκων του Λένινγκραντ και των στρατιωτών που πέθαναν κατά τη διάρκεια της πολιορκίας. Η στρατιωτική μνημονιακή παράδοση συνεχίστηκε και μετά τον πόλεμο.

Αποχαιρετώντας τον αγαπημένο τους βοσκό, πολλοί δεν έκρυψαν τα δάκρυά τους. Αλλά αυτοί που τον έδωσαν δεν ήταν απελπισμένοι. Ο πατέρας δίδασκε πάντα το ποίμνιό του να είναι πιστοί Χριστιανοί: να στέκονται γερά στα πόδια τους και να υπομένουν σταθερά τις καθημερινές θλίψεις.

Μνήμη

Οι ενορίτες δεν ξεχνούν τον αγαπημένο τους βοσκό: κατά καιρούς του αφιερώνονται βραδιές μνήμης. Ιδιαίτερα επίσημη ήταν τον Φεβρουάριο του 2013 μια βραδιά μνήμης αφιερωμένη στην έκτη επέτειο από το θάνατο ενός δημοφιλούς κληρικού (Μέγαρο Μουσικής U Finlandsky), στην οποία τόσο απλοί ενορίτες όσο και εξαιρετικοί άνθρωποιΡωσία: Υποναύαρχος Mikhail Kuznetsov, ποιήτρια Lyudmila Morentsova, τραγουδιστής Sergei Aleshchenko, πολλοί κληρικοί.

Ορισμένες δημοσιεύσεις στα μέσα ενημέρωσης είναι επίσης αφιερωμένες στη μνήμη του Vasily Ermakov.

Τελικά

Ο ιερέας έλεγε πάντα: πρέπει να προσευχόμαστε και να πιστεύουμε, και τότε ο Κύριος θα σώσει τους ανθρώπους και την Αγία Ρωσία. Δεν πρέπει ποτέ να χάνεις την καρδιά σου, δεν πρέπει ποτέ να διώχνεις τον Θεό από την καρδιά σου. Πρέπει να θυμόμαστε ότι όταν τα πράγματα δυσκολεύουν, στη ζωή γύρω μας θα υπάρχει πάντα υποστήριξη από αγαπημένα πρόσωπα και ένα πνευματικό παράδειγμα.

«Αγαπητέ μου Ρώσικο λαό, παιδιά του 21ου αιώνα», προέτρεψε ο πατήρ Βασίλι το ποίμνιό του, «κρατήστε την Ορθόδοξη πίστη και ο Θεός δεν θα σας εγκαταλείψει ποτέ».

Είναι δύσκολο για μένα να γράψω για τον πατέρα Vasily Ermakov. Υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα που έχεις ζήσει και δεν μπορείς να πεις σε αγνώστους. Και θα πρέπει να απαντάτε για κάθε λέξη. Κοιτάζω το απαλό του πρόσωπο που με κοιτάζει από τη φωτογραφία πάνω από τη δική μου γραφείο, και διάβασα την μομφή στο βλέμμα του. Ω, αναίρεση μου... Αλλά θα μπορούσαν να είχαν γίνει τόσα πολλά υπό την καθοδήγησή του.

Έμαθα για τον πατέρα Βασίλι από τους συναδέλφους μου - τον σκηνοθέτη του κινηματογραφικού στούντιο δημοφιλούς επιστήμης Dmitry Delov και τον εικονολήπτη Sergei Levashov. Εκείνη την εποχή είχαν πάει στην εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ για αρκετά χρόνια. Όταν χρειαζόταν πνευματική συμβουλή, πήγα στο μοναστήρι Pskov-Pechersk για να δω τους πατέρες Adrian και John Krestyankin. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις ενήργησε με τη θέλησή του.

«Γιατί πηγαίνετε στο Pechory, όταν ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε όλους τους κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης να πάνε στον πατέρα Vasily στο Serafimovskoye!» με επέπληξαν οι φίλοι μου σε ιεροσπουδαστές και οι «ακαδημαϊκοί». (Εκείνη την εποχή πήγαινα κυρίως στη Λαύρα και στην ιερατική εκκλησία).

Μετά από λίγο καιρό, η Inna Sergeeva, η οποία δούλευε στην κουζίνα στην εκκλησία Σεραφείμ, είπε ότι ο πατέρας Βασίλι με περίμενε. Το πήρα σαν αστείο. Πέρασαν δύο χρόνια και η Ίνα μου το θύμισε ξανά αυτό.

Πώς να με περιμένει όταν δεν τον έχω δει ποτέ. Είμαι ο Ναθαναήλ κάτω από τη συκιά;

Προχωρήστε και μάθετε.

Μετά από κάποιο δισταγμό, πήγα ακόμα στο Serafimovskoye. Ήμουν περίεργος να μάθω γιατί με περίμενε ο ιερέας, αλλά υπήρχε άλλος λόγος. Έγινα φίλος με τον αείμνηστο πατέρα Μιχαήλ Ζενότσιν και με κάλεσε στο σπίτι του στο Γκντοβ, όπου έχτιζε ναό. Ονόμασε επίσης τους νέους που δήλωναν Κοζάκους: υπήρχε ένα σύνορο όπου μπορούσαν να είναι χρήσιμοι, και υπήρχε άφθονη γη - μπορούσαν να ξαναχτίσουν και να δημιουργήσουν ένα χωριό Κοζάκων, το οποίο θα μπορούσε να γίνει το κέντρο της αναβίωσης των Κοζάκων: καλοκαιρινή κατασκήνωση και πνευματικό και εκπαιδευτικό κέντρο. Οι ντόπιοι αδιαφορούσαν για την πίστη και ο πατέρας Μιχαήλ ήθελε να δημιουργήσει έναν πυρήνα κατοίκων της Αγίας Πετρούπολης γύρω από τον οποίο θα μπορούσε να οργανωθεί μια ενοριακή και ενδιαφέρουσα ενοριακή ζωή. Αλλά δεν υπήρχαν άνθρωποι πρόθυμοι να φύγουν από την Αγία Πετρούπολη για τις επαρχίες. Ήθελα πολύ να υποστηρίξω τον πατέρα Μιχαήλ και μάλιστα αγόρασα μια καλύβα δίπλα του. Τα μέρη εκεί είναι υπέροχα και γνώριμα για μένα. Σε κοντινή απόσταση, η εκκλησία είναι το μόνο πράγμα που έχει απομείνει από το κτήμα Kyarov, το οποίο ανήκε στον κόμη Konovnitsyn, έναν ήρωα του πολέμου του 1812.

Ο πατέρας Roman Matyushin υπηρέτησε εκεί για αρκετά χρόνια. Τον επισκέφτηκα και άκουσα τα τραγούδια που μόλις είχε γράψει. Απέναντι από το ποτάμι βρίσκονται τα ερείπια του κτήματος των πρίγκιπες Dondukov-Korsakov. Πέντε μίλια μακριά Λίμνη Πέιψη. Το δάσος μανιταριών και μούρων ξεκίνησε ακριβώς έξω από το χωριό. Στην πραγματικότητα σχεδίαζα να μετακομίσω εκεί. Η γυναίκα μου είπε ότι για ένα τόσο σοβαρό θέμα ήταν απαραίτητο να πάρουμε μια ευλογία από έναν έμπειρο ιερέα και πήγαμε στον πατέρα Βασίλη.

Μας χαιρέτησε σαν να περίμενε πραγματικά αρκετά χρόνια. Διέταξε να ξεχάσουν τον Γκντοβ: «Τι θέλεις εκεί; Ελα σε μένα. Και υπάρχουν πολλά να κάνουμε».

Έτσι γίναμε «του Σεραφείμ». Ζούσαμε στο Kupchino. Ο δρόμος για τον ναό του Σεραφείμ ήταν μακρύς. Ταξιδέψτε με δύο μεταφορές. Τα παιδιά είναι μικρά. Έπρεπε να πάρουμε φαγητό, ανταλλακτικά ρούχα και ό,τι χρειάζονταν τα παιδιά. Γκρίνιασα: «Γιατί να βασανίζουμε παιδιά; Υπάρχει συντριβή στο ναό - δεν θα μπορείτε να στριμωχτείτε. Αν έχω απορίες, θα πάω να πάρω συμβουλές». Όμως η σύζυγος ήταν ανένδοτη. Με διαβεβαίωσε ότι έπρεπε να πάω στον πατέρα Βασίλι για υπηρεσίες. Και πήγαμε. Οι νέοι μας γνωστοί είπαν ομόφωνα ότι για όσους πάνε στον πατέρα Βασίλη, η ζωή σίγουρα γίνεται καλύτερη. Μέσω των προσευχών του, οι άνθρωποι θεραπεύονται και απελευθερώνονται από κάθε είδους προβλήματα. Ο σύζυγος της φίλης μας επέστρεψε σε αυτήν αφού την άφησε με δύο παιδιά. Πρακτικά δεν άφησε τον ναό για αρκετά χρόνια. Ο πατέρας της είπε: «Πήγαινε και προσευχήσου. Ο ληστής σου θα επιστρέψει».

Ο ιερέας είχε ένα ιδιαίτερο χάρισμα να δείχνει αγάπη με τέτοιο τρόπο που ο άνθρωπος όχι μόνο ένιωθε αυτήν την αγάπη, αλλά ήταν επίσης σίγουρος ότι ο ιερέας τον αγαπούσε περισσότερο από τους άλλους. Έτσι μου φάνηκε και εμένα. Όταν εμφανίστηκα στην εκκλησία, ο ιερέας μου έκλεισε το μάτι και ανακοίνωσε σε όλο το εξομολογητικό: «Ο Μπογκατίρεφ εμφανίστηκε. Εδώ είναι - ο ήρωας της ρωσικής γης." Ντρεπόμουν κάθε φορά. Ο Κύριος δεν με αντάμειψε με δύναμη, και δεν ανταποκρίνομαι στο επίθετό μου. Επιπλέον, στην παιδική ηλικία και την εφηβεία υπήρχαν συχνά εκείνοι που ήθελαν να δοκιμάσουν στην πράξη τι είδους ήρωας ήμουν. Δεν μου άρεσε να τσακώνομαι. Δεν θα μπορούσα ποτέ να χτυπήσω έναν άνθρωπο στο πρόσωπο. Και ο ηρωισμός μου συχνά ντροπιαζόταν. Και μετά από έναν τέτοιο χαιρετισμό από τον πατέρα μου, ένιωσα σαν απατεώνας και ένιωσα άβολα. Οι άνθρωποι που ήρθαν στον ιερέα πολύ νωρίτερα από εμένα δεν έκρυψαν τον εκνευρισμό τους, βλέποντας σε εμένα έναν ξεσηκωμένο που δεν άξιζε την ιδιαίτερη προσοχή του ιερέα. Εν τω μεταξύ, εισήχθηκα στον «εσωτερικό κύκλο» - προσκεκλημένος στο βωμό και να συμμετάσχω σε τσάι και γεύματα.

Είχα περίπλοκα συναισθήματα για αυτό. Ήταν κρίμα, αλλά κολάκευε τη ματαιοδοξία μου, αλλά ένιωσα ακόμα μεγαλύτερη ντροπή γιατί πολλά από αυτά που συνέβαιναν στην κουζίνα με εκνεύριζαν. Οι γυναίκες που στέκονταν στην κουζίνα, με τις πόρτες του βωμού ανοιχτές, μπορούσαν να κολλήσουν το κεφάλι τους στο βωμό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και να πουν κάτι αρκετά δυνατά στον ιερέα. Και ο ιερέας δεν τους επέπληξε γι' αυτό, δεν τους επέβαλε μετάνοια. Με εκνεύρισε επίσης το γεγονός ότι αυτός ο «εσωτερικός κύκλος» αφιερώνει πολύ χρόνο στον πατέρα μου με κενές συζητήσεις, ενώ πλήθη ανθρώπων με πραγματικά προβλήματα και προβλήματα στέκονταν στην αυλή. Κάποιοι ήρθαν από άλλες πόλεις. Οι ερωτήσεις από τα «κοντά μου» ήταν συχνά εντελώς κενές. Μια μέρα, μια ηλικιωμένη γυναίκα που γνώριζε τον πατέρα Βασίλι από την εποχή της διακονίας του στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου, διακόπτοντας τους πάντες, ρώτησε δυνατά: «Πατέρα, ποιο τραμ θα με ευλογήσεις να πάρω σπίτι;»

Πάρε τα σαράντα.

Ο ερωτών άρχισε ξαφνικά να κλαίει δυνατά. Προφανώς, υπήρχε άλλος αριθμός στην καρδιά μου.

Αργότερα κατάλαβα ότι μετά τη λειτουργία ο ιερέας έπρεπε απλώς να χαλαρώσει με παλιούς γνωστούς. Μαζί τους μπορούσε να χαλαρώσει. Σοβαρές συζητήσειςαπαιτούσε μεγάλη δαπάνη ψυχικής και σωματικής δύναμης. Και έμενε όλο και λιγότερη δύναμη. Μερικές φορές καθόταν στον καναπέ του σαρανταριού και άρχιζε αμέσως να ροχαλίζει. Όμως πέρασαν αρκετά λεπτά και η δυνατή φωνή ενός από τα αγόρια ή τους διακόνους του βωμού τον ξύπνησε. Πάντα στεναχωριόμουν που οι άνθρωποι γύρω από τον ιερέα δεν φρόντιζαν για τον ύπνο του. Μετά από έναν σύντομο ύπνο που είχε διακοπεί, σηκώθηκε και όρμησε για τις δουλειές του, χωρίς να επιπλήξει ή να μαλώσει κανέναν. Εμφανιζόταν συχνά στο ναό στις έξι το πρωί και έφευγε αργά το βράδυ. Στο διάλειμμα μεταξύ των υπηρεσιών μίλησα με τον κόσμο.

Κάποιος θα μπορούσε συχνά να ακούσει τη φράση να προφέρεται με λύπη: «Σε διδάσκω, σε διδάσκω, αλλά όλα είναι μάταια». Πολλοί δεν κατάλαβαν: τι μας διδάσκει; Και η ουσία της διδασκαλίας του δεν ήταν πώς να προετοιμαστεί για κοινωνία και πόσους κανόνες να διαβάσει, αλλά να ενσταλάξει σε ένα άτομο την κατανόηση ότι η Εκκλησία είναι

Μητέρα. Και χωρίς αυτήν δεν υπάρχει σωτηρία σε αυτόν τον κόσμο. Ενστάλαξε μια ζωντανή αίσθηση πίστης. Ήταν αυστηρός με κάποιους. Μερικές φορές στα άκρα. Έδειχνε συγκατάβαση προς τους άλλους, συνειδητοποιώντας ότι αφόρητα βάρη θα μπορούσαν να τους απομακρύνουν από το μονοπάτι της σωτηρίας.

Ο πατέρας συχνά έδινε συμβουλές με χιουμοριστικό τρόπο. Έδωσε την ακόλουθη ευλογία σε έναν νέο ενορίτη που ήθελε να διαβάζει καθημερινά το Ψαλτήρι: «Εσύ, μητέρα, να θυμάσαι: το πρωί - τον πρωινό κανόνα, και το βράδυ - τον εσπερινό. Και προσέξτε να μην τα μπερδέψετε».

Αν έβλεπε έναν περήφανο άνθρωπο σε ένα άτομο και ένιωθε ότι δεν θα ακολουθούσε τη συμβουλή του, ο ιερέας μπορούσε να απαντήσει στις ερωτήσεις που του τέθηκαν αρκετά κοφτά: «Πώς να ξέρω; Εσύ είσαι επιστήμονας και εγώ είμαι επαρχιώτης. Γιατί με ρωτάς? Τα ξέρεις όλα μόνος σου».

Ο σύζυγος της αδερφής της Tamara Globa (που δεν ήταν η Globa, αλλά η Treskunova, βοηθός στην ταινία που βασίζεται στο σενάριό μου) μου παραπονέθηκε για τον πατέρα Vasily. Εκείνος κούνησε το χέρι του στο ουρλιαχτό του και τον έστειλε μακριά. Ο ιερέας δεν είχε χρόνο για διανοητικές φλυαρίες, σκοπός της οποίας ήταν να εδραιωθεί στον αθεϊσμό ή σε κάποιο είδος ανθρωπιστικής βλακείας. Αστειεύτηκε με μεγάλη ευχαρίστηση για την υπερηφάνεια και το αδιαπέραστο των «λόγων ανδρών». Και εκτίμησε πολύ ένα καλό αστείο. Αλλά μόνο αν δεν ήταν χυδαία. «Η κόλαση είναι άξια κάθε γελοιοποίησης». Γι' αυτό, ο ιερέας χάρηκε σαν παιδί όταν κατάφερε να πληγώσει τους εχθρούς της Εκκλησίας. Ο ίδιος συχνά κορόιδευε τις τρύπες και τους ανθρώπους που πίστευαν ότι θα προσευχόταν για αυτούς και δεν χρειαζόταν πλέον να κάνουν τίποτα για τη δική τους διόρθωση.

Μου έλεγαν συνεχώς ότι έπρεπε να κάνω μια ταινία για τον ιερέα, και για αρχή γύρισα αρκετές από τις υπηρεσίες του. Αλλά όταν προσπαθούσα να φωτογραφίσω τον πατέρα Βασίλι σε χαλαρή ατμόσφαιρα, πάντα είτε κουνούσε τα χέρια του και διέταζε να σταματήσουν τα γυρίσματα είτε γινόταν αφύσικα σημαντικός. Ο ιερέας δεν μπορούσε να αναγκαστεί να «τραγουδήσει με φωνή διαφορετική από τη δική του». Δεν χρειαζόταν να του ζητήσουμε να συζητήσουν θεολογικά θέματα. Ο ίδιος ο πατέρας είπε για τον εαυτό του ότι ήταν «ασκούμενος». Το φαινόμενο της διακονίας του βρισκόταν στην προσευχή για τα παιδιά που του εμπιστεύτηκαν. Ήταν απαραίτητο να μην οργανωθούν τα γυρίσματα - θα μπερδευτεί και θα έχανε τη φυσικότητα του όταν η κάμερα στόχευε εναντίον του, αλλά για να κατασκοπεύσει πώς επικοινωνούσε με τους ανθρώπους. Όμως δεν το επέτρεψε εκείνη την ώρα. Οι κάμερες στον ναό εμφανίστηκαν πολύ αργότερα. Τα τελευταία χρόνια, μερικές φορές ο ιερέας φωτογραφιζόταν από αρκετές δεκάδες ενορίτες και «μη χρήστες» μας που πήγαιναν σε αυτόν για συμβουλές. Παρόλα αυτά, κατάφερα να τον επισκεφτώ στην πατρίδα του και να τον κινηματογραφήσω σε ένα φυσικό περιβάλλον.

Συναντηθήκαμε χωρίς συμφωνία στο Optina Pustyn. Ήρθε εκεί από το Bolkhov με συγγενείς του Oryol. Δίπλα στο μοναστήρι εγκαταστάθηκε μια κοινή μας φίλη, μοναχή από τη Μόσχα. Μας κάλεσε για τσάι μετά τη λειτουργία της Κυριακής. Μεταξύ των προσκεκλημένων ήταν και κάποιος Mykola, που ήρθε στην Optina από την Πολτάβα. Πέρασε μέσα από φωτιά, νερό και όλα τα γνωστά μουσικά όργανα. Από τη φύση του ήταν πολύ επιχειρηματίας, έβρισκε εύκολα και έκανε περιπετειώδη πράγματα, και το αποτέλεσμα πολύ σύντομα κατέληξε να πίνει και να παίζει ελεύθερα. Αυτή η ζωή τον κατέστρεψε. Έχοντας χάσει το ενδιαφέρον του για αυτήν, με τη συμβουλή κάποιου, ήρθε στην Optina Pustyn. Αλλά για πολύ καιρό δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί οι μεγάλοι στέκονται με τις ώρες ακούγοντας μοναστικό τραγούδι. Πέρασε πολύς καιρός μέχρι να ομολογήσει για πρώτη φορά. Αλλά ούτε αυτό βοήθησε. Κάθισε μαζί μας στο τραπέζι, ακούγοντας με έκπληξη τη συζήτησή μας.

Γιατί σιωπάς Μικόλα; - τον ρώτησε ο πατέρας Βασίλι.

Ναι, ακούω. Και νομίζω», απάντησε.

Ίσως ρωτήσετε τι θέλετε; - συνέχισε ο πατέρας. - Βλέπω ότι έχεις πολλές ερωτήσεις.

Ναι, θα απαντάς στις ερωτήσεις μου μέχρι το πρωί», χαμογέλασε η Μικόλα.

Λοιπόν, ας μιλήσουμε μέχρι το πρωί. «Ελάτε μαζί μου στην πατρίδα μου», πρότεινε απροσδόκητα ο ιερέας. - Δεν κάνεις τίποτα εδώ πάντως.

Ο Mykola έμεινε σιωπηλός για αρκετά λεπτά και μετά κούνησε αποφασιστικά το κεφάλι του: «Πάμε».

Λοιπόν, κι εσύ, Σάσκα, έλα μαζί μας», γύρισε απροσδόκητα ο πατέρας Βασίλι προς εμένα.

Δεν χρειάστηκε να με πείσουν. Η Μύκόλα και εγώ φύγαμε από την καλύβα.

Τι είδους μπατέκ είναι αυτό; - με ρώτησε.

Του είπα ότι ο Κύριος τον κοίταξε και του έστειλε ακριβώς αυτόν που θα τον φώτιζε και θα του άλλαζε τη ζωή.

Ο Μικόλα ανασήκωσε τους ώμους του με δυσπιστία και μίλησε για τη δυσαρέσκεια πολλών μοναχών με τον ιερέα. Γεγονός είναι ότι ο π. Βασίλι έκανε ένα κήρυγμα μετά τη λειτουργία στο οποίο κατήγγειλε μερικούς νέους μοναχούς που φαντάζονταν ότι ήταν έμπειροι εξομολογητές. Ο πατέρας γνώριζε πολλές περιπτώσεις όπου, λόγω της υπερβολικής αυστηρότητας τέτοιων μοναχών, οι άνθρωποι έπεφταν σε απόγνωση και σταμάτησαν να πηγαίνουν στην Εκκλησία εντελώς. Όσοι έδωσαν σκληρό αγώνα κατά του INN το πήραν και από τον ιερέα.

Υποσχέθηκα να σχολιάσω αυτή την ιστορία στην πορεία.

Φύγαμε με δύο αυτοκίνητα. Οι συγγενείς του πατέρα Βασίλι είναι σε ένα. Ο πατέρας Vasily και η Mykola και εγώ είμαστε στο Mykola’s Skoda. Στην πύλη μας περίμενε ένα ολόκληρο πλήθος κατοίκων της Αγίας Πετρούπολης που έτυχε να βρεθούν στην Όπτινα εκείνη την ημέρα. Κάποιοι άρχισαν να ζητούν να ενωθούν μαζί μας. Όλοι ήθελαν να πάνε με τον παπά στην πατρίδα του.

Θα ξαναδείτε την πατρίδα μου», υποσχέθηκε ο ιερέας.

Και έτσι έγινε. Λίγα χρόνια αργότερα, τα πνευματικά παιδιά του πατέρα Βασίλι άρχισαν να έρχονται στο Bolkhov με ολόκληρα λεωφορεία.

Καθόμασταν στο αυτοκίνητο όταν ο ιερέας μας διέταξε ξαφνικά να σταματήσουμε. Βγήκε έξω και κατευθύνθηκε προς μια ομάδα στρατιωτικών που περπατούσαν προς το μοναστήρι. Έτρεξα μετά από αυτόν. Ο ιερέας στάθηκε αποφασιστικά στο δρόμο τους και, χαμογελώντας χαρούμενα, πρόφερε μια μακρά ταραχή, από την οποία οι στρατιωτικοί κυριολεκτικά αιφνιδιάστηκαν. Αυτοί ήταν στρατηγοί και συνταγματάρχες της ιατρικής υπηρεσίας. Ήταν δύσκολο να αναγνωρίσεις τον πατέρα Βασίλι ως ιερέα: το μούσι του ήταν κοντό, το κούρεμα του, σε αντίθεση με τους μοναχούς που τριγυρνούσαν παντού, ήταν επίσης κοντό. Ντυμένος με ένα αδιάβροχο παλτό της δεκαετίας του '50. Στο κεφάλι του ένα αντιαισθητικό καπέλο της ίδιας εποχής. Φθαρμένες ακατέργαστες μπότες από το εργοστάσιο Skorokhod. Τι είδους άνθρωπος;! Τοπικός παππούς του Kozelsk - και αυτό είναι όλο. Και αυτός ο παππούς τους λέει με χαρά: «Συντρόφισσες βαδίζετε στον σωστό δρόμο. Οι κομισάριοι σας το εμπόδισαν για πολύ καιρό. Και είσαι υπέροχος! Ακολουθήστε το πάντα. Να είστε πραγματικοί στρατιώτες του Χριστού. Τότε κανένας εχθρός δεν θα σε νικήσει. Είσαι νεότερος από εμένα. Δεν ξέρεις πόλεμο. Και ξερω. Και ξέρω ότι χωρίς τον Θεό δεν θα βλέπαμε τη νίκη. Μόλις οι κομμουνιστές άνοιξαν τις εκκλησίες, σταμάτησαν να υποχωρούν. Και δεν τα παρατάς ποτέ. Εμπιστεύσου τον Θεό! Δεν θα σε απογοητεύσει ποτέ!».

Οι στρατιωτικοί γιατροί άκουσαν τον πατέρα Βασίλι, μετακινούμενοι από το πόδι στο πόδι. Έμοιαζαν τρομερά μεταξύ τους: κοντοί, με όμοιες κοιλιές και όλοι, σαν ένα, εντελώς χωρίς λαιμό. Ίσως υπήρχαν λαιμοί, αλλά τους απέσυραν από φόβο. Στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα, δεν μιλούσαν έτσι στον στρατό. Ο πατέρας Βασίλης τους ευλόγησε με ένα φαρδύ σταυρό και αποχαιρέτησε τον καθένα με το χέρι. Του έτειναν υπάκουα τα χέρια τους, αλλά ήταν ξεκάθαρο ότι η αμηχανία τους εντάθηκε ακόμη περισσότερο. Οι στρατηγοί συνήθως δίνουν το χέρι τους πρώτοι. Αν το σερβίρουν καθόλου...

Πρώτα σταματήσαμε στο Shamordino. Οι μοναχές αναγνώρισαν τον ιερέα και κυριολεκτικά ένα λεπτό αργότερα η χαρούμενη ηγουμένη πήγε προς το μέρος μας. Μας πήγε στο ναό και μας μίλησε για τις δυσκολίες που έχουμε να αντιμετωπίσουμε συνεχώς κατά την αναστήλωση του μοναστηριού. Πήγαμε στο νεκροταφείο της μονής. Μας έδειξαν τον τάφο της αδερφής του Λέοντος Τολστόι. Ο πατέρας τραγούδησε το «Rest with the Saints». Τραβήξαμε όσο καλύτερα μπορούσαμε μαζί με τις καλόγριες. Κατεβήκαμε στην πηγή. Τότε οι καλόγριες πήραν τον ιερέα από κοντά μας για μια ολόκληρη ώρα. Πολλοί ήταν αυτοί που ήθελαν να λάβουν πνευματικές συμβουλές. Η Mykola και εγώ περπατήσαμε πίσω στο δρόμο, διαλέξαμε ένα σημείο και τράβηξα φωτογραφίες από την όμορφη θέα. Ο δρόμος για το Shamordino βρίσκεται στην κορυφή ενός ψηλού λόφου, από τον οποίο ανοίγονται ατελείωτες αποστάσεις. Ο ίδιος ο λόφος περιβάλλει την ευρύχωρη κοιλάδα σε ένα ευρύ τόξο. Από κάτω, ένα ποτάμι με ιτιές κατά μήκος των όχθες του στριφογυρίζει σαν ασημένιο φίδι. Πίσω του, μέχρι τον ορίζοντα, υπάρχουν λιβάδια με περιποιημένες θημωνιές. Ένα μοναστήρι με έναν κορυφαίο ναό στεφάνωνε τη δεξιά άκρη της εικόνας που άνοιξε μπροστά μας, και φαινόταν ότι ολόκληρο αυτό το τοπίο επινοήθηκε αποκλειστικά για να τονίσει το μεγαλείο και την ομορφιά του.

Στη συνέχεια οδηγήσαμε για πολλή ώρα κατά μήκος ήπιων λόφων καλυμμένων με δάση σημύδας. Οι λευκοί κορμοί έμοιαζαν διάφανοι στον γαλάζιο ουρανό. Οδηγήσαμε μέχρι το Belev - τη γενέτειρα του ποιητή Zhukovsky. Θλιβερή εικόνα. Στριμμένα γκρίζα σπίτια, ξεχασμένα εδώ και καιρό την ύπαρξη των ζωγράφων και των σοβατζήδων. Κατεστραμμένες εκκλησίες. Τεράστιες τρύπες στη μέση του κεντρικού δρόμου. Η άσφαλτος τελείωσε προ πολλού, και πέρα ​​από το Μπέλεβ ο χωματόδρομος ουσιαστικά σταμάτησε. Ο Mykola γκρίνιαξε και μουρμούρισε καθώς το νέο του Skoda χτύπησε στον πάτο των λακκούβων: «Πόσο καιρό θα χρειαστεί για να οδηγήσεις έτσι;» - ρώτησε παραπονεμένα τον πατέρα Βασίλι.

Κάνε υπομονή, Κόλια», γέλασε ο ιερέας. - Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι Γερμανοί, στα "Willis" και "Horchs" τους, ενδιαφέρθηκαν πολύ για αυτό το θέμα.

Ενώ ο δρόμος ήταν ακόμη βατός, ο Mykola έκανε διάφορες ερωτήσεις στον πατέρα Βασίλι, από τις οποίες φάνηκε ότι δεν είχε ιδέα ούτε για την Εκκλησία ούτε για την πνευματική ζωή. Ο πατέρας πολύ σύντομα κουράστηκε και, ακούγοντας μια άλλη γελοία ερώτηση, μου έγνεψε καταφατικά: «Λοιπόν, πες του».

Προσπάθησα να το γελάσω. Αν όμως ήταν σκόπιμο να μιλήσουμε για κάτι σοβαρά, τότε απάντησε σοβαρά. Το κατήχημα αποδείχτηκε διασκεδαστικό και κράτησε χωρίς διάλειμμα για 10 μέρες, γιατί μετά τον Μπολχόφ κάλεσα τον Μύκόλα στον χώρο μου στην Αγία Πετρούπολη.

Σε ένα μέρος ο ιερέας μου ζήτησε να σταματήσω. Φύγαμε και κατεβήκαμε στο περιβόλι με τις μηλιές. Δεν έχω ξαναδεί τέτοια αφθονία. Τα κλαδιά των μηλιών λύγισαν χαμηλά από το βάρος των τεράστιων καρπών. Όλη η γη ήταν σκορπισμένη με μήλα. Ο πατέρας μάζεψε αρκετά μεγάλα μήλα και άρχισε να τα δαγκώνει ένα ένα. Ακολούθησα το παράδειγμά του. Γλυκό, ζουμερό. Ο πατέρας αναστέναξε βαριά: «Πού είναι ο ιδιοκτήτης; Ήδη φέρνουμε μήλα από την Ολλανδία και το Ισραήλ, αλλά τα δικά μας εξαφανίζονται»...

Φτάσαμε στο Bolkhov αργά. Ήπιαμε τσάι και σάντουιτς και αρχίσαμε να ηρεμούμε για το βράδυ. Η Mykola και εμένα μας ανατέθηκε μια ξεχωριστή θέση. Ο ίδιος ο ιερέας ξάπλωσε με τον σύζυγο της ανιψιάς του σε ένα άβολο κρεβάτι μιάμιση φορά με θωρακισμένο πλέγμα. Όλες οι προσπάθειές μου να με αφήσουν να ξαπλώσω στο πάτωμα τελείωσαν με την αυστηρή εντολή του πατέρα μου «Ξάπλωσε όπου σου λένε και μην με αντιφάσκεις». Το πρώτο βράδυ δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Ήταν τρομερά αμήχανο. Καημένο πατέρα! Ένα τόσο άβολο κρεβάτι, ακόμα και για δύο. Όμως ο ιερέας αποκοιμήθηκε αρκετά γρήγορα. Και ο γείτονάς του ήταν επίσης πρόθυμος να κοιμηθεί σε σπαρτιατικές συνθήκες.

Το πρωί πήγαμε στο νεκροταφείο για να προσκυνήσουμε τους γονείς του πατέρα μου. Δεν σέρβιρε το λίθιο, προσευχήθηκε ήσυχα και μας οδήγησε στον δρόμο που οδηγεί στο τοπικό «βουνό λατρείας». Εκεί, σε μια εξέδρα με τεράστια τσιμεντένια γράμματα που έγραφαν το όνομα της πόλης «Μπολκόφ», περάσαμε αρκετή ώρα κοιτάζοντας την πόλη που βρισκόταν από κάτω μας. Μέτρησα επτά εκκλησίες μαζί με τα ερείπια του μοναστηριού Trinity Optina, που βρισκόταν έξω από την πόλη σε έναν ψηλό λόφο. Φαίνεται όμως ότι υπήρχαν και άλλες εκκλησίες. Απλώς δεν φαίνονται από το σημείο που βρισκόμασταν. Ο πατέρας Βασίλι άρχισε να δείχνει το μέρος όπου οι Γερμανοί τον οδήγησαν μαζί με άλλους κατοίκους του Bolkhov να σκάψουν χαρακώματα. Μίλησε για το πώς τα στρατεύματά μας υποχώρησαν, αφήνοντας την πόλη στο έλεος της μοίρας. Δεν υπήρξε εκκένωση εκτός από τις οικογένειες των αφεντικών. Αντί να μοιράσουν τρόφιμα στον εγκαταλελειμμένο πληθυσμό, διατάχθηκαν να τα κάψουν.

Στη συνέχεια επιστρέψαμε στην πόλη, περάσαμε το ποτάμι κατά μήκος της κρεμαστής γέφυρας και πήγαμε προς τη Μονή Τριάδας Όπτινα. Περπατώντας στους δρόμους όπου πήγαινε σχολείο και εκκλησία, έδειξε τα σημεία που στέκονταν οι χούλιγκαν της γειτονιάς και τον εκφοβίζουν. Τον έλεγαν «πισινό». Φαίνεται ότι το θέμα δεν τελείωσε μόνο με προσβολές. Δεν μας είπε όμως λεπτομέρειες. Πέρα από το ποτάμι υπήρχε μια σειρά από λόφους που χωρίζονταν από χαράδρες. Ανεβήκαμε στο πλησιέστερο, που πρόσφερε υπέροχη θέα στο μέρος του Μπολχόφ από όπου ήρθαμε, όπου βρισκόταν το πατρικό σπίτι του πατέρα Βασίλι.

Ο πατέρας στάθηκε για πολλή ώρα, επιδίδοντας σε αναμνήσεις. Μίλησε για τους γείτονές του, δείχνοντας ποιος έζησε πού και τι θυμόταν. Οι καιροί ήταν δύσκολοι. Οι γείτονες που είχαν προβλήματα έρχονταν συχνά στον πατέρα του για συμβουλές. Το σπίτι ήταν πάντα γεμάτο. Από εκεί και πέρα, ο ιερέας συνήθισε να ακούει τη «φωνή του λαού», να μπαίνει σε λεπτομέρειες και την ουσία των προβλημάτων. Από μικρός έμαθε για την ανάγκη και την ανθρώπινη θλίψη. Ήξερε από πρώτο χέρι για τις καταστολές και τις φρικαλεότητες της άθεης κυβέρνησης. Συνελήφθησαν ιερείς και ενεργοί ενορίτες. Πολλοί άνθρωποι εξαφανίστηκαν χωρίς καμία εξήγηση. Δείχνει πού βρισκόταν ο μύλος, από πού υπήρχαν μαγαζιά στο δρόμο που κατέβαιναν στο ποτάμι πλατεία του καθεδρικού ναού, ο ιερέας ταλαντεύτηκε και σχεδόν πάτησε τον σκαντζόχοιρο κουλουριασμένο σε μια μπάλα. Για περισσότερο από μισή ώρα γελούσε, κοίταξε τον σκαντζόχοιρο τυλιγμένο με κίτρινα φύλλα και τον άγγιξε προσεκτικά με τη μύτη του παπουτσιού του για να γυρίσει και να τρέξει. Εκείνος όμως μόνο βούρκωσε και έμεινε στην ίδια θέση. Κάτι συνέβη στη φωτογραφική μου μηχανή και δεν μπόρεσα να απαθανατίσω αυτή την εκπληκτική σκηνή. Είναι κρίμα! Ω τι κρίμα! Ο πατέρας ήταν τόσο χαρούμενος, άρχισε να μου λέει κάτι για τα παιδικά του χρόνια, που, δυστυχώς, δεν θυμόμουν. Φαινόταν νεότερος μπροστά στα μάτια μου. Και αν πριν από αυτό περπατούσε με δυσκολία (φοβόμουν ότι δεν θα φτάσει στο μοναστήρι), τότε μετά από αυτή τη συνάντηση με τον σκαντζόχοιρο περπάτησε χαρούμενος, σχεδόν πηδώντας.

Στα ερείπια του καθεδρικού ναού του μοναστηριού, η διάθεση του ιερέα άλλαξε. Έγινε λυπημένος. Ναι, και υπήρχε λόγος. Υπήρχαν τρύπες μέσα στον καθεδρικό ναό - τα μέλη της Komsomol έψαχναν για θησαυρούς. Οι τοίχοι ήταν σκισμένοι και καλυμμένοι με άσεμνες επιγραφές. Οι σταυροί έχουν γκρεμιστεί. Τα αλσύλλια της κολλιτσίδας πλησίασαν τα τείχη. Πραγματικά βδέλυγμα της ερήμωσης.

Ο ιερέας περπάτησε για πολλή ώρα αναστενάζοντας: «Τίποτα δεν θα τους βγει με την ανοικοδόμησή τους μέχρι να μετανοήσουν και να αποκαταστήσουν τις κατεστραμμένες εκκλησίες. Ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί!».

Τώρα, κοιτάζοντας το αναστηλωμένο μοναστήρι, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς σε τι κατάσταση βρισκόταν πριν από 20 χρόνια.

Το βράδυ, με τη Μύκόλα βοηθήσαμε τον ιερέα να μαζέψει μήλα στον κήπο. Υπήρχαν 2 τσάντες. Πώς να τα παραδώσω στην Αγία Πετρούπολη; Κάλεσα τη Μύκόλα να με επισκεφτεί και ταυτόχρονα να πάρει μερικά μήλα για τον παπά. Υποσχέθηκε να του δείξει την πόλη, να τον πάει στην μακαρία Ξένια και στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης και το πιο σημαντικό, ότι θα παρευρεθεί στη λειτουργία του ιερέα και θα γνωρίσει την κοινότητα της Εκκλησίας του Σεραφείμ. Προς έκπληξή μου, η Mykola συμφώνησε αμέσως. Είπε ότι είχε ήδη μιλήσει με τον πατέρα Ηλί πολλές φορές και τώρα θα ήταν ωραίο να συγκρίνουμε τους δύο πρεσβύτερους. Οι λόγοι του ήταν ασαφείς. Δεν καταλάβαινε καθόλου πώς μπορούσε να εγκαταλείψει τις εγκόσμιες απολαύσεις και πίστευε ότι θα έβρισκε έναν εξομολογητή που θα του επέτρεπε να διασκεδάσει με τις νεαρές κυρίες και να κάνει κάτι για την Εκκλησία. Τι ακριβώς, δυσκολευόταν να φανταστεί.

Μείναμε στο Bolkhov για τρεισήμισι μέρες. Παρακολουθήσαμε λειτουργίες σε δύο εκκλησίες που λειτουργούσαν εκείνη την εποχή. Στον Ιερό Ναό της Γεννήσεως του Χριστού στην κατανυκτική αγρυπνία. Ο πατέρας Vasily Verevkin υπηρέτησε σε αυτήν την εκκλησία πριν από τον πόλεμο. Αυτός ο ιερέας έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή του ιερέα. Υπό την ηγεσία του έκανε τα πρώτα του βήματα στην Εκκλησία. Μαζί του, ο νεαρός Βάσια Ερμάκοφ απομακρύνθηκε από τους Γερμανούς στην Εσθονία, όπου βρήκε έναν δεύτερο δάσκαλο - που στην πραγματικότητα του έσωσε τη ζωή. Ήταν ο πατέρας Mikhail Ridiger. Ο πατέρας Βασίλι διατήρησε ισόβια φιλία με τον γιο του, τον μελλοντικό Πατριάρχη Αλέξιο Β'. Αλλά αυτή είναι μια ιδιαίτερη ιστορία.

Και στο Bolkhov τελέσαμε τη λειτουργία στην εκκλησία Vvedenskaya. Ο ιερέας υπηρέτησε με τον πρύτανη - τον νεαρό πατέρα Πέτρο με πολλά παιδιά.

Αυτή η εκκλησία έμεινε στη μνήμη για το γεγονός ότι στέγαζε ένα ξύλινο άγαλμα του Αγίου Νικολάου, που μετακινήθηκε από τον καθεδρικό ναό και μάλιστα από μια χορωδία τεσσάρων αρχαίων γριών. Τραγουδούσαν με τόσο αξιολύπητες, κροτάλιστες φωνές που φαινόταν ότι ήταν έτοιμοι να παραδώσουν το φάντασμα. Και είχαν ένα ιδιαίτερο άσμα - αόριστα παρόμοιο με την καθημερινή άγνωστη ένατη φωνή Bolkhov όχι τόσο για εκείνους που τραγουδούν όσο για εκείνους που κλαίνε αξιολύπητα.

Μετά τη λειτουργία, οι ψάλτες μαζί με άλλες γριές πέρασαν αρκετή ώρα κατατροπώνοντας τον ιερέα. Χαιρόταν που έβλεπε πρόσωπα γνώριμα από την παιδική του ηλικία. Μετά πήγαμε στο κυριακάτικο πανηγύρι. Στο δρόμο, ο ιερέας μίλησε για το πόσο αγαπούσε τον Bolkhov - την πόλη των εκκλησιών. Δένησε που ο σημερινός λαός έχει χάσει την πίστη του και δεν αισθάνεται την ανάγκη για τους ναούς που έστησαν οι πρόγονοί του. Τον ρώτησα «δεν θα ήθελε να περάσει τα τελευταία χρόνια της ζωής του στην πατρίδα του;» Αναστέναξε βαριά: «Πώς μπορείτε να αφήσετε παιδιά μου στην Αγία Πετρούπολη»...

Ο πατέρας Βασίλι δεν χρειαζόταν τίποτα στην έκθεση. Ήθελε απλώς να κοιτάξει τους συμπατριώτες του. Μίλησε με εμπόρους τροφίμων και οικιακών ειδών, προσποιήθηκε ότι ρωτούσε την τιμή, αλλά δεν αγόρασε τίποτα. Περπάτησε στις σειρές για αρκετή ώρα. Η Μύκόλα μαραζώνει κοιτάζοντας με λαχτάρα τον πάγκο της μπύρας. Αλλά συμφωνήσαμε ότι δεν θα πιούμε τίποτα αλκοολούχο στο Μπολχόφ.

Σχεδιάζαμε να πάμε στο Spas-Chekryak, όπου υπηρετούσε ο αγιοποιημένος π. Γεώργιος Kosoe, αλλά αυτά τα σχέδια δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Εμφανίστηκαν κάποιοι που είχαν ακούσει για την άφιξη του ιερέα. Την επόμενη μέρα αγιάσαμε το σπίτι των Μπολχοβιτών που είχαν επιστρέψει από τον Βορρά. Στη συνέχεια βαφτίστηκε στο σπίτι ένα κοριτσάκι έξι μηνών. Διάβασα τον «Απόστολο» και τραγούδησα μαζί με τον ιερέα.

Αυτό ήταν, ας επιστρέψουμε, θα σε κάνω διάκονο», μου είπε ο πατέρας Βασίλι.

Αλλά έπρεπε να ξεχάσω το ταξίδι στο Spas-Chekryak. Η ανιψιά είπε στον πατέρα Βασίλι για κάποια οικογενειακά ζητήματα που απαιτούσαν μια πρόωρη επιστροφή στο Oryol.

Ο πατέρας, η ανιψιά του και ο σύζυγός της πήγαν στο Ορέλ και εγώ και η Μύκόλα, με το Skoda του φορτωμένο με μήλα Bolkhov, πήγαμε στην Αγία Πετρούπολη με μια στάση στο χωριό Τβερ όπου έμενε η γυναίκα μου με τις κόρες της. Σχεδόν σε όλη τη διαδρομή, ο Mykola μιλούσε για τη λιτότητα και την ικανότητα να ζήσουν οι "Khokhlovs" και την αναξιότητα των "Mοσχοβιτών". Δείχνοντας τις ξεχαρβαλωμένες καλύβες που στέκονταν κατά μήκος του δρόμου, είπε: «Ε, Μοσχοβίτες, θα μπορούσατε να φτιάξετε τις δικές σας καλύβες και να ζήσετε ήσυχα. Τι ζωή!" Όταν όμως τα χάλαμπουντ έδωσαν τη θέση τους στα ανάκτορα της Αγίας Πετρούπολης, υποχώρησε. Αλλά εδώ έδωσα ελεύθερα τις σκέψεις μου για τη φιλία των λαών, για το έγκλημα των πολιτικών, για την τραγική ρήξη ενός και μόνο οργανισμού, για την ετοιμότητα να ξαπλώσουμε κάτω από τους εχθρούς μας και για την ικανότητα «να κωπηλαχτούμε στον πάτο, » όπου και η Κριμαία και η Νοβοροσίγια έπεσαν κάτω από τον βουβό. Τα είπα όλα αυτά με αστείο τρόπο, αλλά ο καλεσμένος μου "μούγκωνε".

Του άρεσε στην Αγία Πετρούπολη. Ο πατέρας τον χαιρέτησε σαν παλιό φίλο, του φέρθηκε ευγενικά και δήλωσε δημόσια ότι «όλα θα πάνε πολύ καλά με τον δούλο του Θεού Νικολάι».

Αυτή η υπόσχεση εκπληρώθηκε. Ο Mykola είναι πλέον ένα σεβαστό πρόσωπο - ο Nikolai Emelyanovich - ο ιδιοκτήτης ενός ξενοδοχείου κοντά στην Optina Pustyn. Ζει ως κύριος σε ένα τεράστιο σπίτι. Έφτιαξε ένα ολόκληρο χωριό, που συγκέντρωσε εξαιρετικούς εργάτες - συγγενείς και γνωστούς της Πολτάβα. Έχει ένα παχύ κοπάδι από αγελάδες γαλακτοπαραγωγής και ταύρους, δεκάδες εκτάρια μαύρο χώμα. Το κυριότερο όμως είναι ότι με τις προσπάθειές του αναστηλώθηκε η Εκκλησία του Προφήτη Ηλία, όπου οι ιερείς της Όπτινα έρχονται να υπηρετήσουν στην πατρική εορτή με πολλά λεωφορεία προσκυνητών. Κάτω από το ναό, ο Emelyanich καθάρισε την πηγή και έχτισε ένα λουτρό. Λένε ότι το νερό σε αυτό είναι ιερό και έχουν ήδη σημειωθεί περιπτώσεις θεραπείας.

Αλλά μου συνέβη κακή τύχη. Δεν έγινα διάκονος. Φυσικά, λόγω των αμαρτιών σας. Και αποδείχτηκα αδύναμος. Κατά την άφιξη από τον Bolkhov, ο ιερέας καθιέρωσε μια ακολουθία όταν έπρεπε να διαβάσω τις ώρες και τον απόστολο. Συνάντησα απρόσμενη αντίθεση. Οι αναγνώστες έδειξαν με κάθε δυνατό τρόπο τη δυσαρέσκειά τους για την εμφάνιση ενός ανταγωνιστή και ένας ιερέας μου δίδαξε ένα τέτοιο μάθημα στη «χριστιανική αγάπη» που δεν εμφανίστηκα στην Εκκλησία του Σεραφείμ για πολύ καιρό. Όταν επανεμφανίστηκα και είπα στον πατέρα Βασίλι για τον λόγο της εξαφάνισής μου, αναστέναξε πικρά: «Ε, εσύ... Δεν άντεξα. Τι νόμιζες, θα σε χαιρετούσαν με γλυκά και μπουκέτα; Και πώς με οδήγησαν! Θα μπορούσε κανείς να δραπετεύσει από το Kuzmich στην Ανταρκτική». (Ο Κούζμιτς ήταν πληροφοριοδότης από τις ειδικές υπηρεσίες με τον βαθμό του πρεσβυτέρου).

Κούνησε το χέρι του: «Έλα, ξεφορτώσου την περηφάνια σου. Ποιος σου είπε ότι όλοι θα σε αγαπήσουν και θα σε χαϊδέψουν στο κεφάλι; Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη. Και νομίζεις ότι η ζωή είναι ένα Κεντρικό Πάρκο Πολιτισμού και Πολιτισμού με καρουζέλ και κούνιες...»

Δεν έκανε άλλη κουβέντα για τη διακονία. Διέταξε να μην γίνει ταινία για αυτόν προς το παρόν: «Διαφορετικά θα είναι για εμάς και από τους αδελφούς και από τους ψεύτικους αδελφούς».

Για κάποιο χρονικό διάστημα δεν επέτρεψε σε κανέναν εκτός από τη Lyudmila Nikitina να κινηματογραφήσει τον εαυτό του, αλλά μετά από μερικά χρόνια έγινε αδύνατο να πολεμήσει τις βιντεοκάμερες. Και ο ιερέας σταμάτησε να τους δίνει σημασία. Με διέταξε να μαζέψω υλικό: «Τότε θα δούμε τι θα κάνουμε με αυτό».

Δεν έγινα διάκονος, αλλά η ζωή μου έγινε πραγματικά καλύτερη. Κάπως έτσι βγήκαμε από τη φτώχεια απαρατήρητοι. Μια μέρα ο ιερέας διάβαζε σημειώσεις στο βωμό. Ένα από αυτά περιείχε 500 ρούβλια. Με την υποτίμηση που μαινόταν τότε – φλουριά. Ο πατέρας μου έδωσε αυτό το χαρτονόμισμα, έκλεισε το μάτι και διέταξε: «Κάτω τα χρήματα!» Από τότε, τουλάχιστον, δεν έχουμε πεινάσει ούτε μια μέρα. Ήταν αρκετά για όλα. Είμαι βέβαιος ότι με τις προσευχές του ιερέα λάβαμε ένα διαμέρισμα στο κέντρο της πόλης σε μια νομενκλατούρα. Δεν υπήρχε περίπτωση, αλλά τα καταφέραμε. Υπήρξε μια ακόμη καταστροφή που αποφεύχθηκε. Συκοφαντώθηκα και θα μπορούσα να με φυλακίσουν για 4 χρόνια επειδή οργάνωσα διαμαρτυρία για την απόλυση ενός υπέροχου ανθρώπου από τη δουλειά μου.

Η ερωμένη ενός πολύ μεγάλου αφεντικού είχε στόχο να πάρει τη θέση του. Και βρέθηκα σε μια κατάσταση: μια μηχανή τιμωρίας περιστρεφόταν, και μόνο ένα θαύμα μπορούσε να το σταματήσει. Και έγινε ένα θαύμα.

Η ευγνωμοσύνη και η αγάπη μου για τον πατέρα μου είναι μεγάλη, αλλά και η μετάνοιά μου τεράστια γιατί τον έχω στενοχωρήσει πολλές φορές. Του άρεσαν τα έργα μου και έλεγε συνεχώς: «Συνέχισε έτσι! Σπάστε τον φασιστικό αλήτη! Γράψε περισσότερα!

Έγραψα όμως ελάχιστα. Και το βιβλίο προσευχής δεν με άφησε. Εκτός κι αν αρχίσω να δουλεύω πιο σκληρά στον χρόνο που μου απομένει.

Συγχώρεσέ με, πατέρα, τον καταραμένο.