Η εικόνα Starorusskaya της Μητέρας του Θεού είναι σεβαστή ως θαυματουργή και είναι γνωστή ως η μεγαλύτερη εικόνα στον κόσμο. Η ιστορία του συνδέεται με τον μακροχρόνιο αγώνα των ορθοδόξων πιστών για την κατοχή της εικόνας και οι εορτασμοί γίνονται δύο φορές το χρόνο: την ημέρα της πρώτης εμφάνισής της στην πόλη και την ημέρα της επιστροφής της μετά από 300 χρόνια παραμονής στην Tikhvin.
Η ιστορία της ζωγραφικής του ιερού προσώπου
Η ακριβής ημερομηνία ζωγραφικής της εικόνας είναι άγνωστη, αλλά η αναφορά της εντοπίζεται για πρώτη φορά στα χρονικά των μοναστηριών για το 1609, όταν η εικόνα μεταφέρθηκε στη Rusa (Staraya Russa) για να τη σώσει από τις επιθέσεις ειδωλολατρών και βαρβάρων. Το 1570, μια επιδημία λοιμώξεων ξεκίνησε στην πόλη Tikhvin και οι κάτοικοι ζήτησαν από τους γείτονές τους μια θεραπευτική εικόνα για να κάνουν μια υπηρεσία προσευχής και να λάβουν θεραπεία από την πανώλη.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Παλαιά Ρωσική"
Οι κάτοικοι του Tikhvin παρέλαβαν την εικόνα και έκαναν θρησκευτική πομπή με αυτήν, στο τέλος της οποίας δεν την επέστρεψαν στους ιδιοκτήτες της, αλλά την τοποθέτησαν στην τοπική εκκλησία της πόλης.
Το καλοκαίρι του 1805, οι κάτοικοι της Staraya Russa άρχισαν να υποβάλλουν αιτήματα και αιτήματα για την επιστροφή της εικόνας που είχαν κλέψει οι Tikhvinites. Στάλθηκαν παράπονα στον Μητροπολίτη της επαρχίας Νόβγκοροντ και εκείνος έκανε το αίτημα, αλλά ο αρχιμανδρίτης του μοναστηριού στο Tikhvin αρνήθηκε κατηγορηματικά να υπακούσει και να παραδώσει την εικόνα, με το επιχείρημα ότι υπήρχε αγανάκτηση στους κατοίκους της πόλης. Μέχρι το 1830, οι κάτοικοι του Rush έστελναν επανειλημμένα αιτήματα για την επιστροφή της πλάκας στην Ιερά Σύνοδο, στη δούμα της πόλης, ακόμη και στον αυτοκράτορα. Το 1848, οι Ρουσάν πρότειναν μια εναλλακτική λύση στην Ιερά Σύνοδο: το πρωτότυπο θα επέστρεφε στη Ρούσα και το ιερό αντίγραφο θα παρέμενε στο Τιχβίν, αλλά και αυτό απορρίφθηκε.
Άλλες εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου:
Το 1888, το ιερό επιστράφηκε, αλλά μόνο μετά από προσωπικό αίτημα του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ. Μετά την επιστροφή τους, οι κάτοικοι έκαναν θρησκευτική πομπή γύρω από την πόλη και έκαναν προσευχή στην εικόνα και στη συνέχεια την τοποθέτησαν σε μια εκκλησία που χτίστηκε ειδικά για αυτήν.
Περιγραφή του εικονιδίου
Υπάρχουν δύο διάσημες εικόνες της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού: η μία είναι μια πρωτότυπη εικόνα, ζωγραφισμένη τον 13ο αιώνα και αργότερα χάθηκε, και η δεύτερη είναι σύγχρονη λίστα. Κάθε ένα από αυτά είναι όμορφο, αλλά έχει τα δικά του χαρακτηριστικά.
Η αρχαία εικόνα ανήκει στον τύπο και δεν είναι γνωστό πού ακριβώς ζωγραφίστηκε. Η μοντέρνα εικόνα δημιουργήθηκε στο Staraya Russa και συνδυάζει χαρακτηριστικά δύο διαφορετικών στυλ εικονογραφίας. Η αρχαία εικόνα απεικονίζει την Αγνή Παναγία με το Παιδί στην αγκαλιά της, της οποίας το βλέμμα είναι στραμμένο στη Μητέρα. Το δεξί πόδι του Παιδιού είναι στραμμένο σε προφίλ προς τον θεατή (ένα χαρακτηριστικό της εικονογραφίας του Tikhvin) και τα ρούχα της Παναγίας είναι γραμμένα με το στυλ της γεωργιανής εικονογραφίας. Το αρχικό εικονίδιο είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο - 260 cm ύψος και 190 cm μήκος.
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού
Το Παιδί Χριστός στην εικόνα είναι ντυμένο με λευκό χιτώνα, ο οποίος είναι διακοσμημένος σε όλο το ύφασμα με σύμβολα της Τριάδας και έχει γιακά στο σχήμα του γράμματος Υ. Το πόδι του Χριστού είναι γυμνό και ο ίδιος είναι καλυμμένος με έντονο κόκκινο μανδύας - σύμβολο της βασιλείας. Σε ορισμένους καταλόγους ο μανδύας ήταν χρυσός ως σύμβολο της Ανάστασης. Η Παναγία είναι επίσης ντυμένη με μαφόριο σκούρου κόκκινου και ώχρα και το πρόσωπό της είναι πλαισιωμένο με μπλε ύφασμα.
Σε μια σημείωση! Ένα αντίγραφο της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού ζωγραφίστηκε το 1912 και σήμερα φυλάσσεται στο Pokrovsky γυναικεία μονή.
Πάνω του, τα ιερά πρόσωπα απεικονίζονται διαφορετικά: ο Βρέφος Χριστός απεικονίζεται να απομακρύνεται από το κοινό, εκφράζοντας με όλη του τη μορφή την επιθυμία να απομακρυνθεί. Το αριστερό του χέρι ακουμπά στο κεφάλι του και το δεξί του κρατά έναν ειλητάριο. Τα χέρια της Παναγίας σχηματίζουν κάτι σαν θρόνο για το Μωρό και σε γενική όψη η εικόνα μοιάζει με το βλέμμα του Σωτήρος.
Οι διαφορές από το πρωτότυπο εξηγούνται από δύο διαφορετικές εκδόσεις:
- Οι κάτοικοι του Tikhvin περιποιήθηκαν το λείψανο απρόσεκτα και το αποθήκευσαν σε κακές συνθήκες ώστε να καλυφθεί με αιθάλη και αιθάλη. Όταν αργότερα θέλησαν να το ενημερώσουν, ήταν αδύνατο να ξεχωρίσουν τα πρόσωπα και ενημερώθηκαν λανθασμένα.
- Η δεύτερη εκδοχή είναι πιο μυστικιστική, λέει ότι το πρόσωπο του Μωρού απομακρύνθηκε από αυτούς που παρακολουθούσαν, επειδή οι αμαρτίες των κατοίκων της Staraya Russa ήταν πολύ μεγάλες και μοχθηρές.
Περισσότερα για τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού:
Κάτω από τη σοβιετική κυριαρχία, οι εικόνες μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Τοπικής Ειρήνης, που προηγουμένως είχε απαλλαγεί από κάθε ασήμι. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το πρωτότυπο χάθηκε και η δεύτερη εικόνα τραβήχτηκε από τους Γερμανούς από το μουσείο, αλλά καταλήφθηκε ξανά από τον Κόκκινο Στρατό και από το 1946 φυλάσσεται στην εκκλησία.
Πώς να προσευχόμαστε και για τι
Σήμερα, ο κατάλογος διατηρείται στη Staraya Russa - είναι αντίγραφο μιας αρχαίας εικόνας, η οποία είναι κάπως διαφορετική από την αρχική. Άλλες λίστες μπορείτε να δείτε στο:
Τρία αντίγραφα φυλάσσονται στη Staraya Russa: στους Καθεδρικούς Ναούς της Τριάδας, του Αγίου Γεωργίου και της Ανάστασης. Μπορείτε να υποκλιθείτε σε οποιαδήποτε από τις παραπάνω εικόνες και να διαβάσετε μια προσευχή μπροστά τους.
Τροπάριο, ήχος 4:
Επιμελούμε τώρα τη Μητέρα του Θεού, / αμαρτωλοί και ταπείνωση, και πέφτουμε, / καλώντας σε μετάνοια από τα βάθη της ψυχής μας: / Κυρία, βοήθησέ μας, ελεήσας μας, / αγωνιζόμενοι, χάνουμε από πολλές αμαρτίες, / τους μάταιους υπηρέτες σου μην τους αποστρέφεις, / για σένα οι Ιμάμηδες έχουν μια ελπίδα.
Κοντάκιον, ήχος 8:
Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικητή, ως λυτρωμένος από τους κακούς, ας γράψουμε ευχαριστίες στους δούλους Σου, τη Μητέρα του Θεού, αλλά ως έχοντας δύναμη ακατανίκητη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας σε φωνάξουμε: Χαίρε, άγαμος Νυφη.
Μεγέθυνση:
Σε μεγαλώνουμε, / Παναγία / Θεοεκλεκτή Νεότη, / και τιμούμε την ιερή εικόνα Σου, / μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία / σε όλους όσους έρχονται με πίστη.
Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να έρθετε σε μία από τις εκκλησίες την ημέρα της μνήμης της εικόνας: 17 Μαΐου (πρώτη εμφάνιση στη Staraya Russa) ή 1 Οκτωβρίου (επιστροφή από Tikhvin). Τι προσεύχεται μπροστά της; Ο κόσμος ζητά:
- προστασία της ψυχής από τον πειρασμό.
- σωτηρία της ψυχής?
- προστασία από κλέφτες ιδιοκτησίας·
- ευλογημένη οικογενειακή ζωή.
- διάσωση και προστασία παιδιών.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού της Παλαιάς Ρωσίας
Το περισσότερο Λεπτομερής περιγραφή: εικόνα της Μητέρας του Θεού Παλιά ρωσική προσευχή - για τους αναγνώστες και τους συνδρομητές μας.
Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:
Εικόνες της Μητέρας του Θεού– Πληροφορίες για τα είδη της αγιογραφίας, περιγραφές των περισσότερων εικόνων της Θεοτόκου.
Βίοι των Αγίων– Ενότητα αφιερωμένη στους Βίους των Ορθοδόξων Αγίων.
Για την αρχή Χριστιανός– Πληροφορίες για όσους προσήλθαν πρόσφατα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Οδηγίες πνευματικής ζωής, βασικές πληροφορίες για τον ναό κ.λπ.
Βιβλιογραφία– Συλλογή ορισμένης ορθόδοξης γραμματείας.
Ορθοδοξία και αποκρυφισμός– Η άποψη της Ορθοδοξίας για τη μάντια, την εξωαισθητήρια αντίληψη, το κακό μάτι, τη διαφθορά, τη γιόγκα και παρόμοιες «πνευματικές» πρακτικές.
Προσευχή στη Μητέρα του Θεού μπροστά από την εικόνα Της, ("ΠΑΛΙΑ ΡΩΣΙΑ")
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "ΠΑΛΙΑ ΡΩΣΙΑ"
Υπάρχουν δύο εκδοχές για την εμφάνιση αυτής της εικόνας στην πόλη Staraya Russa (περιοχή Νόβγκοροντ). Σύμφωνα με μια εκδοχή, κατόπιν εντολής της ίδιας της Μητέρας του Θεού, μεταφέρθηκε στη Staraya Russa από το Tikhvin, όπου βρισκόταν αρχικά. Εκεί ήταν στον Καθεδρικό Ναό της Ανάστασης της Μονής Σπασο-Πρεομπραζένσκι για τόσο καιρό που οι κάτοικοι αυτής της πόλης άρχισαν να θεωρούν την εικόνα δική τους. Σύμφωνα με άλλη, οι Έλληνες το έφεραν στη Σταράγια Ρούσα τον Ιανουάριο του 1471 έξι μήνες πριν από την περίφημη μάχη του Σελόν, όταν ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Ιβάν Γ' ξεκίνησε εκστρατεία κατά του Νόβγκοροντ με σκοπό να ενισχύσει τα βόρεια σύνορα του ρωσικού κράτους.
Την παραμονή της μάχης, οι Νοβγκοροντιανοί προσευχήθηκαν μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού για την παραχώρηση νίκης σε αυτούς για να «ζήσουν με τον παλιό τρόπο». Ο στρατός της Μόσχας με επικεφαλής τον πρίγκιπα Daniil Kholmsky αποτελούνταν μόνο από 5 χιλιάδες αντίγραφα. Και από το Βελίκι Νόβγκοροντ ήρθε ένας στρατός 40.000 για να τους συναντήσει. Και, παρά την οκταπλάσια υπεροχή τους, οι Νοβγκοροντιανοί ηττήθηκαν σε σπαθί.
Η περαιτέρω εξέλιξη της ιστορίας έδειξε την πρόνοια αυτού που συνέβη. Μετά τη νίκη του Shelon, ο Ivan III έφερε τη Ρωσία στη γεωπολιτική τροχιά στην οποία εξακολουθεί να κινείται η χώρα μας. Όσο για το Νόβγκοροντ, η Μητέρα του Θεού δεν απομακρύνθηκε καθόλου από τους προσκυνητές, αλλά απάντησε στις εκκλήσεις τους να προστατεύσει τη ρωσική αρχαιότητα και Ορθόδοξη πίστη. Εκείνη την εποχή, μόνο ως μέρος μιας ενωμένης Ρωσίας υπό την ηγεσία της Μόσχας μπορούσε κανείς να σωθεί. Αν το Νόβγκοροντ δεν είχε υποταχθεί τότε στη Μόσχα, θα μπορούσε να είχε χαθεί από τους Πολωνούς εισβολείς στο μέλλον.
Κατά τη διάρκεια της μαινόμενης χολέρας του 1656, ένας κάτοικος του Tikhvin είχε μια αποκάλυψη ότι εάν η θαυματουργή εικόνα Staraya Russa της Μητέρας του Θεού μεταφερόταν από τη Staraya Russa στο Tikhvin, η επιδημία θα σταματήσει. Μόλις έγινε αυτό, η επιδημία τελείωσε. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι του Tikhvin δεν επέστρεψαν την εικόνα και μόνο το 1768 τους επετράπη να δημιουργήσουν ένα αντίγραφό της, το οποίο μεταφέρθηκε στη Staraya Russa στις 4 Μαΐου. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος καθιερώθηκε μια γιορτή.
Για πολλά χρόνια υπήρχε διαμάχη μεταξύ των δύο πόλεων για το πού έπρεπε να βρίσκεται η εικόνα και τελικά, το 1888, η διαμάχη επιλύθηκε υπέρ της Staraya Russa. Το ιερό ήταν πανηγυρικό πομπήμεταφέρθηκε στην πόλη και τοποθετήθηκε στο μοναστήρι Starorussky. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος καθιερώθηκε δεύτερος εορτασμός της εικόνας στις 18 Σεπτεμβρίου.
Μετά την επανάσταση, η ιερή εικόνα, έχοντας αφαιρέσει τα πολύτιμα διακοσμητικά της, μεταφέρθηκε στο μουσείο. Το 1941, κατά τη διάρκεια της κατοχής, η εικόνα εξαφανίστηκε και δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα. Τώρα στη Staraya Russa τιμάται ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας, που βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.
Επισκέπτες σε ομάδα Καλεσμένοι, δεν μπορεί να αφήσει σχόλια για αυτήν τη δημοσίευση.
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού
Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, την οποία τιμούν όλοι οι Ορθόδοξοι, είναι ιερό της παλαιάς ρωσικής γης. Αυτήν μεγάλη δύναμηείναι σε θέση να προστατεύσει από καταστροφές και ασθένειες, καθώς και να βοηθήσει κάθε χαμένη ψυχή.
Σύμφωνα με τους κληρικούς, η εικόνα είναι ένα παράθυρο στο ναό του Κυρίου μας. Η εικόνα ενός αγίου λειτουργεί ως αγωγός των επιθυμιών και των αιτημάτων σας. Σύμφωνα με τον χάρτη της εκκλησίας, μπορείτε μόνο να ζητήσετε βοήθεια από τον Θεό και οι προσευχές που απευθύνονται στους αγίους, τις οποίες διαβάζουμε στις εικόνες τους, μπορούν μόνο να μεταφέρουν τις επιθυμίες μας στον Παντοδύναμο. Ο καθένας που έχει αγιοποιηθεί έχει ένα ορισμένο ποσό εξουσίας σε διαφορετικές περιστάσεις. Επομένως, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ποια δύναμη έχει ένας συγκεκριμένος χρισμένος του Θεού όταν ζητά βοήθεια.
Ιστορία της παλιάς ρωσικής εικόνας
Φέρθηκε από τους Έλληνες από ουκρανικό έδαφος, η εικόνα έλαβε το όνομά της από το όνομα της πόλης Staraya Russa στην περιοχή Novgorod. Ήταν πολύ εκεί πολύς καιρόςκαι βοήθησε τον παλιό ρωσικό λαό με τη θαυματουργή της δύναμη. Ωστόσο, την περίοδο της θανατηφόρας επιδημίας που ξέσπασε στην πατρίδα της γραφικής εικόνας, χρειάστηκε πίσω από τους κατοίκους του Tikhvin. Αποφασίστηκε να το παραδώσουν για λίγο στους κατοίκους της πόλης Tikhvin για να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους και να αποφύγουν μια δύσκολη μοίρα. Αλλά μετά το τέλος της επιδημίας, κανείς δεν ήθελε να παραιτηθεί από το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού. Έτσι έμεινε εκεί για σχεδόν τριακόσια χρόνια, μέχρι το 1768.
Οι κάτοικοι της Staraya Russa τον 18ο αιώνα είχαν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν μόνο ένα αντίγραφο της μεγάλης εικόνας, το οποίο τοποθέτησαν στην εκκλησία τους. Ωστόσο, το 1848, μετά από πολλές προσπάθειες να επιστρέψει η εικόνα πίσω στην περιοχή του Νόβγκοροντ, ο παλιός ρωσικός λαός χτυπήθηκε από επιδημία χολέρας. Άρχισε μάχη για τη θαυματουργή δύναμη της εικόνας της Θεοτόκου. Και μόνο το 1888, σχεδόν 180 χρόνια μετά την πρώτη συγχώρεση, αποφασίστηκε να επιστραφεί το πρωτότυπο στους κατοίκους της πόλης Staraya Russa. Χαιρέτησαν την εικόνα με τον δέοντα σεβασμό: την έφεραν στα χέρια τους μέχρι το Tikhvin και για την επιστροφή της στη γη του Νόβγκοροντ, χτίστηκε η Εκκλησία της Θαυματουργής Παλιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού.
Κατά τη σοβιετική εποχή, η εικόνα λεηλατήθηκε: τα πάντα πολύτιμους λίθους, που χρησίμευε ως διακόσμηση, αφαιρέθηκαν από πάνω της. Το πρόσωπο της Θεοτόκου στάλθηκε στο Μουσείο Τοπικής Αναγνώρισης. Μετά την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςτο εικονίδιο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Το αντίγραφο που βρισκόταν στον Ναό της Αναστάσεως θεωρείται τώρα ως θαυματουργό.
Περιγραφή της παλιάς ρωσικής εικόνας της Μητέρας του Θεού
Υπάρχουν δύο τύποι αντιγράφων του σεβαστού εικονιδίου. Η αρχαία εικόνα ζωγραφίστηκε τον 13ο αιώνα: απεικονίζει το Βρέφος Ιησούς, που καθόταν στην αγκαλιά της Μητέρας και έστρεψε το πρόσωπό του προς την Παναγία. Αυτό το αντίγραφο φυλάσσεται μέχρι σήμερα στη Μονή Μεσολάβησης στην περιοχή του Λένινγκραντ.
Αλλά η πλέον σεβαστή εικόνα έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα που ζωγραφίστηκε τον 13ο αιώνα. Η αδυναμία επιστροφής της εικόνας στη Staraya Russa ήταν η αιτία να παραγγείλουμε ένα αντίγραφο, το οποίο παραδόθηκε στους κατοίκους της Staraya Russa το 1768. 180 χρόνια αργότερα, όταν η εικόνα επέστρεψε στη γη του Νόβγκοροντ, οι άνθρωποι είδαν τις διαφορές μεταξύ του πρωτοτύπου και του αντιγράφου: το μωρό στηρίζεται στο αριστερό του χέρι, αλλά απομακρύνεται από την Παναγία, το σώμα του τρέχει μακριά από τη Μητέρα.
Η ιστορία ισχυρίζεται ότι οι κάτοικοι του Tikhvin αντιμετώπισαν απρόσεκτα τη θαυματουργή εικόνα και η συσσωρευμένη βρωμιά και αιθάλη τους εμπόδισαν να δουν τα πρόσωπα των αγίων όταν έγραφαν το αντίγραφο. Αλλά η πεποίθηση ισχυρίζεται μια διαφορετική εξέλιξη των γεγονότων: το πρόσωπο του Χριστού απομακρύνθηκε από τη μοχθηρή ζωή των παλαιών Ρώσων κατοίκων που είδε. Αλλά είναι αυτή η εικόνα που τιμάται σήμερα. Είναι επίσης το μεγαλύτερο εξωτερικό εικονίδιο στον κόσμο, το οποίο έχει ύψος 278 cm και πλάτος 202 cm.
Προσευχή στην παλιά ρωσική εικόνα
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού ζητείται για εξιλέωση αμαρτιών, για προστασία από κλοπή. Η δύναμη της Μητέρας του Θεού είναι ικανή να θεραπεύσει οποιαδήποτε ασθένεια και να βοηθήσει τους χαμένους να πάρουν το σωστό δρόμο. Πολλοί άνθρωποι στρέφονται στη θαυματουργή βοήθειά της μέσω της προσευχής:
«Το έλεός σου, Βασίλισσα του Ουρανού, μπορεί να βοηθήσει από οποιαδήποτε ατυχία - τόσο θνητή όσο και ανθρώπινη. Με τη γέννηση του Σωτήρα μας, τελείωσες το μαρτύριο μας και μας έδωσες την αιώνια ζωή. Άκουσε τα αιτήματά μου και διαβίβασέ τα στον Παντοδύναμο, Παναγία. Ας κατέβει η χάρη Σου από τον ουρανό στις ζωές των χαμένων. Ω, Μητέρα του Θεού, είσαι η μόνη ελπίδα για απελπισμένους ανθρώπους. Αποθηκεύστε και διατηρήστε, και αφήστε τους κακοπροαίρετους να μην σκέφτονται τίποτα κακό. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".
Οι ημέρες μνήμης της εικόνας είναι η 17η Μαΐου και η 1η Οκτωβρίου. Αυτές οι ημερομηνίες δεν είναι τυχαίες: ήταν εκείνη τη στιγμή που το εικονίδιο Staraya Russa επιστράφηκε στους κατοίκους της Staraya Russa, πρώτα ως αντίγραφο (17 Μαΐου) και στη συνέχεια το πρωτότυπο (1 Οκτωβρίου). Δεν υπάρχουν περιορισμοί αυτές τις μέρες, αλλά οι κληρικοί σας προτρέπουν να προσευχηθείτε και να εκκλησιάζεστε, ειδικά αν βασανίζεστε από αρρώστια. να είσαι χαρούμενος και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
Περιοδικό για τα αστέρια και την αστρολογία
καθημερινά νέα άρθρα για την αστρολογία και τον εσωτερισμό
Προσευχές για θεραπεία από ασθένειες
Οι προσευχές που απευθύνονται στον Θεό και τους αγίους θα σας βοηθήσουν να θεραπεύσετε την ψυχή και το σώμα σας από διάφορες ασθένειες, να αποκαταστήσετε τις προηγούμενες δυνάμεις σας,...
7 Φεβρουαρίου είναι η ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Σβήσε τις θλίψεις μου"
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ησυχάστε τις θλίψεις μου» έγινε διάσημη για πολλά θαύματα. Στις 7 Φεβρουαρίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της κάνουν προσευχές για βοήθεια και ζητούν.
25 Νοεμβρίου είναι η ημέρα της εικόνας της Θεοτόκου «Ελεήμων»
Στις 25 Νοεμβρίου, ο Ορθόδοξος κόσμος παραδοσιακά τιμά τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ελεήμων». Πολλοί μεγάλοι συνδέονται με την ιερή εικόνα.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Γρήγορη ακρόαση"
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη ακρόαση» είναι ένα μοναδικό ορθόδοξο ιερό που έχει κερδίσει τεράστια δημοτικότητα μεταξύ των Χριστιανών. Γεγονός είναι ότι.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Χαίρεται σε σας"
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Χαίρεται σε Σένα» είναι η πιο διάσημη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία με το όνομά της θυμίζει τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού. .
Ναός, προσευχή, ακαθίστης της παλαιάς ρωσικής εικόνας της Μητέρας του Θεού
Οι εικόνες της Βασίλισσας του Ουρανού είναι τα πιο σεβαστά Ιερά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η δύναμη και η δύναμη που εκπέμπει βοηθά πολλούς ανθρώπους, οικογένειες, πόλεις, χώρες σε δύσκολες περιόδους ζωής, κακουχίες και ασθένειες. Θεράπευσε από τα κακά πνεύματα. Προστατεύουν.
Είναι αυτές οι θαυματουργές ιδιότητες που διαθέτει η Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού.
Ο ναός, ο ακάθιστος, η προσευχή, η γιορτή που σχετίζονται με αυτό το Ιερό της Ορθοδοξίας περιγράφονται σε αυτό το άρθρο.
Και η εικόνα της Μητέρας του Θεού πήρε το όνομά της από την πόλη - Staraya Russa, στην περιοχή Novgorod. Η εικόνα βρίσκεται εδώ από την εποχή που έφεραν Έλληνες αποίκους από την πόλη της Ολβιόπολης (σημερινή πόλη Χερσώνα, στην Ουκρανία). Αυτό συνέβη την εποχή της γέννησης του Χριστιανισμού στο έδαφος της Ρωσίας του Κιέβου.
Αλλά στα μέσα του 17ου αιώνα, στην πόλη Tikhvin, στην περιοχή του Λένινγκραντ, ξέσπασε μια επιδημία επιδημίας, εξαιτίας της οποίας πέθαναν πολλοί άνθρωποι.
Στη συνέχεια, ένας κάτοικος του Tikhvin έλαβε μια αποκάλυψη από ψηλά ότι ήταν απαραίτητο να φέρει την παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού στην πόλη - για να θεραπεύσει άρρωστους ανθρώπους και να προστατεύσει την περιοχή. Το οποίο έγινε.
Μόνο το Ιερό επιστράφηκε πίσω μετά από 233 χρόνια. Οι κάτοικοι του Tikhvin αρνήθηκαν να δώσουν πίσω το θαυματουργό Πρόσωπο.
Μόνο το 1768, οι Ρουσάν συμφώνησαν να γράψουν ένα αντίγραφο για τον Παλαιό Ρωσικό Ναό. Εκεί που τοποθετήθηκε αργότερα.
Τον Σεπτέμβριο του 1888, το πρωτότυπο μεταφέρθηκε πανηγυρικά με το χέρι στο Staraya Russa - στο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky, το οποίο χτίστηκε ειδικά προς τιμήν της Εικόνας της Μητέρας του Θεού της Staraya Russa.
Το Ιερό βρισκόταν εδώ μέχρι να έρθουν στην εξουσία οι Μπολσεβίκοι. Στη συνέχεια αφαιρέθηκαν όλες οι διακοσμήσεις από την Εικόνα, και το Πρόσωπο μεταφέρθηκε στο Μουσείο Τοπικής Αναγνώρισης.
Όταν τα γερμανικά στρατεύματα ήρθαν στη Ρωσία το 1941, η παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού εξαφανίστηκε. Αργότερα όμως επιστράφηκε.
Και αυτή τη στιγμή βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου - στη Staraya Russa. Η εμφάνισή της εδώ ήταν πραγματικό θαύμα, όπως εύγλωττα δείχνουν οι τοιχογραφίες της μονής. Απεικονίζουν την επιστροφή της Εικόνας, που φέρεται ψηλά πάνω από τα κεφάλια των ενοριτών. Ένας από τους συμμετέχοντες στην πομπή είναι ο Ιερομάρτυρας Βλαδίμηρος των Θεοφανείων, ο οποίος αργότερα έγινε Επίσκοπος Σταρορούσκι.
Θαυματουργή θεραπεία
Οι θρύλοι εκείνων των ημερών λένε ότι κατά τη μεταφορά αυτού του ιερού από το Tikhvin στη σωστή του θέση (στη Staraya Russa), συνέβησαν πολλά θαύματα.
Ήταν παρών ένας μοναχός - κάτοικος της Παλαιάς Ρωσικής Μονής Μεταμορφώσεως - ο Σέργιος. Περιέγραψε μια από τις θαυματουργές θεραπείες που έγιναν.
Καθοδόν μια ομάδα γυναικών (15 άτομα) ακολούθησε την Εικόνα της Θεοτόκου. Φώναξαν με φωνές άλλες από τις δικές τους. Είπαν ότι οι γυναίκες κυριεύτηκαν από δαίμονα.
Και αυτοί που κουβαλούσαν την Εικόνα δεν άντεξαν, συμπόνεσαν τους δύστυχους και κατέβασαν το φορείο. Και οι γυναίκες είχαν τη δυνατότητα να πλησιάσουν το Πρόσωπο - η καθεμία 12 φορές.
Ένα πραγματικό θαύμα συνέβη: κοιτάζοντας το Ιερό, όσοι θεραπεύτηκαν με καυτά δάκρυα άρχισαν να φιλούν την Εικόνα και να ζητούν από τη Βασίλισσα του Ουρανού τη σωτηρία των ψυχών τους. Και η προσευχή τους εισακούστηκε.
Έτσι, υπάρχουν αρκετές παλιές ρωσικές εικόνες της Μητέρας του Θεού. Η πρώτη, γραμμένη τον 13ο αιώνα μ.Χ., απεικονίζει τη Βασίλισσα του Ουρανού με τον Ιησού στην αγκαλιά της, ο οποίος βλέπει τη Μαρία.
Το δεύτερο ζωγραφίστηκε τον 18ο αιώνα, ως αντίγραφο του πρώτου, όταν δεν ήταν δυνατή η επιστροφή της Εικόνας στην πόλη Staraya Russa από το Tikhvin. Και 180 χρόνια αργότερα, όταν το πρωτότυπο επέστρεψε στην αρχική, σωστή θέση του, οι ενορίτες παρατήρησαν τις διαφορές μεταξύ του πρωτοτύπου και του αντιγράφου. Στο τελευταίο, ο Ιησούς είναι τοποθετημένος στο αριστερό χέρι της Μαρίας και το πρόσωπό του είναι στραμμένο μακριά από αυτήν.
Πηγές υποστηρίζουν ότι ο λόγος για αυτό ήταν η απεριποίητη επιφάνεια του Ναού. Ήταν εντελώς καλυμμένη από χώμα και αιθάλη. Επομένως, ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε να δει σωστά τα Πρόσωπα.
Η αυθεντική Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι η μεγαλύτερη φορητή εικόνα στον κόσμο, αφού οι διαστάσεις της είναι:
Μέρες γιορτής
Εκείνα τα χρόνια που το Ιερό βρισκόταν στο Tikhvin και μετά επέστρεψε: πρώτα με τη μορφή αντιγράφου (17 Μαΐου, νέο στυλ) και δεκαετίες αργότερα το πρωτότυπο (1 Οκτωβρίου), η παράδοση προέκυψε μεταξύ των ενοριών της Staraya Russa να γιορτάζουν η γιορτή της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Θεοτόκου αυτές τις μέρες.
Και η απάντηση σίγουρα θα έρθει και ένα πραγματικό θαύμα μπορεί να συμβεί.
Η παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι ικανή να θεραπεύσει διάφορες ασθένειες, να εξιλεώσει τις αμαρτίες, να προστατεύσει και να βοηθήσει ένα μπερδεμένο άτομο να πάρει τον αληθινό δρόμο.
Η προσευχή στη Μητέρα του Θεού σε αυτό το Ιερό ξεκινά με μια έκκληση στη Βασίλισσα του Ουρανού και την επιβεβαίωση ότι η Χάρη Της βοηθάει από κάθε είδους κακοτυχίες: θνητές και ανθρώπινες. Στη συνέχεια ακολουθούν τα λόγια για τον Σωτήρα που γεννήθηκε από Εκείνη, χάρη στον οποίο τελείωσε το ανθρώπινο μαρτύριο και δόθηκε η αιώνια ζωή. Στη συνέχεια, υπάρχει μια παράκληση η Μητέρα του Θεού να ακούσει το άτομο να προσεύχεται και να μεταφέρει αυτά τα λόγια στον Παντοδύναμο. Για να κατέβει η χάρη από τον ουρανό στις ζωές εκείνων που χάνονται. Έκκληση στη Μητέρα του Θεού ως τη μοναδική Ελπίδα των απελπισμένων ανθρώπων. Ένα αίτημα για σωτηρία και διατήρηση από κακοθελητές.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Η Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, στην πόλη Staraya Russa. Και το 2015, τον Οκτώβριο (όταν ήταν η 20η εβδομάδα της Πεντηκοστής), τελέστηκε εσπερινός από τον Μητροπολίτη Σταράγια Ρωσίας και Νόβγκοροντ. Και μετά ο κληρικός έψαλε ακάθιστο στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στην Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Θεοτόκου.
Γενικά, ένας τέτοιος ύμνος που δοξάζει τη Βασίλισσα των Ουρανών γράφτηκε στο Βυζάντιο τον 5ο-7ο αιώνα. Στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία, ο ακάθιστος προς την Υπεραγνή Θεοτόκο κατέχει τιμητική θέση, αφού από όλους τους ύμνους περιλαμβάνεται στον λειτουργικό χάρτη.
Και η παράστασή του στο Ιερό της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού σίγουρα θα ακουστεί.
Η έννοια της "παλαιάς ρωσικής" εικόνας της Μητέρας του Θεού
Στη Staraya Russa, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, υπάρχει αντίγραφο της εικόνας Staraya Russa της Μητέρας του Θεού. Όπως το κάποτε χαμένο πρωτότυπο, θεωρείται θαυματουργό, για το οποίο έχουν υπάρξει επανειλημμένα τα πιο πειστικά στοιχεία. Η ιστορία του εξακολουθεί να είναι γεμάτη ασαφείς συνθήκες και ανησυχεί το μυαλό των ερευνητών. Πρώτα όμως πρέπει να μιλήσουμε για την αρχαία εικόνα της οποίας είναι αντίγραφο.
Υποθέσεις για την εμφάνιση της εικόνας στο Staraya Russa
Ούτε ο χρόνος ούτε ο τόπος εμφάνισης της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού στη Ρωσία είναι γνωστοί επακριβώς. Μια εκδοχή λέει ότι το 1470 οι κάτοικοι του Βυζαντίου, που δέχτηκε επίθεση από τους Τούρκους, για να σώσουν το ιερό, το μετέφεραν κρυφά στη Ρωσία και το τοποθέτησαν στη Μονή Μεταμορφώσεως. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το 1570 η εικόνα εμφανίστηκε ως εκ θαύματος στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, σε ένα από τα χωριά της επαρχίας Tver, από όπου αργότερα μεταφέρθηκε στη Staraya Russa.
Παραμονή της εικόνας στο Tikhvin
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ήταν πραγματικά - είναι δύσκολο να πούμε. Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι το 1570 οι κάτοικοι του Tikhvin στράφηκαν στους Rushans με αίτημα να τους στείλουν μια θαυματουργή εικόνα, ελπίζοντας με τη βοήθειά της να απαλλαγούν από την τρομερή καταστροφή που τους βρήκε - τον λοιμό. Οι κάτοικοι της Staraya Russa ενήργησαν σαν αληθινοί Χριστιανοί και ήρθαν να βοηθήσουν τους κατοίκους του Tikhvin. Η εικόνα μεταφέρθηκε στα χέρια, σε μια θρησκευτική πομπή, παραδόθηκε στην επιδημική πόλη, μετά την οποία ο λοιμός υποχώρησε απότομα και σύντομα σταμάτησε εντελώς.
Περαιτέρω εκδηλώσειςεκτυλίχθηκε ως εξής. Οι κάτοικοι του Tikhvin, έχοντας λάβει τόσο προφανή επιβεβαίωση της θαυματουργίας της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού και γεμάτες αγάπη και ευγνωμοσύνη γι 'αυτό, αρνήθηκαν να επιστρέψουν το ιερό στους ιδιοκτήτες του. Στην αρχή με διάφορα προσχήματα στάθηκαν στο χρόνο και στο τέλος έδωσαν κατηγορηματική άρνηση.
Τρεις αιώνες δικαστικής διαμάχης
Κατόπιν αυτού, ξεκίνησε μια πρωτόγνωρη προσφυγή στο είδος της, η οποία διήρκεσε περισσότερα από τριακόσια χρόνια. Μόλις το 1888, μετά από αμέτρητες δοκιμασίες και γραφειοκρατικές καθυστερήσεις, η Staraya Russa ανέκτησε το ιερό της. Και πάλι, όπως το 1570, μεταφέρθηκε σε μια πανηγυρική θρησκευτική πομπή. Παρεμπιπτόντως, οι διαστάσεις της Παλιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού είναι πολύ εντυπωσιακές: 278 εκ. x 202 εκ. Θεωρείται η μεγαλύτερη υπαίθρια εικόνα στον κόσμο.
Για να παρηγορήσουν κάπως τους κατοίκους του Tikhvin, οι οποίοι τελικά αναγκάστηκαν να αποχωριστούν την εικόνα που ήταν τόσο αγαπητή στην καρδιά τους, οι κάτοικοι της Staraya Russa τους έδωσαν ένα αντίγραφο του ιερού, που δημιουργήθηκε το 1787. Εκείνο το έτος, έχοντας χάσει την ελπίδα της επιστροφής της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, οι Ρουσάν έστειλαν τεχνίτες στο Tikhvin για να φτιάξουν ένα αντίγραφό της. Οι τεχνίτες ήταν πολύ επιδέξιοι και ολοκλήρωσαν την παραγγελία ακριβώς σύμφωνα με το πρωτότυπο.
Θαύμα που αποκαλύπτεται από την εικόνα
Φανταστείτε την έκπληξη όλων όταν το 1888, όταν ανταλλάξαμε το πρωτότυπο με ένα αντίγραφο, ξαφνικά αποδείχθηκε ότι η εικόνα του Μωρού Ιησού στο αντίγραφο είχε αλλάξει ανεξήγητα. Στο πρωτότυπο, ο Ιησούς έσκυψε το πρόσωπό του στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού, ενώ στον κατάλογο που φυλάσσεται στη Staraya Russa, η φιγούρα του αναπτύχθηκε με τέτοιο τρόπο σαν να είχε απομακρυνθεί από την Αγνότερη Παρθένο και να απομακρυνόταν από Αυτήν.
Δεν θα μπορούσε να τεθεί θέμα παραποίησης και αντικατάστασης της εικόνας, αφού οι ειδικοί που την εξέτασαν ομόφωνα δήλωσαν ότι αυτή ήταν η ίδια εικόνα που έγινε το 1787. Υπήρχαν υποθέσεις ότι, λόγω του γεγονότος ότι το ζωγραφικό στρώμα του πρωτοτύπου είχε υποφέρει πολύ κατά καιρούς, οι τεχνίτες που έκαναν το αντίγραφο θα μπορούσαν απλώς να είχαν κάνει ένα λάθος, μη μπορώντας να το εξετάσουν λεπτομερώς, αλλά αυτό δεν φαίνεται πολύ πιθανό να είναι αλήθεια.
Και έτσι, χωρίς να βρεθούν πειστικές εξηγήσεις για το τι συνέβη, αποφασίστηκε να θεωρηθεί ως θαύμα, το οποίο έδειξε η εικόνα της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού. Το νόημά του ερμηνεύτηκε ως εξής: Το μωρό που απεικονίζεται στο αντίγραφο της αρχαίας εικόνας απομακρύνθηκε από τη Μητέρα του Θεού, γεμάτο θλίψη για τις ανθρώπινες αμαρτίες. Αυτή η έκδοση θεωρείται οριστική και γενικά αποδεκτή μέχρι σήμερα.
Η μοίρα της ιερής εικόνας σήμερα
Μετά την επανάσταση, οι νέες αρχές αντιμετώπισαν τα ιερά χωρίς τον παραμικρό σεβασμό. Τα πολύτιμα άμφια που τα στόλιζαν αφαιρέθηκαν και τα ίδια έγιναν εκθέματα του μουσείου τοπικής ιστορίας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν καταλήφθηκε η Staraya Russa, η αρχαία εικόνα εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, η τύχη της είναι άγνωστη. Το αντίγραφο, το ίδιο στο οποίο άλλαξε ως εκ θαύματος η θέση του Μωρού Ιησού, μεταφέρθηκε από τους Γερμανούς στο ναό που άνοιξε στην πόλη.
Στις μέρες μας αυτή η θαυματουργή εικόνα φυλάσσεται στη Σταράγια Ρούσα, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Η εορτή της εικόνας Staraya Russa της Μητέρας του Θεού γιορτάζεται δύο φορές το χρόνο: στις 17 Μαΐου, την ημέρα που εμφανίστηκε για πρώτη φορά η εικόνα στη Staraya Russa και την 1η Οκτωβρίου, την ημέρα της επιστροφής της μετά από τριακόσια χρόνια παραμονής στη Tikhvin.
Μπροστά από αυτό το εικονίδιο, συνηθίζεται να προσευχόμαστε για προστασία από κλοπή και κάθε είδους κλοπή. Η ίδια ήταν ουσιαστικά κλεμμένη από τους νόμιμους ιδιοκτήτες για πολλά χρόνια και ακριβώς από αυτήν την ατυχία μας προστατεύει σήμερα. Το νόημα αυτής της εικόνας εκφράζεται συνοπτικά και ξεκάθαρα στην όγδοη Εντολή του Θεού - «Μην κλέψεις». Μας το θυμίζει και μας καλεί σε αυτό.
Στη Staraya Russa, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, υπάρχει αντίγραφο της εικόνας Staraya Russa της Μητέρας του Θεού. Όπως το κάποτε χαμένο πρωτότυπο, θεωρείται θαυματουργό, για το οποίο έχουν υπάρξει επανειλημμένα τα πιο πειστικά στοιχεία. Η ιστορία του εξακολουθεί να είναι γεμάτη ασαφείς συνθήκες και ανησυχεί το μυαλό των ερευνητών. Πρώτα όμως πρέπει να μιλήσουμε για την αρχαία εικόνα της οποίας είναι αντίγραφο.
Υποθέσεις για την εμφάνιση της εικόνας στο Staraya Russa
Ούτε ο χρόνος ούτε ο τόπος εμφάνισης της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού στη Ρωσία είναι γνωστοί επακριβώς. Μια εκδοχή λέει ότι το 1470 οι κάτοικοι του Βυζαντίου, που δέχτηκε επίθεση από τους Τούρκους, για να σώσουν το ιερό, το μετέφεραν κρυφά στη Ρωσία και το τοποθέτησαν στη Μονή Μεταμορφώσεως. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το 1570 η εικόνα εμφανίστηκε ως εκ θαύματος στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, σε ένα από τα χωριά της επαρχίας Tver, από όπου αργότερα μεταφέρθηκε στη Staraya Russa.
Παραμονή της εικόνας στο Tikhvin
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ήταν πραγματικά - είναι δύσκολο να πούμε. Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι το 1570 οι κάτοικοι του Tikhvin στράφηκαν στους Rushans με αίτημα να τους στείλουν μια θαυματουργή εικόνα, ελπίζοντας με τη βοήθειά της να απαλλαγούν από την τρομερή καταστροφή που τους βρήκε - τον λοιμό. Οι κάτοικοι της Staraya Russa ενήργησαν σαν αληθινοί Χριστιανοί και ήρθαν να βοηθήσουν τους κατοίκους του Tikhvin. Η εικόνα μεταφέρθηκε στα χέρια, σε μια θρησκευτική πομπή, παραδόθηκε στην επιδημική πόλη, μετά την οποία άρχισε απότομα να παρακμάζει και σύντομα σταμάτησε εντελώς.
Περαιτέρω γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής. Έχοντας λάβει τέτοια προφανή επιβεβαίωση της θαυματουργίας της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού και γεμίζοντας με αγάπη και ευγνωμοσύνη γι 'αυτό, αρνήθηκαν να επιστρέψουν το ιερό στους ιδιοκτήτες του. Στην αρχή με διάφορα προσχήματα στάθηκαν στο χρόνο και στο τέλος έδωσαν κατηγορηματική άρνηση.
Τρεις αιώνες δικαστικής διαμάχης
Κατόπιν αυτού, ξεκίνησε μια πρωτόγνωρη προσφυγή στο είδος της, η οποία διήρκεσε περισσότερα από τριακόσια χρόνια. Μόλις το 1888, μετά από αμέτρητες γραφειοκρατικές καθυστερήσεις, η Staraya Russa ανέκτησε το ιερό της. Και πάλι, όπως το 1570, μεταφέρθηκε σε μια πανηγυρική θρησκευτική πομπή. Παρεμπιπτόντως, οι διαστάσεις της Παλιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού είναι πολύ εντυπωσιακές: 278 εκ. x 202 εκ. Θεωρείται η μεγαλύτερη υπαίθρια εικόνα στον κόσμο.
Για να παρηγορήσουν κάπως τους κατοίκους του Tikhvin, οι οποίοι τελικά αναγκάστηκαν να αποχωριστούν την εικόνα που ήταν τόσο αγαπητή στην καρδιά τους, οι κάτοικοι της Staraya Russa τους έδωσαν ένα αντίγραφο του ιερού, που δημιουργήθηκε το 1787. Εκείνο το έτος, έχοντας χάσει την ελπίδα της επιστροφής της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, οι Ρουσάν έστειλαν τεχνίτες στο Tikhvin για να φτιάξουν ένα αντίγραφό της. Οι τεχνίτες ήταν πολύ επιδέξιοι και ολοκλήρωσαν την παραγγελία ακριβώς σύμφωνα με το πρωτότυπο.
Θαύμα που αποκαλύπτεται από την εικόνα
Φανταστείτε την έκπληξη όλων όταν το 1888, όταν ανταλλάξαμε το πρωτότυπο με ένα αντίγραφο, ξαφνικά αποδείχθηκε ότι η εικόνα του Μωρού Ιησού στο αντίγραφο είχε αλλάξει ανεξήγητα. Στο πρωτότυπο, ο Ιησούς έσκυψε το πρόσωπό του στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού, ενώ στον κατάλογο που φυλάσσεται στη Staraya Russa, η φιγούρα του αναπτύχθηκε με τέτοιο τρόπο σαν να είχε απομακρυνθεί από την Αγνότερη Παρθένο και να απομακρυνόταν από Αυτήν.
Δεν θα μπορούσε να τεθεί θέμα παραποίησης και αντικατάστασης της εικόνας, αφού οι ειδικοί που την εξέτασαν ομόφωνα δήλωσαν ότι αυτή ήταν η ίδια εικόνα που έγινε το 1787. Υπήρχαν υποθέσεις ότι, λόγω του γεγονότος ότι το ζωγραφικό στρώμα του πρωτοτύπου είχε υποφέρει πολύ κατά καιρούς, οι τεχνίτες που έκαναν το αντίγραφο θα μπορούσαν απλώς να είχαν κάνει ένα λάθος, μη μπορώντας να το εξετάσουν λεπτομερώς, αλλά αυτό δεν φαίνεται πολύ πιθανό να είναι αλήθεια.
Και έτσι, χωρίς να βρεθούν πειστικές εξηγήσεις για το τι συνέβη, αποφασίστηκε να θεωρηθεί ως θαύμα, το οποίο έδειξε η εικόνα της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού. Το νόημά του ερμηνεύτηκε ως εξής: Το μωρό που απεικονίζεται στο αντίγραφο της αρχαίας εικόνας απομακρύνθηκε από τη Μητέρα του Θεού, γεμάτο θλίψη για τις ανθρώπινες αμαρτίες. Αυτή η έκδοση θεωρείται οριστική και γενικά αποδεκτή μέχρι σήμερα.
Η μοίρα της ιερής εικόνας σήμερα
Μετά την επανάσταση, οι νέες αρχές αντιμετώπισαν τα ιερά χωρίς τον παραμικρό σεβασμό. Τα πολύτιμα άμφια που τα στόλιζαν αφαιρέθηκαν και τα ίδια έγιναν εκθέματα του μουσείου τοπικής ιστορίας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν καταλήφθηκε η Staraya Russa, η αρχαία εικόνα εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, η τύχη της είναι άγνωστη. Το αντίγραφο, το ίδιο στο οποίο άλλαξε ως εκ θαύματος η θέση του Μωρού Ιησού, μεταφέρθηκε από τους Γερμανούς στο ναό που άνοιξε στην πόλη.
Στις μέρες μας αυτή η θαυματουργή εικόνα φυλάσσεται στη Σταράγια Ρούσα, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Οι διακοπές Starorusskaya γιορτάζονται δύο φορές το χρόνο: στις 17 Μαΐου, την ημέρα που εμφανίστηκε για πρώτη φορά η εικόνα στη Staraya Russa και την 1η Οκτωβρίου, την ημέρα της επιστροφής της μετά από μια παραμονή τριακοσίων ετών στο Tikhvin.
Μπροστά από αυτό το εικονίδιο, συνηθίζεται να προσευχόμαστε για προστασία από κλοπή και κάθε είδους κλοπή. Η ίδια ήταν ουσιαστικά κλεμμένη από τους νόμιμους ιδιοκτήτες για πολλά χρόνια και ακριβώς από αυτήν την ατυχία μας προστατεύει σήμερα. Το νόημα αυτής της εικόνας εκφράζεται συνοπτικά και ξεκάθαρα στην όγδοη Εντολή του Θεού - «Μην κλέψεις». Μας το θυμίζει και μας καλεί σε αυτό.
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού - σεβαστή ορθόδοξη εκκλησίαεικόνα της Μητέρας του Θεού. Μεταξύ των πιστών, η εικόνα τιμάται ως θαυματουργή· οι εορτασμοί της πραγματοποιούνται: 17 Μαΐου - ημέρα μεταφοράς αντιγράφου της εικόνας στη Staraya Russa και 1 Οκτωβρίου) - ημέρα επιστροφής της θαυματουργής εικόνας στη Staraya Russa. Στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου τελείται υδάτινη δέηση.
Το μεγαλύτερο εξωτερικό εικονίδιο στον κόσμο (278 cm ύψος, 202 cm πλάτος)
Ιστορία της εικόνας
Εμφάνιση εικονιδίου
Η ημερομηνία και ο τόπος εμφάνισης της εικόνας της Παλαιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού είναι άγνωστη. Σύμφωνα με τη μητρόπολη της Βίλνας για το 1609, αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε από την ελληνική πόλη Olviopolis (τώρα στην περιοχή Kherson) στη Rusa (τώρα Staraya Russa). Το 1470, το Βυζάντιο δέχτηκε επίθεση από Τούρκους και Τάταρους της Κριμαίας και, θέλοντας να σώσουν την εικόνα από τη βεβήλωση από τους άπιστους, οι κάτοικοι αποφάσισαν να στείλουν το σεβαστό ιερό στη Ρούσα. Την οδήγησαν στη μεγάλη διαδρομή «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» και την τοποθετούσαν κύριος ναόςΤο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky, ο αρχαιότερος ναός της πόλης. Μια άλλη εκδοχή λέει ότι η εικόνα εμφανίστηκε το 1570 στην εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο χωριό Vydropusk της επαρχίας Novgorod (αργότερα Tver). Από εκεί μεταφέρθηκε για λίγο στη Staraya Russa. Αργότερα, αυτή η έκδοση υποστηρίχθηκε ενεργά από τον λαό Tikhvin.
Μεταφορά στο Tikhvin
Η παράδοση λέει ότι το 1570 ξέσπασε λοιμός στο Tikhvin. Οι κάτοικοι της πόλης στράφηκαν στους Rushans με αίτημα να κατεβάσουν τη θαυματουργή εικόνα σε αυτούς και ως απάντηση να στείλουν ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού. Οι κάτοικοι του Tikhvin έφεραν την εικόνα στα χέρια τους και την μετέφεραν στην πόλη σε μια θρησκευτική πομπή. Ο λοιμός έχει σταματήσει. Οι ευχαριστημένοι κάτοικοι τοποθέτησαν την εικόνα στον κυρίως ναό της μονής τους. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι άνθρωποι μετέφεραν τη θαυματουργή εικόνα από πόλη σε πόλη και όταν σταμάτησε ο λοιμός, την άφησαν στον πλησιέστερο ναό, που αποδείχθηκε ότι ήταν στην πόλη Tikhvin. Για αρκετή ώρα το εικονίδιο παρέμεινε χωρίς επιστροφή.
Δίκη
Τον Αύγουστο του 1805, οι κάτοικοι του Rush άρχισαν να ζητούν την επιστροφή της εικόνας από το Tikhvin. Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος του Νόβγκοροντ και ο Επίσκοπος Ευγένιος της Staraya Russa δεν ήταν κατά της επιστροφής του ιερού, αλλά ο Αρχιμανδρίτης Γεράσιμος της Μονής Tikhvin αρνήθηκε να δώσει την εικόνα στους βουλευτές που στάλθηκαν από τη Staraya Russa με το πρόσχημα της πιθανής αγανάκτησης των Tikhvinites. Το 1806, η νέα αίτηση των Ρουσάν επίσης δεν ικανοποιήθηκε. Τον Μάρτιο του 1808 στάλθηκε στην Δούμα της Πόλης η ευλογία του Μητροπολίτη του Νόβγκοροντ Αμβροσίου για την επιστροφή της εικόνας, αλλά δεν πραγματοποιήθηκε. Η επόμενη αναφορά υποβλήθηκε στις 22 Οκτωβρίου 1830 στον αυτοκράτορα Νικόλαο Α', αλλά το 1831 απορρίφθηκε λόγω εξέγερσης στρατιωτικών εποίκων που σημειώθηκε στη Στάραγια Ρούσα. Η επόμενη προσπάθεια έγινε τον Ιούνιο του 1848. Επιδημία χολέρας ξέσπασε στη Staraya Russa. Η κοινωνία της πόλης προσέφυγε στη Σύνοδο με αίτημα για την επιστροφή της εικόνας, δεσμευόμενη να αφήσει ένα αντίγραφο διακοσμημένο με κοσμήματα στο Tikhvin. Το διάταγμα υπ' αριθμ. 9855 της Ιεράς Συνόδου της 22ας Σεπτεμβρίου 1850 ανέφερε:
Το πρόσχημα για την οικειοποίηση της Εικόνας που έφεραν από τη Ρωσία οι άνθρωποι του Tikhvin είναι ότι η Εικόνα βρίσκεται στο Tikhvin εδώ και τρεις αιώνες και ότι, από ζήλο τους, τη διακόσμησαν όμορφα. Αλλά αυτές οι περιστάσεις δεν περιέχουν δικαιώματα ιδιοποίησης, αφού οι νόμοι της αστικής παραγραφής δεν μπορούν να εφαρμοστούν σε θέματα που αφορούν ιερά αντικείμενα.
Αλλά η απόφαση της Συνόδου δεν ήταν και πάλι υπέρ των Ρουσάν:
Χωρίς να αρνηθείτε ότι η Εικόνα ανήκει στη Russa, αφήστε την στο Tikhvin μέχρι τη στιγμή που η Κυρία όλης της δημιουργίας που απεικονίζεται σε αυτήν, έχοντας μαλακώσει τις καρδιές του λαού Tikhvin, θα αφαιρέσει όλα τα εμπόδια για την επιστροφή αυτής της εικόνας στη Russa και θα δώσει πλήρης δικαιοσύνη στους Rushans στην ειλικρινή τους επιθυμία και προσπάθειά τους να ενισχύσουν το Ιερό στην πόλη τους, το οποίο λειτουργεί ως αναμφισβήτητη απόδειξη της ευσέβειάς τους, ας ζητήσουν από τον λαό Tikhvin την εικόνα τους.
Περιγραφή της μεταφοράς της Θαυματουργής Εικόνας της Παλαιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού
Το 1888, οι κάτοικοι της πόλης έστειλαν ξανά άλλη αναφορά στην Ιερά Σύνοδο μέσω του Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Ισίδωρου. Ταυτόχρονα, απευθύνονται για υποστήριξη στον Ανώτατο Διοικητή της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Αγίας Πετρούπολης, Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς, ο οποίος πριν από είκοσι τρία χρόνια, μαζί με τον αδελφό του Αλεξέι Αλεξάντροβιτς, έκαναν διακοπές στο παλιό ρωσικό θέρετρο. Στις 29 Οκτωβρίου 1887 έστειλε επιστολή υπέρ του αιτήματος του πρύτανη της Μονής Μεταμορφώσεως Αρχιμανδρίτη Μαρδάρη. Στις 7 Μαΐου 1888, σχεδόν 180 χρόνια μετά την πρώτη αναφορά, ελήφθη η οριστική απόφαση για την επιστροφή του ιερού, εγκεκριμένη από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ'.
Στις 24 Αυγούστου 1888, περίπου εκατό άτομα, χωρίς να υπολογίζουμε τη μισή ομάδα στρατιωτών του 86ου Συντάγματος Wilmanstrand, ξεκίνησαν για την εικόνα. Φέρνουν επίσης στο Tikhvin ένα πιστό αντίγραφο της παλιάς ρωσικής εικόνας με αντίστοιχες διακοσμήσεις (η οποία ήταν ζωγραφισμένη σε όσο το δυνατόν συντομότεραΣυγκεντρώθηκαν 14.500 ασημένια ρούβλια). Η εικόνα μεταφέρεται στα χέρια μιας πομπής με προσευχές. Στις 17 Σεπτεμβρίου, η εικόνα μεταφέρεται στη Staraya Russa και τοποθετείται στο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky. Το 1892 μεταφέρθηκε στον ειδικά κτισμένο Ναό της Θαυματουργής Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Θεοτόκου.
Περιγραφή
Υπάρχουν δύο τύποι αντιγράφων της παλαιάς ρωσικής εικόνας της Μητέρας του Θεού.
Αρχαία εικόνα
Η αρχαία εικόνα χρονολογείται από τις αρχές του 13ου αιώνα και είναι μια διευρυμένη εικόνα της Οδηγήτριας, που συνδυάζει τα χαρακτηριστικά δύο τύπων εικονογραφίας - του Tikhvin και της Γεωργιανής Μητέρας του Θεού. Το μωρό κάθεται στο αριστερό του χέρι, το βλέμμα του στράφηκε στην Αγνή Παναγία. Διακρίνεται από την Tikhvinskaya από τη θέση του δεξιού ποδιού του μωρού - απεικονίζεται στραμμένο προς τον θεατή στο προφίλ και όχι με το πέλμα. Διακρίνεται από τη Γεωργιανή Μητέρα του Θεού από τη θέση των πτυχών της μαφορίας στο στήθος της Μητέρας του Θεού. Το πρωτότυπο (όπως όλες οι επόμενες λίστες) είχε μεγάλα μεγέθη- 3 arshins 12 vershok (260 cm) σε ύψος και 2 arshins 15 vershok (190 cm) σε πλάτος.
Ένα αντίγραφο της αρχαίας εικόνας της Θαυματουργής Εικόνας της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού, ζωγραφισμένη στο εργαστήριο του N. Sidorov το 1912, βρίσκεται τώρα στη μονή Pokrovsky Porechsky στην Kozya Gora (περιοχή Slantsevsky της περιοχής Λένινγκραντ).
Τώρα σεβαστή εικόνα
Το 1787, μη μπορώντας να επιστρέψει την εικόνα στη Staraya Russa, ο πρεσβύτερος του καθεδρικού ναού Ivan Petrovich Krasilnikov παρήγγειλε ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας. Στις 4 Μαΐου 1788, μεταφέρθηκε στη Staraya Russa και τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Ανάστασης. Όταν η αρχαία εικόνα επιστράφηκε το 1888, αποδείχθηκε ότι τα ιερά πρόσωπα βρίσκονταν διαφορετικά σε αυτήν. Στο αριστερό χέρι της Μητέρας του Θεού αναπαύεται το Βρέφος Χριστός, αλλά έχει απομακρυνθεί από την Υπεραγία Θεοτόκο, ολόκληρη η μορφή του εκφράζει την επιθυμία να απομακρυνθεί από τη Μητέρα. Στο δεξί χέρι του Χριστού, χαμηλωμένο μέχρι το γόνατο, υπάρχει ένας ειλητάριος, το αριστερό στηρίζει το κεφάλι του. Ο Χριστός κάθεται σε ένα θρόνο, ο οποίος σχηματίζεται από τα χέρια της Παναγίας. Η εικόνα είναι γραπτώς κοντά στην εικόνα του Σωτήρος, του Ακοιμισμένου Οφθαλμού.
Ένας από τους θρύλους λέει ότι οι κάτοικοι του Tikhvin κράτησαν απρόσεκτα το ιερό. Λόγω του χρόνου και της αιθάλης, η εικόνα της Μητέρας του Θεού σκοτείνιασε και ήταν αδύνατο να διακριθούν τα χαρακτηριστικά των αγίων προσώπων. Με μεγάλη δυσκολία, οι ζωγράφοι που προσέλαβε ο Κρασίλνικοφ ζωγράφισαν ένα αντίγραφο της εικόνας. Και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι του Tikhvin ενημέρωσαν το εικονίδιο σύμφωνα με το μοντέλο του εικονιδίου Tikhvin. Μια άλλη πηγή αναφέρει ότι το πρόσωπο του Χριστού αποστράφηκε στη θέα της μοχθηρής ζωής των Παλαιών Ρώσων κατοίκων της πόλης.
Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, οι εικόνες καταστράφηκαν, το ασήμι τους αφαιρέθηκε και οι ίδιες οι εικόνες μεταφέρθηκαν στο Παλιό Ρωσικό Μουσείο Τοπικής Ειρήνης. Η τύχη της πρώτης εικόνας είναι άγνωστη· εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η δεύτερη εικόνα αφαιρέθηκε επίσης από Γερμανούς στρατιώτες, αλλά ανακαταλήφθηκε Σοβιετικά στρατεύματαστο σταθμό Dno. Από το 1946 βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην αριστερή εικονοθήκη. Είναι αυτή που τώρα τιμάται από τους πιστούς ως θαυματουργή.
Προβολή σε μεγαλύτερο χάρτη
Οι λίστες εικονιδίων βρίσκονται σε:
- Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μεγάλης Μονής Tikhvin (εικόνα του 1888)
- Παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου της Εκκλησίας του Αποστόλου Φιλίππου στο Νόβγκοροντ (εικόνα του 19ου αιώνα)
- νέα λίστα στην εκκλησία του Μπορίσοφ
- νέα λίστα στο ναό Korostynsky
- 3 εικόνες στη Staraya Russa (στις εκκλησίες της Τριάδας, του Αγίου Γεωργίου και στον Καθεδρικό Ναό της Ανάστασης)
Η εικόνα δεν πρέπει να συγχέεται με την Παναγία της Τρυφερότητας της Παλαιάς Ρωσίας.
Ο Χριστός είναι το ενήλικο Παιδί, η Νεολαία στην αγκαλιά της Μητέρας Του. Μαζί κοιτάζουν το μυστήριο - και το άγγιγμα της Νεολαίας στο μάγουλο, σύμφωνα με το σύμφωνο των ελληνικών λέξεων, μιλάει για μυστήριο και σιωπή.
Ο δωδεκάχρονος Νέος, που κατέπληξε τους ειδικούς του Νόμου (Λουκάς 46-47), συλλογίζεται το μυστήριο της δημιουργίας Του με τη Μητέρα Του, που συνθέτει όλα Του τα λόγια - και την ίδια Του τη σιωπή! - στην καρδιά Του (Λουκάς 2:51).
Η Νεολαία φορά ένα λευκό χιτώνα, διακοσμημένο με σύμβολα τριάδας διάσπαρτα σε όλο το ύφασμά του - ο Χριστός αποκαλύπτει στη δημιουργία Του το μυστικό του Ενός Θεού σε Τρία Πρόσωπα, της υπερενότητας του Θεού, του Δημιουργού του κόσμου.
Και το πόδι Του είναι γυμνό, ο μηρός Του είναι γυμνός - γιατί Αυτός που πάλεψε με τον Ιακώβ του παλιού (Γεν. 32:24-25) έχει τώρα ευλογήσει τον κόσμο, πλυθεί και ανανεώθηκε από το Αίμα από την πλευρά Του.
Και το κολάρο του χιτώνα - με ένα κόψιμο που επαναλαμβάνει το περίγραμμα του γράμματος Y στη λέξη IXTYC, το αρχαίο σύντομο σύμβολο της πίστης των Χριστιανών κατά την εποχή των διωγμών - «Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, Σωτήρας». Η λαιμόκοψη του χιτώνα είναι σαν ένα τονικό σημάδι σε μια ελληνική λέξη ΊΧΘΎΣ.
Η Νεολαία φοράει ιμάτιο, μανδύα από έντονο κόκκινο ώχρα. Συνήθως το ιμάτιο απεικονίζει συμβολικά τις «θεϊκές ενέργειες» (κατά τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά) του Θεανθρώπου Χριστού και απεικονίζεται με μπλε χρώμα, ως σύμβολο της ακατανόητης αβύσσου. Αλλά εδώ είναι η Νεολαία, που αποκαλύπτει τον Δημιουργό του κόσμου μέσα Του στους ανθρώπους, με ένα κόκκινο ιμάτιο - Αυτός είναι το Αιώνιο Παιδί, στη Θυσία του οποίου βασίζεται ο κόσμος...
Σε άλλες εικόνες, ο Χριστός είναι ντυμένος με χρυσά άμφια - ως σημάδι της επερχόμενης Ανάστασής Του από τους νεκρούς, ένα σημάδι ότι ο θάνατος δεν θα έχει εξουσία πάνω στον Εσταυρωμένο μετά την Ανάστασή Του και δεν θα έχει εξουσία σε όσους είναι μέσα Του , που είναι μαζί Του, που - «νέα δημιουργία» (2 Κορ. 5:17)
Η όμορφη και Αγνότερη Μητέρα του, της οποίας η μαφορία είναι από σκούρες κόκκινες αποχρώσεις της ώχρας, «φύσηξε τη σάρκα Του από το αγνότερο αίμα Της», για να ανανεώσει τη νεολαία του κόσμου, ξεφτιλισμένη από τις αμαρτίες.
Και το όμορφο Πρόσωπο της Μητέρας Του, πλαισιωμένο με μπλε, είναι το όμορφο πρόσωπο της νέας δημιουργίας του Χριστού, γιατί δημιούργησε κάθε τι νέο με το αίμα Του.
Είναι ο Δημιουργός, ο «Ποιητής» του ουρανού και της γης (όπως λέει κυριολεκτικά το Σύμβολο της Πίστεως στα ελληνικά), «που συνέθεσε τη δημιουργία από τα τέσσερα στοιχεία». Είναι Αυτός που «εξάντλησε τα νερά με τη χούφτα του, και μέτρησε τους ουρανούς με ένα άνοιγμα, και μέτρησε τη σκόνη της γης, και ζύγισε τα βουνά σε ζυγούς και τους λόφους σε ζυγαριά» (Ησαΐας 40:12 ). Και κρατά το ειλητάριο στο χέρι Του - το μυστικό του Συμβουλίου της Τριάδας.
Είναι ο Χριστός, ο Αιώνιος Λόγος του Πατέρα, ήταν στην αρχή (Ιωάννης 1:1).
«Το Νέο Παιδί εμφανίστηκε, χωρίς να το σκεφτεί κανείς, από εσένα, τον Άμωμο, στήνοντας βελανιδιές, και βάζοντας βουνά ως πρότυπο της λογικής, μετρώντας το πρόσωπο των αστεριών και δίνοντας σταγόνες δροσιάς και πνοή στους ανέμους» (Κανών προς ο Φύλακας Άγγελος).
Το μωρό μεγάλωσε και ήρθε στον Ιορδάνη και βαφτίστηκε από τον Ιωάννη, πηγαίνοντας στη μυστηριώδη και τρομερή διακονία Του, στην Οδό του Σταυρού Του:
Ας χαίρεται η έρημος του Ιορδάνη, / κι ας ανθίσει σαν δέντρο, / γιατί μέσα σ' αυτήν ακούγεται η φωνή ενός κλάματος, / ετοιμάστε τον δρόμο του Κυρίου. / Έχοντας ορίσει τα βουνά ως πρότυπο, και την αφθονία ως πρότυπο, / εκπληρώνοντας τα πάντα, όπως ο Θεός, βαφτίζεται από σκλάβο, / άρχισε να χαρίζει πλούσια δώρα στους φτωχούς. / Όταν άκουσε η Εύα, γέννησε ένα παιδί με θλίψη. / Τώρα η Παναγία άκουσε: Χαίρε, χαρμόσυνε, ο Κύριος μαζί σου, / μέγα έλεος. (Προεορτή του Διαφωτισμού (Επιφάνια), stichera on stichera)
Καταπληκτική συνένωση νοημάτων στην πολυπλοκότητα του μοτίβου εκκλησιαστικό έτος- εδώ είναι η πρόσφατη ημέρα μνήμης του Αποκεφαλισμού του Προδρόμου και της Πρωτοχρονιάς, την ημέρα της οποίας συνηθίζεται να τοποθετούνται στο αναλόγιο ως εορταστική εικόνα - εικόνες του Χριστού της Σοφίας του Θεού...
«Γέμισε τους πάντες με σοφία και Θεία δύναμη, Υποστατική Σοφία του Υψίστου (δηλαδή «Υιός του Θεού», για χάρη της Μητέρας του Θεού» (Κανών προς τον Φύλακα Άγγελο).
...και η Γέννηση της Θεοτόκου, ως προσδοκία ανανέωσης ενός κόσμου που γέρασε, όπως ο Ιωακείμ και η Άννα, και χάρηκε μαζί τους, μέχρι τότε απαρηγόρητος.
Και φέρνουν μωρά στο ναό - για να τα βαφτίσουν στο Όνομα της Βρεφικής Μαρίας, και μια ιερή προσευχή διαβάζεται πάνω από το νερό της πηγής και το Βάπτισμα του Κυρίου ξανά και ξανά, την άνοιξη και το φθινόπωρο, το χειμώνα και το καλοκαίρι , πάντα - ανανεώνει τον κόσμο, δίνει ελπίδα πάνω από όλα ελπίδα. Είναι Αυτός, ο Youth-Peeit, που πραγματοποιεί την ανανέωση του παλιού και παροδικού, όχι καταστρέφοντας, αλλά διατηρώντας το προσεκτικά.
«Μεγάλος είσαι, Κύριε, και θαυμαστά είναι τα έργα Σου, και ούτε μια λέξη δεν θα είναι αρκετή για να ψάλλεις τα θαύματα Σου.
Εσύ, με επιθυμία από αυτούς που δεν υπάρχουν, έφερες όλα τα είδη,
και με τη δύναμή Σου υποστηρίζεις τη δημιουργία, και με την πρόνοιά Σου χτίζεις τον κόσμο,
Εσύ, ένα πλάσμα που αποτελείται από τα τέσσερα στοιχεία, έστεψες τον κύκλο του καλοκαιριού με τέσσερις φορές.
Όλες οι νοήμονες δυνάμεις σε τρέμουν, ο ήλιος σε τραγουδά, το φεγγάρι σε υμνεί, τα αστέρια είναι παρόντα σε σένα, το φως σε ακούει, οι άβυσσοι σε τρέμουν, οι πηγές σε δουλεύουν.
Άπλωσες τον ουρανό σαν δέρμα, Στήσατε τη γη στα νερά, Προστατέψατε τη θάλασσα με άμμο, ρίξατε αέρα για ανάπαυση. Οι αγγελικές δυνάμεις Σε υπηρετούν, τα πρόσωπα του Αρχαγγέλου υποκλίνονται σε Σένα, τα πολύμάτια Χερουβείμ και το εξάφθαλμο Σεραφείμ, που στέκονται και πετάνε τριγύρω, σκεπάζονται με τον φόβο της απρόσιτης δόξας Σου.
Διότι Εσύ, ο απερίγραπτος Θεός, ο απαρχής και ο ανείπωτος, ήρθες στη γη, παίρνοντας τη μορφή δούλου, έχοντας γίνει ομοίωμα της ανθρωπότητας, δεν άντεξες, Κύριε, έλεος για χάρη του ελέους Σου δες το ανθρώπινο γένος να βασανίζεται από τον διάβολο, αλλά εσύ ήρθες και μας έσωσες. Χάρη ομολογούμε, έλεος κηρύττουμε, καλές πράξεις δεν κρύβουμε: Ελευθέρωσες τη φύση μας, αγίασες την παρθενική μήτρα με τη γέννησή σου. Όλη η κτίση υμνεί Σένα που εμφανίζεσαι: Εσύ, Θεέ μας, εμφανίστηκες στη γη και έζησες με τον άνθρωπο, αγίασες τα ρέματα του Ιορδάνη, έστειλες το Άγιο Πνεύμα Σου από τον ουρανό και συνέτριψες τα κεφάλια των φιδιών που φωλιάζουν εκεί.
Εσύ, Εραστή της Ανθρωπότητας, έλα τώρα μέσω της εισροής του Αγίου Σου Πνεύματος και αγίασε αυτό το νερό.
Εσύ, Εραστή της Ανθρωπότητας, έλα τώρα μέσω της εισροής του Αγίου Σου Πνεύματος και αγίασε αυτό το νερό.