Καθολικές διακοπές

Αυτή τη στιγμή η κορύφωση του εκκλησιαστικού έτους σε καθολική Εκκλησίαείναι η Ιερά Πασχαλινή Τριωδία του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού (από το απόγευμα της Μεγάλης Πέμπτης έως και την ημέρα του Πάσχα), η κορύφωση της οποίας είναι η Αγία Νύχτα της Παραμονής του Πάσχα. Επιστρέφοντας το Πάσχα στην κυρίαρχη θέση του εκκλησιαστικό ημερολόγιοΗ λατινική ιεροτελεστία ακολούθησε μόνο μετά την πρόσφατη μεταρρύθμιση. Πριν από αυτό, η παράδοση που επικρατούσε στη Δύση τον Μεσαίωνα ήταν να τιμούν τα Χριστούγεννα (25 Δεκεμβρίου) και τα Θεοφάνεια (6 Ιανουαρίου, όταν γιορτάζονταν ταυτόχρονα τρία γεγονότα στη ζωή του Χριστού: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στο Κανά της Γαλιλαίας) ως κύριες εορτές. Αλλά και στην εποχή μας, οι Καθολικοί προτιμούν τα Χριστούγεννα.

Οι περισσότερες από τις αργίες της λατινικής ιεροτελεστίας δείχνουν άμεση αντιστοιχία στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά υπάρχουν συγκεκριμένες δυτικές γιορτές, μερικές από τις οποίες είναι ύστερης προέλευσης: Σώμα και Αίμα του Χριστού (καθιερώθηκε τον 13ο αιώνα), Χριστός ο Βασιλιάς της Οικουμένης (το 1925) και άλλες εορτές. Σε πολλές παραδοσιακά καθολικές χώρες, οι προβλεπόμενες αργίες είναι επίσημες αργίες. Επί του παρόντος, για τη διευκόλυνση των πιστών, επιτρέπεται η μετακίνηση των περισσότερων αργιών (εκτός της Γέννησης του Χριστού) από τις καθημερινές στην πλησιέστερη Κυριακή.

Ημερολόγιο των Καθολικών εορτών για το 2017

Καθολικοί εορτασμοί

Μόνιμες γιορτές με σταθερή ημερομηνία:

• 1η Ιανουαρίου – Υπεραγία Θεοτόκο. Εορτασμός Παναγία Θεοτόκος. Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης (Worldwide Prayer Day for Peace). Τον 19ο αιώνα, στις καθολικές χώρες έκαιγαν μεγάλες φωτιές και οργανώνονταν λαμπαδηδρομίες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Η Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης είναι αργία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που γιορτάζεται κάθε χρόνο την 1η Ιανουαρίου, την Ημέρα της Θεοτόκου Μαρίας.
• 5 Ιανουαρίου - παραμονή Χριστουγέννων- παραμονή (εσπέρας) της εορτής των Θεοφανείων. Οι παραμονές των Χριστουγέννων γίνονται την παραμονή των εορτών των Θεοφανείων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές οι παραμονές των Χριστουγέννων αναφέρονται επίσης στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τήρωνα.
• 6 Ιανουαρίου – θεοφάνεια(Ημέρα των Τριών Βασιλέων). Θεοφάνεια, Θεοφάνεια (Epiphany, Theophany) Στη Δυτική Εκκλησία, η γιορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (Ελληνικά Θεοφάνεια, Θεοφάνεια), αφού κατά τη Βάπτιση του Ιησού Χριστού υπήρχε μια ιδιαίτερη εμφάνιση και των τριών προσώπων του Θείου: ο Θεός Πατήρ εξ ουρανού. μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού που κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα. Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Η εορτή των Θεοφανείων, ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η παλαιότερη χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι η ιστορία του Ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε άλλη παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και της λατρείας των τριών βασιλέων, τελούνται Θείες Λειτουργίες στους ναούς. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλιά - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα, στον Χριστό τον Άνθρωπο - μύρο.
• 19 Μαρτίου – Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, αρραβωνιασμένος με την Παναγία.
• 25 Μαρτίου – Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.
• 24 Ιουνίου – Γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Η γιορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση των γεγονότων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας. Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προφήτη του Μεσσία - Ιησούς Χριστός - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Όπως διηγείται το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς αποκάλεσε τον Ιωάννη «Ηλία, που πρέπει να έρθει» (Ματθαίος 11:14). Διακριτικό χαρακτηριστικόΗμέρα του Αγίου Ιωάννη - φώτα, φωτιές, πυροτεχνήματα, αναμμένα όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί φέρουν δάδες και παρακολουθούν τις γενικές ακολουθίες προσευχής σε κοντινά παρεκκλήσια. Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.
• 29 Ιουνίου – Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος τιμούνται ιδιαίτερα ως μαθητές του Ιησού Χριστού, οι οποίοι μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισαν να κηρύττουν και να διαδίδουν τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.
• 15 Αυγούστου – Κοίμηση και Ανάληψη της Θεοτόκου. Η γιορτή βασίζεται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε με φυσικό θάνατο και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, βρέθηκε ένα μπουκέτο με τριαντάφυλλα αντί για τα λείψανά της. Το 1950, ο Πάπας Πίος XII, με ειδικό διάταγμα, υιοθέτησε το Δόγμα της σωματικής ανάληψης της Θεοτόκου στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η αργία συνοδεύεται από πανηγυρική λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

  1 Νοεμβρίου - Των Αγίων Πάντων. Γονικός̆ ημέρα. Οι δύο πρώτες μέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: η 1η Νοεμβρίου, Ημέρα των Αγίων Πάντων και η 2η Νοεμβρίου, Ημέρα των Πάντων των Ψυχών, διαδέχονται η μία την άλλη. Η εορτή των Αγίων Πάντων εισήχθη στις αρχές του 7ου αιώνα από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ' και αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα των Πάντων των Ψυχών, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης του Άγιοι και Ψυχές. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορεί να βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, τους σωσμένους, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές και η μετάνοια όσων ζουν μπορούν να συντομεύσουν την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο. Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί, πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει τη λειτουργική̆ έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

  8 Δεκεμβρίου – Ημέρα της Αμόλυντης Σύλληψης της Θεοτόκου. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

  25 Δεκεμβρίου - Γέννηση. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής σε κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. Από τον 13ο αιώνα έχουν χτιστεί μικρές κόγχες σε καθολικές εκκλησίες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό. Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν πανηγυρικές λειτουργίες στις εκκλησίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρεται εορταστικό φαγητό - πιάτα κρέατος: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία γιορτινό τραπέζιθεωρείται εγγύηση ευημερίας τη νέα χρονιά. Παντού δέχεστε να κάνετε δώρα ο ένας στον άλλον

  Εκ περιτροπής εορτασμοί (κάθε χρόνο με νέα, μεταβαλλόμενη ημερομηνία):

  16 Απριλίου (Κυριακή) – Καθολικό Πάσχα Το βράδυ στις Μεγάλο ΣάββατοΟ εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου ξεκινά σε όλες τις εκκλησίες. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, τα παιδιά και οι νέοι περιφέρονται στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων. Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα πιο δημοφιλή είναι τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά: τα ρίχνουν το ένα στο άλλο, τυλίγονται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν τα κοχύλια. Συγγενείς και φίλοι ανταλλάσσουν χρωματιστά αυγά, οι νονοί τα δίνουν στα παιδιά-νονοί τους, τα κορίτσια τα δίνουν στους εραστές τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα. Τα ξημερώματα η Μυροφόρα Γυναίκα έσπευσε στον τάφο του Ιησού. Μπροστά τους, ένας Άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλά την πέτρα, γίνεται σεισμός και οι φρουροί τρομοκρατούνται. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα προηγηθεί στη Γαλιλαία. Η μέρα που ο Χριστός ανέστη το πρωί πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του παρέμειναν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας μέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό εξήντα μέτρα από την Ιερουσαλήμ, που λέγεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα». Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «περνάω», ​​«λύτρωση». Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Χριστού του Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας ολοκληρώθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και με την Ανάστασή Του μας δόθηκε αιώνια ζωή.

  25 Μαΐου – Ανάληψη Κυρίου (40ή ημέρα μετά το Πάσχα). Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν αργία. Κατά τη διάρκεια των 40 ημερών, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε σε όλους μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, που ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που πήγε στον Πατέρα. Στην Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει μια ενιαία εμφάνιση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος).

  4 Ιουνίου – Πεντηκοστή (Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος), (7η Κυριακή μετά το Πάσχα – 50ή ημέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα στους μαθητές-αποστόλους του με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

  11 Ιουνίου – Ημέρα της Αγίας Τριάδος (Κυριακή 7η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Από τον 14ο αιώνα, η γιορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισε να ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά η ύπαρξή Του είναι μια προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: ο Πατήρ - η απαρχή Καταγωγή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα - η ζωή- δίνοντας Origin. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη Υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (σύμφωνα με το Ορθόδοξο δόγμα - από την πρώτη).

  15 Ιουνίου – Το Πανάγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού (Πέμπτη 11η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Αυτός είναι ένας σχετικά νέος Καθολικός̆ εορτή που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία) από τον Ιησού Χριστό. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.

  23 Ιουνίου – Ιερή Καρδιά του Ιησού (Παρασκευή, 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού, που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη για αυτήν και η σωτηρία που δόθηκε. Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους πλησίον μας.

  17 Απριλίου (Δευτέρα) - Δευτέρα του Πάσχα. εορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ, και το δείπνο. «...Πήρε το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: Δεν κάηκε η καρδιά μας μέσα μας όταν μας μίλησε στο δρόμο και όταν μας εξήγησε τη Γραφή; Και, σηκώνοντας την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα Αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, οι οποίοι είπαν ότι ο Κύριος είχε πραγματικά αναστηθεί και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι είχε συμβεί στο δρόμο, και πώς τον αναγνώρισαν στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: «Ειρήνη σε εσάς».

  Καθολικές διακοπές

  Προσωρινές αργίες με σταθερή ημερομηνία:

  2 Φεβρουαρίου – Παρουσίαση του Κυρίου. Σε ανάμνηση των λόγων του δίκαιου Συμεών, ο οποίος αποκάλεσε τον Ιησού «φως για να φωτίσει τους ειδωλολάτρες», στη γιορτή των Εισοδίων από τον 11ο αιώνα. Στις εκκλησίες γίνεται τελετή για τον αγιασμό των κεριών, τα οποία στη συνέχεια ανάβουν κατά τη λειτουργία. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Candlemas καθ' όλη τη διάρκεια του έτους και τα ανάβουν όταν στρέφονται στον Χριστό με προσευχή σε δύσκολες στιγμές: κατά τη διάρκεια ασθένειας, οικογενειακών προβλημάτων και άλλων καθημερινών δυσκολιών. Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - της συνάντησης (Σλαβική συνάντηση) στον Ναό της Ιερουσαλήμ του Βρέφους Ιησού με τον δίκαιο γέροντα Συμεών. Τα κεριά στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η εορτή της Καθάρσεως της Παναγίας, αφιερωμένη στην ανάμνηση της εισαγωγής του μωρού Ιησού στο ναό και στην τελετή καθαρισμού που τελούσε η μητέρα του την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του πρώτου της παιδιού. . Ως ιεροτελεστία εξαγνισμού, τα κεριά ευλογούνταν στις εκκλησίες και ολόκληρες πομπές με αναμμένα κεριά περπατούσαν στους δρόμους και στα χωράφια.

  Απρίλιος, 4 – Ημέρα του Αγίου Ισιδώρου. καθολικός̆ Άγιος Ισίδωρος Σεβίλλης̆ (Άγιος Ισίδωρος Σεβίλλης, περ. 560 - 4 Απριλίου 636), Επίσκοπος Σεβίλλης, απέκτησε φήμη όχι μόνο για την ευσέβειά του, αλλά και για την αγάπη του για την επιστήμη. Είναι ο συγγραφέας ενός από τα πρώτα βιβλία για την ετυμολογία, του πρώτου που εισήγαγε τα έργα του Αριστοτέλη στην Ισπανία και ήταν ένας μεταρρυθμιστής και πλατύμυαλος άνθρωπος. Ο Άγιος Ισίδωρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλοσόφους, καθώς και ο τελευταίος από τους πατέρες της μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται ο προστάτης άγιος του Διαδικτύου.

  30 Μαΐου – Ημέρα της Αγίας Ιωάννας της Αρκ.

  31 Μαΐου – Επίσκεψη της Παναγίας στην Ελισάβετ. Συνάντηση Μαρίας και Ελισάβετ, Επίσκεψη Μαρίας - συνάντηση της Παναγίας και της δίκαιης Ελισάβετ, που έγινε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:39-56). Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει στον Ευαγγελισμό από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ότι η μεσήλικη, άτεκνη ξαδερφος ξαδερφηΗ Ελισάβετ ήταν τελικά έγκυος, η Παναγία πήγε αμέσως από τη Ναζαρέτ για να την επισκεφτεί στην «πόλη του Ιούδα». Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. Και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα, και φώναξε με δυνατή φωνή και είπε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της κοιλιάς σου!»

  11 Ιουνίου – Ημέρα του Αγίου Βαρνάβα. Ο Άγιος Απόστολος Βαρνάβας ανήκει στις τάξεις των αγίων εβδομήντα αποστόλων.

  13 Ιουνίου – Ημέρα του Αγίου Αντωνίου. Άγιος Αντώνιος της Πάδοβας̆ (Άγιος Αντώνιος της Πάδοβας) είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.

  6 Αυγούστου – Μεταμόρφωση Κυρίου. Στο τέλος του μονοπατιού της επίγειας ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές Του ότι έπρεπε να υποφέρει για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον Σταυρό και να αναστηθεί. Μετά από αυτό, οδήγησε τους τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη - στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους: Το πρόσωπό Του έλαμψε και τα ρούχα Του έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας - εμφανίστηκαν στον Κύριο στο βουνό και μίλησαν μαζί Του, και η φωνή του Θεού Πατέρα από το φωτεινό σύννεφο που επισκίαζε το βουνό μαρτυρούσε τη Θεότητα του Χριστού. Με τη Μεταμόρφωση στο Όρος Θαβώρ, ο Κύριος Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές τη Δόξα της Θεότητάς Του, ώστε κατά τη μελλοντική ταλαιπωρία και τον θάνατο του στον Σταυρό να μην αμφιταλαντεύονται στην πίστη τους σε Αυτόν, τον Μονογενή Υιό του Θεού.

  8 Σεπτεμβρίου – Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου της Θεοτόκου είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση της γεννήσεως της Μητέρας του Ιησού Χριστού - της Υπεραγίας Θεοτόκου.

  14 Σεπτεμβρίου – Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, που έγινε, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά - τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα, η ανάμνηση της επιστροφής άρχισε να συνδέεται με αυτή την ημέρα Ζωοδόχος Σταυρόςαπό την Περσία από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ηράκλειο.

  24 Δεκεμβρίου – καθολικός̆ Παραμονή Χριστουγέννων. Αυστηρή νηστεία την ημέρα των Χριστουγέννων̆ Η παραμονή των Χριστουγέννων δεν είναι υποχρεωτική, αλλά γίνεται αποδεκτή ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Λίγο πριν την έναρξη της γιορτής διάβασαν απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά για τη Γέννηση του Χριστού και διάβασαν τον στρατηγό οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρο το τελετουργικό του γεύματος της παραμονής των Χριστουγέννων διευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης υπάρχει το έθιμο να σπάνε γκοφρέτες (χριστουγεννιάτικο ψωμί) σε αυτό το γεύμα. Αφού τελειώσουν το οικογενειακό γεύμα, οι πιστοί κατευθύνονται στην εκκλησία για τη λειτουργία της παραμονής των Χριστουγέννων. Όσοι νηστεύουν την παραμονή των Χριστουγέννων αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο για την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν είναι γραμμένο στον εκκλησιαστικό χάρτη. Συνηθίζεται να διακόπτεται η νηστεία με sochivo (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο όταν όσοι ετοιμάζονται να λάβουν το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.

  28 Δεκεμβρίου – Ημέρα των Αγίων Αθώων της Βηθλεέμ. Ημέρα μνήμης της καταστροφής, με εντολή του βασιλιά Ηρώδη, όλων των νηπίων που κατά ηλικία θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός.

  Διακοπές μετακόμισης (κάθε χρόνο με νέα, μεταβαλλόμενη ημερομηνία):

  10 Φεβρουαρίου (Τετάρτη) - Τετάρτη τέφρας, ημέρα έναρξης της Καθολικής Σαρακοστής. Γιόρτασε πάνω από 45 ημερολογιακές ημέρεςπριν το Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνταγογραφείται αυστηρή νηστεία. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα.

  20 Μαρτίου (Κυριακή) – Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ(Κυριακή των βαϊων). Την περασμένη Κυριακή πριν το Πάσχα.

  1 Ιανουαρίου (Κυριακή) – Αγία οικογένεια. Η Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγό της Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό. καθολικός̆ εορτή που γιορτάζεται την επόμενη Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού.

  Ημέρες μνήμης των Καθολικών

  Μόνιμες αξέχαστες ημέρες με σταθερή ημερομηνία:

  26 Ιουλίου – Αγίων Ιωακείμ και Άννας, γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου.

  7 Οκτωβρίου – Υπεραγία Θεοτόκο της Ροδαρίου.

  2 Νοεμβρίου – Ψυχοσάββατο.

  21 Νοεμβρίου – Εισαγωγή της Παναγίας στο Ναό. Χριστιανός̆ εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας τάμα να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στα Ιεροσόλυμα.̆ ο ναός όπου έζησε πριν από τον αρραβώνα της με τον δίκαιο Ιωσήφ.

  Ημέρες Μνήμης Μετακίνησης (κάθε χρόνο με νέα, μεταβαλλόμενη ημερομηνία):

  24 Ιουνίου – Αμόλυντη Καρδιά της Παναγίας(20ή ημέρα μετά την Πεντηκοστή)

– θεοφάνεια(Ημέρα των Τριών Βασιλέων). Θεοφάνεια, Θεοφάνεια (Epiphany, Theophany) Στη Δυτική Εκκλησία, η γιορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (Ελληνικά Θεοφάνεια, Θεοφάνεια), αφού κατά τη Βάπτιση του Ιησού Χριστού υπήρχε μια ιδιαίτερη εμφάνιση και των τριών προσώπων του Θείου: ο Θεός Πατήρ εξ ουρανού. μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού που κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα. Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Η εορτή των Θεοφανείων, ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η παλαιότερη χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι η ιστορία του Ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε άλλη παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και της λατρείας των τριών βασιλέων, τελούνται Θείες Λειτουργίες στους ναούς. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλιά - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα, στον Χριστό τον Άνθρωπο - μύρο.

19 Μαρτίου – Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, αρραβωνιασμένος με την Παναγία.

25 Μαρτίου - Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.

24 Ιουνίου - Γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Η γιορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση των γεγονότων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας. Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προφήτη του Μεσσία - Ιησούς Χριστός - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Όπως διηγείται το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς αποκάλεσε τον Ιωάννη «Ηλία, που πρέπει να έρθει» (Ματθαίος 11:14). Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της γιορτής του Αγίου Ιωάννη είναι τα φώτα, οι φωτιές, τα πυροτεχνήματα, που ανάβουν όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί φέρουν δάδες και παρακολουθούν τις γενικές ακολουθίες προσευχής σε κοντινά παρεκκλήσια. Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.

29 Ιουνίου - Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος τιμούνται ιδιαίτερα ως μαθητές του Ιησού Χριστού, οι οποίοι μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισαν να κηρύττουν και να διαδίδουν τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

15 Αυγούστου - Κοίμηση και Ανάληψη της Θεοτόκου. Η γιορτή βασίζεται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε με φυσικό θάνατο και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, βρέθηκε ένα μπουκέτο με τριαντάφυλλα αντί για τα λείψανά της. Το 1950, ο Πάπας Πίος XII, με ειδικό διάταγμα, υιοθέτησε το Δόγμα της σωματικής ανάληψης της Θεοτόκου στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η αργία συνοδεύεται από πανηγυρική λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

1 Νοεμβρίου - Των Αγίων Πάντων. Ημέρα Γονέων. Οι δύο πρώτες μέρες του Νοέμβρη στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: 1η Νοεμβρίου, Ημέρα των Αγίων Πάντων και 2 Νοεμβρίου, Ημέρα των Πάντων Διαδέχονται η μία την άλλη. Η γιορτή των Αγίων Πάντων εισήχθη στις αρχές του 7ου αιώνα από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ' και αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα των Ψυχών και με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης των Αγίων και των Νεκρών. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορεί να βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, τους σωσμένους, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές και η μετάνοια όσων ζουν μπορούν να συντομεύσουν την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο. Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί, πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

8 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Αμόλυντης Σύλληψης της Θεοτόκου. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

25 Δεκεμβρίου - Γέννηση. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής σε κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. Από τον 13ο αιώνα έχουν χτιστεί μικρές κόγχες σε καθολικές εκκλησίες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό. Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν πανηγυρικές λειτουργίες στις εκκλησίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρεται εορταστικό φαγητό - πιάτα με κρέας: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο γιορτινό τραπέζι θεωρείται το κλειδί για την ευημερία τη νέα χρονιά. Παντού δέχεστε να κάνετε δώρα ο ένας στον άλλον

Εκ περιτροπής εορτασμοί (κάθε χρόνο με νέα, μεταβαλλόμενη ημερομηνία):

• 16 Απριλίου (Κυριακή) – Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου αρχίζει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, τα παιδιά και οι νέοι περιφέρονται στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων. Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα πιο δημοφιλή είναι τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά: τα ρίχνουν το ένα στο άλλο, τυλίγονται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν τα κοχύλια. Συγγενείς και φίλοι ανταλλάσσουν χρωματιστά αυγά, οι νονοί τα δίνουν στα παιδιά-νονοί τους, τα κορίτσια τα δίνουν στους εραστές τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα. Τα ξημερώματα η Μυροφόρα Γυναίκα έσπευσε στον τάφο του Ιησού. Μπροστά τους, ένας Άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλά την πέτρα, γίνεται σεισμός και οι φρουροί τρομοκρατούνται. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα προηγηθεί στη Γαλιλαία. Η μέρα που ο Χριστός ανέστη το πρωί πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του παρέμειναν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας μέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό εξήντα μέτρα από την Ιερουσαλήμ, που λέγεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα». Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «περνάω», ​​«λύτρωση». Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Χριστού του Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας ολοκληρώθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και με την Ανάστασή Του μας δόθηκε αιώνια ζωή.
• 25 Μαΐου (Πέμπτη) – Ανάληψη Κυρίου(40ή ημέρα μετά το Πάσχα). Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν αργία. Κατά τη διάρκεια των 40 ημερών, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε σε όλους μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, που ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που πήγε στον Πατέρα. Στην Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει μια ενιαία εμφάνιση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος).
• 4 Ιουνίου (Κυριακή) – Πεντηκοστή(Κάθοδος Αγίου Πνεύματος), (7η Κυριακή μετά το Πάσχα - 50η ημέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα στους μαθητές-αποστόλους του με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.
• 11 Ιουνίου (Κυριακή) – Ημέρα της Αγίας Τριάδας(Κυριακή 7η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Από τον 14ο αιώνα, η γιορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισε να ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά η ύπαρξή Του είναι μια προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: ο Πατήρ - η απαρχή Καταγωγή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα - η ζωή- δίνοντας Origin. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη Υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (σύμφωνα με το Ορθόδοξο δόγμα - από την πρώτη).
• 15 Ιουνίου (Πέμπτη) – Το Πανάγιο Σώμα και Αίμα Χριστού(Πέμπτη 11η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική αργία, που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία) από τον Ιησού Χριστό. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.
• 23 Ιουνίου (Παρασκευή) – Ιερή Καρδιά του Ιησού(Παρασκευή 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού, που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη για αυτήν και η σωτηρία που δόθηκε. Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους πλησίον μας.
• 17 Απριλίου (Δευτέρα) – Δευτέρα του Πάσχα. εορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ, και το δείπνο. «...Πήρε το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: Δεν κάηκε η καρδιά μας μέσα μας όταν μας μίλησε στο δρόμο και όταν μας εξήγησε τη Γραφή; Και, σηκώνοντας την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα Αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, οι οποίοι είπαν ότι ο Κύριος είχε πραγματικά αναστηθεί και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι είχε συμβεί στο δρόμο, και πώς τον αναγνώρισαν στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: «Ειρήνη σε εσάς».

Καθολικές διακοπές

Προσωρινές αργίες με σταθερή ημερομηνία:

• 2 Φεβρουαρίου - Παρουσίαση του Κυρίου. Σε ανάμνηση των λόγων του δίκαιου Συμεών, ο οποίος αποκάλεσε τον Ιησού «φως για να φωτίσει τους ειδωλολάτρες», στη γιορτή των Εισοδίων από τον 11ο αιώνα. Στις εκκλησίες γίνεται τελετή για τον αγιασμό των κεριών, τα οποία στη συνέχεια ανάβουν κατά τη λειτουργία. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Candlemas καθ' όλη τη διάρκεια του έτους και τα ανάβουν όταν στρέφονται στον Χριστό με προσευχή σε δύσκολες στιγμές: κατά τη διάρκεια ασθένειας, οικογενειακών προβλημάτων και άλλων καθημερινών δυσκολιών. Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - της συνάντησης (Σλαβική συνάντηση) στον Ναό της Ιερουσαλήμ του Βρέφους Ιησού με τον δίκαιο γέροντα Συμεών. Τα κεριά στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η εορτή της Καθάρσεως της Παναγίας, αφιερωμένη στην ανάμνηση της εισαγωγής του μωρού Ιησού στο ναό και στην ιεροτελεστία του καθαρισμού που τελούσε η μητέρα του την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του πρώτου της παιδιού. . Ως ιεροτελεστία εξαγνισμού, τα κεριά ευλογούνταν στις εκκλησίες και ολόκληρες πομπές με αναμμένα κεριά περπατούσαν στους δρόμους και στα χωράφια.
• 4 Απριλίου - Ημέρα του Αγίου Ισιδώρου. Ο Καθολικός Άγιος Ισίδωρος της Σεβίλλης (περ. 560 - 4 Απριλίου 636), Επίσκοπος Σεβίλλης, κέρδισε φήμη όχι μόνο για την ευσέβειά του, αλλά και για την αγάπη του για την επιστήμη. Είναι ο συγγραφέας ενός από τα πρώτα βιβλία για την ετυμολογία, του πρώτου που εισήγαγε τα έργα του Αριστοτέλη στην Ισπανία και ήταν ένας μεταρρυθμιστής και πλατύμυαλος άνθρωπος. Ο Άγιος Ισίδωρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλοσόφους, καθώς και ο τελευταίος από τους πατέρες της μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται ο προστάτης άγιος του Διαδικτύου.
• 30 Μαΐου - Ημέρα της Αγίας Ιωάννας της Αρκ.
• 31 Μαΐου - Επίσκεψη της Παναγίας στην Ελισάβετ. Συνάντηση Μαρίας και Ελισάβετ, Επίσκεψη Μαρίας - συνάντηση της Παναγίας και της δίκαιης Ελισάβετ, που έγινε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:39-56). Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στον Ευαγγελισμό ότι η μεσήλικη, άτεκνη ξαδέρφη της Ελισάβετ ήταν τελικά έγκυος, η Παναγία πήγε αμέσως από τη Ναζαρέτ για να την επισκεφτεί στην «πόλη του Ιούδα». Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. Και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα, και φώναξε με δυνατή φωνή και είπε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της κοιλιάς σου!»
• 11 Ιουνίου - Ημέρα του Αγίου Βαρνάβα. Ο Άγιος Απόστολος Βαρνάβας ανήκει στις τάξεις των αγίων εβδομήντα αποστόλων.
• 13 Ιουνίου – Ημέρα του Αγίου Αντωνίου. Ο Άγιος Αντώνιος της Πάδοβας είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.
• 6 Αυγούστου - Μεταμόρφωση. Στο τέλος του μονοπατιού της επίγειας ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές Του ότι έπρεπε να υποφέρει για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον Σταυρό και να αναστηθεί. Μετά από αυτό, οδήγησε τους τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη - στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους: Το πρόσωπό Του έλαμψε και τα ρούχα Του έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας - εμφανίστηκαν στον Κύριο στο βουνό και μίλησαν μαζί Του, και η φωνή του Θεού Πατέρα από το φωτεινό σύννεφο που επισκίαζε το βουνό μαρτυρούσε τη Θεότητα του Χριστού. Με τη Μεταμόρφωση στο Όρος Θαβώρ, ο Κύριος Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές τη Δόξα της Θεότητάς Του, ώστε κατά τη μελλοντική ταλαιπωρία και τον θάνατο του στον Σταυρό να μην αμφιταλαντεύονται στην πίστη τους σε Αυτόν, τον Μονογενή Υιό του Θεού.
• 8 Σεπτεμβρίου - . Η εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου της Θεοτόκου είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση της γεννήσεως της Μητέρας του Ιησού Χριστού - της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• 14 Σεπτεμβρίου - Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, που έγινε, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά - τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα, η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ηράκλειο άρχισε να συνδέεται με αυτή την ημέρα.
• 24 Δεκεμβρίου - Καθολική παραμονή Χριστουγέννων. Η αυστηρή νηστεία την παραμονή των Χριστουγέννων δεν είναι υποχρεωτική, αλλά γίνεται αποδεκτή ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Λίγο πριν την έναρξη της γιορτής διάβασαν απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά για τη Γέννηση του Χριστού και διάβασαν κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρο το τελετουργικό του γεύματος της παραμονής των Χριστουγέννων διευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης υπάρχει το έθιμο να σπάνε γκοφρέτες (χριστουγεννιάτικο ψωμί) σε αυτό το γεύμα. Αφού τελειώσουν το οικογενειακό γεύμα, οι πιστοί κατευθύνονται στην εκκλησία για τη λειτουργία της παραμονής των Χριστουγέννων. Όσοι νηστεύουν την παραμονή των Χριστουγέννων αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο για την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν είναι γραμμένο στον εκκλησιαστικό χάρτη. Συνηθίζεται να διακόπτεται η νηστεία με sochivo (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο όταν όσοι ετοιμάζονται να λάβουν το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.
• 28 Δεκεμβρίου - Ημέρα των Αγίων Αθώων της Βηθλεέμ. Ημέρα μνήμης της καταστροφής, με εντολή του βασιλιά Ηρώδη, όλων των νηπίων που κατά ηλικία θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός.

Διακοπές μετακόμισης (κάθε χρόνο με νέα, μεταβαλλόμενη ημερομηνία):

• 1 Μαρτίου (Τετάρτη) - Τετάρτη τέφρας, ημέρα έναρξης της Καθολικής Σαρακοστής. Γιορτάζεται 45 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνταγογραφείται αυστηρή νηστεία. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα.
• 9 Απριλίου (Κυριακή) – Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ(Κυριακή των βαϊων). Την περασμένη Κυριακή πριν το Πάσχα.
• 31 Δεκεμβρίου (Κυριακή) – Αγία οικογένεια. Η Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγό της Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό. Καθολική εορτή εορτάζεται την επόμενη Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού.

Ημέρες μνήμης των Καθολικών

Μόνιμες αξέχαστες ημέρες με σταθερή ημερομηνία:

• 26 Ιουλίου - Αγίων Ιωακείμ και Άννας, γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• 7 Οκτωβρίου - Υπεραγία Θεοτόκο της Ροδαρίου.
• 2 Νοεμβρίου - Ψυχοσάββατο.
• 21 Νοεμβρίου - Εισαγωγή της Παναγίας στο Ναό. Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας το τάμα τους να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου ζούσε. μέχρι τον αρραβώνα της με τον δίκαιο Ιωσήφ.

Ημέρες Μνήμης Μετακίνησης (κάθε χρόνο με νέα, μεταβαλλόμενη ημερομηνία):

• 24 Ιουνίου (Σάββατο) – Αμόλυντη Καρδιά της Παναγίας(20ή ημέρα μετά την Πεντηκοστή)

Νηστείες και νηστείες

• σαρακοστή- από 1 Μαρτίου (Τετάρτη) έως 15 Απριλίου (Σάββατο)
  Η Σαρακοστή στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει την Τετάρτη της τέφρας (στην Αμβροσιακή - τη Δευτέρα, και η Τετάρτη της τέφρας δεν κατανέμεται καθόλου στο ημερολόγιο), 46 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και τρεις τελευταιες μερεςπριν από το Πάσχα στο λειτουργικό ημερολόγιο κατανέμονται σε ξεχωριστή περίοδο: το Ιερό Πασχαλινό Τρίδυμο. Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν επίσης τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, η πρώτη από τις οποίες ονομαζόταν Septuagesima, οι επόμενες, αντίστοιχα, Sexagesima και Quinquagesima (60 και 50). Η νηστεία συνίσταται σε πνευματική και σωματική αποχή από υπερβολές (στο φαγητό και στις επιχειρήσεις). Το κύριο στοιχείο της νηστείας είναι η κατάφαση που δίνει ο κάθε πιστός πριν την ξεκινήσει. Το ψήφισμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στο φαγητό, την ψυχαγωγία, τις προσπάθειες για πράξεις ελέους κ.λπ. Όλες τις ημέρες εκτός Κυριακής - συνιστάται νηστεία (χωρίς αποχή). Η τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - «Ιερά» ή «Αγία» - συνδέεται λειτουργικά με το Πάσχα. Αυτή την περίοδο τελούνται ακολουθίες στη μνήμη των παθών και του θανάτου του Χριστού, με θέμα την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ξεκινώντας από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας τιμάται ως «Μεγάλη». Η πρώτη από αυτές είναι η αργία της Κυριακής των Βαΐων, που προηγείται του Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ευλογούνται στην εκκλησία κλαδιά φοίνικα, ελιάς, δάφνης, πυξάρι και ιτιάς. Μεγάλα κλαδιά στολίζονται με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Ευλογημένα κλαδιά προσκολλώνται στο κεφάλι του κρεβατιού, στα σταυροειδή, στις εστίες του τζακιού και στους πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι το μεσημέρι του Σαββάτου, τα εκκλησιαστικά όργανα και οι καμπάνες σιωπούν. Αυτή είναι η περίοδος του Πάσχα Τριωδίου (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο. Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Σημαντικές ημέρες της Σαρακοστής: Κυριακή της Συγχώρεσης - η πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής. Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη Δευτέρα της Σαρακοστής.
• Ελευσηέλευση - 26 Νοεμβρίου (Κυριακή) Ελευση- χρόνος αναμονής για τη Γέννηση του Χριστού. 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: περίοδος συγκέντρωσης, προβληματισμού για την επερχόμενη έλευση του Χριστού (τόσο στις διακοπές των Χριστουγέννων όσο και στη Δευτέρα Παρουσία) κ.λπ. Οι πιστοί προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, θυμηθείτε την πρόβλεψη των προφητών και του Ιωάννη Βαπτιστής για τον ερχομό του Σωτήρος. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Έλευση εποχή γενικής μετάνοιας.
• 3 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Δεύτερη Κυριακή της Παρουσίας.
• 10 Δεκεμβρίου (Κυριακή) – Χαρείτε. Τρίτη Κυριακή της Παρουσίας - στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και σε ορισμένες προτεσταντικές εκκλησίες, η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας. Αυτή η μέρα - ένα είδος διαλείμματος στο Advent - συμβολίζει τη χαρά των επερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μόνη ημέρα της Έλευσης που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η διακόσμηση του ναού με ροζ λουλούδια και διακοσμητικά. Μια παρόμοια μέρα υπάρχει και κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής - αυτή είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Σαρακοστής.
• Οι Παρασκευές όλο το χρόνο (με ορισμένες εξαιρέσεις) είναι Παρασκευή.
• Η αποχή από το φαγητό πριν από τη λήψη της Κοινωνίας είναι μια ευχαριστιακή (λειτουργική) νηστεία.

Ορθόδοξο ημερολόγιο για το 2017

• 16 Απριλίου (Κυριακή) - Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού () Πάσχα - Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού Η εορτή της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού, το Πάσχα, είναι το κύριο γεγονός του χρόνου για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και η μεγαλύτερη γιορτή της Ορθόδοξης. Οι εορταστικές ακολουθίες συνεχίζονται για 40 ημέρες, μέχρι την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου (9 Ιουνίου). Όλο αυτό το διάστημα, οι πιστοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" - «Αλήθεια αναστήθηκε!» «Τα ξημερώματα οι Μυροφόρες γυναίκες έσπευσαν στον τάφο του Ιησού. Μπροστά τους, ένας Άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλά την πέτρα, γίνεται σεισμός και οι φρουροί τρομοκρατούνται. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα τους προηγηθεί στη Γαλιλαία... Η μέρα το πρωί της οποίας ο Χριστός αναστήθηκε πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του παρέμειναν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας μέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό εξήντα μέτρα από την Ιερουσαλήμ, που λέγεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα». Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «περνάω», ​​«λύτρωση». Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Χριστού του Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας ολοκληρώθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και με την Ανάστασή Του μας δόθηκε αιώνια ζωή.

Δωδέκατες ακίνητες διακοπές

• 6 Ιανουαρίου Παραμονή Χριστουγέννων (Nomad) - Παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού (παραμονή, Παραμονή Χριστουγέννων) Η παραμονή των Χριστουγέννων γιορτάζεται επίσης στις 18 Ιανουαρίου την παραμονή της εορτής των Θεοφανείων. Μερικές φορές οι παραμονές των Χριστουγέννων αναφέρονται επίσης στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τήρωνα. Το όνομα προέρχεται από τη λέξη "sochivo" (αρχικά κόκκοι σιταριού εμποτισμένοι με χυμό από σπόρους). Σύμφωνα με την παράδοση, την παραμονή των Χριστουγέννων συνηθίζεται να αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο για την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν είναι γραμμένο στον εκκλησιαστικό χάρτη. Συνηθίζεται να διακόπτεται η νηστεία με sochivo (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο όταν όσοι ετοιμάζονται να λάβουν το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.
• 7 Ιανουαρίου - Γέννηση.Με βάση την ευαγγελική μαρτυρία, η Εκκλησιαστική εορτή της Γεννήσεως του Χριστού πλησιάζει το χειμερινό ηλιοστάσιο και γιορτάζεται σε όλη την Ευρώπη στις 25 Δεκεμβρίου. Στη Ρωσία, η γιορτή έχει χάσει την αστρονομική αντιστοιχία της με το ηλιοστάσιο. Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαγιορτάζει τις διακοπές Old Style στις 7 Ιανουαρίου.
• 19 Ιανουαρίου - Θεοφάνεια (Επιφάνια). Μια γιορτή που γιορτάζεται προς τιμήν της βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή περιστεριού. Ταυτόχρονα, μια Φωνή από τον Ουρανό δήλωσε: «Αυτός είναι ο αγαπημένος Μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος». Η εμφάνιση του Θεού (Επιφάνεια) έγινε στην πληρότητα της Τριάδας (ο Θεός ο Υιός βαφτίστηκε, ο Θεός Πατέρας μίλησε από τον ουρανό, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή περιστεριού). Στη γιορτή των Θεοφανείων ή Θεοφανίων ευλογείται το νερό. Μερικές φορές ο αγιασμός πραγματοποιείται απευθείας σε δεξαμενές σε ειδικά φτιαγμένες τρύπες πάγου, οι οποίες ονομάζονται «Ιορδανία», σε ανάμνηση της βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη. Υπάρχει επίσης μια παράδοση κολύμβησης σε αυτές τις τρύπες πάγου. Αν κάποιος βαφτιστεί αυτή την ημέρα, θα πρέπει να είναι ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος για το υπόλοιπο της ζωής του. Θεωρείται επίσης καλός οιωνός αν συμφωνήσουν σε μελλοντικό γάμο αυτή την ημέρα. «Η χειραψία των Θεοφανείων σημαίνει μια ευτυχισμένη οικογένεια», είπε ο κόσμος.
• 25 Ιανουαρίου - Ημέρα της Τατιάνας. Ημέρα Μνήμης της Μεγαλομάρτυρος Τατιάνας. Στις 12 Ιανουαρίου 1755, την ημέρα της μνήμης της Μεγαλομάρτυρος Τατιάνας, η αυτοκράτειρα Elizaveta Petrovna υπέγραψε διάταγμα για την ίδρυση του Πανεπιστημίου της Μόσχας «για την κοινή δόξα της Πατρίδας». Ο κόμης Ιβάν Ιβάνοβιτς Σουβάλοφ, ο μελλοντικός επιμελητής του πανεπιστημίου, της υπέβαλε εσκεμμένα αυτήν την αναφορά στην ονομαστική εορτή της μητέρας του, Τατιάνα Σουβάλοβα. Έτσι γεννήθηκε η περίφημη γιορτή της Μόσχας, και στη συνέχεια όλων των Ρώσων μαθητών - Ημέρα της Τατιάνας.
• 15 Φεβρουαρίου - Παρουσίαση του Κυρίου. Η σλαβική λέξη "sretenie" μεταφράζεται στα σύγχρονα ρωσικά ως "συνάντηση". Η συνάντηση είναι συνάντηση της ανθρωπότητας στο πρόσωπο του Γέροντα Συμεών με τον Θεό. Τα κεριά συμβολίζουν τη συνάντηση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
• 7 Απριλίου - Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο Ευαγγελισμός μεταφέρει το κύριο νόημα του γεγονότος που συνδέεται με αυτό: την αναγγελία στην Παναγία των καλών νέων για τη σύλληψη και τη γέννηση του Θείου Βρέφους Χριστού.
• 19 Αυγούστου – : Δεύτερος Σωτήρας Αυγούστου – σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, επιτρέπεται το ψάρι στο γεύμα. Μια μέρα, λέει το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό με τρεις μαθητές - τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο. Αυτό το βουνό βρισκόταν στη Γαλιλαία. Στην κορυφή του, ο Ιησούς άρχισε να προσεύχεται και κατά τη διάρκεια της προσευχής το πρόσωπό του μεταμορφώθηκε ξαφνικά, έγινε σαν τον ήλιο και τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν φως. Την ίδια στιγμή, ένα φωτεινό σύννεφο εμφανίστηκε, από αυτό ήρθαν δύο μεγάλοι προφήτες της αρχαιότητας - ο Μωυσής και ο Ηλίας, και ακούστηκε μια φωνή: «Ιδού, αυτός είναι ο αγαπητός Μου Γιος. Ακουσέ τον."
• 28 Αυγούστου - Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
• 21 Σεπτεμβρίου - Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
• 27 Σεπτεμβρίου
• 4 Δεκεμβρίου - Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό. Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας το τάμα τους να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου ζούσε. μέχρι τον αρραβώνα της με τον δίκαιο Ιωσήφ. Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με το λαϊκό μύθο, η ίδια η Winter κάνει βόλτα στη γη με ένα χιόνι λευκό γούνινο παλτό και με την παγωμένη ανάσα της φέρνει σχέδια χιονιού στα τζάμια των παραθύρων.

Δωδέκατες Μετακινούμενες Διακοπές

• 9 Απριλίου (Κυριακή) - Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Κυριακή των Βαΐων - (η άφιξη του Ιησού στην Ιερουσαλήμ με ένα γαϊδουράκι, όταν ο κόσμος τον υποδέχτηκε πετώντας κλαδιά φοίνικα στο δρόμο - που αντικαταστάθηκε από ιτιά στη Ρωσία) - την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα. Τα ψάρια επιτρέπονται στα γεύματα.
• 25 Μαΐου (Πέμπτη) - Ανάληψη Κυρίου. (η ανάληψη του Ιησού Χριστού στους ουρανούς παρουσία μαθητών - των 12 αποστόλων) - 40η ημέρα μετά το Πάσχα. Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν αργία. Κατά τη διάρκεια των 40 ημερών, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε σε όλους μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, που ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που πήγε στον Πατέρα. Στην Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει μια ενιαία εμφάνιση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος). Η γιορτή της Τριάδας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων είχε έναν ολόκληρο κύκλο εορτών που ξεκινούν μετά την έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα. Αυτή η Πέμπτη πέφτει λίγο πριν την Τριάδα και ονομάζεται Σεμίκ. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι τιμούσαν εδώ και καιρό τη μνήμη των νεκρών που δεν πέθαναν με φυσικό θάνατο. Πρώτα από όλα πνιγμένοι, αυτοκτονίες, καθώς και παιδιά που πέθαναν αβάφτιστα. Μετά ήρθε το Σάββατο των Γονέων, που ονομαζόταν και «Παππού της Τριάδας». Αυτή η ημέρα θεωρούνταν μια από τις κύριες ημέρες μνήμης. Έπειτα ήρθε η ημέρα της Τριάδας, η οποία συχνά ονομαζόταν Rusal, ή Green. Και μετά Trinity, ή Green Week. Υπάρχουν δύο ειδικές ημέρες την Πράσινη Εβδομάδα - τη Δευτέρα Πνευματική Ημέρα και την Πέμπτη - το Nava Trinity ή "Rusalkin Great Day". Οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι αποκαλούν αυτές τις μέρες Green Christmastide. Όλες αυτές οι μέρες ονομάστηκαν Πράσινες μέρες ακριβώς γιατί αυτές τις μέρες η λατρεία της βλάστησης έχει ιδιαίτερη σημασία. Τις ημέρες της Τριάδας συγκομίζονταν τα χόρτα της Τριάδας - κόβονταν νεαρές σημύδες, κλαδιά σημύδας, σφενδάμου, βελανιδιάς, φλαμουριάς, σορβιάς, φουντουκιάς κ.λπ., καθώς και βότανα και λουλούδια. Στη συνέχεια έπλεκαν στεφάνια από αυτό, τα φορούσαν στο κεφάλι τους στην Τριάδα και σε άλλες γιορτές, στόλισαν σπίτια με πράσινο έξω και μέσα, τα έβαλαν σε όλα τα βοηθητικά κτίρια, τις πύλες, τα πηγάδια. έβαζαν στεφάνια στα κέρατα των αγελάδων και πετούσαν κλαδιά στον κήπο. Την Πνευματική Ημέρα, μέρος της πρασινάδας της Τριάδας συγκεντρώθηκε, στέγνωσε και χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό κατά των κακών δυνάμεων, των κεραυνών, της φωτιάς ή για μάντι, θεραπευτική μαγεία κ.λπ. τελικό στάδιοτου εορταστικού κύκλου, κατέστρεψαν όλο το πράσινο που είχε απομείνει - το έκαψαν, το πέταξαν σε απομακρυσμένα μέρη και χαράδρες, το επέπλεαν στο νερό, το πέταξαν στα δέντρα. Η υποχρεωτική καταστροφή του πράσινου Τριάδας στο τέλος της εορταστικής περιόδου είχε ως κίνητρο την ανάγκη να απαλλαγούμε από τις γοργόνες, των οποίων η περίοδος επιτρεπόμενης παραμονής στη γη τελείωνε. Trinity, Green Christmastide - ένας κύκλος αλληλένδετων εορτών: Semik Trinity Ecumenical Parental Saturday Trinity (Πεντηκοστή) - Trinity Sunday Spiritual Day Nava Trinity
• 3 Ιουνίου (Σάββατο) – Trinity Saturday ή «Trinity Grandfathers», «Ασφυκτικός». Τριάδας Οικουμενικό Γονικό Σάββατο. Ψυχοσάββατο. Επί του παρόντος, υπάρχει μια λανθασμένη συνήθεια να θεωρείται η ίδια η γιορτή της Τριάδας ως ημέρα των γονέων. Τις ημέρες της ανατροφής των γονέων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται εκκλησίες όπου τελούνται οι νεκρώσιμες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες, συνηθίζεται να φέρνουν θυσίες στο νεκρικό τραπέζι (παραμονή) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας).
• 4 Ιουνίου (Κυριακή) - Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Πεντηκοστή. "Rusal" ή "Green" - η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους με τη μορφή γλωσσών φλόγας την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα. Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα στους μαθητές-αποστόλους του με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη. Η Αγία Τριάδα είναι από τις πιο όμορφες Ορθόδοξες γιορτές. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να διακοσμείτε το σπίτι με κλαδιά σημύδας, φλαμουριάς ή σφενδάμου, καθώς και αγριολούλουδα. Εξ ου και το δεύτερο όνομα αυτής της Ιερής εορτής - Πράσινη Κυριακή. Μετά την Κυριακή της Τριάδας, ξεκίνησε η Εβδομάδα της Τριάδας (ή «Ρωσική», «Ενσύρματη»).

Υπέροχες διακοπές

• 14 Ιανουαρίου - Περιτομή Κυρίου.Πρωτοχρονιά κατά το παλιό στυλ. Μαρτυρίες για τον εορτασμό της Περιτομής του Κυρίου στην Ανατολική Εκκλησία χρονολογούνται από τον 4ο αιώνα. Την όγδοη ημέρα μετά τη Γέννηση του, ο Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, δέχτηκε την περιτομή, που καθιερώθηκε για όλα τα αρσενικά νήπια ως σημάδι της Διαθήκης του Θεού με τον πρόγονο Αβραάμ και τους απογόνους του. Στη Ρωσία, η ημερομηνία της Περιτομής του Κυρίου είναι ευρέως γνωστή σε ένα κοσμικό πλαίσιο ως «Παλαιά Νέος χρόνος», αφού μέχρι το 1918 συνέπιπτε με την αρχή του νέου έτους (το λεγόμενο αστικό νέο έτος).
• 7 Ιουλίου - Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Με βάση την ευαγγελική μαρτυρία για τη διαφορά ηλικίας 6 μηνών μεταξύ του Ιωάννη και του Χριστού, η εκκλησιαστική γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη αποδείχθηκε ότι ήταν κοντά στο θερινό ηλιοστάσιο (και η Γέννηση του Χριστού - στο χειμώνα). Έτσι, κάτω από το ζώδιο του Χριστού ο ήλιος αρχίζει να αυξάνεται, και κάτω από το ζώδιο του Ιωάννη αρχίζει να μειώνεται (σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Ιωάννη, «αυτός πρέπει να αυξηθεί, αλλά εγώ πρέπει να μειωθεί» - λατ. Illum oportet crescere, me autem minui). Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την αργία του Παλαιού Στυλ στις 7 Ιουλίου.
• 8 Ιουλίου - Ημέρα Πέτρου και ΦεβρωνίαςΗ Ημέρα της Οικογένειας, της Αγάπης και της Πιστότητας (η ημέρα της συζυγικής αγάπης και της οικογενειακής ευτυχίας) είναι μια λαϊκή Ορθόδοξη γιορτή, η οποία συχνά αντιπαραβάλλεται με την Καθολική Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου (14 Φεβρουαρίου - γιορτάζεται στη Ρωσία κυρίως μεταξύ των νέων). Ο Πέτρος και η Φεβρωνία είναι Ορθόδοξοι προστάτες της οικογένειας και του γάμου, των οποίων η έγγαμη ένωση θεωρείται πρότυπο χριστιανικού γάμου. Σύμφωνα με το μύθο, αρκετά χρόνια πριν από τη βασιλεία του, ο Πέτρος σκότωσε φίδι της φωτιάς, αλλά λερώθηκε με το αίμα του και αρρώστησε από λέπρα, από την οποία κανείς δεν μπορούσε να τον θεραπεύσει. Ο θρύλος λέει ότι σε ένα όνειρο αποκαλύφθηκε στον πρίγκιπα ότι θα μπορούσε να θεραπευθεί από την κόρη ενός «δενδροκόμου» (μελισσοκόμου) που έβγαζε άγριο μέλι, τη Fevronia, μια αγρότισσα από το χωριό Laskovoy στη γη Ryazan. . Η Φεβρωνία θεράπευσε τον Πέτρο και την παντρεύτηκε. Σε μεγάλη ηλικία, αφού είχαν πάρει μοναχικούς όρκους, προσευχήθηκαν στον Θεό να πεθάνουν την ίδια μέρα και κληροδότησαν τα σώματά τους να τοποθετηθούν σε ένα φέρετρο, αφού προηγουμένως είχαν ετοιμάσει έναν τάφο από μια πέτρα, με λεπτό χώρισμα. Πέθαναν την ίδια μέρα και ώρα. Θεωρώντας την ταφή στο ίδιο φέρετρο ασυμβίβαστη με τον μοναστικό βαθμό, τα σώματά τους τοποθετήθηκαν σε διαφορετικά μοναστήρια, αλλά την επόμενη μέρα βρέθηκαν μαζί. Η μέρα προστάτευε την οικογένεια και την αγάπη. Πρώτο κούρεμα. Την ημέρα αυτή, οι τελευταίες γοργόνες αφήνουν τις ακτές στα βάθη των δεξαμενών, έτσι ήταν ήδη ασφαλές να κολυμπήσετε. Μετά τους αγώνες Kupala, τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια αποφασίστηκαν και αυτή η μέρα προστάτευε την οικογένεια και την αγάπη. Τα παλιά χρόνια γίνονταν γάμοι από σήμερα μέχρι τον Μιχαήλμα (21 Νοεμβρίου).
• 12 Ιουλίου - Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η πρώτη αναφορά της γιορτής χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Σύμφωνα με την παράδοση, η γιορτή γιορτάστηκε για πρώτη φορά στη Ρώμη, οι επίσκοποι της οποίας ανιχνεύουν τη διαδοχή τους στον Απόστολο Πέτρο. Στις 29 Ιουνίου (Ιουλιανό ημερολόγιο), 258, έγινε στη Ρώμη η μεταφορά των λειψάνων των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Με τον καιρό, το περιεχόμενο αυτού του γεγονότος χάθηκε και η ημέρα της 29ης Ιουνίου (12 Ιουλίου) άρχισε να θεωρείται ως ημέρα του κοινού μαρτυρίου των Αγίων Πέτρου και Παύλου.
• 2 Αυγούστου - Ημέρα του Ηλία. Μνήμη του Προφήτη Ηλία (IX αιώνας π.Χ.) Ανάμεσα στα πολλά ονόματα που γεμίζουν τα Χριστιανικά Μηνιαία Βιβλία, το όνομα του Προφήτη Ηλία, που έζησε σχεδόν τρεις χιλιάδες χρόνια πριν, κατέχει μια ιδιαίτερη θέση. Λίγοι άγιοι χαίρουν τέτοιας λατρείας μεταξύ των Ορθοδόξων. Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, ο Ηλίας είναι ένας από τους δύο αγίους της Παλαιάς Διαθήκης που δεν είδαν τον θάνατο στη γη, αλλά τους απονεμήθηκε ο ουρανός πριν από τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες εικόνες της Ανάστασης μπορείτε να δείτε τον Ηλία και τον Ενώχ στις πύλες του ουρανού, να συναντούν τους αρχαίους δίκαιους, οδηγούμενους από τον Χριστό μέσα από τις σπασμένες πύλες της κόλασης. Η δεύτερη εμφάνιση του Ηλία στη γη συμβαίνει πριν από τον ερχομό του Μεσσία, και ο ίδιος ο Χριστός επισημαίνει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή ως προφήτη που εμφανίστηκε μπροστά Του «με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία», αλλά παρέμεινε τραγικά αγνώριστος (Μαλαχίας 4:5. Ματθαίος 11:14· 17:10-13). Μαζί με τον Μωυσή εμφανίζεται επίσης στο όρος Θαβώρ κατά τη διάρκεια της σημαντικής σκηνής της μεταμόρφωσης του Ιησού Χριστού. Από τα αρχαία χρόνια, οι πρόγονοί μας τιμούσαν αυτόν τον άγιο του Θεού. Στην ημι-ειδωλολατρική σλαβική παράδοση, ο Ηλίας είναι ένας ισχυρός και τρομερός διαχειριστής των πιο τρομερών και ευεργετικών δυνάμεων της φύσης. Στέλνει αστραπές στη γη, βροντάει στον ουρανό, καβάλα στο άρμα του, τιμωρεί τις σκοτεινές δυνάμεις της κόλασης, ρίχνει βροχή στα χωράφια και τους δίνει γονιμότητα. Από την εποχή του Ilya, σύμφωνα με τη λαϊκή πεποίθηση, άρχισε η κακοκαιρία και επίσης απαγορευόταν το κολύμπι. Το κολύμπι απαγορεύτηκε λόγω του γεγονότος ότι από σήμερα όλα τα κακά πνεύματα επιστρέφουν στο νερό: διάβολοι, γοργόνες, μαλλιά - από την ημέρα του καλοκαιριού (7 Ιουλίου) και μέχρι τώρα βρίσκονταν στη στεριά, όπου ο Ηλίας ο Προφήτης τα πυροβόλησε με κεραυνό. Ως εκ τούτου, η κολύμβηση είναι γεμάτη με την εμφάνιση αποστημάτων και βρασμού στο σώμα, και σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και πνιγμού από κακά πνεύματα.
• 14 Αυγούστου - Honey Spas (Spa on Water): Πρώτος Σωτήρας του Αυγούστου Αυτή είναι η πρώτη από τις τρεις αργίες του Αυγούστου αφιερωμένες στον Σωτήρα, Ιησού Χριστό. Το πλήρες εκκλησιαστικό όνομα του πρώτου Σωτήρα είναι «Η Προέλευση των Τιμίων Δέντρων του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου». Ο Πρώτος Σωτήρας αποκαλείται ευρέως ο «υγρός Σωτήρας» προς τιμήν της μικρής ευλογίας του νερού, του «μελιού Σωτήρα», του «Σωτήρος της παπαρούνας». Πιστεύεται ότι από σήμερα οι μέλισσες σταμάτησαν να παράγουν μέλι. Από σήμερα ο αγιασμός του μελιού ευλογεί την κατανάλωση μελιού από την πρώτη σοδειά. Επιπλέον, στις 14 Αυγούστου, θρησκευτικές πομπέςστο νερό - τελικά, αυτός ο Σωτήρας είναι «πάνω στα νερά»! Στις 14 Αυγούστου συνηθιζόταν να μοιράζεται δωρεάν μέλι σε όλους τους φτωχούς και ανάπηρους, καθώς και να κεράζεται σε όλους. Και πριν από την έναρξη του Honey Savior, ήταν αδύνατο να φάμε φρέσκο ​​μέλι. Θα μπορούσατε να φάτε μόνο το περσινό μέλι. Ο Honey Savior ονομάζεται επίσης Μακκαβαίος, που πήρε το όνομά του από τους μεγαλομάρτυρες που κατέθεσαν τα βίαια κεφάλια τους για την πατρίδα τους. Ως εκ τούτου, τα κύρια σύμβολα του Honey Savior δεν είναι μόνο το μέλι της μέλισσας, αλλά και η παπαρούνα, η οποία πρέπει να καθαγιάζεται στην εκκλησία.
• 19 Αυγούστου - Μεταμόρφωση. Apple Spas: Δεύτερος Σωτήρας Αυγούστου - σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, επιτρέπεται το ψάρι στο γεύμα. Μια μέρα, λέει το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό με τρεις μαθητές - τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο. Αυτό το βουνό βρισκόταν στη Γαλιλαία. Στην κορυφή του, ο Ιησούς άρχισε να προσεύχεται και κατά τη διάρκεια της προσευχής το πρόσωπό του μεταμορφώθηκε ξαφνικά, έγινε σαν τον ήλιο και τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν φως. Την ίδια στιγμή, ένα φωτεινό σύννεφο εμφανίστηκε, από αυτό ήρθαν δύο μεγάλοι προφήτες της αρχαιότητας - ο Μωυσής και ο Ηλίας, και ακούστηκε μια φωνή: «Ιδού, αυτός είναι ο αγαπητός Μου Γιος. Ακουσέ τον." Μέχρι αυτή τη στιγμή τα μήλα έχουν ωριμάσει. "Στον δεύτερο Σωτήρα, ακόμη και ένας ζητιάνος θα φάει ένα μήλο" - στη Μεταμόρφωση, το έθιμο να δίνουν μήλα στους φτωχούς ήταν υποχρεωτικό. Και πριν από αυτό το διάστημα, ακόμη και οι πλούσιοι αγρότες δεν έτρωγαν μήλα. Υπήρχε η πεποίθηση ότι στον επόμενο κόσμο, η Μητέρα του Θεού δίνει ώριμα φρούτα σε παιδιά των οποίων οι γονείς δεν τρώνε μήλα πριν από τον Δεύτερο Σωτήρα, αλλά δεν τα δίνει σε εκείνους των οποίων οι γονείς δεν μπορούσαν να αντισταθούν να το δοκιμάσουν νωρίτερα. Ως εκ τούτου, η κατανάλωση ενός μήλου πριν από τις 19 Αυγούστου θεωρήθηκε μεγάλη αμαρτία.
• 28 Αυγούστου - Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εορτή της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας αφιερωμένη στη μνήμη του θανάτου (κοίμησης) της Θεοτόκου. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, την ημέρα αυτή οι απόστολοι, που είχαν κηρύξει σε διάφορες χώρες, συγκεντρώθηκαν ως εκ θαύματος στην Ιερουσαλήμ για να αποχαιρετήσουν και να θάψουν την Παναγία.
• 29 Αυγούστου – Σπα με ξηρούς καρπούς(canvas Spas): το τρίτο Spas του August Nut - γιατί οι λαϊκοί φυσιοδίφες σηματοδοτούν την τελική ωρίμανση των ξηρών καρπών αυτήν την ημέρα. Με τον "καμβά" η κατάσταση είναι λίγο πιο περίπλοκη. Στις 29 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μεταφορά το 944 από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη της θαυματουργής εικόνας του Σωτήρος - ένα κομμάτι υφάσματος στο οποίο, σύμφωνα με την ευαγγελική ιστορία, αποτυπώθηκε το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Στην αγροτική ζωή, αυτές οι διακοπές γιορτάζονταν με το εμπόριο λευκών ειδών και καμβάδων. «Πρώτος Σωτήρας - στέκονται πάνω στο νερό. δεύτερο Spas - τρώγοντας μήλα. τρίτο Spas - πουλάνε καμβάδες στα καταπράσινα βουνά».
• 21 Σεπτεμβρίου - Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Γέννηση της Θεοτόκου στην οικογένεια των δικαίων Ιωακείμ και Άννας. Από την άποψη του δόγματος της Εκκλησίας, η γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - της Μητέρας του Ιησού Χριστού - δεν ήταν ένα τυχαίο και συνηθισμένο γεγονός, γιατί της ανατέθηκε σημαντικός ρόλος στην εφαρμογή του Θείου σχεδίου για την σωτηρία της ανθρωπότητας.
• 14 Οκτωβρίου - Προστασία της Υπεραγίας ΘεοτόκουΣτη Ρωσική Εκκλησία θεωρείται μια από τις μεγάλες γιορτές. Η γιορτή βασίζεται στον θρύλο της εμφάνισης της Μητέρας του Θεού στην εκκλησία των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη το 910. Το 910, υπό τον αυτοκράτορα Λέοντα τον Σοφό και Πατριάρχη Μακάριο, Βυζαντινή Αυτοκρατορίαδιεξήγαγε πόλεμο με τους Μουσουλμάνους Σαρακηνούς και η Κωνσταντινούπολη κινδύνευε. Την Κυριακή 1η Οκτωβρίου κατά τη διάρκεια ολονύχτια αγρυπνίαΌταν η εκκλησία των Βλαχερνών ήταν κατάμεστη από κόσμο που προσεύχονταν, ο Άγιος Ανδρέας στις τέσσερις το πρωί, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, είδε την Υπεραγία Θεοτόκο να περπατά στον αέρα, φωτισμένη από ουράνιο φως και περιτριγυρισμένη από αγγέλους και πλήθος αγίων. . Η Μητέρα του Θεού προσευχόταν για πολύ καιρό για τους ερχόμενους ανθρώπους. Στο τέλος της προσευχής, έβγαλε το πέπλο και το άπλωσε σε όλους τους όρθιους. Ενώ η Υπεραγία Θεοτόκος βρισκόταν στο ναό, προφανώς υπήρχε ένα πέπλο. Μετά την αναχώρησή Της έγινε κι αυτό αόρατο. Παίρνοντάς τον όμως μαζί της, άφησε χάρη σε όσους ήταν εκεί. Στη Ρωσία, η Ημέρα Μεσολάβησης είναι η πρώτη πραγματικά φθινοπωρινή αργία. Από σήμερα ξεκίνησαν οι βραδινές συγκεντρώσεις των κοριτσιών και η φθινοπωρινή περίοδος των γάμων. ΣΕ λαϊκή παράδοσηΤην ημέρα αυτή γιορταζόταν η συνάντηση του Φθινοπώρου και του Χειμώνα.

Εκκλησιαστικές πολυήμερες νηστείες

• από 28 Νοεμβρίου έως 1 Ιανουαρίου - μη αυστηρά και από 2 Ιανουαρίου έως 6 Ιανουαρίου - αυστηρά. Τις Δευτέρες φαγητό χωρίς λάδι. Τρίτη και Πέμπτη φαγητό με βούτυρο. Το ψάρι επιτρέπεται το Σάββατο και την Κυριακή. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές ξηρά τροφή: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα. Περαιτέρω έως 5 Ιανουαρίου 2016 συμπεριλαμβανομένων: Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή ξηρά τροφή (ψωμί, λαχανικά, φρούτα), Τρίτη και Πέμπτη φαγητό χωρίς λάδι, Σάββατο και Κυριακή φαγητό με λάδι. Ο Χάρτης της Εκκλησίας (Τυπικό) ορίζει ως αργίες τις ακόλουθες ημερομηνίες, κατά τις οποίες σερβίρονται δύο γεύματα, κρασί και λάδι: 29 Νοεμβρίου, 8 Δεκεμβρίου και 13 Δεκεμβρίου και 17, 18, 19, 22, 30 και 2 Ιανουαρίου Δεκεμβρίου. Αυτές οι μέρες συνοδεύονται επίσης από αργίες προς τιμή των Ρώσων αγίων. Με την έναρξη της Προεορτής των Χριστουγέννων, δηλ. Από τις 3 Ιανουαρίου ακυρώνονται οι άδειες αλιείας ακόμη και για Σάββατο και Κυριακή.
• 25 Φεβρουαρίου (Σάββατο) έως 15 Απριλίου (Σάββατο) - σαρακοστή.
• 12 Ιουνίου (Δευτέρα) - 11 Ιουλίου - Πετρόφ ανάρτηση. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές κατά τη διάρκεια της νηστείας του Petrov υπάρχει ξηρή τροφή: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα - μία φορά την ημέρα, το βράδυ. Τις Δευτέρες της Σαρακοστής του Πέτρου, σύμφωνα με πληροφορίες από ορισμένες ορθόδοξες πηγές - ξηρή διατροφή: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα - μία φορά την ημέρα, το βράδυ. σύμφωνα με πληροφορίες από άλλες ορθόδοξες πηγές - βραστό φυτικό φαγητό χωρίς λάδι. Αν η μνήμη του μεγάλου αγίου γίνει Δευτέρα, Τετάρτη ή Παρασκευή της Σαρακοστής του Πέτρου - ζεστό φαγητό με βούτυρο. Την Τρίτη και την Πέμπτη κατά τη νηστεία του Πέτρου, φυτικά φαγητά με λάδι και κρασί (ενώ το ψάρι επιτρέπεται τις ημέρες της μνήμης του μεγάλου αγίου ή τις αργίες του ναού), στις άλλες Ορθόδοξες πηγέςΤην Τρίτη και την Πέμπτη της Σαρακοστής του Πέτρου επιτρέπεται το ψάρι. Τα Σάββατα και τις Κυριακές κατά τη νηστεία του Πέτρου επιτρέπονται τα φυτικά φαγητά με λάδι, κρασί και ψάρι. Δύο φορές την ημέρα. Σχετικά με το κρασί, ο αρχιερέας Dimitry Smirnov το εξήγησε στο ζωΡαδιόφωνο "Radonezh": "Το κρασί επιτρέπεται σε όσους νηστεύουν με ξηρή τροφή." Σύμφωνα με άλλες πηγές, το ψάρι επιτρέπεται το Σάββατο και την Κυριακή. Αυστηρή νηστεία (ξηροφαγία) την Τετάρτη και την Παρασκευή. Τη Δευτέρα μπορείτε να έχετε ζεστό φαγητό χωρίς λάδι. Τις άλλες μέρες - ψάρια, μανιτάρια, δημητριακά με φυτικό λάδι.
• 14 - 27 Αυγούστου - Γρήγορη Κοίμηση (αυστηρή).
• 28 Νοεμβρίου 2015 - 6 Ιανουαρίου 2016 - Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση.

Εκκλησιαστικές μονοήμερες νηστείες

Τετάρτη και Παρασκευή όλου του έτους, με εξαίρεση τις συνεχείς εβδομάδες και την παραμονή των Χριστουγέννων
• 18 Ιανουαρίου - Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείων (Παραμονή Θεοφανείων).Την προηγουμένη της εορτής των Θεοφανείων. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί προετοιμάζονται να δεχτούν τον Αγίασμα - βαπτιστικό αγιασμό για κάθαρση και αγιασμό στις επερχόμενες γιορτές. Την παραμονή των Χριστουγέννων, την παραμονή της εορτής των Θεοφανείων, υποτίθεται ότι κάποιος νηστεύει πριν πάρει τον αγιασμό· το γεύμα συνταγογραφείται μία φορά, μετά τη Θεία Λειτουργία. Σύμφωνα με τον Καταστατικό της Εκκλησίας, την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν εντολή να τρώνε χυμό. Το βράδυ της 18ης Ιανουαρίου είναι η περίφημη «Εσπερινή των Θεοφανείων». Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, αυτή είναι η εποχή του γλεντιού κακά πνεύματα. Προσπαθεί να μπει κρυφά στο σπίτι ως λυκάνθρωπος - με οποιοδήποτε πρόσχημα. Για να προστατεύσουν το σπίτι από τα κακά πνεύματα που μπαίνουν στο σπίτι, βάζουν τα σημάδια του σταυρού με κιμωλία σε όλες τις πόρτες και τα κουφώματα των παραθύρων, κάτι που θεωρείται αξιόπιστη προστασία ενάντια σε οτιδήποτε δαιμονικό. Αν δεν βάλεις σταυρό στην πόρτα την παραμονή των Θεοφανείων, θα πάθεις μπελάδες, νόμιζαν παλιά.
• 11 Σεπτεμβρίου - Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ημέρα Γονέων. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Ορθοδόξων στρατιωτών που σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης για την Πίστη και την Πατρίδα. Αυτός ο εορτασμός καθιερώθηκε το 1769 κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Τούρκους και τους Πολωνούς με διάταγμα της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β'. Ημέρα νηστείας: η νηστεία πρέπει να αποτελείται από «ένα γεύμα με λάδι, λαχανικά ή οτιδήποτε παρέχει ο Θεός από αυτά». Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, αυτή την ημέρα δεν τρώγονται στρογγυλά λαχανικά. Τις ημέρες της ανατροφής των γονέων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται εκκλησίες όπου τελούνται οι νεκρώσιμες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες, συνηθίζεται να φέρνουν θυσίες στο νεκρικό τραπέζι (παραμονή) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας).
• 27 Σεπτεμβρίου - Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, που έγινε, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά - τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα, η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ηράκλειο άρχισε να συνδέεται με αυτή την ημέρα. Ημέρα νηστείας: υποτίθεται ότι τρώτε λαχανικά και φυτικό λάδι.
5 Ιουνίου (Δευτέρα). Ημέρα Γονέων

. Ολόψυχα (Τρίτη 2ης εβδομάδας του Πάσχα). Η ημέρα αυτή ονομάζεται Ραδονίτσα για να θυμίζει τη χαρά των ζωντανών και των νεκρών για την Ανάσταση του Χριστού. Τις ημέρες της ανατροφής των γονέων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται εκκλησίες όπου τελούνται οι νεκρώσιμες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες, συνηθίζεται να φέρνουν θυσίες στο νεκρικό τραπέζι (παραμονή) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας). Η Ραδονίτσα (25 Απριλίου (Τρίτη)) και το Σάββατο Τριάδας (3 Ιουνίου (Σάββατο)) είναι οι κύριες ημέρες ανατροφής των παιδιών. Αυτές τις μέρες συνηθίζεται να επισκέπτεστε το νεκροταφείο μετά την εκκλησία: να ισιώσετε τους τάφους των νεκρών συγγενών και να προσευχηθείτε δίπλα στα θαμμένα σώματά τους.

9 Μαΐου - Μνήμη πεσόντων πολεμιστών. Ημέρα μνήμης για όλους όσους πέθαναν και πέθαναν τραγικά κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

3 Ιουνίου (Σάββατο) - Σάββατο Τριάδα.

Dimitrievskaya Σάββατο, που αρχικά ήταν η ημέρα μνήμης των Ορθοδόξων στρατιωτών, καθιερώθηκε από τον Μέγα Δούκα Dimitri Ioannovich Donskoy. Έχοντας κερδίσει τη διάσημη νίκη στο πεδίο Kulikovo επί του Mamai, στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, ο Dimitri Ioannovich, επιστρέφοντας από το πεδίο της μάχης, επισκέφτηκε το μοναστήρι Trinity-Sergius.

Η πολύωρη νηστεία για τους Καθολικούς είναι μια περίοδος κατά την οποία οι πιστοί, με τη βοήθεια της προσευχής και της αυτοσυγκράτησης, προετοιμάζονται για τον εορτασμό της Ανάστασης του Χριστού και απέχουν από την κατανάλωση ορισμένων τροφών. Οι Καθολικοί νηστεύουν σύμφωνα με κανόνες διαφορετικούς από αυτούς που διέπουν την τήρηση των Ορθοδόξων νηστειών. Πώς ακριβώς τρώνε στον Καθολικό κόσμο κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής;

Πόσο διαρκεί η Καθολική Σαρακοστή;

Η Σαρακοστή στον Χριστιανισμό συνδέεται με τον αριθμό 40 - δηλαδή πόσες ημέρες, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, ο Ιησούς Χριστός νήστεψε στην έρημο. Ωστόσο, στον Καθολικισμό, η νηστεία αρχίζει 46 ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και, στην πραγματικότητα, ο χρόνος νηστείας είναι 40 ημέρες (6 εβδομάδες και 4 ημέρες). Οι Καθολικοί νηστεύουν κάθε μέρα εκτός Κυριακής. Και στην Ορθοδοξία η νηστεία αρχίζει 48 μέρες πριν το Πάσχα και όχι Τετάρτη, αλλά Δευτέρα (Καθαρά Δευτέρα). Είναι συνεχής, συμπεριλαμβανομένης της 40ήμερης περιόδου της Πεντηκοστής και της Μεγάλης Εβδομάδας. Το 2016, η Σαρακοστή για τους Ορθοδόξους ξεκίνησε στις 14 Μαρτίου.

Πώς νηστεύουν οι Καθολικοί;

Η πρώτη ημέρα της Καθολικής Σαρακοστής ονομάζεται Τετάρτη της Τέφρας. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί υποχρεούνται να τηρούν αυστηρή νηστεία. Επιπλέον, οι Καθολικοί νηστεύουν σύμφωνα με κανόνες διαφορετικούς από αυτούς που διέπουν την τήρηση των Ορθοδόξων νηστειών. Η καθολική νηστεία είναι πολύ πιο ήπια από την ορθόδοξη. Υπάρχουν δύο κανόνες που τηρούν οι Καθολικοί. Παραδοσιακό, αποδεκτό μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, και μοντέρνο. Το πρώτο τηρείται από ζηλωτές Καθολικούς Χριστιανούς, ενώ το δεύτερο επιτρέπει περισσότερες ελευθερίες, είναι πιο ευέλικτο, πολλοί πιστοί προτιμούν να τηρούν αυτούς τους μαλακούς κανόνες.

Αν και η παραδοσιακή καθολική νηστεία, σε σύγκριση με την ορθόδοξη προπασχαλινή νηστεία, φαίνεται πολύ πιστή. Οι Καθολικοί διακρίνουν δύο είδη ημερών: ημέρες νηστείας και ημέρες αποχής. Ημέρες νηστείας - όταν οι πιστοί πρέπει να περιορίσουν τον εαυτό τους στην ποσότητα φαγητού, μόνο σε ένα γεύμα μπορούν να επιτρέψουν στον εαυτό τους να φάνε στο έπακρο και τα άλλα δύο πρέπει να είναι πολύ ελαφριά. Αυτές οι μέρες κληρονομήθηκαν από την αρχαιότητα, όταν η πρακτική της νηστείας ήταν σε χρήση, η αποχή από το φαγητό για κάποιο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, δεν έφαγαν μέχρι τις 3 το μεσημέρι (η βιβλική ώρα μέχρι τις 9 η ώρα).

Τις ημέρες της αποχής απαγορεύεται το κρέας. Αλλά τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα ψάρια επιτρέπονται. Κάτι παρόμοιο βλέπουμε στην Ανατολική Εκκλησία, όπου η ποσότητα του φαγητού που καταναλώνεται δεν ρυθμίζεται πάντα, αλλά ορισμένα τρόφιμα αποκλείονται από τη διατροφή.

Τι είδη νηστείας έχουν οι Καθολικοί;

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, σύμφωνα με τους κανόνες που υιοθετήθηκαν μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα:

Δευτέρα έως Σάββατο – μέρες νηστείας

Όλες τις Παρασκευές και την Τετάρτη της τέφρας – νηστεία και αποχή

Μεγάλο Σάββατο - νηστεία και αποχή

Όλες οι Κυριακές είναι συνηθισμένες μέρες

Οι νέοι κανόνες έχουν αμβλύνει κάπως αυτούς τους κανόνες και τώρα οι Καθολικοί μπορούν να νηστεύουν ως εξής:

Τετάρτη τέφρας - νηστεία και αποχή

Κάθε Παρασκευή της Σαρακοστής είναι απόχη

Μεγάλη Παρασκευή - νηστεία και αποχή

Αυτό το πρόγραμμα αντικατοπτρίζει την πρακτική που αναπτύχθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα και τηρείται σήμερα κυρίως από παραδοσιακούς Καθολικούς.

* Μετακινούμενες αργίες και ημερομηνίες
Γρήγορα
Η νηστεία και η αποχή αποκλείονται για παιδιά κάτω των 14 ετών, ηλικιωμένους, ασθενείς, έγκυες γυναίκες και άτομα που ταξιδεύουν.
Η νηστεία περιλαμβάνει τον περιορισμό του αριθμού των γευμάτων την ημέρα: ένα πλήρες γεύμα και δύο γεύματα το πρωί και το βράδυ δεν απαγορεύονται, και το είδος και η ποσότητα του φαγητού που λαμβάνεται καθορίζονται από καθιερωμένα τοπικά έθιμα.
Αποχή σημαίνει αποχή από την κατανάλωση κρέατος αυτήν την ημέρα. Παρατηρείται κάθε Παρασκευή και άλλες μέρες.
Ευχαριστιακή νηστεία- αποχή από το φαγητό πριν από τη λήψη της Κοινωνίας. Ένας Καθολικός που επιθυμεί να λάβει Κοινωνία πρέπει πρώτα να απέχει από το φαγητό για τουλάχιστον μία ώρα. Η χρήση νερού (και φαρμάκων, για όσους τα χρειάζονται) δεν είναι περιορισμένη.

1 Ιανουαρίου - Εορτασμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (Solemnitate Sanctae Dei Genetricis Mariae)
Πρωτοχρονιά. Η ημέρα αυτή είναι αφιερωμένη στην Παναγία.
Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης (Worldwide Prayer Day for Peace).
Τον 19ο αιώνα, στις καθολικές χώρες έκαιγαν μεγάλες φωτιές και οργανώνονταν λαμπαδηδρομίες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Η Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης είναι αργία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που γιορτάζεται κάθε χρόνο την 1η Ιανουαρίου την Ημέρα της Εορτής της Θεοτόκου Μαρίας.

5 Ιανουαρίου - Παραμονή Χριστουγέννων (Παραμονή Θεοφανείων) - η παραμονή (βράδυ) της εορτής των Θεοφανείων.
Οι παραμονές των Χριστουγέννων γίνονται την παραμονή των εορτών των Θεοφανείων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές οι παραμονές των Χριστουγέννων αναφέρονται επίσης στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τήρωνα.

6 Ιανουαρίου – Θεοφάνεια (Ημέρα Τριών Βασιλέων) Θεοφάνεια, Θεοφάνεια
Στη Δυτική Εκκλησία, η εορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (ελληνικά: Epiphany, Theophany), αφού κατά τη διάρκεια της Βάπτισης του Ιησού Χριστού συνέβη μια ιδιαίτερη εμφάνιση και των τριών προσώπων του Θείου: ο Θεός Πατέρας από τον ουρανό μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και τον Άγιο. Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα.
Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας.
Η εορτή των Θεοφανείων, ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η παλαιότερη χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό.
Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι η ιστορία του Ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε άλλη παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και της λατρείας των τριών βασιλέων, τελούνται Θείες Λειτουργίες στους ναούς. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλιά - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα, στον Χριστό τον Άνθρωπο - μύρο.

2 Φεβρουαρίου – Παρουσίαση του Λαμπτήρα του Κυρίου (Chandeleur).
Σε ανάμνηση των λόγων του δίκαιου Συμεών, ο οποίος αποκάλεσε τον Ιησού «φως για να φωτίσει τους ειδωλολάτρες», στη γιορτή των Εισοδίων από τον 11ο αιώνα. Στις εκκλησίες γίνεται τελετή για τον αγιασμό των κεριών, τα οποία στη συνέχεια ανάβουν κατά τη λειτουργία. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Candlemas καθ' όλη τη διάρκεια του έτους και τα ανάβουν όταν στρέφονται στον Χριστό με προσευχή σε δύσκολες στιγμές: κατά τη διάρκεια ασθένειας, οικογενειακών προβλημάτων και άλλων καθημερινών δυσκολιών.
Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - της συνάντησης (Σλαβική συνάντηση) στον Ναό της Ιερουσαλήμ του Βρέφους Ιησού με τον δίκαιο γέροντα Συμεών.
Τα κεριά στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η εορτή της Καθάρσεως της Παναγίας, αφιερωμένη στην ανάμνηση της εισαγωγής του μωρού Ιησού στο ναό και στην ιεροτελεστία του καθαρισμού που τελούσε η μητέρα του την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του πρώτου της παιδιού. .
Ως ιεροτελεστία εξαγνισμού, τα κεριά ευλογούνταν στις εκκλησίες και ολόκληρες πομπές με αναμμένα κεριά περπατούσαν στους δρόμους και στα χωράφια.

14 Φεβρουαρίου - Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου
(Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου) ή Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου -
μια γιορτή που γιορτάζεται από πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο στις 14 Φεβρουαρίου.
Αυτή η κοσμική γιορτή συνδέεται με το όνομα του Αγίου Βαλεντίνου. Ένας πολύ γνωστός θρύλος για την προέλευση της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου είναι ότι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κλαύδιος, που κυβέρνησε τον 3ο αιώνα π.Χ., εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε στους στρατιώτες του στρατού του να παντρευτούν. Ωστόσο, ένας από τους ιερείς αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα και συνέχισε να παντρεύεται κρυφά ερωτευμένους στρατιώτες, για τον οποίο φυλακίστηκε.
Ο φρουρός που φύλαγε τον κρατούμενο έμαθε ότι είχε το χάρισμα της θεραπείας και του ζήτησε να θεραπεύσει την τυφλή κόρη του. Ως εκ θαύματος, το κορίτσι θεραπεύτηκε. Ο ιερέας και το κορίτσι ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον, αλλά τους περίμενε μια θλιβερή μοίρα - ο Βαλεντίν εκτελέστηκε. Η ημέρα της εκτέλεσής του - 14 Φεβρουαρίου - έμεινε στη μνήμη των ανθρώπων ως σύμβολο της παντοδύναμης δύναμης της αγάπης.
Όσοι γιορτάζουν αυτή τη γιορτή δίνουν λουλούδια, γλυκά, παιχνίδια, μπαλόνια και ειδικές κάρτες (συχνά σε σχήμα καρδιάς) στα αγαπημένα τους πρόσωπα και στα αγαπημένα τους πρόσωπα, με ποιήματα, δηλώσεις αγάπης ή ευχές για αγάπη - κάρτες του Αγίου Βαλεντίνου.

* Μεγάλη Σαρακοστή (Μεγάλη Σαρακοστή, Μεγάλη Νηστεία) - από 1 Μαρτίου έως 15 Απριλίου 2017
40 ημέρες πριν από το Πάσχα, εξαιρουμένων των Κυριακών, δηλαδή 6 εβδομάδες και 4 ημέρες πριν από το Πάσχα (από την Τετάρτη της Τέφρας). νηστίσιμα πιάτα
Η Σαρακοστή στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει την Τετάρτη της Τέφρας (στα Αμβροσιακά - τη Δευτέρα, και η Τετάρτη της Τέφρας δεν κατανέμεται καθόλου στο ημερολόγιο), 46 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και οι τελευταίες τρεις ημέρες πριν από το Πάσχα στο λειτουργικό ημερολόγιο κατανέμονται ως μια ξεχωριστή περίοδος: Ιερό Πάσχα Τριωδία. Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν επίσης τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, η πρώτη από τις οποίες ονομαζόταν Septuagesima, οι επόμενες, αντίστοιχα, Sexagesima και Quinquagesima (60 και 50).
Η νηστεία συνίσταται σε πνευματική και σωματική αποχή από υπερβολές (στο φαγητό και στις επιχειρήσεις). Το κύριο στοιχείο της νηστείας είναι η κατάφαση που δίνει ο κάθε πιστός πριν την ξεκινήσει. Το ψήφισμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στο φαγητό, την ψυχαγωγία, τις προσπάθειες για πράξεις ελέους κ.λπ.
Όλες τις ημέρες εκτός Κυριακής - συνιστάται νηστεία (χωρίς αποχή).
Η τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - «Ιερά» ή «Αγία» - συνδέεται λειτουργικά με το Πάσχα. Αυτή την περίοδο τελούνται ακολουθίες στη μνήμη των παθών και του θανάτου του Χριστού, με θέμα την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ξεκινώντας από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας τιμάται ως «Μεγάλη».
Η πρώτη από αυτές είναι η αργία της Κυριακής των Βαΐων, που προηγείται του Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ευλογούνται στην εκκλησία κλαδιά φοίνικα, ελιάς, δάφνης, πυξάρι και ιτιάς. Μεγάλα κλαδιά στολίζονται με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Ευλογημένα κλαδιά προσκολλώνται στο κεφάλι του κρεβατιού, στα σταυροειδή, στις εστίες του τζακιού και στους πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι το μεσημέρι του Σαββάτου, τα εκκλησιαστικά όργανα και οι καμπάνες σιωπούν. Αυτή είναι η περίοδος του Πάσχα Τριωδίου (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο. Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες.
* 1 Μαρτίου – Τετάρτη τέφρας (Dies Cinerum λατ.) - αρχή της Σαρακοστής.
Το όνομά του προέρχεται από το παλιό τελετουργικό του ραντίσματος με στάχτη στα κεφάλια ως σύμβολο άφεσης αμαρτιών. Έχει διατηρηθεί μια αρχαία παράδοση όταν, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, μετά το κήρυγμα, ο ιερέας ραντίζει μια χούφτα στάχτη στα κεφάλια των πιστών που πληρούν τις προϋποθέσεις, λέγοντας τα λόγια: «Από χώμα ήρθες και στο χώμα θα επιστρέψεις».
Υποχρεωτικό: νηστεία και αποχή.
* 5 Μαρτίου – Κυριακή της Συγχώρεσης
- Πρώτη Κυριακή των Νηστειών.
* 6 Μαρτίου – Καθαρά Δευτέρα.
* 18 Μαρτίου, 25 Μαρτίου, 1 Απριλίου - Ημέρες Ειδικής Μνήμης των Νεκρών
- (Σάββατα του οι νεκροί)
* 26 Μαρτίου - Χαρείτε (Κυριακή Laetare)
- Τέταρτη Κυριακή των Νηστειών.
Αυτή η μέρα, ένα είδος διακοπής της νηστείας, συμβολίζει τη χαρά της επερχόμενης γιορτής. Αυτή είναι η μοναδική ημέρα της Σαρακοστής που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά.
«Laetare Jerusalem: et conventum facite, omnes qui diligitis eam», «Να χαίρεστε με την Ιερουσαλήμ και να τη χαίρεστε όλοι όσοι την αγαπάτε».
* 1 Απριλίου – Σάββατο του Ακαθίστα
Η Χάρτα κάνει λόγο για τον Μέγα Ακάθιστο, ο οποίος διαβάζεται το πρωί της Εορτής των Εγκωμίων της Υπεραγίας Θεοτόκου (Σάββατο της 5ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής).
* 8 Απριλίου – Σάββατο του Λαζάρου
Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί θυμούνται το θαύμα της ανάστασης του δικαίου Λαζάρου από τον Χριστό (Ιωάννης 11:1-45), το οποίο τελέστηκε ως απόδειξη της επερχόμενης ανάστασης όλων των νεκρών. Ο εορτασμός του Σαββάτου του Λαζάρου καθιερώθηκε από τα αρχαία χρόνια· προηγείται της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.
* 9 Απριλίου - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων)
Η εορτή της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (συχνά αποκαλούμενη επίσης Κυριακή των Βαΐων ή Βαΐων) γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα, την έκτη Κυριακή των Νηστειών. Ο εβραϊκός λαός, που βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, περίμενε τον Μεσσία ως πολιτικό απελευθερωτή, και σε πολλούς φαινόταν ότι ο Θαυματουργός, ικανός να αναστήσει νεκρούς και να ταΐσει πέντε χιλιάδες ανθρώπους με λίγα ψωμιά, ήταν αυτός που θα οδηγούσε τους Εβραίους στην πολιτική ελευθερία. Γι' αυτό τον υποδέχτηκαν τον Ιησού ως βασιλιά - με κλαδιά φοίνικα.
* 13 Απριλίου – Μεγάλη Πέμπτη
Η Μεγάλη Πέμπτη (ονομάζεται και Μεγάλη Πέμπτη ή Μ. Πέμπτη) είναι η Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας, η πρώτη ημέρα των εορτασμών του Πάσχα (Easter Triduum). Την ημέρα αυτή θυμόμαστε τον Μυστικό Δείπνο και την καθιέρωση από τον Ιησού Χριστό του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας - Θείας Κοινωνίας.
Και ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές, λέγοντας: «Λάβετε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου». Και παίρνοντας το ποτήρι και ευχαριστώντας, τους το έδωσε και τους είπε: πιείτε από αυτό όλοι σας, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών. (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 26:26-27)
* 14 Απριλίου – Μεγάλη Παρασκευή
υποχρεωτικό: νηστεία και αποχή.
* 15 Απριλίου – Μεγάλο Σάββατο – τέλος Σαρακοστής
- συνιστάται: νηστεία και αποχή.

19 Μαρτίου – Εορτή του Αγίου Ιωσήφ
Σε ορισμένες χώρες, η Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ είναι επίσημη εθνική εορτή· σε ορισμένες χώρες, οι πατέρες τιμούνται αυτήν την ημέρα, για παράδειγμα, στην Ισπανία και την Ιταλία.

25 Μαρτίου – Ευαγγελισμός
Το Ευαγγέλιο του Λουκά λέει πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό να πει στη Μαρία, την παρθένο που ήταν αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ, ότι θα έμενε έγκυος από το Άγιο Πνεύμα και θα γεννούσε το μωρό Ιησού, που θα γινόταν ο Μεσσίας και θα ονομαζόταν Υιός. του Θεού.

* 16 Απριλίου - Καθολικό Πάσχα- Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού (Πάσχα)
Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες.
Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, τα παιδιά και οι νέοι περιφέρονται στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων. Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα πιο δημοφιλή είναι τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά: τα ρίχνουν το ένα στο άλλο, τυλίγονται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν τα κοχύλια. Συγγενείς και φίλοι ανταλλάσσουν χρωματιστά αυγά, οι νονοί τα δίνουν στα παιδιά-νονοί τους, τα κορίτσια τα δίνουν στους εραστές τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα.
Τα ξημερώματα η Μυροφόρα Γυναίκα έσπευσε στον τάφο του Ιησού. Μπροστά τους, ένας Άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλά την πέτρα, γίνεται σεισμός και οι φρουροί τρομοκρατούνται. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα προηγηθεί στη Γαλιλαία.
Η μέρα που ο Χριστός ανέστη το πρωί πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του παρέμειναν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας μέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό εξήντα μέτρα από την Ιερουσαλήμ, που λέγεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα».
Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «περνάω», ​​«λύτρωση». Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Χριστού του Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας ολοκληρώθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και με την Ανάστασή Του μας δόθηκε αιώνια ζωή.
Πασχαλινά πιάτα

* 16 Απριλίου - 22 Απριλίου - Συνεχής Φωτεινή Εβδομάδα του Πάσχα - η εβδομάδα μετά το Πάσχα. (Συνεχές Ελαφρύ Πασχαλινό Σεντμίτσα)
Καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα, οι λειτουργίες παρακολουθούνται στις εκκλησίες και οι παραστάσεις στους δρόμους με θρησκευτικά θέματα συνεχίζονται.

* 17 Απριλίου – Δευτέρα του Πάσχα
εορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ, και το δείπνο.
«...Πήρε το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: Δεν κάηκε η καρδιά μας μέσα μας όταν μας μίλησε στο δρόμο και όταν μας εξήγησε τη Γραφή; Και, σηκώνοντας την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα Αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, οι οποίοι είπαν ότι ο Κύριος είχε πραγματικά αναστηθεί και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι είχε συμβεί στο δρόμο, και πώς τον αναγνώρισαν στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: «Ειρήνη σε εσάς».

4 Απριλίου – Ημέρα του Αγίου Ισιδώρου
Ο Καθολικός Άγιος Ισίδωρος της Σεβίλλης (περ. 560 - 4 Απριλίου 636), Επίσκοπος Σεβίλλης, κέρδισε φήμη όχι μόνο για την ευσέβειά του, αλλά και για την αγάπη του για την επιστήμη. Είναι ο συγγραφέας ενός από τα πρώτα βιβλία για την ετυμολογία, του πρώτου που εισήγαγε τα έργα του Αριστοτέλη στην Ισπανία και ήταν ένας μεταρρυθμιστής και πλατύμυαλος άνθρωπος. Ο Άγιος Ισίδωρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλοσόφους, καθώς και ο τελευταίος από τους πατέρες της μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται ο προστάτης άγιος του Διαδικτύου.

* 25 Μαΐου - Ανάληψη του Χριστού (Ανάληψη του Ιησού)
- η ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό παρουσία μαθητών - των 12 αποστόλων - 40η ημέρα μετά το Πάσχα.
Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν αργία. Κατά τη διάρκεια των 40 ημερών, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε σε όλους μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, που ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που πήγε στον Πατέρα. Στην Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει μια ενιαία εμφάνιση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος).

* 3 Ιουνίου – Παραμονή της Πεντηκοστής – συνιστάται: νηστεία και αποχή.

* 4 Ιουνίου - Πεντηκοστή (Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος) (Πεντηκοστή)
(η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους με τη μορφή φλόγας την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα)
- 50ή μέρα μετά το Πάσχα.
Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα στους μαθητές-αποστόλους του με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

* 11 Ιουνίου – Κυριακή της Τριάδας
Από τον 14ο αιώνα, η γιορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισε να ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά η ύπαρξή Του είναι μια προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: ο Πατήρ - η απαρχή Καταγωγή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα - η ζωή- δίνοντας Origin. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη Υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (σύμφωνα με το Ορθόδοξο δόγμα - από την πρώτη).

* 15 Ιουνίου - Το Πανάγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού (Corpus Christi)
Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική αργία, που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία) από τον Ιησού Χριστό. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.

31 Μαΐου – Επίσκεψη της Παναγίας στην Ελισάβετ (Visitatio Mariae)
Συνάντηση Μαρίας και Ελισάβετ, Επίσκεψη Μαρίας - συνάντηση της Παναγίας και της δίκαιης Ελισάβετ, που έγινε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:39-56). Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στον Ευαγγελισμό ότι η μεσήλικη, άτεκνη ξαδέρφη της Ελισάβετ ήταν τελικά έγκυος, η Παναγία πήγε αμέσως από τη Ναζαρέτ για να την επισκεφτεί στην «πόλη του Ιούδα». Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. Και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα, και φώναξε με δυνατή φωνή και είπε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της κοιλιάς σου!»

* 23 Ιουνίου – Εορτή της Ιερής Καρδιάς του Ιησού
Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού, που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη για αυτήν και η σωτηρία που δόθηκε. Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους πλησίον μας.

* 24 Ιουνίου – Άμωμη Καρδιά της Παναγίας
(Γιορτή της Αγνής Καρδιάς της Παναγίας, Παναγία της Αγνής Καρδιάς)

11 Ιουνίου – Εορτή του Αγίου Βαρνάβα
Ο Άγιος Απόστολος Βαρνάβας ανήκει στις τάξεις των αγίων εβδομήντα αποστόλων.

13 Ιουνίου – Εορτή του Αγίου Αντωνίου
Ο Άγιος Αντώνιος της Πάδοβας είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.

Νύχτα από 23 έως 24 Ιουνίου - Ivan Kupala (Kupala Night)
Ιβάν Κουπάλα - λαϊκή γιορτήθερινό ηλιοστάσιο αρχαίας προέλευσης.
Αρχικά, πριν από τη διάδοση του Χριστιανισμού, η γιορτή συνδέθηκε με το θερινό ηλιοστάσιο (20-22 Ιουνίου). Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, το τελετουργικό μέρος της γιορτής προσδιορίστηκε να συμπίπτει με τα γενέθλια του Ιωάννη του Βαπτιστή - 24 Ιουνίου. Αυτός είναι ο λόγος για την εθνική του ονομασία σε διάφορες χώρες.
Από τα αρχαία χρόνια, η Ημέρα του Μεσοκαλοκαιριού γιορταζόταν τη νύχτα 23-24 Ιουνίου σχεδόν σε όλη την Ευρώπη. Αυτή τη νύχτα οι λόφοι και κοιλάδες ποταμώνκαλυμμένο με πολλά φώτα. Στη Σλαβία, τη Γερμανία, τη Σκανδιναβία, τη Βρετανία και τη Ρωσία, οι άνθρωποι άναψαν φωτιές - «μάτια του φωτός».
Και όσο διαρκεί αυτή η ιερή και παράξενη εποχή, πρέπει να κάνετε πολλά: να πηδήξετε πάνω από τη φωτιά, να πλυθείτε σε ζωογόνα νερά, να μαζέψετε βότανα που αποκτούν μόνο ειδικές θεραπευτικές δυνάμεις στο Kupala. Και πρέπει επίσης να οδηγήσετε το κοπάδι μέσα από τα κάρβουνα για να απαλλάξετε τα βοοειδή από όλες τις ασθένειες. Οι πιο γενναίοι λουόμενοι μπήκαν στο αλσύλλιο αναζητώντας ένα λουλούδι φτέρης. Όποιος το πάρει θα βρει εύκολα οποιοδήποτε θησαυρό.

24 Ιουνίου – Χριστούγεννα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου
Η γιορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση των γεγονότων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας. Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προφήτη του Μεσσία - Ιησούς Χριστός - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Όπως διηγείται το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς αποκάλεσε τον Ιωάννη «Ηλία, που πρέπει να έρθει» (Ματθαίος 11:14).
Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της γιορτής του Αγίου Ιωάννη είναι τα φώτα, οι φωτιές, τα πυροτεχνήματα, που ανάβουν όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί φέρουν δάδες και παρακολουθούν τις γενικές ακολουθίες προσευχής σε κοντινά παρεκκλήσια. Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.

29 Ιουνίου – Εορτή των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου
Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος τιμούνται ιδιαίτερα ως μαθητές του Ιησού Χριστού, οι οποίοι μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισαν να κηρύττουν και να διαδίδουν τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

26 Ιουλίου – Εορτή της Αγίας Άννας
Η Αγία Άννα (Saint Anne, επίσης Ann ή Anna, από το εβραϊκό Hannah) είναι στον Χριστιανισμό η μητέρα της Θεοτόκου, η γιαγιά του Ιησού Χριστού (μητέρα του Θεού), η σύζυγος του Αγίου Ιωακείμ, που γέννησε ως εκ θαύματος μια κόρη μετά από πολλά χρόνια άτεκνου γάμου.

6 Αυγούστου - Μεταμόρφωση του Ιησού
Στο τέλος του μονοπατιού της επίγειας ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές Του ότι έπρεπε να υποφέρει για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον Σταυρό και να αναστηθεί.
Μετά από αυτό, οδήγησε τους τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη - στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους: Το πρόσωπό Του έλαμψε και τα ρούχα Του έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας - εμφανίστηκαν στον Κύριο στο βουνό και μίλησαν μαζί Του, και η φωνή του Θεού Πατέρα από το φωτεινό σύννεφο που επισκίαζε το βουνό μαρτυρούσε τη Θεότητα του Χριστού.
Με τη Μεταμόρφωση στο Όρος Θαβώρ, ο Κύριος Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές τη Δόξα της Θεότητάς Του, ώστε κατά τη μελλοντική ταλαιπωρία και τον θάνατο του στον Σταυρό να μην αμφιταλαντεύονται στην πίστη τους σε Αυτόν, τον Μονογενή Υιό του Θεού.

14 Αυγούστου - Παραμονή της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Κοίμηση στους Ουρανούς) της Υπεραγίας Θεοτόκου - συνιστάται η νηστεία και η αποχή.

15 Αυγούστου – Κοίμηση και Κοίμηση της Θεοτόκου
Η γιορτή βασίζεται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε με φυσικό θάνατο και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, βρέθηκε ένα μπουκέτο με τριαντάφυλλα αντί για τα λείψανά της. Το 1950, ο Πάπας Πίος XII, με ειδικό διάταγμα, υιοθέτησε το Δόγμα της σωματικής ανάληψης της Θεοτόκου στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η αργία συνοδεύεται από πανηγυρική λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

8 Σεπτεμβρίου – Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (Εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου)
Η εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου της Θεοτόκου είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση της γεννήσεως της Μητέρας του Ιησού Χριστού - της Υπεραγίας Θεοτόκου.

14 Σεπτεμβρίου – Ύψωση Τιμίου Σταυρού (Σταυρογιορτές)
Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, που έγινε, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά - τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα, η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ηράκλειο άρχισε να συνδέεται με αυτή την ημέρα.

29 Σεπτεμβρίου – Ημέρα του Αγίου Μιχαήλ (Εορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ)
Η εορτή του Αγίου Μιχαήλ, που εορταζόταν κατά την καθολική παράδοση στις 29 Σεπτεμβρίου, θεωρούνταν υποχρεωτική στο Μεσαίωνα, αλλά, ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, σταδιακά έχασε την επίσημη σημασία της.

* 9 Οκτωβρίου – (στον Καναδά)
* 23 Νοεμβρίου – (στις ΗΠΑ)
ημέρα των ευχαριστιών
Η Ημέρα των Ευχαριστιών είναι επίσημη αργία στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, η οποία γιορτάζεται τη δεύτερη Δευτέρα του Οκτωβρίου στον Καναδά και την τέταρτη Πέμπτη του Νοεμβρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή η ημέρα σηματοδοτεί την έναρξη της εορταστικής περιόδου, η οποία περιλαμβάνει τα Χριστούγεννα και συνεχίζεται μέχρι την Πρωτοχρονιά. Η Ημέρα των Ευχαριστιών ήταν αρχικά μια γιορτή έκφρασης ευγνωμοσύνης και εκτίμησης προς τον Θεό, καθώς και προς την οικογένεια και τους φίλους για τον υλικό πλούτο και την καλοσύνη.

31 Οκτωβρίου - παραμονή των Αγίων Πάντων - συνιστάται η νηστεία και η αποχή.
Το βράδυ πριν από την Ημέρα των Αγίων Πάντων, γιορτάζεται το Halloween (Halloween, All Hallows" Eve ή All Saints" Eve). Απόκριες - σύγχρονες διακοπές, που χρονολογείται από τις παραδόσεις των αρχαίων Κελτών της Ιρλανδίας και της Σκωτίας, η ιστορία των οποίων ξεκίνησε στο έδαφος της σύγχρονης Μεγάλης Βρετανίας και της Βόρειας Ιρλανδίας. Το κύριο σύμβολο της γιορτής είναι το λεγόμενο Jack-o-lantern.Είναι μια κολοκύθα πάνω στην οποία είναι σκαλισμένο ένα δυσοίωνο χαμογελαστό πρόσωπο· ένα αναμμένο κερί τοποθετείται μέσα στην κολοκύθα.Η παράδοση της κατασκευής φαναριών κολοκύθας προέρχεται από την κελτική δημιουργήστε φανάρια για να βοηθήσετε τις ψυχές να βρουν το δρόμο προς το καθαρτήριο. Στις δημοφιλείς στολές περιλαμβάνονται χαρακτήρες από κλασικές ταινίες τρόμου, όπως οι μούμιες και το τέρας του Φρανκενστάιν. Τα κύρια θέματα του Halloween είναι ο θάνατος, το κακό, ο αποκρυφισμός και τα τέρατα. Τα παραδοσιακά χρώματα είναι το μαύρο και το πορτοκαλί. Εκτός από το trick-or-treating και το να φοράς μια ποικιλία κοστουμιών, ο εορτασμός του Halloween συνδέεται επίσης με ορισμένα συγκεκριμένα παιχνίδια και μαντεία.

1 Νοεμβρίου – Ημέρα των Αγίων Πάντων
Ημέρα Γονέων. Ψυχοσάββατο
2 Νοεμβρίου – Ημέρα των Γονέων. Ψυχοσάββατο
Οι δύο πρώτες ημέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: η 1η Νοεμβρίου, Ημέρα των Αγίων Πάντων και η 2η Νοεμβρίου, Ημέρα των Πάντων των Ψυχών, διαδέχονται η μία την άλλη.
Η εορτή των Αγίων Πάντων εισήχθη στις αρχές του 7ου αιώνα από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ' και αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα των Πάντων των Ψυχών, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης του Άγιοι και Ψυχές.
Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορεί να βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, τους σωσμένους, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές και η μετάνοια όσων ζουν μπορούν να συντομεύσουν την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο. Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί, πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

21 Νοεμβρίου – Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου
Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας το τάμα τους να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου ζούσε. μέχρι τον αρραβώνα της με τον δίκαιο Ιωσήφ.

* Advent (Adventus) - 3 Δεκεμβρίου, 10 Δεκεμβρίου, 17 Δεκεμβρίου, 24 Δεκεμβρίου 2017
Η Έλευση είναι η ώρα της αναμονής της Γέννησης του Χριστού. 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: περίοδος συγκέντρωσης, προβληματισμού για την επερχόμενη έλευση του Χριστού (τόσο στις διακοπές των Χριστουγέννων όσο και στη Δευτέρα Παρουσία) κ.λπ. Οι πιστοί προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, θυμηθείτε την πρόβλεψη των προφητών και του Ιωάννη Βαπτιστής για τον ερχομό του Σωτήρος. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Έλευση εποχή γενικής μετάνοιας.

4 Δεκεμβρίου – Ημέρα της Αγίας Βαρβάρας
Η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα ήταν κόρη του ευγενούς ειδωλολάτρη Διοσκόρου· έζησε με τον πατέρα της στην πόλη Ηλιούπολη της Φοινίκας επί Μαξιμιανού Γαλερίου (305-311). Έχασε νωρίς τη μητέρα της και περικυκλώθηκε από υπηρέτες, μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί Χριστιανοί. Έχοντας αποδεχτεί κρυφά τον Χριστιανισμό, πέθανε με τρομερή αγωνία, παραδομένη από τον πατέρα της στα χέρια των εκτελεστών.

6 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Αγίου Νικολάου
Οι διακοπές των Χριστουγέννων στην Ευρώπη ξεκινούν την ημέρα του Αγίου Νικολάου - 6 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή, οι Καθολικοί τιμούν τη μνήμη του Αγίου Νικολάου, του προστάτη των ταξιδιωτών και των παιδιών.
Ο Άγιος Νικόλαος ήταν πλούσιος και φρόντιζε τους φτωχούς της εποχής του. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να δίνουμε δώρα. Στις καθολικές χώρες, στη γιορτή του Αγίου Νικολάου, τα παιδιά πριν πάνε για ύπνο, τοποθετούν μεγάλες κάλτσες κοντά στο κρεβάτι για δώρα, στις οποίες ο Άγιος Νικόλαος (Άγιος Βασίλης, Πατέρας Φροστ) θα τους βάλει δώρα.

8 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Αμόλυντης Σύλληψης της Παναγίας (Άμωμη Σύλληψη)
Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

* 17 Δεκεμβρίου - Χαρείτε (Gaudete)
Τρίτη Κυριακή της Παρουσίας - στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και σε ορισμένες προτεσταντικές εκκλησίες, η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας.
«Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete... Dominus enim prope est», «Να χαίρεσαι εν Κυρίω πάντα. Και πάλι λέω: χαίρετε... Ο Κύριος είναι κοντά».
Αυτή η μέρα - ένα είδος διαλείμματος στο Advent - συμβολίζει τη χαρά των επερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μόνη ημέρα της Έλευσης που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η διακόσμηση του ναού με ροζ λουλούδια και διακοσμητικά. Μια παρόμοια μέρα υπάρχει και κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής - αυτή είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Σαρακοστής.

24 Δεκεμβρίου – Παραμονή Χριστουγέννων
Η αποχή είναι υποχρεωτική και συνιστάται και η νηστεία.
Η αυστηρή νηστεία την παραμονή των Χριστουγέννων δεν είναι υποχρεωτική, αλλά γίνεται αποδεκτή ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Λίγο πριν την έναρξη της γιορτής διάβασαν απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά για τη Γέννηση του Χριστού και διάβασαν κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρο το τελετουργικό του γεύματος της παραμονής των Χριστουγέννων διευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης υπάρχει το έθιμο να σπάνε γκοφρέτες (χριστουγεννιάτικο ψωμί) σε αυτό το γεύμα. Αφού τελειώσουν το οικογενειακό γεύμα, οι πιστοί κατευθύνονται στην εκκλησία για τη λειτουργία της παραμονής των Χριστουγέννων.
Όσοι νηστεύουν την παραμονή των Χριστουγέννων αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο για την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν είναι γραμμένο στον εκκλησιαστικό χάρτη. Συνηθίζεται να διακόπτεται η νηστεία με sochivo (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο όταν όσοι ετοιμάζονται να λάβουν το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.

25 Δεκεμβρίου – Χριστούγεννα
Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής σε κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. Από τον 13ο αιώνα έχουν χτιστεί μικρές κόγχες σε καθολικές εκκλησίες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό.
Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν πανηγυρικές λειτουργίες στις εκκλησίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρεται εορταστικό φαγητό - πιάτα με κρέας: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο γιορτινό τραπέζι θεωρείται το κλειδί για την ευημερία τη νέα χρονιά. Παντού συνηθίζεται να κάνουμε δώρα ο ένας στον άλλον.
Χριστουγεννιάτικα πιάτα

26 Δεκεμβρίου – Εορτή του Αγίου Στεφάνου
Ο πρώτος χριστιανός μάρτυρας, ο Αρχδιάκονος Στέφανος (Άγιος Στέφανος), ήταν ένας από τους επτά αποστόλους που επέλεξε ο Απόστολος Πέτρος για να βοηθήσει τους φτωχούς και να κηρύξει τον Χριστιανισμό. Υπέστη μαρτύριο (ο Στέφανος λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου).

27 Δεκεμβρίου – Εορτή του Αγίου Ιωάννου του Ευαγγελιστή
Ο Απόστολος Ιωάννης (Αγ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, περίπου 6 - 104) είναι ο συγγραφέας ενός από τα Ευαγγέλια του Ιησού Χριστού και της Αποκάλυψης.

28 Δεκεμβρίου - Ημέρα των Ιερών Αθώων Μωρών Βηθλεέμ
- η ημέρα μνήμης της καταστροφής με εντολή του βασιλιά Ηρώδη όλων των μωρών που, κατά ηλικία, θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός

* 31 Δεκεμβρίου – Ιερή Οικογένεια
- Η Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγό της Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό. Η Ημέρα της Αγίας Οικογένειας είναι αργία στην Καθολική Εκκλησία που γιορτάζεται την Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού.

31 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Ιερού Σιλβέστρε
Ο Πάπας Σιλβέστρος Α' γεννήθηκε τον 3ο αιώνα στη Ρώμη σε χριστιανική οικογένεια. Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη ζωή αυτού του Ιερού Ιεροκήρυκα, αλλά ένας θρύλος επιβίωσε μέχρι σήμερα μέσα από πολλούς αιώνες. Σύμφωνα με αυτόν τον αρχαίο μύθο, το 314 μ.Χ., ο Άγιος Συλβέστρος έπιασε το τέρας της Παλαιάς Διαθήκης - το θαλάσσιο φίδι Λεβιάθαν. Στην καθολική κοινότητα, πίστευαν ότι το έτος 1000 αυτό το βιβλικό τέρας θα απελευθερωνόταν και τότε θα ερχόταν το τέλος του κόσμου. Ωστόσο, με τις προσπάθειες του Αγίου Συλβέστρου αυτό δεν συνέβη· ο Σιλβέστερ έσωσε τον κόσμο από μια βιβλική καταστροφή.

Παρέχεται φωτογραφία γάμου Πάβελ Ματσέβιτς -

Καθολικοί εορτασμοί

Μόνιμες γιορτές με σταθερή ημερομηνία

Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης (Worldwide Prayer Day for Peace). Τον 19ο αιώνα, στις καθολικές χώρες έκαιγαν μεγάλες φωτιές και οργανώνονταν λαμπαδηδρομίες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Η Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης είναι αργία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η οποία γιορτάζεται κάθε χρόνο την 1η Ιανουαρίου, τον Πανηγυρικό της Θεοτόκου Μαρίας.

Οι παραμονές των Χριστουγέννων γίνονται την παραμονή των εορτών των Θεοφανείων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές αναφέρονται και οι παραμονές των Χριστουγέννων για τον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τήρωνα.

Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany). Στη Δυτική Εκκλησία, η εορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (ελληνικά: Epiphany, Theophany), αφού κατά τη διάρκεια της Βάπτισης του Ιησού Χριστού συνέβη μια ιδιαίτερη εμφάνιση και των τριών προσώπων του Θείου: ο Θεός Πατέρας από τον ουρανό μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και τον Άγιο. Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα.

Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Η εορτή των Θεοφανείων, ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η παλαιότερη χριστιανική γιορτή. Αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι η ιστορία του Ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε άλλη παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και της λατρείας των τριών βασιλέων, τελούνται Θείες Λειτουργίες στους ναούς. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλέα - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα και στον Χριστό τον άνθρωπο - μύρο.

Η γιορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση των γεγονότων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ένας πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας.

Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προφήτη του Μεσσία - Ιησούς Χριστός - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Όπως διηγείται το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς αποκάλεσε τον Ιωάννη «Ηλία, που πρέπει να έρθει» (Ματθαίος 11:14). Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της γιορτής του Αγίου Ιωάννη είναι τα φώτα, οι φωτιές και τα πυροτεχνήματα που ανάβουν όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγαλουπόλεων. Οι πιστοί φέρουν δάδες και παρακολουθούν τις γενικές ακολουθίες προσευχής σε κοντινά παρεκκλήσια.

Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.

Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος τιμούνται ιδιαίτερα ως μαθητές του Ιησού Χριστού, οι οποίοι μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισαν να κηρύττουν και να διαδίδουν τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

Η γιορτή βασίζεται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε με φυσικό θάνατο και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, βρέθηκε ένα μπουκέτο με τριαντάφυλλα αντί για τα λείψανά της.

Το 1950, ο Πάπας Πίος XII, με ειδικό διάταγμα, υιοθέτησε το Δόγμα της σωματικής ανάληψης της Θεοτόκου στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η αργία συνοδεύεται από πανηγυρική λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

Ημέρα Γονέων.Ψυχοσάββατο. Οι δύο πρώτες ημέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: η 1η Νοεμβρίου, Ημέρα των Αγίων Πάντων και η 2η Νοεμβρίου, Ημέρα των Πάντων των Ψυχών, διαδέχονται η μία την άλλη.

Η εορτή των Αγίων Πάντων εισήχθη στις αρχές του 7ου αιώνα από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ' και αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα των Πάντων των Ψυχών, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης του Άγιοι και Ψυχές.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορεί να βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, τους σωσμένους, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές και η μετάνοια όσων ζουν μπορούν να συντομεύσουν την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο.

Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί, πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής σε κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. ΣΕ

Από τον 13ο αιώνα, οι καθολικές εκκλησίες χτίζουν μικρές κόγχες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον θρύλο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό. Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά.

Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν πανηγυρικές λειτουργίες στις εκκλησίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρεται εορταστικό φαγητό - πιάτα με κρέας: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο γιορτινό τραπέζι θεωρείται το κλειδί για την ευημερία τη νέα χρονιά. Παντού συνηθίζεται να κάνουμε δώρα ο ένας στον άλλον.

Καθολικοί συγκινητικοί εορτασμοί

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, τα παιδιά και οι νέοι περιφέρονται στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων.

Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα πιο δημοφιλή είναι τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά: τα ρίχνουν το ένα στο άλλο, τυλίγονται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν τα κοχύλια. Συγγενείς και φίλοι ανταλλάσσουν χρωματιστά αυγά, οι νονοί τα δίνουν στα παιδιά-νονοί τους, τα κορίτσια τα δίνουν στους εραστές τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα. Τα ξημερώματα η Μυροφόρα Γυναίκα έσπευσε στον τάφο του Ιησού. Μπροστά τους, ένας Άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλά την πέτρα, γίνεται σεισμός και οι φρουροί τρομοκρατούνται. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα προηγηθεί στη Γαλιλαία. Η μέρα που ο Χριστός ανέστη το πρωί πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του παρέμειναν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας μέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό εξήντα μέτρα από την Ιερουσαλήμ, που λέγεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα».

Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «περνάω», ​​«λύτρωση». Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Χριστού του Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας ολοκληρώθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και με την Ανάστασή Του μας δόθηκε αιώνια ζωή.

10 Μαΐου - Ανάληψη του Χριστού (Ανάληψη του Κυρίου) (40η ημέρα μετά το Πάσχα)

Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν αργία. Κατά τη διάρκεια των 40 ημερών, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε σε όλους μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, που ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που πήγε στον Πατέρα.

Στην Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει μια ενιαία εμφάνιση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος).

(7η Κυριακή μετά το Πάσχα - 50η ημέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα στους μαθητές-αποστόλους του με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

Από τον 14ο αιώνα, η γιορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισε να ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά η ύπαρξή Του είναι μια προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: ο Πατήρ - η απαρχή Καταγωγή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα - η ζωή- δίνοντας Origin. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη Υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (σύμφωνα με το Ορθόδοξο δόγμα - από την πρώτη).

Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική αργία, που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία) από τον Ιησού Χριστό. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.

Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού, που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη για αυτήν και η σωτηρία που δόθηκε.

Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους πλησίον μας.

Εορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ, και το δείπνο. «...Πήρε το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: Δεν κάηκε η καρδιά μας μέσα μας όταν μας μίλησε στο δρόμο και όταν μας εξήγησε τη Γραφή; Και, σηκώνοντας την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα Αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, οι οποίοι είπαν ότι ο Κύριος είχε πραγματικά αναστηθεί και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι είχε συμβεί στο δρόμο, και πώς τον αναγνώρισαν στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: «Ειρήνη σε εσάς».

Καθολικές ακίνητες αργίες με σταθερή ημερομηνία

Καθολικές μετακινούμενες διακοπές

(κάθε χρόνο με νέα, μεταβλητή ημερομηνία μετακίνησης)

6 Μαρτίου - Τετάρτη της τέφρας (Dies Cinerum στα Λατινικά) - η ημέρα της έναρξης της Καθολικής Σαρακοστής.Γιορτάζεται 45 ημερολογιακές ημέρες (1,5 μήνας) πριν από το Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνταγογραφείται αυστηρή νηστεία. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα.

14 Απριλίου - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) (τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα)

29 Δεκεμβρίου - Αγία Οικογένεια - Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγό της Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό.Η Ημέρα της Αγίας Οικογένειας είναι μια καθολική αργία που γιορτάζεται την Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού.

Ημέρες Μόνιμης Μνήμης Καθολικών (με σταθερή ημερομηνία)

Εισαγωγή της Παναγίας στο ναό. Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας το τάμα τους να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου ζούσε. μέχρι τον αρραβώνα της με τον δίκαιο Ιωσήφ.

Ημέρες μνήμης των Καθολικών

Μόνιμες ημέρες μνήμης (κάθε χρόνο με νέα, μεταβλητή, κινητή ημερομηνία)

Νηστείες και νηστείες

σαρακοστήαπό 6 Μαρτίου έως 20 Απριλίου

Η Σαρακοστή στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει την Τετάρτη της Τέφρας (στα Αμβροσιακά - τη Δευτέρα, και η Τετάρτη της Τέφρας δεν κατανέμεται καθόλου στο ημερολόγιο), 46 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και οι τελευταίες τρεις ημέρες πριν από το Πάσχα στο λειτουργικό ημερολόγιο κατανέμονται ως μια ξεχωριστή περίοδος: Ιερό Πάσχα Τριωδία.

Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, πριν από την έναρξη της Σαρακοστής υπήρχαν τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες, η πρώτη ονομαζόταν Septuagesima, οι επόμενες ήταν Sexagesima και Quinquagesima (60 και 50), αντίστοιχα.

Η νηστεία συνίσταται σε πνευματική και σωματική αποχή από υπερβολές (στο φαγητό και στις επιχειρήσεις). Το κύριο στοιχείο της νηστείας είναι η κατάφαση που δίνει ο κάθε πιστός πριν την ξεκινήσει. Το ψήφισμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στο φαγητό, την ψυχαγωγία, τις προσπάθειες για πράξεις ελέους κ.λπ.

Τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής— Η «αγία» ή «αγία» εβδομάδα συνδέεται λειτουργικά με το Πάσχα. Αυτή την περίοδο τελούνται ακολουθίες στη μνήμη των παθών και του θανάτου του Χριστού, με θέμα την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ξεκινώντας από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας τιμάται ως «Μεγάλη». Η πρώτη από αυτές είναι η αργία της Κυριακής των Βαΐων, που προηγείται του Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ευλογούνται στην εκκλησία κλαδιά φοίνικα, ελιάς, δάφνης, πυξάρι και ιτιάς.

Μεγάλα κλαδιά στολίζονται με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Ευλογημένα κλαδιά προσκολλώνται στο κεφάλι του κρεβατιού, στα σταυροειδή, στις εστίες του τζακιού και στους πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι το μεσημέρι του Σαββάτου, τα εκκλησιαστικά όργανα και οι καμπάνες σιωπούν. Αυτή είναι η περίοδος του Πάσχα Τριωδίου (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο.

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Σημαντικές ημέρες της Σαρακοστής: Κυριακή της Συγχώρεσης - η πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής.

Καθαρά Δευτέρα - πρώτη Δευτέρα της Σαρακοστής.

Advent Advent - 24 Νοεμβρίου(Κυριακή) Η Έλευση είναι η ώρα της αναμονής της Γέννησης του Χριστού.

Τέσσερις Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: περίοδος συγκέντρωσης, προβληματισμού για τον ερχομό του Χριστού (τόσο η εορτή των Χριστουγέννων όσο και η Δευτέρα Παρουσία) κ.λπ.

Οι πιστοί προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, ενθυμούμενοι τις προβλέψεις των προφητών και του Ιωάννη του Βαπτιστή για τον ερχομό του Σωτήρος.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Έλευση εποχή γενικής μετάνοιας.

8 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Χαρείτε. Τρίτη Κυριακή της Παρουσίας- στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών, η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας. Αυτή η μέρα, ένα είδος διαλείμματος στο Advent, συμβολίζει τη χαρά των επερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μόνη ημέρα της Έλευσης που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η διακόσμηση του ναού με ροζ λουλούδια και διακοσμητικά. Μια παρόμοια μέρα υπάρχει και κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής - αυτή είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Σαρακοστής.

Παρασκευές όλο το χρόνο (με ορισμένες εξαιρέσεις) - Παρασκευή.

Η αποχή από το φαγητό πριν από τη λήψη της Κοινωνίας είναι μια ευχαριστιακή (λειτουργική) νηστεία.