Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ γεννήθηκε στις 25 Ιουνίου 1854 στο κτήμα Borok στην επαρχία Yaroslavl. Η μητέρα του ήταν η δουλοπαροικία A.V. Morozova. ο πατέρας είναι ένας νεαρός πλούσιος γαιοκτήμονας Shchepochkin, ο οποίος ερωτεύτηκε τον δουλοπάροικο του, της έδωσε την ελευθερία της και την παντρεύτηκε. Ο γιος από αυτόν τον γάμο (μη αγιασμένος από την εκκλησία) έλαβε το επώνυμο της μητέρας του.
Ο Νικολάι Μορόζοφ μεγάλωσε στο σπίτι του πατέρα του, διακρινόταν από την παιδική του ηλικία από μεγάλη περιέργεια και ιδιαίτερο πάθος για τις φυσικές επιστήμες: μάζευε βοτανικά και συλλογές ορυκτών, διάβαζε βιβλία από την οικιακή βιβλιοθήκη, σκαρφάλωσε στη στέγη του σπιτιού τη νύχτα και περνούσε ώρες. μελετώντας τον έναστρο ουρανό. Η παραμονή του Μορόζοφ στο κλασικό γυμνάσιο της Μόσχας, όπου εισήλθε το 1869, ήταν βραχύβια. Για την ενεργό συμμετοχή του στην οργάνωση της «μυστικής εταιρείας φυσικών επιστημόνων μαθητών γυμνασίου» και τη δημοσίευση ενός χειρόγραφου παράνομου περιοδικού γυμνασίου, το οποίο, μαζί με επιστημονικά άρθρα, περιείχε επίσης σημειώσεις για πολιτικά θέματα, ο Morozov εκδιώχθηκε από το 6η τάξη.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο Μορόζοφ γνώρισε εξέχοντες επαναστάτες λαϊκιστές S. M. Kravchinsky, D. A. Klemenets και άλλους και σύντομα συμμετείχε στην προπαγάνδα των απελευθερωτικών ιδεών μεταξύ των αγροτών. Σε αυτό το έργο, ντυμένος και υποδυόμενος είτε σιδερά είτε τσαγκάρη, ο Μορόζοφ περνά το καλοκαίρι του 1874, μετακινώντας από χωριό σε χωριό, συζητώντας με χωρικούς, διαβάζοντας και μοιράζοντας απαγορευμένη λογοτεχνία ανάμεσά τους. Όταν ξεκίνησαν μαζικές συλλήψεις μεταξύ των λαϊκιστών, ο Μορόζοφ επέστρεψε στη Μόσχα, όπου διώχθηκε από την αστυνομία.
Σύντομα, το ίδιο 1874, αναγκάστηκε να φύγει στο εξωτερικό. Στη Γενεύη, ο Μορόζοφ δημιούργησε δεσμούς με Ρώσους μετανάστες, έγινε συντάκτης του περιοδικού του Μπακούνιν «Rabotnik» και συνεργάστηκε με την εφημερίδα του Λονδίνου «Εμπρός!», που εκδόθηκε από τον Π. Λ. Λαβρόφ. Εδώ έγινε δεκτός ως μέλος της Διεθνούς. Το 1875, προσπαθεί να επιστρέψει στη Ρωσία παράνομα, αλλά κρατείται στα σύνορα από χωροφύλακες ως ένας από τους «πιο επικίνδυνους Ρώσους συνωμότες». (Κάτω από αυτόν τον ορισμό, το όνομα του Μορόζοφ εμφανίζεται στη λίστα των προσώπων που διανεμήθηκε κρυφά από την κυβέρνηση σε όλες τις αστυνομικές υπηρεσίες της αυτοκρατορίας για ενισχυμένη έρευνα και μεταφορά στη φυλακή.)
Από το 1875 έως το 1878, ο Μορόζοφ πέρασε χρόνο στο σπίτι της προκαταρκτικής κράτησης της Αγίας Πετρούπολης. Χωρίς να χάσει χρόνο, προσπαθώντας, ει δυνατόν, να σπουδάσει μαθηματικά, φυσική και αστρονομία, σπούδασε ξένες γλώσσες στη φυλακή, προετοιμάζοντας να γίνει επαγγελματίας επαναστάτης. Εκεί γράφτηκαν τα πρώτα του ποιήματα. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, ο Μορόζοφ δικάστηκε στη «δίκη του 193», η οποία διήρκεσε σχεδόν τρεις μήνες. Ως αποτέλεσμα, καταδικάστηκε και πάλι σε φυλάκιση, αλλά έλαβε πίστωση για τρία χρόνια από τον χρόνο που ήταν στη φυλακή.
Μετά την αποχώρησή του από τη φυλακή, ο Μορόζοφ, έχοντας μάθει ότι η ποινή του υπόκειται σε επανεξέταση ως «υπερβολικά επιεικής», πήγε αμέσως σε παράνομο καθεστώς. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, εντάχθηκε στην οργάνωση των επαναστατικών λαϊκιστών «Γη και Ελευθερία», όπου σύντομα έγινε μια από τις ηγετικές προσωπικότητες. Μαζί με τον Γ. Β. Πλεχάνοφ, επιμελείται το περιοδικό «Γη και Ελευθερία». Εν όψει των αναδυόμενων διαφωνιών με τον Πλεχάνοφ, ο οποίος αρνήθηκε τον ατομικό τρόμο ως μέθοδο πολιτικού αγώνα, ο Μορόζοφ δημιούργησε ένα ειδικό σώμα - το φύλλο "Γη και Ελευθερία", αφιερωμένο στην προπαγάνδα του τρόμου και, τελικά, το 1879, έγινε μέρος μιας τρομοκρατικής ομάδας με σύνθημα «Ελευθερία ή Θάνατος»», που προέκυψε κρυφά μέσα στο «Γη και Ελευθερία». Μετά την τελική διάσπαση της Γης και των Κυμάτων, ο Μορόζοφ ήταν μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της Narodnaya Volya (περιλάμβανε επίσης τους A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, A.D. Mikhailov, V.N. Figner και άλλους) και συντάκτης του οργάνου τύπου της.
Οι προσπάθειες για τη ζωή του Αλέξανδρου Β' ακολούθησαν η μία μετά την άλλη, στην προετοιμασία των οποίων συμμετείχε ενεργά ο Μορόζοφ. Το 1880 αναγκάστηκε και πάλι να μεταναστεύσει στο εξωτερικό. Στο ταξίδι του στο Λονδίνο συναντά και συνομιλεί με τον Κ. Μαρξ.
Ενημερωμένος από μια επιστολή της Σοφίας Περόβσκαγια για την ανάγκη επιστροφής του στην πατρίδα του, ο Μορόζοφ το 1881 κάνει μια δεύτερη προσπάθεια να περάσει τα ρωσικά σύνορα και πέφτει ξανά στα χέρια των χωροφυλάκων. Το 1882, στη «δίκη των 20», ο Μορόζοφ καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη, την οποία υπηρέτησε πρώτα στο ράβελιν Alekseevskaya του φρουρίου Πέτρου και Παύλου (4 χρόνια) και στη συνέχεια, από το 1834, στο Φρούριο Shlisselburg (21 χρόνια). ). Αποφυλακίστηκε με αμνηστία μόλις το φθινόπωρο του 1905, μετά από 25 χρόνια απομόνωσης.
Ο Μορόζοφ αφιέρωσε όλα τα χρόνια της παραμονής του στο φρούριο Σλίσελμπουργκ στην ανάπτυξη επιστημονικών θεμάτων που τον απασχόλησαν, κυρίως στον τομέα της χημείας και της αστρονομίας. Με μια απίστευτη προσπάθεια θέλησης, ανάγκασε τον εαυτό του να δουλέψει, να γράψει, να κάνει υπολογισμούς, να φτιάξει πίνακες. Αυτό του επέτρεψε, αμέσως μετά την έξοδό του από τη φυλακή, να δημοσιεύσει τα έργα του το ένα μετά το άλλο: «Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης» (1907), «D. I. Mendeleev και η σημασία του περιοδικού του συστήματος για τη χημεία του μέλλοντος» (1908) . Παράλληλα, κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, δημιουργήθηκαν τα περισσότερα ποιήματά του, τα οποία δημοσίευσε στο βιβλίο «Star Songs». Η δημοσίευση αυτού του βιβλίου το 1910 οδήγησε σε δίωξη και σε νέα ποινή ενός έτους, την οποία ο Μορόζοφ εξέτισε στο φρούριο Ντβίνα. Ο Μορόζοφ χρησιμοποίησε το έτος της φυλακής για να γράψει τα απομνημονεύματά του. («Tales of My Life», τ. 1-4, Σελ., 1916-1918 (3η έκδ. - τόμ. 1-2, Μ., 1965).)
Μετά Οκτωβριανή επανάστασηΟ Μορόζοφ αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά σε επιστημονικές, παιδαγωγικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Εξελέγη διευθυντής του Ινστιτούτου Φυσικών Επιστημών που πήρε το όνομά του από τον P. F. Lesgaft, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ.
Ο Morozov είναι ο συγγραφέας των βιβλίων "Revelations in a Thunderstorm and a Storm" (1907) και "Christ" (ένα επτάτομο έργο του 1924-1932), στα οποία, με βάση δεδομένα από την αστρονομία και τη γεωφυσική, προσπάθησε να τεκμηριώσει μια εντελώς νέα έννοια της παγκόσμιας ιστορίας, που δεν έχει καμία επιστημονική αξία, αλλά αξιοσημείωτη με τον δικό της τρόπο.
Τα τελευταία χρόνια, ο Morozov ζούσε στην πατρίδα του, στο κτήμα Borok στην περιοχή Yaroslavl, το οποίο του ανατέθηκε με προσωπικές οδηγίες του V.I. Lenin.
Τα ποιήματα του Μορόζοφ της δεκαετίας 1870-1880 δημοσιεύτηκαν σε συλλογές και περιοδικά του ελεύθερου ρωσικού Τύπου στο εξωτερικό. Η πρώτη ποιητική συλλογή του N. A. Morozov, «Poems 1875-1880» (Γενεύη, 1880), εκδόθηκε επίσης στο εξωτερικό. Τα επαναστατικά γεγονότα του 1905 και η επακόλουθη αμνηστία του Μορόζοφ κατέστησαν δυνατή τη δημοσίευση των πρώτων νομικών συλλογών ποιημάτων του: «Από τα τείχη της αιχμαλωσίας. Μοτίβα του Σλίσελμπουργκ» (Ροστόφ-ον-Ντον, Αγία Πετρούπολη, 1906) και «Τραγούδια των αστεριών» (Μ., 1910) . Μόνο μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση δημοσιεύτηκε μια σχεδόν εξαντλητική συλλογή ποιητικών έργων του Μορόζοφ: «Τραγούδια των αστεριών. Η πρώτη πλήρης έκδοση όλων των ποιημάτων πριν από το 1919». (βιβλίο 1-2, Μ., 1920-1921).
Βιβλία
Στο λαμπρό βιβλίο ενός Ρώσου επιστήμονα που πέρασε 27 χρόνια στη φυλακή, θα λάβετε μια απάντηση στο ερώτημα: είναι το αρχαίο όνειρο των αλχημιστών για τη μετατρεψιμότητα απλών ουσιών η μία στην άλλη κοντά στην εκπλήρωση; Αυτό το βιβλίο δείχνει πώς, καθ 'όλη τη μακρά περίοδο της ύπαρξής της, η χημεία, με εξαίρεση την προσωρινή της απογοήτευση τον 19ο αιώνα, έθεσε ως απώτερο στόχο της να αποδείξει τη δυνατότητα μετατροπής των μετάλλων και των μεταλλοειδών και να θεσπίσει τους νόμους της φυσικής τους εξέλιξης. τον παντοδύναμο παγκόσμιο αιθέρα, και ταυτόχρονα να μας δώσει τρόπους, μιμούμενοι τη φύση, να τους μεταμορφώσουμε ουσιαστικά ο ένας στον άλλον στα επίγεια εργαστήριά μας.
Αγία Πετρούπολη, 1909
Κατεβάστε - Μορφή pdf (61,89 Mb.)
Αναμνήσεις του Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ - επίτιμος ακαδημαϊκός, εξαιρετικός επιστήμονας στον τομέα της φυσικής επιστήμης, ο παλαιότερος επαναστάτης, που καλύπτει την παιδική του ηλικία, τις επαναστατικές του δραστηριότητες, τη φυλάκιση 25 ετών στο φρούριο Shlisselburg και κάποια περίοδο μετά την απελευθέρωση. Επιπλέον, η έκδοση περιλαμβάνει μερικές από τις επιστολές του. Τα απομνημονεύματα του Μορόζοφ έχουν χαρακτήρα μυθοπλασίας. Ο Λ.Ν. Τολστόι έδωσε υψηλή εκτίμηση στην καλλιτεχνική τους πλευρά.
Κατεβάστε - πρώτος τόμος σε PDF (15,31 Mb.)
Κατεβάστε - δεύτερος τόμος σε PDF (22,78 MB.)
Το έργο «Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης» γράφτηκε από τον ίδιο ενώ εξέτιε ποινή στο φρούριο Shlisselburg για συμμετοχή σε επαναστατικές δραστηριότητες. Στο βιβλίο του, ο Morozov αναπτύσσει την ιδέα της πολύπλοκης δομής των ατόμων και έτσι τεκμηριώνει την ουσία του περιοδικού νόμου των χημικών στοιχείων. Υπερασπίζεται τη θεωρητική δυνατότητα της ατομικής αποσύνθεσης, η οποία εκείνη την εποχή δεν φαινόταν πειστική στους περισσότερους φυσικούς και χημικούς, επειδή δεν υπήρχαν ακόμη επαρκή πειραματικά στοιχεία για αυτή τη δήλωση. Ο N.A. Morozov εκφράζει επίσης την ιδέα ότι το κύριο καθήκον της χημείας του μέλλοντος θα είναι η σύνθεση στοιχείων. Αναπτύσσοντας την ιδέα του J. Dumas, ο N.A. Morozov πρότεινε ένα περιοδικό σύστημα υδρογονανθράκων - «υδατάνθρακες», κατ' αναλογία με τον περιοδικό πίνακα - «κατά αύξουσα σειρά του μεριδίου βάρους τους», και κατασκεύασε πίνακες που αντικατοπτρίζουν την περιοδική εξάρτηση ενός αριθμού των ιδιοτήτων των αλειφατικών και των κυκλικών ριζών στο μοριακό βάρος. Ο N.A. Morozov πρότεινε ότι τα χημικά ουδέτερα στοιχεία πρέπει να υπάρχουν μεταξύ των ατόμων. Ένας αριθμός ατομικών βαρών στοιχείων της μηδενικής και πρώτης ομάδας που υπολογίστηκε από τον N.A. Morozov συνέπεσε με τα ατομικά βάρη των αντίστοιχων ισοτόπων που καθορίστηκαν πολλά χρόνια αργότερα. Μια βαθιά ανάλυση των ιδιοτήτων των στοιχείων της μηδενικής και της όγδοης ομάδας του περιοδικού συστήματος του Mendeleev οδήγησε τον N.A. Morozov στην ιδέα της ανάγκης να τα συνδυάσουν σε ένα μηδενικός τύπος, που δικαιολογήθηκε και από μεταγενέστερες εργασίες. «Έτσι», έγραψε ο διάσημος χημικός καθηγητής L.A. Chugaev, «Ο N.A. Morozov μπορούσε να προβλέψει την ύπαρξη της μηδενικής ομάδας 10 χρόνια προτού ανακαλυφθεί πραγματικά. Δυστυχώς, λόγω συνθηκών πέρα από τον έλεγχό του, αυτή η πρόβλεψη δεν μπορούσε να δημοσιευθεί τότε και εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή πολύ αργότερα». Είναι εντυπωσιακό και αδιαμφισβήτητο ότι πριν από περισσότερα από 100 χρόνια ο N.A. Morozov αποδέχτηκε με τόλμη και αυτοπεποίθηση την άποψη της περίπλοκης δομής των ατόμων, της μετατρεψιμότητας των στοιχείων, παραδεχόμενος τη δυνατότητα τεχνητής παραγωγής ραδιενεργών στοιχείων, αναγνωρίζοντας τα εξαιρετικά αποθέματα μέσα ατομική ενέργεια. Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό I.V. Kurchatov, «η σύγχρονη φυσική έχει επιβεβαιώσει πλήρως τη δήλωση σχετικά με τη σύνθετη δομή των ατόμων και την αλληλομετατρεψιμότητα όλων των χημικών στοιχείων, η οποία κάποτε συζητήθηκε από τον N.A. Morozov στη μονογραφία «Περιοδικά Συστήματα της Δομής της Ύλης».
«Είναι αδύνατο χωρίς ισχυρές πεποιθήσεις να ζήσεις μια ζωή ατελείωτων κακουχιών, ατελείωτης αυταπάρνησης και αυτοθυσίας…» ΣΤΟ. Μορόζοφ
Βιογραφία
Γεγονότα ζωής ΣΤΟ. Μορόζοβαγεμάτη με ανατροπές της μοίρας και ασυνήθιστο πλούτο περιεχομένου. Η ενεργή επιστημονική του και δημόσια ζωήτον 20ο αιώνα είχε προηγηθεί όχι λιγότερο ενεργή επαναστατική δραστηριότητα τον 19ο αιώνα, για την οποία καταδικάστηκε τρεις φορές από την τσαρική κυβέρνηση, περνώντας συνολικά περίπου 29 χρόνια στη φυλακή. Αλλά και αυτά τα χρόνια δεν τα πέρασε μάταια. Στο Σώμα της Προφυλάκισης, παρακολούθησε πανεπιστημιακό μάθημα ιστορίας, έμαθε πολλές ξένες γλώσσες και έγραψε περιγράμματα δύο έργων: «Φυσική ιστορία της ανθρώπινης εργασίας και των επαγγελμάτων της»Και «Φυσική Ιστορία Θεών και Πνευμάτων». Έφυγε από το φρούριο Shlisselburg με 26 τόμους έργων για τα μαθηματικά, τη φυσική, τη χημεία και την ιστορία. Στο φρούριο Ντβίνα έγραψε "Ιστορίες της ζωής μου"και έμαθε Εβραϊκά, έγραψε ένα βιβλίο "Προφήτες". Για τις χημικές του ανακαλύψεις, αμέσως μετά την αποχώρησή του από τη φυλάκιση του Σλίσελμπουργκ, ο Μορόζοφ έλαβε το πτυχίο του Διδάκτωρ Επιστημών και με τη σύσταση του ίδιου DI. Μεντελέεφ. ΣΤΟ. Μορόζοφήταν λάτρης της αεροναυπηγικής - πέταξε τα πρώτα μπαλόνια και αεροπλάνα. Μέλος πολλών επιστημονικών κοινοτήτων. Υπήρξε εκπρόσωπος της Ένωσης Zemstvo στο Δυτικό Μέτωποκατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Υπήρξε μέλος του Προσωρινού Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Δημοκρατικής Διάσκεψης (Σεπτέμβριος), ιδρυτής και διευθυντής του Επιστημονικού Ινστιτούτου του Λένινγκραντ. P.F. Λεσγάφτα(από τις 26 Απριλίου έως ένα έτος), επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (29 Μαρτίου), έλαβε δύο Τάγματα Λένιν (5 Ιουλίου και 12 Ιουνίου) και ένα Τάγμα του Κόκκινου Σημάρου της Εργασίας (29 Ιουλίου) από το Σοβιετική κυβέρνηση. Στο όνομα του έτους Μορόζοβαανατέθηκε σε έναν οικισμό αστικού τύπου στην περιοχή Vsevolozhsk της περιοχής του Λένινγκραντ και στο εργοστάσιο πυρίτιδας Shlisselburg που βρίσκεται εκεί. Προς τιμήν του ΣΤΟ. Μορόζοβαπου ονομάστηκε στο έτος Μοροζόβιααστεροειδής αρ. 1210 , Άνοιξε Γ.Ν. Neuyminέτος στο Παρατηρητήριο της Κριμαίας, και αργότερα ένας κρατήρας με διάμετρο 42 χλμ στην μακρινή πλευρά της Σελήνης (5,0°Β 127,4°Α).
Όλα αυτά θα ήταν αρκετά για να καταλάβουν μια τιμητική θέση στις εγκυκλοπαίδειες, αλλά ο Μορόζοφ πέτυχε πολύ περισσότερα - μια επανάσταση στην ιστορική επιστήμη, τεκμηριώνοντας την πλάνη της παραδοσιακής χρονολογίας και κατασκευάζοντας την πρώτη επιστημονική ανασυγκρότηση της παγκόσμιας ιστορίας. Αυτή η ανακάλυψη ήταν περισσότερο από μισό αιώνα μπροστά από την εποχή της και μόλις σήμερα αρχίζει να αναγνωρίζεται από τον επιστημονικό κόσμο.
Παιδική ηλικία
ΣΤΟ. Μορόζοφ- μαθητής λυκείου
ΣΤΟ. Μορόζοφγεννήθηκε στις 25 Ιουνίου (7 Ιουλίου, Γρηγοριανό στυλ) στο κτήμα Borok, στην περιοχή Mologsky, στην επαρχία Yaroslavl. Ήταν γιος ενός πλούσιου γαιοκτήμονα Peter Alekseevich Shchepochkinκαι η κοινή σύζυγός του, πρώην δουλοπάροικος, Άννα Βασιλίεβνα Μορόζοβα. Άννα Βασιλίεβναανήκε σε αγροτική οικογένεια Plaksins, ΕΝΑ ΜορόζοβαΤο έγραψα Πιοτρ Αλεξέεβιτςόταν μεταφέρθηκε στο αστικό κράτος.
U Νικολάι Αλεξάντροβιτςήταν ένας μικρότερος αδελφός και πέντε αδερφές. Έχοντας λάβει καλή εκπαίδευση στο σπίτι, μπήκε στο 2ο Γυμνάσιο της Μόσχας, όπου άρχισε να ενδιαφέρεται για τις φυσικές επιστήμες και ίδρυσε έναν κύκλο εραστών της φυσικής ιστορίας μεταξύ των μαθητών. Επιτυχία Νικολάι Αλεξάντροβιτςστις ανθρωπιστικές επιστήμες ήταν λιγότερο σημαντικές, αν και, έχοντας εξαιρετική μνήμη, γνώριζε τέλεια τις κλασικές γλώσσες - ελληνικά και λατινικά. Αλλά το γυμνάσιο "Peredonovs" τον εκφοβίζει για την ελεύθερη νοοτροπία του και την τάση του για τις ακριβείς επιστήμες. Σε – χρόνια ΣΤΟ. Μορόζοφήταν μεταξύ των εθελοντών φοιτητών της Σχολής Φυσικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Οι επιστημονικές του σπουδές ήταν υπό την επίβλεψη καθηγητή γεωλογίας και ορυκτολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας Γκριγκόρι Εφίμοβιτς Στσουρόφσκι ( -). ΣΤΟ. ΜορόζοφΣυμμετείχε ανεξάρτητα σε παλαιοντολογικές αποστολές σε όλη την επαρχία της Μόσχας και συνέλεξε μια σημαντική συλλογή απολιθωμάτων. Ένα από τα οστά που βρέθηκαν ενός προϊστορικού ζώου πήγε στο μουσείο του πανεπιστημίου και η ανακάλυψη δημοσιεύτηκε στο πανεπιστημιακό επιστημονικό περιοδικό.
Επανάσταση
Επιστημονική σταδιοδρομία Μορόζοβαδιακόπηκε τη χρονιά που λόγω του «παράνομου» φυσικού του επιστημονική δραστηριότητα, γνώρισε τον κύκλο του Τσαϊκόφσκι. Επαναστάτης μέντορας και μεγαλύτερος φίλος Μορόζοβαέγινε Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Στεπνιάκ–Κραβτσίνσκι. Εκείνη την εποχή, οι λαϊκιστές έτρεφαν μια ουτοπική ιδέα για τη διαφώτιση του ρωσικού λαού, η οποία, κατά τη γνώμη τους, θα έπρεπε επίσης να οδηγήσει σε μια αλλαγή στη ζωή της Ρωσίας προς το σοσιαλισμό. Κατανοώντας την πραγματική κατάσταση της αγροτιάς, Μορόζοφδεν συμμεριζόταν τις ελπίδες των νέων του φίλων, αλλά αφιερώθηκε σε αυτόν τον σκοπό, μη βλέποντας άλλους τρόπους για την καταπολέμηση του αντιεπιστημονικού σκοταδισμού που βασιλεύει στη Ρωσία. Η ιδέα της κοινωνικής δικαιοσύνης ήταν κοντά του και λόγω της διπλής κοινωνικής του θέσης: τελικά, Νικολάι Αλεξάντροβιτς, όντας γιος εκατομμυριούχου γαιοκτήμονα, ήταν επίσης γιος μιας πρώην δουλοπαροικίας. Επιπλέον, ο πατέρας του, αν και δεν ενέκρινε τις δραστηριότητες των «μηδενιστών», ήταν ο ίδιος ένας ελεύθερος στοχαστής, ένας Αγγλομανικός - μια ατμόσφαιρα σεβασμού για την επιστήμη και τον διαφωτισμό βασίλευε πάντα στο σπίτι του Shchepochkin. Νικολάι Αλεξάντροβιτςσυμμετείχε σε πολλά ταξίδια στους ανθρώπους με το πρόσχημα ενός περιοδεύοντος σιδερά, πριονιστή και υποδηματοποιού, έχοντας μελετήσει την τέχνη τους: στις επαρχίες της Μόσχας, του Γιαροσλάβλ, του Κουρσκ και του Βορόνεζ. Κρύφτηκε και όταν όλη η δύναμη του κράτους έπεσε στους νέους παιδαγωγούς, με οδηγίες της λαϊκιστικής οργάνωσης, τον Δεκέμβριο του έτους μετανάστευσε στην ελεύθερη Ελβετία για να εκδώσει ένα επαναστατικό περιοδικό για το λαό. Εδώ Μορόζοφγίνεται ένας από τους συντάκτες του περιοδικού "Rabotnik", καθώς και υπάλληλος του περιοδικού Lavrov "Forward", εκλέγεται μέλος της Πρώτης Διεθνούς.
ΣΤΟ. Μορόζοφ- επαναστατική, τέλη δεκαετίας 70
20 Ιανουαρίου (7) ΣΤΟ. Μορόζοφπαντρεύτηκε Ksenia Alekseevna Borislavskaya(-), κόρη Elizaveta Valentinovna de Robertiκαι συνταγματάρχης Αλεξέι Μπορισλάφσκι, ανιψιά του θετικιστή φιλοσόφου Evgeniy Valentinovich de Roberti ( -). Ksenia Alekseevnaήταν ταλαντούχος πιανίστας που αποφοίτησε από το Ωδείο της Αγίας Πετρούπολης, μεταφράστρια Κ. ΧαμσούναΚαι Γ. Γουέλς. Ξάνα, όπως την αποκαλούσε ΣΤΟ. Μορόζοφ, - έγινε η μούσα και φύλακας άγγελός του. Χωρίς τη φροντίδα της, πρόσφατα αποφυλακισμένη, βαριά άρρωστος ΜορόζοφΑμφιβάλλω ότι θα μπορούσα να έχω ζήσει μια τόσο μεγάλη και γόνιμη ζωή.
Αναφέρουν () ότι τον Μάιο του έτους, μετά από πρόσκληση του πρίγκιπα ΠΡΙΝ. Μπεμπούτοβα ΣΤΟ. Μορόζοφ, ως ιδρυτικό μέλος εντάχθηκε στην Τεκτονική Στοά της Αγίας Πετρούπολης “Polar Star”. Τέκτονες ΣΤΟ. Μορόζοφχρειαζόταν ως μια πολύ δημοφιλής προσωπικότητα για να προσελκύσει νέα μέλη, και τον ενδιέφεραν τα μασονικά έγγραφα, ιδιαίτερα αυτά επαναστατικού πολιτικού χαρακτήρα, τα οποία κατείχαν. Τέκτονες εισήχθησαν ΣΤΟ. Μορόζοβαμε μαζεμένη δικογραφία για τον προβοκάτορα Γέβνο ΑζέφΚαι Ν.Π. Starodvorsky, ένας Shlisselburger που στο τέλος της φυλάκισής του συνεργάστηκε με την αστυνομία. Αυτό το κατάλυμα έκλεισε το έτος, και σύμφωνα με ορισμένες αναφορές ΣΤΟ. Μορόζοφέγινε ο σεβάσμιος πλοίαρχος της νεοσύστατης οικίας «Dawn of Petersburg», από την οποία έφυγε τον Φεβρουάριο του έτους. Ανεξαρτησία και σκεπτικιστικό μυαλό ΣΤΟ. Μορόζοβαπήγε ενάντια στους κανόνες της μασονικής πειθαρχίας και σύντομα αποσύρθηκε από την ενεργό συνεργασία με άλλους Τέκτονες. Μετά από αυτό το σύντομο επεισόδιο ΣΤΟ. ΜορόζοφΈχασα το ενδιαφέρον μου για τον Τεκτονισμό για πάντα.
Παραμονές της Οκτωβριανής Επανάστασης ΣΤΟ. Μορόζοφπήρε μια συμφιλιωτική θέση, εντάχθηκε στο Κόμμα των Καντέτ και του προτάθηκε η θέση του συντρόφου υπουργού Παιδείας, την οποία αρνήθηκε. ΣΤΟ. Μορόζοφαπολάμβανε μεγάλο σεβασμό μεταξύ όλων των επαναστατικών κομμάτων, ως ένα από τα λίγα εν ζωή μέλη της Narodnaya Volya. Η κυβέρνηση των Μπολσεβίκων του δημιούργησε αποδεκτές συνθήκες για να εργαστεί στο ονομαζόμενο Ινστιτούτο P.F. Λεσγάφτα, Οπου ΣΤΟ. Μορόζοφγίνεται διευθυντής. Στην πόλη κατόπιν παραγγελίας F.E. DzerzhinskyΟι πρώτοι τόμοι αρχίζουν να τυπώνονται "Ιστορία του Ανθρώπινου Πολιτισμού... Χριστός"(Μέχρι το τέλος του έτους υπήρχαν 7 από αυτά και στη συνέχεια η παραγωγή σταμάτησε). Με πρωτοβουλία ΣΕ ΚΑΙ. Λένιντο κτήμα της οικογένειας Borok μεταφέρθηκε σε αυτόν για ισόβια χρήση και αργότερα δημιουργήθηκε εκεί το Σπίτι της Εργασίας και του Υπόλοιπου της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. 29 Μαρτίου ΣΤΟ. Μορόζοφεκλέχθηκε επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ως «χημικός, αστρονόμος, ιστορικός πολιτισμού, συγγραφέας, Ρώσος ακτιβιστής» επαναστατικό κίνημα" Ο επίτιμος ακαδημαϊκός είναι ένας σπάνιος τίτλος, ο οποίος πριν από την επανάσταση απονεμόταν μόνο σε μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας και στους πιο πιστούς υπηρέτες τους ( Benkendorf A.H., Pobedonostsev K.P.κ.λπ.), επί σοβιετικής κυριαρχίας ανατέθηκε 10 μια φορά. Προς τιμήν της χρονιάς ΣΤΟ. Μορόζοβαιδρύθηκαν 7 υποτροφίες στην αστρονομία, τη χημεία και τη φυσική στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, στην Ακαδημία Επιστημών και στο Ινστιτούτο Λεσγάφτα.
Στα χρόνια ΣΤΟ. Μορόζοφδιεξήγαγε μια σειρά από ανεπιτυχή πειράματα σε μια προσπάθεια να διαψεύσει Ειδική θεωρίασχετικότητα Α. Αϊνστάιν, το οποίο κατηγορηματικά δεν αποδέχτηκα. Στους σημερινούς μαθητές και στους ψευτοεπιστήμονες μελετητές αυτή η θέση φαίνεται παράλογη, αλλά αυτοί, κοροϊδεύοντας τον μεγάλο επιστήμονα, δεν είναι σε θέση να κατανοήσουν την αδυναμία των πειραμάτων που υποτίθεται ότι επιβεβαίωσαν το SRT εκείνη την εποχή, και ΣΤΟ. ΜορόζοφΈνιωσε αυτό το ψέμα διακριτικά και δεν υπέκυψε στην ψευδοεπιστημονική ύπνωση. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΖΩΗ ΣΤΟ. Μορόζοφεργάστηκε στη γεωφυσική και τη μετεωρολογία (το βιβλίο δεν έχει δημοσιευτεί), ενδιαφέρθηκε για την πυρηνική φυσική (για τη δυνατότητα αποσύνθεσης των ατόμων ΣΤΟ. Μορόζοφμαντέψαμε στα τέλη του 19ου αιώνα. με βάση τη μελέτη του περιοδικού νόμου DI. Μεντελέεφ). Προφανώς, από τα μέσα της δεκαετίας δεν επανήλθε πλέον στα προβλήματα της χρονολογίας, αφού τα έργα του για το θέμα αυτό δεν δημοσιεύονταν πλέον, και στον Τύπο κατηγορήθηκε ότι ασχολείται με θρησκευτικά ζητήματα. Επιπλέον, η αποστεωτική σοσιαλιστική ιδεολογία, που βασίζεται σε παραδοσιακές ιστορικές απόψεις Κ. ΜαρξΚαι Φ. Ένγκελς, άρχισε να είναι ευαίσθητος στις προσπάθειες αναθεώρησης της αρχαίας ιστορίας, βλέποντας σε αυτό μια απόπειρα στη μαρξιστική-λενινιστική θεωρία της ταξικής πάλης (δεν είναι χωρίς λόγο ότι το Κομμουνιστικό ήταν το πρώτο περιοδικό που κήρυξε τον πόλεμο στη Νέα Χρονολογία). στην πραγματικότητα ΣΤΟ. Μορόζοφκαταπάτησαν τα συμφέροντα της κάστας των ανυπόστατων δογματικών και των ιδεολογικών αλλαγών. Αποτελούν επίσης την εξωτερική καμαρίλα των κριτικών Μορόζοβακαι τις θεωρίες του. Σε απάντηση στην πίεση Μορόζοφείπε:
«Τα αγαθά μου δεν αλλοιώνονται με τον καιρό. Θα έρθει η ώρα - η δουλειά μου θα κυκλοφορήσει πλήρως»..ΣΤΟ. Μορόζοφπέθανε στο Μπορκ στις 30 Ιουλίου. Το έργο του άρχισε να αναδημοσιεύεται στην πόλη με τις προσπάθειες των επιμελητών του μουσείου μνήμης στο Μπορκ, ΣΤΟ. Φομένκο , ΣΙ. Βαλιάνσκικαι οι εκδοτικοί οίκοι Kraft+Lean. Τελευταίοι τόμοι "Χριστός"χάθηκαν και αποκαταστάθηκαν εν μέρει από τα υπόλοιπα προσχέδια. Η RAS άρχισε να δημοσιεύει έγγραφα σχετικά με ΣΤΟ. Μορόζοφστον ιστότοπό σας για να 60 -η επέτειος του θανάτου του.
Νέα
- Στο βιβλίο του Διδάκτωρ Φιλολογίας, αντεπιστέλλον μέλος. Εθνική Ακαδημία Επιστημών της Ουκρανίας, καθηγητής της Οδησσού εθνικό πανεπιστήμιο Γιούρι Αλεξάντροβιτς Καρπένκο"Names of the starry sky" (1η έκδοση "Science", 184 pp.; 2nd edition "Science", 184 pp.; 3rd edition "Librocom", 180 pp.) όνομα ΣΤΟ. Μορόζοβακαι τα βιβλία του «Χριστός, τόμ. 1.4», «Tales of My Life, Vol. 3», «Universe» αναφέρονται περισσότερο 20 μια φορά
Ανέκδοτα
- «Στο περίφημο Shlisselburger Ν. ΜορόζοβαΈρευνα πραγματοποιήθηκε χθες. Σύμφωνα με τον βοηθό δικαστικό επιμελητή, αναζητούσαν βόμβες, όπλα και παράνομα έντυπα. Δεν βρήκαν τίποτα από όλα αυτά, αλλά του αφαίρεσαν μερικά από τα χαρτιά και, παρεμπιπτόντως, υλικό για τη διάλεξη, η οποία ΜορόζοφΣχεδίαζα να διαβάσω αύριο - "Σχετικά με τον Mendeleev και το περιοδικό σύστημα". //" Ρωσική λέξη», 06 Απριλίου (24 Μαρτίου), Αστυνομικά μέτρα
Βιβλία
- Morozov N.A. «Η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού υπό το φυσικό επιστημονικό φως. Χριστός, σε 10 τόμους»,- M.: Kraft+Lean , –
- Morozov N.A. "Tales of my life, σε 3 τόμους", - Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, , 503+555+415 p.
- Valyansky S.I., Nedosekina I.S. «Αποκαλυπτής μυστικών, ποιητής και αστρολόγος. Σχετικά με τη ζωή και το έργο του Ρώσου επιστήμονα-εγκυκλοπαιδιστή Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ (
Συμμετείχε στις απόπειρες δολοφονίας του Αλέξανδρου Β'. Καταδικάστηκε σε αιώνια σκληρή δουλειά και προηγουμένως φυλακίστηκε στα φρούρια Πέτρου και Παύλου και Σλίσελμπουργκ. Ο επίτιμος ακαδημαϊκός Νικολάι Μορόζοφ είναι επίσης γνωστός ως πρωτότυπος επιστήμονας που έφυγε ένας μεγάλος αριθμός απόεργάζεται σε μια μεγάλη ποικιλία τομέων των φυσικών και κοινωνικών επιστημών. Είναι γνωστός και ως συγγραφέας και ως ποιητής. Ο Μορόζοφ συνδύασε την εκπληκτική επιστημονική ευρυμάθεια, μια ευρεία συνθετική κάλυψη των κύριων τομέων γνώσης και δημιουργικής έμπνευσης με μια πρωτότυπη προσέγγιση σε κάθε θέμα που τον ενδιέφερε. Όσον αφορά τις εγκυκλοπαιδικές γνώσεις, την τεράστια ικανότητα εργασίας, την παραγωγικότητα και το δημιουργικό δυναμικό, ο Νικολάι Μορόζοφ είναι ένα εξαιρετικό φαινόμενο.
Βιογραφία
Σπίτι-Μουσείο Morozov στο Bork.
Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ γεννήθηκε το 1854 στο οικογενειακό κτήμα του Μπορόκ. Βίωσε τα πρώτα βήματα της ανάπτυξης της τεχνολογίας ατμού και ηλεκτρικής ενέργειας και ολοκλήρωσε το ταξίδι της ζωής του στην αρχική περίοδο της εποχής της ατομικής ενέργειας, τις δυνατότητες της οποίας προέβλεψε πριν από τους περισσότερους φυσικούς και χημικούς.
Αξιολόγηση απόδοσης
Αξιολογώντας την επιστημονική διαδρομή που διένυσε ο Νικολάι Μορόζοφ, λαμβάνοντας υπόψη την έλλειψη ειδικής χημικής εκπαίδευσης και την ευκαιρία να πειραματιστεί στο εργαστήριο κατά τη νεότητά του, πρέπει να εκπλαγεί κανείς από το πόσο βαθιά και ολοκληρωμένα κατέκτησε τους θησαυρούς της χημικής επιστήμης, με πόσο τόλμη και δημιουργικά τα χρησιμοποίησε, πόσο σχετικά λίγα λάθη έκανε. Αποκομμένος για σχεδόν 30 χρόνια από τη ζωντανή επικοινωνία με χημικούς, έχοντας ούτε δασκάλους ούτε μαθητές, ο N. A. Morozov, φυσικά, έπρεπε να λύσει ανεξάρτητα, χωρίς πείραμα, χωρίς την τελευταία βιβλιογραφία, τα συχνά πολύ περίπλοκα προβλήματα που του ανέκυψαν.
Τα έργα του είναι εντυπωσιακά σε οξύτητα σκέψης, γενικεύσεις και προβλέψεις.
Η αρχή της ολοκληρωμένης έρευνας στην επιστήμη, την οποία ο N. A. Morozov τήρησε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ενσωματώθηκε όχι μόνο στο ινστιτούτο που ηγήθηκε, αλλά ενσωματώθηκε επίσης στο έργο του επιστημονικού κέντρου που δημιουργήθηκε το 1939 με πρωτοβουλία του στο χωριό Borok, Περιοχή Γιαροσλάβλ, όπου τώρα λειτουργεί και το Γεωφυσικό Παρατηρητήριο Borok της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Αυτό το επιστημονικό κέντρο στην πατρίδα του N. A. Morozov είναι ένα αντάξιο μνημείο για έναν εξαιρετικό επιστήμονα και πολίτη.
Το 1939, ο Morozov, σε ηλικία 85 ετών, αποφοίτησε από τα μαθήματα ελεύθερου σκοπευτή Osoaviakhim και τρία χρόνια αργότερα πήρε προσωπικά μέρος σε εχθροπραξίες στο μέτωπο του Volkhov. Τον Ιούλιο του 1944 του απονεμήθηκε το παράσημο του Λένιν.
Διαδικασία
Ο N. A. Morozov πραγματοποίησε εργασίες σε διάφορους τομείς της αστρονομίας, της κοσμογονίας, της φυσικής, της χημείας, της βιολογίας, των μαθηματικών, της γεωφυσικής και της μετεωρολογίας, της αεροναυπηγικής, της αεροπορίας, της ιστορίας, της φιλοσοφίας, της πολιτικής οικονομίας, της γλωσσολογίας. Έγραψε μια σειρά από γνωστά αυτοβιογραφικά, απομνημονεύματα και άλλα λογοτεχνικά έργα.
Τα έργα του N. A. Morozov χρησιμοποιούνται από ειδικούς σε πολλούς τομείς της γνώσης. Το όνομά του έμεινε στην ιστορία της ρωσικής επιστήμης και πολιτισμού, στην ιστορία του ρωσικού επαναστατικού κινήματος.
Σε ένα από τα ποιήματά του, ο N. A. Morozov λέει: «Δεν πέθανε μόνο αυτός του οποίου η απάντηση βρίσκεται σε άλλους, που σε αυτόν τον κόσμο έζησε όχι μόνο μια προσωπική ζωή». Αυτά τα υπέροχα λόγια πρέπει να εφαρμοστούν και στον ίδιο τον Μορόζοφ.
Έγραψε αναμνήσεις - "Tales of my life".
N. A. Morozov - ο πρόδρομος των δημιουργών της "νέας χρονολογίας"
Βρίσκοντας τον εαυτό του στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου και χωρίς άλλη λογοτεχνία εκτός από τη Βίβλο, ο Μορόζοφ άρχισε να διαβάζει την «Αποκάλυψη» και, κατά τη δική του παραδοχή:
...από το πρώτο κιόλας κεφάλαιο άρχισα ξαφνικά να αναγνωρίζω στα αποκαλυπτικά θηρία μια μισοαλληγορική και μισή κυριολεκτικά ακριβής και, επιπλέον, εξαιρετικά καλλιτεχνική απεικόνιση εικόνων καταιγίδας που ήταν γνωστές από καιρό σε μένα, και εκτός από αυτές, μια υπέροχη περιγραφή των αστερισμών του αρχαίου ουρανού και των πλανητών σε αυτούς τους αστερισμούς. Μετά από μερικές σελίδες, δεν υπήρχε πλέον καμία αμφιβολία για μένα ότι η αληθινή πηγή αυτής της αρχαίας προφητείας ήταν ένας από εκείνους τους σεισμούς που δεν είναι ασυνήθιστοι ακόμη και τώρα στο Ελληνικό Αρχιπέλαγος, και η συνοδευτική καταιγίδα και η δυσοίωνη αστρολογική διάταξη των πλανητών σύμφωνα με οι αστερισμοί, αυτά τα αρχαία σημάδια της οργής του Θεού, αποδεκτά από τον συγγραφέα, υπό την επίδραση θρησκευτικού ενθουσιασμού, ως σημάδι που έστειλε ειδικά ο Θεός ως απάντηση στις ένθερμες προσευχές του για να του δείξει τουλάχιστον κάποια υπόδειξη πότε ο Ιησούς θα ερχόταν επιτέλους στη γη .
Με βάση αυτή την ιδέα ως προφανές γεγονός που δεν χρειαζόταν απόδειξη, ο Morozov προσπάθησε να υπολογίσει την ημερομηνία του συμβάντος με βάση τις υποτιθέμενες αστρονομικές ενδείξεις στο κείμενο και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κείμενο γράφτηκε το 395 μ.Χ. μι. , δηλαδή ακριβώς 300 χρόνια αργότερα από την παραδοσιακή χρονολόγησή του. Για τον Μορόζοφ, ωστόσο, αυτό χρησίμευσε ως ένδειξη ότι δεν ήταν λάθος η υπόθεσή του, αλλά η παράδοση. Ο Μορόζοφ, μετά την απελευθέρωσή του από τη φυλακή, περιέγραψε τα συμπεράσματά του στο βιβλίο "Αποκάλυψη για την καταιγίδα και την καταιγίδα" (). Οι κριτικοί έχουν επισημάνει ότι αυτή η χρονολόγηση έρχεται σε αντίθεση με τα αναμφισβήτητα αποσπάσματα και αναφορές στην «Αποκάλυψη» σε παλαιότερα χριστιανικά κείμενα. Σε αυτό, ο Μορόζοφ αντέτεινε ότι αφού η χρονολόγηση της «Αποκάλυψης» αποδεικνύεται αστρονομικά, τότε στην προκειμένη περίπτωση έχουμε να κάνουμε είτε με πλαστά είτε με εσφαλμένη χρονολόγηση αντιφατικών κειμένων που δεν θα μπορούσαν να είχαν γραφτεί νωρίτερα από τον 5ο αιώνα. Ταυτόχρονα, πίστευε ακράδαντα ότι η χρονολόγησή του βασίστηκε σε ακριβή αστρονομικά δεδομένα. Οι ενδείξεις των κριτικών ότι αυτά τα «αστρονομικά δεδομένα» αντιπροσώπευαν μια αυθαίρετη ερμηνεία ενός μεταφορικού κειμένου αγνοήθηκαν από τον ίδιο.
Οι ιδέες του Μορόζοφ ξεχάστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα και έγιναν αντιληπτές μόνο ως περιέργεια στην ιστορία της σκέψης, αλλά από τα τέλη της δεκαετίας του 1960. Ο «Χριστός» του ενδιέφερε έναν κύκλο ακαδημαϊκής διανόησης (όχι ανθρωπιστές, κυρίως μαθηματικούς, με επικεφαλής τον M. M. Postnikov) και οι ιδέες του αναπτύχθηκαν στο «New Chronology» του A. T. Fomenko και άλλων (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ. Νέα χρονολογία»). Το ενδιαφέρον για τη «Νέα Χρονολογία» συνέβαλε στην επανέκδοση των έργων του Μορόζοφ και στη δημοσίευση των έργων του που παρέμειναν αδημοσίευτα (τρεις επιπλέον τόμοι του «Χριστού», που εκδόθηκαν το 1997-2003)
Μνήμη
- Στην περιοχή του Λένινγκραντ υπάρχει ένα χωριό με το όνομα Μορόζοφ
- Ο μικρός πλανήτης 1210 Morosovia και ένας κρατήρας στη Σελήνη ονομάστηκαν προς τιμή του Morozov
- Στην Borka (περιοχή Yaroslavl) υπάρχει ένα σπίτι-μουσείο του Morozov.
δείτε επίσης
Βιβλιογραφία
- Morozov N. A.Ιστορίες της ζωής μου: Αναμνήσεις / Εκδ. και σημειώστε. S. Ya. Streich. Επίλογος Β.Ι.Κοζμίνα. Τ. 2. - Μ.: β. θ., 1961. - 702 σελ.: Σελ.
- Morozov N. A.Χριστός. Η ιστορία της ανθρωπότητας στη φυσική επιστήμη, τ. 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2η έκδ. - Μ.: Kraft, 1998
- Popovsky M.A. Deteated Time: The Tale of Nikolai Morozov. - Μ.: Politizdat. Πύρινοι επαναστάτες, 1975. - 479 σ., εικ.
- Bronshten V. A.Η ήττα του Society of World Science Lovers. Journal of NATURE, 1990.- Αρ. 10, σελ. 122-126
Σημειώσεις
Συνδέσεις
- Νικολάι Μορόζοφ. Ταξιδέψτε στο διάστημα
- Νικολάι Μορόζοφ Στα σύνορα του αγνώστου. Στον παγκόσμιο χώρο. Επιστημονικές ημιφαντασιώσεις. Μόσχα, 1910.
- S. I. Volfkovich, "Nikolai Morozov - επιστήμονας και επαναστάτης"
- Veniamin Kaverin Ζωντανή ιστορία. N. A. Morozov. Μέσα από τα μάτια της δεκαετίας του ογδόντα
- M. Popovsky Ώρα κινητού. Η ιστορία του Νικολάι Μορόζοφ. POLITIZDAT, 1975
- Μνημείο του N. A. Morozov στο χωριό. Borok, περιοχή Nekouzsky, περιοχή Yaroslavl. Συγγραφέας G. Motovilov
- I.E.Repin Πορτρέτο του N.A. Morozov 1910
- Μνημειακό σπίτι-μουσείο του N. A. Morozov στο χωριό. Borok, περιοχή Nekouz, περιοχή Yaroslavl. Στοιχεία επικοινωνίας, κύριες εκδρομές.
- Ψηφιακό αρχείο του επίτιμου ακαδημαϊκού N. A. Morozov στον ιστότοπο Ρωσική Ακαδημία Sci.
Ένα δοκίμιο για τη ζωή και το έργο του N.A. Morozov «Κάθισα στο Σύμπαν...», γραμμένο από την υποψήφια ιστορικών επιστημών Yu.I. Chubukova, δημοσιεύτηκε στο Νο. 4 του περιοδικού «Rus» για το 1995. «Γιατί, έχοντας γίνει πρώτα επαναστάτης, ο Ν.Α. Ο Μορόζοφ έγινε επιστήμονας στις τσαρικές φυλακές;» - ο συγγραφέας θέτει την ερώτηση και στη συνέχεια εκθέτει με συνέπεια τη χρονολογία της ζωής του μεγάλου επιστήμονα στα κεφάλαια "Ονειρευόταν να γίνει επιστήμονας από την παιδική του ηλικία", "Ο Μορόζοφ δεν πυροβόλησε τον Αλέξανδρο Β'", "Γράμματα από το φρούριο Σλίσελμπουργκ" , «Μοίρα επιστημονικές εργασίες N.A. Morozova», «Borok».
Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε εν συντομία την πορεία ζωής του μεγάλου Ρώσου επιστήμονα-εγκυκλοπαιδιστή, η πρώτη και η τελευταία σελίδα της ζωής του οποίου συνδέονται με την περιοχή του Γιαροσλάβλ. Ταυτόχρονα, θα συμπληρώσουμε τη βιογραφία του με πληροφορίες που δεν υπάρχουν στο δοκίμιο της Yu.I. Chubukova.
Ο N.A. Morozov (07/8/1854–07/30/1946) γεννήθηκε στο κτήμα Borok, στην περιοχή Mologsky, στην επαρχία Yaroslavl, που ανήκε στην παλιά ευγενή οικογένεια των Shchepochkins. Υπάρχει μια υπόθεση (η Yu.I. Chubukova δεν την αναφέρει, αλλά αναφέρεται στα έργα των A.T. Fomenko και G.V. Nosovsky, τα οποία θα συζητηθούν παρακάτω), ο προπάππους του N.A. Morozov είχε σχέση με τον Peter I. Ωστόσο, αυτό Η υψηλή σχέση δεν εμπόδισε τον πατέρα του μελλοντικού επιστήμονα, Pyotr Alekseevich Shchepochkin, χωρίς να εδραιώσει τον γάμο στην εκκλησία, να παντρευτεί έναν δουλοπάροικο από το κτήμα του Novgorod, την Anna Vasilievna Plaksina. Αφού της έδωσε την ελευθερία, με το όνομα «Morozova» την ανέθεσε στην αστική τάξη της πόλης Mologa. Σύμφωνα με το έγγραφο, ο N.A. Morozov περιλαμβανόταν επίσης ως «φιλισταίος της πόλης Mologa», ο οποίος έλαβε το επώνυμο και το πατρώνυμο της μητέρας του νονός, γαιοκτήμονας Mologa A.I. Radozhitsky.
Κατά τη διάρκεια μιας από τις επετείους του, που γιορτάστηκε στη Μπόρκα, ο Μορόζοφ οδήγησε τους καλεσμένους στον τόπο γέννησής του και είπε: «Εδώ υπήρχαν λουτρά και αυτές οι φλαμουριές βρίσκονται στη θέση των λιμνών. Η μητέρα μου με γέννησε σε ένα λουτρό. Όχι μόνο δεν είχε γιατρό μαζί της, αλλά ούτε μια απλή μαία του χωριού. Τα κατάφερε, ακριβώς εδώ στη λιμνούλα και με έπλυνε... Και τώρα, τίποτα, δεν βγήκα χειρότερος από άλλους».
Η ιστορία φαίνεται ενδιαφέρουσα, αλλά εγείρει αμφιβολίες για την αυθεντικότητά της - όλα δείχνουν ότι ο πατέρας του Μορόζοφ αγαπούσε πραγματικά την επιλεγμένη του, συμμετείχε πολύ στην εκπαίδευσή της, κάτι που διευκολύνθηκε πολύ από την παρουσία μιας πλούσιας βιβλιοθήκης στο κτήμα. «Από τη νεότητά μου, με ενδιέφερε πολύ η επιστήμη», έγραψε ο N.A. Morozov το 1926 στην αυτοβιογραφία του. «Έχοντας βρει δύο μαθήματα αστρονομίας στη βιβλιοθήκη του πατέρα μου, με ενδιέφερε πολύ αυτό το θέμα και διάβασα και τα δύο βιβλία, αν και δεν καταλάβαινα το μαθηματικό τους μέρος».
Το 1869 μπήκε στο Κλασικό Γυμνάσιο της Μόσχας και ταυτόχρονα έγινε εθελοντής φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας.
Μπορεί να υποτεθεί ότι η «παράνομη» καταγωγή του και τα βιβλία για την αστρονομία που διάβαζε στην παιδική του ηλικία καθόρισαν τόσο τις δημοκρατικές πεποιθήσεις του Μορόζοφ όσο και τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα.
Για αυτές τις ίδιες δημοκρατικές πεποιθήσεις, αποβλήθηκε από το κλασικό γυμνάσιο της Μόσχας μετά από πέντε χρόνια χωρίς δικαίωμα εισόδου στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. εκπαιδευτικά ιδρύματαΡωσία. Έγραψε για το πώς του φαινόταν το μέλλον του στην αυτοβιογραφία του: «Πάντα ονειρευόμουν να γίνω είτε γιατρός είτε ερευνητής, ανοίγοντας νέους ορίζοντες στην επιστήμη ή μεγάλος ταξιδιώτης, εξερευνώντας, με κίνδυνο της ζωής του, τότε. άγνωστες χώρες της κεντρικής Αφρικής, της ενδοχώρας της Αυστραλίας, του Θιβέτ και των πολικών χωρών και προετοιμάστηκε σοβαρά για την τελευταία πρόθεση, ξαναδιαβάζοντας όλα τα ταξίδια που μπορούσε να βρει στα χέρια του».
Ίσως, αρνούμενος στον Μορόζοφ το δικαίωμα να συνεχίσει και να βελτιώσει την εκπαίδευσή του, η ίδια η τσαρική κυβέρνηση τον ώθησε στον δρόμο του επαναστάτη. Έτσι έγινε μέλος του κύκλου Τσαϊκόφσκι, γνώρισε τον εξέχοντα επαναστάτη και συγγραφέα S.M. Stepnyak-Kravchinsky, τον συγγραφέα των βιβλίων «Υπόγεια Ρωσία», «Η Ρωσία υπό την κυριαρχία των Τσάρων» και το μυθιστόρημα «Andrei Kozhukhov».
«Δεν είναι καλό να πεθαίνεις για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη;.. Είναι δυνατόν να ασχοληθείς με την επιστήμη υπό τις περιρρέουσες συνθήκες χωρίς να γίνεις άνθρωπος με σκληρή ψυχή; Εξάλλου, η φύση δεν θα θέλει να αποκαλύψει τα μυστικά της σε έναν σκληρό άνθρωπο», έτσι εξήγησε ο ίδιος ο Μορόζοφ την αποχώρησή του από την επιστήμη στην επανάσταση.
Το 1874, πήγε στο κτήμα Potapovo στην περιοχή Danilovsky της επαρχίας Yaroslavl, όπου, έχοντας εγκατασταθεί ως μαθητευόμενος σε έναν τοπικό σιδηρουργό, άρχισε να διεξάγει δραστηριότητες προπαγάνδας στο γειτονικό χωριό Koptevo. Όταν ξεκίνησαν οι συλλήψεις προπαγανδιστών, μετανάστευσε στο εξωτερικό και συνεργάστηκε στο περιοδικό του M.A. Bakunin «Rabotnik». Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, συνελήφθη αμέσως, αλλά ένας χρόνος φυλάκισης ενίσχυσε τις επαναστατικές του πεποιθήσεις. Έχοντας ενταχθεί στην οργάνωση "Γη και Ελευθερία", έγινε ένας από τους συντάκτες του ομώνυμου περιοδικού και αργότερα επιμελήθηκε το έντυπο όργανο της εκτελεστικής επιτροπής του "Narodnaya Volya". Το 1880, ο Μορόζοφ βρέθηκε ξανά στο εξωτερικό, στο Λονδίνο γνώρισε τον Καρλ Μαρξ και μέσα δρόμο της επιστροφήςστη Ρωσία συνελήφθη ξανά. Η απόπειρα δολοφονίας του Narodnaya Volya κατά του Αλέξανδρου Β', στην οποία ο Μορόζοφ δεν συμμετείχε, έπαιξε έναν ανατρεπτικό, τραγικό ρόλο στη μοίρα του - μεταξύ άλλων «πιο επικίνδυνων εγκληματιών» καταδικάστηκε σε απομόνωση ισόβια κάθειρξη. Η σοβαρότητα της τιμωρίας εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ο Μορόζοφ συμμετείχε σε μία από τις προηγούμενες προσπάθειες για τη ζωή του Αλέξανδρου Β' (υπήρχαν επτά τέτοιες απόπειρες συνολικά), όταν τα μέλη της Narodnaya Volya έσκαψαν κάτω από το σιδηρόδρομο.
Πρώτα στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, και στη συνέχεια στο Φρούριο Σλίσελμπουργκ, πέρασε συνολικά 28 χρόνια· απελευθερώθηκε μόλις το 1905, μετά την πρώτη ρωσική επανάσταση.
Πολλοί δεν θα μπορούσαν να αντέξουν μια τόσο αυστηρή τιμωρία και θα είχαν σπάσει στο πνεύμα, ωστόσο, ακόμη και εδώ ο Μορόζοφ κατάφερε να διατηρήσει τη δύναμη της θέλησης και τη διαύγεια του μυαλού, και όταν ρωτήθηκε πώς το κατάφερε αυτό, απάντησε: «Δεν κάθισα ένα φρούριο, κάθισα στο Σύμπαν». Ταυτόχρονα, ο Μορόζοφ δεν εξέτισε απλώς την ποινή του, αλλά εντατικά και καθημερινά σπούδασε χημεία, φυσική, αστρονομία, μετεωρολογία, μαθηματικά, ιστορία, φιλοσοφία και πολιτική οικονομία σε ένα κρύο κελί απομόνωσης. Έγραψε 26 τόμους χειρογράφων όλα αυτά τα χρόνια!
Μόλις αφέθηκε ελεύθερος, ασχολήθηκε αμέσως ενεργά με το επιστημονικό και επιστημονικό-παιδαγωγικό έργο - δίδαξε χημεία και αστρονομία στην Ανώτατη Ελεύθερη Σχολή της Αγίας Πετρούπολης του P.F. Lesgaft - δάσκαλος, ανατόμος και γιατρός, δημιουργός ενός επιστημονικού συστήματος της φυσικής αγωγής.
Το 1906, για το έργο "Περιοδικά συστήματα της δομής της ύλης", ο Morozov, μετά από σύσταση του D.I. Mendeleev, έλαβε το πτυχίο του Διδάκτωρ Χημείας. Εκλέχτηκε μέλος της Ρωσικής, Γαλλικής και Βρετανικής Αστρονομικής Εταιρείας και της Ρωσικής Φυσικοχημικής Εταιρείας και εξελέγη πρόεδρος της Ρωσικής Εταιρείας Εραστών της Παγκόσμιας Επιστήμης.
Φαίνεται ότι εκείνη τη στιγμή ο Μορόζοφ βυθίστηκε εντελώς στην επιστήμη, αλλά οι πολιτικές του πεποιθήσεις συνέχισαν να γίνονται αισθητές - το 1912, για τη συλλογή ποιημάτων «Έναστρα τραγούδια» που δημοσιεύτηκε στη Μόσχα, φυλακίστηκε στο Φρούριο Ντβίνα, όπου πέρασε ένα χρόνο. Αυτή η σελίδα της βιογραφίας του σπάνια θυμόμαστε σήμερα - άλλο ήταν που η «δίκαιη» τσαρική κυβέρνηση τον έβαλε στη φυλακή για τρομοκρατία και άλλο για ποίηση.
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο Μορόζοφ διορίστηκε διευθυντής του Ινστιτούτου Φυσικών Επιστημών που πήρε το όνομά του. P.F. Lesgaft. Με την υποστήριξη μιας ομάδας ενθουσιωδών, ασχολήθηκε με την έρευνα στον τομέα των φυσικών επιστημών και το 1922 έγινε επίτιμο μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Αυτή η περίοδος της ζωής του Μορόζοφ περιγράφεται ως εξής σε ένα δοκίμιο της Yu.I. Chubukova:
«Στις αρχές της δεκαετίας του 20, νομικοί, οικονομολόγοι, φιλόσοφοι, στατιστικολόγοι, σημαντικοί ειδικοί στον τομέα των οικονομικών, της συνεργασίας κ.λπ. εκδιώχθηκαν από τη Ρωσία. Οι διώξεις εναντίον φυσικών, βιολόγων, γενετιστών, μαθηματικών συνεχίστηκαν μέχρι τη δεκαετία του '50. Εκατοντάδες βετεράνοι του επαναστατικού κινήματος υποβλήθηκαν σε καταστολή και το 1935 καταστράφηκε η Πανενωσιακή Εταιρεία Πρώην Πολιτικών Κρατουμένων και Εξορίστων. Φαινόταν ότι σε αυτές τις πιο σκληρές συνθήκες γενικού τρόμου, το επόμενο χτύπημα θα δεχόταν στον πατριάρχη του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία - Ν.Α. Μορόζοφ. Αλλά ο J.V. Stalin δεν τον άγγιξε και απροσδόκητα για πολλούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του επιστήμονα, του απένειμε το παράσημο του Λένιν. Είναι δύσκολο να πει κανείς τι κρυβόταν πίσω από αυτό: μια ιδιοτροπία, η ιδιοτροπία ενός δικτάτορα που απέβαλε το θέμα του επαναστατικού λαϊκισμού από την ιστορική επιστήμη ή η αναγνώριση των προσόντων ενός επαναστάτη επιστήμονα;»
Αποδεικνύεται ότι ο Μορόζοφ ήταν σχεδόν ο μόνος επιστήμονας που δεν επηρεάστηκε από τις καταστολές του Στάλιν. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη, αν και η μοίρα του Μορόζοφ είναι πράγματι μοναδική από πολλές απόψεις.
Το βιβλίο αναφοράς της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ που δημοσιεύθηκε το 1945 λέει γι 'αυτόν:
«Γνωστός για το έργο του στον τομέα των αστρονομικών, μετεωρολογικών, φυσικών και χημικών προβλημάτων. Επίτιμος Επιστήμονας της RSFSR. Επίτιμο μέλος της Εταιρείας Φυσικών Επιστημόνων της Μόσχας. Μόνιμο μέλος της Γαλλικής Αστρονομικής Εταιρείας. Μόνιμο Μέλος της Βρετανικής Αστρονομικής Εταιρείας». Να προσθέσουμε: σπούδασε 11 γλώσσες στη φυλακή.
Συνολικά, το 1945 υπήρχαν μόνο τρεις επίτιμοι ακαδημαϊκοί της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ: ο μικροβιολόγος N.F. Gamaleya, ο N.A. Morozov και ο I.V. Stalin. Ίσως η τελευταία περίσταση έπαιξε ρόλο και στο γεγονός ότι ο επιστήμονας γλίτωσε τη δίωξη. Ωστόσο, πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι μέχρι το τέλος των ημερών του ο Μορόζοφ παρέμεινε πεπεισμένος επαναστάτης και έγραψε σε όλα του τα ερωτηματολόγια: «Μέλος του κόμματος Narodnaya Volya». Στο σπίτι-μουσείο Morozov στο Bork, δίπλα στα πορτρέτα των Kibalchich, Tsiolkovsky και Schmidt, κρέμονται πορτρέτα του Karl Marx, του Lenin, της Sofia Perovskaya και της Vera Figner -όπως ακριβώς ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής του επιστήμονα. Αυτή την πίστη στις επαναστατικές πεποιθήσεις θα τη θυμάται ακόμα και στις μέρες μας.
Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στις πολυάριθμες μελέτες του N.A. Morozov καταλαμβάνουν έργα αφιερωμένα στην κριτική της λεγόμενης Scaligerian χρονολογίας.
Ο Joseph Scaliger (1540–1609) περιέγραψε τη χρονολογία της αρχαίας και μεσαιωνικής ιστορίας με τη μορφή που θεωρείται γενικά αποδεκτή σήμερα. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι αποκαλείται «ο ιδρυτής της σύγχρονης χρονολογίας της επιστήμης», εξέχοντες επιστήμονες όπως ο I. Newton και ο E. Johnson διαφώνησαν μαζί του. Ο διάσημος χρονογράφος E. Bickerman έγραψε: «Δεν υπάρχει επαρκώς πλήρης μελέτη της αρχαίας χρονολογίας που να ανταποκρίνεται στις σύγχρονες απαιτήσεις».
Στις μέρες μας, η Σκαλιγεριανή θεωρία επικρίνεται στα βιβλία των A.T. Fomenko και G.V. Nosovsky, οι οποίοι την αποκαλούν τίποτα περισσότερο από την Scaligerian εκδοχή. Ωστόσο, στη Ρωσία ο πρωτοπόρος αυτού του θέματος ήταν ο N.A. Morozov. Αυτό αναγνωρίζεται άνευ όρων από τους προαναφερθέντες σύγχρονους κριτικούς της σκαλιγεριανής θεωρίας, A.T. Fomenko και G.V. Nosovsky. Ιδού, συγκεκριμένα, τι γράφουν:
«Το 1907, ο N.A. Morozov δημοσίευσε το βιβλίο «Αποκάλυψη σε μια καταιγίδα και καταιγίδα», όπου ανέλυσε τη χρονολόγηση της «Αποκάλυψης» και κατέληξε σε συμπεράσματα που έρχονται σε αντίθεση με τη Σκαλιγεριανή χρονολογία. Το 1914, δημοσίευσε το βιβλίο «Προφήτες», στο οποίο, με βάση τις τεχνικές αστρονομικής χρονολόγησης, η Σκαλιγεριανή χρονολόγηση των βιβλικών προφητειών αναθεωρήθηκε ριζικά. Το 1924-1932, ο N.A. Morozov δημοσίευσε το θεμελιώδες επτάτομο έργο «Χριστός». Ο αρχικός τίτλος αυτού του έργου ήταν «Η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού στη φυσική επιστήμη». Σε αυτό, ο N.A. Morozov περιέγραψε μια λεπτομερή κριτική της Scaligerian χρονολογίας. Ένα σημαντικό γεγονός που ανακάλυψε ο ίδιος είναι το αβάσιμο της έννοιας που βασίζεται στη Σκαλιγεριανή χρονολογία που είναι αποδεκτή σήμερα.
Έχοντας αναλύσει τεράστιο όγκο υλικού, ο Ν.Α. Ο Μορόζοφ πρότεινε και εν μέρει τεκμηρίωσε τη θεμελιώδη υπόθεση ότι η σκαλιγεριανή χρονολογία της αρχαιότητας είναι τεχνητά τεντωμένη και επιμηκυνθείσα σε σύγκριση με την πραγματικότητα. Αυτή η υπόθεση του N.A. Morozov βασίζεται στις «επαναλήψεις» που ανακάλυψε, δηλαδή σε κείμενα που πιθανότατα περιγράφουν τα ίδια γεγονότα, αλλά στη συνέχεια χρονολογούνται σε διαφορετικά χρόνια και σήμερα θεωρούνται διαφορετικά. Η δημοσίευση αυτού του έργου προκάλεσε ζωηρές διαμάχες στον Τύπο, απόηχοι της οποίας υπάρχουν και στο σύγχρονη λογοτεχνία. Διατυπώθηκαν κάποιες δίκαιες αντιρρήσεις, αλλά συνολικά το κρίσιμο μέρος του έργου του Χριστού δεν μπορούσε να αμφισβητηθεί.
Προφανώς, ο N.A. Morozov δεν γνώριζε για τα παρόμοια έργα του I. Newton και του E. Johnson, τα οποία πρακτικά είχαν ξεχαστεί από την εποχή του. Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό το γεγονός ότι πολλά από τα συμπεράσματα του N.A. Morozov συμφωνούν καλά με τις δηλώσεις των I. Newton και E. Johnson. Όμως ο N.A. Morozov έθεσε το ερώτημα πολύ ευρύτερο και βαθύτερο, επεκτείνοντας την κριτική ανάλυση μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ. και ανακαλύπτοντας και εδώ την ανάγκη για ριζοσπαστική επαναγνωριμοποίηση. Παρά το γεγονός ότι ο N.A. Morozov απέτυχε επίσης να εντοπίσει κανένα σύστημα στο χάος αυτών των μεταφορών, η έρευνά του βρίσκεται σε ποιοτικά υψηλότερο επίπεδο από την ανάλυση του I. Newton. Ο N.A. Morozov ήταν ο πρώτος επιστήμονας που κατάλαβε ότι όχι μόνο τα γεγονότα της αρχαίας, αλλά και της μεσαιωνικής ιστορίας πρέπει να επαναπροσδιοριστούν. Ωστόσο, ο N.A. Morozov δεν προχώρησε πέρα από τον 6ο αιώνα μ.Χ., πιστεύοντας ότι η εκδοχή της χρονολογίας που γίνεται αποδεκτή σήμερα είναι λίγο πολύ σωστή».
Ο A.T. Fomenko και ο G.V. Nosovsky προχώρησαν πραγματικά περισσότερο από τον N.A. Morozov, ειδικότερα, «φτυάρισαν» ολόκληρη την αρχαία ρωσική ιστορία, φέρνοντάς την σημαντικά πιο κοντά στη σύγχρονη εποχή. Αλλά αυτό είναι ένα θέμα για μια ξεχωριστή συζήτηση· ας επιστρέψουμε στη νέα χρονολογία του Νικολάι Μορόζοφ, που μας φαίνεται πιο λογικό.
Ο P. Kulikov από την Αγία Πετρούπολη δημοσίευσε το κείμενο του βιβλίου «Revelations in Thunder and Storm» στο Διαδίκτυο, παρέχοντάς του την ακόλουθη εισαγωγή (συντομογραφία):
«Αυτή είναι μια από τις πολλές μεταφράσεις της Αποκάλυψης, και ίσως η πιο λογική. Ο Ν. Μορόζοφ πρότεινε ότι τα οράματα του Ιωάννη δεν είναι τίποτα άλλο από μια αλληγορική περιγραφή αστερισμών, νεφών, θαλάσσιων κυμάτων κ.λπ., και ότι η ίδια η Αποκάλυψη δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ωροσκόπιο που συντάσσεται μια συγκεκριμένη ημέρα. Ο Νικολάι Μορόζοφ υπολόγισε αυτή την ημέρα - 30 Σεπτεμβρίου 395 (Ιουλιανό ημερολόγιο), για την οποία χρησιμοποίησε 9 αστρονομικά και ένα ιστορικό επιχείρημα».
Τα Εννέα Αστρονομικά Επιχειρήματα είναι οι τοποθεσίες του Ήλιου, της Σελήνης και των αστερισμών την εποχή που γράφτηκε η Αποκάλυψη. Το ιστορικό επιχείρημα είναι η αντιστοιχία του περιεχομένου της Αποκάλυψης με τις πραγματικότητες του Βυζαντίου στα όρια του 4ου-5ου αιώνα, για τις οποίες μόνο ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος θα μπορούσε να γράψει με τόση λεπτομέρεια. «Ένα ιστορικό επιχείρημα, φυσικά, από μόνο του δεν αξίζει καθόλου, αλλά το αποδεικτικό σύμπλεγμα των 9 αστρονομικών επιχειρημάτων μου φαίνεται αδιάψευστο, ένα άτομο μακριά από την αστρονομία», γράφει ο συγγραφέας της έκδοσης P. Kulikov, σαν να συνεχίζει τη σκέψη. του ίδιου του Μορόζοφ, ο οποίος στον πρόλογο του βιβλίου έγραψε ότι το κύριο πράγμα σε αυτό είναι να καθοριστεί το έτος συγγραφής της Αποκάλυψης χρησιμοποιώντας αστρονομικές μεθόδους και «μικρές λεπτομέρειες για τις οποίες μπορεί να αμφισβητηθεί είναι εντελώς αδιάφορες για μένα: είμαι έτοιμος να τους πετάξει έξω με την πρώτη σοβαρή ένσταση και το βιβλίο δεν θα υποφέρει καθόλου από αυτό.» .
«Εδώ πρέπει να σημειωθεί», γράφει περαιτέρω ο P. Kulikov, «ότι στο υπό εξέταση βιβλίο ο N. Morozov δεν αμφισβητεί σε καμία περίπτωση την παραδοσιακή κλίμακα του ιστορικού χρόνου, αλλά μόνο χρονολογεί ένα συγκεκριμένο λογοτεχνικό γεγονός μέσα στο πλαίσιο αυτής της κλίμακας. Η θρησκευτική κριτική είναι απλή και πειστική - για παράδειγμα, ο Alexander Men αποκάλεσε τον N. Morozov τρελό, και σε αυτό θεώρησε το θέμα εξαντλημένο. Η επιστημονική κριτική δίνει περισσότερη τροφή για σκέψη, αλλά αμέσως διασκορπίζεται και αρχίζει να παλεύει με ολόκληρη τη «νέα χρονολογία» στο σύνολό της, χωρίς να εμβαθύνει στο θέμα του 395... Υπήρξαν κάποιες συζητήσεις για αυτό το θέμα στο Διαδίκτυο, αλλά όχι πολύ βαθιά."
Τέτοιες «όχι πολύ βαθιές» συζητήσεις περιλαμβάνουν το άρθρο «Χριστιανισμός και «Νέα Χρονολογία»» που δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο από τον G.A. Eliseev, υποψήφιο των ιστορικών επιστημών, αναπληρωτή καθηγητή του τμήματος ιστορίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Το άρθρο δημοσιεύθηκε στη συλλογή "Έτσι αποδείχθηκε!", αφιερωμένη στην κριτική της "νέας χρονολογίας" του A.T. Fomenko (Εκδοτικός οίκος "ANVIK K", Μόσχα, 2001).
Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από αυτό το άρθρο, γραμμένα ξεκάθαρα με άσχημο τόνο:
«Στα βιβλία του («Αποκάλυψη σε καταιγίδα και καταιγίδα», «Χριστός») ο Μορόζοφ αντιλήφθηκε τα κείμενα του Ευαγγελίου ως κρυπτογραφημένες περιγραφές αστρονομικών φαινομένων. Ερμήνευσε όλα τα γεγονότα που εκτίθενται στην Καινή Διαθήκη αλληγορικά. Ο Μορόζοφ αποκάλεσε τον Άγιο ως το αληθινό πρωτότυπο του Χριστού. Βασίλειος ο Μέγας. Επιπλέον, το όνομα Vasily γίνεται αντιληπτό από τον συγγραφέα ως παραμόρφωση του τίτλου "μεγάλος βασιλιάς". Αυτός ο «μεγάλος βασιλιάς», από την άποψη του Μορόζοφ, ήταν το πρωτότυπο των ιδρυτών άλλων διάσημων θρησκειών (Βούδας, Μωάμεθ κ.λπ.)…
Αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στη βιογραφία του Μορόζοφ, δεν μπορείτε παρά να παρατηρήσετε την κλίση του για μυστικιστικές εμπειρίες, και γενικά, μια αδιαμόρφωτη θρησκευτικότητα πανθεϊστικού είδους. Ο ίδιος το θυμόταν στα απομνημονεύματά του: «Η αγάπη μου για τη φύση ήταν έμφυτη. Το θέαμα του έναστρου ουρανού τη νύχτα προκάλεσε κάποιου είδους εκστατική κατάσταση μέσα μου». Ο Μορόζοφ είχε επίσης πραγματικά οράματα, τα οποία περιέγραψε στην αρχή του βιβλίου «Αποκάλυψη σε μια καταιγίδα και μια καταιγίδα». (Θυμίζουν πολύ τα οράματα του K.E. Tsiolkovsky, ενός μυστικιστή και οπαδού του N.F. Fedorov, ο οποίος ήταν επίσης φίλος του N.A. Morozov.)…
Ανάμεσα στους φίλους του υπήρχαν επίσης αποκρυφιστές και άνθρωποι που ονειρεύονταν να δημιουργήσουν «νέες θρησκείες». Έχουμε ήδη αναφέρει τον Τσιολκόφσκι. Ο Μορόζοφ γνώριζε επίσης καλά τον ποιητή και μυστικιστή V.Ya. Bryusov· ο F.E. Dzerzhinsky και ο A.V. Lunacharsky συνέβαλαν στη δημοσίευση των βιβλίων του. Η πρώτη υποστήριξε μυστικές αποστολές αποκρυφιστών στα βόρεια της Ρωσίας, η δεύτερη, στις αρχές του 20ου αιώνα, προσπάθησε να δημιουργήσει μια «νέα θρησκεία» για μια «νέα κοινωνία». Ο V.D. Bonch-Bruevich ενδιαφέρθηκε πολύ για τα έργα του Nikolai Alexandrovich και υποστήριξε την έρευνά του...
Οι αποκρυφιστικές ιδέες αποδείχτηκαν κοντά και στον Μορόζοφ. Σύμφωνα με τη θεωρία του, ο χριστιανικός πολιτισμός οφείλει την εμφάνιση και την ανάπτυξή του σε μια κοινωνία μυημένων που γνώριζαν καλά την αστρολογία. Οι μυημένοι δημιούργησαν τα ιερά έργα των παγκόσμιων θρησκειών, τα οποία αντιλαμβάνονται οι «λαϊκοί» ως μια ιστορία για πραγματικά ιστορικά γεγονότα. Ο Μορόζοφ στα βιβλία του... παρέμενε ακόμα γιος της εποχής του και, παρά το ενδιαφέρον του για τον αποκρυφισμό, καθοδηγήθηκε από μια άλλη υποσυνείδητη πεποίθηση, την οποία συμμεριζόταν η μάζα των διανοουμένων του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα που ακολούθησαν την «αριστερή προβολές"...
Οι απόψεις του N.A. Morozov συμπίπτουν εντελώς με αυτή τη δημόσια επιθυμία - να καταστρέψουν παλιός κόσμος, να συντρίψει όλα τα θεμέλια στα οποία υπήρχε. Ο ριζοσπαστικός αθεϊσμός των Μπολσεβίκων, ο οποίος τελικά εκφυλίστηκε σε ένα είδος «ψευδοθρησκείας» που επικεντρώθηκε εξ ολοκλήρου σε ατελείωτες τελετουργίες, ήταν επίσης μια προσπάθεια να καταστραφούν τα πνευματικά θεμέλια της παλιάς κοινωνίας. Η θεωρία του Μορόζοφ προέκυψε από ακόμη βαθύτερα κίνητρα. Προφανώς πίστευε υποσυνείδητα ότι ο «νέος άνθρωπος του νέου κόσμου» θα χρειαζόταν επίσης « νέα ιστορία», που δεν έχει καμία σχέση με την ιστορία του «παλιού»...
Κατά τη διάρκεια της «περεστρόικα», τεράστιες μάζες ανθρώπων είχαν σχεδόν εμμονή με το όραμα ενός «νέου ιδανικού κόσμου», τον οποίο αντιπροσώπευαν οι σύγχρονες δυτικές χώρες. Η ριζική αναμόρφωση της σοβιετικής κοινωνίας συνοδεύτηκε από μια ειλικρινά ουτοπική προσδοκία γρήγορων και άνευ όρων θετικών αποτελεσμάτων. Αυτό βέβαια δεν συνέβη στην πραγματικότητα. Ωστόσο, οι υποσυνείδητες στάσεις του κοινού αλλάζουν πολύ πιο αργά από τη δημόσια συνείδηση. Ουτοπική άποψη του κόσμου, που ανατράφηκε μέσα Σοβιετικός λαόςδεκαετίες, δεν θα μπορούσε απλώς να εξαφανιστεί. Υπάρχει, αν και σε εξασθενημένη μορφή».
Μπορεί να ειπωθεί ότι αντί για επιστημονική συζήτηση, ο συγγραφέας του άρθρου «Χριστιανισμός και η «Νέα Χρονολογία» άρχισε να συλλέγει «συμβιβαστικά στοιχεία» για τον Ν.Α. Μορόζοφ, τα οποία σε άλλη εποχή και υπό άλλες συνθήκες θα ήταν αρκετά για να τιμωρηθούν αυστηρά. ο επιστήμονας για τη διαφωνία. Δυστυχώς, ο G.A. Eliseev δεν είναι μόνος σε αυτό και τα χτυπήματα δέχονται τόσο θρησκευτικά όσο και επιστημονικά πρόσωπα. Ας θυμηθούμε τον ιερέα Alexander Men, που δήλωσε τρελό τον Morozov. Όσοι επιστήμονες θεωρούν απαραβίαστη τη Σκαλιγεριανή θεωρία δεν είναι πλέον συγκρατημένοι στα συναισθήματά τους. Στις νέες «δημοκρατικές» συνθήκες, ο Μορόζοφ κατηγορείται ακόμη και για το γεγονός ότι ήταν επαναστάτης, συναντήθηκε με τον Μαρξ και αλληλογραφούσε με τον Λένιν και ο Στάλιν δεν τον έστειλε στα στρατόπεδα των Γκουλάγκ.
«Ο N.A. Morozov συνδύασε την ανιδιοτελή κοινωνική, επαναστατική υπηρεσία στους γηγενείς του ανθρώπους με ένα απολύτως εκπληκτικό πάθος επιστημονική εργασία. Αυτός ο επιστημονικός ενθουσιασμός, η εντελώς ανιδιοτελής, η παθιασμένη αγάπη για την επιστημονική έρευνα πρέπει να παραμείνει παράδειγμα και πρότυπο για κάθε επιστήμονα, νέο ή μεγάλο», - έτσι έγραψε για τον Μορόζοφ ο ακαδημαϊκός Σεργκέι Ιβάνοβιτς Βαβίλοφ στο βιβλίο του «Δοκίμια και Αναμνήσεις».
Το 1909 δημοσιεύτηκε το βιβλίο του N.A. Morozov "In Search of the Philosopher's Stone", το οποίο κάποτε ονομαζόταν το πιο δημοφιλές βιβλίο για την ιστορία της αλχημείας. Αλλά ένα άλλο ορυχείο τοποθετήθηκε σε αυτό με τη Σκαλιγεριανή χρονολογία. Εδώ είναι τι έγραψε η Yu.I. Chubukova για αυτό:
«Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της ιστορικής κριτικής, ο Μορόζοφ, έχοντας συγκρίνει όλες τις πρωτογενείς πηγές που είχε στη διάθεσή του - τα έργα αρχαίων και μεσαιωνικών συγγραφέων, αμφέβαλλε για την αρχαία προέλευση των έργων του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Τίτου Λίβιου, του Τάκιτου. Πώς θα μπορούσε, για παράδειγμα, ο Πυθαγόρας να αναπτύξει μια θεωρία αριθμών χίλια χρόνια πριν οι Άραβες εφεύρουν το δεκαδικό σύστημα αριθμών, χωρίς το οποίο δεν θα μπορούσε να γίνει λόγος για οποιαδήποτε θεωρία αριθμών; Ή Δημόκριτος, που υποτίθεται τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. είπε το ίδιο πράγμα για τα άτομα που είπε ο Lavoisier για αυτά 2200 χρόνια μετά; Γιατί η αρχαία ελληνική ποίηση διακόπτεται χίλια χρόνια πριν την Αναγέννηση, και αντικαθίσταται από το πιο πλούσιο δράμα; Δεν είναι επειδή, πρότεινε ο Μορόζοφ, όλοι οι λεγόμενοι αρχαίοι συγγραφείς εργάστηκαν στην πραγματικότητα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, όταν ήταν της μόδας η απόκρυψη λυρικών και ηρωικών ποιημάτων στους αρχαιότερους αιώνες; ότι δεν υπήρχαν αρχαία χειρόγραφα στη φύση. ότι τα ρωμαϊκά ερείπια δεν μπορούν να θεωρηθούν οριστικά στοιχεία αρχαία Ρώμηότι η πρωτεύουσα της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από το 324 δεν ήταν η Ρώμη, αλλά η Κωνσταντινούπολη. ότι η Ιλιάδα, που θεωρείται αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο, τυπώθηκε για πρώτη φορά στο Μιλάνο το 1511 και προέρχεται από την «πόλη του Ηλία» - το όνομα που δόθηκε στην παλαιστινιακή Ιερουσαλήμ τον Μεσαίωνα».
Οι σύγχρονοι επικριτές του Ν.Α. Μορόζοφ επικεντρώνονται στο γεγονός ότι τον «ζέστανε» το σοβιετικό καθεστώς. Εν τω μεταξύ, οι περισσότερες επιστημονικές του εργασίες δημοσιεύτηκαν στην προεπαναστατική περίοδο. Εξαίρεση αποτελεί το πολύτομο έργο «Χριστός» (η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού σε φυσική επιστημονική παρουσίαση), το πρώτο βιβλίο του οποίου εκδόθηκε το 1924. Ωστόσο, μετά τη δημοσίευση του έβδομου βιβλίου, η Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ δήλωσε λανθασμένη την ιστορική του ιδέα και τα έργα του για αυτό το θέμα έπαψαν να αναφέρονται στον Τύπο. Έτσι, ο Μορόζοφ, «ζεσταμένος από την εξουσία», δεν γλίτωσε τη λογοκρισία Σοβιετική περίοδος, αλλά οι κακοί του προτιμούν να σιωπούν γι' αυτό. Συχνά θυμούνται ότι, με προσωπικές οδηγίες του Λένιν, το 1923, το οικογενειακό του κτήμα Borok μεταφέρθηκε στον επιστήμονα για ισόβια χρήση «για υπηρεσίες στην επανάσταση και την επιστήμη», όπου, με τα δικά του λόγια, έζησε ως «ο τελευταίος γαιοκτήμονας του Ρωσία», έχοντας διαχειριστή κτήματος και καμαριέρα, μάγειρα, γαμπρό.
Το 1931, ο Μορόζοφ μετέφερε ό,τι του ανήκε διώροφο σπίτι, βοηθητικά κτίρια και εκτάσεις γύρω από το κτήμα της Ακαδημίας Επιστημών, αφήνοντας πίσω ένα μονώροφο ξύλινο σπίτι με ημιώροφο. Με πρωτοβουλία του Μορόζοφ το 1938 α βιολογικός σταθμόςΑκαδημία Επιστημών, η οποία πήρε το όνομά του το 1944. Εδώ, στο Μπορκ, στις 30 Ιουλίου 1946, ο επιστήμονας πέθανε και θάφτηκε όχι μακριά από το σπίτι στο οποίο γεννήθηκε. Το 1946 άνοιξε στο σπίτι ένα μνημείο σπίτι-μουσείο του N.A. Morozov. Στην πρόσοψή του υπάρχει μια αναμνηστική πλακέτα: «Εδώ έζησε και εργάστηκε ο Επίτιμος Ακαδημαϊκός Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μορόζοφ, 1854-1946, επαναστάτης και επιστήμονας», είπε. Ο αριθμός των ετών που πέρασε στη φυλακή είναι στρογγυλεμένος, αλλά η περιγραφή -επαναστατικός και επιστήμονας- αντικατοπτρίζει σωστά τη μοναδικότητα της προσωπικότητάς του. Ήταν επαναστάτης όχι μόνο στη ζωή, αλλά και στην επιστήμη.
Θα μπορούσε κανείς να βάλει ένα τέλος σε αυτό, αλλά ακόμη και στη μεταθανάτια μοίρα του Μορόζοφ, δεν ήταν όλα τόσο ομαλά όσο θα μπορούσε κανείς να φανταστεί. Μετά το θάνατό του, ο βιολογικός σταθμός Borok γρήγορα ερήμωσε. Για να τη σώσει, το 1952 το Προεδρείο της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ την διόρισε διευθύντρια του διάσημου εξερευνητή των πόλεων, υποναύαρχο, δύο φορές Ήρωα. Σοβιετική Ένωση, Διδάκτωρ Γεωγραφικών Επιστημών I.D. Papanin.
Το 1954, η 100ή επέτειος του N.A. Morozov γιορτάστηκε στη Μπόρκα· ένα μνημείο ανεγέρθηκε στον τάφο του - ένας επιστήμονας μπρούτζου κάθεται σε ένα κούτσουρο με ένα βιβλίο στα χέρια του και κοιτάζει μακριά.
Το 1956, ο βιολογικός σταθμός Borok μετατράπηκε σε Ινστιτούτο Βιολογίας Δεξαμενής, το οποίο το 1962 μετονομάστηκε σε Ινστιτούτο Εσωτερικών Υδάτων. Το 1986, μετά το θάνατο του I.D. Papanin, το ινστιτούτο πήρε το όνομά του. Αποφάσισαν να θυσιάσουν το όνομα του Μορόζοφ.
Όχι πολύ μακριά από το Bork βρίσκεται η δεξαμενή Rybinsk - ένα μεγαλειώδες αλλά αμφίβολο επίτευγμα των επαναστατικών χρόνων, του οποίου ο πιστός γιος ήταν ο Nikolai Aleksandrovich Morozov.
Το χρονολόγιο της επίγειας ζωής του μεγάλου επιστήμονα τελείωσε, αλλά το σύστημα άρνησης που δημιούργησε αρχαίος κόσμοςκαι η νέα χρονολογία που ανέπτυξε εξακολουθεί να ενοχλεί τα περίεργα μυαλά.
MOROZOV, NIKOLAY ALEXANDROVICH(1854–1946) - Ρώσος δημόσιο πρόσωπο, λαϊκιστής επαναστάτης, στοχαστής, επιστήμονας, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, συγγραφέας, ποιητής.
Κόμμα και λογοτεχνικά ψευδώνυμα - "Sparrow", "Zodiac".
Γεννήθηκε στις 25 Ιουνίου 1854 στο χωριό Borok, στην περιοχή Nekouzsky, στην επαρχία Yaroslavl. Ο νόθος γιος ενός πλούσιου γαιοκτήμονα και ενός απελευθερωμένου δουλοπάροικου αγρότη, έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι, ολοκληρώνοντάς την στο 2ο Κλασικό Γυμνάσιο της Μόσχας. Εκεί, γοητευμένος από τις φυσικές επιστήμες, ίδρυσε τη «Μυστική Εταιρεία Φυσιολόγων-Μαθητών Γυμνασίου». Ξεκινώντας από την 5η τάξη του γυμνασίου, παρακολούθησε διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ντυμένος με φοιτητική στολή και μελέτησε διεξοδικά τις συλλογές του πανεπιστημιακού μουσείου.
Το 1874, παρασυρμένος από λαϊκιστικές ιδέες, εντάχθηκε στον κύκλο της Μόσχας του N.V. Tchaikovsky ("Τσαϊκόφσκι"), μαζί με τους συντρόφους του "πήγε ανάμεσα στο λαό" - διεξήγαγε προπαγάνδα μεταξύ των αγροτών των επαρχιών Μόσχας, Κουρσκ και Βορονέζ. Οι αστυνομικές διώξεις τον ανάγκασαν να επιστρέψει στη Μόσχα, από όπου πήγε στην Αγία Πετρούπολη και στα τέλη του 1874 στη Γενεύη. Εκεί συνεργάστηκε στο περιοδικό του P.L. Lavrov «Forward» και εντάχθηκε στο International Workers’ Association (I International).
Τον Ιανουάριο του 1875 προσπάθησε να επιστρέψει στη Ρωσία, αλλά συνελήφθη στα σύνορα και του επέτρεψαν να εισέλθει στη χώρα με την εγγύηση του πατέρα του. Κλίνοντας προς την αστική-φιλελεύθερη ιδέα της προόδου μέσω της διάδοσης της φυσικής επιστήμης και της ακριβούς γνώσης μεταξύ του λαού, ο Μορόζοφ αφοσιώθηκε στον επαναστατικό αγώνα, όχι τόσο για χάρη του «αγροτικού σοσιαλισμού», αλλά στο όνομα του πρόγραμμα πολιτικών ελευθεριών. Έχοντας παρανομήσει, άρχισε ξανά την προπαγάνδα μεταξύ των αγροτών - αυτή τη φορά στην επαρχία Σαράτοφ.
Το 1878, επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη, εντάχθηκε στην οργάνωση «Γη και Ελευθερία» και έγινε ένας από τους συντάκτες της υπόγειας έκδοσης της με το ίδιο όνομα.
Το 1879, με τη διάσπαση του «Γη και ελευθερία» σε «Μαύρη αναδιανομή» και «Λαϊκή θέληση», εντάχθηκε στην οργάνωση Narodnaya Volya και επιμελήθηκε το έντυπο όργανό τους. Το 1880 μετανάστευσε στη Γενεύη, όπου έγραψε τη μπροσούρα «Ο Τρομοκρατικός Αγώνας», τεκμηριώνοντας θεωρητικά τις τακτικές των Narodnaya Volya. Σύμφωνα με τους συντρόφους του, έγινε «ένας από τους πρώτους ένθερμους κήρυκες της τάσης Narodnaya Volya» (V.N. Figner). Την ίδια περίοδο δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή - Ποιήματα. 1875–1880(Δεν είναι τυχαίο ότι οι Ρώσοι μαρξιστές αποκαλούσαν τον Μορόζοφ φιλελεύθερο με βόμβα).
Έχοντας μετακομίσει από τη Γενεύη στο Λονδίνο, γνώρισε τον Κ. Μαρξ.
Ενώ προσπαθούσε να επιστρέψει στη Ρωσία στις 28 Ιανουαρίου 1881, συνελήφθη ξανά στα σύνορα κοντά στο Verzhbolov. Μετά τη δολοφονία του Αλεξάνδρου Β΄ την 1η Μαρτίου 1881, φυλακίστηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου και το 1882 δικάστηκε στη «Δίκη των 20» και καταδικάστηκε σε ισόβια σκληρά έργα. Η έκθεση του δικαστηρίου διατήρησε το προφορικό πορτρέτο του: «περισσότερο από το μέσο ύψος, πολύ αδύνατος, σκούρο ξανθό, μακρύ πρόσωπο, μικρά χαρακτηριστικά προσώπου, μεγάλη μεταξένια γενειάδα και μουστάκι, φορώντας γυαλιά, πολύ όμορφος, μιλάει ήσυχα, αργά». Κατά τη διάρκεια της έρευνας, δήλωσε ανοιχτά: «Με τις πεποιθήσεις μου, είμαι τρομοκράτης».
Μετά τη δίκη φυλακίστηκε στο ραβέλι Alekseevsky του φρουρίου Πέτρου και Παύλου.
Μακροπρόθεσμα φυλάκισηστο Ravelin, χωρίς το δικαίωμα χρήσης έντυπου υλικού, με συνεχή «βασανιστήρια ανεπαρκούς τροφής και έλλειψης αέρα» δεν έσπασε τη θέλησή του. Έχοντας λάβει άδεια χρήσης θεολογικής λογοτεχνίας μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, κατέκτησε την εβραϊκή γλώσσα (ο Μορόζοφ γνώριζε 11 ξένες γλώσσες συνολικά). Στη φυλακή, άρχισε μια σε βάθος μελέτη της βιβλικής ιστορίας, καθώς και τη χρονολογία των ουράνιων γεγονότων κατά τη διάρκεια της ζωής του Χριστού. Η σχολαστική δουλειά του τον οδήγησε σε μια νέα κατανόηση της χρονολογίας της παγκόσμιας ιστορίας. Έχοντας μεταφερθεί στο καζεμά του φρουρίου Shlisselburg και του δόθηκε η ευκαιρία να χρησιμοποιήσει επιστημονικά βιβλία, καθ' όλη τη διάρκεια της 25χρονης φυλάκισής του ασχολήθηκε επίμονα με την «εργασία της σκέψης» (δημιουργική επιστημονική δραστηριότητα), δημιουργώντας έργα για τη χημεία. φυσική, αστρονομία, μαθηματικά και ιστορία. Τα βιβλία που έγραψε στη φυλακή εκδόθηκαν μετά την αποφυλάκισή του τον Νοέμβριο του 1905 (μεταξύ αυτών - Περιοδικό σύστημα της δομής της ύλης: θεωρία σχηματισμού χημικών στοιχείων. Μ., 1907; Αποκαλύψεις σε βροντές και καταιγίδες: η ιστορία της Αποκάλυψης. Μ. - Αγία Πετρούπολη, 1907; Βασικές αρχές της ποιοτικής φυσικής και μαθηματικής ανάλυσης και νέοι φυσικοί παράγοντες που ανακαλύφθηκαν από αυτήν σε διάφορα φυσικά φαινόμενα. Μ., 1908; Ο D.I.Mendeleev και η σημασία του περιοδικού του συστήματος για τη χημεία του μέλλοντος. Μ., 1908, κ.λπ.).
Η ενθουσιώδης επαναστατική νεολαία τον αντιλήφθηκε ως την προσωποποίηση της επερχόμενης δημοκρατικής επανάστασης. Λίγο μετά την απελευθέρωσή του, τα επιστημονικά πλεονεκτήματα του Μορόζοφ έγιναν αντιληπτά στην κοινωνία, του απονεμήθηκε ο τίτλος του καθηγητή φυσικής χημείας στην Ανώτατη Ελεύθερη Σχολή του P.F. Lesgaft. Σύντομα διορίστηκε διευθυντής, πρώτα του βιολογικού εργαστηρίου, και μετά ολόκληρου του Ινστιτούτου Φυσικών Επιστημών. P.F. Lesgaft. Σε αυτό το ινστιτούτο, με πρωτοβουλία του Morozov, ξεκίνησε η ανάπτυξη μιας σειράς προβλημάτων που σχετίζονται με την εξερεύνηση του διαστήματος.
Συχνά δίνοντας δημόσιες επιστημονικές διαλέξεις, ταξίδεψε σε πολλές πόλεις της Ρωσίας, μίλησε στη Σιβηρία και Απω Ανατολή. Ενδιαφέρουσες είναι οι προσπάθειες του Μορόζοφ να δημοσιεύσει «επιστημονική ποίηση» σε αστρονομικά θέματα, θεωρητικά εννοιολογημένα από τον ίδιο στο άρθρο Η ποίηση στην επιστήμη και η επιστήμη στην ποίηση(«Ρωσική Εφημερίδα». 1912, Νο. 1).
Για την έκδοση μιας ποιητικής συλλογής Star Songs(Μ., 1910) δικάστηκε και πέρασε ολόκληρο το έτος 1911 στο Φρούριο Ντβίνα. Χρησιμοποίησα το συμπέρασμά μου για να γράψω έναν πολύτομο Ιστορίες της ζωής μου; οι αναμνήσεις σε αυτό φέρονται στην ίδρυση του «Narodnaya Volya». Ο Λ.Ν. Τολστόι εκτίμησε ιδιαίτερα το δώρο του ως συγγραφέα: «Το διάβασα με το μεγαλύτερο ενδιαφέρον και ευχαρίστηση. Πραγματικά λυπάμαι που δεν υπάρχει συνέχεια τους... Ταλαντούχα γραμμένα!
Τα ποιήματα του Μορόζοφ περιείχαν εκκλήσεις για κοινωνικό ηρωισμό (συγκρίσιμο με την ποίηση των Ν. Α. Νεκράσοφ και Β. Σ. Κουρότσκιν), για εξύμνηση του επαναστατικού αγώνα και εξύμνηση του θυσιαστικού ηρωισμού.
Στη δεκαετία του 1910, έχοντας αρχίσει να ενδιαφέρεται για την αεροναυπηγική, ως ερευνητής, πέταξε τα πρώτα αεροπλάνα, συμπεριλαμβανομένου του φρουρίου Shlisselburg 10 χρόνια μετά την απελευθέρωσή του από αυτό (ήταν ήδη περίπου 60 ετών). Έχοντας εκλεγεί μετά από μακρόχρονη φυλάκιση σε επίτιμα μέλη πολλών επιστημονικών εταιρειών, δίδαξε στα Ανώτατα Γυναικεία Μαθήματα του P.F. Lesgaft και δίδαξε ένα μάθημα για την «Παγκόσμια Χημεία» στο Ψυχονευρολογικό Ινστιτούτο.
Λεβ Πουσκάρεφ, Νατάλια Πουσκάρεβα