Η «Pravmir» δημοσιεύει άλλη μια προσπάθεια απάντησης – η Έλενα από την Αγία Πετρούπολη. Ας θυμηθούμε ότι η γυναίκα ζήτησε να τη βοηθήσει να βρει τρόπο να συμβιβαστεί με τον σταυρό της μοναξιάς.
Αγαπητή Έλενα!
Το διάβασα στον ιστότοπο Pravmir και με άγγιξε βαθιά και αντηχούσε στην καρδιά μου με μια έντονη επιθυμία να σε βοηθήσω και να βρω λόγια παρηγοριάς για σένα και, ίσως, την εξήγηση της μοίρας σου που τόσο ψάχνεις. Μια παρηγοριά που δεν είναι υπνωτιστική, αλλά που δίνει μια ώθηση κατανόησης και υπέρβασης, μια παρόρμηση όχι διατήρησης, αλλά κίνησης. Και παρόλο που περιμένεις απάντηση, πρώτα απ' όλα από τον ιερέα, αποφάσισα να μην συγκρατήσω την παρόρμησή μου και να σου γράψω.
Αποφυγή τυπικών απαντήσεων
Στην επιστολή σας, λέτε ότι δεν μπορείτε να κατανοήσετε τη σχέση μεταξύ της αγνής συμπεριφοράς σας και της έλλειψης αγάπης και οικογένειας στη ζωή σας. Κοιτάς με πόνο τους φίλους και τους συναδέλφους σου που τα έχουν όλα αυτά και ρωτάς τον Θεό: «Γιατί;» Μετά από όλα, φαίνεται να μην υπάρχει τίποτα για να σε τιμωρήσει.
Λέτε ότι δεν μπορείτε να κατανοήσετε το σχέδιο του Θεού για τον εαυτό σας, παρατηρείτε ότι με τα χρόνια που ζείτε, θα μπορούσατε να έχετε γίνει ήδη μητέρα δέκα φορές, όπως συμβαίνει με τους φίλους σας. «Ποιος χρειάζεται την ατυχία μου;» - εσύ ρωτάς. Και σωστά σημειώνεις ότι κανένας από τους «τυποποιημένους» Ορθόδοξους δεν απαντά από τη σειρά «κατά αμαρτήματα», «έτσι είναι ο σταυρός σου» κ.λπ. δεν είναι κατάλληλο για να εξηγήσει την κατάστασή σας. Πράγματι, η τυπικότητα δεν είναι το κλειδί με το οποίο μπορεί κανείς να εξηγήσει το ανεξήγητο.
Άσε τον οίκτο
Ας είμαστε πραγματιστές και ας αρχίσουμε να σταματήσουμε να επιτρέπουμε στον εαυτό μας πολυτέλειες υποτακτικές διαθέσειςμε το στυλ «αλλά στα χρόνια που ζω, θα μπορούσα να είχα γίνει μητέρα περισσότερες από μία φορές».
Τέτοιες κατασκευές, κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ επιβλαβείς και καταστροφικές, γιατί, μοντελοποιώντας τη ζωή μας στη φαντασία μας, το μόνο που κάνουν είναι να ασκούν πίεση στον οίκτο - τον οίκτο μας για τον εαυτό μας. Το λατρεύουν, το ζεσταίνουν, στύβουν δάκρυα με έναν εντελώς τεχνητό και ανούσιο τρόπο.
Η κατασκευή "Θα μπορούσα να γίνω μητέρα" έχει νόημα μόνο σε μία περίπτωση - όταν μια γυναίκα μπορούσε πραγματικά να γίνει μητέρα, αλλά δεν έγινε με τη θέλησή της, δηλαδή έκανε έκτρωση. Και τότε επιτρέπεται να μην λυπάται κανείς τον εαυτό του, αλλά να θρηνεί την αμαρτία του ενώπιον του Θεού και του δολοφονηθέντος παιδιού, δηλαδή να φέρει μετάνοια.
Αν πάλι προσηλωθείτε στον εαυτό σας και την πικρή μοίρα σας, τότε μια τέτοια αναδρομή θα είναι άχρηστη. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτή δεν είναι η περίπτωσή σας - εσείς, ευτυχώς, δεν κάνατε έκτρωση. Επομένως, για εσάς, τέτοιες εκκλήσεις στην ανύπαρκτη ευτυχία είναι καθαρός μαζοχισμός και αυτολύπηση, που πρέπει να εγκαταλείψετε αμέσως, απαγορεύοντας αυτή τη σκέψη να μπει στην καρδιά σας. Πρέπει να εγκαταλείψετε την πικρή ευχαρίστηση που φέρνει αυτή η σκέψη.
Είναι ένα παράδοξο, αλλά το να εγκαταλείψεις την απόλαυση του πόνου δεν είναι πολύ πιο εύκολο από το να εγκαταλείψεις την απόλαυση της ευχαρίστησης και της ευτυχίας. Αυτός μπορεί να είναι ο λόγος που επιστρέφουμε συνεχώς σε αυτή τη σκέψη. Λυπούμαστε για τον εαυτό μας γιατί αγαπάμε πάρα πολύ τον εαυτό μας, σκεφτόμαστε πάρα πολύ τον εαυτό μας, δίνουμε μεγάλη προσοχή στον εαυτό μας, περιστρέφουμε με πολλή αγάπη γύρω από τον δικό μας άξονα και τον «δυστυχισμένο» εαυτό μας. Εμείς, το εγώ μας, που αποτελείται μεταξύ άλλων, από τις επιθυμίες μας, είναι το αγαπημένο μας εμπόδιο που σκοντάφτουμε συνέχεια.
Η κατασκευή «Θα μπορούσα ήδη να γίνω μητέρα» (εκατομμυριούχος, σπουδαία ηθοποιός κ.λπ.) είναι επίσης πολύ κραυγαλέα. Ακούστε, εκείνα τα κορίτσια ή τα αγόρια που γεννήθηκαν ανάπηρα και είναι κλινήρης ή καθηλωμένα σε αναπηρικό καροτσάκι θα μπορούσαν επίσης να γίνουν καλές μητέρες και μπαμπάδες, αλλά η κακή τύχη - η ασθένεια εμπόδισε.
Και όσοι πέθαναν στην παιδική ηλικία ή στην εφηβεία από ασθένεια ή ατύχημα θα μπορούσαν επίσης. Και ο αρραβωνιαστικός μου, με τον οποίο η σχέση μας δεν λειτούργησε, επίσης, ίσως, θα μπορούσε να ήταν ήδη πατέρας μέχρι τώρα, αλλά έτυχε να σκοτωθεί και να μην γίνει πατέρας. Άτομα που πάσχουν από υπογονιμότητα, που έχουν χάσει την αναπαραγωγική τους υγεία λόγω ορισμένων επεμβάσεων, θα μπορούσαν επίσης να...
Καταλαβαίνετε τον παραλογισμό τέτοιων κατασκευών;
Εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε πόσο θα ζήσουμε και τι θα γίνει αύριο. Φαίνεται να ζούμε εκκλησιαστική ζωή, αλλά θυμόμαστε μόνο σε ποιο βαθμό η ζωή μας δεν είναι εκκλησιαστική, αλλά γενικά είναι αποσπασματική, μόνο σε μέρες δύσκολων δοκιμασιών, όταν υπάρχει κίνδυνος να την χάσουμε πραγματικά. Τις άλλες μέρες, προτιμάμε να θρηνούμε για την ανεκπλήρωτη ευτυχία.
Μην μπερδεύετε τον παράδεισο με την πραγματικότητα
Ως αφύσικο της μοναχικής σας θέσης, αναφέρετε τα λόγια του Κυρίου, που είπε στον Αδάμ και την Εύα: γίνετε καρποφόροι και πολλαπλασιάστε, και εποικίστε τη γη. Αλλά ας μην ξεχνάμε ότι αυτά τα λόγια ειπώθηκαν στους προπάτορές μας στον παράδεισο, και αυτό έγινε πριν από την Άλωση.
Έτσι πρέπει να είναι, αυτό είναι το σχέδιο του Θεού για τον άνδρα και τη σχέση μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Αλλά από τότε ο κόσμος άλλαξε «λίγο», όλα πήγαν «λίγο» στραβά. Και τώρα είναι πολύ αφελές να περιμένεις ότι όλα θα πάνε καλά για όλους.
Ανεχόμαστε εύκολα ό,τι δεν είναι υπέροχο στους άλλους, αλλά για κάποιο λόγο πιστεύουμε ότι αυτό δεν πρέπει να μας απασχολεί.
Γνωρίζω ζευγάρια όπου ο σύζυγος, ο γαμπρός και η νύφη είναι πολύ ταιριαστοί μεταξύ τους. Κοιτάζοντάς τους, χαίρομαι πολύ, γιατί όλα τα τσιμπήματα του οίκτου και του φθόνου, όπως μας διδάσκουν οι άγιοι πατέρες, μπορούν να κοπούν στη ρίζα με την εξομολόγηση και μια γενναία απαγόρευση, και μετά απλώς σταματούν να ενοχλούν.
Το κύριο πράγμα δεν είναι να προσπαθήσετε να οικειοποιηθείτε αυτή τη χαρά για τον εαυτό σας. Δεν χρειάζεται να συγκρίνετε τον εαυτό σας με κανέναν και να δοκιμάσετε τη μοίρα κάποιου άλλου. Δεν υπάρχουν πανομοιότυποι άνθρωποι και ταυτόσημα πεπρωμένα. Με τον Θεό είμαστε εντελώς μόνοι, και Αυτός έχει το δικό Του σχέδιο για τον καθένα μας.
Εμπιστεύσου «στα τυφλά»
Λέτε: πώς μπορούμε να καταλάβουμε αυτό το σχέδιο; Αυτή είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα ερώτηση. Συχνά μας φαίνεται ότι αν ξαφνικά μάθαμε γιατί ο Θεός τα κανόνισε όλα έτσι και όχι αλλιώς, γιατί μας «τιμωρεί» και σε τι μας οδηγεί, τι θέλει από εμάς και με ποιες μεθόδους σκοπεύει να το πετύχει αυτό, τότε θα καταλάβαμε όλοι αμέσως και θα ηρεμούσαμε.
Θα ήταν περίπου ξεκάθαρο για μας προς ποια κατεύθυνση να κινηθούμε, τι να θέλουμε από τη ζωή και τι όχι, σε τι να ξοδέψουμε προσπάθεια και σε τι δεν αξίζει να προσπαθήσουμε. Αυτό είναι το σχέδιο, αυτό είναι το μονοπάτι, δεν υπάρχουν άλλα ερωτήματα...
Με τον καιρό, κατάλαβα ότι αυτό είναι επίσης ένα άλλο πολύ αστείο σχέδιο. Δεν θα γίνει έτσι. Κανείς δεν θα μας προσφέρει τέτοιες πληροφορίες για εμάς σε μια ασημένια πιατέλα, εκτός ίσως από έναν μάντη. Και αυτή η πληροφορία δεν είναι η ουσία.
Το θέμα είναι να παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού, αυτό το θέλημα, χωρίς να γνωρίζουμε τι λέγεται «τυφλά». Να Τον εμπιστεύομαι, όπως το παιδί εμπιστεύεται τους γονείς του, χωρίς περιττούς συλλογισμούς, χωρίς να με ρωτάει τι θα γίνει και πού με οδηγείς, Κύριε, και θα είναι πραγματικά καλά εκεί, θα είμαι πραγματικά ευτυχισμένος εκεί, και δεν πονάει πραγματικά; Και το πιο σημαντικό - χωρίς το δειλό "γιατί;"
Αυτή η ερώτηση είναι από τις πιο λανθασμένες. Είναι άσκοπο να ζυγίζετε τις αμαρτίες σας στη ζυγαριά της θείας δικαιοσύνης και να προσπαθείτε να καταλάβετε αν αξίζω πραγματικά αυτή τη «θρήνη» μου ή αν μου φέρονται «εκτός γραμμής»;
Λέτε ότι, δόξα τω Θεώ, δεν έχετε ιδιαίτερες αμαρτίες. Γεγονός όμως είναι ότι η απουσία αμαρτιών δεν είναι λόγος ευτυχίας, αλλά η παρουσία τους δεν είναι λόγος για την απουσία της. Δεν είναι όλα τόσο γραμμικά. Ο Κύριος δεν είναι συνταγματικό δικαστήριο. Και όχι το Δικαστήριο της Χάγης. Αυτό είναι ένα ζωντανό Υπέρτατο Πρόσωπο, που ξέρει καλύτερα από εμάς τι να κάνει με εμάς και τη ζωή μας για να μας οδηγήσει στον Εαυτό Του.
Ανεξάρτητα από το πόσο αναμάρτητοι μπορεί να είμαστε όσον αφορά τις εξωτερικές ενέργειες, αυτό από μόνο του δεν είναι αρκετό για να μας αναγεννήσει σε κάτι εντελώς νέο, σε αυτούς τους νέους ανθρώπους που μπορούν να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών.
«Είστε θεοί», είπε ο Κύριος για εμάς, εννοώντας τη θεϊκή μας δύναμη. Τι είδους θεοί είμαστε στην τρέχουσα κατάστασή μας; Και θα γίνουμε αυτοί αν είμαστε εξαιρετικά ήρεμοι και χαρούμενοι στην επίγεια ζωή μας;
Όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ενημέρωσε τη Μητέρα του Θεού ότι σύντομα θα γινόταν μητέρα του Σωτήρα του ανθρώπινου γένους και αυτό θα συνέβαινε με τρόπο που παραβίαζε τη γήινη φύση, εκείνη, νομίζω, δεν είχε πολύ καλή ιδέα για τι της συνέβαινε και γιατί, και πόσο θα της κόστιζε . Δεν αξιολόγησε ούτε αιτιολογούσε. Απλώς συμφώνησε, ανεξάρτητα από τις συνέπειες. «Ιδού η δούλη του Κυρίου, ας γίνει σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου».
Της ήταν εύκολο να δώσει αυτή τη συγκατάθεση; Είχε την αίσθηση ότι ήταν απλώς ξαπλωμένη στο νερό και επέπλεε με τη ροή της Θείας θέλησης ή ήταν περισσότερο σαν όταν μπαίνεις σε παγωμένο νερό, όταν φαίνεται ότι πρόκειται να πεθάνεις; Δεν ξέρουμε.
Σε κάθε περίπτωση, υπήρχε αβεβαιότητα μπροστά, εκτός από την ευτυχία, η οποία υποσχόταν επίσης «όπλα» που θα περνούσαν από την ψυχή Της, αλλά η συγκατάθεση παρέμενε. Με τον ίδιο τρόπο, πρέπει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα της Μητέρας του Θεού και να συμφωνήσουμε άνευ όρων σε όλα. Δεν πρέπει να φοβόμαστε τον πιθανό πόνο, δεν πρέπει να τρέχουμε από αυτόν.
Όλα αυτά δεν σημαίνουν καθόλου ότι δεν υπάρχει ευτυχία - αυτή η συνηθισμένη επίγεια ευτυχία που τόσο ονειρευόμαστε. Αλλά μόνο αν εγκαταλείψετε τη συνεχή επιδίωξή του μπορείτε να γίνετε πραγματικά ευτυχισμένοι.
«Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος…»
Ο Κύριος μας δίνει σύζυγο όχι μόνο για να είμαστε ευτυχισμένοι μαζί του, αλλά πρώτα από όλα για να καταλάβουμε και να μάθουμε μέσα από αυτόν κάτι σημαντικό. Και δίνει επίσης ένα παιδί, όχι για να ικανοποιήσει την περηφάνια μας και την αίσθηση της γυναικείας χρησιμότητας, αλλά για να νιώσουμε μέσα από αυτό το παιδί μια άλλη όψη της Θείας αγάπης.
Με τον ίδιο τρόπο, η απουσία συζύγου και παιδιού μπορεί να είναι ένα μέσο για να νιώσεις αυτή την αγάπη. Μόνο που αυτό δεν θα γίνει έμμεσα, αλλά, όπως λένε, άμεσα.
Μπορεί να κάνω λάθος, αλλά μου φαίνεται ότι όταν μια γυναίκα έχει σύζυγο, η σχέση της με τον Θεό είναι διαφορετική. Ένα σημαντικό μέρος της ενέργειας της αγάπης ξοδεύεται στον σύζυγο· ο σύζυγος, αν είναι αγαπημένος, καταλαμβάνει σημαντικό μέρος στην καρδιά της γυναίκας, φαίνεται ότι του ανήκει εντελώς. Μια γυναίκα που δεν έχει σύζυγο έχει την ευκαιρία να δώσει τον εαυτό της στον Θεό, σαν στον Νυμφίο της, ή τουλάχιστον απλώς να κινηθεί πιο δυνατά προς Αυτόν.
Λέτε ότι δεν είστε μοναστηριακού τύπου - σε αυτή την περίπτωση είναι εντελώς ασήμαντο. Αν ο Κύριος δεν σας δώσει κανέναν, σημαίνει ότι ο Ίδιος τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή περιμένει να σας συναντήσει και δεν θέλει να σας μοιραστεί με κανέναν. Και θα ήταν πολύ απερίσκεπτο να μην εκμεταλλευτούμε αυτή τη στιγμή.
Άλλωστε πολύ συχνά μας συμβαίνει να ζούμε χρόνια εκκλησιαστική ζωή, να μην κάνουμε ιδιαίτερα βαριές αμαρτίες και σε αυτήν την κατάσταση να συντηρούμε ανεπαίσθητα τον εαυτό μας. Και τότε ξαφνικά αποδεικνύεται ότι ο Θεός μας καλεί εδώ και πολύ καιρό σε εντελώς διαφορετικά ύψη και είμαστε απελπιστικά πίσω...
Ρωτάτε πώς να αντιμετωπίσετε τη γυναικεία μοναξιά; Πώς να σταματήσετε να θέλετε να παντρευτείτε; Όταν όμως βρίσκουμε τη δύναμη στον εαυτό μας (και αυτό, μεταξύ άλλων, είναι και θέμα θέλησης) και κάνουμε αυτό το πνευματικό ποιοτικό άλμα, ξαφνικά συνειδητοποιούμε ότι δεν υπάρχει καθόλου «γυναικεία μοναξιά». Όπως δεν υπάρχει ανδρική μοναξιά. Ότι δεν υπάρχει καθόλου μοναξιά. Αυτός είναι ένας μύθος που επινοήθηκε από ανθρώπους που δεν ξέρουν τι είναι ικανοί.
Δεν χρειάζονται ξαφνικές κινήσεις
Μπορείτε ακόμα να επιμείνετε ότι δημιουργηθήκατε για απλά γυναικεία ευτυχία, και μια τέτοια ένωση με τον Θεό σε τρομάζει. Αλλά το γεγονός είναι ότι παρόλα αυτά, ο καθένας μας καλείται σε μια τέτοια ένωση στον ένα ή τον άλλο βαθμό, ανεξαρτήτως φύλου και οικογενειακή κατάσταση. Παρόλα αυτά, πρέπει πρώτα να αγαπάμε τον Θεό και μετά τον άντρα και τα παιδιά μας.
Γιατί θα έρθει ακόμα η ώρα που θα μας αφαιρέσουν και τον άντρα και τα παιδιά μας και θα μείνουμε μόνοι με Εκείνον που μας δημιούργησε και που δημιούργησε τους αρραβωνιαστικούς, τους συζύγους και τα παιδιά μας. Και η καρδιά μας δεν πρέπει να είναι προσκολλημένη σε αυτούς περισσότερο παρά με Αυτόν. Δεν πρέπει να στεναχωριόμαστε πολύ, σε σημείο απογοήτευσης, από το γεγονός ότι ο Κύριος δεν μας δίνει κάτι λιγότερο από τον Ίδιο, γιατί σε αντάλλαγμα για αυτά τα λιγότερα είναι πάντα έτοιμος να μας δώσει τον εαυτό του. Και δύσκολα μπορεί να υπάρξει κάτι μεγαλύτερο από αυτό το δώρο.
Οπότε είτε το θέλεις είτε όχι, θα πρέπει να σπουδάσεις.
Υποφέρετε επειδή συμμερίζεστε την άποψη ότι ο Κύριος έχει καθορίσει μόνο δύο δρόμους για εμάς - είτε την οικογενειακή ζωή είτε τη μοναστική ζωή. Και δεν ανήκεις σε κανένα από τα δύο. Εν τω μεταξύ, είμαι σίγουρος ότι μια τέτοια τεχνητή διαίρεση των ανθρώπων σε δύο κύριες κατηγορίες απλοποιεί πολύ την πραγματικότητα.
Η ζωή δείχνει ότι ο Κύριος οδηγεί τον καθένα μας στον εαυτό Του με τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο. Και σε αυτό το μονοπάτι δεν υπάρχουν τροχιές στένσιλ, όπως δεν υπάρχουν περιορισμοί ηλικίας. Μπορείτε να συναντήσετε τον μελλοντικό σύζυγό σας σε οποιαδήποτε ηλικία και να κάνετε μοναχικούς όρκους σε οποιαδήποτε ηλικία. Αλλά μπορείς να ζήσεις με κάποιον τρίτο τρόπο, αν είναι ο τρόπος που ευχαριστεί τον Θεό.
Και δεν βλέπω καμία ανάγκη να κάνω ξαφνικές, αλόγιστες κινήσεις σε αυτό το μονοπάτι.
Θα ήταν πλήρης αποτυχία να μπεις σε ένα μοναστήρι μόνο λόγω μιας αποτυχημένης προσωπικής ζωής, χωρίς να νιώθεις ιδιαίτερη κλήση σε αυτό. Με τον ίδιο τρόπο, θα ήταν τρέλα να σπρώχνεις υστερικά τον εαυτό σου σε γάμο μόνο με βάση έναν «μη μοναστικό χαρακτήρα». Εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε τι είδους αποθήκη είμαστε. Ο Κύριος ξέρει.
Λέτε, προσπαθώντας να κατανοήσετε την κατάστασή σας, ότι ακόμη και ο Νικ Βούιτσιτς έχει γυναίκα και παιδιά, αν και ο ίδιος δεν έχει χέρια και πόδια! Αυτό είναι ένα πραγματικά εκπληκτικό γεγονός, που μαρτυρεί το απέραντο έλεος του Θεού σε όλους μας και σε κάθε άτομο ξεχωριστά. Αλλά διάβασα τον Νικ και ξέρεις τι κατάλαβα; Το γεγονός ότι μπορούσε χωρίς τη γυναίκα και τον γιο του με τον ίδιο τρόπο που μπορούσε να κάνει χωρίς χέρια και πόδια. Και κάπως έτσι, να είσαι ευτυχισμένος.
Πρέπει λοιπόν να μάθουμε να είμαστε ευτυχισμένοι, ό,τι κι αν γίνει. Όχι για να το μετατρέψουμε αυτό σε κάποιου είδους συμφωνία, όχι με τη σκέψη ότι όταν το μάθουμε αυτό, ο Θεός θα μας στείλει σίγουρα κάποιον, αλλά αποκλειστικά για χάρη Του.
Γράφεις ότι δεν χάνεις την ελπίδα σου και δεν σταματάς να προσεύχεσαι να σου χαρίσει ο Κύριος γαμπρό. Αλλά ίσως θα έπρεπε να σταματήσουμε να προσευχόμαστε γι' αυτό; Ίσως πρέπει να ξεχάσετε το όνειρό σας, έστω για λίγο; Ίσως ένας από τους τρόπους για να παντρευτείς είναι να σταματήσεις να το θέλεις απεγνωσμένα. Και μπορεί κάλλιστα να συμβεί αυτό να συμβεί όταν το ξεχάσετε. Όπως λέει ο Nick Vujicic, αφήστε τον Θεό να ενεργήσει στη ζωή σας. Αφήνω Αυτό θα έρθει σε σας από μόνο του.
Ελευθερία... από τη μαμά;
Ίσως κάποιος θα με κατηγορήσει ότι ζητώ παθητική αδράνεια, αλλά μου φαίνεται ότι αυτός είναι ένας πολύ πιο παραγωγικός δρόμος από τις ξέφρενες προσπάθειες να αλλάξει τη ζωή του μέσω κάποιων εξωτερικών ενεργειών. Για παράδειγμα, ορισμένοι ψυχαναλυτές συμβουλεύουν τα μοναχικά κορίτσια που θέλουν να βρουν σύντροφο να ξεκινήσουν αφήνοντας τη μητέρα τους.
Καταλαβαίνω σε τι βασίζονται οι ψυχαναλυτές όταν λένε ότι μπορεί να μας κυριαρχεί το σενάριο της μητέρας μας και ο γονικός εγωισμός της μητέρας μας· ο Έρικ Μπερν μας είπε για αυτό λεπτομερώς. Αλλά ξέρεις, δεν πιστεύω ότι η μητέρα σου, η Έλενα, είναι εντελώς εγωίστρια. Το πιθανότερο είναι ότι απλά σε αγαπάει και σου εύχεται να είσαι καλά. Και αυτή, φυσικά, θα ήταν χαρούμενη αν είχες αρραβωνιαστικό.
Δεν πιστεύω ότι από το γεγονός ότι είναι κοντά σου, «κερδίζει μνηστήρες» από σένα. Επίσης, δεν πιστεύω ότι είσαι εξαρτημένο άτομο, όχι ανεξάρτητο. Η περιγραφή της δικής σας ζωής το διαψεύδει εντελώς. Δεν νομίζω ότι η σαγηνευτικότητα των «γυναικείων δονήσεων» εξαρτάται από το αν η κυρία μένει μόνη ή όχι. Οι άντρες μπορούν να έλκονται εντελώς ανεξάρτητα από αυτό.
Νομίζω ότι το να ζεις χωριστά από τη μητέρα σου έχει νόημα αν πρόκειται, όπως λένε, να «φέρεις μνηστήρες στο σπίτι» με την ελπίδα ότι όλα αυτά αργότερα θα εξελιχθούν σε γάμο ή σε απρόσμενη εγκυμοσύνη. Αλλά δεν πρόκειται να το κάνετε αυτό.
Η ανεξαρτησία μας δεν εξαρτάται από το ότι οι γονείς μας βρίσκονται κάτω από την ίδια στέγη μαζί μας. Ειδικά αν οι γονείς είναι ήδη μεγάλοι και χρειάζονται φροντίδα και προσοχή. Μπορείς να γίνεις, με συγχωρείς για την έκφραση, μονάδα, όπως συμβουλεύει η σεβαστή Όλγα Γκουμάνοβα, χωρίς να χωρίσεις από τους γονείς σου. Και αντίθετα - ζώντας χωριστά και ακόμη και να παντρευτείς, δεν μπορείς να γίνεις.
Ξέρω κορίτσια που ζουν χωριστά από τις μητέρες τους για πολύ καιρό και εξαρτώνται τρομερά από αυτές, από τις συμπεριφορές τους και από τα παιδικά τους παράπονα, τα οποία δεν μπορούν να ξεπεράσουν και να συγχωρήσουν. Οι μητέρες τους εξακολουθούν να τους ελέγχουν και να έχουν τεράστια επιρροή πάνω τους, από την οποία προσπαθούν συνεχώς και ανεπιτυχώς να απελευθερωθούν. Αντί να χαλαρώνεις και να επιτρέπεις στη μητέρα σου να σε ελέγχει. Γιατί όχι, αν την κάνει να νιώθει πιο ασφαλής;
Μου φαίνεται ότι δεν πρέπει να διακόψεις τους δεσμούς με τις μητέρες με όλη τη δύναμη της ψυχής σου. Απλά πρέπει να λυπάσαι τις μαμάδες. Ελευθερία δεν είναι να αντιστέκεσαι, ελευθερία είναι να επιτρέπεσαι και να υποχωρείς, να αποδέχεσαι και να υποχωρείς. Αυτή είναι μια πραγματικά ενήλικη θέση και η αντίσταση και η εξέγερση είναι η θέση ενός εφήβου, ο οποίος επίσης δεν είναι σίγουρος για τον εαυτό του. "Λευτεριά για τους παπαγάλους!" – το έχουμε ήδη περάσει, ας μην πατήσουμε αυτή τη γκανιότα.
Οι μητέρες μας και εγώ είμαστε ακόμα πολύ συνδεδεμένοι. Είμαστε σάρκα από τη σάρκα τους. Μπορείς να φύγεις, να φύγεις, να τρέξεις σε άλλο πλανήτη και να παραμείνεις κόρη της μητέρας σου. Και δεν υπάρχει τρομερό αναπόφευκτο σε αυτό, έτσι το ήθελε ο Θεός, και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχει κάποιο όφελος σε αυτό.
Όπως λέει ο Clive Staples Lewis, η ψυχανάλυση πρέπει να γνωρίζει τη θέση της. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα είδος δεκανίκι, αλλά αυτό το δεκανίκι δεν πρέπει να παρουσιάζεται ως ο μόνος τρόπος κίνησης. Το να προσπαθείς να μετρήσεις την πρόνοια του Θεού με τη βοήθεια της ψυχανάλυσης είναι το ίδιο με το να προσπαθείς να γνωρίσεις το Θείο με τη βοήθεια των οργάνων μιας βλεφαρωτής παντόφλας.
Είναι αφελές να πιστεύει κανείς ότι όλο αυτό το διάστημα ο Θεός δεν έδωσε στην Έλενα γαμπρό για τον μοναδικό λόγο ότι μένει με τη μητέρα της. Και ότι όλα θα αλλάξουν εντελώς μόλις αφήσει τη μητέρα της.
Μπορείτε να προσπαθήσετε να ζήσετε χωριστά από τη μητέρα σας, ειδικά αν οι συνθήκες το επιτρέπουν. Μπορείτε να κάνετε πολλές διαφορετικές προσπάθειες - αλλάξτε την γκαρνταρόμπα σας, αγοράστε καλλυντικά, αρχίστε να χαμογελάτε ενεργά στους άνδρες εάν υπήρχαν προβλήματα με αυτό.
Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι όλα αυτά μπορεί να λειτουργήσουν ή όχι. Μπορείτε να ξοδέψετε πολλά χρήματα για να νοικιάσετε ένα διαμέρισμα και να ζήσετε χωρίς να αρνηθείτε στον εαυτό σας τα απαραίτητα. Κι όμως ο γαμπρός δεν μπορεί να βρεθεί. Δεν υπάρχουν εγγυήσεις...
Με μια λέξη, μπορείτε να ακολουθήσετε το μονοπάτι της αλλαγής των συνθηκών της ζωής σας ή μπορείτε, χωρίς να αλλάξετε τις συνθήκες σας, να προσπαθήσετε να αλλάξετε τον εαυτό σας. Είναι θέμα γούστου, αλλά ο τελευταίος δρόμος μου φαίνεται πιο παραγωγικός.
Αυτή θα μπορούσε να είναι η διέξοδος
Και θέλω να σου πω κάτι ακόμα, αγαπητή Έλενα. Ανέφερες ότι θα ήθελες να υιοθετήσεις ένα παιδί, αλλά δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, γιατί η μητέρα σου είναι αντίθετη σε αυτήν την ιδέα και δεν μπορείς να της πας, γιατί το διαμέρισμα στο οποίο μένεις της ανήκει.
Νομίζω ότι είναι λάθος να αγνοείς τη μαμά, ανεξάρτητα από το διαμέρισμα ποιανού είναι. Ένα υιοθετημένο παιδί δεν πρέπει να προκαλεί διχόνοια στην οικογένεια, πρέπει να την ενώνει. Αλλά ο Κύριος μπορεί, με την πάροδο του χρόνου, να τοποθετήσει την καρδιά της μητέρας σας έτσι ώστε όχι μόνο να σταματήσει να αντιστέκεται στην επιθυμία σας να υιοθετήσετε ένα παιδί, αλλά να αρχίσει να περιμένει αυτό το παιδί. Αλλά για αυτό, σίγουρα πρέπει να αποφασίσετε τα πάντα μόνοι σας και να ζητήσετε από τον Θεό να σας βοηθήσει με αυτό.
Η υιοθεσία και η ανατροφή ενός υιοθετημένου παιδιού μου φαίνεται πολύ πιο σημαντικό και συναρπαστικό από το να γεννήσω το δικό μου. Γιατί το παιδί σας δεν υπάρχει ακόμα, αλλά αυτά τα παιδιά υπάρχουν ήδη, και δεν έχουν μητέρα. Γιατί λοιπόν δεν βοηθάτε ο ένας τον άλλον; Αυτό είναι ένα εντελώς θεϊκό πράγμα.
Η επιθυμία να γεννήσεις το παιδί σου συνδέεται από τη μια με το μητρικό ένστικτο και από την άλλη με τον φόβο του θανάτου, με την επιθυμία να εδραιώσεις και να συνεχίσεις τη ζωή σου σε κάποιον. Η επιθυμία υιοθεσίας παιδιού σχετίζεται με την ανάγκη να αγαπάς και να μοιράζεσαι αγάπη, ανεξάρτητα από τη βιολογική συνιστώσα. Και αυτό είναι πολύ πιο πολύτιμο ενώπιον του Θεού.
Αλλά είτε έχουμε δικά μας παιδιά ή ξένους, είτε δεν έχουμε, είτε ο Κύριος μας δίνει σύζυγο είτε επιμένει στην περιβόητη μοναξιά, το κύριο καθήκον μας είναι να μάθουμε να Τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά, όλο το μυαλό και τις σκέψεις μας. . Επιπλέον, δεν υπάρχει κανένα όριο σε αυτή τη μάθηση, και δεν υπάρχει βαθμός οικειότητας που δεν θα μπορούσε να εξελιχθεί σε ακόμη μεγαλύτερη οικειότητα αν το θέλουμε.
Λοιπόν, τι γίνεται με τους γαμπρούς; Και αφήστε τους γαμπρούς να φιλιούνται. Αφού το θέλουν τόσο πολύ...
ρωτάει ο ΠάβελΑπαντήθηκε από Viktor Belousov, 17/11/2010
Ειρήνη μαζί σου, Πάβελ!
Δεν σου δίνει γυναίκα γιατί πέφτεις σε πορνεία.
Αν δεν μετανοήσεις πρώτα στον Θεό και δεν αλλάξεις στάση, τότε τι νόημα έχει να σου δώσει σύζυγο; Είναι επίσης άνθρωπος και έχει το δικαίωμα να έχει το είδος του συζύγου που ονειρεύεται, και δεν θέλει απλώς να είναι κάποιου είδους «υποκατάστατο» για να μην πορνεύεις.
Είσαι ο σύζυγος των ονείρων για θρησκευόμενα, ευσεβή κορίτσια;
1 Αλληλούια.
2 Μακάριος είναι ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο και αγαπά σταθερά τις εντολές Του.
3 Ο σπόρος του θα είναι ισχυρός στη γη. η γενιά των ορθών θα είναι ευλογημένη.
4 Στο σπίτι του υπάρχει αφθονία και πλούτος, και η δικαιοσύνη του παραμένει για πάντα.
5 Στο σκοτάδι το φως ανατέλλει όρθιο. Είναι καλός και φιλεύσπλαχνος και δίκαιος.
6 Ο καλός άνθρωπος δείχνει έλεος και δανείζει. θα δώσει σταθερότητα στα λόγια του στη δίκη.
7 Δεν θα συγκινηθεί ποτέ. οι δίκαιοι θα είναι στην αιώνια μνήμη.
8 Δεν θα φοβάται τις κακές αναφορές· η καρδιά του είναι σταθερή, έχοντας εμπιστοσύνη στον Κύριο.
9 Η καρδιά του είναι σταθερή· δεν θα φοβάται όταν κοιτάζει τους εχθρούς του.
10 Ξόδεψε, έδωσε στους φτωχούς. Η δικαιοσύνη του διαρκεί για πάντα. το κέρας του θα σηκωθεί με δόξα.
11 Ο πονηρός θα το δει [αυτό] και θα θυμώσει, τρίζοντας τα δόντια του και λιποθυμώντας. Η επιθυμία των κακών θα χαθεί.
()
Προσευχηθείτε και αναζητήστε την αλλαγή!
Ευλογίες,
Νικητής
Διαβάστε περισσότερα για το θέμα «Σπίτι και οικογένεια, γάμος»:
Πολλά κορίτσια είναι πεπεισμένα ότι ο Κύριος θα την φέρει αρραβωνιασμένη κοντά της. Ειδικά εκείνοι που πιστεύουν ότι δεν έχουν χαθεί όλα. Περιμένουν σημάδια, σημάδια και οτιδήποτε υπερφυσικό. Στην πραγματικότητα, όλα είναι πεζά. Ο Θεός προσφέρει, αλλά η επιλογή είναι δική μας.
Είμαι σίγουρος ότι μια μέρα ο Κύριος έδωσε στον Αδάμ γυναίκα και ως αποτέλεσμα έκανε τον Κύριο ακραίο το φθινόπωρο. Αυτή η τάση να μεταθέτει συνεχώς την ευθύνη και να την αποφεύγει με κάθε δυνατό τρόπο, που είναι εγγενής σε κάθε άτομο, είναι που εμποδίζει τον Θεό από το να συμμετέχει στη διαδικασία του ταίριαξης.
Έβαλε μέσα σου μια εσωτερική εικόνα που δοκιμάζεις για κάθε άντρα που εμφανίζεται στον ορίζοντα. Και όσο πιο πολύ ταιριάζει σε αυτή την εικόνα, τόσο πιο ελκυστικός είναι για εσάς. Μπορείς να πεις ότι αν εμφανιστεί ένα άτομο στη ζωή σου, τότε ο Θεός θέλει να σου πει κάτι. Αλλά η επιλογή είναι πάντα δική σας.
Ποτέ μην βιάζεσαι. Η βιασύνη θα οδηγήσει σε λάθη. Να θυμάστε ότι δεν υπάρχουν τελευταίες ευκαιρίες. Αν δεν διαλέξεις αυτόν που είναι κοντά σήμερα, τότε θα έρθει κάποιος άλλος. Δεν θα είναι καλύτερο ή χειρότερο. Θα είναι διαφορετικός. Και πάλι θα χρειαστεί να κάνετε μια επιλογή.
Μην ρίχνετε την ευθύνη στον Θεό
Στο γάμο τα περισσότερα σημαντική λέξη- αυτή είναι μια «επιλογή». Πρέπει να το κάνουμε συνεχώς και να το κάνουμε μόνοι μας. Και πρέπει να το κάνετε αυτό ιδιαίτερα προσεκτικά. Γιατί η μοίρα σου θα εξαρτηθεί από το ποιον θα επιλέξεις για σύζυγό σου.
Σε ποιο βαθμό εμπλέκεται ο Θεός σε αυτές τις επιλογές; Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι 50/50. Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Στην πραγματικότητα, ο Κύριος συμμετέχει 100% σε αυτό. Επίσης, 100% Δεν συμμετέχει σε αυτό.
Το μέρος του είναι ότι σου φέρνει μνηστήρες. Δεν σε υποχρεώνει όμως να τους παντρευτείς. Σου προσφέρει επιλογές από τις οποίες πρέπει να διαλέξεις αυτή που σου ταιριάζει. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως συμβουλή ή σύσταση.
Εάν για κάποιο λόγο το άτομο που προτείνει ο Θεός δεν είναι κατάλληλο για εσάς, τότε έχετε το δικαίωμα να αρνηθείτε αυτήν την επιλογή. Ο Θεός δεν θα σε καταδικάσει ποτέ. Άφησε το δικαίωμα της επιλογής στον καθένα μας. Ειδικά όταν πρόκειται για την επιλογή συντρόφου ζωής, πορείας ζωής ή πορείας προς το μέλλον.
Μην νομίζετε ότι αυτή είναι η τελευταία επιλογή. Ο Θεός, σαν ένας στοργικός πατέρας, θα σε φροντίζει πάντα. Θα ανησυχεί συνεχώς για το να παντρευτεί την κόρη του. Και όχι απλώς δώστε το, αλλά επιλέξτε το καλύτερο ταίρι για εσάς.
Από τη μια πλευρά, πρέπει να εμπιστεύεστε πλήρως τον Θεό. Από την άλλη, πρέπει να μάθετε να κάνετε υπεύθυνες επιλογές. Ποτέ μην μεταθέτεις την ευθύνη σε κανέναν, ακόμα κι αν είναι ο Κύριος.
Αν ήμουν στη θέση σου, θα φοβόμουν περισσότερο να εμπιστευτώ τη ζωή μου σε έναν ανάξιο άνθρωπο. Είμαι βέβαιος ότι ο Κύριος δεν θα σας το στείλει αυτό. Αυτού του είδους οι άνθρωποι έρχονται μόνοι τους. Πώς μπορεί κανείς να προσδιορίσει αν αυτό το άτομο προήλθε από τον Θεό ή όχι; Όλα είναι αρκετά απλά. Υπάρχει μια εικόνα στην καρδιά σας που έβαλε ο Κύριος. Με αυτόν τον τρόπο σας ενημερώνει εάν αυτό το άτομο είναι αυτό που χρειάζεστε.
Μην περιμένετε μια ειδική αποκάλυψη από τον Θεό, επιλέξτε από αυτά που σας έχει ήδη δώσει.
Christianin.com
Γιατί ο Κύριος διστάζει να μας χαρίσει οικογενειακή ευτυχία;
Καλησπέρα, αγαπητοί μας επισκέπτες!
«Δεν είναι καλό για έναν άνθρωπο να είναι μόνος» (2, Γεν. 18-24), «Δύο είναι καλύτερα από ένα. γιατί έχουν καλή ανταμοιβή για τον κόπο τους: γιατί αν πέσει ο ένας, ο άλλος θα σηκώσει τον σύντροφό του. Αλίμονο όμως σε έναν όταν πέσει, και δεν υπάρχει άλλος να τον σηκώσει. Επίσης, αν δύο άτομα είναι ξαπλωμένα, τότε είναι ζεστά? Πώς μπορεί κανείς να ζεσταθεί μόνος του; (Εκκλ. 4:9-11).
Πώς μπορεί λοιπόν ένας άνθρωπος να ζήσει στην εποχή μας; Αξίζει πάση θυσία να ψάξεις το άλλο σου μισό ή είναι καλύτερο να ζεις μόνος; Και τι πρέπει να κάνουμε αν έχουμε έντονη επιθυμία να κάνουμε οικογένεια, αλλά ο Κύριος, για κάποιο άγνωστο σε μας λόγο, δεν μας δίνει την πολυαναμενόμενη οικογενειακή ευτυχία;
Μπορεί να υπάρχουν πολλές απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. Και ένα από αυτά ήταν το εξής: «Γιατί, για ποιο σκοπό, θέλουμε πραγματικά να κάνουμε οικογένεια;» Αν λαχταρούμε να βρούμε το άλλο μας μισό για να γίνουμε οι ίδιοι ευτυχισμένοι, τότε, σε αυτήν την περίπτωση, ο Κύριος δεν θα μας δώσει σύντομα την ευκαιρία να δημιουργήσουμε οικογένεια.
Γιατί; Γιατί το άτομο που, πρώτα απ 'όλα, αναζητά την ευτυχία στο γάμο για τον εαυτό του, δεν είναι ακόμη έτοιμο να κάνει οικογένεια, αφού δεν θα μπορέσει να αντέξει όλες τις δυσκολίες της οικογενειακής ζωής και, ως εκ τούτου, θα είναι εξαιρετικά απογοητευμένος στην οικογένεια ζωή, ως συνέπεια τι μπορεί να συμβεί με την προδοσία και το διαζύγιο.
Όταν ένα άτομο, άντρας ή γυναίκα, αποφασίζει να κάνει οικογένεια για να γίνει ευτυχισμένος ο ίδιος, είναι αρχικά αποφασισμένος να πάρει, όχι να δώσει. ΕΝΑ οικογενειακή ζωή- αυτό είναι μια πλήρης παράδοση του εαυτού του στο μισό του. Αυτή είναι μια συνεχής επιθυμία να κάνετε ό,τι περνάει από το χέρι σας κάθε μέρα για να κάνετε το άλλο σας μισό ευτυχισμένο!
Όταν ένα άτομο ζητά από τον Κύριο να του δώσει την πολυαναμενόμενη οικογενειακή ευτυχία, πρέπει να είναι αποφασισμένος ότι θα δίνει καθημερινά στο μισό του την αγάπη και την τρυφερότητά του. ότι θα φροντίζει συνεχώς τον άντρα ή τη γυναίκα του. να τους υποκύψω σε όλα. απαρνηθεί τον εαυτό του. Πολεμήστε τον εγωισμό σας. Δουλέψτε στα πάθη σας. προσπαθήστε να βελτιώσετε - με μια λέξη - ζήστε τη ζωή του μισού σας.
Όταν κάποιος συνειδητοποιήσει ότι ο γάμος είναι καθημερινή δουλειά, για χάρη της ευτυχίας του ατόμου που έγινε το άλλο μας μισό, τότε, ίσως, ο Κύριος να τον αγγίξει με τη χάρη Του και να ανοίξουν τα μάτια του.
Και θα δει ότι, όπως αποδεικνύεται, δίπλα του υπάρχει εκείνος ο άντρας ή εκείνη η γυναίκα που τον προόρισε ο Θεός, αλλά τους οποίους δεν προσέχει, επειδή δεν είναι τόσο όμορφοι όσο θα ήθελαν. Όχι τόσο πλούσιος, όχι τόσο επιδραστικός. έχουν ορισμένες κακίες και κλίσεις.
Ίσως το άλλο μας μισό είναι δίπλα μας, αλλά δεν θέλουμε να το προσέξουμε, γιατί δεν θέλουμε, δεν είμαστε έτοιμοι να το υπηρετήσουμε, για την κοινή μας σωτηρία μαζί του. Θέλουμε ό,τι δεν είναι σωτήριο και βραχύβιο, και ως εκ τούτου ο Κύριος δεν μας δίνει αυτή την πολυαναμενόμενη οικογενειακή ευτυχία για την οποία Του ζητάμε, επειδή δεν είμαστε ακόμη έτοιμοι να τη δεχθούμε.
Τελικά τι είναι η οικογενειακή ζωή; Αυτή είναι δουλειά, και καθόλου ατελείωτη διασκέδαση και χαρά. Και αν ο στόχος μας είναι να γίνουμε οι ίδιοι ευτυχισμένοι, τότε τι εγγύηση έχουμε ότι το άτομο με το οποίο θέλουμε να κάνουμε οικογένεια θα μας αγαπάει πάντα;
Άλλωστε, για να αγαπηθούμε, πρέπει εμείς οι ίδιοι να δώσουμε την αγάπη μας, και η αγάπη, όπως ξέρουμε: «Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί. εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά του, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αλήθεια, αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ» (Απόστολος Παύλος, 13).
Αν κάποιος έχει έντονη επιθυμία να κάνει οικογένεια, τότε θα πρέπει να ζητήσει από τον Κύριο να του χαρίσει ακριβώς εκείνο το άτομο που θα ευαρεστήσει τον Θεό και με το οποίο ο Κύριος θα ευλογήσει έναν γάμο, ως τον μοναδικό και σωτήριο και για τους δύο.
Και όταν αναζητήσουμε, πρώτα απ' όλα, το θέλημα του Θεού, τότε ο ίδιος ο Κύριος θα τακτοποιήσει τη ζωή μας και θα μας δώσει ακριβώς αυτό το άτομο με το οποίο μπορούμε μόνο να σωθούμε.
Διαβάστε επίσης: Είναι δυνατόν να αγαπάς αληθινά και να σε αγαπούν;
semiyaivera.ru
Πώς μπορώ να γνωρίζω την πρόθεση του Θεού για τον σύντροφο της ζωής μου;
Οι Χριστιανοί έχουν διαφορετικές απόψεις για το πώς να διαλέξουν σύζυγο ή σύζυγο σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Πολλοί Χριστιανοί φοβούνται ότι μπορεί να απομακρυνθούν από το θέλημα του Θεού ή να κάνουν λάθος επιλογή. Μερικοί πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο ένα άτομο που έχει επιλέξει ο Θεός για κάθε Χριστιανό και εξαρτάται από Αυτόν αν μπορεί να βρεθεί ένα τέτοιο άτομο. Και είναι αυτό το «σωστό μισό» που θα είναι το θέλημα του Θεού. Το να βρεις «το ένα» σημαίνει να βρεις το θέλημα του Θεού και να βρεις τη συζυγική ευδαιμονία για μια ζωή. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αν ένας Χριστιανός παντρευτεί κάποιον άλλο κατά τύχη ή από ιδιοτροπία, τότε θα πάει ενάντια στο θέλημα του Θεού. Μπορεί να είναι ευτυχισμένοι, αλλά όχι τόσο χαρούμενοι όσο θα μπορούσαν να είναι αν υπάκουαν στον Κύριο. Ωστόσο, όσοι παντρεύονται το λάθος άτομο δεν έχουν επίσης ανοσία στο διαζύγιο. Οι Χριστιανοί συχνά πιστεύουν ότι τα ζευγάρια χωρίζουν επειδή έκαναν λάθος στην επιλογή συντρόφου. Είναι αλήθεια αυτές οι δηλώσεις; Αυτές οι αρχές διδάσκονται στη Βίβλο; Η απάντηση είναι όχι. Δεν έχουν βάση και η Βίβλος δεν διδάσκει πουθενά τέτοια πράγματα.
«Είναι αυτός ή αυτή το σωστό άτομο;» - Λανθασμένη διατύπωση της ερώτησης
Η σωστή ερώτηση που διδάσκει η Βίβλος είναι: «Είναι το κατάλληλο άτομο για γάμο;» Το Βιβλίο των Παροιμιών λέει: «Όποιος βρίσκει καλή σύζυγο, βρίσκει κάτι καλό και λαμβάνει χάρη από τον Κύριο» (Παροιμίες 18:22). Καλό είναι δηλαδή να βρει ένας άντρας γυναίκα και να παντρευτεί. Το αντίθετο ισχύει επίσης. Για μια γυναίκα, το να βρει έναν άντρα και να τον παντρευτεί είναι επίσης ευλογία. Αυτό σημαίνει ότι ο γάμος είναι προνόμιο και ευλογία για τους ανθρώπους.
Ωστόσο μιλάμε γιαΔεν πρόκειται απλώς για το να παντρευτείς οποιονδήποτε άντρα ή γυναίκα, αλλά το σωστό είδος άντρα ή γυναίκας. Το Βιβλίο των Παροιμιών λέει: «Η σοφή γυναίκα είναι από τον Κύριο» (Παροιμ. 19:14). Με άλλα λόγια, αν θέλεις γυναίκα από τον Θεό (σύμφωνα με το θέλημα του Θεού), βρες μια λογική γυναίκα (λογική και ικανή να ελέγξει τον εαυτό της). Αυτό ισχύει και για την εύρεση συζύγου. Αυτή είναι μόνο μία από εκείνες τις ιδιότητες ενός συζύγου που θα είναι ευλογία από τον Θεό. Αυτό το εδάφιο θέτει στο επίκεντρο αυτό που ο Θεός θέλει να αποκαλύψει μέσω της Γραφής.
Η Βίβλος εστιάζει την προσοχή μας στο να βρούμε τον κατάλληλο τύπο συζύγου ή συζύγου. Αυτό ακριβώς είναι το θέλημα του Θεού για εσάς. Με αυτόν τον τρόπο θα λάβετε ευλογίες από τον Θεό. Η Γραφή δεν διδάσκει ότι οι πιστοί πρέπει να βρουν ένα συγκεκριμένο άτομο που έχει επιλέξει ο Θεός γι' αυτούς, αλλά η Βίβλος λέει ότι πρέπει να επικεντρωθούμε στην επιλογή του σωστού τύπου ανθρώπου και να μην εξαπατηθούμε από τον λάθος τύπο ανθρώπου.
Αν και ο Αβραάμ και ο Ισαάκ αναζήτησαν συζύγους για τους γιους τους υπό την καθοδήγηση του Θεού, η εμπειρία τους δεν είναι ο κανόνας. Δεν είμαστε αυτοί. Η συνήθης βιβλική προσέγγιση σε αυτούς τους εξω-ηθικούς τομείς είναι να επιλέξετε όποιον θέλετε να παντρευτείτε, αρκεί να επιλέξετε το σωστό άτομο όσον αφορά τις προτεραιότητες του Θεού. Πρέπει επίσης να δεσμευτείτε να ακολουθείτε τους κανόνες του Θεού για το γάμο».
Το θέλημα του Θεού είναι οι Χριστιανοί να παντρευτούν Χριστιανούς
Πρώτη προτεραιότητα: πρέπει να είναι χριστιανός. Στο 2 Κορ. Τα εδάφια 6:14-16 λένε, «Μην συνδέεστε άνισα με τους απίστους, γιατί ποια κοινωνία έχει η δικαιοσύνη με την ανομία; Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; Ή ποια είναι η συνενοχή των πιστών με τον άπιστο;». Αυτή είναι σαφής καθοδήγηση από τον Απόστολο Παύλο ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να συναναστρέφονται (είτε με γάμο είτε με σωματικές σχέσεις) με μη Χριστιανούς. Οι Χριστιανοί έχουν ονομαστεί δίκαιοι εν Χριστώ και έχουν τοποθετηθεί στο φως της αλήθειας. Δεν τους επιτρέπεται να συνάπτουν στενές σχέσεις με όσους δεν έχουν ονομαστεί δίκαιοι και βρίσκονται ακόμα σε πνευματικό σκοτάδι.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Χριστιανοί δεν μπορούν να είναι φίλοι με μη Χριστιανούς, αλλά η φιλία δεν είναι υποχρέωση ζωής όπως ο γάμος. Ο Θεός θέλει οι Χριστιανοί να παντρευτούν Χριστιανούς. Θέλει τα παιδιά Του να ενώσουν τη ζωή τους με τα παιδιά Του. Ως χριστιανός σύζυγος ή σύζυγος, ο Χριστός βρίσκεται στο κέντρο της ζωής σας. Αυτό δεν συμβαίνει καθόλου στη ζωή ενός μη χριστιανού. Η πίστη και οι αξίες σας βασίζονται στο Λόγο του Θεού, αλλά οι μη πιστοί δεν το κάνουν. Χρειάζεστε συνεχές κίνητρο για να εμπιστεύεστε και να υπακούτε στον Θεό. Μπορεί ένας άπιστος να σου τα δώσει όλα αυτά; Πώς θα τον ενθαρρύνετε κάθε μέρα αν δεν πιστεύει καν στον Θεό;
Αυτή είναι μια σημαντική δέσμευση που πρέπει να κάνετε ως Χριστιανός για να δείτε την ευλογία του Θεού στη ζωή σας σε αυτόν τον τομέα. Αυτή είναι η γραμμή που πρέπει να τραβήξετε όταν πρόκειται για το ποιον επιτρέπετε στον εαυτό σας να ερωτευτεί ή ακόμα και να βγει ραντεβού. Είναι δυνατόν να έχεις ρομαντικά συναισθήματα για κάποιον που δεν είναι Χριστιανός; Ναι, είναι δυνατόν. Η ελκυστικότητα είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης μας. Ωστόσο, αυτό δεν αποτελεί ένδειξη του θελήματος του Θεού. Το θέλημα του Θεού αναφέρεται ξεκάθαρα παραπάνω. Ο κόσμος διακηρύσσει ότι αν νομίζετε ότι είναι αποδεκτό, είναι αποδεκτό. Αυτό όμως δεν είναι αλήθεια! Αν είναι μέσα στο θέλημα του Θεού, τότε είναι επιτρεπτό. Το να παντρευτείς έναν άπιστο δεν μπορεί να είναι εξ ορισμού θέλημα του Θεού.
Το ραντεβού με μη πιστούς είναι συναισθηματικά επικίνδυνο! Εάν πρόκειται να είστε σοφοί στο να το ακολουθήσετε αυτό, θα πρέπει επίσης να καταλάβετε ότι το ραντεβού με μη πιστούς είναι συναισθηματικά ανασφαλές. Μπορεί στην αρχή να σκεφτείς ότι μπορείς να εμποδίσεις τον εαυτό σου να παντρευτεί έναν άπιστο. Άκουσα έναν Χριστιανό να λέει: «Απλώς βγαίνω ραντεβού με έναν άπιστο. Δεν πρόκειται να τον/την παντρευτώ». Ένας Χριστιανός που το κάνει αυτό παίζει με τη συναισθηματική φωτιά.
Τι συμβαίνει όταν βγαίνετε ραντεβού με έναν άπιστο; Η επιθυμία και τα ρομαντικά σας συναισθήματα μεγαλώνουν και ως αποτέλεσμα, θέλετε να τον παντρευτείτε. Λοιπόν τι σκοπεύεις να κάνεις? Τα συναισθήματά σας είναι δυνατά και θα προκαλέσετε πολύ περισσότερο πόνο στον εαυτό σας από ό,τι αν δεν είχατε μπει στη σχέση. Τι θα συμβεί αν ένας άπιστος θέλει να σε παντρευτεί; Τώρα πρέπει να πληγώσεις κάποιον. Υποστηρίζεις ότι νοιάζεσαι για αυτόν τον άπιστο, αλλά έτσι; Εξαπατήσατε έναν άπιστο επιτρέποντάς του να αναπτύξει την επιθυμία να σας παντρευτεί όταν ήξερες ότι δεν μπορούσες να αφοσιωθείς σε αυτό το άτομο. Μετά από αυτό, τι να σκεφτεί ένας άπιστος για τον Χριστό και τους Χριστιανούς, μετά από μια τόσο οδυνηρή εμπειρία μαζί σας;
Λέτε: «Αλλά δεν υπάρχουν Χριστιανοί γύρω μου που να είναι πρόθυμοι να συναντηθούν μαζί μου». Ίσως ναι, αλλά δεν αλλάζει το σχέδιο του Θεού για εσάς. Το να εμπιστεύεσαι τον Θεό σε τέτοιες περιστάσεις είναι στην πραγματικότητα χριστιανισμός. «Εμπιστεύσου στον Κύριο με όλη σου την καρδιά και μη στηρίζεσαι στη δική σου κατανόηση. Σε όλες τις οδούς σου να τον αναγνωρίσεις, και θα κατευθύνει τα μονοπάτια σου» (Παροιμίες 3:5,6). Επιθυμία του Θεού είναι οι Χριστιανοί να παντρευτούν Χριστιανούς με ευσεβή χαρακτηριστικά.
Η εύρεση συζύγου ή συζύγου ξεκινά με την πίστη της/του στον Χριστό. Ωστόσο, το να ταυτίζεται ως Χριστιανός δεν εγγυάται ότι έχει τις ιδιότητες που απαιτούνται για έναν επιτυχημένο γάμο. Οι παροιμίες είναι πολύ σαφές ότι ένας άντρας πρέπει να βρει μια διακριτική γυναίκα. Στον χαρακτηρισμό της συνετής συζύγου, για τον οποίο έχουμε ήδη διαβάσει. Και τα λοιπά. Το 31:10 προσθέτει ένα άλλο χαρακτηριστικό: «Ποιος μπορεί να βρει μια ενάρετη σύζυγο; Η τιμή του είναι υψηλότερη από τα μαργαριτάρια». Και τα λοιπά. Το εδάφιο 12:4 λέει ότι «μια ενάρετη σύζυγος είναι κορώνα για τον άντρα της. και το ντροπιαστικό είναι σαν σήψη στα κόκαλά του». Ένας Πρ. 19:13: «Μια γκρινιάρα σύζυγος είναι υπόνομος». Οι συνετές και θεοσεβείς γυναίκες θα πρέπει να βρίσκουν άνδρες με τα ίδια χαρακτηριστικά.
Η Γραφή δίνει επίσης άλλα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά των ανθρώπων που πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί. Αυτό ισχύει και για την αποφυγή γάμου με τέτοια άτομα. Υπάρχουν τρεις τύποι ανθρώπων τους οποίους η Γραφή καλεί να αποφεύγουν: ο ανόητος, ο χαλαρός και αυτός που δεν έχει κανέναν έλεγχο στη γλώσσα του. Χαζός είναι κάποιος που φέρεται ανόητα. Το εδάφιο Παροιμίες 14:7 λέει: «Φύγε από έναν ανόητο που δεν αναγνωρίζεις τα χείλη του».
Τα χαρακτηριστικά ενός ανόητου ανθρώπου περιγράφονται σε πολλά σημεία στο Βιβλίο των Παροιμιών. Στη Λεωφ. 12:15 λέει ότι «η οδός του ανόητου είναι σωστή στα μάτια του. αλλά αυτός που ακούει τις συμβουλές είναι σοφός». Στη Λεωφ. Το εδάφιο 14:16 αναφέρει ότι ένα τέτοιο άτομο είναι «ευερέθιστο και αλαζονικό». Στο απόσπασμα Πρ. Το εδάφιο 18:2 αναφέρει ότι «αγαπά... να επιδεικνύει τα πνεύματά του» και η Παρ. Το εδάφιο 20:3 αναφέρει ότι «κάθε ανόητος έχει πνεύμα». Στη Λεωφ. Το 28:26 συνοψίζει το κύριο πρόβλημα της ζωής του όταν λέει ότι ένας ανόητος δεν περπατά με σοφία. Στη Λεωφ. Το εδάφιο 29:11 λέει επίσης ότι «ξεχύνει όλο τον θυμό του» και δεν μπορεί να καυχηθεί για εγκράτεια. Θα πρέπει να αποφεύγουμε να παντρεύουμε άτομα που έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά.
Οι παροιμίες προειδοποιούν επίσης να προσέχετε τους τεμπέληδες (αδρανείς). Στη Λεωφ. Το 19:15 λέει ότι ένας τεμπέλης κοιμάται όλη την ώρα και επομένως είναι πάντα πεινασμένος. Και τα λοιπά. 26:15 δείξτε ότι είναι πολύ τεμπέλης για να προσπαθήσει να τραφεί. Στη Λεωφ. Το 24:30–34 λέει ότι η τεμπελιά προκαλεί φτώχεια. Ειδικά οι γυναίκες πρέπει να αποφεύγουν τους τεμπέληδες άντρες που δεν θα μπορέσουν να εκπληρώσουν τις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Είναι λυπηρό να βλέπεις μια γυναίκα παντρεμένη με έναν άντρα που πάντα μιλάει για να βγάλει «τόνους λεφτά». Ταυτόχρονα, δεν θέλει καν να βρει μια σταθερή δουλειά. Προσέξτε να μην επιτρέψετε στον εαυτό σας να ερωτευτεί έναν άντρα που δεν μπορεί να συγκρατήσει μια δουλειά. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να μην αλλάξει αμέσως αφού παντρευτεί.
Πρέπει να αποφεύγουμε αυτούς που λένε ψέματα (Παρ. 6:17). Το ψέμα καταστρέφει κάθε βάση εμπιστοσύνης σε μια σχέση. Δεν θα μάθεις ποτέ αν λέει την αλήθεια ή όχι. Και τα λοιπά. Το εδάφιο 28:23 προειδοποιεί εναντίον εκείνων που «κολακεύουν με τη γλώσσα». Αυτός ο τύπος ανθρώπου σε επαινεί όταν δεν το εννοεί πραγματικά. Θέλει απλώς να πάρει κάτι από σένα. Και τα λοιπά. Το 15:1 μιλάει για ένα άλλο άτομο που πρέπει να προσέχετε—ένα άτομο που χρησιμοποιεί σκληρά λόγια. Τα σκληρά λόγια καταστρέφουν τις καρδιές και το μυαλό των άλλων και μπορούν να μετατρέψουν τις μακροχρόνιες σχέσεις σε μακροχρόνιο πόνο.
Ένα άλλο επικίνδυνο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα είναι η έλλειψη αυτοελέγχου. «Σαν μια κατεστραμμένη πόλη χωρίς τείχη, έτσι είναι ένας άνθρωπος που δεν ελέγχει το πνεύμα του» (Παροιμίες 25:28). Μια πόλη χωρίς τείχη είναι μια πόλη που δεν προστατεύεται από προβλήματα. Ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να ελέγχει τον εαυτό του δεν έχει καμία άμυνα ενάντια στο κακό. Ερείπια και καταστροφές θα βασιλέψουν στη ζωή του επειδή δεν μπορεί να κρατήσει υπό έλεγχο τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του. Δεν μπορεί ή απλά δεν συγκρατεί τη συμπεριφορά του. Ο αυτοέλεγχος είναι ένα σημαντικό προσόν για την επιτυχία στη ζωή και τις σχέσεις. Ο Θεός περιέγραψε τα όριά του στη συμπεριφορά· ο αυτοέλεγχος κρατά τις πράξεις εντός δεδομένων ορίων.
Αυτές είναι μερικές μόνο από τις οδηγίες που δίνει ο Θεός στον καθένα μας στη διαδικασία εύρεσης συζύγου ή συζύγου. Κανείς δεν είναι τέλειος, αλλά οι ζωές όσων προαναφέρθηκαν χαρακτηρίζονται από αυτές τις ιδιότητες, επομένως είναι αναγνωρίσιμες από αυτές. Αυτό σημαίνει ότι αυτά τα χαρακτηριστικά επιβεβαιώνονται τακτικά στη ζωή τους. Αυτά είναι τα μοιραία λάθη που καταστρέφουν τις σχέσεις αντί να τις χτίζουν.
Εάν βρείτε μια σύζυγο ή σύζυγο του οποίου οι ιδιότητες είναι καταστροφικές για τη σχέση, η προσπάθεια να οικοδομήσετε μια μακροχρόνια σχέση μαζί θα είναι σαν να χτίζετε ένα σπίτι σε κινούμενη άμμο. Εάν βρείτε έναν σύζυγο ή σύζυγο του οποίου οι προσωπικές ιδιότητες μπορούν να οικοδομήσουν και να διατηρήσουν μια μακροχρόνια σχέση στον Κύριο, τότε θα ακολουθήσετε το θέλημα του Θεού για έναν σύντροφο. Εάν και οι δύο επιθυμείτε να παντρευτείτε και να ζήσετε μαζί ως σύζυγοι, τότε μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι ο Θεός το επιθυμεί επίσης, αν δεν προσπαθήσει ρητά να το αποτρέψει. Ο Κύριος θέλει να σας ευλογήσει καθώς αναζητάτε έναν θεοσεβούμενο σύντροφο. Εάν δεν μπορείτε να το βρείτε, εμπιστευτείτε ότι ο Θεός κάνει τα πάντα για το καλό σας (Ρωμ. 8:28).
Επιλέξτε αυτόν με τον οποίο θέλετε να ενώσετε τη ζωή σας εντός των βιβλικών ηθικών ορίων
Έτσι, ο Θεός σου δίνει την ελεύθερη επιλογή αν θα παντρευτείς ή όχι. Αν επιλέξετε να μπείτε, μπορείτε να δέσετε τον κόμπο με όποιον θέλετε, αρκεί να είναι ο σωστός τύπος προσωπικότητας και να επιθυμεί αυτόν τον γάμο μαζί σας. Αυτό σας δίνει τη χαρά να οδηγείτε στο βωμό το άτομο με το οποίο συνάπτετε μια μακροχρόνια διαθήκη, με το οποίο θέλετε να ζήσετε για το υπόλοιπο της ζωής σας! Θυμηθείτε αυτό, ο Θεός δημιούργησε τον γάμο ως ελεύθερη επιλογή για εσάς. Όταν περπατάτε στο διάδρομο, πρέπει να θέλετε να παντρευτείτε αυτό το άτομο με όλη σας την καρδιά. Δεν χρειάζεται να το κάνετε αυτό γιατί θα είναι καλό για εσάς ή είναι το σωστό, θα πρέπει να θέλετε να είστε με αυτό το άτομο για το υπόλοιπο της ζωής σας!
Χρειάζεται να εμπιστευτείτε ότι ο Θεός θα σας ευλογήσει καθώς ακολουθείτε τις οδηγίες Του. Αυτή η ευλογία θα έρθει σε δύο κύριες μορφές. Είτε θα ευλογήσει την ένωσή σας (αυτό μπορεί να σημαίνει αναμονή) είτε θα σας χωρίσει σύμφωνα με το κυρίαρχο θέλημά Του. Η Αγία Γραφή λέει ότι αν χαιρόμαστε στον Θεό, θα μας δώσει αυτό που επιθυμεί η καρδιά μας (Ψαλμ. 37:4· 20:4· 21:2). Με άλλα λόγια, αν είναι το θέλημά Του (Α' Ιωάννου 5:14,15).
Νομίζω ότι αυτό που σημαίνουν συλλογικά αυτά τα εδάφια είναι ότι ο Θεός, ως Πατέρας μας, θέλει να είμαστε ευτυχισμένοι. Και αν βρείτε κάποιον που είναι το αντίθετο φύλο που ψάχνετε, τότε ο Θεός θα ευλογήσει την ένωσή σας (εκτός αν έχει κάποιο ειδικό λόγο να μην το κάνει). Και παρόλο που αυτός ο λόγος μπορεί να μην είναι πάντα προφανής σε εμάς, θα είναι πάντα για το καλό μας (Ρωμ. 8:28).
Τι πρέπει να κάνω εάν δεν μπορώ να βρω κάποιον που θα ήθελε να κάνει οικογένεια μαζί μου; Αυτό σημαίνει ότι έχω το χάρισμα της αγαμίας;
Η επιθυμία για γάμο είναι φυσιολογική και φυσική. Θυμηθείτε τι γράφεται στην Παρ. 18:22: «Όποιος βρίσκει καλή σύζυγο έχει βρει κάτι καλό και έχει λάβει χάρη από τον Κύριο». Αν έχεις επιθυμία να παντρευτείς, είναι καλό. Εάν δεν έχετε καμία επιθυμία να παντρευτείτε και θέλετε να εστιάσετε όλη σας την ενέργεια στη βασιλεία του Θεού, αυτό είναι επίσης καλό. Αυτό είναι το δώρο της αγαμίας.
Αυτό γράφεται στο Matt. 19:12: «Υπάρχουν ευνούχοι [εικονική έκφραση για εκείνους που επέλεξαν να μην παντρευτούν. - Συγγραφέας] που έγιναν ευνούχοι για τη βασιλεία των ουρανών.» Αυτό συνέβη με τον Παύλο. Λέει στο 1 Κορ. 7 :7, ενθαρρύνοντας τους Χριστιανούς να παραμείνουν άγαμοι: «Διότι επιθυμώ να είναι όλοι οι άνθρωποι όπως είμαι εγώ· αλλά ο καθένας έχει το δικό του δώρο από τον Θεό, ο ένας έτσι και ο άλλος με τον άλλον. Αλλά στους άγαμους και στις χήρες λέω: καλό είναι να μείνουν όπως εγώ [ανύπαντρος]. - Συγγραφέας. ] Αλλά αν δεν μπορούν να απέχουν [από σεξουαλικές επιθυμίες. Συγγραφέας]." Αυτό σημαίνει ότι αν θέλετε να παντρευτείτε, δεν έχετε το χάρισμα της αγαμίας. Αν θέλετε να παντρευτείτε, αυτό είναι καλό για εσάς.
Τι γίνεται όμως αν θέλω να βρω σύντροφο, αλλά δεν μπορώ;
Υπάρχουν πολλά πιθανούς λόγους, των οποίων υπάρχουν τόσο αμέτρητοι αριθμοί που δεν έχει νόημα να αρχίσουμε να συζητάμε εδώ. Σας προτείνω να μιλήσετε με έναν πάστορα ή έναν ώριμο Χριστιανό που σας γνωρίζει και μπορεί να σας βοηθήσει στη συγκεκριμένη κατάστασή σας. Στο τέλος της ημέρας, ο Θεός είναι κυρίαρχος και πρέπει να Τον εμπιστευτείτε με τις συνθήκες στις οποίες βρίσκεστε αυτή τη στιγμή. Είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε τι είναι γραμμένο στις Παροιμίες (Παροιμίες 3:5,6). Δεν χρειάζεται να συγκρατήσεις την επιθυμία σου να παντρευτείς, δεν χρειάζεται να προσποιηθείς ότι δεν έχεις τέτοια επιθυμία. Όλα αυτά είναι φυσικά, πρέπει να προσευχηθείτε γι' αυτό και να αφήσετε όλα τα άλλα στα χέρια του Θεού.
Πρωτότυπο © Titus Institute of California, μετάφραση © Help for Hear†.
helpforheart.org
Γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν μου δίνει γυναίκα, γνωρίζοντας ότι χωρίς αυτήν θα πέσω σε πορνεία;
Απαντήθηκε από: Viktor Belousov
Ειρήνη μαζί σου, Πάβελ!
Δεν σου δίνει γυναίκα γιατί πέφτεις σε πορνεία.
Αν δεν μετανοήσεις πρώτα στον Θεό και δεν αλλάξεις στάση, τότε τι νόημα έχει να σου δώσει σύζυγο; Είναι επίσης άνθρωπος και έχει το δικαίωμα να έχει το είδος του συζύγου που ονειρεύεται, και δεν θέλει απλώς να είναι κάποιου είδους «υποκατάστατο» για να μην πορνεύεις.
Είσαι ο σύζυγος των ονείρων για θρησκευόμενα, ευσεβή κορίτσια;
1 Αλληλούια.2 Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο και αγαπά τις εντολές Του βαθιά.3 Οι σπόροι του θα είναι δυνατοί στη γη. Η γενιά των ορθών θα είναι ευλογημένη.4 Αφθονία και πλούτη θα είναι στο σπίτι του, και η δικαιοσύνη του θα διαρκέσει για πάντα.5 Στο σκοτάδι το φως θα ανατείλει για τους ευθύς. Είναι καλός και ελεήμων και δίκαιος.6 Ένας καλός άνθρωπος δείχνει έλεος και δανείζει. Θα δώσει σταθερότητα στα λόγια του στην κρίση.7 Δεν θα ταρακουνηθεί ποτέ. στην αιώνια μνήμη ο δίκαιος θα είναι.8 Δεν θα φοβάται την κακή αναφορά: η καρδιά του είναι σταθερή, με εμπιστοσύνη στον Κύριο.9 Η καρδιά του είναι σταθερή: δεν θα φοβάται όταν κοιτάζει τους εχθρούς του.10 Έχει υποχωρήσει , έχει δώσει στους φτωχούς. Η δικαιοσύνη του διαρκεί για πάντα. Το κέρας του θα υψωθεί σε δόξα.11 Οι κακοί θα το δουν [αυτό] και θα στενοχωρηθούν, θα τρίζουν τα δόντια του και θα λιποθυμήσουν. Η επιθυμία των κακών θα χαθεί.
Προσευχηθείτε και αναζητήστε την αλλαγή!
Ευλογίες, Βίκτορ
"Είμαι μόνος και δεν έχω κανέναν" - αυτό το παράπονο μπορεί να ακουστεί όχι μόνο από έναν ηλικιωμένο που έχει θάψει όλους τους συγγενείς και τους φίλους του, αλλά και από νέους και μάλιστα αρκετά επιτυχημένους ανθρώπους. Ο Αρχιερέας Arkady SHATOV, πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Tsarevich Demetrius στο City Clinical Hospital No. θετικό σε αυτό.
«Η μοναξιά με διώχνει»
Το αίσθημα της μοναξιάς μπορεί να είναι διαφορετικό, μερικές φορές μπορεί να είναι ψευδές. Έχω γνωρίσει ανθρώπους που είχαν πολλούς φίλους, αλλά αισθάνονταν ακόμα μοναξιά. Μερικές φορές αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ένα άτομο θέλει να του δοθεί μεγάλη προσοχή, να τον αγαπήσουν, αλλά ο ίδιος δεν ξέρει πώς να ζήσει τη ζωή των άλλων ανθρώπων, δεν προσπαθεί να αγαπήσει, είναι εγωκεντρικός, προσηλωμένος μόνο στον εαυτό του και μεγαλοποιεί τα συναισθήματα, τις λύπες και τις εμπειρίες του.
Νομίζω ότι πριν έρθει ο Χριστός στον κόσμο, όλοι οι άνθρωποι ήταν δυστυχισμένοι, όλοι υπέφεραν: είτε ήταν παντρεμένοι είτε όχι, πλούσιοι ή φτωχοί, πεινασμένοι ή χορτάτοι, άρρωστοι ή υγιείς - τα βάσανα ήταν αναπόδραστα, ανυπέρβλητα. Η αμαρτία έχει παραμορφώσει τον κόσμο. Ο Κύριος έδωσε στον Αδάμ γυναίκα - και ο άντρας ένιωσε καλά, αλλά όταν η αμαρτία μπήκε στον κόσμο, η ψυχή ενός ατόμου, ακόμη και εκείνου που έχει γυναίκα και παιδιά, δεν μπορεί να βρει γαλήνη, και εδώ δεν είναι το πρόβλημα της μοναξιάς που έρχεται μπροστά, αλλά το πρόβλημα της αμαρτίας. Αν κάποιος παλέψει με την αμαρτία του, αν αναζητήσει τον Χριστό, ενωθεί με τον Χριστό, η μοναξιά μπορεί να νικηθεί, όπως κάθε άλλη τραγωδία στη γη ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη: φτώχεια, πείνα ή θανάσιμη αρρώστια - αν κάποιος γνωρίζει και αναζητά τον Χριστό, αν διψά για το πνευματικό, και όχι το υλικό. Γνωρίζουμε ότι μεταξύ των αγίων πολλοί ήταν βαριά άρρωστοι, συχνά υπέφεραν πολύ, υπέμειναν πολλά - και όμως ήταν ακόμα χαρούμενοι και βρήκαν ευδαιμονία, βρήκαν ευτυχία όχι μόνο στον ουρανό, αλλά και στην επίγεια ζωή. Υπήρχαν πολλοί μάρτυρες που υπέφεραν για τον Χριστό τον 20ό αιώνα, αλλά μεταξύ αυτών των νεομαρτύρων ο Κύριος, σύμφωνα με τον Γέροντα Παΐσιο, περιλαμβάνει ανάπηρους, βαριά άρρωστους, παιδιά που στερούνται παρηγοριάς και ανθρώπους που υποφέρουν βάσανα και αρρώστιες. Αν κάποιος ανιδιοτελώς, με εμπιστοσύνη στον Θεό, υπομένει όλες τις θλίψεις που του στέλνονται, χωρίς να παραπονιέται, τότε αυτό του καταλογίζεται ως μαρτύριο.
Βρείτε κάποιον που είναι σε χειρότερη θέση
Όταν ένας άνθρωπος πάψει να ζει για τον εαυτό του και αρχίζει να ζει για τους άλλους, για τον Θεό, αλλάζει και γίνεται κοντά και ενδιαφέρον σε πολλούς ανθρώπους. Υπάρχουν μοναχικοί άνθρωποι που όλοι αγαπούν πολύ. Θυμάμαι, για παράδειγμα, πώς πέθανε μια γυναίκα. Πολύ συχνά, δυστυχώς, συμβαίνει όταν πεθαίνει ένα άτομο που δεν έχει στενούς συγγενείς, για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούμε να βρούμε κανέναν να τον βοηθήσει να τον φροντίσει· ο καθένας έχει τις δικές του υποθέσεις και τις ανησυχίες του. Έτσι, όταν αυτή η γυναίκα πέθαινε, οι άνθρωποι έκαναν ουρά για να την παρακολουθήσουν στο κρεβάτι της, έτσι όλοι ένιωθαν χαρούμενοι και καλά μαζί της. Επομένως, είναι προφανές: πολύ συχνά ένα άτομο βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση μοναξιάς μόνο επειδή δεν ξέρει πώς να υπηρετεί τους άλλους, δεν ξέρει πώς να αγαπά και να θυσιάζεται, αλλά απαιτεί συνεχώς κάτι από τους άλλους.
Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να προσπαθήσετε να μάθετε να ζείτε για τους άλλους. Εάν έχετε κάποιο είδος θλίψης, εάν είστε μοναχικοί και απελπισμένοι, πρέπει να βρείτε έναν άνθρωπο του οποίου η μοναξιά είναι πολύ μεγαλύτερη από τη δική σας, που είναι ακόμα χειρότερος από εσάς, βοηθήστε τον - και η μοναξιά και η απελπισία σας σίγουρα θα περάσει. Όπως είπε ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης στον άγιο δίκαιο Alexy Mechev, όταν έχασε τη μητέρα του: «Πήγαινε στους ανθρώπους και, βοηθώντας τους στις θλίψεις τους, θα ξεχάσεις τη λύπη σου». Έτσι είναι εδώ: όταν ένας άνθρωπος μοιράζεται τις λύπες των γειτόνων του, όταν βοηθά τους άλλους στις ασθένειες και τις λύπες τους, τότε η δική του θλίψη γίνεται πολύ λιγότερη.
Για παράδειγμα, μια ανύπαντρη κοπέλα που υποφέρει από μοναξιά μπορεί να πάει να δουλέψει ως δασκάλα και να αφιερώσει όλη της τη ζωή στους μαθητές της: αγαπήστε αυτά τα παιδιά, που συχνά έχουν κάθε είδους δυσκολίες, πάρτε τα στην καρδιά της, φροντίστε τα, υπηρετήστε τους. Μπορεί ένα τέτοιο κατόρθωμα να είναι πολύ δύσκολο, αλλά είναι και χαρούμενο αν υπάρχει αγάπη. Αν μάθεις να αγαπάς, τότε δεν θα υπάρχει μοναξιά. Δεν νομίζω ότι ο πατέρας John (Krestyankin) ένιωθε μοναξιά πριν από το θάνατό του - οι άλλοι άνθρωποι τον αγαπούσαν τόσο πολύ. Αλλά τον αγαπούσαν - γιατί αγαπούσε. Συνήθως οι άνθρωποι σκέφτονται ως εξής: «Αγάπα με και θα σε αγαπώ». Όχι, ερωτεύεσαι και μετά θα σε αγαπήσουν και οι άλλοι! Μαθαίνεις να αγαπάς - και τότε η μοναξιά σου θα σταματήσει, οι άλλοι άνθρωποι σίγουρα θα ανταποκριθούν στην αγάπη σου.
Γιατί ο Θεός δεν μου δίνει γαμπρό;
Πιστεύω ότι όποτε μας πέφτει κάποια λύπη, όταν αντιμετωπίζουμε κάποια ταλαιπωρία στη ζωή ή υποφέρουμε από έλλειψη κάτι, δεν πρέπει απλώς να ζητάμε και να απαιτούμε ανακούφιση από τον Θεό, αλλά να σκεφτόμαστε τον λόγο για αυτό που μας συμβαίνει. Όχι, ας πούμε ότι ένα νεαρό κορίτσι έχει γαμπρό. Δεν πρέπει απλώς να ζητάς από τον Θεό: «Δώσε μου έναν γαμπρό», πρέπει να σκεφτείς: «Γιατί δεν μου τον δίνει ο Θεός; Υπάρχει κάτι που πρέπει να μάθω προτού ο Θεός μου στείλει σύζυγο; Ή μήπως η πορεία μου είναι διαφορετική και ο Κύριος με καλεί σε κάποιο άλλο κατόρθωμα; Ίσως άλλοι άνθρωποι να με χρειάζονται, όχι μόνο ένα άτομο;» Για παράδειγμα, ο διευθυντής του ορφανοτροφείου μας είναι μια ανύπαντρη γυναίκα. Κι αν είχε σύζυγο, μπορεί να μην είχαμε ορφανοτροφείο, γιατί όλα στηρίζονται πάνω της. Μερικοί χρειάζεται να θυσιάσουν την προσωπική τους ευτυχία για να υπηρετήσουν άλλους αν είμαστε Χριστιανοί. Υπάρχει τέτοιο θέλημα Θεού για κάποιον! Και το γεγονός ότι μερικές φορές είναι δύσκολο και δύσκολο είναι φυσικό· χωρίς δυσκολίες δεν μπορείς να μάθεις τίποτα. Ενας μεγαλύτερη αδερφήΤο τμήμα του νοσοκομείου είπε ότι όταν στη δουλειά της συναντά προβλήματα, εμπόδια, πειρασμούς (δεν θέλει να πάει στο θάλαμο, έχει κουραστεί να φροντίζει τους άρρωστους - οι νοσοκόμες έχουν διαφορετικές δυσκολίες) και τα παρατάει, αρχίζει να μένει κακή διάθεση, για να ακολουθήσει το παράδειγμά του, γίνεται ακόμα χειρότερο. Αλλά αν εξακολουθείς να ξεπερνάς τον εαυτό σου, αν προσεύχεσαι στον Θεό, του ζητάς δύναμη και προσπαθείς να αντιμετωπίζεις την υπηρεσία σου τόσο υπεύθυνα, τόσο σοβαρά όσο πριν, τότε έρχεται ακόμη μεγαλύτερη χαρά, δίνεται ακόμη μεγαλύτερη χάρη από τον Θεό και ανοίγονται οι άλλοι. .
Εδώ στη γη, όλοι υποφέρουμε στον ένα ή τον άλλο βαθμό, συμπεριλαμβανομένης της μοναξιάς, η αίσθηση της οποίας μπορεί να είναι πολύ οδυνηρή για ένα άτομο, αλλά αν σηκώσει το σταυρό του αυτάρεσκα, χωρίς γκρίνια, γίνεται άθλος γι 'αυτόν. Το πιο σημαντικό είναι ότι μετά την έλευση του Σωτήρος στον κόσμο, έχουμε Αυτόν που αυτοαποκαλείται Φίλο μας - τον Χριστό, Αυτόν που καλούμε, ψάλλοντας το τροπάριο στη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τον Ουράνιο Νυμφίο. Και η επικοινωνία με τον Χριστό βοηθάει τον άνθρωπο να ξεπεράσει τη μοναξιά και η χαρά του να είσαι με τον Χριστό είναι πολύ μεγαλύτερη από τη χαρά του να είσαι με τον πιο κοντινό άνθρωπο. Και ο άνθρωπος αναπληρώνει αυτό που του λείπει σύμφωνα με τους συνήθεις νόμους αυτού του κόσμου μέσω της υπερφυσικής επικοινωνίας με τον Χριστό. Η φυσική μοναξιά ξεπερνιέται και ένα άτομο βρίσκει πολύ περισσότερα από έναν φίλο, γαμπρό, σύζυγο και παιδιά - βρίσκει τον ίδιο τον Θεό στην ψυχή του.
Νομίζω ότι ένα αίσθημα μοναξιάς προκύπτει όταν ένα άτομο δεν αισθάνεται την αγάπη του Θεού και προσπαθεί να τη λάβει από άλλους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι δεν θα δώσουν ποτέ σε έναν άνθρωπο αυτό που μπορεί να δώσει ο Θεός. Και το Ευαγγέλιο μας λέει ευθέως: μην κάνετε καλό σε εκείνους που σας απαντούν αυτό, αλλά κάντε το καλό σε εκείνους που δεν μπορούν να το απαντήσουν (βλ. Ματθ. 5: 44-47). Το Ευαγγέλιο δεν λέει ότι θα αγαπηθούμε από τους άλλους· μας καλεί να μάθουμε την ανιδιοτελή αγάπη, να υψωθούμε πάνω από τη φυσική τάξη των πραγμάτων.
Το να μάθεις να περπατάς είναι πολύ δύσκολο. Σέρνεσαι, προσπαθείς να σηκωθείς, πέφτεις. Αλλά αν σέρνεσαι μόνο στα τέσσερα, δεν θα μάθεις ποτέ να περπατάς· πρέπει να προσπαθήσεις να σταθείς όρθιος. Και το να μάθεις να μιλάς είναι επίσης μερικές φορές δύσκολο, και το να μάθεις να γράφεις. Και όταν δεν μιλάμε για κάποιες φυσικές δεξιότητες, αλλά για υπερφυσικές: για αγάπη, για πραγματική πίστη, αυτό είναι πάντα πολύ δύσκολο. Όταν όμως ο άνθρωπος τα αποκτά, αυτές οι δυσκολίες αρχίζουν να του φαίνονται εξωπραγματικές και να μην τον ενοχλούν πλέον.
«Αγάπα τους πάντες και φοβάσαι τους πάντες»
Μερικοί άνθρωποι έχουν στην πραγματικότητα πολλούς φίλους και γνωστούς, αλλά εξακολουθούν να αισθάνονται μόνοι. Αυτό, νομίζω, είναι μοναξιά χωρίς Θεό, χωρίς πνευματική ζωή, μοναξιά, ίσως από κούραση. και εδώ ερχόμαστε αντιμέτωποι με ένα φανταστικό, εξωπραγματικό συναίσθημα μοναξιάς. Γνώριζα μια γυναίκα που, εξομολογώντας, παραπονιόταν συνεχώς για τη μοναξιά της, αν και είχε υπέροχους γιους, ένας από τους οποίους είναι ιερέας, καλή νύφη και υπέροχα εγγόνια που την αγαπούσαν. Αυτή η γυναίκα συνέχισε να είναι, κατά μία έννοια, το κέντρο όλης της οικογένειας, αλλά παρόλα αυτά παραπονέθηκε για τη μοναξιά και είπε: «Όλοι οι φίλοι μου είναι νεκροί, ο άντρας μου δεν είναι δίπλα μου». Φαινόταν ότι της έλειπε κάτι. Μου φαίνεται ότι της έλειπε η σωστή δομή της ψυχής της.
Στις μέρες μας, εμφανίζεται μια άλλη αμαρτωλή τάση - ένα άτομο μένει σκόπιμα μόνος του προκειμένου, όπως του φαίνεται, να κανονίσει καλύτερα τη ζωή του. Πολλοί σύγχρονοι άνθρωποι τώρα δεν θέλουν να παντρευτούν, προσπαθώντας να ζήσουν όπως τους αρέσει. «Εγώ», λένε, «δεν έχω δουλέψει ακόμα, δεν έχω πετύχει τίποτα στη ζωή ακόμα. Όταν πάρω όλες τις χαρές, τότε θα ψάξω για γυναίκα». Όλα αυτά βέβαια είναι εγωισμός.
Υπάρχει επίσης το φαινόμενο της προσπάθειας για «φιλία» με έναν εξομολογητή ως έναν από τους τρόπους υπέρβασης της μοναξιάς και αντιστάθμισης της έλλειψης επικοινωνίας. Συμβαίνει μερικές φορές ένα από τα πνευματικά παιδιά, ειδικά τα «παλιά», να γίνεται φίλος με τον ιερέα· θα ήταν καλύτερο να πούμε ότι σε αυτές τις σχέσεις περιλαμβάνεται ένα φιλικό στοιχείο: ο ιερέας πηγαίνει κάπου μαζί τους, πηγαίνει να επισκεφτεί, Ενώ η σχέση παραμένει πολύ ευλαβική, αυτοί οι φίλοι από πνευματικά παιδιά διατηρούν τη σωστή απόσταση από τον ιερέα. Αν όμως σε μια σχέση με έναν εξομολογητή αναπτύξει ένα άτομο προσκόλληση, αγανάκτηση, ζήλια απέναντί του, φθόνο απέναντι σε αυτούς που του αφιερώνουν περισσότερο χρόνο, τότε κάτι δεν πάει καλά σε αυτή τη σχέση. Ένα ιδιαίτερα επικίνδυνο πράγμα είναι όταν κάποια ανύπαντρα κορίτσια προσπαθούν να βρουν έναν φίλο στον εξομολογητή τους: αρχίζουν να τον προσβάλλουν, ζηλεύουν και τον ενοχλούν με τηλεφωνήματα και ερωτήσεις που δεν έχουν καμία σχέση με την εξομολόγηση. Καταλαβαίνω τη σοβαρότητα της κατάστασης για μια ανύπαντρη κοπέλα που θέλει να παντρευτεί, αλλά παρόλα αυτά πρέπει να καταλάβει ότι ο εξομολογητής δεν είναι φίλος. Είναι εκεί για να είναι μεσολαβητής μεταξύ της κοπέλας και του Θεού, για να τη βοηθήσει να εδραιωθεί στην πίστη της και όχι για να κάνει μακριές συζητήσεις μαζί της κατά την εξομολόγηση ή για να την επισκεφτεί. Εάν η σχέση εξελιχθεί με αυτόν τον τρόπο, είναι λάθος και το κορίτσι δεν λαμβάνει πνευματικό όφελος. Μπορώ να αποκαλύψω ένα μικρό μυστικό: συμβαίνει συχνά όταν μια κοπέλα παντρεύεται, όλες οι πνευματικές της ερωτήσεις και δυσκολίες για κάποιο λόγο εξαφανίζονται. Μου φαίνεται ότι αυτό υποδηλώνει ότι πριν από το γάμο δεν είχε πραγματική πνευματική δίψα, αλλά ανικανοποίητη μοναξιά.
Ο Πρεσβύτερος Πατέρας Πάβελ Γκρούζντεφ είπε: «Αγαπάτε τους πάντες και φοβάστε τους πάντες». Αυτά τα λόγια υποδηλώνουν και κάποια προσοχή και μια ορισμένη απόσταση στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους. Το να είσαι μόνος μερικές φορές είναι χρήσιμο και απαραίτητο. Οι άγιοι αναζήτησαν τη μοναξιά, πήγαν στην έρημο και κρύφτηκαν από τους ανθρώπους στα δάση. Το Ευαγγέλιο λέει: για να προσευχηθείς, χρειάζεται να κλείσεις τις πόρτες, να μείνεις μόνος και να στραφείς μόνο στον Θεό (πρβλ. Ματθαίος 6:6). Μερικές φορές θα ήθελα πολύ να είμαι μόνος, αλλά ο Θεός δεν μου το δίνει αυτό, γιατί πρέπει να επικοινωνώ με διαφορετικούς ανθρώπους και να κάνω πολλά πράγματα.
Μερικές φορές είναι καλό για μια πολύτεκνη μητέρα να μένει για λίγο μόνη, γιατί χρειάζεται επίσης να είναι με τον Θεό και να προσεύχεται. Είναι πολύ σημαντικό για μια μητέρα μερικές φορές να σιωπά. Αλλά ταυτόχρονα, χρειάζεται να σηκώνετε τον σταυρό σας και να ακολουθείτε το θέλημα του Θεού.
Αν ζεις με τον Θεό, προσευχήσου στον Θεό, όλα μπορούν να ξεπεραστούν, και η ίδια η μοναξιά, που είναι τόσο δύσκολο να βιώσουν οι άνθρωποι, μπορεί να είναι για το καλό ενός ατόμου αν αναζητά τη σωτηρία της ψυχής του, αν είναι με τον Θεό .
Η φιλική επικοινωνία είναι φυσική και ως ένα βαθμό απαραίτητη, ο ίδιος ο Χριστός είχε φίλους, αποκάλεσε τον Λάζαρο φίλο Του (πρβλ. Ιω. 11:11). Ένα άτομο χρειάζεται τη ζεστασιά και τη συμπάθεια των άλλων ανθρώπων· για κάποιον που δεν έχει τέτοια ζεστασιά, η ζωή είναι πολύ δύσκολη, η ψυχή του παραμορφώνεται. Για παράδειγμα, τα παιδιά που πέρασαν την παιδική τους ηλικία σε ορφανοτροφεία δεν έλαβαν αγάπη και ζεστασιά στην παιδική ηλικία, είναι ελαττωματικά κατά κάποιο τρόπο και είναι πολύ δύσκολο να αναπληρώσουν αυτή την έλλειψη αγάπης αργότερα. Κατά την εφηβεία, τα παιδιά χρειάζονται φίλους, πιο δυνατός άνθρωποςτα χρειάζεται όσο μεγαλώνει, στα νεαρά του χρόνια. Αν μιλάμε για πραγματικούς φίλους, μπορείς να τους βρεις τόσο στη δουλειά όσο και ενώ σπουδάζεις. Οι φίλοι, πρώτα από όλα, πρέπει να είναι πνευματικά κοντά. Ο ψυχολογικός παράγοντας μπαίνει σε δεύτερη μοίρα: συμβαίνει συχνά εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι να γίνονται υπέροχοι φίλοι. Για τους Ορθόδοξους νέους υπάρχει ένας τέτοιος τρόπος να βρουν συντρόφους: να βρουν ένα μέρος όπου σπουδάζουν ομοϊδεάτες, όπου υπάρχουν άνθρωποι που επιδιώκουν να υπηρετήσουν τους γείτονές τους και να αγωνίζονται για κατόρθωμα.
Στις 8 Ιουλίου, η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του αγίου πιστού Πρίγκιπα και Πριγκίπισσας Πέτρου και της Φεβρωνίας του Μουρόμ - προστάτες Ορθόδοξη οικογένειακαι γάμου. Η ζωή των Αγίων Πέτρου και Φεβρωνίας είναι η ιστορία της σχέσης ενός άνδρα και μιας γυναίκας που κατάφεραν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες ενός μακροχρόνιου και δύσκολου επίγειου ταξιδιού, δείχνοντας ένα παράδειγμα χριστιανικής οικογενειακής ευτυχίας.
Σήμερα στην Ουκρανία γιορτάζεται η Ημέρα της Οικογένειας, της Αγάπης και της Πιστότητας, που σχετίζεται άμεσα με τη μνήμη αυτών των Ορθοδόξων αγίων.
Σχετικά με τις διαδικτυακές γνωριμίες, «Το νησί των χαμένων πλοίων» και τα μπόνους της πίστης στην εύρεση συντρόφου ζωής - ο Αρχιερέας Σέργιος Μπελιάνοφ, κληρικός της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Ουσεκνοβένσκι στο Χάρκοβο.
«Θέλουν κι αυτοί πρίγκιπα»
Τα κορίτσια που πηγαίνουν στην εκκλησία, ειδικά εκείνα που μεγάλωσαν στην εκκλησία, έχουν αυστηρότερα ηθικά κριτήρια στην επιλογή του κοινωνικού τους κύκλου και του πιθανού συζύγου τους από τα κορίτσια που μεγάλωσαν εκτός Εκκλησίας; Μπορούμε να υποθέσουμε ότι έχουν πολύ λιγότερες πιθανότητες να παντρευτούν;
– Νομίζω ότι οι πιθανότητες είναι ίδιες. Γιατί το επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης των εκκλησιαστικών παιδιών δεν διαφέρει πολύ από τα μη εκκλησιαστικά παιδιά. Υπάρχουν οι απαρχές της πίστης, αλλά δεν χρειάστηκαν ακόμη μετάνοια. Εξάλλου, τα κύρια αμαρτήματα συσσωρεύονται ήδη σε μια πιο ώριμη ηλικία και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι πριν από την ηλικία των 15-16 ετών ένα παιδί έχει κάποιες σοβαρές αμαρτίες. Τα παιδιά μας είναι έτοιμα να εργαστούν στην εκκλησία, αλλά δεν παρατήρησα επίσης μεγάλη ανάγκη για προσευχή.
Και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τα εκκλησιαστικά παιδιά διαφέρουν πολύ από τα μη εκκλησιαστικά παιδιά. Τίποτα σαν και αυτό! Σπουδάζουν σε κανονικά σχολεία και επικοινωνούν μεταξύ τους. Φυσικά, έχουν μια συγκεκριμένη «ζώνη πνευματικής ασφάλειας», αλλά όχι πολύ. Στο Κυριακάτικο σχολείο μας δεν εισάγουν τον Θεό - διδάσκουν τον Νόμο του Θεού. Επομένως, εάν η οικογένεια δεν σας έχει διδάξει πίστη, τότε είναι απίθανο να σας διδάξει στο κυριακάτικο σχολείο. Αυτός ο δάσκαλος πρέπει να είναι ιδιοφυΐα.
Και ναι, τα κορίτσια της εκκλησίας έχουν ηθικές προτεραιότητες και ο πήχης είναι υψηλότερος. Αλλά, πάλι, θέλουν και πρίγκιπα. Αν όμως μια κοπέλα που δεν είναι εκκλησία θέλει συγκεκριμένα υλικά οφέλη από τον μελλοντικό της σύζυγο, τότε μια κοπέλα που μεγαλώνει κοντά σε εκκλησία αναζητά ειδύλλιο. Εάν ένας πρίγκιπας, τότε όχι σε λευκό άλογο, αλλά κάτω από κόκκινα πανιά. Εξετάζουμε την ιδανική επιλογή.
Εκείνοι. Είναι τα κορίτσια της εκκλησίας πιο ρομαντικά και λιγότερο πρακτικά;
-Και τα δύο δεν είναι πρακτικά. Γιατί δεν υπάρχουν αρκετοί πρίγκιπες για όλους. Αυτό όμως γίνεται κατανοητό μόνο όταν έρθει η ώρα και έρθει η εμπειρία της πρώτης απογοήτευσης. Αλλά η αρχή αυτής της αναζήτησης είναι λίγο διαφορετική.
«Είναι αδύνατο γιατί είναι αδύνατο»
Τα κορίτσια που δεν ανήκουν στην εκκλησία, κατά κανόνα, "συμφωνούν σε όλα" - για πολλά από αυτά δεν είναι αμαρτία να έχουν σεξουαλική επαφή πριν από το γάμο, επιπλέον, αυτό θεωρείται ο κανόνας στις σχέσεις με τους νέους. Η κόρη των φίλων μου, πρωτοετής, είπε στους γονείς της ότι ήταν η μόνη παρθένα στην ομάδα και τη θεωρούσαν «μαύρο πρόβατο».
– Η ηθική θέση των γονέων είναι σημαντική εδώ. Πολλές μητέρες και πατέρες από μη εκκλησιαστικά υπόβαθρα έχουν επίσης αρνητική στάση απέναντι σε αυτό. Αυτό είναι αξιοπρέπεια Σοβιετική Ένωση, που μεγάλωσε ορισμένους από τους σημερινούς γονείς ηθικές αξίες. Όχι εκκλησιαστικά, αλλά ηθικά.
Όμως οι γονείς από το εκκλησιαστικό περιβάλλον συχνά πάνε πολύ μακριά και φτιάχνουν είδωλα από τα παιδιά τους. Τότε το κορίτσι όχι μόνο δεν θα συμφωνήσει σε προγαμιαίες σχέσεις, αλλά γενικά φοβάται να κοιτάξει τα αγόρια. Και αυτό είναι επίσης ένα πρόβλημα, το οποίο, τελικά, έχει ως αποτέλεσμα το γεγονός ότι η κοπέλα είναι έτοιμη να παντρευτεί «οπουδήποτε και οπουδήποτε για ποιον». Ή «ποτέ για κανέναν» - επίσης σπασμένες μοίρες.
Και τέτοια πλήρη άρνηση, όταν στην παιδική ηλικία έσπασαν τα γόνατά τους, το παιδί απλά φεύγει από το σπίτι. Γενικά, υπάρχουν πολλοί τρόποι. Και δεν μου αρέσουν οι τύποι - διαστρεβλώνουν πολύ την πραγματικότητα. Γιατί η πραγματικότητα έχει πολλές αξίες.
Ωστόσο, υπάρχει μια ιδέα ότι τα κορίτσια της εκκλησίας έχουν πιο περιορισμένο κοινωνικό κύκλο και έρχονται σε επαφή με λιγότερους πιθανούς μνηστήρες - δεν πηγαίνουν σε νυχτερινά κέντρα και άλλα παρόμοια ιδρύματα και αρχικά απορρίπτουν εκείνους τους τύπους που δεν ανταποκρίνονται στις επικρατούσες ιδέες τους. η Εκκλησία.
– Ο κύκλος της επικοινωνίας δεν εξαρτάται από την Εκκλησία, αλλά από τους γονείς – από την ανάπτυξη και την επάρκειά τους, είτε εκκλησιαστική, είτε μη. Και πώς θα περιοριστεί αν προσφέρεται ό,τι είναι δυνατό στο παιδί; Τι σχέση έχει το εκκλησιαστικό περιβάλλον;! Αν θέλετε να δώσετε στο παιδί σας επικοινωνία και να ελέγξετε με ποιους επικοινωνεί, τότε όλα είναι καλά. Αυτό δεν είναι θέμα εκκλησίας, ούτε ζήτημα πίστης.
Μπορούν οι «ομάδες νέων» που λειτουργούν τώρα σε πολλές εκκλησίες να θεωρηθούν γόνιμο περιβάλλον για την εύρεση αγάπης και συντρόφου ζωής;
– Οι άνθρωποι πρέπει να επικοινωνούν με βάση τα ενδιαφέροντά τους – αυτό είναι υπέροχο. Η κοινότητα των απόψεων μεταξύ των νέων τους φέρνει κοντά, αν και εκεί μαζεύονται διαφορετικοί άνθρωποι. Μπορείτε επίσης να προσαρμόσετε τις θέσεις της ζωής σας, ειδικά όταν υπάρχουν μερικοί νέοι ιερείς σε αυτό το περιβάλλον. Αυτό δίνει την ευκαιρία να εξομαλυνθούν κάποια πράγματα που έχασε η οικογένεια. Και στο εκκλησιαστικό μας περιβάλλον υπάρχουν και άνθρωποι με μικρή εκκλησιαστική ζωή - είναι χρήσιμο να ακούν εκείνα τα θέματα που γνωρίζουμε πολύ καλά. Για παράδειγμα, ότι οι προγαμιαίες σχέσεις είναι γεμάτες, πρώτα απ 'όλα, με ανεπιτυχείς προσπάθειες και απογοήτευση. Γιατί οι άνδρες και οι γυναίκες αντιλαμβάνονται εντελώς διαφορετικά τέτοιες σχέσεις. Τα αγόρια έχουν εντελώς διαφορετικές απόψεις για το τι συμβαίνει πριν από το γάμο. Αλλά τα κορίτσια δεν το καταλαβαίνουν αυτό. Και οι μητέρες τους δεν τους καταλαβαίνουν, γιατί είναι και αυτά κορίτσια.
Οι πιθανότητες λοιπόν να γνωρίσεις έναν σύντροφο ζωής εξαρτώνται περισσότερο από την ανατροφή που δίνουν οι γονείς. Αλλά η πίστη προσθέτει ευκαιρίες, αλλά δεν τις αφαιρεί. Γιατί, ως ένα βαθμό, ένα παιδί της εκκλησίας είναι πιο προετοιμασμένο, γνωρίζοντας το Νόμο. Δεν τον καταλαβαίνει, αλλά απλά ξέρει: είναι αδύνατο, γιατί είναι αδύνατο. Γιατί όχι? Βλέπε σημείο ένα. Και μετά, όταν μεγαλώσει, μπορεί να καταλάβει γιατί δεν είναι δυνατό. Η Εκκλησία ξέρει γιατί όχι.
Αναζητώντας τη «χρυσή τομή»
Περισσότερο ώριμες γυναίκεςΌσοι πιστεύουν, αν δεν είναι παντρεμένοι, συχνά εγκαταλείπουν τον προεκκλησιαστικό τρόπο ζωής τους - τερματίζουν τη σχέση τους με τον εραστή τους επειδή είναι πορνεία, αλλάζουν στυλ και κύκλο φίλων, επειδή πολλά από αυτά δεν ανταποκρίνονται στον χριστιανικό ηθικά πρότυπα. Αυτό σημαίνει ότι είναι ακόμα πιο δύσκολο να τακτοποιήσουν την προσωπική τους ζωή;
– Δεν μπορείς να συνεχίσεις μια σχέση αν είναι λάθος – μοχθηρή και βασίζεται σε κάποιο είδος πάθους. Ας πούμε ότι ένας άντρας και μια γυναίκα συναντιούνται, αλλά ο συνδετικός κρίκος μεταξύ τους είναι ένα ενδιαφέρον που δεν είναι εκκλησιαστικό. Κάθονται κάπου σε ακατάλληλο μέρος και πίνουν.
Οτιδήποτε δεν ταιριάζει σε μια γυναίκα σύμφωνα με ηθικές παραμέτρους, αλλά ταιριάζει σε έναν άντρα, δεν οδηγεί σε καλά πράγματα. Και αν μια γυναίκα ακολουθεί το παράδειγμα ενός άνδρα, αυτή, κατά κανόνα, φεύγει από την εκκλησία. Χάνει τον εαυτό της. Όμως αυτή η σχέση δεν κρατάει πολύ. Γιατί είναι αδύνατο να σπάσεις εντελώς τον εαυτό σου. Τελικά θα γίνει άσχημο. Μπορείτε, φυσικά, να σπάσετε τον εαυτό σας μέχρι το τέλος, αλλά ποιο είναι το νόημα;!
Αλλά, πάλι, σχεδιάζουμε τύπους. Και κάθε φορά πρόκειται για τελείως διαφορετικά πεπρωμένα, εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους, και σε όλες τις περιπτώσεις πρέπει να αναζητάτε τη «χρυσή τομή» ξανά και ξανά.
Επιπλέον, στην ψυχολογία μιας σλαβικής γυναίκας, αναζητά το καθεστώς: "Είμαι παντρεμένος". Και αυτό είναι όλο - το γρασίδι δεν θα μεγαλώσει άλλο. Τι θα συμβεί μετά?! Αλλά πρέπει να φανταστείτε "πριν" τι θα συμβεί μετά το γάμο. Τι είδους άνθρωπος θα είναι αυτός ο άντρας στην οικογένεια, πώς μπορείς να ζήσεις μαζί του. Αν δεν ήταν «πολύ καλός» πριν τον γάμο, θα αλλάξει αργότερα; Ποτέ στην ζωή μου! Αυτό είναι ένα παραμύθι.
«Η πίστη σε μια γυναίκα είναι ένα μπόνους για έναν άντρα»
Λοιπόν, αυτό είναι ένα πρόβλημα σε πολλούς γάμους. Κι όμως, είναι πιο δύσκολο για μια εκκλησιαστή να βρει σύζυγο;
– Αν ένας άντρας έχει αξιοπρεπείς ηθικές ιδιότητες, τότε παρόλο που δεν είναι εκκλησιαστικός, άπιστος, θα δεχτεί την πίστη της, γιατί την αποδέχτηκε προσωπικά ως άνθρωπο. Και θα αντιλαμβάνεται επαρκώς όλα όσα προσφέρει. Και αν είναι ανήθικος, τι νόημα έχει να χτίσεις σχέση μαζί του;!
Η πίστη είναι μέρος ενός ατόμου. Όσο κι αν ο ίδιος κουβαλά αυτή την πίστη. Και ένας άντρας είτε δέχεται μια γυναίκα όπως είναι, μαζί με την πίστη της, είτε όχι. Και μερικά έχουν άλλα χαρακτηριστικά. Όχι πίστη, αλλά, ας πούμε, πείσμα. Τι θα δεχτεί λοιπόν ένας άντρας πιο γρήγορα – πείσμα ή πίστη;! Ποια είναι η πιο αποδεκτή επιλογή;
Η πίστη είναι αρετή, όχι έλλειψη. Έχουμε ήδη αρκετές ελλείψεις. Και η κοινωνία έχει πλέον μια θετική στάση απέναντι στη θρησκεία. Υποτίθεται ότι ένας πιστός δεν θα εξαπατήσει, είναι πιο πιστός και, γενικά, έχει μια σειρά από αρετές που ένας εκκλησιαστικός πρέπει να φέρει μέσα του. Επιπλέον, σε μεγαλύτερη ηλικία εκτιμάται περισσότερο. Γιατί αν οι νέοι έχουν μάλλον επιπόλαιες σχέσεις, τότε στην ενήλικη ζωή ένα άτομο εκτιμά τη σταθερότητα και τα θετικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Άλλωστε, όλοι στη ζωή τους έχουν ήδη καταλάβει «τι αξίζει μια λίβρα».
Η πίστη λοιπόν σε μια γυναίκα είναι ένα μπόνους για έναν άντρα. Και τι σημαίνει «εκκλησιαστική»;! Ή έχεις πίστη ή δεν έχεις. Μια γυναίκα μπορεί να είναι από την εκκλησία, αλλά μπορεί να είναι πιστή ή όχι. Δεν είναι όπως συμβαίνει στη ζωή. Αν στέκεται στην εκκλησία και κάνει μόνο σχόλια σε όλους, αντί να προσεύχεται, είναι πίστη;! Αλλά όλα είναι πολύ υπό όρους - και πάλι, δεν μου αρέσουν οι τύποι.
Έτσι λειτουργεί αυτός ο κόσμος
Τι πρέπει να τείνει να κάνει μια ώριμη πιστή γυναίκα αν, για παράδειγμα, έχει ήδη παντρευτεί;
– Μια τέτοια γυναίκα πρέπει να είναι αποφασισμένη να αναζητήσει σύζυγο όχι μόνο στο δικό της περιβάλλον – δεν χρειάζεται να περιοριστεί μόνο στους εκκλησιαστικούς ανθρώπους που την περιβάλλουν. Πρέπει να πάει να συναντήσει όλους, υποθέστε ότι ένα άτομο μπορεί να είναι άπιστος, αλλά αξιοπρεπής. Και η έλλειψη εκκλησιαστικότητάς του δεν είναι λόγος να απορρίψετε μια σχέση μαζί του. Και μια γυναίκα πρέπει να αξιολογήσει - έχει το δικαίωμα να το κάνει. Τελικά, είναι στο χέρι της να αποφασίσει αν θα είναι με αυτό το άτομο ή όχι. Έτσι λειτουργεί αυτός ο κόσμος.
– Εξαρτάται από τον βαθμό εκκλησιασμού. Εάν μια γυναίκα είναι έτοιμη να συμβουλευτεί και εμπιστευτεί τη γνώμη αυτού του ιερέα, τότε, φυσικά, λαμβάνονται υπόψη οι συστάσεις του. Και κάποιος νομίζει ότι ο ίδιος ξέρει. Και αυτό δεν είναι επίσης κακό - αυτοπεποίθηση. Αλλά μερικές φορές είναι καλύτερο να ρωτάς. Όπως λέει και η παροιμία: "Μέτρα δύο φορές, κόψτε μία".
«Ξέχνα την ηλικία σου»
Αν ένα κορίτσι γερνά, αλλά δεν υπάρχει ακόμα γαμπρός ή όλες οι σχέσεις καταλήγουν σε διάλυση, χρειάζεται να καταλάβει ότι ο γάμος δεν είναι το πεπρωμένο της;
«Στην ιερατική μου πρακτική υπήρχαν διαφορετικές περιπτώσεις - και σε μεγαλύτερη ηλικία μαζεύονταν άνθρωποι. Ας πούμε ότι δεν κινδυνεύουν πλέον να αποκτήσουν δικά τους παιδιά, αλλά ζουν ως οικογένεια. Η ηλικία τελικά δεν είναι θάνατος! Η κινεζική φιλοσοφία μπορεί να αντιμετωπιστεί διαφορετικά, αλλά είναι καλοί ερευνητές και λένε: «Ξέχνα την ηλικία σου». Η ηλικία δεν είναι λόγος να εγκαταλείψετε κάτι - να ξεκινήσετε κάτι, να προσπαθήσετε κάπου. Επομένως, δεν βλέπω κανένα λόγο για τις ηλικιωμένες γυναίκες να εγκαταλείψουν την αναζήτηση της ευτυχίας και της οικογένειάς τους.
Τι πρέπει να κάνουν τα κορίτσια και οι γυναίκες αν θέλουν να παντρευτούν;
– Αν μια γυναίκα θέλει να παντρευτεί, τότε πρέπει να γίνει, τουλάχιστον, επαρκής. Εάν ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει με κανέναν, τότε προσευχηθείτε ή μην προσευχηθείτε - τίποτα δεν θα λειτουργήσει. Για ένα τέτοιο άτομο, δεν είναι μόνο ο μοναχισμός, αλλά είναι καλύτερα να φύγει τελείως στην απομόνωση. Δυστυχώς, οι σύγχρονοι άνθρωποι είναι πιο εγωιστές. Ζούμε αρκετά άνετα τώρα, και η άνεση χαλαρώνει και προκαλεί εγωισμό. Επομένως, τώρα είμαστε πολύ χειρότερα μεταξύ μας.
Δεν έπιασα τον εαυτό μου κάποια στιγμή, έγινα εντελώς εγωιστής και αυτό είναι. Και το τελικό σημείο ενός εγωιστή είναι η μοναξιά. Για κάθε άτομο - άνδρες και γυναίκες. Αυτή η προβλήτα - όπως το «Νησί των χαμένων πλοίων» - είναι ένα μέρος όπου συγκεντρώνονται μοναχικοί άνθρωποι. Μια μοναχική ψυχή θα κολλήσει εκεί - στη μοναξιά.
Και στο σύγχρονη κοινωνίαΜπορείτε επίσης να δώσετε διαφημίσεις. Επειδή τώρα οι άνθρωποι συχνά δεν ξέρουν ποιος μένει στο διπλανό διαμέρισμα. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει με κάποιο τρόπο να αντικαταστήσουμε το ένα με το άλλο. Και δεν είμαι ενάντια στο να βρω τα «μισά» μου μέσω του Διαδικτύου. Ταυτόχρονα, φυσικά, χωρίς να εγκαταλείψετε τις δημόσιες εξόδους – όπου μπορείτε να συναντήσετε κόσμο.
Πώς είσαι - αυτοί είναι γύρω σου
– Και, μάλιστα, ένας άνθρωπος που δίνει στους άλλους την ενέργεια της χαράς και της αισιοδοξίας, όλοι οι άλλοι απλώς στριμώχνονται γύρω του. Και αυτό δεν είναι θέμα Ορθοδοξίας - εδώ υπάρχουν βαθύτερες διεργασίες. Πρέπει να είσαι θετικός άνθρωπος και μετά αρχίζουν να μαζεύονται άνθρωποι, γεγονότα, καταστάσεις. Και τότε είναι πιο εύκολο να προσδιορίσεις ποιος είναι δίπλα σου. Αυτό που είσαι είναι σαν τους γύρω σου. Αυτός ο νόμος λειτουργεί επειδή ο Θεός θέσπισε τον νόμο από την αρχή. Οι κοινωνικές επιστήμες λειτουργούν με τον ίδιο τρόπο όπως η φυσική και τα μαθηματικά. Και η σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι η αλληλεπίδραση δύο κοινωνιών που μαζί δημιουργούν έναν κοινό χώρο.
Η γνώμη μου είναι ότι η πίστη δεν αλλάζει την προσωπικότητα, το εσωτερικό. Αυτό συμβαίνει μόνο με την ηλικία, σε όλη τη ζωή. Επομένως, αν ο ίδιος ο άνθρωπος είναι θετικός, αρχικά, επειδή ανατράφηκε έτσι, τότε η ζωή του πηγαίνει καλά. Και αν δεν υπάρχει θετικότητα, τότε θα προσεύχεσαι και θα πηγαίνεις σε πάρτι, αλλά δεν θα σου κάνει καλό αν είσαι έτσι.
Αλλά κανείς δεν έχει ακυρώσει τη δύναμη της προσευχής. Η προσευχή είναι σημαντική σε αυτή την περίπτωση γιατί καλύπτει το μέρος που δεν τελειώνουμε. Ναι, ένας άνθρωπος είναι εγωιστής, αλλά του στέλνεται κάποιος που θα ανεχθεί αυτόν τον εγωισμό.
Είναι σαν δύο φτερά: χρειάζεσαι και προσευχή και δράση. Το να ζεις και να κάνεις κάτι είναι ένα φτερό. Και το πώς προσεύχεσαι είναι η δεύτερη πτέρυγα. Αυτό είναι ένα σύστημα και είναι αδύνατο να το περιγράψω με λίγα λόγια. Με τον καιρό όμως αλλάζει το άτομο που προσπαθεί να κάνει κάτι. Αλλάζει εσωτερικά, το πρόσωπό του γίνεται διαφορετικό. Μια όμορφη ψυχή - και ένα πιο όμορφο πρόσωπο. Αν κάποιος δεν μπόρεσε να δημιουργήσει κάτι αρχικά, τότε όταν αλλάξει, ίσως βγει κάτι καλό.