Πώς να καταλάβεις ότι έχεις εμμονή με έναν άνθρωπο. Κατοχή - πραγματικές περιπτώσεις ανθρώπων που κυριεύονται από δαίμονες. Πώς να καταλάβετε εάν ένα άτομο έχει εμμονή

Οι δαίμονες, ή δαίμονες, δημιουργούνται από λεπτή ύλη, αόρατες στους ανθρώπους, αν και η παρουσία τους κοντά σας μπορεί να γίνει αισθητή από ένα ξαφνικό επιφυλακτικό συναίσθημα (υπάρχει κάποιος κοντά), και αυτό το συναίσθημα είναι καταπιεστικό, ανησυχητικό. Μπορούν να διαπεράσουν όλα τα εμπόδια (τοίχος, πόρτα), γιατί μπορούν να «διαρρεύσουν» μέσα από αυτά. Οι ελεύθεροι δαίμονες δεν μπορούν να εισέλθουν σε ένα καθαγιασμένο δωμάτιο. Αυτό το δωμάτιο είναι «σημασμένο» για τον Κύριο, και αν γίνονται ενέργειες που του αρέσουν σε αυτό, γίνονται προσευχές, τότε στέλνει τη χαριτωμένη προστασία του σε αυτό το μέρος. Η χάρη του Θεού που σκεπάζει τέτοια μέρη κατακαίει τους δαίμονες· δεν μπορούν να τη νικήσουν. Εάν ένα άτομο δεν έχει την προστασία του Θεού, τότε οι δαίμονες μπορούν εύκολα να διεισδύσουν στα ενεργειακά του σώματα. Οι δαίμονες ζουν όπου έχουν θέση. Ο άνθρωπος, αμαρτάνοντας, τους ετοιμάζει τέτοιο μέρος. Όπου υπάρχει αμαρτία, εκεί είναι. Από τη φύση τους, οι δαίμονες (δαίμονες) είναι εξαιρετικά πονηρά, κακά, πανούργα, δόλια πλάσματα (οντότητες) με αποκρουστική εμφάνιση. Μισούν τη δικαιοσύνη και τις αρετές, μισούν κάθε τι που συνδέεται με τον Κύριο. Αγωνίζονται με όλες τους τις δυνάμεις να πάρουν ένα άτομο, να τον πείσουν να αμαρτήσει, και στη συνέχεια να καλλιεργήσουν και να αυξήσουν αυτήν την αμαρτία μέσα του μέχρι το άτομο να γίνει «δούλος» τους. Οι δαίμονες τρέφονται με τις ενέργειες ενός ατόμου όταν επιδίδεται σε αμαρτωλές δραστηριότητες (για παράδειγμα, οι ενέργειες του θυμού, της ηδονίας, του μίσους, της υπερηφάνειας, της απληστίας, του φθόνου, του συμφέροντος). Οι δαίμονες λατρεύουν επίσης να εισπνέουν θυμίαμα από διάφορα αναμμένα λιβάνια· στους δαίμονες αρέσει πολύ όταν κάποιος καταναλώνει κρέας, ειδικά με αίμα, ή επιδίδεται σε λάγνο πάθος (σε αυτή την περίπτωση, η ενέργεια του συντρόφου "ρουφάται" από τον δαίμονα). Εάν ο δαίμονας βρίσκεται σε ένα άτομο που έρχεται σε ένα ιερό μέρος ( Ορθόδοξη εκκλησίαΘεός), τότε η Χάρη του Θεού τον κάνει να αισθάνεται άσχημα και το άτομο τείνει να φύγει από αυτό το δωμάτιο όσο το δυνατόν γρηγορότερα, μέσω της νοερής υπόδειξης ενός δαίμονα, ώστε το άτομο να μην υποψιάζεται καν (για παράδειγμα, με κάποιο πρόσχημα) . Ή ο δαίμονας, που προηγουμένως βρισκόταν ήσυχα μέσα του, ξαφνικά εκδηλώνεται απότομα και αποκαλύπτεται.

Σημάδια της παρουσίας ενός δαίμονα σε ένα άτομο,
καθώς και η επίδρασή της στον άνθρωπο

Ένα άτομο αρχίζει να ακούει τις σκέψεις άλλων ανθρώπων (ας πούμε ότι είμαι φίλος σου, θα σε βοηθήσω, σε αγαπώ, θα σου δώσω ειδικές γνώσεις). Μπορεί να υπάρχουν «κοσμικές ιστορίες» εξωγήινης νοημοσύνης, ακόμη και εξαπάτηση όταν ένας δαίμονας προσποιείται ότι είναι ένας Φύλακας Άγγελος, ή η φωνή του Θεού. Αυτό γίνεται για να κερδίσεις εμπιστοσύνη· ο δαίμονας ξέρει πού βρίσκεται το αδύνατο σημείο σου. Το στοίχημα είναι στην υπερηφάνεια - σε διάλεξα γιατί είσαι καλύτερος από τους άλλους, αυτοί είναι χειρότεροι από σένα. Ο δαίμονας σας χειραγωγεί καθώς θέλει να τον πιστέψετε και να θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί του. Αν υποψιαστείς οτιδήποτε, θα βρει αμέσως δικαιολογίες για να σε κάνει να ηρεμήσεις και να τον εμπιστευτείς τυφλά. Τότε ο «Φίλος» και ο «Μέντορας» θα αρχίσουν να σας διδάσκουν και να σας καθοδηγούν στο μονοπάτι του Σατανά.

Η κατάσταση μπορεί να είναι διαφορετική. Το άτομο σαφώς δεν ακούει άλλες φωνές, αλλά ξαφνικά γίνεται εντελώς διαφορετικό. Το βλέμμα, το βάδισμα, οι κινήσεις και ο τρόπος ομιλίας αλλάζουν δραματικά· μέσα σου νιώθεις μια ξαφνική αναιδή αυτοπεποίθηση, μια αίσθηση δύναμης και εξουσίας. Σε μια τέτοια κατάσταση, ένα άτομο, προηγουμένως πολύ σεμνό και ενάρετο, έλκεται αμέσως στην αμαρτία. Συχνά ο καταλύτης για αυτήν την κατάσταση είναι μια βόλτα στο σκοτάδι, η κατανάλωση αλκοόλ ή μια θορυβώδης ντίσκο με ρυθμούς έκστασης. Τότε το άτομο συνειδητοποιεί τι έχει κάνει και πέφτει σε αμηχανία. Πώς μπορούσε, τόσο ενάρετος, να κάνει κάτι τέτοιο; Και ο λόγος είναι ότι είναι δαίμονας μέσα του. Ο δαίμονας τρέφεται με τις ενέργειες της αμαρτίας και ειδικά κανονίζει το θύμα να πιει αλκοόλ, να πάει σε μια ντίσκο κ.λπ., προκειμένου να λάβει τις απαραίτητες ενέργειες.

Ο δαίμονας μπορεί να πείσει ένα άτομο να δει ταινίες τρόμου, ταινίες με θέματα πορνείας, ταινίες με σκηνές αιματοχυσίας, σκληρότητας, βίας, ενώ το άτομο αισθάνεται ευχαρίστηση από την παρακολούθηση και λαχταρά τέτοιες προβολές ξανά και ξανά, και μερικοί θέλουν να πάρουν αυτές τις απολαύσεις στην πραγματικότητα ζωή, μιμούμενοι αγαπημένους χαρακτήρες ταινιών. Κατά τη διάρκεια τέτοιων απολαύσεων, ένα άτομο απελευθερώνει τις απαραίτητες για τον δαίμονα ενέργειες, τις οποίες το πλάσμα απορροφά και το άτομο αναπτύσσει μια επίμονη παθιασμένη εξάρτηση. Έτσι, ένα άτομο προετοιμάζεται για επαφή με τους πραγματικούς ήρωες της αγαπημένης του «ταινίας τρόμου».

Ένα άτομο μπορεί να αναπτύξει μια ανεξήγητη λαχτάρα για απόκρυφα σύμβολα, τα οποία πωλούνται σε αφθονία σε εξειδικευμένα εσωτερικά τμήματα. Το θύμα του δαίμονα αρχίζει να έλκεται από φυλαχτά, κάρτες, ειδώλια, ηχητικό υλικό με ρυθμούς έκστασης, διαλογισμούς, διαλέξεις από ψυχοενεργειακούς θεραπευτές (ακούγοντας το άτομο εισέρχεται σε υπνωτική κατάσταση και ανοίγεται σε δαιμονικές επιρροές), αρωματικό θυμίαμα , βιβλία για τον αποκρυφισμό, τη θεραπεία, τη μαγεία, τη μαγεία. Ένα άτομο προσπαθεί να αναπτύξει υπερδυνάμεις, να ανοίξει το «Τρίτο Μάτι» για να γίνει παντοδύναμος και παντοδύναμος, χωρίς να σκέφτεται το γεγονός ότι κάνει συμφωνία με τον διάβολο.

Ένας δαίμονας μπορεί να εμπνεύσει έναν κατεχόμενο από αυτόν ότι έχει ασυνήθιστες ικανότητες και πρέπει να αναπτυχθούν, δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι και στη συνέχεια, εκμεταλλευόμενος την επιθυμία του ατόμου για γνώση, αρχίζει να «επεξεργάζεται» το άτομο, πείθει να σπουδάσει στα εγκαίνια σχολεία μαγείας και μαγείας, θεραπείας κ.λπ., μερικές φορές παίζοντας με τα συναισθήματα αλτρουισμού και συμπόνιας του θύματος, ότι με αυτόν τον τρόπο ένα άτομο θα βοηθήσει τους ανθρώπους, θα τους θεραπεύσει, θα φέρει ανεκτίμητα οφέλη στους άλλους, ενθαρρύνοντας το θύμα ότι «σύντομα όλοι θα μάθουν για σένα, θα είσαι ο καλύτερος θεραπευτής».

Όταν η θέληση ενός ατόμου εξασθενεί πολύ, ο δαίμονας μπορεί να βάλει το θύμα σε κατάσταση υπνωτισμού, διατάσσοντάς του κυριολεκτικά να κάνει μερικές φορές άγρια πράγματα, ακόμη και απειλητικά για τη ζωή (περπατά σε ένα άγνωστο δάσος, βλάπτει κάποιον άλλο κ.λπ.) και σε αυτό όταν το άτομο μπορεί να μην δώσει λογαριασμό για τις πράξεις σας. Ένα άτομο φέρεται σε κατάσταση ψυχικής διαταραχής.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΑΠΟ ΔΑΙΜΟΝΕΣ (ΔΑΙΜΟΝΕΣ). ΠΩΣ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΑΙΜΟΝΕΣ.

Βίντεο: Πώς να πολεμήσετε τους δαίμονες; Αρχιερέας Alexy Moroz:

Τι πρέπει να κάνει κάποιος αν κυριεύεται από δαίμονα (δαίμονας) και θέλει να τον ξεφορτωθεί για πάντα

Εάν κάποιος είναι αβάπτιστος, είναι απαραίτητο να λάβει το Άγιο Βάπτισμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί μόνο με τη βοήθεια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μπορεί να νικηθεί ένας δαίμονας. Φροντίστε να εγκαταστήσετε ένα εικονοστάσι στο σπίτι για προσευχές, με εικόνες του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, της Αγίας Τριάδας, της Μητέρας του Θεού, του Αρχάγγελου Μιχαήλ, του Φύλακα Άγγελου, του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Θεραπευτή Παντελεήμονα, του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου, του Αγίου Μάρτυρος Τρύφωνα , Άγιος Μεγαλομάρτυρας Κυπριανός, Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός και άλλοι άγιοι, αγοράζουν κεριά στο ναό για προσευχές, προσευχή. Είναι απαραίτητο να απομνημονεύσετε το κύριο ορθόδοξες προσευχές- Πάτερ ημών, Προσευχή Στον Τίμιο Σταυρό, Προσευχή Ιησού και άλλες Ορθόδοξες προσευχές. Θα σας βοηθήσουν σε περίπτωση ξαφνικής συνάντησης με έναν δαίμονα, αν νιώσετε την παρουσία ή την εκδήλωσή του.

Κατανοήστε τη ζωή σας, κατανοήστε και συνειδητοποιήστε τις αμαρτίες που έχετε διαπράξει, ακόμη και με την κακή θέληση κάποιου. Πρέπει να εξομολογηθείς στον ιερέα όλες τις αμαρτίες σου, να θυμάσαι ακόμη και τις μικρές αμαρτίες και να κοινωνήσεις. Αν είναι δυνατόν, παραγγείλετε μια προσευχή για υγεία, καρακάξα, προσκομιδία. Πηγαίνετε στο ναό για άρση. Είναι απαραίτητο να κάνετε εξομολόγηση αμαρτιών και μετάνοια ενώπιον του Κυρίου για τις αμαρτίες σας, ενώ γονατίζετε μπροστά στο εικονοστάσι του σπιτιού σας. Αφαιρέστε και καταστρέψτε αντικείμενα από το διαμέρισμα που προσελκύουν δαίμονες (αποκρυφιστικά και μυστικιστικά βιβλία, φυλαχτά, κάρτες, φυλαχτά, φυλαχτά, θυμίαμα, βίντεο και ηχητικό υλικό με διαλογισμό και trance μουσική, ταμπλόιντ περιοδικά και εφημερίδες, κ.λπ.). Αρνηθείτε να παρακολουθήσετε τηλεοπτικά προγράμματα (εκτός από ορθόδοξα τηλεοπτικά κανάλια) και παρακολουθήστε ψυχαγωγικές εκδηλώσεις, συμπεριφέρεστε με συγκράτηση στα ρούχα και κοσμήματα, περιορίστε ή καλύτερα αρνηθείτε εντελώς τα κοσμήματα και τα καλλυντικά. Φροντίστε να αφιερώσετε το διαμέρισμα προσκαλώντας τον ιερέα.

Είναι απαραίτητο να ενισχύσετε την πίστη και το πνεύμα σας για να πολεμήσετε μετά τον δαίμονα που σας βασανίζει. Διαβάστε οπωσδήποτε την Αγία Γραφή, το Ευαγγέλιο, τις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων, την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, διαβάστε τις οδηγίες των αγίων γερόντων. Επισκεφθείτε το ναό όσο πιο συχνά γίνεται, προσευχηθείτε και ζητήστε τη βοήθεια του Θεού. Εάν ένα άτομο φοβάται τις εκδηλώσεις του δαίμονα στο ναό, είναι απαραίτητο να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού για να ειρηνεύσει τον δαίμονα και να θεραπεύσει στο δρόμο προς την εκκλησία με προσευχή. Είναι απαραίτητο να συνηθίσετε τον εαυτό σας να ελέγχετε τις κινήσεις του σώματος, την ομιλία, τη συμπεριφορά σας κατά τις εκδηλώσεις του δαίμονα (κατοχή). Δηλαδή, κατά τις εκδηλώσεις του, να του αντισταθείτε, να μην υπακούτε και να διατηρείτε τα λογικά του. Τώρα ένα νέο ορθόδοξο τηλεοπτικό κανάλι "Soyuz" εμφανίστηκε στην επισκοπή Αικατερινούπολης. Παρακολουθήστε πρωινές και βραδινές προσευχές, εκκλησιαστικές λειτουργίες, οδηγίες και συνομιλίες ορθοδόξων ιερέων σε αυτό το κανάλι.

Σχετικά με τις αναρτήσεις. Η νηστεία είναι η πάλη του ανθρώπου με τις δικές του αμαρτίες, που εκφράζονται με πάθη. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, ο Κύριος ακούει ιδιαίτερα τις προσευχές και τις φιλοδοξίες μας και μας βοηθά να απαλλαγούμε από τα πάθη. Το αμαρτωλό πάθος που προκαλούν οι δαίμονες είναι μια ισχυρή επιθυμία που είναι ακαταμάχητη από τη δική του θέληση. Ως εκ τούτου, μόλις αρχίσετε να αντιστέκεστε σε αυτά τα πάθη, όταν νηστεύετε με σώμα και ψυχή, οι δαίμονες αρχίζουν να ανοίγονται και να επαναστατούν. «Δώσε μου κρέας!», «Θέλω κρέας!» - ακούτε τις νοητικές τους προτάσεις, ή τις προτάσεις τους για λήψη άλλων τροφών απαράδεκτων για νηστεία. Εάν κατά τη διάρκεια της νηστείας περιορίζετε όχι μόνο τον εαυτό σας στο φαγητό, αλλά και στα πνευματικά πάθη, να περιμένετε επίσης προκλητικές ψυχικές συμβουλές. Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα. Όταν το αγοράσατε από το περίπτερο, δεν είχατε λίγα ρούβλια. Ο πωλητής ζήτησε να τα φέρει αργότερα. Μια ώρα αργότερα έχετε ήδη λάβει αυτά τα λίγα ρούβλια από το σπίτι. Και έτσι, αρχίζουν οι σκέψεις: «Γιατί να επιστρέψει τα χρήματα, δεν χρειάζεται, δεν πειράζει, φουσκώνει ήδη τις τιμές». Αν ενδώσεις, ο δαίμονάς σου θα είναι μόνο χαρούμενος. Αν πας και επιστρέψεις αυτά τα λίγα ρούβλια στην πωλήτρια, τότε θα νικήσεις τον δαίμονα. Μετά από αυτό, μπορεί να αρχίσει ναυτία και να σχηματιστεί ένα εξόγκωμα στο λαιμό. Βγείτε στην άκρη, μακριά από τη θέα, διαβάστε προσευχές. Ο δαίμονας θα βγει από μέσα σας από το στόμα σας, πιθανώς με μια κραυγή ή συριγμό. Μετά από αυτό, ευχαριστήστε τον Κύριο για τη βοήθειά σας.

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, και όχι μόνο προσπαθήστε να κάνετε περισσότερες καλές πράξεις, δώστε ελεημοσύνη, βοηθήστε τους γείτονές σας, κάντε το με καθαρή καρδιά.

Για να μπείτε σε μάχη με έναν δαίμονα, πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι θα χρειαστεί να αλλάξετε τη ζωή σας. Κατά τη διάρκεια του αγώνα, αλλά και αφού ελευθερωθείτε από τον δαίμονα, θα πρέπει να ζήσετε ευσεβείς. Στην αρχή αυτό θα σας φανεί αδύνατο, αλλά καθώς το πνεύμα και η πίστη σας ενισχύονται και η επιρροή του δαίμονα εξασθενεί, η αρετή θα αρχίσει να μπαίνει στη ζωή σας.

Νομίζω ότι μόνο ένα πνευματικό φωτεινό ον, που το ξεπερνά σε δύναμη, μπορεί να αντιμετωπίσει και να καταστρέψει ένα σκοτεινό πνευματικό ον. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, της μετάνοιας, όταν ο άνθρωπος στρέφει την ψυχή του στον Κύριο, οι Θείες Δυνάμεις βοηθούν τους δαιμονισμένους. Η Χάρη του Θεού κατεβαίνει, έρχεται ο Θείος Σωτήρας, που ασχολείται με τον δαίμονα (δαίμονας). Τι κατάσταση πρέπει να έχει ένας άρρωστος κατά την εκδήλωση ενός δαίμονα (κατοχή); Βαθιά ταπείνωση ενώπιον του Κυρίου, επίγνωση της αμαρτωλότητάς του, μετάνοια, παραίτηση από τη μοίρα του. Φανταστείτε ότι βρίσκεστε σε έναν ναό, μπροστά στο θυσιαστήριο, γονατισμένοι κλαίγοντας και παρακαλείτε τον Κύριο να σας ελεήσει και να σας σώσει από τον βασανιστή σας. Παρακαλέστε για βοήθεια, προσευχηθείτε με την ψυχή σας, καλώντας τον Θεό. Και υπομείνετε τις εκδηλώσεις του πλάσματος. Σε ταρακουνάει, σε βασανίζει, και θα πέσεις στα γόνατα μπροστά στο εικονοστάσι, αυτή την ώρα ορμήσου στον Θεό, θυμήσου τα βάσανά του για τις αμαρτίες σου και πρόθυμα, σαν ταπεινό αρνί, υπομένεις μαρτύριο για τον Θεό. Μην προσπαθήσετε να δείξετε την επιθετικότητά σας, το μίσος σας προς το πλάσμα και χρησιμοποιήστε τις δικές σας πνευματικές δυνάμεις για να το αντιμετωπίσετε. Θα εξαντλήσεις μόνο τον εαυτό σου. Το μόνο που χρειάζεται είναι να γίνετε σαν αυτόν με το ίδιο μίσος και επιθετικότητα. Δεν πρέπει να έχετε καμία εσωτερική επιθετικότητα, να συμπεριφέρεστε σαν να είστε αρνί, να είστε ένα ταπεινό πρόβατο του Θεού, να παραδοθείτε ολοκληρωτικά στο Θέλημα του Θεού. Τότε το πλάσμα θα σε αφήσει για πάντα.

Όταν ο δαίμονας φεύγει από ένα άτομο, οι σπασμοί και οι σπασμοί μπορεί ξαφνικά να αρχίσουν να επικρατούν, το σώμα μπορεί να ταλαντεύεται μπρος-πίσω, σπασμοί μπορεί να πιάσουν το λαιμό και θα εμφανιστεί ναυτία. Αυτό σημαίνει ότι ο δαίμονας πρέπει να βγει. Αφήστε σας να κάνετε εμετό σαν με αέρα, και με συριγμό ή ουρλιαχτό, και αφήστε αυτό το πλάσμα να βγει. Καθώς συμβαίνει, προσευχηθείτε στον Κύριο για την απελευθέρωσή σας, λάβετε κοινωνία στο Ναό και λάβετε άρση σύντομα.

Εάν ο Bes (Δαίμονας) αποβληθεί από ένα άτομο, μετά από περίπου μία ή δύο εβδομάδες μπορεί να επιστρέψει ξανά. Επομένως, από τη στιγμή που θα αποβληθεί από εσάς, αλλάξτε τη ζωή σας, ζήστε ευάρεστα στον Θεό. Θα νιώσετε την παρουσία του δίπλα σας από την αλλαγμένη σας διάθεση, τις άσχημες απρεπείς σκέψεις στο κεφάλι σας και τις περίεργες αισθήσεις στο σώμα σας. Θα προσπαθήσει να σε κατοικήσει ξανά. Τι να κάνω? Προσευχηθείτε με ιδιαίτερη προσπάθεια στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, τον Φύλακα Άγγελο, ζητώντας προστασία, εμπιστοσύνη στο έλεος και την αγάπη του Θεού. Όλα σύντομα θα περάσουν, και αυτός ο δαίμονας δεν θα σας πλησιάσει ποτέ ξανά, θα είστε υπό την προστασία της Αγίας Φωτιάς.

ΣΕ ορθόδοξη εκκλησίαΥπάρχουν ευγενικά μυστήρια, με τη βοήθεια των οποίων έλκεται η σωτήρια Χάρη του Θεού σε έναν Χριστιανό. Για να προστατεύεστε από τους δαίμονες, εξομολογείτε τακτικά και λαμβάνετε κοινωνία και αγιασμό. Εάν ζείτε σε γάμο, παντρευτείτε, μην δίνετε στις δαιμονικές δυνάμεις παραθυράκι στον εαυτό σας μέσω της πορνείας (το να ζεις σε άγαμο γάμο είναι αμαρτία).

Μερικές φορές μπορεί να ακούσετε κακές ψυχικές προτάσεις από έξω, όχι από εσάς, να έρχονται ξαφνικά. Προσευχήσου τις προσευχές «Πάτερ ημών», «Είθε ο Θεός να αναστηθεί», την Προσευχή του Ιησού, την Προσευχή στη Μητέρα του Θεού, και αυτές οι σκέψεις θα περάσουν γρήγορα. Αυτό σημαίνει ότι οι δαίμονες (δαίμονες) σε δελεάζουν, σαν να σε δοκιμάζουν. Εάν διαφωνείτε με τις σκέψεις τους και ζητήσετε την προστασία του Θεού στην προσευχή, θα υποχωρήσουν. Μην ανησυχείτε, αυτός είναι ένας πνευματικός πόλεμος, όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να τον υπομείνουν, ακόμα και οι άγιοι πατέρες γράφουν γι' αυτό. (δείτε την ενότητα της βιβλιοθήκης του ιστότοπου).

Και κάτι τελευταίο. Εάν ένα άτομο υποβάλλεται σε δαιμονικές επιρροές ή καταλαμβάνεται από δαίμονα, καμία ιατρική ψυχιατρική βοήθεια δεν θα βοηθήσει. Τα ακριβά χάπια και οι ενέσεις δεν μπορούν να απομακρύνουν τον δαίμονα από πάνω σας· απλώς θα θολώσουν το μυαλό και τη συνείδησή σας, προκαλώντας ανεπανόρθωτη βλάβη στο σώμα και θαμπώνουν τα συναισθήματα και τις αισθήσεις σας, μετατρέποντάς σας σε μαριονέτα του δαίμονα. Θα το νιώσετε λιγότερο ή θα απαλλαγείτε προσωρινά από τα συναισθήματα της επιρροής του. Τι γίνεται με την προοπτική να πάτε σε νοσοκομείο και να εγγραφείτε για πάντα ως ψυχικά ασθενής;

Η μόνη αληθινή λύση αν θέλετε να απαλλαγείτε από τους δαίμονες (δαιμόνια) για πάντα είναι η πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό και η βαθιά μετάνοια. Μόνο ο φιλεύσπλαχνος και ανθρώπινος Κύριος μπορεί να σας απελευθερώσει από αυτή την τρομερή επιρροή μέσω της πίστης και των προσευχών σας.

" Και θα σας πω: ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. Χτυπήστε, και θα σας ανοίξει, γιατί όποιος ζητά, λαμβάνει, και όποιος ψάχνει βρίσκει, και σε αυτόν που χτυπά, θα ανοίξει. Ποιος πατέρας από εσάς, όταν ο γιος του του ζητήσει ψωμί, θα του δώσει μια πέτρα; Ή, όταν ζητήσει ένα ψάρι, θα του δώσει ένα φίδι αντί για ένα ψάρι; Ή, αν ζητήσει ένα αυγό, θα του δώσει σκορπιό;» (Λουκάς 11:9-12) «Και ό,τι ζητήσετε στην προσευχή με πίστη, θα το λάβετε». (Ματθ. 21,22)

Ελάτε σε Μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό μου επάνω σας και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Γιατί ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (Ματθαίος 11:28-30)

Όταν χρησιμοποιείτε υλικό από αυτήν τη σελίδα, απαιτείται σύνδεσμος προς αυτόν τον ιστότοπο

Σχετικά με τους δαίμονες...

Ο δαίμονας μπορεί να πείσει ένα άτομο να δει ταινίες τρόμου, ταινίες με άσωτα θέματα, ταινίες με σκηνές αιματοχυσίας, σκληρότητας, βίας, ενώ το άτομο αισθάνεται ευχαρίστηση από την παρακολούθηση και λαχταρά τέτοιες προβολές ξανά και ξανά, και κάποιοι θέλουν να λάβουν αυτές τις απολαύσεις πραγματική ζωή, μιμούμενοι τους αγαπημένους σας χαρακτήρες ταινιών. Κατά τη διάρκεια τέτοιων απολαύσεων, ένα άτομο απελευθερώνει τις απαραίτητες για τον δαίμονα ενέργειες, τις οποίες το πλάσμα απορροφά και το άτομο αναπτύσσει μια επίμονη παθιασμένη εξάρτηση. Έτσι, ένα άτομο προετοιμάζεται για επαφή με τους πραγματικούς ήρωες της αγαπημένης του «ταινίας τρόμου».

--------------------

29.05.2014, 00:01

31447

Οι ταινίες τρόμου και τα μυστικιστικά μυθιστορήματα μας έχουν διδάξει ότι το μόνο άτομο που μπορεί να καταληφθεί είναι ένα άτομο που φτύνει πράσινη βλέννα, σέρνεται στο ταβάνι και μιλά πάντα με τρομακτική δαιμονική φωνή, και στις μισές περιπτώσεις δεν είναι λατινικά. Ωστόσο, στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, οι δαιμονισμένοι συμπεριφέρονται ακριβώς το ίδιο με εσάς και εγώ.

Όχι, κοιτάζοντάς τους, μπορούμε με ασφάλεια να υποθέσουμε ότι κάτι δεν πάει καλά με αυτούς τους φτωχούς συναδέλφους. Αλλά τι ακριβώς;... Κατά κανόνα, η πιο δύσκολη διάγνωση που τους δίνουν οι άλλοι είναι «περίεργο» ή, για να παραθέσω τον Courage Bombay, «μικρά προβλήματα με τον κούκο». Και αυτό παρά το γεγονός ότι μια απλά απίστευτα τρομερή ατυχία συνέβη σε ένα άτομο - κάποιο κολασμένο πλάσμα μετακόμισε σε ένα από τα λεπτά σώματά του, έχοντας ήδη ξεκινήσει την υποδούλωση του, η οποία σχεδόν πάντα τελειώνει είτε σε πρόωρο θάνατο, είτε σε υποχρεωτική τρέλα, είτε ενεργεί έτσι τερατώδες που δεν θέλουμε καν να τους φωνάξουμε.
Ταυτόχρονα, η ταυτοποίηση ενός δαιμονισμένου σε οποιοδήποτε στάδιο της υποδούλωσης των ενεργειών του από μια τρίτη οντότητα είναι απίστευτα απλή. Για να γίνει αυτό, το μόνο που χρειάζεται είναι να βρεις σε αυτόν τουλάχιστον το 45% των σημαδιών εμμονής, που εγώ, η μάγισσα Όλγα, θα απαριθμήσω παρακάτω. Λοιπόν, αν τα βρείτε όλα, τότε μπορείτε να είστε σίγουροι ότι το χειρότερο έχει ήδη συμβεί στο άτομο και μόνο ένας εσωτεριστής ή ένας ιερέας με εξορκιστικές ικανότητες μπορεί να τον βοηθήσει.

Αλλά ένα ή δύο σημάδια δεν σημαίνουν τίποτα. Και σας προτρέπω να το θυμάστε αυτό όταν αναλαμβάνετε να κάνετε διάγνωση σε φίλους, συγγενείς, πεθερά ή γνωστούς σας.

1. Το πρώτο πράγμα που προσέχετε όταν επικοινωνείτε ή επικοινωνείτε με τον δαιμονισμένο είναι η μυρωδιά. Και αυτή δεν είναι η δυσάρεστη μυρωδιά του στάσιμου ιδρώτα ή των άπλυτων λυμάτων. Ο κλασικός δαιμονισμένος αποπνέει μια πραγματική δυσωδία γύρω του, η οποία όχι μόνο γεμίζει σχεδόν αμέσως ολόκληρο το δωμάτιο στο οποίο βρίσκεται ή το εσωτερικό του λεωφορείου, αλλά προκαλεί και εμετό σε πολλούς ανθρώπους ή αίσθημα καύσου στα μάτια και στο λαιμό.

2. Προσοχή στην κατάσταση του δέρματός του. Σε ένα άτομο με εμμονή είναι πάντα είτε πολύ χλωμό είτε με φλεγμονή. Η πλάτη, οι γλουτοί, τα χέρια και ο λαιμός επηρεάζονται ιδιαίτερα. Αλλά στο πρόσωπο και σε άλλα μέρη του σώματος μπορείτε να βρείτε τόσο ένα υγρό εξάνθημα όσο και πραγματικά έλκη.

3. Σε μερικούς δαιμονισμένους (και αυτό γράφτηκε και από εκείνους που συνέταξαν πραγματείες για την Ιερά Εξέταση για τον εντοπισμό φορέων κολασμένων πνευμάτων) μπορούν να βρεθούν ένας ή περισσότεροι σπίλοι στο σώμα σωστή φόρμα, τόσο τεράστια που θυμίζουν πραγματική θηλή. Πιστεύεται ότι από αυτόν απορροφάται η ενέργεια του κατεχόμενου πλάσματος, που δεν εγκαθίσταται μέσα του, αλλά δίπλα του - σε μερικά λεπτά επίπεδα.

4. Ας επιστρέψουμε στην εμφάνιση, και ας προσέξουμε τα δόντια και τα μαλλιά. Οι πρώτοι, με 99% πιθανότητα, είναι απλώς σε τρομερή κατάσταση, ή ακόμα και απουσιάζουν εντελώς (οι επαγγελματίες αθλητές και οι λάτρεις των αγώνων δρόμου δεν μετράνε). Και όσον αφορά τα μαλλιά, τότε αυτό κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑείναι κουβάρια που εμφανίζονται συνεχώς, παρά το γεγονός ότι ο ιδιοκτήτης ή ο ιδιοκτήτης τους χτενίζεται καθημερινά.

5. Ένα τέτοιο άτομο συνήθως ντύνεται πολύ άσχημα. Με την προϋπόθεση ότι έχει τα χρήματα να αντικαταστήσει πλήρως την γκαρνταρόμπα του, φοράει ρούχα και κουρέλια, γι' αυτό φαίνεται πιο καθαρός από έναν πραγματικό άστεγο.

6. Αποφεύγει να έχει οπτική επαφή ακόμα και με αυτούς με τους οποίους μιλάει. Ένας τέτοιος φόβος είναι τόσο μεγάλος που αν τον κοιτάξεις πολύ προσεκτικά, ο δαιμονισμένος μπορεί να διακόψει τη συζήτηση και να φύγει. Και αυτό είναι κατανοητό. Εξάλλου, δεν είναι τυχαίο που τα μάτια θεωρούνται τα παράθυρα της ψυχής, μέσα από τα οποία μπορεί κανείς να δει το κακό πνεύμα που έχει εγκατασταθεί στον δαιμονισμένο.

7. Γενικά αποφεύγει να κοιτάξει οτιδήποτε ευθέως, και ως εκ τούτου μπορείτε να δείτε συνεχώς πώς ένα τέτοιο άτομο, στέκεται ελαφρώς λοξά, στραβώνει τα μάτια του στο πλάι, προσπαθώντας να κοιτάξει κάτι ή κάποιον.

8. Επίσης, οι δαιμονισμένοι έχουν ακραία αντιπάθεια για τους καθρέφτες, αποφεύγοντας να τους κοιτάζουν για πολλή ώρα. Τη νύχτα, γενικά βιώνουν ένα είδος μυστικιστικής φρίκης σε σχέση με τους καθρέφτες, τον οποίο δεν μπορούν να εξηγήσουν με κανένα σαφή τρόπο.

9. Κοίτα πώς κοιμάται ένας τέτοιος άνθρωπος. Ο δαιμονισμένος στοιχειώνεται συνεχώς από εφιάλτες, την παρουσία των οποίων μπορεί ακόμη και να παραπονιέται φωναχτά. Αλλά συχνά οι φορείς κολασμένων οντοτήτων το πρωί δεν είναι σε θέση να θυμηθούν τι ονειρεύτηκαν. Αν και στον ύπνο τους έκλαιγαν, ούρλιαζαν, προσπαθούσαν να σηκωθούν ή να καθίσουν (κατά κανόνα δεν ξυπνούσαν). Κλασικό σημάδι είναι και το δυνατό τρίξιμο των δοντιών, που ξεκινά στα τελευταία στάδια της εμμονής.

10. Σχεδόν όλοι οι εμμονικοί άνθρωποι μιλούν στον εαυτό τους επειδή παύουν να βλέπουν τη γραμμή μεταξύ της πραγματικότητας και των σκέψεών τους.

11. Χαρακτηρίζονται από τόσο έντονες αλλαγές στη συμπεριφορά που συχνά φαίνεται ότι κάθε φορά επικοινωνείτε με ένα εντελώς διαφορετικό άτομο.

12. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορείτε να παρατηρήσετε πότε οι άνδρες αρχίζουν να συμπεριφέρονται σαν γυναίκες και οι γυναίκες - σαν άνδρες. Αλλά τέτοιες «επιθέσεις» τελειώνουν γρήγορα και το άτομο επιστρέφει στην «κανονική» του κατάσταση.

13. Οι εμμονικοί άνθρωποι είναι απίστευτα εξυπηρετικοί και προσπαθούν συνεχώς να δείξουν την αναξιότητά τους σε σύγκριση με εσάς. Συμφωνούν εύκολα σε κάθε ταπείνωση, γιατί πιστεύουν ότι διαφορετικά δεν μπορούν να κρύψουν από την προσοχή σας την ουσία που ήδη κατοικεί μέσα τους.

14. Και ταυτόχρονα είναι πάντα έτοιμοι να δείξουν τα δικά τους την πραγματική ουσία. Έτσι, το μόνο που έχουν να κάνουν είναι να πιουν λίγο και να μετατραπούν σε αληθινά τέρατα, κακούς κυνικούς και βαρετούς, ικανούς να δείξουν επιθετικότητα προς οποιονδήποτε και οποιονδήποτε.

15. Αλλά αυτός είναι ο λόγος που πίνουν σπάνια αλκοόλ. Τουλάχιστον σε άγνωστες εταιρείες, επιλέγοντας ως πότες συντρόφους αυτούς που είναι σε θέση να αντέξουν τις κρίσεις οργής και οργής τους.

16. Ζητήστε από τον δαιμονισμένο να σας πει τι περιμένει κάθε κοινό σας φίλο και σίγουρα θα σας ζωγραφίσει μια εικόνα από ασθένειες, προβλήματα, κακοτυχίες, που θα τελειώσουν με την υποχρεωτική πτώση του ατόμου του οποίου τη μοίρα θα αναλάβει να προβλέψει.

17. Στους εμμονικούς ανθρώπους δεν αρέσουν τα φωτεινά πράγματα. ηλιακό φωςκαι αποφύγετε μέρη με πολύ κόσμο. Αλλά επίσης δεν μπορούν να μείνουν μόνοι για πολύ καιρό, και με τον ίδιο τρόπο δεν αντέχουν το σκοτάδι της νύχτας. Εάν πάτε στο σπίτι ενός τέτοιου ατόμου το βράδυ, θα δείτε ότι όλα τα πιθανά φώτα είναι αναμμένα στο διαμέρισμά του και η τηλεόραση είναι πάντα αναμμένη, μαζί με έναν υπολογιστή, έναν δέκτη ή κάποια άλλη συσκευή αναπαραγωγής ήχου.

18. Το τι τρώει ένα τέτοιο άτομο αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Πρώτον, οι εμμονικοί έχουν ένα φανταστικό πάθος για προϊόντα χαμηλής ποιότητας ή χαλασμένα. Δεύτερον, δεν κάνουν ποτέ δίαιτες ούτε τρώνε υγιεινές τροφές, προτιμώντας λιπαρά και αμυλούχα τρόφιμα. Τρίτον, σπάνια φαντάζονται την καθημερινή τους διατροφή χωρίς κρέας. Και τέλος, πολλά από αυτά χαρακτηρίζονται είτε από υπερβολική αδυνατότητα είτε από υπερβολικό βάρος, φτάνοντας μερικές φορές σε επίπεδο σοβαρής παχυσαρκίας.

19. Ταυτόχρονα, οι δαιμονισμένοι διακρίνονται από πολύ καλή υγεία - σπάνια αρρωσταίνουν, και ακόμη λιγότερο συχνά κρυώνουν. Όμως, όπως είπαν, κοιτάζοντάς τους, είναι απίστευτα δύσκολο να αποκαλείς τέτοιους ανθρώπους γεμάτους υγεία.

20. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι δαιμονισμένοι αρχίζουν να χρησιμοποιούν ενεργά βρισιές και βρισιές στην ομιλία τους. Ταυτόχρονα, αν δουν ότι σε σοκάρει, βιώνουν κάποια έκδηλη χαρά.

Λοιπόν, το γεγονός ότι οι δαιμονισμένοι μπορεί να φοβούνται τον αγιασμό, το χτύπημα των καμπάνων, την προσευχή ή το ίδιο το θέαμα ενός ιερέα δεν είναι παρά ένας μύθος. Αυτό είναι πολύ πιο συχνά ένα σημάδι είτε μιας υπερβολικά ενεργής φαντασίας, είτε μιας από τις μορφές σχιζοφρένειας. Και αυτό έχει ήδη αποδειχθεί επανειλημμένα από αμέτρητα πειράματα, κατά τα οποία αποδείχθηκε ότι όλοι οι ψευδοκατέχοντες φοβούνται μόνο τους ιερείς της θρησκείας στην οποία ανήκαν ή τις προσευχές που τους προφέρονται σε μια γλώσσα που καταλαβαίνουν. Ή οποιαδήποτε λατινικά κείμενα που θεωρούσαν ότι ήταν «ισχυρές καθολικές προσευχές».
(γ) Μάγισσα Όλγα

Η εμμονή, πίστευαν οι άγιοι πατέρες, μπορεί να είναι δύο ειδών. Υπάρχει εμμονή στις ακραίες εκδηλώσεις της, όταν ένας δαίμονας ζει σε ένα άτομο ως δεύτερη προσωπικότητα, και η προσωπικότητα του δαιμονισμένου βρίσκεται σε καταθλιπτική κατάσταση. Αλλά η κατάσταση ενός ανθρώπου που η θέλησή του είναι σκλαβωμένη από τα πάθη ονομαζόταν και εμμονή από τους αγίους. Επιπλέον, αυτοί οι δύο τύποι μπορεί απλώς να είναι διαφορετικές μορφές εμμονής.

Ο Άγιος Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο οποίος παρατήρησε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, σημείωσε: «Οι δαίμονες στο απλοί άνθρωποιπεριλαμβάνονται από την απλότητά τους... Σε μορφωμένους και ευφυείς ανθρώπους κακό πνεύμααναλαμβάνει με διαφορετική μορφή και είναι πολύ πιο δύσκολο να το καταπολεμήσεις».

Επιπλέον, στην καθημερινότητά μας, πολλές φορές μας κυριεύουν τα πάθη και κάποιες φορές μας κάνουν ανεξέλεγκτους. Ένα εντυπωσιακό και πολύ συνηθισμένο παράδειγμα αυτού είναι ο ερεθισμός. Ως εκ τούτου, όσο ο διάβολος έχει κάτι δικό του στην ύπαρξή μας, είμαστε λίγο πολύ υποκείμενοι σε αυτόν, και επομένως, κατά κάποια έννοια, είμαστε και δαιμονισμένοι.

Μέσω της αμαρτίας, η ψυχή μας ανοίγεται στη δαιμονική επιρροή! Η είσοδος του διαβόλου στην ανθρώπινη ψυχή μπορεί να συγκριθεί με την είσοδο παθογόνων βακτηρίων στο ανθρώπινο σώμα. Εάν ένα άτομο είναι σωματικά ανεπαρκώς προστατευμένο, έχει αδύναμο ανοσοποιητικό σύστημα, τότε είναι ανοιχτό στη διείσδυση διαφόρων μικροβίων και ιών, η συνέπεια μιας τέτοιας διείσδυσης είναι η ασθένεια. Έτσι ο διάβολος, όταν η ψυχή ενός ανθρώπου δεν έχει προστασία, αποκτά πρόσβαση σε αυτήν. Ποια είναι όμως η προστασία της ανθρώπινης ψυχής, η ασυλία της, ένα εμπόδιο στους δαίμονες και γιατί μπορεί να χάσει αυτή την προστασία;

Ενώ ο άνθρωπος βελτιώνεται αργά αλλά επίμονα, ενώ το πνεύμα του κατευθύνεται προς τον Θεό, ενώ οι πτώσεις ακολουθούνται από ειλικρινή μετάνοια, βρίσκεται στη σφαίρα δράσης του Θεού και σε πνευματική ασφάλεια, αλλά όταν η αμαρτία γίνεται συνήθεια, όταν ολόκληρος ο άνθρωπος υπόκειται σε κάποιο πάθος - στερείται το προστατευτικό κάλυμμα της Θείας χάριτος. Στερείται όχι επειδή ο Κύριος τιμωρεί τον παραβάτη: ο Κύριος αγαπά πάντα έναν άνθρωπο και είναι πάντα έτοιμος να τον βοηθήσει. Αλλά αυτό ακριβώς είναι το ύψος και η αποκλειστικότητα της αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο, ότι ο Δημιουργός σέβεται την ελευθερία της δημιουργίας Του. Και ο άνθρωπος επιλέγει τον εαυτό του με τον οποίο θέλει να είναι: με τον Θεό ή με τον διάβολο. Το μόνο που απαιτείται από έναν άνθρωπο είναι να στραφεί στον Θεό, με την καρδιά του, το μυαλό του, με όλη του την ψυχή και να αποδεχτεί όλα όσα του προσφέρει ο Κύριος.

Ωστόσο, εάν ένα άτομο απομακρυνθεί από τον Θεό, αναπόφευκτα έρχεται σε επαφή με τον Σατανά, δεν υπάρχει τρίτη επιλογή: σε κάθε τι καλό και όμορφο - ο Θεός, στο αντίθετο (ακόμα κι αν με την πρώτη ματιά είναι ελκυστικό) - ο διάβολος. Η αμαρτία είναι η επιλογή μας υπέρ του διαβόλου· με την αμαρτία, φαίνεται να στρέφουμε την καρδιά μας στον Σατανά. Και αυτό είναι το αποτέλεσμα της ελεύθερης επιλογής μας. Στην αμαρτία, ένα άτομο, όπως ο Αδάμ και η Εύα κάποτε, αρνείται τα δώρα του Θεού, φεύγει, κρύβεται από Αυτόν και ανοίγεται στην επιρροή των δαιμόνων. Τώρα δεν είναι ο Θεός, αλλά ο διάβολος που ασκεί επιρροή στον άνθρωπο και αποκτά πρόσβαση στην ψυχή του.

Στο Ευαγγέλιο βρίσκουμε ζωντανά χαρακτηριστικά της σχέσης ανθρώπου και διαβόλου στην οποία εισέρχεται ο αμαρτωλός. Ο Σωτήρας, απευθυνόμενος στους Εβραίους που Τον ρώτησαν, είπε κάποτε: «Ο πατέρας σας είναι ο διάβολος». Τι εννοούσε ο Σωτήρας; Όπως το να είσαι «υιοί του Θεού» σημαίνει να ανήκεις στον ουράνιο κόσμο, να είσαι κοντά στον Θεό, έτσι και να είσαι «παιδιά του διαβόλου» σημαίνει να έχεις στενή, άμεση επικοινωνία μαζί του. Από τον επίγειο πατέρα τους τα παιδιά παίρνουν την ανατροφή, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τη στάση ζωής, αλλά, κυρίως, παίρνουν την ίδια τους την ύπαρξη από τον πατέρα τους. Ομοίως, τα παιδιά του Θεού είναι σαν τον Επουράνιο Πατέρα τους επειδή ζουν τη ζωή Του. Οι άνθρωποι που έχουν στραφεί στο κακό, στις αμαρτίες τους, μοιάζουν και με τον διάβολο ως πατέρα τους, γιατί από αυτόν λαμβάνουν την αμαρτωλή ύπαρξή τους και ζουν τη ζωή του.

Επανειλημμένα ο Σωτήρας συγκρίνει την παρουσία του διαβόλου στην ψυχή ενός αμαρτωλού με τη ζωή ενός κυρίου στο σπίτι του. Ένα άτομο παύει να είναι κύριος του εαυτού του· κάποιος άλλος ελέγχει την ψυχή και το σώμα του. Ο ιδιοκτήτης είναι ελεύθερος να κάνει ό,τι θέλει με το σπίτι του: μπορεί να το καθαρίσει και να το επισκευάσει ή να το καταστρέψει. Με βάση το γεγονός ότι η ουσία του διαβόλου είναι το κακό, ότι είναι ανίκανος για δημιουργία, αλλά μόνο για καταστροφή, δεν υπάρχει αμφιβολία τι θα κάνει ο διάβολος, όντας κύριος της ψυχής.

Αυτό λέει ο Στ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Οι δαίμονες, αφού κυριεύσουν την ψυχή, τη μεταχειρίζονται τόσο πονηρά και προσβλητικά, όπως είναι χαρακτηριστικό των κακών, που επιθυμούν με πάθος την ντροπή και την καταστροφή μας». Και ο Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος εξηγεί αυτή την παθιασμένη επιθυμία του Σατανά με έναν τόσο ενδιαφέροντα τρόπο: συνειδητοποιώντας την αδυναμία του στον αγώνα ενάντια στον Θεό, ο διάβολος επιδιώκει να Τον εκδικηθεί τουλάχιστον στρέφοντας την εικόνα του Θεού - ανθρώπου - στην αμαρτία.

Ο Απόστολος Παύλος λέει για τους αμαρτωλούς ότι ο διάβολος «τους έχει παγιδεύσει στο θέλημά του» iii. Είναι σαν πουλιά πιασμένα σε παγίδα· ο κυνηγός που τα πιάνει μπορεί να κάνει ό,τι θέλει μαζί τους - είναι στην εξουσία του. Έτσι, ένας άνθρωπος που παρασύρεται από το δόλωμα του διαβόλου (αυτό το δόλωμα είναι η απατηλή γλυκύτητα της αμαρτίας) βρίσκεται στην παγίδα του. «Μόνο τα πουλιά», σημειώνει σωστά ο Άγιος Ιννοκέντιος της Χερσώνας, «σπεύδουν, προσπαθούν να ξεφύγουν από την αιχμαλωσία, αλλά σπάνια το κάνουμε».

«Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας», λέει ο Σωτήρας. Αυτό σημαίνει ότι όχι μόνο μετά το θάνατο, αλλά ήδη τώρα μπορούμε να ενταχθούμε στη Βασιλεία των Ουρανών, να την αποκτήσουμε στις καρδιές μας. Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας - αυτό, σύμφωνα με τον Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος, «όταν ο Θεός είναι μαζί μας σε ενότητα». Αλλά έχουμε τη δύναμη να δημιουργήσουμε μέσα μας και τη Βασιλεία του Θεού και τη Βασιλεία του Διαβόλου. Εισέρχεται κανείς στη Βασιλεία του Θεού μέσω της βελτίωσης των αρετών και της γνώσης του Θεού, ενώ στη βασιλεία του διαβόλου εισέρχεται «δια του ριζωμένου σε κακίες» (Άγιος Ιωάννης Κασσιανός).

Και πώς είναι στο χέρι μας να ανοίξουμε τις ψυχές μας ενώπιον του Θεού και να τις αφήσουμε να μπουν; Θεία χάρηή να παραμείνουμε κλειστοί σε αυτόν, είναι στη δύναμή μας είτε να αφήσουμε τον διάβολο στην καρδιά μας είτε να τον αποτρέψουμε. «Ο διάβολος κατοικεί σε δαιμονισμένους ανθρώπους, επειδή αυτοί οι άνθρωποι έχουν προσελκύσει κακά πνεύματα στον εαυτό τους: οι ίδιοι έχουν ετοιμάσει μια κατοικία για τους διαβόλους μέσα τους - σκουπισμένους και τακτοποιημένους. με τις αμετανόητες αμαρτίες τους, αντί για την κατοικία του Θεού, γίνονται υποδοχή για το ακάθαρτο πνεύμα», λέει ο αιδεσιμότατος. Ιωάννης ο Δαμασκηνός.

Αυτό επιβεβαιώνεται και από τον Άγιο Θεοφάνη τον Ερημικό: «Το εσωτερικό μας είναι πάντα εμπεριέχεται. Ο ίδιος ο Κύριος στέκεται έξω και χτυπά για να ανοίξει. Πώς ανοίγει; Συμπάθεια, προδιάθεση, συναίνεση. Για όσους έχουν όλο αυτό κλίνοντας προς τον Σατανά, αυτός είναι που μπαίνει... Ότι μπαίνει ο Σατανάς, και όχι ο Κύριος, φταίει ο ίδιος ο άνθρωπος για αυτό».

Παραδείγματα από τη ζωή επιβεβαιώνουν πλήρως αυτό το μοτίβο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σχεδόν κανένας από τους ιερείς είναι δύσπιστος σχετικά με την πιθανότητα εισβολής του διαβόλου σε ένα άτομο, αφού σε αυτούς, στο ναό, οι άνθρωποι έρχονται να πουν για τα μυστηριώδη και τρομακτικά φαινόμενα που έχουν συναντήσει.

Ο αρχιερέας Grigory Dyachenko, ένας διάσημος ιερέας που έζησε τον 19ο αιώνα, συγκέντρωσε μια σειρά από χαρακτηριστικά παραδείγματα κατοχής στο βιβλίο του «Πνευματικός κόσμος». Ας απαριθμήσουμε μερικά από αυτά. Είναι σημαντικό για εμάς όλα αυτά τα παραδείγματα να καταδεικνύουν το γεγονός: η κατοχή δεν είναι απαραίτητα συνέπεια εξαιρετικών αμαρτιών και απειλεί ανθρώπους που βρίσκονται σε κάποια ειδική κατάσταση. Τις περισσότερες φορές συναντά κανείς την παρουσία του διαβόλου όταν ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος αποστεώνεται στις πιο κοινότοπες κακίες.

Έτσι, ένας ιερέας της υπαίθρου μιλάει για όσα συνέβησαν σε μια αγροτική οικογένεια που ανήκει στην ενορία του. Η γυναίκα, η κυρά του σπιτιού, φημιζόταν για τη σκυθρωπή της διάθεση και την γκρινιάρα της· την έβλεπαν συνέχεια να καβγαδίζει με κάποιον. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μετά από έναν από αυτούς τους καβγάδες, όταν φώναξε στα παιδιά του γείτονα για μια ασήμαντη προσβολή, άρχισαν να της συμβαίνουν τρομερά πράγματα, για τα οποία ο σύζυγός της είπε με τρόμο: «Η γυναίκα μου ήταν τόσο έξαλλη που ήταν τρομακτικό να πλησιάστε την."

Σε άλλη περίπτωση, ο λόγος που έδωσε στον διάβολο πρόσβαση στην ψυχή αποδείχθηκε κάτι που πολλοί θεωρούν όχι μόνο αμαρτία, αλλά, αντίθετα, θετικό χαρακτηριστικό, δηλαδή, μια εύκολη, επιπόλαιη στάση ζωής. Δύο κορίτσια επέλεξαν τον τάφο ενός πολύ αμαρτωλού άνδρα ως τόπο «ανάπαυσής» τους. Έχοντας πιει άρχισαν να πηδάνε πάνω από τον τάφο και να... χορεύουν. Όταν τα κορίτσια επέστρεψαν σπίτι από το νεκροταφείο, άρχισαν να ουρλιάζουν και έβγαζαν απάνθρωπους ήχους. Μη ξέροντας τι να κάνουν σε μια τέτοια κατάσταση, τα κορίτσια κλείστηκαν σε ξεχωριστό δωμάτιο και κάλεσαν έναν ιερέα. Αν υπήρχαν παιδιά στη θέση τους, δεν θα τους έκανε κακό, αλλά αυτοί ήταν ενήλικες, συνειδητοποιημένοι άνθρωποι...

Πρέπει να ειπωθεί ότι υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις κατοχής παιδιών, και σε μια ηλικία που δεν είναι ακόμη υπεύθυνα για τις πράξεις τους, και επομένως δεν μπορούν να είναι ένοχοι για κατοχή του διαβόλου μέσα τους. Φυσικά, όλα αυτά παραμένουν ένα μυστήριο: γιατί ο Κύριος μερικές φορές επιτρέπει στους δαίμονες να κατοικούν σε ένα αθώο πλάσμα, αλλά υπάρχει ακόμα λογική εδώ: πιθανότατα, αυτό συμβαίνει στα παιδιά ιδιαίτερα αμαρτωλών ανθρώπων. Όπως ένα παιδί ναρκομανών ή αλκοολικών υποφέρει από τις αμαρτίες των γονιών του, έτσι και η ψυχή ενός βρέφους μπορεί να δοθεί στον διάβολο λόγω της ανάρμοστης συμπεριφοράς των γονιών του. Όπως και στην περίπτωση των γονέων που είναι τοξικομανείς, εδώ δεν υπάρχει μυστική τιμωρία του Θεού, αλλά ισχύουν οι νόμοι της πνευματικής ζωής. Το παιδί αναπτύσσεται στην ατμόσφαιρα που βλέπει γύρω του, δεν ξέρει τίποτα άλλο. Εάν υπάρχει μια ατμόσφαιρα αγιότητας στην οικογένεια, τότε από τη γέννηση το παιδί μαθαίνει να επικοινωνεί με τον Θεό, μαθαίνει την προσευχή και μια καλή, φωτεινή ζωή. Δεν είναι τυχαίο που οι άγιοι γονείς και τα παιδιά γίνονται συχνά διάσημοι άγιοι (ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ). Αν όμως ο διάβολος κατοικεί στις ψυχές των γονέων, τότε και το παιδί συνηθίζει την αμαρτία και η ψυχή του γίνεται ανοιχτή στους δαίμονες.

Θα αναφέρω ένα περιστατικό που μας συνέβη πριν από αρκετά χρόνια, όταν όλη η οικογένειά μας έκανε διακοπές στο νότο. Επιστρέφαμε σπίτι από την παραλία με τρόλεϊ. Στην επόμενη στάση, ένας αρκετά νεαρός άνδρας και μια γυναίκα με παιδιά –ένα κορίτσι περίπου έξι ετών και ένα αγόρι περίπου στην ίδια ηλικία– μπήκαν στο τρόλεϊ. Οι γονείς ήταν προφανώς αλκοολικοί, μιλούσαν αγενώς μεταξύ τους, γελούσαν με κάποια χυδαία αστεία. Η κοπέλα, έχοντας απωθήσει τους πάντες, κάθισε με τον αδερφό της (ή τον φίλο) δίπλα μας και άρχισε να συμπεριφέρεται τόσο άθλια και χυδαία που ο πατέρας Κωνσταντίνος αναγκάστηκε να της ζητήσει τουλάχιστον να είναι πιο ήσυχη. Τότε συνέβη κάτι απροσδόκητο. Η κοπέλα γύρισε προς το μέρος μας, το πρόσωπό της παραμορφώθηκε από θυμό, και άρχισε να φωνάζει με βραχνή, τσιριχτή φωνή ότι είχε δει τον πατέρα Κωνσταντίνο στην εκκλησία, άρχισε να κάνει μορφασμούς και να μιμείται τις πράξεις των ιερέων. Ήμασταν ντυμένοι εντελώς σαν άνθρωπος της παραλίας, τίποτα δεν μας έδειχνε ιδιαίτερη συμμετοχή στην εκκλησία, επιπλέον, φτάσαμε σε αυτό το θέρετρο τις προάλλες και ο πατέρας Κωνσταντίνος δεν είχε εμφανιστεί ακόμα στην εκκλησία. Και από τις κραυγές του κοριτσιού ήταν σαφές ότι πραγματικά δεν ήξερε τίποτα. Η μητέρα προσπάθησε να σωπάσει το κορίτσι, καθώς όλο το λεωφορείο κοίταξε έκπληκτο το κυριολεκτικά μαινόμενο παιδί, αλλά δεν τα κατάφερε και όλη η οικογένεια κατέβηκε από το τρόλεϊ.

Και ιδιαίτερος κίνδυνος είναι τα παιδιά των οποίων οι γονείς είτε ασχολούνται οι ίδιοι με τις απόκρυφες επιστήμες είτε απευθύνονται σε άτομα που εμπλέκονται σε αυτό (για παράδειγμα, πηγαίνοντας ένα άρρωστο παιδί στις γιαγιάδες τους για να βοηθήσουν με έναν μαγικό τρόπο).

Έτσι, με το να τιμούμε την αμαρτία, θέτουμε τον εαυτό μας (και ίσως τα παιδιά μας) στη διάθεση του διαβόλου, ο οποίος διεισδύει στην ψυχή και κρατιέται εκεί καθώς ριζώνουμε στην αμαρτία. Και οι άγιοι πατέρες σημείωσαν ότι η αμαρτία δεν εισέρχεται στην ψυχή αμέσως, αλλά σταδιακά, περνώντας από στάδια ανάπτυξης από μια εξωτερική, εξωτερική παρόρμηση που χτυπά την ψυχή, στη διάθεση του κυρίου της.

Ο. Konstantin Parkhomenko

Ενώ όλα αυτά δεν υπάρχουν, είναι απαραίτητο να αναπτύξετε επαγρύπνηση και να ακούσετε λεπτά συναισθήματα. Πολλά σημάδια εμμονής μπορούν να παρατηρηθούν στο γήινο επίπεδο με επαρκή παρατηρητικότητα, ανοιχτό μυαλό και καθαρότητα της ψυχικής ενέργειας ενός ατόμου. Στην πραγματικότητα, η παρατήρηση, η επαγρύπνηση και η φυσική ένταση της ευθείας γνώσης προς αυτή την κατεύθυνση είναι ο τρόπος ανάπτυξης της διόρασης, της διόρασης και άλλων ικανοτήτων που είναι εγγενείς σε ένα άτομο.

Επίσης, με μια ορισμένη καθαρότητα ψυχικής ενέργειας, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη διάγνωση της εμμονής. Οι μετρήσεις αυτής της μικρής «συσκευής» θα μπορούν να εντοπίσουν αποκλίσεις στη λειτουργία της ψυχικής ενέργειας ενός ατόμου, καθώς και να υποδείξουν τις αιτίες τους - ασθένεια, απώλεια δύναμης, εξωτερικές επιρροές, κατοχή από αστρικές προνύμφες ή στοιχειώδεις.

Αλλαγή συμπεριφοράς

Πολλές συμπεριφορικές παραξενιές σχετίζονται με ψυχικές ασθένειες, αλλά είναι αποτέλεσμα εμμονής. Αυστηρά μιλώντας, είναι πολύ συχνά λάθος να εξετάζουμε το ζήτημα της «εμμονής» ήασθένεια» όταν μιλάμε γιαγια την "εμμονή" Καιασθένεια." Αυτά τα φαινόμενα αλληλοσυνδέονται, η αρρώστια ανοίγει τις πύλες στους κατόχους και η εμμονή εξαντλεί και καταστρέφει το σώμα, προκαλώντας διάφορες ασθένειες. Και μια τέτοια αποσύνθεση είναι πολύ επικίνδυνη, γιατί εξαπλώνεται σαν επιδημία. Οταν περιβάλλονμολυσμένο και δηλητηριασμένο, το παραμικρό κόψιμο αρκεί για να εισέλθει ο ιός στον οργανισμό.

Ας μην εκπλαγεί ο γιατρός αν παρατηρήσει ότι τα σημάδια της εμμονής γίνονται επιδημικά. υπάρχουν περισσότερα από αυτά από όσα μπορεί να φανταστεί ο ανθρώπινος νους. Ταυτόχρονα, οι ποικιλίες είναι πολύ διαφορετικές - από σχεδόν ανεπαίσθητες παραξενιές έως βία (Fiery World part 1, 278)

Η έκφραση της εμμονής μπορεί να είναι σε πρότυπα συμπεριφοράς, απώλεια δύναμης, εξασθενημένη ανοσία και ασθένεια. Πρώτα από όλα επηρεάζεται νευρικό σύστημα, η αποδυνάμωση των νεύρων ακολουθείται από βλάβη και αποσύνθεση άλλων ιστών.

Πρέπει να το πάρουμε κυριολεκτικά όταν λέω ότι η εμφάνιση σημαντικού αριθμού ασθενειών πρέπει να αντιμετωπίζεται με ψυχική ενέργεια. Η μόλυνση της νευρικής ουσίας θα είναι πάντα η κύρια αιτία διαφόρων ασθενειών. Στη μόλυνση της νευρικής ουσίας ο ανώτερος κόσμος ενώνεται με τον κατώτερο. Οποιοσδήποτε εξωγήινος, από την εμμονή μέχρι τον καρκίνο, ωθείται μέσα από το κενό της νευρικής ύλης. Αλλά η νευρική ουσία μπορεί να προστατευτεί μόνο με ψυχική ενέργεια. Αυτή η εκπαίδευση της ψυχικής ενέργειας θα είναι η αληθινή πρόληψη της ανθρωπότητας. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τουλάχιστον καθαρή σκέψη, προστατεύοντας μαζί της τις εισόδους στη νευρική σφαίρα. Ακόμα και αυτό το απλό μέτρο θα είναι χρήσιμο. Επίσης, η ψυχική ενέργεια θα είναι η καλύτερη κάθαρση σε μια περίοδο κρυφής ασθένειας. Αλλά η αποσύνθεση της νευρικής ύλης υπό την επήρεια μέθης και κάθε είδους κακίας είναι τρομερή. Σκεφτείτε την κατάσταση στην οποία θα βρίσκεται το λεπτό σώμα, όπου τα καλύτερα νεύρα παίρνουν το ρόλο του σκελετού! Για τη Γη είναι κόκκαλο, για τον Λεπτό Κόσμο είναι νεύρα, για το Πνεύμα είναι Φως. (Ιεραρχία, 190)

Με αρκετή επαγρύπνηση και προσοχή, οι παρατηρήσεις της συμπεριφοράς των άλλων μπορούν να υποδηλώσουν ξεκάθαρα την παρουσία ενός εμμονικού. Κατά κανόνα, αυτός είναι ένας συνδυασμός πολλών σημείων και όχι μιας εκδήλωσης, και στη σφαίρα της ψυχής πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί με τη διάγνωση αποκλίσεων από τον "κανόνα":

Είναι απαραίτητο να χωρίσουμε την περιοχή της λεγόμενης υστερίας σε πολλά τμήματα. Πλέον κυμαίνεται από την εμμονή μέχρι την εκλεπτυσμένη πνευματικότητα. Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να αφήσει τέτοια αντιφατικά μείγματα, δηλαδή, δεν είναι επιστημονικό να συγκεντρώνουμε τα πάντα σε ένα σωρό, ώστε να μην ενοχλούμε τον εγκέφαλο με αντανάκλαση. Διαφορετικά, η Αγία Τερέζα μπορεί να βρεθεί στα όρια της κατοχής και ο πιο ποταπός δαίμονας θα έρθει πιο κοντά στον θρόνο. Είναι απαράδεκτο να συμφωνούμε με τη σύγχυση διαφορετικών κρατών. (Καρδιά, 325)

Εκτός από τα εμφανή σημάδια ψυχικής ασθένειας (νευρώσεις, συναισθήματα, σχιζοφρένεια, μανία, φοβίες κ.λπ.), τα ακόλουθα φαινόμενα μπορούν να ταξινομηθούν ως εκδηλώσεις εμμονής:

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο κάτοχος δεν χρειάζεται τα θύματά του, αλλά την επιρροή στους άλλους. Οι κατεχόμενοι επιδεικνύουν ιδιαίτερη δυιστική σκέψη όταν δεν γίνονται αντιληπτά τα λογικά επιχειρήματα και οι προτροπές. Αντίθετα, οι διαμάχες και τα σκάνδαλα χρησιμεύουν ως τροφή για τους εμμονικούς. Επομένως, είναι καλύτερο να αφήνετε αυτούς τους ανθρώπους μόνους και να μην τους ενοχλείτε, δίνοντας έτσι την ευκαιρία για την εκδήλωση εμμονών. Η πλήρης απομόνωση (ακόμη και ο μεγάλος ύπνος που προκαλείται από φάρμακα) θα είναι χρήσιμη.

Μερικές φορές οι άνθρωποι γίνονται τόσο άγριοι στο πνεύμα που μπορούν να υπάρξουν μόνο κρίνοντας ο ένας τον άλλον. Δεν πρόκειται για επιθεώρηση πανοπλίας με σκοπό τη βοήθεια, αντίθετα, η καταδίκη γίνεται το νόημα της ζωής. Αν αφαιρεθεί η γλώσσα ενός τέτοιου καταδικαστή, θα εξαφανιστεί, θα ξεραθεί, όπως ένα φυτό χωρίς νερό. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να αναλυθεί από ιατρική άποψη. Μπορεί κανείς να δει σε αυτή την καταδίκη ένα είδος βαμπιρισμού εμμονής, όταν απαιτείται η κυριαρχία ενός ζωτικού υγρού, πιο ενεργό για να θρέψει τον κάτοχο. (Καρδιά, 169)

Ένα άτομο που επιτίθεται συνεχώς στους άλλους, καταδικάζει τα πάντα και τους πάντες, είναι επίσης πολύ πιθανό να είναι δαιμονισμένο ή σε κίνδυνο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι χρήσιμο να μην του δίνουμε λόγους να εκδηλωθεί και να αγνοούμε κάθε τέτοια καταδίκη και χλευασμό, περιλαμβανομένων. προσωπικές επιθέσεις. Μπορείτε να ρωτήσετε εν παρόδω - και πως πρεπει να ειναι?Συνήθως, οι καταδικαστές δεν είναι έτοιμοι να προσφέρουν οτιδήποτε εποικοδομητικό και επιβεβαιωτικό, γι' αυτό αναγκάζονται να παραμείνουν σιωπηλοί. Αλλά για τυχόν επιχειρήματα θα βρουν εκατό ενδείξεις, καταδίκες και ενστάσεις για να φουντώσουν ακόμη περισσότερο τη διαμάχη.

Σωματικές εκδηλώσεις

Η παραμέληση της ψυχικής ενέργειας είναι η πηγή πολλών ασθενειών. Μπορούμε να πούμε ότι όχι μόνο οι σωματικές και ψυχικές ασθένειες, αλλά οι εμμονές εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από την κατάσταση της ψυχικής ενέργειας. Ένα άτομο που έχει χάσει την ασυλία του θα χάσει και το απόθεμα ψυχικής του ενέργειας. Ένα άτομο που έχει ανατρέψει την ισορροπία της ηθικής θα αποδείξει ήδη τη λυσσαλέα της ψυχικής του ενέργειας. (Aum, 599)

Οι εμμονικοί συνήθως δεν εκτιμούν την υγεία του θύματος, αντίθετα, οποιαδήποτε αποσύνθεση είναι ευχάριστη γι 'αυτούς, αλλά δεν είναι ανόητοι, και εάν μακροπρόθεσμος αντίκτυπος σε κάποιο λαμπρό εγχείρημα γίνει μέσω του θύματος, τότε θα του δοθεί προσωρινές αναπαύσεις για να αποφευχθεί η ταχεία καταστροφή του σώματος. Αυτό επιβεβαιώνει τη σχέση μεταξύ του φυσικού και του αστρικού επιπέδου, καθώς και το γεγονός ότι διαφορετικά επίπεδα ζουν σύμφωνα με τους ίδιους νόμους, επειδή ακόμη και σε φυσικό επίπεδο, μια χρόνια ασθένεια είναι πιο καταστροφική από τις μεμονωμένες επιθέσεις.

Υπάρχει μεγάλη ένταση, πρέπει να καταλάβετε πόσο σχετίζεται η παγκόσμια κατάσταση με τις επιχειρήσεις. Δεν μπορώ να διαχωρίσω πότε γενική κατάστασηισοδυναμεί με μια πρωτάκουστη μάχη, επομένως σας διατάζω να κρατηθείτε αχώριστα, εμποτισμένοι με την ένταση της στιγμής. Μην υποχωρείτε, αλλά πιέστε τους δαιμονισμένους μαζί. Εάν ένα αστείο είναι αποδεκτό, μπορείτε να ονομάσετε αυτή τη φάση της μάχης μάχη με την εμμονή. Οι πραγματικά σκοτεινοί προσπαθούν να δυναμώσουν τον εαυτό τους μέσω της εμμονής. Αλλά μια τέτοια μέθοδος δεν μπορεί να διαρκέσει πολύ, γιατί, ακριβώς, από εμμονή καταστρέφουν τον εαυτό τους. Εξάλλου, ξέρετε πώς η εμμονή καταστρέφει σταδιακά το σώμα· η παράλυση ορισμένων νευρικών κέντρων είναι αναπόφευκτη. Γι' αυτό οι γιατροί μπορούν να κάνουν τόσα πολλά χρήσιμα πράγματα εστιάζοντας την προσοχή τους στην κατοχή. Ρωτήστε τον γιατρό Λ. αν παρατήρησε κάποια ιδιαιτερότητα στα μάτια του δαιμονισμένου; Άλλωστε, κανείς μπορεί να κρίνει τη διπλή ύπαρξη από τα μάτια. Όταν απαντήσει, θα σας πω τις τροπολογίες μου. Αλλά δεν εννοώ μόνο ένα επιφανειακό φαινόμενο, όπως ένα θολό ή μετατοπισμένο βλέμμα, πρέπει να παρατηρήσετε άλλα σημάδια. Μπορεί επίσης να σημειωθούν σημάδια βάδισης, φωνής, ακόμη και αλλαγές στο βάρος. Μην ρωτάτε τους ψυχιάτρους για αυτό, γιατί έχουν αποστεωμένα συμπεράσματα, αλλά γιατροί όπως ο L. μπορούν να το παρατηρήσουν ακούσια. Εν τω μεταξύ, πόσο απαραίτητες είναι αυτές οι παρατηρήσεις τώρα, όταν η εμμονή γίνεται διαδεδομένη ασθένεια! Σύννεφα έξυπνων πνευμάτων αισθάνονται την αδυναμία της καρδιάς των ανθρώπων και ορμούν με μανία να κυριεύσουν το άρωμα της γης (Heart, 219).

Από το παραπάνω απόσπασμα και άλλες παραγράφους της Agni Yoga, μπορούν να εντοπιστούν τα ακόλουθα φυσικά σημάδια κατοχής:

Σε άτομα με φυσική τάση προς το μεσαίο, οι λεμφαδένες συνήθως μεγεθύνονται συνεχώς, αλλά το μεσαίο είναι η πύλη για την εμμονή. Με τη φυσική επαφή με τον Λεπτό Κόσμο, δεν υπάρχει άφθονη έκκριση πτυέλων, αντίθετα, οι βλεννογόνοι παραμένουν ξηροί, σαν να οφείλεται στην εγγύτητα του χωρικού πυρός και οι λεμφαδένες δεν μεγεθύνονται.

Όταν η ουσία είναι κατεστραμμένη, συμβαίνει κατοχή, αλλά ένα εξαγνισμένο πνεύμα μπορεί να υποφέρει όχι από κατοχή, αλλά από ασθένεια. Διαβάζετε πώς ο Αδελφός μας, που ήταν ήδη σε υψηλό επίπεδο, υπέφερε ωστόσο για πολύ καιρό από σκοτεινές αντιθέσεις. (Καρδιά, 484)

Παρά την αφθονία των ενδείξεων, είναι αδύνατο να διαγνωστεί με σαφήνεια η εμμονή ακόμη και με συνδυασμό πολλών συμπτωμάτων έως ότου η ψυχική σφαίρα και ο αντίκτυπός της στον φυσικό κόσμο έχουν μελετηθεί επαρκώς. Προς το παρόν θα πρέπει να ληφθούν υπόψη συμπτώματα όπως η πιθανότητα κατοχής και τα σημάδια της μεσάζουσας. Επιπλέον, το σώμα και η συνείδηση συχνά αντιστέκονται ενστικτωδώς, και εμφανίζεται αντίθεση και αγώνας. Το κύριο πράγμα είναι ότι η θέληση δεν είναι εντελώς σπασμένη και υποταγμένη στις επιθυμίες του κατόχου, αν και σε πολλές περιπτώσεις ένα άτομο ευχαριστεί τον εαυτό του με τις ίδιες σκέψεις και κακίες.

Αντίδραση ζώων

"Urumiya" ονομάζεται η φλογερή κατανόηση της κατοχής. Όχι μόνο οι άνθρωποι μπορούν να έχουν αυτήν την ευθεία γνώση, αλλά και μερικά ζώα κοντά σε ανθρώπους αισθάνονται αυτή την τρομερή κατάσταση. Τα άλογα και τα σκυλιά είναι ιδιαίτερα κατανοητά και αγανακτισμένα με την προσέγγιση του δαιμονισμένου. Στην αρχαία Κίνα υπήρχε μια ιδιαίτερη ράτσα σκύλου, ιδιαίτερα εκτιμημένη, η οποία ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητη στην αναγνώριση του λεγόμενου δαιμονισμένου. Επίσης στην αρχαιότητα συνηθιζόταν να δείχνουν άλογα και σκύλους στους επισκέπτες. Ταυτόχρονα έγινε αντιληπτή η στάση των ζώων. Πολλοί πρεσβευτές έχουν περάσει από μια τέτοια δοκιμασία. Πρέπει να σημειωθεί ότι και οι γάτες μυρίζουν τον δαιμονισμένο, αλλά συνήθως με τον αντίθετο τρόπο. Η εμμονή τους φέρνει χαρά. Για παράδειγμα, όταν μια γάτα αισθάνεται ένα δαιμονισμένο άτομο ή μια έντονη εκδήλωσή του, δεν κρύβεται, αλλά τριγυρνάει, χαίρεται και νιαουρίζει. Ενώ ο σκύλος τρίζει και προσπαθεί είτε να κρυφτεί είτε να ορμήσει σε ένα τέτοιο άτομο. Είναι απαραίτητο να αναπτύξει κανείς την Urumiya στον εαυτό του όχι μόνο για προστασία, αλλά και για τον σκοπό της αποβολής του κατόχου. Συχνά μια κουβέντα για την έννοια της Αγνή έχει ήδη επίδραση στον κάτοχο. Φοβάται τη Φωτιά και επομένως η αναφορά της πύρινης ενέργειας τον κάνει ήδη να θυμώνει και μετά να υποχωρεί. (Fiery World part 1, 373)

Φυσικά, δεν είναι όλα τα ζώα εξίσου καλά στο να αναγνωρίζουν την κατοχή, ακόμα κι αν είναι της ίδιας ράτσας. Επιπλέον, δεν πρέπει να περιβάλλεστε με ζώα για προστασία και να βασίζεστε μόνο στο ένστικτό τους. Ο χαμηλός ζωικός μαγνητισμός χρησιμοποιείται μερικές φορές από σκοτεινές δυνάμεις για εκδήλωση. Μπορεί να εμφανιστούν μερικές αδέσποτες γάτες ή σκύλοι, ακόμα και ένα κατοικίδιο μπορεί να γίνει μέσο για την εκδήλωση σκοτεινών οντοτήτων. Επομένως, τα ζώα δεν πρέπει να επιτρέπονται στην κρεβατοκάμαρά σας και η επαφή μαζί τους θα πρέπει να ελαχιστοποιείται εάν η ψυχική ενέργεια ενός ατόμου δεν είναι επαρκώς καθαρή.

Δικά του συναισθήματα

Ένα άτομο πρέπει επίσης να ακούει τα δικά του συναισθήματα, γιατί ο ανθρώπινος μηχανισμός μπορεί να αναπτυχθεί πολύ περισσότερο από τα ένστικτα των ζώων. Ο κίνδυνος μπορεί να σηματοδοτηθεί από διάφορες αισθήσεις της καρδιάς, την αδικαιολόγητη εμφάνιση αρνητικών σκέψεων και συναισθημάτων, το «άγχος», το αίσθημα της χήνας και άλλες εκδηλώσεις.

Η ενέργεια απλώνεται γύρω από έναν άνθρωπο και όταν τον πλησιάζεις αισθάνεσαι αμέσως πόσο ευχάριστος ή απωθητικός είναι ο προσωπικός του μαγνητισμός. Γύρω από κάποιους ανθρώπους μπορείς να πεις ανόητα πράγματα, να χάσεις εύκολα την ψυχραιμία σου, να υποκύψεις στον θυμό ή τον εκνευρισμό και αργότερα το ίδιο το άτομο αναρωτιέται από πού προέρχονται τέτοιες σκέψεις και συναισθήματα. Αλλά αν λάβουμε υπόψη την πραγματικότητα του Λεπτού Κόσμου, τότε η εξήγηση είναι πολύ απλή. Τα κύματα των συναισθημάτων ενός ατόμου δημιουργούν ορισμένες δονήσεις, ακόμα κι αν δεν σας στέλνει αρνητικές σκέψεις. Όταν δύο μαγνητικά πεδία τέμνονται, αλλάζουν το διάνυσμά τους και το άτομο γίνεται χειρότερο. Αν δεν προσέξει την κατάστασή του και θεωρεί ότι είναι φυσικές εκδηλώσεις, θα χάσει εύκολα την ψυχραιμία του και θα υποκύψει στην αρνητική επιρροή. Τέτοιες αντιδράσεις μπορεί να συμβούν και σε περιπτώσεις που οι δονήσεις δύο ανθρώπων δεν είναι αρμονικές, αν και το καθένα από μόνο του είναι καλό. Έτσι, ένας καλοσυνάτος απλός θα αισθάνεται εκτός τόπου σε μια πολύ ευφυή κοινωνία και ένας καθηγητής θα αισθάνεται άβολα ανάμεσα σε ανθρώπους με κακή μόρφωση, αν και ευγενικό. Επομένως, θα πρέπει να ακούσετε τα δικά σας συναισθήματα, αλλά μην βιαστείτε να βγάλετε βιαστικά συμπεράσματα, αλλά προσπαθήστε να ελέγξετε τη συναισθηματική σας κατάσταση.

Τα φαινόμενα του Λεπτού Κόσμου μπορούν να προκαλέσουν ορισμένες φυσικές και χημικές αντιδράσεις. Για παράδειγμα, υπάρχει μια δημοφιλής έκφραση: " πήρε μια μυρωδιά πολύ κρύο " Αυτή η έκφραση δεν είναι τυχαία. Η παρατήρηση των ανθρώπων έχει παρατηρήσει ένα από τα φαινόμενα που δεν έχει ακόμη μελετηθεί από την επιστήμη και υπάρχουν λίγες τέτοιες αναφορές σε απόκρυφες πηγές. Αλλά αν γνωρίζουμε ότι ορισμένες ουσίες μπορούν να αλλάξουν τις ιδιότητές τους ανάλογα με τη θερμοκρασία ή την παρουσία μαγνητικού πεδίου, ακόμη και τα συναισθήματα αλλάζουν το στατικό πεδίο του δέρματος, τότε η προσέγγιση των ενεργειακών όντων μπορεί επίσης να ανιχνευθεί με έμμεσα και άμεσα σημάδια. Έτσι, όταν πλησιάζουν πνεύματα ή κάποια πλάσματα του Λεπτού Κόσμου, μπορεί να εμφανιστούν ξαφνικά ρίγη, κρύο αεράκι και άλλες αισθήσεις θερμοκρασίας.

Ο φόβος για τα αστρικά φαινόμενα βασίζεται σε άλλους λόγους εκτός από τα φαντάσματα, για πρέπει να κατανοήσετε το κρύο του Αστρικού ως χημική αντίδραση(Agni Yoga, 352).

Η προσέγγιση των Φλογερών και Λεπτών Όντων χαρακτηρίζεται από ταχυπαλμία και αίσθημα κρύου ή ζέστης . Αλλά αν είμαστε συνεχώς περικυκλωμένοι από όντα του Λεπτού Κόσμου, τότε γιατί τα νιώθουμε μόνο μερικές φορές; Αυτός είναι ο νόμος και η ποιότητα της σκέψης. Εάν αυτά τα όντα κατευθύνονται προς εμάς, με άλλα λόγια, μας σκέφτονται, τότε τα νιώθουμε όχι μόνο ως πύρινα κέντρα, αλλά ακόμη και σωματικά. Συνηθίζεται να μιλάμε για μαλλιά που σηκώνονται από τον τρόμο, αλλά αυτό δεν είναι τρόμος, μόνο ένα ειδικό εφέ ενέργειας, εν μέρει παρόμοιο με τον ηλεκτρισμό. Αυτό το συναίσθημα βασίζεται επίσης στη σκέψη. Δεν είναι μια ιδιαίτερη πρόταση, αλλά οι ιδιότητες της σκέψης που δίνουν αυτά τα συναισθήματα. Ακόμη και μια σωματική ματιά κάνει ένα άτομο να γυρνάει· πόσο πιο δυναμικά πρέπει να ενεργεί η φλογερή ενέργεια των Ανώτερων Κόσμων! Αυτό σημαίνει ότι έχουμε πάλι μπροστά μας μια ολόκληρη σειρά χρήσιμων πειραμάτων και παρατηρήσεων για το πώς και σε ποια κέντρα δρα η πύρινη ενέργεια του Ανώτερου Κόσμου. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι μερικές φορές γίνεται αισθητό κρύο. Δεν είναι αισθητή η ομοιότητα του και κοντά σε μια ηλεκτρική μηχανή που λειτουργεί; Η μελέτη των εξωτερικών επιρροών της σκέψης θα πρέπει να απασχολήσει τους επιστήμονες (Fiery World part 1, 451).

Είναι διδακτικό να παρατηρούμε από επιστημονική άποψη το περιεχόμενο της ατμόσφαιρας που περιβάλλει την ουσία του Λεπτού ή Πύρινου Κόσμου όταν συμπυκνώνεται για να εμφανιστεί ανάμεσα στον πυκνό κόσμο. Μπορεί κανείς να θυμηθεί τα χτυπήματα που προηγήθηκαν του φαινομένου, αλλά μπορεί να διακρίνει πώς σε μια περίπτωση γίνεται αισθητό ένα είδος βουνού δροσιάς, και το φαινόμενο μπορεί να φέρει ακόμη και ένα άρωμα. Αλλά διαφορετικά, μπορείτε να νιώσετε ένα διαπεραστικό κρύο και μια δυσάρεστη μυρωδιά - έτσι διαφέρουν τα στρώματα των κόσμων. Αλλά θα ήταν δυνατό να διακρίνουμε διαφορετικά χημικές συνθέσειςσυμπυκνωμένη ατμόσφαιρα. Δεν θα ήταν αυτό μια εκδήλωση ανώτερων πραγματικοτήτων; Με αυτόν τον τρόπο μπορεί κανείς τόσο πνευματικά όσο και σωματικά να κατανοήσει το μεγαλείο των Αόρατων Κόσμων. Χρειάζεται όχι μόνο να συνηθίσετε σε αυτή την υπέροχη συνείδηση, αλλά και να χτίσετε τις πράξεις σας ανάλογες με το μεγαλείο του Σύμπαντος. (Fiery World part 1, 610)

Αυτές οι περιγραφές των αισθήσεων όταν πλησιάζουν αόρατα όντα διευρύνουν τον κατάλογο των αντιληπτών φαινομένων:

όχι μόνο κρύο, αλλά και ζέστη, και οι αισθήσεις του κρύου είναι διαφορετικές (δροσιά στο βουνό και διαπεραστικό κρύο)
φτερούγισμα της καρδιάς?
Τα μαλλιά σηκώνονται με φρίκη.
πνοή;
άρωμα ή δυσάρεστη οσμή.

Επίσης πολύ ενδιαφέρουσα είναι η αναφορά του «βαρέως κρύου» στις επιστολές της Helena Roerich:

Διδάξτε στα παιδιά να κατανοούν το νόημα κάθε σκέψης, κάθε πράξης, κάθε εκδήλωσης της Φύσης και το βάθος και το αμετάβλητο των νόμων της, που τιμωρούν αυστηρά αυτούς που τους παραβιάζουν. Επισημάνετε ότι όλη η ζωτικότητα, όλη η δημιουργικότητα, τόσο το δικό μας όσο και όλα τα άλλα βασίλεια της φύσης, εξαρτώνται από τον Αόρατο Κόσμο, από αόρατες δονήσεις, ακτίνες που πηγάζουν από τους Μεγάλους Ζωοδότες, τους Μεγάλους Ασκητές του Πνεύματος, τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν. Τα παιδιά θα αντιληφθούν εύκολα την πραγματικότητα και τη δύναμη αυτής της αορατότητας, γιατί η φαντασία τους δεν έχει ακόμη αλλοιωθεί από την αυτοκαταστροφική αμφιβολία. Και εκτός αυτού, υπάρχουν πλέον τόσα πολλά οπτικά πειράματα σε ακτίνες που μας αποδεικνύουν συνεχώς αυτή την αόρατη επιρροή και δημιουργικότητα. Ακόμα και το πιο συνηθισμένο παράδειγμα φωτογραφικού φιλμ, που αντιλαμβάνεται τις πιο σύνθετες σκηνές, αλλά που, χωρίς να αναπτύσσεται χημικά, δεν μας δίνει ούτε μια υπόδειξη γι' αυτά στην λεία, αβλαβή επιφάνειά του, θα τους πείσει. Ακριβώς όπως όταν μια ευαίσθητη πλάκα καταγράφει μακρινά αστέρια, αόρατα ακόμη και μέσω των πιο ισχυρών τηλεσκοπίων, ή, τέλος, τα περιγράμματα, συχνά πολύ καθαρά, αόρατων παρουσών κοντά μας. Είναι απαραίτητο να εισαγάγουμε με κάθε τρόπο την έννοια του Λεπτού Κόσμου που μας περιβάλλει και να καταστρέψουμε τη φρίκη του θανάτου και της επαφής με αυτόν τον κόσμο. Αυτός ο κόσμος είναι τόσο αναπόφευκτος όσο και η γήινη ζωή και, όντας μια εξάχνωση της γήινης σφαίρας, μπορεί να μας ανοίξει απερίγραπτες δυνατότητες και ομορφιές. Επομένως, με κάθε τρόπο είναι απαραίτητο να απογαλακτιστούν τα παιδιά από τον φόβο του θανάτου (που δεν υπάρχει) και των λεγόμενων φαντασμάτων. Συνήθως τα παιδιά, των οποίων τα μάτια είναι ανοιχτά στον λεπτό κόσμο, δεν φοβούνται αυτό που βλέπουν, έως ότου οι ενήλικες τα διαφωτίσουν με τη γελοιοποίηση ή τις ιστορίες τους για φαντάσματα και το σοβαρό κρύο που προέρχεται από αυτά. Αυτό το «βαρύ» κρύο δεν είναι τίποτα άλλο από μια απλή χημική αντίδραση όταν οι πιο λεπτές ενέργειες έρχονται σε επαφή με τον ακαθάριστο κόσμο μας.

Είμαι επίσης πολύ χαρούμενος για τις γνώσεις σας για τον Λεπτό Κόσμο. Μου φαίνεται ότι οι εξηγήσεις σου είναι σωστές, γιατί αυτός που βλέπει γνωρίζει πάντα καλύτερα το νόημά τους από κάποιον άλλον. Διότι τα σύμβολα των οραμάτων επιλέγονται πάντα για να είναι εκείνα που βρίσκονται πιο κοντά στη συνείδηση του μάντη, και δεν είναι ασυνήθιστο ότι το ίδιο σύμβολο σε διαφορετικά πρόσωπα μπορεί να σημαίνει μια αντίθετη έννοια. Ακούστε τη φωνή της καρδιάς σας και δεν θα εξαπατηθείτε. (15.01.32 Επιστολή Roerich E.I. στον F.D. Lukin).

Παρόμοιες αναφορές μπορούν να βρεθούν και σε άλλες πηγές. Στο άρθρο «The Magical Evocation of the Spirit of Apollonius of Tyana», ο H. P. Blavatsky παραθέτει ένα απόσπασμα από τον Eliphas Levi. Εκτός από το σωματικό κρυολόγημα, αναφέρει και εμβοές, που συνοδεύει την προσέγγιση των ασώματων κελυφών (στοιχειωδών):

Εάν ένα άτομο έχει ζήσει καλά, το αστρικό πτώμα ή το πνεύμα του εξατμίζεται σαν αγνό θυμίαμα, ανεβαίνοντας στις υψηλότερες περιοχές. αλλά αν διέπραξε φρικαλεότητες, το αστρικό σώμα, κρατώντας τον αιχμάλωτο, αναζητά πάλι αντικείμενα πάθους και λαχταρά να ξαναρχίσει τη ζωή του. Βασανίζει νεαρά κορίτσια στον ύπνο τους, λούζεται στους ατμούς του χυμένου αίματος, στροβιλίζεται στα μέρη όπου γίνονταν οι απολαύσεις της ζωής του. φυλάει τους θησαυρούς που έχει θάψει, εξαντλεί τον εαυτό του με άκαρπες προσπάθειες να δημιουργήσει υλικά όργανα για τον εαυτό του και να ζήσει για πάντα. Αλλά τα αστέρια τον ελκύουν και τον απορροφούν. νιώθει πώς αδυνατίζει το μυαλό του, πώς σβήνει η μνήμη του, πώς διαλύεται όλο του το είναι... του εμφανίζονται οι κακίες του και τον καταδιώκουν με τη μορφή τεράτων. όρμησαν πάνω του και τον καταβροχθίζουν... Ο δύστυχος χάνει ένα ένα όλα τα μέλη του, που χρησίμευσαν για να ικανοποιήσει τις μοχθηρές ορέξεις του. μετά πεθαίνει για δεύτερη φορά - και για πάντα, προς το παρόν χάνει την ατομικότητα και τη μνήμη του. Οι ψυχές που καλούνται να ζήσουν, αλλά δεν έχουν ακόμη εξαγνιστεί πλήρως, παραμένουν για κάποιο χρονικό διάστημα σε αιχμαλωσία στο αστρικό σώμα, στο οποίο εξαγνίζονται από το οδικό φως, το οποίο επιδιώκει να τις αφομοιώσει και να τις διαλύσει. Και έτσι, για να απαλλαγούμε από αυτό το σώμα, μερικές φορές οι ψυχές που υποφέρουν μπαίνουν στα σώματα των ζωντανών ανθρώπων και κρατούνται εκεί σε μια κατάσταση που οι Καμπαλιστές αποκαλούν εμβρυϊκή.

Αυτά είναι τα φαντάσματα αέρα που καλούνται κατά τη νεκρομαντεία. Πρόκειται για προνύμφες, νεκρές ή ετοιμοθάνατες οντότητες που έρχονται σε επαφή κατά τη διάρκεια των εκκλήσεων. δεν μπορούν να μιλήσουν αλλιώς παρά μέσα από το κουδούνισμα στα αυτιά μας που προκαλείται από το νευρικό τρέμουλο, που έχω ήδη αναφέρει και, όταν συζητάμε, συνήθως αντικατοπτρίζουν μόνο το δικό μας δικές του σκέψειςή όνειρα.

Αλλά για να δείτε αυτές τις περίεργες μορφές, πρέπει να βάλετε τον εαυτό σας σε μια ειδική κατάσταση που συνορεύει με τον ύπνο και τον θάνατο. Δηλαδή, κάποιος πρέπει να μαγνητιστεί έτσι ώστε να επιτύχει κάποιο βαθμό διαυγούς και άγρυπνου υπνωτισμού.

Κλείνοντας τα μάτια μου, φώναξα τον Απολλώνιο τρεις φορές και, όταν τα άνοιξα, στάθηκε μπροστά μου ένας άντρας τελείως τυλιγμένος σε ένα είδος σάβανου, που μου φαινόταν περισσότερο γκρι παρά λευκό. Το πρόσωπό του ήταν αδύνατο, λυπημένο και χωρίς γενειάδα, κάτι που δεν ανταποκρινόταν καθόλου στην ιδέα μου για τον Απολλώνιο. Ένιωσα εξαιρετικά κρύο και όταν άνοιξα το στόμα μου για να κάνω μια ερώτηση στο φάντασμα, δεν μπορούσα να βγάλω ήχο.

Ένα απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του Archibald Keightley (σύγχρονου του H. P. Blavatsky) επιβεβαιώνει επίσης αυτό το φαινόμενο:

Οι συναντήσεις της στοάς του Μπλαβάτσκυ ήταν έκτακτες. Μερικές φορές υπήρχαν αόρατοι επισκέπτες που είδαμε μόνο λίγοι από εμάς. Ένα βράδυ πριν από μια συνάντηση, κατέβηκα κάτω και διαπίστωσα ότι το δωμάτιο είχε γίνει σαν καταψύκτη, αν και η φωτιά στο τζάκι και οι λάμπες έκαιγαν ολοταχώς. Επέστησα την προσοχή της Ε.Π.Μ. σε αυτό, αλλά μου απάντησε γελώντας: «Ω, εδώ ήρθε ο φίλος μου να με δει και ξέχασε να αφαιρέσει την ατμόσφαιρά του». («Ο απόκρυφος κόσμος του Μπλαβάτσκυ»).

Με βάση τα υλικά που παρουσιάζονται, είναι πολύ νωρίς για να εξαχθούν σαφή συμπεράσματα. Υποδεικνύουν μάλλον νέες κατευθύνσεις στη μελέτη των φαινομένων που συνοδεύουν την προσέγγιση όντων από τον Λεπτό Κόσμο. Αλλά αυτά τα φαινόμενα είναι αρκετά πραγματικά σε φυσικό επίπεδο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούν να καταγραφούν και να μελετηθούν ακόμη και με τεχνικά μέσα. Επιπλέον, η καλύτερη συσκευή μπορεί να είναι το ανθρώπινο σώμα, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να αναπτύξετε ευθεία γνώση και να ακούτε τα συναισθήματά σας.

Δυσκολία στην ανίχνευση της εμμονής

Η διανοητική σφαίρα είναι τόσο συνυφασμένη με τον φυσικό κόσμο που είναι δύσκολο να τραβήξουμε τη γραμμή μεταξύ της ασθένειας και της εμμονής. Για παράδειγμα, στους εμμονικούς αρέσει συχνά να κρύβονται πίσω από παραξενιές και ιδιαιτερότητες συμπεριφοράς και όσο τα καταφέρνουν, τα χέρια τους είναι ελεύθερα. Μόλις μια ακτίνα κατανόησης δείξει την πραγματική αιτία αυτών των παραξενιών, δεν μπορούν πλέον να βλάψουν ατιμώρητα υπό το πρόσχημα ενός άρρωστου ατόμου με κακό χαρακτήρα και αναγκάζονται να μετριάσουν τη δραστηριότητά τους.

Αλλά μπορεί να υπάρχουν και αντίθετες καταστάσεις, όταν οι άνθρωποι καλύπτουν τις αδυναμίες τους με εμμονή. Ο V. Dahl περιγράφει μια ενδιαφέρουσα περίπτωση θεραπείας της υστερίας. Σε ένα χωριό, πριν από την επόμενη υπηρεσία, χτίστηκε ένα μικρό υπόστεγο με μια συσκευή για τη θεραπεία της κοκκίας - ένα συνηθισμένο λάστιχο κήπου, από το οποίο υποτίθεται ότι θα ξεχυθεί για να διώξει τους δαίμονες. Η συσκευή και η αρχή δράσης του «φαρμάκου» εξηγήθηκαν ξεκάθαρα και μάλιστα αποδείχθηκαν στην πράξη. Κατά την επόμενη λειτουργία στο ναό, δεν εμφανίστηκε ούτε μια κλίκα. Ο V. Dahl πρότεινε ότι κάτω από την υστερία αυτές οι γυναίκες απλώς έκρυβαν τις αδυναμίες τους, για παράδειγμα, την αδυναμία να μαγειρέψουν ή να διαχειριστούν ένα νοικοκυριό.

Ομοίως, η δυαδικότητα της σκέψης δεν προκαλείται πάντα από εμμονές.

Ο Ουρουσβάτι γνωρίζει ότι η δυαδικότητα της ανθρώπινης συνείδησης εκδηλώνεται συχνά. Ο ευκολότερος τρόπος για να εξηγηθεί αυτό είναι η εμμονή, αλλά επιπλέον επιβεβαιώνονται χαρακτηριστικά μιας προηγούμενης ύπαρξης. Αλλά μπορεί επίσης να υπάρχουν ιδέες για το μέλλον που σε απομακρύνουν από το παρόν, όπως η αυτο-ύπνωση.

Είναι επίσης διδακτική η παρατήρηση ότι μια τέτοια δυαδικότητα εμφανίζεται πολύ πιο συχνά από όσο πιστεύεται. Δεν μπορεί να αποδοθεί μόνο σε κακό χαρακτήρα ή κακές συνήθειες· θα είναι σαν ένα προσωρινό σκοτάδι της συνείδησης. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι υπάρχει ένα άγγιγμα κυμάτων χάους που βγάζουν τη συνείδηση από την κανονική της κατάσταση. Αναμφίβολα, υπάρχει βάση για μια τέτοια παρατήρηση.

Οι άνθρωποι μελετούν την κανονική τους συνείδηση πολύ λίγο για να ανιχνεύσουν την απόκλιση. Συμβουλεύουμε συνεχώς να μελετάμε τη συνείδηση των ανθρώπων για να βρίσκουμε όλα τα είδη των φάσεων των αποκλίσεων. Δεν μπορούμε να υποθέσουμε ότι μια ασθένεια στο σώμα θα επηρεάζει συνεχώς τη συνείδηση. Μερικές φορές είναι η ασθένεια που θα είναι η πηγή της εξαιρετικής συνείδησης.

Δεν θα απαριθμήσουμε τις διάφορες περιστάσεις που επιβεβαιώνουν διαφορετικές καταστάσεις συνείδησης. Τώρα θέλουμε απλώς να επισημάνουμε ότι η δυαδικότητα της συνείδησης είναι ένα πολύ κοινό φαινόμενο, αν και ανεπιθύμητο. Είναι ακόμη πιο επιβλαβές γιατί δεν παρέχει την ευκαιρία να επηρεάσει ένα άτομο, γιατί κάθε κατάσταση του θα απαιτεί ειδικές τεχνικές υπόδειξης.

Μερικές φορές η δυαδικότητα είναι τόσο αντίθετη που είναι αδύνατο να εφαρμοστεί καθόλου η πρόταση. Κάθε λεπτό μπορεί να προκύψουν δισταγμοί και η πρόταση θα αποδειχθεί άσκοπη, ακόμη και επιβλαβής. Πραγματικά, ένα άτομο χρειάζεται να μελετήσει την ψυχική του ενέργεια.

Γίνονται πολλά πειράματα, αλλά οι συνέπειες δεν είναι ακόμη μεγάλες. Ο λόγος είναι ότι οι ερευνητές παρατηρούν μόνο αποσπασματικά και πολλά φαινόμενα περνούν απαρατήρητα.

Ο Στοχαστής έδειξε ότι κάθε παρατήρηση πρέπει να συμβαίνει συνεχώς και οι άνθρωποι δεν πρέπει να εισάγουν τις επιρροές τους. (Υπερυψωμένο, 284).

Σε αυτές τις επιλογές μπορούμε να προσθέσουμε την παρουσία των δικών μας συμπλεγμάτων, που καταστέλλονται από τη συνείδηση, και η εικόνα της νοητικής συνείδησης θα γίνει ακόμα πιο περίπλοκη, αν και θα πλησιάσει περισσότερο στην πραγματικότητα. Επίσης, οι εμμονικές σκέψεις μπορεί να προέρχονται από διαφορετικές πηγές. Εκτός από τις σκοτεινές προτάσεις και τα χωρικά κύματα, οι ακόλουθοι λόγοι είναι αρκετά πιθανοί:

- Ακινησία δεξαμενές σκέψης . Το άτομο αδυνατεί να βρει λύση και επαναλαμβάνει συνεχώς την ίδια σκέψη. Για να λύσετε το πρόβλημα και να ξεπεράσετε την εμμονή, πρέπει να μάθετε πώς να βάζετε τις σκέψεις στην άκρη, όπως ήταν, και επίσης να αναθέτετε διαφορετικές εργασίες στον εγκέφαλό σας για να τον διεγείρετε. Για παράδειγμα, η απόκτηση νέων δεξιοτήτων, η επίλυση απροσδόκητων προβλημάτων, το τραγούδι και όλα όσα δεν υπάρχουν στην καθημερινή ζωή.

- Διαφορετικά στρώματα σκέψης. Η σκέψη εμφανίζεται σε διάφορα επίπεδα και ένα άτομο μπορεί να πιστεύει ότι έχει ξεφορτωθεί κάποια σκέψη, αν και στην πραγματικότητα είναι βυθισμένος σε αυτήν. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να αναπτυχθεί η καθαρότητα της σκέψης σε οποιοδήποτε περιβάλλον, που δεν περιορίζεται σε καθημερινά προβλήματα και συνηθισμένη εργασία. Η ανάπτυξη της δημιουργικότητας, η αυτοεκπαίδευση, η συνειδητή ανάπτυξη των νοητικών ικανοτήτων, η επιδίωξη της ομορφιάς και άλλοι τομείς σκέψης θα βοηθήσουν στον καθαρισμό των βαθιών στρωμάτων της συνείδησης.

- Απόφραξη χώρου με αρνητική σκέψη. Στις συνθήκες μιας σύγχρονης πόλης, ακόμη και χωρίς πλάσματα του Λεπτού Κόσμου, δημιουργούνται ταυτόχρονα χιλιάδες και εκατομμύρια ανόητες, χαμηλές και αγενείς σκέψεις. Απλώνονται στο διάστημα σαν αόρατη σκόνη πιπεριού, προκαλώντας τους γύρω τους να φτερνίζονται. Και αυτές οι αρνητικές μορφές σκέψης και οι δονήσεις μπορούν να δηλητηριάσουν ακόμη και τα πιο ευεργετικά αποτελέσματα, όπως μια μύγα στην αλοιφή χαλάει ένα ολόκληρο βαρέλι μέλι. Επιπλέον, δεν είναι απαραίτητο να προκληθεί μαύρο μίσος· ακόμη και οι βαρετές συνιστώσες της σκέψης αλλάζουν τη φόρμουλα της ανθρώπινης κατάστασης.

Ο Urusvati γνωρίζει ότι τα χωρικά ρεύματα είναι ουσιαστικά ωφέλιμα, αλλά μπορεί επίσης να είναι καταστροφικά όταν αγγίζουν τη σήψη γήινη ατμόσφαιρα. Συχνά οι πιο ευεργετικές χημικές ενώσεις μετατρέπονται σε ισχυρά δηλητήρια από ένα συστατικό. Το ίδιο συμβαίνει και με κάποια χωρικά ρεύματα όταν επηρεάζονται από το καφέ αέριο της Γης. Αλλά ο ίδιος ο πλανήτης δεν φταίει για τέτοιους επιβλαβείς αναθυμιάσεις. Ο βασιλιάς του πλανήτη, ο άνθρωπος, είναι ο δημιουργός των δηλητηρίων.

Οι επιστήμονες συμφωνούν μόνο με επιφύλαξη ότι η ανθρώπινη ακτινοβολία μεταμορφώνει ολόκληρη την ατμόσφαιρα που την περιβάλλει. Καμία άλλη ακτινοβολία δεν είναι συγκρίσιμη με τη δύναμη του ανθρώπου. Μπορεί να θεραπεύσει και να δηλητηριάσει τα πάντα γύρω σας. Δεν είναι τόσο άρρωστοι άνθρωποι που μπορούν να δηλητηριάσουν την ατμόσφαιρα όσο ο εκνευρισμός, ο θυμός και κάθε είδους κακία. Συγκρίνετε τώρα πόσες καλές ακτινοβολίες εμφανίζονται ταυτόχρονα στον φλοιό της γης και πόσο τις υπερβαίνουν οι κακές τους σκέψεις.

Δεν μιλάω για ιδανικά όνειρα, αλλά για ιατρικές συμβουλές. Η ανθρωπότητα υποφέρει από ερεθισμούς των βλεννογόνων και κακοήθεις όγκους· αυτές οι καταστροφές λαμβάνουν διαστάσεις επιδημίας. Εκφράζονται πολλές σκέψεις, αλλά μεταξύ αυτών παραβλέπεται ότι τέτοιες επιδημίες προκύπτουν από χωρικές επιρροές.

Η Γη χρειάζεται το φαινόμενο της υγιεινής. Είναι απαραίτητο να καθαρίσετε τα μολυσμένα στρώματα, αλλά μόνο το ίδιο το άτομο μπορεί να το κάνει αυτό. Εάν κάθε κάτοικος της γης σκέφτεται την κατάσταση της ψυχικής του ενέργειας και φοβάται να την επιδεινώσει, τότε η ανάκαμψη μπορεί ήδη να ξεκινήσει. Οι πιο επικίνδυνες επιδημίες θα συναντήσουν αόρατη αντίσταση και μια τέτοια προστασία μπορεί να ξεκινήσει στην καθημερινή ζωή.

Ο Στοχαστής ρώτησε: «Μην επιτρέπετε τον θυμό, είναι η πηγή της ασθένειας». (Επάνω από το έδαφος, 413)

Η διάγνωση της εμμονής περιπλέκεται επίσης από το γεγονός ότι δεν είναι κάθε εμμονή σκοτεινή.

Ενδέχεται να υπάρξουν επιρροές από τις μεσαίες σφαίρες, οι οποίες, σύμφωνα με τους κατόχους, κατευθύνονται για τα καλά. Δεν υπάρχουν όμως ιδιαίτερα καλές συνέπειες. Οι κάτοχοι τόσο χαμηλών βαθμών και η ικανότητα που έχουν στη διάθεσή τους για μικρή ανάπτυξη έχουν ως αποτέλεσμα τη διπλή σκέψη, την ανισορροπία και την αδυναμία ελέγχου του εαυτού τους. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ονομάζονται αδύναμοι, και οι δύο θέληση μειώνουν η μία την άλλη. Είναι δυνατό να αντιμετωπίζονται τέτοια άτομα μόνο παρέχοντας εργασία σύμφωνα με την επιλογή τους, αλλά σε μεγάλο βαθμό. (Fiery World part 1, 283)

Στη συγκεκριμένη περίπτωση, η συγκεντρωμένη εργασία σε μια συγκεκριμένη περιοχή θα γίνει γρήγορα βαρετή για τον κάτοχο, που επιδιώκει να αποκαλύψει το «εγώ» του, και θα αφήσει αυτό το σώμα. Αλλά θα πρέπει πραγματικά, πραγματικά να σκεφτείτε τι επέτρεψε τη διείσδυση από το εξωτερικό για να ενισχύσετε τις άμυνές σας και να αποτρέψετε τις επαναλαμβανόμενες διεισδύσεις.

Καθόλου, στάση απέναντι στην εργασία - αυτός είναι ένας άλλος δείκτης της καθαρότητας της ψυχικής ενέργειας και της ελευθερίας από τον κάτοχο. Για έναν κανονικό άνθρωπο, είναι φυσικό να έχει επιθυμία για γνώση και κάποιου είδους ενεργητική δραστηριότητα. Για τους σκοτεινούς, κάθε δημιουργική δουλειά είναι μισητή, ως το αντίθετο του χάους και της φθοράς. Επομένως, η συνειδητή επιθυμία για εργασία ενισχύει και εξαγνίζει ένα άτομο, ενισχύοντας τη θέλησή του ενάντια στις σκοτεινές επιρροές.

Έως ότου η ιατρική έχει μελετήσει ακόμη τη σχέση μεταξύ πολύπλοκων ψυχολογικών διεργασιών και υγείας, θα είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ της εκδήλωσης της μεσότητας, της αντίδρασης στα χωρικά γεγονότα και της αφύπνισης των δυνάμεων του ατόμου. Οι δύο τελευταίοι παράγοντες δεν πρέπει να αγνοούνται, έτσι ώστε όταν το άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με απροσδόκητα φαινόμενα, να μην αντιμετωπίζεται δική του ανάπτυξηκαι ευαισθησία:

Τα νευρικά κέντρα και οι αδενικές εκκρίσεις αποτελούν τη μελλοντική κατεύθυνση της ιατρικής. Μέσα από αυτές τις περιοχές, η ανθρωπότητα θα προσεγγίσει την ανακάλυψη της πιο λεπτής ενέργειας, την οποία για λόγους απλότητας ονομάζουμε πνεύμα. Το φαινόμενο της εύρεσης εκπομπών αυτής της ενέργειας θα είναι το επόμενο βήμα στην ανάπτυξη του πολιτισμού. (Agni Yoga, 42)

Σωστά σημειώθηκε ότι κάποιους πόνους λέμε ιερούς, μέσα από αυτούς ανεβαίνει το πνεύμα και δεν υπάρχει άλλος δρόμος. Δεν γνωρίζουμε ένα παράδειγμα όπου η συνείδηση αυξήθηκε χωρίς πόνο στο σώμα. Πρέπει να καταλάβουμε πόσο προσεκτικά πρέπει να αντιμετωπίζουμε κάθε φαινόμενο όταν μπορούμε να περιμένουμε την αποστολή υψηλότερων ενεργειών κάθε ώρα. (Agni Yoga, 235)

Ένας γιατρός που μπορεί να μελετήσει τους ιερούς πόνους και δεν το κάνει είναι ένοχος. Μελετώντας αυτούς τους πόνους και συγκρίνοντάς τους με τα φαινόμενα που τους προκαλούν, θα μπορούσε να προετοιμάσει τα στάδια της επερχόμενης εξέλιξης. Στην ουσία, ιεροί πόνοι δεν πρέπει να υπάρχουν στην πνευματική ανάπτυξη του κόσμου, αλλά οι γύρω ατέλειες δημιουργούν αυτούς τους πόνους. (Ιεραρχία, 165)

Ο Ουρουσβάτι ξέρει ότι υπάρχει ιερός πόνος. Οι σύγχρονοι γιατροί θα ονομάσουν αυτόν τον πόνο νευραλγία, ρευματισμούς, νευρικές κράμπες, φλεγμονή των νευρικών καναλιών. Θα εκφραστούν πολλοί ορισμοί, αλλά ακόμα και ένας επίγειος γιατρός θα δει κάτι ιδιαίτερο. Ορίζουμε αυτό το κάτι ως το χτύπημα της ψυχικής ενέργειας στο Άπειρο. Μπορεί να παρατηρήσετε ότι τέτοιοι πόνοι αρχίζουν χωρίς προφανή λόγο και επίσης υποχωρούν χωρίς συνέπειες. Είναι ποικίλα και είναι αδύνατο να προβλεφθεί ποιο κέντρο θα αρρωστήσει. (Υπεργειο, 158).

Επομένως, ορισμένες νευρικές αντιδράσεις δεν θα είναι εκδήλωση της νόσου, αλλά απόδειξη της ανθρώπινης ανάπτυξης. Ακριβώς όπως η οδοντοφυΐα προκαλεί πόνο, αυτό πρέπει να ξεπεραστεί και δεν πρέπει να κατηγορήσει κανείς το ίδιο το άτομο εάν οι νέες αντιλήψεις του προκαλούν θλίψη που προκαλείται από ατέλειες στο περιβάλλον.

Προειδοποιήσεις κατά τον προσδιορισμό της εμμονής

Ο ορισμός της εμμονής πρέπει να προσεγγιστεί προσεκτικά και προσεκτικά. Δεν χρειάζεται να τραβήξετε την προσοχή του ατόμου, αφού οι εμμονικοί είναι πολύ ευαίσθητοι στις σκέψεις και μπορεί να γίνουν βίαιοι όταν εντοπιστούν. Απαιτείται μέγιστη προσοχή και συγκέντρωση, ειδικά επειδή η εμμονή είναι μεταδοτική. Διαδίδοντας χαμηλούς κραδασμούς γύρω από τον εαυτό τους, οι δαιμονισμένοι γίνονται κανάλι για να επηρεάσουν τους άλλους.

Η ακριβής διάγνωση της εμμονής είναι δυνατή μόνο με βάση έναν συνδυασμό πολλών παραγόντων, αλλά ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, διαφορετικές εκδηλώσειςκαι ο βαθμός πολυπλοκότητας - από την προσωρινή κατοχή από τη μέση «πυγολαμπίδα» έως την παρουσία πολλών αστρικών προνυμφών και τραχιών στοιχειωδών. Δυστυχώς, αυτή τη στιγμή, τεράστιες μάζες ανθρώπων που δεν σκέφτονται την κατάσταση της ψυχικής τους ενέργειας και μάλιστα την αρνούνται είναι εκτεθειμένες στον κίνδυνο της εμμονής. Μπορούμε να πούμε ότι η Γη έχει βυθιστεί σε μια επιδημία εμμονής, οπότε στις περισσότερες περιπτώσεις η εμμονή θα επιβεβαιωθεί.

Είναι σημαντικό το ίδιο το άτομο να παραδεχτεί ότι υπάρχει πρόβλημα. Αυτό δεν είναι καν το πρώτο βήμα προς την απελευθέρωση, αλλά περίπου το ήμισυ της λύσης του προβλήματος. Μια τέτοια σκέψη πυροδοτεί τη διαδικασία εύρεσης λύσης στο μυαλό και αναδιατάσσει όλες τις δραστηριότητες της ψυχής και του σώματος.

Η ψυχρότητα και η απομόνωση σε σχέση με τους δαιμονισμένους είναι προτιμότερες από τις ανησυχίες και τις βίαιες προτροπές. Οποιαδήποτε δραστηριότητα ή δραστηριότητα είναι επίσης ωφέλιμη. Η εργασία είναι χρήσιμη, ειδικά στον καθαρό αέρα, οι μεγάλες βόλτες στη φύση, η κατασκευή κάτι (ράψιμο, πλέξιμο, ύφανση, χειροτεχνία κ.λπ.) και άλλες δραστηριότητες που ενισχύουν τον άνθρωπο τόσο σε σωματικό όσο και σε λεπτό επίπεδο. Η αδράνεια και η παθητική κατάσταση, η έλλειψη θέλησης και η τέρψη σε κατώτερα πάθη και κακίες είναι απαράδεκτες. Χρήσιμο θα είναι επίσης η μετριοπάθεια στο φαγητό, η εγκατάλειψη του αλκοόλ, της νικοτίνης και των ναρκωτικών, η αλλαγή του συνηθισμένου περιβάλλοντος (ως πεδίο εκδήλωσης εμμονής), η αυτοαπομόνωση και άλλα μέτρα.

Ο φόβος κατά την επικοινωνία με τον δαιμονισμένο είναι απαράδεκτος. Ο φόβος και η αμφιβολία παραλύουν και καταστέλλουν τη δράση της ψυχικής ενέργειας, η οποία είναι επίσης απαραίτητη για την προστασία του καθενός. Επομένως, όταν πλησιάζετε τον δαιμονισμένο, πρέπει να είστε προσεκτικοί και να παραμένετε ήρεμοι, σαν να επικοινωνείτε με ένα απλά άρρωστο άτομο και είναι καλύτερα να μην δείξετε καθόλου τη στάση σας, ώστε να μην προσβάλετε τη συνείδηση του φυσικού σώματος του ατόμου και συναισθήματα.

Απαιτείται επίσης προσοχή στην αποκάλυψη όλων των θεμάτων που σχετίζονται με την κατοχή. Ένα άτομο κινδυνεύει όχι μόνο να γελοιοποιηθεί, αλλά και να υποστεί πραγματικές επιθέσεις από διάφορες δυνάμεις που, με τη βοήθεια της εμμονής, θέλουν να ενισχύσουν τις τάξεις τους. Αλλά αυτό το πλεονέκτημα είναι προσωρινό, αφού η εμμονή διαφθείρει τόσο σωματικά όσο και ψυχικά. Ωστόσο, απαιτείται προσοχή και επαγρύπνηση για την αυτοπροστασία.

Ανατόλι Φιλόζωφ

Σημάδια της παρουσίας ενός δαίμονα σε ένα άτομο, καθώς και η επίδρασή της στον άνθρωπο