Acasă frumuseţe

Duminica sângeroasă 9 ianuarie 1905. Note literare și istorice ale unui tânăr tehnician. Provocare „Duminica sângeroasă”

22.05.2021

Mai sunt oameni care nu-l pot ierta pe Nicolae al II-lea" Sambata rosie" Nu toată lumea știe că în această zi împăratul se afla în Tsarskoe Selo, și nu în capitală, că nu a dat ordin de a trage în muncitori și că fizic nu ar fi putut primi delegația „de la popor”. Mai mult, împăratul a fost dezinformat penal despre ceea ce se întâmpla în capitală.

Uneori, cei care știu că țarul nu a fost la Sankt Petersburg susțin că s-a „ascuns de oameni” în mod deliberat și „a fost obligat să vină și să accepte petiția”. Pentru mulți, chiar și în rândul ortodocșilor, gândul de 9 ianuarie nu este compatibil cu gândul la sfințenia țarului.

Este regele responsabil?

În „Materiale legate de problematica canonizării familiei regale” (publicată de Comisia sinodală pentru canonizarea sfinților în 1996, denumite în continuare „Materiale”), un articol detaliat separat este dedicat tragediei 9 ianuarie, în încheierea căreia se spune: „Suveranul a purtat povara răspunderii morale înaintea lui Dumnezeu pentru toate evenimentele petrecute în statul care i-a fost încredințat”, astfel, cota de răspundere pentru tragicele evenimente din 9 ianuarie. , 1905 stă cu împăratul. Împăratul, după cum vom vedea, nu a părăsit-o. Merită să rețineți că „Materialele” au fost publicate ca o carte separată: „A iertat pe toți... Împăratul Nicolae al II-lea. Biserica o Familia regală" Sankt Petersburg, 2002

„Cu toate acestea,” spune „Materiale”, „această cotă de responsabilitate nu poate fi comparată cu vinovăția morală și istorică pentru pregătirea voluntară sau involuntară sau eșecul de a preveni tragedia din 9 ianuarie, care cade asupra unor astfel de figuri istorice precum, de exemplu , gradul preot alungat G. Gapon sau demis din functia de ministru al Afacerilor Interne P.D. Svyatopolk-Mirsky.” Nicolae al II-lea poate fi acuzat pentru numirea acestuia din urmă în postul specificat sau pentru faptul că această persoană nu a fost înlăturată din postul său în timp util. Dacă nu ar fi un astfel de reproș - pune dinții pe muchie - ca cunoaștere pentru rege a ceea ce ar fi trebuit să facă.

ministru al „încrederii”

La mijlocul lunii iulie 1904, ministrul Afacerilor Interne V.K. a fost ucis de un terorist. Plehve. Împăratul nu a decis imediat cine îl va înlocui. Numirea a avut loc abia la sfârșitul lunii august 1904. Din partea împăratului, a fost evident o manevră, întrucât, spre deosebire de conservatorul Plehve, P.D. Svyatopolk-Mirsky era cunoscut pentru atitudinea sa liberală. Și toamna anului 1904 a intrat în istoria liberalismului din Rusia ca „primăvara lui Svyatopolk-Mirsky”, care a declarat deschis necesitatea unor relații de încredere între guvern și societate. A fost o perioadă de ferment social în Rusia. Peste tot în „societate”, sub un pretext sau altul, s-au vorbit despre necesitatea schimbărilor, despre necesitatea unei constituții. La Sankt Petersburg s-a ținut un congres zemstvo, care nu a primit permisiunea de deschidere de la Nicolae al II-lea și a primit... permisiunea secretă a P.D. Svyatopolk-Mirsky, care le-a spus clar delegaților adunați că va închide ochii asupra deținerii acesteia. Congresul a adoptat în unanimitate declarația liberală și a prezentat-o, spre marea jenă a acestuia din urmă, ministrului „său”. Împăratul a fost revoltat, dar nu a acceptat demisia ministrului.

Când se știa deja că era planificată o demonstrație de amploare fără precedent, ministrul Afacerilor Interne s-a liniștit pe sine și pe alții cu cuvintele că ar fi suficientă o explicație: țarul nu se afla în capitală. Și atunci oamenii se vor împrăștia pașnic... Iar ajutorul trupelor, spun ei, este nevoie doar pentru a preveni o zdrobire în centrul orașului. În seara zilei de 8 ianuarie 1905, P.D. Svyatopolk-Mirsky ajunge la Tsarskoe Selo și raportează țarului despre situația din capitală. Acesta îl asigură că, în ciuda numărului mare de muncitori aflați în grevă, situația nu dă naștere unor îngrijorări serioase, nu spune niciun cuvant despre viitorul marș al muncitorilor la Palatul de Iarnă, despre chemarea trupelor în capitală și despre planurile de a rezista demonstrației cu forța armată. Și, întorcându-se la Sankt Petersburg, destul de târziu seara, ține o ședință de guvern despre planurile pentru ziua următoare...

Figura potrivită

Tragedia era inevitabilă. Căci, datorită activității inspirate (aș vrea să spun: infernal inspirat) a lui Georgy Gapon din zilele precedente, zeci de mii de muncitori s-au adunat a doua zi pentru a merge la țar ca singur mijlocitor...

Numele lui Georgy Gapon a fost mult timp asociat cu eticheta „provocator”; personalitatea sa a fost considerată nedemnă de atenție. Și „Materiale”, și cartea lui I. Ksenofontov „Georgy Gapon: Ficțiune și adevăr” (M., 1997), și cartea recent publicată de M. Pazin „Duminica sângeroasă. În culisele tragediei” (M., 2009) îl prezintă pe preotul G. Gapon ca pe o persoană foarte extraordinară și înzestrată. CU tineret a simțit compasiune pentru oamenii care lucrează și s-a gândit cum să-i ajute în acțiune. Asemenea aspirații erau sincere în Georgy Apollonovich, compasiunea lui era autentică, altfel nu ar fi fost capabil să atragă inimile atât de mult pe cât ar fi putut, fără îndoială. Dar, din păcate, cele mai bune sentimente ale lui erau combinate cu vanitatea și ambiția exorbitantă. Deținând și un dar artistic, a știut să câștige încrederea atât a oamenilor de rând, cât și a oficialilor de rang înalt. O viziune milostivă și atentă asupra acestui om a fost exprimată de istoricul ortodox modern Părintele Vasily Sekachev, care a publicat articolul „Tragedia preotului Gapon” în revista Neskuchny Sad cu ocazia împlinirii a 100 de ani de Duminica Sângeroasă. Într-adevăr, „vai de cel prin care vine ispita”. Georgy Gapon a fost o figură foarte potrivită pentru provocatorul rasei umane, a cărui „misiune specială” a îndeplinit-o cu multă sârguință.

Creația principală a lui Gapon a fost „Întâlnirea muncitorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”, o organizație juridică creată pentru a oferi asistență reciprocă între muncitori și a organiza diverse evenimente culturale și educaționale pentru muncitori. Istoricul S. Oldenburg nu a fost pe deplin corect, care a considerat clar că Gapon a fost de partea revoluției. Gapon nu știa ce vrea, nu era loial nici autorităților, nici revoluționarilor care i-au pătruns în cercul (sociali-revoluționarii au fost cei care l-au ucis în 1906), voia doar să fie vizibil, motiv pentru care a fost inevitabil „nivel”. Un anume „cinci secrete” care a condus „Adunarea” era format din oameni cu opoziție, asociați atât cu social-democrații, cât și, eventual, cu social-revoluționarii. Supravegherea poliției este flagrantă; dar aici s-a arătat talentul lui Gapon: autoritățile au avut încredere totală în el.

Ideea procesiunii către rege

Cu toate acestea, marșul de 9 ianuarie poate fi considerat cu greu o provocare pregătită sistematic de revoluționari. A fost pregătire, a fost și spontaneitate. Un alt lucru este că în septembrie 1904 a avut loc deja un congres al forțelor de opoziție la Paris (cu bani japonezi!) Imperiul Rus, una dintre soluțiile cărora a fost folosirea fiecărei crize pentru a crea o situație revoluționară. Cu toate acestea, un astfel de „cadou” pentru forțele de stânga precum „împușcarea țarului într-o demonstrație pașnică” a devenit posibil în mare parte datorită activității inspirate a lui Georgy Gapon. Concentrând atenția asupra țarului, stârnind speranțe generale pentru țar, „interzis de funcționari” de la popor, apelând personal la țar... - toate acestea au fost demagogia creativă a lui Gapon. Drept urmare, oamenii simpli au mers să „vadă pe rege”, îmbrăcați în haine curate, luându-și copiii cu ei... Niciunul dintre activiști. mișcare revoluționară nu numai că nu l-a iubit (în mod firesc) pe rege, dar nici nu a acordat atenție dragostei pentru el și credinței în el a oamenilor de rând. Gapon știa cui se adresează.

În cartea menționată, I Ksenofontov citează memoriile lui Karelin, unul dintre membrii „secreților cinci”, un social-democrat, datând din toamna anului 1904: „Am introdus în tăcere ideea de a prezenta o petiție. la fiecare întâlnire din fiecare departament” ( despre care vorbim despre departamentele „Întâlnirii Muncitorilor din Fabrică”). Același Karelin a mărturisit că Gapon a avut inițial o atitudine negativă față de ideea de a performa. Dar la începutul lunii noiembrie 1904 și-a dat seama că trebuie să aleagă. La întrebările „Când vom cânta?” el a răspuns că este nevoie de o grevă mare, că trebuie să aștepte căderea Port Arthur și poate că răspunsurile lui au fost scuze pentru el însuși, întârzieri la ceea ce prevăzuse...

Pe 21 decembrie, Port Arthur a căzut. Și la sfârșitul lunii decembrie, a apărut un motiv pentru o grevă mare: patru muncitori, membri ai „Adunării”, ar fi fost concediați la uzina Putilov. Doar unul dintre muncitori a fost efectiv concediat (!), dar minciunile îngrămădite pe minciuni, entuziasmul a crescut, iar revendicările privind colegii au devenit „cereri economice”, printre care erau evident imposibile, precum o zi de muncă de 8 ore ( de neconceput în timp de război la o fabrică care executa ordinele militare) sau îngrijiri medicale gratuite nu numai pentru muncitori, ci și pentru membrii familiilor acestora. Greva a crescut, uneori spontan, alteori deloc spontan. Activiști dintr-o întreprindere în grevă au venit într-o întreprindere care lucrează și i-au forțat pe muncitori (de exemplu, prin amenințări cu bătaie) să renunțe la locul de muncă. Cum s-a întâmplat aceasta este descris în detaliu în cartea menționată a lui M. Pazin, precum și în cartea lui P. Multatuli „Domnul ne vizitează cu mânia lui strict... Împăratul Nicolae al II-lea și revoluția din 1905-1907”. (M., 2003).

Până pe 6 ianuarie, câteva zeci de mii de muncitori erau în grevă. Textul petiției era deja practic gata; în această zi Gapon s-a deplasat de la un departament al „Adunării” la altul și a ținut discursuri, explicând muncitorilor esența cererilor care au fost formulate în numele lor. A jucat de cel puțin 20 de ori. În această zi și-a exprimat ideea de a merge duminică la țar „cu toată lumea”. Muncitorii l-au primit cu entuziasm.

Petiție sau ultimatum?

Textul petiţiei este dat în cartea lui M. Pazin. Merită să o cunoaștem pentru a înțelege de ce Împăratul a ignorat-o și a vorbit direct despre rebeliune. Doar în manualele de istorie rusă se mai scriu că muncitorii au vrut să-i transmită țarului „nevoile și aspirațiile lor”. Scrisă în stilul inestetic al unui „strigăt”, petiția conține mai întâi o descriere a respingerii lucrătorilor de către angajatori, afirmația că legile protejează doar lipsa drepturilor lucrătorilor, că Rusia piere sub un „guvern birocratic”, etc. Urmează, de exemplu, un pasaj: „Este posibil să trăiești sub astfel de legi? Nu este mai bine ca noi toți cei care muncim să murim? Lăsați capitaliștii și funcționarii să trăiască și să se bucure.” Mai departe: „Asta ne-a condus la zidurile palatului tău. Aici căutăm ultima mântuire. Nu refuza să ajuți poporul tău, scoate-i din mormântul fărădelegii... etc.” Ce văd „muncitorii” ca o cale de ieșire? În Adunarea Constituantă, nici mai mult, nici mai puțin, căci, așa cum spune petiția, „este necesar ca poporul însuși să se ajute și să se guverneze”. Țarului i se cere: „S-a ordonat imediat să convoace reprezentanții țării ruse... A ordonat ca alegerile pentru Adunarea Constituantă să aibă loc sub condiția votului universal, secret și egal. Aceasta este cererea noastră cea mai importantă, totul se bazează pe ea și pe ea, acesta este principalul și singurul tencuială pentru rănile noastre.” Au urmat încă treisprezece puncte: toate libertățile, responsabilitatea miniștrilor „față de popor”, amnistia politică, abolirea tuturor impozitelor indirecte și chiar „încetarea războiului prin voința poporului”. Petiția s-a încheiat cu cuvintele: „Porunciți și jurați să le îndepliniți... Dacă nu comandați, nu răspundeți cererii noastre, vom muri aici, în această piață din fața palatului vostru”. „Textura” diavolească pătrunde în tot acest „plâns”. Aceeași textură o vom simți și în descrierea discursurilor lui Gapon, care și-a propus (ce vis!) să intre personal în palat țarului și să-i înmâneze o copie specială a petiției, tipărită pe cea mai bună hârtie: „Ei bine, eu' Voi depune o petiție țarului, ce voi face dacă țarul o va accepta? Apoi voi scoate o eșarfă albă și o voi flutura, asta înseamnă că avem un rege. Ceea ce ar trebui să faci? Trebuie să vă dispersați în parohiile voastre și să vă alegeți imediat reprezentanții în Adunarea Constituantă. Ei bine, dacă regele nu acceptă petiția, ce voi face atunci? Atunci voi ridica steagul roșu, asta înseamnă că nu avem rege, că noi înșine trebuie să ne obținem drepturile”... Un cortegiu atât de pașnic! Aici, în așteptarea poveștii ulterioare, este potrivit să remarcăm că una dintre coloanele procesiunii din 9 ianuarie a fost pur și simplu revoluționară, nu purta portrete ale țarului, ci cu steaguri roșii.

Era diferit

La demonstrație au participat aproximativ 150 de mii de oameni. Coloanele au mers spre centrul orașului din diferite capete, au fost întâmpinate de trupe care blocau drumul, în ciuda acestui fapt, coloanele au continuat să mărșăluiască, după al treilea avertisment trupele au început să tragă și abia atunci oamenii s-au împrăștiat. Sunt amintiri că cornul de avertizare nu s-a auzit. Există însă și amintiri că coloana a continuat să se miște nu doar după avertismente, ci și după primele lovituri. Aceasta a însemnat prezența „animatorilor” în ea, încurajând mișcarea ulterioară. Mai mult, s-a întâmplat ca cineva de la coloană să fi tras primul în trupe. Aceștia nu erau nici muncitori, ci revoluționari sau studenți care se infiltraseră în coloană. Rezistența la trupele de pe insula Vasilyevsky a fost deosebit de serioasă. Aici s-au construit baricade. Aici au aruncat cu cărămizi în trupe dintr-o casă în construcție și au tras și din ea.

În situația rezultată, mult a depins de anumite persoane. Adesea (multe dovezi în acest sens se găsesc în cărțile lui M. Pazin și P. Multatuli) trupele s-au comportat foarte reținute. Astfel, cea mai faimoasă schiță a lui K. Makovsky pentru pictura „9 ianuarie 1905 pe insula Vasilyevsky”, unde un bărbat cu aspect spiritual își rupe hainele, oferindu-se să tragă în el, a avut un prototip în realitate, doar omul care a sfâșiat. hainele lui s-au comportat isteric și au țipat fără sens, nimeni nu a împușcat în el, l-au tratat cu bunăvoință. S-a întâmplat (de exemplu, pe Moskovsky Prospekt sau lângă Lavra Alexander Nevsky) ca coloana să se oprească calm în fața trupelor, să asculte persuasiunea și să se împrăștie. Au existat exemple de brutalitate din partea armatei. Sunt amintiri ale lui E. Nikolsky despre colonelul Riman, la ordinul căruia au împușcat fără avertisment în oameni care nu aveau nimic de-a face cu procesiunea și, în general, despre impresiile groaznice ale acelei zile. Dar este cunoscut și comportamentul căpitanului Litke, a cărui companie a încercat să împiedice adunarea unei mulțimi furioase în zona Catedralei Kazan. Pietre, bețe, bucăți de gheață au fost aruncate asupra soldaților săi, iar aceștia au fost plini de insulte. Litke, însă, și-a reținut subalternii și a preferat să se retragă într-un loc retras, fără a încerca să rezolve problemele cu forța. El nu a reușit imediat să elibereze Nevsky Prospekt, împrăștiind mulțimea cu paturi de pușcă „datorită încăpățânării și amărăciunii sale”, așa cum a scris în raport. Mulțimea care s-a adunat lângă barurile Grădinii Alexandru a fost deosebit de agresivă; ei au strigat insulte la adresa militarilor, au strigat, au fluierat și au strigat „împușcă” ca răspuns la avertismentele cu privire la focuri trase. După încercări pașnice repetate și trei avertismente de corniță au sunat la intervale de timp, s-au tras focuri de armă, mulțimea a fugit, lăsând aproximativ 30 de oameni morți și răniți pe loc.

Conform statisticilor oficiale, un total de 128 de persoane au fost ucise (inclusiv un ofițer de poliție) și 360 au fost rănite (inclusiv personal militar și ofițeri de poliție). Potrivit istoricului bolșevic V. Nevsky, care a fost martor la evenimentele din 9 ianuarie 1905, între 150 și 200 de oameni au fost uciși. Și unii autori (de exemplu, Edward Radzinsky) și în manuale încă mai scriu că au fost mii de victime.

Regele a aflat seara

Nicolae al II-lea a scris în jurnalul său: „Zi grea! În Sankt Petersburg au avut loc revolte serioase ca urmare a dorinței muncitorilor de a ajunge la Palatul de Iarnă. Trupele au fost nevoite să tragă în diferite locuri din oraș, au fost mulți uciși și răniți. Doamne, cât de dureros și greu!”

Suveranul a găsit un om care a restabilit, deși nu imediat, ordinea în capitală. A fost D.F. Trepov, care a devenit guvernator general al capitalei. Pe 18 ianuarie a avut loc o ședință a miniștrilor cu privire la evenimentele care au avut loc, prezidată de Witte. S-a înaintat o propunere pentru un manifest care să exprime durere și groază în legătură cu tragedia din 9 ianuarie și, de asemenea, să indice că împăratul nu știa despre marșul așteptat al oamenilor către palat și că trupele nu acționau. la ordinele Lui. Cu toate acestea, țarul a fost de acord cu opinia contelui Solsky, care a spus la întâlnire că trupele nu pot acționa fără ordinele țarului. Împăratul nu a vrut să se elibereze de responsabilitate și a respins ideea unui manifest. L-a instruit pe D.F. Trepov a adunat o delegație de muncitori din diferite fabrici, pe care a primit-o pe 19 ianuarie.

„V-ați lăsat induși în eroare și înșelat de trădătorii și dușmanii Patriei noastre”, a spus Împăratul. -... Știu că viața de muncitor nu este ușoară. Multe trebuie îmbunătățite și simplificate. Dar pentru o mulțime rebelă să-Mi spună despre nevoile lor este criminal.” La inițiativa împăratului, a fost creată o comisie pentru clarificarea nevoilor muncitorilor, cu participarea reprezentanților aleși dintre aceștia. Alegătorii s-au adunat și... au înaintat o serie de revendicări politice! Comisia nu și-a început niciodată activitatea.

Triumful celor care căutau un motiv

În cartea sa „La cotitura a două epoci”, episcopul Veniamin (Fedchenkov) a scris despre 9 ianuarie: „Aici credința în țar a fost împușcată (dar nu încă împușcată). Eu, un om cu sentimente monarhice,<…>am simțit o rană în inima mea<…>farmecul cu regele a căzut.<…>Credința în puterea regelui și în acest sistem a căzut.” Ce putem spune despre oamenii care nu au o minte monarhică? Sloganul „Jos autocrația!” și așa era deja, după cum se spune, bine cunoscut. Acum calomnia împotriva regelui a putut și a ajuns la punctul culminant. Nimeni nu credea (și acum, uneori, nimeni nu crede!) că țarul nu a fost în capitală pe 9 ianuarie. Au vrut să creadă și au crezut că țarul însuși nu a vrut să accepte o delegație pașnică a muncitorilor cu o prezentare pașnică a nevoilor și aspirațiilor lor, ci a dat ordin să tragă în oameni. Această relatare a evenimentelor a devenit atât de general acceptată încât este încă predată în acest fel (autorul acestui articol știe asta de la un tânăr italian pe care îl cunosc bine) în școlile italiene. În același timp, revista satirică de stânga franceză „L'Assiette au Beurre” (literal „o farfurie cu unt”, „un loc profitabil”) a publicat o caricatură a lui Nicolae al II-lea, în care țarul îi ținea pe cei mai mulți. -ţarevici de ani în braţe (care, de fapt, avea cinci luni) şi-i arată cu plăcere Piaţa Palatului cu o masă de oameni executaţi.

Osip Mandelstam a scris pentru un ziar provincial la cea de-a 17-a aniversare a tragediei, i.e. în 1922, un articol intitulat „Misterul sângeros al zilei de 9 ianuarie”. Acest articol conține următoarea frază: „Orice pălărie de copil, mănușă, eșarfă de femeie, aruncată jalnic în acea zi în zăpezile din Sankt Petersburg, a rămas o amintire că țarul trebuie să moară, că țarul va muri”. Este puțin probabil ca poetul să-și amintească de copiii regali executați sau să fi simțit o satisfacție răutăcioasă din cauza răzbunării împlinite; el a scris mai degrabă despre „misterul răzbunării”.

Nimănui nu i-a păsat întâlnirea țarului cu muncitorii, nici alocarea de către țar a unei mari sume de bani (50.000 de ruble) pentru nevoile familiilor care au suferit pe 9 ianuarie, nici comisia guvernamentală pentru nevoile muncitorilor, nici despre ceea ce era deja în revista „Byloe” în 1906 (N1) a apărut un articol cu ​​o relatare veridică și detaliată a evenimentelor din 9 ianuarie 1905. Să sperăm că măcar acum există oameni care vor să afle adevărul despre acele evenimente.

Pe 22 ianuarie (9 ianuarie, stil vechi), 1905, poliția și trupele regulate au împușcat o procesiune de muncitori care se îndrepta spre Palatul de Iarnă. Dialogul cu autoritățile nu a funcționat. Prima revoluție rusă a început cu Bloody Sunday.

Cerințe preliminare

Motivul imediat al marșului muncitorilor a fost „Incidentul Putilov” - concedierea pe nedrept, în decembrie 1904, a patru muncitori, membri ai „Adunării Muncitorilor Ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg”, sub conducerea preotului Georgy Gapon, cel mai mare lucru legal. organizarea muncitorilorţări. De menționat că „Adunarea Muncitorilor” a fost înființată la inițiativa șefului Secției Speciale a Direcției de Poliție S.V. Zubatov și se afla sub patronajul primarului din Sankt Petersburg, generalul I.A. Fullona. Cu toate acestea, până în ianuarie 1905, Zubatov fusese de mult retras, controlul asupra „Adunării” a fost pierdut și ea însăși a suferit o radicalizare a sentimentului.
Un alt motiv este refuzul conducerii uzinei Putilov de a introduce o zi de lucru de opt ore de la Anul Nou. Compania intră în grevă. Putiloviții sunt sprijiniți de muncitori din alte fabrici. O grevă de amploare a muncitorilor izbucnește la Sankt Petersburg.

Decizia de a organiza o procesiune duminicală pentru a transmite revendicările muncitorilor direct țarului a fost luată în după-amiaza zilei de 6 ianuarie, la o întâlnire a activiștilor „Adunării”. Textul inițial al petiției a fost întocmit de preotul Georgy Gapon, liderul de atunci al protestului. A doua zi, 7 ianuarie, după întâlnirea lui Gapon cu reprezentanții partidelor revoluționare, textul a fost revizuit și în forma sa finală a reprezentat de fapt un ultimatum pentru Nicolae al II-lea și guvern; revendicările politice au început să prevaleze asupra cererilor economice: convocarea imediată. a Adunării Constituante, separarea Bisericii de Stat – în mod clar inacceptabilă pentru autorități.

Reacția guvernului

Forțele de securitate au ratat situația cu declanșarea mișcării greve în capitală. Șefii de atunci ai Ministerului Afacerilor Interne și Justiției - prințul P.D. Svyatopolk-Mirsky și N.V. Muravyov așteptau demisia și se pregăteau să transfere afacerile succesorilor lor. Împăratul și alaiul lui erau ocupați să sărbătorească Bobotează.
Abia pe 7 ianuarie a avut loc, în sfârșit, o întâlnire între ministrul Justiției N.V. Muravyov și preotul Gapon, dar părțile nu au putut cădea de acord. În aceeași zi la o ședință a reprezentanților agențiile de aplicare a legii S-a discutat problema arestării imediate a lui Gapon, dar s-a decis să nu provoace muncitorii. În seara zilei de 8 ianuarie, legea marțială a fost declarată la Sankt Petersburg și au decis să-l rețină pe Gapon și pe cei mai apropiați susținători ai săi. În acea seară, după o conferință cu Împăratul, legea marțială a fost ridicată. Deja după miezul nopții, o altă întâlnire a forțelor de securitate: s-au discutat despre dispoziția trupelor, s-a luat o decizie - să nu deranjeze alaiul muncitorilor prin oraș, dar în niciun caz să nu le permită să intre în Piața Palatului. Abia în noaptea de 9 forțele de securitate și-au dat seama pe deplin că vărsarea de sânge este inevitabilă, dar nu au pregătit o altă întâlnire pentru muncitorii în grevă.

Nicolae al II-lea

După toate probabilitățile, regele era puțin conștient de gravitatea situației. Nicolae al II-lea se afla la Gatchina; într-un jurnal pe care l-a făcut pe 8 ianuarie, scrie: „De ieri, toate fabricile și fabricile au intrat în grevă în Sankt Petersburg. Au fost chemate trupe din zona înconjurătoare pentru a întări garnizoana. Muncitorii s-au comportat calm până acum. Numărul lor este determinat la 120.000 de persoane. Sindicatul muncitorilor este condus de un preot socialist, Gapon. Mirsky a venit seara pentru a raporta măsurile luate.” Asta e tot. Se pare că la început cei din jurul Suveranului înșiși nu au înțeles ce se întâmplă, iar când a devenit clar, nimeni nu și-a găsit curajul să raporteze despre adevărata stare a lucrurilor.

Principala coloană de muncitori, condusă de preotul Georgy Gapon, îmbrăcat într-o sutană ceremonială și ținând o cruce în mâini, s-a deplasat spre Piața Palatului de la Poarta Narvei. Mulți muncitori au mers cu familiile lor, purtând în mâini icoane și portrete ale țarului și țarinei. Manifestanții au cântat. Când nu mai erau mai mult de o sută de pași până la Arcul de Triumf, cavaleria i-a atacat brusc pe muncitori. Apoi lanțul de soldați trage cinci salve țintite. Ei trag pentru a ucide. Când mulțimea se rărește și mulți muncitori rămân întinși pe trotuar, soldații își coboară privirea și oprește răniții.
Gapon scapă în mod miraculos. Unele coloane de lucru ajung încă în Piața Palatului, unde sunt oprite nu mai puțin brutal. În această zi, se aud împușcături în tot orașul. Pe insula Vasilyevsky, sute de cazaci se aruncă asupra muncitorilor. Acțiunile trupelor sunt slab coordonate, doi polițiști - Zholtkevich și Shornikov - vor fi uciși din greșeală de împușcăturile soldaților.
Abia în seara zilei de 9 ianuarie (22) cortegiul a fost complet dispersat, mici buzunare de rezistență înăbușite. Proclamațiile lui Gapon apar în oraș și încep să se răspândească rapid, blestemând țarul trădător și condamnând soldații și ofițerii.

Cunoaștem această zi ca Duminica Sângeroasă. Unitățile de gardă au deschis apoi focul pentru a ucide. Ținta sunt civili, femei, copii, steaguri, icoane și portrete ale ultimului autocrat rus.

Ultima speranță

Multă vreme a existat o glumă curioasă printre rușii obișnuiți: „Suntem aceiași domni, doar din partea inferioară. Maestrul învață din cărți, iar noi din conuri, dar maestrul are fundul mai alb, asta e toată diferența.” Cam așa a fost, dar doar pentru moment. Până la începutul secolului al XX-lea. gluma nu mai corespunde realităţii. Muncitorii, ei sunt oamenii de ieri, și-au pierdut complet încrederea în bunul domn care „va veni și va judeca corect”. Dar domnul principal a rămas. Ţar. Același care, în timpul recensământului populației Imperiului Rus din 1897, a scris în coloana „ocupație”: „Proprietarul Țării Rusiei”.

Logica muncitorilor care au ieșit în acea zi fatidică pentru un marș pașnic este simplă. Din moment ce ești proprietarul, pune lucrurile în ordine. Elita s-a ghidat după aceeași logică. Principalul ideolog al imperiului procuror-șef al Sfântului Sinod Konstantin Pobedonostsev El a spus direct: „Baza bazelor sistemului nostru este apropierea strânsă a țarului și a poporului sub un sistem autocratic”.

Acum a devenit la modă să se susțină că, spun ei, muncitorii nu aveau dreptul nici să mărșăluiască, nici să depună petiții suveranului. Aceasta este o minciună totală. Petiții au fost înaintate regilor din timpuri imemoriale. Iar suveranii normali le-au dat de multe ori o încercare. Ecaterina cea Mare, de exemplu, a condamnat ea conform unei petiții țărănești. LA Țarul Alexei Mihailovici Liniște de două ori, în timpul revoltelor de la Sare și Cupru, o mulțime de moscoviți a izbucnit cu cereri colective de a opri tirania boierească. În astfel de cazuri, cedarea în fața oamenilor nu era considerată rușinoasă. Deci de ce în 1905. Atunci de ce ultimul împărat rus a rupt tradiția veche de secole?

Iată o listă nici măcar de revendicări, ci de cereri ale muncitorilor cu care s-au dus la „suveranul de încredere”: „Ziua de lucru este de 8 ore. Lucrați non-stop, în trei schimburi. Salariul normal pentru un muncitor nu este mai mic de o rublă ( într-o zi. — roșu.). Pentru o muncitoare - nu mai puțin de 70 de copeici. Pentru copiii lor, înființați o creșă de copii. Orele suplimentare se plătesc cu o rată dublă. Personal medical trebuie să li se ceară fabricilor să fie mai atente la muncitorii răniți și mutilați”. Este chiar excesiv?

Criza financiară mondială 1900-1906 La vârf. Prețurile la cărbune și petrol, pe care Rusia le exporta și atunci, au scăzut de trei ori. Aproximativ o treime din bănci s-au prăbușit. Şomajul a ajuns la 20%. Rubla a scăzut cu aproximativ jumătate față de lira sterlină. Acțiunile uzinei Putilov, unde a început totul, au scăzut cu 71%. Au început să strângă piulițele. Asta în timpul „sângerului” Stalin concediați pentru că au întârziat 20 de minute - sub țarul „bun”, oamenii au fost concediați de la serviciu pentru 5 minute de întârziere. Amenzile pentru defecte datorate utilajelor proaste consumau uneori întregul salariu. Deci nu este o chestiune de propagandă revoluționară.

Iată un alt citat dintr-o plângere împotriva proprietarilor fabricilor, care, de altfel, au executat un ordin militar guvernamental: „Construirea navelor, care, potrivit guvernului, sunt o forță navală puternică, are loc în fața muncitorii și ei văd clar, ca o bandă întreagă, de la șefii de fabrici deținute de stat și directorii de fabrici private până la ucenici și angajați de nivel scăzut, fură banii oamenilor și îi obligă pe muncitori să construiască nave care sunt în mod evident nepotrivite pentru mult timp. navigație la distanță, cu nituri de plumb și cusături de chit în loc de urmărire.” Rezumat: „Răbdarea muncitorilor s-a epuizat. Ei văd clar că guvernul oficialilor este dușmanul patriei și al poporului.”

„De ce facem asta?!”

Cum reacționează „Stăpânul Țării Rusiei” la asta? Dar în niciun caz. Știa dinainte că muncitorii pregătesc o demonstrație pașnică, iar cererile lor erau cunoscute. Părintele țar a ales să părăsească orașul. Ca să spun așa, m-am refuzat. Ministrul Afacerilor Interne Pyotr Svyatopolk-Mirskyîn ajunul evenimentelor fatale, a scris: „Există motive să credem că mâine totul va merge bine”.

Nici el, nici primarul nu aveau vreun plan inteligibil de acțiune. Da, au ordonat tipărirea și distribuirea a 1.000 de pliante de avertizare împotriva marșului neautorizat. Dar nu au fost date ordine clare trupelor.

Rezultatul a fost impresionant. „Oamenii se zvârcoliau în convulsii, țipau de durere, sângerau. Pe gratii, îmbrățișând unul dintre gratii, un băiat de 12 ani cu craniul zdrobit a căzut... După această ucidere sălbatică, fără cauză, a multor oameni nevinovați, indignarea mulțimii a ajuns la extrem. S-au pus întrebări în mulțime: „Pentru că am venit să-i cerem regelui mijlocirea, suntem împușcați! Este cu adevărat posibil acest lucru într-o țară creștină cu conducători creștini? Asta înseamnă că nu avem un rege și că oficialii sunt dușmanii noștri, știam asta înainte!” - au scris martorii oculari.

Zece zile mai târziu, țarul a primit o delegație de 34 de muncitori special selectați de către nou Guvernatorul general al Sankt Petersburgului Dmitri Trepov, care s-a imortalizat cu ordinul: „Nu economisiți cartușe!” Regele le-a strâns mâinile și chiar le-a hrănit cu prânzul. Și până la urmă el... i-a iertat. Cuplul imperial a alocat 50 de mii de ruble familiilor celor 200 de morți și aproximativ 1000 de răniți.

The English Westminster Gazette din 27 ianuarie 1905 scria: „Nicholas, supranumit noul pacificator ca fondator al Conferinței de dezarmare de la Haga, ar putea accepta o delegație de cetățeni pașnici. Dar nu avea suficient curaj, inteligență sau onestitate pentru asta. Și dacă în Rusia izbucnește o revoluție, înseamnă că țarul și birocrația au împins cu forța oamenii suferinzi pe această cale.”

Am fost de acord cu britanicii și baronul Wrangel, care este greu de bănuit de trădare: „Dacă împăratul ar fi ieșit pe balcon și ar fi ascultat oamenii, nu s-ar fi întâmplat nimic, decât că țarul ar fi devenit mai popular... Cum s-a întărit prestigiul străbunicului său, Nicolae I, după apariția sa în timpul revoltei de holeră din Piața Sennaya! Dar țarul nostru a fost doar Nicolae al II-lea, și nu al doilea Nicolae.”

Împușcarea unui cortegiu pașnic către țar din 9 ianuarie 1905 a intrat în istorie ca Duminica Sângeroasă. Acest eveniment nu a fost nici o revoluție, nici o revoltă, dar influența sa asupra cursului istoriei Rusiei a fost enormă. Ceea ce s-a întâmplat a schimbat conștiința oamenilor și a „îngropat” pentru totdeauna ideologia creată atât de atent despre unitatea țarului și a poporului - „Ortodoxie, Autocrație, Naționalitate”. La aniversarea tragediei, site-ul și-a amintit ce s-a întâmplat într-o zi de ianuarie la Sankt Petersburg, în urmă cu 110 de ani.

Sindicatele legale

Au fost mulți oameni nevinovați în Rusia care au devenit victime ale deciziilor oficialilor guvernamentali chiar înainte de 9 ianuarie 1905. Sute de privitori la întâmplare au murit în Piața Senatului în decembrie 1825; în mai 1896, fuziunea de pe câmpul Khodynskoe s-a încheiat cu mii de cadavre. Manifestația din ianuarie 1905 s-a transformat în execuția unor familii întregi care s-au dus la țar cu cererea de a le proteja de tirania funcționarilor și a capitaliștilor. Ordinul de a împușca oamenii neînarmați a devenit impulsul primei revoluții rusești. Dar principala consecință ireversibilă a tragediei a fost că crima fără sens a distrus credința în țar și a devenit prologul schimbării sistemului politic al Rusiei.

Georgy Gapon (1900) Foto: Commons.wikimedia.org

Principalii participanți la marșul pașnic au fost membrii unei mari organizații legale de muncă din Sankt Petersburg, Adunarea Muncitorilor Ruși ai fabricilor, fondată de preotul popular și strălucitul vorbitor Georgy Gapon. „Întâlnirea”, condusă de Gapon, a fost cea care a pregătit petiția muncitorilor și locuitorilor din Sankt Petersburg și a organizat o procesiune către țar.

„Adunarea” a fost una dintre asociațiile create la începutul secolului al XX-lea pentru a distrage atenția muncitorilor de la lupta politică. La originile creării organizațiilor controlate a muncitorilor a fost un oficial al departamentului de poliție, Serghei Zubatov. El a plănuit, cu ajutorul organizațiilor juridice, să izoleze muncitorii de influența propagandei revoluționare. La rândul său, Georgy Gapon credea că legătura strânsă a organizațiilor cu poliția nu face decât să le compromită în ochii societății și a propus crearea de societăți după modelul sindicatelor engleze independente.

Preotul a scris o nouă cartă pentru societate, limitând drastic amestecul poliției în treburile sale interne. Gapon a considerat principiul muncii independente ca fiind cheia succesului. Conform noii cartări, Gapon, și nu poliția, controla toate activitățile societății. Carta a fost aprobată personal de ministrul Afacerilor Interne Vyacheslav Plehve. Drept urmare, Georgy Gapon a devenit absolut oficial un mediator între muncitori și guvern și a acționat ca un garant al loialității clasei muncitoare față de politica de stat.

Greve în Sankt Petersburg

La începutul lunii decembrie 1904, patru muncitori – membri ai „Adunării” – au fost concediați ilegal din uzina Putilov din Sankt Petersburg. S-a răspândit rapid un zvon că au fost concediați tocmai pentru că aparțineau unei organizații sindicale. Membrii organizației au văzut în demitere o provocare adresată „Adunării” de către capitaliști. Contactele preexistente ale lui Gapon cu guvernul și poliția au încetat. La începutul lui ianuarie 1905, a început o grevă la uzină. Gapon a făcut apel la conducerea fabricii cu o cerere de anulare a concedierii ilegale a muncitorilor, dar a fost refuzată. Pe 6 ianuarie, conducerea „Adunării” a anunțat începerea unei greve generale, iar până pe 7 ianuarie, toate fabricile și fabricile din Sankt Petersburg au intrat în grevă. Când a devenit clar că metodele economice de luptă nu ajutau, membrii organizației au decis să facă revendicări politice.

Muncitori în grevă la porțile uzinei Putilov. ianuarie 1905. Foto: Commons.wikimedia.org

Petiție către rege

Ideea de a apela la țar pentru ajutor printr-o petiție a apărut de la mai mulți membri radicali ai „Adunării”. El a fost susținut de Gapon și a propus organizarea prezentării petiției ca o procesiune în masă a muncitorilor la Palatul de Iarnă. Liderul organizației a chemat muncitorii, luând cu ei icoane și portrete ale țarului, să meargă la Palatul de Iarnă împreună cu soțiile și copiii lor. Gapon era sigur că țarul nu va putea refuza să răspundă petiției colective.

Petiția spunea că „lucrători și locuitori din Sankt Petersburg din diferite clase, împreună cu soțiile, copiii și bătrânii lor, au venit la el, suveranul, pentru a căuta adevărul și protecție”.

„Ne-am sărăciți”, au scris ei, „suntem asupriți, împovărați cu o muncă sfâșietoare, suntem abuzați, nu suntem recunoscuți ca oameni, suntem tratați ca niște sclavi care trebuie să îndure o soartă amară și să tacă. Nu mai este putere, domnule! A venit limita răbdării. Pentru noi, acel moment groaznic a venit când moartea este mai bună decât continuarea unui chin insuportabil. Nu avem unde să mergem altundeva și nici un motiv pentru care să mergem. Avem doar două căi: fie spre libertate și fericire, fie către mormânt.”

Pe lângă plângeri și emoții, textul enumera cerințe politice și economice specifice: amnistia, creșterea salariilor, transferul gradual de pământ către oameni, libertăți politice și convocarea unei Adunări Constituante.

Încă de la începutul grevei, Ministerul Afacerilor Interne a crezut că influența pe care o avea preotul Gapon asupra muncitorilor îi va descuraja de la acțiuni ilegale. Dar pe 7 ianuarie, guvernul a luat cunoștință de conținutul petiției. Revendicările politice au indignat oficialii. Nimeni nu se aștepta ca mișcarea să ia o întorsătură atât de serioasă. Țarul a părăsit în grabă Sankt Petersburg.

În Piața Palatului, 9 ianuarie 1905, fotografie de la Muzeul de Istorie Politică a Rusiei. Foto: Commons.wikimedia.org

Filmarea unei demonstrații

Încă de la început, Gapon a încercat să nu ofere autorităților un motiv pentru a folosi forța și a încercat să facă procesiunea cât mai pașnică. S-a hotărât ca oamenii să meargă la rege complet neînarmați. Dar totuși, într-unul dintre ultimele sale discursuri din ajunul procesiunii, Gapon a spus: „Aici poate fi vărsat sânge. Amintiți-vă - acesta va fi sânge sacru. Sângele martirilor nu dispare niciodată – dă germenii libertății.”

În ajunul procesiunii, a avut loc o ședință de guvern pentru a discuta opțiunile de desfășurare a evenimentelor. Unii oficiali au cerut ca protestatarii să nu fie lăsați să intre în Piața Palatului, amintind cum s-a încheiat tragedia de pe Khodynka, alții au sugerat să se permită doar unei deputații selectate să se apropie de palat. Ca urmare, s-a decis amplasarea avanposturilor unităților militare la marginea orașului și a nu permite oamenilor să intre în centrul orașului, iar în cazul unei descoperiri, staționarea trupelor în Piața Palatului.

Organizatorii procesiunii, deși erau pregătiți pentru vărsare de sânge, ultimul moment a decis să avertizeze autoritățile cu privire la caracterul pașnic al procesiunii. Maxim Gorki, care a fost prezent la întâlnire, a propus trimiterea unei deputații la ministrul Afacerilor Interne. Dar timpul s-a pierdut; și Peter Svyatopolk-Mirsky a părăsit orașul, mergând la Țarskoe Selo la țar.

În dimineața zilei de 9 ianuarie, peste 100 de mii de oameni din mai multe cartiere muncitorești din Sankt Petersburg - părțile Narvskaya și Nevskaya Zastava, Vyborg și Sankt Petersburg, de pe Insula Vasilievsky - au început să se deplaseze spre Piața Palatului. Conform planului lui Gapon, coloanele trebuiau să depășească avanposturile de la marginea orașului și să se unească în Piața Palatului până la ora două după-amiaza. Pentru a da caracter procesiunii procesiune muncitorii purtau steaguri, cruci, icoane și portrete ale împăratului. În capul unuia dintre pâraie se afla preotul Gapon.

9 ianuarie 1905. Cavalerii de la Podul Pevcesky întârzie deplasarea procesiunii către Palatul de Iarnă. Foto: Commons.wikimedia.org

Prima întâlnire a cortegiului cu trupele guvernamentale a avut loc la porțile triumfale din Narva. În ciuda împușcăturilor, mulțimea a continuat să avanseze sub apelurile lui Gapon. Au început să tragă în protestatari cu foc țintit. Până la ora 12, cortegiul de pe partea Petrogradului a fost dispersat. Lucrători individuali au traversat Neva peste gheață și, în grupuri mici, au intrat în centrul orașului, unde au fost întâmpinați și de soldați înarmați. Ciocnirile au început în Piața Palatului, pe Nevsky Prospect și în alte părți ale orașului.

Potrivit rapoartelor poliției, împușcătura a fost cauzată de lipsa de voință a mulțimii de a se dispersa. Aproximativ 200 de persoane au fost ucise, inclusiv femei și copii, iar aproape 800 au fost rănite. Confruntările cu poliția au continuat pe parcursul săptămânii. Însuși Georgy Gapon a reușit să scape; Maxim Gorki l-a ascuns în apartamentul său. Potrivit amintirilor unui martor ocular, poetul Maximilian Voloshin, la Sankt Petersburg au vorbit despre acele evenimente astfel: „ Ultimele zile a ajuns. Fratele s-a ridicat fratelui... Regele a dat ordin să tragă în icoane”. În opinia sa, zilele de ianuarie au devenit un prolog mistic la o mare tragedie națională.

Mormintele victimelor „Duminica Sângeroasă” de la cimitirul Preobrazhenskoye de lângă Sankt Petersburg. Foto: Commons.wikimedia.org

Uciderea fără sens a oamenilor a servit drept imbold pentru prima revoluție rusă. A devenit cel mai lung din istoria Rusiei și s-a încheiat cu limitarea autocrației și reforme liberale serioase. Conform rezultatelor sale, Rusia, așa cum li se părea multora atunci, era naturală și durabilă, ca aproape toate tari europene, a luat calea parlamentarismului. De fapt, în acele zile a fost lansat un volant de energie revoluționară care a schimbat irevocabil sistem politicîn ceva complet departe de un stat democratic legal.

Negocierile s-au deschis în condiții favorabile pentru Japonia, întrucât guvernul japonez și-a asigurat deja sprijinul SUA în avans și a discutat despre sferele de influență din Orientul Îndepărtat. Cu toate acestea, Rusia nu a fost mulțumită de starea de fapt, iar delegația rusă a continuat să insiste pentru atenuarea condițiilor de pace.

În primul rând, Rusia a reușit să apere dreptul de a nu plăti indemnizații. În ciuda faptului că Japonia avea mare nevoie de bani, continuarea ostilităților, care ar putea avea loc dacă nu era semnat un tratat de pace, ar putea ruina complet țara, așa că guvernul japonez a fost nevoit să facă concesii.

De asemenea, negocierile pe teritoriul Sahalinului au durat destul de mult. Japonia a vrut să anexeze aceste teritorii, dar Rusia a refuzat. Drept urmare, s-a ajuns la un compromis - Japonia a primit doar partea de sud a insulei și a dat, de asemenea, obligația de a nu fortifica insula.

În general, ca urmare a tratatului de pace, au fost desemnate sfere de influență în teritoriile Coreei și Manciuria, precum și drepturile ambelor state de a se angaja în navigație și comerț pe aceste meleaguri. Pacea a fost atinsă.

Consecințele tratatului de pace

În ciuda încheierii păcii, războiul ruso-japonez nu a adus succese semnificative ambelor țări. Japonia a fost practic distrusă, iar pacea a fost percepută de cetățenii săi ca fiind umilitoare. Pentru Rusia, pierderea este război ruso-japonez iar pacea forțată a însemnat ultima picătură a nemulțumirii populare față de guvern. După război, în Rusia a izbucnit o revoluție.

Duminica sângeroasă 1905 (pe scurt)

La 9 ianuarie (22 stil nou), 1905, o manifestație de 2,5 mii de muncitori a fost împușcată la Sankt Petersburg. De atunci, această zi a fost numită Duminica Sângeroasă. Iată pe scurt evenimentele din Bloody Sunday. Începutul lunii ianuarie a fost marcat de o grevă politică generală. La ea au participat cel puțin 150 de mii de oameni. Principalele revendicări ale muncitorilor au fost: un salariu minim garantat, o zi de lucru de 8 ore și eliminarea orelor suplimentare obligatorii.

Planul pentru organizarea unei procesiuni pașnice către țar cu o petiție a fost propus de preotul Gapon. Această petiție a inclus nu numai cereri economice, ci și politice. Amploarea mișcării grevei a speriat atât de mult guvernul, încât au fost atrase forțe serioase în Moscova - până la 40 de mii de polițiști și militari.

Un marș către țar a fost stabilit pentru ziua de Duminica Sângeroasă, 9 ianuarie, deoarece o mică parte dintre muncitori încă mai păstrau încrederea în el. Este de remarcat faptul că în situația actuală demonstrația a fost de o natură foarte provocatoare. Nu s-a putut preveni.

Muncitorii, însoțiți de soțiile și copiii lor, purtând portrete ale țarului și bannere, s-au îndreptat spre Palatul de Iarnă. Dar cortegiul de la ora 12 a fost atacat la Poarta Nevei de cavalerie, iar infanteriei a tras 5 salve. Gapon a dispărut apoi. La Podul Trinity, o oră mai târziu, a fost deschis focul asupra manifestanților de pe părțile Sankt Petersburg și Vyborg. În partea Zimny ​​​​a regimentului Preobrazhensky, au tras și mai multe salve asupra oamenilor din grădina Alexandru. În total, în Duminica Sângeroasă din 1905, până la o mie de oameni au murit și până la 2 mii de oameni au fost răniți. Acest masacru sângeros a marcat începutul revoluții 1905 - 1907

Manifestul din octombrie

Manifestul din 17 octombrie 1905 (Manifestul octombrie) – act legislativ, dezvoltat de Puterea Supremă a Imperiului Rus cu scopul de a pune capăt tulburărilor și grevelor din țară.

Manifestul a fost elaborat la comandă Nicolae 2 cât mai curând posibil și a fost un răspuns la grevele aflate în desfășurare în toată țara din 12 octombrie. Autorul manifestului a fost S. Witte , numele complet al documentului este „Cel mai înalt Manifest privind îmbunătățirea ordinii de stat”.

Esența și scopul principal al manifestului din 17 octombrie 1905 a fost de a acorda muncitorilor greviști drepturi civile și de a îndeplini o serie de revendicări pentru a pune capăt revoltei. Manifestul a devenit o măsură necesară.

Manifestul a devenit unul dintre cele mai notabile evenimente ale primului rus revoluţiile din 1905-1907 . La începutul secolului al XX-lea, țara se afla într-o stare destul de gravă: a existat un declin industrial, economia era într-o stare de criză, datoria publică a continuat să crească, iar anii slabi au provocat foamete pe scară largă în țară. Desființarea iobăgiei a avut un impact puternic asupra economiei, dar sistemul actual de management din țară nu a putut răspunde în mod adecvat schimbărilor.

Țăranii și muncitorii care se luptau, care nu se puteau hrăni și, în plus, aveau drepturi civile limitate, au cerut reforme. Neîncrederea în acțiunile împăratului Nicolae 2 a dus la creșterea sentimentelor revoluționare și la popularizarea sloganului „jos autocrația”.

Declanșatorul pentru începutul revoluției au fost evenimentele "Sambata rosie" , când trupele imperiale au împușcat civilii. Manifestație din 9 ianuarie 1905. În toată țara au început revolte masive, greve și revolte - oamenii au cerut ca singura putere să fie luată de la împărat și să fie dată poporului.

În octombrie, grevele au atins apogeul, peste 2 milioane de oameni au intrat în grevă în țară, au avut loc regulat pogromuri și ciocniri sângeroase.

Guvernul a încercat să facă față cumva revoltelor emitând diverse decrete. În februarie 1905 au fost publicate simultan două documente care se contrazic în conținutul lor: un decret care permitea populației să prezinte spre revizuire documente privind schimbarea și îmbunătățirea sistemului politic și un decret care proclama inviolabilitatea autocrației. Pe de o parte, guvernul le-a dat cetățenilor libertatea de a-și exprima voința, dar, de fapt, această libertate era fictivă, deoarece dreptul de a lua decizii încă rămânea împăratului, iar puterea monarhiei în Rusia nu putea fi redusă prin mijloace legale. . Manifestările au continuat.

În mai 1905, a fost înaintat Dumei spre examinare. proiect nou, care prevedea crearea în Rusia a unui singur organism legislativ care să permită ca interesele poporului să fie luate în considerare în luarea deciziilor importante pentru țară. Guvernul nu a susținut proiectul și a încercat să-i schimbe conținutul în favoarea autocrației.

În octombrie, revoltele au atins apogeul, iar Nicholas 2 a fost nevoit să facă reconciliere cu oamenii. Rezultatul acestei decizii a fost manifestul din 1905, care a marcat începutul unui nou sistem de guvernare - o monarhie constituțională burgheză.

    Manifestul țarului a acordat libertatea de exprimare, libertatea de întrunire și crearea de sindicate și organizații publice;

    Secțiuni mai largi ale populației puteau participa acum la alegeri - dreptul de vot a apărut în acele clase care nu l-au avut niciodată înainte. Astfel, aproape toți cetățenii puteau vota acum;

    Manifestul a obligat să ia în considerare și să aprobe toate proiectele de lege în avans prin Duma de Stat. De acum înainte, singura putere a împăratului a slăbit și a început să se formeze un nou corp legislativ, mai avansat;

Rezultatele și semnificația Manifestului din octombrie

Adoptarea unui astfel de document a fost prima încercare din istoria Rusiei de către stat de a oferi oamenilor mai mult drepturi civile si libertate. De fapt, manifestul nu numai că a oferit dreptul de vot tuturor cetățenilor, ci a proclamat anumite libertăți democratice care erau necesare pentru ca Rusia să treacă la un nou tip de guvernare.

Odată cu introducerea Manifestului, puterea legislativă de la a fi o putere unică (doar Împăratul o avea) a fost acum distribuită între împărat și corpul legislativ - Duma de Stat. S-a înființat un parlament, fără de a cărui decizie nu putea intra în vigoare nici un singur decret. Cu toate acestea, Nicolae nu a vrut să renunțe la putere atât de ușor, așa că autocratul și-a rezervat dreptul de a dizolva Duma de Stat în orice moment, folosind dreptul de veto.

Modificările aduse de manifest în legile de bază ale Imperiului Rus au devenit de fapt începutul primei constituții rusești.

Drepturile la libertatea de exprimare și de întrunire au dus la creșterea rapidă a diferitelor organizații și sindicate din întreaga țară.

Din păcate, manifestul a fost doar o înțelegere temporară între țărănime și Împărat și nu a durat mult. În 1917 a izbucnit un nou focar revoluţie iar autocrația a fost răsturnată.