Berserkeri: cei mai nebuni vikingi. Berserkers - forțele speciale frenetice ale vikingilor cartea de lege islandeză „Grey Goose”

Vechii germani și vikingi au numit un berserker războinic, trăsături distinctive care era o artă marțială impecabilă, lipsa armurii, o piele de urs ritual pe umeri și, probabil, capacitatea de a se pune într-o stare de percepție alterată (transă de luptă). Berserkerii purtau exclusiv piei de urs, războinicii îmbrăcați în piei de lup erau numiți ulvhendars (sau wolfhendars), acesta este un cult militar fundamental diferit, care exista și în Europa de Nord la începutul Evului Mediu.

Cuvântul „berserker” (uneori - berserker) provine din forma norvegiană veche „berserkr”, care se obține prin contopirea tulpinilor „ber” (care înseamnă „urs”, de fapt în Rusiei antice ursul era numit și ber) și „serkr”, care se traduce prin „piele” sau „pânză”. Unii lingviști au sugerat că „ber” în limba norvegiană veche poate însemna și „gol”.

Astfel, cuvântul „berserker” înseamnă literal „piele de urs” sau „fără haine”. Ambele opțiuni îi descriu perfect pe berserkerii vikingi, deoarece, conform dovezilor istorice care au ajuns până la noi, ei nu purtau armură și adesea chiar cămăși, acoperindu-și umerii și capul cu piele de urs. În tradițional Limba engleză forma „berserkr” a luat forma „berserk”, astăzi acest cuvânt este tradus ca „furios”.

Se crede că înainte de bătălie berserkerul viking (fotografii cu imagini din descoperirile arheologice sunt prezentate mai jos) l-a lăudat pe Odin și a primit binecuvântarea lui. Nu există o singură ipoteză dovedită fără ambiguitate despre dacă berserkerii normanzi au folosit vreun medicament farmacologic. Mulți cercetători cred că vorbim despre decocturi și tincturi de ciuperci halucinogene, sau ierburi și rizomi, care ar putea acționa ca stimulenți puternici.

Dovezi istorice ale berserkerilor

Mulți cercetători sunt de acord că poezia skaldă înfrumusețează în mod semnificativ imaginea berserkerului și aici trebuie remarcat faptul că în textele tradiționale eddice nu există nicio mențiune despre acești războinici frenetici. Berserkerul apare pentru prima dată în saga Glimdrapa, care a fost scrisă de celebrul skald Thorbjorn Hornklovi, care a trăit în Norvegia în secolul al IX-lea. Această lucrare epică vorbește despre campaniile militare ale regelui norvegian Harold I Fairhair, iar mențiunea însăși a berserkerului viking se găsește în descrierea legendarei bătălii de la Hafsfjord (872).

În The Circle of the Earth, colecția epică de saga a lui Snorri Sturluson, se găsește și expresia „cădere într-o furie berserk”. Snorri folosește această expresie atunci când îi descrie pe războinicii scandinavi care „au zburat în furie, și-au mușcat scuturile și stratul ar putea fi comparat cu urșii”. Snorii mai subliniază că „un astfel de viking nu putea fi învins nici de oțel, nici de foc”.

Cel mai important și foarte descriere interesanta berserkerul viking este prezentat în „Germania” a lui Tacitus. În capitolul XXXI, el scrie că războinicii berserker s-au pregătit pentru rolul lor încă din copilărie; nu li s-a permis să-și crească părul sau barba până la vârsta adultă. Apoi viitorii berserkeri au trebuit să meargă cu părul în jos până și-au învins primul inamic. De asemenea, fiecare dintre „războinicii lui Odin” purta un inel de fier, pe care l-a putut îndepărta numai după prima crimă și abia atunci a fost recunoscut ca un berserker. Tacitus mai menționează că printre normanzi, berserkerii formau întotdeauna primul rând al formației de atac.

În același timp, Tacitus nu folosește cuvântul „berserker” în sine; el îl înlocuiește cu forma „harier” (etimologia este neclară), care, în general, este de înțeles, deoarece „Germania” a fost scrisă în secolul I. AD, când formele „berserkr” ar putea încă nu există în limba scandinavă. Tacitus, descriind freneticii războinici germani, spune că ei erau „încăpățânați și sălbatici”, purtau scuturi negre, iar trupurile lor erau „pictate cu măiestrie”. Potrivit lui Tacitus, berserkerii atacau inamicii cu viteza fulgerului și surpriza, alegând cele mai întunecate nopți pentru a le insufla frica.

Regele danez semi-mitic Hrolf Kraki, eroul multor saga scandinave și anglo-saxone, apare în mod repetat pe paginile lucrărilor înconjurat de gărzile sale de corp berserker. În general, motivul elitismului berserkerilor vikingi poate fi urmărit în multe saga; ei acționează adesea ca ceva ca garda personală a regelui. A.N. menționează și asta. Tolstoi, în epopeea sa „Petru cel Mare”, în special, scrie că berserker înseamnă „stăpânit de furie”. Tolstoi explică că berserkerii sunt războinici care au băut o tinctură de agaric muscă și au devenit atât de cruzi și feroce, încât chiar și scandinavii înșiși au început să se teamă de ei și, prin urmare, în armata regelui Canut berserkerii aveau propria lor navă.

Este important de menționat că berserkerii normanzi, aparent, nu s-au putut adapta la viața pașnică. „Saga lui Egil”, „Saga lui Gisla”, „Saga lui Njal” și multe alte lucrări skaldice spun cum, în afara cercului militar, bersercii au devenit criminali, maniac, tâlhari și violatori.

În secolul al XII-lea, după creștinarea finală a Scandinaviei, cultul berserkerilor a început să scadă, iar referirile la războinicii frenetici au dispărut treptat. Acest lucru se datorează, printre altele, probabil act legislativ, care a fost adoptat în Islanda în 1123. Această lege a interzis purtarea pieilor de urs și mai spunea că o persoană care a fost văzută „într-o frenezie berserker” va fi pedepsită cu trei ani de exil.

Versiuni despre „furia de luptă” a berserkerilor și mituri comune

După cum sa menționat deja, principala ipoteză acceptată astăzi în comunitatea științifică este versiunea conform căreia berserkerii vikingi (imaginile bazate pe această imagine sunt prezentate mai sus) au folosit tincturi psihotrope, în special cele pe bază de agaric de muște. În acest sens, unii cercetători și-au exprimat opinia că, după ce au luat o astfel de tinctură, berserkerii au înnebunit literalmente, simțindu-se invincibili, dar când efectul medicamentului a dispărut, războinicii au experimentat destul de evident simptome severe de sevraj. Pentru a minimiza senzațiile negative, doar unul dintre berserkeri a băut tinctura, iar restul și-a băut apoi urina, care conținea și substanțele active, dar într-o concentrație mai mică și fără toxine.

Există și versiuni conform cărora berserkerii vikingi nu consumau droguri, iar „furia lor de luptă” este rezultatul unei boli congenitale, posibil mentală și moștenită. Conform acestei ipoteze, berserkerii ar putea fi supuși unor forme severe de isterie.

Există și alte versiuni conform cărora starea specială a berserkerilor este explicată prin meditație dirijată. Războinicii se puteau pune în mod conștient într-o transă de luptă prin practici psihologice și spirituale speciale. În acest sens, cel mai apropiat analog este transa de luptă a luptătorilor Muay Thai; această practică se numește „ram muay” și are rădăcini străvechi.

Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că toate acestea sunt doar ipoteze și niciuna dintre ele nu are o confirmare clară. În același mod, unii cercetători sugerează că un războinic care dorea să devină un berserker a trebuit să învingă un urs sălbatic într-un duel. Și deși această presupunere este destul de epică și în general corespunde spiritului războinicilor vikingi, nu există un singur fapt istoric sau dovezi care ar putea confirma acest lucru.

Astfel, nu știm prea multe despre cultul viking al berserkerilor, deși această imagine este foarte populară în cultura populară. Nu știm dacă berserkerii au folosit vreo armă specială, dacă au efectuat ritualuri și dacă a fost o subcultură militară cu drepturi depline sau dacă conceptul de „berserker profesionist” nu a existat de fapt. Un lucru pe care îl știm sigur este că aceștia erau mari războinici care posedau un curaj excepțional și erau excelenți în arta războiului.

Și aici este suficient să menționăm un singur fapt: conform Cronicii anglo-saxone, în bătălia de la Stamford Bridge (1066), în timpul trecerii peste pod a armatei engleze, atacul lor a fost reținut timp de câteva ore doar de un singur războinic. Drept urmare, scandinavul a fost ucis, dar i-a dat regelui Harald suficient timp pentru a forma o armată în formație de luptă și, făcând acest lucru, a reușit să omoare 40 de englezi. În ciuda faptului că informațiile despre acest războinic și cursul bătăliei în sine variază, mulți cercetători sunt înclinați să creadă că vorbim despre un berserker. Probabil despre ultimul berserker, pentru că odată cu înfrângerea lui Harold cel Sever la Stamford Bridge, „Epoca vikingilor” s-a încheiat de fapt.

"Vremea eroilor a murit. Dumnezeul creștin l-a omorât. Lăsând oamenilor doar purtători de pasiune, frică și rușine"

Beowulf (literal „lup albine”, adică „urs”)

Esența acestui fenomen a fost „reîncarnarea” condiționată a unei persoane într-o fiară feroce, cel mai adesea un lup.

LUPUL este un strămoș totemic străvechi al popoarelor. El este patronul alianțelor militare, multe națiuni l-au numit progenitorul lor. În legende, el mănâncă diavoli, vampiri, morți, oameni băutori de sânge și vite. În natură, vărsă animale bolnave și bătrâne, controlează numărul de vulpi și câini vagabonzi; în zonele în care trăiește, rabia la animalele sălbatice nu poate fi găsită.

Fauna sălbatică este, de asemenea, imposibilă fără un lup, la fel cum un basm sau un mit este de neconceput fără el. Lupoaica sălbatică i-a hrănit cu laptele ei pe Romulus și Remus, Dietrich, Cyrus, strămoșul turcilor și pe eroii slavi Valigora și Vyrvidub. Găgăuzii au jurat pe lupi, un astfel de jurământ era considerat mai convingător decât cuvântul obișnuit de onoare sau jurămintele tradiționale în numele lui Dumnezeu.

Lupul este, în primul rând, cel mai înalt simbol al libertății din lumea animală, un simbol al independenței, în timp ce așa-numitul rege al fiarelor, leul, este antrenat la circ. Lupul este, de asemenea, un simbol al neînfricării. În orice luptă, lupul luptă până la victorie sau moarte.

Transformările asemănătoare fiarelor au fost considerate cea mai înaltă formă de manifestare a furiei de luptă în multe tradiții militare. Aceștia erau războinici sinucigași, care căutau în luptă nu să-și salveze viețile, ci să le vândă cât mai scump posibil, ducând mai mulți dușmani în lumea următoare. Berserk este tipic pentru multe popoare europene.

Putem judeca care a fost imaginea fiarei războinice, în primul rând, din sursele scandinave, deoarece în Scandinavia astfel de războinici au existat până în secolele XII-XIII. Ber - „urs” (în scandinavă veche - „bersi”) și „serk” poate însemna „cămașă”. Cel mai adesea, așa este interpretat acest termen - „cămașă de urs”, dar tradus literal din norena veche „berserker” înseamnă „cel care se află în pielea unui urs”. Totuși, ghinion, totemul berserkerilor era lupul și nu aveau nimic de-a face cu ursul; uneori erau numiți și „ulfhedners”, adică capete de lup. Probabil, acestea au fost încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkeri purtau porecla „Lupul” (ulf), „Piele de lup”, „Gura lupului”, etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun. Nici cu cămașa nu este totul în regulă, deoarece printre caracteristicile berserkerului se numără trunchiul său, demonstrabil, gol; se luptau de obicei pe jumătate goi - îmbrăcați până la brâu, sau în piele de urs sau de lup.

Există o altă interpretare a sensului rădăcinilor cuvântului „berserker”. Vechea germană „berserker” poate fi tradusă în diferite moduri, „Berr” tradus din vechea germană joasă înseamnă... „gol”! Acest concept este tradus literal ca „slasher gol”. În „Saga Cavalerilor din Tomsk” este folosită rădăcina „serker”, care provine de la conceptul de „topor”. Prin urmare, versiunea nu complet corectă a numelui a fost păstrată - „berserker”. În tradiția rusă, opțiunea „berserker” este mai des folosită.

Singura dovadă documentată a existenței lor sunt imaginile poetice păstrate în saga scandinave despre războinici invincibili care, copleșiți de furia de luptă, au izbucnit în rândurile dușmanilor cu o singură sabie sau cu o singură sabie, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

În sursele scrise, berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjörn Hornklovi, într-un cântec despre victoria regelui Harald Fairhair în bătălia de la Hafsfjord, care se presupune că a avut loc în 872. Există o mare probabilitate ca descrierea sa să fie documentată: în urmă cu mai bine de o mie de ani, Harald Fairhair a fondat Regatul Norvegiei; aceasta era departe de a fi o întreprindere pașnică, deoarece familiile nobile nu doreau să-și piardă pământurile. Avea nevoie de o armată. A ales bărbați deosebit de puternici, hotărâți și tineri, acei chiar berserkeri, pentru formațiunile de luptă din front. Și-au dedicat viața lui Odin, Zeul Războiului, iar la bătălia decisivă de la Boxfjord, îmbrăcați în piei de urs, s-au așezat pe prova navei. „Berserkeri, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau tăișul scutul lor înfuriat și s-a repezit asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc.” Descrieri similare Acțiunile berserkerilor în luptă pot fi găsite și la alți autori. De exemplu, în saga Ynglings a celebrului poet islandez Snorri Sturlusson: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar erau furioși ca și cum Câini nebuni sau lupii. În așteptarea luptei, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău și, ca animalele turbate, din gură le curgea spumă...” În luptă, berserkerii au intrat într-o stare de transă de luptă, au căzut într-o furie incontrolabilă (amok) pe care vikingii o numeau spirit de luptă și au demonstrat o desconsiderare completă față de moarte. Berserkerul putea să scoată sulița din rană și să o arunce în inamic. Sau continuați să luptați cu un membru tăiat - fără braț sau picior. Probabil, ar trebui să căutăm o analogie în acest sens cu invulnerabilitatea vârcolacilor, care nu puteau fi uciși cu arme convenționale.

În capitolul 31 din Germania, scriitorul roman Tacitus scrie: De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a lăsat să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul dușman puteau să-l coafeze... Lașii și alții mergeau cu părul slăbit. , în plus, purtau inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie. Tacitus menționează o castă specială de războinici, pe care îi numește „Harieri” și care poartă toate semnele berserkerilor (cu 800 de ani înainte de Bătălia de la Hafsfjord): „... sunt războinici încăpățânați. Se caracterizează prin sălbăticie naturală. Scuturi negre. , trupuri pictate, aleg nopți întunecate pentru luptă și insuflă frică adversarilor lor. Nimeni nu poate rezista aspectului lor neobișnuit și aparent infernal."

Loialitatea neclintită față de conducătorul cuiva se găsește în mai multe locuri în vechile saga. Într-una dintre saga, regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri care erau garda lui personală: „Bedvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemut, Zvitserk, Kun, Wert, Veseti, Bajgud și frații Svipdag”. Aceasta indică natura elitistă a acestei caste de războinici.

După adoptarea creștinismului în Scandinavia, vechile obiceiuri păgâne au fost interzise, în special luptătorii purtând piei de animale. O lege emisă în Islanda în 1123 spune: „Un berserker prins în frenezie va fi condamnat la 3 ani de exil”. De atunci, războinicii berserker au dispărut fără urmă.

În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, adesea doisprezece deodată.

Chiar și vikingii înșiși i-au tratat pe berserkeri în forma lor pură cu un sentiment la jumătatea drumului între admirație, respect înfricoșător și dispreț. Aceștia sunt adevărații „câini de război”; dacă puteau fi folosite, era în principal în poziția de „animale îmblânzite”. În condiții normale, berserkerii nu erau tolerați. Au fost nevoiți să părăsească satele și să se retragă în peșteri de munte, la care au avut grijă să nu meargă. Dar în trupele vikinge, berserkerii și-au găsit o utilizare demnă pentru ei înșiși.

Niciunul dintre ei nu avea propria casă sau câmp, sau vreo îngrijire. Veneau la oricine, erau tratați cu mâncare, profitau de străini, erau nepăsători în treburile lor și numai slăbiciunea bătrâneții îi făcea nepotriviți pentru viața militară. Ei considerau că este o rușine să moară în propriile lor paturi din cauza decrepitudinei, iar când moartea era iminentă, erau înjunghiați cu o suliță.

Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după o utilizare pe scară largă, a fost de ceva timp în disgrația berserkerilor, care preferau bâta și toporul, cu care loveau circular de la umăr, fără a lega mâna. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare.

Nu orice berserker știa să folosească cu competență energia internă. Uneori o cheltuiau prea mult - și apoi după bătălie, războinicul a căzut într-o stare de „impotență berserker” pentru o lungă perioadă de timp, care nu putea fi explicată doar prin oboseală fizică. După accese de furie, berserkerii au căzut într-o depresie profundă, până la următoarea cădere de nervi.

Atacurile acestei neputințe au fost atât de severe încât războinicul fiară putea uneori să moară după bătălie, fără să fie măcar rănit.

Există teorii oficiale conform cărora agresivitatea berserkerului se explică prin aportul de substanțe psihotrope înainte de luptă, și anume muscarine, otravă de agaric muscă. Astăzi știm că atunci când oamenii sunt otrăviți de agaric muscă, se bat sălbatic în jurul lor, sunt entuziasmați și sunt vizitați de gânduri delirante. În alții și în medici, ei văd creaturi de basm, zei, spirite. Efectul toxic încetează după 20 de ore, iar apoi oamenii cad într-un somn profund, din care în majoritatea cazurilor se trezesc abia după 30 de ore. Acest punct de vedere este cel mai des întâlnit, dar au fost menționate și altele motive posibile, cum ar fi isteria, epilepsia, bolile mintale și ereditatea.

„Puterea legendară a berserkerilor nu are nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualuri magice, dar a fost o boală transmisă prin moștenire", crede profesorul Jesse L. Byok. Poetul islandez Egil era temperat, furios, invincibil la fel ca tatăl și bunicul său. Caracter încăpățânat și capul său era atât de masiv încât și după moartea lui Egil a fost imposibil să-l despart cu un topor.Așa este scris în saga lui Egil.Descrierile date acolo i-au permis lui Bayok să știe că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care apare o mărire incontrolabilă a osului.Dar poate mitul despre berserkeri să fie atribuit doar unei boli ereditare?

Imaginea unui vârcolac poate fi asociată cu tulburarea psihiatrică „licantropia clinică”, în care o persoană se consideră a fi un fel de animal, de exemplu, un lup. Prima descriere cunoscută a vârcolacului a fost dată de medicul grec Marcellus din Sidia

BERSERERI AI Rusiei antice

Ce se știe despre berserkerii ruși?

Lupul este strămoșul totemic al multor triburi slave și amintirea acestui lucru este încă puternică.

Vilktaki este un licantrop în mitologia lituaniană. Un vârcolac este un licantrop în mitologia germană și anglo-saxonă. Bisclavert este un licantrop în tradiția bretonă. Ulfhednar - literalmente "capete de lup" - un om care se transformă într-un lup în mitologia nordică.

Rușii aveau Volkolaki (Volkodlak, Vovkulak, Vovkun) - o persoană capabilă să se transforme într-un lup (urs).

ÎN Mitologia slavă războinici vârcolaci jumătate umani - lupi pe jumătate din suita lui Yarila și Veles (dintre scandinavii din suita zeului Odin). Vârcolacul are o forță fizică enormă, de multe ori superioară celei a unui om, precum și o impresionantă viteza de mișcare: un vârcolac este capabil să parcurgă câteva sute de kilometri în timpul nopții.

Povestea campaniei lui Igor descrie capturarea Novgorodului de către Vseslav din Polotsk și bătălia de la Nemiga. Vseslav este reprezentat ca un vrăjitor și un vârcolac. - Prințul Vseslav a stăpânit peste popor, a stăpânit orașul pentru prinți și el însuși a târât noaptea ca un lup: de la Kiev a scormonit cocoșii din Tmutorokan, a străbătut calea marelui Cal ca un lup....

„Slavii sunt superiori germanilor atât la trup, cât și la spirit, luptă cu ferocitate bestială...” (Iordania, istoric antic, secolul al VI-lea).

În Cronica Nikon există rânduri uimitoare datate din anul 1000: „Ragdai a murit ca un războinic îndrăzneț, ca și când a dat peste trei sute de războinici” (Ragdai a murit ca un războinic îndrăzneț, care a luptat singur împotriva a 300 de războinici).

Din legende se știe că Raghdai era ca un lup, iar poveștile despre sabia comorii provin din acest personaj. Pe care o flutura de parcă n-ar fi avut greutate.

Scriitorul bizantin Leu Diaconul a scris despre ruși, care, cu scuturi uriașe, înainte de a merge la atac, mârâiau, strigând ceva de neînțeles. Istoricul Klyuchevsky a scris: Demyan Kudenevich a călărit împotriva armatei polovtsiene „fără coif sau armură”, iar hobrele goale ale lui Svyatoslav cel Mare sunt, de asemenea, descrise în mod elocvent în cronici:

„Olbeg Ratiborich, ia-ți arcul și aruncă o lovitură și lovește-l pe Itlar în inimă și bate-i întreaga echipă...” (Cronica Radziwill: L.: Nauka, 1989, p. 91.)

„Cele murdare aveau nouă sute de mine, iar lui Rus avea nouăzeci de exemplare. Cei care se ridică la putere, urâciunile iazului, și ale noastre sunt împotriva lor... Și s-a visat tapetul, și venea răul... și polovțienii au fugit, iar ai noștri au alergat după ei, au tăiat.. ." (Cronica Radziwill, p. 134. 26)..

„Și au început să biciuiască fără milă și toate regimentele tătarilor s-au amestecat. Tătarilor li s-a părut că morții au înviat...” („Poveștile ruinei din Ryazan de Batu”)

Erau doar nebuni, fanatici de luptă până la moarte? Aveau puteri supranaturale care îi protejează de răni? Sau a fost un efect de droguri? Au suferit de boli ereditare?

Deci cine sunt bersercii?

Pe tabără zăcea doar pielea de urs; inamicul nu va număra pierderile astăzi. Ține ciocanul însângerat în mână și țipă ca un animal turbat. El singur, fără armură și fără teamă în ochi, s-a repezit în luptă ca fiul lui Odin. Acest războinic stă acum în Valhalla cu tatăl oștirilor cerești.

Pe scurt despre Berserkeri

Berserkeri sau Berserkeri- Războinici scandinavi și germani care și-au dedicat viața luptei.
Principala caracteristică a berserkerilor este capacitatea de a intra într-o transă de luptă înainte de luptă.
Transa de luptă este o stare psiho-fizică specială în care berserkerul nu a simțit frică, oboseală sau durere.
Trei traduceri principale din norena veche berserkr:
1. cămașă de urs
2. piele de urs
3. fără cămașă
După sfârșitul epocii vikingilor și creștinizarea Scandinaviei, berserkerii au fost scoși în afara legii. Din cauza comportamentului lor sălbatic pe timp de pace. Cei mai mulți dintre ei au fost uciși în lupte. Cei care au rămas au fost ținuți în lanțuri până la sfârșitul zilelor.
Există foarte puține informații istorice despre berserkeri. Dar există un număr imens de presupuneri și presupuneri cu care vă voi prezenta.

Speculații despre berserkeri

Berserkerii s-au dedicat lui Dumnezeu. Cu cât vikingul ucidea mai mulți dușmani, cu atât stătea mai aproape de Tatăl Atotputernic.
Orfanii și copiii pierduți au fost dați berserkerilor pentru a-i crește. Berserkerii trăiau în tabere departe de așezări. Unde au format și crescut studenți în timp de pace.
Ritul introductiv al unui berserker este o luptă unu-la-unu cu un urs sălbatic. După victorie, războinicul a îndepărtat pielea și ghearele animalului. Din care și-a făcut singur hainele.
Nu erau doar războinici-urși, ci și războinici-lupi, erau numiți.
Berserkerii sunt bărbați mari și bine făcuți. Adesea trupurile lor erau acoperite cu rune. Par lung iar barba sunt simboluri ale apartenenței la lumea animală. Unitate cu natura. Deasupra corp gol Berserkerul purta o piele de urs sau de lup, al cărei cap era gluga.
Pentru a facilita intrarea într-o stare de transă, berserkerii au băut un decoct de agarică de muște. Și sub influența ciupercilor halucinogene, s-au adus în starea dorită cu dans ritual și venerarea lui Odin.
Berserkerii nu s-au putut controla în timpul freneziei de luptă. Prin urmare, printre aceștia au avut loc adesea atacuri asupra soldaților și civililor prieteni.
Berserkerii trăiau departe de societate pentru că oamenilor le era frică de comportamentul lor imprevizibil. În raiduri, berserkerii au navigat pe o navă separată.
Berserkerii au luptat fără îmbrăcăminte sau purtând piei de urs. Au preferat să lupte fără arme sau au folosit topoare și bâte testate în timp, fără să aibă încredere în săbii noi.
Pe timp de pace, berserkerii s-au amuzat cu jafuri nesfârșite și violență pe propriile lor pământuri. Datorită acestui fapt, războinicii urși au devenit principalii răufăcători din basmele scandinave și din poveștile de groază de noapte.

Multa sanatate, draga prietena. Mă bucur să te văd aici. Numele meu este Gavrilov Kirill și acesta nu este doar un salut pentru spectacol. Sunt foarte mulțumit când îmi citesc postările și sunt interesați de activitățile mele. Sunt pasionat de istoria, mitologia și cultura Scandinaviei medievale. Și acesta este jurnalul meu de nord. Pe care le umplu cu note pe subiecte care mă interesează.

Acum o să vă povestesc despre berserkeri sau berserkeri. Îmi doream de mult să fac o postare detaliată pentru a-i ajuta pe cei interesați să înțeleagă acest subiect. Berserkerii vikingi sunt un fenomen foarte interesant și bogat. Complet cu tot felul de presupuneri și numeroase mituri.

Vă spun dinainte. Există foarte puține informații istorice despre berserkerii vikingi. Vă voi prezenta cu ea la început. Și apoi, vă voi spune despre multe teorii și presupuneri nedovedite. Dispute în care se implică constant istoricii, experții și oamenii care se consideră astfel.

Berserkeri în cultura modernă

Berserkerii vikingi sunt personaje binecunoscute; sunt recunoscute chiar și de cei care nu sunt deloc familiarizați cu istoria și cultura Scandinaviei medievale. Imaginea unui berserker sever și neînfricat care leagă un topor sângeros a devenit carte de vizită Epoca vikingilor.

Apar în saga antice, sunt filmate documentare, ei scriu cărți, numărul de lucrări și articole fantastice și aproape istorice de pe Internet pe această temă este pur și simplu imposibil de numărat.

Berserkerii sunt personaje frecvente în jocurile pe calculator și o cantitate imensă de artă, picturi, schițe și desene. Imaginea unui berserker este adesea adoptată de persoanele implicate în artele marțiale și sporturile de forță.

Berserker interpretat de un artist american Brenoch Adams

Descrierea lui Berserker

Să începem cu informațiile superficiale care pot fi găsite în orice articol similar. Berserker sau Berserker - " berserkr". Există trei traduceri principale din limba norvegiană veche.

cămașă de urs
piele de urs
fără cămașă

Toate sunt destul de potrivite. Potrivit unor surse, acești războinici au luptat fără armură. Au folosit doar piei de urs peste corpul gol.

Un berserker este un războinic special care și-a dedicat întreaga viață slujirii zeului suprem păgân al războiului. Berserkerii sunt cunoscuți pentru capacitatea lor de a intra într-o transă de luptă înainte de luptă.

Transa de luptă este o stare psihofizică specială în care berserkerul este învins de o sete insuportabilă de sânge, furie intensă și insensibilitate la durere.

Unii cercetători cred că acest lucru s-a realizat cu ajutorul decocturii special preparate de ciuperci halucinogene, invocații către zei și un ritual special constând într-un dans și rugăciune înainte de luptă. Berserkerii scandinavi sunt, de asemenea, cunoscuți pentru că își roade marginea scutului înainte de luptă pentru a le trezi furia bestială.

Berserk interpretat de un artist olandez Cristi Balanescu

Cei mai recunoscuți războinici ai antichității. Moartea în luptă, până la brâu în sângele inamicilor, este cea mai mare recompensă pentru un berserker. Nu aveau nici familie, nici copii, locuiau separat de oameni. La raiduri au navigat pe o navă separată. Dușmanii au fugit de frică doar de la vedere, iar aliații s-au plimbat și le-a fost frică chiar să privească în direcția lor. Războinici semi-mitici, oameni sub formă de animal - berserkeri.

Mențiuni despre berserkeri

Acum vă voi spune despre referințele istorice asociate cu berserkeri. În scandinavă și alte surse scrise.

« Saga Ynglingilor„În acest pasaj, berserkerii sunt descriși ca fiind războinici, ceea ce cred că este foarte interesant. Pentru că Odin apărea fie singur, fie cu tovarășii săi și.

unu[zeu suprem] putea face astfel încât, în luptă, dușmanii săi să devină orbi sau surzi sau să se umple de groază, iar armele lor nu răneau decât crengi, iar războinicii săi s-au repezit în luptă fără zale, s-au furios ca niște câini sau lupii nebuni, și-au mușcat scuturile și au fost puternice ca urșii sau taurii. Au ucis oameni și nici focul, nici fierul nu le-au făcut rău. Astfel de războinici erau numiți berserkeri.

« Cântecul lui Harald„Scaldul norvegian Thorbjorn Hornklovi. Celebrul pasaj în care sunt pomeniți berserkeții. Unii cercetători consideră că este prima mențiune a acestor războinici.

Luptătorii au fost doborâți
o grămadă de sulițe,
scuturi albe,
Săbii Valian.
Berserkerii au răcnit
bătălia se terminase
urlau ulvhedinei,
scuturând fierul de călcat.

« Despre originea și locația germanilor„Scriitorul roman Tacitus. Vom reveni la acest pasaj mai târziu când voi lua în considerare aspect berserkeri Tacitus descrie aspectul războinicilor berserker:

Odată ajunși la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul inamic puteau să-l coafeze... Lașii și alții se plimbau cu părul în jos.În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie.

Berserker în piele de urs. Ochii ard de foc, furia unui berserker este vizibilă în lucrarea lui. Din păcate, nu am putut găsi autorul.

Ipoteze și speculații despre berserkeri

CU izvoare istorice te vom prezenta. Și acum vă voi spune despre lucruri nu mai puțin interesante. Teorii și speculații despre războinicii berserker. Serviciul lor pentru Odin, poziția socială în societate, structura militară, aspectul și viața.

În ceea ce privește teoriile descrise mai jos, disputele și disputele dintre experții în istoria și mitologia scandinavei încă nu se potolesc. Dar le vom ocoli și doar ne vom familiariza cu informații interesante.

Toate informațiile prezentate mai jos nu au dovezi istorice și sunt presupuneri, speculații și teorii ale unor istorici, experți sau oameni care se consideră astfel.

Berserkeri - servitorii lui Odin

După cum am spus mai devreme, berserkerii erau războinici care și-au dedicat viața supremului zeu scandinav războaie. Pentru vikingi, berserkerii considerau serviciul nu numai să moară pe câmpul de luptă, ci și să-și omoare dușmanii.

Uciderea a fost atât de obișnuită pentru berserkeri, încât s-au transformat, de-a lungul timpului, în animale ucigătoare fără suflet, care au distrus totul în cale și au murit fără teamă. Au luptat până la ultima suflare. Au fost eliberați pe câmpul de luptă ca o haită de animale.

Yordling Andor - artă pentru jocul de cărți „Berserk” artist - Curios

Antrenament de berserker

Copii pierduți, orfani și alți copii ai străzii au fost dați berserkerilor pentru a-i crește. Unele familii și-au dat voluntar fiii berserkerilor. Se crede că au existat tabere speciale, situate departe de societatea umană, unde berserkerii trăiau și se antrenau pe timp de pace.

Există, de asemenea, presupunerea că ritualul de deschidere a fost o luptă unu-la-unu cu un urs sălbatic. Învingând fiara în luptă, recrutul a câștigat dreptul de a deveni un berserker. A luat pielea de pe urs și a folosit-o ca îmbrăcăminte. A scos colți și gheare din care și-a făcut un colier.

Berserkerii și-au dedicat tot timpul antrenamentului, care era foarte variat și crud. Mulți copii au murit pur și simplu în timpul testelor, acest lucru a permis să rămână doar celor mai puternici și mai pricepuți. Antrenamentul a fost dedicat atât dezvoltării forței fizice generale, vitezei și rezistenței, cât și dezvoltării și controlului nebuniei de luptă, celebra furie berserker.

Furia lui Berserker

Principala caracteristică a războinicilor berserker a fost capacitatea lor de a intra într-o transă de luptă înainte de luptă. Această stare este adesea numită „furie berserker” sau „furie”. Războinicii s-au antrenat în mod deliberat, s-au entuziasmat înainte de luptă, au devenit sălbatici și s-au înfuriat. Înainte de luptă, berserkerii își roadeau marginile scuturilor și se comportau ca niște animale sălbatice.

În cele mai multe cazuri, animalul totem al berserkerilor era un urs sau un lup. Există păreri că au existat mult mai multe animale totem. Vă voi spune despre ulfhednarii sau ulfhevdinii cu cap de lup într-o mică adăugare la această intrare:

Îmbrăcat într-o piele de urs, adoptând obiceiuri, mârâind și mișcându-se ca un animal, berserkerul și-a imaginat că se transformă în animalul său totem. Deveniți un animal în toate sensurile. Nu simte frică, nu se teme de moarte, este o fiară sălbatică furioasă care are nevoie de un singur lucru - să omoare tot ce îi stă în cale.

Printre berserkeri, au avut loc adesea atacuri asupra colegilor lor și a altor războinici prieteni, deoarece berserkerii nu și-au putut controla furia. Potrivit unor surse, decocturile de ciuperci halucinogene au jucat un rol important în intrarea într-o stare de furie.

Viking Rollo pe coperta cărții de benzi desenate Vikings

Decoctul de agaric musca

Ei bine, acum a sosit momentul să aruncăm o privire mai atentă asupra binecunoscutei teorii a viking-berserkerilor care folosesc decocturi de ciuperci halucinogene.

Conform teoriei unor istorici, intrarea într-o transă de luptă s-a produs cu ajutorul decocturilor de ciuperci agaric muscă.

Ciuperci uscate tocate mărunt și măcinate până la o pudră
Vărsat în apă încălzită sau băutură alcoolică
Odată pregătiți, vikingii au consumat decoctul narcotic înainte de luptă și și-au intensificat intrarea în furie de luptă.

În anii cincizeci, s-ar fi făcut cercetări pe această temă. Ceea ce a arătat că oamenii, după ce au luat astfel de decocturi, și-au pierdut complet capacitatea de luptă și au suferit serios din cauza efectelor secundare.

Prin urmare, se presupune că doar un singur berserker a băut bulionul. A preluat totul efecte secundare. Restul vikingilor i-au băut urina, au primit substanța activă, evitând în același timp efectele secundare. Acest lucru ar putea fi repetat de mai multe ori.

Viața socială vikingă

Întreaga viață a unui berserker a fost dedicată bătăliilor nesfârșite, bătăliilor și antrenamentelor brutale. De regulă, berserkerii nu aveau o familie. Într-o societate non-militară, erau proscriși din cauza comportamentului lor sălbatic și trăiau undeva la periferie - departe de societate.

Faptul că trăiau în afara societății nu face decât să le sporească fanatismul în pregătire și detașare de oameni. Există referiri la faptul că chiar și soldații unei armate prietene au evitat berserkerii și au încercat să stea departe. Pentru a evita să intri în necazuri.

Ingvar, ia doi tipi și du-te și ia niște arme. Nu mergeți de-a lungul țărmului - există o tabără de urși ai regelui. Înconjurați pădure. De obicei, ei nu își părăsesc nava lungă. Dar dacă întâlnești cel puțin unul dintre acești nebuni pe drum, privește în jos și plimbă-te. Auzi, Ingvar, du-te în jur. Încă nu aveam destule să ne luptăm cu oamenii noștri.

În timpul campaniilor, berserkerii navigau pe unul separat pentru a nu evita conflictele interne.

Am o intrare în jurnal în care vorbesc în detaliu despre navele vikinge

Cea mai magnifică lucrare a unui artist slovac Mihail Ivan

Berserkeri și bătălii

Există sugestii că în timpul bătăliei, berserkerii au fost primii care au început bătălia. Au dat totul în primele lupte, apoi s-au retras, lăsând dușmani înspăimântați și împrăștiați războinicilor aliați. Alături de ipoteza anterioară, există și opusul. Berserkerii intrau în luptă doar în cele mai dificile momente. Au luptat până la moartea lor sau la sfârșitul bătăliei, fără să se retragă.

Berserkerii au jucat adesea rolul de gărzi de corp personale ai conducătorilor nobili, cum ar fi, urmărindu-le constant proprietarul, slujind ca paznici constanti și locuind în casa lui.

Apariție Berserker

După cum am spus la început, berserkerii poate să nu fi folosit armura. Au intrat în luptă cu pieptul gol sau complet goi, folosind piei de urs ca îmbrăcăminte.

Berserkerii erau înarmați în principal cu topoare sau bâte. Au lucrat cu mișcări largi și mari. Săbiile erau rare printre vikingi și erau date doar celor mai buni războinici. Berserkerii au negat folosirea săbiilor. S-au înclinat în favoarea topoarelor, topoarelor și ciocanelor de luptă testate în timp.

Există, de asemenea, o presupunere că berserkerii nu recunoșteau deloc armele. S-au luptat exclusiv cu ceea ce au găsit sub picioare. Au folosit pietre, bețe și obiecte asemănătoare. Sau pur și simplu s-au repezit asupra inamicului cu mâinile goale.

Așa descrie scriitorul roman Tacitus apariția berserkerilor vikingi:

Odată ajunși la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul inamic puteau să-l coafeze... Lașii și alții se plimbau cu părul în jos. În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta.

Deoarece inelul de fier este descris împreună cu părul și bărba, este posibil să presupunem că inelul de fier a fost purtat într-o barbă sau păr împletit. Cum au descris-o artiștii când au creat artă pentru For Honor. Deși ar putea fi un inel obișnuit pe un deget sau pe gât.

Viking - Holdor. Artă conceptuală pentru jocul de calculator For Honor de . Imaginile arată inele de oțel sau de fier împletite într-o împletitură și barbă.

Dispariția Berserkerilor

Potrivit multor istorici, dispariția berserkerilor a fost asociată cu adoptarea creștinismului în țările scandinave. Până la sfârșitul erei vikingilor, nevoia de berserkeri brutali și incontrolabili a scăzut.

Rabia lor a cauzat multe probleme populației civile. Și ritualurile lor păgâne de inițiere și de intrare în transă de luptă au provocat groază și neînțelegeri din partea multor creștini nou-făcuți. Berserkerii au început să fie considerați demoni, creații ale diavolului.

În vremuri relativ pașnice, în căutarea luptei, berserkerii s-au angajat în crime și jaf. Din această cauză, au fost scoși în afara legii în secolul al XI-lea. Nu existau adepți noi ai cultului lui Odin și toți vechii berserkeri au fost fie uciși în lupte și încăierare nesfârșite. Sau au fost închiși și și-au petrecut restul vieții în custodie pentru crime brutale, atacuri și violuri brutale.

Repet încă o dată, există foarte puține informații istorice reale pe această temă. Aproape tot materialul despre berserkerii vikingi este o colecție a unui număr mare de teorii, presupuneri și presupuneri ale cuiva.

Pe care nici istoricii înșiși, nici măcar experții autodesemnați nu le pot înțelege. Toate discuțiile pe tema berserkerilor vikingi se termină adesea în dispute nesfârșite.

Și asta e tot pentru mine. Vă mulțumesc foarte mult că ați citit această postare până la sfârșit. Sper că am putut să vă spun ceva nou și interesant - acest lucru este foarte important pentru mine. Daca ti-a placut, vino sa ma vezi mai des.

Pentru a fi mereu la curent cu noile postări și evenimente, alăturați-vă comunității noastre

Ce știm despre berserkeri? Că s-au luptat ca animalele, au muşcat scuturi şi aproape au intrat în luptă cu mâinile goale. Așa ne-au povestit despre ei. Între timp, oamenii de știință încă se ceartă despre cine erau cu adevărat berserkerii.

Cuvântul „berserker”

Ambiguitățile cu berserkerii încep deja de la numele lor. De unde a venit acest cuvânt? Este menționat pentru prima dată în Edda Bătrână, apoi folosit de skaldul Thorbjorn.

Multă vreme, până la mijlocul secolului al XIX-lea, niciun specialist nu s-a îndoit că berserkr înseamnă „fără cămașă”. Cu toate acestea, Sveinbjörn Egilsson a sugerat în dicționarul său că „berserker” înseamnă „cămașă de urs”. Presupunerea a fost acceptată cu ușurință, deși nu există nicio alianță între urși și berserkeri în saga tribală irlandeză. De atunci a existat confuzie.

Imaginea berserkerilor a fost influențată de ideile precreștine despre vârcolaci, așa că traducerea „cămașă de urs” a fost chiar întâmpinată de mitologii cu entuziasm. A deschis mult loc pentru interpretare.

Încă nu există un consens asupra de unde provine acest cuvânt.

Surse

Berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjörn Hornklovi într-o poezie despre victoria regelui Harald Fairhair în bătălia de la Havrsfjord (probabil 872). Scaldul a scris despre ei: „Berserkerii au răcnit, / bătălia era în plină desfășurare, / îmbrăcați în piei de lup, urlau / și-și scuturau săbiile”.

Berserkerii sunt menționați și în Edda. De două ori. De ambele ori sunt ca niște eroi semi-legendari. Soțiile berserkerilor care luptă în Cântecele lui Harbard cu Thor însuși sunt și ele semilegendare. Dar aici, probabil, așa cum se întâmplă adesea în mitologie, a existat o suprapunere de imagini, iar autorul înseamnă prin soțiile berserkerilor uriașele mitologice.

Principala sursă de informații despre berserkeri a fost capitolul dedicat lui Odin din „Istoria regilor norvegieni”, scris de Snorri Sturluson: „Odin știa să-și facă dușmanii orbi sau surzi în luptă, sau erau biruiți de frică, sau săbiile lor nu au devenit mai ascuțite decât bastoanele, iar poporul lui s-a dus la luptă fără armură și a fost ca niște câini nebuni și ca lupii, scuturi care mușcă și asemănătoare ca forță cu urșii și taurii. Au ucis oameni și nu au putut fi luați nici cu focul, nici cu fierul. Se numește intrarea într-o furie berserică”.

Adică, aici berserkerii acționează ca „oameni ai lui Odin”, ceea ce este destul de remarcabil, deoarece nicăieri înainte în saga și mituri Odin nu este însoțit de vreo suită de războinici.

Există și saga ancestrale islandeze. Sunt deja destul de berserkeri oameni adevărați, dar, ca să spunem ușor, neatrăgător. Vin la case oameni normaliîn ajunul Crăciunului și face ravagii acolo, jefuind și violând femei. Eroul pozitiv din astfel de povești este de obicei un islandez curajos care îi învinge pe berserkeri fie cu bâta (pentru că se presupune că sunt invulnerabili la foc și fier), fie prin viclenie, pentru că admite ca axiomă că berserkerii sunt proști.

ÎN din punct de vedere istoric Această imagine a berserkerului este cea mai apropiată de adevăr. Adoptarea creștinismului, centralizarea, „reformarea armatei”, prăbușirea echipelor de vikingi - toți acești factori au lăsat un grup mare de foști războinici fără sursă de hrană, care nu știau altceva decât să lupte. Prin urmare, ei au jefuit și au răvășit până când în Islanda a fost adoptată legea „anti-berserker” din 1123, în care scria în alb și negru: „Orice berserker prins în furie va fi pedepsit cu 3 ani de exil”.
Este semnificativ faptul că legea vorbește în mod specific despre „furia berserkerului” ca o stare specială, și nu o trăsătură profesională a războinicilor. Vom reveni la asta mai târziu.

Berserkerii au mâncat agaric muscă?

După ce am înțeles puțin de unde provin de fapt berserkerii, trebuie să răspundem la întrebarea principală...

„Tema agaricului de muscă” este discutată constant în conversațiile despre berserkeri. Cu toate acestea, aceste idei nu au nicio bază obiectivă.

În primul rând, skaldul insulan Snorri a vorbit despre intoxicarea berserkerilor, el a asigurat că berserkerii beau băutura trolilor. Nu există nici măcar o singură mențiune despre așa ceva în saga de berserker.

Apoi, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cercetătorul S. Edman a început să vorbească despre berserkeri care se stupefiau cu medicamentele psihotrope. În același timp, el a conectat religia vikingă cu șamanismul din Siberia de Est. De ce? Numai el știa asta... dar mitul a început să prindă rădăcini. Oamenii de știință, cum ar fi, de exemplu, Rakeborn-Hjennerud, chiar dacă admit că unii dintre berserkeri au luptat de fapt în stare de ebrietate, subliniază că acest lucru nu este confirmat de niciun fapt, așa că vorbirea pe această temă este o prostie.

Dacă gândiți logic, este foarte îndoielnic că regele s-ar înconjura cu 12 dependenți de droguri cu săbii și topoare.

Berserkeri pe care îi cunoaștem

Ideea de berserkeri pe care o avem astăzi o datorăm istoricului medievalist, unul dintre teoreticienii nazismului, membru al NSDAP și angajat al Annenerbe, Otto Höfler.
El a fost cel care a dezvoltat ideea că berserkerii sunt războinici ai lui Odin însuși, o anumită castă masculină de războinici aleși care, pentru neînfricarea lor, merg direct în Valhalla după moarte, unde formează o alianță și se bucură de viață. Între timp, conform ideilor mitologice, războinicii din Valhalla nu formează nicio alianță. În timpul zilei, se complac în „distracție militară”, adică se luptă și se ucid între ei, iar noaptea se complac în distracție. O astfel de „bătălie eternă”.
Imaginea berserkerului creată de Hoefler și ideile sale despre funcția de formare a statului a sindicatelor masculine a devenit pentru om de știință o „trece” atât pentru Partidul Național Socialist, cât și pentru Annenerbe. Aceasta a fost noua mitologie a nazismului, în care berserkerii corecti rasial erau recunoscuți ca adevărați „câini de război”, neatașați de viață, urmându-l nechibzuit pe Odin. O astfel de glorie a fost benefică pentru noul guvern german; s-a încadrat bine în cadrul propagandei.

Cuvântul lui: „ Putem vorbi despre războinicii berserker? Ma intreb daca am reusit sau nu :)"

Am reușit, putem. Un subiect interesant al legendelor antice, să aflăm mai multe...

Istoria omenirii este plină de legende și mituri. Fiecare epocă înscrie în acest volum acoperit cu praful vremurilor pagina noua. Mulți dintre ei s-au scufundat în uitare fără să trăiască până astăzi. Dar există legende asupra cărora secolele nu au putere. Poveștile despre războinici cu abilități supraomenești - impermeabile la durerea fizică și care nu cunosc frica de moarte - sunt din acest număr. Mențiuni despre supersoldați pot fi găsite în aproape fiecare națiune. Dar bersercii se deosebesc în această serie - eroi din saga și epopee scandinave, al căror nume chiar a devenit un cuvânt de uz casnic. Și asta este un lucru interesant despre o legendă. Uneori, adevărul și ficțiunea sunt atât de împletite în ele încât cu greu este posibil să se separe unul de celălalt.

Timp de câteva secole, vikingii au fost cel mai rău coșmar al Europei. Când bărcile cu cap de șarpe ale extratereștrilor brutali au apărut la orizont, populația ținuturilor din jur, cuprinsă de groază înfiorătoare, a căutat salvarea în păduri. Amploarea campaniilor devastatoare ale normanzilor este uimitoare și astăzi, aproape o mie de ani mai târziu. În est, au pavat faimoasa cale „de la varangi la greci”, au dat naștere dinastiei princiare a lui Rurikovici și, timp de mai bine de două secole, au participat activ la viață. Rusia Kievanăși Bizanț. În vest, vikingii, încă din secolul al VIII-lea. după ce au stabilit Islanda și sudul Groenlandei, au ținut coastele irlandeze și scoțiane în frică constantă.

Și din secolul al IX-lea. au mutat granițele raidurilor lor nu numai departe spre sud – spre Marea Mediterana, dar și în interiorul ținuturilor europene, devastând Londra (787), Bordeaux (840), Paris (885) și Orleans (895). Străinii cu barbă roșie au capturat feude întregi, uneori nu inferioare ca dimensiune posesiunilor multor monarhi: în nord-vestul Franței au întemeiat Ducatul Normandiei, iar în Italia - Regatul Siciliei, de unde au făcut campanii în Palestina. cu mult înaintea cruciaţilor. Terorând populația orașelor europene, scandinavii războinici au primit chiar onoarea de a fi menționați în rugăciuni: „Doamne, izbăvește-ne de normanzi!” Dar printre barbarii din nord au existat războinici, în fața cărora vikingii înșiși au simțit o venerație mistică. Ei știau foarte bine că a cădea sub mâna fierbinte a unui trib berserker era ca moartea și, prin urmare, au încercat întotdeauna să stea departe de acești frați de arme.

CU RĂZBOINICI SINGUR ÎN CÂMP

Vechile saga scandinave ne-au adus legende despre războinici invincibili care, copleșiți de furia luptei, cu o singură sabie sau un topor au izbucnit în rândurile inamicilor, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

Urmând tradiția stabilită, îi vom numi berserkeri (deși un termen mai exact este bjorsjork, adică „asemănător unui urs”). Alături de războinicul urs, a existat și un ulfhedner - „cap de lup”, războinic lup. Probabil, acestea erau încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei numiți berserkeri purtau porecla „lup” (ulf), „pielea lupului”, „gura lupului”, etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun.

Se crede că berserkerii au fost menționați pentru prima dată într-un drape (poezie lungă) de către skaldul Thorbjörn Hornklovi, un monument literar în limba nordică veche. Se vorbește despre victoria regelui Harald Fairhair, fondatorul Regatului Norvegiei, în bătălia de la Havrsfjord, care se presupune că a avut loc în 872. „Berserkerii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau tăișul lor. scut în furie și s-au repezit asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc”, așa a descris un martor ocular și un participant la acele evenimente intrarea în bătălie a războinicilor legendari.

Cele mai multe dintre mențiunile berserkerilor sunt în saga din secolele IX-XI, când vikingii (normanzii) au îngrozit popoarele Europei pe navele lor rapide de drake. Părea că nimic nu le putea rezista. Deja în secolele VIII-IX astfel orase mari precum Londra, Bordeaux, Paris, Orleans. Ce să spunem despre orașele și satele mici, normanzii le-au devastat în câteva ore. Și-au creat adesea propriile state în teritoriile pe care le-au capturat, de exemplu, Ducatul Normandiei și Regatul Siciliei.

Cine erau acești luptători? Vikingii erau numiți berserkeri sau berserkeri, care încă de la o vârstă fragedă s-au dedicat slujirii lui Odin - zeitatea supremă scandinavă, conducătorul minunatului palat din Valhalla, unde după moarte sufletele războinicilor care au căzut eroic pe câmpul de luptă și și-au câștigat favoarea se presupune că raiul ar fi fost trimiși la o sărbătoare veșnică. Înainte de luptă, berserkerii s-au pus într-un tip special de transă de luptă, datorită căruia se distingeau prin forță enormă, rezistență, reacție rapidă, insensibilitate la durere și agresivitate crescută. Apropo, etimologia cuvântului „berserker” provoacă încă controverse în cercurile științifice. Cel mai probabil este derivat din vechiul norvegian „berserkr”, care se traduce fie prin „piele de urs”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna fie „urs”, fie „god”, iar serkr - „piele”, „cămașă” „ ). Susținătorii primei interpretări indică o legătură directă între berserkeri, care purtau haine din piei de urs, și cultul acestui animal totem. „Cămășile Holo” se concentrează pe faptul că berserkerii au intrat în luptă fără zale, goi până la brâu.

Placă de bronz din secolul al VIII-lea. Thorslunda, pr. Öland, Suedia

Informații fragmentare despre berserkeri pot fi culese și din „ Edda mai tânără„- o colecție de povești mitice antice islandeze scrise de Snorri Sturluson. Saga Ynglingilor spune următoarele: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea luptei, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...” Poetul vechi nordic a susținut că „Odin a știut să-și facă dușmanii să devină orbi sau surzi în luptă, sau să fie învinși de frică, sau săbiile lor nu devin mai ascuțite decât bastoanele”. Legătura berserkerilor cu cultul principalului zeu al panteonului scandinav are și alte confirmări. Chiar și traducerea numeroaselor nume ale lui Odin indică natura lui nebună și furioasă: Wotan ("posedat"), Ygg ("teribil"), Heryan ("militant"), Hnikar ("semănător de discordie"), Belverk ("ticalos"). . Poreclele berserkerilor, care i-au dat „stăpânului mâniei” un jurământ de neînfricare, se potriveau și cu patronul lor ceresc. De exemplu, Harold cel Nemilos, care s-a implicat în luptă înaintea altora, sau liderul normand John, care a fost învins în 1171 lângă Dublin, care avea porecla Wode, adică „Nebun”.

Nu a fost o coincidență că berserkerii erau o parte privilegiată a clasei militare, un fel de „forțe speciale” ale vikingilor. Și nu au fost revoltele spontane sau extravaganța sacrificială de pe liste care i-au făcut așa. Ei au deschis întotdeauna bătălia, făcând o demonstrație și, în cele mai multe cazuri, un duel victorios la vedere întreaga armată. Într-unul dintre capitolele din „Germania”, scriitorul roman antic Tacitus a scris despre berserkeri: „De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic le-au putut coafa. Lașii și alții se plimbau cu părul curgător. În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; ei au format întotdeauna prima linie.” O echipă de berserkeri și-a făcut dușmanii să tremure cu înfățișarea lor. Luând cu asalt orașele ca avangarda de luptă, ei au lăsat în urmă doar munți de cadavre de inamici învinși. Iar în spatele berserkerilor, infanterie bine înarmată, protejată de armuri, a înaintat, completând destrama. Dacă credeți monumentele literare, vechii regi scandinavi i-au folosit adesea pe berserkeri ca gardieni personali, ceea ce confirmă încă o dată elitismul lor militar. Una dintre saga spune că regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri ca bodyguarzi.

DIN DOSAR. „Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore și un program mecanic de acțiune. Nu luptă pentru nimic, ci doar pentru a câștiga. Berserkerul nu trebuie să demonstreze că va supraviețui. El trebuie să-și plătească viața de mai multe ori. Berserkerul nu numai că merge să moară, ci merge să primească o plăcere furioasă din acest proces. Apropo, de aceea el rămâne cel mai adesea în viață.”

„Exista o cădere în luptă...”

FIECARE dovadă îi prezintă pe berserkeri ca luptători feroce care au luptat cu o pasiune sălbatică, aproape magică. Deci, care este secretul furiei berserkerilor, precum și insensibilitatea lor la răni și durere: a fost o consecință a intoxicației cu medicamente, a unei boli ereditare sau a unei pregătiri psihofizice speciale?

În prezent, există mai multe versiuni care explică acest fenomen. Prima este posesia de către un „spirit animal”. Etnografii confirmă că ceva asemănător a fost observat la multe popoare. În momentele în care „spiritul” ia stăpânire pe o persoană, aceasta nu simte nicio durere sau oboseală. Dar de îndată ce această stare se termină, persoana posesată adoarme aproape instantaneu, ca și cum ar fi oprită. În general, vârcolacul ca practică militară a fost larg răspândit în antichitate și în Evul Mediu. Urme ale „transformării într-o fiară”, desigur, nu într-un sens literal, ci într-un sens ritual și psiho-comportamental, pot fi găsite în lexiconele militare și simbolurile heraldice moderne. Obiceiul de a numi forțele speciale după animalele prădătoare pentru a le sublinia elitismul datează și el din trecutul profund. Vechii germani au imitat fiara; aceasta a jucat rolul de mentor în timpul inițierii, când un tânăr, alăturându-se în rândurile războinicilor adulți, și-a demonstrat abilitățile de luptă, dexteritatea, curajul și curajul. Victoria unei persoane asupra unui animal totem, considerat strămoșul și patronul unui trib dat, a însemnat transferul celor mai valoroase calități animale către războinic. Se credea că în cele din urmă fiara nu a murit, ci a fost întruchipată în eroul care a învins-o. Psihologie modernă a identificat de mult mecanismele prin care o persoană „se obișnuiește” cu imaginea creaturii al cărei rol îl joacă în acest moment. Bersercii care mârâiau și puneau piei de urs păreau să devină de fapt urși. Bineînțeles, mascarada animalelor nu era în niciun caz know-how-ul normanzilor.

Celebrul etnolog din Munchen, profesorul Hans-Joachim Paprot, este încrezător că cultul ursului a apărut mult mai devreme și a fost mai răspândit. „Deja în picturile din epoca de piatră, de exemplu în peștera Trois-Frerets din sudul Franței, găsim imagini cu dansatori în piei de urs. Iar laponii suedezi și norvegieni au sărbătorit un festival anual al ursului până în secolul trecut”, spune omul de știință. Profesorul germanist austriac Otto Hoefler crede că a existat un sens profund în deghizarea animalelor. „A fost înțeles ca o transformare nu numai de către public, ci și de persoana care își schimbă hainele. Dacă un dansator sau un războinic s-a îmbrăcat într-o piele de urs, atunci puterea animalului sălbatic, desigur, într-un sens figurat, a trecut în el. S-a purtat și s-a simțit ca un urs. Ecouri ale acestui cult pot fi văzute și astăzi, de exemplu în bonetele din piele de urs ale gărzilor regale engleze care păzesc Turnul Londrei”, afirmă el. Și în folclorul danez există încă credința că oricine își pune un guler de fier se poate transforma într-un vârcolac.

Știința modernă știe asta sistem nervos la om pot produce substanțe care sunt similare ca compoziție și acțiune cu medicamentele. Acţionează direct asupra „centrilor plăcerii” ai creierului. Se poate presupune că berserkerii erau, parcă, ostatici ai propriei lor furii. Au fost nevoiți să caute situații periculoase care să le permită să se angajeze în luptă, sau chiar să-i provoace. Una dintre saga scandinave vorbește despre un bărbat care a avut 12 fii. Toți erau berserkeri: „Devenise obiceiul lor, când erau printre oamenii lor și simțeau un acces de furie, să meargă de la corabie la țărm și să arunce acolo cu pietre mari, să smulgă copaci, altfel în mânia lor ar fi avut. le-au mutilat sau ucis rudele și prietenii.” Expresia „există extaz în luptă” a căpătat un sens literal. Mai târziu, vikingii, în cea mai mare parte, au reușit totuși să controleze astfel de atacuri. Uneori chiar au intrat într-o stare care în Est se numește „conștiință iluminată”. Cei care au stăpânit această artă au devenit războinici cu adevărat fenomenali.

În timpul atacului, berserkerul părea să „devină” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat armele de apărare (sau a făcut cu ele lucruri care nu erau destinate: de exemplu, și-a mușcat cu dinții scutul, cufundând inamicul în șoc), iar în unele cazuri, ofensive; toți vikingii scandinavi știau să lupte cu mâinile, dar berserkerii s-au remarcat în mod clar chiar și la nivelul lor.

Multe grupuri paramilitare au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. La vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este rușinos să nu poți lupta cu armele, dar nu există nimic rușinos în capacitatea de a lupta fără arme. Este curios că ca armă auxiliară (și uneori principală - dacă a luptat fără sabie), berserkerul folosea pietre, un băț ridicat de pe pământ sau o bâtă depozitată în avans.

Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca un animal să folosească arme (o piatră și un băț sunt arme naturale, naturale). Dar, probabil, arhaismul se manifestă și în aceasta, urmând vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după o utilizare pe scară largă, a fost de ceva timp în disgrația berserkerilor, care preferau bâta și toporul, cu care loveau circular de la umăr, fără a lega mâna. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare.

Pe Columna lui Traian din Roma vedem o „forță de lovitură” a unor astfel de războinici animale (nu încă berserkeri). Sunt incluși în armata romană și sunt parțial obligați să urmeze obiceiuri, dar doar câțiva au coif (și nimeni nu are armură), unii sunt îmbrăcați în piele de animal, alții sunt pe jumătate goi și țin o bâtă în loc de sabie. Trebuie să ne gândim că acest lucru nu le-a redus eficacitatea luptei, altfel împăratul Traian, din a cărui gardă făceau parte, ar fi putut insista asupra reînarmarii.

De obicei, berserkerii erau cei care începeau fiecare bătălie, înspăimântându-și dușmanii cu înfățișarea lor. Potrivit sagălor, ei nu foloseau armuri, preferând în schimb pielea de urs. În unele cazuri, este menționat un scut, ale cărui margini le-au roade cu furie înainte de luptă. Principalele arme ale berserkerilor erau un topor de luptă și o sabie, pe care le mânuiau la perfecțiune. Una dintre primele referiri la noi despre războinici invincibili a fost lăsată de scaldul Thorbjörn Hornklovi, care la sfârșitul secolului al IX-lea a scris o saga despre victoria în bătălia de la Havrsfjord a regelui Harald Fairhair, creatorul regatului norvegian. Există o mare probabilitate ca descrierea lui să fie documentată: „Berserkerii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau cu furie marginea scutului și se repezi asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc.” Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori.

De exemplu, în saga Ynglingilor: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea luptei, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...” Observați că de data aceasta se menționează că erau războinici ai lui Odin, divinitatea supremă a scandinavelor, cărora, după moartea în luptă, sufletele marilor războinici merg să se ospăteze cu oameni curajoși ca ei și se bucură de dragostea fecioarelor cerești. Aparent, berserkerii erau reprezentanți ai unui grup special (castă) de războinici profesioniști, care au fost antrenați pentru lupte încă din copilărie, dedicându-i nu numai complexității îndemânării militare, ci și predând arta de a intra într-o transă de luptă, care a sporit toate simțurile luptătorului și au permis capacităților ascunse ale corpului uman să se manifeste. Desigur, a fost extrem de dificil să învingi astfel de luptători în luptă. Frica, după cum se spune, are ochi mari, motiv pentru care în saga apăreau replici similare: „Se știa să-și facă dușmanii orbi sau surzi în luptă, sau au fost învinși de frică, sau săbiile nu au devenit mai ascuțite decât bastoanele. .”

În mod tradițional, berserkerii formau avangarda bătăliei. Ei nu au putut lupta mult timp (transa de luptă nu poate dura mult), după ce au spart rândurile inamicilor și au pus bazele unei victorii comune, au lăsat câmpul de luptă războinicilor obișnuiți care au completat înfrângerea inamicului. Aparent, aducerea într-o stare de transă nu se putea face fără a lua anumite medicamente psihotrope, care le-au permis berserkerilor să se „transforme” în urși puternici și invincibili. Vârcolacul este cunoscut în rândul multor națiuni, atunci când, ca urmare a unei boli sau a consumului de medicamente speciale, o persoană s-a identificat cu fiara și chiar a copiat anumite trăsături ale comportamentului acesteia. Nu degeaba se pune accent pe invulnerabilitatea berserkerilor din saga. În luptă, ei au fost ghidați nu atât de conștiință, cât de subconștient, ceea ce le-a permis să „activeze” calități care nu sunt tipice pentru oameni în viața de zi cu zi - reacție intensificată, vedere periferică extinsă, insensibilitate la durere și, eventual, un fel. a abilităţilor extrasenzoriale. În luptă, berserkerul a simțit literalmente săgeți și sulițe zburând spre el, a prevăzut de unde vor veni loviturile de săbii și topoare, ceea ce înseamnă că ar putea opri lovitura, să se acopere cu un scut sau să o evite. Aceștia erau cu adevărat războinici universali, dar erau necesari doar pentru perioada de luptă.

Normanzii s-au luptat des, ceea ce înseamnă că berserkerii trebuiau adesea să se reîncarneze. Aparent, extazul bătăliei a devenit pentru ei ceva asemănător cu dependența de droguri și poate că a fost practic. În consecință, berserkerii nu erau, în principiu, adaptați la viața pașnică, devenind periculoși pentru societate, deoarece aveau nevoie de pericol și senzații tari. Și dacă nu există război, atunci poți oricând să provoci o luptă sau să te angajezi în jaf. De îndată ce normanzii, sătui de acapararea pământurilor străine, au început să treacă la o viață așezată, liniștită, berserkerii s-au dovedit a fi de prisos. Acest lucru s-a manifestat clar în saga, în care, de la sfârșitul secolului al XI-lea, berserkeri din foști eroi se transformă în tâlhari și răufăcători, cărora li se declară un război fără milă. Este curios că s-a recomandat să ucizi berserkerii cu țăruși de lemn, deoarece „sunt invulnerabili” împotriva fierului. La începutul secolului al XII-lea, țările scandinave au adoptat chiar legi speciale menite să combată berserkeții, care au fost expulzați sau distruși fără milă. Unii dintre foștii războinici invulnerabili s-au putut alătura viață nouă, se credea că pentru aceasta trebuie botezați, atunci credința în Hristos îi va salva de nebunia de luptă. Restul, poate reprezentau majoritatea fostei elite militare, au fost forțați să fugă în alte țări sau pur și simplu au fost uciși.

FLY ASMIC MADNESS

Au existat și alte încercări de a explica furia inumană a berserkerilor. În 1784, S. Edman, referindu-se la obiceiurile unor triburi din Siberia de Est, a sugerat că berserkerii s-au uimit și ei cu o infuzie de agarică de muște. Popoarele din Nordul Îndepărtat - Tungus, Lamut sau Kamchadal - până de curând, în practica ritualurilor (ghicitori), foloseau pulbere din ciuperci uscate de agaric mușcă, lingându-se pe care din palma lor, șamanii cădeau într-un transă. Comportamentul berserkerilor în luptă seamănă într-adevăr cu o stare de ebrietate cu muscarină - otrava agaricului de muște: stupefie, izbucniri de furie, insensibilitate la durere și frig, apoi oboseală incredibilă și somn profund, despre care au scris că „Vikingii cad. la pământ de oboseală, și nu de răni”. Tocmai acesta este tabloul înregistrat fără pasiune de saga bătăliei de lângă orașul norvegian Stavanger din 872, când berserkerii, după victorie, au căzut la mal și au dormit ca un mort mai mult de o zi. Acțiunea muscarinei, ca orice alt halucinogen, se bazează pe o modificare a vitezei impulsurilor terminațiilor nervoase, care provoacă o senzație de euforie. Și o doză excesivă poate fi fatală. Dar altceva este interesant aici: starea cauzată de otravă la un individ se răspândește curând la toți cei din jurul lui. Unii istorici cred că berserkerii știau despre această tehnică și, prin urmare, doar liderii echipelor sau câțiva aleși au folosit dopajul cu agaric de muște. Cu toate acestea, încă nu există dovezi de încredere ale teoriei „ciupercilor”. Unii etnografi sugerează în continuare că berserkerii aparțineau anumitor uniuni sau familii sacre în care cunoștințele despre proprietățile misterioase ale plantelor erau transmise din generație în generație. Dar în vechea saga nordică nu se menționează deloc medicamentele psihotrope. Prin urmare, o discuție pe tema „berserilor și agaricilor de muște” este o pierdere de timp, oricât de atractivă ar părea această versiune.

Acum despre o altă proprietate semi-mitică a berserkerilor - invulnerabilitatea. O varietate de surse susțin în unanimitate că războinicul bestie nu ar putea fi de fapt ucis în luptă. Berserkerii erau protejați de aruncarea și lovirea armelor printr-un fel de „înțelepciune a nebuniei”. Conștiința dezinhibată a permis o reacție extremă, a ascuțit vederea periferică și, probabil, a permis unele abilități extrasenzoriale. Berserkerul a văzut, sau chiar a prezis, orice lovitură, reușind să o pară sau să sară departe de linia de atac. Credința în invulnerabilitatea berserkerilor a supraviețuit epocii eroice și s-a reflectat în folclorul scandinav. Berserkeri din secolele al XI-lea și al XII-lea. au profitat cu pricepere de imaginea moştenită de la strămoşi. Și ei înșiși, cât au putut, și-au rafinat imaginea. De exemplu, alimentează zvonurile în toate modurile posibile că pot toci orice sabie cu o singură privire. Saga, cu dragostea lor pentru toate lucrurile supranaturale, au absorbit cu ușurință astfel de detalii colorate.

Medicii și-au adus și ei contribuția la rezolvarea misterului războinicilor frenetici. „Puterea legendară a berserkerilor nu avea nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci era doar o boală transmisă prin moștenire”, spune profesorul Jesse L. Byock. Sunt psihopati obisnuiti care si-au pierdut controlul la cea mai mica incercare de a-i contrazice. De-a lungul timpului, berserkerii au învățat să interpreteze un spectacol bine repetat, unul dintre elementele căruia a fost mușcatul scutului. Este bine cunoscut faptul că epuizarea care apare după un atac de furie este tipică persoanelor cu tulburări mintale. Istericii trec cu ușurință linia care separă pretenția de realitate, iar tehnica învățată devine un simptom al unei boli reale. Mai mult decât atât, psihozele care au cuprins societatea medievală erau adesea de natură epidemică: amintiți-vă doar de dansul Sfântului Vitus sau de mișcarea flagelantă. Ca exemplu izbitor, Jesse L. Bayok îi citează pe vikingul neînfrânat în mânie, crud și lacom, precum și pe celebrul poet islandez Egil, care a trăit în secolul al X-lea. Deci, dacă credeți „Saga lui Egil”, el poseda toate trăsăturile unui berserker care și-a adoptat dispozițiile sălbatice de la strămoșii săi. În plus, capul lui era atât de masiv încât nici după moarte nu putea fi despicat cu un topor. Analiza textului monumentului literar vechi nordic i-a permis lui Bayok să concluzioneze că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care apare o mărire necontrolată a oaselor. Oasele umane se reînnoiesc treptat, de obicei în 8 ani. Cu toate acestea, boala crește rata de distrugere a oaselor și de formare nouă atât de mult încât devin semnificativ mai mari și mai urâte decât înainte. Efectele sindromului Paget sunt vizibile mai ales la nivelul capului, unde oasele devin mai groase. Potrivit statisticilor, în Anglia astăzi această boală afectează între 3 și 5 la sută dintre bărbații cu vârsta peste 40 de ani. Este foarte dificil să confirmi sau să infirmi o ipoteză exotică din cauza depărtării istorice.

EROI SAU RĂUȘTII?

Din copilărie am învățat legea imuabilă a basmelor și a miturilor: toate personajele din ele sunt împărțite în „bine” și „răi”. Nu există semitonuri aici, cu rare excepții - acesta este specificul genului. În ce categorie pot fi clasificați berserkerii?

Oricât de ciudat ar suna, războinicii frenetici au fost cel mai probabil anti-eroi pentru contemporanii lor. Dacă în saga timpurie, bersercii erau înfățișați ca războinici aleși, gărzi de corp ai regelui, atunci în legendele de familie ulterioare ei sunt tâlhari și violatori. The Earthly Circle, o colecție de povești compilată de Snorri Sturluson în secolul al XIII-lea, conține multe astfel de dovezi. Majoritatea episoadelor sunt stereotipe în conținut și compoziție. Cu puțin timp înainte de Crăciun, cineva de o statură enormă și înzestrat cu o forță extraordinară, însoțit adesea de unsprezece oameni, apare ca oaspete nepoftit la o fermă cu intenția de a lua tot ce este de valoare și de a le obliga pe femei la conviețuire. Dacă fermierul este acasă, el este fie bolnav, fie infirm și nu poate lupta împotriva ticăloșilor. Dar de cele mai multe ori se află la mulți kilometri de casă, într-o provincie îndepărtată din Norvegia. Liderul extratereștrilor este un berserker, gata să demonstreze într-un duel dreptul său de a dispune de gospodăria altcuiva. Nu există oameni dispuși să lupte cu omul puternic, priceput în astfel de lupte (și toți adversarii săi anteriori sunt morți). Dar tocmai în acest moment, la fermă apare accidental un islandez curajos, care fie acceptă provocarea, fie învinge răufăcătorii cu viclenie. Rezultatul este întotdeauna același: berserkerii sunt uciși, inclusiv cei care sperau să scape. Când necazurile se termină, proprietarul se întoarce și îl răsplătește cu generozitate pe salvator, care, în amintirea celor întâmplate, compune o viză - un poem scaldic de opt rânduri - datorită căruia isprava sa devine pe scară largă.

Este destul de firesc ca berserkerii, ca să spunem ușor, să fie antipatici pentru astfel de „acțiuni”. S-au păstrat dovezi istorice de încredere că, în 1012, Earl Eirik Hakonarson a scos în afara legii berserkeții din Norvegia și, se pare, că au început să-și caute averea în alte locuri, inclusiv în Islanda. Cel mai probabil, rădăcinii berserker sunt bande de războinici fără adăpost rămas fără serviciu. S-au născut pentru lupte: erau excelenți cu armele, pregătiți psihologic, știau să intimideze inamicul cu un mârâit, comportament agresivși protejează-te de loviturile tăioase cu piele groasă de urs. Dar când nu mai era nevoie de berserkeri, ei au suferit soarta oricărei armate uitate - degradarea morală.

Sfârșitul erei campaniilor normande, creștinizarea și formarea statului feudal timpuriu în țările scandinave au condus în cele din urmă la o regândire completă a imaginii berserkerului. Deja din secolul al XI-lea. acest cuvânt capătă o conotație exclusiv negativă. Mai mult, berserkerilor sub influența bisericii sunt creditați cu trăsături demonice pronunțate. Saga lui Vatisdola spune că în legătură cu sosirea episcopului Fridrek în Islanda, războiul a fost declarat „posedat”. Descrierea lor este dată într-un spirit complet tradițional: berserkerii comit violență și arbitrar, mânia lor nu cunoaște limite, latră și mârâie, roade marginea scutului, merg desculți pe cărbuni aprinși și nici măcar nu încearcă să-și controleze comportamentul. La sfatul duhovnicului proaspăt sosit, cei posedați de spirite rele au fost speriați cu foc, bătuți până la moarte cu țăruși de lemn, pentru că se credea că „fierul nu rănește pe berserkeri”, iar cadavrele au fost aruncate într-o râpă fără înmormântare. . Alte texte notau că berserkerul botezat și-a pierdut pentru totdeauna capacitatea de a se transforma. Urmărit și persecutați din toate părțile, regăsindu-se în noile condiții sociale ca niște proscriși și criminali periculoși, obișnuiți să trăiască numai prin raiduri și jaf, berserkerii au devenit un adevărat dezastru. Ei au pătruns în așezări, au ucis locuitorii locali și au dat ambuscade călătorilor. Iar legea Scandinaviei antice a scos în afara legii nebunii însetați de sânge, făcând obligatoriu pentru fiecare locuitor să distrugă berserkeții. O lege emisă în Islanda în 1123 spunea: „Un berserker prins în furie va fi condamnat la 3 ani de exil”. De atunci, războinicii în piei de urs au dispărut fără urmă, iar odată cu ei vechea antichitate păgână s-a scufundat în uitare.

NIMENI nu știe unde și când a murit ultimul berserker: istoria păzește cu gelozie acest secret. Singurele amintiri ale fostei glorii a fioroșilor vikingi de astăzi sunt poveștile eroice și pietrele runice cu mușchi împrăștiate de-a lungul versanților dealurilor scandinave...

Pe INFOGLASE Articolul s-a dovedit a fi puțin mai complet, așa că cei care sunt interesați în mod special îl pot citi acolo - http://infoglaz.ru/?p=24429

surse

Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/

Permiteți-mi să vă reamintesc cine sunt și cât de interesanți sunt Articolul original este pe site InfoGlaz.rf Link către articolul din care a fost făcută această copie -