Omenirea a pășit peste pragul celui de-al doilea mileniu cu unele anxietate și preocupări, deoarece, potrivit unor analiști, a avut loc epoca dictaturii pieței și a globalizării totale, când o persoană, uitand legămintele sacre ale lui Dumnezeu, continuă Dreptul de adevăruri veșnice în agitația intereselor Mercantile și problemele lor pur personale pune mai presus de toate. Astăzi, egocentrismul și stima de sine merg în prim plan, iar conceptul de "a mea" a devenit principala lege a existenței.
Chiar și mai rău atunci când oamenii se transformă uneori în politică pentru a-și aproba puterea și puterea în lume. Conflictele asupra motivelor religioase, când fluxurile de sânge, au trecut toate cadrele permise. Și din ce în ce mai mult, din păcate, faptele în care denumirile de frunte împărtășesc lumea în regiunile și comunitățile care se răzgândesc între ele, ceea ce poate conduce în cele din urmă umanitatea la o catastrofă universală, apocalipsa. Este surprinzător faptul că credincioșii, cheirul ambițiilor confesionale zaragonale, au uitat că Dumnezeu pentru toți oamenii de pe pământ este încă unu (una!) Indiferent de cât de numit - Allah, Hristos, DOMNUL, Buddha etc.
Oamenii moderni, în special pragmatica ateistă, ar trebui să înțeleagă acest lucru gândi De fapt, materialul și a spus o dată este întotdeauna implementat, realizat (bun și rău) în conformitate cu legea feedback-ului. Acesta este rolul și puterea cuvintele , rugăciuni, apel la Dumnezeu, personalizând legile universului. Credința în Dumnezeu este o manifestare cu un semn plus, căci aceasta este puterea universală a creației și armoniei în lume. Dar negarea lui Dumnezeu neîncredere Va fi întotdeauna cu un semn minus că el duce întotdeauna la disarmonie și auto-diseminare. Și nu e de mirare că Dumnezeu este numit Creatorul sau Ayya Taҥara din Yakutski. Iar diavolul și "Abaasi" este începutul unui negativ, distructiv. Așadar, alegeți, oameni cum să trăiți mai departe - cu un minus sau plus. Credeți sau nu credeți? A fi sau a nu fi?
Dacă priviți în adâncurile istoriei întregii omeniri, vom găsi un fapt semnificativ că Dumnezeu are multe popoare vechi ale lumii numite, pentru că era doar cerul (universul) sau Tengri. În limba triburilor vorbitoare de limbă turcă. În viitor, el, cel mai înalt, a început să personifice când modelul de politemism în religie a început să se răspândească, când au apărut zeitățile antropomorfe în loc de zoomorf. Dar acesta este un subiect separat, nu vom aprofunda.
De-a lungul timpului, a avut loc metamorfoza tragicomică: un bărbat de pe pământ, pretinzând tot mai mult voința și puterea, a devenit, în cele din urmă, domnul Nature și astăzi, împingând pe tatăl cerului, m-am adus un Mesia, Dumnezeul principal , ca Luna coreeană, de exemplu, sau Vissarion rusesc, fost polițist. Asta am trăit, constată toate adevărurile, lovindu-l pe Dumnezeu cel din cer la nivelul lor pământesc (păcătos).
Cu toate acestea, nu toată lumea este pierdută și, trebuie să spun că credința veche din Dumnezeu cerul, în Tengri. Nu a dispărut încă, nu a murit, a trăit la vremurile noastre techno-urbanizate. Această credință cu adevărat mare (cosmogonistă) a păstrat un popor relativ mic în nord, în țara polului rece, în locuri în care conflictele sângeroase și războaiele nu au ridicat, în cazul în care lumea și pacea domnească în Lonul Verde al Naturii Mamei . "Taҥara Syrdaat" ei spun până acum, este tradus în limba rusă ca "Raiul a crescut". Conceptele "cerului" și "Taҥara" (Dumnezeu) de la poporul Sinonime Sakha. Oamenii și-au păstrat credința antică pe cer Tengri. , Iar acum ritualurile și algiile (binecuvântări) ale acestei religii antice, Tengriaismul, pot fi văzute la sărbătoarea națională principală ... se desfășoară anual la începutul verii de nord, mai des în ziua de vară Equinox, iunie 22.
În continuare, argumentele mele despre Tengriaism se bazează pe materialele de mituri populare și legende și, cel mai important, toate acestea pot fi găsite în textele epicului poporului din Sakha - olonho. recunoscut de capodopera mondială UNESCO a creativității populare.
LA olonho. Se spune că Tengri. , Үҥҥҥ Ayyy Toyon, a creat totul vizibil și invizibil, precum și o persoană și totul este pe pământ, în lumea mijlocie. De asemenea, este scrisă în "Biblia" creștinilor și a cărților sfinte ale altor denominațiuni monoteiste. Mai departe B. olonho. Se spune că oamenii sunt "cu frâie în spatele lui, cu o căptușeală în spatele umerilor rudelor zeităților-ayya" (Kөkhsүten Kөntөstөөh, Arҕһyttan Teianneeh Ayya Ayatara). "Călăriile" și "Băi" la om indică comunicarea și dependența veșnică de zeități - lumea superioară aya, care le gestionează, sunt noduri de soarta "Dongy" pe Pământ. Oamenii nu li se permite să fie conectați cu spațiu, universul și sunt particulele întregului univers, spunând modern, ușor de înțeles față de întreaga limbă.
Oamenii de simbol vizibil Sakha, întruchiparea lui Dumnezeu Taҥara este Soarele, care sa rugat anterior în fiecare dimineață, iar în Tengriaismul, un semn grafic al lui Dumnezeu este o cruce cu un cerc în centru și patru raze diferite, care moderne Cercetătorii scriu despre cea mai veche religie.
Apropo, auto-calingul poporului din Sakha vine din cuvântul "Sah", care este tradus din Turkic ca lumină, foc, soare. Ei au fost întotdeauna jucători de soare și au căzut foc, dând o lumină, căldură și viață. Sakha (Saki) au fost odată poporul de numeroase, împrăștiate în extinderea extinsă a Europei, Asia și Africa de Nord. Multe "Saksky" pot fi găsite chiar (limbă și cultură) printre indienii din America de Nord, de exemplu, triburile de stepă din Dakotov și acest lucru. În multe țări ale lumii, puteți găsi urme de activitate și cultură din Sakov - în toponimie, nume, arhitectură, religie etc. Dar, spre deosebire de unele națiuni ale lumii, ei nu și-au căutat niciodată excepțiile și au fost închise la cadru național și au încercat întotdeauna să împărtășească cu alte popoare cu experiență istorică cu alte popoare, dizolvate în mediul lor, au devenit parte din carnea și spiritul lor . Și asta are dreptate, în Bobby, în Tegian.
Yyzah în Yakutia - Sărbătoarea vacanței de vacanță ayya ceresc - începe cu ritualul de închinare la soarele ascendentă, үрҥ ayyy Toyonu, care, apropo, venerată înainte de romani-miritienii. Este interesant de observat faptul că simbolul inițial al creștinismului a fost pește, un miel sau o porumbel, iar apoi în secolul V o nouă eră sub influența hunilor care au invadat Imperiul Roman, au acceptat simbolul credinței lor Crucea, care a fost cucerită pe bannerele Attila, pe care a fost Dumnezeul Tengri. Acest lucru, mai precis, sa întâmplat în 452, când leul tatăl roman I."A salvat un oraș veșnic de distrugerea a ceea ce a acceptat crucea de la Tengria, la ridicat, primitoare" barbari "de limbă turcă, Attila Warriors.
Cu toate acestea, multe fapte și informații istorice despre Tengriaism sunt pierdute iremediabil din motivele apariției pe arena istorică mai târziu, versar și religii moderne. De exemplu, Inchiziția medievală, "vânătoarea vrăjitoare" notorie este legată de distrugerea fizică a aderenților "vechii credințe" - Tengriaism. Aceste Yiezuita au luptat cu aceste tineri au fost întotdeauna favorabile tuturor convingerilor și confesiunilor existente în lume și au negat dominația și dictatura unei singure credințe în lume. "Nu distrugeți, ci creați" - cere ca Dumnezeu suprem al poporului lui Sakha - Ayya Taҥara. Și cuvântul sacru "Ayya" înseamnă - creație, creație, muncă pentru totdeauna. În plus, această religie necesită respectul și iubirea "apă, păduri și pământ", întreaga natură în care trăiește "Dongy". Cu toate acestea, lumea noastră modernă-civilizată-civilizată, untură și sete pentru consumism, distruge în grabă și fără copii spațiul înconjurător, miercuri, în care trăiește. În fiecare an, creștem extracția bogăției naturale, depunem din următorul pământului, tăiați pădurile, poluăm rezervoarele, lăsând în urmă munții de deșeuri și deșertul mort. Pământul și apa s-au grabit la limită. Avionul otrăvit cu gaze otrăvitoare, plancton și balene mor în mări și oceane. Și toate acestea sunt o distrugere, tracând legile cerului Tengri. Cel mai înalt. Dar de ce este întreaga conducere, religiile dominante ale lumii nu stau la toată creșterea? Unde sunt vocile lor puternice? Ceva nu este auzit. Nu poate protesta împotriva faptului că legile moralității și moralității vieții umane, comportamentul și stilul de viață al unei persoane în viața de zi cu zi sunt predicate în principal în cărțile lor sfinte. Și nu în aceste Scripturi că este necesar să se ocupe de natură, mediul, ceea ce înseamnă credința Tengriană care înseamnă.
Dar de ce oamenii care cred credincioși, înțeleg și știind despre ceea ce se întâmplă în lumea nenorocirii ecologice, nu pot găsi o limbă comună, se unește împotriva debutului distrugerii totale? Distrugere de sine. Din păcate, majoritatea statelor și comunităților din lume trăiesc preocupările "Zilei urgente", afacerilor momentale, fără să se gândească la viitor. Oamenii au fost închise în propriile sisteme politice, economice și religioase, ignorând, fără a asculta vocea minții, fără a se respecta reciproc, ci mai degrabă, garantează. Bine, dacă aceasta este o politică. Dar, în mod paradoxal, și, cel mai important, este o rușine că oamenii credincioși în Dumnezeu din cauza unor dezacorduri minore în materie de credință, chiar într-un mediu de mărturisire, ucideți, distrugeți unul pe altul fizic! Amintiți-vă Christian Olster sau musulman Baghdad. Și explozii sângeroase din Pakistan, America, Rusia, când fanatismul religios extrem intră în actul politic extremist. Religia se transformă într-un instrument de politici ale unor state autoritare. Pretutindeni conflicte, discordie, dezacord ... Unde este calea afară? Ce poate fi salvat ambițios, a căzut în extreme de umanitate?
Salvați, după cum cred, poate fi credință într-un singur Dumnezeu. A fost Tengriaismul care trebuia să fie Tengriaismul, care era un mare convertor și Millennium Man - Genghis Khan. Văzând că lumea este înghițită în skirmele și războaiele sângeroase, realizând că violența și crimele au devenit o nenorocire totală pentru toți oamenii, el a decis să "pană de pană", adică puterea armelor de a restabili ordinea și armonia în lume. Dar pentru asta am nevoie de o credință corectă și înțeleaptă. Și credința în cer Tengri. A fost destul de potrivit pentru această idee. De fapt, Tengriaismul a favorizat tuturor religiilor existente, inclusiv păgânii care au avut în aceste națiuni a căror spațiu de locuit sa alăturat lui Genghis Khan în Marele Său Imperiul Său. Aceeași politică a fost condusă de receptoarele și descendenții săi. De exemplu, în timpul Hordei de Aur, Ortodoxia din Rusia a înflorit și consolidat. Același lucru se poate spune despre religiile din China, Iranul, India etc. Nomad-Tengrieni nu au distrus moscheile, templele și mănăstirile, având în vedere locuința lor unui singur Dumnezeu – Cer -Turry. , Cel mai înalt, în care au fost credeți proprietarii marilor stepeuri eurasiatice - sciții, saki, arme și mongoli. Apropo, cuvântul "Gunn" a avut loc de la Turkic "Kүn" - Soarele. Aceștia au fost "oamenii de soare" merg "Kүn Diaono", așa cum a fost vechi numit Sakha (Saki). Și soarele, după cum știți, personificați Dumnezeul lui Dumnezeu însuși sau T. e. ngri. În limba multor națiuni vorbitoare de limbă turcă.
Dar ce credință a fost acest lucru și când a apărut și unde? Studierea materialelor din istoria popoarelor lumii, constatăm că în Millenniums IV-III î.Hr. din Mesopotamia, prima stare a scenariei, cu scrierea și cultura înaltă origată din lume. De la numeroasele tablete Clinox, aflăm, de asemenea, că limba sumerienilor era similară cu Turkic și au crezut pe cerul cerului, numiți "Dingyr" sau "Tengery". Lumea existentă a acestora a constat din trei părți - Ceresc (sus), pământesc (mediu) și subteran (mai mic), unde trăiau răul "paras". Axa Universului au avut un copac mondial și s-au numit "Sak-gick" sumerians. Și au venit la Mesopotamia din nord-estul Arata în zona Mării Caspice. Interesant, in olonho. Se spune că vechiul padră Sakha (Sakov) era aproape de mare de ARAT (Aral?). Există prea multe coincidențe cu realitățile etno-culturale ale poporului din Sakha? Și dacă Sumerianul "Abse" este ființele rele ale "Abaasi" în epică olonho. Oamenii lui Sakha?
De-a lungul timpului, sumerienii au fost învinși de alte popoare și, aparent, au apărut înapoi la marginea nordică a imperiului lor - la nord de Iranul modern și Asia Centrală, unde în mileniul I-Ohm BC. Au apărut statele popoarelor nomadice vorbitoare de limba turcă din Sakov și Gunnov. Și aici, pe expansiuni extensive, nesfârșite, Eurasia are și mai consolidată credința în Dumnezeu ceresc - Tengri. , Single și absolut. Cel mai înalt! Aici, în cerul deschis, sub soare și stele, suflă toate vânturile, un bărbat simțea ca o particulă vie, foarte mică, tot universul - eige. . Și acum viața unei persoane, soarta lui, depindea de mișcarea vânturilor, creșterea ierburilor, razele soarelui și a stelelor, de la voința cerului, cel mai înalt ... și toate acestea - Tengri. care trebuie să se roage și să prezinte cadouri. Iubire si respect.
În epoca consiliului de receptoare a lui Genghis Khan la Beijing, biserica cerului a fost construită foarte asemănătoare în formă pe o stepă de cort rotundă, în care împărații chinezi din dinastii ulterioare s-au rugat, cerul harului și prosperitatea în stat. Acest rit a fost respectat în China până la începutul secolului al XX-lea, care este o altă dovadă că credința Tengriană, chemând pe toți să plece cerul (universul) și natura, a fost distribuită în multe țări din Est și Eurasia. Amintiți-vă cultul de lemn mondial (IggleTracil) și Dumnezeu de Odin în națiunile Europei, care apar adesea în olonho. Turkov-sakha. În Japonia, religia lui Shinto (Sintoismul) predică închinarea naturii și a progenitorului cerului, al cărei fiu este considerat împărat. Și cuvintele "Sögun", "Samurai", "Sakura" sunt foarte asemănătoare cu Yakutski (Turkic) în sens și pronunție. Una dintre ramurile sintetice se numește "Tenri-Ko", în care divinul suprem este venerat Trini. . Se pare că sinteticul este o anumită ramură de est a Tengriaismului, precum și specia nordică din Yakutia. Și vechile cruci de la Tengria sunt bine conservate în Altai, în regiunile Caucazului, Asia Centrală și, în special în Europa.
Este necesar să se adauge că creștinismul adoptat în Tengrieni nu numai simboluri, ci și forme de ritualuri religioase și, cel mai important, cuvintele și textele rugăciunilor. În primele secole, noua eră era un simbol al creștinismului, pentru că Împărăția lui Isus Hristos (Mesia) a venit simultan cu debutul epocii de pește în calendarul astrologic. Acum, cu debutul celui de-al doilea mileniu, epoca Aquarius a intrat în putere, ceea ce înseamnă venirea unei alte credințe reînnoite. Credința armoniei și a păcii pe pământ. Armonia și lumea înseamnă că toate popoarele - să trăiască în armonie cu legile naturii și spațiului, care este esența principală, nucleul Tengriaismului. Și ce sa datorat sosirii creștinismului pe pământ? Creștinismul predică egalitatea înaintea lui Dumnezeu, iubirea și respectul față de vecin, simpatie și oameni, care era foarte necesar în vremurile sistemului deținute de sclavi care a predominat în multe țări din Europa și Asia. Dezvoltarea comerțului și a meșteșugurilor a început să apară orașe mari în care un număr mare de persoane acumulate, să reglementeze relația despre care a fost nevoie de noi legi și reguli în domeniul moralității și al moralei. Deci, au existat bolți și porunci ale lui Hristos și Mohammed, înregistrate în Biblie și în Coran. Dar ei nu au spus nimic despre cer și stele, despre dragostea mamei-naturii, despre mediul înconjurător. Timpurile s-au schimbat, iar natura a devenit pentru oameni doar o sursă de beneficii materiale, îmbogățirea. Besturile și păsările au fost distruse, pădurile au fost tăiate, terenurile au săpat ... Aurul, banii aveau tot mai mult rol în viața unei persoane și a unor state. Și acum, în vremea noastră, banii s-au dus în prim plan, cea mai îndepărtată credință în Dumnezeu ... "Golden Taur" se întoarce, iar acum idolul principal și idolul oamenilor au devenit aur, bani.
Cu toate acestea, Turks-Nomads și Mongoli nu au avut grijă de aur și pietre prețioase, pentru că ei, adevărații copii ai naturii, au fost bucuroizați în primul rând la soare, Steppe Oberos, Skumps-urile lor rapide și Sky Pure - Kök Tengri. Ei nu au fost închise, nu au stat după zidurile de piatră groase ale orașelor, nu au condus timp în bogatul, luxos mobilat de ustensilele palatelor. Stepnyaki-turcii și mongolii preferați libertatea, iubea natura mamei, care a fost animată și prepositionată. Iar locuințele, corturile și yurturile lor erau prefabricate, plămâni, confortabile pentru swinging. Oamenii lui Sakha l-au lăsat pe Urasssa, în care, așa cum presupun, ritualurile au avut loc în onoarea lui Ayya Taҥara. Și templele Tengriane, pe măsură ce oamenii de știință istoric scriu, au fost cu cupole asemănătoare, care pot fi văzute acum pe moschei islamici și în bisericile creștine. Pe baza acestor clădiri, există o cruce de fundație. Copia exactă a templului Tegian (nouă-fotbal) din Kazan, care a existat în timpul lui Ivan cel teribil, acum se află în centrul capitalei Rusiei - Moscova, pe piața roșie. Cea de-a zecea cupolă în onoarea Sfântului Vasily a binecuvântată a fost atașată mai târziu, din păcate. El, acest cupol, extra. Nouă cupole sunt în onoarea celor nouă zeități (ayya) credință Tengriană. Exact un astfel de templu, dar numai un lemn, a stat în centrul capitalei lui Genghis Kakorum, așa cum este evidențiat de documentele de arhivă. Înseamnă că nu este nimic ca templul lui Vasily să fie fericit, gol și nelocuit, la Moscova - așteaptă ora lui. Templele și catedralele cu cupole de corturi din Tengriale pot fi văzute și în multe țări europene, chiar și în Vatican - centrul credinței mondiale catolice (creștine). Domurile nu erau în templele europene vechi din Grecia și Roma, a căror arhitectură era standard - cu colțuri drepte și coloane. Runda, formele de cort au venit în Europa cu Hunns Attila, precum și, ca o imagine a crucii Tengriene pe nomazi.
În plus față de cruci și cupole pe temple, nomazele Tengriene au fost puse pe teritoriile țărilor cucerite pe polonezi ciudați-Bagan (Serge), ca semne ale puterii lor. "Solly", spun rușii până acum. Aceste simboluri ale popoarelor europene sunt acum numite stâlpi care pot fi văzute în piețele centrale ale multor țări ale lumii. Astfel de "Sirge" maiestuos, pus în onoarea unor evenimente sau victorii mari.
Următorul simbol semnificativ al puterii și al puterii este imaginea stepului Vulturul Tenganilor pe bannerele și stema multor țări, inclusiv America. Aceasta este o imagine expresivă formidabilă a divinității Tengriane a Ayyei fierbinte, trăind pe al patrulea nivel al cerului. Eagle Times antic este simbolul statului, asociații mari de reproducere el. Nu a fost de aici că cuvântul "Elda" a apărut, statul grec, cu privire la dezvoltarea și cultura a căror cultură a jucat fără îndoială că Skifs Marea Neagră și Saki, de mult timp, care a fost mult timp la greci și romani și dispozitivul de stat. Nu e de mirare că se găsesc pe teritoriul Greciei Morme de înmormântare, arme și unelte ale centresterii de stepă de muncă. Și numele lui Hera, Agamemnon, Vasilen ... acesta din urmă înseamnă Vladyka din Yakutskaya.
Să nu ne angajăm în continuare în căutarea unor urme istorice ale Tengrienilor Turkici și să acordăm atenție principalelor valori ale vieții care joacă și joacă un rol important în viața tuturor oamenilor de pe Pământ. Aceste valori eterne ale Tengrienilor Russ s-au întors pe niveluri (de jos în sus) până la gradul de semnificație pentru oameni și societate în ansamblu. Și au personificat egaligorii lor sacrali cu aspectul lor unic și locul în ierarhia parfumului și a divinității Tengriene - Ayya.
AAN Alahchyn Hotun, de exemplu, este considerat spiritul terenului în care o persoană trăiește. Ea personifică micul patrie și este, în limba modernă, principalul egregor al unui habitat permanent al unei persoane. Și, într-adevăr, fiecare pe pământ este asociat cu fire invizibile (energie) cu terenul, unde sa născut și a crescut și a trăit în mod constant acolo, oriunde era. De aceea, Saha Tengriană când se întoarce acasă, acasă, Bowls (Rugați) și Feed (Chew) AAN Alahchyn Hotun este cea mai bună mâncare și băuturi. De obicei, acestea sunt clătite, ulei și kumys. În acest rit, credința Tengriană este un respect imens și respect față de mediul înconjurător și zona cu care nașterea și cea mai bună copilărie sunt conectate. Patrie!
Ridicați scările lui Ayya Taҥara începe cu dragoste și respect față de principalele valori ale vieții umane.
La primul nivel inferior al cerului trăiește fertilitatea zeiței și reproducerea lui Ayyyat Hotun. Acesta introduce " kut. "- (sufletul) unui copil în viitorii săi părinți. Acest intim, ascuns de ochi, procesul a avut loc de obicei noaptea, când luna a dominat cerul și, prin urmare, numele ei poate fi tradus din Turkic ca o lună. "Ay" în multe limbi turcice înseamnă "lună". În cea de-a treia zi după nașterea unui copil, Ayysyt Hotun părăsește pământul, zboară înapoi pe cer.
În onoarea zeitei Ayysyt și nașterea unui copil în familie, se fac un rit de închinare și fire din această frumoasă celebritate. În zilele noastre, acest rit a devenit o sărbătoare a zilei de naștere a omului.
Apoi, copilul protejează și protejează zeița Ieehsit, pe care creștinii s-au transformat într-un înger păzitor al unui bărbat. Acest clarificator din Tengrieni a fost un egregor al întregului trib. Pentru o persoană, un membru al comunității, ridică și protejează întreaga comunitate, echipa. În consecință, ritualurile și reverența au fost deja aranjate pentru Nyuo nu în cercul îngust al familiei, ci mai extinse, colective, colective, pe tixie cu camion sacru, cu suspensie de Salama, Kamlany și Kumatimia.
Urmată de Dygɵy Ayyy. , sau Kүrү. ɵ Dkɵһɵgɵy. . Aceasta este divinitatea sfântului patron al bovinelor ecvestre și cu coarne, principala bogăție de bovine-sac. Cele mai vii creaturi pe pășuni, mai bogate, bine-ființate din punct de vedere financiar. În acest fel Dygɵy Ayyy. El a fost un exemplu de realizare, egregoriu al valorilor materiale în lumea mijlocie a oamenilor. Și în cinstea acestei zeități onorabile în familie, ritualuri, Ysyakhi cu oaspeți și daruri.
Vom crește mai mult pe nivelul Tengian al cerului, unde trăiește pe cea de-a 4-a ooh Hot Aya.care este cea mai mare naștere a poporului din Sakha, a acestora principal de totem. Pe capitolul capului întregului kangalasian tip de Tagyn Darhan a fost fierbinte - un vultur formidabil. De aici era vulturul pentru simbolul Sakha Tengian al unificării statalității. Acest lucru este spus despre textul de mai sus.
Apoi am ajuns la mare Uluu Tayona. Ceea ce a dat poporului "Sury" -d, fără de care toate cele trei "KUT" ale unei persoane sunt defecte. În plus, el este progenitorul și sfântul patron al șamanilor și jocul, vindecătorii și preoții, precum și oamenii de creativitate, artă. Prin urmare, ea poate fi numită Egregorul principal al începutului creativ, spiritual pe pământ.
Există încă pe zeitatea cerului înalt Sҥ d'aaһyn. care pedepsește oameni nemiloși pentru păcate și abateri de la cele mai înalte legi ale cerului, Ayya Taҥara. Și are dreptate, căci în creștin, criminalii de la Yarya, renunțând la răul (li s-au dat indulgența pentru bani), contribuie astfel la reproducerea păcatelor, vicii, crime grave. Tengriană divină Sҥ d'aaһyn. Nu au fost iertați apostați, ci crud karal.
La cel de-al șaptelea nivel al cerului, ghidurile și definițiile fiecărei persoane a divinului - Tahha Han, Dvylҕa Han și Bilge Han, au trăit. Deasupra lor, doi mari ayya Tengriaism - Odun Haan și Chyod Han, divin de stâncă și soarta, care, după cum cred, determină viața și soarta întregului popor, toți oamenii din Evul Mediu. "Chyodysha Han Yyaҕa, Odun Han Oҥһuta", a spus din cele mai vechi timpuri. Conform legii, Chingis Khan, prin definiția lui Odean Khan, ar trebui să curgă și să ne dezvolte viața. Retragerea din legile cerești ale zeităților de soarta este plină de "urus" - distrugerea, dezastrele. După ce a încălcat legile lui Aya, un om după moarte a căzut în "Kyraman" sau "Diabyn", adică pur și simplu vorbind cu Paradisul sau Iadul. Aceste cuvinte ne amintesc de definițiile - "karma" și "diavol", care în sensul este potrivit.
Mai des, mai des, greșelile păcătoase ale unei persoane se întâmplă din faptul că a fost unită de demon, sau în Yakutski "Abaāһi bouulaabyt". Și astfel că o persoană nu putea fi influențată de forțe negative, distructive, el trebuie să creadă în binele lui Ayya, în faptul că îl va ajuta în tot. Îngrijirea strămoșilor devine adesea o victimă a spiritelor rele - "Abaһa". Și știința modernă a demonstrat că o persoană crede cu sinceritate în Dumnezeu sau în forțele spirituale interioare poate învinge orice nenorocire, chiar și boala, inclusiv cancerul. De aceea, șamanii, ca niște psihoterapeuți buni, ajută pacientul să scape de boala spiritului deghizat al spiritului rău. Și o persoană care nu crede "nici în Dumnezeu, sau în iad," Kamlany (sugestie) nu va ajuta. Deci, secretele soarta unei persoane, rezultatele mijloacelor sale de trai depind în întregime de starea spiritului său (supravegherea) și de sufletul (Kut), care nu este singurul și întregul trei.
Trei suflete și spiritul unui om din lumea mijlocie în Tengriaism sunt conectați de "reini" cu diviziile Iya, trăind pe cele mai înalte niveluri ale cerului. "Bore-Kut" (sufletul pământului) este asociat cu Egregor Ayya Kүrү. ɵ DKɵһɵGɵYEM. , proprietarul tuturor materialelor urgente, pe pământ. "Salgyn-Kut" (Air-Soul) este asociat cu niveluri cerești, cum ar fi Ode Han, Chyod Han, Bilge Han ... Aceasta este o zonă de informații despre trecut, prezent și viitor al unei persoane sau a întregului oameni. Vorbind în modern, este zona Nosphere al Academicianului Vernadsky în straturile superioare ale atmosferei Pământului, unde toate informațiile despre trecut, prezent și viitor ale planetei noastre acumulează și accesul la acest domeniu nu este totul, Numai aleasă, cum ar fi justiția Vanga.
Dar cel mai de bază, sufletul central al unui bărbat din Tentrrieni este "Jee-Kut" (Mama Sufletului), pe care persoana o dă Ayya Taҥara, Yuryҥ Ayyy Toyon. După moartea omului "II-KUT" nu dispare, uneori se întoarce, fiind rata nou-născutul de voința lui Taҥara. Acest lucru se întâmplă adesea în acei zei de yakut care aveau strămoșii-șamani. În acest sens, "Kyramanul" Tengian este similar cu conceptul de reinstalare a sufletelor (karma) în budism. Apropo, Buddha, Shakya Muni însuși, a fost din tribul Sakyev, acei arieni care au invadat India în mijlocul II, Millennium BC. Dar în care Dumnezeu, prințul Gautama (Shaky Muni) sa gândit. Poate în "Dingira", pe cer, ca niște summerieni vechi ai acelor vremuri îndepărtate?
Dacă vorbim despre suprapusă, în special despre marele lor erou mitologic, Gilgamesh, al cărui nume este oamenii de știință - Smeerice (în pronunție) citesc cu ceasuri ca " bilgames. ", Mai târziu, după divinitatea sumerienilor, este foarte asemănătoare cu marele eroi ai poporului lui Olonho Sakha. Poate că acest erou cel mai vechi a devenit zeitate-ayya Bilge Hanom. La Tengria Sakha, trăind în nivelul superior al cerului-Thara.
Foarte similar cu acest fapt istoric, găsim în mitologia și convingerile popoarelor europene. Tengrian. Odone Han.sub nume unu Apare în Sahagiile și miturile scandinave și germane ca principala zeitate și erou. S-a găsit, de asemenea, în panteonul triburilor ariene antice, relația genetică cu care au găsit oamenii de știință în Yakut-Sakha, ceea ce se spune și scris și scris, nu a fost încă respins. Într-un mit scandinav, se spune că unul, marele erou, sa născut și a trăit în sudul celor mai îndepărtați "în valea voastră verde a șapte râuri" de unde au venit la strămoșii de nord ai Scandinavianului Varyagov, turc "Barahi" - Cine a trecut. Acest lucru, probabil, departe de orașul aryan antic, Arcaim, în nordul Kazahstanului modern, în regiunea Semiruche, unde strămoșii din Kangalasssev-sakha au trăit odată, care sunt adesea menționați în documentele de arhivă ale arabilor și chinezilor. Se poate spune că britanicii "Anglo-Saks" este rudele moderne Kanglov Sakha. Este destul de probabil pentru că există multe cuvinte de yakut în limba engleză, care este deja scrisă și dovedită. Dar acesta este un subiect separat, domeniul oamenilor de știință filologici. De aici concluzionăm că noi, poporul lui Sakha, avem cu popoarele ariaonale ale Europei - germanii, scandinavii, britanicii etc. - strămoșul general al Odone Hana, care a devenit divinitatea cu noi.
Centrul geografic al gamei de stepă din pădure Eurasia este Altai și regiunea Semirucche (nord-est de Kazahstan), unde oamenii au minat fier, cupru, aur etc. În stepele lui Baikonur, acolo, au diluat rapid scumpi. Cal și fier - Iată doi factori principali pentru dezvoltarea întregii civilizații mondiale. Sabia de fier Batas Stepnyakov în luptă a depășit întotdeauna armele osoase sau bronz de dușmani de drumeții, care mor sub copitele "monștrilor rapizi" ai nomazilor.
Astfel încât viteza de mișcare și calitatea armelor În vremurile străvechi, a fost același înțeles că aeronavele și bomba atomică în timpul nostru.
În al doilea și primul mileniu î.Hr., Stepnyaki ("Cenaurs") au fost superioare vecinilor lor sedentari în tot, și apoi au început să adopte - arme, haine, scris (om), credință în zei ceresc (antropomorfe) etc.
Deci, în secolul III. BC. e. Saki și Massagenet, învinge moștenitorii lui Alexander Macedon, fondată împărăția Parthiană, a cărui frontiere au ajuns în India și Babilon. Înainte de aceasta, au învins "Invincible" armata persană, ucigând împăratul însuși - Marele Cyrus. Cu privire la măreția bătăliei de stepă ale acelor vremuri îndepărtate, ei spun că au găsit în anii optzeci și ani ai secolului al XX-lea (cel mai recent!), Rămășițele de gigidii de piatră de pe platoul sufletului-Yurt (binele Byte) Aral ("Arat Morau "de la Olonkho?). Acestea sunt mari (până la 4 metri!) Sculpturile războinicilor erau de aproximativ două movile sacre. Pe unele pietre există texte runice. Texte similare (Suuk-Bichik) sunt disponibile pe rocile din Yakutia. Amazes cantitatea de sculpturi - aproximativ șaptezeci de cifre! Poate că acești războinici de piatră sunt strămoșii Sakha Modern, a cărei pranodină a fost regiunea extinsă a lui Aral și Lacul Balkhash, "Țara Aratta" la Schumer Mesopotamia. Acum există descendenți ai faimosului Sakov și Massagets, care se referă la Kazahs și Kirgiz. Este "Has-Saki" și "Kârgâz", frații de sânge Yakut-Sakha, sa schimbat în timp, dar și-au păstrat limba și cultura lor turcă.
Aici este necesar să observăm faptul că regiunea Semiruschery și Altai este, de asemenea, strămoșii pranodine ai multor națiuni din Europa și Asia, de la britanici la japonezi, trăind acum la marginea acestei mari padure-stepă Eurasia, care au sa schimbat foarte mult de la acele vremuri uitate. Dar ele sunt unite de rădăcinile limbii străvechi (Pratyrksky), grafica scrisului room, a povestirilor și a miturilor, elementele culturii militare (Knight) și a credinței Tengriane. De exemplu, King Arthur și Tokugava King Knights au multe în comun atât în \u200b\u200bserviciu, cât și în regulile eticii militare. De exemplu, "onoarea mai presus de toate!" Pietrele megalitice sacre "Mengira" pot fi adăugate aici, care au fost folosite în riturile de închinare a cerului perpetuu, luminariilor, Tengri. "Mengir" Yakut-Saha este cuvântul "ME", adică "sacru, veșnic" în sensul. Aceste "Mengira" au fost păstrate în Altai, de unde multe popoare ridicate de țări și acum puteți găsi peste tot - în Europa, Africa de Nord, India, Iran etc. Și unde sunt acum în creștere, probabil și-au pus nomazii-Tengrieni. În plus față de Mengirov, popoarele din Eurasia pot uni acum Marea Printesa Altai - Kadyn, ale căror rămășițe (putere) rebină recent în Pământul Sacru Altai. Dar acesta este un alt subiect foarte semnificativ. Apropo, "Kadyn" de la poporul lui Sakha este "Khatyn" sau "Hotun", ceea ce înseamnă "doamna".
Acum, despre Chyodysy Haan, mai târziu în timpul divin-ayya din Pantheon Tengrian Sakha, pe care îl consider adevărat erou istoric - Genghis Khan, pentru legile sale pe dispozitivul statului (economie, impozite, religii etc.) Încă cred că sunt "veșnici" și lucrează în sistemele birocratice moderne din multe țări ale lumii. Dar în ce fel de Dumnezeu a crezut că Genghis Khan, acest mare reformator și convertor de teren, șeful și liderul nomazilor din Eurasia? Răspuns: În Dumnezeu Tengri. În care credința Tengriană a atins semnificația istorică și punctul culminant și a câștigat respectul multor popoare și țări ale lumii. Și este cu el și receptoarele sale în multe țări, inclusiv Rusia, religioasă, creștinism, musulman, budism, taoism etc. au fost păstrate și dezvoltate. În epoca domniei Hordei de Aur din Rusia, influența ortodoxiei a fost consolidată în Rusia, conflictele sângeroase dintre principatele au fost oprite, relațiile de tranzacționare au fost înflorite. "Pensiunea este embroidonată de Wedge", iar Genghis Khan a instalat "legi veșnice" prin eliminarea violenței și a crimelor de sabie, în care omenirea a mers pe calea înțelegerii reciproce și a religiei, a legilor lui Dumnezeu a fiecărui popor. De aceea, Genghis Khan, a devenit un "Millennium Man", și nu în zadar. Respectarea, înțelegerea și toleranța la credința și credințele altor popoare au făcut-o un om cu adevărat mare, pe care Turkic-Sakh a ridicat la rangul de ayya ceresc credința lor Tengriană.
De aici, concluzionăm că unele dintre zeitățile Pantheonului Tengian Sakha (Yakut) sunt adevărați oameni istorici care au dat popoarele lumii mijlocii, pământului, acele legi neclintite și ordinele pe care noi, copiii secolului XXI , uitați și nu doriți să respectați. Interesant, acești zeități de eroi - Odone, Bilge și Chyodys, spre deosebire de alte titluri celestialiste-Aya, destul de pământești - "Han", sau "Hahhan" (Kagan), care este tradus ca "apărător", potrivit "acoperișului" modern. Aceasta înseamnă că numai legile cerului, Dumnezeu-Tengri, ne pot proteja de ei înșiși și de violența altor comunități umane. Și aceleași personalități istorice reale, după cum știm, erau Isus Hristos și Buddha. Oamenii, cei slabi și fără apărare, au avut întotdeauna nevoie de o persoană de conducere, pe care le găsim în vechea religie a popoarelor lumii, nu numai în Tenganism.
Toate cele de mai sus trei "KUT" - Oamenii sunt uniți cu "Suro" (Spirit), care îi dă un om Uluuyon, stând lângă panteonul de Tenganism separat de alte zeități-ayya. Și imaginea lui Toyon's Uluon, căruia oamenii s-au înclinat și aranjat în onoarea lui Toamna Yshah, sărbătoarea, a avut un mare egal cu Yuryy Ayya Toyon, principala divinitate a poporului din Sakha. Dar acesta este altul, foarte interesant pentru cercetătorii de credință Tengriană subiectul. Accentele ar trebui să fie puse aici în alte vitale pentru aspectele noastre contemporanice. Discursul din credința Tengriană este mai des despre conținutul principal al esenței umane - sufletul. Sufletul oricărei persoane (Kut) este întotdeauna legat de cer, cu marele Tengri și copiii și asistenții săi - "Ayya" care trăiește pe diferite niveluri ale cerului.
În viața Tenerilor de pe scara ierarhică a cerului, sufletul sufletului Sie-Kut ocupă cel mai înalt pas, este în viața principală decât materialul, economic. Același lucru se poate spune despre sfera spirituală, despre valori, culturale, deoarece sfera Thyonului Divin Uluu este mai mare decât nișă KүRɵ DWɵһɵG, care dă bogăția omului și bunăstarea materială. Dar banii, economia și începutul consumatorului în timpul nostru ieșim, din păcate, în primul rând, pentru dictatura pieței și "Sistemul de capitalism" necesită exact acest raport de valori, care contrazice procedura și legile din Ayya Taҥara. Contrazice legea universului. Se pare că acum zeitatea lui Dyɵһɵgɵy deplasează foarte bine Ayya Tahāra și devine principalul idol sau "corpul de aur" al Vechiului Testament. Paradox. În cele din urmă, acest lucru poate duce la o încălcare a armoniei vieții la o catastrofă globală. Toate acestea, din nou, dovedește că legile cerului, Ayyy Taҥara sunt mai valide decât legile Pământului, juridice și economice, inventate de persoana însuși, care s-au topit mai presus de toate, iar întregul care și-a servit egocentric în centrul orașului Universul. Prin urmare, atitudinea sa barbară, a consumatorului față de natura mamă, la păduri, ape și o atmosferă. La mediul în sine. "Natura nu este un templu și atelierul" - spun că eroii lui Maxim Gorky, care au susținut și că nu există Dumnezeu. Negarea lui Dumnezeu a devenit o manieră dăunătoare în secolele XIX și XX, care duce omenirea acum la auto-dezamăgire și catastrofe.
În al doilea rând, Oamenii moderni, datorită dezvoltării tehnologiei, sunt obișnuiți cu schimbările rapide la călătoria îndepărtată și se mișcă. Distanțele au fost dezamăgite considerabil, iar oamenii au început să părăsească spațiile au devenit mai des "nomazi". De aici a schimbat mentalitatea, atitudinea oamenilor în spațiu și timp. Ei, cum ar fi nomazii vechi de stepă, au început să se uite mai des pe cer, pe stele. Oamenii au început să stăpânească spații spațiale, au depășit limitele Mamei Pământ. Toate acestea înseamnă împreună că cerul (spațiul cosmic) a intrat în viața unei persoane ca fiind necesar, începutul principal al "starea de spirit" a căror viață de pe pământ depinde. Toate acestea au fost și în credința Tengriană se întorcea.
În al treilea rândOamenii au început să înțeleagă, sănătatea oamenilor depinde de starea mediului (aer atmosferic, pământ și apă), toată armonia vieții. Pe pământ, 2/3 din toate pădurile sunt deja tăiate, ceea ce produce oxigen, aer și apă sunt contaminate până la limită. Este necesar să respectăm pădurile, râurile, mările și toate lucrurile vii, care ne returnează din nou la standarde etice și legile Tenganismului.
În lumea noastră "turbulentă", totul depinde de persoana însuși. În Tengriaismul enumerat mai sus "Kut" (trei tipuri de suflete umane) - acestea sunt structuri de energie subțiri care au fiecare individ, natura lor cuantice și impulsurile asociate cu anumite sfere de câmp ale cerului, atmosfera Pământului. De exemplu, Salgyn-Kut (Air-Soul) a unei persoane este aparent conectată la Nosphere Vernadsky, unde toate informațiile sunt concentrate de viața ulterioară și reală pe Pământ, lumea mijlocie din Yakutski.
De exemplu, o persoană revine la teren, unde sa născut și a intrat în patria sa și se simte foarte bine aici, cât mai confortabil posibil, așa cum spun ei acum. Și acest lucru înseamnă că este profund energic și strâns legată de această casă, câmp, pădure, râu etc. Ritmica și biologia naturii sale, sufletele coincide cât mai mult posibil, și chiar, se poate spune, depind reciproc unul de celălalt, deoarece o persoană, într-o anumită, de la data nașterii, face parte din acest mediu , un anumit loc este patria. El este o parte vie a acestui mediu, ca o particulă biologică incontestabilă a mamei și tatălui, care a dat-o. De aceea, Tengrienii au respectat profund, iubiți această miercuri (patriară) și înzestrați "mama" epitetului, a fluturat, dotată cu calități umane. Ne-am bucurat. După ce a făcut aspectul uman și calitățile spirituale ale zeităților sale și spiritele Ichchi, Tentrians cât mai aproape posibil ca ei înșiși ca fiind familiară sau rude vii. Deci, a existat o unitate bazată pe respect și dragoste. Astfel, Sakha a fluturat copaci, lacuri și râuri, care numite cu blândețe "Ebe" - bunica. Au tratat mediul, terenul, natura cu mare reverență. Acest lucru va fi, în limba modernă, necesar pentru toți, "etica ecologică", o normă înaltă, cu adevărat umană a moralității. Apropo, nimic nu este scris despre acest lucru în cărțile religioase ale marilor denominațiuni. De aceea, credința Tenriană este mai mare decât aceștia în statutul și relevanța lor. Este timpul ca o persoană să se desprindă de afacerile și problemele pur personale și să se întoarcă fața în natură și un spațiu mare, Sky-Tengri.
Și exact ce înseamnă - să trăiești în conformitate cu regulile și legile lui Dumnezeu Tengri, Ayya Taҥara? Ce este?
La început, Schimbați-vă atitudinea față de lucrurile din jurul vostru, mari și mici; iubiți-vă și inspirați-i.Tenginii cred că fiecare lucru, chiar un scaun sau cuțit, are "Ichchi" - un suflet, care poate, ca o persoană, să vă respecte sau să vă înfrângeți. Lucrurile pot chiar să se răzbune cu proprietarii neradicali. Acum, oamenii, ca membri ai societății de consum, sunt aruncate nemilos, scapa de "învechit" lor, există deja lucruri, chiar schimba anual mașinile pentru ștampilele supernovi, care vor fi o încălcare a legilor Ayya, etica ecologică, Când urmărirea tuturor lucrurilor mai la modă și mai luxoase, își așează fără milă împrejurimile sale - patria lor, într-o grămadă, Hotun Aan Alahchyn, hosteasa pământului. Persoana ar trebui să-și iubească lucrurile și să aibă grijă de termenele limită, viața și sufletul-Ichchi.
În al doilea rând, Atent și iubire atitudine față de natură, spiritualizând și orice buruieni sau copac. Faceți un ritual de respect și respectul pentru terenul în care ați venit. De exemplu, Sakha, fiind adevărate tentangi de sânge, genetic, mereu hrăniți, tratați spiritul de foc (lot), care personifică spiritul-Ichchi din această pădure, lac sau râu. Aceasta este o lege obligatorie, strictă pentru toate astea, de bucurie, este acum respectată peste tot, chiar și în bucătăria prietenilor sau a rudelor în timpul unor sărbători sau sărbători. Nu spun că oamenii doar sparg copacii sau turnați toată murdăria în apă. Acesta este "Anña", păcatul în Yakutski.
În al treilea rând, atitudinea față de orice persoană, în special pentru copil, ar trebui să fie extrem de respectuoasă, în ceea ce privește fiul sau fiica Iyya Taҥara, cel mai înalt, pentru că le-a dat "Kut" - sufletul, și le-a numit "Ayya Iyatara", "Kүn Diono" Deși rudele zeităților superioare și sunt poporul soarelui, adică Dumnezeul lui Taҥara. Pentru a insulta sau a face o resentimente sau o pedeapsă îndepărtată. Tengri, spre deosebire de zeii altor religii, mai severe pentru popor, că cred, în timpul nostru prea loial și precis. Pentru o persoană, "Obsezi din libertatea excesivă" poate, în cele din urmă, să se deranjeze, să distrugă totul și totul. Și de aceea aveți nevoie de astfel de zeități ca Syu Dwaaһyn, pedepsirea nemilos Yarykh, neîngrădită păcătoasă.
Al patrulea , atitudinea față de alte religii, credințe și confesiuni (cu excepția celor distructive, negative, cum ar fi sectele Sataniști), ar trebui să fie întotdeauna respectuoși, deoarece majoritatea sunt ca și cum ar fi receptoarele credinței monoteiste antice, pentru Sura, postulate și Învățăturile din care în Scripturile lor coincid pe deplin cu setările morale și morale ale lui Tengri, Ayya Taҥara. De exemplu, "Psaltromul" de la creștini - există un set de legi ale legilor Tengri, originalul căruia, scrisul scrisă de vechile scrisori de afaceri turcești, este acum în intervalul arhivei Vaticanului din Roma.
Din punct de vedere istoric, credința popoarelor antice pe cer, în vârful universal universal, a fost conștient uitat și aruncat de adepții noilor "marii denominațiuni" ale lumii interesate în primul rând să aprobe peste tot "adevărata lor credință", influența și puterea pe pământ . Cu toate acestea, în timp, aceste denominațiuni, să surprindă, au început să se împartă și să se prăbușească, încurcate unul cu celălalt. Dar cea mai importantă greșeală a tuturor acestor asociații religioase, cred că este faptul că ei de la credința antică în cer au scăzut componenta "universală", plecând în postulate și "legile sacre" ale credinței sale numai morale și morale, Reguli pur de zi cu zi, cum ar fi zece porunci ale lui Isus Hristos, care este, de asemenea, bine, desigur. Oamenii au vrut întotdeauna să trăiască în pace și dragoste, cât mai bine posibil.
Oamenii de știință moderni, inclusiv fizicienii, ajung din ce în ce mai mult la concluzia că gândirea umană poate fi pusă în aplicare pentru a fi materializată. De aici, concluzia că nu numai universul (procesele care apar în spațiu) afectează viața persoanei pământești, dar și o persoană, ca parte a mediului spațial, poate influența (energia) la "starea și caracterul" Universul, dacă este nevoie de un început rezonabil și mare - Dumnezeu. De aici există un concept de un întreg: un om-pământ-cer (spațiu). Si inapoi. Se pare că străvechii, inclusiv teganenii au avut dreptate.
Dacă presupunem că Dumnezeu (Ayyy Taҥara) este o energie spațială creativă, creativă, cu un semn plus, atunci tot rău, negativ (Satana) este energia distrugerii cu un semn minus și gândurile oricărei persoane despre bine, frumoase și frumoase armonios, conectarea cu marele energie cerească (divină), creați toate pozitivi, bune pe pământ. Trebuie doar să crezi și să te rogi. Și, dimpotrivă, gândurile rele contribuie la cele mai înalte forțe distructive și, întorcându-se, aduc oameni și nenorociri oamenilor.
Apoi, trebuie spus că observațiile și concluziile oamenilor de știință în raport cu habitatul și bioritmicul unei persoane, despre esența energetică unificată și comunicarea unei persoane cu lucrurile și fenomenele sale înconjurătoare, precum și cu spațiu, coincid cu Concepte de viață, oameni și zeități-Ayya Tengriens Sakha.
În țările din Est și Europa către creștinism, astfel de religii "populare", cum ar fi zoroastrianismul, mitraismul, taoismismul etc., au înflorit și de ce în secolul al XX-lea, pentru timpul nostru, din multe religii antice, este Tengriaismul? Am abordat spațiul, iar acum în viața oamenilor, popoarele lumii au sporit rolul astrologiei, când soarta nu numai indivizi, dar și de toate statele depind de poziția de stele și planete. Din activitatea Soarelui, așa cum au aflat cercetătorii, activitatea oamenilor de pe Pământ depinde direct, conflicte și război, furtuni și cutremure, incendii și inundații, revoluție și restructurare încep. Efectul lunii în natură și oamenii sunt cunoscuți de la vechi. Acum, cei care se angajează în agricultură și grădină care trăiesc în calendarul lunar, pentru bunăstarea lor sunt acum depind de ciclurile lunare. Acum, chiar și astronauții noștri din fața zborului în spațiu se roagă cu sârguință și se roagă serios, privindu-l pe cer. Bună! Deci, se pare că viața unei persoane de pe Pământ depinde de voința cerului, cel mai înalt, despre ceea ce strămoșii noștri și progenitorii știau. Cercul închis.
În general, dacă vorbim despre poporul lui Sakha (Yakuta), atunci acest popor vorbitor de limbă turcă, așa cum cred, este probabil cel mai vechi (relic) de pe Pământ, care a reușit, au trecut numeroase războaie și dezastre, își păstrează viața Rod, Spirit și Religie, credință în cer, Ayya Taҥara - Tenganismul.
Unii pot avea ideea că autorul îl cheamă pe oameni să-și abandoneze credința primordială și să devină un Tegian. Desigur că nu. Fie ca toți să rămână în mărturisirea lor nativă, dar într-un mod diferit va înțelege imaginea și esența lui Dumnezeu, în care crede.
Caracteristica pozitivă a credinței Tengriane este că niciodată nu sa pretins în lumea "foc și sabie". Să ne amintim legile lui Genghis Kharan despre toleranță și respect față de credințele și religiile altor națiuni ale Pământului. Poate din acest motiv, această religie a nomazilor eurasiani a fost apoi dizolvată imperceptibil, lăsând urme vizibile în creștinism, islam, budism etc.
Modernul Tengrian, care crede că Dumnezeu pentru tot ce se poate duce la orice biserică, templu sau capelă și se roagă pentru El, Atotputernic, chemându-l în Tengri turcească. Și în acest drept este drept istoric și moral.
Cu toate acestea, cel mai corect, adevărat și plin de bucurie va fi, dacă o persoană (creștin, musulman, budist etc.), care credea în existența unui singur Dumnezeu, va merge liniștit în locurile de pepenerie ale altora (spre deosebire de credințele lui) și confesiuni cu un sentiment de mare pravda, dreptul lor. Și va fi o victorie a unei persoane care a scăpat de prejudecăți maligne și de dezacorduri religioase și de ostilitate.
Prin urmare, tengriaismul Absorbește și, de fapt, unește principalele postulate ale tuturor religiilor și credințelor mondiale - monoteism, polieționism și păgânism, credință în spiritul naturii. Și această religie numește pe toți, toate popoarele lumii asociere care promite în consimțământul și armonia mondială. Acesta este ceea ce vrea cerul, cel mai înalt, Tengri.
Trebuie spus că ritualurile din Tengriaism sunt uimitor de simple și acceptabile pentru toți. Rugați-vă, întrebați despre bunăstarea celor mai mari, peste tot - acasă, pe stradă, în natură, în templele, bisericile și casele de capelă ale tuturor religiilor lumii, inclusiv păgânii. Rugați-vă, așteptând ambele mâini în sus și făcând, brațele încrucișate în piept, arcuri adânci. În bisericile creștine, puteți fi botezați, pentru că simbolul Tengri este o supraviețuire a crucii. Ar trebui să se roage de două ori pe zi, cu fața în picioare la ascendența și stabilirea soarelui Tengri. Este posibil la prânz când a împins zenith. Din punctul de vedere al științei, soarele de dimineață oferă o persoană cât mai mult posibil pentru energia medicală, razele sale se trezește și se toarnă puterea în celula fiecărui organism, dau un impuls pozitiv. Și, dimpotrivă, după apusul soarelui la soare (împreună cu Dumnezeu) este necesar să se odihnească, să doarmă greu. Acum, în zilele noastre, ei nu dorm în mod deosebit pe timp de noapte, sunt activate, iar după-amiaza "Peck the nas", merg la deșeuri. Prin aceasta, ei încalcă legile cerului, cele mai ridicate, pentru distorsiunea lor bioritmică este obținută aici, ceea ce provoacă sănătatea umană și psihicul doar rău. Și viața adevărată și sănătoasă este să trăiești într-un singur ritm cu cerul, cu "respirație" și razele soarelui. De exemplu, Tengriens Sakha nu știa, nu au băut vin, dar au iubit alimentele de lapte și kouma, care este utilă pentru sănătate. Alimentele ar trebui să fie naturale, de preferință proaspete și au băut apă brută, curată din surse, în timpul iernii și de vară numai pe gheață, din subsoluri. Au petrecut timp pe stradă, în aer curat. A lucrat. Toate acestea sugerează că o persoană trebuie să fie cât mai aproape posibilă "natura", la natură, să fie naturală în mediul locuit.
Este mulțumit că poporul lui Sakha (Saki) au păstrat ritualurile din Tengria dedicate celor mai înalte zeități ale Ayya, apeluri și acuzații la spiritul focului bunicului, zona Duchm-Ichchchi - AAN Alahchyn Hotun, Bayanay, KɵɵH, etc. ., etc. După restructurarea la începutul anilor '90, când multe interdicții au fost îndepărtate în viața poporului, societățile religioase au fost scoase în mod deschis în Yakutia - "Kut-sur", "Syrdik Aartyk", "Ite5el" etc. Pe tema "Ayya өөreee" (învățăturile lui Ayya) au fost publicate multe cărți, în care autorii promovează legile morale și morale ale cerului, zeitățile lui Ayya. În această direcție, în Yakutsk, "casa arcului" funcționează bine, pe partea superioară a clădirii cărora simbolul de rune ψ (Ichch) este înălțat, ceea ce înseamnă spirit. Oamenii au început să se întoarcă la vechea, invocând valorile lor, Tengria. Acum, primul templu Tengian din lume operează în zona de colibă \u200b\u200b- "SATA". Perspectivele sunt bune, încurajatoare.
Și în concluzie, vreau să vă familiarizați cu rugăciunea Tengriană:
Oh, cerul! Atotputernic! Tengri!
Iartă-ne păcatele pământului,
Ne pare rău pentru aer și apă sunt slabi
Ne pare rău pentru ierburi, păduri și pământuri sunt configurate,
Pentru spațiile frumosului tău îngroșat!
Îmi pare rău pentru durere, înșelăciune și lăcomie,
Pentru lenea și adulter,
Pentru increment și bețivitate ...
Îmi pare rău pentru distracția goală, nepregătită,
Îmi pare rău pentru mândrie și deficiențe,
Pentru cruzime și nemilos pentru vecinii lor
Îmi pare rău pentru toate încălcările legilor cerești,
Îmi pare rău pentru necredință, prostie și neascultare,
Îmi pare rău pentru plecarea de la adevărurile voastre, din legile unui cer posibil!
Lăsați credința și adevărul pe care îl veți câștiga!
Fie ca lumea, unitatea și dragostea pe pământ!
Ne rugăm
Atotputernic! Accept!
Aman өc! Tengri!
Aysen Doyut. Fotografie de Alexey Pavlova.
P.S. Dragi cititori ai blogului meu, vă rugăm să contactați comentariile dvs., oferă mesaje private ykt.ru. Sau în mesaje din contul meu în Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?id\u003d100008922645749
FavoriteÎnainte de adoptarea religiilor mondiale - Islam, creștinism și budism, turcii aveau o religie antică - Tengriaism.
Tengryanismul - o religie bazată pe credința în Creator, probabil a apărut la sfârșitul II - începutul I Mii BC, dar nu mai târziu de secolele V-III. BC. Se adună împreună cu Hongnus Chenley ("Sky"), există paralele mai largi cu Tienul chinezesc, Sumerian Dingr, "Sky". Consimțământul complet în rândul oamenilor de știință în înțelegerea esenței Tenganismului nu a fost încă dezvoltat. O parte din cercetători au ajuns la concluzia că această crez a luat forma conceptului finalizat cu ontologia (doctrina unei singure zeități), cosmologia (conceptul de trei lumi cu posibilitățile de comunicare reciprocă), mitologia și demonologia (distingând spiritualitatea strămoșilor de la spiritele naturii) prin secolele XII-XIII .. În același timp, într-una din sursele antice scrise de mână, este raportat că cu 165 î.Hr. Turcii au posedat deja religia pe deplin stabilită cu un canon dezvoltat, în multe moduri aproape de budist, lipit de Kingul Indian, de la care provine ramura budismului, care a primit o dezvoltare independentă și a emis ca Tengriaism. O parte din cercetători insistă că prezentarea sistemică scrisă a doctrinei tegriaismului tegrianic nu a apărut și a avut o mică recuzită sacră, datorită simplității și clarității cărora au existat câteva mii de ani în formele durabile de ritual și practică religioasă. În același timp, o altă parte a cercetătorilor declară prezența principalei Cartei Sacre a lui Tengrian - Psaltry (Turk. - "Coroana Altarului"), care conține Canonul Tegian - obiceiurile, ritualurile și regulile pentru care ar trebui să se aplice Dumnezeu.
Graficul Tegian Worldview on Shaman Drum. Arborele mondial crește în centru și leagă trei lumi: lumea inferioară, lumea mijlocie și lumea superioară.
Cultul lui Tengri este cultul cerului albastru - proprietarul spiritului ceresc, cerul veșnic, al cărui habitat constant era vizibil. Kipchak a numit Tengri, Tangri, Altai - Tengeni, Tengeni, Turks - Tangi, Yakuts - Tangar, Kumyki - Tengiri, Balkaro-Karachay - Teyri, Mongols - Tinger, Chuvashi - Tura; Dar a fost întotdeauna despre un singur lucru - despre începutul de sex masculin inconspicuos, despre Tatăl lui Dumnezeu. Tengri-Khan sa gândit ca o scară cu adevărat cosmică, ca un singur binefăcător, all-lege și reînnoit. El a ordonat soarta omului, poporului, statului. El este creatorul lumii și el însuși este lumea. El a fost ascultat de tot în univers, inclusiv toți celescisti, parfumul și, desigur, oameni.
O caracteristică expresivă a Tengianismului a fost alocarea a trei zone ale universului: Ceresc, pământesc și subteran, fiecare dintre ele, la rândul său, a fost perceput ca fiind vizibil și invizibil.
Lumea invizibilă (alta) a arătat ca o patiserie de umflătură: din trei, nouă și mai multe niveluri orizontale, fiecare dintre ei a fost abundența uneia sau a unei alte zeități. Pe vârful ridicat, marele spirit al cerului - Tengri a trăit. Zona cerească era de zeități și spirite strălucitoare și prietenoase față de om. Ei s-au mutat pe cai, astfel încât caii au adus sacrificarea. În cerul vizibil, în apropierea domului, soarele și luna, stelele și curcubeul au fost situate.
Lumea de mijloc, invizibilă, a fost locuită de zeitățile și spiritele naturii înconjurătoare: proprietarii munților, pădurilor, apelor, pasajelor, surselor, altor obiecte, precum și spiritele de moarte Kamov. Ei au reușit lumea vizibilă și au fost cei mai apropiați de oameni. Locația constantă a gazdei - granița lumilor umane și naturale, zona de invazie a unei persoane, care se datorează activităților sale economice. Dacă partea clară a peisajului este o stepă, valea muntelui a aparținut oamenilor, locurile situate deasupra sau dedesubt au fost populate de proprietari, iar persoana, fiind acolo un oaspete, a pătruns în această linie după "hrănirea" sau cel mai simplu sacrificiu. Relațiile dintre oameni și spirite - gazdele terenului au fost înțelese ca o relație de parteneriat și dacă au fost onorați, ca rude mai în vârstă sau strămoși, pe care ei le-au gândit adesea. Cei mai importanți maeștri ai munților, pădurile și apele turcilor au aranjat sacrificii publice. Sa crezut că bunăstarea economică a societății depinde de ele. Lumea vizibilă de mijloc a fost percepută de vechii turci ca viu și neînsuflețit. Pentru o persoană, lumea a fost cea mai accesibilă pentru dezvoltare, cunoaștere, mai ales în acele locuri în care sa născut și a trăit.
Cea mai mică, lumea subterană, invizibilă, a fost o concentrație de forțe rele conduse de divinitatea puternică a lui Erik. El a fost, de asemenea, multiplu, dar a avut o limită a fost locuită pe oameni a căror viață din lumea mijlocie sa terminat. Caracteristicile lumii interlope - oglinda se inversează și miroase, altele decât pământești. În lumea inferioară, a existat o structură vizibilă cu frontierele sale: orice WPADIN și gaura ar putea fi intrarea în regatul subteran. Toți cei care trăiesc în pământ, subteran, în apă, a fost considerată apartenența lumii inferioare. Caracteristicile productive ale părții inferioare ale corpului uman au fost transferate în "fundul" în toate manifestările sale.
În general, în ancheta tradițională a lumii, lumea nu a fost calculată atât de mult la niveluri și niveluri, cât de mult se confruntă emoțional și nu ca un set de caractere, ci ca o acțiune, schimbarea, dinamica constantă. Funcția principală a lumii este continuitatea vieții, reînnoirea sa constantă și persoana ca parte a lumii a fost umflată la fel. Existența existenței a fost trimisă - direct sau indirect - toate ritualurile, ritualurile, sărbătorile care au fost convenite cu ritmurile naturale (timpul, schimbarea secvențială a anotimpurilor și mișcării cadavrelor cerești) bazate pe activitatea de muncă legată de creșterea animalelor, închinarea de către forțele strămoșilor naturii și cultului.
Turcii antice au crezut că universul a fost condus de: Tengri Khan - divin suprem; Divin: Yer-sub, Umay, Erlick, Pământ, apă, foc, soare, lună, stele, aer, nori, vânt, tort, tunete și fulgere, ploaie, curcubeu. Tengri Khan, uneori într-un coupe de la Yer (Pământ) și alte spirite (Yort Iyasa, Su Anaas, etc.), Afacerile Pământului se ridică și, în primul rând, "timpul de viață distribuit", dar nașterea " Fiii omului "a fost vizibil - personificarea începerii pământești feminine, iar moartea lor este Erlick," spiritul lumii subterane ". Pământul și Tengri au fost percepute ca două părți ale aceluiași principiu, nu luptați unul cu celălalt, ci reciproc. Omul sa născut și a trăit pe pământ. Pământul este habitatul său, după moarte, ea a absorbit un bărbat. Dar Pământul a dat o persoană doar o coajă de material, și astfel creează și acest lucru era diferit de alți locuitori de pe pământ, Tengri a trimis pe pământ femeii, mama viitoare, Kut, "Sur". Respirația - "Tyn" ca semn al nașterii unui copil, a fost începutul șederii unei persoane la "Lunar-Solar" până la moartea morții, până când a izbucnit - "Tyn Bette". Dacă "Tyn" a fost un semn al tuturor ființelor vii, cu Kutom, însăși esența vieții originii divine venind din spațiu, a legat vitalitatea unei persoane de la originea lui la moarte. Împreună cu Kutom, Tengri a fost acordat omului "Sughe" ("Main", "Bahger") și acest lucru îl distinge de toate ființele vii. "Sur" a acordat, de asemenea, un bărbat cu Kut. Sa crezut că lumea sa psihologică internă a fost încheiată în "Lumea surfffrentă, care a fost suferită cu el. În plus, Tengri a dat un bărbat "Kynel", datorită căruia o persoană a fost capabilă să prezică multe evenimente - "Dimensiune Coon". După moarte, în timpul arsurii corpului fizic al decedatului, "Kut", "Tyn", "Sur" - toată lumea a fost evaporată în același timp pe foc, iar decedatul "a plecat", se mișcă pe cer împreună cu Fumul focului funerar, unde a devenit spirit (spiritul strămoșilor). Turcii antice au crezut că nu a existat nici o moarte, există un ciclu constant și consistent al vieții unei persoane în univers: născut și care nu moare în voința lor, oamenii au venit pe pământ nu în zadar și nu temporar. Moartea corpului fizic nu a fost frică, înțelegerea ei ca o continuare naturală a vieții, dar într-o altă existență. Bunăstarea în lume a determinat modul în care rudele au efectuat ritualuri de înmormântare și sacrificii. Dacă ar fi bine, spiritul strămoșului a patronat genul.
Deeptate turcilor antice a fost "cultul eroilor care glorificați prin exploatările lor pe câmpul Brahi" sau creații, materiale și spirituale, pe care numele turcilor le-a modificat numele turcilor. Turcii au crezut că, în plus față de nutriția fizică a corpului, este necesar să se hrănească și sufletul. Una dintre sursele sufletului a fost spiritul strămoșilor. Sa crezut unde a trăit și a lucrat eroul sau geniul cazului, după moarte, spiritul său ar putea avea protecție permanentă și poate ajuta cu rudele și oamenii săi. Strămoșii drăguți ai monumentelor de piatră, cuvintele despre feat și apel la descendenți au fost loviți pe plăci. Monumentul a fost un loc de întâlnire între oameni și spiritul strămoșilor. În timpul sacrificiilor comemorative, rugăciunea, uneori pe o scară de stat, spiritul strămoșului a găsit un refugiu temporar în monument, restul timpului locuiește în ceruri. Monumentele de piatră din cele mai vechi timpuri au fost statate de la Altai la Dunăre și au fost distruse în Evul Mediu după adoptarea de către turcii de religii mondiale.
Tradiția de a onora spiritele strămoșilor a obligat turcii să-și cunoască pedigree la a șaptea generație, faptele de bunici și rușinea lor. Fiecare om a înțeles că acțiunile sale ar evalua, de asemenea, șapte generații. Credința în Tengri și în celestiștii s-au grabit turci la lucruri decente, să realizeze faptele și să fie obligați să curățească morală. False și trădare, retragerea din jurământ a fost percepută de ei ca o insultă a naturii, de aceea, divinitatea însăși. Recunoscând responsabilitatea colectivă pentru genul și tribul, precum și prezența semnelor ereditare, turcii nu au permis oamenilor implicați în trădare, să trăiască și să aibă descendenți.
Respectarea strămoșilor din turci (și mongoli) a găsit o expresie în atitudinea lor tetană față de lupul - strămoșul lui Boskirt, garant al nemuririi poporului turc trimis de Marele Tengri, care simbolizează culoarea albastră a Boskurta lână. Turcii antice au crezut că strămoșii lor au fost descendenți de pe cer și cu ei "lupul ceresc" - ființa cerească, spiritul spiritului, spiritul patronului. "Credințele legate de Belkirt în textele mitologice ale turcilor sunt împărțite în trei părți: credința în Boskurta ca tată, fondatorul de tipul; Credința în Boskurta ca lider și credință în Boskurta ca Mântuitor. Ancesorul Bozkurt nu a fost accidental în momentele istorice atunci când poporul turc se aflau pe punctul de a dispune și de fiecare dată când stătea la originea revigorării sale. Boskutoff este un războinic indispensabil, liderul care a adus turcii pe calea victoriilor de luptă în perioadele în care viața lor națională a fost îmbinată și au fost comise mari campanii ". "Capul lui Golden Wolf era preocupat de bannerele victorioase turcice", provocând teama de el de la adversar. Turcii s-au închinat lupului ca un prieten inteligent, altruist, devotat, liderul dintre fiare. El îndrăznește și libertate, nu renunță la instruire și diferă de la servirea câinilor și a șacalului tăcut. Wolf - Pădurea sanitară, când spiritul cerului și pământul au devenit îngrijitori și aveau nevoie de curățare, atunci printre turci, s-au născut poporul ceresc și boskirts, pe care comportamentul lor și un exemplu au fost trimiși de lumea turcă.
Numele cerului albastru - Tengri a fost sfințit de puterea Kagan (Khanskaya). După ce Kagan a fost ales, el a devenit un mare preot în stat. El a fost venerată ca fiul cerului. Sarcina lui Khan nu a fost doar de a avea grijă de bunăstarea materială a poporului său, sarcina sa principală a fost aceea de a consolida gloria națională și măreția turcilor. Tengri a pedepsit moartea, captivitatea, alte karame Kaganov și uneori națiuni întregi pentru crimele lor sau greșite. Din Tengri, totul, harul sau Kara urmat, de obicei, instantaneu sau de șaizeci de ani (speranța medie de viață a unei persoane) în lumea însorită, era imposibil să le eviți. După moartea omului, puterea lui Tengri la oprit.
Cuvântul Tengri, scris de o scrisoare Ruunică Ancisturk (scrierea orhano-yenisei)
Ritualurile de lectură ale lui Tengri-Khan erau riguroase, rugăciuni pentru sufletul lung și curățat. În toate circumstanțele, în viață, se aplică lui Tengry pentru ajutor, iar dacă recursul a fost altor zeități sau băuturi spirtoase, a fost în mod necesar menționat după exaltarea Tengri. Rugate, ridicându-se mâinile în sus și făcând arcuri pământești, a cerut să dea o minte și o sănătate bună, să asiste într-un caz echitabil, în luptă, în afacerile economice; Celălalt nu a fost întrebat. Și Tengri a asistat să ajute pe toți cei care l-au citit și să se manifeste activitatea, scopul în acțiune.
În fiecare an, rugăciunile publice au fost aranjate pe o scară de stat - oferta victimei. La începutul verii, la momentul Caganului, liderii tribali, Becks, comandant nobil și neuoni etc. au venit în horde (capitala). Împreună cu Kagan, au fost aplicați la muntele sacru pentru a aduce victima marelui Tengri. În această zi, rugăciunea lui Tengri a avut loc în stat. Mii de oameni din Ayles și orașe din apropiere au venit la munții sacri, văi, râuri, lacuri și surse. Rugăciunile au fost ținute fără femei și Kamov, acesta din urmă nu au fost niciodată parte a preoților (preoților) religiei Tengri, rolul lor era rău, vindecătoare, inclusiv hipnoza, conspirat - au fost pur și simplu temut. Zeci de mii de incendii arse lângă ținuturile sacre din apropierea terenurilor sacre, sacrificiile aduse cai, oi, mieii. Dumnezeu, Dumnezeu sa închinat, ridicându-și mâinile în sus și comiterea arcurilor pământești, ia cerut să dea o minte bună și sănătate, ajutat într-un caz echitabil; Celălalt nu a fost întrebat. Și Tengri a oferit ajutor cu cei care o citesc și însuși era activă, adică. În plus față de rugăciune a efectuat o acțiune vizată. Sa încheiat cu toate festivii festivi, distractiv, diverse jocuri, competiții, salturi.
Sacrificiile YER-SUB (Marea Divitate, Lumea vizibilă sub forma patriei) în timpul kaganatelor Türk au purtat, de asemenea, un caracter național. Odată cu adoptarea islamului sau a altor religii, milestick-urile naționale la scară de stat s-au oprit, au primit dezvoltarea predominantă a rugăciunilor tribale locale. Partea rituală a rugăciunii lui Tengri a început să slăbească și apoi să dispară treptat.
Prezentarea ei a lui Tengri-Khan Stepniki a subliniat, folosind cel mai vechi simbol, semnul crucii echilaterale - "Aji": a fost aplicat pe frunte sau sub forma unui tatuaj. El a simbolizat conceptul de rom - lumea de unde ia totul începutul și unde totul se întoarce. Există ceruri și pământ, sus și de jos cu patronii lor. Rum plutește în vasul vast pe spatele unui pește uriaș sau o broască țestoasă atașată pentru o rezistență mai mare la munte. La baza muntelui restrânge șarpele comemorative. Din când în când în cameră clipește, cum ar fi fermoarul, trans-copac Vajra - "Almaz", prin analogie cu budismul, simbolul non-profitabilității. Când au fost găsite săpăturile orașului Steppe Beleger din Dagestan, au fost găsite rămășițele templelor și crucile antice conservate. Aceleași cruci arheologii găsiți pe pietrele grave de la Baikal la Dunăre - pe baza Cafene-I-Kipchak-ului istoric. Arheologul M. MAGOMETS, investigând rămășițele antice templelor Kipchak, așa cum descrie constatările sale: "Acestea sunt situate în centrul grupărilor Kurgan și diferă în dimensiuni mici ... contururile interne rupte ale structurii recreează forma a crucii echilaterale. În plus față de rezistență, non-profitabilitate, cruce, aparent, simbolizată și intersecție în cazul în care calea lumii converg. Spre deosebire de regulile adoptate de religiile mondiale, templele au fost construite în Tengriaismul în onoarea zeităților sau parfumurilor strămoșilor cu o singură cameră interioară, destinată numai conservării personajelor lor. Potrivit ideilor antice turci, zeitățile și spiritele au participat la temple numai în zilele festivalurilor religioase. În timpul restului timpului, zeitățile erau în nivelul cerului pe cer, iar parfumurile sunt în principal în munți. Templul pentru Tengrian a fost un loc sfânt, credincioșii obișnuiți să intre în templu nu au fost permise. Numai clericul în cursul serviciului îl poate vizita pe scurt. O dată pe an i sa permis să intre în partea altarului din templu. O tradiție similară a fost justificată de faptul că Templul a fost considerat un loc de recreere a divinului și credința trebuia să se roage doar lângă el. Rugăciunea pentru rugăciune a fost numită "Haram" - "loc pentru rugăciune". Totul, pe lângă rugăciune, a fost interzis aici, prin urmare, un alt sens al cuvântului "Haram" - "Ban", "interzis". Templele Tegria au fost numite "kilisa" - de la numele muntelui sacru al Kailasului, unul dintre cei mai înalți munți din sudul Highlands Tibetan. Multe națiuni ale estului, ea a fost considerată abdomenul zeilor. Potrivit părții cercetătorilor din Tengriaism, Tibetul de Sud a fost anterior locul tradițional al pelerinajului turcilor. Oamenii au rămas pe țărmurile lacului Manas și au fost publicate la Kailas publicat. Aici s-au rugat și au condus conversațiile filosofice.
Ritualurile înregistrate din popoarele anticurk au avut diferite funcții. Și, prin urmare, acțiunile rituale au fost diferite. Unii au fost însoțiți de sacrificii, alții au fost limitați numai de rugăciuni. Când pronunță rugăciunile, au fost necesare cunoștințe despre zeități și spirite, proprietarii terenului, despre personajele lor etc. Turcii antice au folosit texte orale sacre, care au fost transmise din generație la generație și numite Algysh, Algas, Alkysh, sub aceste nume, se găsesc în vechiul monumente turcice. În timpul sacrificiilor, citirea Algeyshad a fost un atribut important al sărbătorii. Algorii au fost citite în mod clar și clar în dialectul lor nativ și clar, astfel încât să nu se înfurie patronii, pentru că, înainte de începerea festivalului, au ales de la cei prezenți, mai des decât doi care știu cum să vorbească din algorii. În timpul rugăciunii publice, au fost angajați în sudoare, însoțind din algorii.
Au fost multe rituri de cult în religia turcă. În cronicile chineze se spune: "Turcii sunt mai presus de toate focurile strânse, a câștigat aerul și apa, cântă imnul pământului, se închină același lucru care a creat cerul și pământul și îl cheamă pe Dumnezeu (Tenger). " Ei au fost explicați venerației sale de soare prin faptul că "Tengri și asistentul său Kun (Soare) conduc lumea creată; Razele soarelui - firele, prin care spiritele de plante comunică cu soarele. Turcii de două ori pe an au adus sacrificiul soarelui - lumină: în toamnă și la sfârșitul lunii ianuarie, când au fost arătate primele reflecții ale soarelui pe vârfurile munților ". Luna nu era un obiect de închinare. Citirea sa a apărut mult mai târziu și era doar printre tradițiile asociate, aparent cu calendarul lunar. Cultul de foc în turci, cum ar fi mongolii, a fost asociat cu credința în forța puternică de curățare de rău, dată lui Tengri. Informațiile ambasadorului bizantin al Zemarha (568) au fost păstrate, care, înainte de a fi admis lui Khan, a trecut ritualul de purificare prin foc. Ritul funerar al orașului Turkov este legat de cultul de foc - obiceiul arderii morților. Printre obiectele profund venerate ale naturii, Türkov a avut un fier metalic din care au fost adăugați arme. Se întâlnește în toate legendele în care turcii antice au prezentat istoria originii sale. Hunna Primul din Asia Centrală a stăpânit miningul industrial al fierului. "Potrivit surselor chineze, dezvoltarea metalurgiei a permis genului Ashin să-și reapară armata și să creeze piese de șoc selectate din cavaleria cu pereți - Fuli, adică Furtuni - lupi. " "Hunny sa rugat glanda și simbolul lui a fost făcut de lama, pe care romanii au numit sabia Marte. La granița imperiului turc, ambasadorii bizantini au fost prezenți în secolul VI la o ceremonie religioasă, în timpul căreia au fost aduse la fier.
Deci, Tengriaismul, fiind o religie, de multe secole prin intermediul sistemului de coduri spirituale, cultivate și socializați anumite constante etnice durabile ale popoarelor nomazice ale stepei, unde a fost format tipul psihologic al "poporului ceresc": Liberul iubitor Turk - Fireless Warrior, mobilă, temperamentală din natură, și case de proprietar - o femeie (soțul ei a aparținut numai armei). În toate nașterile, triburile și hoardele turcice, toți au fost uniți de o idee de unitate prin "dorința de a căuta permanent" - garantul ordinului în stepă, născut de Mete Shanuy în secolul al II-lea î.Hr. "Cu o fragmentare politică completă, unitatea ideologică a triburilor turcice persistă; Tradiția etnică, ea este o ereditate de alarmă, nu a fost spartă, actele de neuitat ale strămoșilor le-au inspirat la feat. " Ca rezultat, turcii au creat multe zeci de imperii și Hanses. Adesea, războiul le-a dus din locurile lor natale pentru mii de kilometri. Creșterea într-o margine, turcii au murit mai des în cealaltă. Patria sa a fost stepa.
Caracteristicile cele mai ușoare ale naturii turcilor, cu excepția puterii spiritului și a încrederii în viitor, date de Tengri, au fost solidaritatea publică și respectul pentru opinia publică, angajamentul față de ierarhie și disciplină, respectul special pentru bătrâni, respect profund Pentru mamă. Comunitatea turcă a oprit inițial trădarea, scapă din câmpul Brani, inflația, iresponsabilitatea, minciuna. Dorința unui stil de viață naturală a reflectat adecvarea relativă a turcilor cu lumea spiritualizată din lume. Julius a ales întotdeauna un detaliu clar, clar și nejustificat al liniei de comportament. Posedând o gamă largă de gândire la scară largă, el a avut încredere și deschidere nelimitată a vieții. Turcii antice s-au distins prin activitatea de invidiat, fiind profund religioși, nu au împărțit viața asupra celeilalte și pretențioase și au luat-o holistic ca o tranziție de la o calitate la alta într-o singură lume pentru ei.
În x în. Din punct de vedere istoric, condițiile politice ale interacțiunii strânse a modelelor religioase de tenganism și islam. Ambii au fost organici în natură din punct de vedere al influenței spirituale cuprinzătoare, a reglementării sociale și a controlului asupra activității vitale a societății și a personalității. Confruntate, nu au ajuns la o confruntare ireconciliabilă între ei: de către turci datorită dreptdimensionalității și regulilor de violență în stepă, de la musulmani datorită abilităților ridicate de adaptare a religiei islamice. Având o ofensivă înaltă, Islamul trebuia să se supună unei perioade de cultivare, care și-a asumat un stil de viață stabilit în centrele urbane. Sufismul ca derivat al islamului este cel mai apropiat de natura din Tengriaism, răspândit pe scară largă în stepă, a făcut unele elemente care atenuează și adaptează percepția prin popoare nomade și semi-orale de prese dur și îndatoriri ale musulmanilor și comunităților ca întreg. În ciuda faptului că procesul de islamizare a fost tras în secolul, lumea turcă, ofensivitatea divizată a religiilor mondiale și a adoptat un budism parțial, parțial creștinism, care a răsturnat stepa fără precedent înainte de conflictele religioase, a încercat din nou să restaureze unicitatea fragmentată din Codul spiritual, unirea sub bannerul islamului.
Percepția Tengri în caracteristicile sale esențiale în ansamblu nu a contrazic percepția lui Allah. În funcționarea comunităților Tengriane și musulmane, au existat și asemănări intersectate importante. De exemplu, arcul vechilor obiceiuri de turci și mongoli - JASA și prescripțiile Coranului și Sunny:
1. În apărarea familiei, a oferit un om dreptul de a se căsători cu mai multe femei, în timp ce prima soție a fost considerată cea mai mare;
2. Construiți bărbații să respecte soțiile și să le creadă; a impus o interdicție pe alcool;
3. ia prescris pe vârstnici pentru a educa tinerii în dragoste pentru familia lor, poporul (pentru Tengriană - la fraternitatea "poporului ceresc", indiferent de genul și tribul, pentru musulmani, indiferent de naționalitate, tuturor celor care s-au închinat Allah);
4. obligația celor bogați să servească comunității, să-i ajute pe săraci;
5. Proclamat proprietarul statului (conducătorul de stat a fost consolidat pentru anumite sarcini (cu predominanța armatei, ținând seama de durata serviciului și cu dreptul de degradare a abaterilor) Drepturile la proprietatea asupra terenurilor ); Conceptul de vânzare a terenurilor în culturi a fost absent.
În același timp, Islamul din stepe a primit modificarea turcă pe baza continuității tradițiilor culturale ale Tengriaismului, particularitățile globalizării etnice și a transportului mondial al unei persoane corelate cu factorul de coexistență cu natura spiritualizată. Dăm doar un fapt: ideea "sufletului" este cea mai importantă legătură în teologia fiecărei religii - în Tengriaism a fost un alt caracter și foarte specific, spre deosebire de faptul că în islam este investit în conceptul de " Jean ". În mod obiectiv, a creat o dificultate insurmontabilă de difuzare adecvată a limbii turcice, a dat naștere unei noi calități în cultura musulmană, reflectând viziunea tradițională a vieții și a morții pentru turci.
Religia turcilor din Kipchakov, care locuită de țară, a Cafenei și a Kipchak, cunoscută în Europa sub numele de "Gunna", "Varvara", "Geta". Bazat pe cultul lui Tengri Khan, care sa dezvoltat în jurul secolului V III î.Hr. În plus față de Tengri Khan, ... ... Termeni religioși
Tengrian, Tengromanism . Termenul T. aparține culturii mitologice antice a popoarelor din Asia Centrală și, probabil, a fost reprezentată de ... ... Eurasian înțelepciune de la un dicționar explicativ
Tangianismul
Kazah - Acest articol sau secțiunea are nevoie de reciclare. Îmbunătățiți articolul conform regulilor de scriere a articolelor ... Wikipedia
Azerbaijani mitologia turcă - religii tradiționale concepte cheie Dumnezeul · Mama zeiței · Dumnezeule ... Wikipedia
Adzhiev, Murad Esquederovici - Wikipedia are articole despre alte persoane cu numele de familie, vezi Adzhiev. Murad Eskendurovich Aldzhiev Nume la naștere: Murad Eskendurovich Adzhiev Pseudonime: Murad Aji Data nașterii: 9 decembrie 1944 (1944 12 09) (68 ani) ... Wikipedia
Filozofia din Bashkortostan - Vederi filosofice ale Bashkir și științei filosofice în Bashkortostan. Conținut 1 ... Wikipedia
Cultura Mongoliei - Cuprins 1 Cultura traditionala 1.1 Patrimoniul lingvistic ... Wikipedia
Religii din Bashkortostan. - O caracteristică a Republicii Bashkortostan este multinaționalitatea populației. Această caracteristică a determinat policonificarea sa. În același timp, în conformitate cu Constituția Rusiei, nici o religie nu poate fi stabilită de stat sau obligatorie. ... ... Wikipedia
Mitologia egipteană antică - Religii tradiționale Tipologie animism · Cultul strămoșilor · Magic · Polydoxia · spiritism · Tengryanism · Wikipedia
Cărți
- Ordinul Gastarbaiter pentru Rubles 611
- Invazia migranților, Murataly, Musa. "Invazia migranților" este o cea mai mică lucrare interesantă a lui Musa Morataliyev. Romanul se bazează pe tema migrației forței de muncă în Rusia ca un fenomen nou. EPO-urile naționale "manas" și religia antică ...
Oamenii cred (așa că a creat inima umană!) - Dar a crezut orbește. Tradițiile și mediul joacă un rol crucial aici. Dar adesea aceste tradiții sunt doar dogme străine asupra Bisericii Culturii Naționale originale. Mai mult, aceste dogme sunt de obicei aduse sau pe săbii de cuceritori sau caravane de comercianți sau (ceresc) misionari. Prin urmare, este vital să cunoaștem tehnologia relațiilor dintre om și spațiu, zei și oameni.
Universul este actul și rezultatul creației, iar autorul său este cel creatorului. La momente diferite, din diferite națiuni, se numește diferit: Mintea Atotputernic, cea mai înaltă, spațială, spațiul, sufletul mondial, Atman, Logos, Demiurg etc. Kazahs (turci) se referea la Zharatoshi (Creator) sau Zhasagan (decorator).
Creatorul este un singur - aceasta este o forță cosmică neutră, creând un univers nesfârșit (în acest sens, într-adevăr, omenirea este una și Dumnezeu odată!). Este situat mai jos este un panteon al zeilor - definind soarta omenirii și a planetei Pământ. De fapt, nu sunt zei (religia în lupta pentru conducere a creat în mod intenționat confuzia terminologică, declarând fiecare dintre idolii săi - Dumnezeul și Creatorul 1) - și spiritele (spiritele grupurilor etnice) sau egregor (energiile colective). Kazahs indică cuvântul lor Aruah (tulpini de strămoși). Aceste spirite îndeplinesc funcțiile conductorilor prin care energia mistică a inimii umane merge la sufletul lumii sau creatorul într-unul.
Fiecare etnie (națiune) are etnia, naturală, la nivelul genetic al unui anumit Dumnezeu (vom lua ca termen - deși, spre deosebire de creatorul celui unificat, vorbim despre spiritul națiunii). De exemplu, semititele sunt Yahwe. Evreii îi sunt numiți Elohim, Arabs - Allah (un Etnos, un Dumnezeu - deși, în afară, popoare diferite și religii diferite!). Hindu-Trimurti sau Trinitatea zeilor (Brahma, Shiva, Krishna). Există, de asemenea, profeți ridicați în statutul lui Dumnezeu de către oamenii înșiși (Zarathushtra, Buddha, Hristos). Kazahs (turci) Dumnezeu - Tengri sau Marele Aruakh (cu Ipostay Femeia - Umay).
Despre eșecul de alimentare. Ce se întâmplă atunci când o persoană, fiind în grupul său etnic (națiune) și religia etnică, se roagă pe limba sa etnică la Dumnezeu etnic (natural, genetic)? De exemplu, Kazahh (turuquet) se închină lui Tengri (concediu până la chestiunea dogmelor, ritualurilor, profeților, cărților sfinte etc. - pentru adevărata credință este numai în inima unei persoane!). În acest caz, Kazahul (Turcic) Dumnezeu al lui Tengri, primind impulsul energiei mistice a inimii din Etnos Kazah (Turcic), adică. Din propriul dvs. turmă - răspunde automat (conexiunea unei persoane - Dumnezeu este absolută și universală!) Și trimite bunătatea ei de energie în întregime la Kazahul (Turcic) etnos, adică. În comunitatea dvs. religioasă, turma. În același timp, este important să subliniem: nu pe o persoană separată (rugăciune), dar în întregime la întregul etnos (aceasta este esența tuturor ritualurilor magice - o cerere adunătorului în numele colectivului!). Deoarece etnosul coeziv (națiune) și spiritul național religios-religios - cu atât mai mult el primește bunătatea lui Dumnezeu etnic. Ce se întâmplă atunci când o persoană, fiind în grupul său etnic (națiune), dar religia altcuiva se roagă în limba altcuiva în Dumnezeu altcuiva? De exemplu, Kazahh (turuquet) se închină arabă (semitică) lui Dumnezeu Allah (DOMNUL)? Dumnezeul arab, primind impulsul energiei mistice ale inimii de la turma sa, răspunde automat și îi trimite în întregime bunătatea ei în turma sau etnos (arabă sau, mai largă, semitică).
Astfel, cu atât mai mult Kazahs (Turks) se roagă lui Kazahh (Turcic), Dumnezeul Tengri - cu atât mai mult Etnos Kazah (Turcic) de bunăvoință de la Dumnezeul său etnic Tengri primește.
Și, dimpotrivă, cu atât mai mulți kazahs (Turks) se roagă la arabă (semitică) Dumnezeu Allah (DOMNUL) - cele mai arabe (semitice) etnice ale energiei bunătății Dumnezeului său etnic al lui Allah (Yakhwe). Și cei mai slabi Etnosul Kazah (Turcic) în sine devine, pentru ieșirea energiei mistice a inimii în acest caz va fi ireversibilă!
Aceasta este legea energetică universală din univers.
Este în el - cauza secretă și principală a tuturor războaielor mondiale. Cuceritorii sunt necesari nu atât de mult teritoriul altcuiva și bogăția (deși este importantă!) - Câte potențial uman sub forma unei energii fine, mistice a inimii umane. Această energie în eficacitatea sa depășește toate tipurile de energie nucleară și arme nucleare! Prin urmare, cuceritorii se străduiesc întotdeauna de orice căi (vezi) pentru a transforma învingerea (atât fizic cât și spiritual!) La religia, credința, cultura, limba, etnopsihologia! Numai în acest caz, Dumnezeu etnic este saturat de energia mistică a inimii umane și își trimite automat bunătatea ei de energie la turma etnică.
Un rol excepțional în comunicarea între oameni și zei este jucat de limbă - pentru gânduri și împreună cu ei energia mistică a inimilor, forma și copilul față de Dumnezeu cu ajutorul limbii. Coincidența conștiinței etnice (naționale), limba etnică și religia etnică - conduce la o consolidare colosală a schimbului de energie și, în consecință, la o creștere a numărului de victime de către Dumnezeu etnic la turma etnică. De exemplu, Kazahh (turuquet) se roagă în limba kazah (turcă) la Kazah (Turkic) Dumnezeu Tengri!
Incompretenizarea conștiinței de sine (naționale) cu un străin și religia altcuiva - conduce la un dezechilibru energetic monstruos și la distrugerea etnilor (națiunii). De exemplu, Kazahh (turute) se roagă în arabă (semitică) la arabă (semitică) Dumnezeu Allah (DOMNUL)!
Evreii (șapte) sunt unul dintre puținele popoare care cunosc această lege energetică universală în univers și o folosesc cu pricepere pentru a cuceri întreaga lume. Prin urmare, au creat o religie triplă (cu un singur Dumnezeu!):
1. Iudaismul - numai pentru evrei (cele mai rare excepții, de exemplu, adopția în iudaismul Khazarov - confirma doar regula!): Evreii se roagă în limba evreiască Dumnezeului ELOHIM (DOMNUL);
2. Creștinismul - pentru popoarele de vest: diferite grupuri etnice din limbile lor etnice se roagă profetului evreu - Dumnezeu (Isus Hristos);
3. Islamul - pentru popoarele estice; Diverse Grupuri etnice se roagă la limba arabă (Semitică) Arabă (Semitică) Dumnezeu Allah (Yakhwe).
La fel de solidă și religie intensivă a chinezilor, japonezilor și hindușilor (cu toate neclaritatea religiilor lor etnice - budismul).
Este, de asemenea, sensul unic al scrisului etnic - care, împreună cu religia și limba (precum și muzica și etnopsihologia), este un purtător al unui cod genetic al unei națiuni care vă permite să deschideți și să intensificați canalele de energie subtilă între o persoană si Dumnezeu. Fiecare etnic, conștient sau inconștient, încearcă să-și păstreze scrisul original. Japonezii, de exemplu, după 20 de ani de experimente, au refuzat să meargă la latină (indiferent de cât de înclinați boom-ul computerului) și să-și păstreze propriile, într-adevăr nu foarte confortabil, hieroglife. Evreii numai la secolul al XX-lea au înviat limba veche (ebraică) și scrierea etnică. Georgieni și armeni, care au primit scrierea artificială creată în secolul V (autorul este o persoană!), A intrat în istoria civilizației umane. Rușii au reușit să facă acest lucru numai în secolul al X. Kazahs (turci) deja la rândul secolelor UP-ESS înregistrate pe stelele de piatră ale originalului Türkski, scrisori tricotate comise în atitudinea artistică a creațiilor poetice! Povestea scrisului lor merge adânc!
Observăm vârful energiei în această privință cu popoarele a căror scriere etnică (cu alți factori) corespunde religiei etnice! În primul rând este evreii, chinezii, japonezii și hindus. Ca exemplu de dezechilibru energetic, toate popoarele care au adoptat religia altcuiva. Mai mult, printre care, există aceia care au o scriere sacră în propria lor limbă etnică (traducere biblică) și există ritualuri pe ea, în timp ce se roagă pentru Dumnezeu altcuiva (creștini). Există, de asemenea, grupuri etnice care nu au Scripturile asupra limbii etnice native (traducerea se desfășoară numai în scopuri culturale!) Și comiterea ritualurilor în limba altcuiva în numele lui Dumnezeu al altcuiva (musulmani)!
Etnicitatea energetică, salvarea programelor de bază, genetice:
1. Conștiința de sine (națională) etnică;
2. Dumnezeul etnic (religia);
3. Limba etnică;
4. Scrierea etnică;
5. Muzică etnică, etnopsihologie, stil de viață etc. - cel mai complet și, în consecință, aceste grupuri etnice au un potențial uriaș de dezvoltare.
Energia etnică care nu are programe de bază, genetice sau le-a păstrat nu este pe deplin deteriorată, iar aceste grupuri etnice, cu toată bunăstarea lor actuală, sunt condamnați la distrugere și degradare.
Printre acestea din urmă sunt, de asemenea, Kazahs (turci).
Concluzie: Pentru a restabili echilibrul energetic corect și, în consecință, pentru a obține o perspectivă istorică, Kazahs (turci) trebuie să restabilească programe de bază, genetice, și anume:
1. Conștiința națională de sine (Kazah, turiluri);
2. Dumnezeu național (etnic) (Tengri) și religia națională (Tengriaism);
3. Limba națională (Kazahh) - în toate domeniile, fără excepție, și, în primul rând, statutul limbii de stat înseamnă responsabilitatea unei persoane găzduiește cetățenia Kazahstanului pentru a lua examenul în limba din Kazah, etc.
4. Scrierea națională (Horn) - prin renașterea treptată a scrisului rucic antic și propaganda literaturii runice;
5. Muzică națională, etnopsihologie, stil de viață, tradiție etc.
1. Creatorul universului (Dumnezeu) este unul;
2. Soarta omenirii și a planetelor galaxiei noastre sunt eliminate zei etnici, sunt spiritele strămoșilor, ele sunt aceleași egregori;
3. Fiecare etnos are propriul Dumnezeu (spiritul națiunii);
4. Toată lumea, în numele propriului său bunăstare și bunăstarea națiunii, ar trebui să rămână în religia naturală inițială, definită genetic;
5. Tranziția la religia altcuiva este mortală atât pentru o persoană, cât și pentru națiune ca întreg;
6. Misionar (implicarea oamenilor din grupurile etnice ale altor persoane și credința în religia altcuiva) este una dintre cele mai radicale și totale manifestări ale expansiunii politice.
Doar o astfel de înțelegere a relației dintre spațiu și om îi permite lui Dumnezeu să-L cunoască pe Dumnezeu în adevăratul sens al Cuvântului, să creeze o atmosferă cu adevărat religioasă în lume și să evite conflictele interreligioase (interfaith).
Partea 2. Islamul și Tenganismul
În 711-712, epoca noastră din Türki Kaganata a făcut o campanie strategică din limitele peretelui chinez la frontierele Iranului de Nord. Au existat două obiective: 1) să lupte împotriva pretențiilor militare ale califatului arab în orașele Sogda și Tikharistan (acum teritoriul la intersecția Iranului, India, Afganistan, Pakistan, Tadjikistan, Uzbekistan, Turkmenistan), care din cele mai vechi timpuri) au fost sub protectorul nomazelor turcice; 2) Opriți extinderea ideologică a islamului.
Campania a fost condusă de faimoasa Tubukuk ("Având o haină cerească" - un nume ca o reflectare a simbolismului Tengian!) - Consilier al a patru kagani, om de știință confucian și apostolul Tengian într-o singură persoană.
Arabii, precum și toți cei care, sub teama de moarte, au acceptat Islamul, turcii numiți "Tema" - prin urmare, numele naționalității locale "Tadjik".
A fost prima coliziune a două mari sisteme religioase și politice: Nomado-Tenganism și musulman sedentar; Steppa nomadă și minele islamice (oraș).
În același timp, a fost o continuare a unei confruntări antice - Iran și Turan. Iranul, la acel moment deja asimilat de Khalifat arab - și Turan, regenerat de Kaganatul Tengian, cu tribul dinastiei (Ashin, 545-745).
Datorită acestei campanii, Dotol, calipheatul victorios greu fixat în Asia Centrală, dar nu a intrat niciodată la stepa nomadă. Chiar mai târziu, în timpul împărțirii marelui kaganat turc, victoria arabilor deasupra chinezilor din lupta Talas (754g) - nu a schimbat fundațiile religioase. În acea bătălie de pe partea arabilor, turgegătorii și Carluki au luptat pe partea chineză - Kok Turki (Ashin), care încercau, după înfrângerea de la Tokuz-Oguz (Uigurov), pentru a returna puterea cu ajutorul rudelor care a făcut gardianul armatei chineze. Blestemul veșnic al Nomads -Mobrika! - A jucat în favoarea arabilor! Dar Islamul a continuat să rămână religia străinilor (arabii) și a tematică sedentară (Tajiks). Cunoscut, de exemplu, refuzul mândru al lui Türgesh Kagan Sula ca răspuns la oferta lui Khalifa Hisham să accepte islamul. Kagan în prezența ambasadorilor a aranjat o vedere a armatei sale și a ordonat să-i spună traducătorului: "Spuneți acest ambasador, astfel încât el să-i dă domnului său, că nu există mercenari printre acești războinici, nici un comerciant; Dacă urmează prescripțiile Islamului - cum își ating mijloacele pentru viață! " Doar cinci și jumătate de secole mai târziu, deja în mijlocul secolului al HS, Goldenordinianul Khan Berke (fratele Tengan Batya) - Islamul acceptat oficial. Noua religie, desigur, mergea numai în cercurile de judecată. Palatul, oferind un omagiu intereselor geopolitice, a încercat să se adapteze la dogmele altcuiva - dar întreaga stepă a continuat să trăiască în conformitate cu legile Tenganismului!
În istoria turcilor, acest lucru sa întâmplat de mai multe ori. La un moment dat, nomadicul know-ul vine la Manicherie (UIGUR, în secolul, Huastuanift "-" Rugăciunea pocăinită a manichei ") și iudaismului (Khazara, secolul X -" corespondența evreiască-khazar ") și ne- Tradițional (Argyna, Nimana, Cererea, secolul X1-HP - "Legenda Presbiterului Ioan") și Catolicismului (secolul Polovtsi HSH-X1U - "cod Kumanicus"). Confucianismul chinez și budismul indian nu au fost, de asemenea, străine la palatele din Kagan.
În 1312, puterea din Horde de Aur sa mutat la Khan Uzbek, care a declarat islam pe religia de stat. Suporterii Tengianismului au îndeplinit această inovație în Bayonets: "Vă așteptați de la umilința și ascultarea SUA și ce vă interesează de credința și mărturisirea noastră, cum părăsim legea și Yasak Genghis-Khan și să mergem la credința arabilor ? ", 120 Tsarevich a spus (rudele, veri, verișoarele Uzbekului), care au refuzat să trădeze credința părinților - și au fost uciși în sărbătoare insidios (pentru Tisengausen, vezi și lucrările lui R. Baerentinov). Tengrienii rămași din clasa cea mai înaltă au fost forțați să fugă pe Rusia - aproape toate nobilimile rusești au apărut (a se vedea: N. Baskakov, R. Baerentinov etc.).
Un Islamul cu adevărat a deschis drumul spre stepă numai în secolul de hush, după intrarea Kazahstanului în Rusia (1731). Imperiul a vrut să aibă în cetățenia sa nu la nomazi violenți, ci să se stabilească păstori, care sunt ușor de gestionat. A fost dezvoltat un mare plan pentru așa-numita "șventurizare" - traducerea forțată a kazahilor din stilul de viață nomazic la rezolvare. În acest scop, au fost trimise sute de metri tătari la Steppe la decretul special al împărătesei Catherine, care au fost mult timp în slujba imperiului, pentru recursul Tengrienilor în Islam. Calculul a fost simplu - sugerează Islam! Un stil de viață de stabilire (încă bedouine arabice - cel mai puțin "islamizat" în întreaga lume "islamică"!), Iar neofitele gullibile trebuiau să abandoneze stilul de viață tradițional, cultura, religia mai repede. Sistemul de beneficii și preferințe a fost furnizat - practic, tătarii în sputter au fost administrate în întregime comerț, servicii, educație și servicii rituale. Acest lucru a condus la o migrare în masă a tătarilor (și Uzbeks) în Kazahstan, ca rezultat al căruia a fost creată o castă specială de clerici (pielea, plumbul, se presupune că originea sa din profetul însuși!). La începutul secolului al XIX-lea, călătorii ruși au scris despre "Tatarizarea Horde" (Kazahstan).
Islamizarea a fost însoțită de distrugerea culturii tradiționale, tengriane. În primul rând, Stele au fost distruse cu textele fiare și au fost prezise de uitarea rețelei Kazahh (anticorure) - adică. Memoria poporului este luată. Reprimarea fizică a fost supusă lui Bucks-Shamans - purtători de spiritualitate și legături tradiționale cu lumea lui Aruakhov - spiritele strămoșilor. Chiar și muzica sa dovedit a fi independentă Mullam - Piscinele au fost arse public, iar chiar și Dombra inofensivă a fost interzisă mult timp!
Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, chiar și în mijlocul secolului al XIX-lea, potrivit mărturiei lui Ch.vaykhanov, Islamul a fost greu de găsit recunoașterea în stepă: "Musulmanul nu a fost încă mâncat în carnea și sângele nostru. A amenință să dezactiveze oamenii în viitor. Există încă mulți oameni între Kyrgyz (Kazahs - AA), iar șamanii noștri în multe locuri stepe nu și-au pierdut semnificația. Avem în stepe acum o perioadă dublă (alocată de mine - a.a.), așa cum a fost în Rusia în timpul revistei Nestor. "
Pierderea propriului statalitate națională și adoptarea cetățeniei altcuiva este, în primul rând, pierderea spiritului națiunii, tija morală și volală. Au fost precedente. În secolul al VII-lea d.Hr. Turcii Kaganata timp de 50 de ani au fost sub autoritatea Imperiului Penal (Tabgach, China). Apoi, întregul genunchenic nomadic turc a început să adopte mentalitatea chineză - de la limbă și îmbrăcăminte la dogme confucian-budist.
Kazahs au fost în cetățenia Rusiei 260 de ani! În mod natural, au învățat multe din etnopsihotype rusesc. Surprinde celălalt - în loc de ortodoxie au primit islamul! Dar acestea sunt paradoxuri ale istoriei!
Astfel, până la secolul al XX-lea, Kazahsul, conservând, în general, gândirea nomadotengan, a adoptat un stil de viață și rusă ca o supraviețuire dominantă - dar ca un reper spiritual, Coranul și Sharia au fost impuse!
Aceste termeni exclusivi care au dat naștere unor conflicte crude în mintea poporului. Cine suntem noi? Această întrebare nu era în nici un caz retorică. Știința Kazah, instrucțiuni supuse de la Metropolis, marcate din istoria nomazilor mai devreme decât secolul al XV-lea. Prin urmare, kazahii nu sunt turci, nu o jumătate și nu tatar-Mongola (în special - nu huni, nu scythiani, nu excursii!). Dar, evident, slavii și nu creștinii. Poate - musulmanii?
Deci, se pare că punctul de sprijin a fost găsit în procesul dificil de auto-identificare națională. Arăta logic. Cele mai apropiate popoare (Uzbeks, Kârgâz, Turkmen, tătari etc.) - musulmani. Cu toate acestea, există alte unități - Yakuts, Khakasi, Gagauz, Chuvashi etc. - Islamul nu a acceptat. Dar - Dumnezeu cu ei! În plus, în termeni cantitativi, ele sunt în mod evident inferioare musulmanilor menționați mai sus. Deci, cantitatea a preluat calitatea! Politica - peste tradiție. Împrumutat și străin - peste original și predeterminat genetic! Deci, noi, Kazahs - musulmani! Lăudați Allah!
Povestea ar părea că a consolidat faptele acestei concluzii. Da, iar garda lui Bagdad Caliliphs și Mamli Egiptian Sultanii și Armata lui Khorezmshakhov și Tumele lui Timura - erau toți turcii care au acceptat Islamul. Poate că arabii au prezentat numai lumea islamului, dar lumea a fost cucerită în numele islamului - turci! Turcii-musulmani au luptat cu moartea cu frații lor - Trugs-Tengrieni! Precum și cu cruciații și cu mongoli. Pe câmpia Ain-Jalut, în actuala Siria, au fost de acord în bătălia fundamentală a copiilor Kipchak Mamli din genul Kazah Berr - și "Mongoli" Kitbugi de la Kazahul Tip de Naiman! Saiyid Kutb, executat de islamiști, ideologul radicalismului islamic, a scris: "Conștiința islamică a lui Salarhiddine și Beibars Sultanov, a predominat originea lor turcă naturală, forțată să lupte împotriva dușmanilor islamului". Este greu de acord. Mai degrabă, dimpotrivă: inerente "originea turcă naturală" curajoasă și onoarea imigranților din stepei au forțat "conștiința islamică" a arabilor, autorul, în ciuda islamului, în "Jihilya" - Wildness (personalizat pentru a săpa în fete vii, Slave Comerț, USURI, HOMOSEXUALITATE ȘI T.D!). Acestea sunt interlarea bizară a popoarelor, a religiilor, a destinelor!
Dar totuși un rol decisiv în formarea "mentalității islamice" a jucat nivelul de educație (mai precis - needucare!) Stepnikov. Biroulocrația regală nu sa grăbit să-și construiască rușii și chiar mai mult școli din Kazah pentru localnici. Și Tatar Mullah, cu educația lor primară (cu fiecare moschee - Madrasa) - aici, ca aici!
Alfabetizarea pentru Kazahii din secolul al XIX-lea a început cu elita literelor arabe. Runic, original, scris național și creațiile mari ale literaturii turcice antice - au fost complet șterse din memoria poporului! Merzaya nemurire spumante, cu excepția epicului eroic - Zhyra Da versuri de poeți sacralici, profetice (Kaztugan, Arepambet, Bukhar, Mahmbet)! Povestirile și poemele persane au intrat în mintea oamenilor - și chiar prudență-Hadith Povestiri. În plus, încălcând "drepturile de autor" ale arabilor și persanilor, Mullah a început să introducă un nou erou - Khoja (de la felul de piele), pe care faptele și miracolele în loc de Lithic Nomad Tengrieni!
Dicționarul activ al limbii Kazahh a schimbat - Nomadotengan, rezervorul turc sa dovedit a fi îngropat sub numeroase împrumuturi arabe-persane! De-a lungul timpului, un lexifundon nomadic - termeni de rudenie, zootehnie, natura, afacerile militare au devenit din ce în ce mai pasivi. Kazahs, nici măcar având zelul islamic religios - pe valurile de limbă și schimbările culturale și interne se rostogolesc încet în Islamul Marea Raging!
Rusia sovietică, nu imediat - dar, realizând această greșeală strategică, metoda volitională a tradus kazahii (și turcii rămași) de la Arabica la latină și apoi la chirilică. Noua religie - ateismul comunist - a schimbat islamul arabic. Moscheea a devenit un mecanism ascultător al mașinii ideologice sovietice. Imamii care au trecut prin sita KGB au început să conducă viața spirituală a poporului. Poate că au apărut astfel de perle de înțelepciune populară: "Ascultați ceea ce spune Mullah - dar nu faceți ceea ce face", "dacă ați bătut fără oboseală - și Allah va muri", "dacă trebuie să obțineți pâinea - un picior pe Quran "etc.
În stepa Kazahului din secolul al XVIII-lea și al XIX-lea a trecut sub semnul revoltelor populare. Dar, spre deosebire de astfel de mișcări din Africa și în Caucaz (Abdel-Kadir, Shamil) - nu au avut o bază religioasă. Poate că numai în anii restructurării sovietice a islamului - ca indicator (extern și ușor de recunoscut!) Auto-identificarea și confruntarea națională a Mitropoliei - a început să câștige forța în conformitate cu lupta națională de eliberare a Kazahilor împotriva totalitarismului și a Imperiului Fotografiile!
În decembrie 1991, în Almaty de către activiștii fracțiunii islamice din Partidul ALASH (1990, a fost creat președintele A. Atabek în mai 1990, a fost realizat președintele Mufti Ratbeka Nyshanbayev. Entuziasmul erupției de neophyte islamice (toți au fost implicați în Islam cu doar 1-2 ani în urmă), transformați de-a lungul anilor de închisoare și împărțiți în Partidul ALASH și în toată mișcarea anticolonială: de acum înainte, islamiștii și patrioții naționali vor juca Forțele separate, da plus democrații naționali (occidentali).
Acțiunea a fost o greșeală politică (provocată de Sheikhii KGB și Uzbek, nemulțumită de activitățile lui Mufti R. Nsysenbayev, care a separat Kazahk Muftiyat de la Asia Centrală, cu centrul din Tașkent) - dar evenimentul însuși sa dovedit a fi a semn. Publicul din Kazah nu putea să se ridice mai mult cu dominația imamurilor din Cagabeshi. După nouă ani, muftiul odios va fi înlățat. Dar, așa cum sa dovedit, problema nu era deloc în ea. Renașterea islamică nu a venit niciodată în Kazahstan (deși regimul sprijină în mod activ mușchiul, sperând să-și găsească electoratul printre credincioși!). Poate că Islamul însuși ca un sistem de valori spirituale și culturale nu mai este capabil să stăpânească inimile și mințile oamenilor de civilizație de calculator!
Numai lupta cu totalitarismul sovietic a făcut islamul atractiv pentru personalități pasionate - cu toate acestea, din nou, în conformitate cu mișcările naționale de eliberare și democratice! Odată cu achiziționarea suveranității mult așteptate și a libertății depline a religiei islamice și a propagandei - Islam, dacă nici paradoxal, a pierdut fosta sa semnificație ideologică și politică și atractivitate!
Mai mult decât atât, Islamul din Kazahstan (și nu numai) sa împărțit în cele din urmă în oficial (Muftiyat, susținut de regim) și informal (cu LEDGERS-Sheikh). Acesta din urmă, la rândul său, a fost prăbușit într-o mulțime de direcții, școli și secte (adesea ostile unul față de celălalt). Războaiele din Tadjikistan, Afganistan, Caucazul, Balcanii, Orientul Mijlociu au dat naștere la conceptul de "fundamentalism islamic" - deși există cel puțin o religie fără fundație? Cu acest concept, expresia "terorism islamic" a început să se ascundă - deși terorismul există în întreaga lume și nu are o predestinare confesională. Shade abuzivă a dobândit cuvântul "Wahhabism" - deși acesta este numele islamului oficial în Arabia Saudită, patria proorocului (pacea lui!).
În ultimii ani, a apărut o mișcare pentru așa-numitul "Islam Kazah" sau "Yassauism". Având în vedere islamul ortodox ca formă de șovinism și expansiune arabă, adepții noii mișcări încearcă să introducă conceptul de "Islam Kazah", care absoarbe principalele dogme ale islamului arab și credințele tradiționale ale Kazahilor. În general, aceasta este o încercare de a conecta Tenganismul și Islamul. Oponenții acestui concept au acuzat yassaist în "Shirka" - "multimit". Într-adevăr, potrivit Coranului, "nu există nici un Dumnezeu în afară de Allah", și îi dă "omologul" - păcatul. Dar kazahii se închină în mod tradițional lui Aruham - spiritele strămoșilor, precum și locurile sfinte sub formă de miez etc. Să nu mai vorbim de închinarea cerului, soarelui, focului etc. Propagandiștii "Islamului Kazah" (unul dintre liderii - Sheikh Ismatullla, Kazahk din Pakistan), împreună cu Coranul, închinând cartea Ahmed Yassaui "Hickmat", și, de asemenea, se concentrează pe o astfel de tehnică zombie ca "Zikr" (repetiția corală Epuizarea și catharsis numite după Allah sau Ayata din Coran), care este considerată una dintre manifestările Shisming (cu toate acestea, sunnisul caucazian folosesc, de asemenea, Zikr, și în procesul de alergare într-un cerc, de exemplu, ceceni).
Cu toate acestea, pentru iubitorii de "Qatatarisis" și "Îmbunătățirea internă" există tehnici mai eficiente: meditațiile dinamice, o varietate de forme de yoga, deschiderea "ochiului al treilea", curățarea "Aura" etc., etc. Această abundență este oferită în formularul sofisticat și irezistibil numeroase secte ale estului esoteric.
Toți acești factori - precum și mulți alții - nu contribuie la popularitatea islamului în Kazahstan. Dar, așa cum spun ei, locul sfânt nu este gol. Nișa eliberată este o ocupație rapidă și profesională și alte credințe populare: de la baptiști și krishnica la evangheliști și dianetică. Biserica Ortodoxă, desigur, de asemenea, nu doarme. Astfel, Kazahii sunt în principal tineretul - sa dovedit a fi în rolul jocului dorit și a trofeului pentru vânătorii de la religie!
Această circumstanță a pus pe cei mai buni teoreticieni ai Patriotismului Național Kazah într-un capăt mort. Pe de o parte, Islamul, pe celălalt - ateism și în jurul valorii - misionari ai sectelor ezoterice! Un lucru este clar: construirea islamului în rangul de ideologie oficială de stat și doctrină - duce în mod inevitabil la o creștere a radicalismului islamic, ceea ce poate provoca participarea Kazahstanului la războiul mondial între civilizațiile creștine și islamice prognozate în viitorul apropiat! Regimul actual, încurajând islamul în Kazahstan și flirtând cu lumea islamică, inclusiv reprezentanții săi radicali (Wahhabis, Taliban, Ismail, etc.) - speră să păstreze praful islamic la nivelul covorului din moscheea principală a Almaty (construit pe fonduri publice). Dar fervoarea islamică, în special zelul religios al neofiților (și toți kazahii sunt neofiți în islam!) Este imposibil să se țină deja definitivă! Omul în natură este înclinat la fanatism și fatalism. Mai mult, cei mai cinstiți și îndrăzneți oameni vor intra în mod inevitabil în așa-numitul "fundamentalism islamic" - pentru "nici un Dumnezeu decât allah!", Apoi calea este doar una!
Este islamizarea kazahilor de inevitabil fatal? Să încercăm să ne dăm seama. Eu noiesc imediat (pentru atei) că aici nu mă voi referi la faimoasa Caverza filosofică pe tema că Dumnezeu este una, dar religiile au creațiile diavolului, căci ei împărtășesc unul! Pentru mine, religia - creațiile lui Dumnezeu însuși, necesitatea lor spirituală și socială este, fără îndoială, iar fiecare religie este creată pentru anumite grupuri etnice.
Dar, fără îndoială, că toate religiile au o bază națională. Evreii au fost trimiși de Moise și de Isus, Hindus - Krishna și Buddha, Arabi - Mohammed (Fie ca lumea să fie cu el!). Acești profeți naționali au fost trimiși pentru a rezolva sarcini pur naționale. Numai atunci, în virtutea multor motive politice, aceste religii au început să pretindă pe scară de viață, încercând rolul de hegemon mondial!
De asemenea, este, de asemenea, nici o îndoială că adevărurile sfinți aduse de popoare străine la marginea sabiei s-au schimbat imediat până la opus. Iranul, de exemplu, din cauza daunelor militare a fost tăiată din cultura sa antică, originală. În sufletul fiecărui iranian, pe nivel subconștient, conflictul se rupe între genele permanente de incendiu și reflexele condiționate ale musulmanului. Și acest lucru se aplică tuturor națiunilor fără excepție - a refuzat sub amenințarea expansiunii externe de la zeii lor naturali!
Vorbind despre religie ca fenomen divin, uităm că Dumnezeu însuși este, de asemenea, un fenomen al naturii! Dumnezeu este unul, unul, înăuntru El este Nevydan, dar stagiul se manifestă sub forma multor nume, multe religii. Și fiecare religie este adresată fiecărui anumit popor, are specificuri naționale - ca un set de cromozomi, ca limbă, tăietura ochilor și frecvența pulsului! Nu ne place atât de mult și nu respectăm Dumnezeul - că vrem să o pretindem cu lanțuri doar una și singura religie ("Nu există altfel Dumnezeu decât Allah", "nici un Dumnezeu decât pe Isus", "nici un Dumnezeu decât Buddha ", etc.). Nu, Dumnezeu este mult mai înțelept și perfect și este individual în manifestările sale, căci el însuși a creat oameni cu indivizi!
Deoarece Dumnezeu nu a trimis (până acum!) Unii oameni ai individului său, Profetul Național și Religia Națională nu trebuie să împrumute credința altcuiva, este necesar să rămână în datele naturale care nu sunt denumite în mod destul de păgânism! Pentru Kazahs, acesta este un păgânism - Tenganism!
Tengianismul este cel mai vechi sistem religios al lumii. Prezența unei perechi de zeitate (Tengri - Umai, Sky - Dragostea), Pantheon al zeilor (Yer-sub - Dumnezeul patriei, Otraah - Zeita focului și a familiei, Aruhi - Spiritele strămoșilor, etc.) - Vă permite să atribuiți originile acestui sistem în zorii civilizației umane (aproximativ până la epocile lui Yin-Yang din China, Shiva-Davy în India etc.).
Aceeași istorie veche are un alt indicator al culturii Kazah (Turkic) - o scriere manuală. Monumente de la sfârșitul celui de-al 6-lea începutul secolului al 7-lea ("capacan sau inscripție onggin", "Kul-Tegu", "Billge Cagan", "Tubyukuk" etc.) sunt capodopere ale ficțiunii mondiale.
Kazahii sunt inerenți într-un alt fenomen unic de civilizație mondială - nomadism sau nomadism. Gumilev a definit-o ca o "metodă de producție, aproape supusă îmbunătățirii." Am fi adăugat - "Aceasta este o metodă perfectă de producție pentru a crea beneficii materiale și spirituale perfecte!".
Trei termeni ai culturii naționale Kazah sunt listate aici. Nu sunt suficiente - pentru a nu căuta zeii altor oameni, religiile altor oameni și științele altor oameni? Nu sunt suficiente - să se concentreze asupra dvs., uitați-vă în interiorul vostru, în natura noastră națională? Nu sunt suficiente pentru a fi libere, independente, mândri, auto-suficiente, mari și generoase?
Obiect: Toate astea în trecut! Dar nu este posibil să reînvieți toate astea? Gândiți-vă împreună:
1. Nomadism: Pentru țara în care agricultura este ineficientă și chiar devastică din punct de vedere ecologic (o aventură virgină a acestei confirmări!), În cazul în care industria materiei prime se apropie de apusul soarelui (uleiul rămâne de maximum 50 de ani!) - creșterea animalelor nomade sau semi-oxidice - o bază naturală pentru oamenii de viață. Mai mult, în conceptul de "nomadism", investim nu doar "producție" înseamnă - vorbim despre "nomadizmul spiritului", adică. Cu privire la cele mai bune calități spirituale și psihologice ale națiunii (nobilime, curaj, cavalerie, cultul călărețului, varietatea de talente creative, definite ca "Segiz de Kyrlas Brânze de Bir" - "opt talente într-un singur suflet", etc.).;
2. Manualul: Conștiința națională de sine începe cu alfabetul național; Scrisoarea Rune va permite să recreeze un singur domeniu cultural timp de 4 mii de ani și va deveni, de asemenea, un pod pentru a aduce toate popoarele turcice;
3. Tengriaism: Revenind la zeul natural și sistemul său religios va îmbunătăți karma națiunii și va crea condiții pentru renașterea spirituală și materială!
Pământul gestionează cerul. Live Gestionați morții. Mai precis - cei care au plecat în alte măsurători. Kazahii sunt sfinți decât Sfântul Aruakhov - spiritele strămoșilor. Putem spune că Tengri este Marele Aruah al întregului kazah (Turcic)! Și nu va da niciodată copiilor săi să intre în egregor al altcuiva (Spiritul colectiv), religia altcuiva! De asemenea, este imposibil - cum să opriți cursul universului sau să schimbați programul genetic uman! În acest sens, nu este necesar să se observe (pur și simplu nu este realizat de mulți și, în consecință, nu este dezbătut nicăieri) că baza titnRomanismului este doctrina reîncarnării, adică. Despre noua naștere a omului pe același teren! Această învățătură a fost împrumutată din Tengriaism prin religii ulterioare (hinduism, budism etc.). Notorii "reinstalarea dușului" este fenomenul lui Aruakhov - spiritele strămoșilor! Kazahs spune: "Oamenii au actualizat la fiecare 50 de ani!". Aceasta înseamnă că la fiecare 50 de ani, Aruhai merge la pământ și sunt încorporate în copiii din Kazah! Kazahii sunt onorați de memoria "aproximativ șapte strămoșii" ("Zheya Ata"). De asemenea, se consideră că moartea în țara sa natală contribuie la încarnare ("renaștere") în patria sa și chiar în familia sa! Prin urmare, lăsând palatele de aur din țările cucerite, s-au întors, în hainele dervișului, marii cuceritori (sprak-khan, cuceritorul Caucazului; Sultan Beibars, domnitorul Egiptului etc.)!
Nu suntem conștienți de o legătură suficientă între limbă, gândire și religie. Limba nu este doar un instrument de comunicare. Limba - o matrice cosmică cu care blocurile de conștiință sunt scanate și se determină stereotipurile comportamentale. În limba kazah, mai mult de 50% din vocabularul -Arab-persan împrumuturi. Aceasta este o consecință a islamizării. În alte limbi turcice, această cifră este mai mare de 80% - pentru gradul de islamizare pe care îl au mai mare (Uzbeks, tătari, turci etc.) - în limba rusă, 50% din vocabular - Turkizme (Kazahz). Ce inseamna asta?
Aceasta înseamnă că 50% din limba kazahă nu este disponibilă cu greu pentru Kazahs (reacție subconștientă - "limbă străină"!). Și, de asemenea, faptul că 50% din limba rusă este absorbită cu ușurință de Kazahs (reacția subconștientă este "limba maternă"!).
Și nu este întâmplător ca copiii din Kazah să fie greu de stăpânit limba kazah (mai ales o limbă literară, care este de 90% constă în împrumuturi arabe on-persane, adică aproape străin!). Dar cu ușurința uimitoare a limbii ruse! Și nu este întâmplător ca mulți poeți ruși mari - de la Vzhukovski la O.sulov - au fost originea turcă (Kazahh)!
Și nu este întâmplător ca programul adoptat de Guvern cu privire la protecția și dezvoltarea limbii Kazahk (deținute de stat) și rămâne pe hârtie. Pentru a proteja și dezvolta, este necesar să avem o idee despre mecanismul de funcționare a limbii datorate gândirii și religiei - dar acest lucru nu este chiar în principiu!
Există o backpag. În timp ce Kazahul este de 50% cu 50% din vocabularul islamic - Nu, acești 50% din kazahuri sunt deschise influenței islamului! Și din moment ce limba rusă pe același 50% constă din turci (kazahgie) - atunci 50% din Kazahs va avea atracție față de limba și cultura rusă!
Și acesta este un conflict foarte periculos (o ridicare a echipelor care se exclud reciproc pentru creier!) În subconștientul poporului, plin de aruncarea distructivă într-una, apoi pe cealaltă parte. Cazul nu este nou. Un alt M.TAtyurk a încercat să întinerească un conflict similar, curățând limba turcă de la împrumuturile arabe-persane (chiar și Coranul la un moment dat a fost citit numai în limba turcă!).
Clar unul. Atâta timp cât Kazahii numesc "Nan" (persistența) în loc de originalul Türksky "Chuek"; Rezervați - "Chip" (Arabis) în loc de "Bitig"; Soția "Ayel" (în limba arabă - "concubină", \u200b\u200b"prostituată") în loc de "Katun" (în vechea turcă - "soția lui Kagan"!), Etc. - Conștientizarea națională de sine se va degrada, cultura națională este distrusă și Însăși existența statului național și suveran agățat pe fire de păr!
Nu se poate spune că gânditorii Kazah nu înțeleg tragismul situației. Știu faimosul scriitor de etnograf, care a adunat un "compromis" unic pe islamizarea kazahilor - cum au fost distruse mâinile runice scrise, ucise și au urmărit șamanii și bucatele, Koby a fost ars, a condamnat jocul pe Dombleb, etc. Dar el nu publică materiale - mai întâi, din pericolul însuși pentru a deveni obiectul persecuției fanaticii islamice; În al doilea rând, din teama de a face o împărțire în "unitatea religioasă" a Kazahilor.
Acesta din urmă este o temă foarte relevantă, eventual o epocal. Dar există o "unitate religioasă" de facto a Kazahilor? Dacă luați la maxim: considerați în mod tradițional musulmani - doar 50% din Kazahs, dintre care toate reglementările efectuează toate prescripțiile - nu mai mult de 20%! Restul (exact jumătate!) Națiunea este fie neevesceră la religie, fie a ateilor convinși sau adepți ai altor religii și secte.
Dacă reînvieți Tengriaismul ca o credință tradițională (religie) - atunci toți cei 50% din populația Kazahului non-musulman se vor găsi în vechea religie a strămoșilor, Tenganismul. Astfel, unitatea națiunii va fi realizată - pe de o parte, "Islamul Kazah" (vezi hashe), pe de altă parte - Tenganismul, ca o religie orfană. Și acolo, și aici credința domină în Aruahov - spiritele strămoșilor! Poate că este necesar să se introducă un nou termen pentru a desemna religia națională Kazah - ahism! Fie două componente - Islamic și Tengriana să fie în interiorul aruhismului! Lăsați numele lui Allah și Tengri să fie folosite în sensul unui singur Dumnezeu! Acest lucru este suficient pentru ca națiunea care nu este împărțită de o caracteristică confesională. Dar, până în prezent, islamiștii kazahi au negat milidual Tengriaismul (strămoșii proprii!) - Kazahsul va pleca în religiile altor persoane, unde nu există nicio idee despre Aruhah - spiritele strămoșilor! În această direcție, națiunea divizată este inevitabilă.
Mi sa spus: Numai semnele și superstiția au rămas din Tengriaism. Unde este sistemul religios? Unde sunt ritualurile, templele, dogmele? Unde este Sfânta Scriptură? Unde este ideologia, apostolii, profeții?
Eu răspund: Tengri - în inima Kazahului (Turbar)! Totul este o chestiune de credință și timp. Dacă bobina poporului arde strălucirea Tengriaismului - atunci proorocii de flacără și cei mai înțelepți apostoli sunt gata să apară lumii! Noul Tubukuki, înarmat cu cunoștințe moderne și o experiență mistică antică, sunt pregătite pentru campanii victorioase! Dar ei vor trece doar la chemarea poporului! Căci oamenii înșiși ar trebui să-și aleagă calea spirituală!
Sarcina mea, ca poet și un om de știință, dau o imagine obiectivă a stării actuale a minților și inimilor, descrie raportul istoric al Tengriaismului și Islamului. Și amintiți-vă:
"În această lume, există mulți zei, profeți și religii - dar toți trăiesc sub un cer. Și cerul este numit -
Înainte de adoptarea religiilor mondiale - Islam, creștinism și budism, turci (și mongoli) au avut o religie originală veche, care poate fi găsită din copacii Manchurieni și Chronicile chinezești, surse arabe, iraniene, fragmente de vechime antice și vorbind Monumente ale secolelor VI-X.
Pe plăcile de piatră din zona Yenisei de Sus, o imagine artiști antică a preoților în haine lungi cu tije sunt păstrate. Desenele altarului cu un castron în picioare pe ea, foarte asemănător cu patir, descriu elementele unui rit religios.
Tenganismul - Religia , bazată pe credința în Creator, probabil a apărut la sfârșitul II - începutul i mii î.Hr., dar nu mai târziu de secolele V-III. BC. Se adună împreună cu Hongnus Chenley ("Sky"), există paralele mai largi cu Tienul chinezesc, Sumerian Dingr, "Sky".
Consimțământul complet în rândul oamenilor de știință în înțelegerea esenței Tenganismului nu a fost încă dezvoltat. O parte din cercetători au ajuns la concluzia că această crez a luat forma conceptului finalizat cu ontologia (doctrina unei singure zeități), cosmologia (conceptul de trei lumi cu posibilitățile de comunicare reciprocă), mitologia și demonologia (distingând Spiritualitatea strămoșilor din spiritele naturii) prin secolele XII-XIII.
În același timp, într-una din sursele antice scrise de mână, este raportat că cu 165 î.Hr. Turcii au posedat deja religia pe deplin stabilită cu un canon dezvoltat, în multe moduri aproape de budist, lipit de Kingul Indian, de la care provine ramura budismului, care a primit o dezvoltare independentă și a emis ca Tengriaism.
O parte din cercetători insistă că prezentarea sistemică scrisă a doctrinei tegriaismului tegrianic nu a apărut și a avut o mică recuzită sacră, datorită simplității și clarității cărora au existat câteva mii de ani în formele durabile de ritual și practică religioasă. În același timp, o altă parte a cercetătorilor declară prezența principalei Cartei Sacre a lui Tengrian - Psaltry (Turk. - "Coroana Altarului"), care conține Canonul Tegian - obiceiurile, ritualurile și regulile pentru care ar trebui să se aplice Dumnezeu.
Tangri trăiește pe legende acolo 
Tengri (Tangri)
Cultul lui Tengri este cultul cerului albastru - proprietarul spiritului ceresc, cerul veșnic, al cărui habitat constant era vizibil. KipChaks a numit Tengri, Tangri, Altai - Tengri, Tengryeri, Turks - Tangri, Yakuta - Tangar, Kumyki - Tengiri, Balkaro-Karachay Femeie, Mongols - Tinger, Chuvashi - Tura; Dar a fost întotdeauna despre un singur lucru - despre începutul de sex masculin inconspicuos, despre Tatăl lui Dumnezeu.
Tengri-Khan sa gândit ca o scară cu adevărat cosmică, ca un singur binefăcător, all-lege și reînnoit. El a ordonat soarta omului, poporului, statului. El este creatorul lumii și el însuși este lumea. El a fost ascultat de tot în univers, inclusiv toți celescisti, parfumul și, desigur, oameni.
O caracteristică expresivă a Tengianismului a fost alocarea a trei zone ale universului: Ceresc, pământesc și subteran, fiecare dintre ele, la rândul său, a fost perceput ca fiind vizibil și invizibil.
Structura universului
Lumea invizibilă (alta) a arătat ca o patiserie de umflătură: din trei, nouă și mai multe niveluri orizontale, fiecare dintre ei a fost abundența uneia sau a unei alte zeități. Pe vârful ridicat, marele spirit al cerului - Tengri a trăit. Zona cerească era de zeități și spirite strălucitoare și prietenoase față de om. Ei s-au mutat pe cai, astfel încât caii au adus sacrificarea. În cerul vizibil, în apropierea domului, soarele și luna, stelele și curcubeul au fost situate.
Structura lumii descrisă pe Bubne Shaman
Lumea de mijloc, invizibilă, a fost locuită de zeitățile și spiritele naturii înconjurătoare: proprietarii munților, pădurilor, apelor, pasajelor, surselor, altor obiecte, precum și spiritele de moarte Kamov. Ei au reușit lumea vizibilă și au fost cei mai apropiați de oameni. Locația constantă a gazdei - granița lumilor umane și naturale, zona de invazie a unei persoane, care se datorează activităților sale economice. Dacă partea clară a peisajului este o stepă, valea muntelui a aparținut oamenilor, locurile situate deasupra sau dedesubt au fost populate de proprietari, iar persoana, fiind acolo un oaspete, a pătruns în această linie după "hrănirea" sau cel mai simplu sacrificiu. Relațiile dintre oameni și spirite - gazdele terenului au fost înțelese ca o relație de parteneriat și dacă au fost onorați, ca rude mai în vârstă sau strămoși, pe care ei le-au gândit adesea. Cei mai importanți maeștri ai munților, pădurile și apele turcilor au aranjat sacrificii publice. Sa crezut că bunăstarea economică a societății depinde de ele. Lumea vizibilă de mijloc a fost percepută de vechii turci ca viu și neînsuflețit. Pentru o persoană, lumea a fost cea mai accesibilă pentru dezvoltare, cunoaștere, mai ales în acele locuri în care sa născut și a trăit.
Cea mai mică, lumea subterană, invizibilă, a fost o concentrație de forțe rele conduse de divinitatea puternică a lui Erik. El a fost, de asemenea, multiplu, dar a avut o limită a fost locuită pe oameni a căror viață din lumea mijlocie sa terminat. Caracteristicile lumii interlope - oglinda se inversează și miroase, altele decât pământești. În lumea inferioară, a existat o structură vizibilă cu frontierele sale: orice WPADIN și gaura ar putea fi intrarea în regatul subteran. Toți cei care trăiesc în pământ, subteran, în apă, a fost considerată apartenența lumii inferioare. Caracteristicile productive ale părții inferioare ale corpului uman au fost transferate în "fundul" în toate manifestările sale.
În general, în ancheta tradițională a lumii, lumea nu a fost calculată atât de mult la niveluri și niveluri, cât de mult se confruntă emoțional și nu ca un set de caractere, ci ca o acțiune, schimbarea, dinamica constantă. Funcția principală a lumii este continuitatea vieții, reînnoirea sa constantă și persoana ca parte a lumii a fost umflată la fel. Existența existenței a fost trimisă - direct sau indirect - toate ritualurile, ritualurile, sărbătorile care au fost convenite cu ritmurile naturale (timpul, schimbarea secvențială a anotimpurilor și mișcării cadavrelor cerești) bazate pe activitatea de muncă legată de creșterea animalelor, închinarea de către forțele strămoșilor naturii și cultului.
Start Divin
Turcii antice au crezut că universul a fost condus de: Tengri Khan - divin suprem; Divin: Yer-sub, Umay, Erlick, Pământ, apă, foc, soare, lună, stele, aer, nori, vânt, tort, tunete și fulgere, ploaie, curcubeu. Tengri Khan, uneori într-un coupe de la Yer (Pământ) și alte spirite (Yort Iyasa, Su Anaas, etc.), Afacerile Pământului se ridică și, în primul rând, "timpul de viață distribuit", dar nașterea " Fiii omului "a fost vizibil - personificarea începerii pământești feminine, iar moartea lor este Erlick," spiritul lumii subterane ".
Pământul și Tengri au fost percepute ca două părți ale aceluiași principiu, nu luptați unul cu celălalt, ci reciproc. Omul sa născut și a trăit pe pământ. Pământul este habitatul său, după moarte, ea a absorbit un bărbat. Dar Pământul a dat o persoană doar o coajă de material, și astfel creează și acest lucru era diferit de alți locuitori de pe pământ, Tengri a trimis pe pământ femeii, mama viitoare, Kut, "Sur". Respirația - "Tyn" ca semn al nașterii unui copil, a fost începutul șederii unei persoane la "Lunar-Solar" până la moartea morții, până când a izbucnit - "Tyn Bette". Dacă "Tyn" a fost un semn al tuturor ființelor vii, cu Kutom, însăși esența vieții originii divine venind din spațiu, a legat vitalitatea unei persoane de la originea lui la moarte.
Împreună cu Kutom, Tengri a fost acordat omului "Sughe" ("Main", "Bahger") și acest lucru îl distinge de toate ființele vii. "Sur" a acordat, de asemenea, un bărbat cu Kut. Sa crezut că lumea sa psihologică internă a fost încheiată în "Lumea surfffrentă, care a fost suferită cu el. În plus, Tengri a dat un bărbat "Kynel", datorită căruia o persoană a fost capabilă să prezică multe evenimente - "Dimensiune Coon". După moarte, în timpul arsurii corpului fizic al decedatului, "Kut", "Tyn", "Sur" - toată lumea a fost evaporată în același timp pe foc, iar decedatul "a plecat", se mișcă pe cer împreună cu Fumul focului funerar, unde a devenit spirit (spiritul strămoșilor). Turcii antice au crezut că nu a existat nici o moarte, există un ciclu constant și consistent al vieții unei persoane în univers: născut și care nu moare în voința lor, oamenii au venit pe pământ nu în zadar și nu temporar. Moartea corpului fizic nu a fost frică, înțelegerea ei ca o continuare naturală a vieții, dar într-o altă existență. Bunăstarea în lume a determinat modul în care rudele au efectuat ritualuri de înmormântare și sacrificii. Dacă ar fi bine, spiritul strămoșului a patronat genul.
Șamanism 
Tradiții de onoare spirite, strămoși și eroi
Deeptate turcilor antice a fost "cultul eroilor care glorificați prin exploatările lor pe câmpul Brahi" sau creații, materiale și spirituale, pe care numele turcilor le-a modificat numele turcilor. Turcii au crezut că, în plus față de nutriția fizică a corpului, este necesar să se hrănească și sufletul. Una dintre sursele sufletului a fost spiritul strămoșilor. Sa crezut unde a trăit și a lucrat eroul sau geniul cazului, după moarte, spiritul său ar putea avea protecție permanentă și poate ajuta cu rudele și oamenii săi. Strămoșii drăguți ai monumentelor de piatră, cuvintele despre feat și apel la descendenți au fost loviți pe plăci. Monumentul a fost un loc de întâlnire între oameni și spiritul strămoșilor. În timpul sacrificiilor comemorative, rugăciunea, uneori pe o scară de stat, spiritul strămoșului a găsit un refugiu temporar în monument, restul timpului locuiește în ceruri. Monumentele de piatră din cele mai vechi timpuri au fost statate de la Altai la Dunăre și au fost distruse în Evul Mediu după adoptarea de către turcii de religii mondiale.
Tradiția de a onora spiritele strămoșilor a obligat turcii să-și cunoască pedigree la a șaptea generație, faptele de bunici și rușinea lor. Fiecare om a înțeles că acțiunile sale ar evalua, de asemenea, șapte generații. Credința în Tengri și în celestiștii s-au grabit turci la lucruri decente, să realizeze faptele și să fie obligați să curățească morală. False și trădare, retragerea din jurământ a fost percepută de ei ca o insultă a naturii, de aceea, divinitatea însăși. Recunoscând responsabilitatea colectivă pentru genul și tribul, precum și prezența semnelor ereditare, turcii nu au permis oamenilor implicați în trădare, să trăiască și să aibă descendenți.
Respectarea strămoșilor din turci (și mongoli) a găsit o expresie în atitudinea lor tetană față de lupul - strămoșul lui Boskirt, garant al nemuririi poporului turc trimis de Marele Tengri, care simbolizează culoarea albastră a Boskurta lână. Turcii antice au crezut că strămoșii lor au fost descendenți de pe cer și cu ei "lupul ceresc" - ființa cerească, spiritul spiritului, spiritul patronului. "Credințele legate de Belkirt în textele mitologice ale turcilor sunt împărțite în trei părți: credința în Boskurta ca tată, fondatorul de tipul; Credința în Boskurta ca lider și credință în Boskurta ca Mântuitor. Ancesorul Bozkurt nu a fost accidental în momentele istorice atunci când poporul turc se aflau pe punctul de a dispune și de fiecare dată când stătea la originea revigorării sale. Boskutoff este un războinic indispensabil, liderul care a adus turcii pe calea victoriilor de luptă în perioadele în care viața lor națională a fost îmbinată și au fost comise mari campanii ". "Capul lui Golden Wolf era preocupat de bannerele victorioase turcice", provocând teama de el de la adversar. Turcii s-au închinat lupului ca un prieten inteligent, altruist, devotat, liderul dintre fiare. El îndrăznește și libertate, nu renunță la instruire și diferă de la servirea câinilor și a șacalului tăcut. Wolf - Pădurea sanitară, când spiritul cerului și pământul au devenit îngrijitori și aveau nevoie de curățare, atunci printre turci, s-au născut poporul ceresc și boskirts, pe care comportamentul lor și un exemplu au fost trimiși de lumea turcă.
Chuvash Simboluri Tengriane. 
Numele cerului albastru - Tengri a fost sfințit de puterea Kagan (Khanskaya). După ce Kagan a fost ales, el a devenit un mare preot în stat. El a fost venerată ca fiul cerului. Sarcina lui Khan nu a fost doar de a avea grijă de bunăstarea materială a poporului său, sarcina sa principală a fost aceea de a consolida gloria națională și măreția turcilor. Tengri a pedepsit moartea, captivitatea, alte karame Kaganov și uneori națiuni întregi pentru crimele lor sau greșite. Din Tengri, totul, harul sau Kara urmat, de obicei, instantaneu sau de șaizeci de ani (speranța medie de viață a unei persoane) în lumea însorită, era imposibil să le eviți. După moartea omului, puterea lui Tengri la oprit.
Ritualurile de lectură ale lui Tengri-Khan erau riguroase, rugăciuni pentru sufletul lung și curățat. În toate circumstanțele, în viață, se aplică lui Tengry pentru ajutor, iar dacă recursul a fost altor zeități sau băuturi spirtoase, a fost în mod necesar menționat după exaltarea Tengri. Rugate, ridicându-se mâinile în sus și făcând arcuri pământești, a cerut să dea o minte și o sănătate bună, să asiste într-un caz echitabil, în luptă, în afacerile economice; Celălalt nu a fost întrebat. Și Tengri a asistat să ajute pe toți cei care l-au citit și să se manifeste activitatea, scopul în acțiune.
Ritualuri Tengriane 
Rugăciunile Tengriene
În fiecare an, rugăciunile publice au fost aranjate pe o scară de stat - oferta victimei. La începutul verii, la momentul Caganului, liderii tribali, Becks, comandant nobil și neuoni etc. au venit în horde (capitala). Împreună cu Kagan, au fost aplicați la muntele sacru pentru a aduce victima marelui Tengri. În această zi, rugăciunea lui Tengri a avut loc în stat. Mii de oameni din Ayles și orașe din apropiere au venit la munții sacri, văi, râuri, lacuri și surse. Rugăciunile au fost ținute fără femei și Kamov, acesta din urmă nu au fost niciodată parte a preoților (preoților) religiei Tengri, rolul lor era rău, vindecătoare, inclusiv hipnoza, conspirat - au fost pur și simplu temut. Zeci de mii de incendii arse lângă ținuturile sacre din apropierea terenurilor sacre, sacrificiile aduse cai, oi, mieii. Dumnezeu, Dumnezeu sa închinat, ridicându-și mâinile în sus și comiterea arcurilor pământești, ia cerut să dea o minte bună și sănătate, ajutat într-un caz echitabil; Celălalt nu a fost întrebat. Și Tengri a oferit ajutor cu cei care o citesc și însuși era activă, adică. În plus față de rugăciune a efectuat o acțiune vizată. Sa încheiat cu toate festivii festivi, distractiv, diverse jocuri, competiții, salturi.
Rugăciunea Tengriană în Chuvash 
Sacrificiile YER-SUB (Marea Divitate, Lumea vizibilă sub forma patriei) în timpul kaganatelor Türk au purtat, de asemenea, un caracter național. Odată cu adoptarea islamului sau a altor religii, milestick-urile naționale la scară de stat s-au oprit, au primit dezvoltarea predominantă a rugăciunilor tribale locale. Partea rituală a rugăciunii lui Tengri a început să slăbească și apoi să dispară treptat.
Simbol încrucișat în Tengianism
Prezentarea ei a lui Tengri-Khan Stepniki a subliniat, folosind cel mai vechi simbol, semnul crucii echilaterale - "Aji": a fost aplicat pe frunte sau sub forma unui tatuaj. El a simbolizat conceptul de rom - lumea de unde ia totul începutul și unde totul se întoarce. Există ceruri și pământ, sus și de jos cu patronii lor. Rum plutește în vasul vast pe spatele unui pește uriaș sau o broască țestoasă atașată pentru o rezistență mai mare la munte. La baza muntelui restrânge șarpele comemorative. Din când în când în cameră clipește, cum ar fi fermoarul, trans-copac Vajra - "Almaz", prin analogie cu budismul, simbolul non-profitabilității. Când au fost găsite săpăturile orașului Steppe Beleger din Dagestan, au fost găsite rămășițele templelor și crucile antice conservate. Aceleași cruci arheologii găsiți pe pietrele grave de la Baikal la Dunăre - pe baza Cafene-I-Kipchak-ului istoric. Arheologul M. Magomethov, care a investigat rămășițele antice din Kipchak, descrie descoperirile sale: "Acestea sunt situate în centrul grupărilor Kurgan și diferă în dimensiuni mici ... contururile interne rupte ale structurii recreează formularul a unei cruci echilaterale. " 
În plus față de rezistență, non-profitabilitate, cruce, aparent, simbolizată și intersecție în cazul în care calea lumii converg. Spre deosebire de regulile adoptate de religiile mondiale, templele au fost construite în Tengriaismul în onoarea zeităților sau parfumurilor strămoșilor cu o singură cameră interioară, destinată numai conservării personajelor lor. Potrivit ideilor antice turci, zeitățile și spiritele au participat la temple numai în zilele festivalurilor religioase. În timpul restului timpului, zeitățile erau în nivelul cerului pe cer, iar parfumurile sunt în principal în munți. Templul pentru Tengrian a fost un loc sfânt, credincioșii obișnuiți să intre în templu nu au fost permise. Numai clericul în cursul serviciului îl poate vizita pe scurt. O dată pe an i sa permis să intre în partea altarului din templu. O tradiție similară a fost justificată de faptul că Templul a fost considerat un loc de recreere a divinului și credința trebuia să se roage doar lângă el. Rugăciunea pentru rugăciune a fost numită "Haram" - "loc pentru rugăciune". Totul, pe lângă rugăciune, a fost interzis aici, prin urmare, un alt sens al cuvântului "Haram" - "Ban", "interzis". Templele Tegria au fost numite "kilisa" - de la numele muntelui sacru al Kailasului, unul dintre cei mai înalți munți din sudul Highlands Tibetan. Multe națiuni ale estului, ea a fost considerată abdomenul zeilor. Potrivit părții cercetătorilor din Tengriaism, Tibetul de Sud a fost anterior locul tradițional al pelerinajului turcilor. Oamenii au rămas pe țărmurile lacului Manas și au fost publicate la Kailas publicat. Aici s-au rugat și au condus conversațiile filosofice.
Ritualurile înregistrate din popoarele anticurk au avut diferite funcții. Și, prin urmare, acțiunile rituale au fost diferite. Unii au fost însoțiți de sacrificii, alții au fost limitați numai de rugăciuni. Când pronunță rugăciunile, au fost necesare cunoștințe despre zeități și spirite, proprietarii terenului, despre personajele lor etc. Turcii antice au folosit texte orale sacre, care au fost transmise din generație la generație și numite Algysh, Algas, Alkysh, sub aceste nume, se găsesc în vechiul monumente turcice. În timpul sacrificiilor, citirea Algeyshad a fost un atribut important al sărbătorii. Algorii au fost citite în mod clar și clar în dialectul lor nativ și clar, astfel încât să nu se înfurie patronii, pentru că, înainte de începerea festivalului, au ales de la cei prezenți, mai des decât doi care știu cum să vorbească din algorii. În timpul rugăciunii publice, au fost angajați în sudoare, însoțind din algorii.
Locul provocator al lui Tengrian 
Eliminarea elementelor în Tengianism
Au fost multe rituri de cult în religia turcă. În cronicile chineze se spune: "Turcii sunt mai presus de toate focurile strânse, a câștigat aerul și apa, cântă imnul pământului, se închină același lucru care a creat cerul și pământul și îl cheamă pe Dumnezeu (Tenger). " Ei au fost explicați venerației sale de soare prin faptul că "Tengri și asistentul său Kun (Soare) conduc lumea creată; Razele soarelui - firele, prin care spiritele de plante comunică cu soarele. Turcii de două ori pe an au adus sacrificiul soarelui - lumină: în toamnă și la sfârșitul lunii ianuarie, când au fost arătate primele reflecții ale soarelui pe vârfurile munților ". Luna nu era un obiect de închinare. Citirea sa a apărut mult mai târziu și era doar printre tradițiile asociate, aparent cu calendarul lunar. Cultul de foc în turci, cum ar fi mongolii, a fost asociat cu credința în forța puternică de curățare de rău, dată lui Tengri. Informațiile ambasadorului bizantin al Zemarha (568) au fost păstrate, care, înainte de a fi admis lui Khan, a trecut ritualul de purificare prin foc. Ritul funerar al orașului Turkov este legat de cultul de foc - obiceiul arderii morților. Printre obiectele profund venerate ale naturii, Türkov a avut un fier metalic din care au fost adăugați arme. Se întâlnește în toate legendele în care turcii antice au prezentat istoria originii sale. Hunna Primul din Asia Centrală a stăpânit miningul industrial al fierului. "Potrivit surselor chineze, dezvoltarea metalurgiei a permis genului Ashin să-și reapară armata și să creeze piese de șoc selectate din cavaleria cu pereți - Fuli, adică Furtuni - lupi. " "Hunny sa rugat glanda și simbolul lui a fost făcut de lama, pe care romanii au numit sabia Marte. La granița imperiului turc, ambasadorii bizantini au fost prezenți în secolul VI la o ceremonie religioasă, în timpul căreia au fost aduse la fier.
Chuvash sanctuar 
Semnificația publică și religioasă a Tengianismului
Deci, Tengriaismul, fiind o religie, de multe secole prin intermediul sistemului de coduri spirituale, cultivate și socializați anumite constante etnice durabile ale popoarelor nomazice ale stepei, unde a fost format tipul psihologic al "poporului ceresc": Liberul iubitor Turk - Fireless Warrior, mobilă, temperamentală din natură, și case de proprietar - o femeie (soțul ei a aparținut numai armei). În toate nașterile, triburile și hoardele turcice, toți au fost uniți de o idee de unitate prin "dorința de a căuta permanent" - garantul ordinului în stepă, născut de Mete Shanuy în secolul al II-lea î.Hr. "Cu o fragmentare politică completă, unitatea ideologică a triburilor turcice persistă; Tradiția etnică, ea este o ereditate de alarmă, nu a fost spartă, actele de neuitat ale strămoșilor le-au inspirat la feat. " Ca rezultat, turcii au creat multe zeci de imperii și Hanses. Adesea, războiul le-a dus din locurile lor natale pentru mii de kilometri. Creșterea într-o margine, turcii au murit mai des în cealaltă. Patria sa a fost stepa.
Caracteristicile cele mai ușoare ale naturii turcilor, cu excepția puterii spiritului și a încrederii în viitor, date de Tengri, au fost solidaritatea publică și respectul pentru opinia publică, angajamentul față de ierarhie și disciplină, respectul special pentru bătrâni, respect profund Pentru mamă. Comunitatea turcă a oprit inițial trădarea, scapă din câmpul Brani, inflația, iresponsabilitatea, minciuna. Dorința unui stil de viață naturală a reflectat adecvarea relativă a turcilor cu lumea spiritualizată din lume. Julius a ales întotdeauna un detaliu clar, clar și nejustificat al liniei de comportament. Posedând o gamă largă de gândire la scară largă, el a avut încredere și deschidere nelimitată a vieții. Turcii antice s-au distins prin activitatea de invidiat, fiind profund religioși, nu au împărțit viața asupra celeilalte și pretențioase și au luat-o holistic ca o tranziție de la o calitate la alta într-o singură lume pentru ei.
Tengriaism - Religia antică a turcilor 
Tengriaismul și islamul
În x în. Din punct de vedere istoric, condițiile politice ale interacțiunii strânse a modelelor religioase de tenganism și islam. Ambii au fost organici în natură din punct de vedere al influenței spirituale cuprinzătoare, a reglementării sociale și a controlului asupra activității vitale a societății și a personalității. Confruntate, nu au ajuns la o confruntare ireconciliabilă între ei: de către turci datorită dreptdimensionalității și regulilor de violență în stepă, de la musulmani datorită abilităților ridicate de adaptare a religiei islamice. Având o ofensivă înaltă, Islamul trebuia să se supună unei perioade de cultivare, care și-a asumat un stil de viață stabilit în centrele urbane.
Sufismul ca derivat al islamului este cel mai apropiat de natura din Tengriaism, răspândit pe scară largă în stepă, a făcut unele elemente care atenuează și adaptează percepția prin popoare nomade și semi-orale de prese dur și îndatoriri ale musulmanilor și comunităților ca întreg. În ciuda faptului că procesul de islamizare a fost tras în secolul, lumea turcă, ofensivitatea divizată a religiilor mondiale și a adoptat un budism parțial, parțial creștinism, care a răsturnat stepa fără precedent înainte de conflictele religioase, a încercat din nou să restaureze unicitatea fragmentată din Codul spiritual, unirea sub bannerul islamului.
Percepția Tengri în caracteristicile sale esențiale în ansamblu nu a contrazic percepția lui Allah. În funcționarea comunităților Tengriane și musulmane, au existat și asemănări intersectate importante. De exemplu, arcul vechilor obiceiuri de turci și mongoli - JASA și prescripțiile Coranului și Sunny:
1. În apărarea familiei, a oferit un om dreptul de a se căsători cu mai multe femei, în timp ce prima soție a fost considerată cea mai mare;
2. Construiți bărbații să respecte soțiile și să le creadă; a impus o interdicție pe alcool;
3. ia prescris pe vârstnici pentru a educa tinerii în dragoste pentru familia lor, poporul (pentru Tengriană - la fraternitatea "poporului ceresc", indiferent de genul și tribul, pentru musulmani, indiferent de naționalitate, tuturor celor care s-au închinat Allah);
4. obligația celor bogați să servească comunității, să-i ajute pe săraci;
5. Proclamat proprietarul statului (conducătorul de stat a fost consolidat pentru anumite sarcini (cu predominanța armatei, ținând seama de durata serviciului și cu dreptul de degradare a abaterilor) Drepturile la proprietatea asupra terenurilor ); Conceptul de vânzare a terenurilor în culturi a fost absent.
În același timp, Islamul din stepe a primit modificarea turcă pe baza continuității tradițiilor culturale ale Tengriaismului, particularitățile globalizării etnice și a transportului mondial al unei persoane corelate cu factorul de coexistență cu natura spiritualizată. Dăm doar un fapt: ideea "sufletului" este cea mai importantă legătură în teologia fiecărei religii - în Tengriaism a fost un alt caracter și foarte specific, spre deosebire de faptul că în islam este investit în conceptul de " Jean ". În mod obiectiv, a creat o dificultate insurmontabilă de difuzare adecvată a limbii turcice, a dat naștere unei noi calități în cultura musulmană, reflectând viziunea tradițională a vieții și a morții pentru turci.
_________________________________________________________________________________
Sursa de informații și foto:
http://www.neonomad.kz/history/
1. Ferrentin R.N. Tengianismul este religia turcilor și mongolilor. - Naberezhnye Chelny: Ayaz. - 2000.
2. BICHURIN N.YA. Întâlnirea de informații despre popoarele care locuiau în Asia Centrală în cele mai vechi timpuri. - M.-L. - 1950. - T. 1.
3. Gumilev l.N. Mileniu în jurul mării caspice. - Baku, 1991.
4. Delhorman A. Bozkurt // Khazar. - 1990. - Nu 1.
5. PUSHER S.G. Poveștile mitologice în vechile monumente turcice //
6. Popov A.a. Tavvorztsy. - M.-L., 1936.
7. POTAPOV L.P. Altai Shamanism. - L., 1991.
8. Viața tradițională a lumii a turcilor din sudul Siberiei // Academia de Științe a Sucursala Siberiană URSS. - Novosibirsk, 1988.
http://images.km.ru/kino/2009/02/xan/1.jpg.
http://tergry.org/site/algis/
http://fotki.yandex.ru/users/sarisanna/