Každý štát má od svojho založenia vlastnú armádu. Slúži na ochranu krajiny a v minulých storočiach na zachytenie nových území a rozšírenie hraníc. Silná armáda bola rozhodujúcim faktorom pri určovaní moci a sily štátu. Osmanská ríša od svojho zrodu na začiatku 14. storočia viedla vojny s mnohými krajinami. Turecká armáda odtiaľ sleduje svoju históriu. Chrbticu tureckej armády tvorili akinci, sipáhi a janičiari. Ale začneme sultánovou strážou. Pozostával zo siladárov – sultánových panošov – ľahkej jazdy a sultánových poslov ako kuriérov – kuriérov na doručovanie dôležitých dokumentov a správ. Staroveká kavaléria pozostávala z akinji - jazdcov milícií a bojovníkov. Ale už v 15. storočí sa akinji rozdelili na dve skupiny. Prvý zahŕňal beylerbejských bojovníkov, druhý dobrovoľníkov. Zahŕňali aj malé skupiny jazdcov nazývaných turecké „deli“, čo v turečtine znamená „šialený“. Skutočne sa vyznačovali neuveriteľným, hraničiacim so šialenstvom, odvahou a nezvyčajným, desivým vzhľadom. Štíty a kone boli pokryté levou kožou. A samotné „Dillí“ boli namiesto brnenia pokryté leopardou kožou.
Samozrejme, keď to videli, zostali zaskočení aj skúsení bojovníci. Okrem toho sa „Dillí“ používali v Osmanskej ríši ako predvoj tureckej armády. "Dillí" boli vyzbrojení šťukami a šabľami. Ďalšou časťou tureckej armády sú sipahi. Preklad tohto slova z perzštiny znamená „armáda“. Sipáhi sú svojím spôsobom privilegovanou súčasťou armády – ťažkou jazdou. Jazdci sú chránení pancierom vyrobeným z plátov a krúžkov. Hlavu chránila prilba. Najprv boli sipáhi vyzbrojení ťažkými palcátmi a šťukami. Ale už v 15. storočí jazdci používali strelné zbrane. Janičiari sú vo všeobecnosti ojedinelým fenoménom. Veď bojovali na strane tých, ktorí ich zajali. A skutočne, turecká armáda zahŕňala zajaté deti Grékov, Bulharov, Arménov a Srbov. Vychovaní v moslimských tradíciách verne slúžili v pechote osmanskej armády. Janičiari sa z turečtiny prekladajú ako „nový bojovník“. Bývali v kasárňach a nemali ani právo sobášiť sa. Až koncom 17. storočia začali brať Turkov do janičiarskych oddielov. Janičiari boli vyzbrojení lukmi, kušami, šavľami a dýkami. Janičiari boli vynikajúci lukostrelci a potom strelci zo strelných zbraní. Nestrieľali do bieleho svetla, ale viedli cielenú paľbu. Medzi janičiarmi boli špeciálne jednotky nazývané „tí, ktorí riskujú svoje hlavy“. Boli rozdelení do mobilných skupín po piatich. Dvaja bojovníci so zbraňami, lukostrelec, vrhač granátov a bojovník s mečom. Počas bitky zohrala v tureckej armáde rozhodujúcu úlohu jazda. Prelomila nepriateľské línie. Potom janičiari prešli do útoku. Turecká armáda samozrejme časom prešla zmenami, no o silnej armáde hovorí fakt, že v tom čase bola zajatá časť Európy a Malej Ázie.
§ 2. Zbrane pre sultána. Osmanská armáda v období rozkvetu (koniec 15. - 1. polovica 16. storočia)
Osmani nemohli ignorovať zmeny, ktoré sa objavovali vo vojenských záležitostiach Európy, pretože úspech ich ďalšej expanzie tak v Európe, ako aj v Ázii a severnej Afrike závisel od ich úspešnej reakcie na najnovšie inovácie vo vojenskej technike a taktike.
To platilo najmä pre strednú, juhovýchodnú a východnú Európu. Ako poznamenali autori kolektívnej monografie „Osmanská ríša a krajiny strednej, východnej a juhovýchodnej Európy v 15. – 16. storočí“, tento región bol v tom čase arénou rýchleho rozvoja niekoľkých veľkých štátov naraz. - Svätá ríša rímska, Uhorsko, Poľsko-litovský štát a Moskovský štát. A hoci boli v zložitých vzťahoch a neustále sa dostávali do vzájomného konfliktu, pravdepodobnosť vytvorenia silnej protiosmanskej koalície bola vysoká, ako aj bilaterálnych spojenectiev s rovnakým zameraním. V Istanbule, ktorý si bol dobre vedomý stavu vecí na európskych súdoch, túto okolnosť nemohli ignorovať, a preto Osmani nemali možnosť izolovať sa vo „slonovinovej veži“ a prejsť od politiky expanzie k politika „skvelej izolácie“ („brilantná izolácia“) . Odmietnutie od aktívneho zahraničná politika a vojna ako jedna z jej foriem (o Clausewitzovi a jeho definícii vojny sme už hovorili vyššie) znamenali stratu kontroly nad vývojom udalostí a v dôsledku toho aj oslabenie pozícií v tomto strategicky dôležitom ekonomicky a politicky dôležitom regióne. Sultáni to nemohli dovoliť. Preto sa tam vôbec nechystali zastaviť a očakávali, že budú pokračovať v ďalšom zdokonaľovaní svojho vojenského stroja. Vtiahnutie Osmanov do kolobehu vojenskej revolúcie sa tak stalo neodvratným, a preto sa podľa nás N. Davis mýlil, keď napísal, že „... revolúcia vo vojenských záležitostiach sa stala ďalšou oblasťou, kde sa príliš arogantní historici smelo šíriť výsledky svojho miestneho výskumu, ktorý je relevantný len pre určité časti západnej Európy, na celý kontinent.“Osmani sa pomerne skoro zapojili do procesov spojených s 1., prípravnou etapou vojenskej revolúcie. Komplikácia štruktúry tureckej armády a štruktúry osmanskej vojenskej mašinérie už bola spomenutá vyššie. Druhý, nemenej príznačný a na príklade vývoja osmanskej armády jasne viditeľný, bol rýchly rast jeho čísla. Samozrejme, údaje z osmanských zdrojov o počte nasadených vojenských kontingentov sú dosť približné, ale pre ser. XV - stred. storočia, keď štátny stroj Turecka ešte nebol ovplyvnený mnohými neresťami, možno ich považovať za viac-menej pravdivé. Napriek všetkým nepresnostiam však tieto informácie jasne zaznamenávajú trend zvyšovania počtu nastúpených a peších vojakov, ktorých by sultánova moc mohla v prípade potreby zmobilizovať.
Súdiac podľa byzantských prameňov, v 1. tretine 14. stor. Bey Osman a jeho dedič Orkhan nemohli postaviť viac ako 10 tisíc bojovníkov. Keď sa však hranice tureckého štátu rozšírili, začal fungovať timarský systém a objavili sa yaya ve mucellem a janičiari, počet osmanskej armády sa niekoľkonásobne zvýšil. Za Murada I. mohli Turci v prípade mobilizácie všetkých síl postaviť do poľa až 50 tisíc alebo aj viac bojovníkov - 1 tisíc yayas, musellemov a janičiarov, 20 tisíc azapov, 20-30 tisíc akinji a niekoľko tisíc sipahiov. so svojou družinou. O menej ako 100 rokov neskôr mal Mehmed II Fatih armádu najmenej 100 000 vojakov - 22 000 sipahi, ktorí sa vydali na ťaženie pod velením rumelianskeho beylerbeya, ďalších 17 000 sipahi bolo postavených beylerbey z Anadolu. pribudlo 40 tisíc jazdeckých a peších milícií a 9 tisíc. telo kapykulu. V každom prípade počet osmanských jednotiek, ktoré obliehali Konštantínopol, dosiahol podľa moderných historikov približne 100 tisíc vojakov.
Osmanský tiriot zo 16. storočia.
Rast osmanskej armády sa tam nezastavil a za Suleimana Kanuniho presiahol 150 tisíc vojakov. Na začiatku jeho vlády bolo len Timariotov a ich družiny podľa hrubých odhadov najmenej 90 000. Trend ďalšieho nárastu bojovníkov (aspoň na papieri) pokračoval aj následne. A tak v polovici 17. storočia, podľa údajov uvedených v traktáte Aliho Chausha zo Sofie, len ejalet Rumeli mal podľa zoznamov 35 tisíc sipakov a ich služobníkov, 12 tisíc akinji, 4245 bojovníkov na čakacia listina mussellem a 7320 eshkinji - spolu asi 58, 5 tisíc bojovníkov. Turecký spisovateľ Ser. XVII storočia Kochibey z Gomyurdžinského, ktorý hlásil, že pod velením rumelského guvernéra-vali je, nepočítajúc nadpočetných, 12 tisíc sipáhiov a 18 tisíc nimi vystavených džíbe, mal všetky dôvody vyhlásiť, že „... aby odrazil Nemecký kráľ, z vôle Všemohúceho, stačilo len rumeliánske vojsko...“ A vo všeobecnosti mal pravdu, keďže systém mobilizácie ľudských zdrojov vytvorený prvými sultánmi, potomkami Osmana, umožňoval na tú dobu postaviť skutočne veľké, ak nie obrovské armády. Rast veľkosti osmanskej armády počas prvých dvoch a pol storočia existencie tureckého štátu jasne ukazuje nasledujúci graf:
"Osmanské sipahi zo 16. storočia." Rytina Melchiora Lorcha, 1576
Rozvrh 1. Zmeny v počte osmanských vojsk v XIV - pol. XVI storočia
Na pozadí nárastu počtu timarských milícií a provinčných milícií bol obzvlášť viditeľný rýchly rast počtu kapikuluských zborov a ich základne - janičiarskej pechoty. Samotný kapikuluský zbor, ako je uvedené vyššie, zahŕňal nielen konské a pešie jednotky, delostreleckých sluhov a pomocné jednotky, ale časom aj početné nebojovníky, ktorí slúžili na súde samotného sultána a bojovým jednotkám. Rast populácie Kapikulu je znázornený v nasledujúcom grafe:
Rozvrh 2. Početné zloženie zboru kapykulu (vrátane bojovníkov aj nebojujúcich) v strede. XV - koniec XVII storočia.
Z uvedeného grafu je zrejmé, že do konca 1. tretiny 16. stor. Počet Kapykulu sa mierne zvýšil, ale v nasledujúcich 30 rokoch sa proces rastu začal zrýchľovať a zbor Kapykulu dosiahol svoj početný vrchol v 60. rokoch. XVII storočia Na všeobecnom pozadí nárastu zloženia kapikulu bol obzvlášť viditeľný nárast jeho hlavnej údernej sily - janičiarov. Už vyššie bolo spomenuté, že spočiatku bol počet janičiarov iba 1 tisíc ľudí. Osmanskí sultáni, vedení myšlienkou „menej je lepšie“, sa spočiatku neponáhľali so zvyšovaním počtu kapikulu, radšej mali k dispozícii skutočne vybrané, dobre vycvičené a vyzbrojené disciplinované jednotky. V každom prípade do konca 14. stor. ich počet vzrástol na 2 000 a Konstantin Michajlovič vo svojich „Poznámkach janičiara“ uvádza, že za Mehmeda II., kapykulu zahŕňalo asi 3,5 tisíc janičiarov, 2,4 tisíc jazdeckých bojovníkov a 60 džebejských zbrojárov, spolu približne 6 tisíc vojakov, nepočítajúc rôzne druhy sluhov. Avšak od polovice 15. stor. proces rastu počtu janičiarskych zborov sa začína zrýchľovať v počte kapikulu a najmä janičiarskej pechoty. V roku 1475 ich bolo už 6 tisíc. Po niečo vyše 30 rokoch, v roku 1514, bolo na výplatnej listine 10 156 janičiarov, v roku 1567 - 12 798 a v roku 1609 - už 37 627. A proces sa tým nezastavil. Najmä počet janičiarskych pešiakov do roku 1680 predstavoval 54 222 osôb. Zmenu zloženia janičiarskeho zboru znázorňuje nasledujúci graf:
Janičiari zo 16. storočia.
Rozvrh 3. Zmeny v počte janičiarskej pechoty v XIV - XVII storočí.
Janičiari z Murada IV
K tomu je potrebné pripočítať aj rovnako rýchly nárast počtu osôb delostreleckého zboru v rámci sultánovej gardy, do ktorého patrili delostrelci topchu, špičkoví furleyti Arabaji a zbrojári djebeji. S 1171 ľuďmi v roku 1514 sa zvýšil na 2671 osôb o 1567 av roku 1609 to bolo 7966 osôb. Po 60 rokoch to bolo už 8 014 ľudí a do konca storočia narástol na 15 307 ľudí.
Zmeny, aj keď nie také výrazné, sa dotkli aj početného zloženia kapykulskej jazdy. Ak v pol. XV storočia bolo, ako je uvedené vyššie, približne 2,4 tisíc ľudí, v roku 1475 - približne 3 tisíc, na začiatku vlády Suleimana I - už 5088, v rokoch 1571 - 6964 jazdcov av polovici 17. storočia. 6 belyuks kapikulu kavalérie ( silyakhtars, sipahi, Ulufedzhiyan-i Yemish, Ulufedzhiyan-i Yesar, Gariba-i Yemish a Gariba-i Yesar) tvorilo podľa registrov 7203 jazdcov.
Vyššie uvedené čísla teda naznačujú neustály nárast veľkosti kapikuluského zboru, ktorý nadobudol obzvlášť pôsobivé rozmery od vlády Sulejmana I. Tento rast bude pokračovať až do samého konca 17. v bojovej účinnosti kapikulu zboru ako celku sa prejavila, a najmä janičiarov. Potreba tohto druhu vojsk však zostala taká vysoká, že iba neúspešná vojna so Svätou ligou v rokoch 1683-1699. a v dôsledku porážky vo vojne vznikol obrovský rozpočtový deficit a neschopnosť udržať si takú veľkú stálu armádu prinútila sultánov dvor k prudkému zníženiu zloženia kapikulu. V roku 1701 veľkovezír Amjazade Hussein Pasha zredukoval počet janičiarov na 34 tisíc, trampov na 1,25 tisíc a Jebeji na 0,4 tisíc ľudí, samozrejme, najmä kvôli vyradeniu „mŕtvych duší“ z matrík.
Pre túto, 1. etapu vojenskej revolúcie však nebol charakteristický len početný rast osmanskej armády. Hlavná inovácia v osmanskej vojenskej praxi v 15. – začiatkom 16. storočia. sa stali samozrejme strelné zbrane – delá a muškety. Vlastnenie širokého arzenálu strelných zbraní, od ťažkých obliehacích kanónov až po ručné zbrane, poskytlo Osmanom nepopierateľnú výhodu nad svojimi protivníkmi. Sultánov dvor si to rýchlo uvedomil a vynaložil maximálne úsilie na založenie výroby strelných zbraní a ich použitia na bojiskách a pri obliehaniach početných pevností a miest na Balkáne, v Uhorsku, Malej Ázii a Stredomorí.
Na Balkáne boli delostrelecké salvy prvýkrát počuť v roku 1346, keď Benátčania použili 8 bombardérov počas obliehania Zary. Ragusa získala vlastné delostrelectvo v roku 1351 a začiatkom 60. rokov. začala vyrábať vlastné zbrane. Po Ragusovcoch sa ponáhľali získať delostrelectvo aj Srbi a v 80. rokoch. začal dovážať delá z Benátok a prvýkrát ich použil proti Turkom v roku 1389 v bitke pri Kosove. V 90. rokoch začali ich vyrábať a zároveň Byzantínci získali delostrelectvo zakúpené od Janovčanov. Prirodzene, Turci, ktorí boli neustále vo vojne s balkánskymi štátmi, tieto novinky nemohli ignorovať a snažili sa ich dostať k dispozícii. Je pravdepodobné, že prvé delostrelectvo sa objavilo v prevádzke s Osmanmi už v 80. rokoch. XIV storočia, ale proces zvládnutia strelných zbraní trval takmer pol storočia. Prvé prípady použitia osmanských kanónov sa datujú do rokov 1394 a 1402. V roku 1422 použili Osmani pri prvom pokuse dobyť Konštantínopol delá, hoci bez väčšieho úspechu. Osmanské obliehacie delostrelectvo však o 8 rokov neskôr, v roku 1430, veľkou mierou prispelo k pádu druhého najvýznamnejšieho byzantského mesta po Konštantínopole – Solúna. Počas vojen s Maďarmi v 40. rokoch. XV storočia a po odrazení ďalšej kresťanskej križiackej výpravy v roku 1444 sa osmanské delostrelectvo po prvýkrát použilo nielen na obliehanie miest, ale aj v poľných bitkách a na streľbu na pohyblivé ciele, ako napríklad kresťanské lode.
"Osmanské delostrelectvo v 16. storočí." Turecká miniatúra
Do tejto doby sa datuje aj blízka znalosť Osmanov s ručnými zbraňami. Podľa G. Agostona osmanské kroniky uvádzajú použitie ručných palíc proti kresťanom v rokoch 1421, 1430 a 1442-1444 a v 50. rokoch. XV storočia matrace sú uvedené v registroch zbraní osmanských pevností na Balkáne. Je zrejmé, že aj v tomto prípade si Turci osvojili ručné zbrane prostredníctvom kontaktov a pod vplyvom Európanov. Najmä 17. októbra 1448 počas 2. bitky o Kosovo maďarský veliteľ János Hunyadi úspešne použil svojich najatých nemeckých a českých pešiakov vyzbrojených ručnými puškami proti tureckým janičiarskym lukostrelcom. Pechota na oboch stranách, ktorá sa kryla za vopred postavenými palisádami, sa začala medzi sebou prebíjať. A hoci Osmani bitku vyhrali, na sultána Murada II. zapôsobila efektivita nepriateľskej pechoty a nariadil prezbrojiť janičiarov kľukami. Teda bez ohľadu na to, či sa prvé rukoväte objavili vo výzbroji Osmanov v 20. rokoch 15. storočia. alebo o niečo neskôr – začiatkom obliehania Konštantínopolu už mali Turci k dispozícii všetky najnovšie európske vojenské novinky – delostrelectvo aj ručné zbrane. V 70. rokoch XV storočia Strelné zbrane hojne používali už Osmani počas ťažení na Balkáne proti kresťanom.
Osmanské obliehacie delostrelectvo, na výrobe ktorého sa aktívne podieľal uhorský renegát Urban, zohralo významnú úlohu pri obliehaní Konštantínopolu Turkami v roku 1453. Mehmed II sa spoliehal na bombardovanie veľkého kalibru. Byzantskí autori, ktorí opísali posledné obliehanie Konštantínopolu, informovali o mnohých podrobnostiach o osmanskom obliehacom delostrelectve. Laonik Chalkokondylus teda napísal, že Mehmed II., pripravujúci sa na vojnu s cisárom Konštantínom XI., „...vybavil lode a triéry, lil kanóny, najväčšie zo všetkých, ktoré sme v tom čase poznali. Kráľ sa rozhodol, že už nastal čas vydať sa na ťaženie, a tak poslal európskeho stratéga Saradzu vpred s európskou armádou a prikázal mu niesť veľká zbraň. Hovoria, že bola taká ťažká, že ju ťahalo 70 párov volov a až 2 tisíc ľudí.(zvýraznenie nami – thor)...“.
Portrét Mehmeda II Fatiha
Byzantskí autori zachovali množstvo informácií o technike obliehacej a delostreleckej kanonády. Ten istý Laonicus Chalkokondylos napísal, že „... kráľ okamžite presunul k mestu z rôznych strán mnoho obliehacích zbraní, nainštaloval dve delá a začal narážať na hradby mesta. Jedno delo postavil proti palácu helénskych kráľov, druhé proti takzvané rímske brány, za ktorými stál sám helénsky kráľ.A na mnohých iných miestach v tureckom tábore boli nainštalované delá, z ktorých strieľali na Helénov.No tie dve boli najväčšie a hádzali kamene vážiace viac ako 2 talenty." Zároveň "... strieľali z kanónov nasledujúcim spôsobom. Najprv strieľali z menších kanónov, stojacich po stranách veľkého. Hádzali kamene vážiace pol talentu. Tieto dva kamene zničili múr Po nich hodili veľký kameň vážiaci 3 talenty. Zhodil značnú časť múru. Tento kameň mimoriadnej hmotnosti, vypustený s nadľudskou silou, spôsobil neuveriteľné škody. Hovorí sa, že keď tento kameň letel, ozval sa neznesiteľný rev Zem sa triasla na 400 štadiónoch. Delá zvrhli vonkajšiu stenu a jej veže. Zároveň spôsobili škody a vnútorná stena. Cez deň strelec (Urban – thor) hodil sedem kameňov, v noci jeden, cez deň dostával pokyny, kde treba v noci strieľať.“
Počas obliehania Osmani aktívne používali nielen delostrelectvo, ale aj ručné zbrane - rovnaké matrace. Chalkokondylo oznámil, že hneď po tom, čo bol Konštantínopol tesne obkľúčený osmanskými jednotkami, „... janičiari a zvyšok armády, ktorá bola v tábore, priniesli z tábora na hradby mesta a naplnenú priekopu obliehacie štíty pokryté bielou a červenou plsťou. Keď urobili násyp na vonkajšej strane priekopy a urobili do nej diery, strieľali na Helénov z kanónov a strieľali šípy...“ Samozrejme, zbraňami v tomto prípade musíme rozumieť buď malokalibrové zbrane, ako sú falconety alebo poddanské zbrane - pripináčiky. Práve z matraca bol smrteľne zranený Giovanni Giustiniani Longo, janovský kondotiér. protostrátor(veliteľ) konštantínopolskej posádky.
A hoci možno súhlasiť s názorom D. Uvarova, že Konštantínopol bol predsa len dobitý ako výsledok rozhodného útoku, predsa len to bolo delostrelectvo, ktoré umožnilo jeho úspech. Svedčí o tom napríklad ten istý Chalcocondylus. Keď hovoril o sultánovom prejave k jeho janičiarom v predvečer rozhodujúceho útoku, napísal, že Mehmed, ktorý nariadil janičiarom pripraviť sa na poslednú bitku, povedal: „Pýtal som sa vás a vy ste odpovedali, že je možné dobyť toto mesto. Len potrebuješ, aby som ti zničil jeho hradby. Previedol som ťa mestom a spýtal som sa, či už ničenie stačilo. A koľko si potreboval, zničil som hradby..."
Slovom, už v polovici 15. stor. Osmanské delostrelectvo a pechota vybavené ručnými zbraňami predstavovali vážnu silu, ktorú nebolo možné ignorovať. Tureckí vojenskí vodcovia, ktorí s jeho pomocou dosiahli prvé vážne úspechy, mu naďalej pripisovali veľký význam. Ani jedno ťaženie Turkov v 2. polovici 15. - 1. polovice 16. storočia sa nezaobišlo bez rozsiahleho nasadenia delostrelectva a pešiakov vyzbrojených tufténmi. Vlastníctvo strelných zbraní poskytlo Osmanom dôležité výhody oproti tým ich protivníkom, ktorí za nimi v tejto veci zaostávali. Stalo sa tak napríklad v roku 1473, keď odveký rival Osmanov, sultán štátu Ak-Koyunlu Usun-Hasan, ležiaceho na východe Malej Ázie, bol úplne porazený. Jeho ľahká nepravidelná jazda bola bezmocná proti sultánovmu delostrelectvu a janičiarom, vyzbrojená strelnými zbraňami, lukmi a kušami. Rovnaký obraz sa zopakoval aj o 40 rokov neskôr, keď 25. augusta 1514 na Chaldiranskej nížine v blízkosti jazera Van bola armáda perzského šacha Ismaila úplne porazená armádou sultána Selima I. Brilantná šáhova jazda mohla nerozdrviť tureckých sipáhiov, podporovaných paľbou mušketierov a delostrelcov. O dva roky neskôr, 24. augusta 1516, sa pri Aleppe stretli dve armády – osmanská a mamlúcka. A opäť boli útoky veľkolepej mamlúckej kavalérie rozdrvené paľbou osmanského delostrelectva a pechoty, pričom sa ukryli za Wagenburg, po čom zvyšky mamlúkov dobili sipahi a akinci.
Portrét Selima I. Yavuza
Turci zároveň pozorne sledovali vojensko-technické novinky svojich susedov a rýchlo si ich osvojili. A tak v septembri 1543, keď posádka Turkami obliehanej pevnosti Stuhlweissenburg (Szekesfehervár) kapitulovala, turecký veliteľ mu udelil právo voľného odchodu aj s celým majetkom. Turci však dodržali slovo a predsa odobrali cisárskym kolesové pištole, čo vzbudilo medzi osmanskými vojakmi veľkú zvedavosť. Osmani pomerne skoro začali používať kremenné zámky, ktoré však dlho nemohli nahradiť zápalkové zámky pre ich nedostatočnú spoľahlivosť a citlivosť na znečistenie a prach.
Najmä pre centralizované zásobovanie armády veľkým množstvom viac-menej monotónnych ručných strelných zbraní, delostrelectva a streliva boli v Istanbule, Tophane a Cebhane, vybudované dve veľké dielne, ktoré pracovali pre sultánove arzenály. V Európe sa v tejto chvíli niečoho podobného nedočkáme. Tak isto oveľa skôr ako Európania získali Turci zbor profesionálnych strelcov – spomínaných trampov, ako aj oddiely profesionálnych furleyov – top-arabaji. Mobilné poľné delostrelectvo Turci úspešne použili 20 rokov predtým, ako sa francúzsky kráľ Karol VIII. vydal na svoje slávne talianske ťaženie v roku 1494. Okrem toho je pozoruhodné, že osmanské delostrelectvo sa rozšírilo oveľa skôr ako v Európe.distribúcia medi a bronzové delostrelecké kusy. Osmani, ktorí vlastnili početné ložiská medených rúd, nezažili taký hlad po farebných kovoch a mohli si dovoliť luxus odlievania kanónov z neželezných kovov, spoľahlivejších ako európska liatina, vo veľkých množstvách.
Pri charakterizovaní postupu Turkov pri ovládaní strelných zbraní si nemožno nevšimnúť, že tureckí sultáni a ich vojenskí vodcovia nielen oceňovali ich výhody, ale snažili sa nimi aj prezbrojiť svoju pechotu a predovšetkým janičiarov. Tí druhí boli spočiatku predovšetkým pešiaci, vyzbrojení vrhacími zbraňami – luky a kuše. Turci teda nikdy nepoužili ťažkú pechotu v takom rozsahu, vybavenú najmä tyčovými zbraňami (ako Švajčiari či Landsknechti), čo bolo charakteristickým znakom renesančnej vojenskej školy. A hoci luk používali janičiari počas ťaženia v rokoch 1663-1664. proti habsburským vojskám ju však ako ich hlavnú zbraň takmer úplne nahradila turecká obdoba európskej zápalkovej muškety už v 1. polovici 16. storočia. A to aj napriek tomu, že arkebúza so zápalkovým uzáverom bola horšia ako luk tak v rýchlosti streľby, ako aj v dosahu miereného výstrelu a do určitej miery v priebojnosti brnenia. Aj v samotnej Európe počas celého 16. storočia. Každú chvíľu bolo počuť hlasy na obranu luku a kuše. Osmani si však okamžite a neodvolateľne vybrali arkebuzu, hoci luk zostal pomerne dlho ako druh slávnostnej zbrane.
Konečné víťazstvo arkebusy nad lukom a zbraňami s čepeľou z tyče je znázornené na nasledujúcich obrázkoch. Počas egyptského ťaženia Selima I. v roku 1523 bolo z 12 tisíc janičiarov iba 3-4 tisíc vyzbrojených pólovými zbraňami. V ťažení v roku 1526 v bitke pri Moháči zmarili janičiari, postavení v 9 radoch, útoky uhorskej jazdy nepretržitou paľbou z tyfenki, po ktorej boli Maďari zvrhnutí osmanskou jazdou. Navyše, počas ťaženia v roku 1532 bolo z 10 tisíc janičiarov už 9 tisíc ozbrojených tufenkami a len 1 tisíc pólovými zbraňami. Veľmi pozoruhodný pomer – v Európe to vtedy bolo takmer naopak.
To však nie je všetko. Osmanské úrady uznali význam strelných zbraní už v prvých desaťročiach 16. storočia. pred začiatkom ďalšieho vojenského ťaženia začali pod zástavou povolávať nastúpených a peších dobrovoľníkov vyzbrojených strelnými zbraňami - Tufengchi. Neskôr boli tzv sekbanami, saryja, levendy, a ich počet v priebehu 16. storočia. neustále rástli. Prispel k tomu aj pokles cien ručných zbraní – turecká mušketa so zápalkou bola na konci 16. storočia. od 300 do 600 akche - dva až trikrát menej ako dobrý kôň. Oddiely levendských žoldnierov, vyzbrojených strelnými zbraňami, sa do konca 16. storočia, ako poznamenal moderný turecký historik H. Inalcik, nielenže stali „...jednou z najúčinnejších vetiev osmanskej armády“, ale boli schopné výrazne vytlačiť tradičné vojenské formácie, dokonca aj timarské milície .
Je príznačné, že postup náboru sekbanov mal veľa podobností s vyššie opísanými metódami náboru vojakov, tak v r. západná Európa a v Poľsko-litovskom spoločenstve. Pred začiatkom kampane poslal sultán miestnym orgánom príslušný dekrét, ktorý určoval postup náboru dobrovoľníckych jednotiek - secban boulucleri, ich zbrane a životnosť. Vyhláška určila aj veľkosť zdvihu ( bakšiš), ktoré každý nábor dostal, a výšku platby, ktorá bola vystavená vopred za celé obdobie služby. Guvernér, ktorý dostal takýto dekrét, si vybral skúsených kapitánov - buluk-bashi, ktorí mali verbovať a veliť samostatným oddielom jazdeckých alebo peších secbanov (organizovaných na desatinnom základe, zvyčajne mali 50 alebo 100 bojovníkov). Ich šéf bol umiestnený nad Bulyuk-Bashi - bash bulyuk-bashi, velil všetkým oddielom sekbanov v sandžaku alebo beylerbeyliku. Ako poznamenal H. Inalčik, Bash Bulyuk-Bashi a Bulyuk Bashi boli skutočnými majstrami svojho remesla, ktorých možno porovnávať s európskymi kondotiérmi a Sekbanovci sa tešili povesti vynikajúcich ostreľovačov.
Rozsiahla distribúcia a vývoj nových zbraní si prirodzene vyžadovali, aby Osmani zlepšili tradičnú taktiku. Bolo to o to potrebnejšie, že osmanská pechota, ktorá spravidla nemala brnenie a bola vyzbrojená, ako je uvedené vyššie, hlavne vrhacími zbraňami, bola zraniteľná voči paľbe nepriateľských strelcov a útokom nepriateľskej kavalérie. Preto pragmatickí tureckí vojenskí vodcovia pri zachovaní základu svojej známej a osvedčenej taktiky ju vylepšili s prihliadnutím na technické inovácie, ktoré sa objavili medzi ich susedmi. To platí aj pre prax rýchleho budovania drevozemných opevnení na bojisku a pre používanie drevených štítov veží - chaparov a oveľa viac. Pozoruhodným príkladom takéhoto postoja je príbeh o tom, ako Osmani zvládli taktiku použitia Wagenburgu.
Osmani, ako sa na kočovných Turkov patrí, od začiatku využívali na obranu táborisko v podobe obyčajných vozíkov umiestnených v kruhu. Avšak, keď narazili počas odrazu na križiacku výpravu 1443-1444. Pri masívnom (asi 600) použití bojových vozíkov vybavených malokalibrovým delostrelectvom, ktoré používali českí žoldnieri v armáde Jánosa Hunyadiho, Turci okamžite ocenili vyhliadky, ktoré im ovládnutie tohto druhu inovácie dávalo. Koniec koncov, ako bolo uvedené vyššie, bez spoľahlivej ochrany by janičiari a Sekban-Tufengchi, vyzbrojení pomaly nabíjanými a nedostatočne presnými zápalkovými puškami, nemohli na bojisku prežiť. Medzitým, aby bolo možné postaviť opevnenie zo stromov, bolo potrebné veľa času a niekedy to nemusí byť k dispozícii. Wagenburg v češtine bol vynikajúcim nálezom na riešenie tohto druhu problému, najmä preto, že Osmani mali možnosť overiť jeho účinnosť. Súčasníci napísali, že Christian Wagenburg počas bitky pri Varne 10. novembra 1444 veľkou mierou prispel k tomu, že výsledok bitky dlho kolísal, najskôr na jednej, potom na druhej strane. Križiacka jazda, spoliehajúca sa na paľbu pechoty a malokalibrového delostrelectva namontovaného na vozíkoch, odrazila všetky útoky Osmanov. A až keď sa v dôsledku fingovaného ústupu narušila interakcia medzi pechotou ukrývajúcou sa za Wagenburgom a križiackou kavalériou, Osmani dokázali poraziť kresťanov.
Keď Osmani dostali po porážke križiakov k dispozícii samotný Christian Wagenburg a komplexné informácie o jeho použití, rýchlo prijali túto novinku a úspešne ju použili tak proti Európanom, ako aj proti svojim východným protivníkom - napríklad proti Safavidské armády. Medzi nimi bojová formácia používajúca vagóny vyzbrojené delostrelectvom malého kalibru dokonca dostala originálny názov - " Destur-i Rumi".
Teda v polovici 16. stor. Klasický osmanský bojový poriadok bol bizarnou zmesou tradície a inovácie. Rovnako ako predtým, v súlade so starodávnou nomádskou tradíciou, veľká armáda bola rozdelená do 5 „zborov“ (ako napísal Huseyin Hezarfenn, „... armáda od 4000 do 12000 sa nazýva Harar, a je to aj tzv khamis. Khamis je vraj preto, lebo má päť hlavných častí: stred /srdce/ je miesto, kde sa nachádza padišáh; maymene- tomu sa hovorí pravé krídlo /armády/, Meisere- tak sa hovorí ľavé krídlo /armády/, pás/predvoj/, čo je strážca; a potom dondar/zadný voj/..."). Na bojisku sa armáda tiež zoradila v súlade so zavedenou tradíciou - Kochibey Gyumyurzhinsky vo svojom traktáte pripomenul padišahovi, že "... na vašej pravej strane sú oddiely vašich služobníkov sipahiys pod červený prápor a po vašej ľavej strane sú pod sivým práporom oddiely silyachdarov. Vaši služobníci pochodujú vpred - janičiarska pechota s 20 000 puškami. Z jedného krídla pochádza rumelský bejlerbej s 30 000 rumelskými vojakmi a ich zástavami, anatolský bejlerbej s 15 000 anatolskými vojakmi a z druhého krídla bejlerbej Sivas, bejlerbej Karaman, bejlerbej diyarbekir, bejlerbej Erzurum, beylerbey beyler Sýria spolu s sandjak bey, ktorí sa sami nerátajú. Môj mocný pán je v strede a za ním ich-oglans, nosiči štandardov a hudobníci...“ Podľa stredovekej tradície začali bitku šarvanci a bojovníci.
"Osmanská armáda na pochode." Turecká miniatúra zo 16. storočia.
Nie je však ťažké si všimnúť, že centrom osmanskej armády, jej „srdcom“, je dnes pechota a predovšetkým janičiari. Pechota a poľné delostrelectvo, ukryté za rýchlo vybudovanými drevozemnými opevneniami - valmi, priekopami, zákopmi, dodatočne opevnenými palisádami či čaparálnymi štítmi, alebo operujúce pod krytom Wagenburgu, slúžili ako opora bojovej zostavy tureckej armády. Podporovali útok kavalérie a zároveň kryli jej ústup, dávali jej možnosť dať sa do poriadku a zopakovať útok v súlade s tradičnou taktickou technikou al-karr wa-l-farr spomínanou vyššie. A hoci jazda stále zostávala hlavnou údernou silou tureckej armády, význam a úloha pechoty a delostrelectva prudko vzrástla. Bez ich účasti sa prakticky žiadna viac či menej významná kampaň neuskutočnila.
Zdokonalili sa aj spôsoby opevňovania a vedenia obliehaní. A hoci Osmani nikdy úplne neprijali vyššie spomenuté stopové talianske Veľmi skoro však prešli na stavbu hviezdicových pevností s nízkymi vežami a zväčšenými múrmi, aby mohli namontovať delostrelectvo a úspešnejšie odolávať paľbe nepriateľského obliehacieho delostrelectva. Príkladom takýchto pevností je pevnosť Yedikule, postavená v roku 1458 v samotnom Istanbule, postavená v rokoch 1451-1452. pevnosť Rumeli-Hissar, ktorá blokovala Bospor, opakovane prestavaná pevnosť Ak-Kerman (na Dnestri) a množstvo ďalších. Výraznejší bol pokrok v umení obliehacej vojny. Na porovnanie stačí uviesť niekoľko opisov obliehacích techník z rôznych čias.
V polovici 15. storočia a o niečo neskôr Osmani radšej zaútočili na nepriateľské mestá a pevnosti, predtým to však pripravili delostreleckým bombardovaním. „Turecký sultán berie mestá a hrady s veľkými stratami,“ napísal Konstantin Michajlovič, „len preto, aby tam dlho nestál s armádou... Pred obliehaním alebo dobytím mesta si mal pripraviť zásoby v dostatočnom množstve. Tiež nie vždy so sebou nosia zbrane.“ Sami, najmä veľké ničivé, pre ich váhu a náročnosť prepravy alebo preto, že nakladajú ťavy nákladom a majetkom; a keď sa priblížia k akémukoľvek mestu, ktoré chcú vziať, vrhajú veľké delá a majú pušný prach v dostatočnom množstve] a predovšetkým ničia delami hradby mesta alebo hradu, kým sa (sultán) nevzdajú.A keď uvidia, že nadišiel čas na útok, . .. v noci sa ticho približujú k mestu zo všetkých strán, približujú sa k priekopám, pripravili sa, nesúc pred sebou štíty upletené z vetvičiek a veľké rebríky navrhnuté tak, aby sa na ne dalo vyliezť z oboch strán, zdola aj zhora, Janičiari sa ponáhľajú k miestu, kde je múr prelomený, a keď sa priblížili k zničenému miestu, ticho čakali, kým sa nezačne deň. A potom v prvom rade začnú strelci strieľať zo všetkých kanónov. Janičiari po streľbe z kanónov veľmi rýchlo preliezajú múr, ... pred sebou a zároveň dochádza k veľmi častým streľbám z lukov a muškiet, takže streľbu dopĺňa silný hluk vychádzajúci z úderom bubnov a kriku ľudí. Bitka trvá hodinu, maximálne dve. Ak kresťania premôžu špinavých, potom postupne slabnú a vyčerpávajú sa. A tak tento útok trvá do poludnia a nemôže pokračovať ďalej, pretože zásoby munície sa minuli a niektorí ľudia sú zabití, niektorí sú zranení a všetci sú vyčerpaní...“
Ako vidno z vyššie uvedenej pasáže, organizácia obliehania je stále dosť primitívna. Hoci sa delostrelectvo považuje za nevyhnutný prvok obliehacej techniky, je to predsa len pomoc- jeho úlohou je ničiť hradby a veže, vytvárať medzery v obrannom obvode, aby sa útočníkom uľahčil následný útok na nepriateľské opevnenia. Na druhej strane Osmanom nemožno uprieť zdravý rozum. Obliehanie, najmä ak sa naťahuje, môže byť pre obliehateľov niekedy o nič menej, ak nie ťažšie, ako pre samotných obliehaných, a Konstantin Michajlovič priamo poukazuje na to, že tureckí vojenskí vodcovia sa snažili zlomiť odpor nepriateľa. čo najrýchlejšie s očakávaním, že to urobia skôr, ako zaútočia, nastanú problémy so zabezpečením jednotiek potravín a krmiva a v obliehacom tábore nezačnú choroby.
Útok však vždy sprevádzali veľké straty zo strany obliehateľov. Opisy obliehania a útoku Konštantínopolu to jasne dokazujú. V zásade bol úspech, ktorý dosiahli Osmani počas obliehania Konštantínopolu, celkom očakávaný – konštantínopolské opevnenie do polovice 15. storočia bolo beznádejne zastarané a už neodolalo viac-menej modernému delostrelectvu, najmä preto, že posádka samotného mesta sa ukázalo byť malé, ako aj rozsah, v akom bol ozbrojený strelnou zbraňou. Avšak koncom 15. stor. v Taliansku, ako už bolo uvedené, sa objavuje nový systém opevnenia, stopové talianske. Potom sa rýchlo šíri po celej Európe vrátane juhovýchodnej, t.j. v smere, kde mali pôsobiť Turci. Proti novému opevneniu neboli doterajšie spôsoby vedenia obliehacej vojny dostatočne účinné a boli vo všetkých ohľadoch príliš nákladné. potrebné nový prístup k vyriešeniu problému.
Prirodzene, Osmani hľadali riešenie tohto problému a našli ho. Na jednej strane zvyšujú svoju palebnú silu zvýšením počtu a účinnosti svojho obliehacieho delostrelectva. Na druhej strane vylepšujú samotnú techniku obliehania. Bolo to nevyhnutné vzhľadom na to, že na európskom operačnom sále v 16. storočí. viedli, ako je uvedené vyššie, vojnu, ktorá vyústila do spustošenia nepriateľského územia a obliehania mnohých kresťanských pevností. Zhrnutím skúseností z vedenia obliehania počas rozkvetu osmanskej vojenskej moci za Selima I. a Sulejmana I. Hüseyin Hezarfenn odporučil sultánovi ďalšia objednávka vedenie obliehania.
Osmanská pisateľka predtým upozorňovala, že osmanskí vojaci potrebovali „... ak je to možné, je potrebné ju (t. j. pevnosť - thor) obkľúčiť zo všetkých strán. Nepúšťať z pevnosti ani jedného človeka a pustite kohokoľvek zvonku. Zachyťte vodu, ktorá preteká do pevnosti, a rozrežte ju tak, aby obyvateľstvo pevnosti zostalo bez vody...“ Zároveň odporučil neobmedzovať sa len na silu, ale použiť aj psychický nátlak na obkľúčených: „...Ak je potrebné poslať veľvyslanca /do pevnosti/, tak pošlú nejakého /osobu/, ktorá je bystrý, inteligentný, znalý a znalý veci, ktorý zadanú misiu splní ako má a časť času /strávený/ v pevnosti využije na pozorné pozorovanie a prieskum.Po návrate poskytne presnejšie informácie , čo uľahčí dosiahnutie víťazstva.Ak veľvyslanec príde z pevnosti a v tejto súvislosti uvidí armádu /obliehateľov/, tak bezkonkurenčná výdrž a sila /vojakov / by mu mala vštepiť do srdca takú hrôzu / veľvyslanca / že po návrate do pevnosti to sprostredkuje tým, ktorí sú v pevnosti, a tí, keď budú pokračovať v obliehaní, budú zmätení a budú robiť chyby...“.
"Suleiman Kanuni vedie osmanskú inváziu do Moldavska v roku 1538." Turecká miniatúra zo 16. storočia.
Ďalšou fázou obliehania je príprava na útok na pevnosť, ktorá pozostávala z prípravy a inštalácie delostreleckých batérií a kopania aproshes, čo umožnilo priblížiť sa k nepriateľovi na vzdialenosť vrhania a tým minimalizovať straty z nepriateľskej paľby počas útoku: „ Pri približovaní sa k pevnosti sa najprv islamské jednotky zastavia, čakajú na príchod kanónov.V priebehu niekoľkých dní sa nachádza predvoj Timariotov a Zaimov /v pozíciách/ a okamžite začína stavať ľahké ploty - opevnenia.Tieto ploty sú otvorené. na oboch stranách ako veľký sud s vínom.Janičiari dostávajú pušný prach,bomby,zapalovače a poskytujú aj lopaty a rýle.Beylerbejci tiež pripravujú svoje jednotky.Pod rúškom tmy sa ponáhľajú priamo do pevnosti.Pod rúškom plot, posúvajú dopredu delá a narýchlo začínajú stavať cesty a kopať zákopy, kým si nevytvoria úkryt.Každý Počas noci sa vykope určité množstvo zeminy, pričom zahynie niekoľko ľudí. Nasledujúcu noc sa opäť pohybujú vpred a pokračuje to až do priekopy / pevnosti / ... “.
A až keď pod rúškom delostreleckej paľby obliehatelia priniesli zákopy až k pevnostnej priekope, keď nepriateľské delostrelectvo umlčalo a obranné opevnenia boli zničené alebo vážne poškodené, až potom začali osmanskí vojaci útok. . Môžeme teda vidieť klasický príklad postupného útoku na pevnosť, ktorý kombinuje úplne tradičnú kompletnú investíciu a blokádu, doplnenú intenzívnymi zemnými prácami. Príkladom toho je dvojité obliehanie Chigirinu v rokoch 1677-1678, ktorého priebeh dobre odrážajú ruské zdroje. O prvom obliehaní Chigirinu plukovník P. Gordon napríklad napísal, že 3. augusta 1677 sa Turci priblížili k mestu, obliehali ho a začali s obliehaním, pričom začali postupný útok na pevnosť: „...Ihneď , napriek streľbe z hradu začali kopať zákopy a jamy.“ Na druhý deň už začali ostreľovať pevnosť „dvoma batériami postavenými v noci a oplotenými gabiónmi. Na každú batériu umiestnili dva kanóny, ktoré strieľali 20-librové delové gule, ktorými prerazili parapet hradieb...“. samozrejme, hovoríme o o tzv prielomové batérie, ktoré mali urobiť dieru v závese a otvoriť cestu útočným jednotkám.
Gordon pokračoval v opise akcií Turkov: „5. a 6. augusta Turci s veľkými ťažkosťami a usilovnosťou pokračovali vo svojich kľukatých zákopoch a približovaniach sa stále bližšie a postavili ďalšiu batériu o 100 krokov bližšie (a spočiatku Turci položili prvú rovnobežku na 260 siah - t. j. asi 500 krokov od hradnej priekopy - thor)... Priblížili aproshes k hradu, zakryli ich a nainštalovali 6 zbraní na dve najbližšie batérie, spustili zúrivú paľbu delovými guľami. 36 libier každý a granáty 80 (libra - thor)... Vďaka zručnosti ich strelcov (tu sú dôsledky vytvorenia zboru profesionálnych delostrelcov - dupanie - thor) a nešikovnosti Rusov v r. streľbe a pri zakrývaní [zbraní] za pár dní [nepriateľ] zostrelil koče a zneškodnil 17 najlepších [ruských] zbraní...“
Prešlo ešte niekoľko dní a Turci, podľa Gordona, „... postavili niekoľko batérií oproti mestu a ďalšiu bližšie k hradu, neustále hromžili cez hrad aj mesto ťažkými granátmi a granátmi, a preto hradný parapet bol dosť prerazený, takže na niektorých miestach zostali len stráže... 18.... Turci... priniesli do hradnej priekopy svoje kľukaté priekopy a priekopy, ktoré položili pozdĺž celého hrebeňa kopca a na oboch svahoch v šírke asi 400 krokov, do 150 krokov od hradu boli úplne zakryté a tak husto, že takmer všetci boli pod jednou strechou (samozrejme, že Turci pripravovali počiatočné predmostie na rozhodujúci útok - hustá sieť krytých zákopov nielen chránila útočné jednotky pred nepriateľskou paľbou, ale do určitej miery zabezpečovala aj skryté rozmiestnenie jednotiek pred útokom – thor) ...“. Súbežne s intenzívnymi zemnými prácami na prípravu predmostia pre útok Turci pokračovali v intenzívnom bombardovaní samotného mesta a jeho obranných štruktúr - „... neustála paľba tureckých zbraní na parapet a boky svorníkov ich značne zničili. , najmä kamenné krídlo na strane mesta...“ .
Na vykonávanie výkopových prác v takom rozsahu mala osmanská armáda spravidla veľké číslo kopáčov a robotníkov (preto sa veľkosť tureckej armády vždy zdala väčšia, než v skutočnosti bola). P. Gordon, keď hovoril o druhom obliehaní Chigirinu, poznamenal, že armáda vezíra Kara Mustafa Pasha pozostávala zo 77-tisíc tureckých vojakov, 15-tisíc kopáčov a ďalších 10-tisíc Moldavcov a Valachov, ktorí sa s najväčšou pravdepodobnosťou používali hlavne na boj proti zemným prácam. Obliehaciu delostreleckú flotilu tureckej armády tentoraz tvorili 4 veľkokalibrové obliehacie delá (Gordon nehovorí o ich kalibri, ale píše, že každé z nich sa pohybovalo s pomocou tímu 32 párov byvolov), 27 obliehacích diel menšieho kalibru, 6 120-librových (jeden a pol librových) mínometov a 9 mínometov s kalibrom 30 až 40 libier. A to nepočítam 130 poľných zbraní! To však nie je všetko. Gordon vo svojom denníku úzkostlivo zaznamenal postupné zvyšovanie intenzity bombardovania Chigirinu, ktoré pokračovalo, až kým Turci nezačali pociťovať nedostatok munície:
Stôl 1. Intenzita ostreľovania Chigirinu tureckým obliehacím delostrelectvom v júli až auguste 1678.
Počas 22 zaznamenaných dní obliehania teda Turci vypálili 17 329 nábojov (12 704 delových gúľ a 4 625 granátov) z 31 obliehacích zbraní a 15 mínometov, pričom priemernú rýchlosť streľby na delo 18 rán za deň a na mínomet 20 rán. za deň. Netreba dodávať, že čísla sú na svoju dobu viac než pôsobivé! Pre príklad a porovnanie uvádzame postavy charakterizujúce prácu ruského delostrelectva počas 2. obliehania Narvy v roku 1704, ktoré prebiehalo podľa všetkých pravidiel európskeho vojenského umenia. Obliehania sa zúčastnilo 66 kanónov, 1 húfnica a 33 mínometov (7 malých a 26 veľkých), ktoré ostreľovali pevnosť 11 dní (delá - cez deň, mínomety - 24 hodín denne). Za tento čas vystrelili 18 072 delových gúľ a bômb, t.j. v priemere 1643 nábojov za deň – 17 nábojov na delo a 15 bômb na mínomet a húfnicu.
Všetky uvedené skutočnosti potvrdzujú názor maďarského historika G. Agostona, ktorý skúmal procesy zavádzania strelných zbraní a najmä delostrelectva do osmanskej vojenskej praxe, že turecké obliehacie umenie bolo nadradené fortifikačnému umeniu Habsburgovcov (a nielen ich - thor) až do samého konca 16. storočia. O tom, že Turci boli „zručnými staviteľmi miest“, svedčí fakt, že počas ťažení Osmanov v rokoch 1521-1566. len 4 uhorské pevnosti dokázali odolať tureckému obliehaniu, no iba jednu z nich, Köszeg, v roku 1532 obliehalo hlavné sultánovo vojsko.
"Suleiman Kanuni na čele osmanskej armády sa v roku 1566 vydáva obliehať pevnosť Žigetvor." Turecká miniatúra zo 16. storočia.
No nielen palebnou silou, technickým vybavením a počtom svojich armád boli Osmani nad svojimi potenciálnymi protivníkmi, najmä európskymi. Do konca 17. stor. pri organizovaní riadneho zásobovania svojich vojsk si udržali prevahu nad silami svojich najnebezpečnejších európskych protivníkov, Habsburgovcov, Benátčanov a Poliakov. Osmani prikladali riešeniu tejto otázky mimoriadne veľký význam a pri ťažení proti nepriateľovi sa naň veľmi dôkladne pripravovali. Hussein Hezarfenn, ktorý radil o organizácii kampane, poznamenal, že spolu s výberom kompetentného, inteligentného vojenského vodcu „... v prvom rade sú potrebné opatrenia na zabezpečenie /vojakov/ zásobami potravín a krmiva, aby nezostať hladný a bez vody...“.
Okrem prípravy jedla a krmiva na šesťdňovú kampaň, ktorej sa pripisoval veľký význam, bolo nemenej dôležitou súčasťou prípravy na kampaň aj vytvorenie potrebnej zásoby delových gúľ, pušného prachu, zápalnice a všetkého ostatného, čo je potrebné. pre úspešné vedenie vojenských operácií. Podrobný zoznam vojenského materiálu uvádza napríklad Hüseyin Hezarfenn vo svojom opise príprav na ťaženie z roku 1594. Zahŕňal napríklad okrem rôznych zbraní, čepeľových aj strelných, pušný prach (5000 Kantars- asi 275 ton), bavlnená niť na pištoľové knôty (200 Kantars- asi 11 ton), laná, 5000 lopatiek, 400 sekier a rýľov, píly, stolárske náradie, náhradné postroje, papier, síra, vosk, minerálny a rastlinný olej, lepidlo, náhradné kolesá a nápravy, reťaze, dosky, palivové drevo atď.
Netreba dodávať, že rozsah osmanských vojenských príprav je pôsobivý. To, čo sa pred nami objavuje, nie je nomádska horda s jej zdanlivo primitívnosťou vojenská organizácia. V polovici 16. storočia, keď sila Porte dosiahla svoj vrchol, turecké ozbrojené sily len málo pripomínali zvyčajnú kmeňovú milíciu charakteristickú pre Osmanov v prvých dňoch ich štátu. A hoci si zachovali množstvo vlastností, ktoré sú vlastné ich prvej generácii (rýchlosť a mobilita, rozšírené používanie kruhových manévrov a vojenských trikov), napriek tomu sa v novom šate líšili od toho pôvodného, a to výrazne. Fakty jasne ukazujú, že osmanská armáda na svojom vrchole bola vysoko efektívna, komplexne organizovaná, vyvážený a vojenský stroj vybavený najmodernejšou technológiou tej doby. Vyznačovala sa dobrou organizáciou zásobovania a komunikácie, prísnou disciplínou, vysokou úrovňou vycvičenosti vojakov, úzkou interakciou na bojisku medzi pechotou vybavenou strelnými zbraňami, delostrelectvom, ľahkou a ťažkou jazdou. Osmani rýchlo prijali najnovšie inovácie vo vojenskej technológii od Európanov a úspešne ich použili tak proti samotným Európanom, ako aj proti ostatným uchádzačom o dominanciu vo svete islamu.
Bezpochyby koncom 15. - 1. polovice 16. stor. Tureckí sultáni mali na svoju dobu k dispozícii veľmi vyspelý prostriedok na „pokračovanie v politike inými prostriedkami“, ktorý svojou kvalitou prevyšoval všetko, čo v tom čase mali potenciálni odporcovia Porte. Technická prevaha sultánových armád nad ich nepriateľmi, doplnená o prítomnosť stáleho zboru kapikulu, náboženský fanatizmus, prísna disciplína a profesionalita vojakov, prispeli k rýchlemu rozšíreniu právomocí potomkov Ertogrula a Osmana Beya. Vyššie sú spomenuté pád Konštantínopolu v roku 1453, porážka armády Usuna Hasana v roku 1473, sultána východoanatolského štátu Ak-Koyunlu, víťazstvá nad klasickými východnými jazdnými armádami perzského šacha Ismaila v roku 1514 a egyptské mamlúkov v roku 1516; dobytie Rodosu, ktorý bránili johanitskí rytieri, v roku 1522; zničenie uhorskej armády v roku 1526 pod Moháčom a následné dobytie väčšej časti Uhorska, vyhnanie španielskych posádok z okupovaných severoafrických miest – to všetko akoby jasne demonštrovalo výhody osmanskej vojenskej školy oproti jej protivníkom, západným aj západným. Východná. Na prvý pohľad neexistovala v tom čase žiadna sila, ktorá by odolala „Veľkému Turkovi“. 1. fáza vojenskej revolúcie s jej naj charakteristické znaky(rýchly rast počtu armád a súčasná komplikácia ich organizácie; prijatie a rozšírená distribúcia strelných zbraní; zavedenie nových foriem opevňovacej a obliehacej techniky) v Turecku bola úspešná a teraz zostáva urobiť druhý krok upevniť dosiahnutý úspech a uskutočniť prechod na druhú, kvalitatívne odlišnú úroveň rozvoja vojenských záležitostí.
"Osmanská vojenská kapela". Turecká miniatúra zo 16. storočia.
Tento prechod bol o to potrebnejší, že od 2. polovice 16. stor. a najmä na prelome dvoch storočí, 16. a 17., nastupujúci trend zmenšovania priepasti medzi úrovňou rozvoja vojenských záležitostí v Európe a osmanskou a v dôsledku toho aj pokles efektívnosti vojenských záležitostí. Turecká vojenská mašinéria sa stala celkom zjavnou. Úplná prevaha európskej taktiky a stratégie, vojenského vybavenia a techniky nad Osmanom bola ešte ďaleko, no na obzore sa už objavili alarmujúce známky blížiacej sa krízy, prvé búrkové mraky. Kým Osmani vylepšovali svoju tradičnú vojenskú mašinériu, vojenské záležitosti v samotnej Európe nestáli, a to už bolo spomenuté vyššie. Výzva zo strany Turkov bola prijatá a už v polovici 16. stor. Objavili sa prvé známky krízy v osmanskom vojenskom systéme. Rýchly vývoj strelných zbraní a rastúci počet rôznych typov európskych armád robil boj proti nim pre sultánove armády čoraz ťažším. Víťazstvá prichádzali za čoraz vyššiu cenu, o čom svedčia ťažké bitky s rôznym úspechom v severnej Afrike so Španielmi, neúspešné obliehanie Malty v roku 1565, porážka Lepanta v roku 1571. Ale to všetko boli len prvé výzvy signalizujúce začiatok úpadku osmanskej vojenskej moci. Príznaky krízy sa naplno prejavili na prelome 16. a 17. storočia, počas ťažkej a pre obe strany ťažkej a oslabujúcej vojny medzi Habsburskou ríšou a Osmanskou ríšou v rokoch 1593-1606. Priebeh tohto konfliktu jasne ukázal, že cisári, hlavní európski oponenti Turkov, ak ešte nenašli adekvátnu odpoveď na osmanskú vojenskú výzvu, boli v každom prípade na správnej ceste pri hľadaní.
Vezír(Tiež wazir, weser, vezír, priezor) - titul prvých (hlavných) ministrov a vyšších hodnostárov v mnohých východných štátoch, vedúci celej správy, vojenskej aj civilnej. V Osmanskej ríši stál na čele vlády veľký alebo najvyšší Vezir (vezir-i azam, sadr-azam) (Porto) a štátna rada(Pohovka); promulgoval dekréty sultána (fermana), vydal dekréty (irade) v mene sultána, podpísaný mierové zmluvy; likvidáciou sultanátu v Turecku (1922) bola táto pozícia zrušená.
Paša(turecká paşa, osmanská. پاشا - paša, od Pers. پادشاه , siahajúce až do starej perzštiny. Pāti-xšāya- — pravítko) je vysoký titul v politickom systéme Osmanskej ríše. Vracia sa k titulu pechoty, ktorý sa používal pre guvernérov provincií v Asýrskej a Staroperzskej ríši a spomína sa v Biblii.
Spravidla sa guvernéri alebo generáli nazývali pašovia. Ako čestný titul je „pasha“ zhruba ekvivalentný k „pan“ alebo „pán“. Titul paša mohol udeliť iba osmanský sultán a (na základe poverenia) egyptský Chedive. Spočiatku sa tento titul používal výlučne pre vojenských vodcov, ale neskôr bol znehodnotený a mohol byť aplikovaný na každého vysokopostaveného úradníka alebo všeobecného outsidera, ktorému bola takáto pocta udelená. Nad pašami stáli khedivovia a vezíri, dole boli bejovia
Existovali paši troch stupňov - beylerbey-pasha, mirmiran-pasha a mirliva-pasha, ktorý sa označoval počtom konských chvostov (bundchug), pávích chvostov alebo jačích chvostov; štyri chvosty nosil len sám sultán ako najvyšší. vojenský vodca.
Bay- turkický titul a hodnosť, vojenská a administratívna, pôvodne pochádzajúca zo spoločného turkického titulu bək- vodca. V pôvodnej verzii to znamenalo vodcu klanu v rámci kmeňa, ktorého hlavou bol chán. Viedol klanovú milíciu vo všeobecnej kmeňovej armáde. Vo všeobecnej hierarchii starotureckých titulov sa umiestnil na druhom mieste po chánovi.
Ako to už v turkických jazykoch býva, tento titul má priamu paralelu v pojmoch definujúcich rodinné vzťahy – manžel, manželka, hlava rodiny. Spočiatku hlava samostatného klanového, kmeňového a dokonca aj politického (štátneho) územného celku. V neskorších turkických jazykoch existoval koncept "beglerbegi", čo znamená administratívnu pozíciu. Vo veľkých turkických politických združeniach - kaganáty, sultanáty atď. behať(bey) zaujímal určité hierarchické postavenie medzi titulovanými správcami.
Ten, ktorý nás v tomto období zaujíma najviac, je Tugai Bey
Áno- v Osmanskej ríši titul vojenských vodcov, vrátane veliteľa janičiarov, ako aj veliteľov určitých skupín dvorných služobníkov.Efendi(perzsky آفندی , arab. أفندي , turecký efendi, tat. әfәnde, әfәnde – „pán“, „majster“) - titul a dôstojnícka hodnosť v Osmanskej ríši a niektorých ďalších krajinách východu na 15.-20. storočia.
divízieAzapy ("azeb" alebo "azab" - doslova "mládenci") vznikli za vlády Murada I. v polovici 14. storočia. V raných dobách boli regrutovaní z turkických mužov z Malej Ázie, ale po 16. storočí aj muži žijúci v pohraničí vstúpili do vojenskej služby ako azapovia. Z každých 20 alebo 30 domácností bol postavený jeden bojovník ozbrojený zbraňou a šabľou. Existovali dva druhy azapov: poddanské azapy (kel azapi) a morské azapy (deniz azapi). Nevoľníci Azaps žili v pevnostiach nachádzajúcich sa blízko hraníc a boli zodpovední za obranu svojich miestnych pevností. Morské Azapy boli súčasťou flotily.
Počas bojov sa Azapovia zoradili pred janičiarmi a ako prví zaútočili na nepriateľa. Po tom, čo nepriateľský postup zakolísal a on utrpel straty, sa zvyčajne rozdelili na dve časti tak, aby umožnili janičiarom zaútočiť. A keď bol nepriateľ omráčený paľbou z kanónov a muškiet, Azabi a janičiari sa zoradili, aby uzavreli kruh okolo nepriateľa a nepriateľ bol rýchlo zničený. Podľa niektorých zdrojov mali Azab aj ďalšie dva pomocné typy jednotiek, nazývané janbazan a diwanegan, ale informácie o ich uniformách a zbraniach sú pochybné.
Počet Azabov nepresiahol počas 16. storočia 30 000; boli organizovaní do ortov, podobne ako janičiari, a boli v platoch štátnej pokladnice. V polovici 17. stor. obyčajné azaby dostávali od 4 do 7 akche za deň.
Azabom velili dvaja dôstojníci zvaní azabagahasi a azab katibi a orti boli pod velením odobashov a bayraktarov.
Od 14. do 16. storočia boli Azapovia ľahkými lukostrelcami, bez brnenia alebo akejkoľvek špecifickej uniformy. Ich výstroj tvorili štít, scimitar, oštepy, kladkový luk a kuša charga. V 16. storočí sa z nich stala pravidelná pechota a tieto nové Azapy boli vybavené zbraňami, ako sú šavle, quilice, dáma, bojové sekery, dýky, hákové oštepy, rôzne palice, muškety a štíty. Ich uniforma pozostávala zo zeleného rúcha a turbanu.
Kale Azapi Provinčná pechota Yerlikulu tvorila základ pechoty osmanskej armády. Od chvíle, keď ich naverbovali z dedín a miest pozdĺž hlavnej cesty armády, volali ich „Yerli Kulu“, čo znamená niečo ako „provinční vojaci“. Po skončení vojny sa vrátili do každodenného života, no niekedy boli oslobodení od platenia daní. Všetci pešiaci najatí počas vojny (vrátane yerlikulu a pomocných jednotiek) sa nazývali „derbentchi“, čo znamenalo „pohraničníkov“.
Deniz Azapi Provinčná pechota Yerlikulu tvorila základ pechoty osmanskej armády. Od chvíle, keď ich naverbovali z dedín a miest pozdĺž hlavnej cesty armády, volali ich „Yerli Kulu“, čo znamená niečo ako „provinční vojaci“. Po skončení vojny sa vrátili do každodenného života, no niekedy boli oslobodení od platenia daní. Všetci pešiaci najatí počas vojny (vrátane yerlikulu a pomocných jednotiek) sa nazývali „derbentchi“, čo znamenalo „pohraničníkov“.
Akinjis- všeobecný názov jazdeckých oddielov alebo jednotlivých jazdcov, ktorí vykonali akyn - prepad, nájazd za účelom prieskumu, lúpeže a zničenia nepriateľského územia. Toto bolo zvyčajne pomenovanie pre nepravidelné lietajúce jednotky vytvorené z nomádov.
Akinji boli prví, ktorí sa vydali na kampaň, vyznačovali sa svojou pohyblivosťou a zohrávali veľkú úlohu ako úderná sila. Používali sa aj na ochranu hraníc. Ich náčelníci sa nazývali toyje alebo doche a len oni mali léna.
Akıncı boli najväčšou jednotkou Seradkulu (hraničná kavaléria) a najznámejšou z nich. Spolu so zvyškom Seradkulu žili blízko hraníc a každú jar podnikali nájazdy. Iba syn akinjiho mal právo stať sa akinjim a do radov akinji sa mohli pridať iba moslimskí Turci. Akinci boli jednou z najstarších jednotiek osmanskej armády a zostali dôležití až do roku 1595, kedy ich všetky zničila valašská delostrelecká paľba na Dunajskom moste. Zbor akinji sa z toho už nikdy nedokázal spamätať a v 17. storočí ich miesto zaujali krymskí Tatári. Počet akinji vo všeobecnosti nikdy neprekročil 15 000.
Nemali uniformu a akinji tiež nenosili ochranné brnenie, aby si zachovali svoju flexibilitu a manévrovateľnosť. Ich zbrane pozostávali zo šable, oštepu, dýky, luku a najmenej dvoch pištolí.
Akindžovia mali spravodajskú službu aj v Benátkach.
Janičiari – lit. „nová armáda“ (yeni cheri). Hlavná kategória pravidelných peších jednotiek Osmanskej ríše. Platil ich štát. Začali sa vytvárať v roku 1361 za sultána Murada I. Najprv sa janičiari verbovali z vojnových zajatcov a potom sa janičiari dopĺňali o nútene naverbovaných kresťanských chlapcov, zvyčajne vo veku od 7 do 12 rokov, ktorí boli prvýkrát vychovávaní v r. Turecké roľnícke rodiny (kde tiež konvertovali na islam) a potom absolvovali špeciálny výcvik v inštitúcii zvanej adzhemi oglanlari („cudzí chlapci“). Janičiari boli profesionálna kádrová armáda, ktorá dostala dobrý vojenský výcvik a bola vychovávaná v duchu nekompromisného moslimského fanatizmu. Spočiatku nemali právo sobášiť sa, venovať sa remeslám ani obchodovaniu. Predstavovali impozantnú vojenskú a policajnú silu, kým predátorské vojny prinášali do štátnej pokladnice veľké zisky, zatiaľ čo sultáni im mohli vyplácať vysoké platy a upokojovať ich štedrými darmi. Výsadné postavenie janičiarov viedlo k premene tohto postavenia na dedičné. V roku 1639 bol zrušený systém devshirme (nábor kresťanských chlapcov) a národnostné zloženie janičiarskeho vojska sa zmenilo: stalo sa prevažne tureckým. Všeobecný hospodársky, sociálny a kultúrny úpadok Osmanskej ríše, kríza jej systému vojenského léna, ktorá zosilnela v 17. storočí, a začiatok vážnych porážok vo vonkajších vojnách viedli k prudkému poklesu bojových vlastností janičiarov. a k dôležitým zmenám v spoločenskom charaktere janičiarskej armády. Bez toho, aby dostávali stály plat z prázdnej pokladnice, začali sa venovať obchodu, remeslám a v nemenej miere aj lúpežiam obyvateľstva. Väčšina z nich si založila rodiny. Viac ako raz v histórii bola významná časť janičiarov, ktorí zdieľali všetky útrapy a súženia pracujúceho ľudu Turecka, iniciátorom alebo účastníkom ľudových nepokojov a nepokojov. Nespokojnosť janičiarov tiež opakovane využívali reakčné kruhy na organizovanie a vykonávanie palácových prevratov. Kedysi slúžili ako hlavná opora trónu janičiari už v 18. storočí. sa stali nebezpečnejšou silou pre centrálnu vládu ako pre jej vonkajších a vnútorných oponentov. V roku 1826 sultán Mahmud II zničil janičiarsky zbor, čiastočne vyhladil a čiastočne rozpustil jeho zloženie.
Začiatkom 17. stor. celkový počet janičiarskych zborov vrátane adzhemi oglanov bol viac ako 48 tisíc ľudí. Zbor bol rozdelený do 196 ortas (spoločností), ktoré boli zoskupené do troch hlavných formácií: 1) aga belyukleri (“hlavní belyuks”), v počte 61 ortas; 2) jamaat („spoločenstvo“) pozostávajúce zo 101 ortas; 3) sekban belyukleri („beljuky sekbanov“), v ktorých bolo 34 ortov. Každá orta sa nachádzala vo vlastných kasárňach (óda), mala svoje meno a poradové číslo.
Podľa tradície Orhan (prvý sultán osmanskej dynastie) obdaroval prvé janičiarske jednotky červenou zástavou s bielym polmesiacom. Biela hviezda, ktorá je spolu s polmesiacom prítomná na modernej tureckej vlajke, bola pridaná až po dobytí Konštantínopolu-Istanbulu.
Zirhli nefer - Janičiari, ktorí naďalej nosili plné brnenie, sa nazývali zirhli nefers alebo „obrnení vojaci“. Boli použité v útočných jednotkách a pravdepodobne patrili k elitnej skupine Serdengetchi, ktorí „riskovali svoje životy“. Pozlátená prilba tohto vojaka má bohaté zdobenie. Na prednej časti prilby je pripevnený chochol a krk zakrývajú pružné platne. Telo je chránené prstencovým plátovým pancierom zirkh gemlek. Takéto brnenie, ako aj demir dizchek (ochrana bedier a kolien), sa používali v 16. storočí. zvyčajne používané v kavalérii. Tvar štítu je požičaný od východoeurópskych odporcov Osmanskej ríše, zatiaľ čo tvar tirpanskej palice ukazuje taliansky vplyv.
Musellah Keidzhi Silihkarda (Kesici Silihkarda Müsellah) Janičiarsky lukostrelec. Keďže mušketa vyžadovala veľa času na nabitie, lukostrelci zostali žiadaní.
Müsellah Yanici Silihkarda Müsellah Väčšina janičiarov boli mušketieri. Tento bojovník je vyzbrojený mušketou a mečom. Sekera v páse sa používa na sekanie kúskov olova na guľky.
Solakovia (*) Cemaat („komunita“, jedna z troch častí janičiarskeho zboru – ojak) zahŕňala orty Solákov, ktorí boli elitné jednotky osobnú bezpečnosť. Prvýkrát sa spomínajú v roku 1402. Po mnoho storočí to boli oddiely peších lukostrelcov a podobne ako iné bezpečnostné jednotky mali malú veľkosť. V radoch týchto jednotiek boli mutefferiks - synovia predstaviteľov osmanskej šľachty alebo vysokých vládnych úradníkov.
Timarly-sipakhia- jazdci, ktorí vlastnili léna (timary a zeamety), predstavitelia vojensko-feudálnej triedy, ktorí boli v čase vojny za vlastníctvo timaru povinní ísť do vojny a priviesť so sebou armádu jebeli. Táto armáda sa začala vytvárať za Murada I. (1359-1389). Zákonne boli timari vyhradené len pre tých lennikov, ktorí osobne a so stanoveným počtom ozbrojencov (jeden ozbrojenec na tri tisícky registrovaných ročný príjem) zúčastnil sa vojen; inak boli prevedené na iných. Rozklad vojensko-feudálneho systému, ktorý sa zintenzívnil v 17. storočí, mal za následok časté porušovanie tohto zákona, znižovanie skutočného počtu lénnych vojsk a oslabenie vojenskej sily osmanského štátu. V 17. storočí Zajatí sipahiovia museli do vojny poslať viac ako 120 tisíc jazdcov. Ale už vtedy začali veľkí feudálni guvernéri využívať svoje feudálne vojská na dosiahnutie pozície polonezávislej od centrálnej vlády a malé, skrachované léna sa často pripájali k protivládnym povstaniam.
Hlavnou bojovou jednotkou armády Timara Sipahi bol alai (pluk), na čele ktorého stál alaibey. Alajbejovia boli priamo podriadení Sanjakbeyovi a on bol podriadený vládcovi Eyalet, beylerbeyovi. Ten bol tiež povinný vykonávať všeobecný dohľad nad jednotkami Timarli-Sipakhis, nad množstvom a kvalitou jednotiek, ktoré v poli.
Serdengetchi sipahi (Serdengetchi sipahi)
Elitné útočné jednotky boli známe ako serdengetchi alebo "hlavové riskanty". Zahŕňali asi sto dobrovoľníkov (30-100 bolo súčasťou oddielov počas útoku na Viedeň).
Táto jednotka pozostáva z najlepších timarli-sipahov - jazdcov, ktorí vlastnili léna (timary a zeamety), predstaviteľov vojensko-feudálnej triedy, ktorí boli v čase vojny za to, že vlastnili timar, povinní ísť do vojny a priviesť so sebou armádu jebeli.
Ulufeli Sipahi (Ulufeciyan Sipahi) alebo Alty Bölük Sipahi (Altı Bölk Sipahi) Bojovníci zo šiestich divízií (Alty Bölyuk) - pravidelná osmanská kavaléria. Ulufeli-sipahii sú bojovníci dvoranov, štátom platenej armády. Keď sa armáda vydala na ťaženie, tieto sipáhy sa posunuli pred ostatné pravidelné jednotky. V 17. storočí Armáda dvora Sipahi pozostávala z 300 belyukov, z ktorých každý mal 20-30 jazdcov. Ulufel-sipahii boli len jednou zo šiestich jednotiek dvorskej jazdeckej armády (kapukulu suvarileri). Ale tvorili jej prvú divíziu (tiež belyuk), a preto sa všetci kapukulu suvarileri často mylne nazývali sipahiy. V skutočnosti celá dvorná kavaléria pozostávala z nasledujúcich jednotiek (belukov): 1) sipahias, 2) silyakhdars, 3) ulufedzhi pravej ruky, 4) ulufedzhi ľavej ruky, 5) gharib pravej ruky a 6) gharib ľavej ruky. V tom istom čase sa posledné štyri belyuky nazývali belyukats-y erbaa, 3. a 4. boli orta belyuk (stredný belyuk) a 5. a 6. boli ashagy belyuk (dolný belyuk).
Sipahi z dolného bairaku (belyuk) je všeobecný názov 5. a 6. belyukov, ktorí boli vo výplate sultána jazdeckej armády (kapukulu suvarileri). Táto jednotka, nazývaná Ashagi Bölyuk Sipahileri alebo Ashagi Bayrak Sipahileri, pozostávala najmä z Turkov, Kurdov a Peržanov.
Oglans
Krymský chanát sa stal za vlády Mehmeda II. osmanským vazalom a následne začal slúžiť Osmanom, kým ich nedobili Rusi. Keď sa začala kampaň, očakávalo sa, že jednotky krymského chána sa pridajú k armáde a zvyčajne pomáhajú osmanským akinci pri prieskume a nájazdoch. V bojoch sa tiež pridali k akinji a napadli nepriateľa zozadu. V čase mieru prepadávali poľské, ruské a ukrajinské územia a snažili sa zastaviť aj postup (postup) Poliakov, Rusov a kozákov. Po zničení všetkých akincov valašským delostrelectvom na moste cez Dunaj v roku 1595 začali nájazdy na nepriateľské územie a ďalšie funkcie akincov v osmanskej armáde vykonávať žoldnieri-oglanovia.
Krymskí Tatári najčastejšie bojovali ako ľahká kavaléria a nosili flexibilné brnenie ako reťazové alebo kožené brnenie, ktoré im umožňovalo rýchlejšie sa pohybovať a ľahšie manévrovať. Nemali uniformy a väčšinou nosili tradičný odev (národný kroj). Pri sebe mali šabľu, kopiju, dýku, palcát, laso, zložený luk a niekedy aj pár pištolí a karabínu.
Garibs [predtým kapikulu] Jazdecký zbor kapikulu bol nasadenou zložkou dvorného zboru kapikulu. Hoci za vlády Murada I. bola v zbore len jedna divízia – silyahdari – neskôr, za Mehmeda II., pribudli divízie ako sipahi, pravá ulufedzhi, ľavá ulufedzhi, pravá ghariba a ľavá ghariba. Kavaléria kapikulu sa rekrutovala z tých, ktorí študovali na dvornej škole v Enderune, alebo z významných janičiarov. Vždy dostávali vyšší plat a postavenie ako pešiaci Kapikulu. Títo jazdci sa tiež nazývali „muži šiestich divízií“, pretože bolo šesť zborov kavalérie Kapikulu. Dôstojníkov kavalérie zastupovali agami belyuks (divízie), begy z ketyud, pirs z ketyud, katips, kalfas, baschavushes a chavushs. Uniforma kavalérie Kapikulu bola veľmi podobná uniforme janičiarov a ich zbrane sa veľmi často skladali z pala, kopija alebo gaddarov.
Pravá a ľavá divízia Gharib. Gharibské jednotky, známe tiež ako ashagi (dolné) belyuky, boli najmenšie z kavalérie Kapikulu. Gharibovia sa používali na prepravu cenností a majetku armády a v boji boli zodpovední za ochranu Sanjak-i Sherif (Prapor proroka) a iných zástav. Gharibovia boli organizovaní do 200 belyukov, každý po 100 ľuďoch, a ich počet sa pohyboval od 800 do 1900 ľudí.
Seradkulu- pohraničná jazda - boli jednou z najlepších zložiek osmanskej armády. Žili v pohraničí a každú jar podnikali nájazdy na nepriateľské územie. Aj keď bol medzi oboma štátmi mier, Seradkulovia vždy podnikali nájazdy na priľahlé územia a tieto nájazdy sa nepovažovali za dôvod na vyhlásenie vojny. Pri každom nájazde plienili mestá a dediny, brali všemožný tovar a vracali sa na svoje miesto aj so zajatcami a inou korisťou, vyhýbajúc sa bitkám s nepriateľskými jednotkami. Rýchlosť bola jedným z hlavných faktorov ich úspechov; zjavili sa z ničoho nič, zaútočili zúrivým tlakom a rýchlo zmizli skôr, než nepriateľ stihol pochopiť, čo sa deje. Počas bojov poskytovali podporu jazdectvu Toprakli a zvyčajne útočili na nepriateľské strelecké jednotky zozadu. Počas ťažení postupovali pred armádou, rekognoskovali oblasť a odstraňovali prekážky, ktoré by mohli spomaliť postup armády. Akinci, najväčšia jednotka v rámci Seradkulu, mala tiež sofistikovanú spravodajskú službu so sídlom v Benátkach. Každých 50 alebo 60 jazdcov zo seradkulu vytvorilo jednotku zvanú „bayrak“ a niekoľko bayrakov bolo zverených pod velenie dôstojníka zvaného „delibashi“. Vysokopostavení dôstojníci Seradkulu sa nazývali „alaibegi“ alebo „sercheshme“.
Delilis boli elitou Seradkulu, vybraní z najlepších akinci. Hoci ich skutočná isja, „deli“, znamenala niečo ako „pátrači“ alebo „scouti“, obyčajní ľudia ich pre ich zastrašujúci vzhľad a nebojácnosť nazývali „deli“ („blázni“). Deliles boli zruční v šerme, hode oštepom a jazde na koni; hovorí sa, že každá divízia musela v boji čeliť najmenej stovke nepriateľských vojakov. Ich najdôležitejšou povinnosťou bolo odpútať pozornosť nepriateľa a prinútiť ho strácať čas. Svojím hrôzostrašným vzhľadom prispeli aj k poklesu nepriateľskej morálky a nepokojov v jeho radoch.
Hoci Deliles nemali uniformy, boli ľahko rozpoznateľní podľa ich zvláštneho a desivého oblečenia, ako napríklad medvedích koží, a niektorí z nich nosili so svojimi telami aj malé nože. Zvyčajne mali pri sebe šabľu, kopiju, pár pištolí a niekedy nejaký druh bojovej sekery.
Dillí (Delils) Dillí boli elitou Seradkulu.
šliapem (Topchu)(jeden popis pre všetky delostrelectvo)
Pushkari (prešľap) je typ štátom podporovanej pravidelnej armády. Boli rozdelení do dvoch nezávislých kategórií: 1) tí, ktorí odlievali delá (hlavná zlievareň - Tophane - sa nachádzala v Istanbule), 2) skutoční delostrelci, ktorí sa zúčastnili bojov. Spolu s janičiarmi sa začal vytvárať zbor strelcov a zlieváreň neorganizovali Turci, ale zajatí kresťania alebo Európania, ktorí prešli do služieb tureckého sultána a často prijali moslimskú vieru. V prvej polovici 16. stor. V prešľapávacom objekte bolo zaznamenaných 1204 osôb, v polovici 17. storočia - 2026, koncom 17. storočia. - 5084. Za Suleimana Kanuniho (1520-1566) dostával obyčajný trampu 6-8 akche denne a veliteľ zboru (topchubashi) - 60.
V Osmanskej ríši sa v stredoveku používali tieto delá: 1) ball-emez (deformované talianske ballo mezzo - diaľkové delo, používané na súši aj na mori, strieľajúce delové gule s hmotnosťou do 50 kg; 2) havan - delo mínometného typu; 3) kulevrin (v turečtine skomolene: kolonborna) - diaľkové delo, ktoré strieľalo delové gule od 4 do 11 kg; 4) otvorené ohnisko – veľké pevnostné delo; 5) badjalashko- silná zbraň na ničenie pevností; 6) zarbazen - boli široko používané v závislosti od veľkosti; veľké zarbazeny sa nazývali shakhai, shahi alebo shakhane, stredné zarbazeny sa nazývali miane, malé sa nazývali kyuchuk; okrem toho sa vyrábali špeciálne zarbazeny na ničenie pevností, podľa veľkosti sa nazývali buyuk shaika, orta shaika, kyuchuk shaika; 7) ezhderdehen (doslova dračie ústa) - veľké delo používané v 16.-17. 8) paranka (žartíky) - zrejme poľné delo, dostalo svoj názov od parangy - druh trestu, ktorý spočíval v tom, že odsúdený bol pripútaný ku kanónu. Turecká armáda začala používať delá v prvej štvrtine 15. storočia.
Tabor alebo Arabalari (?)
V 16. storočí nadobudla osmanská taktika svoju klasickú podobu s impozantným (impozantným) systémom poľných opevnení, vysokými (?) vozmi s delami – arabalari – a delostrelectvom umiestneným vedľa sultána, jeho osobnej stráže – Solakov a arkebúz. - v rukách janičiarov.
Tábor (vozová ohrada) zohral v osmanskej histórii rovnakú úlohu ako vozové kruhy pri dobývaní amerického Divokého západu. Osmani si zrejme požičali myšlienku svojho stvorenia od Maďarov počas dobývania Balkánu. Na konci 15. storočia turecký tábor pozostával z vozov „ako malých pevností“. Takýto vozík bol zapriahnutý do dvoch mulov a jeho „posádku“ tvorili vojaci so zápalkovými puškami a ľahkým delom. Pod vozíky boli umiestnené truhlice s výstrojom. Vozíky spojené dohromady tvorili pevnú stenu. Osmanský tábor od konca 17. storočia rýchlo strácal svoju neohrozenosť, nedokázal odolať sporom s európskym poľným delostrelectvom.
2) Soláci boli jedným z ortov Belukov a janičiarov, ktorí často vykonávali bezpečnostné funkcie pre sultána. Vyzbrojený lukom až do konca 18. storočia.
________________
Provinčná pechota:
1) azapne tento moment zachovali hlavne ako posádka pevností, ako zbrane používali halapartne a luky, niekedy aj muškety tureckého dizajnu.
2) Ťufenkchi boli v 17. storočí nahradené sekbanmi, do niektorých jednotiek sa začali zavádzať prvky európskej taktiky. Janičiari majú približne rovnakú zbraň.
5) serdegentchi
___________________
kavaléria:
Sipahi kopijníci a sipahi lukostrelci
Sipahi kapikulu sivareli Osmani v 17. storočí v podstate opustili nosenie brnenia, zachovalo sa len medzi provinčnými sipahi a serdegentci.
V 14. storočí sa vyvinula určitá štruktúra osmanskej armády, ktorá zostala až do prvej tretiny 19. storočia.
Za Orhana sa vytvorili oddiely pechoty (yaya alebo piade) a kavalérie (musellem), regrutované z roľníkov, ktorí sa v čase mieru zaoberali poľnohospodárstvom a boli oslobodení od daní a počas vojny boli mobilizovaní a dostávali plat počas kampaní. V prvej štvrtine 15. storočia začali plniť pomocné funkcie. Pod ním bol založený peší oddiel z 1000 otrokov konvertovaných na islam, ktorých podporoval štát – janičiari (yeni cheri – nová armáda). Najprv zohrávala významnú úlohu ľahká jazda turkického typu – akinji, ktorá však neskôr upadla do úzadia.
Stavba, ktorá vznikla v 14. storočí, bola rozdelená podľa spôsobu nadobudnutia.
* Armáda kapituly je prevažná časť ozbrojených síl, ktorú udržiaval štát. Zahrnuté pechota, kavaléria, delostrelectvo a námorníctvo.
* Seratkulská armáda - pomocná armáda podporovaná provinčnými orgánmi, pozostávala z pechoty a kavalérie.
* Armáda Toprakly - jazda, vytvorená na základe vojensko-feudálneho systému.
* Kavaléria vazalských provincií, ktoré platia tribút.
Armáda Capicula
Patrili sem janičiari, Ajemi-Oghlanovia, Tramp, Džebeji, Sakka, Sipahi a Chaushi.
Ajemi-oglans („cudzí chlapci“) boli násilne regrutovaní z detí, najmä na Balkáne. Boli privedení do Istanbulu a konvertovali na islam, po ktorom prešli výcvikom. Najschopnejší z nich boli preložení slúžiť do sultánskeho paláca (ich-oglan), zvyšok po 5-10 rokoch bol zaradený do janičiarskeho zboru.
Janičiari celý čas bývali v kasárňach, dostávali denný plat za stravu a výstroj a vo voľnom čase sa venovali vojenskému výcviku – lukostreľbe a od začiatku 16. storočia aj strelným. Od polovice 16. storočia sa janičiari stali osobne slobodnými, neskôr im bolo dovolené vydať sa, predbežné školenie v zbore Ajemi-Oglan už nebolo povinné a začiatkom 17. storočia dostali právo prestať slúžiť. To všetko malo negatívny vplyv na ich bojovú účinnosť. Počet janičiarov spočiatku dosahoval 2-3 tisíc, za Mehmeda II. (1451-1481) vzrástol na 12 tisíc, za Sulejmana I. (1520-1566) - 20 tisíc, v roku 1640 - 35 tisíc, v roku 1680 - 54 222, v r. druhá polovica 18. storočia - 113 400 a do konca 18. storočia dosiahol 200 tisíc ľudí.
Topchu bol zbor delostrelcov. Jedna časť z nich sa zaoberala servisom a streľbou zo zbraní, druhá - ich výrobou. V roku 1574 tu bolo 1099 dupajúcich ľudí.
Jebeji, podobne ako janičiari, boli sformovaní z adzhemi-oglanov. Medzi ich úlohy patrila výroba a opravy strelných a čepeľových zbraní, výstroja, ako aj ochrana skladov, preprava a ochrana zbraní počas ťažení. Ich počet bol relatívne malý, v roku 1571 ich bolo 625.
Sacca zásobovala jednotky vodou. Rozdelili sa medzi všetky pešie roty a vodu nosili na koňoch v kožených vakoch.
Ulufeli alebo sipahi - strážca koní sultána. V čase vojny strážila sultána a v čase mieru vykonávala niektoré administratívne funkcie. V 16. storočí bola zložená z ich-oglanov. V roku 1640 ich bolo 13 tisíc, koncom 17. storočia - začiatkom 18. storočia - 15 284 ľudí.
Chaushi boli jazdci, ktorí slúžili ako adjutanti vysokých úradníkov, poslovia. Počas bojov monitorovali situáciu na bojisku. Ich kone boli oblečené v konskom brnení.
Seratkulova armáda
Azabovia alebo Azebi boli roľnícke milície. Táto armáda pozostávala z niekoľkých zborov, z ktorých každý pozostával zo zástupcov určitej provincie. Boli celkom dobre vyzbrojení, vrátane schopnosti používať ručné zbrane.
Isarels slúžili v pohraničných mestách a udržiavali delá.
Seimens sa v prípade núdze tvorili z roľníkov. Každému zboru velil paša danej provincie. Počas služby dostávali plat. Spravidla boli slabo vyzbrojení a nevycvičení.
Lagumji vznikli hlavne z kresťanov. Počas obliehania miest robili tunely.
Musellemovia boli sformovaní z kresťanov, medzi ich úlohy patrili cestné inžinierske práce a kopanie zákopov.
Djunjuly – kavaléria, ktorá sa sformovala z miestneho obyvateľstva s cieľom chrániť pohraničné mestá.
Besles boli sformovaní z najlepších jazdcov s cieľom prepadnúť nepriateľské územie.
Prípady sa zbierali počas trvania vojny od každého.
armáda Toprakly
Bola to feudálna kavaléria timarských sipahiov, sformovaná na základe vojensko-feudálneho systému, ktorý sa vyvinul v r. XIV-XV storočia. Timarioti a zaimovia, ktorí tvorili túto jazdu, boli za svoju službu zásobovaní lénami (dotáciami pôdy) – timarmi a väčšími zeametmi. Keď boli mobilizovaní, museli prísť s nasadenými bojovými sluhami (od 1 do 4), vyzbrojenými šabľami a šípmi, ktoré sa nazývali jebelu. Lenas boli zdedené, keď bol syn tiriota alebo zaima schopný slúžiť. Celkový počet Toprakly v 16. – 17. storočí dosahovali 200 tisíc ľudí, v 18. storočí sa znížil na 150 tisíc.
Kavaléria vazalských provincií platiacich tribút
Tvorili ju Krymskí Tatári, ako aj Moldavsko, Valašsko a Sedmohradsko.
Druhá polovica 17. storočia bola obdobím reforiem rodiny veľkých vezírov z Koprulu.
V roku 1648, po smrti sultána Ibrahima, Valide Sultan Turhan vymenoval 75-ročného Albánca Mehmeda Koprulu za veľkovezíra. Zaviedol sériu reforiem zameraných na centralizáciu štátu, prekonanie separatizmu okrajových ejaletov a zvýšenie bojovej efektivity armády a oživenie flotily. V armáde bola obnovená disciplína, pechota bola prezbrojená európskymi strelnými zbraňami a do akcií provinčnej Ťufenkčskej pechoty a janičiarskej pechoty boli zavedené niektoré prvky európskej taktiky. Medzi jazdectvo sa začali rozdeľovať pištole, zefektívnil sa pozemkový fond, prideľovali sa nové timare znížením veľkých pozemkových držieb (khasses a zeamets) a do kapikulského jazdectva sa zaviedli aj prvky európskej taktiky. V dôsledku reforiem sa zvýšila bojová efektivita armády, vojna s Benátkami bola vyhratá, ťaženie v Transylvánii úspešné, povstanie Abaza Husseina pašu bolo potlačené a za Mehmedovho syna Ahmeda Koprulu prebiehali vojny s Rakúskom. , Poľsko a Rusko. Za Kara Mustafu Merzifonlu sa po bitke pri Viedni skončila obnova vojenskej moci Osmanskej ríše.
Okrem toho o bashi-bazoukoch
BASHIBUZUKI vetva pomocnej armády, turecká nepravidelná. kavalérie. V čase mieru sa používali na vnútorné účely. služba v odľahlých oblastiach, zatiaľ čo v armáde - odvodom alebo z vášne pre lúpež a lúpež; ich gangy sa nazývali ódy a na čele každého bol odabash (hlava ódy). Nedostatok organizácie a nedisciplinovanosť často poškodzovali operácie. Keď Turecko v roku 1869 prijalo pruský vojenský systém, z Albánska a horských oblastí Mal. V Ázii bolo rozhodnuté postaviť len pomocné jednotky: časť (assakiri-muawine) - nazývaná B. - mala byť pripojená k poľnej armáde, druhá - byť súčasťou Národná stráž(assakiri-mullier). Vlastné kvality, ktoré preukázal B. v roku 1876 vo vojne so Srbskom a Čiernou Horou, prinútili niektorých z nich organizovať sa pravidelným spôsobom a priviesť ich do konských táborov, zatiaľ čo zvyšok bol rozpustený; ale so začiatkom rusko-tureckého ťaženia sa všetci opäť objavili na bojiskách. Na Balkán. v divadle ich bolo asi. 20 tisíc
Rusko-turecká vojna. 1877-1878. Bashi-bouzouki sa vracia s korisťou z rumunského brehu Dunaja. Rytina K. Kryzhanovského podľa kresby A. Baldingeho. 1877