Lekcia spoločenských štúdií na tému „Prečo je dôležité dodržiavať zákony. Prečo je dôležité dodržiavať zákony? Najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti

Lekcia sociálnych štúdií na tému „Prečo je dôležité dodržiavať zákony“

Predmet: sociálne štúdiá.

Dátum:

Cieľ: naučiť sa, ako zákon stanovuje hranice slobody správania, zoznámiť sa so životopisom Sokrata.

Počas vyučovania

jaOrganizačný moment

II.Opakovanie preberanej látky

1. Konverzácia na otázky:

Prečo ľudská spoločnosť potrebuje poriadok?

Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia poriadku v spoločnosti?

Vysvetlite, čo znamená spravodlivosť. Prečo sa o to ľudia snažia?

Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti?

2. Komunikujte tému a účel hodiny

III.Prezentácia programového materiálu

Príbeh s prvkami rozhovoru.

Zákon stanovuje hranice slobody správania

Poriadok a zákon konajú v záujme slobody človeka. Slovo „sloboda“ sa používa v rôznych významoch: sloboda pohybu, slobodná osoba, slobodné miesto, slobodný byt, sloboda prejavu, slobodné územie atď. Ak sa nad tým zamyslíte, vo všetkých týchto frázach môžete nájsť všeobecný význam: vždy hovoríme o tom, čo - priestor, nedostatok obmedzenia, dostupnosť príležitosti. Filozofi veria, že sloboda znamená absenciu obmedzení, otroctva a schopnosti konať tak, ako si človek želá. Vo všeobecnosti je sloboda normálnym, prirodzeným stavom človeka.

Keďže hovoríme o zákonoch, je pre nás dôležité poznať názor právnikov – špecialistov, ktorí sa v nich dobre orientujú. V právnej vede (náuka o zákonoch, o právach ľudí) je sloboda definovaná jednoducho a presne: sloboda spočíva v schopnosti robiť všetko, čo neporušuje zákon a nespôsobuje škodu iným.

Aby bolo všetko jasnejšie, pozrite si bájku, ktorú právnici radi rozprávajú.

Žili raz dvaja susedia. Jedného dňa sa pohádali a jeden udrel druhého. Poškodený sa sťažoval sudcovi. Sudca zavolal páchateľa a spýtal sa ho, akým právom mal osobu zbiť. V odpovedi páchateľ povedal: „Som slobodný človek a môžem slobodne používať päste.

Potom vynaliezavý sudca stroho povedal páchateľovi: "Sloboda tvojej päste končí tam, kde začína nos tvojho suseda!"

A tyrana potrestal.

Chápeš čo múdry zmysel sú to rozprávky?

Ukazuje sa, že sloboda, rovnako ako ľudské práva, nemôže byť neobmedzená a bezhraničná. Pretože sa v tomto prípade stáva nezákonnosťou, svojvôľou a poškodzuje práva a slobody iných ľudí.

Zamyslite sa: je veľa ľudí, každý má svoje záujmy, túžby – vlastnú slobodu. A ak ľudia nedodržujú určité pravidlá správania, budú sa neustále zrážať navzájom, rovnako ako sa na oblohe zrážajú lietadlá, ktoré porušujú pravidlá letu. Ale toto strašná katastrofa.

Ľudia majú len jeden spôsob, ako sa vyhnúť ľudskej katastrofe – neubližovať iným. To je dôvod, prečo je potrebné dodržiavať zákony, pretože len spravodlivé zákony môžu určiť hranice možného správania. Tieto hranice umožňujú ľuďom udržiavať poriadok, spravodlivosť a slobodu v spoločnosti. Ruská ústava spolu so zoznamom ľudských práv a slobôd obsahuje prísne obmedzenia. Napríklad 5. časť článku 13 hovorí: „Zakazuje sa vytvárať... verejné združenia, ktorých ciele... smerujú k... zmene základov ústavného systému, podkopávaniu bezpečnosti štátu, vytváraniu ozbrojených skupín podnecovanie sociálnej, rasovej, národnostnej a náboženskej nenávisti.

Prísne, ale spravodlivé! Súhlasíš?

Ľudské

Filozof Sokrates (469-399 pred Kr.) žil v starovekých Aténach. Hoci Sokrates nenapísal ani riadok, zachovalo sa o ňom veľa príbehov jeho krajanov, obdivovateľov a študentov. Bol nielen vynikajúcim mysliteľom, ale aj odvážnym občanom. Nezastával zodpovedné vládne funkcie, ale nepovažoval sa za právo vyhýbať sa svojim občianskym povinnostiam – zúčastňovať sa na verejných zhromaždeniach, zúčastňovať sa súdnych procesov s porotou atď. Viackrát odvážne a otvorene kritizoval politikov za nespravodlivosť a nezákonnosť, sa pácha v štáte.

Nečudo, že mnohí politici sa ho báli a nemali ho radi. Bolo proti nemu vznesené obvinenie, že neveril v bohov a mal zlý vplyv na mládež. To sa rovnalo obvineniu zo zrady. Lebo viera v olympských bohov bola považovaná za najvyšší zákon, ktorý spájal Aténčanov do jedného štátu. A súd ho väčšinou hlasov odsúdil na smrť.

Priatelia sa pokúšali presvedčiť Sokrata, aby utiekol z väzenia. Filozof to však rázne odmietol z rešpektu k súdnemu rozhodnutiu, ktoré sa rovnalo zákonu. Bol hlboko presvedčený, že porušenie zákona môže spôsobiť zničenie spoločnosti. „Môže spoločnosť existovať, ak v nej súdne rozhodnutia nemajú žiadnu silu? - povedal svojim priateľom. "A okrem toho, aký zlý príklad pre mladých ľudí!"

Sokrates zostal verný súdnemu rozhodnutiu. V určený čas vzal pohár jedu. Trest bol vykonaný, pretože tak hlasovala väčšina sudcov.

A čoskoro Aténčania činili pokánie zo svojich skutkov. Hlavného ohovárača odhalili a popravili. Bronzová socha bola postavená samotného Sokrata.

Prečo si myslíte, že Sokrates odmietol utiecť z väzenia? Prečo Sokrates povedal, že zákony nemožno porušovať? Prečo Aténčania postavili Sokratovi pomník: chceli vzdať hold jeho filozofickým zásluhám alebo jeho lojalite k zákonu? Ako si myslíte, že?

Vedomosti na každý deň

1. Vždy by ste mali pamätať na to, že akékoľvek porušenie zákona zasahuje do normálneho života ľudí. Môže to spôsobiť veľa problémov iným aj samotnému páchateľovi.

2. Vždy treba brať do úvahy, že každé porušenie zákona zasiahne spravodlivosť. Toto sa ľuďom naozaj nepáči. To určite zničí vaše normálne, dobré vzťahy s ostatnými.

3. Pamätajte, že nielen vy ste slobodní, ale aj ostatní ľudia. To znamená, že musíte rešpektovať slobodu iných ľudí nie menej ako svoju vlastnú. Na ochranu slobody existuje jednoduchý a spoľahlivý spôsob – nikomu neubližujte.

IV.Zhrnutie lekcie.

Otázky sebakontroly:

Ako filozofi vysvetľujú význam slobody? Ako právnici vysvetľujú význam slobody?

Prečo nemôže byť sloboda neobmedzená?

Dokončite úlohy v časti „V triede a doma“.

V.Domáca úloha

Hodnotenie odpovedí študentov

socializmu- je to len slovo, označujúci určitú organizáciu spoločenského života.

„Spravodlivé usporiadanie života ľudí v spoločnosti“.- ϶ᴛᴏ už odhaľuje zmysluplný strane otázky.

Spravodlivosť v spoločnosti predpokladá absenciu útlaku niektorých ľudí inými ľuďmi.

Nespravodlivosť je možné len vtedy, ak niektorí ľudia vedia viac ako iní a svoje vedomosti využívajú na oklamanie (klamanie) iných a ich ovládanie. To je presne to, čo je základom davového elitárstva.

Z tohto dôvodu samotné volebné postupy (keď ľudia, ktorí nerozumejú Čo sa stane a Čo treba urobiť) nezabezpečujú spravodlivosť ľudovej moci (demokracie).

SPRAVODLIVOSŤ ĽUDOVEJ ORGÁNY je v podstate to, že každý človek v našej spoločnosti by mal skutočne príležitosť získať toľko vysoké vzdelanie a poznatky, ktoré nadobudol, uviedol do praxe v prospech ľudí.

Poznanie je moc! Silu ľuďom!

Takéto heslo robí koncepčnú silu spravodlivosti skutočne populárnou, to znamená, že umožňuje implementáciu skutočnej demokracie, pretože vedomie, že „kňazi“ mali monopol, sa stáva majetkom všetkých ľudí. Ľudia Stal sa KŇAZSTVO.

KPE už robí všetko za účelom vykonania prevodu spoločnosti s davovým „elitným“ modelom manažmentu a biorobotizácie populácie podľa ľudského modelu samospráva ľudí so spravodlivým spôsobom života (antidavovosť – ʼʼelitarizmusʼʼ).

Okrem toho nedopustíme vytváranie davového „elitarizmu“ podľa scientologického modelu, ktorý zabezpečuje formovanie ľudskej psychiky podľa vopred určenej šablóny.

Riešenie týchto problémov umožní uviesť sociálne vzťahy medzi ľuďmi do súladu so zákonom času, s novou logikou života (sociálneho) správania ľudí.

Nový spravodlivý model života (model vzťahov medzi ľuďmi) nebude postavený na nadradenosti funkcií a titulov: „Ja som šéf, ty si hlupák! Ty si šéf, ja som blázon!ʼʼ. Nový model spoločnosti v súlade s COBA bude postavený na:

– úctivý postoj ľudí k tým, ktorí majú veľké vedomosti, veľké životné skúsenosti a týmto všetkým a svojimi zásluhami sa nepovyšujú pred ostatnými, ale zostávajú Ľudskými;

– rovnaký prístup všetkých ľudí k vedomostiam;

– formovanie humánnej duševnej štruktúry u ľudí;

– vedomie všetkých ľudí, že každý človek je Božím stvorením, každý človek je jednotlivec, že všetci ľudia sú si pred Bohom rovní.

To znamená, že v budúcej spoločnosti sa budú všetci ľudia bez ohľadu na ich postavenie správať k sebe a komunikovať ĽUDSKO. Grafický obrázok Takúto spoločnosť spravodlivosti a ľudskosti (anti-davovo-elitná spoločnosť) vidíte na Obr. 15-1.

Pred tebou koleso vozíka, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ sa skladá z nápravy, štyroch lúčov a ráfika.

Os– koncepčná sila.

Štyri lúče vychádzajúce z osi – štyri druhy moci: ideologická, zákonodarná, výkonná, súdna.

Ráfik kolesa označuje hranicu medzi vedomosťami osvojenými spoločnosťou (vo vnútri ráfika) a nezvládnutými vedomosťami (všetko mimo ráfika kolesa). Mimochodom, toto je dobrá ilustrácia princípu: "Čím viac viem, tým viac neviem". Skutočne, než viac ľudí vie, čím väčší je priemer kruhu, v ktorom sa nachádza všetko známe, a teda tým väčšia je dĺžka samotného kruhu. To vedie k tomu, že takýto človek prichádza do kontaktu so stále väčším objemom neznámeho.

Segmenty medzi lúčmi ráfika- ϶ᴛᴏ akákoľvek sféra sociálnej činnosti. V diagrame kolesa sú iba štyri takéto segmenty, ale v skutočnosti ich je veľa, ako je vidieť zo spodnej časti obrázku.

Ukazuje to to isté koleso, ale už v podobe určitého loptu, ktorý vzniká pri otáčaní kolesa, nie však okolo svojej osi, ale pri otáčaní ráfika tak, že ráfik tvorí guľu.

Potom sa „os“ kolesa zmení na bod – stred gule a ľubovoľná rotácia „lúčov“ tvorí mnoho „segmentov“ – sfér života spoločnosti.

Potom „štyri lúče“, rotujúce okolo stredu lopty po ľubovoľných trajektóriách, „slúžia“ všetkým segmentom sfér života spoločnosti, ideologicky, zákonom, výkonnej moci a súdnej moci.

Ľudia pracujú vo všetkých mnohých segmentoch a sférach spoločnosti. Obrázok ukazuje, že každý človek má prístup k plnosti vedomostí. Vrátane otvoreného prístupu ku všetkým typom napájania, vr. a na koncepčnú moc. Obrázok ukazuje „cestu“ k dosiahnutiu koncepčnej moci.

Samozrejme, nie je možné reflektovať na diagrame všetky zložky spoločnosti spravodlivosti, spoločnosti humanity. Čitatelia by to mali pochopiť.

Spravodlivý spôsob života v Rusku-ZSSR sa ešte neuskutočnil z dvoch dôvodov:

1. Vládnuca „elita“ Takúto spoločnosť som nechcel, odtrhol som sa od svojich ľudí, uzavrel som sa do seba a svojich „elitných“ záujmov.

2. A dav, nezrelé na ľudí:

– nevedela a nechcela sama premýšľať, ako vybudovať takúto spoločnosť, bezmyšlienkovite sa spoliehajúc na „vodcov“;

– nechcel sa vzdať opilstva, lenivosti, neopatrnosti, nezodpovednosti a pod.;

– závidela vyššie možnosti konzumácie tovaru svojej „elity“ a zahraničného „davu“;

- chcela by takého „vodcu“, ktorý by ju bezmyšlienkovito a nezodpovedne niesol na hrbe do svetlej budúcnosti a medzitým by aj na tohto vodcu hádzal blato, ak by táto budúcnosť nezodpovedala jej túžbam.

Ale nikomu nie je dovolené vstúpiť do neba na cudzom hrbe. Budúcnosť vyrastá zo všetkých výsledkov minulosti. Čo zaseješ v prítomnosti, to zožneš v budúcnosti.

Takže premýšľajte skôr, ako niečo zasejete, aby ste neplakali od bezmocnosti, keď to, čo zasejete, vyrastie a predloží vám účet. Dav, staň sa mužom!

V spravodlivej spoločnosti by si každý, kto poctivo pracuje pre dobro vlasti, mal byť istý, že život ich a ich rodín sa nezhorší, ale zlepší.

Distribúcia hmotných statkov by sa malo vykonávať podľa toho, ako človek prispel k posilneniu moci našej vlasti, a nie podľa množstva majetku ukradnutého ľuďom a výsledkov práce celého množstva výrobcov materiálneho a duchovného bohatstva, ktoré si privlastnili.

O rozdeľovanie duchovných výhod(prístup do divadiel, múzeí, na výstavy, nákup kníh a pod.) úlohou štátu by malo byť zabezpečiť rovnaké možnosti pre všetkých poctivo pracujúcich na ich získanie. Prirodzene si to vyžiada výrazné rozšírenie materiálovej základne pre rekreáciu a voľný čas.

Tu je vhodné nastoliť a zamyslieť sa nad problematikou profesionálnych hercov, spevákov a pod. Sú vôbec potrebné v spoločnosti budúcnosti? Televízny program „Minute of Glory“, ktorý sa konal každý týždeň v roku 2007, ukázal, aký obrovský potenciál sa skrýva v ľuďoch. I.A. Efremov vo svojich dielach dodržiaval presne túto pozíciu. V spoločnosti budúcnosti musí človek rozširovať svoje schopnosti vo všetkých oblastiach verejný život. Vrátane umeleckej tvorivosti. V ZSSR sa to prinajmenšom realizovalo systémom ochotníckych predstavení, ktoré v rokoch ʼʼ studená vojnaʼʼ bol zámerne privedený do bodu absurdity a zosmiešňovaný všetkými možnými spôsobmi. Len si spomeňte na film „Pozor na auto“, v ktorom v jednej zo scén herec Evstigneev vyslovil slávnu frázu: „Nemali by sme sa rozhojdať, hmm, William?(s dôrazom na ʼʼяʼʼ), Rozumieš, Shakespeare?ʼʼ. A bolo to podané s takou iróniou, že to divákov rozosmialo. Takto „veľkí zostúpili k smiešnym“. To isté platí pre tzv. „profesionálny šport“. Všetky tzv „Profesionáli v oblasti kultúry a športu“ sú nástrojom v rukách globalizátorov na udržanie davového elitárstva.

Čo sa týka občianske práva , potom ich môže vlastniť len ten, kto si poctivo a svedomito plní svoje povinnosti voči spoločnosti a štátu. Kto to neurobí, nebude mať občianske práva. Ide predovšetkým o právo zúčastniť sa volieb. Iba ľudia s vysokou morálkou, ktorí prešli príslušnou životnou dráhou (vrátane povinnej vojenskej služby ako dôstojník, ako je stanovené v zákonoch USA) a potrebným výcvikom, ktorí sú duševne zdraví, ktorí nemajú drogovú závislosť (vrátane .vrátane alkoholu) ) a nie sú spojené s kriminálnym svetom. Voľby sa môžu zúčastniť len tí, ktorí si čestne plnia svoju povinnosť voči vlasti a ktorí nepodliehajú takým nerestiam ako opilstvo, drogová závislosť a chamtivosť. Lebo to, čo sa našej krajine v posledných desaťročiach urobilo, mohla urobiť len opitá, hlúpo a zo zlomyseľných úmyslov nemorálna a besne majetnícka „elita“. Musíme sa poučiť z minulosti.

Ľudia by mali mať právo:

- Dostávajte toľko, koľko chcete vysoké bezplatné vzdelanie.

– Bezplatná lekárska starostlivosť.

– Bývanie v súlade s hygienickými normami. Každý člen rodiny má právo na vlastnú izbu. Rodina (tri až štyri generácie jednej vetvy) najlepšia cesta sa rozvíja v kaštieli s lesom, záhradou a zeleninovou záhradkou pod oknami na pozemku minimálne 1 ha, bez obmedzenia, ale aj bez služobníctva. Na implementáciu má KPI samostatný rozsiahly program.

– Práca a slušný plat jeho výsledky, zabezpečujúci prosperujúci život rodinám všetkých, ktorí poctivo pracujú pre dobro vlasti.

– Pracovný deň by nemal presiahnuť 5 hodín, zvyšok času sa venuje výchove detí, sebavzdelávaniu a sebazdokonaľovaniu.

– Oddych cez víkendy a mesačnú platenú ročnú dovolenku.

– Dôchodkové zabezpečenie v starobe, na základe príspevku k posilneniu moci vlasti, ale nie pod úrovňou životného minima, ktoré by malo byť hodné človeka (a nie dobytka, ako teraz existuje).

– Ochrana pred informačnými tokmi, čím ničia zdravie sebe, svojim deťom a vnúčatám.

– Ochrana pred omamnými a psychotropnými látkami.

– Ochrana pred zombie vplyvom médií a západná antikultúra, ktorá propaguje kult peňazí, zhýralosť a násilie.

– Účasť na práci orgánov ľudskej kontroly nad prácou manažérov na akejkoľvek vysokej úrovni.

– Získanie úplných a spoľahlivých informácií o činnosti orgánov štátnej správy na miestnej, regionálnej a štátnej úrovni. Poskytovanie nepravdivých informácií manažérmi tak vyšším štruktúram, ako aj orgánom ľudovej kontroly by sa malo považovať za vlastizradu a podľa toho trestané.

Aby sme si toto všetko uvedomili, je mimoriadne dôležité radikálne zmeniť ústavu a celú legislatívneho rámcaštátov, ktoré treba uviesť do súladu s Koncepciou verejnej bezpečnosti a Božou prozreteľnosťou. Až potom sa PRÁVO a SPRAVODLIVOSŤ stanú synonymami a až potom vytvoríme morálne správny štát (a nie „právny“).

Nastoliť spravodlivosť – pojem a typy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie „Nastoliť spravodlivosť“ 2017, 2018.

Lekcia sociálnych štúdií na tému „Prečo je dôležité dodržiavať zákony“
Známka: 7.

Predmet: sociálne štúdiá.

Učiteľ: Khamatgaleev E. R.

Dátum: 28. október 2010
Cieľ: naučiť sa, ako zákon stanovuje hranice slobody správania, zoznámiť sa so životopisom Sokrata.
I. Opakovanie preberanej látky.

Konverzácia na otázky:

Prečo ľudská spoločnosť potrebuje poriadok?
Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia poriadku v spoločnosti?
Vysvetlite, čo znamená spravodlivosť. Prečo sa o to ľudia snažia?
Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti?

2. Vyjadrenie témy a účelu hodiny.
II. Prezentácia programového materiálu.
Príbeh s prvkami rozhovoru.
Zákon stanovuje hranice slobody správania
Poriadok a zákon konajú v záujme slobody človeka. Slovo „sloboda“ sa používa v rôznych významoch: sloboda pohybu, slobodná osoba, slobodné miesto, slobodný byt, sloboda prejavu, slobodné územie atď. Ak sa nad tým zamyslíte, vo všetkých týchto frázach môžete nájsť všeobecný význam: vždy hovoríme o tom, čo - priestor, nedostatok obmedzenia, dostupnosť príležitosti. Filozofi veria, že sloboda znamená absenciu obmedzení, otroctva a schopnosti konať tak, ako si človek želá. Vo všeobecnosti je sloboda normálnym, prirodzeným stavom človeka.

Aby to bolo jasnejšie, pozrite si bájku, ktorú právnici radi rozprávajú.

Potom vynaliezavý sudca stroho povedal páchateľovi: "Sloboda tvojej päste končí tam, kde začína nos tvojho suseda!"

A tyrana potrestal.

Chápete múdry význam týchto bájok?

Ľudia majú len jeden spôsob, ako sa vyhnúť ľudskej katastrofe – neubližovať iným. To je dôvod, prečo je potrebné dodržiavať zákony, pretože len spravodlivé zákony môžu určiť hranice možného správania. Tieto hranice umožňujú ľuďom udržiavať poriadok, spravodlivosť a slobodu v spoločnosti. Ruská ústava spolu so zoznamom ľudských práv a slobôd obsahuje prísne obmedzenia. Napríklad 5. časť článku 13 hovorí: „Zakazuje sa vytvárať... verejné združenia, ktorých ciele... sú zamerané na... zmenu základov ústavného systému, podkopávanie bezpečnosti štátu, vytváranie ozbrojených skupín podnecovanie sociálnej, rasovej, národnostnej a náboženskej nenávisti.

Prísne, ale spravodlivé! Súhlasíš?
Ľudské
Filozof Sokrates (469-399 pred Kr.) žil v starovekých Aténach. Hoci Sokrates nenapísal ani riadok, zachovalo sa o ňom veľa príbehov jeho krajanov, obdivovateľov a študentov. Bol nielen vynikajúcim mysliteľom, ale aj odvážnym občanom. Zodpovedný vládne pozície neurobil, ale ani sa nepovažoval za oprávneného vyhýbať sa svojim občianskym povinnostiam – zúčastňovať sa na verejných zhromaždeniach, zúčastňovať sa na súdnych porotách atď. Viackrát odvážne a otvorene kritizoval politikov za nespravodlivosť a bezprávie, ktoré sa v štáte pácha.

Sokrates zostal verný súdnemu rozhodnutiu. V určený čas vzal pohár jedu. Trest bol vykonaný, pretože tak hlasovala väčšina sudcov.

A čoskoro Aténčania činili pokánie zo svojich skutkov. Hlavného ohovárača odhalili a popravili. Bronzová socha bola postavená samotného Sokrata.
Prečo si myslíte, že Sokrates odmietol utiecť z väzenia? Prečo Sokrates povedal, že zákony nemožno porušovať? Prečo Aténčania postavili Sokratovi pomník: chceli vzdať hold jeho filozofickým zásluhám alebo jeho lojalite k zákonu? Ako si myslíte, že?
Vedomosti na každý deň

Vždy by ste mali pamätať na to, že akékoľvek porušenie zákona zasahuje do normálneho života ľudí. Môže to spôsobiť veľa problémov iným aj samotnému páchateľovi.
Vždy treba mať na pamäti, že každé porušenie zákona je ranou pre spravodlivosť. Toto sa ľuďom naozaj nepáči. To určite zničí vaše normálne, dobré vzťahy s ostatnými.
Pamätajte, že nie ste slobodní len vy, ale aj ostatní ľudia. To znamená, že musíte rešpektovať slobodu iných ľudí nie menej ako svoju vlastnú. Na ochranu slobody existuje jednoduchý a spoľahlivý spôsob – nikomu neubližujte.

III. Zhrnutie lekcie.
Otázky sebakontroly:

Ako filozofi vysvetľujú význam slobody? Ako právnici vysvetľujú význam slobody?
Prečo nemôže byť sloboda neobmedzená?
Dokončite úlohy v časti „V triede a doma“.

Hodnotenie odpovedí študentov.
Domáca úloha: prečítajte si ss. 37 – 41.

"socializmus"- je to len slovo, označujúci určitú organizáciu spoločenského života.

„Spravodlivé usporiadanie života ľudí v spoločnosti“- to už prezrádza zmysluplný strane otázky.

Spravodlivosť v spoločnosti predpokladá absenciu útlaku niektorých ľudí inými ľuďmi.

Nespravodlivosť je možné len vtedy, ak niektorí ľudia vedia viac ako iní a svoje vedomosti využívajú na oklamanie (klamanie) iných a ich ovládanie. Toto je presne základ davového „elitarizmu“.

Preto samotné volebné postupy (keď ľudia, ktorí nerozumejú Čo sa stane a Čo treba urobiť) nezabezpečujú spravodlivosť demokracie (demokracie).

SPRAVODLIVOSŤ ĽUDOVEJ ORGÁNY je, že každý človek v našej spoločnosti by mal vlastne možnosť získať ľubovoľne vysoké vzdelanie a získané vedomosti uplatniť v praxi v prospech ľudí.

Poznanie je moc! Silu ľuďom!

Takýto slogan robí koncepčnú silu spravodlivosti skutočne populárnou, to znamená, že umožňuje implementáciu skutočnej demokracie, pretože vedomie, že „kňazi“ vlastnia ako monopol, sa stáva majetkom všetkých ľudí. Ľudia Stal sa KŇAZSTVO.

KPE už robí všetko za účelom vykonania prevodu spoločnosti z davového „elitného“ modelu manažmentu a biorobotizácie populácie podľa ľudského modelu samospráva ľudí so spravodlivým spôsobom života (antidavovosť – „elitarizmus“).

Okrem toho nedovolíme rozvoj davového „elitarizmu“ podľa scientologického modelu, ktorý zabezpečuje formovanie ľudskej psychiky podľa vopred určenej šablóny.

Riešenie týchto problémov umožní uviesť sociálne vzťahy medzi ľuďmi do súladu so zákonom času, s novou logikou života (sociálneho) správania ľudí.

Nový spravodlivý model života (model vzťahov medzi ľuďmi) nebude postavený na nadradenosti funkcií a titulov: „Ja som šéf, ty si hlupák! Ty si šéf, ja som blázon!". Nový model spoločnosti v súlade s COBA bude postavený na:

– úctivý prístup ľudí k tým, ktorí majú veľké vedomosti, veľké životné skúsenosti a týmto všetkým a svojimi zásluhami sa nevychvaľujú pred ostatnými, ale zostávajú Ľudskými;

– rovnaký prístup k vedomostiam pre všetkých ľudí;

– formovanie humánnej duševnej štruktúry u ľudí;

– vedomie všetkých ľudí, že každý človek je Božím stvorením, každý človek je jednotlivec, že všetci ľudia sú si pred Bohom rovní.

To znamená, že v budúcej spoločnosti sa budú všetci ľudia bez ohľadu na ich postavenie správať k sebe a komunikovať ĽUDSKO. Grafické znázornenie takejto spoločnosti spravodlivosti a humanity (anti-davovo-elitná spoločnosť) môžete vidieť na obr. 15-1.

Pred tebou koleso vozíka, ktorý sa skladá z osky, štyroch lúčov a ráfika.

Os– koncepčná sila.

Štyri lúče vychádzajúce z osi – štyri druhy moci: ideologická, zákonodarná, výkonná, súdna.

Ráfik kolesa označuje hranicu medzi vedomosťami osvojenými spoločnosťou (vo vnútri ráfika) a nezvládnutými vedomosťami (všetko mimo ráfika kolesa). Mimochodom, toto je dobrá ilustrácia princípu: "Čím viac viem, tým viac neviem". Vskutku, čím viac človek vie, tým väčší je priemer kruhu, v ktorom sa nachádza všetko známe, a teda väčšia dĺžka samotného kruhu. To vedie k tomu, že takýto človek prichádza do kontaktu so stále väčším objemom neznámeho.

Segmenty medzi lúčmi ráfika- Toto je akákoľvek sféra spoločenskej činnosti. V diagrame kolesa sú iba štyri takéto segmenty, ale v skutočnosti ich je veľa, ako je vidieť zo spodnej časti obrázku.

Ukazuje to to isté koleso, ale už v podobe určitého loptu, ktorý vzniká pri otáčaní kolesa, nie však okolo svojej osi, ale pri otáčaní ráfika tak, že ráfik tvorí guľu.

Potom sa „os“ kolesa zmení na bod - stred lopty a ľubovoľná rotácia „lúčov“ tvorí mnoho „segmentov“ - sfér spoločnosti.

Potom „štyri lúče“, rotujúce okolo stredu lopty po ľubovoľných trajektóriách, „slúžia“ všetkým segmentom sfér života spoločnosti, ideologicky, so zákonmi, s výkonnou mocou a so súdnictvom.

Ľudia pracujú vo všetkých mnohých segmentoch a sférach spoločnosti. Obrázok ukazuje, že každý človek má prístup k plnosti vedomostí. To zahŕňa otvorený prístup ku všetkým druhom moci, vrátane koncepčnej moci. Obrázok ukazuje „cestu“ k dosiahnutiu koncepčnej moci.

Samozrejme, nie je možné reflektovať na diagrame všetky zložky spoločnosti spravodlivosti, spoločnosti humanity. Čitatelia by to mali pochopiť.

Spravodlivý spôsob života v Rusku-ZSSR sa ešte neuskutočnil z dvoch dôvodov:

1. Vládnuca "elita" Nechcel som takú spoločnosť, odrezal som sa od svojich ľudí a uzavrel som sa do seba a svojich „elitných“ záujmov.

2. A dav, nezrelé na ľudí:

– nevedela a nechcela sama premýšľať, ako vybudovať takúto spoločnosť, bezmyšlienkovite sa spoliehajúc na „vodcov“;

– nechcel sa vzdať opilstva, lenivosti, neopatrnosti, nezodpovednosti a pod.;

– závidela vyššie možnosti konzumácie tovaru svojej „elity“ a zahraničného „davu“;

- chcela by „vodcu“, ktorý by ju bezmyšlienkovito a nezodpovedne niesol na chrbte do svetlej budúcnosti a medzitým by na tohto vodcu aj hádzala blato, ak by táto budúcnosť nezodpovedala jej túžbam.

Ale nikomu nie je dovolené vstúpiť do neba na cudzom hrbe. Budúcnosť vyrastá zo všetkých výsledkov minulosti. Čo zaseješ v prítomnosti, to zožneš v budúcnosti.

Takže premýšľajte skôr, ako niečo zasejete, aby ste neplakali od bezmocnosti, keď to, čo zasejete, vyrastie a predloží vám účet. Dav, staň sa mužom!

V spravodlivej spoločnosti by si každý, kto poctivo pracuje pre dobro vlasti, mal byť istý, že život ich a ich rodín sa nezhorší, ale zlepší.

Rozdelenie bohatstva by sa malo vykonávať podľa toho, ako človek prispel k posilneniu moci našej vlasti, a nie podľa množstva majetku ukradnutého ľuďom a výsledkov práce celého množstva výrobcov materiálnych a duchovných statkov, ktoré si privlastnili.

O rozdeľovanie duchovných výhod(prístup do divadiel, múzeí, výstav, nákup kníh a pod.) úlohou štátu by malo byť zabezpečiť rovnaké možnosti pre všetkých poctivých pracujúcich na ich získanie. Prirodzene si to vyžiada výrazné rozšírenie materiálovej základne pre rekreáciu a voľný čas.

Tu je vhodné nastoliť a zamyslieť sa nad problematikou profesionálnych hercov, spevákov a pod. Sú vôbec potrebné v spoločnosti budúcnosti? Televízny program „Minute of Glory“, ktorý sa konal každý týždeň v roku 2007, ukázal, aký obrovský potenciál sa skrýva v ľuďoch. I.A. Efremov vo svojich dielach dodržiaval presne túto pozíciu. V spoločnosti budúcnosti musí človek rozširovať svoje schopnosti vo všetkých sférach spoločenského života. Vrátane umeleckej tvorivosti. V ZSSR sa to prinajmenšom realizovalo systémom ochotníckych predstavení, ktoré boli počas studenej vojny zámerne dovedené do absurdity a všemožne zosmiešňované. Len si spomeňte na film „Pozor na auto“, v ktorom v jednej zo scén herec Evstigneev vyslovil slávnu frázu: „Nemali by sme si zaskákať, hmm, na Williama(s dôrazom na „ja“), Rozumieš, Shakespeare?". A bolo to podané s takou iróniou, že to divákov rozosmialo. Takto „veľký bol zredukovaný na smiešne“. To isté platí pre tzv. „profesionálne športy“. Všetky tzv „Profesionáli v oblasti kultúry a športu“ sú nástrojom v rukách globalizátorov na udržanie davového „elitarizmu“.

Čo sa týka občianske práva, potom ich môže vlastniť len ten, kto si poctivo a svedomito plní svoje povinnosti voči spoločnosti a štátu. Kto to neurobí, nebude mať občianske práva. Ide predovšetkým o právo zúčastniť sa volieb. Iba ľudia s vysokou morálkou, ktorí prešli príslušnou životnou dráhou (vrátane povinnej vojenskej služby ako dôstojník, ako je stanovené v zákonoch USA) a potrebným výcvikom, ktorí sú duševne zdraví, ktorí nemajú drogovú závislosť (vrátane .vrátane alkoholu) ) a nie sú spojené s kriminálnym svetom. Voľby sa môžu zúčastniť len tí, ktorí si čestne plnia svoju povinnosť voči vlasti a ktorí nepodliehajú takým nerestiam ako opilstvo, drogová závislosť a chamtivosť. Pretože to, čo sa našej krajine v posledných desaťročiach urobilo, mohla v opitosti, hlúposti a zo zlomyseľných úmyslov urobiť len nemorálna a besne sikovná „elita“. Musíme sa poučiť z minulosti.

Ľudia by mali mať právo:

- Dostávajte toľko, koľko chcete vysoké bezplatné vzdelanie.

– Bezplatná lekárska starostlivosť.

– Bývanie v súlade s hygienickými normami. Každý člen rodiny má právo na vlastnú izbu. Rodina (tri až štyri generácie jednej vetvy) sa najlepšie rozvíja v kaštieli s lesom, záhradou a zeleninovou záhradkou pod oknami na pozemku s rozlohou aspoň 1 hektár, bez obmedzenia, ale aj bez služobníctva. Na implementáciu má KPI samostatný rozsiahly program.

– Práca a slušný plat jeho výsledky, zabezpečujúci prosperujúci život rodinám všetkých, ktorí poctivo pracujú pre dobro vlasti.

– Pracovný deň by nemal presiahnuť 5 hodín, zvyšok času sa venuje výchove detí, sebavzdelávaniu a sebazdokonaľovaniu.

– Oddych cez víkendy a mesačnú platenú ročnú dovolenku.

– Dôchodkové zabezpečenie v starobe, v závislosti od príspevku k posilneniu moci vlasti, ale nie pod úrovňou životného minima, ktoré by malo byť hodné človeka (a nie dobytka, ako teraz existuje).

– Ochrana pred informačnými tokmi, čím ničia zdravie sebe, svojim deťom a vnúčatám.

– Ochrana pred omamnými a psychotropnými látkami.

– Ochrana pred zombie vplyvom médií a západná antikultúra, ktorá propaguje kult peňazí, zhýralosť a násilie.

– Účasť na práci orgánov ľudskej kontroly nad prácou manažérov na akejkoľvek vysokej úrovni.

Aby sa toto všetko zrealizovalo, je potrebné radikálne zmeniť Ústavu a celý legislatívny rámec štátu, ktorý treba dať do súladu s Koncepciou verejnej bezpečnosti a Božej prozreteľnosti. Až potom sa PRÁVO a SPRAVODLIVOSŤ stanú synonymami a až potom vytvoríme morálne správny štát (a nie „právny“).

Často počúvame, že odborníci by mali poznať zákony, ale bežný človek to nepotrebuje. Zákony sa často menia, nemôžete všetko sledovať. Prečo je podľa teba potrebné študovať zákony?

Zákon vytvára poriadok v spoločnosti

Prečo je dôležité dodržiavať zákony? Na túto otázku existuje veľa rôznych odpovedí. Dáme len tri. Ale podľa nás veľmi dôležité. Začnime niekoľkými lekciami histórie, ktoré je užitočné vziať do úvahy, keď hovoríme o zákonoch.

Celý náš život je založený na určitom poriadku. Ľudia pracujú, študujú, nakupujú, chodia do divadiel a kín, cestujú, dodržiavajú zavedené pravidlá. Tieto pravidlá pomáhajú udržiavať poriadok. Dochádza k porušovaniu poriadku, ale takmer vždy to vedie ku katastrofálnym výsledkom. Pravidlá sú predsa stanovené preto, aby sa ľuďom žilo pohodlne a pokojne.

Poriadok je absolútna spoľahlivosť, ako tvrdil starogrécky mysliteľ Pytagoras (6. storočie pred Kristom). V.I. Dal veril, že poriadok je správna štruktúra.

Prostriedky, ktorými ľudia nastolili poriadok – zvyky a tradície – sa začali formovať už v primitívnej spoločnosti. Ako viesť domácnosti, konať na poľovačke, rozdeľovať korisť, vymieňať produkty, súdiť a trestať – celý život komunity podliehal prísnym pravidlám. Inak by človek nemohol prežiť.

So vznikom štátu sa objavili právne zákony - pravidlá, ktoré, ako viete, stanovuje (a chráni!) štát. Tieto pravidlá musí dodržiavať každý.

Správna organizácia spoločenského života je kľúčom k spoľahlivosti. Ľudia sa cítia príjemne a pokojne, keď v dome funguje správne kúrenie, je tam elektrina a plyn, keď sú potraviny v obchodoch, nemocniciach, školách, dobre funguje doprava, keď občania nielen vedia, ale aj dodržiavajú zákony, úradníci poctivo vykonávať svoje povinnosti a polícia vie, ako udržiavať verejný poriadok.

Prerokovanie zákona v Štátnej dume

Ak chcete vedieť, kde začína poriadok, otvorte si hlavný zákon štátu – Ústavu. Jasne hovorí o tom, ako je štruktúrovaná štátna moc, aké má človek práva a povinnosti a mnoho iného.

Okrem hlavného zákona - ústavy, existujú aj ďalšie: o výchove, o ochrane životného prostredia, o médiách, o brannej povinnosti a brannej povinnosti, Rodinný kód, Zákonníka práce atď. Aj podľa názvov môžete uhádnuť, o čom hovoria. Každý z týchto zákonov pomáha nastoliť poriadok v určitej oblasti spoločnosti.

Žiaľ, sú ľudia, ktorí porušujú zákony. Je to nielen škodlivý, ale aj veľmi nebezpečný jav. Porušovatelia zákona podkopávajú zavedený poriadok, zasahovať do bežného života občanov. A niekedy predstavujú vážnu hrozbu pre celú spoločnosť. Na zabezpečenie poriadku sa štát musí starať nielen o prijímanie nových zákonov. Musí presadzovať existujúce zákony a trestať ich porušovateľov.

V Rusku bol prijatý trestný zákonník. Označuje, ktoré trestné činy sú pre spoločnosť nebezpečné, ktoré z nich sú trestnými činmi, a stanovuje aj tresty za ich spáchanie. Zákon nielenže nariaďuje poriadok, ale ho aj chráni.

Zákon sa snaží nastoliť spravodlivosť

Teraz sa zamyslite nad tým, čo je spravodlivosť. Môže sa stať základom spoločenského života?

Spravodlivosť, veria filozofi, znamená, že každý dostane to, na čo má právo. Hovorí sa, že spravodlivosť pomáha vytvárať dobré vzťahy medzi ľuďmi.

Ľudia naozaj potrebujú spravodlivosť. Keď je potrestaný nevinný človek, je to urážlivé. Je nespravodlivé, ak silní urážajú slabých, bijú, ponižujú alebo kradnú. Je nespravodlivé, keď jedni majú práva a iní len povinnosti. Asi každý človek je presvedčený, že dobré a čestné skutky treba uznávať a odmeňovať a zlé skutky odsudzovať a trestať.

Verí sa, že každý by mal mať práva aj povinnosti, že spravodlivosť by sa mala vzťahovať na všetkých ľudí bez výnimky, bez ohľadu na vek, vzdelanie, národnosť alebo finančnú situáciu. Aj trest previnilca musí byť spravodlivý.

Zákony, ktoré sa v našej krajine prijímajú, sú navrhnuté tak, aby potvrdzovali a chránili spravodlivosť. Ústava to vyžaduje. Zároveň je vzorom spravodlivosti. Môžete to vidieť. Tu sú niektoré články ruskej ústavy:

Zákon stanovuje hranice slobody správania

Poriadok a zákon konajú v záujme slobody človeka. Slovo „sloboda“ sa používa v rôznych významoch: slobodná osoba, sloboda prejavu, sloboda pohybu, slobodné miesto, slobodné územie atď. Ak sa nad tým zamyslíte, vo všetkých týchto výrazoch môžete nájsť určitý všeobecný význam : vždy hovoríme o nejakom priestore, nedostatku obmedzení, dostupnosti príležitostí. Filozofi veria, že sloboda znamená absenciu obmedzení, schopnosť konať podľa vôle, podľa vlastnej vôle. Vo všeobecnosti je sloboda normálnym, prirodzeným stavom človeka. V. I. Dal definoval slobodu slovom vôľa, čo znamená „šírenie v činoch, absencia otroctva, násilie, nátlak“.

V právnej vede (náuka o zákonoch, ľudských právach) je sloboda definovaná jednoducho a presne: spočíva v schopnosti robiť všetko, čo neporušuje zákon ani neškodí iným.

Pripomeňme si príbeh, ktorý právnici radi rozprávajú. Žili raz dvaja susedia. Jedného dňa sa pohádali a jeden udrel druhého. Poškodený sa sťažoval sudcovi. Sudca zavolal páchateľa a spýtal sa ho, akým právom mal osobu zbiť. V odpovedi páchateľ povedal: „Som slobodný človek a môžem slobodne používať päste. Potom sudca povedal páchateľovi: "Sloboda tvojej päste končí tam, kde začína nos tvojho suseda!" A tyrana potrestal.

Aký je zmysel tohto príbehu? Ukazuje sa, že sloboda, rovnako ako ľudské práva, má svoje hranice, nemôže byť neobmedzená. Pretože sa v tomto prípade stáva nezákonnosťou, svojvôľou a poškodzuje práva a slobody iných ľudí. V našom múdrom jazyku sú slová slobodní a slobodní. Podľa V.I.Dahla sú slobodníci hlučným davom, zhromaždením hravej mládeže; svojvoľný, násilnícky gang, slobodní ľudia sú tiež lupiči. Dôrazne povedané!

Aký záver možno z toho vyvodiť? A záver je prísny: sloboda nie je sloboda! Sloboda je poriadok. Byť slobodný neznamená brať si slobody. To znamená konať podľa pravidiel, podľa zákonov.

Myslite na seba: ľudí je veľa, každý má svoje záujmy, túžby – svoju slobodu. A ak ľudia nedodržujú určité pravidlá správania, budú sa neustále zrážať navzájom, rovnako ako sa na oblohe zrážajú lietadlá, ktoré porušujú pravidlá letu. Ale toto je strašná katastrofa.

Ľudia majú len jeden spôsob, ako sa vyhnúť ľudskej katastrofe – dodržiavať zákony. Iba spravodlivé zákony môžu určiť hranice možného správania. Tieto hranice umožňujú ľuďom udržiavať poriadok, spravodlivosť a slobodu.

Je celkom logické, že ruská ústava spolu so zoznamom ľudských práv a slobôd obsahuje prísne obmedzenia. Napríklad časť 5 článku 13 je názorným príkladom právnej hranice stanovenej zákonom. V článku sa uvádza, že štát zakazuje vytváranie takýchto verejných združení, ktoré sa snažia zmeniť náš ústavný systém, podkopávať bezpečnosť štátu, vytvárať ozbrojené skupiny a podnecovať sociálnu, rasovú a náboženskú nenávisť.

Každý chápe, prečo štát takéto zavádza prísny zákon: Hovoríme o tom najdôležitejšom – o bezpečnosti štátu a celého ľudu. Preto je zákaz spravodlivý.

Skontrolujme sa

Prečo ľudská spoločnosť potrebuje poriadok? Ako to nainštalovať?
Aký je význam pojmu „spravodlivosť“? Prečo sa o to ľudia snažia?
Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti?
Ako filozofi a právnici vysvetľujú význam pojmu „sloboda“?
Prečo si myslíš, že sloboda nemôže byť neobmedzená?

V triede aj doma

Po lekcii chlapci hovorili o osude Sokrata. Sergej povedal, že Sokrates stále musí počúvať rady svojich priateľov a utiecť z väzenia. Veď bol odsúdený nespravodlivo. A to sa čoskoro vyjasnilo. Akú odpoveď by ste dali Sergejovi? Berte do úvahy názor samotného Sokrata.
Chalani sa nejako pohádali. Lena povedala, že zákon nemožno porušiť, pretože porušuje spravodlivosť. Boris jej odpovedal: „Nie, porušovanie zákona je neprípustné, pretože poškodzuje poriadok v spoločnosti.“ Kto má podľa vás pravdu?
Anglický vedec a filozof Francis Bacon (1561 - 1626) napísal: „Hoci spravodlivosť nemôže zničiť neresti, nedovoľuje im spôsobiť škodu. Aký je podľa vás spôsob, akým môže spoločnosť chrániť spravodlivosť pred ľudskými neresťami?
V triede sa strhla hádka. Victor hovorí: "Spravodlivosť si vyžaduje obmedzenie slobody." Natasha namieta: "Nie, obmedzovanie slobody je nespravodlivé." Kto má podľa vás v tejto diskusii pravdu? Vysvetli prečo.
Existujú nejaké nezrovnalosti medzi tým, čo je napísané v zákone, a tým, čo sa v ňom deje? skutočný život? Stretli ste sa s nejakým úmyselným porušením zákona? Uveďte príklady. Aké môžu byť dôsledky porušení?
Pomocou internetových zdrojov vyberte výroky skvelých ľudí o spravodlivosti, slobode a spoločenskom poriadku. Zostavte si vlastnú elektronickú miniencyklopédiu múdrych myšlienok.

Naučiť sa čítať a rešpektovať zákony

Rešpektovať zákon znamená vedome ho dodržiavať. Aby ste sa naučili dodržiavať zákon, musíte si ho najprv prečítať a premyslieť si ho. Treba začať, samozrejme, základným zákonom – ústavou.

Keďže sme na hodine hovorili o tom, že zákon stanovuje hranice možného správania, a tým nariaďuje poriadok, prečítajte si článok 29. 1. časť tohto článku hovorí: „Každý má zaručenú slobodu myslenia a prejavu.“ Sloboda myslenia a sloboda prejavu sú prirodzené vrodené ľudské práva. Právo slobodne myslieť je základom nášho vnútorného duchovného života, príležitosťou premýšľať a určovať náš postoj k svetu okolo nás. A sloboda prejavu nám dáva možnosť otvorene vyjadriť svoje myšlienky a obhájiť svoj názor.

Existuje však sloboda a existujú slobodní ľudia a zákon to zohľadňuje. Bohužiaľ, ľudia majú nesprávne, zlé, ako sa hovorí, „čierne“ myšlienky. Ale myslenie nemožno zakázať. Je zakázané vyslovovať slová, ktoré urážajú a ponižujú iných ľudí alebo podnecujú nepriateľstvo. Preto ďalej v 2. časti článku 29 čítame: „Propaganda alebo agitácia, ktoré podnecujú sociálnu, rasovú, národnostnú alebo náboženskú nenávisť a nepriateľstvo, nie sú povolené. Propaganda sociálnej, rasovej, národnej, náboženskej alebo jazykovej nadradenosti je zakázaná. Ako vidíte, zákon obmedzuje slobodných ľudí! Prekročenie hranice znamená porušenie zákona.

Treba mať na pamäti, že každé porušenie zákona zasahuje do normálneho života ľudí. Môže to spôsobiť veľa problémov iným aj samotnému páchateľovi.

Vždy treba mať na pamäti, že každé porušenie zákona je ranou pre spravodlivosť. Toto sa ľuďom naozaj nepáči. To určite zničí vaše normálne, dobré vzťahy s ostatnými.
Pamätaj si do konca života, že nielen ty sám si slobodný, ale aj ostatní ľudia. To znamená, že musíte rešpektovať slobodu iných ľudí nie menej ako svoju vlastnú. Na ochranu slobody existuje jednoduchý a spoľahlivý spôsob – nikomu neubližujte.