Nikolay Golovkin
Dňa 2. marca 2006, 100. výročie smrti staršieho Varnava oslavuje 100. výročie smrti staršieho Varnavy.
Ako viete, v minulom roku 19. júla sa obrátil na 10 rokov od dňu slávnosti tvárou v tvár Radonezh svätcov ľudovej kancelárie Geafsiman Chernigov Skit, Trinity-Sergiima Lavra St. Varnava, zatiaľ čo stále "Elder-Coorter".
V súlade s zmluvou svojich duchovných mentorov, otec Varnaba, Solzd, vstúpil do Ministerstva pre ľudí a slúžil mu úplnú nesebeckosť až do konca svojho života.
 | ||
Jeho názov v druhej polovici XIX - začiatkom XX storočia bol široko známy, tešil si ľudovú lásku a rešpekt pre všetkých Rus ortodoxných. Pre duchovnú radu a útechu tech pre neho, nekonkurenčný ľudský prietok.
V prospech každého a každého podľa svojich potrieb, ktorý kombinuje slovami a činy do hĺbky staršej múdrosti s jednoduchosťou detí, stal sa otcom a učiteľom v živote a lekár lekára a často telesného prepustenia.
Dokonca aj v deň jeho smrti 2. marca (17. februára, na čl. Štýl), 1906 neopustil túto statočnú Ieriu Božieho Čad, až do poslednej chvíle, pričom priznanie pre Nessenger. Len nájdenie síl ísť do oltára chrámu, ticho zradil pastierku veľkého ducha.
Otec Varnava, vo svete vasily, sa narodil 24. januára 1831 v roľníckej rodine v provincii Tula. Jeho rodičia, Eliáš a Daria Merkulov, boli dobrí a Bohom, ktorí sa báli ľudí, napriek svojej chudobe sa snažili zdieľať kúsok chleba s chudobnými, usilovne a často navštívili chrámy Božie, milovali chodiť po Mantis na svätých miestach .
Príklad takéhoto čelného života rodičov má priaznivý vplyv na vymazanú myseľ a čistú dušu hotela Vasily. Od detstva začal detekovať tendenciu duchovného života: Milovala byť v Cirkvi v uctievaní, zapamätala si modlitbu za pamäť, a keď sa naučil diplom, potom so špeciálnym priľahlým, začal čítať slovo Božie so špeciálnym priľahlé.
V roku 1851 opustil dvadsaťročný vasily židovský svet a prijímal požehnanie rodičov a starších Gonutie, odišiel do restance sv. Sergius Radonezu. Po jeho študentovi, jeho gerybyties vstúpil do kláštora a mentora, keď mal túžbu absolvovať jeho inhangový spôsob života v relikve Rev. Sergius. Tu prijal Svätú Shima a bola spôsobená Grigory.
Čoskoro, s povolením guvernéra Archimimanditu Anthony LAVRA Anthony, sa presťahoval do rezidencie v Gefsema SKIT, kde sa podal duchovnému vedeniu Monk Daniel, takmer 20 rokov v odľahlej bunke v hĺbkach pozoroval les.
V jednom z návštev, aby sa vrátil, prvý z jeho mentora počas úmrtí jeho choroby, Schimonakh Gregory položená na vasily konateľ staršieho, ktorý by mal prevziať smrť oboch svojich mentorov.
Po tom, čo som chcel vziať s láskou všetkého, ktorí prichádzajú a nie odmietnuť nikomu v rade a pokynoch, starý muž Grigory povedal: "Sim patina presnosťou - slovo a chlieb - Boh chce!". Nakoniec, on Fisched, otváral Will Will Božej vôle, že by mali byť usporiadané ženského kláštora v teréne diaľkového ovládania a úplne infikovaných rozdelením, že bydlisko by malo slúžiť ako svetlo pre stratené čado ortodoxnej cirkvi, O čom Queen Heavens sa stará a poukázal na neho. A že v mene IT a úseknosť by sa mala zasvätiť. Zároveň sa starší neskrýval, že veľa by muselo vzniknúť na to a problémy. Vonkajšie toto, povzbudil sa ocenil, povedal: "Prestro všetko Sľubne, dieťa. Toto prenasledovanie bude postaviť Hater našej spásy - nepriateľ ľudskej rasy. "
Po pochovaní svojho drahého otca, opustenie nenahraditeľnej straty a zveril mu s zmluvou, vajídne nováčik sa ponáhľal k obľúbeným Hepsimania k inému jeho mentora, otec Daniela. A potom, k jeho prekvapeniu, počul vasily a od staršieho Daniela to isté - poverená zmluva by sa mala venovať s poslušnosťou Božiej vôle a slúžiť s láskou k ľudstvu: "Nech je to tak, chcem Boha!" V roku 1865 sa stratil Monk Daniel.
O rok neskôr, po smrti staršieho Daniela, bola dôležitou zmenou v živote nováčikom vasily - o prezentácii svojho oprávnenia 27. novembra 1867, bol tonizovaný v plášti s menom Varnavy, Čo znamená "dieťa milosti, syna konsolácie. A po troch a pol rokoch bol všestranná inhibícia prezentovaná na odhodlanie San Ierodiacon, ktorý sa konal 29. augusta 1871 v Monastere Nicho-Ugreshhského. Nemal som čas žiť novo nadšených nadšení, pretože mu bola zaslaná nová úrodná konsolácia. Dňa 20. januára 1872, v High-Petrovkom kláštore Moskva, Otec Varnaba bol vysvätený v San Hieromonach. Takže pred tromom sa Hospodin objavil nový pastier a modlitebnú knihu, ktorá bola predurčená zbierať veľa duchovných detí blízko seba a plodne slúžiť najbližšieho, všteteniu mieru a lásky v ich dušiach.
 | ||
A dokonca jeden rok neskôr v odhodení na organizovanie San otec Varnava, za jeho prísny a približný život, bol zvolený za spovedník ľudu mesta Caveman.
Čoskoro, pri vstupe do tejto pozície, otec Varnavy sa stal viac a viac získané medzi slávou Bogomols, že proroctisti predpovedali svojich starších mentorov. Samozrejme dosiahol v miere duchovného veku. Návštevníci všetci vo viacerých krokoch začali prúdiť na to, aby ste dostali požehnanie, poradenstvo v dôležitých životných okolnostiach, zatiaľ čo útecha smútku.
Od skorého rána a do neskorého večera, hmoty návštevníkov všetkých titulov, majetkových a štátov používaných v skromnom vankúši otca Varnava. Smúdny smútok bol radostný a mramorka boli pohodlné. Žiarlivý na jeho duchovné pecy, starý muž Božího muža, ktorý sa nachádza v jeho srdci, podľa Slova Pána, Zdroj: voda je nažive, kreslenie, z ktorého sa zastavila duchovná smäd, aby každý prichádzal k nemu s vierou. Toto je staršia služba a umožnila otcovi Varnava vykonať zmluvu svojich starších-mentorov - na vytvorenie a usporiadanie everzívneho kláštora. Metropolitný Fimaret dobrovoľne dal požehnanie tomuto avietiu a povedal: "Požehnám kláštor, a Monk-Organizátor žehnaj, aby som to vždy staval."
Pre stvorenie a príjem tohto kláštora, otec Varnaba použil všetku láskavosť týchto mnohých návštevníkov, ktorí k nemu prišli. Môj otec Varnaba z nich dáva silnú nikdy nič neopustil a nič neopustil. Miesto na vydávanie kláštora, ako sa hovorí starším, kráľovná nebeská zázračne poukázala na zázračne. Ukázalo sa, že je to nepočujúce lesné miesto v jednom rozvrhu z obce Vyksa, ktorá sa nachádza v juhozápadnej časti provincie Nižný Novgorod. Tu, s nástupom jari 1864, na požehnanie diecéznych vyrezenzií nektári, začal svojho otca varniavoy konštrukciu samotného, \u200b\u200bz ktorej nádherný obyvateľ Iverland bol nájdený v blízkej budúcnosti a stal sa predmetom a reverend prekvapenie všetkých.
Odtiaľto, od Gefsemane Skeit, začala preťaženie kráľovských vášňových rekordéri, v deň pamäti, o ktorom Cirkev oslavuje 17. júla.
Na začiatku roku 1905 Nicholas II navštívil Battyushku so svojou rodinou. Je to len spoľahlivo, že je to v tomto roku, že panovník dostal požehnanie na prijatie mučeníctva, keď bude Pán tento kríž uložiť.
Rev. Varnava predpovedal "bezprecedentný ako slávu svojho kráľovského mena ...". Zároveň, podľa starších, ťažšie testy čakajú na Rusko, kruté prenasledovanie pochopí ortodoxnú vieru. Povedal: "Pracovisko proti viere sa neustále zvyšuje. Nespočuť dynamínskej hory a tmy pokrýva všetko a všetko a chrámy budú zatvorené. Ale keď sa krátkosť stane tolerovať, potom príde uvoľnenie. A čas rozkladu príde. Chrámy znova začnú schváliť. Pred koncom prekvitáva. "
V súčasnosti sa návšteva kráľovskej rodiny staršieho pripomína nástennú maľbu v oživenej cirkvi Chernihiv Matky Boha nad rakovinou reverend Barnabas.
 | ||
Odtiaľ, od Gefsemane Skeit, Trans Trans Transway a Veľký ruský spisovateľ Ivan Sergeevich Shmelev, nútený po októbrovom prevratu navždy opustiť svoju vlasť navždy.
Vo svojom vedení "Bogomol" (1931) sú hrdinovia vyrobené púť v Trinity-Sergiev Lavri a GEFSEMA SKIT. Shmelev napísal svoj príbeh dlho predtým, ako sa starý muž Varnaba slávili cirkvou tvárou v tvár svätých. Ale spisovateľ, rovnako ako celý ortodoxný ľudia, cítil jeho svätosť.
V živote starších, "súčasníci zistili duchovný vzťah medzi Hieromonach Varnava a Rev. Seraphim Sarovsky." Shmeleva, Bogomolery vidieť starší na klinček v Radiáciách sveta, jeho slová a úsmev sú osvetlené, osvetľujú dušu, "ako slnko Pána." Preto je možné predpokladať, že na schválenie svätosti staršieho Varnava, Shmelev dal svojmu čitateľovi skryté, ale združenie ľahkosti otca Varnavy s "príbuznými" reverend Seraphim a "Blind" slnečnému žiareniu obklopujúcej staršie, používa sa ako symbol jeho duše "Radiance svetla božskej milosti".
Pred odchodom na svadobný výlet, Ivan Sergeyevič s manželkou Olga Aleksandrovna daruje, aby sa požehnal z staršieho Varnavy. Avšak, nielen starého muža plachého mladého muža, ktorý požehnal nadchádzajúcu cestu. Rev. Varnabáš zázračne slúžil, čo bude celý život Schmelev: "Pozerá sa dovnútra, žehná. Bledá ruka, podobne ako vo vzdialenom detstve, ktorá dal kríž. /.../ dal moju ruku na hlavu, zamyslene sa hovorí: "Tí budú súhlas s jeho talentom." Všetko. Vo mne, prechádza s plachatou myšlienkou: "Aký talent ... toto, písanie?"
"Prejdite si svoj talent ...", "povedal starý muž dlho predtým, ako v roku 1911 napísal Shmelev svoj prvý veľký príbeh -" Muž z reštaurácie ", ktorý spôsobil závan nadšených odpovedí a preložené do niekoľkých európskych jazykov. Pred vrcholom Stvorenie Shmeleva - "Leto Pána" - stále bolo ešte dvadsať rokov dennej práce a ťažký život. Táto kniha prvá čitatelia Shmelev boli porovnané s ikonou - takýmto svetlom, ako je napríklad žiarivé, ktoré sa zdalo. A bolo to nepochopiteľné - kde je taká ideálna, detská myšlienka Ruska u muža, ktorá prežila nočnú moru hladu, chaosu, bratricide, ktorý tam stratil jediného syna?
Po opustení "leta Pána", Henri Troyia povedal o Shmelev: "Chcel byť len národným spisovateľom a stal sa spisovateľom sveta."
Clorifikácia staršieho Varnavy v roku 1995 v Saints Lika Radonezah predchádzala akvizícia svojich svätých. Po uzavretí v 1920, kláštor Chernihiv, obdivovateľov staršieho presunuli svoju moc na predpoklad cintorín Sergiyev Posad.
V šesťdesiatych rokoch minulého storočia boli prevedené na severný cintorín. Avšak, pri otvorení hrobu v roku 1995, relikvie Rev. Varnava to nešiel: Je zrejmé, že pozostatky iného zosnulého boli mylne odložené.
Dňa 17. júla 1995, v deň mučeníctva kráľovskej vášeň hráčov Nikolai II a jeho rodín, ktorí kedysi posilnili na nadchádzajúcom výkone starého muža, v krypte IVER ROPLY CHAVE ' Na mieste pohrebiska Rev. Varnava bola získaná časť jeho svätej energie.
V ten istý deň, pre samotnú spomienky na akvizíciu relikviech reverendu, Sergius Radonezu, novovytvorená moc otca Varnavy bola priniesla Trinity-Sergiev Lavra a Svätý Patriarcha Alexy II.
Minulý rok, spolu s už spomínaným 10. výročím kanonizácie staršieho, Varnava a ďalšieho výročia boli oslavované - 15. výročie oživenia GHEFFEIMA CHERNIHIV SKITY.
V päťdesiatych rokoch minulého storočia bol uzavretý GEFSEMA SKIT DOSTATOČNOSTI Vojenskému úradu. K dispozícii boli všetky kláštory vyhodené. Na mieste Skitsky cintorín, viacpodlažné vzdelávacie a administratívne budovy, existujúce a pochopené.
 | ||
A v jaskynnej časti Skeit - Chernihiv kláštor - bol zaslaný v dôsledne: väzenie - kolónia pre "zločinecký prvok", penzión pre slepý a polo-slepý, penzión pre osoby so zdravotným postihnutím vlasteneckej vojny, Penzión pre ľudí so zdravotným postihnutím ... V katedrále Chernihivovej matky bola usporiadaná Zagorski GorpromTorga.
A konečne, proroctvo staršieho Varnava sa uskutočnilo - "Keď je krátkosť tolerovaná, potom príde vydanie ...".
Dňa 11. apríla 1990, rozhodnutie zagorského mesto Výkonný výbor pre postupný prenos Gefsema Chernihiv Skit Troice-Sergiyev Lavra. Okrem toho, v prvej fáze, jej svätyňa bola vrátiť Cirkev: katedrála Chernihiv Matky Božieho a zachovaný zázrak drevený Koleray z staršej Varnavy. Na začiatku júna 1990 došlo k nočné bydlisko v SKETE.
18. júla 1990, v deň spomienok sv. Sergius Radonezh, vyhlásenie Skatu navštívil a požehnal svätý patriarcha Moskvy a všetky Rusko z Alexy II.
Dnes prebieha reštaurátorská práca v SKETE s Bohom, okolie je vložená. Umenie maľovanie Cirkvi Chernihiv Matky Boží končí, úplne stratené v sovietskych časoch. Dňa 15. októbra 1998, jeho svätosť patriarcha Alexy II opäť navštívil strach, kde urobil zasvätenie troch trónov a božskej liturgie v aktualizovanom chráme.
"Dnes," povedal jeho svätosť Patriarcha: "Tróny tohto kláštora sú zasvätené, ktorí sa dostali do svätého Filaretu pred 150 rokmi, Metropolitan Moskovsky ... Hrob Boží je všeobecne regenerovaný chrámmi a kláštorom. Medzi nimi a Chernigov Skit je svätyňa našej cirkvi, našej krajiny. "
V roku 2004, vďaka úsiliu nového rektor kláštora Hegumen Damian a Briath, obnovenie Bell Tower a zúčtovanie námestia pred oltárskou časťou chrámu. Reštaurovanie práce v jaskynnom chráme Archanjela Michail. Svätý zdroj je vložený.
Dňa 13. septembra 2004 sa slávnostná modlitba konala cez prenos skresleného zoznamu zo zázračného obrazu ikony Chernihiv Matky Božích. V deň 135. výročia jej slávnosti sa ikona vrátil do svojho natívneho kláštora.
A 14. septembra 2004 sa severné Gainsimania prenieslo na kameň z hrobky Matky Božieho z Jeruzalem Gefsey.
Kameň a ikona sú vystavené pre neustále uctievanie veriacich. Ikona denne na 11-00 modlitieb sú vyrobené s akazistom. A zázrak sa už stalo: Tmavý zoznam na rýchlostiach bol aktualizovaný.
Denne v chráme, kde sa vystavuje uctievanie rakoviny s relikviemi, uctievanie a sviatosť dohovoru sa vykonávajú.
Veľa obdivovateľov prezentovanej Varnavy z celého Ruska a zo zahraničia prichádza ctiť jeho pamäť. A nikto nezostáva bez úrodnej útechy.
Otče, Varnavo, Boží mol o nás!
na svete - Vasily Ilich Merkulov, narodený 24. januára 1831 v obci Pemy, Viendenvský kraj, provincia Tula. Rodičia Vasily, Ilya a Daria Merkulovi boli pevnosti roľníci.Ľudia sú láskaví a Bohom, radovali sa o narodenie syna a zaregistrovali ho na počesť sv. Vasily. Ako si starý muž si spomenul na svoje detstvo, bol de elegantný a pohyblivý. Pelvic rodičia dali svojich odborníkov do školy Žalmrs, kde študoval charakter a chalrty.
Niekoľko času neskôr, majiteľ pozemku, majiteľ Serfs Mercrotur, predáva do Shcherbatovho princa v obci Naro-Fominskaya Moscow Province. Nový majiteľ objednávky vyučujú teenager. Vo svojom bezplatnom z remesiel, vasily navštevuje rozlíšenú neďaleko Zosimovskej púšte a oboznáme sa s Hustoming - Monk Gerondia. To ho robí rozhodujúcim zmenám v živote - venovať sa, aby ste slúžili Bohu.
On bol obzvlášť zriadený, keď v roku 1850 navštívil Troyce-Sergiev Lavru spolu so svojou matkou. O rok neskôr, Vasily tam spolu s Gerondiou, ktorý sa rozhodol dokončiť svoje životy v blízkosti Relikvie Sergius Radonezu, a v roku 1852, požehnaním guvernéra, anthónia vavrínov v Lavre sa nachádzajú na troch Westers.
Počas svojho pobytu v SKETE bol Monk Daniel Schimovsky obzvlášť dôležitý pre budúci starší. Dňa 17. februára 1856 získal Vasily osvedčenie o dovolenke, to znamená, že sloboda od pozemného vlastníka.
23. decembra 1857 sa stáva nováčikom a až po takmer desiatich rokoch, 20. novembra 1866, po smrti staršieho Daniela, prijíma mníšske tonseture s menom Varnaba (Dieťa gravitácie, syn konsolácie).
V roku 1871, Varnaba je vysvätený v Ierodico, 10. januára 1872 - na Hieromonaeh, a nejaký čas neskôr, vikár LAVRA ho schválil v hodnosti ľudovej kancelárie jaskýň Gaftimánskej SKITY.
Z tohto bodu začína slávna Varnava medzi veriacimi. Za jeho požehnaním sú pútnici z mnohých rohov Ruska. V svedectve súčasníkov, s ním komunikovať, existuje mnoho príkladov bábätosti staršieho. Ľudia sa mu začali končiť všade a neodmietol pomáhať komukoľvek a udivovať. Každý deň si vzal z 500 až 1000 ľudí, každý zistil potrebné slová útechy a zmierenia s Bohom. 
Starší sa stal slávnym pre celé Rusko. Po udalostiach 9. januára 1905 navštevuje kráľ Nicholas II so svojou rodinou. Kráľ zamieril pre starého muža Chernigov Skit na Troice-Sergiye Lavra, s dvoma adjutantmi. Vyznanie a rozhovor zostali tajomstvo; Jediná vec, ktorá je spoľahlivo v cirkevnej legende: a je tiež známe, že Nicholas II dostal požehnanie na prijatie mučeníctva.
Veľké sily a Lock Otec Varnava položený na vytvorenie Dusty Iverského ženského kláštora. Abode vedie svoj príbeh od roku 1863, kedyv postavenej abecede sa objavili prvé nerovnosti. Vďaka dielam staršieho, na začiatku XX storočia sa kláštor začal prekvitať. Asistent. Varnava v prípade usporiadania nového kláštora bol jeho duchovný syn V.N. Miravyev (Prp. Seraphim Vyritsky) . Dnes je sv. Varnava sa považuje za nebeský patrón mesta Vyksa, Nižný Novgorod provincie.
Predpovede. Varnava sa splnila s výraznou presnosťou. Mnohí boli vopred predbežne varovaní vopred o nadchádzajúcich prenasledovaní pre vieru, ktorí v sovietskom období padli do ruskej cirkvi. Je známe aj jeho ďalšie predpovede: "A príde rozkvet. Chrámy znova začnú schváliť.
Pred koncom prekvitáva. "
Obrat bol taký, že videl obsah listu, bez toho, aby ho otvoril, pretože niektoré písmená ani požehnali otvorenie, zatiaľ čo hovorili: "Nemusím odpovedať na tento list." Bol tučným obsahom obchodníkov a mestským sekundárnym majetok. Ale Varnava bol duchovný syn (do roku 1892) a Vladimir Solovjevič. Vladimir Solovyov neodpustil jeho "priateľstvo" s katolíkmi, účasť na katolícke messe, spoločenstvo a tak ďalej. On bol povolaný na verande na Varnava a bolo mu to povedané: "V súčasnosti teraz s mojím Xenzovom."
Secret Solovyov prijal katolicizmus, veril, že oddelenie cirkví nebol pre neho, Solovyov ho ignoroval. Posledné priznanie však prijal ortodoxný kňaz a odhalil ho na ortodoxnej hodnosti, ako keby "nevedel" o tom, Ieromona Peter Zvev sa zúčastnil na pohrebe, budúci Solovetsky kňaz (oslavovaný na 2000 Rady).
Ministerské ministerstvo bolo korunované požehnaným koncom v oltári pred Svätým trónom v roku 1906 17. februára (N.S.s.s.s 2). Bol pochovaný v kaplnke v jaskyni Iverskoy, kde sa mi páčila modliť sa v jeho živote. Po nájdení jeho pamiatok, živý zdroj skóroval z hrobky, ktorý prináša mnoho hojení z rôznych ochorení. Až do nášho času, seniorský dom bol zachovaný, ktorý dal šitím pútnikom s teplom a pohostinnosťou.
V roku 1989 bola na biskupskej katedrále zvýšená otázka kanonizácie IEROMONACH VARNAVA. Po štúdiu materiálov, predseda komisie Canonization, Metropolitan Juvenilali informoval patriarchu Alexyi II o možnosti kanonizovania staršieho Varnavy. V roku 1995, v deň katedrály svätých Radonezh, v Asustption Cathedral Moskva Kremľa, svätý Patriarcha Moskva a všetky Rusko Alexy II.canonizácia Hieromonach Varnava (Merkulova) bola spáchaná.
Na začiatku minulého storočia meno. Varnava (Merkulov) Z GEFSEMA SKECH TRINITY-SERGIYE LAVRA v Rusku bol známy z centrálnych provincií na najoduženejších rohov. Starší vzal ľudí bez rozdielu v hodnosti a hodnosti a každý príchod bol privítaný jemným slovom: "Syn" alebo "dieťa". Monk prísneho asketického života, pastiera, Rev. Varnaba bol zvýšený na Ministerstvo Cirkvi predtým, ako sa skúšky očakávali.
01/24/1831 - 02/17/1906
Pri dverách staršieho
V iných dňoch, návštevníci, ktorí čakali na recepciu na Otcov Varnava, odmyli riadky tak pevne, že aj jeho matka bola pokorná stará opica Schimonakhin Daria, po niekoľkých neúspešných pokusoch o stlačiť cez mnoho ľudí, ticho išiel do roh, schováva sa za chrbtom. A po chvíli, ako orezávanie dámy, ktorí ju tlačili, bol počuť vysoký, čistý hlas otec: "Kde je" nun "tu? Preskočiť "nun" ... matka, naozaj čakáte otočí? Prečo odmietnete svojho syna! Neodstraňujem ťa! "
Ale nielen pred ňou, ako hovor, dvere jeho Celi. "Kde je Lavra Monk?", - a sám. Varnaba už urobila cestu cez dav na zmätený mladý muž, zmätený opakovateľne: "Nie som lavrský mních, som z Bieleho pobrežia." V reakcii, bol počuť: "No, viem, že ste tam žili, a teraz budete žiť v laurencii a staňte sa lavnínou mníchovou." "Po povzbucovaní pútnik, starší zaviedol do svojej bunky, v ktorom bol indikovaný budúcim starším a spovedaním LAVRA BRICHI - SCHIRCHIMANDRITE ZECHARIIAH, ktorý musel zostať v Laurer sv. Sergius až do konca, až do jeho uzavretia boľševikmi.
Jeden z návštevníkov, otec Varnaba predpovedal igumenizmus, druhý - plač o jeho synovi, podľa neprimeranej žiarlivosti, ponáhľal sa do Afriky, aby pomohol boomsom [i], - poradenstvo: "No, čo plačeš? Zajtra prinesie vášmu synu zajtra do Moskvy s inými kamarátmi na takú stanicu. " Tretí bol milý s láskou v skrytom hriechu: "Baryna Ballaya, hodíte vás, aby ste fajčili tabak, takže budem zlatý." A akonáhle sa posadil na sebe mladého muža a zrazu ho vykopal: "Moja drahá, oddanosť, spoveda, že si Boh." Po rokoch, jeho návštevník Ilya Chetverhin bude opátstvom kostola Moskvy sv. Mikuláša v Tolmachame a po prenasledovaní, zatknutí a referenciách bude mať mučeníctvo v jednom z povolených táborov.
"Kormiller"
Prijatie darov Ducha Svätého, ako učia Svätých otcov, nezávisí od veku a nie z úsilia predbiehania. Post, modlitba, boj s vášňami a poslušnosťou - začiatok výkonu, "Crown" je úrodné osvietenie duše a v osobitných prípadoch - voľby pre duchovné vedenie iní - závisí od Boha.
K 30 roka, ktorý má značné skúsenosti, otec Varnavy bol výkon duchovného tortu pre poslušnosť, a po desiatich rokoch sa stal známym ako skutočne populárny kňaz.
Rýchle rastúce sa pripravilo niekoľkými okolnosťami. Budúci starý muž sa narodil v roku 1831 v zbožnej roľníckej rodine pod Tula. Jeho rodičia boli dobrí, hlboko veriaci a pracovití. Ich cnostný život sa stal pre chlapca prvý príklad, dobrý základ duchovného a duchovného vzdelávania. Zo ranného veku, Vasily Merkulov - Takovo bolo jeho svetským menom - spolu s staršími šiel do uctievania, snažiť sa naučiť modlitby a prvá z jeho "dospelých" knihy boli psalter a stoličky.
Neobvyklý prípad, ktorý sa mu stal v adolescencii, bol indikátorom jeho tried a blízkych sveta, duchovného v prvom krokoch života. Akonáhle, počas útoku ťažkej choroby, dusiaci kašeľ ho vyzdvihol do postele, a v tom momente v tom momente videl mladého muža v jasnom oblečení, čo narazilo na neho knihu, jemne a Krotko sa na neho pozrel. Angelový fenomén, otvorený detský vzhľad, bol potvrdený okamžitým hojením - bolesť ustúpila, akoby nebola žiadna choroba.
Následný smer života vasily určenej komunikácie s mníškami. Vo svojej mladosti strávil svoje dni z práce, strávil v okolí z ich dediny Trinity-ODGITIATIÁLNY ZOSIDY DEPERT, KDE SOKOUPOKOUKOU. Hlavnou schopnosťou z neho bola inštalatérskym puzdrom: Na koho je starý hrad vymenený, kto by prispôsobil háčik. V tom čase ho Hospodin poslal ho a prvým dirigentom v živote duchovnej - slávny oddaný, starší G. Geronia, ktorý v ňom vzrástol o snahu o Monastic.
Ale odbočka v osude vasily určenej púte v Trinity-Sergiev Lavri, kde zamieril spolu so svojou matkou na jeseň 1850. Išli do uctievacích služieb spolu, snažili sa nechať ujsť službu, a akonáhle sa relikvie Rev. Sergius vasily prežil nezvyčajný úrodný fenomén. Po rokoch ho pripomenul ako veľkú radosť, v neznámom predtým, v okamihu, keď ho pohltil s takýmito silou, že sa rozhodol okamžite, ak je požehnanie Boha, urobiť kláštor sv. Sergius.
Životopis prezentovanej Varnava sa otvára len externé. Jeho poslušnosťou bolo miesto na montáž, pracujem za zásuvkou sviečok a potom čítanie v kostole. Ale medzi týmito dvoma staršími sa v momente kultivovalo duchovne kultivovali, zatiaľ čo on nebol nariadený prijať dobré bremeno svojich učiteľov pred najviac koniec svojej smrti.
Zároveň ho požehnal, starý muž Grigory mu podal a požehnal do budúcnosti: usporiadať nebeské ženy v vôli kráľovnej, infikovanom rozdelení.
O rok neskôr, 20. novembra 1866, Nováčik Vasily bol zaznamenaný na plášť s dodržiavaním ním Názov Varnaba a po šiestich rokoch - vysvätený v Hieromonach. Medzi časom. Barnava poznal Bogomoly z celého Ruska. To podnietilo guvernéra Archimandrite Anthony Monastery, aby pre neho určil ako miesto servisu a modlitby jaskynných oddelení GEFSEMA SKITY.
Na nukleácii sa veľa života "uzlov" uvoľnilo najjednoduchšou atmosférou, hriechov, zabudnutých a potených v sviatosti priznania.
Skúsenosti. Varnava ohraničená s prehľadom. Mnohé chudobné ženy pomohli, s odkazom na bohatejšie svojich žiakov. V priebehu rokov zostal St. Petersburg Merchant Vasily Nikolayevich Muravyev na mnoho rokov jeden z týchto riedidiel. Nielen jednotlivci, ale aj chrámy a kláštory získali potrebné finančné prostriedky. Niekedy sa konalo rukami starších a veľmi významných množstiev, on sám bol spokojný s malým, ktorý bol nezvyčajne zdržal a v potravinách a v oblečení.
Nakoniec je čas splniť požehnanie staršej Grigory. Na začiatku 1860s. V provincii Nižný Novgorod, neďaleko od obce Vykssa, našiel odľahlé miesto na záložku nového ženského kláštora. Výstavba kláštora s dvoma katedrálmi - na počesť Trojice Svätej knižnice a ikonu Iverski matky Božieho - požadovala značné investície. A opäť asistent. Varnava v prípade konvoju nového kláštora sa stal jeho duchovným synom V.N. Muravyov.
Začiatkom 20. storočia sa zaprášený kláštor stal centrom duchovného vzdelávania pre všetkých okolitých obyvateľov, a Warnabova otec bol na mnoho rokov pre jej nepodstatné. "Kormilchik" zavolal jeho sestry, "živiteľom živiteľa" bol pre stovky a tisíce svojich duchovných žiakov.
Na okraji
Starší Varnava, Deviatee, ktorý zostal v nezvyčajnej modlitbe, ktorý splodil nie viac ako tri hodiny denne s neustálym starostlivosťou o ľudí a o Svätých zmluvách, Pán dal uzavretie proti nielen jednotlivcom, ale aj zo všetkých Ruska a ortodoxná cirkev.
V rôznych koncoch krajiny boli v týchto rokoch počuť upozornenia o nadchádzajúcich ťažkých časoch. St. John Kronstadtsky, starší optickej púšte, Diveevsky hmoty priamo a alegoricky odvolali na krajan, ktoré ich vyzývajú, aby boli v súlade so zriaďovaním Cirkvi. K týmto "prorokom v vlasti", ktorých hlas nebol vždy počul, patril a asi. Varnava. Hovoril o desaťročiach Godotelity a prenasledovania Cirkvi, ale aj pri takýchto momentoch som povzbudil nádej na následné oživenie ortodoxie: "Pracovisko proti viere sa neustále zvyšuje. Nespočuť Donyn Grief a Darkness bude pokrývať všetko a všetky, a chrámy budú zatvorené. Ale keď bude tolerovaná ošetrovateľstvo, potom príde vydanie. Chrámy znova začnú schváliť. Pred koncom prekvitáva. "
Existujú tiež svedectvá, že upozornenie o nadchádzajúcej skúške ho dostal od staršieho a panovníka Nikolai Alexandrovič, ktorý ho na začiatku roku 1905 navštívil, po tragických udalostiach v Petrohrade, ku ktorému došlo v dôsledku nadmerného "žiarlivosti" Ľudia zodpovední za usmernenie verejného poriadku v hlavnom meste. Tam bola legenda, že Rev. Varnaba požehnal kráľa, rovnako ako sv. Seraphim Sarovsky v liste Nikolay Alexandrovich jednému z Diveevského Staritsa - prijať mučeník koruny a pacienta prekračujúci kríž, keď Pán bude mať tento kríž zveriť ho.
Až do posledných dní, starý muž HethyManskoe kláštora posilnil tých, ktorí museli žiť pred časom testovania, a pred najvýhodnejšími časom v roku 1906, opustil slušného nástupcu, aby šepotom Kristovi stáda v rokoch prenasledovanie. Jeho žiak a oddaní asistent Vasily Nikolayevich Muravyev sa musel pripojiť k ceste duchovného výkonu a neskôr, aby sa objavili vo svojej vlasti s anjelským menom na Seraphim "v silu a sláve" svojho učiteľa a staršieho. Tichý, odľahlý román, mal zachovať ako nepokojnú lampu plodný zdroj duchovnej skúsenosti a duchovnej sily.
i. Opísaná epizóda sa vzťahuje na čas vojny Anglo-Board (1899-1902)
iI. Novo lepené Randering Saints. Rev. Varnava Hepsimansky. Život. Duchovné učenia. Svätá Trojica Sergiev Lava. 2006. P. 43.
"Ortodoxy a svet. Ru "
VA-SI-LII ILYCH MER-KU-LOV (v cudzej osobe Var-Na-VA) RO-DIL-XIA 24 YANG-VASHA 1831 GOA v S. PRU-DI-SHO TUL-SO-LA, riadkový dom s tými me-pečiatkami, od-ku-áno, boli na ústnej časti OS-NA-VA-Či-th-ro-RO-YES Screast-in-overwater -CHI-KI BA-TAHA-ty.
Deti a ot-ro-che
RH-DI-LEE VA-SI-LIA, ILYA A DA-RYE MER-KU-LO-LOY, KTORÉ MAJÚ BYŤ CRE-POST-CHOUT-IN-MI. Lu-di Dob-Rye a Bo-Th-Bo-Yaz-NNNNNY, sú RA-DaE-Witsed Si-on-na a na-Ri-Rieka na počesť narodenia.
Ako žriebät-mi-sieť o odchode vášho detí, to bol Mal-Chik Shest-Ry a v pohybe. On-Bod-Di-Či - Áno - či už jeho e-th-RH-KA v Schco-Lou-Lom-Shko, kde IZU Chal Cha-Sams a Psalter. Niekto-RY-SUPP-STOMA je členom, VLA DEET MER-KU-LO, PRO-DAE IN SEA-LO-LO-FO-MIN-SKE MOS -ON-BOBBO. Ale-s-no-de-Lets, Prince Shcher-Ba-TOV, v KA-ZYA-VASY na chit pod-rastu-ka-sar-no-mu de-lu.
V jeho bode, od REM-LA VRE-M. VA-SI-LIY, V SEA, RAS-LA-GAV-YU-YU-SIA-LA-KO-SI-MO "I AM PU-Sync a Ko -MIT-XIA s od-Shel-Kom, Mo-on-Home G-DOMA. To je v tom, že sa stáva - je to koeverlin re-shi-tel-mólo-dobre v živote - s cieľom tichého mora-ba-gua-gua.
Hang-NickName Gef-Si-Man-Ski-lyže
OSO Ben, ale na to požiadal Ko-GDA v roku 1850 Na-du v SE-TIL spolu s MA-TH-REW TRO-I-TSE-SERN-E-WU LOVE -RU. SpU-STA Bola-Si-LiY EGU-DIT TU-DO MEE Príďte Con-Diem, Re-Shim-Phym A-con-prostredie oly-lo ser-gia až do ne-go, a v roku 1852 na -DU na BLAND-NEHN-BENEA AIR-NI-KA LAV-RY V NIYEA PE-RES-HO-DIT -LA-GAV-YEH-SMI u troch velantov z vavrídu GEF-Si- MAN-SKIT. Táto vrstva žila podľa Majo Wu Sa-District PU-STA-NE, OPI-SAN-MU-SA-SKI-SKI-SKI-SKI-SA-cm.
V čase pre-VIA v Ski-Ta-Ban-Bubbin, väčšina starého hlavného mesta OCA-HALL of Mosa da Ni-IL (Schi-MOV-Sky).
17 Feb-RA LA v roku 1856 VA-SI-LIY-LU-CHIL je od-spustený GRA-MONO-TE, to znamená, že hranice z me-polievky.
23 de-Kab-Rya 1957. On je sto vtip-sia v lisub. A len spu-stya na počesť de-naiche rokov, 20 no-yabs z roku 1866, v prípade zhrnutia starej tagu, da ni-la vA-si-li-ni-ma je posilnená a vpo -Výskumná skúška nesie matku STAR-CHE - pod Har-War-VA-VA ("di-mi-lo-VI, syn utea-sheen").
On-rodu do-xov-nick
V roku 1871, CO-du var-on-va-co-in-lo-wice v Jero-Dia-Kosh, 10 Jan-Vasha 1872 - do Jero-Mo-on-Hee, a niektoré ďalšie -Tho-Rime-S -SHO-NICA LAURE-S-NI-NI-NII ON-NI-NI-NI-NI-NI-NI-YD - Lyžiarske siete.
Z toho Mo-Men-TA je vojen-on-na-di-di-dyu-rezident. Pre jeho Blah-nohy-CEA-Ni-buď tam je Pa-Scrap-Ni-Ki z mnohých rohových bugov. V SW-DE-TEL-SOVPEA-MEN-Ni-Cove, s ním, OHV-SHIH-XIA, ON-HO-DIM a PRO-ZOR-LI-WOBILE TS. V YAN-VA-12, 1905 na ISA-AFT-POHYBUJÚCICH NA VAR-ON-E-VOZIDLO NÁZOV ITI-NI-KO-LAI II.
I-tel of iver-soky obi-te-lee
STAR-CHERT NA RU-SI by bol bojom formy MO-ON-SHIT. Hviezda-TSA zostáva-la-či už v budúcom roku, nielen, ale aj ma-te-ri-sám, ale ma-th-hov, ale MO-ON-STY-RI, ktorý žije pod ich Vli- I-NI.
Väčšina síl a Tru-DOV. Var-on-va in lo-žil na CO-ZDA a na osivo iver-Kho-manželovej go-on-sty-tyč. Obi-Tel-Kids od roku 1863, KO-GDA tu v Stroy-Yen B-Ga-Lines v vzhľade per-de-de-sod-ni-tsy.
BLA-Go-Yes-Alder Tru-Dámy starého storočia na On-Cha-Lu XX, mo-on-stirm sa stal pro-color.
17 Feb-ra la v roku 1906, staré storočie nie je sto. A 19. miesto v oddelení Iver-Ski-Mo-Na-RYA, o jednom dome-non-NII starých storočí RAI Ober-Pro-Ku-Ror Svy-Tay-Neck Si-da-yes- VE-LE-LE-GRAM JE MINE, ŽE UPSOP-RAY-DETSKOU VA BAINU NA BROTHY SKOM LYS-BI-SKI-SOG-SKI-SKI-TA.
V roku 1913, pod-NI-MAS-XIA, vyhliadka na pieseň-Kho-manželiek žien čoskoro-sun-stla v Iver -ska varn-na-neba dámske mo-on-on-on-stirm. Ale jeho re-krk, VI di-mo, ince-sha lee vojna a re-in-luz.
Kanonizácia
V roku 1989 je CO-DU na CO-BO-RE ROZDELENÍ KA N-NI-NATIONÁCIU JERO-MO-ON-HA VAR-ON-YOU. V prípade rozhodcu MA-TH-RI-AIL, pre-de-da-tel Ko-Rôzne CA - NI-NATACIE MIT-PO-LIT YUE-NA-LII DU-LOZHIL PAT-RI-AR -HU ALEC-SIYA II O WA-NA-NOST KA-NO-NI-NÁRODNOSTI je Stará stredná centrálna Ázijská.
30 Saint-Tyab-Rya 1994. Pat-Ri-Arch Arch on-Pra-Villa písanie na mieste-Ni-Ku TRO-I-TSE-SERN-EH LAV-RY AR-KHE-MANK -RE-TU FE-O -GNO-STU, v ktorom-Rumovej spoločnosti, že Ko-Mis-SIA je jedným-Nu-Vlas, ale v čase, keď išiel s tebou -to-lisma-le-nia z Jero-Mo-Ma-Har- Nia On-you (Mer-Ku-LO-BA) do Li-Ku Me-Stro-Che-Mos EPAR CHII v spánku-mea-to-to-to-do-bunk.
V roku 1995, deň, v deň CO-B-RA-RA-DAE-NEZ-SVYKH, v The Unsun-Skom-Bo-Ros Mos-Ky-Th Creasury Ri-Ara by bola-la s-ver- Ona-on Ka-No-Ni-národ Jero-MO-HA WAR-ON-YOU (MER-KU-LO-BA).
Modlitby
Canons a Acafists
Akathist svätý reverend Varnava Hepsiman
Kondak 1.
Poznamenajte sa prosím Krista a Wonderworker predikcie, inteligentného učiteľa oddaných Zeme Ruša a príhovor našich, chválil lásku lásku, reverend otec Warnavo. Ty, Yako, máte kľúčenosť Boha Pánovi, vaše modlitby zo všetkých našich nešťastie slobody, ale volania:
IKOS 1.
ANGELS COMPORTOR A VŠETKY TARYTHEL HORY, ZRUŠENIE ŽIVOTNÉHO ŽIVOTNÉHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJEMU POMOCI NEMOŽNOSTI ALEBO PRAVDA, Po mnohých nebeských daroch na Stary: Démoni riadiť, drahý, zdravý, smútok na pohodlie, divoké zmäkčenie srdca. Uteráky z nás, nehodnotené, a chvály, a modlitba satvory o spásech duší všetkých milujúcich pamäti vašej pamäte a MAJESTYA TA SITA:
Raduj sa, v sláve Božom je módne; Raduj sa, milosť Ducha je Saint-Gigant. Radujte sa, pozemný ruch nie je ani okamžitý; Raduj sa, nebeský poklad láska. Radujte sa, The Fets nasledovníkov Rev. Zener; Radujte sa, divoký starší a mentori duchovný prechod. Raduj sa, Pasteristi je láskavý a dlhotrvajúci; Raduj sa, hrozno Krista, ktorý robí usilovne. Raduj sa, dar z drôtov je zábavný; Raduj sa, ekvivalentom životu imtatorátu predbežného. Raduj sa o celej krajine ruskej modlitby modlitby; Raduj sa, dav slávy od Pána korunoval.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
Kondak 2.
Vidieť Pána duše vášho Boha milosti Ducha Ducha Svätého lesa Bledl, IKO kvalita na ceste zbožnosti toku toku, v niekoľkých mojich rodičoch boli poučení detí, od mládeže, uskladnené choroba a sanctuch. Ste z tých malých rokov oslavoval nezmysel Boha, lekára a telesa, spievať mu: ALILIA.
IKOS 2.
Myseľ osvetlená milosťou Boha z jeho mládeže, ktorá prišla do staršieho, a pošle cestu k ceste pravdy a požehnaj pravde a požehnaj pravdu. Našli ste ich v ňom v ňom Monuscago robí Dobha Mentor, jeho mora Rada poslúchala a každá svetská starostlivosť nasadenie, modlitba a pokora. Čestná pamäť je úprimná, najlepšia pamäť na vás je:
Radujte sa, rodičia adolescent alebo Daria, útechu zhnednutého; Radujte sa, vo viere a hrdze Boha, sú dobrí. Radujte sa, moc Boží zo smrti bola rovnomerná; Radujte sa, učenie z celkovej prebytočnosti. Raduj sa, páni so všetkým milovaným srdcom; Raduj sa, z tých malých rokov, sladkosť modlitby chuti. Raduj sa, moja duša je pripevnená k Bohu; Radujte sa, od svojej mladosti, prednosti kresťanského kresťanstva. Raduj sa, viera, nádej a láska k Izmladeho zdobené; Raduj sa, dobrý Igo Kristus je vnímaný. Radujte sa, Jaco je poslušnosť staršieho, pokora bola vychovaná sám; Radujte sa, Yako z mladých rokov na športovec na seba, najmä.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 3.
Božie posilnenie posilnenia, otca Reverenda, EES, Rada Elder Geronia, ktorá by nasledovala, vlasť a dom opustil: Allilia.
IKOS 3.
Mať starších mentorov BOGOMUDROME GREGORY A DANIEL, šuštie z nich z nich kosti ESI, reverend a mnoho z nich na spásu cestovania. Slúžil som, akoby ste boli oddanosťou môjho učiteľa mojej ťažko, s trpezlivosťou mobility a prechádzaním silu na základe. Tokool a my, vaša lojalita a poslušnosť starého muža nešťastia, plaču TI:
Raduj sa, žiaril Božie Božie splnené; Radujte sa, zhonu sveta tohto a celej prospešnosti z toho. Radujte sa, IOCO Čistota a ticho od mládeže miloval ESI; Radujte sa, Yako z rokov minulého storočia Inogecago Life Cuveling ESI. Raduj sa, Luva kvôli domu domu je ľavá ľavá; Raduj sa, v Lavre Rev. Sergius je mimoriadny. Raduj sa, poslušnosť staršieho je vaša a v príbytku zachovaných; Radujte sa, mentorov vašich požehnaní verných vedúcim predstaviteľovi. Raduj sa, staršie-devatee Gregory a Daniel v podporovacom podporovači; Raduj sa, než požehnaná ich smrti je pre nich dobrý. Radujte sa, post a zdržanie sa mäsa vašich rúr dobytí; Radujte sa, moje srdce v príbytku Ducha je Agony.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 4.
Keen pokušení kláštorských davov sú preplnené, v Gethsiman SKIT INSTILLED EŠI, Otec sa reverend, v tichu, žije boršie a s Bohom nepohodlným, pre všetkých ľudí so Spasiteľom sveta modlitby a spievať ho : Allilia.
IKOS 4.
Vypočutie o vašom gírniánskom živote, reverend, naučil vám z celého konca zeme ruského suseda a vzdialenosti, a vy s láskou, vedených spásou. Starý muž vašich Squimats Grigory Dovolenie Dva prosphóry, sloveso: SIM Pintay Highlights - v slove a chlebe, Boh je gombík, a požehnaj výkon staršieho a kňazstva. Sme, oslavujeme pánovi Hospodinovho, radostne ťa kričí:
Raduj sa, v sídle svätého bohu; Radujte sa, požehnanie starších na ceste inhangu. Radujte sa, obraz pravdy poslušnosti; Raduj sa, Inkogo Monastery Rev. Sergius dekorácie. Raduj sa, vigil a modlitba láska; Radujte sa, od vášne pre seba expozíciu. Radujte sa, ponurý a pokornosť každého prekvapujúceho; Radujte sa, robiť prikázania k týmto chybným. Radujte sa, spása pomalšie diligencou; Raduj som sa prijal s láskou s láskou. Raduj sa, hľadáte spásu Peasnago, dobrý asistent; Raduj sa, a mnohí z mnohých ľudí viedlo k viere pravdy.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 5.
Bottlenie Hviezda lúčov milosti ľudí Ruské osvetlenie podobne sa objavili k jedlu Božie, hoci obrazy Monakago a kňazstva boli povzbudené, a od tej hodiny na Slnko Krista ich viedol k slovu milostivosti a Príklad vášho života, Hedgehog všetci venovali ministerstvu Bohu a v blízkosti. A videá z videa z KA ľudí v tróne Božieho chrámu pre každého a pre celý záchvat sveta sa modlia, SITA a teraz nesúci vaše modlitby o kostole svätosti, vlasti našej a O všetkých tých, ktorí spievajú a sabotáž: Allilia.
IKOS 5.
Wishdevshi ľudia ortodoxný anjelský život tvoj otec varnavo, pokora vašej hĺbky, pokornosť, láska k nehnuteľnosti, zlúčenie s ťažkými chorobami spokojný trpezlivosť, abstinencia a majestátnosť potešujúce, prekvapiť a oslavovať ľudské telo ľudu, ktorí sú vyučovaní Tender a skrinka. To je kvôli záujmu, a my sme vyzvané, chvályhodné spevy, ktoré prinášate a modlitbu pomáhajú volať:
Raduj sa, syn konsolácie v inokučine menovaný; Raduj sa, kto vám uchyľuje, otec je nažive. Radujte sa, nebeský patrón vášho vlastného, \u200b\u200bSvätý apoštol Varnava poškodil; Raduj sa, evanjelium Krista je nešťastný kazateľ. Radujte sa, zvolený Bohom za posvätné ministerstvo; Raduj sa, kňazstvo San, Yako Dar z Božejšieho. Radujte sa, s úcte a strachom z Boha, bezvízne, obetovať; Radujte sa, v tróne Bohu o ľuďoch, veriacich. Radujte sa, Shepherd, vo viere a zbožní stádo svojho uprattu; Raduj sa, milosť je nevyhnutná nevyčerpateľná. Radujte sa na čistý a nepoškvrnený živý sprievodca; Radujte sa, o našich dušiach k Bohu modlitbe.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 6.
Kazateľ sily a slávy Boha sa objavil vo Warnavo, nádherné zeme zeme z nášho ozarilu a dugetová milosť bola vnímaná essee chorobami Geruti, smútok potešených, lúčov na jazdu. Naruženie pozemkov pozemkov, mužov - mužov a manželiek z detí, starších s mladými ľuďmi, bohatstvo a vítaní na vás trénovať a koncept vašich zdravotných duší a televízorov zisky, ostrý všetkého dobrého Boha: ALILIA.
IKOS 6.
Zisťovanie ESI na Zemi ruskej, Warnavo, Warnavo, Ino Shone Multisesge, vzdelávanie svetla pravdy v žiadnej osobe prichádzajúcej k vám. Boy Monks a Svetový bol mentor a mnohí oddaní viery, ako sa zrýchlila, s zbožnosťou na pitie. Ozari lúče z vašich a všetkých z nás, ktorí vás milujú a modlitbu:
Radujte sa, tvoje srdce je milosť milosti; Radujte sa, verne zázračne osvetlený. Radujte sa, postmen a mnísi učiteľa BogomDromdome; Radujte sa, žijete na svete úžasný asistent. Radujte sa, dobrý lekár srdcovej choroby a telesných ochorení; Radujte sa, verný sprievodcu spásy. Raduj sa, vaša láska je pokrytá; Radujte sa, nikto od teba, ktorý vám prichádza odmietnuť. Radujte sa, s mnohými kódmi duchovného od Boha zdobené; Radujte sa, oddaní a starší ruský pedagóg. Raduj sa, vládnuť vieru a zbožnosti; Raduj sa, skutočný pastier ľudskej sprchy.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 7.
Hoci láska lásky k Bohu, tá povrazu Mati Hospodinovho požehnania, predstavila Varnavo, na Reta, kláštor Maiden, v mene ikony iBer, postavený, oslobodzovaný, aby bol Otolu útočisko pre mnohých Životy a manželky ruštiny. Vy, reverend, sa objavil slávnemu otcovi a mentorovi všetkým, ktorí sa v ňom zhromaždili, a Yako dobrý podávač poslal zákerný sestry na spásu, čo poučilo slovo a príklad životy svojho jedného srdca a Union Usters na spievanie Boha : Allilia.
IKOS 7.
Nové koleso a výkony na usporiadanie Okamžitá ortodoxných základov, Otca Reverend, Inokin Heria o usilovnom Kristovi Bohu, ktorý slúžil, a bol učiteľom Fertrely a spravodlivým. Potom sa ambulantní dôstojníci zvýšili kláštorom, odčerpávajú, aby sa objavili z práce. Vy, ďakujem vám nad opevneným, MNOSI SHREH a pokušenie predchádzajúce ESI a zverené osudu sestier na indukciu Boha, sťahujú sa, aby sa modlili za najsvätejšiu dámu Matky Božieho. Svätý svätý svätý a screenshots:
Raduj sa, Matka Božieho Chado je pravdivá a milovaná; Raduj sa, kryt je neviditeľný vynálezcibý. Raduj sa, príhovor je usilovný úctyhodný obdivovateľa; Radujte sa, v dňoch a v novšej modlitbe k jej slze je slza. Radujte sa, príbytok v mene väčšiny Matky Boha postaveného; Radujte sa, Yako v jej inkinom mnohých zozbieraných ESI. Radujte sa, dedinky a zármutok nie sú nosené; Raduj sa, všetka nádej pre matku panny je umiestnená. Radujte sa, pokorne sa modlíme, aby ste spravovali? Radujte sa, nebeská pomoc z vnímania. Radujte sa, chrám športu Afonovského brankára v príbytku majstra dodávateľov; Raduj sa, žehná matka Božieho sú správne.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 8.
Vidíme na teba podivný zázrak, Rev. Varnavo, ako osláviť Boha na Zem a Veľké dary úrodného obohatenia: Odmieta, proroctvo, milujúci, modlitba, liečenie. Ty si BO, Jarka Iné Eliáš, dážď s nebeským, Svet ESI, to kvôli WSI, ľudí ortodoxne, z katastrofy, aby sa zbavili Boha, vďaka Bohu: Allilia.
IKOS 8.
Celá milosť s Božom bola naplnená reverziou Warnavo, deň príchodu, Yako, skutočného, \u200b\u200bktoré prežili, a tajomstvo bezprávia bolo verné prevláda, Yako Zhuriy prenasledovanie pôjde DVIL do kostola ruskej ortodoxnej. Pre zármutku Božie, že Boží smútok osloví radosť z duchovnej a po celej krajine Ruskej, Yako, Krina Rummy, roztrhať chrámy a priepasti noci. My, predaj týchto bastarkov v márne, sloveso TY SITA:
Radujte sa, Duch múdrosti a mysle osvetlený; Raduj sa, duch Rady a pevnosť splnila. Raduj sa, Duch, ktorý robí súčasnosť a budúcnosť osvietenú; Raduj sa, dar nad rámec. Raduj sa, dar argumentu je čestný; Radujte sa, dar božskej údržby sa udeľuje. Radujte sa, katastrofy, príchod, príbuzný kostol; Raduj sa, korunu koruny spovedaných skutočných otrokov Božích predpravených. Raduj sa, Veľký prorok Bohu Eliáš je ako; Radujte sa, s modlitbami vášho dažďa k zemi, hanbujú. Raduj sa, bezdetný rodič Chadorius, dar; Radujte sa, giblarický mužský asistent.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 9.
Celé v Burode bolo, Sväté Varnavo, ako spravodlivá duša v ústach perách, pripravovala spravodlivú dušu v Ruhouse Božej, pokojne a pokojne, v oltári pred trónom chrámu Božieho kolena predlón. Smrť BO vám naozaj obnovuje, aby ste boli z veľkých diel a výkonov neustále. O takej blaženosti čakajú na vaše radosť, môžeme vytvoriť tvorcu našej piesne: ALLILUYA.
IKOS 9.
Veutici Multicesliance nebude chorá na hojnosť radosti z duchovnej, Eyuge je splnená srdcom srdca veriacich o slávení Vášho, Warnavo, v osobe prezentovaného, \u200b\u200bYako Velikago, Rusky a zázrak. Tormmy, zvýraznenie vášho lesku, Molima: Nezabudnite na svojho otca, ctiť svoje meno a ďakujem vám:
Radujte sa, nebezpečenstvá a váhy Ruský Glavovy Vaše poddajky na sebe; Raduj sa, v Miracii Boha slávneho. Radujte sa, Slzy a modlitby na pripravenú smrť; Raduj sa, blažená smrť z Boha je priľnavá. Raduj sa, blízkosť vášho predchádzajúceho svojho pána; Raduj sa, v živote a výsledok vášho sú jemné. Radujte sa, spravodlivý koniec svätosti vášho života ukázal; Raduj sa, v radosti Pánovho priateľa. Raduj sa, Cirkev ruskej ortodoxnej novej oslavy; Raduj sa, všetky ruské zem je rýchla laná. Raduj sa, kráľovstvo nebeské heniny; Radujte sa o svetovom smútku a modlitbe.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 10.
Spasovanie všetkého, ktorí chcú, dobré pečivo, do konca dní svojich mnohých ľudí, svetským záležitostiam zaťažil a posilnil ľudí, ktorí ich odpudzovali svojou starostlivosťou, aby sa kŕmia a zbavila ich starostlivosť. TOPJE A Na úkor vašej pomoci a príhovory sú uvedené vo všetkých potrebách a testoch, ktoré sa za vás modlí a jesť ďakujem Bohu: Allilia.
IKOS 10.
Koncesie ortodoxných ľudí v krajine krajiny krajiny pozerajú na zázračné pamiatky vášho, Rev. Varnavo, je členom z nich od nich vášňovými vášeňmi Nespravé, slepé svetlo, hluché sluchu, nečestné zdravé, utrpenie Rakovina Healing a všetci milujú póly, radosť, ak ste radi s láskou s láskou:
Raduj sa, svätý z vašej moci, YAKO poklad vedomostí, pôvodný; Radujte sa, sídlisko vášho SIM Sanctifier. Raduj sa, dosah relics sú pekné od Boha odcudziny; Radujte sa, Plavidlo Grace, Miro Healing chorý zdroj. Radujte sa, nádherné hojenie z relikviech vášho verného je neobmedzené; Raduj sa, so všetkými výhodami pre nich preizobistov. Radovať sa, ľudia a nečakané ochorenia lekárovi; Raduj sa, disigma a vášne duchovného liečiteľa. Radujte sa, modlí sa v raki sily vašej ambulancie; Raduj sa, veľký zázrak, na útechu na nás. Radujte sa na pozemský smútok a potrebuje naše súkromie; Raduj sa, radosť z duchovnej sme výkonní.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 11.
Spieva sa všetkého zázračného prinášame na majetok o súbore zázrakov, s vašimi pamiatkami sú, otec Warnavo, príbytok vašich svätých svieti, od bohosly zničených. Tmavosť inok, množstvo davov spojených so všetkou riadiacou pamäťou, vaša pamäť je Hammered Bohom, premýšľaním v jeho svätých, piesní: Allilia.
IKOS 11.
Light lampa staršieho vďačne sa objavila EŠI a YAKO ANGEL STROJE K Zemi, reverend Otca Warnavo. To pre mnohých oddaných zbožnosti a starších bolo vychované, a nebudú vyblednúť farbu podvodného staršieho v ruskej krajine. Teraz, v nebeskom, byť s učeníkmi v svätých majstrov Svätej krajiny, pamätajte na nás, nehanebné lásky s láskou:
Radujte sa, Radiáncia cností vašej krajiny je naša už priesvitná; Raduj sa, svietidlo božskej milosti. Raduj sa, brilancia divníckych vtipov je váš pozemský iluminát; Radujte sa, že mnoho SIM v ortodoxnej viere sú schválené. Radujte sa, tinoser osudu človeka; Radujte sa, podľa pokynov a modlitieb vašich odvetví dokonale vzdelaní. Radujte sa, na mladom nováčikom majstra staršieho Zharya Surrend; Radujte sa, obchodník Vasily, Futulo, starší Seraphim, Vyritskago, na ceste duchovnej časti námorníctva. Radujte sa, Yako Budúci Optina Starta Warsonofius Svet poplatkov pomohol ESI; Raduj sa, budúci devatee a starší biskup Tikhon Cherepovetscago Duchovný učiteľ. Radujte sa Victoro Saint Metropolitan Trifon duchovného otca a mentora; Radujte sa, Tsar-Strastherpats Nikolai Vorthago do výkonu Ministerstva jeho požehnania.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 12.
Grace Veliya Darmov ti Pane, pred-múdri Boha, J. Bo v živote vášho života, proroketicky prorokada, a spáchal nádherný a mnoho zázrakov, Taco a Donyna, nie chválil zázračný a odkazoval na uzdravenie všetkým. TOKOOL A US S VAŠOM MODLNNÝM POTREBUJEME, ZOBRAZIŤ ASISTIKA RÝCHLOSTI A DIVÁLNYHO DOKUMENTU A POUŽÍVAŤ ČISTENIA, V KRÁTKU BEZPEČNOSTI, SME SIMOOOIN A TAMO S VÁM A S VŠETKÝM BOTOM, KTORÝM BOŽÍM, KTORÍTE TÝŽDŇA: ALLILIA.
IKOS 12.
Prekvapivo vaše slávnosti tvárou v tvár Hlavnej krajine, chválení, Slavm a potešiť lásku Lásku, Rev. Otče naše Varnavo, Yako Intercenssion a Pána o nás pred Hospodinom. Dostanete vám milosť zasvätenia, osvieten a predvídať na ceste spásy nás, hriešnikov; Počujeme nás, smútočné, umorské, utrpenia, nehanebné k vám, skvelý všestranný starší-comforter:
Radujte sa, anjel pozemského a ľudského neba; Radujte sa, Veľké Božie vody. Raduj sa, Yako Serafima plamene milujú Bohu spal ESI; Radujte sa, Yako od anjelov teraz Proces požehnanej Trojice. Radujte sa, v monocárnej práci a podporu starého otca sa vám páči; Radujte sa, hviezda svieti v Lica Rev .. Raduj sa, pod prítomnosťou kláštora Rev. Sergius sa vykonáva výkon úspechu; Zdvihol sa spásu v ňom, pamätám si. Raduj sa, croaked Iverful Ad ADDE Modlitbami vašej aktualizácie; Radujte sa, Yako s modlitbami o sestrách Boha svätej prostoy. Raduj sa, že je zviazaný cheenness vedomostí o Bohu; Raduj sa, na matku Božiu, naša modlitba je modlitba.
Radujte sa, Rev. Varnavo Ghefseimansky, pastiera Bogomudry a Prepis nádherný.
KONDAK 13.
O reverend a záhradník otec naše Varnavo, ste prišli do vlasti nášho zbožnosti piliera, zdržali si pravidlo, Humblethrower image, Intercessor, Courter a Byeder všetkým, ktorí sa k vám uchyľujú. NEPOUŽÍVAJTE NÁM ZAHREJTO.cz/sk, deti, ušetriť a postaviť sa od tých, ktorí sú zlí, a vaše modlitby sú pozorované, nebeské kráľovstvá budú odporučiť Kristus Ježišovi Hospodinovi nášmu, prebiehajúcemu víťazstvu pieseň: ALILIA.
(Tento Konddak je prečítaný trikrát, potom 1. iCos: "Angels Creator ..." a 1. Konddak: "Výber vody Krista ...".)
Modlitba Rev. Varnava Hepsiman
O Rev. Otca Varnavo, oblasť nášho pokorného a upokojujúcej, milostivé a teplé o modlitbe! Ste veľa požehnania Božieho požehnania, obraz poslušnosti rodiča a službu pre susedovi ukázal ESI. Prikázania Pána údajne milovali, v Laurea Rev. Sergius sa pripojil k vernému študentovi. V kláštore Božom, matka zostala, ducha pokory, pokornosť a trpezlivosť bola v súlade s ESI a darom odôvodnenia a prehľadu od Boha. V záujme kláštornosti, duchovného mentora, inokend, konventora sídliska na rieku Vyksa a všetky utrpenie a bolestivé liečiteľ a správca bol milosrdný aj až do hodiny úmrtnosti. Rozobrať svojho Boha, mnoho milosrdenstva pociťuje vašu pamäť Yavi a inok učiteľov TAVERNER VERNE DAROVA.
Molim Molim, Spravodlivý, je, a predtým, pre Božie modlitby za naše modlitby, len v názve Ducha upokojujúceho Cemery a Cochojo potrebuje nájsť: mladá poslušnosť a cudnosť v strachu z Boha, aby sa zachovala; Vo veku - láska k Bohu a súhlasom preháňania; Presné - nie tokmo chlieb lisovanie, ale aj napass v Slovom Božom je nasýtený; plačúca - upokojujúce; exil a tulák - dobyť nájsť nájsť; V dungeone je z ultrazvuku slobody; Zbivý - v Dolve, Božej myseľ a pokorná farma dosahujú. Zvážte nás všetkých spôsobov, ako žiť našich ľudí, ticho nášho Pána o odpustení lacerácií a naše nohy našich prikázaní na svetlo prikázania Božieho Boha a spievame miernu, svätý sv. Otec a syn a Duch Svätý. Amen.
Staršia Varnava Geafsimansky (1831 - 1906). Fotografie počiatočné xx storočia.
Hieromona Barnabas (Merkulov), starého muža Gaftherského Trojice-Sergiye Lavra, sa narodil v obci Prusko Tula Province Dňa 24. januára 1831, v Svätom krstu, bol v Svätom bapilu pomenovaný po Veľkej Basil. Rodičia jeho Eliáš a Darius Merkulov boli dobrí a zbožní. Rodina bola spokojná s narodením syna. Senior Sons - Lazar, George, Abrahám a dcéra Ksenia a Alexander, zomreli v detstve. Pán vo svojej Fishe opustil svoj život mladšieho syna vasily a jeho sestra Matron (vo veku 78 rokov 29. mája 1906) o upevnení masívnych rodičov.
Definované roky vasily tečili pokojne v tichu svojho rodného domu, ale potom to bolo už zrejmé pre tých, ktorí obklopujú osobitný druh Božieho prospechu k tomuto vzoru, o čom svedčia spomienky na Hieromonach Varnava sám. Príkladom cnostného života rodičov, ich neustála túžba zapamätať si, že Božia dobrotu mala priaznivý vplyv na čistú dušu Basil's Otca. Vďaka svojim rodičom už zistil tendenciu duchovného života od detstva: Miloval byť v Cirkvi v bohoslužbách, zapamätaných cirkevných modlitbách za pamäť. Keď sa naučil diplom, so špeciálnym priľahlým, začal čítať Božie slovo.
Obzvlášť silný vplyv na vzdelávanie dobrých vlastností mal obzvlášť silný vplyv na dobré vlastnosti. Starý muž Varnaba ju často pripomenul počas rozhovorov s duchovnými deťmi a viac ako kedysi vyjadril svoju lásku a uznanie za dobrú výchovu. Príkladom otca je však pracovník a žobrák - mal priaznivý účinok: Syn bol pracovitý a srdečný voči susedovi, pre chudobných, najmä. Otec bol často nútený opustiť svoj dom svojej žene, pretože bol jediným zamestnancom v rodine; To je dôvod, prečo výchovu detí padol, najmä na ňu.
Už ako dieťa, bol vo svete duchovného otvorený Svet duchovného: Pán neviditeľne ich viedol a chránila život svojej zvolenosti z nebezpečenstva. Jeho zbožná matka, následne Schimonakhena of Iverland rezidenta, povedala niekoľko prípadov, ktoré svedčia o tom, ako si Fishe Boží skutočne udržiaval svojho syna. "Raz," povedala: "Vo veku štyroch rokov, vlnil, ktorý sa pokúsil s kolegom vonku, predbehlo koňom, škodlivý v ťažkej posádke. Chlapec spadol pod kolesám. Každý, bývalý v rovnakom čase, behom v horore k nemu, zdvihnite ho a na značnú úžasu, vidieť ho úplne celé a neradené. "
Známe ďalšie nádherné puzdro. Vrátne je silne zaalemog, rodičia sa nestarali, aby ho videli a nažive: Dieťa bolo vyzdvihnúť z kašľa a sotva dýcha. Ale tu sa stalo niečo mimoriadne. Raz večer, vajíčka, vyčerpaný z útoku kašľa, zrazu rýchlo zdvihol a strach a prekvapenie sa odrazilo na jeho bolestivé tvár. Všimol si, že sa ocitný syna, jeho otec ho spýtal:
- Čo je s tebou, Vasya? Čo sa bojíš?
"Je otec, nevidíte nič?"
- Nič nevidím. Čo vidieť čo?
Po upokojovaní trochu, koláče povedali otcovi:
- Keď ma kašeľ začal udusiť, vstal som a posadil som sa do stola (ležať ťažšie k kašeniu), a ja, otec, na stole som videl nejaký mladý muž v bielom rúchu, s žiarivou tvárou, ktorá, Bola kniha, pozrela sa na mňa tak jemne ... Potom sa nestal, a ja som sa cítil tak dobre a ľahké. Bolesť v hrudi ustúpila, ako keby som nebol pacientom.
Rodičia hotela tu pochopili, že to bol mimoriadny fenomén a poďakoval Bohu za jeho milosrdenstvo chorým. A viac ako raz, možno si spomenuli na to a oslavuje Boha, uskladnenie detí, Darius inšpiroval Little Vasili cenovo dostupné koncepty o milosrdnom Pane a o povinnostiach Christiana.
Z detstva k vedeckej čestike a milovať Boha, o ňom často si myslel, vo svojom vlastnom spôsobe prezentácie niektorých udalostí od posvätnej histórie. Takže, napríklad Hieromona Heromona sám často hovoril o sebe: "Bol som raz v lete v poli s mojimi chlapcami, a ja som zrazu videl Spasiteľa Ježiša Krista, ktorý sa zvýšil na Spasiteľa. A teraz si pamätám dobre, ako som ho videl. " Starý muž nič nepovedal vysvetlenie. Za životnosť svojho otca, všetko sa chystala navštíviť toto nezabudnuteľné miesto a dokonca ho chcel oslavovať v akejkoľvek pamiatke - kaplnku alebo chrámu, ale nesplnil svoj úmysel. Byť ďalším notebookom, je zbavený krásneho srdca jeho natívnych miest, pretože rodina bola predaná iným majiteľovi a musela sa presťahovať do dediny Narofominskaya Moscow provincie.
V priebehu rokov sa v kresťanskom živote zlepšili zhody Vasily. Nebol vážne vážny, tichý, vyhol sa nečinným rozprávaním. Okolie nedobrovoľne venovalo pozornosť. Keď sa mladý muž vyrastal, majiteľ pozemku nariadil učiť ho zámočník, ku ktorým mal väčšiu schopnosť. Ale, keď ste neustále v dielach, vzal na Boha. Keď bol vydaný deň bez práce v Loustole, strávil teraz v Zosidianskej púšti v blízkosti Narofominského. Páčilo sa mi kláštorné služby, ako samotný kláštor, miloval ho a prirodzený život, ako ju mohol uznať. V bezplatných službách uctievania sa hodinky mladého muža pokúsili slúžiť ako mníšky: Opravte pokazený hrad, vyzdvihnite kľúč, urobte držiak alebo háčik na dvere. To môže byť, mních Gonontitu, ktorý žil vo svojom vlastnom čase, ktorý žil uprostred zosidovej púšte, podporili tieto služby. Medzi mnohými návštevníkmi, ktorí hľadali radu a vedenie v živote, starý muž Geontei obzvlášť miloval a bližšie k ťažkým, viedol ho už dlho na jeho konverzáciu na dlhú dobu. Pod vplyvom skúseností v duchovnom živote staršieho v mladých vasíne bol pôvodný a postupne upevnil myšlienku ísť do kláštora.
Čoskoro v jeho živote bola jedna udalosť, ktorá je rozhodujúca pre výber budúcej cesty. Stalo sa to v roku 1850. Po zhromaždení na Bogomol v Trinity-Sergiev Lavre, Darius s ňou a synom. Šťastne súhlasil, a išli na cestu. Tam, u zrušení sv. Sergius vasily premyslene vnímame spolu s veľkou útechovou pre dušu a nejakú tajomnú istotu, že jeho túžba po monothise života nebola fletálna nadšenie mladistvého srdca a čo presne tu v Trojici v kláštore bude jeho dom. Potom o tom povedal takto: "Akonáhle, na konci služby v Troitskej katedrále, som sa priblížil k relikkom sv. Sergius a keď som bol aplikovaný, cítil som veľkú radosť na dušu. To bolo potom pre mňa nevysvetliteľné, ale toľko mi to pokrylo všetko, čo tam práve tam, v Crayle Božej, sa konečne rozhodol, či by Boh chcel ísť pod útočisko.
V roku 1851, dvadsaťročné vasily, po tom, čo dostal rodičov požehnanie do nového života, odišiel do príbytku sv. Sergius Radonezu. Zbiská matka so všetkou oddanosťou prijala rozhodnutie syna. Čoskoro po jeho študentovi, jeho mentor prišiel do prevalencie v úsečnosti - starší Geronatius, ktorý si želal absolvovať svoju infekciu z rekódiu Rev. Sergius. Tu prijal Schima s názvom Grigory.
Len jeden mesiac vasily žil s mentorom v jednom kláštore. Duša argumentovala svoju modlitbu súkromie, ale prejav nemohol byť v laureli s mnohými bratmi a tisícami bogomolov. Pre požehnanie svojho staršieho, Schimonakh Grigory as povolením guvernéra LAVRA, Archimandrite Anthony (Medvedev), sa presťahoval do Gefsemane Skit. (Gaftimánskko so Svätou Trojicou Sergius Lavra založil metropolitný v Moskve Filaret (Drozdov) v roku 1844 v oblasti Corchet. Skit bol obľúbenou polohou Metropolitného Filareta; tu boli postavené metropolitné ľudia. Na The Metropolitan strana rybníka, jaskyne boli farbené. Slávny burín Philippashka (Philippe Andreevich Khorore), následne Schimona Philip. Blízko jeho jaskyne, v jednej z jaskynních sa zlomil v podzemnom pohybe; v jednom z jaskýň bol kostol usporiadaný Názov Arkhangel Mikhail, zasvätený v roku 1851. Charta púšte Sarova bola prijatá v Skit: Žalmy v jaskyniach spievali na Charte svätého Paisusu Veľkého.)
Tu, medzi staršími oddanými, Pán mu uviedol nový duchovný vodca - Monk Daniel, pri dverách Kelov, ktorých ľudia preplnili, smädovi duchovnej pomoci a slová editácie z úst spravodlivosti-corzora. Pod drsným vystúpením oddaného, \u200b\u200bmilujúce srdce bolo skryté a mladý sa k nemu pripojil.
Nováčik Vasily nováčik prvýkrát prešiel poslušnosťou v zámočníckom workshope. Craft, oboznámený s ním na svete, čoskoro ho urobil slávnym medzi bratmi pod názvom Vasily-Locksmith. Poslušnosť počas dňa, rovnako ako ráno a večerné pravidlo opustil trochu voľného času na dobrovoľne prijatú povinnosťou spoločnosti Querynik otec Daniela. Prineste palivové drevo, uniknúť sporákom áno, semi-in the Chey z staršieho - to je všetko, čo bolo od neho potrebné. Ale tieto diela boli pre neho šťastnou príležitosťou, aby išli do svojho duchovného otca a vo frankovom rozhovore s ním s cieľom uľahčiť srdce z hriešnych neba na deň, dostať dušu živého dobrého slova WISE SENLEE. Tiež, starý muž Schimonakh Grigory neopustil vlno bez citlivej starostlivosti a užitočných tipov. Obaja starší, ktorí majú skúsenosti s ľuďmi, videli v nováčikom Vasilovej CHOSENNY BOHA, a preto neľutuľali čas a silu pre jeho výchovu.
Na dovolenke, Vasily navštívil svoj prvý mentor, Schimonach Grigory, ktorý obýval v Lavre. Stalo sa to, že ho priviedol nejaký liečiť, snažiť sa aspoň ukázať svoju hlbokú vďačnosť a úprimnú oddanosť. Počas úmrtí Schimonacha zostala Gregory v jeho prvom mentorom a vodcom dlhý čas nazbierajúci si vedomosti o duchovnom živote s múdrymi pokynmi. Po smrti oboch mentorov bol na neho umiestnený výkon starších. Mávanie vlnilí vziať s láskou všetkého, ktorí prichádzajú, a nie odmietnuť nikomu v Rade a pokynoch, starý muž Gregory mu dal dva prosphóry a povedal: "Sim patina by The Horenia - slovo a chlieb, Taco Knight Boh!" Otvoril mu vôľu Božieho: Vrsily musí zariadiť ženský kláštor v diaľkovom a úplne ovplyvnený troskami; Tento príbytok by mal slúžiť ako svetlo pre stratené čado ortodoxnej cirkvi, keďže kráľovná sama nebesia, bude piť a naznačuje, že by to miesto, v tomto mene a príbytok musí byť zasvätený. Nasledujúci deň po tomto nezabudnuteľnom rozhovore, starý muž Gregory stratil dar reči, a o dva dni neskôr, 2. januára 1862, ticho preporu svojho Ducha Božieho.
V hlbokom smútku o strate svojho otca a mentoru, v rozpakoch zo svojho smrti svedectva, sa v rozpakoch ponáhľali senior Daniel a v tichu jeho súkromia sa pred ním vylial všetok smútok svojej duše. Ale on, na prekvapenie a veľkému smútku, aby ho presvedčili podľa potreby poslušnosťou Boha, aby splnil úlohu. "Áno, bude to tak, mám nôž!" - Dokončil starého muža Daniel konverzáciu so svojím milovaným študentom a vasily, konečne upokojil, aj keď videl kríž z nadchádzajúceho smútku a závažnosti pripojeného k nemu.
V roku 1865, Vasily's Norcice stratil ďalší mentor - Monk Daniel, ktorý pred jeho smrťou odkázal, aby si vezmite výkon starších. Vrsily bol hlboko venovaný svojim zosnulým mentorom a prvý po ich smrti silne smútila. Vždy si pripomenul svoju otcovskú účasť a povzbudzovanie v jeho smútku. "Mnohí," povedal viac ako raz, "musel som presunúť bolesti a šíriť sa v živote. Neviem, či by som ich zmenil, ak nie sú podporované mojimi staršími mentormi. "
Krátko po smrti staršieho Daniela v živote šialeného vasily došlo k dôležitej zmene. 30. júla 1866 napísal petíciu v zriadenej katedrále LAVRA zvyšku Monk. V správe z katedrály Metropolitan Moskva a Kolomensky Philada bola žiadosť stanovená: "S presvedčením v dobrej láske počas trojročného poslušného nároku na vstup do mnícha nováčikom Vasily Merkuloveho, ktorý chcel vnímať mníš SAN, zriadená katedrála tvrdí, že Archpastric To Povolenie a požehnanie trvať rovnaký čas v mníške a usilovnej realizácii poslušnosti, ktoré mu boli uložené. "
Dňa 20. novembra 1866 bol Nováčik Vasily Merkulove zaznamenaný staviteľom Gafeximanského Skeceho Hieromonach Anatoly v Monasticizme s príchodom mena Varnavy na počesť svätého apoštolu Varnava, čo znamená "Dieťa milosti, syna konsolácie. " Tri a pol roka, dňa 29. augusta 1871 jeho vysvätenie v Ierodiacon Bishop Leonid (Krasnofevkov) bol spáchaný v chráme St. Nicholas Nicholo-NegReg kláštor. 20. januára 1872 bol Ierodiakon Varnava vysvätený v Hieromonach Bishop Mozhaisk Ignatius (Vianoce) v Kľavke Pokrovsk s vysokým napájaným kláštorom.
Krátko potom ho guvernér Archimimandritu Anthony Lavra Anthony schválil v hodnosti ľudovej kancelárie jaskýň Gaftimana Skeit. Poloha spovedníka urobila ešte väčšiu slávu medzi bogomolovmi, o ktorých starší predpovedal pred prorockou. Pamätajú si, ako sa v posledných dňoch života staršieho Daniela, jedna duchovná dcéra spýtala: "Patty, ktorý nás bude bez teba pohodlie?" V tomto čase, vstúpil do Kelia, a starší, k jej veľkej perplexnosti, odpovedal s úsmevom: "Vasya vás bude konzultovať!"
Teraz ešte viac návštevníkov začalo prúdiť do Otca Varnava za získanie požehnania, na radu v dôležitých životných okolnostiach, na uchopenie v sorces. Všetky dni - od skorého rána a až do neskorých rokov - venuje sa podávaniu ľuďom. Dvere jeho úbohého Kelia sú otvorené pre každého. Stará žena, z diaľky, ktorá prišla na Bogomol do Troice-Sergia, mladého muža, študenta, profesora, Dignitorn, umeleckého, obchodníka, mladého dievčaťa, nun, dieťa, "všetci išli Otec a zistil, čo hľadal. Pre všetkých bol rovnako prístupný, každý bol rovnaký ako slovo podvodu ako skutočný "Syn konzulácie".
V roku 1890 je Hieromona Varnava menovaný bratským spovedníkom. "Elders-mentor a intímny kláštorný odpočet zdvihol pred týmto časom, otec Varnaba sa teraz stáva pedagógom a duchovným lekárom ľudských sŕdc, otvorenie hlasu lásky a sympatie," súčasník starších pripomína. (Uvedená D. I. Stamet-Conteler Otec Varnava (s portrétom). Vydanie GEFSEMA SKITT. Trinity-Sergiyev Lava, 1907.) Vo večerných hodinách, duchovné deti prišli k nemu - mnísi, a otec bol vždy šťastný. "S akou láskou s nami robil," si pamätá jeden z nich, "počúval naše neprimerané otázky a ako nás múdro, jednoducho a da'icky poučil." (Arkady, Ierodiakon. Memoire o staršom Geromonach Garnawa. Trinity-Sergiyev Lava, 1917.)
Na plemeno bol vždy otvorený kláštor dverí jeho Kelia. Keď sa mu mnísi spýtali, či je možné prišiel k nemu a kedy, otec odpovedal: "Kedykoľvek môžete, akonáhle ste slobodní a máte čo najdôležitejšie podľa vášho názoru. My sa odporúčame a pretože nespadajú do nečistôt. " Starší bol vždy dychtivo prijatými stretnutiami; Dokonca vyslovil, keď jeho "syn", neodvážený rušiť, sedel niekde v Seine a čakal, kým sa sám počítať dvere. "Nič si neurobil? Vždy, ako prídeš, zaklopte, na poslušnosť vždy, "povedal otec. A vždy, keď to prišlo k nemu "Baby" - či už ráno, popoludní, na odpočinok alebo neskoro večer, - nikto si nevšimol tie tiene neveľa na tvári alebo hlasu.
Počas cirkevnej služby, keď neexistovali žiadni spojenie, Hieromona Varnaba vždy šiel do oltára a modlil sa tam, bez toho, aby si niečo všimol. V modlitbe, poškriabal silu, v modlitbe zistila mier. S ktorou vierou vyhral svoje senilné kolená denne a pred iberskou ikonou kráľovnej neba a dlho sa modlil, požiadal o jej pomoc sám a tými, ktorí sa zverili svojimi modlitbami! Zdalo sa, že v Kelii to nepovažoval za lepšie a naliehavejšie pre seba ako sám pred obrazom Aalu. Tu aktualizoval rezervu Veľkej duchovnej sily, ktorá až do konca života naplnil svoj pokorný, milujúci srdce, nalial do všetkého okolia. Dúfal, že hieromona Varnava s plnou nesebeckosťou slúžil ľuďom až do konca svojho života. Bol to pre všetkých jej otca a učiteľa v živote, lekára duchovných pohanov a často telesného.
Tí, ktorí prišli k nemu so sťažnosťou o duchovných slabých stránkach a telesných chybách, starý muž niekedy ponúkol skôr nezvyčajné lieky, ale ľudia sa nikdy nepáči, berú do úplnej viery. Choré oči Starší odporúča, aby sa sledoval s vnútornou vodou, tok sa rýchlo uzdravil, veliteľstvo jesť dva alebo tri kúsky antidora bez vody; Bolesť v hrudníku alebo na strane, ktorá nebola žehná žiadne lieky, dotkovala, keď sa boľavé choré miesto trenie na požehnanie staršieho z jeho Cellonovej lampy. Horčica a iné domáce opravné prostriedky im boli ponúknuté aj vo veľmi vážnych prípadoch. Uznával potrebu odkazovať na lekársku starostlivosť, ale nie vždy schválené operácie. Okrem toho, pre dušu duše osoby, starší poradenstvo, aby sa modlili k Bohu, častejšie prijať prijatie Svätého tainu Krista, aby sa zdržali vo všetkom od prebytkov a všeobecne byť pozorný pre seba. Na liečbu lekára v prípadoch, ktoré nie sú nebezpečnými, neochotne dal požehnanie, ale pacienti s vážnymi chorobami nielenže požehnali pacientom s vážnymi chorobami, ale on sám uviedol lekárov. Ale väčšina z nich ohromila tých, ktorí ho poznali, - to sú ich hlboká oddanosť a veľká rešpektovanie Batyushka Varnava, živej vieru na základe cnosti a efektívnosti jeho modlitby.
Roľník z obce Bulgari Yaroslavl Province Mikhail Yakovlevich Svorevochev, ktorým sa stanovujú desať rokov, rozbité paralýzou. Lekári uviedli, že choroba je nevyliečiteľná. Manželka roľníka zabitá smútkom šiel do Trojice-Sergieva Lavra a odtiaľ - Starom mužovi Varnave a povedal mu o chorobe svojho manžela. BATYUSHKA, požehnanie ju povedal: "Modlite sa, otrok Božej, modlite sa; Pán je milosrdný - váš manžel vychádza ... "A čo? Prichádza domov a vidí svojho manžela, ktorý položil vrstvu, šiel do verandy a spĺňa ju. Žena bola ohromená a zo spodnej časti jeho srdca, spolu so svojím manželom som učil nebeský lekár, ktorý porazil modlitbu svojho služobníka a mal taký milosť.
Raz som riadil starého muža v dome mojich duchovných detí a petrohradníc a našli hostesku doma na šance z choroby. Už jeden a pol týždňa ležal v tepelnej bezvedomí. Plátky ľadu len mierne uľahčili jej stav. Otec Varnavy sa priblížil k pacientovi a položil ruku na hlavu. Žena otvorila oči a naučil sa staršieho, spýtal sa ho na sväté modlitby, sotva jasne hovoril, že to ešte nebola. Starý muž stál okolo ich ticho, nie roztrhané ruky, a potom ruka nad hlavou, tvárou a hrudníkom, povedala: "Budete sa postaviť, moja dcéra a budete zdraví, a beriem svoju chorobu a dal na mojej vrecku a vezmite si s tebou " Potom, požehnanie pacienta, starý muž odišiel z domu. Pre starostlivosť o otec Varnavy, pacient spadol do dlhého spánku a potom sa cítil oveľa lepšie a rýchlo sa obnovil.
ZAITSEV Dodávateľ z obce Naarofominsky uviedol, že Dr. G. mal dcéru toľko, ktorá bola zúfalá v jej spáse. Doktorova manželka sa aplikovala na starého muža s požiadavkou na modlitbu o umieracej dcére. Otec Varnava, požehnal ju, povedal: "Boh je milosrdný - bude zdravý!" Dodávateľ sa zúčastnil v rovnakom čase, bolo veľmi pochybnosti, s vedomím, že pacient so smrťou. Ale za dva týždne sa dozvedel, že pacient sa zotavil a už vyšiel z domu.
Bolo tam veľa takýchto prípadov. Ale zvyčajne starý muž "uľahčil" chorobu, skrýva sa za sendál vtip v jeho ústach. Sťažujú sa, stalo sa, že bol na chrbte bolesti z chladu alebo z práce posilnenej, a otec, vtip, dvakrát zasiahne pacienta u pacienta, a potom poradiť jeho povinné horčicu - a "potom Všetko prejde. " Kto veril, skutočnosť svojej viery a dostal požadovaný. Lee bol chorý, s kým, otec klepal na hlavu alebo berie obe ruky a pevne horí na bolesť, a on sa usmieva a on sa usiloval: "No, teraz nebudem ublížiť!" Skutočne, často sa bolesť čoskoro úplne zastavila. Živá viera v Boha, hlboká pokora, myseľ osvietená svetlom pravdy kresťanského, duchovnej skúsenosti získanej dlhodobou komunikáciou s ľuďmi všetkých vekových kategórií, radov a štátov - to všetko hlásilo živé slovo sily varniavy, presvedčenie, Penetrácia a často transakciu minulosti, súčasnosti a budúcnosti zo života partnera.
Duchom zamietnutí bol charakteristický pre mnoho priemyselných odvetví. Mal tento dar a starého muža Varnaba. Tu sú niektoré dôkazy o tomto darčeku. Keď Zechariáš nováčik (budúci starý muž Trinity-Sergiyev Lavra SchirchiMandite Zechariáš) prišiel z bieleho pobrežia pútnika v Gafthersky Skit, videl matku ľudí. Všetci dav, chcú vidieť starší do klinčeka, a neexistuje možnosť ísť k nemu. Ale tu vyšiel otec Varnaba a otočil sa k davu, povedal: "Kde je tu Lavra Monk? Poď tu. " Nikto na hovor odpovedal, pretože v dave neboli žiadne lavnín mnísi. Otec Varnaba prišiel dole na rebríku dole a hovorí: "Daj to, nechajte Lavra Monk Pass." Priblížila sa k mladému začínajúcim, vzal Zaharia pri jeho ruke a jemne hovorí: "No, choď, choď do môjho pohára." "Nie som lavrný mních, som z Bieleho pobrežia," namietal Zechariáš. "Nuž, viem, že ste tam žili, a teraz budete žiť v laurencii a budete lavnín mních." Vstup do svojej Kelia potešil Zharya, starý muž ho požehnal a povedal:
"Žijete v Rev. Sergius a prídete na Gethemane Skit."
"A zrazu ma tu nebudem akceptovať," spýtal sa Zechariáš.
- Budeme trvať, choďte na Lavravskú bránu, tam pre tri šéfovia na vás už čakajú.
Zechariáš išiel do cieľa, a tam, naozaj tam sú igumen a tri kláštory. Zechariáš ho požiadal, aby si ho v meste Lavra. Oni ochotne ho prijali, a Zechariáš sa stal Lavrian Monk.
Staršie Varnava pomohol plukovníkovi Pavel Ivanovich Plekhankova (budúcnosť starého muža Warsonofius) zadať optickú púšť. Rev. Ieromona Ambrose Optina prikázal Plekhankov dokončiť všetky veci za tri mesiace, takže ak nie je k termínu, zomrie. A potom tam boli rôzne prekážky. Plekhanki prišiel do St. Petersburg podľa rezignácie a ponúka sa brilantnejšia pozícia a oneskorenie odstúpenia. Comrades smiať na neho, platba peňazí je oneskorená, nemôže splatiť s každým, hľadá peniaze úver a nenájde. Ale obrátil starého muža Varnaba, čo naznačuje, kam získať peniaze, a tiež ponáhľal, aby splnil Božie velenie.
Často, starý muž Varnaba poukázal na ľudí Božiu vôľu v rôznych každodenných okolnostiach. Mladý, vzdelaný a veľmi bohatý muž povedal Hieromonakh Varnave svojej starej túžbe sa venovať tomu, aby slúžil Bohu v Saline, ale namiesto požehnania počuť mäkké, ale naliehavú žiadosť o počúvanie - opustiť myšlienky o odstránení zo sveta a Vezmite si a starší ukázal a slušná nevesta. A mladý muž neskôr neľutuloval, čo ukázal poslušnosť starému mužovi, až do konca života, ktorý zostal jeho oddaný duchovného syna.
Nuns of the erssky kláštor N. povedal prípad, ktorý sa konal vo svojej rodine. "Môj otec bol koncipovaný, aby otvoril tavern v tom istom meste, kde žil so svojou rodinou a dal mu svojmu synovi Fyodoru. Moja matka šla spolu s vnukom - syn Fyodoru, - na "Trinity" sa modlite. Išli sme do Battyushka Varnava, aby sme sa opýtali na nové požehnanie na novú vec. Ale starší nebol požehnaný začať prípad a povedal, že boli starí ako ľudia, nebolo by pod moci. A keď moja matka na ňu pokračovala v tom, že nebola, starí ľudia a syn Fyodora by musel obchodovať, potom sa Batyuska rozhodol otvoriť tavern a povedal, že "a Fyodor neskoro" začal začať obchod. Rok neprešiel, ako to povedal starý muž, môj brat Fedor, predtým, ako si pomerne silný, zdravý človek, ochorel a zomrel. "
Duch pokornosti lekára, starší nepozorovane viedol ho k pokániu, oživené na nový život, vyvinutý v neho vyvinutý v ňom túžba po duchovnom zlepšovaní pri prikázaní evanjelia, dal mu poznať ho a cíti milosrdenstvo Božieho.
Kto môže vypočítať, koľko ľudí prešla cez neho a koľko ľudí z duchovnej dostal tieto početné ľudí z staršieho poľa. Aká bola citlivosť bola otcom na zármutok všetkých vedľajších áut a na to, čo sa uchýlili počas útechy jeho "deti"! Zvlášť pozoruhodné bolo múdrosť staršieho, kde bol smútok príliš hlboký a nevzdal sa žiadnemu inému vplyvu.
Jeden deň prišiel k otcovi a s slzami sa spýtali jeho požehnanie, aby sa rozkázal svojho manžela, ktorý takmer vždy visí a bolí jej veľa smútku. Bola nahnevaná za dvanásť rokov života v manželstve. "Upokoj sa, upokojte sa, dcéra, neplač! - Consolud starého muža chudobná žena - verte mi: čoskoro bude čoskoro, čoskoro bude na kolenách požiadať o odpustenie s vami vo všetkom a vrátiť sa z vína! " A slová Elder sa splnili: Táto žena prišla ďakujem jej potešiteľovi pre jeho modlitbu jej pomôcť.
Otec striktne zakázal posielať niečo relatívne od kláštora - peniaze alebo veci. "Ja sám som," Často používal, "neodoslal nič z kláštora svojim príbuznýmám: to by to nepotrebovali." Jedného dňa, nováčik Gefsema Skit Georgy, potom Monk Gennady, požiadal staršieho požehnania, aby pomohol svojim príbuzným na svete, aby im poskytol akúkoľvek materiálnu podporu. BATYUSHKA KTORÝ NEBEZPEČENSTVO. George však neposlúchol, poslal. A čoskoro prišiel k starému, aby požiadal o odpustenie za uzdravenie a povedal, že jeho príbuzní všetci vyhoreli.
Jedna z dyhy Otca Varnava po jeho smrti rozprávala o jednom nádhernom prípade jeho prehľadu. Po rozdelení so svojím bratom, nedostávala žiadne informácie na dlhú dobu. Ona náhodou počula, že jej brat zomrel zomrel. Máva na starého muža, spýtala sa ho, on bol nažive alebo zomrel. Starší si myslel, že nejako smutný a potom sa otočil na ňu, povedal: "Nie, tvoj brat je nažive, ale zomrel jeho hriechy." Naozaj, po chvíli sa stretla s ňou, ale zároveň sa naučil takéto podrobnosti o ňom, z ktorých pochopila, že jej brat išiel po ceste hrobe.
Jeden mladý muž sa oženil, dokonca urobil loptu o tom. S nevestou, tento mladý muž prišiel k otcovi Varnavy za požehnanie manželstva. Starý muž povedal, že ženích, že svadby by neboli. A keď uviedol, že sú už požehnaní, Battyushka opäť opakoval, že "hoci požehnal, a tam nebude žiadne svadby." Potom sa ženích dozvedel o svojej nevesti takýchto vecí, potom, čo sa už neoženilo, takže sa splnila predikcia staršieho.
Múdry starý muž zastával mladého muža, ktorý mu známy od detstva, z toho, že si mu ponúkol čakať dva roky. Dôvody takéhoto odkladu však nepovedali. Mladý muž čaká na chvíľu, približne rok a pol, zabalený s nevestou. Keď boli jeho príbuzní rozprávali o Tom Starta Varnava, druhý je veľmi znepokojený a vyjadril túžbu určite ho vidieť s nevestou. Tie odmietli k nemu prísť. Svadba sa uskutočnila, a po siedmich mesiacoch mladý muž ochorel s brušným titulom a zomrel.
Okrem pokynov Hieromona Varnava uskutočnila rozsiahlu korešpondenciu, sotva slieko s potrebnými odpoveďami týkajúcimi sa naliehavých potrieb problémov. Prijaté z celého Ruska a dokonca aj kvôli hranice, korešpondencia obsahujúca väčšinou priznanie alebo otvorenie najvnútornejších cache smútku duše, otca po sledovaní bol vždy zničený. Stalo sa však, že iné listy staršieho sa nevytlačili a hovorili, že "nemusíte ich odpovedať." Nie je dostatok času na to, aby sa takáto rozsiahla korešpondencia osobne, otec Varnaba používali služby niektorých venovaných duchovných Čadov, ktoré zaručil písomné odpovede na svoj vlastný podpis.
Neustále dáva všetok svoj voľný čas smútiaci a znevýhodnený, starý muž Varnaba našiel čas a na písomné učenia duchovných detí. V týchto písmenách je edifikácia viditeľná všetkými rovnakými láskou jeho a čistejšie o duchovnom dobrom suseda. Súčasné označuje tieto listy: "S hlbokou znalosťou Božieho Slova a Svätého výtvorov, jeho vznešené duchovné skúsenosti sa pripájajú všade, takže čítanie jeho listov, nevedome spomenúť na Písma starovekých držiteľov-Asketov, ktorý tak dobre poznal Slabé stránky hriešnej povahy ľudského ... Koniec koncov, to bol hummable starší. "