Dohoda o výstavbe zariadenia bola podpísaná 8. júla 1981; Samotná výstavba začala o rok neskôr. Prvý kameň do základov mosta položili hlavy štátov 11. novembra 1982 Kráľ Fahd a Emir Isa bin Salman al-Khalifa. Most bol dokončený do roku 1986; 25. novembra sa uskutočnilo slávnostné otvorenie budovy. Projekt bol financovaný výlučne Saudskou Arábiou a stál 1,2 miliardy USD.
Vo februári 2003 zatkla bahrajnská polícia na Moste kráľa Fahda päť osôb podozrivých z prepojenia na teroristickú organizáciu Al-Káida. V marci 2011 most kráľa Fahda umožnil rýchle nasadenie 1000 saudských vojakov a 500 policajtov SAE do boja proti nepokojom v Bahrajne.
Mostný komplex
Mostný komplex je rozdelený na tri časti: kombinácia troch mosty vedúce z Al Khobar na umelý ostrov na hranici Saudská Arábia a Bahrajn (vrátane najdlhšieho mosta s dĺžkou 5194 m); most vedúci z umelého ostrova na ostrov Umm al-Nasan; a ďalší most spájajúci Umm al-Nasan s ostrovom Bahrajn.
Štvorprúdová cesta položená cez most sa tiahne v dĺžke viac ako 25 kilometrov.
Budúce plány
V súčasnosti prebieha výstavba druhého mosta, ktorý sa môže stať ďalším svetovým rekordom a spojí Bahrajn s Katarom. Nový most bude mať dĺžku 40 kilometrov, z toho 4 kilometre už postavili na strane Bahrajnu a 2 kilometre na strane Kataru.
Toto nový projekt odbremení Katarčanov a Bahrajnčanov od potreby tranzitu cestujúcich a nákladu cez územie Saudskej Arábie. Samotný most sa stane skutočným majstrovským dielom inžinierstva, po ktorom budú prechádzať nielen autá, ale aj vlaky!
Projekt sľubuje, že bude viac ako grandiózny. Bohatí Arabi z Perzského zálivu by sa však mali poponáhľať – Číňania v plnom prúde stavajú obrovský most Weinan Weihe, ktorého dĺžka bude dvakrát taká dlhá ako dĺžka Bahrajnčanov a Katarčanov.
Ako sa tam dostať
Ľahké a náročné zároveň. Faktom je, že na hranicu nejazdí žiadna verejná doprava, okrem medzinárodných autobusov Manama - Dammam, ale budete musieť zaplatiť za celú cestu, hoci vystúpite v strede cesty. Pre jedinca však ani toto nie je zlá voľba (10-15 USD a späť za menšiu sumu akýmkoľvek iným autobusom idúcim opačným smerom, je ich veľa), pretože jedinou alternatívou je taxík ( 40-50 dolárov z Manámy a späť).
Ak šoférujete, môžete si prenajať auto, ktoré stojí len 30-35 dolárov na deň, a to vám dá možnosť navštíviť najodľahlejšie časti ostrova. Návšteva vyhliadkovej veže stojí 0,5 dinára (1,3 USD) a táto cena zahŕňa pohár kávy v reštaurácii.
1. augusta tohto roku Saudskoarabský monarcha Fahd bin Abdulaziz zomrel. Jeho vládu, ktorá sa začala 13. júna 1982, možno právom označiť za jedno z najdôležitejších období v živote jeho krajiny. Saudská Arábia, ktorá predtým, ak by sme použili výraz miestneho politológa, nebola ničím iným ako „fenoménom kultúry a civilizácie“, neustále nadobúdala črty „štátu inštitúcií“. Pohyb týmto smerom nebol bez mráčika: krajina vedená kráľom Fahdom prekonala výzvy vnútorného aj vonkajšieho (predovšetkým regionálneho) charakteru. V 90. rokoch 20. storočia. čelila potrebe nájsť si svoje právoplatné miesto v radikálne zmenenom systéme Medzinárodné vzťahy.
Fahd bol štvrtým synom zakladateľa saudského štátu, kráľa Abdulazíza Ibn Sauda, ktorý obsadil trón v kráľovstve. Podobne ako jeho predchodcovia (Saud, Faisal a Khaled), podmienkou jeho nástupu k moci bolo dosiahnutie konsenzu nielen medzi rôznymi frakciami potomkov Ibn Sauda, ale aj medzi ďalšími, nemenej početnými vnútrosaudskými „centrami moci“ , reprezentovaný predovšetkým rodinou Al Ash -Sheikh, povyšujúcou sa na reformátora arabského islamu M. Abdel Wahhab. Napriek tomu medzi jeho korunovanými predchodcami (výnimkou, ale len do určitej miery bol azda kráľ Faisal) Fahd zaujímal zvláštne miesto. Jeho postavenie predurčila predovšetkým skutočnosť, že poznal svet okolo svojej krajiny oveľa lepšie ako prví dedičia kráľa, zakladateľa štátu, a domácu a zahraničnú politiku svojej krajiny budoval v súlade so zásadnými trendmi vývoj tohto sveta. Fahdov nástup k moci však znamenal začiatok vlády tej skupiny kráľovskej rodiny, ktorej predstavitelia iniciovali proces reforiem saudského štátu aj saudskej spoločnosti.
Tento svet sa otvoril nedávnemu saudskému kráľovi už v roku 1945, keď ako člen kráľovskej delegácie zastupoval svoju krajinu na zakladajúcom zasadnutí Valného zhromaždenia OSN v New Yorku. Spoznávanie sveta pokračovalo aj v budúcnosti, uľahčili mu to posty, ktoré Fahd zastával vo vládnych štruktúrach kráľovstva - minister školstva, minister vnútra a napokon aj následník trónu za vlády r. Kráľ Khaled. Fahd si však predstavoval mocenskú rovnováhu vo svete a obhajoval vlastnú víziu úlohy a miesta svojej krajiny v ňom, ktorá predpokladala predovšetkým zachovanie jej vnútornej stability, nemysliteľnú bez riešenia najzásadnejších problémov krajiny. rozvoj regiónu Blízkeho východu. Navyše to bolo obdobie vážnych politických komplikácií v rámci krajiny. Bolo potrebné nielen prekonať následky šiitských nepokojov, ktoré sa odohrali v 70. rokoch. vo východnej provincii, ale aj vzoprieť sa tej časti vnútornej opozície (prepadnutie Hlavnej mešity v Mekke v roku 1979 bolo najmarkantnejším prejavom aktivity miestnych islamských skupín), ktorá konala pod náboženskými heslami tradičnými pre oficiálneho Saudskú Arábiu. ideológie. K procesom destabilizácie situácie v kráľovstve výrazne prispeli činy susedných krajín – jednou z nich bol pošáhovský Irán.
Navyše koniec 70. - 80. rokov 20. storočia. charakterizovala rastúca nestabilita v regionálnom arabskom, blízkom a blízkovýchodnom priestore, ktorý Saudská Arábia považovala za oblasť svojich priamych zahraničnopolitických záujmov. Sovietsky vojenský zásah do vnútorných záležitostí Afganistanu vytvoril, ako kráľovstvo verilo, možnosť radikálnej zmeny v rovnováhe síl v regionálnom meradle. Občianska vojna v Libanone, v ktorej bola OOP jednou z aktívnych strán, a intervencia Izraela, ktorý sa snažil nájsť riešenie bezpečnostných problémov svojich severných hraníc, vytvorili hrozbu novej arabsko-izraelskej vojny. Iracká agresia proti Kuvajtu v auguste 1990 už predstavovala priamu hrozbu pre bezpečnosť Saudskej Arábie a jej dominanciu v Rade pre spoluprácu arabských štátov Perzského zálivu.
Fahdova vízia systému medzinárodných vzťahov musela brať do úvahy tak realitu vnútornej situácie v Saudskej Arábii, ako aj prudký nárast úrovne konfliktov v regiónoch susediacich s jej územím. Podľa Fahdových názorov zostal moslimský svet v centre systému medzinárodných vzťahov. Tento svet však podľa jeho názoru „trpel úpadkom morálnych hodnôt, rastúcim útlakom, ekonomickou a sociálnou nerovnováhou“. V tomto svete, ako povedal, „sa strácajú princípy práva a stráca sa spravodlivosť. Šíri násilie, nemorálnosť a tyraniu. Stal sa svetom, v ktorom vládne iba klam, používa jazyk... násilia, aby ovládol slabé národy, zmocnil sa ich pôdy a pošliapal ich práva.“
Prekonanie vnútornej a regionálnej nestability si vyžadovalo, aby Saudská Arábia, ako jej panovník po roku 1982 viackrát povedal, posilnila úlohu kráľovstva v záujme zjednotenia arabského a islamského sveta. V snahe nadviazať širšie kontakty „medzi arabskými a moslimskými bratmi“, zdôraznil Fahd, „kráľovstvo pomôže posilniť ich väzby so spriatelenými štátmi po celom svete“. Kľúčom k tomu bola „stále rastúca úloha kráľovstva na medzinárodnej scéne vďaka rope a účasti na globálnej menovej politike“. Saudská Arábia sa mala stať hlavným finančným darcom pre krajiny moslimského regiónu. Nebolo to však len o tom - túžba Saudskej Arábie hrať vedúcu úlohu v arabsko-moslimskom regióne bola v konečnom dôsledku zameraná na podporu vytvorenia silnej interakcie medzi týmto regiónom a poprednými centrami svetového rozvoja - „priateľskými“ štátmi, medzi ktoré patrí boli predtým celé USA. Ak by sa kráľovstvo už stalo integrálnym prvkom svetových ekonomických vzťahov a súčasťou globálneho svetového poriadku, potom by tieto vzťahy a svetový poriadok mali zahŕňať aj krajiny, ktoré, ako Fahd veril, v Saudskej Arábii videli štát, kde boli svätyne islamu. nachádza, ktorého „služobníkom“ bol saudský panovník. Na druhej strane, začlenenie týchto krajín do moderného svetového poriadku bolo nemysliteľné bez aktívnej účasti kráľovstva na udržiavaní stability v oblasti produkcie a spotreby ropy. Saudské kráľovstvo sa stále viac považovalo za garanta tejto stability.
Ešte predtým, ako Fahd nastúpil na saudský trón, prišiel s možno najzásadnejšou iniciatívou pre arabské regionálne spoločenstvo na vyriešenie arabsko-izraelského konfliktu. 8. augusta 1981 v marockom Feze počas 1. summitu Ligy arabských štátov budúci kráľ predstavil plán Saudskej Arábie na mierové urovnanie na Blízkom východe, čo po prvý raz nastolilo otázku možného celoarabského uznania Izraela. . Dôslednosť saudskoarabského kurzu, ktorý z kráľovstva urobil sprostredkovateľa medzi Západom a arabsko-moslimským svetom, bola zrejmá. Aktívne odmietanie sovietskej vojenskej prítomnosti v Afganistane a podpora hnutia mudžahedínov, vytrvalé kroky smerujúce k riešeniu vnútrolibanonského konfliktu (23. októbra 1989 v saudskoarabskom Taife podpísali bojujúce libanonské strany dohodu o ukončení občianska vojna) boli najvýraznejšími prejavmi saudskej politiky v tomto období.
To isté sa týkalo aj saudskoarabskej pozície počas iránsko-irackej vojny – v skutočnosti prvej vážnej zahraničnopolitickej skúšky, ktorej Fahd čelil a ktorá vyžadovala, aby panovník presadzoval realistickú politiku, ktorá by nielen zabezpečila jeho štát, ale aj zabránila šíreniu nepriateľských akcií voči členským krajinám Rady pre spoluprácu. Napokon, postavenie kráľovstva počas kuvajtskej krízy (vrátane jej finančného aspektu, vrátane aspektov súvisiacich s Sovietsky zväz) jasne dokázal, že štát na čele s Fahdom je pripravený stať sa spojencom tých členov svetového spoločenstva, ktorí sú odhodlaní prispieť k oslobodeniu obete irackej agresie.
Fahdov smer k dôslednej ochrane národných záujmov a udržiavaniu stability kráľovstva by bol neúčinný bez zintenzívnenia úsilia ním vedeného štátu zameraného na uskutočnenie ekonomickej modernizácie kráľovstva. Vláda kráľa Fahda je predovšetkým obdobím vytvárania infraštruktúry potrebnej pre túto modernizáciu. Najvýznamnejšie úspechy tejto éry: nepochybne výstavba komplexu petrochemických podnikov v Jubail a Yanbo, vytvorenie modernej siete námorných prístavov, diaľnic a letísk po celej krajine. Fahdova éra zároveň znamenala začiatok vážneho obratu smerom k „saudizácii“, teda k rastúcemu využívaniu národnej pracovnej sily v rozvoji priemyslu, poľnohospodárstvo systémy zdravotnej starostlivosti a vzdelávania.
ale najvyšší bod Modernizačné reformy z čias Fahda začali pretvárať politickú sféru. Začiatkom 90. rokov 20. storočia. V kráľovstve boli prijaté štyri najdôležitejšie zákony - základný zákon vlády, zákon o poradnom zbore, zákon o správe provincií a zákon o ministerskej rade, ktoré sa v skutočnosti stali ústavnými aktmi kráľovstvo. Krajina sa dôsledne menila, vznikli predpoklady pre vznik parlamentnej monarchie, objavili sa skutočne fungujúce inštitúcie výkonnej moci, položili sa základy regionálnej samosprávy. Možno však zavedenie týchto ústavných zákonov potvrdilo stále dôslednejší trend vo vnútornom živote Saudskej Arábie - zavádzanie do systému štátnej moci a (hoci na konzervatívno-ochranárskom základe) do procesu tvorby domácej a zahraničnej politiky rozhodnutia novej „vzdelanej triedy“, ktorej rozvoj sa v dôsledku širokého spektra modernizačných premien stále viac zintenzívňoval.
Saudskoarabský politický systém už nevyzeral ako zamrznutý, spoliehal sa len na dve „centrá moci“ – kráľovskú rodinu a inštitucionalizovanú vrstvu ulema, reprezentovanú rodinou Al Ash-Sheikh. Aktívne a cieľavedome zaraďoval nové a v podstate heterogénne prvky podnecované štátom a jeho najvyšším vedením, ktorých oblasťou činnosti sa stal Poradný zbor. Kurz k reforme štátu a spoločnosti, oficiálne vyhlásený začiatkom roku 2000, mal tendenciu zavádzať tieto prvky do systému. kontrolovaná vládou udržateľné a nezvratné, ako to dokazuje uskutočnenie prvých komunálnych volieb v histórii kráľovstva v roku 2005. Tento kurz do značnej miery posilnil nové skupiny vplyvu v saudskej spoločnosti, reprezentované predovšetkým jej obchodnými kruhmi, ktoré vyvolali a realizovali myšlienku diverzifikácie národného hospodárstva a na tomto základe rozširovania okruhu zahraničnopolitických partnerov kráľovstva. Menila sa domáca aj zahraničná politika Saudskej Arábie, ktorá sa skutočne stala takmer vedúcim štátom v arabsko-moslimskom svete, ktorý aktívne sledoval svoj vlastný kurz v procese rozvoja vzťahov s poprednými aktérmi (USA, EÚ, Rusko, Čína, Japonsko) svetového spoločenstva.
Tento reformný kurz v posledných rokoch Fahdovej vlády (ktorého realizácia je úzko spätá s menom vtedajšieho korunného princa Abdulláha bin Abdulazíza) sa udial v kontexte radikálnej zmeny regionálnej aj medzinárodnej situácie. Saudskoarabské vedenie zároveň nie vždy správne posúdilo dôsledky kolapsu bipolárneho systému medzinárodných vzťahov. Naopak, jeho aktivity si zachovali zotrvačnosť starého myslenia a praxe konania, determinovanú skôr ustálenou orientáciou na USA. Táto zotrvačnosť sa prejavila predovšetkým v rozširovaní systému náboženskej dobročinnosti zameranej na podporu síl, ktoré sa otvorene odvolávali na islamské heslá ako prostriedok na zmenu existujúceho systému politických vzťahov. Vzťahy s režimom Talibanu v Afganistane, financovanie palestínskych extrémistických skupín, ako aj „špecifické“ aktivity saudskoarabských fondov v Rusku, v postsovietskom a postjuhoslovanskom priestore – to všetko bolo najvýraznejším prejavom zotrvačnosti. tohto myslenia a praxe. Jeho prirodzeným výsledkom bola prítomnosť občanov Saudskej Arábie medzi tými, ktorí vykonali akcie z 11. septembra 2001 v amerických mestách, ako aj vznik významnej skupiny „arabských Afgancov“ pôsobiacich v Kašmíre, Čečensku a Bosne. V priebehu niekoľkých posledných rokov sa tieto aktivity preniesli do kráľovstva.
Boli ste úspešní? posledné roky vláda kráľa Fahda? Inými slovami, dokázalo saudské vedenie prekonať túto zotrvačnosť minulosti? Odpoveď na tieto otázky je nepochybne kladná.
Saudská Arábia nie je len členom protiteroristickej koalície, v ktorej sú zastúpené popredné „centrá moci“ modernom svete. Je efektívnym účastníkom, ktorý pozitívne prispieva k obnove povojnového Afganistanu a Iraku, ako aj k procesu arabsko-izraelského urovnania, vrátane jeho palestínskeho aspektu. Hlavná vec je však zjavne iná - kráľovstvo si dokázalo udržať (a dokonca posilniť) svoju úlohu vedúcej sily v arabsko-moslimskom regióne a dôsledne presadzovať svoj vstup do systému globálnych medzinárodných vzťahov a svetových ekonomických vzťahov. . Presadzovaním tohto procesu sa Saudská Arábia (súvisí to predovšetkým s problémom arabsko-izraelského urovnania) prirodzene snaží realizovať svoje vlastné národné záujmy, medzi ktoré patrí predovšetkým udržanie si úlohy vedúceho „centra moci“ v rámci hranice blízkovýchodného geopolitického priestoru. Napokon, kráľovstvo zostalo zásadne dôležitým hráčom na globálnom trhu s ropou, kde sústavne vystupovalo ako bojovník za svoju stabilitu.
Inými slovami, éra kráľa Fahda napokon formovala saudskú domácu a zahraničnú politiku. Jeho obsah je pokračovaním konzervatívno-ochranárskeho kurzu smerom k rozvoju modernizácie a reforiem v spoločensko-politickej sfére. V oblasti interakcie s vonkajším svetom tento kurz, tradične formalizovaný náznakmi jeho „umiernenosti“ a túžby „dosiahnuť konsenzus“, predpokladá posilnenie regionálnej stability ako integrálneho prvku stability medzinárodných vzťahov ako celku. . Zároveň je najdôležitejšou súčasťou tohto kurzu boj proti medzinárodnému terorizmu a realistické prístupy k riešeniu problémov súvisiacich s dodávkami energetických zdrojov na svetové trhy.
Zmení sa tento kurz nástupom nového saudskoarabského monarchu Abdulláha bin Abdulazize k moci? Odpoveď na túto otázku nemôže byť negatívna, čo je spôsobené predovšetkým tým, že nový kráľ je v mnohých smeroch architektom tohto ihriska.
Ale možno bude implementácia tohto kurzu pomalá? Saudská kráľovská rodina je predsa veľká, tvoria ju rôzne konkurenčné frakcie a klany. Skutočne, po smrti zakladajúceho kráľa Saudskú Arábiu postupne ovládli ľudia z tejto frakcie rodiny Abdel Aziz Ibn Saud, ktorí sú tradične vnímaní ako predstavitelia klanu Sudeiri. Teraz sa k moci v kráľovstve dostala osoba z klanu Shammar (prvýkrát). Vzniknú v tomto smere vážne medziklanové rozpory, ktoré skomplikujú (ak nie anulujú) realitu tohto kurzu?
Samozrejme, rozpory medzi frakciami saudskoarabskej kráľovskej rodiny sú vážnym problémom. Navyše, tieto rozpory sú nepopierateľnou realitou. Ale vzhľadom na potenciálnu možnosť kontinuity saudského kurzu by bolo absolútne zbytočné obmedzovať sa len na poukázanie na ich existenciu. V konečnom dôsledku toto obmedzenie naznačuje, že Saudská Arábia je zamrznutým „civilizačným fenoménom“, ktorý sa absolútne nemôže vyvíjať. Predchádzajúce roky ukázali absurdnosť tohto predpokladu.
Samozrejme, Abdullahov nástup na vrchol saudskoarabského politického establišmentu ako korunný princ (do tejto funkcie bol vymenovaný dekrétom kráľa Fahda z 13. júna 1982) bol výsledkom konsenzu medzi rôznymi frakciami kráľovskej rodiny, ktorý schválil. klany Al Ash-Sheikh. Samotná možnosť jeho povýšenia na vrchol politickej moci bola navyše určená skorším štádiom boja frakcií v rámci kráľovskej rodiny.
Princ Abdullah, narodený v roku 1924, bol vymenovaný za vedúceho Národná stráž a tým sa stal vodcom vojenskej podpory kráľovského režimu. V roku 1974 sa na základe dekrétu kráľa Khaleda Abdullah, ktorý si ponechal post šéfa Národnej gardy, stal podpredsedom (vtedy bol kráľom Khaledom) Rady ministrov kráľovstva, teda v skutočnosti , druhá osoba v štáte. Nemali by sme predpokladať, že spojenie klanov Sudeiri a Shammar (a následne vzostup Abdullaha) sa ukázalo byť výsledkom vnútorných sporov v rámci samotného klanu Sudeiri, spojených so vznikom v 60. rokoch 20. storočia. zameraná na „revolučný“ Egypt G.A. Násirova skupina saudských „červených princov“ vedená Talalom bin Abdulazizom? Čo to však mení v súčasnej situácii v Saudskej Arábii?
Dekrétom súčasného kráľa Abdullaha bin Abdulazize z 2. augusta 2005 bol vymenovaný nový saudskoarabský následník trónu. Stal sa ním sultán bin Abdulaziz, predstaviteľ toho istého klanu Sudeiri, ktorý od roku 1962 zastával post ministra obrany a letectva, ako aj generálneho inšpektora kráľovstva. Tradičná štruktúra rovnováhy síl na vrchole politickej moci bola zachovaná, tentoraz právne formalizovaná Základným zákonom vlády. Saudskoarabská kráľovská rodina zložila prísahu vernosti novému kráľovi a ním určenému následníkovi trónu. Naruší sa táto rovnováha síl v dohľadnej dobe? O tom treba tiež pochybovať.
Saudskoarabskú „vládnucu triedu“ (vrátane kráľovskej rodiny a rodiny Al Ash-Sheikh) dnes spája potreba čeliť opozícii fungujúcej pod islamskými heslami. Spája ho aj spoločná vízia potreby ďalšieho smerovania k reforme štátu a spoločnosti, ktorú viackrát zdôraznil princ Sultán. Táto „trieda“ sa nejaví vnútorne roztrieštená v súvislosti s riešením úlohy, ktorú v súčasnosti považuje za životne dôležitú pre vykorenenie islamskej opozície – boj proti chudobe. Existencia chudoby bola oficiálne uznaná establišmentom, čo prispelo k vypracovaniu „Strategického plánu“ na jej odstránenie. Navyše, všetky frakcie majú záujem dosiahnuť vzájomné porozumenie s predstaviteľmi tretieho „centra“ vnútornej saudskej politiky, ktorí sa dostávajú k moci – vzdelanými obyčajnými ľuďmi, pre ktorých zostáva súčasný kráľ „zástavou“ reformných zmien.
Táto „trieda“ nie je nijako roztrieštená kvôli problému pokračujúcej účasti kráľovstva na aktivitách medzinárodnej protiteroristickej koalície. Naopak, vyhlásením podpory nadchádzajúcemu mimoriadnemu summitu Ligy arabských štátov v Šarm aš-Šajchu, ktorého agendou je boj proti medzinárodnému terorizmu, Saudská Arábia opäť vystupovala ako štát združujúci arabský svet (dôležitý prvok tzv. moslimského sveta) na základe tohto boja a tým ho začleniť do aktivít celého svetového spoločenstva. Dôrazné odsúdenie teroristov, ktorí zabili alžírskych diplomatov pracujúcich v Bagdade, saudskoarabským vedením naznačuje, že kráľovstvo na tomto summite opäť zdôrazní potrebu zintenzívniť regionálne úsilie o ukončenie násilia v Iraku. A s najväčšou pravdepodobnosťou, za účasti Saudskej Arábie, tento summit predloží nové iniciatívy týkajúce sa palestínsko-izraelskej konfrontácie vo svetle politiky A. Šarona smerom k stiahnutiu izraelských osád z pásma Gazy a podpore Abbásovej administratívy v jej konflikte s Hamasom. a Islamský džihád. Najnovšie vyhlásenia kráľa Abdulláha a korunného princa Sultana napokon naznačujú, že najvýznamnejším príspevkom kráľovstva do protiteroristickej koalície bude rovnaký vyvážený postoj Saudskej Arábie k otázkam súvisiacim s energetickými zdrojmi a globálnym trhom s ropou.
Hnutie iniciované érou kráľa Fahda bude pokračovať. Nepochybne dôjde k úpravám domácej a zahraničnej politiky, ktorá určuje tento pohyb. Je to prirodzené, keďže sa zmení regionálna aj medzinárodná situácia. Základné prvky tohto kurzu však zostanú nezmenené, predovšetkým preto, že sú determinované rozvojovými úlohami kráľovstva a jeho národnými záujmami, dnes v oveľa menšej miere ako predtým, ktoré sú závislé od vôle toho či onoho predstaviteľa najvyššie poschodie politického zriadenia krajiny.
Akhd sa narodil v nezávislom Najd. Vzdelanie získal v špeciálnej škole, ktorú založil jeho otec špeciálne pre princov kráľovskej krvi. V roku 1945 sa spolu s bratom zúčastnil na otváracom zasadnutí Valného zhromaždenia OSN. V roku 1953 bol Fahd vymenovaný za ministra školstva. V tom istom roku uskutočnil svoju prvú oficiálnu zahraničnú návštevu, keď sa zúčastnil korunovácie. V roku 1962 nastúpil Fahd na post ministra vnútra, čo naznačovalo zvýšenie jeho úlohy v kráľovskej rodine.
Po atentáte na kráľa v roku 1975 nastúpil na trón jeho brat a Fahd bol vyhlásený za dediča. Pre zlý zdravotný stav však bol faktickým vládcom štátu práve Fahd. Práve vďaka jeho rozhodným činom sa podarilo zvládnuť nepokoje z rokov 1979-1980.
Zomrel 13. júna 1982 a Fahd sa oficiálne stal hlavou štátu. Jeho brat bol vyhlásený za dediča. Fahd vo všeobecnosti pokračoval v opatrnej politike, ktorú presadzoval, ale stále bol nútený prijať niektoré liberálne reformy. Takže ešte počas svojho života oznámil začiatok prác na vytvorení základného zákona.
Za Fahda Saudská Arábia pokračovala v úzkej spolupráci so Spojenými štátmi: Amerika zostala hlavným dovozcom saudskoarabskej ropy a dodávateľom zbraní do kráľovstva; v amerických bankách boli uložené vklady saudských princov; Saudskoarabskí študenti študovali na amerických univerzitách. Objem saudských investícií do ekonomiky USA podľa niektorých zdrojov dosiahol 233 miliárd dolárov.
Fahd pokračoval v upevňovaní svojej pozície v arabskom svete. Po prevzatí moci v Pakistane Zia ul-Haq sa nadviazali úzke vzťahy medzi Rijádom a Islamabadom. Saudská Arábia, ktorá zaujala nejednoznačný postoj v arabsko-izraelskom konflikte, poskytla Palestíne finančnú pomoc. Počas iránsko-irackej vojny Saudská Arábia sponzorovala a dodávala zbrane a Fahd udržiaval priateľské vzťahy so Saddámom Husajnom. V reakcii na to opakovane pohrozil uzavretím Hormuzského prielivu; Iránska teroristická skupina Islamský džihád odpálila bombu v centre Rijádu; Medzi iránskymi pútnikmi a saudskou políciou došlo 31. júla 1985 k veľkému stretu medzi iránskymi pútnikmi a saudskou políciou, počas ktorého zomrelo 405 ľudí.
Počas vojny v Perzskom zálive v roku 1991 slúžila Saudská Arábia ako miesto na oddych ozbrojené sily protiiracká koalícia. Na konci vojny sa podarilo obnoviť diplomatické vzťahy medzi Saudskou Arábiou a ZSSR, prerušené v roku 1938.
Za desaťročia od nezávislosti sa saudskoarabská štátna mašinéria rozrástla a zmodernizovala. Kráľ stále zostával ústrednou postavou moci – najvyšší sudca, vojenský vodca a imám. Nebol formálne zákonodarcom, pretože sa verilo, že všetky zákony sú už uvedené v Koráne, ale vydal dekréty, ktoré interpretovali situácie, ktoré šaría nezohľadnila. Samozrejme, kráľ bol nútený delegovať určité právomoci na vládne inštitúcie a jednotlivcov. Sila moci bola zabezpečená veľkou veľkosťou kráľovskej rodiny: počet mužov v saudskom klane dosiahol päť tisíc ľudí. Členovia rodiny si pamätali, k čomu viedlo nepriateľstvo medzi jednotlivými frakciami pod vedením kráľa. Preto sa vytvoril úzky okruh ľudí – nie viac ako sto ľudí – ktorí rozhodovali o najdôležitejších štátnych otázkach vrátane nástupníctva na trón. Napriek tomu vo vládnucej elite stále existovali frakcie: synovia sa narodili rôznym matkám a súrodenci, prirodzene, k sebe priťahovali, a tí boli zasa podporovaní kmeňmi, z ktorých ich matky pochádzali. Najmocnejší bol takzvaný „Sudair Seven“ – sedem bratov (Sultán, Abdurrahman, Nayef, Turki a Ahmed), ktorí sa narodili z Khussa z klanu Sudairi. Osobitnú skupinu tvorili vnuci – mladí ľudia, ktorí získali západné vzdelanie a obsadili technokratické pozície. Nespokojní ľudia boli aj medzi Saudmi – išlo o deti zvrhnutého kráľa a „araifov“ – potomkov Rijádu v 70. rokoch 19. storočia, ktorých po obnovení odstavili od moci. Vzhľadom na veľkú veľkosť kráľovskej rodiny sa musela znížiť veľkosť dotácií pokrvným princom, no väčšina z nich podnikala, a preto sa do 80. rokov stali Saudi najbohatšou rodinou na svete.
Úloha kléru zostala vysoká, tak v politike, ako aj v verejný život, hoci počas „ropnej éry“ vplyv ulemy nepochybne klesol. V rukách duchovenstva bola Liga verejnej morálky – náboženská polícia, ktorá dohliadala na dodržiavanie noriem šaría vo verejnom živote. Uvedomujúc si dôležitosť úlohy náboženstva, v roku 1986 Fahd zmenil svoj titul a začal sa nazývať nie „Jeho Veličenstvo“, ale „Služobník dvoch svätých mešít“, čím zdôraznil skôr duchovnú než svetskú povahu svojej moci. . (Svatyňami rozumieme mešitu al-Haram v Mekke a Prorokovu mešitu v Medine).
Hoci Fahd vo svojej krajine dodržiaval prísne islamské zákony, počas ciest do zahraničia si mohol naplno užívať svoje bohatstvo. Vlastnil luxusnú 147-metrovú jachtu a lietadlo Boeing 747. Povedali, že Fahd mohol naraz prehrať niekoľko miliónov dolárov v kasíne a raz si v Londýne, aby obišiel zákaz nočných hazardných hier, priniesol do svojej hotelovej izby ruletu a kartový stôl.
V roku 1992 sa Fahd po prvý raz rozhodol uskutočniť veľké reformy. Vydal základný zákon vlády (nezamieňať s ústavou, ktorou je pre Saudskú Arábiu Korán), ktorý ustanovil existujúcu mocenskú štruktúru. Štát bol povinný chrániť islamské náboženstvo a jeho občanov. Kráľ bol vyhlásený za hlavu vlády, najvyšší veliteľ. Súdnictvo bolo vyhlásené za nezávislé: dokonca aj kráľ sa musel podriadiť jeho rozhodnutiam. Stanovilo sa fungovanie poradného zboru (Majlis al-Shura).
V roku 1995 dostal Fahd mozgovú príhodu, po ktorej preniesol značnú časť svojich právomocí na korunného princa. Fahd sa stále zúčastňoval stretnutí a prijímal návštevy, ale na všetkých oficiálnych cestách viedol saudskú delegáciu jeho brat.
Kráľ Fahd zomrel 27. mája 2005 v nemocnici v Rijáde, podľa oficiálnej verzie - na zápal pľúc.
Saudská Arábia zohráva veľmi významnú úlohu v politickom živote Blízkeho a Stredného východu. A poddaní sú hrdí na rýchly vzostup kráľovstva a spájajú ho s menom kráľa – Fahd Abdel Aziz Al-Saud.
* * *
Už samotný názov krajiny – Saudská Arábia – znamená, že ju ovláda klan Aal Saud. Pochádza od jedného z najväčších kmeňov Enizah, ktorí žili na Arabskom polostrove, Iraku a Sýrii. Saudskoarabský klan so svojimi vetvami, už v období zhromažďovania arabských krajín okolo Rijádu dosť početný, sa pomocou polygamie rozrástol do takej miery, že sa stal „dominantným kmeňom“, v ktorom je len vyše päťtisíc mužov.
Otec súčasného kráľa (ktorý je zároveň prvým panovníkom Saudskej Arábie), Abdul Aziz ibn Saud, sa narodil 5. decembra 1880. Bol to on, kto po dlhom a ťažkom boji vyhlásil 23. septembra 1932 (21. Jumada Al-Ula, 1351 Hidžri) vytvorenie Saudskoarabského kráľovstva.
Treba povedať, že kmene v politike Abdela Azíza a jeho nástupcov boli vždy hlavnou oporou vládnucej dynastie, dôležitý zdroj autority, nositelia zvláštneho saudského životného štýlu a strážcovia tradícií. Sám panovník venoval značnú pozornosť rodinným zväzkom, čo posilňovalo jeho moc v kráľovstve. Jeho bratranci v rovnakom veku a skúsenostiach sa stali oddanými pomocníkmi a ďalší príbuzní poradcami.
Hlavným spôsobom, ako si Abdel Aziz zabezpečiť lojalitu, však boli manželstvá. Nikdy neprekročil limit štyroch manželiek, hoci si neskôr dovolil „istú slobodu v takýchto záležitostiach“. Navyše nie striktne podľa pravidiel: Okrem zákonných manželiek mal veľa konkubín. Svoje vzťahy s dobytými nomádmi „upevnil“ aj tým, že uzavrel nespočetné množstvo manželstiev s dcérami šejkov z dobytých kmeňov.
Rodinné spojenia Abdela Aziza vytvorili komplexnú sieť, ktorá zamotala arabských nomádov. Keďže chcel zdôrazniť prepojenie svojej moci s tradičnými vodcami, prijal titul „Šejk al-Mašaik“ – „Šejch šejkov“.
Abdulaziz ibn Saud zomrel 9. novembra 1953, keď venoval 31 rokov svojho života boju za zjednotenie Saudskej Arábie a poskytol krajine bezpečnosť, mier a stabilitu. Viac ako dvadsať rokov sa venoval pokroku a komplexnému rozvoju kráľovstva. Zomrel a položil základy prosperity štátu.
Zosnulý panovník po sebe zanechal 45 legitímnych synov. Väčšina z nich, ktorí sú dodnes nažive, tvorí chrbticu vládnuceho rodu a zastáva kľúčové pozície v kráľovstve.
* * *
Súčasný vládca Saudskej Arábie Fahd (najstarší z Abdulazizových synov) nastúpil na trón v júni 1982 po smrti svojho brata kráľa Khaleda. Viedol kráľovstvo s takmer dvoma desaťročiami prvotriednych skúseností. Počas vlády kráľa Fajsala (1964 - 1975) sa mu darilo ako minister zahraničných vecí. Po tom, čo sa v marci 1975 stal korunným princom, zatiaľ čo Khaled, ktorý bol v zlom zdravotnom stave, bol pri moci, v skutočnosti vládol štátu.
Fahd sa narodil v roku 1922 a ako „krvný princ“ získal dôkladné svetské a náboženské vzdelanie. Jeho matka Khosa Ahmed, ktorá pochádzala z mocného feudálneho klanu Sudairi, pripravila svojich synov na to, aby vládli štátu obzvlášť vytrvalo.
Kráľ Fahd stojí na čele takzvanej "Sudairi Seven". Spolu s ním zahŕňa jeho šesť súrodencov. Vzájomne úzko prepojení a zastávajúci kľúčové pozície v kráľovstve tvoria vplyvnú skupinu, akúsi „tajnú radu saudskej koruny“, ktorá rozhoduje o špeciálnych záležitostiach. dôležité otázky. Práve táto skupina volí kráľa – väčšinou nie syna, ale brata zosnulého alebo zosadeného panovníka. Vyberá si korunného princa.
Fahd je skúsený politik s výbornými znalosťami problematiky Blízkeho východu. V minulosti musel neraz viesť saudskoarabskú delegáciu do Ligy arabských štátov. Za kráľa Faisala riešil všetky záležitosti so Spojenými štátmi americkými. V roku 1974 podpísal saudsko-americkú dohodu o spolupráci. Zrejme práve z tohto dôvodu ho americká tlač začala nazývať „verným priateľom Ameriky“.
Fahd skutočne stál pri počiatkoch osobitného vzťahu Rijádu s Washingtonom. Bol to on, kto povedal: „USA nie sú len naším najdôležitejším spotrebiteľom a dodávateľom ropy najnovšie technológie. Amerika je náš spoľahlivý partner!"
Saudsko-americké vzťahy však neboli vždy ružové.
1978: Washington oznámil nadchádzajúce rokovania medzi Egyptom a Izraelom v Camp Davide. Fahd sa netajil pozitívnym postojom k pripravovanému dialógu pod patronátom Spojených štátov amerických. Dúfal, že Washington vyvinie tlak na židovský štát a prinúti ho, aby urobil ústupky legitímnym požiadavkám Arabov.
Arabi obetovali všetko, čo mohli, povedal Fahd. - Teraz sa musí obetovať druhá strana, teda Izrael.
Bohužiaľ, dohody a dohody vyhlásené po tom, čo Camp David zničil Fahdove nádeje. Zmyslom týchto dohôd bolo, že Arabi čelili novým obetiam. Uvedomil si, že povaha tam uzavretých dohôd do značnej miery zasahovala do záujmov arabského sveta, že americký prezident Jimmy Carter, izraelský premiér Menachem Begin a egyptský prezident Anwar Sadat pripravili Saudskú Arábiu na druhoradú úlohu v záležitostiach Stredozemia. východ.
Reakcia kráľovstva na tento protiarabský sklon v osídľovaní Blízkeho východu bola – aspoň vo forme – tradične zdržanlivá, ale krajina Camp David neprijala. Carter to od Fahda nečakal. Prvýkrát po mnohých rokoch sa saudsko-americké rozdiely vyjasnili. Niektorí dokonca hovorili o strete záujmov medzi Saudskou Arábiou a Spojenými štátmi.
Rijád dlhé roky neprichádzal s vlastnými iniciatívami na riešenie blízkovýchodného konfliktu. Nakoniec v auguste 1981 Fahd predložil osembodový plán mieru na Blízkom východe. Jeho iniciatíva však nezískala podporu radikálnych režimov, pretože nespomínala úlohu Organizácie pre oslobodenie Palestíny a obsahovala nepriamu ochotu uznať Izrael.
* * *
Po nástupe na saudský trón začal kráľ Fahd aktívne zapájať mladých členov rodiny do riadenia krajiny. To sa prejavilo najmä v samospráve. Na miesta guvernérov hlavných provincií nastúpili synovia a plnoprávni bratia nového panovníka. Za Fahda pokračovala prax delegovania právomocí na ministerstvá a iné orgány ústrednej aj miestnej samosprávy.
V prvých rokoch svojej vlády sa kráľ Fahd stále snažil transformovať vplyvných a konzervatívnych náboženského spoločenstva svojej krajiny vyzval islamských teológov, aby „v modernom svetle prehodnotili niektoré základné zákony a princípy islamu“. Saudská Arábia, ako viete, dodržiava puritánsku verziu islamu – „wahhábizmus“ (pomenovaný po zakladateľovi Muhammadovi ibn Abdel Wahhabovi, ktorý sa na začiatku 18. storočia vyslovil proti akýmkoľvek inováciám v teológii a požadoval očistenie islamu a návrat do nedotknutého sveta).
Wahd navrhol, že praktizovanie ijtihadu alebo obnovenie teológovej interpretácie učenia proroka Mohameda „by mohlo pomôcť prispôsobiť zákony islamu moderným podmienkam života“. Túto prax, mimochodom, ukončili sunnitskí teológovia na konci 9. storočia. Podľa jeho názoru „islamský svet čelí mnohým novým okolnostiam, mnohým nezodpovedaným otázkam a nahromadeným problémom, ktoré treba vyriešiť“.
Návrh saudskoarabského panovníka je o to zaujímavejší, že len čo nastúpil na trón, dal náboženským vodcom možnosť bezhranične sprísňovať normy wahhábizmu. Jeho prvé dekréty boli zamerané na posilnenie segregácie žien a mužov v práci a tiež vyžadovali od zamestnávateľov, aby svojim zamestnancom vyhradili čas na modlitbu počas dňa.
Cudzinci žijúci v kráľovstve sa veľa domnievali, prečo kráľ poskytuje náboženským osobnostiam takú slobodu. Niektorí sa domnievajú, že to bola reakcia na kritiku jeho vlastného nedostatku zbožnosti v mladších rokoch. Podľa iných predpokladov sa kráľ snažil získať čas a v konečnom dôsledku obmedziť vplyv náboženskej elity.
Monarcha je stále ústrednou postavou systému politickej moci v Saudskej Arábii. Je zároveň imámom, vrchným veliteľom a najvyšším sudcom, aj keď sa formálne nepovažuje za zákonodarcu, keďže v šaríi sú všetky zákony stanovené raz a navždy. Kráľ má však právo vydávať dekréty, ktoré upravujú situácie, na ktoré sa šaría nevzťahuje. Najvyššia výkonná a súdna moc sa sústreďuje v rukách panovníka, hoci v praxi tieto funkcie deleguje na vládne orgány, inštitúcie alebo obzvlášť vplyvné osoby.
Väčšina dôležité rozhodnutia panovník akceptuje až po odznení názorov, a teda zistení záujmov vládnucich skupín. Spravidla sa radí s členmi saudského klanu, so šejkmi kmeňových konfederácií alebo kmeňov, emírmi hlavných provincií a ulemami (náboženskými vodcami). A v posledných rokoch - so zástupcami nových sociálne skupiny spojené s modernými odvetviami hospodárstva, s velením ozbrojených síl a vrcholom byrokracie.
Fahd je na tróne takmer dvadsať rokov. Má 78 rokov a je dlhodobo ťažko chorý. Preto začiatkom roku 1996, v očakávaní problémov, ktoré by jeho smrť mohla spôsobiť, vydal saudskoarabský panovník dekrét o zmene práva na nástupníctvo na trón. Podľa nového poriadku musí kráľ vymenovať svojho nástupcu a mať právo ho odvolať. Na trón sa musí dostať najvhodnejší z možných kandidátov bez ohľadu na služobný vek. Fahd teda oficiálne preniesol právomoc riadiť kráľovstvo na korunného princa Abdullaha ibn Abdul Aziza.
* * *
A vec nie je jednoduchá:
O potenciálnych nástupcov nie je núdza, keďže kráľovská rodina je veľmi rozsiahla a v rámci nej prebieha skutočný boj o zaradenie medzi vládnucu elitu. Práve tam sa spomedzi nespočetných potomkov zakladateľa kráľovstva vyberajú tí najhodnejší vládcovia.
Pozícia korunného princa, ktorý je dnes de facto kráľom, je veľmi ťažká. Na rozdiel od Fahda nemá taký mechanizmus na posilnenie moci ako „Sudeiri Seven“. Abdullah nemá ani jedného úplného brata, a preto je dnes nútený usilovať sa o vytvorenie koalície na uskutočnenie svojho politického smerovania. Sudeirovci sa navyše nevzdajú svojich pozícií a budú môcť blokovať rozhodnutia, ktoré sa im nepáčia. Hrozí, že v kráľovstve vznikne politická patová situácia.
Abdullah aktívne hľadá spojenectvo s inými klanmi. Jedným z jeho podporovateľov je Badr (nevlastný brat kráľa a korunného princa) – zástupca náčelníka Národnej gardy. Ďalším zdrojom rozširujúceho sa Abdulláhovho vplyvu sú ambiciózni, vzdelaní a schopní synovia zosnulého kráľa Fajsala.
Saud al-Faisal z klanu Jiluwi bol dlho spájaný s Abdullahom, ktorý bol ženatý so ženou z rovnakého klanu. Systém by chcel odstrániť kolektívnej správy zahraničná politika a naplno využiť svoj potenciál. Turci, ktorý šéfuje zahraničnej rozviedke, by sa chceli oslobodiť od jeho zástupcu, syna kráľa Fahda, Sauda. Môže byť tiež zaradený do Abdullahovej skupiny.
Ak korunný princ nastúpi na saudský trón, jeho synovia výrazne posilnia svoju pozíciu. Teraz sú sústredení v Národnej garde. Khaled je riaditeľom administratívy, Mitab je šéfom akadémie.
Verí sa, že saudský klan vďačí za svoju stabilnú moc svojej jednote. Podľa saudskoarabskej tlače neexistujú v kráľovskej rodine žiadne rozpory. Je dosť ťažké tomu uveriť, ak vezmeme do úvahy, že s jedným otcom - zosnulým Abdulom Azizom - majú kráľ Fahd, korunný princ Abdullah a ďalší „krvní princovia“ rôzne matky. Mimochodom, tá istá tlač opakovane informovala o pretrvávajúcom napätí a nezhodách medzi Fahdom a Abdulláhom.
Korunný princ je len o rok mladší ako súčasný panovník. Jeho matka pochádza z mocného kmeňa Shammar. Rovnako ako Fahd, aj Abdalláh dostal dôkladné svetské a náboženské vzdelanie. Tu sa ich podobnosť končí. V skutočnosti sú veľmi odlišné...
Zavalitý, vždy neochvejný Fahd mal kedysi rád hazardné hry. Vysoký, silný Abdalláh je vášnivým milovníkom púšte s ťavími dostihmi a sokoliarstvom. Hoci Fahda mnohí považujú za kompetentnejšieho, Abdalláh pôsobí ako sebavedomý muž. Nebojí sa otvorene prejaviť svoje názory, aj keď sú dosť kontroverzné. Korunný princ však trpí ťažkým koktaním. Kvôli tomu je niekedy nútený zahanbene mlčať.
Abdullah je menej lojálny voči spojenectvu so Spojenými štátmi ako Fahd. Je viac orientovaný na arabský svet ako jeho starší brat.
Vzťahy s Washingtonom si samozrejme nepokazí, ale nedopraje ani Američanom.
* * *
Aké kráľovstvo zdedí Abdullah?
Napriek určitým úspechom v liberalizácii verejného života zostáva Saudská Arábia stále jednou z konzervatívnych moslimských krajín. Tu majú ženy stále zakázané pracovať po boku mužov a dokonca aj riadiť auto. Svätá kniha moslimov – Korán – nahrádza ústavu.
Moslimské duchovenstvo má tradične váhu vo všetkých sférach života a veľmi bolestne reaguje na obmedzenia svojej úlohy. Abdullah si dobre uvedomuje, že postavenie duchovenstva objektívne posilňuje postavenie Saudskej Arábie ako rodiska islamu, kde sa nachádzajú dve hlavné svätyne. Podpora moslimských inštitúcií a morálky nielen pomáha posilniť autoritu kráľa ako imáma, ale slúži aj na posilnenie medzinárodného postavenia kráľovstva.
Medzitým treba priznať, že za posledných dvadsať rokov rozprávkovo bohatá krajina (skutočné Eldorádo!) vybledla a v mnohých ohľadoch sa stala „normálnou“. Priemerný príjem na hlavu, ktorý bol v roku 1981 14-tisíc dolárov, dnes nepresahuje 6-tisíc. Zlatý vek bohatstva a veľkých nárokov, keď bol každý občan zaopatrený „od narodenia až po smrť“, je teraz minulosťou. Korunný princ odhodil hrdosť a opatrnosť a vyhlásil, že éra bohatstva sa nevráti. "Musíme si zvyknúť na iný životný štýl," zdôraznil Abdalláh.
Zrejme bude musieť znížiť dotácie na sociálne potreby, čo nepochybne vyvolá nespokojnosť obyvateľstva. To znamená, že miestni islamisti posilnia svoje pozície. Je možné, že po Fahdovej smrti sa rozpory medzi členmi kráľovskej rodiny ešte zhoršia. To by sa mohlo stať ďalšou destabilizujúcou skutočnosťou.
Abdullah dlho túžil po najvyššej moci. Dnes je vlastne v jeho rukách. A hoci zdravie korunného princa nie je zlé, je nepravdepodobné, že jeho vláda bude dlhá. Preto Fahdov dekrét o následníkovi trónu a logika udalostí postavili do popredia otázku prenosu moci na mladších synov zakladateľa kráľovstva. Prinajmenšom to môže zabezpečiť desať rokov stabilnej vlády.
Vo svojom prvom prejave 13. júna 1982, v deň, keď nastúpil na trón, kráľ Fahd povedal svojim poddaným:
Uvedomujem si plnú mieru zodpovednosti, ktorú mi zveril Alah. Prisahám, že nevynaložím žiadne úsilie ani čas, aby som slúžil vášmu dobru, príčine našej prosperity, bezpečnosti a stability skvelá krajina. Prisahám, že budem otcom – mladým a bratom – dospelým. Som jedným z vás a zažívam rovnakú bolesť ako vy a zažívam rovnakú radosť, akú prežívate vy.
Kráľ Fahd dodržal svoje sľuby a priviedol kráľovstvo k ešte vyššej úrovni rozvoja a prosperity. Veľkú zásluhu na tom má korunný princ Abdullah...
VŠETKY FOTKY
Zdravotný stav saudskoarabského kráľa Fahda sa začiatkom júla výrazne zhoršil, uvádza RIA Novosti.
V nemocnici kráľa Faisala v Rijáde, kam 84-ročného saudskoarabského panovníka prijali, bol Fahd na pokraji kómy a nažive bol len vďaka ventilátoru. Odborníci, ktorí spolupracovali s Fahdom, uviedli, že „kráľ má veľmi choré pľúca“.
Podľa diplomatov za kráľa Abdalláha neočakávajú žiadne zásadné zmeny v zahraničnej politike Saudskej Arábie, kľúčového ropného partnera USA v regióne, poznamenáva The Guardian (preklad zverejnil Inopressa.ru).
Členovia kráľovskej rodiny "prisahali vernosť" novému kráľovi Abdullahovi. Oficiálna ceremónia na potvrdenie jeho nástupu k moci by sa mala konať v stredu.
Počas viac ako dvoch desaťročí vlády kráľ Fahd priviedol kráľovstvo, ktoré je domovom najväčších zásob ropy na svete a domovom niektorých najvýznamnejších moslimských svätýň, bližšie k Spojeným štátom, píše The Guardian.
Kráľ Fahd zdedil trón jednej z najbohatších krajín sveta v júni 1982, na vrchole petrodolárového boomu Saudskej Arábie, no jeho 23-ročnú vládu v posledných rokoch poznačili tri regionálne vojny a fanatizmus al-Káidy.
Silné spojenectvo so Spojenými štátmi a Fahdovo rozhodnutie povoliť Bielemu domu umiestniť jednotky v rodisku islamu v roku 1990 rozhnevali militantov lojálnych vodcovi al-Káidy Usámovi bin Ládinovi, ktorý sa narodil v Saudskej Arábii.
Okrem toho, píše The Guardian, mu vyčítali, že nepomáha rozširovať saudskú ekonomiku a zamestnávať mladých ľudí, ktorí sú čoraz nespokojnejší.
Politická štruktúra Saudskej Arábie
Monarcha je ústrednou postavou systému politickej moci v Saudskej Arábii. Je zároveň imámom, vrchným veliteľom a najvyšším sudcom, aj keď sa formálne nepovažuje za zákonodarcu, keďže v šaríi sú všetky zákony stanovené raz a navždy.
Kráľ má však právo vydávať dekréty, ktoré upravujú situácie, na ktoré sa šaría nevzťahuje. Najvyššia výkonná a súdna moc sa sústreďuje v rukách panovníka, hoci v praxi tieto funkcie deleguje na vládne orgány, inštitúcie alebo obzvlášť vplyvné osoby.
Médiá uviedli, že kráľ Fahd mal v Saudskej Arábii sedem palácov, hrad na Francúzskej riviére, súkromné lietadlo Boeing 747 a dve jachty veľkosti prúdového lietadla. Kráľovská rodina má domy rozdielne krajiny svet a manželky, ktoré navštívia dom v konkrétnej krajine, cestujú so svojím sprievodom, ktorého súčasťou sú aj bodyguardi.
Napriek určitým úspechom v liberalizácii verejného života zostáva Saudská Arábia stále jednou z konzervatívnych moslimských krajín. Tu majú ženy stále zakázané pracovať po boku mužov a dokonca aj riadiť auto. Svätá kniha moslimov – Korán – nahrádza ústavu.
Saudská Arábia je od roku 1945 členom OSN a Ligy arabských štátov (LAS), od roku 1957 členom MMF a Svetovej banky a od roku 1960 členom Organizácie krajín vyvážajúcich ropu (OPEC). Od roku 1948 je vo vojne s Izraelom. Hrá významnú úlohu v Medzinárodnom menovom fonde (MMF), Svetovej banke a arabských a islamských inštitúciách finančnej pomoci a rozvoja. Jeden z najväčších svetových darcov poskytuje pomoc množstvu arabských, afrických a ázijských krajín. Od roku 1970 sídli v Džidde sídlo sekretariátu Organizácie islamskej konferencie (OIC) a jej dcérskej organizácie Islamic Development Bank, založenej v roku 1969.
Saudská Arábia ako člen Arabskej ligy obhajuje stiahnutie izraelských jednotiek z území okupovaných v júni 1967; podporuje mierové riešenie arabsko-izraelského konfliktu, no zároveň odsudzuje dohody z Camp Davidu, ktoré podľa ich názoru nie sú schopné zaručiť právo Palestínčanov na vytvorenie vlastného štátu a určenie štatútu Jeruzalema.
Počas vojny v Perzskom zálive (1990-1991) zohrala Saudská Arábia rozhodujúcu úlohu pri vytváraní širokej medzinárodnej koalície. Saudskoarabská vláda poskytla koaličným silám vodu, jedlo a palivo. Celkovo náklady krajiny počas vojny dosiahli 55 miliárd dolárov.
Vojna v Perzskom zálive zároveň spôsobila zhoršenie diplomatických vzťahov s množstvom arabských štátov. Až po vojne sa vzťahy obnovili na predchádzajúcu úroveň s Tuniskom, Alžírskom a Líbyou, ktoré odmietli odsúdiť irackú inváziu do Kuvajtu. Počas vojny a bezprostredne po jej skončení zostali vzťahy Saudskej Arábie s krajinami, ktoré vyjadrili podporu irackej invázii do Kuvajtu – Jemenom, Jordánskom a Sudánom – mimoriadne napäté.
Jedným z prejavov tejto politiky bolo vyhostenie viac ako milióna jemenských robotníkov zo Saudskej Arábie, čo ešte viac zhoršilo existujúci pohraničný konflikt. Proiracký postoj vedenia Organizácie pre oslobodenie Palestíny (OOP) viedol aj k zhoršeniu jej vzťahov so Saudskou Arábiou a ďalšími krajinami Perzského zálivu.
Krajina má diplomatické vzťahy s Ruská federácia. Prvýkrát založené so ZSSR v roku 1926. Sovietska misia bola stiahnutá v roku 1938; v septembri 1990 bola dosiahnutá dohoda o úplnej normalizácii diplomatických vzťahov medzi ZSSR a Saudskou Arábiou; Veľvyslanectvo v Rijáde funguje od mája 1991.
Saudská Arábia je jednou z mála krajín, ktoré odmietli uznať niektoré články Medzinárodnej deklarácie ľudských práv, prijatej OSN v roku 1948. Podľa ľudskoprávnej organizácie Freedom House je Saudská Arábia jednou z deviatich krajín s najhorším režimu v oblasti politických a občianskych práv.
Krajina zachováva trest smrti; Od vojny v Perzskom zálive v roku 1991 zaznamenala Saudská Arábia neustály nárast počtu popráv. Okrem verejných popráv sa v kráľovstve vo veľkej miere praktizuje aj zatýkanie a väznenie disidentov.