Întrucât familia abia putea să-și facă rostul, fetele slujeau în familii bogate, iar Vasily era cioban. Când avea 14 ani, tatăl său a murit. Din acea zi, Vasily a devenit stăpânul casei, îmbrăcându-și cămașa tatălui său, a spus tuturor că toată responsabilitatea pentru familie revine acum la el.
În 1936, Vasily s-a căsătorit cu Lyubov Vasilyevna Khlomova, tatăl ei aparținea unei familii de negustori bogate, era angajat în pescuit și afumat pește de vânzare.
Tinerii locuiau în familia Borin. Primul lor copil a murit în copilărie, iar trei fiice s-au născut mai târziu. Fratele lui Lyubov Vasilyevna a ajutat tânăra familie. Mi-a dat semănătoarea, treieratul, mașina lui de vânat. Dar în timpul colectivizării totul a fost confiscat.
Tata și-a amintit de această dată cu tristețe; a trebuit să stea în închisoare și a fost amenințat cu executare de mai multe ori. În timpul războiului a fost capturat. Rugăciunea de pocăință nu i-a părăsit buzele, iar când nemții îl duceau să fie împușcat, el s-a rugat: „În mâinile Tale, Doamne, primește duhul meu...” Și l-au eliberat...
După război, familia Borin a locuit cu rudele lui Lyubov Vasilievna în satul Reola, apoi s-a mutat la Tartu, unde au primit un mic teren. Vasily nu și-a putut găsi un loc de muncă mult timp, căutând un loc unde să poată, în loc să-și ia concediu, să nu lucreze în zilele. sarbatori bisericesti. Dar nu a fost angajat în asemenea condiții. În sfârșit, am primit o slujbă să curăț pădurea de ramuri. Dar s-a întâmplat că nu i-au trimis un tractor, iar el nu a avut timp să facă toată munca, așa că a lucrat în Vinerea Mare, ardând crengi. De la foc focul s-a extins în pădure. A renunțat să mai stingă focul, în timp ce striga: „Doamne, te voi sluji, doar stinge focul”. Oamenii au venit în fugă să ajute, focul a fost stins.
De menționat că Vasily a fost invitat în repetate rânduri să studieze la seminar, dar se îndoia că ar putea fi preot.
Amintindu-și de promisiunea sa, Vasily a plecat curând la Seminarul din Sankt Petersburg, unde a studiat timp de 2 ani.
Profesorul teolog Igor Țesarevici Mironovici își amintește: „Nu noi, oamenii de știință, am câștigat dragostea oamenilor, ci el... Am studiat la seminar cu el... Oamenii l-au urmat în mulțime. Am fost surprinși de ce le spunea. Purtând mereu o sutană veche, și de îndată ce îți dau una nouă, o va vinde imediat, a ajutat familia.”
Din cauza situației financiare extrem de dificile a familiei sale, în 1952 a primit o parohie în satul Fineva Gora din regiunea Pskov, iar în 1955 a fost transferat în satul Verkhniy Most. Curând a apărut ocazia de a-și termina studiile la seminar, iar preotul s-a întors la Sankt Petersburg.
După absolvirea seminarului, părintele Vasily a fost transferat în eparhia Estoniei.
Părintele Vasily, cu puțin timp înainte de mutarea sa din regiunea Pskov în Estonia, a avut un vis - cineva a venit la el și i-a spus: „Începeți să restaurați biserica spartă din Syrents!” Ajuns la administrația diecezană din Tallinn pentru a se prezenta mitropolitului Alexi*, părintele Vasily a spus timid: „Vladyka, nu considera asta o glumă nepotrivită. Am avut un vis, se presupune că mă trimiteau să refac o biserică în niște Sireneți. Unde este? Și ce este asta?”. Zâmbind, Mitropolitul Alexy a răspuns: „Deci Syrenets este în eparhia mea. Acest sat se numește acum Vasknarva. Asta e bine, foarte bine, te voi îndruma acolo.” (* Episcopul Alexey (Ridiger) al Tallinnului și Estoniei a fost numit Mitropolit al Leningradului și Novgorodului la 29 iunie 1986 cu sarcina de a administra eparhia Tallinn. La 7 iunie 1990, la Consiliul Local al Rusiei biserică ortodoxă Mitropolitul Alexi a fost ales pe tronul patriarhal al Moscovei. Înscăunarea a avut loc la 10 iunie 1990.)
Nu departe de mănăstirea Pyukhtitsa, în locul de unde provine râul Narva din Lacul Peipsi, conform providenței lui Dumnezeu, părintele Vasily Borin a trebuit să restaureze Biserica Ilyinsky din satul Vasknarva. El, ca și fericita Pukhtitsa, era străin de mândrie și deșertăciune; în smerenia sa profundă, nu se bizuia doar pe propriile forțe (altfel putea deveni descurajat, uitându-se la ruinele bisericii pe care trebuia să o restaureze). Știind că rugăciunile binecuvântaților bătrâni Pukhtitsa* erau grozave, el le vizita adesea locurile de odihnă pentru a cere mijlocirea lor cu rugăciune înaintea Domnului.
(Fericitul Stareț Elena (1866-1947) și Fericitul Stareț Ekaterina (1889-1968) sunt înmormântați în cimitirul mănăstirii de lângă Biserica Sf. Nicolae.)
Pentru a restaura o biserică de piatră, au fost necesare cărămizi, ciment, scânduri și oameni capabili să lucreze. Mănăstirea Pukhtitsa a ajutat cu tot ce a putut.
Una dintre fiicele duhovnicești ale ascetului a fost martoră cum, prin rugăciunile Fericitei Elena, părintelui Vasily i s-a dat ciment, deși inițial muncitorii de la depozit au spus că nu există ciment, din această cauză stătea construcția unei școli și a unui spital. . Părintele Vasili i-a răspuns calm că nu se poate: „Înainte de a pleca de aici, am trecut la Mănăstirea Pukhtitsa, m-am rugat Fericitei Elena, iar ea mă ajută mereu. Trebuie să existe ciment pentru mine!” - și s-a așezat pe un scaun. Puțin mai târziu, a venit un alt angajat al depozitului și, aflând ce s-a întâmplat, l-a întrebat pe protopopul Vasily: „Poate că este o mașină de ciment care stă într-o fundătură pentru tine, din care lipsesc două tone? Au existat litigii în acest sens de mult timp.”
Părintele Vasili a exclamat cu bucurie că fericita Helena nu l-a dezamăgit niciodată și a luat cimentul și a fost gata să plătească pentru lipsă. Când cimentul a fost adus la templu, s-a dovedit că nu era lipsă, ci mai degrabă un exces.
La început i-a fost foarte greu părintelui Vasily. Lângă ruinele unui templu de piatră se afla un mic biserica de lemn, Părintele Vasili a slujit acolo. Domnul l-a înzestrat cu darul vindecării bolilor mentale și fizice - a mustrat oamenii și a avut binecuvântarea acum faimosului Părinte Simeon din Pechersk pentru aceasta. (De remarcat că părintele Vasily a fost fiul spiritual al arhimandritului Ioan (Krestyankin) (1910-2006)).
Mulți oameni au venit la părintele Vasily în Vasknarva; au trebuit să fie cazați undeva, așa că a ridicat mai multe clădiri.
Din povestea stareței Varvara (Trofimova): „Părintele Vasily a trecut adesea prin noi - pe lângă Pyukhtitsa. Mergea la cimitirul mănăstirii și mergea direct la mormintele Maicii Elena și ale Maicii Ecaterina, fericiții noștri, și întreba: „Bătrâni ai lui Dumnezeu, ajută-mă. Mă duc acum la Maica Stareță, o s-o implor puțin...
Va vorbi simplu la morminte, se va ruga... Și îmi va spune totul: „Mamă, așa a cerut, așa a cerut bătrânilor lui Dumnezeu...”
Eu spun: „Ei bine, părinte, Domnul nu te va părăsi”.
Aici, mamă, sunt pe drum, au promis o cărămidă acolo, câteva scânduri acolo... Îmi dai ceva?
Îți voi da, tată, cu siguranță...
Așa a început părintele Vasily. Și cum au mers lucrurile! A curăţat totul, a pus din nou temeliile a trei altare... Am venit de multe ori la el şi m-am bucurat.
Ziua lucrează, iar seara slujește privegherea toată noaptea și se roagă cu pelerinii săi. Nu avea pe nimeni ca asistent. Nici un al doilea preot, nici un diacon. Și s-a împărtășit și a mustrat și a slujit slujbe de rugăciune și a administrat ungerea - și totul singur. Oamenii au venit la el. Au venit de la Sankt Petersburg, de la Moscova - de pretutindeni, au adus lucruri, icoane, materiale, au apărut croitori, pictori, tencuitori, bucătari... Unii cusă veșminte, alții gătesc, alții tencuieli, vopsea, alții au văzut lemne. Au fost și artiști pe care i-a însărcinat imediat să picteze ornamentele, iar mai târziu au început să picteze pereții capelei Nikolsky.
Părintele Vasili a vrut ca totul „să fie ca înainte”. Am găsit fotografii vechi, am găsit și ceva în mănăstirea noastră... „Voi avea o biserică de doar trei altare!”, a spus el.”
Altarul principal este în cinstea profetului lui Dumnezeu Ilie, cel din stânga este în numele Sfântului Nicolae și cel din dreapta este în numele lui Ioan Botezătorul.
La 15 octombrie 1978, Mitropolitul Alexi a sfințit capela Sf. Nicolae, restaurată din ruinele Bisericii Ilie din Vasknarva. Părintele Vasili a slujit în această biserică până la moartea sa, care a avut loc la 27 decembrie 1994.
Din memoriile stareței Varvara (Trofimova): „L-am iubit foarte mult pe părintele Vasily, pur și simplu i-am admirat curajul și dragostea. Era un adevărat păstor, un ascet spiritual. Ardea peste tot. Am fost atras de el de onestitatea, sinceritatea și deschiderea lui autentică față de vecinii săi. Dacă îi ceri ceva, pare gata să-ți dea tot sufletul. Și a investit toți talanții pe care i-a primit de la Dumnezeu în lucrarea lui Dumnezeu, în biserică.”
Din memoriile fiicei duhovnicești a părintelui Vasily: „Părintele Vasily a fost foarte răbdător, s-a rugat mult și s-a întristat pentru copiii săi. A încercat să evoce în oameni frica de Dumnezeu... Preotul i-a spus omului: „Da, ești bolnav!” Deci, cum poți fi vindecat dacă ești în păcat și continui să păcătuiești? Iar bărbatul s-a temut că va rămâne schilod pentru tot restul vieții și a încercat să se roage.
Tatăl ne-a învățat dragostea pentru sufletele răposate și rugăciunea pentru ele. Într-o zi, de sărbătoare, i s-au dat atâtea note de odihnă, încât nu a avut suficientă putere și timp să le citească. A căzut în genunchi și a plâns în hohote, acoperind notițele cu mâinile: „Doamne”, s-a rugat, „Vezi că nu am puterea să le citesc pe toate, citește-le tu însuți!” Când preotul a ridicat mâinile, și-a dat seama că toate notele au fost citite. Apoi a mulțumit Domnului... A avut darul lacrimilor, a știut să se roage și să plângă împreună cu sufletul îndurerat și dureros”.
Mulți oameni au fost vindecați prin rugăciunile ascetului, dar unii au rămas în aceeași stare. Părintele Vasili a spus: „Eu sunt doar un slujitor al lui Dumnezeu, iar vindecarea vine de la Dumnezeu. Nimic nu i se întâmplă unui credincios fără voia lui Dumnezeu. Dacă Domnul binecuvântează curățirea, atunci demonii se retrag.”
Din memoriile fiicei duhovnicești a părintelui Vasily: „Odată a venit o femeie la preot cu o fiică atrăgătoare, dar nu în întregime sănătoasă... A muncit multă vreme. Mama a adus o sumă mare de bani pentru restaurarea templului. Purtând neobosit cărămizi, făcând orice fel de muncă... Se apropie ora plecării, iar inima i se scufundă de disperare: „Cu ce am venit, cu ce plecăm”, i-a spus părintelui Vasily... Părintele Vasily era foarte supărat. după ce am vorbit cu ea... Noaptea nu puteam să dorm... Am îngenuncheat, mi-am ridicat mâinile în rugăciune și, cu lacrimi, am început stăruitor să-L rog pe Domnul să o ajute pe săraca femeie.
Dimineața după slujbă și mustrare s-a întâmplat o minune. Fata s-a simțit mai bine. Mama, infinit de fericită, a plecat acasă cu fiica ei, mulțumind lui Dumnezeu și pr. Vasily.
A trecut puțin timp și oh. Vasily a primit o scrisoare de la ea, plină de lacrimi: „...Părinte, roagă-te pentru fiica ta... A plecat de acasă, s-a implicat cu dependenții de droguri...”
Preotul s-a închis în chilie, a plâns amar și a cerut iertare de la Domnul pentru acea rugăciune îndrăzneață de noapte pentru ea.
În timpul predicilor sale, el spunea adesea această poveste și spunea că nu se poate merge împotriva voinței lui Dumnezeu. Dacă ceva nu este dat conform dorinței tale, atunci este mai bine pentru tine. Smeriți-vă, supuneți-vă voinței lui Dumnezeu. „Dacă eu și mama am fi înțeles acest lucru, fiica mea, deși bolnavă, nu ar fi pierit în păcatele ei.”
Tatăl a spus că Domnul poate fi cu o persoană numai atunci când persoana sa resemnat cu toate împrejurările pe care Dumnezeu Însuși le pune înaintea lui...
Părintele Vasily ne-a spus: „Dacă încetați să vă îmbolnăviți acum și sunteți complet sănătoși, atunci lăsați-vă să mergeți pe lume - veți muri!”
El doar a alinat suferința și nu i-a cerut lui Dumnezeu vindecare completă. Pentru ca o persoană să trăiască mereu în pocăință și să dorească mereu să se întoarcă la Dumnezeu...
Într-una dintre predicile sale, a vorbit despre enoriașul său care lucra la o fermă colectivă. Când brigada s-a odihnit, ea a plecat deoparte și a citit Evanghelia. Și acum a sosit momentul să moară. Tata a fost informat, dar când a sosit era prea târziu... „Ați luat cu toții măsuri?” - l-a intrebat pe doctor. „Da”, a răspuns ea.
Atunci părintele Vasili a spus: „Acest slujitor al lui Dumnezeu nu a abandonat Evanghelia, Dumnezeu nu o va lăsa fără sacrament”. Și întorcându-se către femeia mincinoasă, a zis: „Pocăiește-te, robul lui Dumnezeu!” Și a început să-și enumere păcatele. În acel moment, toată lumea a văzut două lacrimi curgând din ochii ei închiși. Iar preotul a întrebat: „Vrei să te împărtășești?”
Ea a deschis gura, iar preotul i-a făcut împărtăşania.
„Da”, a spus doctorul, „Dumnezeu există!” – și de atunci am crezut în Domnul.”
Din memoriile lui V.L.: „...Părintele Vasily a sfătuit dimineața, ridicându-se din pat, să-ți încrucișezi picioarele cu cuvintele: „Doamne, binecuvântează-mi picioarele să merg pe cărările poruncilor Tale!
Tatăl a încercat să ne țină în templu cât mai mult posibil, explicând că fiecare minut petrecut aici a fost înregistrat de un înger...”
A ajutat oamenii să ajungă pe calea cea bună. Fie că se rezolvau probleme de familie, fie că au apărut probleme de locuință, preotul se ruga mereu în biserică, în timpul slujbelor de rugăciune, la Liturghie, pentru cei care apelau la el. S-a rugat și în chilia lui. Și abia atunci a dat un răspuns...
Trebuie spus că vremurile erau grele pentru ortodocși atunci. Nu am putut sta mult timp cu Pr.. Vasily: polițiștii au vizitat atât noaptea, cât și seara. A trebuit să mă ascund. Iar cei care nu au reușit au fost duși, deși prin rugăciunile pr. Vasily, se întorceau...
Într-o zi, autoritățile urmau să închidă templul, dar preotul s-a rugat cu ardoare, iar a doua zi dimineața a nins atât de tare încât nu au putut să-și conducă mașina. Chiar și pâinea a fost aruncată din elicoptere pe atunci. Tata s-a bucurat..."
Să mai dăm câteva mărturii despre minunile revelate de Domnul prin rugăciunile ascetului:
„...Tatăl ne-a adus la el, dar el însuși s-a îmbolnăvit, culcându-se cu o temperatură de 39 de grade. O tuse puternică debilitantă și chiar flux... S-a întins chiar pe podea în biserica lui de lemn...
Spre seară se adunase multă lume – era ziua stabilită de preot pentru prelegere. O dată pe săptămână veneau pacienții, medicii erau neputincioși împotriva bolilor lor... Oamenii se adunau, așteptau, iar preotul zăcea pe podea complet bolnav, tusind, gemuind de durere... Oamenii au început să mormăie...
Părintele Vasili s-a ridicat, învingând durerea, și s-a dus la altar. Gemetele și strigătele lui se auzeau.
Deodată totul s-a schimbat: Ușile Împărătești s-au deschis, părintele Vasili stătea cu totul sănătos, vesel cu chipul vesel.
Aici, dragii mei. Ai văzut singur cum eram acum. Dar Domnul m-a restaurat după rugăciune. „Doamne”, am spus, aruncându-mă pe podea în fața lui. Doamne, nu pentru mine, un păcătos. Dar de dragul oamenilor care au venit la mine, miluiește-mă și vindecă-mă!”
Da, a fost un miracol. Părintele Vasily era complet sănătos. Tusea nu a revenit...
Părintele Vasili a povestit că odată s-a rugat toată vara proorocului Ilie, ca să nu lase ploaia să cadă pe pământ, pentru că acoperișul templului nu era acoperit. Așadar, ploile abundente au început să cadă abia după finalizarea lucrărilor de construcție.
Și câte rugăciuni în lacrimi i-a făcut preotul lui Dumnezeu, cerând fonduri și ajutor pentru realizarea lucrărilor de construcție! Numai Dumnezeu știe despre asta.
Îmi amintesc că doi muncitori au venit la preot să-i ceară să le plătească pentru o afacere. Dar nu are bani...
Deci părintele Vasili spune muncitorilor:
Așteptați până seara, aștept un transfer de la poștă.
Deși nu știa despre niciun transfer și, prin urmare, era îngrijorat, desigur. Dar s-a rugat și a crezut.
Și, desigur, transferul de bani a sosit curând. Părintele Vasili însuși a fost surprins de asta.
Dar preotul nu avea doar darul rugăciunii. El a avut marele dar de a sta în fața lui Dumnezeu. Pentru fiecare faptă, a cerut o binecuvântare de la Domnul, de la Împărăteasa Cerurilor, de la sfinți. Dacă trebuia rezolvată vreo problemă, el nu făcea nimic fără rugăciune. Și s-a întors imediat către Dumnezeu cu o rugăciune înfocată și adesea plină de lacrimi și a primit un răspuns, da, da, exact răspunsul în inima lui. Prin urmare, părintele Vasily a avut întotdeauna claritate și fermitate de convingere cu privire la ceea ce trebuie să facă”.
Să dăm o amintire a ultimelor zile ale ascetului din cartea „Părintele Vasily Borin”: „Când s-a îmbolnăvit, a spus că va muri și rudele, când vor ajunge, nu-l vor mai găsi în viață. Si asa s-a intamplat...
Tatăl era deja bolnav și nu slujea. Și apoi într-o vară nu a mai fost ploaie multă vreme. În biserică s-a slujit o slujbă de rugăciune, dar nu era un nor pe cer. Atunci părintele Vasily, complet bolnav, abia mișcându-se, a mers la templu, s-a rugat la altar și în curând picături mari de ploaie au saturat pământul cu umezeală.
Ultima dată când preotul a slujit a fost în 1992, în Duminica Iertării. O. Vasily a cerut iertare tuturor. Abia a avut puterea să stea, în altar nu-și mai putea scoate singur veșmintele, băiețelul l-a ajutat... În noaptea de sâmbătă, 24 decembrie 1994, preotul s-a îmbolnăvit. Au chemat-o pe decan... Au chemat-o pe Maica Stareță... și au rugat-o să se roage ca preotul să trăiască pentru a vedea împărtășirea.
Când a sosit decanul, pr. Vasily și-a recăpătat cunoștința. I-au dat ungere, i-au dat împărtășania, i-a recunoscut pe toți, i-a chemat pe nume, apoi l-au părăsit puterile și nu și-a mai revenit niciodată. Duminică au sosit preoții și au citit înmormântarea...
La 27 decembrie 1994, la ora 2 dimineața, în liniște, în tăcere, parcă ascultător cu totul de voia lui Dumnezeu, preotul a murit.
Veșnică amintire ție și plecăciune joasă, părinte Vasili!”
Cu binecuvântarea episcopului Serghie de Velikoluksky și Nevelsk, parohia Bisericii Înălțarea Sfintei Cruci din satul Lukino a publicat cartea „Dătătorul tuturor binecuvântărilor. Icoana Akhtyrskaya a Maicii Domnului. Cartea a fost scrisă de rectorul templului, preotul Vasily Polezhaev, folosind materiale de arhivă și periodice prerevoluționare. În prezent, aceasta este cea mai completă descriere a istoriei apariției și glorificării bisericești a icoanei Akhtyrka.
Cartea conține zeci de dovezi documentare ale minunilor atât din icoana revelată în Akhtyrka, cât și din copii venerate ale acesteia. Iată una dintre minuni. „În orașul Akhtyrka, susținătorul de familie, capul familiei Andrei, a murit în familia Andrusenkov. Nu a lăsat în urmă niciun mijloc de existență. Fiica sa cea mare Maria a rămas cu mama ei în vârstă și cu frații și surorile mici. Maria a început să-și câștige existența spălând haine. Într-o zi, în iarna lui 1859, clătea hainele pe râu și a răcit puternic. Picioarele îi erau paralizate până la genunchi; nu putea merge, ci se târa din loc în loc, sprijinindu-se pe genunchi și mâini. Ea a suferit așa mai bine de șase ani și, în toți cei șase ani, aproape în fiecare zi, în ciuda nămolului și a murdăriei, s-a târât la Biserica Mijlocire până la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului. La 25 martie 1866, de sărbătoarea Bunei Vestiri, care în acel an a coincis cu Vinerea Mare, Maria s-a târât în biserică, dar nu a putut să cinstească icoana din cauza mulțimii uriașe de oameni. Fiind în stare gravă, ea și-a dat seama că nu va putea sta la coadă și, cu tristețe, s-a hotărât să se târască înapoi acasă, pur și simplu rugându-se mintal Sfintei Fecioare. Și deodată a simțit căldură în picioarele ei până atunci fără viață. Maria s-a ridicat, deși cu greu, pe propriile picioare și, ținându-se de coloane, a urcat treptele spre chipul miraculos. Cu lacrimi abundente de bucurie, ea a sărutat sfânta icoană. Din acel moment, picioarele i-au devenit din ce în ce mai puternice, putea să meargă în voie cu bastonul și a asistat în fiecare zi la toate slujbele din Biserica Maicii Domnului. Mai mult, în vara lui 1867, ea a mers pe jos la Kiev pentru a se închina sfinților Pechersk.”
Se vorbește despre capitolul despre venerarea unei imagini miraculoase în Rusia fapte puțin cunoscute legături între icoana Akhtyrka şi oameni faimosi, inclusiv marele scriitor rus N.V. Gogol. Anexa conține o traducere a Poveștii scrise de mână despre Apariția Icoanei Akhtyrka. Textul a fost identificat în colecția de manuscrise a Lavrei Treimii a Sfântului Serghie și tradus de autorul cărții. În noua ediție a fost publicat și Acatistul către Icoana Akhtyrka. Textul acatistului a fost corectat conform ediției din 1916.
În timpul lucrării la carte, s-a dezvăluit că primul altar din Rusia dedicat Icoanei Akhtyrka a Maicii Domnului a fost sfințit în Biserica Înălțarea Crucii din satul Lukino, eparhia noastră. Acest templu cu o capelă în cinstea icoanei Akhtyrka a fost construit în 1756, iar în Akhtyrka însuși templul cu o capelă în cinstea icoanei nou apărute a fost sfințit abia în 1768. Cartea vorbește despre descoperirea unei noi copii de smirnă a Icoanei Akhtyrka a Maicii Domnului din Lukino. Aceasta este povestea.
„Templul din Lukino a fost construit cu grija maiorului Fyodor Valuev, un mare admirator al icoanei Akhtyrka. Desigur, această construcție a fost asociată cu ajutorul miraculos primit de Fyodor Eremeevich de la altarul Akhtyrskaya. O copie venerată a chipului miraculos a fost păstrată în biserică. Dar, din păcate, circumstanțele detaliate ale acestei povești ne rămân necunoscute. După închiderea templului de către atei în 1927, s-a pierdut copia venerata Lukinsky a Icoanei Akhtyrka, dar în timpul nostru, Maica Domnului a dezvăluit o altă imagine venerata aici.
În 2003, templul dărăpănat a început să fie restaurat. Din cauza sărăciei, icoana Akhtyrka pentru biserică a fost comandată nu ca una pictată, ci ca o reproducere pe MDF de la întreprinderea bisericii Sofrinsky. Icoana a fost transportată în portbagajul unei mașini. În timp ce conducea pe autostrada aglomerată Moscova-Iaroslavl, icoana, asigurată cu benzi de cauciuc, a căzut brusc. Icoana, înălțime de peste un metru, a zburat de pe portbagajul unei mașini care circula cu viteză mare printre un șir de mașini și, fără să facă rău nimănui, a căzut direct pe carosabil cu fața în jos. În mod miraculos, au reușit să o scoată de pe șosea, care era înfundată de mașini. Unul dintre colțurile icoanei s-a dovedit a fi rupt, iar în partea inferioară, sub imaginea mâinii Fecioarei Maria, au apărut zgârieturi paralele pe o suprafață de aproximativ un decimetru. De data aceasta icoana a fost plasată în habitaclu al unei mașini și adusă la templu. După ceva timp, am descoperit că un lichid uleios se aduna la locul zgârieturii. Apoi a început să apară în alte locuri. Am făcut un experiment. Am șters toate petele existente cu un tampon de vată și am servit Acatistul înaintea icoanei. Lichidul a apărut din nou într-o perioadă scurtă, când nimeni nu l-a atins în mod sigur. Incidentul a fost înregistrat pe video. A trecut ceva timp. Într-o zi, starețul, spunând această poveste unui pelerin, a ținut o lumânare pentru ca zgârieturile să se vadă mai bine în lumina înclinată și, spre surprinderea lui, nu a văzut nici cea mai mică urmă din ele.
Asa de Sfântă Născătoare de Dumnezeuși-a arătat favoarea față de lucrarea de restaurare a templului ei. În prezent, închinarea în capela Icoanei Akhtyrka a Maicii Domnului a fost reluată, iar restaurarea templului continuă.”
Cartea poate fi achiziționată de la Biserica Sfânta Cruce din satul Lukino, districtul Kunyinsky, de la Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Uspenskoye, raionul Velikoluksky sau comandată la [email protected] sau sunand la distribuitor la tel. 89113607913.
Gerondissa Macrina (Vassopoulou) este prima stareță a mănăstirii Maicii Domnului Hodegetria, ctitorită cu binecuvântarea Starețului Iosif Isihastul, în satul Portaria de lângă orașul Volos. Maria (așa era numele bătrânei dinaintea tonsurii) a supraviețuit în copilărie ororilor catastrofei din Asia Mică, când mii de familii grecești au fost forțate să fugă din casele lor. A rămas devreme orfană și din copilărie a fost nevoită să-și câștige pâinea zilnică. În timpul Primului Război Mondial, Maria aproape că a murit de foame. Chiar și când era copil, Domnul a adus-o împreună cu ieromonahul Efraim Karayanis, unul dintre ucenicii bătrânului Iosif Isihastul, care a învățat-o Rugăciunea lui Isus. Îndurând diverse întristări cu mare credință și încredere în mila lui Dumnezeu, ea s-a rugat neîncetat, iar Domnul i-a dăruit darul rugăciunii neîncetate. Vârstnicul Ephraim din Arizona, care a cunoscut-o pe Gerondissa Macrina din copilărie, a spus că nu a văzut o altă persoană cu un astfel de „gând pur”. Când un grup de fete care trăiau monahal s-au unit pentru a trăi împreună, vârstnicul Iosif Isihastul a devenit mărturisitorul lor. Potrivit unei revelații speciale de la Dumnezeu, Bătrânul a binecuvântat-o pe Maria Vassopoulou, nu pe cea mai mare dintre surori, să conducă această comunitate. Obștea, hrănită de Marele Bătrân, a crescut într-o mănăstire. „De la etaj la etaj” înainte de moartea sa, vârstnicul Joseph i-a predat pe asceții din Volosovo părintelui Ephraim Moraitis, cunoscut acum ca vârstnicul Ephraim din Arizona. Trăind în smerenie și iubire dezinteresată, Gerondissa a primit multe daruri diferite pline de har de la Domnul. Ea a fost venerată de mulți asceți celebri. Vârstnicul Efraim din Katunak a spus despre ea că „este în aceeași măsură spirituală ca și vârstnicul Iosif Isihastul”. Bătrânul Sophrony Saharov a numit-o „titanul Spiritului”. Mănăstirea condusă de Gerondissa Macrina - o curte a mănăstirii Athos a lui Philotheus - a servit drept rădăcină bună din care au luat naștere multe mănăstiri de maici nu numai în Grecia, ci și în America, Canada și Georgia. a devenit un focar al tradiției isihaste în mănăstiri de maici nu numai din Grecia, ci și din America și Canada. Sperăm că, prin harul lui Dumnezeu, cartea publicată va aduce o oarecare contribuție la întărirea tradițiilor isihaste în monahismul feminin rus. Prezentăm cititorului un fragment din carte.
„Odată, în Marea Rusalii, Maria era într-o mare sărăcie. Avea o datorie care trebuia plătită înainte de Paște, așa că a economisit mult. Pe tot parcursul Săptămânii Mare ea a mâncat doar puțină pâine înmuiată în apă și nu a putut cumpăra nimic altceva. Dar Dumnezeu nu a părăsit-o. Așa le-a spus mai târziu surorilor ei despre asta:
„Vreau să vă spun ce face Dumnezeu în greutăți, în mare sărăcie, cum ajută El. M-a consolat, nu pentru că aș fi vrednic, ci pentru a-mi arăta cât de atotputernic este El și cum ar trebui să-I slujim. A venit Sâmbăta Mare. La opt seara am mers la biserică, pentru că mărturisitorul nostru a început devreme să citească Faptele Apostolilor. La fel se face și pe Sfântul Munte. M-am așezat în colț și mi-am tras rozariul. Toată lumea ținea lămpi în mână, dar eu nu aveam nimic, nici măcar o lumânare, nimic. Cum pot, fără lumânare, să mă duc să împart Lumina Sfântă când ei cântă" Vino să primești lumina"? Și am zis în gând: „Dacă vrei, Hristoase al meu, că n-am o lampă să primesc Lumina Sfântă, binecuvântată să fie voia Ta”.
M-am întors la Hristos, m-am plâns, am vorbit cu durere. Mi-am adus aminte de asceți și m-am gândit: „Câți asceți în pustie nu au pâine, nu au mâncare și Dumnezeu are grijă de ei. De ce sunt supărat? Și Dumnezeu va avea grijă de mine. Dacă dorește, îmi va trimite oameni care să-mi aducă ceva. El îi va lumina să-mi aducă o lampă”. Și apoi văd o femeie care vine la mine și îmi spune:
- Nu ai lampă?
„Nu, nu”, îi răspund.
- Într-o zi ca asta, nu ai lampă? Să fii fără lampă de Paște? — femeia a fost surprinsă
„Dacă vrei, atunci adu-mi o lampă din cutia cu lumânări și-ți voi da banii mai târziu.” „Nu îl am acum, dar ți-l dau săptămâna viitoare”, am spus.
„Și nu spune, copila mea, că îmi vei plăti, oricum îți dau lampa”, a spus ea, s-a dus și mi-a adus lampa...
Atunci mărturisitorul nostru a avut o hrisovă pentru a venera icoana Învierii lui Hristos imediat când au intrat în templu după procesiunea de Paște. De îndată ce m-am sărutat, am simțit imediat de parcă Sfânta Înviere a intrat în inima mea și a umplut-o. Am auzit o voce de parcă toate difuzoarele din lume ar fi pornite. Vocea a spus: „ La început era Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul " Am auzit în mine Evanghelia Paștelui, deși preotul nu o citise încă și am leșinat.
Nu am înțeles ce s-a întâmplat cu mine. Când mi-am revenit în fire, acest cuvânt al Evangheliei mi-a stat în urechi, a rămas în inima mea. Mă simțeam atât de plină de parcă aș fi mâncat ouă, brânză, carne din toată lumea. Nu știu cât timp am stat inconștient. Aceste cuvinte sunt întipărite în sufletul meu. Am auzit această voce frumoasă pe tot parcursul Slujbei de Paște, iar aceste cuvinte ale Evangheliei mi-au adus săturare. Și apoi mi-a venit un gând: „Se pare că ce sațietate simt părinții din deșert, care nu mănâncă, nu gustă nimic”.
Nu pot să vă descriu ce cuvinte inexprimate mi-au încântat sufletul. Am simțit un parfum de nedescris și un gust de nedescris, de parcă aș fi gustat din toată mierea lumii, din toată dulceața lumii. Și deși în Săptămâna Mare eram epuizat din cauza lipsei de hrană și a lipsurilor, acum am putere. M-am simțit ca și cum se simte un bărbat puternic. Și când mărturisitorul mi-a spus „Hristos a înviat!” Bogăție spirituală și mai mare s-a răspândit în sufletul meu. Când m-am împărtășit, această saturație și-a atins limita.
M-am dus acasă. Ea a sosit. Nu am vrut să mănânc sau să beau. M-a chemat să-mi rup postul văr. Dar cum să-i spun că am „mâncat”? M-am dus, dar nu am reușit să termin nici măcar o lingură. Și la prânz am fost chemat la cină de nașa mea, pe ai cărei doi copii îi botezam. Era foarte bogată. Nu am mâncat nimic până la prânz și m-am gândit: „Cum o să merg în casa asta acum?” Erau oameni spirituali și îmi era teamă că vor observa starea mea și mă vor întreba și nu voiam să explic condiția spirituală pe care mi-o dăduse Dumnezeu.
Și așa, vă spun: „Ce face Dumnezeu! Simt măreția lui Dumnezeu și sunt uimit de bogățiile pe care El le dă omului!” Prin urmare, se spune cu adevărat în Evanghelie că oamenii trăiesc nu numai prin hrană, ci și prin harul lui Dumnezeu. Pentru slava lui Hristos, vă spun că am simțit harul lui Hristos din cauza foametei, suferințelor și lipsurilor pe care le-am îndurat. Dumnezeu m-a făcut să înțeleg la ce duceau greutățile de aici. Ce bine aduc unei persoane abstinența și rugăciunea!”
Deci, pentru edificarea surorilor, Gerondissa a povestit despre acest incident. Și vârstnicul Ephraim Moraitis, vorbind despre același incident, face o completare foarte caracteristică. Se pare că înainte de Slujba de Paște, Mary a reușit totuși să găsească bani pentru a-și cumpăra o lumânare de Paște. Dar când s-a dus la muncă, a întâlnit o fată săracă și flămândă și Maria, fără ezitare, i-a dat cu greu ceea ce a dobândit. Din smerenia ei, binecuvântata bătrână nu a pomenit de acest episod”.
Momentul slujbei de Paști, diferit de practica rusă, este atunci când, înaintea procesiunii religioase de Paște, se sting toate luminile din biserică. O lampă rămâne aprinsă în altarul de pe tron. Lumânările aprinse din el sunt efectuate de primat prin Ușile Regale către oameni. Când cânți o sticheră specială " Vino, primește lumina...„Toată lumea se apropie de primată și își aprinde lămpile sau lumânările de Paște, cu care merg apoi la procesiuneși stați alături de cei care au fost aprinși pe toată durata Slujbei de Paști. Acest lucru se face pe Sfântul Munte Athos și în majoritatea bisericilor și mănăstirilor din Grecia și alte Biserici locale.
| Conține etichete |A merge la oameni era regula lui principală. A coborât de la amvon să-i întrebe pe toți despre nevoile lor și să încerce să ajute. Fiind un adevărat păstor, el a slujit oamenilor cu cuvintele sale sincere, care combinau cerința disciplinei pocăințe și Iubire fără sfârșitși milă celor care suferă. Fiind un fiu credincios al îndelungatei sale patrii, el a vorbit cu îndrăzneală despre cele mai presante subiecte referitoare la aceasta. viața modernăși istorie tragică.
Multă vreme, Vasily Ermakov, protopop, a slujit ca rector al templului Sf. Serafim Sarovsky, Sankt Petersburg). Este unul dintre cei mai cunoscuți preoți ruși ai ultimelor decenii. Autoritatea lui este recunoscută atât în dieceza din Sankt Petersburg, cât și dincolo de granițele acesteia.
Vasili Ermakov, protopop: „Viața mea a fost o luptă...”
Viața lui a fost „o luptă, într-adevăr, pentru Dumnezeu, pentru credință, pentru puritatea gândirii și pentru vizitarea templului lui Dumnezeu”. Așa și-a definit preotul Vasily Ermakov credo-ul într-unul dintre ultimele sale interviuri.
Mii de oameni de mulți ani, inclusiv în perioada sovietică, datorită lui, și-au găsit drumul spre Biserică. Faima darurilor sale spirituale neîndoielnice s-a răspândit cu mult dincolo de granițele Rusiei. Oameni au venit la el din diferite părți ale lumii pentru sfaturi și îndrumări.
Părintele Vasily a oferit multora ajutor spiritual și sprijin. El credea că toată lumea trebuie să „se roage cu sinceritate, din toată inima și din tot sufletul meu. Rugăciunea atrage Duhul, iar Duhul îndepărtează... tot ce este inutil, urât și învață cum să trăiești și să te comporți...”
Biografie
Vasily Ermakov, duhovnic al protopopului rus Mitred, s-a născut la 20 decembrie 1927 la Bolhov și a murit la 3 februarie 2007 la Sankt Petersburg.
"Mulți", a spus Vasily Ermakov (puteți vedea fotografia lui în articol), "cred că preotul are un fel de privilegiu sau har special asupra laicilor. Trist este că majoritatea clerului crede că așa crede. De fapt. , privilegiul special al preotului constă în „că trebuie să fie slujitor tuturor celor pe care îi întâlnește. De-a lungul vieții, fără vacanțe sau zile libere, non-stop”.
Părintele Vasily a subliniat înaltul sens misionar și caracterul jertfelnic al vieții și lucrării unui duhovnic. „Nu ai chef – du-te și servește. Dacă te doare spatele sau picioarele, mergi și servești. Probleme în familie, iar tu mergi și slujești! Aceasta este ceea ce cer Domnul și Evanghelia. Nu există o astfel de atitudine - să-ți trăiești toată viața pentru oameni - să faci altceva, să nu te asumi de povara lui Hristos”, a spus preotul Vasily Ermakov.
Copilărie și adolescență
S-a născut într-o familie de țărani. Primul său mentor în credința bisericii a fost tatăl său. La acea vreme (sfârșitul anilor 30) toate cele 28 de biserici din micul său oraș natal erau închise. Vasily a început să studieze la școală în 1933, iar în 1941 a absolvit șapte clase.
În toamna anului 1941, orașul Bolhov a fost capturat de germani. Toți cei peste paisprezece ani au fost trimiși la muncă forțată: curățarea drumurilor, săpat de tranșee, îngropare cratere, construirea de poduri.
În octombrie 1941, în Bolhov a fost deschisă o biserică, construită în apropierea primei mănăstire. În această biserică a participat pentru prima dată la o slujbă și, din martie 1942, Vasily Ermakov a început să meargă acolo în mod regulat și să slujească la altar. Protopopul a amintit că era o biserică din secolul al XVII-lea, ridicată în numele Sf. Alexi, Mitropolitul Moscovei. Numele preotului local era părintele Vasily Verevkin.
În iulie 1943, Ermakov și sora lui au fost prinși într-un raid. În septembrie, au fost conduși într-una dintre taberele estoniene. Conducerea ortodoxă din Tallinn a ținut slujbe divine în lagăre; printre alți clerici, aici a venit protopopul Mihail Ridiger. Au început relații de prietenie între Ermakov și protopop.
În 1943, a fost emis un ordin de eliberare a preoților și a familiilor acestora din lagăre. Vasily Verevkin, care stătea acolo, l-a inclus pe omonim printre familia sa. Așa că tânărul duhovnic a reușit să părăsească lagărul.
Până la sfârșitul războiului
Împreună cu fiul lui Mihail Ridiger, Alexei, Vasily Ermakov a slujit și ca subdiacon cu episcopul Pavel de Narva. Protopopul și-a amintit că, în același timp, pentru a se hrăni, a fost nevoit să lucreze într-o fabrică privată.
În septembrie 1944, Tallinn a fost eliberat trupele sovietice. Vasili Timofeevici Ermakov a fost mobilizat. A servit la sediul Flotei Baltice. Și și-a dedicat timpul liber pentru a fi subdiacon și clopotar în Catedrala Alexander Nevsky din Tallinn.
Educaţie
Când războiul s-a încheiat, Vasily Ermakov s-a întors acasă. În 1946, a promovat examenele la Seminarul Teologic din Leningrad, pe care le-a finalizat cu succes în 1949. Următorul său loc de studii a fost Academia Teologică (1949-1953), după absolvirea căreia a primit o diplomă de candidat în teologie. Tema lucrării sale a fost: „Rolul clerului rus în lupta de eliberare a poporului în timpul Necazurilor”.
Viitorul II a studiat și în același grup cu Ermakov (au stat împreună la același birou). Academia Teologică a contribuit la formarea definitivă a opiniilor tânărului preot și la determinarea unei hotărâri ferme de a-și dedica viața slujirii lui Dumnezeu și oamenilor.
Activitate spirituală
După ce și-a terminat studiile la academie, Vasily Ermakov se căsătorește. Aleasa lui a fost Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova.
În noiembrie 1953, tânărul preot a fost hirotonit diacon de către Episcopul Roman al Tallinnului și Estoniei. În aceeași lună, a fost hirotonit preot și numit duhovnic al Catedralei Sf. Nicolae.
Catedrala Sf. Nicolae a lăsat o mare amprentă memorabilă în mintea preotului. Printre enoriașii săi se numărau artiști celebri ai Teatrului Mariinsky: cântăreața Preobrazhenskaya, coregraful Sergheev. În această catedrală a avut loc slujba de înmormântare pentru marea Anna Akhmatova. Părintele Vasili s-a spovedit enoriașilor care au vizitat Catedrala Sf. Nicolae de la sfârșitul anilor 20-30.
Biserica Sfânta Treime
În 1976, duhovnicul a fost transferat la Biserica Sfânta Treime „Kulich și Paște”. Templul a fost redeschis imediat după încheierea războiului, în 1946, și a rămas unul dintre puținele care funcționează în oraș. Majoritatea leningradanților au avut câteva amintiri dragi asociate cu acest templu.
Arhitectura sa este neobișnuită: biserica „Kulich și Paștele” (templu și clopotniță), chiar și în cea mai geroasă iarnă sau nămolul umed de toamnă, forma ei amintește de primăvară, de Paște și de trezirea la viață.
Vasily Ermakov a servit aici până în 1981.
Ultimul loc al slujirii pastorale
Din 1981, părintele Vasily a fost transferat la Biserica Sf. Serafim de Sarov, situată la cimitirul Serafimilor. A devenit ultimul loc de serviciu pastoral al celebrului preot.
Aici protopopul cu mitra (adică protopopul i-a acordat dreptul de a purta mitra) Vasily Ermakov a slujit ca rector timp de mai bine de 20 de ani. Pentru el, Sarovsky, în cinstea căruia a fost construit templul, a fost un exemplu înalt, un model de serviciu devotat aproapelui său.
tată înainte ultimele zile Mi-am petrecut tot timpul aici, de la liturghiile timpurii până seara târziu.
Pe 15 ianuarie 2007, de ziua Sfântului Serafim de Sarov, preotul a rostit o predică de rămas bun cu hramul sfântului turmei sale. Și pe 28 ianuarie, părintele Vasily a ținut ultima slujbă.
Centru spiritual
Micuța biserică de lemn Sf. Serafim de Sarov, în care slujea îndrăgitul păstor, a fost prima biserică rusească construită în cinstea sfântului. A fost renumit pentru faptul că de-a lungul istoriei sale de o sută de ani a avut întotdeauna cea mai mare parohie.
În timpul slujbei de acolo a lui Vasily Ermakov, unul dintre cei mai faimoși și venerați preoți ruși, acest loc a devenit un adevărat centru spiritual, unde credincioșii din toată țara întinsă căutau sfaturi și mângâiere. De sărbători, aici s-au împărtășit aproximativ o mie și jumătate până la două mii de oameni.
Faima puterii spirituale inepuizabile și energiei vitale, pe care părintele Vasily Ermakov, a cărui fotografie este prezentată atenției dumneavoastră în articol, a împărtășit-o enoriașilor până la sfârșitul zilelor sale, s-a răspândit cu mult dincolo de granițele templului.
Într-unul dintre interviurile sale, preotul a vorbit despre perioadă istoria sovietică mare templu. Din anii '50, a fost un loc de exil, unde au fost trimiși clerici care erau antipatici de autorități - un fel de „închisoare spirituală”.
Un fost partizan care a întreținut anumite relații cu Comisarul pentru Afaceri Religioase G.S. Zharinov a fost șef aici. Ca urmare a „cooperării” cu autoritatea bătrânului bisericii, s-a rupt destinul multor preoți, cărora li s-a interzis să țină slujbe și au fost lipsiți pentru totdeauna de posibilitatea de a primi o parohie.
Când părintele Vasily a venit aici în 1981, a găsit în biserică un spirit de dictatură și frică. Enoriașii și-au scris denunțuri unul împotriva celuilalt, adresate mitropolitului și comisarului. În biserică era confuzie și dezordine completă.
Preotul i-a cerut bătrânului doar lumânări, prosforă și vin, spunând că restul nu îl privește. Și-a ținut predicile, chemând la credință, la rugăciune și la templul lui Dumnezeu. Și la început au fost întâmpinați cu ostilitate de unii. Șeful i-a văzut constant ca fiind antisovietici, avertizând asupra nemulțumirii comisarului.
Dar, treptat, au început să vină la biserică oameni, pentru care era important ca aici, în apogeul stagnării sovietice (la începutul și mijlocul anilor 80), să poată vorbi fără teamă cu un preot, să caute sfaturi, să primească sprijin spiritual și răspunsuri. la toate întrebările de interes ale vieţii.
Predici
Într-unul dintre ultimele sale interviuri, duhovnicul a spus: „De 60 de ani aduc bucurie spirituală”. Și este adevărat - mulți aveau nevoie de el ca mângâietor și mijlocitor pentru aproapele lor înaintea lui Dumnezeu.
Predicile lui Vasily Ermakov au fost întotdeauna lipsite de artă, directe, venite din viață și din necazurile ei urgente și ajungând chiar în inima unei persoane, ajutând la scăparea păcatului. „Biserica cheamă”, „Urmează-l pe Hristos, ortodox!”, „Despre îndatoririle omului”, „Despre crimă și milă”, „Despre vindecare”, „Poporul rus”, „Mâhnirea și slava Rusiei” - aceasta nu este toata lista.
„Cel mai rău păcătos este mai bun decât tine...”
El a spus întotdeauna că este foarte rău atunci când un creștin în inima lui se înalță asupra celorlalți, se consideră mai bun, mai deștept, mai drept. Secretul mântuirii, a interpretat protopopul, constă în a se considera mai nevrednic și mai rău decât orice făptură. Prezența Duhului Sfânt într-o persoană îl ajută să-și înțeleagă micimea și urâțenia, să vadă că un „păcătos aprig” este mai bun decât el însuși. Dacă o persoană se pune mai presus de ceilalți, acesta este un semn că nu există Duh în el, el trebuie să lucreze pe sine.
Dar autodeprecierea, a explicat părintele Vasily, este și o trăsătură proastă. Un creștin trebuie să treacă prin viață cu un sentiment de valoare de sine, pentru că el este recipientul Duhului Sfânt. Dacă o persoană se supune altora, nu este vrednică să devină un templu în care sălășluiește Duhul lui Dumnezeu...
„Durerea, dacă este severă, este scurtă...”
Creștinii trebuie să se roage cu sinceritate, din tot sufletul și din tot sufletul. Rugăciunea atrage Duhul, care va ajuta o persoană să scape de păcate și să o îndrume pe calea dreaptă. Uneori, unui om i se pare că este cel mai nefericit om de pe pământ, sărac, bolnav, nimeni nu-l iubește, nu are noroc peste tot, întreaga lume s-a întors împotriva lui. Dar adesea, așa cum a spus Vasily Ermakov, aceste nenorociri și necazuri se dovedesc a fi exagerate. Oamenii cu adevărat bolnavi și nefericiți nu își arată bolile, nu geme, ci își poartă crucea în tăcere până la capăt. Nu ei, ci oamenii caută consolare de la ei.
Oamenii se plâng pentru că cu siguranță vor să fie fericiți și mulțumiți aici, în această lume. Nu au credință în viața veșnică, nu cred că fericirea veșnică există, vor să se bucure de fericire aici. Și dacă întâmpină interferențe, strigă că se simt rău și chiar mai rău decât toți ceilalți.
Aceasta, a învățat preotul, este o poziție greșită. Un creștin trebuie să poată privi altfel suferința și nenorocirea lui. Deși este dificil, trebuie să-și iubească durerea. Nu poți căuta mulțumire în această lume, a predicat preotul. „Doriți-vă Împărăția Cerurilor”, a spus el, „mai presus de orice altceva, și atunci veți gusta lumina...” Viața pământească durează o clipă, iar Împărăția lui Dumnezeu durează „secole nesfârșite”. Aici trebuie să ai puțină răbdare și apoi vei gusta bucuria veșnică acolo. „Durerea, dacă este puternică, este scurtă”, le-a învățat părintele Vasili pe enoriași, „și dacă este lungă, atunci este una care poate fi tolerată...”.
„Păstrează tradițiile spirituale rusești...”
Fiecare predică a protopopului Vasily a fost impregnată cu adevărat patriotism, preocupare pentru renașterea și păstrarea fundamentelor spirituale naționale.
Părintele Vasily a considerat activitățile așa-numiților „sfinți tineri”, care tratează slujba în mod formal, nu se adâncesc în problemele oamenilor, ceea ce îi împinge departe de biserică, ca un mare dezastru în vremurile grele prin care trece Rusia.
În mod tradițional, Biserica Rusă a tratat cu subtilitate sacramentele, acordând o mare importanță faptului că oamenii le percep sensul din tot sufletul și inima. Și acum, se plângea preotul, toată lumea a fost „zdrobită” de bani.
Un cleric, în primul rând, trebuie să asculte de vocea conștiinței, să asculte de marii preoți și episcopi și să învețe enoriașii credința și frica de Dumnezeu prin propriul său exemplu. Acesta este singurul mod de a menține vechile tradiții spirituale rusești și de a continua lupta dificilă pentru sufletul poporului rus.
Pentru serviciul său demn de tot respectul, Vasily Timofeevich a primit:
- în 1978 - mitra;
- în 1991 a primit dreptul de a sluji Sfânta Liturghie;
- la împlinirea a 60 de ani (1997), părintele Vasily a fost distins cu Ordinul Sfântului Fericitul Principe Daniel al Moscovei;
- în 2004, în cinstea împlinirii a 50 de ani de preoție, a primit Ordinul Sfântul Serghie de Radonezh (gradul II).
Deces
În lor anul trecut Preotul a suferit foarte mult din cauza unor dureroase infirmități trupești, dar a continuat să slujească, devotându-se în întregime lui Dumnezeu și oamenilor. Și pe 15 ianuarie 2007 (ziua Sfântului Serafim de Sarov), și-a adresat turmei cu o predică de rămas bun. Iar pe 2 februarie, seara, i s-a săvârșit sacramentul sfințirii untdelemnului, după care, după un timp, sufletul i s-a dus la Domnul.
Timp de trei zile la rând, în ciuda frigului din februarie, a gerului puternic și a vântului, copiii lui orfani au venit la el de dimineața până seara. Preoții își conduceau turma înghesuită. Plâns înfrânat, lumânări aprinse, cântece și trandafiri vii în mâinile oamenilor - așa l-au văzut pe omul drept în ultima sa călătorie.
Locul lui final de odihnă a fost cimitirul Serafimovskoe din Sankt Petersburg. Înmormântarea a avut loc pe 5 februarie. Numărul imens de reprezentanți ai clerului și ai mirenilor care au venit la slujba de înmormântare nu s-a încadrat în biserică. Slujba a fost condusă de vicarul eparhiei Sankt Petersburg, arhiepiscopul Konstantin de Tihvin.
Cimitirul Serafimovskoye din Sankt Petersburg are o istorie bogată și glorioasă. Este cunoscută ca necropola unor figuri remarcabile ale științei și culturii. La începutul Marelui Război Patriotic, cimitirul era al doilea după Piskarevsky în ceea ce privește numărul de gropi comune ale leningradanților și soldaților care au murit în timpul asediului. Tradiția memorială militară a continuat și după război.
Luându-și rămas bun de la ciobanul lor iubit, mulți nu și-au ascuns lacrimile. Dar cei care l-au asistat nu au fost descurajați. Tatăl și-a învățat întotdeauna turma să fie creștini credincioși: să stea ferm pe picioarele lor și să îndure neclintit necazurile cotidiene.
Memorie
Enoriașii nu-și uită păstorul iubit: din când în când îi sunt dedicate seri de pomenire. Deosebit de solemnă în februarie 2013 a fost o seară comemorativă dedicată celei de-a șasea aniversări de la moartea unui cleric popular (Sala de concerte U Finlandsky), în care atât enoriașii obișnuiți, cât și oameni remarcabili Rusia: contraamiralul Mihail Kuznetsov, poetesa Lyudmila Morentsova, cântărețul Serghei Aleșcenko, mulți clerici.
Unele publicații din mass-media sunt dedicate și memoriei lui Vasily Ermakov.
In cele din urma
Preotul spunea mereu: trebuie să ne rugăm și să credem, și atunci Domnul va mântui poporul și Sfânta Rusă. Nu ar trebui să-ți pierzi niciodată inima, nu trebuie să-L alungi niciodată pe Dumnezeu din inima ta. Trebuie să ne amintim că atunci când lucrurile devin dificile, în viața din jurul nostru va exista întotdeauna sprijin din partea celor dragi și un exemplu spiritual.
„Dragul meu popor rus, copii ai secolului XXI”, și-a îndemnat părintele Vasily turma, „păstrați credința ortodoxă și Dumnezeu nu vă va părăsi niciodată”.
Îmi este greu să scriu despre părintele Vasily Ermakov. Sunt atât de multe lucruri pe care le-ai experimentat despre care nu le poți spune străinilor. Și va trebui să răspundeți pentru fiecare cuvânt. Mă uit la fața lui blândă privindu-mă din fotografia de deasupra mea birou, și am citit reproșul din privirea lui. O, anularea mea... Dar s-ar fi putut face atât de multe sub îndrumarea lui.
Am aflat despre părintele Vasily de la colegii mei - directorul studioului de film științific de popularitate Dmitri Delov și cameramanul Serghei Levashov. Până atunci mergeau de câțiva ani la Biserica Sf. Serafim. Când a fost nevoie de sfaturi duhovnicești, m-am dus la Mănăstirea Pskov-Pechersk să-i văd pe părinții Adrian și Ioan Krestyankin. Dar, în cele mai multe cazuri, a acționat din proprie voință.
„De ce mergeți la Pechory, când însuși părintele Ioan a binecuvântat pe toți petetersburgezii să meargă la părintele Vasily pe Serafimovskoye!”, mi-au reproșat prietenii seminariști și „academicienii”. (Pe vremea aceea mergeam mai ales la Lavră și la biserica seminarului).
După ceva timp, Inna Sergeeva, care lucra în bucătărie la Biserica Serafimilor, a spus că părintele Vasily mă așteaptă. Am luat-o ca pe o glumă. Au trecut doi ani, iar Inna mi-a reamintit asta din nou.
Cum poate să mă aștepte când nu l-am văzut niciodată. Sunt Natanael sub smochin?
Mergi înainte și află.
După câteva ezitări, m-am dus în continuare la Serafimovskoye. Eram curios să aflu de ce mă aștepta preotul, dar mai era un motiv. M-am împrietenit cu regretatul părinte Mihail Zhenochin, iar el m-a invitat la el în Gdov, unde construia un templu. Îi chema și pe tinerii care se declarau cazaci: era o graniță unde puteau fi de folos și era destul de pământ - puteau reconstrui și crea un sat cazaci, care ar putea deveni centrul renașterii cazacilor: cu un tabără de vară și un centru spiritual și educațional. Localnicii erau indiferenți față de credință, iar părintele Mihail a dorit să creeze un nucleu de locuitori din Sankt Petersburg în jurul căruia să se poată organiza o parohie și o viață parohială interesantă. Dar nu erau oameni dispuși să plece din Sankt Petersburg în provincii. Mi-am dorit foarte mult să-l susțin pe părintele Mihail și chiar mi-am cumpărat o colibă lângă el. Locurile de acolo îmi sunt minunate și familiare. În apropiere, biserica este singurul lucru rămas din moșia Kyarov, care a aparținut contelui Konovnitsyn, un erou al războiului din 1812.
Părintele Roman Matyushin a slujit acolo câțiva ani. L-am vizitat și am ascultat melodiile pe care tocmai le scrisese. Peste râu se află ruinele moșiei prinților Dondukov-Korsakov. La cinci mile depărtare Lacul Peipsi. Pădurea de ciuperci și fructe de pădure a început chiar în afara satului. De fapt plănuiam să mă mut acolo. Soția mea a spus că pentru o chestiune atât de gravă era necesar să luăm o binecuvântare de la un preot cu experiență și ne-am dus la părintele Vasily.
Ne-a întâmpinat de parcă ar fi așteptat cu adevărat de câțiva ani. A ordonat să uite de Gdov: „Ce vrei acolo? Vino la mine. Și sunt multe de făcut.”
Așa am devenit „ai Serafimilor”. Locuim în Kupchino. Drumul până la Templul Serafimilor a fost lung. Călătorie cu două transferuri. Copiii sunt mici. A trebuit să luăm mâncare, haine de rezervă și tot ce ar putea avea nevoie copiii. Am mormăit: „De ce torturez copiii? Există o zdrobire în templu - nu vei putea să treci. Dacă am întrebări, voi merge să primesc sfaturi.” Dar soția a fost neclintită. Ea m-a asigurat că trebuie să merg la părintele Vasily pentru slujbe. Și ne-am dus. Noii noștri cunoștințe au spus în unanimitate că pentru cei care merg la părintele Vasily, cu siguranță viața devine mai bună. Prin rugăciunile lui, oamenii sunt vindecați și eliberați de tot felul de necazuri. Soțul prietenei noastre s-a întors la ea după ce a lăsat-o cu doi copii. Ea practic nu a părăsit templul de câțiva ani. Tatăl i-a spus: „Du-te și roagă-te. Tâlharul tău se va întoarce.”
Preotul avea un dar deosebit de a arăta iubire în așa fel încât o persoană nu numai să simtă această iubire, ci să fie și sigură că preotul îl iubește mai mult decât pe alții. Așa mi s-a părut și mie. Când am apărut în biserică, preotul mi-a făcut cu ochiul și a anunțat întregul confesionar: „A apărut Bogatyrev. Iată-l - eroul țării ruse.” Mi-a fost rușine de fiecare dată. Domnul nu m-a răsplătit cu putere și nu mă ridic pe numele meu de familie. Mai mult, în copilărie și adolescență au fost adesea cei care au vrut să încerce în practică ce fel de erou eram. Nu mi-a plăcut să lupt. N-aș putea niciodată să lovesc o persoană în față. Și eroismul meu a fost adesea făcut de rușine. Și după un astfel de salut din partea tatălui meu, m-am simțit ca un impostor și m-am simțit stânjenit. Oamenii care au venit la preot mult mai devreme decât mine nu și-au ascuns iritația, văzând în mine un parvenit care nu merita atenția specială a preotului. Între timp, am fost introdus în „cercul interior” - invitat la altar și să particip la ceai și la mese.
Am avut sentimente complexe despre asta. A fost o rușine, dar mi-a măgulit vanitatea, dar am simțit o rușine și mai mare pentru că mult din ceea ce se petrecea în bucătărie m-a iritat. Femeile care stăteau în bucătărie, cu ușile de la altar deschise, puteau să-și bage capul în altar în timpul slujbei și să spună ceva destul de tare preotului. Iar preotul nu i-a certat pentru asta, nu a impus penitență. De asemenea, m-a iritat faptul că acest „cerc interior” i-a ocupat mult timp tatălui meu cu conversații goale, în timp ce mulțimi de oameni cu probleme și probleme reale stăteau în curte. Unii veneau din alte orașe. Întrebările celor „apropiați” erau adesea complet goale. Într-o zi, o bătrână care-l cunoștea pe părintele Vasily din vremea slujirii sale în Catedrala Sfântul Nicolae, întrerupând pe toți, a întrebat cu voce tare: „Părinte, ce tramvai mă vei binecuvânta să iau acasă?”
Luați cei patruzeci.
Cel care întreba a început brusc să plângă tare. Se pare că mai era un număr în inima mea.
Mai târziu mi-am dat seama că după slujbă preotul avea nevoie doar să se relaxeze cu vechii cunoscuți. Cu ei se putea relaxa. Conversații serioase a necesitat o mare cheltuială de forță mentală și fizică. Și rămânea din ce în ce mai puțină forță. Uneori stătea pe canapea din sacristan și începea imediat să sforăie. Dar au trecut câteva minute, iar vocea tare a unuia dintre feciorii de altar sau diaconi l-a trezit. M-am supărat mereu că oamenii din jurul preotului nu aveau grijă de somnul lui. După un somn scurt întrerupt, s-a ridicat și s-a repezit în treburile lui, fără a reproșa sau certa pe nimeni. El apărea adesea la templu la șase dimineața și pleca seara târziu. În pauza dintre servicii am vorbit cu oamenii.
Se putea auzi adesea fraza pronunțată cu regret: „Te învăț, te învăț, dar totul este în zadar.” Mulți nu au înțeles: ce ne învață el? Iar esența învățăturii sale nu a fost cum să se pregătească pentru împărtășire și câte canoane să citească, ci în a insufla unei persoane înțelegerea că Biserica este
Mamă. Și fără Ea nu există mântuire în această lume. El a insuflat un sentiment viu de credință. A fost strict cu unii. Uneori la extrem. El a dat dovadă de condescendență față de ceilalți, realizând că poverile insuportabile îi pot îndepărta de calea mântuirii.
Tatăl dădea adesea sfaturi într-o manieră plină de umor. I-a dat următoarea binecuvântare unui nou enoriaș care dorea să citească în fiecare zi Psaltirea: „Tu, mamă, amintește-ți: dimineața - pravila dimineții, iar seara - pravila serii. Și aveți grijă să nu le amestecați.”
Dacă vedea o persoană mândră într-o persoană și simțea că nu-i va urma sfatul, preotul putea răspunde destul de tranșant la întrebările puse: „De unde să știu? Tu ești un om de știință, iar eu sunt un om de la țară. De ce mă întrebi pe mine? Știi totul singur.”
Soțul surorii Tamarei Globa (care nu era Globa, ci Treskunova, asistent la filmul bazat pe scenariul meu) mi s-a plâns de părintele Vasily. Și-a fluturat mâna la rătăcirea lui și l-a trimis departe. Preotul nu a avut timp de vorbărie intelectuală, al cărei scop era să se impună în ateism sau într-un fel de prostie umanistă. El a glumit cu mare plăcere despre mândria și impenetrabilitatea „bărbaților învățați”. Și chiar a apreciat o glumă bună. Dar numai dacă nu era vulgară. „Iadul este demn de orice ridicol”. Prin urmare, preotul s-a bucurat ca un copil când a reușit să rănească dușmanii Bisericii. El însuși își bate joc adesea de plictisiști și de oameni care credeau că se va ruga pentru ei și nu mai aveau nevoie să facă nimic pentru propria lor corectare.
Mi-au spus constant că trebuie să fac un film despre preot și, pentru început, am filmat câteva dintre slujbele lui. Dar când am încercat să-l fotografiez pe părintele Vasily într-o atmosferă destinsă, el întotdeauna fie flutură cu mâinile și ordona să se oprească filmările, fie devenea nefiresc de important. Preotul nu putea fi forțat să „cânte cu altă voce decât a lui”. Nu era nevoie să-l ceri să discute subiecte teologice. Tatăl însuși a spus despre sine că era un „practicant”. Fenomenul slujirii sale consta în rugăciunea pentru copiii încredințați lui. Era necesar să nu se organizeze filmări - se încurca și își pierdea naturalețea când camera era îndreptată spre el, ci să spioneze modul în care comunica cu oamenii. Dar nu a permis acest lucru la acel moment. Camerele din templu au apărut mult mai târziu. În ultimii ani, uneori preotul a fost fotografiat de câteva zeci de enoriași și „neutilizatori” noștri care veneau la el pentru sfaturi. Totuși, am reușit să-l vizitez în patria sa și să-l filmez într-un cadru natural.
Ne-am întâlnit fără un acord în Optina Pustyn. A venit acolo de la Bolhov cu rudele Oryol. Lângă mănăstire s-a stabilit o prietenă comună de-a noastră, o călugăriță din Moscova. Ea ne-a invitat la ceai după liturghia de duminică. Printre invitați s-a numărat și un anume Mykola, venit la Optina din Poltava. A trecut prin foc, apă și tot ce se știe instrumente muzicale. Din fire, era o persoană foarte de afaceri, a venit cu ușurință și a desfășurat lucruri aventuroase, iar rezultatul a ajuns destul de curând să bea și să se joace fără probleme. Viața asta l-a devastat. După ce și-a pierdut interesul pentru ea, el, la sfatul cuiva, a venit la Optina Pustyn. Dar multă vreme nu a putut înțelege de ce adulții stau ore în șir ascultând cântări monahale. A trecut mult timp înainte ca el să mărturisească pentru prima dată. Dar nici asta nu a ajutat. S-a așezat cu noi la masă, ascultând cu surprindere conversația noastră.
De ce taci Mykola? - l-a întrebat părintele Vasili.
Da, ascult. Și cred”, a răspuns el.
Poate întrebi ce vrei? – a continuat tatăl. - Văd că ai multe întrebări.
Da, îmi vei răspunde la întrebări până dimineață”, a rânjit Mykola.
Ei bine, hai să vorbim până dimineață. „Vino cu mine în patria mea”, a sugerat preotul pe neașteptate. - Oricum nu faci nimic aici.
Mykola a tăcut câteva minute, apoi a clătinat hotărât din cap: „Hai să mergem”.
Ei bine, și tu, Sașka, vino cu noi”, s-a întors pe neașteptate către mine părintele Vasily.
Nu trebuia să fiu convins. Mykola și cu mine am părăsit coliba.
Ce fel de unu este acesta? - m-a intrebat.
I-am spus că Domnul s-a uitat la el și l-a trimis exact pe cel care să-l lumineze și să-i schimbe viața.
Mykola a ridicat din umeri neîncrezător și a vorbit despre nemulțumirea multor călugări față de preot. Cert este că părintele Vasily a ținut o predică după slujbă în care i-a denunțat pe niște tineri călugări care s-au închipuit a fi mărturisitori cu experiență. Părintele cunoștea multe cazuri când, din cauza severității excesive a unor astfel de călugări, oamenii au căzut în disperare și au încetat cu totul să meargă la Biserică. Cei care au purtat o luptă aprigă împotriva INN-ului l-au primit și de la preot.
Am promis că voi comenta această poveste pe parcurs.
Am plecat cu două mașini. Rudele părintelui Vasily sunt pe una. Părintele Vasily, Mykola și cu mine suntem în Skoda din Mykola. La poartă ne aștepta o mulțime întreagă de locuitori din Sankt Petersburg care se aflau întâmplător la Optina în ziua aceea. Unii au început să ceară să ni se alăture. Toți voiau să meargă cu preotul în patria sa.
Veți vedea iar patria mea”, a promis preotul.
Și așa s-a întâmplat. Câțiva ani mai târziu, copiii spirituali ai părintelui Vasily au început să vină la Bolhov cu autobuze întregi.
Stăteam în mașină când preotul ne-a ordonat brusc să ne oprim. A ieșit și s-a îndreptat către un grup de militari care mergeau spre mănăstire. M-am grăbit după el. Preotul le-a stat hotărât în cale și, zâmbind bucuros, a rostit o tiradă lungă, din care militarii au rămas literalmente surprinși. Aceștia erau generali și colonei ai serviciului medical. Era greu să-l recunoaștem ca preot pe părintele Vasily: barba lui era scurtă, tunsoarea, spre deosebire de călugării care se zbârneau peste tot, era și scurtă. Îmbrăcat într-o haină de ploaie sumă din anii cincizeci. Pe cap are o pălărie inestetică din aceeași epocă. Cizme aspre uzate de la fabrica Skorokhod. Ce fel de persoană?! Bunicul local Kozelsk - și asta-i tot. Și acest bunic le spune cu bucurie: „Mergeți pe drumul cel bun, tovarăși. Comisarii v-au blocat mult timp. Și ești grozav! Urmați-l mereu. Fiți adevărați soldați ai lui Hristos. Atunci niciun dușman nu te va învinge. Ești mai tânăr decât mine. Nu știi războiul. Și știu. Și știu că fără Dumnezeu nu am fi văzut biruința. De îndată ce comuniștii au deschis biserici, au încetat să se retragă. Și nu renunți niciodată. Credință în Dumnezeu! Nu te va dezamăgi niciodată!”
Medicii militari l-au ascultat pe părintele Vasily, trecând din picior în picior. Erau teribil de asemănătoare între ele: scunde, cu burtă identică și toate, ca una, complet fără gât. Poate că au fost gâturi, dar le-au retras de frică. La începutul anilor nouăzeci, ei nu vorbeau așa cu armata. Părintele Vasili i-a binecuvântat cu o cruce largă și și-a luat rămas bun de la fiecare cu mâna. Îi întinseră ascultători mâinile, dar era clar că jena lor se intensifica și mai mult. Generalii dau de obicei mâna pe primul loc. Dacă îl servesc deloc...
Mai întâi ne-am oprit în Shamordino. Călugărițele l-au recunoscut pe preot și, literalmente, un minut mai târziu, stareța veselă s-a îndreptat spre noi. Ea ne-a dus la templu și ne-a povestit despre greutățile cu care ne confruntăm constant la restaurarea mănăstirii. Am mers la cimitirul mănăstirii. Ni s-a arătat mormântul surorii lui Lev Tolstoi. Tata a cântat „Odihnește-te cu sfinții”. Am oprit cât am putut, împreună cu călugărițele. Am coborât la sursă. Apoi călugărițele ne-au luat preotul pentru o oră întreagă. Au fost mulți care au vrut să primească sfaturi spirituale. Mykola și cu mine ne-am întors pe drum, am ales un punct și am făcut poze cu priveliștile frumoase. Drumul către Shamordino se află pe vârful unui deal înalt, de la care se deschid distanțe nesfârșite. Dealul însuși înconjoară valea spațioasă într-un arc larg. Dedesubt, un râu cu salcii de-a lungul malurilor lui serpuiește ca un șarpe argintiu. În spatele ei, până la orizont, sunt pajiști cu carpi de fân îngrijite. O mănăstire cu un templu în vârf încununa marginea dreaptă a tabloului care se deschidea în fața noastră și părea că întregul peisaj a fost inventat doar pentru a-i sublinia măreția și frumusețea.
Apoi am condus mult timp de-a lungul dealurilor blânde acoperite cu păduri de mesteacăn. Trunchiurile albe păreau transparente pe cerul albastru. Am condus până la Belev - locul de naștere al poetului Jukovski. Poza trista. Case cenușii ponosite, uitate de mult de existența pictorilor și a tencuirilor. Biserici distruse. Găuri uriașe în mijlocul străzii principale. Asfaltul s-a terminat demult, iar dincolo de Belev drumul de pământ practic s-a oprit. Mykola a gemut și a bolborosit când noua lui Skoda a lovit fundul gropilor: „Cât timp va dura să conduci așa?” – l-a întrebat el plângător pe părintele Vasily.
Ai răbdare, Kolya”, a râs preotul. - În timpul războiului, germanii, în „Willis” și „Horchs”, au fost foarte interesați de această chestiune.
În timp ce drumul era încă circulabil, Mykola i-a pus părintelui Vasily diverse întrebări, din care a reieșit că nu avea habar nici despre Biserică, nici despre viața duhovnicească. Tata s-a obosit foarte curând și, auzind o altă întrebare ridicolă, mi-a dat din cap: „Ei bine, spune-i.”
Am încercat să râd. Dar dacă era potrivit să vorbesc despre ceva serios, atunci el a răspuns serios. Cateheza s-a dovedit a fi distractivă și a durat fără pauză timp de 10 zile, pentru că după Bolhov l-am invitat pe Mykola la mine la Sankt Petersburg.
La un loc preotul mi-a cerut să mă opresc. Am plecat și am coborât în livada de meri. Nu am mai văzut până acum o asemenea abundență. Ramurile merilor se aplecau jos din cauza greutatii fructelor uriase. Întregul pământ era presărat cu mere. Tata a luat câteva mere deosebit de mari și a început să muște din ele unul câte unul. I-am urmat exemplul. Dulce, suculent. Tata oftă din greu: „Unde este proprietarul? Aducem deja mere din Olanda și Israel, dar ale noastre dispar”...
Am ajuns târziu la Bolhov. Am băut ceai și sandvișuri și am început să ne liniștim pentru noapte. Mykola și cu mine ni sa repartizat un loc separat. Preotul însuși s-a întins împreună cu soțul nepoatei sale pe un pat inconfortabil de ochi și jumătate, cu o plasă blindată. Toate încercările mele de a mă lăsa întins pe podea s-au încheiat cu ordinul strict al tatălui meu de a „întinde unde ți se spune și nu mă contrazice”. Prima noapte nu am putut dormi. A fost teribil de ciudat. Bietul tată! Un pat atât de inconfortabil și chiar și pentru doi. Dar preotul a adormit destul de repede. Și vecinul său era, de asemenea, dispus să doarmă în condiții spartane.
Dimineața ne-am dus la cimitir să ne înclinăm în fața părinților tatălui meu. El nu a servit litiul, s-a rugat în liniște și ne-a condus pe strada care duce la „muntele de închinare” local. Acolo, pe o platformă cu litere uriașe de beton care scriau numele orașului „Bolhov”, am petrecut mult timp privind orașul care se afla sub noi. Am numărat șapte biserici împreună cu ruinele Mănăstirii Treime Optina, care stătea în afara orașului pe un deal înalt. Dar se pare că au existat și alte biserici. Pur și simplu nu sunt vizibile din punctul în care am fost noi. Părintele Vasily a început să arate locul unde nemții l-au condus împreună cu alți locuitori ai Bolhovilor să sape tranșee. El a vorbit despre modul în care trupele noastre s-au retras, lăsând orașul în mila destinului. Nu a existat nicio evacuare cu excepția familiilor șefilor. În loc să distribuie hrană populației abandonate, li s-a ordonat să le ardă.
Apoi ne-am întors în oraș, am trecut râul de-a lungul podului suspendat și am mers spre Mănăstirea Treime Optina. Plimbându-se pe străzile pe care mergea la școală și la biserică, a arătat locurile în care stăteau huliganii din cartier și l-au agresat. L-au numit „fund”. Se pare că problema nu s-a încheiat doar cu insulte. Dar nu ne-a spus detaliile. Dincolo de râu existau o serie de dealuri despărțite de râpe. Am urcat pe cel mai apropiat, care ne oferea o priveliște minunată asupra părții din Bolhov de unde veneam, unde se afla casa părintească a părintelui Vasily.
Tata a stat mult timp în picioare, răsfățându-se cu amintiri. A vorbit despre vecinii săi, arătând cine locuia unde și ce își amintea. Vremurile erau grele. Vecinii cu necazuri veneau adesea la tatăl său pentru sfaturi. Casa era mereu aglomerată. De atunci, preotul s-a obișnuit să asculte „vocea poporului”, intrând în detalii și în esența problemelor. Încă din copilărie, a învățat despre nevoi și durerea umană. El știa direct despre represiunile și atrocitățile guvernului fără Dumnezeu. Preoții și enoriașii activi au fost arestați. Mulți oameni au dispărut fără nicio explicație. Arătând unde stă moara, unde erau magazine pe strada care cobora spre râu de la piata catedralei, preotul s-a legănat și aproape că a călcat pe ariciul ghemuit într-o minge. Mai bine de o jumătate de oră a râs, s-a uitat la ariciul învelit în frunze galbene și l-a atins cu grijă cu vârful pantofului, ca să se întoarcă și să alerge. Dar a pufnit doar și a rămas în aceeași poziție. S-a întâmplat ceva cu camera mea și nu am putut surprinde această scenă uimitoare. E păcat! Oh ce păcat! Tata era atât de vesel, încât a început să-mi spună ceva despre copilăria lui, ceea ce, din păcate, nu mi-am amintit. Păreau mai tânăr în fața ochilor mei. Și dacă înainte a umblat cu greu (mi-era teamă că nu va ajunge la mănăstire), atunci după această întâlnire cu ariciul a mers vesel, aproape sărind.
La ruinele catedralei mănăstirii, starea de spirit a preotului s-a schimbat. A devenit trist. Da, și a existat un motiv. În interiorul catedralei erau găuri - membrii Komsomolului căutau comori. Pereții erau sfâșiați și acoperiți cu inscripții obscene. Crucile au fost doborâte. Desișurile de brusture se apropiau de pereți. Cu adevărat o urâciune a pustiirii.
Preotul a mers îndelung, oftând: „Nu va veni nimic din ei cu reconstrucția lor până nu se vor pocăi și nu vor restaura bisericile distruse. Dumnezeu nu poate fi batjocorit!”
Acum, privind mănăstirea restaurată, este greu de imaginat în ce situație se afla acum 20 de ani.
Seara, Mykola și cu mine l-am ajutat pe preot să culeagă mere în grădină. Erau 2 saci. Cum să le livrezi la Sankt Petersburg? L-am invitat pe Mykola să vină să mă viziteze și, în același timp, să ia niște mere pentru preot. El a promis că îi va arăta orașul, îl va duce la Fericitul Xenia și la Părintele Ioan de Kronstadt și, cel mai important, că va participa la slujba preotului și va face cunoștință cu comunitatea Bisericii Serafimilor. Spre surprinderea mea, Mykola a fost imediat de acord. A spus că a vorbit deja de mai multe ori cu părintele Eli, iar acum ar fi bine să-i comparăm pe cei doi bătrâni. Motivele lui erau neclare. Nu înțelegea absolut cum poate renunța la plăcerile lumești și credea că va găsi un mărturisitor care să-i permită să se distreze cu domnișoarele și să facă ceva pentru Biserică. Ce anume, îi era greu să-și imagineze.
Am stat în Bolhov trei zile și jumătate. Am asistat la slujbe în două biserici care funcționau la acea vreme. În Biserica Nașterea Domnului Hristos la privegherea toată noaptea. Părintele Vasily Verevkin a slujit în această biserică înainte de război. Acest preot a jucat un rol foarte important în viața preotului. Sub conducerea sa, a făcut primii pași în Biserică. Cu el, tânărul Vasya Ermakov a fost alungat de germani în Estonia, unde a găsit un al doilea profesor - care i-a salvat de fapt viața. Era părintele Mihail Ridiger. Părintele Vasily a întreținut o prietenie de-a lungul vieții cu fiul său, viitorul Patriarh Alexie al II-lea. Dar aceasta este o poveste specială.
Și la Bolhov am celebrat liturghia în Biserica Vvedenskaya. Preotul a slujit cu rectorul - tânărul părinte Petru cu mulți copii.
Această biserică a fost amintită pentru faptul că a adăpostit o statuie de lemn a Sfântului Nicolae, mutată din catedrală și chiar de un cor de patru bătrâne străvechi. Cântau cu voci atât de jalnice, zdrăngănitoare, încât părea că erau pe cale să renunțe la fantoma. Și aveau o cântare specială - vag asemănătoare cu vocea de zi cu zi necunoscută a nouă Bolhov, nu atât pentru cei care cântă, cât pentru cei care plâng jalnic.
După slujbă, cântăreții, împreună cu alte bătrâne, au petrecut mult timp stăpânindu-l pe preot. Era bucuros să vadă chipuri cunoscute din copilărie. Apoi am mers la târgul de duminică. Pe drum, preotul a vorbit despre cât de mult îl iubea pe Bolhov - orașul bisericilor. El a deplâns că oamenii actuali și-au pierdut credința și nu simt nevoia de templele pe care le-au ridicat strămoșii lor. L-am întrebat „nu i-ar plăcea să-și petreacă ultimii ani ai vieții în patria sa?” Oftă din greu: „Cum poți să-mi lași copiii din Sankt Petersburg”...
Părintele Vasily nu avea nevoie de nimic la târg. Voia doar să se uite la compatrioții săi. A vorbit cu comercianții de alimente și bunuri de uz casnic, s-a făcut că cere prețul, dar nu a cumpărat nimic. A mers de-a lungul rândurilor destul de mult timp. Mykola lânceia, privind cu dor la taraba de bere. Dar am convenit că nu vom bea nimic alcoolic în Bolhov.
Aveam de gând să mergem la Spas-Chekryak, unde a slujit părintele George Kosoe, canonizat, dar aceste planuri nu erau destinate să se împlinească. Au apărut niște oameni care auziseră de sosirea preotului. A doua zi am sfințit casa bolhoviților care se întorseseră din nord. Atunci o fetiță de șase luni a fost botezată acasă. Am citit „Apostolul” și am cântat împreună cu preotul.
Gata, să ne întoarcem, o să fac din tine un diacon”, mi-a declarat părintele Vasily testamentul.
Dar a trebuit să uit de călătoria la Spas-Chekryak. Nepoata i-a povestit părintelui Vasily câteva chestiuni de familie care necesitau o întoarcere mai devreme la Oryol.
Tatăl, nepoata lui și soțul ei au mers la Orel, iar Mykola și cu mine, în Skoda lui încărcată cu mere Bolkhov, am plecat la Sankt Petersburg cu o oprire în satul Tver unde soția mea locuia cu fiicele ei. Aproape până la urmă, Mykola a vorbit despre cumpătarea și capacitatea de a trăi a „hokhlovilor” și lipsa de valoare a „moscoviților”. Arătând spre colibele șubrede care stăteau de-a lungul drumului, el a spus: „Hei, moscoviți, ați putea să vă construiți propriile bordeie și să trăiți în liniște. Ce viață!" Dar când halabud-urile au cedat palatele din Sankt Petersburg, s-a potolit. Dar aici am dat frâu liber gândurilor mele despre prietenia popoarelor, despre crima politicienilor, despre ruptura tragică a unui singur organism, despre disponibilitatea de a sta sub dușmanii noștri și despre capacitatea de a „vâsla până la fund, ” unde atât Crimeea, cât și Novorossiya au căzut sub muți. Am spus toate acestea în glumă, dar oaspetele meu „făcea bofă”.
Îi plăcea la Sankt Petersburg. Tatăl l-a salutat ca pe un vechi prieten, l-a tratat cu bunătate și a declarat public că „totul va fi foarte bine cu slujitorul lui Dumnezeu Nikolai”.
Această promisiune a fost îndeplinită. Mykola este acum o persoană respectată - Nikolai Emelyanovich - proprietarul unui hotel de lângă Optina Pustyn. Trăiește ca stăpân într-o casă imensă. A construit un sat întreg, care a reunit excelenți muncitori - rude și cunoscuți din Poltava. Are o turmă grasă de vaci de lapte și tauri, zeci de hectare de pământ negru. Principalul lucru este însă că prin eforturile sale a fost restaurată Biserica Proorocul Ilie, unde preoții Optinii vin să slujească la hram cu mai multe autobuze de pelerini. Sub templu, Emelyanich a curățat izvorul și a construit o baie. Se spune că apa din ea este sfântă, iar cazuri de vindecare au fost deja notate.
Dar mi s-a întâmplat ghinion. Nu am devenit diacon. Desigur, din cauza păcatelor tale. Și m-am dovedit a fi un slab. La sosirea de la Bolhov, preotul a stabilit o secvență în care trebuia să citesc orele și apostolul. Am întâlnit o opoziție neașteptată. Cititorii și-au arătat în orice mod posibil nemulțumirea față de apariția unui concurent, iar un preot mi-a dat o astfel de lecție de „dragostea creștină” încât nu am mai apărut în Biserica Serafimilor de multă vreme. Când am reapărut și i-am spus părintelui Vasili despre motivul dispariției mele, el a oftat amar: „Eh, tu... n-am putut să suport. Ce credeai, te vor saluta cu dulciuri si buchete? Și cum m-au condus! Se putea evada din Kuzmich în Antarctica.” (Kuzmich era un informator de la serviciile speciale cu rang de bătrân).
A fluturat mâna: „Hai, scapă de mândria ta. Cine ți-a spus că toată lumea te va iubi și te va bate pe cap? Împărăția Cerurilor are nevoie. Și crezi că viața este un Parc Central al Culturii și Culturii cu carusele și leagăne...”
Nu a mai vorbit despre diaconism. El a ordonat să nu facă deocamdată un film despre el: „Altfel, ne va fi atât de la frați, cât și de la frații mincinoși”.
De ceva vreme nu a permis nimănui, în afară de Lyudmila Nikitina, să se filmeze, dar după câțiva ani a devenit imposibil să lupte cu camerele video. Și preotul a încetat să le mai bage în seamă. Mi-a ordonat să adun material: „Atunci vom vedea ce să facem cu el”.
Nu am devenit diacon, dar viața mea s-a îmbunătățit. Cumva am ieșit neobservați din sărăcie. Într-o zi, preotul citea notițe la altar. Una dintre ele conținea 500 de ruble. Cu devalorizarea care făcea furori atunci - bănuți. Tata mi-a dat această bancnotă, mi-a făcut cu ochiul și a ordonat: „Păstrează banii!” De atunci, cel puțin, nu ne-a fost foame o singură zi. Era suficient pentru toate. Sunt sigur că prin rugăciunile preotului am primit un apartament în centrul orașului într-o clădire a nomenclaturii. Nu a fost nicio șansă, dar am primit-o. Mai a fost un dezastru care a fost evitat. Am fost calomniat și aș fi putut fi închis timp de 4 ani pentru că am organizat un protest împotriva demiterii unei persoane minunate din serviciul meu.
Stăpâna unui șef foarte mare urmărea să-i ia locul. Și m-am trezit într-o situație: o mașinărie punitivă se învârtea și doar o minune o putea opri. Și s-a întâmplat o minune.
Recunoștința și dragostea mea pentru tatăl meu este mare, dar și pocăința mea este imensă pentru că l-am supărat de multe ori. Îi plăceau opusele mele și spunea constant: „Ține-o tot așa! Zdrobește vagabondul fascist! Scrie mai mult!
Dar am scris puțin. Iar cartea de rugăciuni nu m-a părăsit. Doar dacă încep să muncesc mai mult în timpul rămas alocat.
Iartă-mă, părinte, blestemat.