„Pravmir” publică o altă încercare de a răspunde – Elena din Sankt Petersburg. Să ne amintim că femeia a cerut să o ajute să găsească o cale de a se împăca cu crucea singurătății.
Draga Elena!
L-am citit pe site-ul Pravmir și m-a atins profund și a rezonat în inima mea cu o dorință ascuțită de a vă ajuta și de a găsi cuvinte de consolare pentru dvs. și, poate, explicația destinului pe care o căutați atât de mult. O consolare care nu este soporiferă, dar care dă un impuls de înțelegere și depășire, un impuls nu de conservare, ci de mișcare. Și deși așteptați un răspuns, în primul rând, de la preot, m-am hotărât să nu-mi rețin impulsul și să vă scriu.
Evitarea răspunsurilor standard
În scrisoarea ta, spui că nu poți înțelege relația dintre comportamentul tău cast și lipsa de dragoste și familie din viața ta. Te uiți cu durere la prietenii și colegii tăi care au toate acestea și Îl întrebi pe Dumnezeu: „De ce?” La urma urmei, se pare că nu există nimic pentru care să te pedepsești.
Spui că nu poți înțelege planul lui Dumnezeu pentru tine, observi că de-a lungul anilor pe care i-ai trăit, ai fi putut deja să devii mamă de zece ori, așa cum se întâmplă cu prietenii tăi. „Cine are nevoie de nenorocirea mea?” - tu intrebi. Și observați pe bună dreptate că niciunul dintre ortodocșii „standard” nu răspunde din seria „după păcate”, „așa este crucea voastră”, etc. nu este potrivit pentru a explica starea ta. Într-adevăr, standarditatea nu este cheia cu care se poate explica inexplicabilul.
Renunta la mila
Să fim pragmatici și să începem prin a nu mai permite luxuri moduri conjunctiveîn stilul „dar în anii pe care i-am trăit, aș fi putut deveni mamă de mai multe ori”.
Asemenea construcții, după părerea mea, sunt foarte dăunătoare și distructive, pentru că, modelându-ne viața în imaginația noastră, singurul lucru pe care îl fac este să pună presiune asupra milei – milei noastre față de noi înșine. Îl prețuiesc, îl încălzesc, storesc lacrimile într-un mod complet artificial și fără sens.
Construcția „Aș putea deveni mamă” are sens doar într-un singur caz - atunci când o femeie ar putea deveni cu adevărat mamă, dar nu a devenit una din propria ei voință, adică a făcut un avort. Și atunci este îngăduit să nu-ți fie milă de tine însuți, ci să-ți plângi păcatul înaintea lui Dumnezeu și a copilului ucis, adică să aduci pocăință.
Dacă devii din nou fixat de tine și de soarta ta amară, atunci o astfel de retrospectivă va fi inutilă. Într-un fel sau altul, acesta nu este cazul tău - tu, din fericire, nu ai făcut avort. Prin urmare, pentru tine, astfel de apeluri la o fericire inexistentă sunt masochism pur și autocompătimire, pe care trebuie să le abandonezi imediat, interzicând acest gând să intre în inima ta. Trebuie să renunți la plăcerea amară pe care o aduce acest gând.
Este un paradox, dar renunțarea la bucuria durerii nu este mult mai ușor decât renunțarea la bucuria plăcerii și a fericirii. Acesta poate fi motivul pentru care ne întoarcem constant la acest gând. Ne pare rău pentru noi înșine pentru că ne iubim prea mult, ne gândim prea mult la noi înșine, ne acordăm prea multă atenție, ne învârtim prea cu dragoste în jurul propriei axe și al sinelui nostru „nefericit”.Noi, ego-ul nostru, care constă, printre altele, a dorințelor noastre, este piatra noastră de poticnire preferată de care ne împiedicăm tot timpul.
Construcția „Aș putea deja să devin mamă” (un milionar, o mare actriță etc.) este și ea destul de flagrantă. Ascultă, acele fete sau băieți care s-au născut cu dizabilități și sunt imobilizate la pat sau în scaun cu rotile ar putea deveni și mame și tați buni, dar ghinionul - boala a ieșit în cale.
Și cei care au murit în copilărie sau adolescență de boală sau accident ar putea, de asemenea. Și logodnicul meu, cu care relația noastră nu a funcționat, de asemenea, poate, ar fi putut fi deja tată până acum, dar s-a întâmplat că a fost ucis și nu a devenit tată. Persoanele care suferă de infertilitate, care și-au pierdut sănătatea reproductivă din cauza anumitor operații, ar putea, de asemenea...
Înțelegi absurditatea unor astfel de construcții?
Noi înșine nu știm cât vom trăi și ce se va întâmpla mâine. Se pare că trăim o viață de biserică, dar ne amintim doar în ce măsură viața noastră nu este o viață de biserică, ci în general este fragmentară, doar în zilele de încercări grele, când există pericolul de a o pierde efectiv. În alte zile, preferăm să ne întristăm din cauza fericirii neîmplinite.
Nu confunda raiul cu realitatea
Ca nefiresc al poziției tale singuratice, citezi cuvintele Domnului, care le-a spus lui Adam și Evei: fiți rodnici și înmulțiți-vă și populați pământul. Dar să nu uităm că aceste cuvinte au fost rostite strămoșilor noștri în paradis și asta s-a întâmplat înainte de Cădere.
Așa ar trebui să fie, acesta este planul lui Dumnezeu pentru bărbat și relația dintre bărbat și femeie. Dar de atunci lumea s-a schimbat „puțin”, totul a mers „puțin” prost. Și acum este foarte naiv să te aștepți că totul va fi bine pentru toată lumea.
Suportăm cu ușurință ceea ce nu este grozav la alții, dar din anumite motive credem că acest lucru nu ar trebui să ne preocupe.
Cunosc cupluri în care soțul și soția, mirele și mireasa sunt foarte potriviti unul pentru celălalt. Privind la ei, sunt foarte fericit, pentru că toate înțepăturile milei și invidiei, precum ne învață sfinții părinți, pot fi tăiate de la rădăcină cu mărturisire și cu o interdicție curajoasă, și atunci pur și simplu încetează să se mai chinuie.
Principalul lucru este să nu încercați să vă însușiți această bucurie. Nu este nevoie să te compari cu nimeni și să încerci soarta altcuiva. Nu există oameni identici și nici destine identice. Cu Dumnezeu suntem complet singuri și El are propriul Său plan pentru fiecare dintre noi.
Aveți încredere „orbește”
Tu spui: cum putem înțelege acest plan? Aceasta este o întrebare foarte interesantă. De multe ori ni se pare că, dacă am aflat dintr-o dată de ce Dumnezeu a aranjat totul astfel și nu altfel, de ce ne „pedepsește” și spre ce ne conduce, ce vrea El de la noi și prin ce metode intenționează să realizeze acest lucru, atunci ne-am fi înțeles cu toții și ne-am liniștit.
Ne-ar fi aproximativ clar în ce direcție să ne mișcăm, ce să vrem de la viață și ce să nu vrem, pe ce să cheltuim efort și ce nu merită încercat. Acesta este planul, acesta este calea, nu mai sunt întrebări...
De-a lungul timpului, mi-am dat seama că acesta este și un alt design foarte amuzant. Nu se va întâmpla așa. Nimeni nu ne va oferi astfel de informații despre noi pe un platou de argint, cu excepția poate o ghicitoare. Și această informație nu este ideea.
Ideea este să te predai voinței lui Dumnezeu, acestei voințe, fără să știi ce se numește „orb”. Să mă încred în El, așa cum un copil are încredere în părinții lui, fără raționamente inutile, fără să mă întreb ce se va întâmpla cu mine și unde mă duci Tu, Doamne, și va fi într-adevăr bine acolo, voi fi cu adevărat fericit acolo și voi? chiar a durut? Și cel mai important - fără lașul „de ce?”
Această întrebare este una dintre cele mai incorecte. Este inutil să-ți cântărești păcatele pe cântarul dreptății divine și să încerci să înțelegi dacă merit cu adevărat această „durere” a mea sau dacă ei mă tratează „în afara liniilor”?
Spui că, slavă Domnului, nu ai păcate deosebite. Dar adevărul este că absența păcatelor nu este un motiv de fericire, dar prezența lor nu este un motiv pentru absența ei. Nu totul este atât de liniar. Domnul nu este o curte constituțională. Și nu Tribunalul de la Haga. Aceasta este o Personalitate Supremă vie, care știe mai bine decât noi ce să facă cu noi și cu viețile noastre pentru a ne conduce la Sine.
Indiferent cât de lipsiți de păcat am fi în ceea ce privește acțiunile exterioare, acest lucru în sine nu este încă suficient pentru a ne regenera în ceva complet nou, în acei oameni noi care sunt capabili să intre în Împărăția Cerurilor.
„Voi sunteți dumnezei”, a spus Domnul despre noi, adică potența noastră divină. Ce fel de zei suntem în starea noastră actuală? Și vom deveni ei dacă suntem excepțional de calmi și fericiți în viața noastră pământească?
Când Arhanghelul Gavriil a informat-o pe Maica Domnului că va deveni în curând mama Mântuitorului neamului uman și acest lucru se va întâmpla într-un mod care a încălcat natura pământească, ea, cred, nu avea o idee foarte bună despre ce se întâmplă cu ea și de ce și cât ar costa-o. Ea nu a evaluat și nu a motivat. Pur și simplu a fost de acord, indiferent de consecințe. „Iată roaba Domnului, să se facă mie după cuvântul tău.”
I-a fost ușor să dea acest consimțământ? A avut Ea senzația că pur și simplu stă întinsă pe apă și plutea cu curgerea Voinței Divine, sau sentimentul era mai mult ca atunci când intri în apă înghețată, când pare că ești pe cale să mori? Nu știm.
În orice caz, mai era incertitudine în față, pe lângă fericire, care promitea și „arme” care aveau să treacă prin sufletul Ei, dar consimțământul era totuși dat. În același mod, trebuie să urmăm exemplul Maicii Domnului și să fim de acord necondiționat cu toate. Nu trebuie să ne fie frică de o posibilă durere, nu ar trebui să fugim de ea.
Toate acestea nu înseamnă deloc că nu există fericire - acea fericire pământească obișnuită la care visăm atât de mult. Dar numai renunțând la urmărirea constantă a lui poți deveni cu adevărat fericit.
„Iată că vine Mirele...”
Domnul ne dă soț nu numai ca să fim fericiți cu el, ci în primul rând pentru ca prin el să înțelegem și să învățăm ceva important. Și El dă și un copil, nu pentru a ne mulțumi mândria și simțul utilității feminine, ci pentru ca prin acest copil să simțim o altă fațetă a iubirii divine.
În același mod, absența unui soț și a unui copil poate fi un mijloc de a simți această iubire. Numai că acest lucru nu se va întâmpla indirect, ci, după cum se spune, direct.
Poate mă înșel, dar mi se pare că atunci când o femeie are un soț, relația ei cu Dumnezeu este diferită. O parte semnificativă a energiei iubirii este cheltuită pentru soț; soțul, dacă este iubit, ocupă o parte semnificativă în inima unei femei, pare să-i aparțină complet. O femeie care nu are soț are șansa să se dăruiască lui Dumnezeu, parcă Mirelui ei, sau cel puțin pur și simplu să se îndrepte mai puternic către El.
Spui că nu ești de tip monahal – în acest caz este complet lipsit de importanță. Dacă Domnul nu îți dă pe nimeni, înseamnă că El Însuși în acest moment anume așteaptă să te întâlnească și nu vrea să te împărtășească cu nimeni. Și ar fi foarte nesăbuit să nu profităm de acest moment.
La urma urmei, ni se întâmplă foarte des să trăim o viață de biserică ani de zile, să nu comităm niciun păcate deosebit de grave și, în această stare a noastră, ne păstrăm pe nesimțite. Și apoi, dintr-o dată, se dovedește că Dumnezeu ne cheamă de mult timp la înălțimi complet diferite și suntem fără speranță în urmă...
Te întrebi cum să faci față singurătății feminine? Cum să nu mai vrei să te căsătorești? Dar când găsim puterea în noi înșine (și aceasta, printre altele, este o chestiune de voință) și facem acest salt calitativ spiritual, ne dăm seama brusc că nu există deloc „singurătate feminină”. Așa cum nu există singurătate masculină. Că nu există deloc singurătate. Acesta este un mit inventat de oameni care nu știu de ce sunt capabili.
Nu sunt necesare mișcări bruște
Încă poți insista că ai fost creat pentru simplu fericirea feminină, iar o asemenea unire cu Dumnezeu te sperie. Dar adevărul este că, totuși, fiecare dintre noi este chemat la o astfel de uniune într-o măsură sau alta, indiferent de sex și starea civilă. Cu toate acestea, trebuie să-L iubim pe Dumnezeu mai întâi și apoi pe soțul și copiii noștri.
Pentru că încă va veni vremea când atât soțul, cât și copiii ni se vor lua de la noi și vom rămâne singuri cu Cel care ne-a creat și care ne-a creat logodnicii, soții și copiii. Și inima noastră nu ar trebui să fie atașată de ei mai mult decât de El. Nu ar trebui să fie foarte, până la descurajare, întristat de faptul că Domnul nu ne dă ceva mai puțin decât El Însuși, pentru că în schimbul acestui mai puțin El este întotdeauna gata să ne dăruiască pe Sine. Și cu greu poate fi ceva mai mare decât acest dar.
Deci, indiferent dacă vrei sau nu, va trebui să studiezi.
Suferi pentru că împărtășești părerea că Domnul ne-a hotărât doar două căi – fie viața de familie, fie viața monahală. Și nu aparține niciunuia. Între timp, sunt sigur că o astfel de împărțire artificială a oamenilor în două categorii principale simplifică foarte mult realitatea.
Viața arată că Domnul ne conduce pe fiecare dintre noi la Sine în felul nostru special. Și pe această cale nu există traiectorii de șablon, la fel cum nu există restricții de vârstă. Îți poți întâlni viitorul soț la orice vârstă și poți lua jurăminte monahale la orice vârstă. Dar poți trăi într-un al treilea mod, dacă acesta este modul care îi place lui Dumnezeu.
Și nu văd nicio nevoie să fac mișcări bruște și necugetate pe această cale.
Ar fi un eșec total să intri într-o mănăstire doar din cauza unei vieți personale eșuate, fără a simți o chemare specială la ea. În același mod, ar fi o nebunie să te împingi isteric în căsătorie doar pe baza unui „caracter non-monastic”. Noi înșine nu știm ce fel de depozit suntem. Domnul știe.
Spui, încercând să-ți înțelegi situația, că până și Nick Vujicic are o soție și copii, deși el însuși nu are brațe și picioare! Acesta este un fapt cu adevărat uimitor, care mărturisește mila nesfârșită a lui Dumnezeu față de noi toți și față de fiecare individ. Dar l-am citit pe Nick și știi ce am înțeles? Faptul că s-ar putea descurca fără soția și fiul său în același mod în care se putea descurca fără brațe și picioare. Și chiar așa, fii fericit.
Așa că trebuie să învățăm să fim fericiți, orice ar fi. Nu pentru a transforma asta într-un fel de înțelegere, nu cu gândul că atunci când vom afla asta, Dumnezeu ne va trimite cu siguranță pe cineva, ci doar de dragul Său.
Scrieți că nu vă pierdeți speranța și nu încetați să vă rugați ca Domnul să vă dea mire. Dar poate ar trebui să încetăm să ne rugăm pentru asta? Poate ar trebui să uiți de visul tău, măcar pentru o vreme? Poate că una dintre modalitățile de a te căsători este să nu-ți mai dorești cu disperare. Și se poate întâmpla foarte bine ca asta să se întâmple când uiți de asta. După cum spune Nick Vujicic, lasă-L pe Dumnezeu să acționeze în viața ta. Lăsa Acest va veni singur la tine.
Libertate... de mama?
Poate că cineva mă va acuza că fac apel la lenevie pasivă, dar mi se pare că aceasta este o cale mult mai productivă decât încercările frenetice de a-și schimba viața prin unele acțiuni externe. De exemplu, unii psihanalişti le sfătuiesc pe fetele singure care doresc să-şi găsească un însoţitor să înceapă prin a-şi părăsi mama.
Înțeleg pe ce se bazează psihanaliștii când spun că putem fi dominați de scenariul mamei noastre și de egoismul parental al mamei noastre; Eric Berne ne-a spus despre asta în detaliu. Dar știi, nu cred că mama ta, Elena, este complet egoistă. Cel mai probabil, ea doar te iubește și îți dorește bine. Și ea, desigur, ar fi fericită dacă ai avea un logodnic.
Nu cred că prin însuși faptul că este lângă tine, ea „câștigă pețitori” de la tine. De asemenea, nu cred că ești o persoană dependentă, nu independentă. Descrierea propriei tale vieți respinge complet acest lucru. Nu cred că seductivitatea „vibrațiilor feminine” depinde dacă doamna trăiește singură sau nu. Bărbații pot fi atrași complet indiferent de acest lucru.
Cred că a trăi separat de mama ta are sens dacă ai de gând să, așa cum se spune, să „aduci pețitori acasă”, în speranța că toate acestea se vor transforma ulterior într-o căsătorie sau o sarcină neașteptată. Dar nu vei face asta.
Independenta noastra nu depinde de faptul ca parintii nostri sunt sub acelasi acoperis cu noi. Mai ales dacă părinții sunt deja bătrâni și au nevoie de îngrijire și atenție. Poți deveni, scuză-mă pentru expresie, o monada, așa cum ne sfătuiește respectata Olga Gumanova, fără a fi separat de părinții tăi. Și dimpotrivă - trăind separat și chiar căsătorindu-te, nu poți deveni unul.
Cunosc fete care au trăit de mult timp separat de mame și sunt teribil de dependente de ele, de atitudinile lor și de nemulțumirile din copilărie, pe care nu le pot depăși și nu le pot ierta. Mamele lor încă îi controlează și au o influență enormă asupra lor, de care încearcă constant și fără succes să se elibereze. În loc să te relaxezi și să-ți lași mama să te controleze. De ce nu, dacă o face să se simtă mai în siguranță?
Mi se pare că nu trebuie să rupeți legăturile cu mamele cu toată puterea sufletului. Trebuie doar să-ți pară rău pentru mame. Libertatea nu înseamnă a rezista, libertatea înseamnă a permite și a ceda, a accepta și a ceda. Aceasta este o poziție cu adevărat adultă, iar rezistența și rebeliunea sunt poziția unui adolescent, care, de asemenea, nu are încredere în sine. „Libertate pentru papagali!” – Am trecut deja prin asta, să nu călcăm pe grebla asta.
Eu și mamele noastre suntem încă foarte conectați. Noi suntem carne din carnea lor. Poți să pleci, să pleci, să fugi pe o altă planetă și să rămâi totuși fiica mamei tale. Și nu există o inevitabilitate teribilă în asta, așa a intenționat Dumnezeu și asta înseamnă că trebuie să existe un beneficiu în asta.
După cum spune Clive Staples Lewis, psihanaliza trebuie să-și cunoască locul. Poate fi folosită ca un fel de cârjă, dar această cârjă nu trebuie prezentată ca singura modalitate de mișcare. A încerca să măsurați providența lui Dumnezeu cu ajutorul psihanalizei este același lucru cu a încerca să cunoașteți Divinul cu ajutorul instrumentelor unui papuc ciliat.
Este naiv să credem că în tot acest timp Dumnezeu nu i-a dat Elenei un mire din singurul motiv că locuiește cu mama ei. Și că totul se va schimba complet de îndată ce își va părăsi mama.
Poți încerca să trăiești separat de mama ta, mai ales dacă circumstanțele o permit. Puteți face multe eforturi diferite - schimbați-vă garderoba, cumpărați produse cosmetice, începeți să zâmbiți activ bărbaților dacă au existat probleme cu asta.
Dar trebuie să înțelegeți că toate acestea pot funcționa sau nu. Poți cheltui o mulțime de bani pe închirierea unui apartament și să trăiești fără a te nega lucrurile esențiale. Și totuși mirele nu poate fi găsit. Nu exista garantii...
Într-un cuvânt, poți să urmezi calea schimbării circumstanțelor vieții tale sau poți, fără să-ți schimbi circumstanțele, să încerci să te schimbi pe tine însuți. E o chestiune de gust, dar ultimul drum mi se pare mai productiv.
Aceasta ar putea fi calea de ieșire
Și vreau să-ți mai spun un lucru, dragă Elena. Ai menționat că ți-ar plăcea să adopți un copil, dar nu poți face asta, pentru că mama ta este împotriva acestei idei și nu poți merge împotriva ei, pentru că apartamentul în care locuiești îi aparține.
Cred că este greșit să o ignori pe mama, indiferent al cui apartament este. Un copil adoptat nu ar trebui să provoace discordie în familie, ar trebui să o unească. Dar Domnul poate, de-a lungul timpului, să poziționeze inima mamei tale în așa fel încât ea nu numai că nu va mai rezista dorinței tale de a adopta un copil, dar va începe să aștepte acest copil. Dar pentru asta, cu siguranță trebuie să decizi totul pentru tine și să-i ceri lui Dumnezeu să te ajute cu asta.
Adoptarea și creșterea unui copil adoptat mi se pare mult mai importantă și interesantă decât să-l naștem pe al meu. Pentru că copilul tău nu există încă, dar acești copii există deja și nu au o mamă. Deci de ce nu vă ajutați unul pe altul? Acesta este un lucru complet evlavios.
Dorinta de a da nastere copilului tau este legata de instinctul matern, pe de o parte, si de frica de moarte, de dorinta de a-ti consolida si continua viata in cineva, pe de alta. Dorința de a adopta un copil este legată de nevoia de a iubi și de a împărtăși iubirea, indiferent de componenta biologică. Și aceasta este mult mai valoroasă înaintea lui Dumnezeu.
Dar fie că avem proprii copii sau străini, fie că nu avem, fie că Domnul ne dă un soț sau insistă asupra singurătății notorii, sarcina noastră principală este să învățăm să-L iubim cu toată inima, cu toate mințile și cu gândurile noastre. . Mai mult, nu există nicio limită pentru această învățare și nu există nici un grad de intimitate care să nu se dezvolte într-o intimitate și mai mare dacă ne dorim.
Ei bine, ce zici de miri? Și lăsați-i pe miri să se sărute. Din moment ce ei își doresc atât de mult...
întreabă PavelRăspuns de Viktor Belousov, 17.11.2010
Pacea fie cu tine, Pavel!
El nu îți dă nevastă pentru că căzi în curvie.
Dacă nu te pocăiești mai întâi față de Dumnezeu și nu îți schimbi atitudinea, atunci ce rost are să-ți dai un soț? Ea este, de asemenea, o ființă umană și are dreptul să aibă genul de soț la care visează și nu vrea doar să fie un fel de „înlocuitor” pentru a nu desfrâna.
Ești soțul de vis pentru fetele religioase și evlavioase?
1 Aliluia.
2 Ferice de omul care se teme de Domnul și iubește cu fermitate poruncile Lui.
3 Sămânța Lui va fi puternică pe pământ; neamul celor drepți va fi binecuvântat.
4 Abundență și bogăție sunt în casa lui și dreptatea Lui dăinuie în veac.
5 În întuneric lumina se ridică dreaptă; El este bun, milostiv și drept.
6 Omul bun are milă și împrumută; el va da statornicie cuvintelor sale la proces.
7 El nu se va mișca niciodată; cei neprihăniți vor fi în amintirea veșnică.
8 Nu se va teme de vestirile rele; inima lui este neclintită, se încrede în Domnul.
9 Inima lui este întărită: nu se va teme când se uită la vrăjmașii săi.
10 A cheltuit, a dat săracilor; neprihănirea Lui rămâne în veac; cornul lui se va ridica în slavă.
11 Cel rău va vedea [aceasta] și se va supăra, scrâșnind din dinți și leșinând. Dorința celor răi va pieri.
()
Rugați-vă și căutați schimbarea!
binecuvântări,
Victor
Citiți mai multe despre subiectul „Acasă și familie, căsătorie”:
Multe fete sunt încrezătoare că Domnul îi va aduce logodnica. Mai ales cei care cred că nu totul este pierdut. Ei așteaptă semne, semne și tot ce este supranatural. De fapt, totul este prozaic. Dumnezeu oferă, dar alegerea este a noastră.
Sunt sigur că într-o zi Domnul i-a dat lui Adam o soție și, ca urmare, l-a făcut pe Domnul extrem de toamnă. Această tendință de a schimba constant responsabilitatea și de a o evita în orice mod posibil, inerentă oricărei persoane, este ceea ce îl împiedică pe Dumnezeu să participe la procesul de potrivire.
El a pus în tine o imagine interioară pe care o încerci pentru fiecare bărbat care apare la orizont. Și cu cât se potrivește mai mult cu această imagine, cu atât este mai atractiv pentru tine. Poți spune că dacă o persoană apare în viața ta, atunci Dumnezeu vrea să-ți spună ceva. Dar alegerea este întotdeauna a ta.
Nu te grăbi niciodată. Graba va duce la greșeli. Amintiți-vă că nu există ultimele șanse. Dacă nu îl alegeți pe cel care este în apropiere astăzi, atunci va veni altcineva. Nu va fi mai bine sau mai rău. El va fi diferit. Și din nou va trebui să faci o alegere.
Nu pune responsabilitatea pe Dumnezeu
În căsătorie cel mai mult cuvânt important- aceasta este o „alegere”. Trebuie să o facem în mod constant și să o facem noi înșine. Și trebuie să faceți acest lucru cu deosebită atenție. Pentru că soarta ta va depinde de cine alegi să-ți fie soț.
În ce măsură este Dumnezeu implicat în aceste alegeri? Unii oameni cred că este 50/50. Dar asta nu este în întregime adevărat. De fapt, Domnul este implicat 100% în asta. De asemenea, 100% El nu ia nicio parte la asta.
Partea lui este că El vă aduce pețitori. Dar El nu te obligă să te căsătorești cu ei. El iti ofera variante dintre care trebuie sa o alegi pe cea care ti se potriveste cel mai bine. Acest lucru poate fi privit ca un sfat sau o recomandare.
Dacă dintr-un motiv oarecare persoana propusă de Dumnezeu nu este potrivită pentru tine, atunci ai dreptul să refuzi această opțiune. Dumnezeu nu te va condamna niciodată. El a lăsat dreptul de a alege fiecăruia dintre noi. Mai ales când vine vorba de alegerea unui partener de viață, a căii de viață sau a drumului către viitor.
Să nu credeți că aceasta este ultima opțiune. Dumnezeu, ca un tată iubitor, va avea întotdeauna grijă de tine. Își va face griji în mod constant să-și căsătorească fiica. Și nu doar dă-l, ci alege cel mai bun potrivire pentru tine.
Pe de o parte, trebuie să ai încredere completă în Dumnezeu. Pe de altă parte, trebuie să înveți să faci alegeri responsabile. Nu transfera niciodată responsabilitatea asupra nimănui, chiar dacă este Domnul.
Dacă aș fi în locul tău, mi-ar fi foarte frică să-mi încredințez viața unei persoane nedemne. Sunt sigur că Domnul nu vă va trimite asta. Genul ăsta de oameni vin pe cont propriu. Cum se poate determina dacă această persoană a venit de la Dumnezeu sau nu? Totul este destul de simplu. Există o imagine în inima ta pe care Domnul a pus-o. În acest fel, El vă anunță dacă această persoană este cea de care aveți nevoie.
Nu aștepta o revelație specială de la Dumnezeu, alege dintre ceea ce El ți-a dat deja.
Christianin.com
De ce ezită Domnul să ne acorde fericirea familiei?
Bună ziua, dragii noștri vizitatori!
„Nu este bine ca un om să fie singur” (2, Gen. 18-24), „Doi sunt mai buni decât unul; pentru că au o răsplată bună pentru munca lor; căci dacă unul cade, celălalt își va ridica tovarășul. Dar vai de unul când cade și nu este altul care să-l ridice. De asemenea, dacă doi oameni stau întinși, atunci le este cald; Cum se poate ține de cald singur? (Eclesiastul 4:9-11).
Deci, cum poate o persoană să trăiască în timpul nostru? Merită să-ți cauți cealaltă jumătate cu orice preț sau este mai bine să trăiești singur? Și ce ar trebui să facem dacă avem o dorință puternică de a întemeia o familie, dar Domnul, dintr-un motiv necunoscut nouă, nu ne oferă fericirea familiei mult așteptată?
Pot exista mai multe răspunsuri la aceste întrebări. Și unul dintre ei a fost așa: „De ce, în ce scop, vrem de fapt să înființăm o familie?” Dacă tânjim să ne găsim cealaltă jumătate pentru a deveni noi înșine fericiți, atunci, în acest caz, Domnul nu ne va acorda curând posibilitatea de a crea o familie.
De ce? Pentru că persoana care, în primul rând, își caută fericirea în căsătorie, nu este încă pregătită să întemeieze o familie, deoarece nu va putea suporta toate greutățile vieții de familie și, prin urmare, va fi extrem de dezamăgită în familie. viața, drept consecință ce se poate întâmpla cu trădarea și divorțul.
Atunci când o persoană, bărbat sau femeie, decide să întemeieze o familie pentru a deveni fericită ea însăși, ea este inițial hotărâtă să ia, nu să dea. A viață de familie- aceasta este o predare completă a sinelui față de jumătatea sa; Aceasta este o dorință constantă de a face tot ce vă stă în putere în fiecare zi pentru a vă face cealaltă jumătate fericită!
Când o persoană îi cere Domnului să-i acorde fericirea familiei mult așteptată, el trebuie să fie hotărât să-și dea zilnic jumătate din dragoste și tandrețe; că va avea grijă constant de soțul sau de soția sa; să cedeze lor în toate; renuntarea la sine; luptă-ți cu egoismul; lucrează la pasiunile tale; încearcă să îmbunătățești – într-un cuvânt – trăiește viața jumătății tale.
Când o persoană realizează că căsătoria este o muncă de zi cu zi, de dragul fericirii persoanei care a devenit cealaltă jumătate a noastră, atunci, poate, Domnul îl va atinge cu harul Său și i se vor deschide ochii.
Și va vedea că, se dovedește, lângă el se află acel bărbat sau acea femeie care i-a fost hărăzit de Dumnezeu, dar pe care nu-l observă, pentru că nu sunt atât de frumoase pe cât și-ar dori; nu atât de bogat, nu atât de influent; au anumite vicii și înclinații.
Poate că cealaltă jumătate a noastră este lângă noi, dar nu vrem să-l observăm, pentru că nu vrem, nu suntem gata să o slujim, pentru mântuirea noastră comună cu ea. Ne dorim ceea ce nu este mântuitor și de scurtă durată și, prin urmare, Domnul nu ne dă acea fericire de familie mult așteptată pentru care Îi cerem atât, pentru că nu suntem încă pregătiți să o acceptăm.
La urma urmei, ce este viața de familie? Aceasta este muncă și deloc distracție și bucurie nesfârșite. Și dacă scopul nostru este să devenim noi înșine fericiți, atunci ce garanție avem că persoana cu care dorim să întemeiem o familie ne va iubi mereu?
Până la urmă, pentru a fi iubiți, noi înșine trebuie să ne dăruim iubirea și iubirea, așa cum știm: „Dragostea este îndelung răbdătoare, milostivă, iubirea nu invidiază, iubirea nu se înalță, nu se mândrește, nu acționează. în mod scandalos, nu caută pe ale sale, nu este iritat, nu gândește răul, nu se bucură de neadevăr, ci se bucură de adevăr; acoperă toate lucrurile, crede toate lucrurile, nădăjduiește toate lucrurile, îndură toate lucrurile. Dragostea nu cade niciodată” (Apostol Pavel, 13).
Dacă o persoană are o dorință puternică de a întemeia o familie, atunci ar trebui să-i ceară Domnului să-i dea exact acea persoană care îi va plăcea lui Dumnezeu și cu care Domnul va binecuvânta o căsătorie, ca singura și mântuitoare pentru amândoi.
Și când căutăm, în primul rând, voia lui Dumnezeu, atunci Domnul Însuși ne va aranja viețile și ne va dărui exact acea persoană cu care putem fi doar mântuiți.
Citește și: Este posibil să iubești și să fii iubit cu adevărat?
semiyaivera.ru
Cum pot să știu intenția lui Dumnezeu pentru partenerul meu de viață?
Creștinii au opinii diferite despre cum să-și aleagă o soție sau un soț conform voinței lui Dumnezeu. Mulți creștini se tem să nu se abate de la voia lui Dumnezeu sau să facă o alegere greșită. Unii cred că există o singură persoană pe care Dumnezeu a ales-o pentru fiecare creștin și depinde de El dacă o astfel de persoană poate fi găsită. Și această „jumătate dreaptă” va fi voia lui Dumnezeu. A găsi „celul” înseamnă a găsi voia lui Dumnezeu și a găsi fericirea conjugală pentru viață. Mulți oameni cred că, dacă un creștin se căsătorește cu altcineva din întâmplare sau dintr-un capriciu, atunci el sau ea va merge împotriva voinței lui Dumnezeu. Ei pot fi fericiți, dar nu atât de fericiți pe cât ar putea fi dacă ar asculta de Domnul. Cu toate acestea, cei care se căsătoresc cu persoana greșită nu sunt nici imuni la divorț. Creștinii simt adesea că cuplurile divorțează pentru că au făcut o greșeală în alegerea partenerului. Sunt adevărate aceste afirmații? Sunt aceste principii predate în Biblie? Raspunsul este nu. Ele nu au nicio bază și Biblia nu învață nicăieri astfel de lucruri.
„Este el sau ea persoana potrivită?” - formularea incorectă a întrebării
Întrebarea potrivită pe care Biblia învață să o pună este: „Este el/ea persoana potrivită pentru căsătorie?” Cartea Proverbelor spune: „Cine găsește o soție bună găsește ceva bun și primește har de la Domnul” (Proverbe 18:22). Cu alte cuvinte, pentru un bărbat să găsească o femeie și să se căsătorească este bine. Este adevărat și contrariul. Pentru o femeie, găsirea unui bărbat și căsătoria cu el este, de asemenea, o binecuvântare. Aceasta înseamnă că căsătoria este un privilegiu și o binecuvântare pentru oameni.
in orice caz despre care vorbim Nu este vorba doar să te căsătorești cu orice bărbat sau femeie, ci cu tipul potrivit de bărbat sau femeie. Cartea Proverbe spune: „O femeie înțeleaptă este de la Domnul” (Prov. 19:14). Cu alte cuvinte, dacă vrei o soție de la Dumnezeu (după voia lui Dumnezeu), găsește o femeie rezonabilă (rezonabilă și capabilă să se stăpânească). Acest lucru este valabil și pentru găsirea unui soț. Aceasta este doar una dintre acele calități ale unui soț sau soție care va fi o binecuvântare de la Dumnezeu. Acest verset pune în accent ceea ce Dumnezeu vrea să descopere prin Scriptură.
Biblia ne concentrează atenția asupra găsirii tipului potrivit de soț sau de soție. Aceasta este exact voia lui Dumnezeu pentru tine. În felul acesta vei primi binecuvântări de la Dumnezeu. Scriptura nu ne învață că credincioșii trebuie să găsească o anumită persoană aleasă de Dumnezeu pentru ei, dar Biblia spune că ar trebui să ne concentrăm pe alegerea tipului potrivit de persoană și să nu fim înșelați de tipul greșit de persoană.
Deși Avraam și Isaac și-au căutat soții pentru fiii lor sub îndrumarea lui Dumnezeu, experiența lor nu este norma. Nu suntem ei. Abordarea biblică normală în aceste domenii extra-etice este să alegi cu cine vrei să te căsătorești, atâta timp cât alegi persoana potrivită în funcție de prioritățile lui Dumnezeu. De asemenea, trebuie să te angajezi să urmezi standardele lui Dumnezeu pentru căsătorie.”
Voia lui Dumnezeu este ca creștinii să se căsătorească cu creștini
Prima prioritate: el sau ea trebuie să fie creștin. În 2 Cor. 6:14-16 spune: „Nu vă înjugați în mod inegal cu necredincioșii, căci ce părtășie are neprihănirea cu nelegiuirea? Ce are lumina în comun cu întunericul? Sau care este complicitatea credincioșilor cu necredincioșii?” Aceasta este o îndrumare clară a apostolului Pavel că creștinii nu ar trebui să se asocieze (nici prin căsătorie sau prin relații fizice) cu necreștini. Creștinii au fost numiți drepți în Hristos și așezați în lumina adevărului. Nu li se permite să intre în relații intime cu cei care nu au fost numiți drepți și sunt încă în întuneric spiritual.
Aceasta nu înseamnă că creștinii nu pot fi prieteni cu necreștini, dar prietenia nu este o obligație de viață precum căsătoria. Dumnezeu vrea ca creștinii să se căsătorească cu creștini. El vrea ca copiii Săi să-și unească viața cu copiii Săi. Ca soț sau soție creștină, Hristos este în centrul vieții tale; Acesta nu este deloc cazul în viața unui necreștin. Credința și valorile tale se bazează pe Cuvântul lui Dumnezeu, dar cei necredincioși nu. Aveți nevoie de un stimulent continuu pentru a vă încrede și a asculta de Dumnezeu. Poate un necredincios să-ți dea toate acestea? Cum îl vei încuraja zi de zi dacă nici măcar nu crede în Dumnezeu?
Acesta este un angajament important pe care trebuie să-l iei ca creștin pentru a vedea binecuvântarea lui Dumnezeu în viața ta în acest domeniu. Aceasta este linia pe care trebuie să o trasezi atunci când vine vorba de cine îți permiți să te îndrăgostești sau chiar să te întâlnești. Este posibil să ai sentimente romantice pentru cineva care nu este creștin? Da este posibil. Atractivitatea face parte din natura noastră umană. Totuși, acesta nu este un indicator al voinței lui Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu este clar spus mai sus. Lumea proclamă că dacă crezi că este acceptabil, este acceptabil. Dar acest lucru nu este adevărat! Dacă este în voia lui Dumnezeu, atunci este permis. Căsătoria cu un necredincios nu poate fi voia lui Dumnezeu prin definiție.
Întâlnirea cu necredincioși este periculoasă din punct de vedere emoțional! Dacă veți fi înțelept în urmărirea acestui lucru, va trebui, de asemenea, să înțelegeți că întâlnirea cu necredincioși este nesigură din punct de vedere emoțional. Ai putea crede la început că te poți împiedica să te căsătorești cu un necredincios. L-am auzit pe un creștin spunând: „Doar mă întâlnesc cu un necredincios. Nu mă voi căsători cu el/ea.” Un creștin care face asta se joacă cu focul emoțional.
Ce se întâmplă când te întâlnești cu un necredincios? Dorința și sentimentele tale romantice cresc și, ca urmare, vrei să te căsătorești cu el. Deci ce ai de gând să faci? Sentimentele tale sunt puternice și îți vei provoca mult mai multă durere decât dacă nu ai fi intrat în relație. Ce se întâmplă dacă un necredincios vrea să se căsătorească cu tine? Acum trebuie să rănești pe cineva. Pretindeți că vă pasă de acest necredincios, dar nu? Ai înșelat un necredincios permițându-i să-și dezvolte dorința de a te căsători când știai că nu te poți angaja cu acea persoană. După aceasta, ce ar trebui să creadă un necredincios despre Hristos și creștini, după o experiență atât de dureroasă cu tine?
Tu spui: „Dar în jurul meu nu există creștini care să fie dornici să mă întâlnească”. Poate da, dar asta nu schimbă planul lui Dumnezeu pentru tine. Încrederea în Dumnezeu în astfel de circumstanțe este, de fapt, creștinism. „Încrede-te în Domnul din toată inima ta și nu te sprijini pe propria ta înțelegere. Recunoaște-L în toate căile tale și El îți va îndrepta cărările” (Proverbe 3:5,6). Dorința lui Dumnezeu este ca creștinii să se căsătorească cu creștini cu trăsături de caracter evlavios.
Găsirea unei soții sau a unui soț începe cu credința ei/sa în Hristos. Cu toate acestea, identificarea ca creștin nu garantează că el sau ea are calitățile necesare pentru o căsătorie de succes. Proverbe este foarte clar că un bărbat trebuie să găsească o femeie discretă. La caracterizarea unei soții prudente, despre care am citit deja. etc. 31:10 adaugă o altă caracteristică: „Cine poate găsi o soție virtuoasă? Prețul său este mai mare decât perlele.” etc. 12:4 spune că „o soție virtuoasă este o coroană pentru soțul ei; și rușinosul este ca putregaiul în oasele lui.” Un pr. 19:13: „O soție ursuz este o canalizare”. Femeile prudente și cu frică de Dumnezeu ar trebui să găsească bărbați cu aceleași caracteristici.
Scriptura oferă, de asemenea, alte caracteristici specifice ale oamenilor de care să ne ferești. Acest lucru este valabil și pentru evitarea căsătoriei cu astfel de persoane. Există trei tipuri de oameni pe care Scriptura îi cheamă să-i evite: nebunul, leneșul și cel care nu are control asupra limbii sale. Un prost este cineva care se comportă prost. Proverbele 14:7 spune: „Depărtează-te de un om nebun, căruia nu le cunoști buzele”.
Caracteristicile unui om nebun sunt descrise în mai multe locuri în Cartea Proverbelor. În Ave. 12:15 spune că „calea nebunului este dreaptă în ochii lui; dar cel ce ascultă sfaturi este înțelept.” În Ave. 14:16 afirmă că o astfel de persoană este „iritabilă și prezumtivă”. În fragmentul Pr. 18:2 afirmă că „îi place... să-și arate inteligența” și Prov. 20:3 spune că „orice nebun este plin de duh”. În Ave. 28:26 rezumă principala problemă a vieții sale când spune că un nebun nu umblă în înțelepciune. În Ave. 29:11 mai spune că „își revarsă toată mânia” și nu se poate lăuda cu stăpânirea de sine. Ar trebui să evităm să ne căsătorim cu oameni care au aceste caracteristici.
Proverbele avertizează, de asemenea, să te ferești de leneși (leneși). În Ave. 19:15 spune că un leneș doarme tot timpul și, prin urmare, îi este întotdeauna foame. etc. 26:15 arată că este prea leneș pentru a încerca să se hrănească singur. În Ave. 24:30–34 spune că lenea provoacă sărăcia. În special femeile ar trebui să evite bărbații leneși care nu își vor putea îndeplini obligațiile financiare. Este trist să vezi o femeie căsătorită cu un bărbat care vorbește mereu despre a face „tone de bani”. În același timp, nici nu vrea să-și găsească un loc de muncă stabil. Feriți-vă să nu vă permiteți să vă îndrăgostiți de un bărbat care nu își poate menține un loc de muncă. Există o mare posibilitate ca el să nu se schimbe imediat după ce se căsătorește.
Ar trebui să ne ferim de cei care mint (Prov. 6:17). Minciuna distruge orice bază de încredere într-o relație. Nu vei ști niciodată dacă el/ea spune adevărul sau nu. etc. 28:23 avertizează împotriva celor care „măgulesc cu limba”. Genul ăsta de persoană te laudă atunci când nu vrea cu adevărat. Vrea doar să obțină ceva de la tine. etc. 15:1 vorbește despre o altă persoană de care trebuie să te ferești – o persoană care folosește cuvinte dure. Cuvintele dure distrug inimile și mințile celorlalți și pot transforma relațiile pe termen lung în dureri pe termen lung.
O altă trăsătură de caracter periculoasă este lipsa de autocontrol. „Ca o cetate ruinată fără ziduri, așa este omul care nu-și stăpânește duhul” (Proverbe 25:28). Un oraș fără ziduri este un oraș care nu este ferit de necazuri. O persoană care nu știe să se controleze nu are apărare împotriva răului. Ruinele și distrugerea vor domni în viața lui, deoarece nu își poate ține emoțiile și dorințele sub control. El nu poate sau pur și simplu nu își înfrânează comportamentul. Autocontrolul este o calitate importantă pentru succesul în viață și în relații. Dumnezeu și-a descris limitele în comportament; autocontrolul menține acțiunile în limitele date.
Acestea sunt doar câteva dintre instrucțiunile pe care Dumnezeu ni le dă fiecăruia dintre noi în procesul de a găsi o soție sau un soț. Nimeni nu este perfect, dar viețile celor menționați mai sus se caracterizează prin aceste calități, așa că sunt recunoscute după ele. Aceasta înseamnă că aceste caracteristici sunt confirmate în mod regulat în viața lor. Acestea sunt greșelile fatale care distrug relațiile mai degrabă decât le construiesc.
Dacă găsești o soție sau un soț ale cărui calități sunt distructive pentru relație, încercarea de a construi împreună o relație pe termen lung va fi ca și cum ai construi o casă pe nisip mișcător. Dacă găsești un soț sau o soție ale căror calități personale pot construi și susține o relație pe termen lung în Domnul, atunci vei urma voia lui Dumnezeu pentru un partener. Dacă amândoi doriți să vă căsătoriți și să trăiți împreună ca soț și soție, atunci puteți fi sigur că și Dumnezeu dorește acest lucru, dacă El nu încearcă în mod explicit să o împiedice. Domnul vrea să te binecuvânteze când cauți un tovarăș cu frică de Dumnezeu. Dacă nu o găsești, ai încredere că Dumnezeu lucrează toate lucrurile pentru binele tău (Romani 8:28).
Alegeți-l pe cel cu care doriți să vă alăturați vieții în limitele morale biblice
Astfel, Dumnezeu îți dă libertatea de a alege dacă să te căsătorești sau nu. Dacă alegi să intri, te poți căsători cu oricine dorești, atâta timp cât el sau ea are tipul potrivit de personalitate și își dorește această căsătorie cu tine. Acest lucru vă oferă bucuria de a conduce la altar persoana cu care intrați într-un legământ pe termen lung, cu care doriți să trăiți pentru tot restul vieții! Amintește-ți asta, Dumnezeu a creat căsătoria ca o alegere liberă pentru tine. Când mergi pe culoar, trebuie să vrei să te căsătorești cu acea persoană din toată inima. Nu trebuie să faci asta pentru că îți va fi bine sau este ceea ce trebuie făcut, ar trebui să vrei să fii cu această persoană pentru tot restul vieții!
Trebuie să ai încredere că Dumnezeu te va binecuvânta pe măsură ce îi urmezi conducerea. Această binecuvântare va veni în două forme principale. El fie va binecuvânta uniunea voastră (aceasta poate însemna așteptare), fie vă va despărți conform voinței Sale suverane. Biblia spune că, dacă ne bucurăm de Dumnezeu, El ne va da ceea ce inimile noastre dorește (Ps. 37:4; 20:4; 21:2). Cu alte cuvinte, dacă este voia Lui (1 Ioan 5:14,15).
Cred că ceea ce înseamnă aceste versete în mod colectiv este că Dumnezeu, ca Tată, vrea ca noi să fim fericiți. Și dacă găsiți pe cineva care este de sexul opus pe care îl căutați, atunci Dumnezeu vă va binecuvânta uniunea (cu excepția cazului în care are un motiv special să nu facă acest lucru). Și deși acest motiv poate să nu fie întotdeauna evident pentru noi, va fi întotdeauna spre binele nostru (Romani 8:28).
Ce ar trebui să fac dacă nu găsesc pe cineva care ar dori să întemeieze o familie cu mine? Înseamnă asta că am darul celibatului?
Dorința de a se căsători este normală și firească. Amintiți-vă ce este scris în Prov. 18:22: „Cine găsește o soție bună a găsit ceva bun și a primit har de la Domnul.” Dacă ai dorința de a te căsători, e bine. Dacă nu ai nicio dorință de a te căsători și vrei să-ți concentrezi toată energia asupra împărăției lui Dumnezeu, este și asta bine. Acesta este darul celibatului.
Despre aceasta este scris în Mat. 19:12: „Există eunuci [o expresie figurativă pentru cei care au ales să nu se căsătorească. - Autor] care s-au făcut eunuci pentru Împărăția cerurilor.” Acesta a fost cazul lui Pavel. El spune în 1 Corinteni 7 :7, încurajând creștinii să rămână singuri: „Pentru că vreau ca toți oamenii să fie așa cum sunt mine; dar fiecare are propriul său dar de la Dumnezeu, unul în felul acesta, altul altul. Dar celor necăsătoriți și văduvelor le spun: este bine ca ei să rămână ca mine [cel singur]. - Autorul. ] Dar dacă nu se pot abține [de la dorințele sexuale. - Autorul], lăsați-i să se căsătorească, căci este mai bine să se căsătorească decât să fie înflăcărați [de patimă. - Autor]." Asta înseamnă că, dacă vrei să te căsătorești, nu ai darul celibatului. Dacă vrei să te căsătorești, e bine pentru tine.
Dar dacă vreau să-mi găsesc un partener, dar nu pot?
Există multe motive posibile, dintre care există numere atât de nenumărate încât nu are rost să începem să discutăm aici. Vă sugerez să discutați cu un pastor sau un creștin matur care vă cunoaște și vă poate ajuta în situația dumneavoastră specifică. La sfârșitul zilei, Dumnezeu este suveran și trebuie să ai încredere în El cu circumstanțele în care te afli chiar acum. Este foarte important să ne amintim ce este scris în Proverbe (Proverbe 3:5,6). Nu trebuie să-ți înfrânezi dorința de a te căsători, nu trebuie să te prefaci că nu ai o astfel de dorință. Toate acestea sunt firești, trebuie să vă rugați pentru asta și să lăsați totul în mâinile lui Dumnezeu.
Original © Institutul Titus din California, traducere © Help for Hear†.
helpforheart.org
De ce nu-mi dă Domnul Dumnezeu o soție, știind că fără ea voi cădea în curvie?
Răspuns de: Viktor Belousov
Pacea fie cu tine, Pavel!
El nu îți dă nevastă pentru că căzi în curvie.
Dacă nu te pocăiești mai întâi față de Dumnezeu și nu îți schimbi atitudinea, atunci ce rost are să-ți dai un soț? Ea este, de asemenea, o ființă umană și are dreptul să aibă genul de soț la care visează și nu vrea doar să fie un fel de „înlocuitor” pentru a nu desfrâna.
Ești soțul de vis pentru fetele religioase și evlavioase?
1 Aliluia.2 Ferice de omul care se teme de Domnul și iubește profund poruncile Lui.3 Sămânța Lui va fi puternică pe pământ; neamul celor drepți va fi binecuvântat.4 Abundența și bogăția vor fi în casa lui și dreptatea Lui va dăinui pentru totdeauna.5 În întuneric lumina va răsări pentru cei drepți; el este bun, milostiv și drept.6 Omul bun arată milă și împrumută; el va da statornicie cuvintelor lui în judecată.7 El nu va fi niciodată zdruncinat; în amintirea veşnică cei neprihăniţi vor fi.8 Nu se va teme de veşti rele: inima lui este neclintită, se încrede în Domnul.9 Inima lui este întărită: nu se va teme când priveşte la vrăjmaşii săi.10 El a dat departe. , a dat săracilor; neprihănirea Lui rămâne în veac; cornul lui va fi înălțat în slavă. Dorința celor răi va pieri.
Rugați-vă și căutați schimbarea!
Binecuvântări, Victor
„Sunt singur și nu am pe nimeni” - această plângere poate fi auzită nu numai de la o persoană în vârstă care și-a îngropat toate rudele și prietenii, ci și de la oameni tineri și chiar de succes. Protopopul Arkadi SHATOV, rectorul Bisericii Sfântul Țarevici Dimitrie de la Spitalul Clinic Orășenesc nr. 1, președintele Comisiei Eparhiale pentru Activități Sociale Bisericești, vorbește despre de unde vine sentimentul de singurătate, cum să-i supraviețuiești și dacă există ceva pozitiv în ea.
„Singurătatea mă alungă”
Sentimentul de singurătate poate fi diferit, uneori poate fi fals. Am întâlnit oameni care aveau mulți prieteni, dar totuși se simțeau singuri. Uneori, acest lucru se datorează faptului că o persoană dorește să i se acorde multă atenție, să fie iubită, dar el însuși nu știe să trăiască viața altor oameni, nu se străduiește să iubească, este egocentric, fixat. numai asupra lui însuși și își exagerează sentimentele, durerile și experiențele.
Cred că înainte de venirea lui Hristos pe lume, toți oamenii erau nefericiți, toți sufereau: fie că erau căsătoriți sau nu, bogați sau săraci, flămândi sau hrăniți, bolnavi sau sănătoși - suferința era inevitabilă, de netrecut. Păcatul a distorsionat lumea. Domnul i-a dat lui Adam o soție - și bărbatul s-a simțit bine, dar când păcatul a intrat în lume, sufletul unei persoane, chiar și cea care are o soție și copii, încă nu își poate găsi pacea, și aici nu este problema singurătății. apare, dar problema păcatului. Dacă o persoană se luptă cu păcatul său, dacă Îl caută pe Hristos, se unește cu Hristos, singurătatea poate fi învinsă, ca orice altă tragedie de pe pământ viata umana: sărăcie, foame sau boală muritorie - dacă o persoană Îl cunoaște și Îl caută pe Hristos, dacă este însetată de spiritual, și nu de material. Știm că printre sfinți mulți erau grav bolnavi, adesea au suferit mult, au îndurat mult - și totuși au fost încă bucuroși și au găsit fericirea, au găsit fericirea nu numai în cer, ci și în viața pământească. Au fost mulți martiri care au suferit pentru Hristos în secolul al XX-lea, dar printre acești noi martiri Domnul, potrivit vârstnicului Paisius, include invalizi, cei grav bolnavi, copii lipsiți de mângâiere și oameni care suferă suferință și boală. Dacă o persoană dezinteresată, cu încredere în Dumnezeu, îndură toate necazurile trimise lui, fără să se plângă, atunci aceasta i se impută ca martiriu.
Găsiți pe cineva care este mai rău
Când o persoană încetează să trăiască pentru sine și începe să trăiască pentru alții, pentru Dumnezeu, se schimbă și devine apropiată și interesantă pentru mulți oameni. Există oameni singuri pe care toată lumea îi iubește foarte mult. Îmi amintesc, de exemplu, cum a murit o femeie. Foarte des, din păcate, se întâmplă ca atunci când o persoană moare, care nu are rude apropiate, pentru o lungă perioadă de timp să nu găsim pe nimeni care să ajute să-l îngrijească; fiecare are propriile treburi și preocupări. Așa că, când această femeie era pe moarte, oamenii s-au aliniat să o privească lângă patul ei, așa că toată lumea s-a simțit fericit și bine cu ea. Prin urmare, este evident: de foarte multe ori o persoană se află într-o stare dificilă de singurătate doar pentru că nu știe să-i slujească pe alții, nu știe să iubească și să se sacrifice, ci doar cere constant ceva de la alții.
În acest caz, trebuie să încerci să înveți să trăiești pentru alții. Dacă ai un fel de întristare, dacă ești singur și descurajat, trebuie să găsești o persoană a cărei singurătate este mult mai mare decât a ta, care este chiar mai rea decât tine, ajută-l - și singurătatea și descurajarea ta vor trece cu siguranță. După cum i-a spus sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt sfântului drept Alexy Mechev, când și-a pierdut mama: „Du-te la oameni și, ajutându-i în necazurile lor, vei uita de durerea ta”. Așa este și aici: când o persoană împărtășește necazurile vecinilor săi, când îi ajută pe alții în bolile și necazurile lor, atunci propria sa durere devine mult mai mică.
De exemplu, o fată necăsătorită care suferă de singurătate poate merge să lucreze ca profesor de școală și să-și dedice toată viața elevilor săi: iubește acești copii, care au adesea tot felul de dificultăți, ia-i în inima ei, ai grijă de ei, slujește. lor. O astfel de ispravă poate fi foarte dificilă, dar este și bucuroasă dacă există dragoste. Dacă înveți să iubești, atunci nu va exista singurătate. Nu cred că părintele John (Krestyankin) a simțit singurătate înainte de moartea sa - alți oameni l-au iubit atât de mult. Dar ei l-au iubit - pentru că el iubea. De obicei, oamenii argumentează astfel: „Iubește-mă și te voi iubi”. Nu, te îndrăgostești și atunci te vor iubi alții! Înveți să iubești - și atunci singurătatea ta se va opri, ceilalți oameni vor răspunde cu siguranță dragostei tale.
De ce nu-mi dă Dumnezeu mire?
Eu cred că ori de câte ori ni se întâmplă un fel de întristare, când întâmpinăm un inconvenient în viață sau suferim o lipsă a ceva, nu trebuie doar să cerem și să cerem alinare de la Dumnezeu, ci să ne gândim la motivul a ceea ce ni se întâmplă. Nu, să presupunem că o fată tânără are un mire. Nu ar trebui să-l întrebi doar pe Dumnezeu: „Dă-mi un mire”, trebuie să te gândești: „De ce nu mi-l dă Dumnezeu? Trebuie să învăț ceva înainte ca Dumnezeu să-mi trimită un soț? Sau poate că drumul meu este diferit și Domnul mă cheamă la o altă ispravă? Poate că alți oameni au nevoie de mine, nu doar de o persoană?” De exemplu, directorul orfelinatului nostru este o femeie singură. Și dacă ar fi avut un soț, s-ar putea să nu am fi avut un orfelinat, pentru că totul depinde de ea. Unii trebuie să-și sacrifice fericirea personală pentru a-i sluji pe alții dacă suntem creștini. Există o astfel de voință a lui Dumnezeu despre cineva! Și faptul că uneori este greu și dificil este firesc; fără dificultăți nu poți învăța nimic. unu sora mai mare secția spitalului a spus că atunci când în muncă întâmpină probleme, obstacole, ispite (nu vrea să meargă la secție, s-a săturat să aibă grijă de bolnavi - asistentele au diferite dificultăți) și renunță, începe să rămână stare rea de spirit, pentru a-i urma exemplul, devine și mai rău. Dar dacă totuși te învingi pe tine însuți, dacă te rogi lui Dumnezeu, îi cere-I putere și încearcă să tratezi slujirea ta la fel de responsabil, la fel de serios ca înainte, atunci vine și mai mare bucurie, se dă și mai mare har de la Dumnezeu și alții se deschid putere. .
Aici, pe pământ, toți suferim într-o măsură sau alta, inclusiv de singurătate, al cărei sentiment poate fi foarte dureros pentru o persoană, dar dacă își poartă crucea mulțumit, fără să mormăie, devine o ispravă pentru el. Cel mai important este că după venirea Mântuitorului pe lume, îl avem pe Cel care Se numește Prietenul nostru – Hristos, Cel pe Care Îl numim, cântând troparul Marii Mucenițe Ecaterina, Mirele Ceresc. Iar comunicarea cu Hristos ajută o persoană să depășească singurătatea, iar bucuria de a fi cu Hristos este mult mai mare decât bucuria de a fi cu persoana cea mai apropiată. Și o persoană compensează ceea ce îi lipsește conform legilor obișnuite ale acestei lumi prin comunicarea supranaturală cu Hristos. Singurătatea naturală este depășită și o persoană găsește mult mai mult decât un prieten, mire, soție și copii - îl găsește pe Însuși Dumnezeu în sufletul său.
Cred că un sentiment de singurătate apare atunci când o persoană nu simte iubirea lui Dumnezeu și se străduiește să o primească de la alți oameni, dar oamenii nu vor da niciodată unei persoane ceea ce Dumnezeu poate să-i dea. Iar Evanghelia ne spune direct: nu faceți bine celor care vă răspund, ci faceți bine celor care nu pot răspunde la aceasta (vezi Mat. 5, 44-47). Evanghelia nu spune că vom fi iubiți de alți oameni; ne cheamă să învățăm iubirea dezinteresată, să ne ridicăm deasupra ordinii naturale a lucrurilor.
Să înveți să mergi este foarte dificil. Te târăști, încearcă să te ridici, cazi. Dar dacă te târăști doar în patru picioare, nu vei învăța niciodată să mergi; trebuie să încerci să te ridici. Și să înveți să vorbești este uneori dificil și să înveți să scrii. Și când vorbim nu despre niște aptitudini naturale, ci despre cele supranaturale: despre dragoste, despre credința adevărată, acest lucru este întotdeauna foarte dificil. Dar atunci când o persoană le dobândește, aceste dificultăți încep să-i pară ireale și nu-l mai deranjează.
„Iubește pe toți și teme-te de toată lumea”
Unii oameni au de fapt mulți prieteni și cunoștințe, dar încă se simt singuri. Aceasta, cred eu, este singurătate fără Dumnezeu, fără viață spirituală, singurătate, poate din oboseală; iar aici ne confruntăm cu un sentiment imaginar, ireal de singurătate. Am cunoscut o femeie care, în mărturisire, se plângea constant de singurătatea ei, deși avea fii minunați, dintre care unul preot, noră bună și nepoți minunați care o iubeau. Această femeie a continuat să fie, într-un fel, centrul întregii familii, dar tot s-a plâns de singurătate și a spus: „Toți prietenii mei au murit, soțul meu nu este lângă mine”. Părea că îi lipsește ceva. Mi se pare că îi lipsea structura corectă a sufletului ei.
În zilele noastre, apare o altă tendință păcătoasă - o persoană rămâne în mod deliberat singură pentru a-și aranja viața mai bine, după cum i se pare. Mulți oameni moderni acum nu vor să se căsătorească, străduindu-se să trăiască așa cum le place. „Eu”, spun ei, „încă nu am lucrat, nu am realizat încă nimic în viață. Când voi obține toate plăcerile, atunci îmi voi căuta o soție.” Toate acestea, desigur, sunt egoism.
Există și fenomenul de a lupta pentru „prietenie” cu un mărturisitor ca una dintre modalitățile de a depăși singurătatea și de a compensa lipsa de comunicare. Se întâmplă ca uneori unul dintre copiii duhovnicești, mai ales cei „bătrâni”, să se împrietenească cu preotul; mai bine ar fi să spunem că în aceste relații este inclus un element de prietenie: preotul merge undeva cu ei, merge în vizită, în timp ce relația rămâne foarte respectuoasă, acești prieteni din copiii spirituali păstrează distanța corectă față de preot. Dar dacă într-o relație cu un mărturisitor o persoană dezvoltă atașament, resentimente, gelozie față de el, invidie față de cei care îi ocupă mai mult timp, atunci ceva nu este în regulă în această relație. Un lucru deosebit de periculos este atunci când unele fete necăsătorite încearcă să-și găsească un prieten în confesorul lor: încep să se supăreze pe el, să devină geloase și să-l deranjeze cu apeluri și întrebări care nu au nicio legătură cu mărturisirea. Înțeleg gravitatea situației pentru o fată singură care vrea să se căsătorească, dar totuși trebuie să înțeleagă că un mărturisitor nu este un prieten. El este acolo pentru a fi un mijlocitor între fată și Dumnezeu, pentru a o ajuta să se stabilească în credința ei și pentru a nu avea conversații lungi cu ea în timpul spovedaniei sau pentru a o vizita. Dacă relația se dezvoltă astfel, este greșită, iar fata nu primește beneficii spirituale. Pot dezvălui un mic secret: se întâmplă adesea ca, atunci când o fată se căsătorește, toate întrebările și dificultățile ei spirituale să dispară dintr-un anumit motiv. Mi se pare că acest lucru sugerează că înainte de căsătorie ea nu avea o sete spirituală reală, ci o singurătate nesatisfăcută.
Părintele vârstnic Pavel Gruzdev a spus: „Iubește-i pe toți și teme-te de toată lumea”. Aceste cuvinte implică atât o oarecare precauție, cât și o anumită distanță în comunicarea cu alte persoane. A fi singur este uneori util și necesar. Sfinții au căutat singurătatea, au mers în deșert și s-au ascuns de oameni în păduri. Evanghelia spune: pentru a te ruga, trebuie să închizi ușile, să rămâi singur și să te întorci singur la Dumnezeu (cf. Matei 6, 6). Uneori mi-aș dori foarte mult să fiu singur, dar Dumnezeu nu îmi dă asta, pentru că trebuie să comunic cu diferiți oameni și să fac multe lucruri.
Uneori este bine ca o mamă cu mulți copii să rămână singură o vreme, pentru că și ea trebuie să fie cu Dumnezeu și să se roage. Este foarte important ca o mamă să fie uneori în tăcere. Dar, în același timp, trebuie să-ți porți crucea și să urmezi voia lui Dumnezeu.
Dacă trăiești cu Dumnezeu, te rogi lui Dumnezeu, totul poate fi biruit, iar singurătatea însăși, care este atât de greu de experimentat de oameni, poate fi spre binele unei persoane dacă își caută mântuirea sufletului, dacă este cu Dumnezeu. .
Comunicarea prietenoasă este firească și într-o oarecare măsură necesară, Hristos însuși a avut prieteni, L-a numit pe Lazăr prietenul Său (cf. Ioan 11:11). O persoană are nevoie de căldura și simpatia celorlalți oameni; pentru cineva care nu are o astfel de căldură, viața este foarte grea, sufletul său este distorsionat. De exemplu, copiii care și-au petrecut copilăria în orfelinate nu au primit dragoste și căldură în copilărie, sunt defectuoși într-un fel și este foarte greu să compensezi această lipsă de iubire mai târziu. În adolescență, copiii au nevoie de prieteni, om mai puternic are nevoie de ei în timp ce crește, în anii săi tineri. Dacă vorbim despre prieteni adevărați, îi poți găsi atât la serviciu, cât și în timp ce studiezi. Prietenii, în primul rând, ar trebui să fie apropiați din punct de vedere spiritual. Factorul psihologic trece pe bancheta: se întâmplă adesea ca oameni complet diferiți să devină prieteni minunați. Pentru tinerii ortodocși există o astfel de modalitate de a-și găsi tovarăși: găsiți un loc în care să învețe oameni cu gânduri asemănătoare, unde să fie oameni care caută să-și slujească vecinii și se străduiesc pentru ispravă.
Pe 8 iulie, Biserica sărbătorește pomenirea credinciosului Principe și Principesei Petru și Fevronia de Murom - patroni familie ortodoxăși căsătoria. Viața Sfinților Petru și Fevronia este povestea relației dintre un bărbat și o femeie care a reușit să depășească toate greutățile unei lungi și grele călătorii pământești, arătând un exemplu de fericire creștină a familiei.
Astăzi în Ucraina se sărbătorește Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității, direct legată de memoria acestor sfinți ortodocși.
Despre întâlniri online, „Insula navelor pierdute” și bonusurile credinței în găsirea unui partener de viață - protopopul Sergius Belyanov, cleric al Bisericii Sfântul Ioan Useknovensky din Harkov.
„Vor și ei un prinț”
Fetele care merg la biserică, în special cele care au crescut în biserică, au criterii morale mai stricte în alegerea cercului lor social și a potențialului soț decât fetele crescute în afara Bisericii? Putem presupune că sunt mult mai puțin probabil să se căsătorească?
– Cred că șansele sunt aceleași. Pentru că nivelul de dezvoltare spirituală a copiilor bisericești nu este cu mult diferit de copiii care nu sunt bisericești. Există începuturi ale credinței, dar ei încă nu au nevoie de pocăință. La urma urmei, păcatele principale se acumulează deja la o vârstă mai matură și nu se poate spune că înainte de vârsta de 15-16 ani un copil are unele păcate grave. Copiii noștri sunt pregătiți să lucreze la biserică, dar nici eu nu am observat o mare nevoie de rugăciune.
Și nu se poate spune că copiii bisericești sunt foarte diferiți de copiii care nu sunt bisericești. Nimic de genul asta! Învață în școli obișnuite și comunică între ei. Desigur, au o anumită „zonă de siguranță spirituală”, dar nu prea mult. În școala noastră duminicală, ei nu Îl prezintă pe Dumnezeu - ei predau Legea lui Dumnezeu. Prin urmare, dacă familia nu te-a învățat credința, atunci este puțin probabil să te învețe la școala duminicală. Acest profesor trebuie să fie un geniu.
Și da, fetele de la biserică au priorități morale, iar ștacheta este mai mare. Dar, din nou, vor și un prinț. Dar dacă o fată care nu este bisericească dorește anumite beneficii materiale de la viitorul ei soț, atunci o fată care crește lângă o biserică caută romantism. Dacă un prinț, atunci nu pe un cal alb, ci sub pânze stacojii. Luăm în considerare varianta ideală.
Acestea. Sunt fetele de la biserică mai romantice și mai puțin practice?
-Ambele nu sunt practice. Pentru că nu sunt destui prinți pentru toată lumea. Dar acest lucru se înțelege doar când vine momentul și vine experiența primei dezamăgiri. Dar chiar începutul acestei căutări este puțin diferit.
„Este imposibil pentru că este imposibil”
Fetele care nu sunt bisericești, de regulă, „sunt de acord cu totul” - pentru multe dintre ele nu este un păcat să aibă contact sexual înainte de căsătorie, în plus, aceasta este considerată norma în relațiile cu tinerii. Fiica prietenilor mei, boboc, le-a spus părinților săi că ea este singura fecioară din grup și că era considerată o „oaie neagră”.
– Poziția morală a părinților este importantă aici. Multe mame și tați din medii non-bisericești au, de asemenea, o atitudine negativă față de acest lucru. Aceasta este demnitatea Uniunea Sovietică, care i-a crescut pe mulți dintre părinții de astăzi în anumite valorile morale. Nu ecleziastic, ci moral.
Dar părinții din mediul bisericesc merg adesea prea departe și fac idoli din copiii lor. Atunci fata nu numai că nu va fi de acord cu relațiile premaritale, ci, în general, îi este frică să se uite la băieți. Și aceasta este, de asemenea, o problemă, care, în cele din urmă, are ca rezultat faptul că fata este gata să se căsătorească „oriunde și oricum pentru cine”. Sau „niciodată pentru nimeni” – tot destinele rupte.
Și o astfel de negare completă, când în copilărie și-au rupt genunchii, copilul pur și simplu pleacă de acasă. În general, există multe moduri. Și nu-mi plac formulele - ele distorsionează foarte mult realitatea. Pentru că realitatea are mai multe valori.
Cu toate acestea, există ideea că fetele bisericești au un cerc social mai limitat și intră în contact cu mai puțini potențiali pretendenți - nu merg în cluburi de noapte și alte unități similare și, inițial, îi resping pe acei tipi care nu corespund ideilor lor predominante în Biserica.
– Cercul comunicării depinde nu de Biserică, ci de părinți – de dezvoltarea și adecvarea lor, fie ele bisericești, fie non-bisericești. Și cum va fi limitat dacă tot posibilul i se oferă copilului? Ce legătură are mediul bisericesc cu asta?! Dacă vrei să-i oferi copilului tău comunicare și control cu cine comunică, atunci totul este în regulă. Acesta nu este un subiect bisericesc și nu este o chestiune de credință.
„Grupurile de tineri” care funcționează acum la multe biserici pot fi considerate un mediu fertil pentru găsirea iubirii și a unui partener de viață?
– Oamenii ar trebui să comunice pe baza intereselor lor – este grozav. Punctele comune în rândul tinerilor îi reunesc, deși acolo se adună oameni diferiți. De asemenea, vă puteți ajusta pozițiile de viață, mai ales când sunt niște tineri preoți în acest mediu. Acest lucru oferă șansa de a uniformiza unele lucruri pe care familia le-a ratat. Și în mediul nostru bisericesc sunt și oameni cu puțină viață bisericească – le este util să asculte acele subiecte pe care le cunoaștem foarte bine. De exemplu, că relațiile premaritale sunt pline, în primul rând, de încercări nereușite și dezamăgiri. Pentru că bărbații și femeile percep astfel de relații complet diferit. Băieții au opinii complet diferite despre ceea ce se întâmplă înainte de căsătorie. Dar fetele nu înțeleg asta. Și mamele lor nu le înțeleg, pentru că și ele sunt fete.
Așa că șansele de a întâlni un partener de viață depind mai mult de educația dată de părinți. Dar credința adaugă șanse, dar nu le ia. Pentru că, într-o oarecare măsură, un copil bisericesc este mai pregătit, cunoscând Legea. Nu-l înțelege, ci pur și simplu știe: este imposibil, pentru că este imposibil. De ce nu? Vezi punctul unu. Și atunci, când va crește, poate înțelege de ce nu este posibil. Biserica știe de ce nu.
În căutarea „rației de aur”
Mai mult femeie matură Cei care vin la credință, dacă nu sunt căsătoriți, își abandonează adesea stilul de viață prebisericesc - își încheie relația cu iubitul pentru că este desfrânare, își schimbă stilul și cercul de prieteni, pentru că mare parte din el nu corespunde creștinului. standarde morale. Înseamnă asta că le este și mai greu să-și aranjeze viața personală?
– Nu poți continua o relație dacă este greșită - vicioasă și bazată pe un fel de pasiune. Să presupunem că un bărbat și o femeie se întâlnesc, dar legătura dintre ei este un interes care nu este bisericesc. Ei stau undeva într-un loc nepotrivit și beau.
Orice lucru care nu se potrivește unei femei după parametri morali, dar se potrivește unui bărbat, nu duce la lucruri bune. Și dacă o femeie urmează exemplul unui bărbat, ea, de regulă, părăsește biserica. Ea se pierde pe sine. Dar această relație nu durează mult. Pentru că este imposibil să te rupi complet. În cele din urmă va deveni urât. Poți, desigur, să te rupi până la capăt, dar ce rost are?!
Dar, din nou, desenăm formule. Și de fiecare dată acestea sunt destine complet diferite, oameni complet diferiți și în toate cazurile trebuie să cauți din nou și din nou „rația de aur”.
În plus, în psihologia unei femei slave, ea caută statutul: „Sunt căsătorit”. Și asta este tot – iarba nu va crește mai departe. Ce se va întâmpla în continuare?! Dar trebuie să vă imaginați „înainte” ce se va întâmpla după nuntă. Ce fel de persoană va fi acest bărbat în familie, cum poți trăi cu el. Dacă el „nu a fost foarte bun” înainte de căsătorie, se va schimba mai târziu? Niciodata in viata mea! Acesta este un basm.
„Crederea într-o femeie este un bonus pentru un bărbat”
Ei bine, aceasta este o problemă în multe căsnicii. Și totuși, este mai greu pentru o femeie din biserică să-și găsească un soț?
– Dacă un bărbat are calități morale decente, atunci, deși nu este un membru al bisericii, un necredincios, va accepta credința ei, pentru că a acceptat-o personal ca persoană. Și va percepe în mod adecvat tot ceea ce oferă. Și dacă este imoral, ce rost are să construiești o relație cu el?!
Credința este parte a unei persoane. Oricât de mult poartă el însuși această credință. Și un bărbat fie acceptă o femeie pentru ceea ce este ea, împreună cu credința ei, fie nu o acceptă. Și unele au alte caracteristici. Nu credință, ci, să spunem, încăpățânare. Deci, ce va accepta un bărbat mai repede – încăpățânarea sau credința?! Care este o opțiune mai acceptabilă?
Credința este o virtute, nu o deficiență. Avem deja destule neajunsuri. Și societatea are acum o atitudine pozitivă față de religie. Se presupune că un credincios nu va înșela, este mai credincios și, în general, are o serie de virtuți pe care un om bisericesc ar trebui să le poarte în sine. În plus, la o vârstă mai înaintată se pune mai mult în valoare. Pentru că, dacă tinerii au relații destul de frivole, atunci la vârsta adultă o persoană prețuiește stabilitatea și trăsăturile de caracter pozitive. La urma urmei, toată lumea din viața lor a înțeles deja „ce valorează o liră”.
Deci, încrederea într-o femeie este un bonus pentru un bărbat. Și ce înseamnă „femeie bisericească”?! Ori ai credință, ori nu. O femeie poate fi din biserică, dar poate sau nu să fie credincioasă. Nu e ca și cum se întâmplă în viață. Dacă ea stă în biserică și face doar comentarii tuturor, în loc să se roage, asta e credință?! Dar totul este foarte condiționat - din nou, nu-mi plac formulele.
Așa funcționează lumea asta
Ce ar trebui să fie înclinată să facă o femeie credincioasă matură dacă, de exemplu, a fost deja căsătorită?
– O astfel de femeie ar trebui să fie hotărâtă să-și caute un soț nu numai în propriul ei mediu - nu trebuie să se limiteze doar la oamenii din biserică care o înconjoară. Ea trebuie să meargă să se întâlnească cu toată lumea, să presupună că o persoană poate fi un necredincios, dar decent. Iar lipsa lui de biserică nu este un motiv pentru a respinge o relație cu el. Și o femeie ar trebui să evalueze - are dreptul să facă acest lucru. În cele din urmă, depinde de ea să decidă dacă să fie cu această persoană sau nu. Așa funcționează lumea asta.
– Depinde de gradul de biserică. Dacă o femeie este gata să se consulte și are încredere în opinia acestui preot, atunci, desigur, recomandările lui sunt luate în considerare. Și cineva crede că el însuși știe. Și acest lucru nu este rău - încrederea în sine. Dar uneori este mai bine să întrebi. După cum se spune: „măsoară de două ori, taie o dată”.
"Uita-ti de varsta"
Dacă o fată îmbătrânește, dar încă nu există mire sau toate relațiile se termină prin despărțire, trebuie să înțeleagă că căsătoria nu este destinul ei?
„În practica mea preoțească au fost cazuri diferite - și la o vârstă mai înaintată oamenii s-au adunat. Să presupunem că nu mai riscă să aibă copii, ci trăiesc ca o familie. La urma urmei, vârsta nu este moarte! Filosofia chineză poate fi tratată diferit, dar ei sunt buni cercetători și spun: „Uită-ți de vârstă”. Vârsta nu este un motiv pentru a renunța la ceva - pentru a începe ceva, pentru a te strădui undeva. Așa că nu văd niciun motiv pentru femeile în vârstă să renunțe la căutarea fericirii și a familiei lor.
Ce ar trebui să facă fetele și femeile dacă vor să se căsătorească?
– Dacă o femeie vrea să se căsătorească, atunci trebuie să devină, cel puțin, adecvată. Dacă o persoană nu poate trăi cu nimeni, atunci roagă-te sau nu te rog - nimic nu va funcționa. Pentru o astfel de persoană, nu este doar monahism, ci este mai bine să intri cu totul în izolare. Din păcate, oamenii moderni sunt mai egoiști. Trăim destul de confortabil acum, iar confortul relaxează și provoacă egoism. Prin urmare, acum suntem mult mai rău unul cu celălalt.
Nu m-am prins la un moment dat, am devenit un egoist complet și atât. Iar punctul final al unui egoist este singurătatea. Pentru orice persoană - atât bărbați, cât și femei. Acest dig – ca „Insula Corăbiilor Pierdute” – este un loc în care se adună oamenii singuri. Un suflet singuratic va rămâne acolo - de singurătate.
Si in societate modernă De asemenea, puteți da reclame. Pentru că acum oamenii de multe ori nu știu cine locuiește în apartamentul alăturat. Aceasta înseamnă că trebuie să înlocuim cumva unul cu celălalt. Și nu sunt împotriva găsirii „jumătăților” mele pe internet. În același timp, desigur, fără a renunța la ieșirea în public – unde poți întâlni oameni.
Cum ești - cei care sunt în jurul tău
– Și, de fapt, o persoană care oferă altora energia bucuriei și optimismului, toți ceilalți pur și simplu roiesc în jurul lui. Și aceasta nu este o chestiune de Ortodoxie - aici sunt procese mai profunde. Trebuie să fii o persoană pozitivă, iar apoi oamenii, evenimentele, situațiile încep să se adune în jur. Și atunci este mai ușor să stabilești cine este lângă tine. Ceea ce ești este ca cei din jurul tău. Această lege funcționează pentru că Dumnezeu a stabilit legea de la început. Științele sociale funcționează la fel ca fizica și matematica. Iar relația dintre un bărbat și o femeie este interacțiunea a două societăți care împreună creează un spațiu comun.
Părerea mea este că credința nu schimbă personalitatea, interiorul. Acest lucru se întâmplă doar cu vârsta, pe tot parcursul vieții. Prin urmare, dacă o persoană însuși este pozitivă, inițial, pentru că a fost crescută astfel, atunci viața lui merge bine. Și dacă nu există pozitivitate, atunci te vei ruga și te vei duce la petreceri, dar nu va ajuta la nimic dacă ești așa.
Dar nimeni nu a anulat nici puterea rugăciunii. Rugăciunea este importantă în acest caz, deoarece acoperă partea pe care nu o terminăm. Da, o persoană este un egoist, dar i se trimite pe cineva care va tolera acest egoism.
Este ca două aripi: ai nevoie atât de rugăciune, cât și de acțiune. A trăi și a face ceva este o aripă. Și cum te rogi este a doua aripă. Acesta este un sistem și este imposibil să-l descriem pe scurt. Dar, în timp, persoana care încearcă să facă ceva se schimbă. Se schimbă în interior, chipul lui devine diferit. Un suflet frumos - și o față mai frumoasă. Dacă o persoană nu a putut să creeze ceva inițial, atunci când se va schimba, poate că va ieși ceva bun.