Anglický spisovateľ Gilbert Keith porovnáva. Gilbert Keith Chesterton - biografia, informácie, osobný život. Malý a mladý Chesterton

Životopis (sk.wikipedia.org)

Chesterton sa narodil 29. mája 1874 v Kensingtone v Londýne. Základné vzdelanie získal v škole St. Paul's School. Potom študoval výtvarné umenie na Slade School of Art, aby sa stal ilustrátorom, a tiež absolvoval literárny kurz na University College London, ale štúdium nedokončil. V roku 1896 začal Chesterton pracovať pre londýnske vydavateľstvo Redway a T. Fisher Unwin, kde zostal až do roku 1902. V tomto období vykonáva aj svoju prvú novinársku činnosť ako nezávislý a literárny kritik. V roku 1901 sa Chesterton oženil s Frances Bloggovou, s ktorou prežil celý svoj život. V roku 1902 bol poverený písaním týždenného stĺpca pre Daily News, potom v roku 1905 začal Chesterton písať stĺpček pre The Illustrated London News, ktorý písal 30 rokov.

Podľa Chestertona sa už ako mladý muž začal zaujímať o okultizmus a spolu so svojím bratom Cecilom experimentoval s doskami Ouija. Keď však vyrástol, stal sa katolíkom.

Chesterton prejavil skorý záujem a talent v umení. Plánoval sa stať umelcom a jeho vízia spisovateľa ukazuje schopnosť transformovať abstraktné myšlienky na konkrétne a nezabudnuteľné obrazy. Aj v jeho beletrii sú podobenstvá starostlivo skryté.

Chesterton bol veľký muž, jeho výška bola 1 meter 93 centimetrov a vážil asi 130 kilogramov. Chesterton často žartoval o svojej veľkosti,

Počas prvej svetovej vojny sa ho dievča v Londýne spýtalo, prečo nie je na fronte; Chesterton odpovedal: "Ak pôjdete okolo mňa, uvidíte, že som tam."

Pri inej príležitosti sa rozprával so svojím priateľom Bernardom Shawom.
"Keby sa na teba niekto pozrel, myslel by si, že v Anglicku je hladomor." Shaw odpovedal: "A ak sa na teba pozrú, budú si myslieť, že si to nastavil."

Jedného dňa, uprostred veľmi hlasného hluku, Sir Pelham Granville Woodhouse povedal:
Bolo to, ako keby Chesterton spadol na plech.

Chesterton často zabudol, kam mal ísť, stávalo sa, že zmeškal vlaky, ktorými mal ísť. Pri niekoľkých príležitostiach napísal svojej manželke Frances Bloggovej telegramy z iného miesta, než kde mal byť, a povedal: "Som v Market Harborough. Kde by som mal byť?" Na čo mu odpovedala: Doma.

Kvôli týmto incidentom a skutočnosti, že Chesterton bol ako dieťa veľmi nemotorný, niektorí ľudia veria, že mal vývojovú dyspraxiu.

Chesterton miloval debaty, a tak často viedol priateľské verejné debaty s Bernardom Shawom, H.G. Wellsom, Bertrandom Russellom a Clarenceom Darrowom. Podľa jeho autobiografie si spolu s Bernardom Shawom zahrali kovbojov v nemom filme, ktorý nikdy nevyšiel.

Spisovateľ zomrel 14. júna 1936 v Beaconsfielde (Buckinghamshire). Kázeň na Chestertonovom pohrebe vo Westminsterskej katedrále predniesol Ronald Knox. Chesterton je pochovaný na katolíckom cintoríne Beaconsfield.

Tvorba

* Celkovo Chesterton napísal asi 80 kníh. Je autorom niekoľkých stoviek básní, 200 poviedok, 4000 esejí, množstva divadelných hier, románov „Muž, ktorý bol štvrtok“, „Pís a kríž“, „Lietajúca krčma“ a iné. Je všeobecne známy sériou detektívok s hlavnými postavami, kňazom Brownom a Hornom Fisherom, ako aj náboženskými a filozofickými traktátmi venovanými apológii kresťanstva.


* George Bernard Shaw (1909)
* Robert Louis Stevenson (1927)
* Chaucer (Chaucer, 1932).
* Sv. František z Assisi (1923)
* Svätý Tomáš Akvinský (1933)
* Čo sa stalo so svetom? (What's Wrong with the World, 1910)
* The Outline of Sanity (1926)

* Muž, ktorý bol štvrtok (1908)
* The Everlasting Man (1925)
* Pravoslávie (pravoslávie, 1908)
* Toto je ono (The Thing, 1929).
* Klub queer obchodov, 1905
* Man Alive (Manalive, 1912)
* The Flying Inn (1914)

Poznámky

1. Autobiografia, kapitola IV
2. História premeny G.K. Chesterton
3. A.N. Wilson, Hilaire Belloc, Penguin Books. 1984.
4. Svet pána Mullinera, P.G. Drevenica
5. Gilbert Keith Chesterton Kapitola XV, Maisie Ward. Sheed & Ward. 1944.
6. Locked in Chaos od Victoria Biggs, kapitola I. Jessica Kingsley, 2005

Prezentácia Chestertona s čestným titulom „Crusader of the Holy Cross“ na Worchester College (USA) 1. mája 1931. (Vo filme je celý záznam G. K. Chestertona, ktorý bol 1. mája 1931 na Worcesterskej univerzite vyhlásený za čestného krížnika svätého kríža)

Životopis

Chesterton sa narodil 29. mája 1874 v Kensingtone v Londýne. Základné vzdelanie získal v škole sv. Potom študoval výtvarné umenie na jednej z najlepších umeleckých inštitúcií v Anglicku – Slade School. V roku 1890 za asistencie svojho otca vydal prvú knihu svojich básní. V roku 1900 dostal ponuku napísať niekoľko kritických článkov o umení a mladý umelec sa začal zaujímať o žurnalistiku.

V roku 1901 sa Chesterton oženil s Frances Bloggovou, ktorá sa stala jeho prvou, jedinou a skutočnou láskou na celý život. Vo Francisovi Chestertonovi našiel milujúcu manželku, ktorá sympatizovala so svojím manželom, verného, ​​chápavého súdruha, srdečného a citlivého priateľa. Francis je venovaný Chestertonovmu brilantnému teologickému pojednaniu, Tomášovi Akvinskému.

Manželia Chestertonovci sa usadia v Londýne, kde sa Gilbert naplno venuje svojej práci novinára. Chesterton sa stal vynikajúcim publicistom: z jeho pera vyšlo viac ako 4000 brilantných esejí, v ktorých sa spájala ostrá spoločenská zápletka s konzervatívnymi názormi anglikánskej a neskôr ortodoxnej katolíckej a...evanjelickej čistoty. Zároveň vytvára eseje o Dickensovi a Walterovi Scottovi, v ktorých ukazuje svoj výnimočný talent biografa a memoára.

Začiatkom 20. storočia Chesterton upútal pozornosť tým, že vystúpil proti populárnej búrskej vojne a predpovedal jej porážku.

Spisovateľ spočiatku žil v lone anglikánskej cirkvi, no v roku 1922 po dlhom duchovnom hľadaní konvertoval na katolicizmus. Príbeh Chestertonovho života a náboženského obrátenia je podrobne opísaný v jeho Autobiografii (1936).

Počas svojho života bol Chesterton blízko oboznámený s väčšinou prominentných ľudí svojho storočia; medzi jeho priateľov patrili Bernard Shaw, Belloc, Herbert Wells, Edmund Clearhew Bentley. Priateľstvo mu zároveň nebránilo viesť s nimi v tlači zdĺhavú polemiku, ktorá často vyústila do otvoreného verbálneho súboja. Chesterton teda horlivo odmietol Shawovho „supermana“, poukazujúc na nedostatok „ľudskosti“ v ňom, kritizoval neskorší fabiánsky z Wells a zúčastnil sa sporu o výstavbu pamätníka vojnovým veteránom.

Chesterton vo svojich esejach a pojednaniach často sníval o katolíckej renesancii, za čo mu jeho odporcovia často vyčítali návrat do stredoveku.

Po obrátení Chesterton podniká púť do Svätej zeme, Palestíny a Jeruzalema. Spisovateľ navštívil aj Poľsko, ktoré považoval za vynikajúci príklad katolíckej krajiny. Počas svojej návštevy Chesterton navštívil Ľvov.

V 30. rokoch 20. storočia dostal Chesterton vysielací čas v anglickom rádiu. Jeho hlas sa stal známym a obľúbeným v celom Anglicku. Chesterton bol populárny najmä v Spojených štátoch, kde jeho knihy získali takmer všeobecné uznanie. Na vlne tohto nadšenia spisovateľ cestuje do Ameriky, prednáša a káže v mnohých mestách krajiny.

Chesterton strávil svoje posledné dni v spoločnosti manželky a adoptívnej dcéry (vlastné deti Chestertonovci nemali). Spisovateľ zomrel 14. júna 1936 v Beaconsfielde (Buckinghamshire). Sám pápež vyjadril sústrasť rodine Chestertonovcov a nazval ho „obrancom viery“.

Bibliografia

Celkovo Chesterton napísal asi 80 kníh. Je autorom niekoľkých stoviek básní, 200 poviedok, 4000 esejí, množstva divadelných hier, románov „Muž, ktorý bol štvrtok“, „Pís a kríž“, „Lietajúca krčma“ a iné. Je všeobecne známy sériou detektívok s hlavnými postavami, kňazom Brownom a Hornom Fisherom, ako aj náboženskými a filozofickými traktátmi venovanými apológii kresťanstva.

Hlavné diela:

* Robert Browning (1903),
* Napoleon z Notting Hill (Napoleon z Notting Hill, 1904)
* The Club of Queer Trades, 1905),
* Charles Dickens (1906),
* Muž, ktorý bol štvrtok (1908)
* Pravoslávie (pravoslávie, 1908),
* George Bernard Shaw (1909),
* Čo sa stalo so svetom? (Čo je zlé na svete, 1910),
* Nevinnosť otca Browna, 1911),
* Man Alive (Manalive, 1912),
* The Flying Inn (1914),
* Múdrosť otca Browna (1914),
* sv. František z Assisi (1923),
* The Everlasting Man (1925),
* The Outline of Sanity (1926),
* Nedôverčivosť otca Browna (1926),
* Robert Louis Stevenson (1927),
* Tajomstvo otca Browna, 1927),
* Toto je ono (The Thing, 1929)
* Chaucer (Chaucer, 1932),
* Sv. Tomáš Akvinský (1933),
* Škandalózny incident s otcom Brownom (Škandál otca Browna, 1935).

Zaujímavosti

1914-1915 - Chestertonova zvláštna choroba. Od Vianoc do Veľkej noci leží v bezvedomí; lekári nevedia ani pomôcť a ani vysvetliť jeho stav.

Životopis (Všetky citáty v texte sú z rôznych diel G. Chestertona v preklade N. Trauberga)

Gilbert Keith (Keith) Chesterton sa narodil 29. mája 1874, zomrel pred 75 rokmi – 14. júna 1936. V detstve študoval maľbu, chcel sa stať umelcom, vydal zbierku básní, no začal si zarábať ako slobodný pracovník. Žurnalistika sa stala jednou z hlavných oblastí činnosti spisovateľa: po mnoho desaťročí písal osobné stĺpčeky do londýnskych publikácií („Každý chce byť informovaný čestne, nestranne, pravdivo – av plnom súlade s jeho názormi“). Postavil sa proti anglo-búrskej vojne, ktorá bola z jeho strany krajne nepatriotická, no dokázala skorú nezávislosť úsudku anglického spisovateľa.

Aj v žurnalistike bol Chesterton na svojom mieste vďaka výborným znalostiam histórie a hlbokému pochopeniu spoločenských procesov: „Víťazstvo nad barbarmi. Vykorisťovanie barbarov. Aliancia s barbarmi. Víťazstvo barbarov. Taký je osud impéria.“ Takmer každá Chestertonova veta sa stala aforizmom: „Zapojiť sa do politiky je ako smrkať alebo písať svojej neveste. Musíš to urobiť sám, aj keď nevieš ako." Mnohé myšlienky anglického spisovateľa znejú prekvapivo moderne, dokonca aktuálne: „Hľadanie zdravia vždy vedie k nezdravým veciam. Nemôžete poslúchať prírodu, nemôžete uctievať - ​​môžete sa len radovať." Alebo - "Keď ľudstvo už neprodukuje šťastných ľudí, začne produkovať optimistov."

(Gilbert Chesterton raz napísal: „Dajte mi ľahkomyseľnú žurnalistiku a zachránim Anglicko.“ O mnoho rokov neskôr sa ozval americký novinár Alexander Genis narodený v Rjazane: „Dajte mi frivolného Gilberta a ja zachránim žurnalistiku“).

V polovici svojho života Chesterton konvertoval na katolicizmus a napísal svoje slávne knihy „Pravoslávie“, „Večný muž“, „Sv. František z Assisi“. Zároveň boli napísané nemenej slávne romány „Muž, ktorý bol štvrtok“ a „Lietajúca krčma“. Chesterton bol celoživotným priateľom s H.G. Wellsom a Bernardom Shawom. Veľa cestoval po svete a prednášal („V Amerike som dal najmenej deväťdesiat prednášok ľuďom, ktorí mi nič zlé neurobili“). Chesterton bol raz šťastne ženatý. Sálal z neho radosť a humor, kým bol ťažko chorý. Obrovský, tučný, nemotorný, v skutočnom živote výstredný, často bol terčom vtipov a rád žartoval sám o sebe.

Chestertonove obľúbené predmety filozofického výskumu boli vždy hrubý materializmus a lineárna logika. O ekonomických teóriách píše: „História, ktorá redukuje politiku aj etiku na ekonómiu, je primitívna aj nesprávna. Ona sa mieša potrebné podmienky existencia so životom, a to sú úplne iné veci. ...Kravy sú dokonale verné ekonomickému princípu – jediné, čo robia, je žerú alebo hľadajú miesto na jedenie. Preto nie je dvanásťdielna história kráv veľmi zaujímavá.“

O racionalistoch a logikoch: „Všetko je veľmi jednoduché: poézia je rozumná, pretože s ľahkosťou pláva na bezhraničnom oceáne; racionalizmus sa snaží prekročiť oceán a obmedziť ho. Výsledkom je psychické vyčerpanie, podobné ako fyzické vyčerpanie. Prijímať všetko je radostná hra; pochopenie všetkého je nadmerný stres. Básnik potrebuje len rozkoš a priestor, aby ho nič neobmedzovalo. Chce sa pozrieť do neba. Logik sa mu snaží strčiť nebo do hlavy – a hlava mu praskne.“

O bezpodmienečnej viere v pokrok: „Väčšina moderných filozofov je pripravená obetovať šťastie pre pokrok, zatiaľ čo iba šťastie je zmyslom všetkého pokroku. To, čo nazývame „pokrok“ je len komparatívny stupeň niečoho, z čoho neexistuje nič lepšie. A legenda má bezpodmienečné právo na život, pretože „celá dedina vytvára legendu – knihu píše osamelý šialenec“.

Detektívky, vážne romány o podobenstvách, literárne diela, žurnalistika a kresťanská apologetika sú dedičstvom Gilberta Chestertona, „kniežaťa paradoxov“. Aby ste si prečítali a pochopili jeho knihy, nemusíte byť usilovným farníkom žiadnej cirkvi. Hlavným dojmom z jeho kníh je radosť a prekvapenie. Teda pocity, ktoré sám prežíval k životu a k ľuďom, k tej „ľudskej rase, ku ktorej patrí toľko mojich čitateľov“...

O Chestertonovi môžete písať donekonečna, ale musíte to dokončiť. Aj keď sa to podľa Chestertona opäť ukáže: "Ak niečo naozaj stojí za to urobiť, stojí za to to urobiť zle."

Chesterton našiel odpoveď na otázky: „Nespieval som o civilizácii. Bránil som slobodu malých krajín a chudobných rodín. Sám som však poriadne nevedel, čo rozumiem pod pojmom sloboda, kým som sa neoboznámil s pojmom nekonečnej dôstojnosti každej duše.“ Každý človek hľadá odpovede na svoje otázky – a má právo nájsť tie svoje.

Človek je večný, kým myslí, človek je večný, pokiaľ hľadá – aj keď to nie je celkom podľa Chestertona. Človek je večný, pokiaľ sa raduje a je prekvapený životom a svetom, pokiaľ ho okrem seba zaujíma aj niečo iné – veľmi milované alebo nie.

Životopis (N. L. Trauberg.)

Chesterton Gilbert Keith (29.5.1874, Londýn - 14.6.1936, Beaconsfield), anglický spisovateľ a mysliteľ. Jeden z najväčších predstaviteľov detektívnej literatúry. Od roku 1900 neustále spolupracoval v liberálnych novinách a časopisoch. Počas svojho života publikoval zbierky básní, esejí a príbehov, vrátane o detektívovi-kňazovi otcovi Brownovi: „Nevedomosť otca Browna“ (1911), „Nedôverčivosť otca Browna“ (1926) atď. Ch. napísal šesť románov, z ktorých najznámejšie sú „Napoleon z Notting Hill“ (1904; v ruskom preklade – „Napoleon z predmestia“, 1925) a „Muž, ktorý bol štvrtok“ (1908, ruský preklad 1914): niekoľko kníh literárneho a náboženského charakteru. Spoločensko-etický program Ch., prívrženca katolíckej ortodoxie, vychádza z teológie tomizmu. „Pravoslávie“ (1908) je názov najznámejšieho cyklu nábožensko-filozofických esejí Ch. Vo svojej utópii počítal s obnovou „starého dobrého Anglicka“ s jeho jasnou hierarchickou štruktúrou.

Svet v knihách Ch. sa javí nezvyčajne a romanticky premenený. Zábavnosť, výstrednosť a paradoxné úsudky zápletky zabezpečili Ch. obľubu u širokého okruhu čitateľov. Mal veľký vplyv na katolíckych spisovateľov a mysliteľov, ako aj na autorov píšucich v detektívnom žánri.

Diela: Obrovské maličkosti, L., 1909; Manslive L., ; Návrat dona Quijota, L., 1927; Paradoxy p. Pond, L., 1936; Autobiografia, L., 1936; v ruštine pruhu - Klub úžasných remesiel, L., 1928; Príbehy, M., 1958; Obľúbené príbehy, M., 1971; Príbehy, M., 1974.

Lit.: Lunacharsky A.V., Zbierka. soch., zväzok 5, M., 1965, s. 505-07; Kashkin I. A., Pre súčasného čitateľa, M., 1968; Hollis Chr., Myseľ Chestertona, L.,; Sullivan J., G. K. Chesterton: Bibliografia, L., 1958; jeho, pokračoval Chesterton. A bibliogr. suppl., L., .

Životopis

Vonkajšia stránka života Gilberta Keitha Chestertona, jedného z najoriginálnejších a najskvelejších anglických spisovateľov 20. storočia, je jednotvárna. Narodil sa 29. mája 1874 v Londýne v rodine prosperujúceho podnikateľa. Jeho detstvo bolo nezvyčajne bez mráčika: priateľskí a milí rodičia, útulný domov a „úžasná“ záhrada vedľa neho zmenili prvé roky Chestertonovho života na nádherný raj, kde sa vždy snažil vrátiť, ako vedel. Neskôr bol sám neustále prirovnávaný k veľkému dieťaťu, a to nie je náhoda: Chestertonov svetonázor sa vždy vyznačoval detinskosťou v tom najlepšom zmysle slova, teda schopnosťou vidieť svet ako zázrak hodný obdivu a úžasu. .

Chestertonovo dospievanie navonok prebiehalo celkom dobre: ​​spájalo sa s prestížnou St. Paul ́s School, kde Chesterton ako sedemnásťročný zmaturoval, kde síce nežiaril úspechom v študijnom odbore, ale už prejavil literárne vlohy a dokonca dostal cenu za písanie poézie. Avšak koniec 80. a začiatok 90. ​​rokov. odhalila v mladom Chestertonovi vnútorné nezhody a zmenila sa pre neho na čas vnútorných pátraní a vonkajšieho hádzania. Nešiel na univerzitu, no veľmi dlho sa nevedel rozhodnúť, čo bude robiť. Štúdium maľby, účasť na prednáškach o literatúre na Londýnskej univerzite, cestovanie do Francúzska a Talianska, práca vo vydavateľstvách, zbierky nie veľmi úspešných mládežníckych básní v tlači - Chesterton sa dlho pokúšal v rôznych oblastiach a oblastiach, až napokon v 20. storočí sa žurnalistika nestala jeho skutočným povolaním.

Toto nepokojné a ťažké obdobie pre neho skončilo dvoma udalosťami, ktoré vytvorili „skutočného Chestertona“. Prvým z nich bola jeho láska k Frances Bloggovej, s ktorou sa oženil v roku 1901. Ich manželstvo bolo dlhé a šťastné. A od roku 1904 začal Chesterton publikovať nielen novinové recenzie a články, ale aj beletriu: romány a príbehy, ktoré mu priniesli celosvetovú slávu.

Prvé desaťročie Chestertonovho literárneho úspechu, ktoré sa zhodovalo s prvým desaťročím 20. storočia, bolo zároveň jedným z najradostnejších v jeho živote, jeho najlepším literárnych diel vytvorené presne vtedy. V roku 1914 Chesterton ochorel a bol chorý dlho a vážne, koniec tohto tragického roka a začiatok ďalšieho roka strávil v bezvedomí a potom sa zmenila povaha jeho práce. Neprestal pracovať v žurnalistike a literatúre, ale takmer všetci kritici poznamenávajú, že kvalita jeho diel sa zhoršila a sú písané nedbanlivejšie. No neskorší Chesterton písal oveľa viac o teologických témach, jeho myšlienky nadobudli hĺbku a jas a práve v tom čase vznikli knihy „Večný muž“, „František z Assisi“ a „Tomáš Akvinský“, ktoré sa stali kvintesencie jeho názorov.

Paralelne s tým sa prehlbovala Chestertonova religiozita, v roku 1922 konvertoval na katolicizmus, hoci predtým bol veriaci. V tomto druhom období svojej tvorby veľa cestoval a prednášal v Európe, Amerike a Palestíne a rozhlasové vysielanie s jeho účasťou prispelo k rastu jeho popularity. V roku 1936, po ďalšej ceste do Francúzska, Chesterton vážne ochorel a po krátkej chorobe 14. júna zomrel. Sonet, ktorý napísal pri Chestertonovej smrti jeho priateľ a literárny kritik Ronald Knox v mene Chestertonových obľúbených postáv anglickej a svetovej kultúry, zhŕňa prácu tohto spisovateľa, ktorého diela boli vždy poznačené „žiariacou esenciou“.

"Plakal so mnou," povedal Browning,
"Smial sa so mnou," zdvihol Dickens,
"So mnou," poznamenal Blake, "hral,"
"So mnou," priznal Chaucer, "pil pivo."

"So mnou," zvolal Cobbett, "vzbúril sa,"
„So mnou,“ povedal Stevenson, „
čítal v ľudskom srdci“
"So mnou," povedal Johnson, "držal súd."

A ten, ktorý sa sotva objavil zo zeme,
Trpezlivo som čakal pri nebeskej bráne,
Ako pravda sama čaká

Až kým neprišli dvaja najmúdrejší.
„Miloval chudobných,“ povedal František.
"Slúžil pravde," povedal Thomas.

Bibliografia

História, filozofia

*Večný muž
* Svätý Tomáš Akvinský
* Svätý František z Assisi

Klasická próza

* Návrat Dona Quijota
* Živý muž
* Napoleon z Nottinghillu
* Migračná krčma
* Muž, ktorý bol štvrtok
* Lopta a kríž

Klasické detektívky
Klub úžasných remesiel:

* Úžasné dobrodružstvá majora Browna
* Neslávna skaza jednej skvelej povesti
* Kolaps jednej sekulárnej kariéry
* Strašný význam jednej návštevy
* Nezvyčajná ponuka bytového agenta
* Nevysvetliteľné správanie profesora Chadda
* Zvláštny ústup starej dámy

Múdrosť otca Browna:

* Neprítomnosť pána Kahna
* Zbojnícky raj
* Boj doktora Hirscha
* Muž v uličke
*Chyba stroja
*Caesarov profil
* Fialová parochňa
*Koniec Pendragonov
*Boh Gongov
* Šalát plukovníka Craya
* Podivný zločin Johna Boulnoisea
* Rozprávka otca Browna

Nevedomosť otca Browna:

* Zafírový kríž
* Tajomstvo záhrady
* Čudné kroky
* Lietajúce hviezdy
* Neviditeľný
* Česť Izraela Gau
* Nesprávny obrys
* Hriechy grófa Saradina
* Kladivo Pánovo
* Apolónovo oko
* Zlomený meč
* Tri zbrane smrti

Nedôverčivosť otca Browna:

* Vzkriesenie otca Browna
* Nebeský šíp
* Prorocký pes
* Zázrak polmesiaca
* Kliatba Zlatého kríža
* Okrídlená dýka
* Zlý osud rodiny Darnwayovcov
* Duch Gideona Wisea

Paradoxy pána Rybníka:

* Drevený meč
* Traja jazdci z "Apokalypsy"
* Zločin kapitána Gehegena
* Keď lekári súhlasia
* Rybník dupe
*Človek, s ktorým sa nedá rozprávať
* Prsteň cudzoložníkov
* Strašný Trubadúr
* Zamotaný príbeh

Básnik a šialenci:

* Básnik a šialenci
* Úžasný úkryt

Škandalózny incident s otcom Brownom:

* Škandalózny incident s otcom Brownom
* Rýchla vražda
*Prekliata kniha
* Zelený muž
* Prenasledovanie modrého muža
*Komunistický zločin
* Špecifický bod
* Nevyriešiteľná záhada
* Dedinský upír

Záhada otca Browna:

* Záhada otca Browna
* Sudcovo zrkadlo
* Muž s dvoma bradami
* Pieseň lietajúcej ryby
*Alibistická herečka
* Zmiznutie pána Vaudreyho
* Najhorší zločin na svete
* Šarlátový mesiac Meru
* Posledný smútok
* Flambeau's Mystery

Muž, ktorý vedel príliš veľa:

* Tvár na cieľ
* Nepolapiteľný princ
* Duša školáka
* Studňa bez dna
* Volkov Laz
* "Biela vrana"
* Pomsta sochy

Štyria spravodliví zločinci:

* Nadšený zlodej
* Úprimný šarlatán
* Prológ
* Mierny zabijak
* Verný zradca
*Epilóg

filozofia

* Pravoslávie
* Esej

Chesterton urobil pre anglickú literatúru to, čo Dostojevskij pre ruštinu: odôvodnil detektívku tým, že vrazil osteň filozofického myslenia do mäsa najrozbitejších základných žánrov. Akoby kazateľa v sebe nútil rozprávať v cudzom jazyku. Podobné, no opačné gesto urobil Oscar Wilde, ktorý obscénnu fyziológiu zavliekol do svetského literárneho salónu – na čo doplatil tvrdou verejnou kritikou, ktorá je účinná aj dnes.

GKCH (ako Gilberta Keitha Chestertona jeho fanúšikovia v Rusku dlho nazývali) sa vydal inou cestou. Svoje príbehy publikoval v novinách, preto sa sám urodzený aristokrat vydal na proletárske predmestia. To je tiež výstrednosť, ale spoločensky menej nebezpečná ako, povedzme, Wildeove výstrednosti. V konečnom dôsledku tí, ktorí majú odpor k zábavnej literatúre, môžu slobodne nebrať do rúk detektívky o otcovi Brownovi, dobrodružného „Muža, ktorý bol vo štvrtok“ alebo knihu „Paradoxy pána Ponda“, ktorá vyšla prvýkrát po roku smrť autora.

Jeho hlavnou postavou je vládny úradník, pán Pond, okrúhlohlavý muž, ktorý vyzerá ako ryba so šikmým čelom, vypúlenými očami a zvykom potichu otvárať a zatvárať ústa, ťahať sa za fúzy. V každom príbehu je mu pridelený rozvážny diplomat Sir Hubert Wotton a ušľachtilý flákač kapitán Gahegen, ktorí zahrajú rolu kolektívneho Watsona chrobákovi Holmesovi. Ide však skôr o trvalú dekoráciu.

Tieto nezmysly sú nepochybne najobľúbenejším literárnym prostriedkom GKCH. A príbehy o otcovi Brownovi a „Lietajúcej krčme“ a „Mužovi, ktorý bol vo štvrtok“ sú štruktúrované ako odhalenie skutočného významu nezmyslu. To nie sú paradoxy, ktoré zdobia budovy Wildea či Shawa. Nie sú to trblietavé kamienky cirkusového oblečenia, ale háčiky s návnadou, ktoré čitateľa vtiahnu hlbšie do didaktiky Chestertonovej kázne.

V konečnom dôsledku sa všetky paradoxy pána Ponda, otca Browna a anarchistov v rôznych dňoch v týždni, všetky verbálne hry Chestertona vracajú do úplne iného textu, kde žiaci pristupujú k učiteľovi s otázkou: prečo hovoriť s ľudom v podobenstvách? A on odpovedá: „Preto k nim hovorím v podobenstvách, lebo hľadiac nevidia a počujúci nepočujú a nerozumejú“ (Mt 13).

To isté sa deje s paradoxmi pána Ponda: „Zastavili ho s úžasom len dva typy ľudí – najhlúpejší a najmúdrejší. Hlúpe - pretože iba absurdita ich zrazila z ich prirodzenej úrovne porozumenia; Takto funguje pravda cez paradox. Jediná časť jeho rozhovoru, ktorej rozumeli, bola tá časť, ktorej nerozumeli. A tí bystrí ho prerušili, vediac, že ​​za každým z týchto zvláštnych rozporov sa skrýva veľmi zvláštny príbeh.“

Táto potreba spojiť priamu výpoveď a jej perifrastickú verziu do jedného textu sa stáva znakom jazykovej krízy konca 19. storočia. Rétorická sofistikovanosť a úplný rozklad tradičnej rétoriky boli presne obsahom Chestertonovej éry - práve tomu je venovaný jeden z príbehov v knihe („Zločin kapitána Gehegena“). V ňom tri „svetské ženy“ (GKCH ich príliš nemilovali) počúvajú Gehegenove staromódne prejavy - a každá z nich počuje iba útržky slov.

Chesterton dokázal, ako tanečnica na nohách (obrázok bol nehanebne ukradnutý z posledného príbehu knihy), stáť na oboch stranách priepasti: jednou nohou v staromódnom hodnotovom systéme a druhou v novom jazyku. Možno aj preto nie je jeho zobrazenie nového života bez príťažlivosti. Samotnému autorovi sa zrejme zdalo, že „módna hra“, ktorú opísal, je vtipná a nič viac: v strede javiska je bazén, hlasy postáv sa najskôr ozývajú zo zákulisia a oni sami sa objaví z roštu a skočí do vody z veže neviditeľnej pre publikum. Ale je to svieže a veľkolepé! Myslím si však, že tieto slová v Chestertonovom jazyku neexistovali.

Horský muž (Natalia Trauberg)

Malý a mladý Chesterton

Gilbert Keith Chesterton sa narodil 29. mája 1874, v rovnaký deň ako John Kennedy, v rovnakom roku ako Berdyaev a Churchill. Jeho otec Edward Chesterton zdedil so svojím bratom prosperujúce podnikanie (predaj nehnuteľností) a bol zjavne veľmi podobný idylickým otcom z viktoriánskych detských kníh, povedzme, pánovi Carmichaelovi z Malej princeznej. Chestertonovo detstvo je už teraz výzvou. A na konci minulého storočia a teraz si myslíme, že „v skutočnosti“, „v živote“ existujú len všetky druhy škaredých vecí. Chesterton však neúnavne pripomínal: všetky tieto temné jamy celkom „neexistujú“, preto miznú, akoby tam ani neboli, ale čo zostáva, zdedí zem, je vrstva, vďaka ktorej pri čítaní rozprávok zažiť „radosť z uznania“.

Okamžite vynechajme všetky spory o tom, či je to „pravda“ alebo „nepravda“. Chesterton považoval za pravdu iba toto a môžete to posúdiť, ak chcete, podľa ovocia.

Potom sa ukázalo, že v Kensingtone, najprv v Sheffield Terrace, potom vo Warrick Gardens, žila pohodlná, slobodná, osvietená rodina. Otec, ktorý sa vracal domov, maľoval vodovými farbami, ryl, viazal knihy, ktoré napísal pre svoje deti, zdobil dom a záhradu. Chesterton o svojej matke píše málo, no neexistuje jediný dôkaz o „kostlivci v skrini“. Jej nevesta, manželka jej mladšieho brata, ju považovala za nekoordinovanú a do istej miery panovačnú; ale obaja synovia nie sú ako tí, ktorých matka potlačila. Keď Gilbert v roku 1895 dospel, napísala mu do Oxfordu, kde bol na návšteve: „Ďakujem Bohu za deň, keď si sa narodil, a za deň, keď si sa stal dospelým. (...) Čokoľvek poviem, čokoľvek dám, nevyjadrí to moju lásku a radosť, že mám takého syna.“ Takto mocné, požieravé matky nepíšu.

Volala sa Mary Louise; Verilo sa, že jej rodina pochádza z Francúzov s priezviskom Grosjean (v angličtine - Grodzhin), ale vedci teraz odhalili, že sa vracia k francúzskym Švajčiarom. Jej matka bola Škótka, rodená Keith. História pozná veľa Keithov, povedzme - zať Roberta Brucea, Sir Alexander Keith. Pre nás je zaujímavejšie, že James Keith žil v Rusku v 18. storočí a bol tu jedným zo zakladateľov slobodomurárskych lóží. Zdá sa, že je skôr nepriamym ako priamym predkom Chestertona.

Chestertonovci mali tri deti, ale ich dcéra Beatrice zomrela v roku 1876. O tri roky neskôr, na jeseň roku 1879, sa narodil brat Cecil.

O mnoho rokov neskôr Cecilova vdova Ada Chestertonová napísala, čo videla v ich dome, keď tam prvýkrát prišla. Steny v jedálni boli bronzovo-zelené. Stôl zo sekvoje, sekvojový stojan s fľašami, ďalší stôl s obrusom vo vínovej farbe, krb podľa kresby môjho otca. Pravdepodobne Ada sedela oproti dverám, za ktorými bolo vidieť ružovú obývačku a ďalej - „dlhá a krásna“ záhrada, kde rástli orgován a jazmín, kosatce a popínavé ruže. Pri vzdialenej stene stáli vysoké stromy, počas prázdninových večerov na ne otec rodiny vešal farebné lampáše. V izbách toho poschodia, ktoré nazývame prvým, boli všade vysoké knižnice. A na všetkých oknách sú zelené krabice s kvetmi.

Tam, v jedálni oproti krbu, visel portrét malého Gilberta, ktorý si objednal taliansky umelec Baccheni. Toto je pľuvajúci obraz Cedrica, lorda Fauntleroya, a v rovnakom obleku - čierny zamat, biely čipkovaný golier, zlaté kučery. Existuje aj starší obrázok, Gilbert má asi jeden a pol roka, je veľmi žalostný a tenký, ale priateľský. V siedmich rokoch, keď skončilo jeho relatívne rané detstvo, sa Chesterton nechal ostrihať, na fotografii je zachmúrený a ostrihaný a Cecil je žalostný a chudý, no nepriateľský. Ďalej, pred svadobnou fotografiou vyzerá mladý Gilbert Keith určite zachmúrene a má mužný účes bez kučier.

Všeobecne sa uznáva, že Chesterton ako dieťa nebol veriaci, ale je nepravdepodobné, že by to tak bolo. Sedemročný Chesterton nakreslil krucifix (pre Anglicko tých čias - spojený s katolicizmom) a o niečo skôr napísal „Boh je môj šľachtic a môj jazdca“ (približne: „Boh je môj meč a môj štít“). Kríž a meč, súdiac podľa kresby, boli preňho už vtedy upletené. Ďalšia vec je tá dobré dieťa nerozlišuje, ako dospelý, medzi prirodzeným a nadprirodzeným.

V roku 1881 odišiel Chesterton do prípravnej školy, zmaturoval v roku 1886 a na samom začiatku roku 1887 ako dvanásť a pol ročný vstúpil do starodávnej školy sv. Pavla, založenej v Katedrále sv. Thomas More. V priebehu štyroch storočí zomrelo mnoho slávnych ľudí vrátane Miltona a Marlborougha. Od Etonu, Harrowa či Wragbyho sa líšil tým, že bol v samotnom Londýne, chlapci bývali doma. Navyše šport tu dostal veľmi malý priestor. Je desivé predstaviť si, čo by robil tínedžer Gilbert v starých internátoch s ihriskami a ihriskami. Aj u svätého Pavla cvičil gymnastiku s veľkými ťažkosťami. V tom čase sa objavili jeho veľmi dôležité črty: bol mimoriadne nemotorný a mimoriadne krotký.

Výskumníci teraz špekulujú o tom, s čím presne bol chorý, a dospievajú k záveru, že sa začali problémy endokrinný systém. Ešte nebol tučný, ale stal sa veľmi vysokým. Podľa jeho slov celý čas spal; Vraj nie stále, pretože prinajmenšom preto, že podľa vlastných slov nezištne čítal poéziu, keď chodil do školy. Okrem toho ich napísal. Chlapci sa mu začali smiať – dali mu napríklad sneh do vreciek a on si až v triede všimol, že sa mu pod lavicou tvorí mláka; ale odzbrojil ich úplným nedostatkom sebaúcty. Učitelia ho zjavne milovali; napríklad ho nepotrestali, keď si zabudol pripraviť domácu úlohu. Jeden z jeho priateľov neskôr povedal, že bol jemný ako stará ovca.

Pomerne skoro, v roku 1890, Chesterton viedol Debatný klub, do ktorého patrili Luchen Oldershaw, bratia d'Avigdorovci, bratia Solomonovci, Fordham, Salter, Vernad a Bentley. So všetkými bol celoživotným priateľom, najmä s Bentley a Oldershawom. O tom, ako ho vtedy videli, Bentley píše: „G. K. Ch. (...) bol nezvyčajne vysoký, chudý chlapec s vážnym, až zachmúreným výrazom v tvári, ktorý veľmi ľahko vystriedal veselý a šťastný.“

Samotný Chesterton sa však takto nevidel. Týmto rokom venoval kapitolu svojej Autobiografie s názvom „Ako byť hlupákom“; ale aj on musel rozprávať o nečakaných úspechoch. Chytrí učitelia si všimli, aký je nadaný; Okrem iného mu bola udelená Miltonova cena za báseň o sv. Františka Xaverského. Prečo písal o katolíkovi, nie je jasné. V druhej tretine storočia katolíci takmer prestali byť „zbavení volebného práva“. Takí výnimoční ľudia ako Lord Acton konvertovali na katolicizmus; v najlepších rokoch boli kardinál Newman a kardinál Manning. Ale väčšina stále považovala „papistov“ za krvilačné monštrá.

Keď Chestertonovi udelili cenu, ktorú dovtedy udeľovali len maturantom, vyšiel von, postavil sa, zabudol si vziať diplom a vrátil sa na svoje miesto. Jeho rodičia už vedeli, že nepôjde ani do Oxfordu, ani do Cambridge, hoci ho tam škola pripravila. Verilo sa, že chcel študovať maľbu. Rodinu to pravdepodobne nešokovalo; niečo ich však znepokojilo - možno bol Gilbert príliš duchom neprítomný. Neskôr veril, že v jeho mladosti bolo „v poriadku byť nenormálny“. To je asi pravda, ale je to veľmi ťažké.

Navonok však nebolo všetko zlé. Ako odmenu za cenu s ním jeho otec odišiel do Francúzska a Chesterton odtiaľ napísal do Bentley, kde hovoril o „starých abbéch... v čiernom oblečení“, „bronzových francúzskych vojakoch“ v „šarlátových čiapkach“, o robotníckych „modré blúzky“ a „biele čiapky.“ ženy. Pocit z veselého farebného obrazu už tam je, no jasnosť, hĺbka a transparentnosť, vďaka ktorým jeho knihy žiaria ako Nový Jeruzalem, sa ešte nedostavili. Po návrate do posledného ročníka písal básne o Panne Márii a svätom Františkovi; má však aj básne typické pre tie roky – protiklerikálne, ba aj protibožské.

Chesterton tvrdohlavo odmietal ísť na univerzitu a rozišiel sa so svojimi priateľmi. Aby stále študoval, našli kompromis – začal chodiť na prednášky na Londýnskej univerzite. Latinčinu vyučoval Houseman, ktorý sa ešte nepreslávil poéziou. Chesterton nemal rád jeho hodiny a prestal na ne chodiť. Viac-menej neustále chodil do Slade School, maliarskej školy, ale podľa vlastných slov nerobil nič. Práve tam sa medzi mnohými „dekadentmi“ stretol s osobou, ktorá bola pre neho obzvlášť desivá, o ktorej o viac ako desať rokov neskôr napísal esej „Diablov učeník“.

So svojím mladším bratom navštívili obývačky, kde sa konali spiritualistické seansy. Z Chestertona odchádzali s bolestivým pocitom, no zarazilo ho aj to, že stôl jednoducho ležal. Edward Chesterton, ktorý tam išiel so svojimi synmi, zrejme zo zvedavosti, sa opýtal na meno vzdialeného príbuzného a dostal odpoveď: „Manning“. Chesterton starší povedal: "Nezmysel!" Tabuľka: "Bol som v tajnom manželstve." Edward C.: "Pre koho?" Tabuľka: "Za kardinálom Manningom." Chesterton nechápal, čo to všetko znamená. Je to tak príjemné!

Cez prázdniny roku 1894 odišiel do Talianska a písal nadšené listy z Florencie a Milána; cestoval do mnohých miest, bol v Benátkach a Verone. V tom roku sa však jeho matka, znepokojená jeho zvláštnosťami, poradila s riaditeľom jeho bývalej školy a ten jej povedal: „Šesť stôp génia. Vážte si ho, pani Chestertonová, vážte si ho.“ Doslova de profundis, z hlbín zúfalstva, mladý Chesterton píše poéziu, ktorá nie je ako imitačná báseň o Františkovi Xaverskom:

Bol jeden muž, ktorý žil dávno, na východe,
Ale nemôžem sa pozerať na ovcu alebo vtáka,
Na ľalii, na klasoch, na vrabcovi, na západe slnka,
Do hory a do vinohradu a ani sa nenazdáte.
Ak to neznamená „Boh“, čo to je?

Časopis vydavateľstva Slade School uverejnil jeho príbeh o chlapcovi, ktorý bol považovaný za blázna, pretože bol zo všetkého prekvapený. Takto sa po prvý raz objavila „svätá povinnosť prekvapenia“, ktorou sa o mnoho rokov neskôr skončila jeho posledná kniha...

V lete 1895 vstúpil Chesterton do služby - najprv v jednom vydavateľstve, potom v inom, T. Fisher Unwin“, kde zostal až do roku 1901, takmer šesť rokov. Strávil tam celý deň čítaním cudzích rukopisov a poskytovaním spätnej väzby. Písal som si večer a v noci. V lete roku 1896 opäť odišiel do Francúzska a v liste Bentleymu opäť hovoril o anglických dievčatách v bielych plášťoch a šarlátových baretách, ktoré vyzerali ako mak, a o francúzskych dievčatách s čiernymi vrkočmi a zapletenými šarlátovými stuhami.

Vidí čoraz jasnejšie, svet sa stáva jasnejším. Najdôležitejšie je, že neustále ďakuje, hoci v skutočnosti nevie, komu presne. A hneď sa to vyplatilo, ako v rozprávke.

Na jeseň roku 1896 vzal Oldershaw Chestertona na návštevu, aby sa stretol so svojou snúbenicou Ethel Bloggovou. Žila so svojou matkou, dvoma sestrami a bratom na predmestí Bedford Park. Bol nový, začali ho stavať pred dvadsiatimi rokmi pre „ľudí umenia“, ktorí to mali v sivom, nudnom Londýne ťažké. Chesterton vo svojej autobiografii napíše, že Londýn vyzerá ako „zlá kresba“ a Bedford Park je „osobitné predmestie“. Naozaj, domy sú tam štylizované, v štýle kráľovnej Anny, a bytovky z minulého storočia sú pre nás útulné, až poetické, dokonale vyvážené palácmi, kaštieľmi, katedrálami a hlavne záhradami.

Nedávno som tam bola, sedela v kaviarni, pozerala na cuketu a stála pred domom Bloggov. Od Nottinghill Gate, blízko ktorej (trochu na juh) žili Chestertonovci, do Bedford Parku vedie priama cesta, cez Hammersmith, všetko na západ. Podľa Autobiografie sa ukázalo, že pri potulkách Londýnom sa Chesterton z neznámeho dôvodu otočil nabok, vyliezol na most preklenujúci koľaje a uvidel „v diaľke, nad sivou krajinou, ako ošúchaný červený oblak západu slnka, umelá dedina...“ Nešiel som celú cestu, iba z Hammersmithu, ale žiadne iné mosty tam neboli. S najväčšou pravdepodobnosťou vyliezol na most už v Bedford Parku - tak prečo „v diaľke“? Ale to nič nie je; nie je jasné, či tieto „popísané momenty“ súvisia so skutočnosťou, že ho Oldershaw vzal na blogy alebo nie. Samozrejme, život sa skladá práve z takýchto náhod: vyliezli ste na most, videli ste ho - a presne tam vás zavedú. Ale nemôžete si pomôcť, ale myslíte si, že sám Chesterton išiel hľadať zvláštne predmestie.

Oveľa neskôr si Chesterton spomenul, že mu mladá Frances pripomínala chlpatú húsenicu s odposluchmi. Zrejme mala rozpustené vlasy, zdobené v duchu prerafaelských malieb. Podľa neho vyzerala ako elfka alebo dievča z Burne-Jonesových obrazov, „keby jej tvár nebola odvážna“. Hosť v ňom videl „askézu veselosti, a nie askézu smútku, čo je jednoduchšie“. V snahe presnejšie vykresliť svoju krásnu dámu napísal: „... harmónia hnedej a zelenej. Je tam aj zlato, neviem čo, pravdepodobne koruna."

Takmer dva roky, keď sa mladý Chesterton okamžite vynoril z tmy, trávil všetok svoj voľný čas na „malebnom predmestí“. Yeats tam žil so svojimi sestrami a vládla tam atmosféra, ktorá povzbudzuje všetkých ostatných, aby boli považovaní za buržoáznych. Chesterton dokázal absorbovať všetko najlepšie bez toho, aby sa dotkol toho najhoršieho, v prvom rade bez toho, aby sa nakazil nebezpečným mysticizmom alebo aroganciou. V pýche írskeho génia videl ušľachtilú náročnosť voči ľuďom a rád navštevoval jeho dom, vychutnával si „jedinečnú komédiu írskych vtipov, klebiet, výsmechu, rodinných hádok a rodinnej hrdosti“ – a dielňu sestier Yeatsových. , kde učili, ako vyzdobiť izby podľa neba „vyšívaných šiat“.

Chesterton sa rozhodol vyznať lásku Francisovi až v lete 1898 neďaleko mosta v St. James's Park. Pani Chestertonovej sa veľmi nepáčilo, že sa bude ženiť, svadba sa vraj najmä kvôli nej dlho odkladala. Matka a syn si píšu tak jemne, že to musíte čítať medzi riadkami. Blogy boli chudobnejšie a mali bližšie k bohémom, no voľnomyšlienkárski Chestertonovci by tomu sotva venovali pozornosť. Okrem toho Frances so všetkými svojimi zelenými šatami, zdobenými sivou kožušinou a rozpustenými vlasmi, vôbec nevyzerala ako zasnená, sofistikovaná mladá dáma: nezniesla mesiac, milovala zeleninovú záhradu viac ako záhradu. , a čo je najdôležitejšie, verila v Boha a chodila do kostola. A Chestertonovci boli ako celý ich kruh: veľmi prísny morálny kódex, láska ku Kristovi, nechuť k rituálom a dogmám, komparatívny skepticizmus. Čo môžem povedať, je to oveľa lepšie ako pokrytectvo, ale je to veľmi nestabilné. Deti väčšinou idú buď hore alebo dole.

Nech je to akokoľvek, Chesterton, ktorý videl skeptikov aj najdivokejších mystikov, zaobchádzal s vierou svojej nevesty s úctou a v desiatom roku manželstva, venoval jej báseň, úprimne napísal: „Ty, ktorý si mi dal kríž .“

Keď prišiel domov po vysvetlení na moste, povedal Frances: „Premáha ma pocit vlastnej bezvýznamnosti, tancujem a spievam. Táto veta môže opísať všetku jeho múdrosť. Zvyčajne, cítiac svoju bezvýznamnosť, sa skôr hneváme, ako spievame.

V posledných rokoch minulého storočia mladý Chesterton celý deň pracoval, večer utekal do Bedford Parku a v noci písal svojej neveste. Medzitým môj otec dal peniaze na vydanie knihy, ktorá obsahovala zvláštnu, skôr napodobňujúcu báseň „Divoký rytier“ a nejakú poéziu. Boli tam recenzie, niektoré dobré, ale nič zvláštne.

Začalo sa dvadsiate storočie – samozrejme, v roku 1901, a nie v roku 1900. A ako keby Chesterton písal históriu, všetko sa zmenilo: kráľovná zomrela, Gilbert a Francis sa zosobášili a mladý esejista sa stal slávnym.

Potom, v prvých mesiacoch storočia, bol už Chesterton poverený pre články pre noviny Daily News. V Anglicku bolo veľa novinárov; tlač v modernom zmysle existovala 200 rokov. O päť rokov skôr bratia Harmswardovci, budúci lord Northcliffe a lord Rothermere, vytvorili žltú tlač; no očividne boli noviny a časopisy stále nudné a často vulgárne. Chesterton nebral do úvahy pravidlá - a okamžite vzbudil pozornosť. Vedel to. Napriek všetkej skromnosti svojej neveste napísal: „Naozaj si myslím, že urobím revolúciu v žurnalistike tým, že do novinových článkov uvediem poetickú prózu. Asi pred desiatimi rokmi Alexander Genis v novinách Segodnya nazval článok o ňom: „Dajte mi frivolného Gilberta a zmením žurnalistiku,“ parafrázujúc slová nášho hrdinu: „Dajte nám frivolnú žurnalistiku a zmeníme Anglicko. .“

Chesterton publikoval aj v The Speaker. Čitatelia začali obe noviny zasypávať listami, obdivovali ich a pýtali sa, kto je Chesterton; Články som musel publikovať v špeciálnej brožúre. O rok neskôr, keď vyšla druhá zbierka, si už na slávu mladého esejistu zvykli a pokojne napísali: „... ak je teraz populárnejší novinár ako G.K.Ch., rád by som ho spoznal .“ Zvykli sme si aj na karikatúry, ktoré sú také dobrosrdečné, že sa dá hovoriť o nežnostiach. Chesterton, ktorý rýchlo pribral a bol veľmi vysoký, dostal prezývku Man-Mountain, rovnako ako liliputánov nazývaných Gulliver.

Prečo Chesterton všetkých tak prekvapil a potešil? Najdôležitejšia vec je možno toto: svet začal byť veľmi chorý - bol zdravý; svet bol čoraz priehľadnejší – bol radostný a detinský. Spojil presne to, čo začiatkom storočia chýbalo: anjelskú ľahkosť a ľudský komfort.

28. júna 1901, hneď po svadbe, išiel Chesterton piť mlieko do mliekarne, kde bol ako dieťa so svojou matkou. Svadobná fotografia je poslednýkrát, kedy ešte môžete dúfať, že bude mať dospelý vzhľad. Frances si uvedomila, že nemôžete urobiť svojho manžela elegantným alebo dokonca elegantným, a tak mu vymyslela oblek - široký pršiplášť a klobúk so širokým okrajom. Vlasy trochu narástli, na zadnej strane hlavy sa vytvorili kučery, ako deti tej doby (tí starší videli taký účes na októbrovom odznaku). Jedna osoba povedala, že Chesterton má hlavu anjela a telo Falstaffa.

V zime, koncom roka, sa mladý pár presťahoval cez rieku, do skromného Battersea. Predtým si prenajali dom na pôvabnom malom námestí, Edwards Square, takmer vedľa domu svojich rodičov, no mladý novinár si to stále nemohol dovoliť. A nikoho ani nenapadlo, že bohatý otec zaplatí. Susedia z Edwards Square si spomínali: „Veľmi vysoký svetlovlasý mladý muž so sladkou tvárou prišiel bez ohlásenia a okamžite povedal príjemným hlasom: „Postaráte sa o naše mačiatko? Odchádzame na dva dni." Oboma rukami držal mačiatko blízko seba.“

Na novom mieste žili skromne, cítil sa ako nádenník-pracovník novín. Neustále im chýbali peniaze. V roku 1904 zjedol posledný syr Cheshire, išiel do vydavateľstva a povedal myšlienku Napoleona z Nottinghillu. Dali mu vopred 20 libier, utekal domov a nasypal Frances do lemu zlaté mince. O niekoľko mesiacov neskôr, keď odovzdal svoj prvý román (predpokladal dátum „1984“), dostal opäť veľa peňazí.

Starší Chesterton

V rokoch 1900 a 1910 Anglicku vládol Edward: kráľ v strednom veku, ktorý vyzeral ako študent, ktorému sa podarilo utiecť svojim prísnym rodičom. Chestertonovci sa však na súde ešte neobjavili, no teraz často navštevovali miesta, kde sa to hemžili známe osobnosti a významní politici. To posledné niekedy Chestertona vydesilo.

Jeden známy mal obrovský vplyv na celý jeho život. Ešte v roku 1901 ho Oldershaw zoznámil s mladou novinárkou a poetkou Hilaire Belloc – sám o to požiadal. Predtým, ako stihli vstúpiť do kaviarne, Belloc povýšenecky povedal: „Chesterton, dobre píšeš. Inteligentný, talentovaný, agresívny polovičný Francúz, ktorý nenávidel takmer všetko okrem „dobrého poriadku“, sa do Chestertona zamiloval, no správal sa k nemu ako starší k mladšiemu, hoci boli od seba štyri roky. Chesterton ho poslúchol. Je veľmi možné, že bez neho by bol v dejinách románskych krajín, a čo je najdôležitejšie - v dejinách Cirkvi, skeptickejší.

Vydavateľ Frank Sheed píše, že Belloc „zápasil nielen s nápadmi, ale aj s ľuďmi“. Toto je mierne povedané. Napríklad zložil pieseň s refrénom „A všetkých nepriateľov zaženieme do pekla!“ a vytrvalo ju spieval na Štedrý večer. Alebo táto scéna: Belloc kľačí vo Westminsterskej katedrále, oltárnik zdvorilo zašepká, že toto je niečie miesto. Belloq: "Choď do pekla!" Server: "Prepáčte, pane, nevedel som, že ste katolík." Chesterton ustúpil dokonca aj mačkám a veril, že presne toto ho naučila jeho viera.

Počas edwardiánskej éry bol Chesterton mimoriadne šťastný a Frances tiež, hoci prvých osem rokov pre ňu nebolo ľahkých. Gilbert trávil dni putovaním po Fleet Street, od novín k novinám a od krčmy k krčme. Napriek všetkej vľúdnosti a dvornosti si často nevšímal svojich známych, hľadiacich niekam krátkozrakými očami. Písal doslova všade, dokonca aj pri stene a na kolene.

V lete 1909 kúpili Chestertonovci dom so záhradou v malom mestečku Beaconsfield, na polceste do Oxfordu. Stále dúfali, že tam budú deti. Francis nedávno podstúpil nejaký druh operácie, ale nebolo to veľmi povzbudivé (Gilbert prekážal lekárom a sestrám, sedel na schodoch, kde jej napísal sonet). To bol asi jediný problém ich manželstva. Frances neskôr povedala: „Chcela som mať sedem krásnych detí. Dom Beaconsfield bol okamžite zaplnený deťmi priateľov a susedov.

Lance Sieveking: „Ako dieťa som Chestertona nazval „jemný lev“ – vyzeral presne ako lev, keď sa so mnou hral v záhrade. Nevedel revať ako levy v zoo, no aj tak reval vysokým a jemným hlasom. Až do konca svojho života zostal pre mňa nežným levom.“

A tu je ďalšie dospelé dieťa: „Chesterton v tom najvzácnejšom a najpravdivejšom zmysle slova bol súčasníkom a rovesníkom pre každého. Rozprával sa, hral scénky, hral sa s nami, čítal smiešne básne a vy ste si nemysleli, že sa priateľsky snaží preklenúť priepasť medzi nami, len ste cítili, že tam žiadna priepasť nie je."

Počas tých istých šťastných rokov sa Chesterton, ako sám povedal, „sklamal nie liberalizmom, ale liberálmi“. Čoskoro si uvedomil, aký nepolapiteľný je politický život. Okrem toho si všimol tendenciu, ktorá viedla k labouristom aj k sociálnemu štátu: pomáhať ľuďom bez ohľadu na ich želania a životy.

V roku 1904 sa pri návšteve priateľov v dedine stretol s katolíckym kňazom Johnom O'Connorom a porozprávali sa o tajomstvách zla. Chestertona v ňom zasiahla kombinácia čistoty a múdrosti, charakteristická pre neho samotného, ​​hoci o tom nevedel. Tento kňaz sa stal jeho blízkym priateľom a neskôr aj spovedníkom.

Bol to O’Connor vo svojej knihe „Otec Brown o Chestertonovi“, ktorý hovoril o jednom z troch známych prípadov, keď sa Chesterton nahneval, a o jedinom, keď sa nahneval zbytočne. Jedného dňa, už za tmy, sa hostia a majitelia vracali zo záhrady do domu. O’Connor chcel svojmu slepému priateľovi pomôcť, ale náhle sa oslobodil - a okamžite zaplatil cenu: spadol, zlomil si ruku a šesť týždňov ležal v posteli. Jeho miernosť bola voľbou vôle, nie charakterovou črtou. Ten, kto neveril ani v determinizmus, ani v ľudskú bezhriešnosť, by s tým ako prvý súhlasil.

V roku 1908 Wells napísal o svojom sne - chcel by byť zobrazený medzi priateľmi na maľovanom strope. Prvý, ktorého pomenuje, je Chesterton, s ktorým pije pivo z krásnych fliaš (alebo fliaš, fliaš). "S Chestertonom," objasňuje, "ale nie Belloc." Belloc sám by nepochybne odmietol piť s Wellesom.

Chestertonova tolerancia však mala svoje hranice. Späť v Londýne, pred Beaconsfieldom, mu Aleister Crowley ponúkol diskusiu a on odmietol, jediný raz v živote. Pripomeňme, že „čierny mystik“ Aleister Crowley bol za „extrémne praktiky“ (približne „obludné činy“) vylúčený dokonca aj z okultného rádu „Golden Dawn“, kde boli členmi Yeats a Charles William, a neskôr z Talianska. Sám sa považoval za „najhoršieho človeka na svete“.

Možno sa dá hovoriť o „chestertonovom notoricky známom optimizme“ vo vzťahu k eduardovskej ére, ale nie k georgiánskej. Ďakoval a radoval sa ako predtým, ale pre neho boli vrstvy „Božieho sveta“ a nášho sveta sebeckých vášní už jasne oddelené. Samozrejme, že králi s tým nemali nič spoločné, ale niečo v prozreteľnom osude Anglicka sa jasne zmenilo, keď v roku 1910 mierumilovného žobráka, ktorý pred smrťou konvertoval na katolicizmus, nahradil jeho prostoduchý syn, ktorý vyzeral ako Londýnčan strednej triedy a jeho bratranec Mikuláš II.

Takmer polovicu roku 1913 zaberal súdny spor, po ktorom už Chesterton nebol optimistom. Jeho neposedný brat sa rozhodol pozrieť na machinácie spojené s firmou Marconi. Vtedy jej šéfoval Godfrey Isaacs a to všetko sa týkalo politikov na najvyššej úrovni. Isaacs zažaloval Cecila za urážku na cti. Niektoré prípravné konania sa ťahali niekoľko mesiacov, čo bolo pre rodinu Chestertonovcov veľmi náročné. Cecilovi hrozil trojročný trest.

Nie je ťažké predstaviť si tohto muža – jeho starší brat sa ho už mnohokrát pokúšal opísať, od Ruperta Granta v Klube úžasných remesiel až po Gahegena v Mister Pond. Potom bol Cecil s Bellocom veľmi priateľský a začal s ním vydávať noviny „Witness“, kde uverejňoval nešťastné odhalenia. Súdny proces sa konal koncom mája - začiatkom júna. Navzdory očakávaniam Cecil vyviazol s pokutou sto libier a celkom v rozpore s očakávaniami hneď po procese konvertoval na katolicizmus. Teraz boli všetci mladí muži, ktorí boli Chestertonovi najbližšie, katolíci – Belloc, Baring, otec O'Connor a jeho milovaný brat.

Chesterton stráca svoj vek

Chesterton ochorel koncom roku 1914. Mal štyridsať rokov (takmer polovicu). Predtým veľa pracoval, horel vlastenectvom, karhal „berlínske barbarstvo“ - a zrazu sa doslova zrútil a od Vianoc do Veľkej noci bol zjavne v bezvedomí. Znovu a znovu sa pokúšajú určiť jeho chorobu. Áno, vodnatieľka; Áno, je to zlé pre srdce - ale to je neporovnateľné s nejakou dočasnou smrťou. Keď sa Chesterton spamätal, Frances sa ho spýtala, aby sa nejako prebral k vedomiu: „No povedz mi, kto sa o teba stará? - a on odpovedal: "Bože."

Keď začal trochu pracovať, Cecil išiel dopredu. V roku 1916, po návrate na niekoľko dní, Cecil utiekol k svojej milovanej Ade Jonesovej, ľavicovej novinárke, ktorá bola nazývaná „Kráľovná Fleet Street“, a navrhol okamžité manželstvo. Hneď po obrade išli do známej krčmy Old Cheshire Cheese na Fleet Street. Priatelia stáli pozdĺž ulice - je dlhá - aby tam postupne vstúpili a sedeli na svadobnej hostine. Cuketa je malá, sú tam štyri stoly.

Cecil odišiel. Najbližšie ho Ada uvidela hneď po skončení vojny, keď za ním urgentne išla do Francúzska, do nemocnice. Tam s ňou zomrel.

Po Cecilovej smrti, nie hneď, sa Ada na jeho pamiatku ujala najdôležitejšieho diela svojho života. Po dvoch týždňoch života bez peňazí a pomoci v chudobných oblastiach napísala knihu „In Darkest London“ a začala s pomocou darov vytvárať domy pre bezdomovky a nezamestnané ženy, ktoré nazvala „Cecil Houses“. Manželka Georga V., kráľovná Mary, ju podporovala. Neskôr, za Juraja VI., sa stala Dame of Cavalry a získala Rád Britská ríša a zomrel za Alžbety v roku 1962! Matka Gilberta a Cecila ju milovala viac ako tichú Frances.

Bol som rozptýlený, pretože nemôžem písať o týchto štyroch rokoch v živote samotného Chestertona. To, čo v tomto období sám napísal, je v porovnaní s akýmkoľvek iným obdobím jednoducho bezvýznamné. Do týchto rokov vstúpil mladý muž a vynoril sa z nich buď starý, alebo jednoducho nestarnúci.

Druhé detstvo

Pokojné roky sa pre Chestertona začali smrťou jeho brata. Cecil zomrel a starší brat je tým úplne ohromený. Má len štyridsaťpäť rokov, no tí, čo ho vtedy opisovali, hovoria o šedinách, zvláštnej delikátnosti jeho čŕt a veľmi bezradnom pohľade. Čítali to nielen trochu, ale aj iným spôsobom. Zdalo sa, že sa stiahol do masovej literatúry, aj keď najvyššej triedy. Pre tých, ktorí sa odlíšili od más, je staromódny obranca cnosti smiešny. Vedia, že Boh neexistuje a človek podlieha len žiadostivosti, vlastným záujmom alebo túžbe po moci. Samozrejme, je to stále malý kruh, ale je to on, kto diktuje módu. Tam, v Anglicku, sa začalo niečo, čo sa neskončilo ani teraz – len katolíci považujú Chestertona za veľkého; ale ako to už v takýchto prípadoch býva, urobia z neho niečo ako sochu alebo plyšové zvieratko.

Tesne po Vianociach 1919 odišli Chestertonovci do Palestíny. Nebolo to ľahké, no pomohol Maurice Baring, ktorý sa stal diplomatom. Kniha „Nový Jeruzalem“, napísaná po návrate z púte, je veľmi nevyrovnaná. Kúsky ako „Bitka s drakom“ alebo časť o ružovom kríku sú úžasné. Ale ospravedlnenie Gottfrieda z Bouillonu je bolestivé čítať, najmä preto, že je napísané brilantne, je to takmer poézia.

Chesterton píše veľa listov, kde sa prvýkrát sťažuje na pracovnú záťaž. Prednášky v Amerike, aj tie mu pripadajú ako prázdniny. Na samom začiatku roku 1921 sa tam spolu s Frances plavili; Sú vítaní s neuveriteľnou pompou. Chesterton je zmätený a Francis v nejakom meste hovorí novinárovi: „Vďaka Bohu, môj manžel je úplne normálny. Nepotrebuje popularitu o nič viac ako ja."

Po návrate do Beaconsfield postavili samostatný dom, ktorý bol predtým určený na prácu alebo pre hostí. Ada opisuje murovaný krb, dve nízke kreslá – a záhradu, kde rástli pivónie, maky a slnečnice (nezabudnite, že mladá Frances uprednostňovala zeleninovú záhradku pred záhradkou). Vtedy Chesterton napísal svojej manželke básne, v ktorých navrhol, aby Adam pomenoval zvieratá a Eva rastliny.

Pri zvieratách úplne nahradil Adama, ktorý ich zradil. Okrem psov bola v dome aj mačka Perky. Podarilo sa jej zjesť rybu z jeho taniera; keď sa ju slúžka pokúsila odohnať, povedal: "Neprekáža mi, že s ňou jeme."

Zdá sa, že sa medzi zvieratkami a kvetmi trochu upokojil, no potom mu zomrel otec. Začiatkom roku 1922 Edward Chesterton prechladol a nejako záhadne zmizol, čím okamžite stratil svoju živosť a zdržanlivosť. Rozhodne odmietol vstať, tým menej ísť na čerstvý vzduch a jeho myseľ začala slabnúť. Tak skončila reťaz úmrtí – kamaráti zo školy, brat, otec. Životopisci sa niekedy domnievajú, že pole jeho života bolo vyčistené pre nový začiatok.

29. mája, v deň jeho narodenín (Chesterton mal len 48 rokov!) mu Maurice Baring napísal: „Vždy som obdivoval tvojho otca. Pripomenul mi tie moje, sú také anglické!“ V týchto mesiacoch je veľa listov. S Baringom, Bellocom, otcom McNebom, otcom Knoxom a otcom O'Connorom diskutuje Chesterton o konverzii na katolicizmus. Hlavnou prekážkou bolo, že Frances zostala Anglikánkou.

Dúfam, že sa mnohí budú pýtať: je to naozaj také dôležité? Naozaj je nemožné, aby múdri, milosrdní ľudia, ktorí dôverujú Bohu, cítili, že kresťanstvo je jedno? Ale nemohli. Angličania Knox a Baring opustili anglikanizmus; ani „vysoká“ cirkev im nestačila. Stačili Dorothy Sayers, Evelyn Underhill, Charles Williams, Eliot sa k nej pridal z Unitarians, no Chesterton a jeho priatelia z nej chceli odísť.

Chesterton (a do určitej miery aj Knox a Baring) veril, že protestantizmus, vrátane celého anglikanizmu, je oveľa suchší a temnejší ako katolicizmus. V jednej zo svojich pomerne raných esejí napísal, že iba katolicizmus si zachoval humánne cnosti, povedzme priateľskosť a „zdvorilosť“; v jednej z neskorších, už katolíckych, - že len tá prináša nebo na zem, do útulného domova, ku kvetom, zvieratkám, malým radostiam. Keby sa ho opýtali, prečo je to všetko v Holandsku alebo Škandinávii, myslím, že by odpovedal, že protestantizmus to nemôže vykoreniť. Napokon sa rozhodol ísť s Frances do rôznych kostolov, ale ona ho hneď nenasledovala; to znamená, že to pre nich bolo veľmi vážne.

Samotný prechod bol veľmi tichý a skromný. V Beaconsfielde ešte nebol postavený katolícky kostol, ale v bývalej tanečnej sále miestneho hostinca bola kaplnka. 30. júla 1922 tam prišli Chestertonovci a dvaja kňazi: otec John O'Connor a otec Ignatius Rice. Po krste zostali manželia chvíľu sami. Keď o. Rice sa vrátil, videl, že Frances plakala a Gilbert ju objímal a utešoval. Monsignor Ronald Knox po smrti svojho priateľa napísal: „V roku 1922, keď mal takmer päťdesiat rokov, vyrástol z chlapčenského veku a stal sa dieťaťom, keď vstúpil do našej Cirkvi.“

Pri birmovaní prijal Chesterton meno František – na počesť svojej manželky aj na počesť svätého Františka, o ktorom nasledujúci rok vydal knihu.

Bernard Shaw mu napísal: „Vaša ideálna Cirkev jednoducho neexistuje, nemôže existovať v rámci oficiálnej organizácie... Nemôže existovať oficiálne katolícky Chesterton.“

Predtým, ako budeme rozhorčení alebo obdivovať tieto slová, spomeňme si, ako jeden litovský kňaz, ukazujúc na špinavé tienidlo, povedal, že ak lampa nesvieti, škvrny sú veľmi viditeľné, ale ak svieti, nie až tak veľmi. To samozrejme nepopiera slová Krista a prorokov – škvrny sú neznesiteľné; ale Chesterton mal zvláštnosť, ktorá prekvapila aj veľmi zbožných ľudí: lampa mu vždy horela, škvrny si nevšímal.

Okolo roku 1908, počas búrlivej debaty, sa Chesterton a Shaw spriatelili. Chesterton napísal, že Shaw je ako Venuša de Milo: všetko, čo je v ňom, je krásne. Okrem iného podľa Chestertona Shawovi chýbala láska k pitiu; nevedel, alebo skôr nechcel vedieť, ako Shawovo detstvo zmrzačil jeho otec, alkoholik a prudér.

Posledné roky

Chestertonova práca bola čoraz ťažšia; niesť noviny, ktoré mu zanechal jeho brat, bol skutočný výkon. Noviny sa neustále prepaľovali a Chesterton naliehavo napísal nejaký príbeh o Brownovi, aby zapchal dieru. Nevedel „vodiť“. Mnohí pri spomienke naňho ľutujú, že bol taký mäkký. Ale celá redakcia ho milovala. Zamestnanci vo svojich memoároch píšu o tom, ako krstil zápalku pri zapaľovaní cigary, ako sa radostne smial, ako premáhal neustály zdravotný stav. Zdalo by sa, že má niečo po päťdesiatke – no bol chorý. Ťažko sa mu dýchalo, občas chodilo, bol opuchnutý. Presviedčali ho, aby držal diétu, nepil, nefajčil, aby podstúpil serióznu liečbu, ale ako ďalší svätec nášho storočia, Ján XXIII., túto radu nedodržiaval. Jeho askéza spočívala inde. Jeden životopisec napísal, že ho „upútala myšlienka“.

Chesterton poznamenal „masovú kultúru“. Mnohí si ju už všimli – no pohŕdali ňou; nedokázal to. Chesterton obhajoval lacný materiál na čítanie a chválil „ľudí z orgánových orgánov“. „Obyčajného človeka“ nepovažoval za blázna, nie za vulgára, ale za askétu, ktorý pozná skromnosť, radosť a nádej. Teraz, v 20. a 30. rokoch, sa mu znechutili nové druhy vulgárnosti – no viní tlač, reklamu, rozhlas a nie tých, ktorých zviedli. "Ak nevrátime ľudí k radostiam každodenného života, ktoré sa nazývajú nuda," píše, "naša civilizácia sa zrúti asi o 15 rokov. Len čo niekto ponúkne rozumné východisko z týchto problémov, povie sa mu že nič nebude fungovať, súčasní mešťania takýto život neprijmú. Áno samozrejme; pretože nepoznajú život. Vedia sa z toho dostať preč, rozptýliť sa, povedzme, snívať vo filme. Jedným slovom, ak nepomôžeme pochopiť, aký dobrý je úsvit, jedlo a životodarné tajomstvá práce, našu civilizáciu zasiahne choroba z únavy, z ktorej neexistuje liek. Takto zomrela veľká civilizácia pohanov – na chlieb, cirkusy a neschopnosť vidieť domácich bohov.“

Na prebudenie nešťastných obyvateľov mesta založilo niekoľko priateľov na jeseň roku 1926 Ligu distributistov. Za predsedu bol zvolený Chesterton, jedným z najaktívnejších členov sa stal o. McNabb, ktorý len zriedka cestoval verejnou dopravou, nosil domáce oblečenie a obálky si lepil sám. Niektorí ho považovali za svätca, iní za blázna.

Historička a spisovateľka Julia Leonidovna Latynina vo svojom článku ukázala, že roľnícky raj, kde je každý spokojný s „tromi akrami a kravou“, sa dá vytvoriť len veľmi silnou rukou. Dúfam, že takéto pokusy vymaže skúsenosť nášho storočia. Samotný Chesterton by sa okamžite udusil aj v autoritatívnom štáte a ostatných by mu bolo veľmi ľúto. Ale práve v 30. rokoch bol boj medzi jeho láskou k slobode a snami o poriadku obzvlášť bolestivý.

V roku 1929 odišiel do Talianska a napísal knihu Vzkriesený Rím. Nečíta sa to ľahko, hoci neustále opakuje, že nemá rád fašizmus. „Úprimne,“ píše, „nesnažím sa dokázať, že čierna je biela. Chcem, aby na svete bola biela vlajka slobody, za ktorou by som mohol nasledovať bez toho, aby som sa pozrel na červenú vlajku komunizmu alebo čiernu vlajku fašizmu. So všetkými svojimi inštinktmi, so všetkou tradíciou by som uprednostnil slobodu angličtiny pred latinskou disciplínou.“ Avšak „v Anglicku je to také zlé, všetko sa tak rozpadlo, že nevyhnutne siahate po systéme, ktorý funguje“. Vďaka Bohu, že sa tu ukázal ako zlý prorok.

Oveľa slušnejšie, až neautoritárske Poľsko, kam v roku 1927 zavítal, ho očarilo. Chcel vidieť „dobrý poriadok“ v katolíckych krajinách a bol taký dojatý, že v nádhernej eseji „O Poľsku“ pochválil muža, ktorý ho privítal romantickou rečou, pričom každý vedel, že nie je „bojovník“. ale lenivec s aroganciou .

Samozrejme, v Taliansku a Poľsku a v tej časti, ktorá sa stala Litvou, videl krásne veci – službu Pia XI. a seba (hovorili), ikonu Čenstochovej, ulicu vo Vilniuse. V týchto krajinách ho prijali jednoducho ako kráľa. V Taliansku, keď sa mu zlomil hlas, veľký dav tlieskal zvyšku jeho nepočuteľného prejavu. Vo Vatikáne dostal vysoký pápežský rád a pripomenul, že vo svojom prvom románe mal predstavu o takom malom a jasnom štáte. Doma, v Anglicku, bolo všetko oveľa suchšie, povýšene sa zdal absurdný, „ľudia orgánových orgánov“ ho nepoznali. Možno ho prijali, alebo dokonca milovali, keď začal rozprávať v rádiu. Ľudí zarazil jeho spôsob, veľmi jednoduchý, takmer detinský. Napodiv, on, úplne bez hrdosti, bol veľmi znepokojený. Frances s ním išla k rádiu a sadla si vedľa neho.

Skončil sa rok 1935 a začal sa rok 1936 smrťou kráľa Juraja V. 15. marca v rozhovore pre BBC Chesterton hovoril o sebe (presnejšie o „nás“) v minulom čase. V máji sa s Frances a jeho sekretárkou Dorothy Collinsovou vybrali do Lúrd a Lisieux. So všetkým mojim uctievaním katolícky kostol a „obyčajných ľudí“ bol k takýmto obľúbeným miestam predsa len trochu opatrný pravý kresťan citlivý na profanáciu kresťanstva. Hlboko sa ho však dotkla Lourdes, ktorej sa bál oveľa viac. Jaskyňu, v ktorej sa Bernadete zjavila Panna Mária, nazval „sivým lesom barlí a umelých končatín, ktoré tam umiestnili bývalí mrzáci, ktorým je k dispozícii len poctivé drevo“.

Sám bol v týchto dňoch takmer zmrzačený, nevydržal ani omšu. Keď prišiel domov, stále zaspával pri stole. Lekár diagnostikoval srdcovú chorobu (zlyhanie srdca), uložili ho do postele a ako pred dvadsiatimi rokmi doslova omdlel. Prešli dni; jedného dňa otvoril oči a povedal: „Teraz je všetko jasné. Svetlo bojuje s temnotou a každý si musí vybrať, kam patrí.“

Prišiel miestny kňaz a udelil mu pomazanie. Prišiel Bentleyho starý školský priateľ. Otec Vincent McNabb, stojaci pri posteli, spieval Salve Regina, ako spievajú nad umierajúcimi dominikánmi, hoci Chesterton nepatril do rádu kazateľov; potom vzal zo stola večné pierko a pobozkal ho. Pacient medzitým netrpel a nebál sa, možno spal, možno nie.Prišiel miestny farár a vykašľal ho. Prišiel Bentleyho starý školský priateľ. Otec Vincent McNabb, stojaci pri posteli, spieval Salve Regina, ako spievajú nad umierajúcimi dominikánmi, hoci Chesterton nepatril do rádu kazateľov; potom vzal zo stola večné pierko a pobozkal ho. Medzitým sa pacient netrápil ani nebál, možno spal, možno nie.

13. júna Frances neopustila jeho stranu. Otvoril oči a povedal jej: "Ahoj miláčik." Potom uvidel Dorothy a dodal: "Ahoj, miláčik." Nikdy nenadobudol vedomie a na druhý deň ráno v nedeľu zomrel v spánku.

Boh vie, čo povstalo všade naokolo. Na pohreb prišlo veľa ľudí. Truhlu pretínal kríž z tmavočervených ruží, od Frances; Niekoľko kňazov celebrovalo zádušnú omšu a biskup z Westminsteru udelil rozhrešenie. Potom Belloc niekam zmizol a ukázalo sa, že plakal nad krígľom piva. Maurice Baring, veľmi chorý, poslal list: „Ach, Francis, je to ako keby sa veža zrútila, naša barla sa zlomila!

27. júna bola opäť zádušná omša, tentoraz vo Westminsterskej katedrále. František a kardinál Hinsley dostali telegramy od kardinála Pacelliho, budúceho Pia XII. Vyjadril im a Anglicku sústrasť v mene Pia XI., ktorý Chestertona nazval „ochrancom viery“.

Kedysi bolo toto meno kráľa.

Životopis

(1874-1936), anglický spisovateľ. Narodil sa 29. mája 1874 v Londýne. Po absolvovaní St. Paul's School v roku 1891 študoval maľbu na Slade Art School na University College. V roku 1890 vydal svoju prvú knihu básní Divoký rytier. V roku 1901 sa oženil s Frances Bloggovou, zároveň získal škandalóznu slávu zanieteného odporcu búrskej vojny. Chestertonove diela sú z väčšej časti polemické a vždy si zachovávajú didaktickú orientáciu. Patril k anglikánskej cirkvi, v roku 1922 konvertoval na katolicizmus a venoval sa presadzovaniu kresťanských hodnôt. Ako „hlavnú myšlienku“ svojho života definoval prebudenie schopnosti žasnúť, vidieť svet ako po prvýkrát. Jeho umelecká „argumentácia“ bola založená na excentricite a dôraze na nevšednosť a fantastickosť. Chestertonove paradoxy boli testom bežného rozumu.

Nezvyčajne aktuálny spisovateľ, novinár v tom najlepšom zmysle slova, vystupoval ako hlboký a originálny mysliteľ v historických, literárnych a teologických dielach. Medzi jeho literárne diela patria Robert Browning (1903), Charles Dickens (1906), George Bernard Shaw (1909), Robert Louis Stevenson (1927) a Chaucer (1927). Teológovia vzdávajú hold jeho pochopeniu v portrétnych životoch sv. Františka z Assisi (1923) a sv. Tomáša Akvinského (1933). Chestertonove exkurzie do sociológie, prezentované v knihách What Happened to the World? (What's Wrong with the World, 1910) a Outlines of Common Sense (The Outline of Sanity, 1926) z neho urobili spolu s H. Bellocom popredného propagátora myšlienky ekonomickej a politickej decentralizácie v duchu Fabiana. zásady.Od roku 1918 vydával časopis G.K.'s Weekly.

Polemika preniká aj do Chestertonovej fikcie; jeho diela Napoleon z Notting Hill (1904) a Muž, ktorý bol štvrtok (1908) sú v podstate rovnako vážne ako otvorene apologetické diela Ortodoxia (pravoslávie). , 1908) a This (The Thing, 1929). . Jeho najznámejšie detektívky sú o otcovi Brownovi, jednoduchom kňazovi, ktorý robí zázraky pri hľadaní zločincov čítaním myslí a duší ľudí okolo seba. Chesterton veľa cestoval a prednášal v Európe, Amerike a Palestíne. Jeho rozhlasové vystúpenia priniesli jeho hlas ešte širšiemu publiku, no posledných dvadsať rokov života prežil najmä v Beaconsfielde v Buckinghamshire, kde 14. júna 1936 zomrel.

LITERATÚRA

Kashkin I.A. G. K. Chesterton. - V knihe: Kashkin I.A. Pre súčasného čitateľa. M., 1968 Chesterton G.K. Charles Dickens. M., 1982 Chesterton G.K. Spisovateľ v novinách: Umelecká žurnalistika. M., 1984 Chesterton G.K. Vybrané diela, zv. 1-3. M., 1990 Chesterton G.K. Večný človek. M., 1991 Chesterton G.K. Obľúbené. M., 1996

Životopis

Plodný anglický kritik, autor poézie, esejí, románov a poviedok. Spolu s Bernardom Shawom, Hilary Belloc a H.G. Wellsom bol Chesterton najväčší spisovateľ Edwardov* čas. V rokoch 1900 až 1936 vydal okolo sto kníh. Chesterton sa preslávil aj sériou príbehov o kňazovi-detektívovi otcovi Brownovi, ktorý vystupuje v päťdesiatich príbehoch.

Gilbert Keith Chesterton sa narodil v Londýne v rodine strednej triedy. Edward, jeho otec, ktorého Chesterton opísal ako „pokojného vtipkára s mnohými záľubami“, bol členom známej Chesterton Society of Auctioneers and Estate Agents. Jeho matka Marie Louise bola francúzsko-škótskeho pôvodu. Chesterton sa naučil čítať, keď bol v deviatom ročníku, no neskôr vedel naspamäť citovať celé pasáže z kníh. Jeden z jeho učiteľov povedal: „Keby sme ti otvorili hlavu, nenašli by sme mozog, ale iba hrudku bieleho tuku. Chesterton študoval na University College a Slade School of Art (1893-96). V šestnástich vytvoril časopis s názvom Dibator.

V roku 1893 zažil Chesterton krízu skepticizmu a depresie. Počas tejto doby experimentoval so seansami a začal sa zaujímať o čarodejníctvo. V roku 1895 Chesterton opustil University College bez získania diplomu a pracoval pre londýnskeho vydavateľa Redwaya a T. Fishera Unwina (1896-1902). Mnohé z jeho rané práce sa prvýkrát objavil v takých publikáciách ako The Speaker, The Daily News, The Illustrated London News, The Eyewitness, The New Eyewitness a vo svojom vlastnom G.K. Týždenne“ („G.K. Weekly“). Chesterton sa vrátil ku kresťanstvu a z krízy ho vyviedli dvorenia jeho budúcej manželky Frances Bloggovej, s ktorou sa oženil v roku 1901.

Chestertonova prvá zbierka básní, Greybeards at Play, vyšla v roku 1900. Robert Browning (1903) a Charles Dickens (1906) boli literárne biografie. Napoleon z Nottinghillu bol Chestertonovým prvým románom. V knihe Muž, ktorý bol štvrtok (1908) spisovateľ zobrazil dekadenciu konca devätnásteho storočia. Hlavná postava, Syme – básnik zo Scotland Yardu – odhaľuje rozsiahle sprisahanie proti civilizácii. Členovia tajnej organizácie anarchistov sa nazývajú menami dní v týždni. Nedeľa je najzáhadnejšou postavou, ktorá hovorí: „Od počiatku vekov ma ako vlka prenasledujú vládcovia a mudrci, básnici a právnici, všetky cirkvi, všetci filozofi. Ale nikto ma nechytil a nebesia padnú skôr, ako padnem ja." (preklad N. L. Trauberg). Sunday, vedúci Anarchist Central Council, ponúka jednoduchú radu o maskovaní: „Potrebujete spoľahlivú masku? - spýtal sa. – Potrebujete oblečenie, ktoré vám zaručí dôveryhodnosť? Oblek, pod ktorým nebudú hľadať bomby?" Prikývol som. Potom zareval ako lev, dokonca sa triasli aj steny: „Obleč sa ako anarchista, ty tupec! Potom si nikto nebude myslieť, že si nebezpečný." Chesterton mal pravdepodobne na mysli „ Krvavá nedeľa„13. novembra 1887 v Londýne, keď polícia rozohnala demonštráciu a zabila niekoľko ľudí, alebo „krvavú nedeľu“ 22. januára 1905, keď kňaz a dvojitý agent Gapon viedli dav ľudí do Zimného paláca. Cecil Chesterton a Ralph Neil adaptovali román na javisko v roku 1926.

V roku 1909 sa Chesterton presťahoval s manželkou do Baconsfield, dediny 25 míľ západne od Londýna, a pokračoval v písaní, prednáškach a cestovaní. V rokoch 1913 až 1914 pravidelne písal pre Daily Herald. V roku 1914 utrpel fyzické a nervové vyčerpanie. Po 1. svetovej vojne sa Chesterton stal vodcom distributistického hnutia a potom prezidentom Distributist League, čím šíril myšlienku, že súkromné ​​vlastníctvo by sa malo rozdeliť na najmenšie možné formy a následne distribuované do celej spoločnosti. Chesterton vo svojich dielach vyjadril aj nedôveru svetovej vláde a evolučnému vývoju. Počas búrskej vojny podporoval Búrov. Jeho rozhlasové prednášky boli veľmi obľúbené, vrátane série debát s Georgeom Bernardom Shawom. Jeho mladší brat Cecil zomrel v roku 1918 a Chesterton redigoval svoj New Eyewitness a svoj vlastný týždenník G.K. Týždenne.”

V roku 1922 Chesterton konvertoval z anglikanizmu na katolicizmus a následne napísal niekoľko diel teologického obsahu, vrátane životov Františka z Assisi a Tomáša Akvinského. „Bytie je pre mňa stále neznáma vec a ako cudzinec som rád, že to môžem privítať,“ napísal v Autobiografii (1936). Chesterton získal čestné tituly na univerzitách v Edinburghu, Dubline a Notre Dame. V roku 1934 sa stal rytierom Rádu svätého Juraja II. Spisovateľ zomrel 14. júna 1936 vo svojom dome v Baconfielde. Jeho rakva bola príliš veľká na to, aby ju zniesli po schodoch a museli ju spustiť na zem z okna. Dorothy Collinsová, Chestertonova sekretárka, pracovala na jeho literárnom majetku až do svojej smrti v roku 1988.

Angličtina Gilbert Keith Chesterton

Anglický kresťanský mysliteľ, novinár a spisovateľ konca 19. – začiatku 20. storočia

Gilbert Chesterton

krátky životopis

- anglický spisovateľ, básnik, novinár, kresťanský mysliteľ, vynikajúci predstaviteľ detektívneho žánru - narodil sa v londýnskom Kensingtone 29. mája 1874. Ako syn katolíckych rodičov získal základné vzdelanie na jezuitskej škole sv. Paul, veľmi prestížny vzdelávacia inštitúcia. V mladosti plánoval spojiť svoj život s umením, zvládol maliarske umenie na umeleckej škole Slade a v budúcnosti sa chcel stať ilustrátorom kníh. Vážne sa zaujímal o poéziu, navštevoval literárne kurzy organizované University College London, ale štúdium nedokončil.

V roku 1896 sa začala Chestertonova kariéra: zamestnal sa v jednom z londýnskych vydavateľstiev. V roku 1900, vydaním dvoch zbierok poézie - „Starí muži sa hrajú“ a „Divoký rytier“ – sa Herbert Keith Chesterton pripojil k radom spisovateľov. Do tejto doby sa datujú jeho prvé vystúpenia na poli žurnalistiky. Keď sa Chester ujal úlohy napísať sériu článkov o umení, uvedomil si, že žurnalistika sa mu zdala veľmi vzrušujúca činnosť.

Tieto roky sa ukázali byť bohaté na rôzne udalosti v jeho živote. Začiatkom 20. storočia. Chesterton pritiahol pozornosť verejnosti na svoju osobu tým, že sa vyslovil proti búrskej vojne. V roku 1901 sa oženil s Frances Bloggovou, ktorá zostala jeho manželkou po celý život. V roku 1902 sa Chesterton stal hostiteľom týždenného stĺpca v Daily News a v roku 1905 začal podobnú prácu v Illustrated London News a jeho články sa tam objavovali tri desaťročia.

Chesterton bol veľmi originálny človek, jeho nevšednosť sa prejavila aj v vzhľad. Bol to skutočný hrdina, vážil 130 kg a mal výšku 2 m, čo bolo predmetom neustálych vtipov o ňom samom. Medzi jeho mnohými dielami je aj autobiografia, z ktorej je známe najmä to, že v mladosti sa s bratom Cecilom vážne zaujímali o okultizmus a pokúšali sa viesť spiritualistické seansy. Ako však dospieval, stal sa z neho veriaci katolík. Chesterton sa svojho času chcel stať umelcom, láska k umeniu a určité schopnosti v tejto oblasti mu zostali po celý život. Napísal, že v jednom z filmov mali on a Bernard Shaw príležitosť hrať kovbojov, ale tento film nebol nikdy uvedený. Chesterton mal slabosť pre debaty, a tak mu voľný čas často spríjemňovali verejné priateľské diskusie, ktorých sa okrem už spomínaného B. Shawa zúčastnili B. Russell, G. Wells a ďalší.

Chesterton zostal vo svojej tvorbe originálny; jeho pozostalosť zahŕňa asi 80 kníh. Gilbert Keith napísal 6 románov, z ktorých najpopulárnejšie boli „Muž, ktorý bol štvrtok“ a „Napoleon z Notting Hill“, 200 poviedok, niekoľko stoviek básní, poviedok a množstvo dramatických diel. Detektívny seriál s otcom Brownom, amatérskym detektívom, režíroval G.K. Chesterton medzi klasikov detektívneho žánru. Jeho odkaz iného druhu je nemenej veľký a pestrý. Je autorom 4000 esejí, literárnych monografií o B. Shawovi, Stevensonovi, Chaucerovi, Charlesovi Dickensovi a autorom množstva traktátov náboženského a filozofického charakteru na tému kresťanstva.

Gilbert Keith Chesterton zomrel 14. júna 1936 v Beaconsfield (Buckinghamshire) a bol tam pochovaný na katolíckom cintoríne.

Životopis z Wikipédie

Gilbert Keith Chesterton(angl. Gilbert Keith Chesterton; 29. ​​máj 1874, Londýn, Anglicko - 14. jún 1936, Beaconsfield (angl.), Anglicko) - anglický kresťanský mysliteľ, novinár a spisovateľ konca 19. - začiatku 20. storočia. Rytier veliteľ s hviezdou Vatikánskeho rádu svätého Gregora Veľkého (KCSG).

Chesterton sa narodil 29. mája 1874 v Kensingtone v Londýne. Základné vzdelanie získal v škole sv. Potom študoval výtvarné umenie na Slade School of Art, aby sa stal ilustrátorom, a tiež absolvoval literárny kurz na University College London, ale štúdium nedokončil. V roku 1896 začal Chesterton pracovať pre londýnske vydavateľstvá Redway a T. Fisher Unwin, kde zostal až do roku 1902. V tomto období vykonáva aj svoju prvú novinársku činnosť ako nezávislý a literárny kritik. V roku 1901 sa Chesterton oženil s Frances Blogovou, s ktorou prežil celý svoj život.

V roku 1902 bol poverený písaním týždenného stĺpca pre Daily News, potom v roku 1905 začal Chesterton písať stĺpček pre The Illustrated London News, ktorý písal 30 rokov.

Podľa Chestertona sa už ako mladý muž začal zaujímať o okultizmus a spolu so svojím bratom Cecilom raz experimentoval s doskou Ouija. Čoskoro ho však takéto aktivity rozčarovali, priklonil sa ku kresťanstvu a neskôr sa stal katolíkom. Kresťanská viera zanechala hlbokú stopu vo všetkých jeho dielach.

Chesterton prejavil skorý záujem a talent v umení. Plánoval sa stať umelcom a jeho vízia spisovateľa ukazuje schopnosť transformovať abstraktné myšlienky na konkrétne a nezabudnuteľné obrazy. Aj v jeho beletrii sú podobenstvá starostlivo skryté.

Chesterton bol veľký muž, bol vysoký 1 meter 93 centimetrov a vážil asi 130 kilogramov. Často žartoval o svojej veľkosti. Počas prvej svetovej vojny sa ho dievča v Londýne spýtalo, prečo nie je „ďaleko v prvej línii“; Chesterton odpovedal: "Ak prídete zvonku, uvidíte, že som tam celkom doma." Pri inej príležitosti povedal svojmu priateľovi Bernardovi Shawovi: „Keby sa na teba niekto pozrel, myslel by si, že v Anglicku je hladomor. Shaw odpovedal: "A ak sa na teba pozrú, budú si myslieť, že si to zariadil." Jedného dňa, počas veľmi hlasného hluku, Pelham Granville Woodhouse povedal:

Bolo to, ako keby Chesterton spadol na plech.

Chesterton často zabudol, kam mal ísť, stávalo sa, že zmeškal vlaky, ktorými mal ísť. Niekoľkokrát napísal svojej manželke Frances Blog telegramy z iného miesta, než kde mal byť, s nasledujúcim obsahom: „Som v Market Harborough. Kde mám byť? Na čo mu odpovedala: „Doma.“ Kvôli týmto prípadom a skutočnosti, že Chesterton bol ako dieťa veľmi nemotorný, niektorí ľudia veria, že mal vývojovú dyspraxiu.

Chesterton miloval debaty, preto sa často zúčastňoval na priateľských verejných sporoch s Bernardom Shawom, Herbertom Wellsom, Bertrandom Russellom a Clarenceom Darrowom. Podľa jeho autobiografie si spolu s Bernardom Shawom zahrali kovbojov v nemom filme, ktorý nikdy nevyšiel. Chestertonovou veľkou kamarátkou bola Hilaire Belloc, s ktorou sa tiež veľa hádal. Gilbert Keith sa počas pobytu v Londýne stretol aj so slávnym ruským básnikom Nikolajom Gumilyovom.

V rokoch 1914-1915 Chesterton trpel vážna choroba, a v roku 1918 zomrel vo Francúzsku jeho brat Cecil, ktorý sa zúčastnil prvej svetovej vojny. Nasledujúci rok spisovateľ podnikol cestu do Palestíny; začiatkom roku 1921 odišiel prednášať do Ameriky.

IN posledné roky Chestertonov život, napriek jeho zlému zdraviu, pokračoval v práci, vrátane novín, ktoré zdedil po svojom bratovi, a cestoval do Talianska a Poľska; Zároveň začal vystupovať v rádiu.

Spisovateľ zomrel 14. júna 1936 v Beaconsfielde (Buckinghamshire), kde žil s manželkou a adoptívnou dcérou. Zádušnej omši predsedal arcibiskup z Westminsteru. Kázeň na pohrebe vo Westminsterskej katedrále, ktorý sa konal 27. júna, prečítal Ronald Knox. Chesterton je pochovaný na katolíckom cintoríne v Beaconsfielde.

"Plakal so mnou," povedal Browning,

"Smial sa so mnou," zdvihol Dickens,
"So mnou," poznamenal Blake, "hral,"
"So mnou," priznal Chaucer, "pil pivo,"

"So mnou," zvolal Cobbett, "vzbúril sa,"
„So mnou,“ povedal Stevenson, „
Čítal v ľudskom srdci“
"So mnou," povedal Johnson, "držal súd."

A ten, ktorý sa sotva objavil zo zeme,
Trpezlivo som čakal pri nebeskej bráne,
Ako samotná pravda čaká,

Až kým neprišli dvaja najmúdrejší.
„Miloval chudobných,“ povedal František,
"Slúžil pravde," povedal Thomas

Tvorba

Celkovo Chesterton napísal asi 80 kníh. Je autorom niekoľkých stoviek básní, 200 poviedok, 4000 esejí, množstva divadelných hier, románov „Muž, ktorý bol štvrtok“, „Pís a kríž“, „Lietajúca krčma“ a iné. Je všeobecne známy sériou detektívok s hlavnými postavami kňazom Brownom a Horne Fisherom, ako aj náboženskými a filozofickými traktátmi o histórii a apológii kresťanstva.

• Robert Browning ( Robert Browning, 1903),
• Charles Dickens ( Charles Dickens, 1906),
• Robert Louis Stevenson ( Robert Louis Stevenson, 1927)
• Chaucer ( Chaucer, 1932).
• sv. František z Assisi ( St. Františka z Assisi, 1923)
• sv. Tomáš Akvinský ( St. Tomáš Akvinský, 1933)
• Čo sa stalo so svetom? ( Čo je zlé na svete, 1910)
• Kontúry zdravého rozumu ( Náčrt zdravého rozumu, 1926)
• Napoleon z Nottinghillu ( Napoleon z Notting Hill, 1904)
• Muž, ktorý bol štvrtok ( Muž, ktorý bol štvrtok, 1908)
• George Bernard Shaw ( George Bernard Shaw, 1909)
• Večný muž ( Večný muž, 1925)
• Pravoslávie ( Pravoslávie, 1909)
• Toto ( Vec, 1929).
• Klub úžasných remesiel ( Klub queer obchodov, 1905)
• Muž žije ( Manalive, 1912)
• Migračná krčma ( Lietajúci hostinec, 1914)
• Päť mečov ( Päťka mečov) / Muž, ktorý vedel príliš veľa ( Muž, ktorý vedel príliš veľa, 1922)
• Tri zbrane smrti ( Tri nástroje smrti) / Ignorancia otca Browna ( Nevinnosť otca Browna, 1911)

Kategórie:

Gilbert Keith Chesterton(Angličtina) Gilbert Keith Chesterton; -) - vynikajúci anglický kresťanský mysliteľ, novinár a spisovateľ konca 19. - začiatku storočia.

Životopis

V 30. rokoch 20. storočia dostal Chesterton vysielací čas v anglickom rádiu. Jeho hlas sa stal známym a obľúbeným v celom Anglicku. Chesterton bol populárny najmä v Spojených štátoch, kde jeho knihy získali takmer všeobecné uznanie. Na vlne tohto nadšenia spisovateľ cestuje do Ameriky, prednáša a káže v mnohých mestách krajiny.

Chesterton strávil svoje posledné dni v spoločnosti manželky a adoptívnej dcéry (vlastné deti Chestertonovci nemali). Spisovateľ zomrel 14. júna 1936 v Beaconsfielde (Buckinghamshire). Sám pápež vyjadril sústrasť rodine Chestertonovcov a nazval ho „obrancom viery“.

Tvorba

Celkovo Chesterton napísal asi 80 kníh. Je autorom niekoľkých stoviek básní, 200 poviedok, 4000 esejí, množstva divadelných hier, románov „Muž, ktorý bol štvrtok“, „Pís a kríž“, „Lietajúca krčma“ a iné. Široko známy svojou sériou detektívnych príbehov s hlavnými postavami kňazom Brownom a Horne Fisherom, ako aj náboženskými a filozofickými traktátmi venovanými apológii kresťanstva.

• Robert Browning (1903),
• Charles Dickens (1906),
• George Bernard Shaw (1909)
• Robert Louis Stevenson (1927)
• Chaucer (Chaucer, 1932).
• Sv. František z Assisi (1923)
• Svätý Tomáš Akvinský (1933)
• Čo sa stalo so svetom? (What's Wrong with the World, 1910)
• The Outline of Sanity (1926)
• Napoleon z Notting Hill (1904)
• Muž, ktorý bol štvrtok (1908)
• Večný muž (1925)
• Pravoslávie (pravoslávie, 1908)
• Toto je ono (The Thing, 1929).
• Napoleon z Notting Hill (1904)
• Klub queer obchodov, 1905
• Človek žije (Manalive, 1912)
• The Flying Inn (1914)

Odkazy

• Tri príbehy o otcovi Brownovi, prel. Anatolij Kudryavitsky

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Chesterton“ v iných slovníkoch:

- (Chesterton) Chesterton (Chesterton) Gilbert Keith (1874 1936) anglický spisovateľ, kritik. Narodil sa 29. mája 1874 v Londýne. Od roku 1900 neustále spolupracoval v liberálnych novinách a časopisoch. Autor románov, zbierok básní, esejí, poviedok... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

Gilbert Keith Chesterton Gilbert Keith Chesterton Dátum narodenia: 29. máj 1874 Miesto narodenia: Londýn, Spojené kráľovstvo Dátum úmrtia: 14. júla 1936 Miesto úmrtia: Beaconsfield, Spojené kráľovstvo ... Wikipedia

- (Chesterton) Gilbert Keith (1874, Londýn - 1936, Beaconsfield), anglický spisovateľ. Narodil sa v Londýne v rodine realitného makléra. Študoval na umeleckej škole a neskôr ilustroval svoje vlastné diela a knihy priateľov, avšak... ... Literárna encyklopédia

- (Chesterton) Gilbert Keith (29.5.1874, Londýn, 14.6.1936, Beaconsfield), anglický spisovateľ a mysliteľ. Jeden z najväčších predstaviteľov detektívnej literatúry (Pozri Detektívna literatúra). Od roku 1900 neustále prispieval do novín a časopisov... Veľká sovietska encyklopédia

- (Chesterton), Gilbert Keith (29. 5. 1874 - 14. 6. 1936) - angl. spisovateľ a mysliteľ. Písať začal na prelome 19. a 20. storočia. a svoj pohľad na svet vzápätí postavil do kontrastu s vtedajšou skľúčenosťou a pragmatizmom. V roku 1922 prijal katolicizmus, ale jeho svetonázor... ... Filozofická encyklopédia

Chesterton- prezývka * Ženské prezývky tohto typu, samostatne aj vo viacerých, sa nemenia... Pravopisný slovník ukrajinského jazyka

- (1874 1936) anglický spisovateľ. Jeden z najväčších predstaviteľov detektívnej literatúry. Príbehy (vrátane Nevedomosti otca Browna, 1911, Nedôverčivosť otca Browna, 1926), romány (Napoleon z Nottinghillu, 1904; Muž, ktorý bol... ... Veľký encyklopedický slovník

Angličtina: Wikipedia robí stránku bezpečnejšou. Používate starý webový prehliadač, ktorý sa v budúcnosti nebude môcť pripojiť k Wikipédii. Aktualizujte svoje zariadenie alebo kontaktujte správcu IT.

中文: 维基百科正在使网站更加安全。您正在使用旧的浏览器，请更新IT ）。

španielčina: Wikipedia je zabezpečená. Používa sa web navigácie, ktorý nie je pripojený k Wikipédii a budúcnosti. Aktuálne informácie o kontakte a správcovi informático. Más abajo hay una updateization más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Français: Wikipédia va bientôt augmenter la securité de son site. Ak používate aktuálny webový navigátor, môžete použiť pripojenie na internetovú stránku Wikipédia. Merci de mettre à joour votre appareil or de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Informácie o doplnkových informáciách a technikách a angličtine sú k dispozícii.

日本語: IT情報は以下に英語で提供しています。

nemčina: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Tento nový webový prehliadač vám umožňuje používať nový webový prehliadač, ktorý nie je k dispozícii na Wikipédii. Bitte aktualisiere dein Gerät alebo sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

taliansky: Wikipedia sa nachádza v tejto situácii. Zostaňte pri používaní webového prehliadača, ktorý nie je dostupný na stupňoch pripojenia na Wikipédii v budúcnosti. V prospech, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in inglese.

maďarčina: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).

Svenska: Wikipedia sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare inte commer att Kunna läsa Wikipedia and framtiden. Aktualizácia alebo kontakt na správcu IT. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Odstraňujeme podporu pre nezabezpečené verzie protokolu TLS, konkrétne TLSv1.0 a TLSv1.1, na ktoré sa softvér vášho prehliadača spolieha pri pripájaní na naše stránky. Zvyčajne je to spôsobené zastaranými prehliadačmi alebo staršími smartfónmi so systémom Android. Alebo to môže byť rušenie z podnikového alebo osobného softvéru „Web Security“, ktorý v skutočnosti znižuje bezpečnosť pripojenia.

Ak chcete získať prístup k našim stránkam, musíte aktualizovať svoj webový prehliadač alebo inak vyriešiť tento problém. Táto správa zostane v platnosti do 1. januára 2020. Po tomto dátume už váš prehliadač nebude môcť nadviazať spojenie s našimi servermi.

Gilbert Keith Chesterton je anglický kresťanský mysliteľ, novinár a spisovateľ.

Narodil sa 29. mája 1874 v Kensingtone v Londýne. Základné vzdelanie získal v St. Pavel. Potom študoval výtvarné umenie na jednej z najlepších umeleckých inštitúcií v Anglicku – Slade School. Navštevoval aj kurzy literatúry na University College London, no štúdium nedokončil. V roku 1890 za asistencie svojho otca vydal prvú knihu svojich básní. V roku 1896 začal Chesterton pracovať pre vydavateľstvo Redway and T. Fisher Unwin, kde zostal až do roku 1902. V roku 1900 dostal ponuku napísať niekoľko kritických článkov o umení a mladý umelec sa začal zaujímať o žurnalistiku. V roku 1902 bol poverený písaním týždenného stĺpca pre Daily News, potom v roku 1905 začal Chesterton písať stĺpček pre The Illustrated London News, ktorý písal 30 rokov.

V roku 1901 sa Chesterton oženil s Frances Bloggovou, ktorá sa stala jeho prvou, jedinou a skutočnou láskou na celý život. Vo Frances našiel Chesterton milujúcu manželku, ktorá súcitila so svojím manželom, verným, chápavým súdruhom, srdečným a citlivým priateľom. Chestertonov brilantný teologický traktát „Thomas Aquinas“ je venovaný Frances.

Manželia Chestertonovci sa usadia v Londýne, kde sa Gilbert naplno venuje svojej práci novinára. Chesterton sa stal vynikajúcim publicistom: z jeho pera vyšlo viac ako 4000 brilantných esejí, v ktorých sa spájala ostrá spoločenská zápletka s konzervatívnymi názormi anglikánskej, neskôr ortodoxnej katolíckej a... evanjelickej čistoty. Zároveň vytvára eseje o Dickensovi a Walterovi Scottovi, v ktorých prejavuje svoj výnimočný talent ako životopisec a memoár.

Začiatkom 20. storočia vzbudil Chesterton pozornosť vystúpením proti populárnej búrskej vojne.

Spisovateľ spočiatku žil v lone anglikánskej cirkvi, no v roku 1922 po dlhom duchovnom hľadaní konvertoval na katolicizmus.

Počas svojho života bol Chesterton blízko oboznámený s väčšinou prominentných ľudí svojho storočia; medzi jeho priateľov patrili Bernard Shaw, Hilaire Belloc, Herbert Wells, Edmund Clearyhew Bentley. Priateľstvo mu zároveň nebránilo viesť s nimi v tlači zdĺhavú polemiku, ktorá často vyústila do otvoreného verbálneho súboja. Chesterton teda horlivo odmietol Shawovho „supermana“, poukazujúc na nedostatok „ľudskosti“ v ňom, kritizoval neskorší fabiánsky z Wells a zúčastnil sa sporu o výstavbu pamätníka vojnovým veteránom.

Chesterton vo svojich esejach a pojednaniach často sníval o katolíckej renesancii, za čo mu jeho odporcovia často vyčítali návrat do stredoveku.

Po obrátení Chesterton podniká púť do Svätej zeme, Palestíny a Jeruzalema. Spisovateľ navštívil aj Poľsko, ktoré považoval za vynikajúci príklad katolíckej krajiny. Počas svojej návštevy Chesterton navštívil Ľvov.

V 30. rokoch 20. storočia dostal Chesterton vysielací čas v anglickom rádiu. Jeho hlas sa stal známym a obľúbeným v celom Anglicku. Chesterton bol populárny najmä v Spojených štátoch, kde jeho knihy získali takmer všeobecné uznanie. Na vlne tohto nadšenia spisovateľ cestuje do Ameriky, prednáša a káže v mnohých mestách krajiny.

Chesterton strávil svoje posledné dni v spoločnosti manželky a adoptívnej dcéry (vlastné deti Chestertonovci nemali). Spisovateľ zomrel 14. júna 1936 v Beaconsfielde (Buckinghamshire). Sám pápež vyjadril sústrasť rodine Chestertonovcov a nazval Gilberta „ochrancom viery“.