Dobrý deň, milí hostia portálu a čitatelia môjho blogu. Ako praktizujúci katedrálové čarodejníctvo by som rád povedal trochu o tom, ako sú si cirkev a mágia podobné. Nenárokujem si jedinečnosť a pravdivosť svojho názoru a nižšie napísaného. Dúfam ale, že vás táto téma zaujme a rozšírite si obzory a získate odpovede na niektoré otázky, ktoré vás môžu zaujímať.
Tento článok má odhaliť zvláštny význam cirkevných rituálov z pohľadu vedy o mágii a nemá protináboženský charakter.
Čo je teda katedrálové čarodejníctvo?
Toto je čarodejníctvo, ktoré sa vykonáva pomocou ikon. Katedrálne čarodejnícke rituály sa vykonávajú v kostoloch alebo doma. Len málo ľudí má tento druh magických vedomostí, ale jeho prvky sa často vyskytujú v každodennom živote. Napríklad rituály pre manželstvo, kúpanie vo vode Epiphany, rituály s ikonou Matrony z Moskvy atď.
Stalo sa, že ľudia od času stráveného v chráme očakávajú zázrak, chcú, aby sa ich problémy vyriešili akoby mágiou. Hoci prosiť Boha o naplnenie túžby a zmeniť svoju existenciu prostredníctvom sviatostí cirkvi sú dve veľmi odlišné veci. prečo? Vysvetlím v tomto článku.
Jednoduchým príkladom je, že dievča sa nemôže vydať a dôvod môže byť osobný, ale stále existuje možnosť, že ide o poškodenie alebo prekliatie. Sily cirkevného spoločenstva, určitá energia generovaná počas modlitieb a rituálov, jej s najväčšou pravdepodobnosťou pomôžu nájsť spriaznenú dušu. Nie je však známe, či tento zväzok bude dlhodobý a rodina šťastná. A ak sa žena obráti na kúzelníka, ten kliatbu, poškodenie identifikuje a odstráni, prípadne pomôže zbaviť sa, poradí, ako sa s tým vysporiadať. A ak prosí svojho manžela v chráme, potom je ťažké povedať, ako sa ich vzťah vyvinie. rodinný život, zostane na nej negatív kliatby.
Pamätajte, že musíte jasne vedieť, ktorému svätému čítať modlitby. Všetci žili ťažký život a často zomreli mučeníckou smrťou. Ak vám niekto radí, aby ste sa modlili k nejakému svätcovi, prečítajte si jeho život. Pretože tento svätec, keď ho kontaktujete, vás môže pripojiť k svojmu energetickému kanálu... a aký poplatok zaplatíte za splnenie túžob, nie je známe.
Existuje hypotéza, že naše pravoslávie má nekromantickú podstatu, pretože uctieva mŕtvych svätých. Každý z vás vie, že akákoľvek mágia je podľa cirkevných pravidiel strašným hriechom. A musíte z toho činiť pokánie, ale to sa rovná hriechu vraždy alebo potratu. Predtým, ako pôjdete do kostola, premýšľajte o tom, čo chcete získať. Prečítajte si hlavné knihy, na ktorých je založená Pravoslávna viera. Samozrejme, na modlitbe za blízkych nie je nič zlé. Ale cirkev odsudzuje žiadosti o peniaze alebo lásku ako svetské nízke túžby a ortodoxný Egregor1 potom môže prísne potrestať toho, kto o takéto žiadosti žiada. Mimochodom, pomerne veľa detí „prosilo“ počas pútí na sväté miesta je z tohto dôvodu choré. Žena dostane dieťa... Ale aj za to neskôr zaplatí vysokú cenu.
(1-Egregor – v okultných a náboženských hnutiach – je „mentálnym kondenzátom“ vytvoreným myšlienkami a emóciami skupiny (komunity) ľudí a nadobúdajúc nezávislú existenciu; duša veci)
Ak si prečítate breviár a ponoríte sa do rituálov, ktoré vykonávajú kňazi a považujú sa za kresťanské bohoslužby, aby ste pochopili, že všetky tieto rituály v kostoloch sú podobné rôznym technikám magické rituály. Je dôležité tomu rozumieť väčšina z nich cirkevné rituály, založené na mágii.
1.Prijímanie
Ak sa ponoríte do významu sviatosti, potom zhruba povedané, človek dostane chlieb – telo Kristovo a víno – krv. Veriaci vedome stotožňujú víno a chlieb s mäsom a krvou. A ak sa obrátime na mágiu voodoo – jednu z čiernych mágií – toto je najstrašnejší obrad: jesť mäso svojho porazeného nepriateľa a piť jeho krv, aby sa jeho esencia stala navždy vaším otrokom. Samozrejme, spoločenstvo nie je mágia vo svojej čistej forme, ale identifikácia znamená prenos astrálno-mentálnych vlastností z jednej entity na druhú. To znamená, že človek, ktorý sa stotožňuje s Kristom, preberá akékoľvek jeho vlastnosti, čím sa približuje svetu mŕtvych a absorbuje energiu smrti.
2. O krste a hriešnosti.
Krst možno interpretovať ako obrad blokovania vnútornej energie človeka. Pretože jednotlivec vstupuje do spoločenstva cirkvi a živí ho svojou energiou. Krst nesie význam spojenia ďalšieho darcu s Egregorom cirkvi. Toto je pokus urobiť človeka slepým voči energetickým entitám a poznaniu sveta. Pozrime sa na slávnostný krst podrobnejšie:
„...človek sa prirodzene rodí ako hriešnik a vinný pred Božou spravodlivosťou“2
Cirkev sa snaží v človeku vyvolať pocit viny, prinútiť ho modliť sa a činiť pokánie, pričom mu dáva strach z trestu. Pred vstupom do cirkvi musí byť človek pokrstený. Keď sa to stane, človek sa stáva „božím otrokom“ a cirkev ho ovláda svojimi pravidlami a ideológiou. Počas obradu krstu sa vykonávajú rituály, ktoré vytvárajú psychickú aj energetickú závislosť od cirkevného spoločenstva.
"Ak musí byť pokrstené novonarodené dieťa, potom kňaz na štyridsiaty deň prečíta osobitnú modlitbu nad svojou matkou."2 Tu vidíme spojenie rituálu s energiou smrti.
(2-brožúra „O sviatosti krstu“, vydavateľstvo „Blagovest“, 2001)
3. Potvrdenie.
Počas birmovania človek dostáva „dary Ducha Svätého“ alebo samotného Ducha Svätého, ktorý je človeku odovzdaný ako dar. IN Pravoslávna cirkev Vonkajšia stránka sviatosti spočíva v tom, že biskup a oveľa častejšie kňaz rituálne potiera niektoré časti tela človeka špeciálne posväteným aromatickým olejom – svet, cez ktorý Božia milosť. Kňaz pred pomazaním prečíta modlitbu za zoslanie Ducha Svätého na človeka a potom mu krížom pomaže čelo, oči, nozdry, pery, uši, hruď, ruky a nohy. Pri každom pomazaní každej časti tela kňaz opakuje sviatostné slová: „Pečať daru Ducha Svätého. Amen.“ V dôsledku toho dochádza k uzavretiu 2., 3. a 4. energetického centra, ktoré je zodpovedné za vôľu, jasnozrivosť, kreativitu a cítenie človeka, a tiež k zablokovaniu orgánov vnímania informácií.
Veľké mysle ľudstva často pochybovali o vernosti cirkevnej prezentácie náboženstva. Napríklad L.N. Tolstoj vyjadruje podobné hypotézy na tému nesprávnych interpretácií Kristovho učenia modernou cirkvou. Toto píše na začiatku 20. storočia (z listu zo 4. apríla 1901):
"V svätení oleja, rovnako ako v pomazaní, vidím metódy hrubého čarodejníctva, ako aj v uctievaní ikon a relikvií, ako aj vo všetkých tých rituáloch, modlitbách, kúzlach, ktorými je misál naplnený. V prijímaní vidím zbožštenie." telesnosti a zvrátenosti kresťanského učenia.“ V „Kňazstve okrem zjavnej prípravy na klamstvo vidím priame porušenie Kristových slov, ktorý priamo zakazuje nazývať kohokoľvek učiteľmi, otcami, mentormi (Mat. XXIII. 8-10).“
4. Tonzúra.
Tonzúra môže byť rôzna, nielen kláštorná. V dávnych dobách boli deti po birmovaní alebo krste tonzúrou a ako prvá minimálna obeta Bohu bol odstrihnutý prameň vlasov. Dokonca aj teraz, aby ste sa stali mníchom, musíte prejsť niekoľkými fázami tonzúry. Ale fyzicky sa rituál deje takto: malé pramene sa odrežú na zadnej strane hlavy, na čele, na pravej a ľavej strane hlavy, čím sa vytvorí akýsi kríž. Potom sa vlasy zrolujú do kúska vosku a hodia sa do písma. Existuje podobný magický rituál a toto je na smrť ubíjajúce. Toto sa deje energicky; keď sú mnísi tonzúrou, dostanú nové meno. Tak sa mních stáva neoddeliteľným od Egregora cirkvi.
5. Zborovne.
Kňaz číta modlitbu: „Teraz prepustíš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, lebo moje oči videli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých ľudí, svetlo na zjavenie jazyky a sláva tvojho ľudu Izrael“ – tu je to jasné, bez komentárov.
Je zvláštne, že obrad krstu spočiatku nemal biblický základ. Adolf Harnack, populárny teológ, o tom píše:
"Je nemožné priamo dokázať, že Ježiš ustanovil krst, pretože slová citované Matúšom (28:19) nie sú Božím slovom."
Všimol som si, že krst sa vykonáva v mene Otca a Syna a Ducha Svätého; v raných rukopisoch to tak nebolo. Adolf Harnack hovorí, že „táto trojičná formulka je cudzia Ježišovým ústam a v apoštolskej dobe nemala autoritu, ktorú by mala mať, keby pochádzala od samotného Ježiša“.
V kresťanskej teológii je veľa kontroverzných otázok. Zapnuté tento moment cirkev vysvetľuje krst takto: Duch Svätý, tretí člen Trojice, vstupuje do človeka a oslobodzuje od hriechov. A potom nie je jasné, ako v budúcnosti démon prenikne do človeka a privedie ho do hriechu pokušením. Ako diabol pokúša človeka, ktorý je naplnený a chránený Duchom Svätým?Ukazuje sa, že krst vôbec nevychádza z Ježišovho učenia.
A teraz sa zoznámime s názorom eniológov na obrad krstu.
(3-Eniology (od Energy Information Exchange) je hnutie, ktoré tvrdí, že je vedou o procesoch výmeny energetických informácií vo vesmíre.)
Anastasia NATALICH, eniokorektorka Výskumného centra "ENIO": "Verí sa, že pokrstené dieťa je chránené božskou mocou a nepokrstené je zraniteľnejšie. Prirodzená túžba rodičov - chrániť svoje dieťa pred najrôznejšími problémami - zaväzuje ich dodržiavať tradície. Každý to robí, čo znamená, že je to „správne.“ Zrazu sa niečo stane, okamžite vyvstane myšlienka: „Možno preto, že si nepokrstený, a teda nie si chránený?“ Musíte pochopiť, že najlepšia ochrana dieťa sú rodičia. Takto funguje príroda.
Na dieťati sa odzrkadľujú konflikty, nedorozumenia a problémy medzi otcom a matkou. Pokiaľ ide o rituál, po prvé, vykonať ho v bezvedomí je porušením vôle človeka.
Kristus bol pokrstený vo veku 33 rokov. Človek sa musí sám rozhodnúť, či to potrebuje alebo nie. Po druhé, obrad krstu zahŕňa vodu - univerzálny nosič informácií, ktorý ideálne uchováva a štruktúruje informácie. Aké informácie nesie cirkevná voda je iná otázka...
Nie je nezvyčajné, že človek dostane pri krste stredné meno. Počas opravy eniológovia spravidla vidia presne stredné meno dieťaťa.
Človek otvorí ďalšie paralelný kanál, čo dáva osudu vážne energetické zaťaženie. Rovnaká záťaž vzniká, ak je osoba pomenovaná po niekom inom.
Ak má dieťa dve mená, začína žiť s dvoma streamermi a prechod osudu je o niečo komplikovanejší.“
Pozor! Akékoľvek rituály vedú k stavu zmeneného vedomia. Dá sa to prirovnať k hypnóze, meditácii, kontemplácii, rozostreniu atď. V tomto stave vedomie nie je ovládané osobou a môže byť ovplyvňované pohodlným a potrebným spôsobom, inými slovami, zombifikované.
6. Svadba.
Svadba je veľmi podobná kúzlu dobrovoľnej lásky, no málokto o tom premýšľa. Prstene symbolizujú nekonečnosť kruhu, spájajú manželov so spoločnou energiou. To všetko umocňuje vôľa a energia Egregora Cirkvi a pôsobí na ľudské biopole ako neustály synchronizátor energií dvoch ľudí. Takto sa ľudia spájajú a spájajú na celý život. Rituál umocňuje trojitá výmena prsteňov. Predtým nosil ženích zlatý prsteň a nevesta strieborný. To symbolizuje podriadenosť manželky manželovi. V súčasnosti je táto tradícia veľmi zriedkavá.
Existuje znamenie, že čím dlhší je vlak nevestiných šiat alebo závoja, tým dlhší život čaká manželov. A z hľadiska ezoteriky ide o „uzemnenie“, spojenie nevesty s energiou zeme.
Koruny nad hlavami, čiže odené koruny, majú spojitosť s mučeníckymi korunami, nie nadarmo sú také ťažké. Posilňujú vplyv Cirkvi (jej Egregora) na manželov, zabezpečujúc kúzlo lásky v mene Cirkvi a jej moci. Energie sú odrezané pozdĺž čakry Sahasrara a blok je uložený Egregorom cirkvi. Pri svadobnom obrade sa energia manželov odoberá spoločnému egregoru cirkvi, čím sa niekedy znižuje ich dĺžka života.
7. Spoveď.
"V pravidelnom odpúšťaní hriechov pri spovedi vidím škodlivý podvod, ktorý len podporuje nemravnosť a ničí strach z hriechu." Z listu od L.N. Tolstoj 4. apríla 1901
Spoveď nie je v podstate nič iné ako psychoterapia, počas ktorej sa človek zbavuje pocitu viny za svoje činy. Cirkev v osobe kňaza odpúšťa hriechy, človeku sa to stáva ľahším, všetko je logické. Fyzicky sa to uskutočňuje modlitbou a vo všeobecnosti môžeme povedať, že toto všetko je podobné rituálu očisty od mágie. Ale v tomto rituále nie je žiadna energetická zložka, negativita sa neodstráni, minulosť sa neprepracuje, budúcnosť a prítomnosť sa nemodelujú. Rituál bol skrátený a prispôsobený modernému cirkevnému systému.
Mágia a cirkev, čo majú spoločné?
Nie je žiadnym tajomstvom, že mágia a cirkev sú si v niektorých ohľadoch mimoriadne podobné. Ich jediným cieľom je stimulovať duchovný rast. Bez ohľadu na to, ako sa snažia protirečiť, majú veľa spoločného.
Ak sa bližšie pozriete na ich zástupcov, nájdete veľa spoločných čŕt. Šamani, čarodejníci, kňazi, všetci sa snažia rôzne cesty na dosiahnutie spojenia s vyššími silami vytvárajú vibrácie, modlitby, rituály, obrady, ktorým sa učia ďalšie generácie.
V rituáloch sa kúzla čítajú v kostole modlitby, rovnaké slová sa rytmicky opakujú, často v jazykoch, ktoré sú zastarané a pre bežných ľudí nepochopiteľné. Tak sa cirkevní miništranti alebo mágovia obracajú k najvyššiemu, neznámemu, k božskému. Kazateľ má ako správny kúzelník jediný cieľ – snažiť sa pomáhať ľuďom a udržiavať harmóniu vo svete okolo nich.
Počas tisícročí ľudskej histórie sa veľa zmenilo. Ríše sa zmenili, králi boli zvrhnutí, boli vydané nové zákony. A náboženstvo a mágia išli ruka v ruke po mnoho storočí. Samozrejme, nie všetci kňazi, rovnako ako nie všetci kúzelníci, sa snažia urobiť tento svet lepším miestom. Mnoho ľudí sa skrýva za vyššími silami pre sebecké účely. Som rád, že nie všetci sú takí, v skutočnosti sú čestných ľudí ktorí dávajú svetlo svetu a zasväcujú svoj život iným. Tí, ktorí sú naplnení vlastnými záujmami a zlom, môžu len kritizovať cirkev aj magické sily. Kritizujú každého, jasnovidcov, kňazov, politikov, svojich susedov a blízkych.
Tu je rozumné položiť si otázku, že ak je cirkev taká svätá, prečo je potom proti magické sily a vsetko co s tym suvisi? Prečo odháňa mágiu, hoci jedno z prikázaní hovorí „nesúďte“. Všetko je tu veľmi logické! Skutoční veriaci nebudú odsudzovať mágiu ani nič iné. Pretože podľa kánonov kresťanstva sme všetci bratia a všetci sme si rovní a všetci sme stvorení na podobu Boha.
Čo je podstatou mágie?
V rôznych zdrojoch sa slovo „mágia“ interpretuje odlišne. Pozrime sa na tento koncept podrobne a všetko padne na svoje miesto. Pochopíte, prečo sme spojili zdanlivo nespojiteľné veci, mágiu a kresťanstvo.
Vo všeobecnosti sa mágiou nazývať to, čo nie je možné vysvetliť z vedeckého hľadiska. Pozrime sa na jednoduchý príklad: ošetrenie odlievaním.
V tomto rituále liečiteľ mení svoj energetický stav recitovaním špeciálnych kúziel. Apeluje na vyššie sily a žiada o pomoc. Aby cez jeho ruky sila uzdravovala chorých. Ďalej sa k vyšším silám prenáša niekoľko špecifických prúdov energie, ktoré kúzelníka chránia a liečia človeka. Všetko ide dobre, ak je, samozrejme, kúzelník svedomitý a robí svoju prácu dobre. Ukazuje sa, že v tom nie je nič nezvyčajné - kúzelník ako sprostredkovateľ pomáha získať potrebnú energiu.
V tomto prípade by ste sa mohli len modliť, hovoríte? Ale museli by sme čakať veľmi dlho a modliť sa viackrát alebo niekoľkokrát... ale možno roky. (Bol prípad, keď sa jedna matka každý deň modlila za svojho syna, ktorý pil. Po 15 (pätnástich) rokoch prestal piť. Ale celých 15 rokov si navzájom kazili nervy, bojovali a nenašli spoločnú reč). Aký je teda hriech prisahať alebo neodkladať riešenie problému?) Áno, nemusíte sa obrátiť na kúzelníkov, ale potom musíte situáciu samostatne a hlboko prepracovať, čo nie každý dokáže toto.
Liečiteľovi nezostáva ďalších 15 rokov a nepotrebuje to, pretože jeho vedomosti a moc sú oveľa efektívnejšie ako modlitby obyčajný človek. Pozná rituály, ktoré pomáhajú urýchliť výsledky a priblížiť vytúžený cieľ!
Ak spomenieme tradičnú medicínu, tak mnohé jej metódy tiež nie sú voľným okom viditeľné. A ak nie ste chemik alebo lekárnik, ťažko pochopíte čo i len mechanizmus účinku bežného aspirínu. Ultrazvuk je tiež pre oko neviditeľný a lasery môžu používať iba skúsení chirurgovia. A ak sa do toho ponoríte a pochopíte to, je ľahké pochopiť, ako funguje ultrazvuk a tok energie funguje podobným spôsobom. Nič nadprirodzené!
Ak vezmeme do úvahy kresťanstvo z hľadiska mágie, potom toto náboženstvo nie je v rozpore s energiou harmónie a prírody. Kresťanstvo inšpiruje veriacich k harmonickému rozvoju duše a tela, hovorí o správny postoj svetu a ľuďom okolo vás. Prikázania nie sú v rozpore so všeobecnými morálnymi zákonmi a pôst očisťuje telo i ducha. Náboženstvo neodporuje ľudskej prirodzenosti a zdravým vzťahom v rodine a v spoločnosti.
V pravoslávnej cirkvi existuje znamenie kríža, ktoré je uvalené na veriaceho. Je určený na ochranu človeka pred nečistými silami a myšlienkami, na ochranu pred problémami. Áno, to je pravda, zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo? Z hľadiska pohybu energie znamenie kríža pôsobí na biopole a obnovuje ho. A zdravá, prečistená energia prináša zdravie do tela. Existuje staroveká veda o existencii meridiánov prebiehajúcich pozdĺž fyzického a energetického tela. Energetické meridiány obklopujú telo a vychádzajú cez prsty. Uzatváraním meridiánov a špeciálnym miešaním energií prečisťujeme energiu cez prsty.
Podobne v hinduizme sa určité polohy rúk a prstov nazývajú mudry. A tieto mudry prinášajú uzdravenie! Tu môžeme nakresliť analógiu s znamenie kríža. Počas aplikácie kríža dochádza k rovnomernému rozloženiu energie. A toto sú zákony prírody. Vesmír ich poslúcha, tak ako všetko okolo nich. Prirodzene, pravidelné kladenie kríža počas modlitieb prináša úľavu a zlepšuje pohodu.
V mágii, rovnako ako v prírode, existujú odpovede na všetky otázky. Mágia je akýmsi neprebádaným prírodným fenoménom. Procesy, ktoré môžu vedci ešte objaviť. Tak ako kedysi elektrický prúd alebo gravitácia. Ide len o to, že ako v stredoveku sme zvyknutí nazývať mágiou, čarodejníctvom všetko, čomu nerozumieme.
Obráťme sa na Bibliu, aby sme sa o tom presvedčili.
Narodenie Ježiša Krista bolo predpovedané určitým usporiadaním hviezd - „znamením“. V tom čase už ľudia mali nejaké znalosti z astrológie a astronómie a nepovažovalo sa za hanebné ich používať.
Hviezdy, slnko, celá naša planéta bola podľa Starého zákona stvorená Bohom. A samozrejme, príroda nás ovplyvňuje podľa Božieho chápania. Veľa ľudí je napríklad veľmi závislých od aktivity Slnka alebo fázy Mesiaca. Mimoriadne dôležité je aj to, ako boli hviezdy umiestnené v čase narodenia človeka, čo výrazne ovplyvňuje charakter a osud. Opäť nie bez Božieho vedomia, pretože... Hovorí sa: "Tvoja vôľa je na nebi aj na zemi."
Biblia poukazuje na zázračné vlastnosti vody, ďalšieho mocného prírodného prvku: „Všetko, čoho sa dotkla nečistá vec, polož to do vody do večera a bude to znova čisté. Musíme to chápať nie ako fyzickú očistu od špiny, ale ako očistu na mentálnej úrovni. Odstránenie negatívnych informácií, odplavenie negatívnej energie. Voda je najdôležitejším vodičom energie, čo dokázali mnohé experimenty s vodou a rôznymi slovami a hudbou, ktoré sa nad ňou hovorili. Sila vody je uznávaná v Biblii a kúzelníci ju nepopierajú. Nie nadarmo sa pri krste človek umyje alebo ponorí do vody, rieky, či fontány.
Cirkev a mágia sú si v niečom podobné, no bojujú od nepamäti až dodnes. Samotná mágia je neutrálna. Môže byť reprezentovaný ako súbor vedomostí a techník na uplatnenie týchto vedomostí v rôznych situáciách. Človek sa sám rozhodne, ako sa vysporiada s problémami. Sami sa rozhodnite, či vyhľadáte pomoc v cirkvi alebo u kúzelníka. Mágia môže priniesť dobro aj zlo, ale človek sám sebe môže ublížiť.
Cirkev neverí na zázraky? V žiadnom prípade mnohí svätí nevykonávali zázračné skutky, uzdravovali a predpovedali budúcnosť. Nie je zázrak, že Duch Svätý zostúpil na apoštolov a oni hovorili všetkými jazykmi sveta? Nie je kúzlo, že ťažko chorí ľudia boli vyliečení z jedného z ich dotykov v mene Boha? Hlavnými odporcami psychiky sú zvyčajne kňazi. Ale prečo? Je to predsa Boh, kto dáva liečiteľom dar liečiť ľudí? Kedy sa pomoc ľuďom začala považovať za hriech? Náboženstvo neschvaľuje mágiu, pretože sa často používa na sebecké účely a klame očakávania ľudí. Keď si pomocou mágie ľudia navzájom ubližujú, posielajú si škody a kliatby. Ale nie je nič hriešne na tom, že človek môže použiť mágiu na dobré účely.
Verím, že každý človek je pred Bohom zodpovedný za svoje činy. Liečiteľ môže pomáhať ľuďom a jeden z kňazov môže profitovať z veriacich. A kto je potom hriešnejší? Je dôležité, čo je v duši človeka, či je to kúzelník alebo lekár, politik alebo kňaz. V jednom z tajných a cirkvou zakázaných evanjelií sú tieto slová: „Kráľovstvo Božie je vo vás a všade okolo vás! Nie v budovách z kameňa a dreva...“ Čarodejníctvo katedrály a cirkevná mágia – pravda alebo mýtus?
"O Kristovi, ktorý vyhnal býkov, ovce a predavačov z chrámu, mali povedať, že sa rúhal. Keby bol teraz prišiel a videl, čo sa robí s jeho menom v cirkvi, potom s ešte väčším oprávnenej zlosti by bol pravdepodobne vyhodil všetko z týchto strašných antimenzií, oštepy, kríže, misky, sviece, ikony a všetko, pomocou čoho kúzlami skrývajú pred ľuďmi Boha a jeho učenie.
L.N. Tolstého, z listu zo 4. apríla 1901.
Oči sú slepé, dôverujte svojmu srdcu, ono vám ukáže pravú cestu k láskavosti a harmónii.
S úctou a láskou k vám, expertka Svetlana.
V súčasnosti záujem o čarodejníctvo v cirkvi (katedrálne čarodejníctvo) rýchlo rastie.
Málokto však vie, ako sa správne správať v kostole, ako si vybrať kostol, ako vstúpiť, ako vykonávať prácu.
Prvým krokom je vybrať si cirkev, s ktorou budeme spolupracovať. Tu sa musíte pozrieť na svoje pocity a na to, ako práca prebieha (ako funguje poškodenie, kúzla lásky atď.) a či počas práce nedochádza k rušeniu. Pri výbere kostola sa musíte uistiť, že ikona Mikuláša je oddelená svietnikom (je to veľmi dôležité, pretože Abara je prototypom Mikuláša, v blízkosti tejto ikony sa vykonáva veľa rituálov vrátane zasvätenia) a centrálny oltár je umiestnený pod kupolou kostola.
Po výbere kostola na prácu musíte na ňom pracovať, aby sa cirkevný démon usadil a pomohol s prácou. Môžete vykonať špeciálny rituál začiernenia kostola, ale ak ho nemáte, môžete sa v kostole rúhať, čítať prekliate modlitby, vykonávať rituály s výzvou k Abarovi a o mesiac alebo dva si to všimnete. prítomnosť.
Keď ideme do kostola, nefajčíme, nepijeme, nepočúvame hudbu, nezvoníme, nekrižujeme sa, neklaniame sa pred vstupom atď. Prídeme, poďme dnu a povieme: "Vchádzam." Som čistý a vyjdem von“ potom hneď ako vošli, určite sa museli pozdraviť – postavili sa chrbtom k oltáru a povedali: „Dobrý deň, kostolný démon stodola, priniesol som ťa nejakú prácu,“ „Slúžim a uctievam Satana, môjho Majstra. „Ahoj, Besovina je kostol, priniesol som prácu,“ znie viac ako jeden pozdrav, môžete vlastnými slovami povedať, ako ste sa pozdravili – poklonili ste sa chrbtom k centrálnemu oltáru a potom môžete pracovať.
Ak chcete zabiť nepriateľa, áno, bol to sen. Potom v celom poradí, keď ste videli nepriateľovu svyachinu, nechajte ho v predvečer odpočívať a povedzte trinásťkrát
„Nepriateľa otroka nepochovám, ale bude na ňom večne spať, cez deň sa bude prechádzať, zívať a tlieskať očami a ničomu nerozumie.
a choď von z kostola do chatrče k sebe, piť mlieko a bez obzerania sa.
Správne sme vošli do kostola a pozdravili sme sa. Ďalej je potrebné kúpiť sviečky, pokúsiť sa pripraviť peniaze bez zmeny, budeme potrebovať 2 sviečky. Pravou rukou dávame peniaze a položíme ich na stôl, ľavou rukou berieme sviečky a môžeme si v duchu povedať, prečo ich berieme. Potom, keď sme si kúpili sviečky, ideme k centrálnemu oltáru a jednu sviečku položíme ľavou rukou! prevrátiť a ctiť Abareho modlitbu, ak nie, potom vlastnými slovami prosíme o pomoc.
Keďže sme všetko urobili pred odchodom, pokloníme sa chrbtom k centrálnemu oltáru a odchádzame. Vyšli von a odpľuli cez pravú stranu! rameno 3 krát a ísť domov ticho a bez ohliadnutia. Môžete sa tiež rúhať ikone svätého Mikuláša pri východe, čím posilníte výsledok a potešíte cirkevného démona.
-
- kožná vrstva
- 1. januára 0001
- 00:00
Debil.
Prečítajte si pohľad medzi oči zadku priamo na obsluhe
Jeden mních chodil v sutane, spieval žalmy, jedol prosfyru, pil svätenú vodu a s ňou si vzal prvú vodku, tancoval, rázne odišiel, vyšiel všetkým dievčatám za zadky, nahlas chytil, chichotal sa, ľudia počatí, aby ho prenasledovali, a on stále tancuje, strká ruky pod lemy dievčat a pod sutanou smilňuje rukami. Nima!
Debil.
Číta sa šeptom pri pohľade na koreň nosa, teda medzi oči cirkevného sluhu, číta sa deväťkrát, aby neprekážalo pri práci čarodejníkov v chráme: Na mori Čierny okiyan je na ňom ostrov, chata je čierna a v ňom sedí démon, vietor triasol morom a nedosahuje démona tohto muža, tohto služobníka Božieho, vidí očami, žmurne, ale nič nevidí a nechápe, kde stojí, a stojí rovno, pozerá na mňa, ale nevidí ma, nebojí sa, nejde za mnou, neponáhľa sa. Nima!
Debil.
Nie ste Ježišovi vlkodlaci, ale Bes je choren, hrdinovia nie sú ikony svätých, ale dievčatá s pižmami...... ste nahí, nie ste kostolné steny, ale radovánky a banálne chmeľ nie sú vaším lemom a domácimi líniami sú plné stolových a vdovských tiel sladkého vyprážaného stonania, vaša hlava to nepochopí a Demon is mind tovoy bude poslaný. Nech je to tak, ale nebudeš môcť zlomiť moje kúzlo a nebudeš to šepkať svojimi modlitbami!
-
- kožná vrstva
- 1. januára 0001
- 00:00
Spor medzi kňazmi a služobníkmi.
Bližšie k čiernemu Mesiacu, o polnoci, zbierame prach zo štyridsiatich križovatiek; na to budeme potrebovať 40 krížikov na telo, zakúpených vopred v chráme počas celej našej objednávky, sú lacné, kupujem také, aby sa ľahko ohýbali a nerozbite; tu musíme experimentovať, pretože medené sa nedajú nájsť a iné sa rozbijú, aj keď nie zásadne Samozrejme, hlavnou vecou je tu rúhanie, ale stále. Vezmite si odo mňa kefu, širokú obyčajnú kefu na tieto veci s čiernou rúčkou, používam ju na zbieranie prachu z križovatiek, práve na to je veľmi vhodná a používam ju, pretože prach z križovatiek využívam mnohými spôsobmi. Takže zbieram prach, pozametám ho na hromadu kefou ľavou rukou, vložím do vrecka na platbu na križovatke prstov ľavej ruky, zahnem kríž s krucifixom dovnútra, po krátkom tréningu všetko vychádza dobre a rýchlo (áno, úplne som zabudol na kríže, beriete ich s krucifixom) Vysvetľujem rúhanie ukrižovania pre tých, ktorí nevedia, ide v tomto prípade zaplatiť „materiál“ na prach . Takto sme obišli všetkých štyridsať križovatiek. Tu je DÔLEŽITÉ si to ujasniť: Na základe aktívnej vysvetľovacej práce, ktorú vykonávam vo svojej rodine, som dospel k záveru, že veľa ľudí nerozumie rozdielu medzi pojmami KÚPA a KÚPA. Nákup je akási záloha Silám za prácu a výkup je, keď napríklad vezmeme materiál z cintorína, klinec alebo vodu z kaluže atď. tu vzali mincu a dali ju do výkupného, alebo nechali negatív na križovatke, pri hrobe je aj výkupné, teda výkupné - zaplať!!! Takže po zbere prachu do vrecka ho dôkladne premiešajte ľavou rukou a potom ho môžete naliať do pohára doma, potom ho nechám pred čiernymi ikonami a na druhý deň idem do kostola a tento prach posypte pod obrazy a do rohov chrámu s výrokom: Chrám je svätý, svätý, nie je tu Boh, brat, a sám Abar sedí a robí mu mocne.Démon priniesol štyridsať démonov, priviedol štyridsať dní na nich vyčíňajú, nahnevajú kňazov, budú trýzniť a začnú útočiť na sluhov ako pripútané psy a budú sa navzájom obťažovať. Abara! Abara! Abara!
-
- kožná vrstva
- 1. januára 0001
- 00:00
Preleť šíp mojich očí, temnota je čierna, ale neprejdi okolo tohto kňaza, nabúraj do jeho mysle a mysle, zahryzni sa do jeho mysle a mysle, nechaj bláznovstvo jeho mysle a jeho mysle prejsť všetky jeho štíty , položí ich na močarinu a v kňazovej dcére čiernym slovom hrám sa s dušou kňaza, snažím sa ho pozvať, pozývam svojho miláčika k satanovi navrhujem predať, ak predá, bude. zbohatni tak horlivo a bude sa tak dobre nasýtiť a bude ako kráľ umytý v zlate, aby si odpočinul Beluzhin, aby jedol hromy hromy Satan letí kohút, zaspieva a pod plotom násilím mučím kňaza oblbujúceho čiernym skutok pozývam. Nima!
Kostolná sála.
Tí, ktorí sa chcú pomstiť svojmu nepriateľovi, chodia na omšu do kostola. Vchádza, samozrejme, bez toho, aby sa Bohu klaňal, nemodlil sa k nemu alebo si položil kríž. Kúpi si tenkú sviečku a poľahky ju trinásťkrát zlomí, zapáli a položí v predvečer spomienky na zosnulých a hneď trinásťkrát potichu prečíta:
„Ako je sviečka rozbitá, tak je teraz zlomený život mena otroka, a ako obrátim sviečku, tak uspím život mena otroka, odteraz nebude žiť, ale trpieť. , a zavýjam od bolesti v hneve, prevrátim sviečku, zhasnem ju a v tej sieni som krutý k menu otroka. Abara! Abara! Abara!
potom sviečku vyberie z kanunu a položí ju na to isté miesto horiacim koncom nadol, čiže prevráti, a sviečka prirodzene zhasne. Potom tvorca odíde bez toho, aby sa obzrel (samozrejme potichu) a cestou sa poklonil chrbtom k oltáru, vychádzajúc z kostola. Mnoho čarodejníkov v kostoloch to radšej završuje tým, že prikážu nepriateľovi na odpočinok straku.
Čarodejníctvo v katedrále sa vykonáva v kostole alebo pomocou ikon. Málokto ovláda túto čarodejnícku metódu, hoci najbežnejšie metódy sú celkom bežné. Napríklad - na Pokrov Svätá Matka Božia vedú rituály pre manželstvo a prostredníctvom ikon sv. Peter a Fevronia z Muromu alebo Matrona z Moskvy za narodenie dieťaťa.
Vo všeobecnosti treba poznamenať, že v našej dobe veľa ľudí očakáva od návštevy zázrak, riešenie vlastných problémov. Avšak prosiť Boha o naplnenie konkrétnych túžob a transformovať realitu pomocou kostola Egregor sú dva veľké rozdiely.
Kto pomôže: kúzelník alebo kostol?
Predpokladajme, že žena alebo dievča sa nemôže vydať z osobných dôvodov alebo z dôvodu magického zásahu. V tomto prípade bude celocirkevný Egregor chrániť jej záujmy a pomôže dievčaťu nájsť rodinu. Ale bude táto rodina šťastná? Ak sa dievča obráti na jasnovidca a ten uvidí, že je pod rodinnou kliatbou, pomôže odstrániť negativitu z nej a jej rodiny. A ak dievča prosí svojho manžela cez kostol, potom kliatba od Roda nebude zrušená a následne sa rodina môže rozpadnúť, alebo manžel začne piť atď.
Nie ku každému svätému sa možno modliť
Opäť musíte vedieť, ktorému zo Svätých máte čítať modlitby. Svätá Matrona z Moskvy teda žila veľmi ťažký život, mimochodom, ako svätá Xénia z Petrohradu. V dôsledku toho si predtým, ako sa budete riadiť radami priateľov, aby ste sa modlili k akémukoľvek svätému, prečítajte ich životopis a premýšľajte o tom, čo môže prísť do vášho života ako „doplnok“ od tohto svätca. On totiž splnením vašej žiadosti vnesie do vášho osudu vlastnú negativitu.
Z tohto dôvodu sú modlitby za našich príbuzných vhodné. Ale svätí môžu odmietnuť splniť naše pozemské túžby, ako je prijatie lásky alebo materiálnych statkov, a za takéto žiadosti môže pravoslávny egregor žiadateľa následne tvrdo potrestať. Toto, mimochodom, vysvetľuje veľké množstvo choré deti „prosili“ počas pútnických ciest na sväté miesta. Žena dostane dlho očakávané dieťa, ale tento „dar“ podlieha dani a práci.
Cirkevné kúzla lásky
Kúzla cirkevnej lásky sú jedným z typov katedrálnych čarodejníc. Sú to veľmi účinné rituály, ak sa človek pohybuje „podľa osudu“. Jeden z nich silné kúzla lásky, schopné zmeniť osud, je kúzlo lásky Church Gate.
Rituál sa vykonáva v. Ak chcete vykonať obrad, musíte nájsť kostol obklopený plotom a bránou v tvare oblúka, cez ktorý prechádzajú farníci. Je veľmi dobré, ak kostolík s bránou stojí na kopci. Chrám musí byť starý, čím starší, tým lepší. Ak chcete vykonať rituál, vstaňte za úsvitu a bez raňajok choďte pešo do chrámu. Ak sa nachádza veľmi ďaleko, prvú časť cesty môžete prejsť autom. Druhú časť si však určite zabaľte pešo, keďže pred obradom musíte chodiť aspoň dve hodiny. Pred vykonaním kúzla lásky sa musíte uistiť, že v blízkosti chrámu nie sú žiadni ľudia. Potom sa musíte postaviť pod oblúky, otočiť sa chrbtom ku kostolu (môžete zdvihnúť ruky nahor) a potom si trikrát prečítať: „ Brána je silná! Brána je pevná! Kúzlim vás nesmrteľným duchom! Spojíš naše osudy s (meno), spoj naše čisté srdcia navždy! Aby sme spolu prežili celý život až do staroby, aby sme sa milovali až do posledný deň! Kráľovské brány! Brána neba! Zverujem ti svoj osud! Moja nádej je v tebe, moja posledná nádej!»
Pri čítaní kúzla lásky by vám mala po tele pozdĺž chrbtice zdola nahor prebehnúť husia koža, ako keby ste boli otrasení. Ak sa to stane po vykonaní rituálu, môžete ísť domov a prejsť si cestu pešo do 2 hodín. Ak sa tak nestane, potom sa pol hodiny prechádzajte, nalaďte sa, sústreďte sa a potom sa znova postavte pod oblúk a zopakujte kúzlo lásky. Ak to znova nevyjde, môžete zápletku zopakovať znova iba v ďalší spln mesiaca. Týždeň pred splnom sa musíte postiť, zníži to agresivitu, podráždenosť a prinúti vás znova premýšľať, či to potrebujete? Ani sa nepokúšajte opakovať rituál tretíkrát.
Musím vysvetľovať, že po obrade nebude možné urobiť „spätný pohyb“? Preto si najprv dobre premyslite, či je potrebné človeka takto učarovať. Zároveň zvážte, ako budete musieť za takéto „šťastie“ neskôr zaplatiť. Keďže Vyššie sily spočiatku tento vzťah nechceli, z toho vyplýva, že to malo nejaké dôvody.