Za čo sa pred ktorou ikonou Matky Božej modlia?
Všeobecne sa uznáva, že nezáleží na tom, pred ktorou ikonou sa modlíte, pokiaľ to robíte s čistým srdcom a dobrými úmyslami. Modlíme sa a neuctievame konkrétnu ikonu, ale toho, kto je na nej zobrazený.
Podľa viery modliaceho sa sa dáva aj uzdravenie.
Sú však známe prípady, keď sa sama Matka Božia zjavila chorým a trpiacim vo sne alebo v skutočnosti a povedala, pred ktorou ikonou sa má modliť, aby sa uzdravila z choroby, a kde túto ikonu nájsť.
Trpiaci išli na uvedené miesto, našli ikonu, o ktorej hovorila Matka Božia, pomodlili sa pred ňou a okamžite dostali uzdravenie.
Mnoho ľudí dostalo uzdravenie z modlitby pred ikonami Matky Božej.
Všetky tieto zázračné uzdravenia boli zaznamenané a dnes už vieme, akými uzdraveniami sa preslávili konkrétne ikony Bohorodičky.
Podrobnejšie informácie o živote každej ikony Matky Božej nájdete v zozname ikon.
Pozrite sa tiež na ikony Matky Božej podľa dátumu osláv, možno sa v deň vašich narodenín oslavuje nejaká ikona Matky Božej. Modlitby a osobitné uctievanie „svojej“ ikony Matky Božej (pri príležitosti narodenín alebo nasledujúcich narodenín) mnohí považujú za mimoriadne dôležité.
Zoznam ikon Matky Božej a za čo je obvyklé modliť sa:
Ikona Matky Božej "Požehnané nebo"- modliť sa za vedenie na ceste vedúcej k spáse a dedičstvu Nebeského kráľovstva - dňom slávenia je 6. (19. marec).
Ikona Matky Božej "Bogolyubskaya"- modliť sa počas epidémií moru, moru, cholery - deň slávnosti je 18. jún (1).
Ikona Matky Božej „Hľadať stratených“- modlia sa za bolesti hlavy a zubov, horúčky, očné choroby, za napomenutie odpadnutých od pravoslávnej viery, za hynúce deti, za milosťou naplnené manželstvo a za závislosť od pitia vína - dňom osláv je február 5 (18).
Ikona Matky Božej "Vladimír"- je zvykom modliť sa za oslobodenie od invázie cudzincov, za posilnenie Pravoslávna viera, o zachovaní pred herézami a schizmami, o upokojení bojujúcich strán, o zachovaní Ruska - deň osláv je 23. jún (6).
Ikona Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia"- modliť sa za všetkých urazených, utláčaných, trpiacich, trpiacich záchvatmi, oslabenými rukami, krčnými chorobami, tuberkulózou - deň slávnosti je 24. október (6).
Ikona Matky Božej "Vsetsaritsa"- modliť sa za uzdravenie pri rakovine.
Ikona Matky Božej "Gruzínskej"- modlia sa počas epidémie moru, moru, za uzdravenie slepotou, hluchotou - deň slávnosti je 22. august (6).
Ikona Matky Božej "panovníka"- je zvykom modliť sa za pravdu, srdečnú radosť, nepredstieranú lásku jeden k druhému, za mier v krajine a zachovanie Ruska - dňom slávenia je 2. (15. marec).
Ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“- modlia sa za duševné a fyzické choroby, na konci akéhokoľvek podnikania - deň slávnosti je 11. (23. jún).
Ikona Matky Božej „Životodarná jar“- modlia sa tí, ktorí trpia telesnými chorobami, vášňami a duchovnými neduhmi, tí, ktorí sa k nej obracajú s vierou, prijímajú uzdravenie - dňom slávenia je piatok jasného týždňa.
Ikona Matky Božej "Znamenie"- modlite sa za uzdravenie zo slepoty, cholery - deň slávnosti je 8. (21. september).
Ikona Matky Božej "Iverskaya"- modlia sa za oslobodenie od rôznych nešťastí a za útechu v ťažkostiach, od ohňa, za zvýšenie úrodnosti zeme - dňom slávenia je 12. (25. február) (slávi sa v utorok Svetlého týždňa).
Ikona Matky Božej "Jeruzalem"- je zvykom modliť sa pri požiari, epidémii cholery, za vyslobodenie z úhynu dobytka, za uzdravenie zo slepoty, ochrnutia - deň slávenia je 12. (25. október).
Ikona Matky Božej "Ilinsko-Chernigovskaya"- modliť sa za uzdravenie z ochrnutia, kiahní, chorôb nôh, útokov temných síl, z náhlej smrti - deň slávnosti je 16. (29. marec).
Ikona Matky Božej "Kazan"- modlia sa za zrak slepých očí, za vyslobodenie z invázie cudzincov, je orodovníkom v ťažkých časoch, žehnajú vstupujúcich do manželstva - deň slávnosti je 8. júl (21.) 22. október (4).
Ikona Matky Božej "Kaluga"- modlite sa k chorým na choroby relaxácie, choroby uší, sluchu - deň slávnosti je 2. (15. september).
Ikona Matky Božej "Kozelshchanskaya"- je zvykom modliť sa za rôzne telesné zranenia, zranenia - deň slávenia je 21. február (6).
Ikona Matky Božej "Cicavec"- dojčiace matky sa pri pôrode modlia - deň slávnosti je 12. (25. januára).
Ikona Matky Božej "Murom"- modlia sa za dar ducha rozumu, zbožnosti, milosrdenstva, miernosti, čistoty a pravdy, za zachovanie mesta a kresťanskej krajiny - deň slávenia je 12. (25. apríla).
Ikona Matky Božej "Horiaci ker"- zachraňuje domy tých, ktorí Ju uctievajú a modlia sa pred ohňom - deň slávnosti je 4. september (17).
Ikona Matky Božej „Nevyblednúca farba“- je zvykom modliť sa za zachovanie čistých a spravodlivý život. Pomáha aj s urobiť správnu voľbu manžela. Čistá ohnivá modlitba k tejto ikone pomáha pri riešení ťažkých rodinných problémov. Vykonávajú sa mnohé uzdravenia chorých – deň slávnosti je 3. (16. apríla).
Ikona Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“ – modlia sa za uzdravenie posadnutých chorobou vášne opilstva – deň slávnosti je 5. (18. máj).
Ikona Matky Božej „Neočakávaná radosť“- obracajú sa na ňu tí, ktorí trpia hluchotou - oslavným dňom je 9. (22. december).
Ikona Matky Božej „Útecha a útecha“- modlite sa za uzdravenie z chorôb - deň slávenia je 21. januára (3).
Ikona Matky Božej „POMOC V DEŤOCH“ (POMOCNÍK V DEŤOCH)- Je zvykom modliť sa o pomoc pri pôrode.
Ikona Matky Božej "Pochaevskaya"- modlia sa za ochranu pred herézami a rozkolmi, pred inváziou cudzincov, za uzdravenie zo slepoty, fyzickej i duchovnej, za oslobodenie zo zajatia - deň slávnosti je 23. (5. júl).
Ikona Matky Božej „Pozri sa na pokoru“- modlite sa za uzdravenie zo slepoty, cholery - deň slávnosti je 16. (29. september).
Ikona Matky Božej "Sedem šípov"- modlia sa za uzdravenie z cholery, chromosti a uvoľnenia, za upokojenie bojujúcich strán - deň slávnosti je 13. (26. august). Slávnejšia verzia tejto ikony je dnes "Zmäkčovanie zlých sŕdc."
Ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“- modlia sa za mnohé neduhy - slepotu, chromosť, slabosť, tých, ktorí sú v zajatí, tých, ktorí stroskotajú - deň slávnosti je 9. november (22).
Ikona Matky Božej „Slovo sa telom stáva“- modlite sa za čakajúce dieťa a pri ťažkom pôrode - deň slávnosti je 9. (22. marca).
Ikona Matky Božej „Záchranca topiacich sa“- apelovať na tých, ktorí sa musia odovzdať sile vodného živlu - dňom osláv je 20. december (2).
Ikona Matky Božej „Natierač chleba“- je zvykom modliť sa za vyslobodenie zo sucha, zničenie obilia, hladomoru - dňom slávenia je 15. (28. október).
Ikona Matky Božej „Podpora hriešnikov“- modlia sa v hriešnej tme, vo všetkej skľúčenosti, zúfalstve a duchovnom smútku - dňom slávenia je 7. (20. marec).
Ikona Matky Božej "Vášnivá"- modlia sa za uzdravenie od cholery, slepých a zoslabnutých, od ohňa - deň slávnosti je 13. (26. august).
Ikona Matky Božej "Tikhvin"- modlia sa za zrak nevidomých, uzdravenie posadnutých, za choroby detí, uvoľnenie kĺbov, za ochrnutie, padavé choroby, z invázie cudzincov - deň slávnosti je 26. jún (9).
Ikona Matky Božej "Tolga"- modlia sa za oslobodenie od sucha, bezbožnosti - deň slávnosti je 8. august (21).
Ikona Matky Božej troch radostí- je zvykom modliť sa za oslobodenie obvineného, za prepustenie zo zajatia, za vrátenie strateného - deň slávnosti je 26. december (8).
Ikona Matky Božej „Tri ruky“- modlia sa za choroby rúk, nôh, duševné nepokoje, pri požiari - deň slávnosti je 28. jún (11).
Ikona Matky Božej "Neha"- uctievaná ikona Ctihodný Seraphim Sarovský im podľa viery prosiacich dáva uzdravenie - deň slávnosti je 28. júl (10), 19. júl (1).
Ikona Matky Božej „Ticho môj smútok“- modlia sa za oslobodenie od chorôb a telesných trápení, od hriešnych vášní, ktoré premáhajú ľudské srdce - deň slávenia je 25. január (7).
Ikona Matky Božej "Feodorovskaya"- modliť sa pri ťažkom pôrode - deň slávnosti je 14. (27. marec).
Ikona Matky Božej "liečiteľ"- je zvykom modliť sa za uzdravenie z rôznych chorôb - deň slávenia je 18. september (1).
Ikona Matky Božej "Černigov"- modlite sa k tým, ktorí trpia chorobou démonickej posadnutosti a chorobou očí - deň slávenia je 1. (14. september).
Deň osláv: 29. apríla (16. apríla, starý štýl), ikona Matky Božej „ILINSK-ČERNIGOV“ - modlite sa za uzdravenie z ochrnutia, kiahní, chorôb nôh, útokov temných síl, náhlej smrti.
Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke pred jej ikonou, nazývanou „Černigov“ (Ilyinskaya).
Ó, Najsvätejšia Pani, moja Pani Theotokos, nebeská Kráľovná, zachráň a zmiluj sa nado mnou, svojim hriešnym služobníkom, od márneho ohovárania, od každého nešťastia a nešťastia a náhlej smrti. Zmiluj sa nado mnou v denných hodinách, ráno a večer a v každom čase ma chráň: ochraňuj ma stojaceho a sediaceho, zaopatruj ma kráčať po každej ceste a zaopatruj ma, aby som spal v nočné hodiny, prikryť a prihovárať sa. Ochráň ma, Lady Theotokos, pred všetkými mojimi nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, a pred každou zlou situáciou. Na každom mieste a v každom čase buď Matkou Božou, neprekonateľnou stenou a silným príhovorom. Ó, Najsvätejšia Panna Mária, prijmi moju nehodnú modlitbu a zachráň ma od márnej smrti a dopraj mi pokánie pred koncom. Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás. Zdáš sa mi ako strážca všetkého života, Najčistejší! Osloboď ma od démonov v hodine smrti! Nech odpočívaš v pokoji aj po smrti! K Tvojmu milosrdenstvu sa utiekame, Panna Matka Božia, nepohŕdaj našimi prosbami v smútku, ale vysloboď nás z problémov, čistý a požehnaný. Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás. Amen.
Tropár, tón 5:
Najčistejšia Pani Theotokos, / nádej všetkých kresťanov, / bez akejkoľvek inej nádeje, nie sú Imámovia okrem Teba, / Moja Nepoškvrnená Pani, Pani Theotokos, / Matka Krista, Bože môj. / Preto sa zmiluj a vysloboď ma od všetkého môjho zla / a prosím Tvojho milosrdného Syna a môjho Boha, / nech sa zmiluje nad mojou prekliatou dušou, / a nech ma vyslobodí z večných múk a dá mi svoje Kráľovstvo.
Elias-Chernigov ikona Matky Božej.
Ikona sa preslávila v roku 1662 v kláštore Trinity Eliáš neďaleko Černigova. Modlitbami k Matke Božej pred Jej zázračným obrazom bol kláštor zachránený pred Tatármi, ktorí kláštor napadli. Od 16. apríla do 24. apríla boli takmer všetci obyvatelia Černigova svedkami toho, ako z tejto ikony tiekli slzy. Čoskoro potom Tatári prepadli Černigov a spustošili jeho okolie. Mnísi z Ilinského kláštora sa po modlitbe k Nebeskému príhovoru pred Jej ikonou uchýlili do jaskyne. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Tatári, ktorí sa vlámali do kláštora, pokúšali zmocniť sa šperkov zdobiacich zázračnú ikonu, neviditeľná sila im nedovolila dotknúť sa svätyne. Tá istá neviditeľná sila odrazila Tatárov zakaždým, keď sa pokúsili vstúpiť do jaskyne, kde sa ukrývali mnísi. Tatári vystrašení z nepochopiteľného úkazu utiekli.Zázračná kópia (kópia) ikony Eliáša-Černigova, preslávenej v Getsemanskom kláštore. v blízkosti Trojice-Sergius Lavra., sa začala nazývať Getsemanská ikona Černigov Svätá Matka Božia..
V súčasnosti sa spolu s ikonou Jelets-Černigov nachádza aj pôvodná Elias-Černigovská ikona Preblahoslavenej Panny Márie. v Chernigovskom kláštore Nanebovzatia Jeletov, obnovenom v roku 1992.
Černigovsko-getsemanská ikona Matky Božej je kópiou slávnej Černigovsko-Iľjskej ikony Matky Božej, ktorá sa nachádzala v kláštore Trinity Ilya neďaleko Černigova, na hore Boldina, kde sa v 11. stor. Mních Anton z Pečerska nejaký čas pracoval. Svätý Demetrius z Rostova venoval knihu „Zavlažované rúno“ opisu zázrakov z tejto ikony, ktoré sa začali 16. – 24. apríla 1662 a končili slovami: „Koniec knihy, ale nie zázraky Najsvätejšia Theotokos, veď kto ich môže spočítať.” Požehnaná sila tejto ikony sa prejavila aj na jej kópiách.
Ikona Matky Božej z Černigov-Getseman bola namaľovaná na plátno v 18. storočí. a prenesený v roku 1852 do Trojičnej lavry Alexandrou Grigorievnou Filippovou, ktorá ho s úctou uchovávala štvrťstoročie. (Táto ikona sa k nej dostala ako požehnanie od chotkovského kňaza Jána Alekseeva, ktorý ju zase dostal od jedného z mníchov Trojičnej lavry.) Na radu guvernéra lavry archimandritu Antonia († 1. , 1877), ikona bola umiestnená v novovybudovanom jaskynnom kostole na počesť svätého archanjela Michala, ktorého 27. októbra 1851 vysvätil moskovský metropolita Filaret († 19. novembra 1867), ktorý sa aktívne zúčastnil na sv. výstavba Getsemanského kláštora. Ikona tak absorbovala milosťami naplnené prúdy celej histórie ruskej cirkvi, získala požehnanie sv. Antona Pečerského, sv. Sergia z Radoneža, jeho rodičov, mníchov Cyrila a Márie († 1337; pohrebná liturgia za nich s čítaním osobitnej modlitby sa koná 28. septembra a vo štvrtok v týždni mýtnika a farizeja) a napokon askétov 19. storočia. Tieto duchovné spojenia boli prozreteľne odhalené prostredníctvom černigovsko-getsemanskej ikony Matky Božej.
Je príznačné, že prvý zázrak z tejto ikony bol svedkom v deň cirkevného Nového roka - 1. septembra 1869, keď bola 28-ročná roľníčka z provincie Tula Fekla Adrianová uzdravená z úplného uvoľnenia, ktoré trvalo 9. rokov. Thekla, ktorá bývala v hoteli blízko jaskýň a potom v Lavri až do osláv pokoja svätého Sergia (25. septembra), sa úplne zotavila. Svätý Inocent, metropolita moskovský (1797 – 1879; pripomínaný 23. september a 31. marec), sa o zázraku dozvedel od svojej dcéry, pokladníčky Borisovskej Ermitáže, rehoľnej sestry Polyxénie. Na sviatok sv. Sergia sa on sám stretol s Theklou a pýtal sa jej na všetky okolnosti uzdravenia.
26. septembra 1869 prišiel svätý Inocent do Getsemanského kláštora a požehnal modlitbu pred oslávenou ikonou a on sa modlil so slzami. Pred 26. septembrom sa udiali ďalšie tri milosťou naplnené uzdravenia a v novembri toho istého roku sa udialo množstvo zázrakov. Sláva ikony Matky Božej sa šírila neobyčajnou rýchlosťou. Vyčerpaní utrpením a chorobami, smädní po fyzickom a duchovnom uzdravení, ľudia rôznych tried s pevnou vierou išli k zázračnej ikone a Božie milosrdenstvo ich neopustilo. Začiatkom dvadsiateho storočia. bolo svedkami viac ako 100 zázrakov. Ikonu si veľmi uctievali askéti getsemanskej skete: schemamonk Filip († 18. máj 1868), ktorý jaskyne založil, a jeho traja synovia - hieroschemamoni Ignác († 1900), Porfirij († 1905?) a Vasilij († 1. apríla 1915). Zachovali sa informácie o hlbokej láske, ktorú starší Hieromonk Isidore († 3. február 1908) prejavoval k ikone Černigov-Gethseman. Spočiatku bola oslava ikony založená 16. apríla, v rovnaký deň ako oslava ikony Černigov-Ilya, a potom sa presunula na deň oslávenia - 1. septembra. V súčasnosti sú v Trojičnej lavre známe pietne kópie černogovsko-getsemanskej ikony v kostole na počesť sv. Sergia, v kláštornom refektári a vo vestibule katedrály Najsvätejšej Trojice, napísané staršími Getsemanského kláštora a Zosima Ermitáž.
Zázrak 1.
V Kráľovstve Najsvätejšieho suverénneho cára a veľkovojvodu Alexija Michajloviča, samovládcu celého Veľkého, Malého a Bieleho Ruska, držiaceho trón biskupstva v Černigove, Jeho Eminencia otec Lazar Baranovič, pravoslávny arcibiskup Černigova, Novgorodu a celého Severu, v roku 1662 od narodenia Krista, v apríli v Iljinskom kláštore za opáta Zosima od 16. dňa do 24. v kostole plakal obraz Najčistejšej a najblahoslavenejšej Panny Márie. Všetci obyvatelia mesta Černigov hľadeli na tento zázrak s veľkou hrôzou.
Zázrak 2.
V tom istom roku 1662, v ktorom ikona Matky Božej plakala, sa Saracéni (moslimovia) s Božím odpustením našich hriechov potichu prikradli a naplnili mnoho dedín v okolí Černigova. Mnísi toho Ilinského kláštora, nevediac o barbarskej invázii, sedeli vo svojom kláštore a jednej noci sa dozvedeli o Tatároch. Potom všetci vošli do kostola a ukryli sa v jaskyni nášho ctihodného otca Antona.
O polnoci Tatári zaútočili na kláštor a vlámali sa do kostola, kde stála zázračná ikona Presvätej Bohorodičky, ozdobená ako obvykle striebornými tabuľkami, bezbožníci urobili veľa špinavých trikov: všetky ikony zhodili zo svojich miest na zem, odniesol všetko kostolné náčinie...
Ikony Matky Božej, stojacej na svojom pôvodnom mieste, ani strieborných tabuliek na nej sa nedotkli. Vedieť, ako kedysi prorokovi Elizeovi, aj tu Pán Boh udrel bezbožných slepotou, aby, súc slepými duchovnými i telesnými očami, nepozreli na ikonu Matky Božej, na ktorú, hľadiac, vidíme pravú Matku Božiu.
Božia moc im to zakázala: nech sa nedotýkajú mystickej ikony nehodnými rukami.
A neveriaci sa ikony nielenže nedotkli, ale ani nemohli vojsť do jaskyne k mníchom, ktorí sa tam ukrývali, hoci sa o to opakovane pokúšali, so zapálenou fakľou a tasenými mečmi, no ako keby ich niekto hodil späť, vyhnaní sa vrátili . Bola to sila Najčistejšej Panny, ktorá chránila mníchov, ktorá zakázala Saracénom vstup do jaskyne.
Zázrak 3 v roku 1667.
Istá žena z Mozirského okresu, menom Vera, bola celý rok paralyzovaná. Keďže bola nemá, mala aj vyschnutú ruku. Po príchode do Eliášovho kláštora v sobotu, v predvečer Zostúpenia Ducha Svätého, počas spevu Akatistu pred zázračnou ikonou Presvätej Bohorodičky, dostala táto žena uzdravenie. Najprv začala hýbať suchou a nehybnou rukou, všetkým ukazovala, natiahla ruku – a stala sa celistvou, ako tá druhá. Potom, počas liturgie, pri „Je hodné jesť,“ hovorila tichým jazykom – a kričala, ďakujúc Najsvätejšej Panne za náhle uzdravenie.
Zázrak 4 v roku 1671.
Jeden zo šľachticov, menom Pensky, z oblasti Bragin, mal manželku Annu. Niekoľko rokov mala silné bolesti nôh, museli ju nosiť a nedokázala sama urobiť ani krok. Lekári, ktorí liečili nevyliečiteľnú chorobu, boli už vyčerpaní.
Ten muž počul o zázračnom obraze Presvätej Bohorodičky v Eliášovom kláštore a priviedol tam svoju manželku. Preniesli ju do kostola a tu sa vrúcne modliac so slzami dočkala rýchleho uzdravenia: práve v tú hodinu sa postavila na nohy.
Rovnako ako chromý muž v Jeruzaleme opísaný v Skutkoch (Skutky 3:3), aj tejto žene boli zosilnené nohy a nohy, vyskočila a chválila Boha a Matku Božiu. A všetkých naplnilo veľké prekvapenie nad zázrakom, ktorý sa jej stal.
Zázrak 5 v roku 1672, mesiac apríl.
Istá mníška Alexandra z kláštora svätej veľkej mučeníčky Paraskevy v Černigove dlho trpela démonickou posadnutosťou: mnohokrát sa jej zjavili hrozné obrazy, ktoré sa na ňu rútili, chceli ju uniesť a zakazovali jej modliť sa. To všetko znášala so značným strachom, hrôzou a strachom, niekedy od strachu kričala a plakala, až sa tí, čo boli pri nej, zdesili a triasli. Nakoniec, keď bola úplne vyčerpaná z toľkých strachov a dúfala len v smrť, priniesli ju mníšky do kláštora Eliáš, k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky, na sobotný akatist. Tu ju z milosti nášho príhovorcu opustili všetky sny, prízraky a obavy a vrátila sa, majúc pomoc Matky Božej proti všetkej sile nepriateľa, ktorá jej už nemohla spôsobiť také utrpenie.
Zázrak 6 v roku 1672.
Jeden muž menom Lavrentij, obyvateľ Černigova, sa zbláznil a ako to medzi takými ľuďmi býva zvykom, behal v noci po meste a po poli. Jedného dňa sa chcel utopiť v rieke, ale bol zajatý a privedený k zázračnej ikone v Eliášovom kláštore, kde, keď sa zaňho modlila kláštorná modlitba, mu milosť Matky Božej dala myseľ, zmysel a inteligenciu.
Zdravý a pri zmysloch sa teda vrátil do domu a chválil Matku Božiu, ktorá ho priviedla k rozumu.
Zázrak 7.
Na hrade Černigov žil kapitán armády Jeho cárskeho veličenstva Andrej Rachkevič so svojou manželkou rímskeho vierovyznania.
Jeho dcéra v plienok po ťažkej chorobe bola nemá a slepá, oči mala pokryté chrastami a opuchnuté hnisom... Otec a matka, už sa blížili k smrti, ju s plačom priniesli s vierou do Eliášovho kláštora. a položil ju pred zázračnú ikonu Presvätej Bohorodičky a vrúcne sa modlil za uzdravenie jej dcéry.
Akatist k Matke Božej sa vtedy podľa zvyku čítal hromadne, bola sobota. A tak pri jej čítaní začala táto mladá žena, zabalená v rubášoch, vydávať žalostný hlas a uvoľňujúc si ruky z rubášov, začala si utierať oči.
Rodičia sa zaradovali a keď zdvihli svoju dcéru zo zeme, zistili, že jej opadli šupiny zaparenín z očí a samotné dieťa sa stalo zdravým po celom tele. Keď to videli, každý, kto sa tu stal, vzdával slávu Bohu a Matke Božej.
Zázrak 8.
Neďaleko Černigova sa nachádza dedina Kholyavin. Z tejto dediny bol démonom posadnutý muž menom Ermola privedený k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky v Eliášovom kláštore, kde v deň zoslania Ducha Svätého, po liturgii, vďaka veľmi silnej démonickej sile to bolo v ňom, priviazané ku kostolnej verande, dovolila sila Matky Božej zo spútania a zapletenia démonického.
Zázrak 9.
Z Polesia prišiel do Iljinského kláštora istý muž menom Michail. Trpel nečistým duchom, ale čoskoro tu, silou milosti Matky Božej prúdiacej z Jej obrazu, bol vyslobodený z tej choroby, pre ktorú vďaka svojej dobrodincovi, Presvätej Bohorodici, pôsobil v r. mníšska poslušnosť na značný čas.
Zázrak 10.
Z litovskej krajiny, z okraja mesta Minsk, muž menom Demyan, ktorý mal zlého ducha, ktorý ho trápil, keď počul o zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky v kláštore Eliáš a o rýchlych uzdraveniach, ktoré sa stali. s ním sa vydajte na cestu, nesúc so sebou svoje nešťastie, zlého trýzniteľa.
Keď už bol blízko, oproti kostolu Presvätej Bohorodičky Jeletskej, stojacom medzi Černigovom a Eliášovým kláštorom (v tom čase bol Jeletský kostol prázdny a nikto pri ňom nežil), začal ho zúrivo mučiť, valiť ho na zem tak, že vypúšťal penu .
Stalo sa, že mnísi išli tou istou cestou z mesta do kláštora. Keď videli takéto muky, zľutovali sa nad ním, zdvihli ho a priviedli k ikone Presvätej Bohorodičky v Eliášovom kláštore. A len čo ho priviedli do kostola, práve v tú hodinu ho zlý duch opustil. Milosťou Matky Božej ozdravel a dlho slúžil v tom kláštore.
Zázrak 11.
Vasilij Boldakovskij, obyvateľ Černigova, mal sluhu Klim. Boh dovolil, aby ho mučil démon, myslím, pre jeho nápravu, lebo všetko stavia v náš prospech, trestá nás rôznymi popravami, ako milujúci otec, aby sme sa stali cudnými.
Tento démonom posadnutý Klim bol prinesený do kláštora a priviazaný k stĺpu v jaskyni svätého Antona, ktorá sa nachádza hneď vedľa kostola. Kedysi tam žil aj samotný mních, ako sa hovorí v Pečerskom paterikone.
Nepriateľ svojím hnevom naliehal na Izyaslava, aby vyhnal mnícha Antonia z hraníc Kyjeva, čo sa mu na nejaký čas podarilo. Černigovský princ Svyatoslav, ktorý bol informovaný, že jeho brat Izyaslav sa hneval na svätca, poslal v noci po svätca a vzal ho do Černigova. Ten istý sa zamiloval do miesta blízko mesta, v Mount Boldin, a keď si vykopal jaskyňu, žil v nej. Neskôr tu vznikol kláštor.
Práve v tej jaskyni bol zviazaný Klim oslobodený od démona zázračnou milosťou vyliatou zhora na toto miesto modlitbami Panny Márie a svätého Antona.
Zázrak 12 v roku 1674.
V Lazarovu sobotu bol niekto menom Parhom privedený z Černigova k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky. Démonická sila bola v tom Parkhomovi taká silná, že ho štyria ľudia sotva mohli držať a priviesť: s hrozným výkrikom sa im vytrhol z rúk. No pyšný duch sa takou silou dlho nechválil, čoskoro padol vyčerpaním a bol odohnaný mocou Božej Matky. Muž sa oslobodil od trpkého mučiteľa, ďakujúc svojmu Spasiteľovi.
Zázrak 13.
Mladá žena Mária, dcéra Leontyho Polubotoka, trpela kiahňami a pre množstvo zaparenín prišla o zrak. Zarmútení rodičia ju priviedli z mesta Baturin do Iljinského kláštora k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky. Počas sobotného akatistu, pri čítaní „Nepoškvrnený, nerúhačský...“, že Mária dostala zrak z milosti Matky Božej. Všetci ľudia hľadeli na tento zázrak a tešili sa zo všetkých tých slávnych zázrakov, ktoré sa stali od Najsvätejšej Panny Márie.
Zázrak 14.
Šesťročná dcéra starostu Černigova Pavla Klevtsa Tatyana kvôli nejakej udalosti oslepla na pravé oko. Netreba hovoriť, aký smútok to spôsobilo rodičom, lebo kto nevie, že keď sú ich deti choré na tele, sú chorí aj ich rodičia na srdci.
Susedia odporučili matke, aby chorú ženu odviedla k zázračnej ikone Matky Božej, kde sa všetky choroby rýchlo vyliečili. Keď matka prijala dobrú radu, dvakrát s vierou priviedla svoju dcéru do sobotného akatistu: prvýkrát sa oko začalo pozerať, druhýkrát tŕň úplne zmizol.
A radujúci sa rodičia a ich dcéra, ktorá dostala jasné a zdravé videnie, ďakovali Panne Márii.
Zázrak 15.
Istá žena Anna z mesta Bragin dva roky veľmi trpela chorobou zvanou „gostets“ (reumatizmus). Uzdravenie dostala z milosti Matky Božej od Jej zázračnej ikony, ktorú sama priznala Najctihodnejšiemu Pastierovi týmito slovami: „Ja, úbohá Anna Rozsudovská, som bola potrestaná Najvyšším Majstrom chorobou až na dve rokov dosiahol zázračný obraz Najsvätejšej Panny, ktorý má svätý Eliáš, a z milosti všemohúceho Boha sa začal vracať do pôvodného zdravia.
Zázrak 16.
Neďaleko Černigova je dedinka Smolin. Z tej dediny bol istý démonom posadnutý muž menom Stefan, pevne zviazaný silou démona, ktorý bol v ňom, privedený do Eliášovho kláštora k Najsvätejšej Bohorodici. Svojím príhovorom ho zahrnula natoľko, že sa okamžite oslobodil od démona, ktorý ho sužoval a vrátil sa zdravý do svojho domova, oslavujúc svojho patróna a príhovorcu.
Zázrak 17.
Pavla Domontoviča, muža z Černigova na ulici, ležiaceho na chorej posteli, sotva živý, priviezli do Eliášovho kláštora od piatku do soboty prvého týždňa Veľkého pôstu. Tu, keď sa miestni mnísi za neho usilovne modlili k Bohu a Matke Božej, čoskoro zdravý vstal. Taká je dobrota Bohorodičky, ktorá lieči choroby, pretože sa za nás modlí k svojmu Synovi a nášmu Bohu.
Zázrak 18 v roku 1676.
Päťročného Theodora, syna Černigovčana na ulici Kostanty, už nejaký čas zachvátila silná horúčka. Keď rôzne liečby nijako nepomáhali a choroba, ktorá sa premnožila, ho takmer zabila, zarmútení rodičia zverili chorého do rúk dobrej liečiteľky, presvätej Bohorodičky, ktorá sa počas Akatistu pred Jej zázračnou ikonou modlila so slzami za uzdravenie ich syna. Čo sa im aj podarilo, pretože čoskoro sa ich dieťaťu vrátilo pôvodné zdravie.
Zázrak 19.
Z mesta Sednev, ktoré sa nachádza neďaleko Černigova, poslal miestny obyvateľ Kirillo Davidovič sirotu, pôvodom z Poltavy, menom Tatiana, do Najsvätejšej Bohorodičky v Eliášovom kláštore. Trýznil ju nečistý duch, o ktorom je napísané v evanjeliu: „Kde ho to chytí, hádže ho na zem, púšťa penu, škrípe zubami a otupne“ (Mk 9: 18). Táto Taťána, len čo ju priviedli do kostola, bola hneď otrasená tým duchom a padla na zem, tečúcu penou, až z nej, trasúc sa, nečistý vyšiel.
V regióne Černigov sa nachádza mesto Sosnitsa. Odtiaľ prišla do Iljinského kláštora istá žena Agafya a priniesla koralový kláštor so siedmimi striebornými krížmi a dvoma striebornými tabuľkami pre obraz Najsvätejšej Bohorodičky. S čistým svedomím o sebe priznala:
"Bol som v posteli dvanásť týždňov," hovorí. Pri tejto mojej chorobe sa mi na krku vytvoril veľký a nevyliečiteľný vred. Od nej som trpel nevýslovnou bolesťou a už som bol zúfalý zo svojho života, tak ako tí, ktorí boli so mnou, nedúfali, že ma uvidia živého, čakali na hodinu smrti. Ale jedného dňa mi niektorí susedia, ktorí tu boli na bohoslužbách a počuli o zázrakoch, povedali: „Sľúb mi, že sa budeš modliť k zázračnému obrazu Najsvätejšej Bohorodičky v Černigove so svätým Eliášom a ver, že budeš zdravý. Potom som v duchu, pretože som už nemohol hovoriť svojimi perami, okamžite vrúcne volal o pomoc Najsvätejšiu Pannu a prisahal som, že budem kráčať a uctievať svätý obraz, o ktorom som počul. A sanitka neváhala: počula a zmilovala sa. Zároveň som prijal úľavu od choroby a čoskoro som sa úplne uzdravil. A teraz plním svoj sľub.
Niektorí z jeho farníkov žijú v blízkosti kláštora svätého proroka Eliáša. Medzi nimi je aj jedna žena menom Marina. V roku 1676, v týždeň Fomina, upadla do rovnakej choroby ako tá, o ktorej sa zmieňuje evanjelium: „bola zohnutá a nemohla sa vôbec narovnať“ (Lk 13,11). Matka tejto Maríny Anna s veľkým plačom padla pred svätým obrazom Najčistejšej Matky Božej, prosiac Ju o milosť, aby udelila uzdravenie svojej pokrivenej dcére, ťažko chorej, ktoré, hoci nie skoro, dostala v r. plný. Pod Nadeždou v tom istom roku, po Povýšení čestného kríža, bola jej Marina prepustená z choroby a okamžite sa narovnala a všetci oslavovali Boha a Matku Božiu.
Zázrak 22 v roku 1676.
Pred bránami Eliášovho kláštora ležal veľmi chorý žobrák Štefan. Nohy mal pokryté strašnými chrastami, takže nemohol vôbec chodiť.
Celé leto ležiac a prosiac o almužnu od tých, čo prišli, dosiahol hranicu svojej choroby, želal si, aby bolo lepšie zomrieť, ako žiť v takom smútku. Potom sa začal usilovne modliť k Presvätej Bohorodičke, aby sa nad ním zmilovala, pričom sľúbil, že bude pracovať v kláštore až do konca svojho života, ak mu dá uzdravenie a silu.
A bol ako hnisavý Lazár, ktorý ležal pred bránami kláštora a žiadal od Kráľovnej zrnko milosti, bohatého na milosrdenstvo, milostivé neba i zeme, ktoré nestratil. On už nedúfal, že sa uzdraví, prijal uzdravenie a pocítil v sebe obnovenú silu, ktorý pracoval v kláštore a zväčšoval svojho Milosrdného liečiteľa.
Istý prostý občan v Černigove, menom Thomas, na základe Božieho odpustenia svojich hriechov, natoľko pobláznila démonická posadnutosť, že sa chcel zničiť. Jedného dňa skočil do studne a sadol si úplne na dno a snažil sa utopiť vo vode. Keď to ľudia, ktorí sa tam ocitli, násilne ho vytiahli za vlasy a roztrhali ich na kúsky. Utiekol im z rúk a opäť bežal k vode, aby sa utopil. Strážený, niekoľko dní a nocí nemohol zaspať, vystrašený démonickými snami a duchmi.
Tento Tomáš, keď bol privedený do Iljinského kláštora k zázračnému obrazu Presvätej Bohorodičky, bol okamžite uzdravený: dostal rozum, rozum, zdravie a silu.
V dedine Yarilovichi mal muž menom Ermola syna Timofeyho. V pondelok Svetlého týždňa Kristovho zmŕtvychvstania tento Timotej, dvanásťročný chlapec, náhle zomrel bez akéhokoľvek dôvodu na smrť, pretože bol zdravý, na nič sa nesťažoval, ale večer sa hral s ostatnými rovesníkmi. , a od rána do poludnia ležal už mŕtvy... Rodičia za ním neutíšiteľne plakali.
Stalo sa v tom čase, že tam bol otec Bartolomej, hieromón z Eliášovho kláštora, a poradil: za svojho mŕtveho syna nech sa s vierou modlia k Presvätej Bohorodici, aby ho vzkriesila, a nech urobia sľub uctievania Jej zázračná ikona v kláštore Eliáš.
A rodičia, keď prijali dobrú radu, plakali k Matke Božej, odovzdali jej svojho syna s dobrými sľubmi a modlili sa za návrat jeho ducha.
Sláva úžasnej a rýchlej pomoci Matky Božej: mládenec náhle vstal z mŕtvych a prehovoril a zdravý vstal pred každým, kto videl a bol zhrozený týmto slávnym zázrakom, a čoskoro vzal otec svojho syna do Eliášovho kláštora, aby uctievať jeho veľkého Dobrodinca pred Jej zázračnou ikonou.
Niektoré zázraky z černigovsko-getsemanskej ikony Matky Božej (z knihy „Legenda o zázračnej ikone Matky Božej, nazývanej černigovská getsemanská ikona, ktorá sa nachádza v kostole Getsemanskej Černigovskej skete sv. Trinity-Sergius Lavra“; celkovo kniha obsahuje viac ako 80 zázrakov).
V roku 1869 sa Pánovi páčilo osláviť túto svätú ikonu zázrakmi.
Prvý zázrak od nej sa stal v deň starého Nového roka - prvého septembra. V tento deň pred ikonou Matky Božej, rodáčky z Tulskej provincie Bogoroditského okresu, Dedlovskaja volost, dediny Černaja Grjazi, manželka štátneho roľníka Prochora Adrianova Elčiščeva, 28-ročná Fekla Adrianová, sa náhle vyliečil z ťažkej choroby. Tu je niekoľko podrobností o tejto žene, jednoduchého pôvodu a stavu, ale pozoruhodnej svojou silou viery a trpezlivosti. Pokorná Thekla sa zdala od raných dní svojej mladosti predurčená Prozreteľnosťou, aby sa na nej zjavili Božie diela. Od svojho dospievania milovala Boží chrám, rada ho navštevovala a modlila sa. Jej obľúbenou túžbou bolo navštíviť vzdialený kláštor sv. Sergia. Okrem modlitby jej duchovnou útechou bolo pomáhať cudzincom, ako len mohla. Jej práca spočívala v pletení ružencov z hrubej priadze a tým si zarábala na živobytie. V tomto období svojho života sa tešila úplnému zdraviu, nikdy nepociťovala žiadnu chorobu, no v deň svadby zrazu pocítila silné závraty a vyčerpanie. Od tejto chvíle sa začína jej skutočne utrpenie. Mesiac a pol po sobáši podstúpila úplné uvoľnenie všetkých členov tela a deväť rokov sa trápila. Šesť rokov ležala nehybne na jednej strane, nefungovali jej ruky ani nohy, nedvíhala sa jej hlava a jedlo prijímala v ľahu, z rúk iných. Fekla sa opakovane obrátil k zdravotná starostlivosť, ale choroba neustúpila úsiliu lekárov; naopak, stále viac sa zintenzívňovala a bola bolestivejšia. V smútku svojej duše našla chorá jedinú útechu – v modlitbe, jedine od Pána verila a dúfala v uzdravenie. Po viac ako šiestich rokoch strávených v takomto bolestivom stave ju príbuzní na jej vytrvalú žiadosť zobrali na výlet na rôzne sväté miesta. V roku 1866 bola v Lavri sv. Sergia a tu jej dobrí mnísi kláštora dali kláštorného koňa, aby pokračovala v ceste; 13. augusta toho istého roku bola v Zadonskom kláštore; 15. august, deň Usnutia Bohorodičky, strávila vo Voroneži, kde sa zdržiavala v kláštore Pokrovských: podľa svedectva miestnej abatyše Anastázie, ktorá ju prijala do svojej cely, k nej Thekla priviezli v r. jej ruky. Nemohla ani sedieť, ale neustále ležať – väčšinou na ľavom boku – uvoľňujúc celé telo; jej ruky boli také slabé, že v nich nedokázala udržať šálky čaju. Z Voroneža 16. augusta išla do Kyjeva, cestou bola v púšti Borisov v provincii Kursk. Osem mesiacov žila v Kyjeve a 25. mája 1867 cesta späť prišla do Voronežského príhovorného kláštora a presvedčivo požiadala opátku Anastáziu, aby jej umožnila žiť v kláštore aspoň dočasne v nádeji, že získa prepúšťací dokument pre vstup do kláštora; Mala so sebou ročný pas, s ktorým zostala v kláštore.
V tom čase, podľa svedectva Matky predstavenej Anastasie, bolo badateľné, že jej ruky trochu zosilneli; stále mala kontrolu nad nohami a navyše sa často sťažovala bolesť hlavy . Abatyša navrhla, aby pozvala lekára v nádeji, že pomôže jej celkovému uvoľneniu, ale Thekla to rezolútne odmietla s tým, že lekári ju už liečili, ale nikdy to neprinieslo žiaden úžitok a počas liečby sa cítila ešte horšie. Potom ju abatyša ponechala na vôľu Pána, najmä preto, že Thekla niesol svoj kríž trpezlivo. V tejto situácii Thekla strávila dva roky v kláštore príhovoru a v máji 1869 bola v prípade jej prepustenia z kláštora požiadaná, aby žila v dedine Krivoluchye, 15 verst od svojej vlasti, kde bola vydaná. . V auguste 1869 ju opäť priviezli do Lávry sv. Sergia. Tu si priala byť v kláštoroch obklopujúcich Lavru: 1. septembra o 9. hodine ráno ju vzali do jaskýň Getsemanskej skete. Požiadala, aby ju vzali do jaskýň, v ktorých nikdy predtým nebola. Anastasy Yakovlev, roľník z okresu Bogoroditsky v obci Berezovka, ktorý ju priviedol na koni, s pomocou sedliackeho dievčaťa z toho istého okresu dediny Sukhanovka, Darie Evdokimovej, ktorá ju sprevádzala, vzala pacientku. vozík. Potom v sprievode sprievodcu, jaskynného nováčika Nikolaja Sergejeva a niekoľkých Bogomoletov odniesli pacienta do jaskýň. Keď ju priviedli do chrámu archanjela Michaela, cítila v sebe niečo mimoriadne: premohol ju akýsi strach spojený s radosťou – zdalo sa jej, že je v Kyjeve. S úctivou bázňou a slzami si začala uctievať ikony jaskynného chrámu. Keď ju priviedli k ikone Černigov, chorá žena zrazu nahlas vykríkla: „Pusti ma dnu, pusti ma dnu! Roľník Anastasy a dievča Daria, ktorí ju držali, sa v strachu čudovali, čo sa to s chorou ženou deje, a cítili, ako keby ju nejaká sila ťahala z rúk k ikone: kosti a kĺby v tele chorej ženy. chrumkali - pustili ju z rúk. A na počudovanie všetkých sa pacient zrazu postaví a potom padne na zem pred ikonou Najčistejšej Matky Božej, utápa sa v slzách nežnosti a vylieva pred ňou pocit vďačnosti. Jej vzlyky privádzali všetkých do dojemného a úctivého strachu; všetci videli, že pred ich očami sa odohral nádherný skutok milosrdenstva Kráľovnej nebies. Na konci modlitby, keď sa uzdravená žena postavila a ľahko podoprela, mohla ísť sama na iné miesta v jaskyniach. Potom začala chodiť bez pomoci a voľne používať ruky, len stále cítila slabosť v nohách. Potom zostala tri týždne v hoteli pri jaskyniach a potom v Lavri a celý ten čas sa cítila úplne zdravá. Neskôr zostala vo Voronežskom príhovornom kláštore v perfektnom zdraví. Očitými svedkami tejto nádhernej udalosti boli nováčik Nikolaj Sergejev, Theklin spoločník, roľník Anastasy, panna Daria a niekoľko ďalších Bogomoletov.
Okrem informácií o Thekle Adrianovej nie je zbytočné sprostredkovať príbeh, ktorý moskovskému metropolitovi Innocentovi povedala jeho dcéra, pokladníčka Borisovskej Ermitáže, mníška Polyxenia: „V auguste 1866,“ povedala, „v noci, keď som Keď som spal, zrazu som v cele počul hlas, ktorý mi hovoril: "Teraz sa priprav na prijatie Thecly." S úžasom som vstal a videl som, že v cele nikto nie je. Začal som premýšľať o mene, ktoré mi dali, a nenašiel som nikoho v kláštore ani neznámych ľudí známych s menom Thekla, ktorí by ku mne mohli prísť. Zamyslený a v rozpakoch som išiel na matutín. Keď som išiel na rannú omšu, videl som pri kostole ležať ženu na nosidlách a nikto s ňou nebol. Spýtal som sa, prečo nechodí do kostola? Odpovedala, že nemôže chodiť a ženy, ktoré ju priviedli, išli do kostola, aby našli miesto, kde by bolo vhodnejšie umiestniť ju počas bohoslužby. Prišiel som do kostola; o štvrťhodinu priviedli ženu, ktorú som videl, do kostola a položili ju na zem. Potom som si pomyslel: "Ach, ako som zhrešil! Prečo by som sa mal starať o túto chorú ženu a povedať nováčikom, aby ju priviedli skoro a zachránili ju pred chladom?" Vedený súcitom k pacientke som požiadal novica, aby sa pacientky spýtal na jej meno, aby mohli vybrať časticu z prosfory o jej zdravotnom stave. Nováčik sa vrátil, aby mi povedal, že pacient sa volá Thekla. Potom som sa dostal do veľkého úžasu a sotva som vydržal liturgiu. S požehnaním Matky predstavenej Macaria som pozval túto chorú ženu, o ktorej mi bolo povedané vo sne, aby prišla ku mne. Tu som sa od nej dozvedel príbeh o jej utrpení. Z mojich ciel ju odniesli do hotela na nosidlách. Po dvoch dňoch pobytu v hoteli Fekla Adrianová a ďalší, ktorí ju obsluhovali, odišli na koni do Kyjeva do Bogomolye.
Po tom, čo si tento príbeh vypočul od svojej dcéry metropolity, po príchode do Lavry na sviatok svätého Sergia, Divotvorca z Radoneža, chcel vidieť Theklu Adrianovú, ktorá prišla do Lavry na tento sviatok, a osobne sa jej opýtal o jej živote, o chorobe, ktorou trpela, a o jej zázračnom uzdravení. Na druhý deň, 26. septembra 1869, prišiel metropolita do Getsemanskej skete a nariadil, aby sa v jaskynnom kostole konala modlitba pred zázračnou ikonou našej Presvätej Bohorodičky Theotokos, nežne sa modlil so slzami.
Dva týždne po uzdravení Thekla Adrianova, 14. septembra, v deň Povýšenia Chestnaga Životodarný kríž Pán vykonal ďalší zázrak od ikony Černigov - Ivan Timofeev, roľník z provincie Vladimir, okres Aleksandrovsky, Poretsk volost, dedina Podsosina, ktorý osem mesiacov trpel šialenstvom mysle, bol uzdravený, mal 40 rokov. Jeho záchvaty boli také silné a voči všetkému okolo neho zatrpkol, že ho rodina prinútila pripútať. Keď mu radili, aby sa išiel niekam pomodliť, nechcel to počuť a tých, ktorí hovorili nielen hanobením, zasypal vodou, ale bol pripravený aj zasiahnuť. Keď sa po dedine rozniesla chýr o zázračné uzdravenie Uvoľnená v jaskynnom chráme, manželka chorého muža po veľkej nerozhodnosti a strachu navrhla, aby jej manžel išiel do Getsemanskej Skete. Pacient, na veľké prekvapenie svojej manželky a rodiny, ochotne súhlasil, že pôjde, a na druhý deň mu to sám pripomenul. 14. septembra prišli do jaskýň. Po celú cestu na ňom nebolo badať žiaden úzkostný stav, v jaskynnom kostole sa pri modlitbe k Matke Božej úpenlivo modlil, s citom sa dotýkal svätej ikony a hneď cítil, že je mu veľmi dobre. Po prenocovaní v kláštornom hoteli sa na druhý deň vybral s manželkou a sedliakom Alexejom Michajlovom do Lavry, z kláštora prišiel k dodávateľovi Mironovi Akinfievovi, ktorý býval v osade, u ktorého prenocoval napr. dve noci a potom sa vrátil do dediny úplne zdravý. Svedkami toho sú roľníci z dediny Podsosina: Michail Dmitriev, Vladimir, Andrej a Alexej Michajlov, Anna Ilyina a obyvateľ Sergieva Posadu Miron Akinfiev.
Na príhovor Matky Božej bola uzdravená manželka muromského obchodníka Ivana Zasukhina, Praskovya Nikiforova. Šesť mesiacov trpela duševnou poruchou do takej miery, že sa opakovane pokúšala o zabitie svojich detí a sama sa rozhodla spáchať samovraždu a len pod bdelým dohľadom príbuzných jej v tom zabránili. Keď manžel videl svoju ženu v takej hroznej situácii, z ktorej ju nedokázala zachrániť žiadna ľudská pomoc, vydal sa s ňou do Bogomolye. Keď si 6. novembra vypočuli modlitbu k Najčistejšej Matke Božej v jaskynnom kostole a keď si chorá žena po modlitbe uctila Jej ikonu, dostalo sa jej úplného uzdravenia. Rozum sa jej vrátil a záchvaty šialenstva zmizli.
V provincii Tver v okrese Staritsky v obci Okulova bola tridsaťpäťročná roľnícka dievčina Lyubov Maksimova posadnutá démonom, často sa dostala do šialenstva a bola vystavená silným bolestivým záchvatom. Cestovali s ňou po mnohých svätých miestach v nádeji, že zmiernia jej chorobu, čítali nad ňou modlitby, no ona s istou dôverou povedala, že len Božia Matka ju môže uzdraviť. Krátko predtým, ako sa začali šíriť chýry o uzdraveniach v jaskyniach Getsemanskej skete, chorá žena videla vo sne nádhernú ikonu Matky Božej, ktorú údajne prikryla hodvábom. Čoskoro nato prišla jej nevesta Praskovja Vladimirova zo susednej dediny Kolitsyna navštíviť svoju chorú nevestu a začala jej rozprávať o úžasných udalostiach v jaskyniach, ako o tom počula od r. iní. Pri jej prvých slovách sa démonka veľmi vyčerpala a začala reptať, prečo jej hovoria o ikone. Ešte tri dni potom bola taká slabá, že neudržala v ruke ani pohár vody. Potom sa jej brat, roľník Gabriel Maksimov, rozhodol ísť s ňou do jaskýň v nádeji na milosrdenstvo Matky Božej. Na ceste s pacientom sa niekoľkokrát opakovali silné bolestivé záchvaty. Do jaskýň dorazili 22. decembra, a keď chorú ženu priviedli do chrámu, kde sa nachádzala zázračná ikona, chorá sa tak zatmila, že nič nevidela. Počas bohoslužby táto tma pominula a pacientka na svoju neopísateľnú radosť zrazu začala všetko jasne vidieť a cítila sa úplne oslobodená od démonických múk. Na svoje prekvapenie a veľkú radosť spoznala v Černigovskej ikone Matky Božej práve tú ikonu, ktorú videla vo svojom sne. Uzdravená Maksimová priniesla ikone ako darček hodvábnu šatku rovnakého typu, akou ikonu zakryla vo svojom sne. Z Getseman, už bez sprievodu svojho brata, odišla úplne zdravá do Kyjeva, aby si uctila relikvie svätých Pečerských svätých.
16. februára toho istého roku (1870) bol na ochranu a príhovor Bohorodičky uzdravený Lev Andreev, 43-ročný zeman z gubernie Vladimir, okres Aleksandrovsky, Poretsk volost, obec Chislavli z r. choroba. Tri mesiace trpel záchvatmi šialenstva a niekedy sa tak rozhneval, že ho rodina prinútila pripútať. Pri záchvatoch mu vypadol jazyk, trhal si vlasy a podľa jeho slov mu horelo celé vnútro. Márne sa obracal na lekárov o pomoc; povedali mu, že jeho choroba je nevyliečiteľná. Po takomto ťažkom trojmesačnom utrpení jedného dňa vo sne počul hlas, ktorý mu hovoril: „Choď do jaskýň Getsemanskej Skete, ži tam a budeš zdravý. Uveril a odišiel. Keď prišiel do Boha milujúceho kláštora Matky Božej, ktorý je neďaleko Skete, dostal ťažký záchvat šialenstva, ktorý trval šesť hodín. Bratia z Kinovia ho s veľkou námahou obmedzili a dali mu radu - okamžite ísť do jaskynného chrámu. Len čo tam vstúpil, hneď padol pred ikonou Matky Božej a potom sa jeho obvyklý záchvat opäť obnovil; ale keď mu dali svätenú vodu, zrazu všetko jeho utrpenie prestalo a už sa neopakovalo. Po nejakom čase strávenom v jaskyniach odišiel úplne zdravý do Kyjeva do Bogomolye av decembri toho istého roku bol opäť v jaskyniach, úprimne ďakoval Matke Božej a oslavoval jej milosrdenstvo. Svedkami jeho uzdravenia boli: tá istá provincia a okres dediny Shablykina, vdova Daria Evdokimova, jej dcéra Matryona Egorova Puzanova a vojak Praskovya Filippova.
V moskovskej provincii v okrese Zvenigorod v obci Davydovki bol 18-ročný roľnícky syn Alexej Ivanov Kuznecov podľa jeho slov posadnutý rok a pol a bol vystavený ťažkým záchvatom, ktoré ho priviedli do stavu. necitlivosti. Počas pôstu roku 1870 sa jeho utrpenie zintenzívnilo. Otec chorého v nádeji, že dostane uzdravenie z Božieho milosrdenstva a pomoci, vzal ho na cestu na sväté miesta, navštívil Moskvu a mnohé iné kláštory, ale jeho syn prejavil odpor ku všetkým posvätným predmetom a pri pohľade na kostol sa dostal do krajného šialenstva. svätyňa. V tejto pozícii bol prinesený do jaskynného kostola 21. marca počas Celonočnej vigílie. Bol v očividne v bezvedomí, mal zavreté oči a tak silno mlátil, že pre štyroch ľudí bolo ťažké ho zadržať. Keď o. staviteľ Skete, Hieromonk Anatoly, nariadil, aby chorému dali piť olej z lampy, ale on sa tomu rozhodne bránil a neprijal ho; potom ho pomazali olejom a pokropili svätenou vodou. Po pol hodine otvoril oči, nadobudol vedomie, vstal a začal sa modliť pred ikonou Matky Božej. V tomto stave modlitby zostal až do konca. Celonočné bdenie a modlitebná služba. V jaskyniach zostal postiť sa, zúčastňoval sa svätých tajomstiev a úplne zdravý odišiel domov so svojím otcom.
Úplný text knihy "Legenda o zázračnej ikone Matky Božej, nazývanej Černigovské Getsemany, ktorá sa nachádza v chráme Getsemanskej Černigovskej Skete Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra."
V starom pravopise (na webovej stránke RSL): http://dlib.rsl.ru/viewer/01002368669#?page=1
Tropár, tón 5.
Najčistejšia Pani Theotokos, / nádej všetkých kresťanov, / pretože pre Teba niet inej nádeje, / Pani moja, Pani Theotokos, / Matka Krista, Bože môj. / Zmiluj sa tiež a vysloboď ma zo všetkého zla / a prosíme Tvojho milosrdného Syna a Boha môjho,/ nech sa zmiluje nad mojou prekliatou dušou,/ a nech ma vyslobodí z večných múk a zaručí mi svoje kráľovstvo.
Kontakion, tón 6.
Niet iných imámov pomoci, niet iných imámov nádeje, okrem Teba, Pani: Pomôž nám, na Teba sa spoliehame a Tebou sa chválime: veď sme Tvoji služobníci, nenechajme sa zahanbiť.
Ďalší tropár, tón 5.
Chválou korunujeme, Lady Theotokos, váš korunovaný obraz Černigov, z bezcenného zjavenia sa zázraku v ruských Getsemanoch, požehnávame korunu leta Jeho dobroty, Pána, a teraz sa usilovne modlíme, ako All-Caritsa, korunu tých, ktorí spievajú s požehnaním.
Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke pred jej ikonou, nazývanou „Černigov“ (Ilyinskaya).
Ó, Najsvätejšia Pani, moja Pani Theotokos, nebeská Kráľovná, zachráň a zmiluj sa nado mnou, tvojím hriešnym služobníkom, od márneho ohovárania, od všetkých nešťastí a nešťastí a náhlej smrti. Zmiluj sa nado mnou v denných hodinách, ráno a večer a v každom čase ma chráň: ochraňuj ma stojaceho a sediaceho, zaopatruj ma kráčať po každej ceste a zaopatruj ma, aby som spal v nočné hodiny, prikryť a prihovárať sa. Ochráň ma, Lady Theotokos, pred všetkými mojimi nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, a pred každou zlou situáciou. Na každom mieste a v každom čase buď Matkou Božou, neprekonateľnou stenou a silným príhovorom. Ó, Najsvätejšia Panna Mária, prijmi moju nehodnú modlitbu a zachráň ma od márnej smrti a dopraj mi pokánie pred koncom. Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás. Zdáš sa mi ako strážca všetkého života, Najčistejší! Osloboď ma od démonov v hodine smrti! Nech odpočívaš v pokoji aj po smrti! Utiekame sa k tvojmu milosrdenstvu, Panna Mária, nepohŕdaj našimi modlitbami v smútku, ale zbav nás problémov, čistý a požehnaný. Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás. Amen.
Akatist.
Zapnuté tento moment Akatist na čítanie konkrétne pred ikonou Černigov-Getseman už bol zostavený, ale ešte nezískal oficiálny súhlas. Preto sa v kláštore Černigov číta Trojica sv. Sergeja Lavra všeobecný akatista Matka Božia. Modlitby s akatistom pred zázračnou ikonou sa konajú každý deň o 11:00.