Ένας μοναχός που δεν χειροτονείται αποκαλείται «τίμιος αδελφός», «πατέρας». Προς τον διάκονο (αρχιδιάκονος, πρωτοδιάκονος): «πατέρας (αρχ-, πρωτο-) διάκονος (όνομα)» ή απλά: «πατέρας (όνομα)»· στον ιερέα και τον ιερομόναχο - "Η ευλάβειά σας" ή "πατέρας (όνομα)". στον αρχιερέα, πρωτοπρεσβύτερο, ηγούμενο και αρχιμανδρίτη: «Σεβασμιότατε». Απευθυνόμενος σε ιερέα: «πατέρας», που είναι Ρώσος εκκλησιαστική παράδοση, είναι αποδεκτό, αλλά όχι επίσημο. Ένας αρχάριος και μια καλόγρια μπορούν να ονομαστούν «αδελφή». Η πανταχού παρούσα διεύθυνσή μας «μητέρα» στο μοναστήριαορθότερο είναι να αναφερόμαστε μόνο στην ηγουμένη. Η ηγουμένη του μοναστηριού θα θεωρήσει πολύ ευγενικό να απευθυνθεί: «Αξιότιμη Μητέρα (όνομα)» ή «Μητέρα (όνομα).» Θα πρέπει να απευθυνθείτε στον επίσκοπο: «Σεβασμιώτατε», «Σεβασμιώτατε Vladyka» ή απλώς «Vladyka» (ή χρησιμοποιώντας την κλητική περίπτωση της σλαβικής γλώσσας: «Vladyko»). στον αρχιεπίσκοπο και μητροπολίτη - «Σεβασμιώτατε» ή «Σεβασμιώτατε Βλαδύκα». Στις Τοπικές Εκκλησίες της Ορθοδόξου Ανατολής, ένας αρχιμανδρίτης και γενικά ένας μοναστικός κληρικός με ανώτερη θεολογική μόρφωση προσφωνείται: «Πανοσιολογιώτατε» (Σεβασμιότατε, στη ρίζα της λέξης προστίθεται η λέξη «λόγος» που στο Η ελληνική έχει τις ακόλουθες έννοιες: λέξη, μυαλό, κλπ.). Προς ιερομόναχο και ιεροδιάκονο που δεν έχουν ανώτερη θεολογική μόρφωση: «Πανοσιώτατε». Σε ιερέα και διάκονο που έχουν ανώτερη θεολογική μόρφωση: «Αιδεσιμολογιώτατε» και «Ιερολογείτε». Ένας ιερέας και ένας διάκονος που δεν έχουν ανώτερη θεολογική μόρφωση προσφωνούνται αντίστοιχα: «Αιδεσιμότατε» και «Ευλαβεστάτη». Σε οποιονδήποτε κυβερνών επίσκοπο απευθύνεται: «Σεβασμιωτάτης»· ένας σουφραγκανός επίσκοπος: «Θεοφιλεστάτης» (αυτή η προσφώνηση μπορεί να ισχύει και για έναν αρχιμανδρίτη). στον τιτουλάριο μητροπολίτη (δηλαδή στον επίσκοπο που φέρει τον τιμητικό τίτλο του μητροπολίτη, αλλά δεν έχει στην πραγματικότητα τη μητρόπολη υπό τον έλεγχό του): «Πανειρώτατε».
Ο Πατριάρχης, που αναφέρεται στον τίτλο ως «Αγιότατε», πρέπει να προσφωνηθεί: «Αγιότατε». στον Προκαθήμενο της Τοπικής Εκκλησίας, ο τίτλος του οποίου περιέχει το επίθετο «Μακαριότατη»: «Μακαριώτατε». Οι καθορισμένοι κανόνες για την αντιμετώπιση των κληρικών θα πρέπει επίσης να τηρούνται σε αλληλογραφία μαζί τους (προσωπικοί ή επίσημοι). Οι επίσημες επιστολές γράφονται σε ειδικό έντυπο, ανεπίσημες - σε απλό χαρτί ή σε επιστολόχαρτο με το όνομα και τη θέση του αποστολέα τυπωμένα στην επάνω αριστερή γωνία (η πίσω πλευρά του φύλλου συνήθως δεν χρησιμοποιείται). Δεν συνηθίζεται ο Πατριάρχης να στέλνει γράμμα σε επιστολόχαρτο. Παραδείγματα εντύπων που χρησιμοποιούνται για επίσημη αλληλογραφία θα δοθούν στην επόμενη ενότητα. Κάθε επιστολή αποτελείται από τα ακόλουθα μέρη: ένδειξη του παραλήπτη, διεύθυνση (διεύθυνση-τίτλος), κείμενο εργασίας, τελικό κομπλιμέντο, υπογραφή και ημερομηνία. Σε επίσημη επιστολή, η ένδειξη του παραλήπτη περιλαμβάνει τον πλήρη τίτλο και τη θέση του ατόμου, τα οποία υποδεικνύονται στη δοτική περίπτωση, για παράδειγμα: «Προς τον Σεβασμιώτατο (όνομα), Αρχιεπίσκοπο (όνομα τμήματος), Πρόεδρο (όνομα του Συνοδικού Τμήματος, επιτροπή κ.λπ.)” . Οι ιερείς σε κατώτερα ιεραρχικά επίπεδα απευθύνονται πιο συνοπτικά: Ο Σεβασμιώτατος Αρχιερέας (ή Ιερέας) (όνομα, επώνυμο, θέση). Στην περίπτωση αυτή, το επώνυμο του μοναχού, εάν αναγράφεται, αναγράφεται πάντα σε παρένθεση.
Διεύθυνση-τίτλος είναι ένας τιμητικός τίτλος του παραλήπτη με τον οποίο πρέπει να ξεκινά η επιστολή και να χρησιμοποιείται στο περαιτέρω κείμενό της, για παράδειγμα: «Αγιότατε» (σε επιστολή προς τον Πατριάρχη), «Μεγαλειότατε» (σε επιστολή προς τον μονάρχη), «Εξοχότατε» κ.λπ. Το κομπλιμέντο είναι μια έκφραση ευγένειας με την οποία τελειώνει μια επιστολή. Η προσωπική υπογραφή του συγγραφέα (όχι φαξ, που χρησιμοποιείται μόνο κατά την αποστολή επιστολής με φαξ) συνοδεύεται συνήθως από έντυπη μεταγραφή. Η ημερομηνία αποστολής της επιστολής πρέπει να περιλαμβάνει την ημέρα, τον μήνα και το έτος. σε επίσημες επιστολές αναγράφεται και ο εξερχόμενος αριθμός του. Οι συγγραφείς-επίσκοποι απεικονίζουν έναν σταυρό πριν από την υπογραφή τους. Για παράδειγμα: "+ Alexy, Αρχιεπίσκοπος Orekhovo-Zuevsky." Αυτή η εκδοχή της υπογραφής του επισκόπου είναι κατά κύριο λόγο μια ρωσική παράδοση. Κανόνες για την αντιμετώπιση του κλήρου υιοθετήθηκαν στα ρωσικά ορθόδοξη εκκλησία, παρουσιάζονται εν συντομία στον παρακάτω πίνακα.
|
Θρησκευτικοί κληρικοί |
Κοσμικοί κληρικοί |
Εφεση |
|
|
Ιεροδιάκονος |
Διάκονος (πρωτοδιάκονος, αρχιδιάκονος) |
Ονομα πατρός) |
|
|
Ιερομόναχος |
Παπάς |
Σεβασμιότατε, Πατέρα (όνομα) |
|
|
Ηγούμενος Αρχιμανδρίτης |
Αρχιερέα Πρωτοπρεσβύτερος |
Σεβασμιότατε, Πατέρα (όνομα) |
|
|
Ηγουμένη |
Σεβασμιώτατη Μητέρα |
||
|
Επίσκοπος (απόφαση, εφημέριος) |
Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε |
||
|
Αρχιεπίσκοπος Μητροπολίτης |
Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε |
||
|
Πατριάρχης |
Παναγιώτατε, Παναγιώτατε Κύριε |
Όταν γράφει κανείς στους ιεράρχες των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, θα πρέπει να θυμάται ότι ο τίτλος του Προκαθήμενου της Εκκλησίας - Πατριάρχης, Μητροπολίτης, Αρχιεπίσκοπος - γράφεται πάντα με κεφαλαίο. Η ορθογραφία του τίτλου του Πρωτο Ιεράρχη της Αυτόνομης Εκκλησίας μοιάζει ίδια. Εάν ο Πρώτος Ιεράρχης φέρει τον διπλό (τριπλό) τίτλο του Πατριάρχη και Μητροπολίτη (Αρχιεπίσκοπος), τότε όλοι αυτοί οι τίτλοι πρέπει να αρχίζουν και με κεφαλαίο γράμμα, για παράδειγμα: Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Βουκουρεστίου, Μητροπολίτης Muntena και Dobrogea, Πατριάρχης Ρουμανία. Κατά κανόνα, παραλείπεται ο αριθμός «ΙΙ» στο όνομα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στην Ορθόδοξη Ανατολή μόνο ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποκαλείται «Αγιότατε», όλοι οι άλλοι Προκαθήμενοι των Τοπικών Εκκλησιών τιτλοφορούνται: «Μακαριώτατε», «Μακαριότατη». Έτσι ακριβώς απευθύνεται στον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών ο Ι. Ιεράρχης της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Ωστόσο, στις παραδόσεις της Ρωσικής Εκκλησίας είναι συνηθισμένο να αποκαλούμε τον Πατριάρχη όλων των Ρωσιών: «Αγιότατε». Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει αναπτύξει τυποποιημένες μορφές γραπτής έκκλησης προς ένα άτομο που έχει ιερά τάγματα. Αυτοί οι τύποι προσφυγών ονομάζονται αναφορές ή αναφορές (σε αντίθεση με δηλώσεις που γίνονται δεκτές στην κοσμική κοινωνία). Μια αναφορά (με την ίδια την έννοια του ονόματος) είναι ένα κείμενο που ζητά κάτι. Η αναφορά μπορεί επίσης να περιέχει ένα αίτημα, αλλά πιο συχνά είναι ένα ενημερωτικό έγγραφο. Ένας κοσμικός μπορεί κάλλιστα να απευθυνθεί σε έναν κληρικό με μια απλή επιστολή, χωρίς να χαρακτηρίσει την έκκλησή του ούτε αναφορά ούτε αναφορά. Ένας τύπος εκκλησιαστικής αλληλογραφίας είναι γραπτή συγχαρητήρια για την εορτή της Αγίας Ανάστασης του Χριστού, τη Γέννηση του Χριστού, την Ημέρα του Αγγέλου και άλλες επίσημες εκδηλώσεις. Παραδοσιακά, του κειμένου τέτοιων συγχαρητηρίων προηγείται ένας χαιρετισμός που αντιστοιχεί στις διακοπές, για παράδειγμα, στο πασχαλινό μήνυμα αυτές είναι οι λέξεις: «Χριστός Ανέστη! Αληθινά Ανέστη!» Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε θέματα αλληλογραφίας, η μορφή των επιστολών δεν είναι συχνά λιγότερο σημαντική από το ίδιο το περιεχόμενο. Μιλώντας για το γενικό στυλ της αλληλογραφίας, μπορούμε να προτείνουμε να ληφθούν ως υπόδειγμα οι επιστολές και οι διευθύνσεις των ιεραρχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που δημοσιεύθηκαν στο διαφορετικά χρόνιαστην Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας. Ανεξάρτητα από τη στάση απέναντι στον παραλήπτη, είναι απαραίτητο να τηρούνται οι προβλεπόμενες μορφές ευγένειας στο κείμενο της επιστολής, οι οποίες διασφαλίζουν τον σεβασμό της επίσημης θέσης του αποστολέα και του παραλήπτη και οποιαδήποτε αλλαγή μπορεί να εκληφθεί ως σκόπιμη αδιαφορία για την εθιμοτυπία ή ανεπαρκής έκφραση σεβασμού. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να τηρείτε το πρωτόκολλο της διεθνούς επίσημης αλληλογραφίας - εδώ είναι σημαντικό να δείξετε στους παραλήπτες της αλληλογραφίας τα σημάδια σεβασμού που δικαιούνται, διατηρώντας ταυτόχρονα τη σχέση βαθμών μεταξύ του αποστολέα και του παραλήπτη. το εγκριθέν πρωτόκολλο είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο ώστε οι σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών, των κρατών και των εκπροσώπων τους να βασίζονται στην ισότητα, τον σεβασμό και την αμοιβαία ορθότητα. Έτσι, όταν αναφέρεται σε μια επιστολή οποιοσδήποτε κληρικός, ειδικά ένας επίσκοπος, δεν πρέπει να χρησιμοποιείται η τριτοπρόσωπη αντωνυμία - «αυτός»: είναι καλύτερα να την αντικαταστήσετε με έναν σύντομο τίτλο: «Αρχιώτατε» (αυτό ισχύει και για προφορικός λόγος). Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για τις επιδεικτικές αντωνυμίες, οι οποίες, όταν απευθύνεστε σε ιεράρχες, αντικαθίστανται από τίτλους, που τονίζουν τον σεβασμό σας προς τον παραλήπτη (π.χ. σε ορισμένες χώρες (για παράδειγμα, στη Γαλλία) αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να απευθυνθούμε στους ανώτερους κληρικούς. Κατά τη σύνταξη επίσημων και ιδιωτικών επιστολών, εμφανίζεται μια ορισμένη δυσκολία στη σύνθεση της διεύθυνσης τίτλου, δηλαδή της πρώτης πρότασης μιας γραπτής προσφώνησης, και του κομπλιμέντου, της φράσης που συμπληρώνει το κείμενο. Η πιο κοινή μορφή προσφώνησης κατά τη σύνταξη μιας επιστολής που απευθύνεται στον Παναγιώτατο Πατριάρχη είναι: «Παναγιώτατε, Παναγιώτατε Δάσκαλε και Σεβασμιώτατε!».
Η επιστολική κληρονομιά που μας άφησαν εξέχουσες προσωπικότητες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε όλη την ιστορία της ιστορία αιώνων, δείχνει μια μεγάλη ποικιλία μορφών προσφώνησης, καθώς και φιλοφρονήσεις που συμπληρώνουν γραπτές διευθύνσεις. Φαίνεται ότι παραδείγματα αυτών των μορφών, που χρησιμοποιήθηκαν τον 19ο-20ο αιώνα πιο κοντά μας στον χρόνο, μπορούν να είναι χρήσιμα σήμερα. Η γνώση και η χρήση τέτοιων φράσεων στη γραπτή επικοινωνία μεταξύ των μελών της Εκκλησίας εμπλουτίζει σημαντικά το λεξιλόγιο, αποκαλύπτει τον πλούτο και το βάθος της μητρικής γλώσσας και, το πιο σημαντικό, χρησιμεύει ως έκφραση χριστιανικής αγάπης.
http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990
Κεφάλαιο:
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ
6η σελίδα
ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΚΛΗΡΩΝ
ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ
Πνευματική καθοδήγηση για όσους είναι πραγματικά εγκατεστημένοι στα άγια Ορθόδοξη πίστη:
- ερωτήσεις πιστών και απαντήσεις αγίων δικαίων ανθρώπων.
Ένας μοναχός που δεν χειροτονείται αποκαλείται «τίμιος αδελφός», «πατέρας».
Προς τον διάκονο (αρχιδιάκονος, πρωτοδιάκονος): «πατέρας (αρχι-, πρωτο-) διάκονος» ή απλά: «πατέρας (όνομα)».
στον ιερέα και τον ιερομόναχο: «Η ευλάβειά σας» ή «πατέρας (όνομα)».
στον αρχιερέα, ηγούμενο και αρχιμανδρίτη: «Σεβασμιότατε».
Απευθυνόμενος σε ιερέα: «πατέρας», που είναι μια ρωσική εκκλησιαστική παράδοση, είναι αποδεκτό, αλλά δεν είναι επίσημο. Επομένως, δεν χρησιμοποιείται στην επίσημη διεύθυνση.
Ένας αρχάριος και μια καλόγρια μπορούν να ονομαστούν «αδελφή». Η πανταχού παρούσα προσφώνηση «μητέρα» στα γυναικεία μοναστήρια είναι σωστό να αναφέρεται μόνο στην ηγουμένη.
Η ηγουμένη του μοναστηριού θα θεωρήσει πολύ ευγενικό να απευθυνθεί: «Αξιότιμη Μητέρα (όνομα)» ή «Μητέρα (όνομα).»
Θα πρέπει να απευθυνθείτε στον επίσκοπο: «Σεβασμιώτατε», «Σεβασμιώτατε Vladyka» ή απλώς «Vladyka» (ή χρησιμοποιώντας την κλητική περίπτωση της σλαβικής γλώσσας: «Vladyko»).
στον αρχιεπίσκοπο και μητροπολίτη - «Σεβασμιώτατε» ή «Σεβασμιώτατε Βλαδύκα».
Οι ίδιοι οι κληρικοί δεν πρέπει να αυτοαποκαλούνται πατέρες.
Όταν παρουσιάζονται, ονομάζουν τον βαθμό και το όνομά τους, για παράδειγμα: Διάκονος Πέτρος, Ιερέας Αλέξιος, Αρχιερέας Ιωάννης, Επίσκοπος Μελέτιος κ.λπ.
Είναι ακατάλληλο για τον ιερέα να συστήνεται: ο πατέρας Πάβελ.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, πρέπει να συστηθεί ως Ιερέας Πάβελ, ή Ιερέας Πάβελ.
Στις Τοπικές Εκκλησίες της Ορθόδοξης Ανατολής ένας αρχιμανδρίτης και γενικά ένας κληρικός μοναχός με ανώτερη θεολογική μόρφωση προσφωνείται: «Πανοσιολογιώτατε» στη ρίζα της λέξης προστίθεται η λέξη «λόγος» που στο Η ελληνική έχει τις ακόλουθες έννοιες: λέξη, μυαλό κ.λπ.).
Προς τον ιερομόναχο και τον ιεροδιάκονο που δεν έχουν ανώτερη θεολογική μόρφωση: «Πανοσιωτάτε».
Σε ιερέα και διάκονο που έχουν ανώτερη θεολογική μόρφωση: «Αιδεσιμολογιώτατε» και «Ιερολογιώτατε».
Ένας ιερέας και ένας διάκονος που δεν έχουν ανώτερη θεολογική μόρφωση προσφωνούνται αντίστοιχα: «Αιδεσιμώτατε» και «Ευλαβεστάτη» (ελληνικά: Ευλαβεστατε).
Οποιοσδήποτε κυβερνών επίσκοπος απευθύνεται: «Σεβασμιώτατε» (ελληνικά: Σεβασμωτατε), σε έναν σουφραγκανό επίσκοπο: «Θεοφιλεστάτη» (ελληνικά: Θεοφιλεστατε), μια τέτοια προσφώνηση μπορεί να ισχύει και για έναν αρχιμανδρίτη). στον τιτουλάριο μητροπολίτη (δηλαδή στον επίσκοπο που φέρει τον τιμητικό τίτλο του μητροπολίτη, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχει μητροπολίτη υπό τη διοίκησή του): «Πανειρώτατε» (ελληνικά Πανιερωτάτε).
Ο Πατριάρχης, που αναφέρεται στον τίτλο ως «Αγιότατε», πρέπει να προσφωνηθεί: «Αγιότατε».
στον Προκαθήμενο της Τοπικής Εκκλησίας, ο τίτλος του οποίου περιέχει το επίθετο «Μακαριότατη»: «Μακαριώτατε».
Οι καθορισμένοι κανόνες για την αντιμετώπιση των κληρικών θα πρέπει επίσης να τηρούνται σε αλληλογραφία μαζί τους (προσωπικοί ή επίσημοι).
Οι επίσημες επιστολές γράφονται σε ειδικό έντυπο, ανεπίσημες - σε απλό χαρτί ή σε επιστολόχαρτο με το όνομα και τη θέση του αποστολέα τυπωμένα στην επάνω αριστερή γωνία (η πίσω πλευρά του φύλλου δεν χρησιμοποιείται).
Δεν συνηθίζεται ο Πατριάρχης να στέλνει γράμμα σε επιστολόχαρτο.
Κάθε γράμμα αποτελείται από τα ακόλουθα μέρη:
1) ένδειξη του παραλήπτη, διεύθυνση (διεύθυνση-τίτλος),
2) κείμενο εργασίας,
3) ένα τελευταίο κομπλιμέντο,
4) υπογραφές και ημερομηνίες.
1. Διεύθυνση-τίτλος.
Σε μια επίσημη επιστολή, η ένδειξη του παραλήπτη περιλαμβάνει τον πλήρη τίτλο και τη θέση του ατόμου, τα οποία υποδεικνύονται στη δοτική περίπτωση, για παράδειγμα:
«Στον Σεβασμιώτατο,
Σεβασμιώτατε (όνομα),
Αρχιεπίσκοπος (όνομα τμήματος),
Πρόεδρος (όνομα Συνοδικού Τμήματος, επιτροπή κ.λπ.)».
Οι κληρικοί σε κατώτερα ιεραρχικά επίπεδα αναφέρονται εν συντομία:
Ο Σεβασμιώτατος (σεβασμιώτατος)
Αρχιερέας (ή ιερέας) (όνομα, επώνυμο) (Θέση).
Στην περίπτωση αυτή, το επώνυμο του μοναστηριού, εάν αναγράφεται, αναγράφεται πάντα σε παρένθεση.
Διεύθυνση-τίτλος είναι ένας τιμητικός τίτλος του παραλήπτη, ο οποίος θα πρέπει να ξεκινά την επιστολή και ο οποίος θα πρέπει να χρησιμοποιείται στο περαιτέρω κείμενό της, για παράδειγμα:
«Παναγιώτατε» (σε επιστολή προς τον Πατριάρχη),
«Μεγαλειότατε» (σε επιστολή προς τον μονάρχη),
«Σεβασμιώτατε» κ.λπ.
2. Κείμενο εργασίας.
Το κείμενο εργασίας είναι γραμμένο με οποιαδήποτε μορφή κατάλληλη για την περίσταση.
3. κομπλιμέντο.
Ένα κομπλιμέντο είναι μια έκφραση ευγένειας που τελειώνει μια επιστολή.
4. Υπογραφή και ημερομηνία.
Η προσωπική υπογραφή του συγγραφέα (όχι φαξ, που χρησιμοποιείται μόνο κατά την αποστολή επιστολής με φαξ) συνοδεύεται συνήθως από έντυπη μεταγραφή.
Η ημερομηνία αποστολής της επιστολής πρέπει να περιλαμβάνει την ημέρα, τον μήνα και το έτος. σε επίσημες επιστολές αναγράφεται και ο εξερχόμενος αριθμός του.
Οι συγγραφείς-επίσκοποι απεικονίζουν έναν σταυρό πριν από την υπογραφή τους.
Για παράδειγμα: "† Alexy, Αρχιεπίσκοπος Orekhovo-Zuevsky."
Αυτή η εκδοχή της υπογραφής του επισκόπου είναι κατά κύριο λόγο μια ρωσική παράδοση.
Μετά την υπογραφή μπορείτε να γράψετε: "Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν."
Κανόνες για την αντιμετώπιση του κλήρου υιοθετήθηκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία
| Θρησκευτικοί κληρικοί | Κοσμικοί κληρικοί | Εφεση | Προσδιορισμός του παραλήπτη |
|---|---|---|---|
| Ιεροδιάκονος | Διάκονος (πρωτοδιάκονος, αρχιδιάκονος) | Ονομα πατρός) | Διάκονος (όνομα) |
| Ιερομόναχος | Παπάς | Σεβασμιότατε, Πατέρα (όνομα) | Ο Σεβασμιώτατος Ιερέας (όνομα) |
| Ηγούμενος Αρχιμανδρίτης |
Αρχιερέα Πρωτοπρεσβύτερος |
Σεβασμιότατε, Πατέρα (όνομα) | Ο Σεβασμιώτατος Αρχιερέας (όνομα) |
| Ηγουμένη | Σεβασμιώτατη Μητέρα | Ηγουμένη (όνομα μονής) Ηγουμένη (όνομα) | |
| Επίσκοπος (κυβερνήτης, σουφραγκός) | Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε | Ο Σεβασμιώτατος (όνομα), Επίσκοπος (καθεδρικός) | |
| Αρχιεπίσκοπος Μητροπολίτης |
Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε | Ο Σεβασμιώτατος (όνομα), Αρχιεπίσκοπος (καθεδρικός) | |
| Πατριάρχης | Παναγιώτατε, Παναγιώτατε Κύριε | Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας (όνομα) |
Όταν γράφει κανείς στους ιεράρχες των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, θα πρέπει να θυμάται ότι ο τίτλος του Προκαθήμενου της Εκκλησίας - Πατριάρχης, Μητροπολίτης, Αρχιεπίσκοπος - γράφεται πάντα με κεφαλαίο.
Η ορθογραφία του τίτλου του Πρωτο Ιεράρχη της Αυτόνομης Εκκλησίας μοιάζει ίδια.
Εάν ο Πρώτος Ιεράρχης φέρει τον διπλό (τριπλό) τίτλο του Πατριάρχη και Μητροπολίτη (Αρχιεπίσκοπος), τότε όλοι αυτοί οι τίτλοι πρέπει να αρχίζουν και με κεφαλαίο γράμμα, για παράδειγμα: Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Βουκουρεστίου, Μητροπολίτης Muntena και Dobrogea, Πατριάρχης Ρουμανία.
Κατά κανόνα, παραλείπεται ο αριθμός «ΙΙ» στο όνομα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου.
Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στην Ορθόδοξη Ανατολή μόνο ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποκαλείται «Παναγιώτατε» (ακριβέστερα: «Παναγιώτατε»), όλοι οι άλλοι Προκαθήμενοι των Τοπικών Εκκλησιών τιτλοφορούνται: «Μακαριώτατε», « Μακαριώτατε».
Έτσι ακριβώς απευθύνεται στον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών ο Ι. Ιεράρχης της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης.
Ωστόσο, στις παραδόσεις της Ρωσικής Εκκλησίας είναι συνηθισμένο να αποκαλούμε τον Πατριάρχη όλων των Ρωσιών: «Αγιότατε».
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει αναπτύξει τυποποιημένες μορφές γραπτής έκκλησης προς ένα άτομο που έχει ιερά τάγματα.
Αυτοί οι τύποι προσφυγών ονομάζονται αναφορές ή αναφορές (σε αντίθεση με δηλώσεις που γίνονται δεκτές στην κοσμική κοινωνία).
Μια αναφορά (με την ίδια την έννοια του ονόματος) είναι ένα κείμενο που ζητά κάτι.
Η αναφορά μπορεί επίσης να περιέχει ένα αίτημα, αλλά πιο συχνά είναι ένα ενημερωτικό έγγραφο.
Ένας κοσμικός μπορεί κάλλιστα να απευθυνθεί σε έναν κληρικό με μια απλή επιστολή, χωρίς να χαρακτηρίσει την έκκλησή του ούτε αναφορά ούτε αναφορά.
Ένας τύπος εκκλησιαστικής αλληλογραφίας είναι γραπτή συγχαρητήρια για την εορτή της Αγίας Ανάστασης του Χριστού, τη Γέννηση του Χριστού, την Ημέρα του Αγγέλου και άλλες επίσημες εκδηλώσεις. Παραδοσιακά, του κειμένου τέτοιων συγχαρητηρίων προηγείται ένας χαιρετισμός που αντιστοιχεί στις διακοπές, για παράδειγμα, στο πασχαλινό μήνυμα αυτές είναι οι λέξεις: «Χριστός Ανέστη! Αληθινά Ανέστη!»
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε θέματα αλληλογραφίας, η μορφή των επιστολών δεν είναι συχνά λιγότερο σημαντική από το ίδιο το περιεχόμενο.
Μιλώντας για το γενικό στυλ αλληλογραφίας, μπορούμε να προτείνουμε να ληφθούν ως υπόδειγμα οι επιστολές και οι διευθύνσεις των ιεραρχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που δημοσιεύτηκαν σε διάφορα χρόνια στην Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας.
Ανεξάρτητα από τη στάση απέναντι στον παραλήπτη, είναι απαραίτητο να τηρούνται οι προβλεπόμενες μορφές ευγένειας στο κείμενο της επιστολής, οι οποίες διασφαλίζουν τον σεβασμό της επίσημης θέσης του αποστολέα και του παραλήπτη και οποιαδήποτε αλλαγή μπορεί να εκληφθεί ως σκόπιμη αδιαφορία για την εθιμοτυπία ή ανεπαρκής έκφραση σεβασμού.
Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να τηρείτε το πρωτόκολλο της διεθνούς επίσημης αλληλογραφίας - εδώ είναι σημαντικό να δείξετε στους παραλήπτες της αλληλογραφίας τα σημάδια σεβασμού που δικαιούνται, διατηρώντας ταυτόχρονα τη σχέση βαθμών μεταξύ του αποστολέα και του παραλήπτη. το εγκριθέν πρωτόκολλο είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο ώστε οι σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών, των κρατών και των εκπροσώπων τους να βασίζονται στην ισότητα, τον σεβασμό και την αμοιβαία ορθότητα.
Έτσι, όταν αναφέρετε οποιονδήποτε κληρικό, ειδικά έναν επίσκοπο, σε μια επιστολή, δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε την αντωνυμία τρίτου προσώπου - «αυτός»: είναι καλύτερα να την αντικαταστήσετε με έναν σύντομο τίτλο: «Ο Σεβασμιώτατος» (αυτό ισχύει και για την προφορική ομιλία).
Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για τις επιδεικτικές αντωνυμίες, οι οποίες, όταν απευθύνεστε σε ιεράρχες, αντικαθίστανται από τίτλους, που τονίζουν τον σεβασμό σας προς τον παραλήπτη (π.χ. σε ορισμένες χώρες (για παράδειγμα, στη Γαλλία) αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να απευθυνθούμε στους ανώτερους κληρικούς.
Κατά τη σύνταξη επίσημων και ιδιωτικών επιστολών, εμφανίζεται μια ορισμένη δυσκολία στη σύνθεση της διεύθυνσης τίτλου, δηλαδή της πρώτης πρότασης μιας γραπτής προσφώνησης, και του κομπλιμέντου, της φράσης που συμπληρώνει το κείμενο.
Η πιο κοινή μορφή προσφώνησης κατά τη σύνταξη μιας επιστολής που απευθύνεται στον Παναγιώτατο Πατριάρχη είναι: «Παναγιώτατε, Παναγιώτατε Δάσκαλε και Σεβασμιώτατε!».
Η επιστολική κληρονομιά που μας άφησαν εξέχουσες προσωπικότητες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε όλη την αιωνόβια ιστορία της αποκαλύπτει μια μεγάλη ποικιλία μορφών προσφώνησης, καθώς και φιλοφρονήσεις που ολοκληρώνουν τις γραπτές προσφωνήσεις.
Παραδείγματα αυτών των μορφών, που χρησιμοποιήθηκαν τον 19ο-20ο αιώνα πιο κοντά μας στον χρόνο, μπορούν ακόμα να είναι χρήσιμα σήμερα.
Η γνώση και η χρήση τέτοιων φράσεων στη γραπτή επικοινωνία μεταξύ των μελών της Εκκλησίας εμπλουτίζει σημαντικά το λεξιλόγιο, αποκαλύπτει τον πλούτο και το βάθος της μητρικής γλώσσας και, το πιο σημαντικό, χρησιμεύει ως έκφραση χριστιανικής αγάπης.
Ακολουθούν παραδείγματα τίτλων διευθύνσεων και φιλοφρονήσεων που χρησιμοποιούνται στην αλληλογραφία.
Παραδείγματα διεύθυνσης-τίτλου σε επιστολές, αιτήσεις, αναφορές:
Παραδείγματα κομπλιμέντου:
Το να ζητάτε προσευχές πριν ή σε ένα τελευταίο κομπλιμέντο είναι καλή πρακτική στην αλληλογραφία μεταξύ των ανθρώπων της εκκλησίας.
Σημειωτέον ότι οι εκφράσεις «Με αγάπη εν Κυρίω»ή «Με εν Χριστώ αδελφική αγάπη», κατά κανόνα, χρησιμοποιούνται σε γράμματα προς συνομηλίκους.
επιστολές προς κοσμικούς και άγνωστους ανθρώπους τελειώνουν με ένα κομπλιμέντο "Με εκτιμιση",
και οι επιστολές λαϊκών ή κληρικών προς τον επίσκοπο είναι κομπλιμέντο «Αναζητώντας την αγία σας ευλογία».
Μορφές προσφώνησης αποδεκτές στον ετερόδοξο κόσμο.
1. Ο Πάπας απευθύνεται: «Αγιότατε» ή « Άγιος Πατήρ», τελευταίο κομπλιμέντο: «Παρακαλώ δεχθείτε, άγιε Πάτερ, τις διαβεβαιώσεις για τον υψηλό σεβασμό μου και για τη διαρκή φιλία μου» ή απλά: «Με σεβασμό, τα δικά σας...» (από άτομα που δεν έχουν κληρικούς έρχονται σε άμεση αλληλογραφία με τον Πάπα μόνο μονάρχες και αρχηγοί κρατών).
2. Ο επίσημος τίτλος του καρδινάλιου είναι «Ο Σεβασμιώτατος, Σεβασμιώτατος (όνομα) Καρδινάλιος (επώνυμο), Αρχιεπίσκοπος ... (όνομα επισκοπής)» ή «Ο Σεβασμιώτατος Καρδινάλιος (-Αρχιεπίσκοπος)». οι καρδινάλιοι απευθύνονται: «Σεβασμιώτατε» ή «Πολύ Σεβασμιώτατε Κύριε», «Κύριε μου Καρδινάλε» ή «Κύριε Καρδινάλε» (οι διευθύνσεις «Κύριε» και «Κύριέ μου» είναι δυνατές μόνο σε Αγγλική ομιλίαή σε σχέση με Άγγλο). κομπλιμέντο: «Με σεβασμό, δικοί σας…», «Έχω την τιμή να είμαι ο Σεβασμιώτατος ______ ταπεινός υπηρέτης» ή «Παρακαλώ δεχθείτε, κύριε Καρδινάλε, τις διαβεβαιώσεις του υψηλότατου σεβασμού μου».
3. Ο επίσημος τίτλος του αρχιεπισκόπου είναι «His Grace the Lord Archbishop... (όνομα της επισκοπής)» (για το Canterbury και το York), «His Excellency the Previous/Monsignor (μόνο στη Γαλλία) Αρχιεπίσκοπος...»; Διεύθυνση: «Σε Σεβασμιώτατε», «Ο Σεβασμιώτατος Κύριε/Μεσογείου», «Κύριέ μου Αρχιεπίσκοπε» ή «Εξοχότατε»· κομπλιμέντο: «Με σεβασμό, δικοί σας...», «Παραμένω, Κύριε Αρχιεπίσκοπε, ο ταπεινός υπηρέτης της Χάριτος», «Παραμένω, κύριε, ο ταπεινός υπηρέτης σας», «Παρακαλώ δεχθείτε, κύριε Αρχιεπίσκοπε, τις διαβεβαιώσεις των ανώτατων μου Σεβασμός."
4. Ο επίσημος τίτλος του επισκόπου είναι «Ο Σεβασμιώτατος Κύριος Επίσκοπος... (ονοματεπώνυμο της επισκοπής)», «Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος / Πανοσιολογιώτατος Επίσκοπος...»; Διεύθυνση: «Σε Σεβασμιώτατε», «Αιδεσιώτατος Κύριε/Μονσινιέρε» ή «Εξοχότατε»· κομπλιμέντο: «Με σεβασμό, δικοί σου...», «Παραμένω, Κύριε, ο ταπεινός δούλος σου», «Παραμένω, κύριε, ο ταπεινός υπηρέτης σου», «Παρακαλώ δεχθείτε, κύριε Επίσκοπε, τις διαβεβαιώσεις του ύψιστου σεβασμού μου. ”
5. Καθολικοί ή Επισκοπικοί ιερείς, Προτεστάντες ιερείς και άλλοι κληρικοί έχουν τον επίσημο τίτλο - «Αιδεσιμοποιούμενος», «Κύριος Ηγούμενος/Εφημέριος». Τίτλος: "Αιδεσιμος Κύριε" ή "Κύριος Ηγούμενος/Πάστορας"· κομπλιμέντο: «(Πολύ) ειλικρινά δικός σας», «Πιστέψτε με, Σεβασμιώτατε, πραγματικά δικός σας», «Δεχθείτε, κύριε Ηγούμενο/Πάστορα, τις διαβεβαιώσεις της βαθύτατης εκτίμησής μου».
Οι λέξεις "Mr" και "Madam" συντομεύονται πάντα σε "Mr" και "Ms" (εκτός από διεύθυνση, διεύθυνση ή κομπλιμέντο). Δεν χρησιμοποιούνται ποτέ ανεξάρτητα, χωρίς επώνυμο.
Είναι προτιμότερο να αναγράφονται βαθμοί και τίτλοι όπως στρατηγός, συνταγματάρχης, καθηγητής ή πρόεδρος στο ακέραιο, ειδικά στον φάκελο της επιστολής.
Απευθύνονται στον μουφτή: «Εξοχότατε» και γράφουν ως κομπλιμέντο: «με τον πολύ μεγάλο σεβασμό μου».
Για τον Qadis, είναι υποχρεωτικό να χρησιμοποιήσετε τη διεύθυνση: «Εξοχότητα» και το κομπλιμέντο: «Με τον υψηλότερο σεβασμό μου».
Τι πρέπει να γνωρίζει ένας Ορθόδοξος Χριστιανός:
ΤΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
Όποιος αυτοαποκαλείται Χριστιανός πρέπει να αποδεχτεί πλήρως και χωρίς καμία αμφιβολία με όλο του το χριστιανικό πνεύμα Σύμβολο της πίστηςκαι αλήθεια.
Αντίστοιχα, πρέπει να τα γνωρίζει σταθερά, γιατί δεν μπορεί κανείς να αποδεχτεί ή να μην αποδεχτεί αυτό που δεν γνωρίζει.
Από τεμπελιά, άγνοια ή απιστία, αυτός που καταπατά και απορρίπτει τη σωστή γνώση των ορθόδοξων αληθειών δεν μπορεί να είναι χριστιανός.
Σύμβολο της πίστης
Το Σύμβολο της Πίστεως είναι μια σύντομη και ακριβής δήλωση όλων των αληθειών της χριστιανικής πίστης, που συντάχθηκε και εγκρίθηκε την 1η και 2η Οικουμενικές Συνόδους. Και όποιος δεν αποδέχεται αυτές τις αλήθειες δεν μπορεί πλέον να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.
Ολόκληρο το Creed αποτελείται από δώδεκα μέλη, και το καθένα από αυτά περιέχει μια ειδική αλήθεια, ή, όπως επίσης την αποκαλούν, δόγμαΟρθόδοξη πίστη.
Το Creed έχει ως εξής:
|
1. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. |
|
«Ο Ιησούς τους είπε: «Εξαιτίας της απιστίας σας. Γιατί αλήθεια σας λέω, αν έχετε πίστη σαν σπόρος μουστάρδας και πείτε σε αυτό το βουνό, «Μετακινηθείτε από εδώ και εκεί», και θα μετακινηθεί. και τίποτα δεν θα είναι αδύνατο για σένα· ()
Sim Με τον Λόγο ΣουΟ Χριστός έδωσε στους ανθρώπους έναν τρόπο να επαληθεύσουν την αλήθεια της χριστιανικής πίστης καθενός που αποκαλεί τον εαυτό του πιστό Χριστιανό.
Εάν αυτό Λόγος του Χριστούή αναφέρεται διαφορετικά στο άγια γραφή, αμφισβητείτε ή προσπαθείτε να ερμηνεύσετε αλληγορικά - δεν έχετε ακόμη αποδεχτεί αλήθειαΗ Αγία Γραφή και δεν είσαι ακόμη Χριστιανός.
Αν, σύμφωνα με τον λόγο σου, τα βουνά δεν κινούνται, δεν έχεις πιστέψει ακόμα αρκετά, και δεν υπάρχει καν αληθινή χριστιανική πίστη στην ψυχή σου. με σιναπόσπορο. Με πολύ λίγη πίστη, μπορείτε να προσπαθήσετε να μετακινήσετε με τη λέξη σας κάτι πολύ μικρότερο από ένα βουνό - έναν μικρό λόφο ή ένα σωρό άμμο. Αν αυτό αποτύχει, πρέπει να κάνετε πολλές, πάρα πολλές προσπάθειες για να αποκτήσετε την πίστη του Χριστού, η οποία ακόμα απουσιάζει στην ψυχή σας.
Επομένως αληθινός Λόγος του Χριστούελέγξτε τη χριστιανική πίστη του ιερέα σας, για να μην αποδειχτεί απατηλός υπηρέτης του ύπουλου σατανά, που δεν έχει καθόλου την πίστη του Χριστού και είναι ψεύτικα ντυμένος με το ορθόδοξο ράσο.
Κεφάλαιο:
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ
7η σελίδα
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ
Παραδείγματα Εκκλησιαστικών Επιστολών
Πνευματική καθοδήγηση για τους αληθινά εδραιωμένους στην αγία Ορθόδοξη πίστη:
- ερωτήσεις πιστών και απαντήσεις αγίων δικαίων ανθρώπων.
Επίσημα έντυπα
Κάθε επίσημη επιστολή ξεκινά με το επιστολόχαρτο στο οποίο είναι γραμμένο. Επί του παρόντος, οι μορφές εκκλησιαστικών οργανώσεων και θεσμών διακρίνονται από σημαντική ποικιλομορφία, η οποία σε ορισμένες περιπτώσεις δεν ανταποκρίνεται στην ορθόδοξη παράδοση.Επιτρέπονται δύο εκδόσεις εντύπων: η μία είναι αυστηρά επίσημη, η άλλη είναι πιο προσωπικής φύσης (για προσωπικές εκκλήσεις, συγχαρητήρια, μηνύματα από τον επικεφαλής μιας επίσημης οργάνωσης).
Συνήθως, το έντυπο ξεκινά με ένδειξη της δικαιοδοσίας της θρησκευτικής οργάνωσης.
Για τα κανονικά τμήματα και τα ιδρύματα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μια τέτοια ένδειξη θα είναι οι λέξεις: "Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία" (φυσικά, δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη συντομογραφία ROC).
Δυστυχώς, επί του παρόντος, αυτά τα λόγια από μόνα τους δεν αρκούν, αφού υπάρχουν διάφορες σχισματικές οργανώσεις που αυθαίρετα υιοθετούν αυτό το όνομα για τον εαυτό τους. για το λόγο αυτό, μετά το όνομα "Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία" είναι απαραίτητο να προστεθούν οι λέξεις: "Πατριαρχείο Μόσχας" (όταν υποδεικνύετε τη δικαιοδοσία, μπορείτε να περιοριστείτε σε αυτές τις δύο λέξεις, καθώς το "Πατριαρχείο Μόσχας" είναι μια άλλη επίσημη ονομασία του Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία).
Το πιο συνηθισμένο λάθος είναι η χρήση του ονόματος «Πατριαρχείο Μόσχας» αντί για το σωστό: «Πατριαρχείο Μόσχας».
Αλλά αν το τελευταίο είναι συνώνυμο με το όνομα «Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία», τότε το Πατριαρχείο Μόσχας είναι ένας από τους θεσμούς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, συνδυάζοντας δομές που καθοδηγούνται απευθείας από τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας - Διοίκηση (ως Συνοδικό ίδρυμα ), γραφείο κ.λπ.
Στα επισκοπικά έντυπα, ο βαθμός και ο τίτλος του Διαχειριστή της επισκοπής (παραδοσιακά - χωρίς όνομα), η θέση (εάν ο επίσκοπος είναι ο επικεφαλής του Συνοδικού ιδρύματος), τότε η διεύθυνση (συνήθως υποδεικνύει αριθμό τηλεφώνου και διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου) υποδεικνύεται.
Στα έντυπα της μονής, μετά την ένδειξη της δικαιοδοσίας, θα πρέπει να αναγράφεται η επισκοπή ή ότι η μονή είναι σταυροπηγιακή και στη συνέχεια το πλήρες όνομα της μονής και στοιχεία επικοινωνίας.
Παρόμοια εμφάνιση έχουν και τα εκκλησιαστικά σχήματα (σε αυτά μπορείτε να παραλείψετε την ένδειξη της δικαιοδοσίας των ενοριών και να ξεκινήσετε το έντυπο με την ένδειξη της επισκοπής).
Τα σύγχρονα εργαλεία εκτύπωσης σάς επιτρέπουν να εκτυπώνετε φόρμες με γραφικά λογότυπα, καθώς και να χρησιμοποιείτε χρώμα (ωστόσο, όλα αυτά δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται υπερβολικά, καθώς τα επίσημα έγγραφα δεν απαιτούν μεγάλη χρωματικότητα).
Σημείωση.
Μερικές φορές οι μορφές των δημόσιων οργανώσεων που ενώνουν τους Ορθόδοξους Χριστιανούς περιέχουν στοιχεία χαρακτηριστικά μόνο των μορφών κανονικών διαιρέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (για παράδειγμα, ένδειξη δικαιοδοσίας: η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, το Πατριαρχείο Μόσχας).
Αυτή η πρακτική δεν μπορεί να θεωρηθεί σωστή, αφού τέτοιοι οργανισμοί, ακόμη και έχοντας την ευλογία της Ιεραρχίας για τις δραστηριότητές τους, δεν μπορούν ακόμη να εκπροσωπούν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και δεν έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν ονόματα που χαρακτηρίζουν μόνο επίσημες εκκλησιαστικές οργανώσεις.
Το μόνο πράγμα που μπορεί να περιέχεται σε αυτά τα έντυπα είναι το όνομα των σχετικών οργανισμών, για παράδειγμα: Ορθόδοξη Εταιρεία «Radonezh» (τα έντυπα δεν αναφέρουν επίσης με ποιανού την ευλογία λειτουργεί ο αντίστοιχος δημόσιος οργανισμός).
Ακολουθούν παραδείγματα εντύπων από διάφορα ιδρύματα και τμήματα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Παραδείγματα διεύθυνσης-τίτλου
Παραδείγματα κομπλιμέντου
Το να ζητάτε προσευχές πριν ή σε ένα τελευταίο κομπλιμέντο είναι καλή πρακτική στην αλληλογραφία μεταξύ των ανθρώπων της εκκλησίας.
Σημειωτέον ότι οι εκφράσεις «Με αγάπη εν Κυρίω»ή «Με εν Χριστώ αδελφική αγάπη», κατά κανόνα, χρησιμοποιούνται σε γράμματα προς συνομηλίκους.
επιστολές προς κοσμικούς και άγνωστους ανθρώπους τελειώνουν με ένα κομπλιμέντο "Με εκτιμιση",
και οι επιστολές λαϊκών ή κληρικών προς τον επίσκοπο είναι κομπλιμέντο «Αναζητώντας την αγία σας ευλογία».
Μορφές προσφώνησης αποδεκτές στον ετερόδοξο κόσμο.
1. Ο Πάπας απευθύνεται: «Αγιότατε» ή «Παναγιώτατε», το τελευταίο κομπλιμέντο: «Παρακαλώ, Αγιετέ Πατέρα, τις διαβεβαιώσεις της μεγάλης μου εκτίμησης και της διαρκούς φιλίας μου» ή απλά: «Με σεβασμό στη δική σου.. .» (από πρόσωπα που δεν έχουν κληρικούς, μόνο μονάρχες και αρχηγοί κρατών μπαίνουν σε άμεση αλληλογραφία με τον Πάπα).
2. Ο επίσημος τίτλος του καρδινάλιου είναι «Ο Σεβασμιώτατος, Σεβασμιώτατος (όνομα) Καρδινάλιος (επώνυμο), Αρχιεπίσκοπος ... (όνομα επισκοπής)» ή «Ο Σεβασμιώτατος Καρδινάλιος (-Αρχιεπίσκοπος)». οι καρδινάλιοι απευθύνονται: «Σεβασμιότατε» ή «Πολύ Σεβασμιώτατος Κύριε», «Κύριε μου Καρδινάλε» ή «Κύριε Καρδινάλιο» (οι προσφωνήσεις «Κύριε» και «Κύριε μου» είναι δυνατές μόνο στην αγγλική ομιλία ή σε σχέση με έναν Άγγλο). κομπλιμέντο: «Με σεβασμό, δικοί σας…», «Έχω την τιμή να είμαι ο Σεβασμιώτατος ______ ταπεινός υπηρέτης» ή «Παρακαλώ δεχθείτε, κύριε Καρδινάλε, τις διαβεβαιώσεις του υψηλότατου σεβασμού μου».
3. Ο επίσημος τίτλος του αρχιεπισκόπου είναι «His Grace the Lord Archbishop... (όνομα της επισκοπής)» (για το Canterbury και το York), «His Excellency the Previous/Monsignor (μόνο στη Γαλλία) Αρχιεπίσκοπος...»; Διεύθυνση: «Σε Σεβασμιώτατε», «Ο Σεβασμιώτατος Κύριε/Μεσογείου», «Κύριέ μου Αρχιεπίσκοπε» ή «Εξοχότατε»· κομπλιμέντο: «Με σεβασμό, δικοί σας...», «Παραμένω, Κύριε Αρχιεπίσκοπε, ο ταπεινός υπηρέτης της Χάριτος», «Παραμένω, κύριε, ο ταπεινός υπηρέτης σας», «Παρακαλώ δεχθείτε, κύριε Αρχιεπίσκοπε, τις διαβεβαιώσεις των ανώτατων μου Σεβασμός."
4. Ο επίσημος τίτλος του επισκόπου είναι «Ο Σεβασμιώτατος Κύριος Επίσκοπος... (ονοματεπώνυμο της επισκοπής)», «Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος / Πανοσιολογιώτατος Επίσκοπος...»; Διεύθυνση: «Σε Σεβασμιώτατε», «Αιδεσιώτατος Κύριε/Μονσινιέρε» ή «Εξοχότατε»· κομπλιμέντο: «Με σεβασμό, δικοί σου...», «Παραμένω, Κύριε, ο ταπεινός δούλος σου», «Παραμένω, κύριε, ο ταπεινός υπηρέτης σου», «Παρακαλώ δεχθείτε, κύριε Επίσκοπε, τις διαβεβαιώσεις του ύψιστου σεβασμού μου. ”
5. Καθολικοί ή Επισκοπικοί ιερείς, Προτεστάντες ιερείς και άλλοι κληρικοί έχουν τον επίσημο τίτλο - «Αιδεσιμοποιούμενος», «Κύριος Ηγούμενος/Εφημέριος». Τίτλος: "Αιδεσιμος Κύριε" ή "Κύριος Ηγούμενος/Πάστορας"· κομπλιμέντο: «(Πολύ) ειλικρινά δικός σας», «Πιστέψτε με, Σεβασμιώτατε, πραγματικά δικός σας», «Δεχθείτε, κύριε Ηγούμενο/Πάστορα, τις διαβεβαιώσεις της βαθύτατης εκτίμησής μου».
Οι λέξεις "Mr" και "Madam" συντομεύονται πάντα σε "Mr" και "Ms" (εκτός από διεύθυνση, διεύθυνση ή κομπλιμέντο). Δεν χρησιμοποιούνται ποτέ ανεξάρτητα, χωρίς επώνυμο.
Είναι προτιμότερο να αναγράφονται βαθμοί και τίτλοι όπως στρατηγός, συνταγματάρχης, καθηγητής ή πρόεδρος στο ακέραιο, ειδικά στον φάκελο της επιστολής.
Απευθύνονται στον μουφτή: «Εξοχότατε» και γράφουν ως κομπλιμέντο: «με τον πολύ μεγάλο σεβασμό μου».
Για τον Qadis, είναι υποχρεωτικό να χρησιμοποιήσετε τη διεύθυνση: «Εξοχότητα» και το κομπλιμέντο: «Με τον υψηλότερο σεβασμό μου».
Παραδείγματα διαφόρων τύπων γραμμάτων:
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
Με τον συνονόματο
Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιεπίσκοπε και Πάτερ!
Σας ευχόμαστε με προσευχή, αγαπητέ Δάσκαλε, να νιώθετε πάντα την αόρατη βοήθεια του Ουράνιου προστάτη σας. Είθε ο Κύριός μας και Σωτήρας Ιησούς Χριστός να σας χαρίσει την πληρότητα και την αφθονία των άφατων ευσπλαχνιών Του!
Με όλη μας την καρδιά σας ευχόμαστε υγεία, δύναμη δύναμης και καλή διάθεση, τόσο απαραίτητα στην υπεύθυνη και πολυχρηστική υπηρεσία σας προς την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία.
Πολλά χαρούμενα καλοκαίρια να έχετε!
Σας συγχαίρουμε θερμά για την Ημέρα του Αγγέλου σας!
Ευχόμαστε με σκέψεις και πράξεις, πάντα, με όλη μας την καρδιά, να αγωνιζόμαστε προς τον αγαπημένο μας Σωτήρα Ιησού Χριστό. Παρακαλούμε τον Κύριο Θεό, με τις προσευχές του Ουράνιου προστάτη σας να σας δώσει τη Θεϊκή Του βοήθεια, την πληρότητα και την αφθονία των ανέκφραστων και ανεξάντλητων ελεημοσύνης Του.
Σε αυτήν την ιερή ημέρα για εσάς, δεχθείτε από τις αγαπημένες μας καρδιές ειλικρινή συγχαρητήρια και ευχές για υγεία, δύναμη και καλή διάθεση, τόσο απαραίτητα για την υψηλή υπηρεσία σας προς την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Χρόνια σου πολλά!
Χαρούμενα γενέθλια
Σας συγχαίρουμε θερμά για τα γενέθλιά σας!
Με όλη μας την καρδιά σου ευχόμαστε, αγαπητέ Δάσκαλε, δύναμη δύναμης, καλή διάθεση, ευλογημένη επιτυχία σε όλες τις προσπάθειές σου για τη δόξα του Θεού.
Αυτή τη σημαντική ημέρα για εσάς, προσευχόμαστε για την υγεία και την ευημερία σας, ζητώντας από τον Κύριο να σας παρηγορήσει με την ουράνια ευλογία Του.
Πολλά και ευλογημένα καλοκαίρια να έχετε!
Καλή χειροτονία
Σε αυτήν την ιερή ημέρα για εσάς, παρακαλούμε δεχθείτε τα θερμά μας συγχαρητήρια για την επέτειο του επισκοπικού σας αγιασμού!
Σας ευχόμαστε με προσευχή, αγαπητέ Vladyka, υγεία και δύναμη που απαιτείται στο δύσκολο έργο σας να αναβιώσετε και να μεταμορφώσετε την εκκλησιαστική μας ζωή, στην υπηρεσία σας για το καλό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ζητώντας την αγία σας ευλογία, με αγάπη εν Χριστώ, Σωτήρα μας...
Σε αυτήν την ιερή ημέρα για εσάς, παρακαλώ δεχθείτε την καρδιά μας
Συγχαρητήρια για.....την επέτειο του Αρχιερατικού σας Αγιασμού! Είθε ο Πανάγαθος Κύριος να πολλαπλασιάσει τα χρόνια της ιερωσύνης σας, να σας στείλει τα άφατα ελέη Του!
Ευχόμαστε με προσευχή, αγαπητέ Επίσκοπε, υγεία και δύναμη, τόσο αναγκαία στα δύσκολα αρχιποιμανικά σου έργα, στην υπηρεσία σου για το καλό της Αγίας Ρωσικής Εκκλησίας και της αγαπημένης μας Πατρίδος!
Ζητώντας την αγία σας ευλογία, με αγάπη εν Χριστώ, Σωτήρα μας
Πάσχα
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Είθε ο Χριστός, η Αληθινή Πηγή της γεμάτη χάρη ζωής, που συμφιλίωσε τον κόσμο με τον εαυτό Του και έβαλε τα θεμέλια για την ανάστασή μας, που αναστήθηκε από τον τάφο για τρεις ημέρες, να χαρίσει στον Σεβασμιώτατο την άφθονη πασχαλινή χαρά αυτές τις φωτεινές μέρες!
Σας ευχόμαστε με προσευχή μακροζωία, δύναμη πνευματικής και σωματικής δύναμης και την ανεξάντλητη βοήθεια του Θεού στο έργο σας για το καλό της Αγίας Εκκλησίας και της Πατρίδος μας.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Την ημέρα της Λαμπρής Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σας χαιρετίζουμε με αυτό το μεγάλο και κοσμοσωτήριο γεγονός. Είθε να χαρούμε και να χαρούμε «αυτή την ημέρα που έφτιαξε ο Κύριος»!
Είθε ο Χριστός που αναστήθηκε από τον τάφο να φωτίσει εσάς και τους αγαπημένους σας με άφθονη πνευματική χαρά! Είθε ο Αναστάς Κύριος να σας συνοδεύει σε όλες τις καλές σας πράξεις.
Σας ευχόμαστε με προσευχή καλή υγεία και κάθε επιτυχία στη ζωή και το έργο σας για το καλό της Αγίας Εκκλησίας και της επίγειας Πατρίδος μας.
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΝΕΣΤΗ!
καλά Χριστούγεννα
Χριστός γεννάται, δόξα!
Παρακαλώ δεχθείτε τα θερμά μου συγχαρητήρια για τη μεγάλη χριστιανική εορτή της Γέννησης του Κυρίου και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού!
Είθε ο Ενσαρκωμένος Υιός του Θεού να σας κρατήσει στη δύναμη της σωματικής και πνευματικής σας δύναμης και να σας ευλογήσει με τα άφθονα Ουράνια δώρα Του.
Σας εύχομαι με προσευχή τη βοήθεια του Θεού σε όλους σας.
Με αγάπη για τον Χριστό, τον Σωτήρα μας...
ή (σε κοσμικό πρόσωπο):
Αγαπητέ Ν.Ν.!
Παρακαλώ δεχθείτε τα θερμά μου συγχαρητήρια με την ευκαιρία της Γέννησης του Χριστού και της Πρωτοχρονιάς! Σας εύχομαι με προσευχή καλή υγεία και τη βοήθεια του Θεού σε όλους σας.
με εκτιμιση
Σας συγχαίρω θερμά για τη μεγάλη και χαρμόσυνη χριστιανική γιορτή - τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού!
Είθε το Θείο Βρέφος Χριστός να σας χαρίσει τη φωτεινή χαρά του ερχομού Του. Σας εύχομαι με προσευχή μακροζωία, δύναμη πνευματικής και σωματικής δύναμης και την ανεξάντλητη βοήθεια του Θεού στο έργο σας για το καλό της Αγίας Εκκλησίας και της Πατρίδος μας.
ΑΠΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ
Απάντηση στην επιστολή
Σε απάντηση της επιστολής σας της 31ης Απριλίου 2006 με αίτημα................... έχω να αναφέρω τα ακόλουθα.
Σεβασμιώτατε, ταπεινό αρχάριο
Συμπληρώνοντας την επιστολή:
Υποβάλλοντας αυτές τις σκέψεις κατά την κρίση του Σεβασμιωτάτου, ζητώ με σεβασμό τις οδηγίες σας σχετικά με τη συμμετοχή ή τη μη συμμετοχή μας σε αυτό το έργο.
Συμπλήρωση της αναφοράς:
Ζητώ την ευλογία σας για περαιτέρω δουλειά στον... τομέα. Σεβασμιώτατε, ανάξιος αρχάριος
Αίτημα για ευλογία του έργου (μουσικός διαγωνισμός):
Ο Πρόεδρος του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος με το όνομα... απευθύνθηκε... ...κ... με αίτημα να λάβει εκκλησιαστική ευλογία για την εκδήλωση αυτή.
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είχε πάντα μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της ρωσικής μουσικής κουλτούρας...
Από την πλευρά μου, θα πίστευα ότι αυτό το έργο αξίζει μια θετική στάση από την ιεραρχία της Εκκλησίας μας. Η διεξαγωγή ενός διαγωνισμού μπορεί να γίνει ένα σημαντικό πολιτιστικό έργο που μπορεί να αποφέρει αναμφισβήτητα οφέλη σε ένα ευρύ φάσμα συμπολιτών μας.
Υπό το πρίσμα των ανωτέρω, ζητώ την ευλογία του Παναγιωτάτου για τη διεξαγωγή αυτού του διαγωνισμού. Λαμβάνοντας υπόψη την πανρωσική και διεθνή σημασία του έργου, θεωρώ ότι είναι δυνατό να ζητήσω από την Αγιότητά σας να απευθυνθεί στους συμμετέχοντες και τους διοργανωτές του διαγωνισμού με μια χαιρετιστική ομιλία, η οποία θα χρησιμεύσει ως εμπνευσμένο ερέθισμα για τους διαγωνιζόμενους, τους διοργανωτές και ολόκληρο το μουσικό κοινότητα.
Επισυνάπτεται το σχέδιο του Πατριαρχικού χαιρετισμού.
Ο πιο ταπεινός αρχάριος της Αγιότητάς σας
Αίτημα για επιβράβευση:
Επί του παρόντος, ο Εκδοτικός Οίκος... ολοκληρώνει τις προετοιμασίες για δημοσίευση.... Με χαρά σημειώνω ότι το έργο αυτό χρηματοδοτήθηκε εξ ολοκλήρου από επιχειρήσεις....
Παρακαλώ ταπεινά την Παναγιότητά σας να επιβραβεύσει τους ηγέτες αυτών των επιχειρήσεων - ευεργέτες του συγκεκριμένου εκδοτικού έργου - με βραβεία από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία:
- N.N.N., γενικός διευθυντής JSC..., γεν. 19.. - Τάγμα του Τιμίου Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας IIIβαθμούς.
- N.N.N., διευθυντής..., γεν. 19.., - Τάγμα του Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας IIIβαθμούς.
Σας ζητώ επίσης να απονείμετε το παράσημο του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ IIIπτυχίο γενικού διευθυντή και αρχισυντάκτη του Ορθόδοξου εκδοτικού οίκου..., γεννηθείς το 19... Πέρυσιέχει εκδώσει περισσότερους από... τίτλους ορθόδοξων βιβλίων συνολικής κυκλοφορίας άνω των... χιλιάδων αντιτύπων.
Όλα τα πρόσωπα που αναφέρονται στη λίστα δεν έχουν προηγουμένως προταθεί για βραβεία σε όλη την εκκλησία.
Ο ανάξιος αρχάριος της Αγιότητάς σας
Τι πρέπει να γνωρίζει ένας Ορθόδοξος Χριστιανός:
ΤΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
Όποιος αυτοαποκαλείται Χριστιανός πρέπει να αποδεχτεί πλήρως και χωρίς καμία αμφιβολία με όλο του το χριστιανικό πνεύμα Σύμβολο της πίστηςκαι αλήθεια.
Αντίστοιχα, πρέπει να τα γνωρίζει σταθερά, γιατί δεν μπορεί κανείς να αποδεχτεί ή να μην αποδεχτεί αυτό που δεν γνωρίζει.
Από τεμπελιά, άγνοια ή απιστία, αυτός που καταπατά και απορρίπτει τη σωστή γνώση των ορθόδοξων αληθειών δεν μπορεί να είναι χριστιανός.
Σύμβολο της πίστης
Το Σύμβολο της Πίστεως είναι μια σύντομη και ακριβής δήλωση όλων των αληθειών της χριστιανικής πίστης, που συντάχθηκε και εγκρίθηκε στην 1η και 2η Οικουμενική Σύνοδο. Και όποιος δεν αποδέχεται αυτές τις αλήθειες δεν μπορεί πλέον να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.
Ολόκληρο το Creed αποτελείται από δώδεκα μέλη, και το καθένα από αυτά περιέχει μια ειδική αλήθεια, ή, όπως επίσης την αποκαλούν, δόγμαΟρθόδοξη πίστη.
Το Creed έχει ως εξής:
|
1. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. |
|
«Ο Ιησούς τους είπε: «Εξαιτίας της απιστίας σας. Γιατί αλήθεια σας λέω, αν έχετε πίστη σαν σπόρος μουστάρδας και πείτε σε αυτό το βουνό, «Μετακινηθείτε από εδώ και εκεί», και θα μετακινηθεί. και τίποτα δεν θα είναι αδύνατο για σένα· ()
Sim Με τον Λόγο ΣουΟ Χριστός έδωσε στους ανθρώπους έναν τρόπο να επαληθεύσουν την αλήθεια της χριστιανικής πίστης καθενός που αποκαλεί τον εαυτό του πιστό Χριστιανό.
Εάν αυτό Λόγος του Χριστούή αναφέρεται διαφορετικά στο άγια γραφή, αμφισβητείτε ή προσπαθείτε να ερμηνεύσετε αλληγορικά - δεν έχετε ακόμη αποδεχτεί αλήθειαΗ Αγία Γραφή και δεν είσαι ακόμη Χριστιανός.
Αν, σύμφωνα με τον λόγο σου, τα βουνά δεν κινούνται, δεν έχεις πιστέψει ακόμα αρκετά, και δεν υπάρχει καν αληθινή χριστιανική πίστη στην ψυχή σου. με σιναπόσπορο. Με πολύ λίγη πίστη, μπορείτε να προσπαθήσετε να μετακινήσετε με τη λέξη σας κάτι πολύ μικρότερο από ένα βουνό - έναν μικρό λόφο ή ένα σωρό άμμο. Αν αυτό αποτύχει, πρέπει να κάνετε πολλές, πάρα πολλές προσπάθειες για να αποκτήσετε την πίστη του Χριστού, η οποία ακόμα απουσιάζει στην ψυχή σας.
Επομένως αληθινός Λόγος του Χριστούελέγξτε τη χριστιανική πίστη του ιερέα σας, για να μην αποδειχτεί απατηλός υπηρέτης του ύπουλου σατανά, που δεν έχει καθόλου την πίστη του Χριστού και είναι ψεύτικα ντυμένος με το ορθόδοξο ράσο.
Για να μάθετε πώς να απευθυνθείτε σε έναν ιερέα, πρέπει να προσδιορίσετε τι βαθμό ή βαθμό είναι.
Κλήρος μπορεί να είναι ο λευκός κλήρος, αυτοί που μπορούν να παντρευτούν και ο μαύρος κλήρος, που περιλαμβάνει μοναχούς.
Τι είδη ιερέων υπάρχουν;
Κοσμικοί κληρικοί:
- Το πρώτο επίπεδο θεωρούνται οι διάκονοι και οι πρωτοδιάκονοι.
- Το δεύτερο επίπεδο λέγεται πρόσωπα στο βαθμό του ιερέα, ιερέα, πρεσβύτερου ιερέα - αρχιερέων, αρχιερέων και πρωτοπρεσβυτέρων.
Στους μαύρους κληρικούς:
- Πρόσωπα πρώτου βαθμού: διάκονοι, ιεροδιάκονοι και αρχιδιάκονοι.
- Το δεύτερο επίπεδο περιλαμβάνει τάξεις από ιερέα έως αρχιμανδρίτη.
- Στο τρίτο υψηλότερο επίπεδο - επίσκοποι (επίσκοποι), αρχιεπίσκοποι, μητροπολίτες και πατριάρχες.
Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τις τάξεις χάρη στο «Εκκλησιαστικό Πρωτόκολλο» που δημιουργήθηκε από τον Επίσκοπο Μάρκο (Golovkov).
Σε ποιον αποκαλούν «Κύριο»;
Έτσι ονομάζονται οι ηγέτες του εκκλησιαστικού κλήρου:
- Όταν συναντιέται με τον πατριάρχη, αποκαλείται «Αγιώτατος Επίσκοπος»· ο Μητροπολίτης ή ο Αρχιεπίσκοπος ονομάζεται «Σεβασμιώτατος» ή «Αιδεσιώτατος Επίσκοπος».
- Στον τίτλο του Μητροπολίτη, ο οποίος είναι Προκαθήμενος της Εκκλησίας, προστίθεται το «Μακάριος» στο «Βλαδύκα».
- «Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε», χαιρετήστε τον επίσκοπο.
Πώς να απευθυνθείτε σε μητροπολίτη, αρχιεπίσκοπο και επίσκοπο με επίσημη επιστολή
Η διεύθυνση στην επιστολή πρέπει να είναι στη δοτική.
Παράδειγμα γραφής διεύθυνσης - τίτλος:
- Προς τον επίσκοπο: «Ο Σεβασμιώτατος» ή «Ο Σεβασμιώτατος Βλαδύκα...επίσκοπος...»;
- Αρχιεπίσκοπος ή μητροπολίτης - «Ο Σεβασμιώτατος», «Αιδεσιώτατος Βλαδύκα... αρχιεπίσκοπος (μητροπολίτης)...»
Το γραπτό κείμενο μιας επιστολής ή αναφοράς περιέχει έναν χαιρετισμό όπως:
- "Επίτιμο" ή "Επίτιμο"?
- «Αγαπητέ και σεβάσμιο Δάσκαλο»·
- «Στον αγαπητό Πατέρα ή Πατέρα…»;
- «Στον θεόφιλο δούλο του Χριστού, Μητέρα Ανώτερη» κ.λπ.
Πώς να απευθυνθείτε σε έναν κληρικό σύμφωνα με την εκκλησιαστική εθιμοτυπία
Σύμφωνα με τους κανόνες εθιμοτυπίας:
- Χρησιμοποιούμε ουδέτερες λέξεις στην ομιλία μας.
- Διεξάγουμε τη συζήτηση μόνο στο «εσείς», ακόμα κι αν είναι στενό άτομο.
- Τα ονόματα λέγονται στα εκκλησιαστικά σλαβικά. για παράδειγμα, «Πατέρας Σέργιος» αντί για «Σεργκέι».
- Ζητήστε μια ευλογία υποκλινόμενοι και λέγοντας: «Τίμιοι Πατέρες». Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν αποκαλούν τους κληρικούς «Άγιους Πατέρες».
- Ζητάμε την ευλογία ενός ιερέα που είναι ανώτερος σε βαθμό αν είμαστε στην ομάδα των κληρικών. ο βαθμός διακρίνεται από τον σταυρό του κληρικού - τον έχει διακοσμήσει ο αρχιερέας πολύτιμοι λίθοιή επιχρυσωμένα, ασημένια τα φορούν οι παπάδες.
- Να σέβεστε και να δείχνετε σεβασμό στον μέντορα των πιστών, στον φορέα της χάρης. στη συνομιλία, μην επιτρέπετε οικειότητα ή απρέπεια, αγενείς, υβριστικές ή αργκό λέξεις.
- Ελέγξτε τις συνήθειές σας: μην αγγίζετε ή χαμογελάτε.
Ένας λαϊκός δείχνει την πραότητα του, χαμηλώνει τα μάτια μπροστά σε έναν κληρικό. Δεν πρέπει να κάθεται αν κάποιος κληρικός στέκεται εκεί κοντά.
Απαντήσεις σε συχνές ερωτήσεις
Πώς να επικοινωνήσετε με τον Πατριάρχη Κύριλλο; «Αγιότατε» ή «Παναγιώτατε Vladyka Kirill».
Όταν απευθυνόμαστε σε έναν επίσκοπο, τον αποκαλούμε «Σεβασμιώτατε» ή «Αιδεσιώτατο Επίσκοπο».
Πώς να χαιρετήσετε έναν ιερέα; Αποκαλώντας τον «Πατέρα» και με το όνομά του.
Είναι αποδεκτό να τον χαιρετάμε σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον, αποκαλώντας τον «Πατέρα».
Πώς να επικοινωνήσετε με μια καλόγρια; Αυτή, όπως ο αρχάριος, ονομάζεται "Αδελφή". Η ηγουμένη ονομάζεται «Μητέρα». Αντιμετωπίζουμε την ηγουμένη με ευγένεια, αποκαλώντας την «Αξιότιμη Μητέρα» ή «Μητέρα», προσθέτοντας το όνομά της.
Όταν απευθυνόμαστε στον αρχιεπίσκοπο, χρησιμοποιούμε τη λέξη «Ευεβασμιώτατος», που μπορεί να αντικατασταθεί από τη λέξη «Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος».
Όταν απευθύνεστε σε έναν ιερέα για εξομολόγηση, πρέπει πρώτα όχι μόνο να υποκλιθείτε πνευματικός πατέρας, αλλά πείτε επίσης: «Ευλόγησε, Πατέρα». Οι λαϊκοί συγχωρούνται αν λένε απλώς ένα γεια, αλλά το χειραψία είναι απαράδεκτο.
Όταν επικοινωνείτε τηλεφωνικά με έναν ιερέα, καλέστε τον «Πατέρα» και ζητήστε την ευλογία του. Στη διάρκεια τηλεφωνική συνομιλίαπαρουσιάστε τον εαυτό σας και δηλώστε εν συντομία την ερώτησή σας.
Όταν απευθυνόμαστε στον αρχιμανδρίτη, τον αποκαλούμε «Σεβασμιότατε…».
Όταν απευθύνεστε σε έναν διάκονο, αν το όνομά του είναι γνωστό, τότε «Πάτερ...». Εάν το όνομα δεν είναι οικείο, τότε απλώς «Πατέρα Διάκονος».
Πώς να απευθυνθείτε στον αρχιερέα σε μια συνομιλία; Μόνο λέγοντάς τον «Σεβασμιότατε».
Πώς να απευθυνθείτε στον Μητροπολίτη σε συνομιλία; Με σεβασμό, καλώντας τον «Σεβασμιώτατο» ή τον «Αιδεσιώτατο Δάσκαλο».
Οι θρησκευτικοί ενορίτες γνωρίζουν για τρεις βαθμίδες κληρικών, οι οποίες λαμβάνονται υπόψη κατά την επιλογή μιας θεραπείας:
- Για υψηλότερες βαθμίδες επιτρέπεται η χρήση του "Vladyko" με τις επίσημες προσθήκες: το ιερότερο, το πιο επιφανές και το πιο ευλογημένο.
- Για λειτουργούς ιερατικού βαθμού χρησιμοποιούμε: «Αιδεσιμώτατος», «Υψηλότατος Σεβασμιώτατος» και, με λαϊκούς όρους, απλώς «Πάτερ».
- Ο «Πατήρ» πλησιάζει τους εκπροσώπους του βαθμού του διακόνου.
Εξήγηση της προσφώνησης «Πατέρας» δόθηκε από τον εκκλησιαστικό δάσκαλο Κλήμη Αλεξανδρείας. Είπε ότι αυτοί που μας γέννησαν είναι πνευματικά άξιοι να ονομάζονται έτσι.
Πριν σκεφτείτε πώς να απευθυνθείτε στους κληρικούς σε συνομιλία και γραπτά, αξίζει να εξοικειωθείτε με την ιεραρχία των ιερέων που υπάρχει στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η ιεροσύνη στην Ορθοδοξία χωρίζεται σε 3 επίπεδα:
– διάκονος·
- ιερέας
- επίσκοπος.
Πριν ανέβει στο πρώτο στάδιο της ιεροσύνης, αφιερώνοντας τον εαυτό του στην υπηρεσία του Θεού, ο πιστός πρέπει να αποφασίσει μόνος του αν θα παντρευτεί ή θα γίνει μοναχός. Οι έγγαμοι κληρικοί κατατάσσονται στους λευκούς κληρικούς, ενώ οι μοναχοί στους μαύρους. Σύμφωνα με αυτό διακρίνονται οι ακόλουθες δομές της ιερατικής ιεραρχίας.
Κοσμικοί κληρικοί
Ι. Διάκονος:
– διάκονος·
– πρωτοδιάκονος (πρεσβύτερος διάκονος, συνήθως στον καθεδρικό ναό).
II. Παπάς:
- ιερέας, ή ιερέας, ή πρεσβύτερος·
– αρχιερέας (πρεσβύτερος ιερέας)·
– μίτρος αρχιερέας και πρωτοπρεσβύτερος (πρεσβύτερος ιερέας στον καθεδρικό ναό).
Μαύροι κληρικοί
Ι. Διάκονος:
– ιεροδιάκονος·
– αρχιδιάκονος (πρεσβύτερος διάκονος στο μοναστήρι).
II. Παπάς:
– Ιερομόναχος·
– ηγούμενος·
- αρχιμανδρίτης.
III. Επίσκοπος (επίσκοπος).
- Επίσκοπος
- Αρχιεπίσκοπος
– Μητροπολίτης·
- πατριάρχης.
Έτσι, μόνο ένας λειτουργός που ανήκει στο μαύρο κλήρο μπορεί να γίνει επίσκοπος. Με τη σειρά του, ο λευκός κλήρος περιλαμβάνει επίσης λειτουργούς που, μαζί με το βαθμό του διακόνου ή του ιερέα, έχουν κάνει όρκο αγαμίας (αγαμίας).
«Παρακαλώ τους ποιμένες σας… να ταΐσετε το ποίμνιο του Θεού που είναι δικό σας, επιβλέποντάς το όχι με εξαναγκασμό, αλλά πρόθυμα και ευάρεστα στον Θεό, όχι για πονηρό κέρδος, αλλά από ζήλο, και όχι κυριεύοντάς το στην κληρονομιά του Θεού, αλλά παράδειγμα για το κοπάδι».
(1 Πέτ. 5:1–2).
Στις μέρες μας μοναστικούς ιερείς δεν υπάρχουν μόνο σε μοναστήρια, αλλά και σε ενορίες όπου υπηρετούν. Εάν ένας μοναχός είναι μοναχός σχήματος, δηλαδή έχει αποδεχτεί ένα σχήμα, που είναι ο υψηλότερος βαθμός μοναχισμού, το πρόθεμα «σχήμα» προστίθεται στον βαθμό του, για παράδειγμα, σχήμα-ιεροδιάκονος, σχήμα-μοναχός, σχήμα-επίσκοπος. , και τα λοιπά.
Όταν απευθύνεστε σε κάποιον από τον κλήρο, θα πρέπει να χρησιμοποιείτε ουδέτερες λέξεις. Δεν πρέπει να χρησιμοποιήσετε τη διεύθυνση «πατέρας» χωρίς να χρησιμοποιήσετε αυτό το όνομα, καθώς θα ακούγεται πολύ οικείο.
Στην εκκλησία, οι κληρικοί πρέπει επίσης να προσφωνούνται ως «εσείς».
Σε στενές σχέσεις, επιτρέπεται η προσφώνηση "εσείς", αλλά στο κοινό είναι ακόμα καλύτερα να τηρείτε τη διεύθυνση "εσύ", ακόμα κι αν αυτή είναι η σύζυγος ενός διακόνου ή ιερέα. Μπορεί να απευθύνεται στον σύζυγό της ως «εσείς» μόνο στο σπίτι ή στον ιδιωτικό χώρο, αλλά στην ενορία μια τέτοια προσφώνηση μπορεί να υποτιμήσει την εξουσία του υπουργού.
Στην εκκλησία, όταν απευθύνεται κάποιος στους κληρικούς, πρέπει να λέει τα ονόματά τους όπως ακούγονται στα εκκλησιαστικά σλαβονικά. Για παράδειγμα, θα πρέπει να πείτε «Πατέρας Σέργιος» και όχι «Πατήρ Σεργκέι», «Διακόνος Αλέξιος» και όχι «Διακόνος Αλεξέι» κ.λπ.
Όταν απευθύνεστε σε έναν διάκονο, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις λέξεις «πατέρας διάκονος». Για να μάθετε το όνομά του, πρέπει να ρωτήσετε: «Με συγχωρείτε, ποιο είναι το άγιο όνομά σας;» Ωστόσο, έτσι μπορείτε να απευθυνθείτε σε οποιονδήποτε Ορθόδοξο πιστό.
Εάν ένας διάκονος προσφωνείται με το δικό του όνομα, θα πρέπει να χρησιμοποιείται η προσφώνηση «πατέρας». Για παράδειγμα, «Πατήρ Βασίλι» κ.λπ. Σε μια συνομιλία, όταν αναφέρετε έναν διάκονο σε τρίτο πρόσωπο, θα πρέπει να τον αποκαλείτε «Πατέρα Διάκονος» ή με σωστό όνομα με τη διεύθυνση «πατέρας». Για παράδειγμα: «Ο πατέρας Αντρέι είπε ότι...» ή «Ο πατέρας διάκονος με συμβούλεψε...», κ.λπ.
Ένας διάκονος σε μια εκκλησία προσεγγίζεται για να ζητήσει συμβουλές ή να ζητήσει προσευχή. Είναι βοηθός ιερέα. Ωστόσο, ένας διάκονος δεν έχει χειροτονία, και ως εκ τούτου δεν έχει το δικαίωμα να τελέσει ανεξάρτητα τις ιεροτελεστίες του βαπτίσματος, του γάμου, του αγίου, καθώς και τη λειτουργία και την εξομολόγηση. Επομένως, δεν πρέπει να επικοινωνήσετε μαζί του με αίτημα να πραγματοποιήσετε τέτοιες ενέργειες. Επίσης, δεν μπορεί να εκτελέσει λειτουργίες, όπως αγιασμό σπιτιού ή κηδεία. Πιστεύεται ότι δεν έχει ειδική δύναμη γεμάτη χάρη για αυτό, την οποία ο λειτουργός λαμβάνει μόνο κατά τη χειροτονία του στην ιεροσύνη.
Όταν απευθύνεστε σε ιερέα, χρησιμοποιείται η λέξη «πατέρας». Στην καθομιλουμένη είναι επιτρεπτή η κλήση ιερέα, αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνεται στην επίσημη ομιλία. Ο ίδιος ο υπουργός, όταν συστήνεται σε άλλους ανθρώπους, θα πρέπει να λέει: «Ιερέας Αντρέι Μιτροφάνοφ» ή «Ιερέας Νικολάι Πετρόφ», «Εγκουμένιος Αλέξανδρος» κ.λπ. Δεν θα συστήσει τον εαυτό του: «Είμαι ο πατέρας Βασίλι».
Όταν ένας ιερέας αναφέρεται σε μια συνομιλία και γίνεται λόγος για αυτόν σε τρίτο πρόσωπο, μπορεί κανείς να πει: «Ο πατέρας ο πρύτανης συμβούλεψε», «Ο πατέρας Βασίλης ευλόγησε», κ.λπ. Το να τον αποκαλείς με τον βαθμό του δεν θα είναι πολύ ευφωνία σε αυτή την περίπτωση. Αν και αν υπάρχουν ιερείς με τα ίδια ονόματα στην ενορία, για να τους ξεχωρίσουν, δίπλα στο όνομα βάζουν τον βαθμό που αντιστοιχεί στον καθένα από αυτούς. Για παράδειγμα: «Ο Ηγούμενος Πάβελ κάνει τώρα γάμο, μπορείτε να απευθύνετε το αίτημά σας στον Ιερομόναχο Πάβελ». Μπορείτε επίσης να καλέσετε τον ιερέα με το επώνυμό του: "Ο πατέρας Peter Vasiliev είναι σε επαγγελματικό ταξίδι".
Ο συνδυασμός της λέξης "πατέρας" και του επωνύμου του ιερέα (για παράδειγμα, "Πατήρ Ιβάνοφ") ακούγεται πολύ επίσημος, επομένως χρησιμοποιείται πολύ σπάνια στην καθομιλουμένη.
Κατά τη συνάντηση, ο ενορίτης πρέπει να χαιρετήσει τον ιερέα με τη λέξη «Ευλογήστε!», ενώ διπλώνει τα χέρια του για να λάβει ευλογία (αν ο χαιρετιστής είναι δίπλα στον ιερέα). Δεν συνηθίζεται στην εκκλησιαστική πρακτική να λέμε «γεια» ή «καλημέρα» σε έναν ιερέα. Ο ιερέας απαντά στον χαιρετισμό: «Ο Θεός ευλογεί» ή «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Ταυτόχρονα, κάνει το σημείο του σταυρού πάνω από τον λαϊκό, μετά από τον οποίο τοποθετεί το δεξί του χέρι στις παλάμες του διπλωμένες για να λάβει την ευλογία, την οποία ο λαϊκός πρέπει να φιλήσει.
Ο ιερέας μπορεί να ευλογήσει τους ενορίτες με άλλους τρόπους, για παράδειγμα, κάνοντας το σημείο του σταυρού στο σκυμμένο κεφάλι ενός λαϊκού ή ευλογώντας από απόσταση.
Οι άνδρες ενορίτες μπορούν επίσης να λάβουν την ευλογία του ιερέα διαφορετικά. Φιλούν το χέρι, το μάγουλο και πάλι το χέρι του υπουργού που τους ευλογεί.
Όταν ένας ιερέας ευλογεί έναν λαϊκό, ο τελευταίος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να κάνει ταυτόχρονα ξόρκι στον εαυτό του. σημάδι του σταυρού. Αυτή η ενέργεια ονομάζεται «βαπτίζομαι από τον ιερέα». Αυτή η συμπεριφορά δεν είναι πολύ αξιοπρεπής.
Το να ζητάς μια ευλογία και να την λαμβάνεις είναι βασικά συστατικά της εκκλησιαστικής εθιμοτυπίας. Αυτές οι ενέργειες δεν είναι μια απλή τυπική διαδικασία. Μαρτυρούν μια εδραιωμένη σχέση ιερέα και ενορίτη. Εάν ένας λαϊκός ζητά μια ευλογία λιγότερο συχνά ή σταματήσει να τη ζητά εντελώς, αυτό είναι ένα μήνυμα προς τον λειτουργό ότι ο ενορίτης έχει κάποια προβλήματα στην επίγεια ζωή του ή σε πνευματικό επίπεδο. Το ίδιο ισχύει και για την περίπτωση που ο ιερέας δεν θέλει να ευλογήσει έναν λαϊκό. Με αυτόν τον τρόπο, ο εφημέριος προσπαθεί να καταστήσει σαφές στον ενορίτη ότι κάτι αντιφατικό συμβαίνει στη ζωή του τελευταίου. χριστιανική ζωήότι η εκκλησία δεν τον ευλογεί.
«...Νεότεροι, υπακούτε στους βοσκούς. Ωστόσο, υποταγμένοι ο ένας στον άλλο, ντύσου ταπείνωση, γιατί ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς. Ταπεινωθείτε, λοιπόν, κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, για να σας εξυψώσει εν καιρώ».
(1 Πέτ. 5:5–6).
Συνήθως, η άρνηση μιας ευλογίας υποβάλλεται οδυνηρά τόσο από τον ιερέα όσο και από τους λαϊκούς, γεγονός που υποδηλώνει ότι τέτοιες ενέργειες δεν είναι καθαρά τυπικές. Σε αυτή την περίπτωση και οι δύο θα πρέπει να προσπαθήσουν να εξομαλύνουν την ένταση στη σχέση εξομολογώντας και ζητώντας συγχώρεση ο ένας από τον άλλον.
Από την ημέρα του Πάσχα και για τις επόμενες σαράντα ημέρες, οι ενορίτες θα πρέπει πρώτα από όλα να χαιρετούν τον εφημέριο με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη», στις οποίες ο ιερέας συνήθως απαντά: «Αληθώς Ανέστη» και δίνει την ευλογία του με τη συνηθισμένη χειρονομία. .
Δύο ιερείς χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τις λέξεις «Ευλογείτε» ή «Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας», στο οποίο η απάντηση ακολουθεί: «Και είναι, και θα γίνει». Στη συνέχεια δίνουν τα χέρια, φιλούν το μάγουλο μία ή τρεις φορές και μετά φιλούν ο ένας το δεξί χέρι του άλλου.
Εάν ένας ενορίτης βρεθεί με πολλούς ιερείς ταυτόχρονα, θα πρέπει να ζητήσει ευλογία πρώτα από τους πρεσβύτερους ιερείς και μετά από τους νεότερους, για παράδειγμα, πρώτα από τον αρχιερέα και μετά από τον ιερέα. Εάν ένας λαϊκός δεν είναι εξοικειωμένος με αυτά, ο βαθμός μπορεί να διακριθεί από το σταυρό που φορούν οι ιερείς: ο αρχιερέας έχει σταυρό με διακοσμήσεις ή είναι επιχρυσωμένος και ο ιερέας έχει έναν ασημένιο σταυρό, μερικές φορές επιχρυσωμένο.
Είναι σύνηθες να παίρνουν ευλογία από όλους τους κοντινούς ιερείς. Εάν αυτό είναι δύσκολο για οποιονδήποτε λόγο, μπορείτε απλά να ρωτήσετε: «Ευλογείτε, τίμιοι πατέρες» - και υποκλιθείτε. Η προσφώνηση «άγιος πατέρας» δεν είναι αποδεκτή στην Ορθοδοξία.
«Η ευλογία του Κυρίου - εμπλουτίζει και δεν φέρνει θλίψη μαζί της»
(Παρ. 10:22)
Αν πολλά άτομα πλησιάσουν τον ιερέα ταυτόχρονα για ευλογία, θα πρέπει πρώτα να κάνουν αίτηση οι άνδρες, ανάλογα με την αρχαιότητα τους και μετά οι γυναίκες. Εάν οι λειτουργοί της εκκλησίας είναι παρόντες σε αυτή την ομάδα ανθρώπων, είναι οι πρώτοι που ζητούν ευλογίες.
Αν μια οικογένεια πλησιάσει τον ιερέα, βγαίνει πρώτος ο σύζυγος για την ευλογία, μετά η γυναίκα και ακολουθούν τα παιδιά κατά σειρά αρχαιότητας. Αυτή τη στιγμή, μπορείτε να συστήσετε κάποιον στον ιερέα, για παράδειγμα, τον γιο σας, και στη συνέχεια να του ζητήσετε να τον ευλογήσει. Για παράδειγμα: «Πάτερ Ματθαίο, αυτός είναι ο γιος μου. Σας παρακαλώ, ευλογήστε τον».
Όταν αποχωρίζεται, ο λαϊκός, αντί να αποχαιρετήσει, ζητά και ευλογία από τον ιερέα, λέγοντας: «Συγχώρεσε, πάτερ, και ευλόγησε».
Εάν ένας λαϊκός συναντήσει έναν ιερέα έξω από τους τοίχους της εκκλησίας (στο δρόμο, στα μέσα μεταφοράς, σε ένα κατάστημα κ.λπ.), μπορεί να ζητήσει ευλογία αν δεν αποσπάσει την προσοχή του πάστορα από άλλα θέματα. Αν είναι δύσκολο να πάρεις την ευλογία, χρειάζεται απλώς να προσκυνήσεις.
Στην επικοινωνία με έναν ιερέα, ο λαϊκός πρέπει να δείχνει σεβασμό και σεβασμό, αφού ο λειτουργός είναι φορέας ιδιαίτερης χάρης, την οποία λαμβάνει κατά το μυστήριο της χειροτονίας στην ιεροσύνη. Επιπλέον, ο ιερέας ορίζεται ως ποιμένας και μέντορας των πιστών.
Όταν μιλάτε με έναν κληρικό, θα πρέπει να προσέχετε τον εαυτό σας ώστε να μην υπάρχει τίποτα απρεπές στο βλέμμα, τις λέξεις, τις χειρονομίες, τις εκφράσεις του προσώπου ή τη στάση σας. Ο λόγος ενός λαϊκού δεν πρέπει να περιέχει αγενείς, υβριστικές, αργκό λέξεις, με τις οποίες ο λόγος πολλών ανθρώπων στον κόσμο είναι γεμάτος. Επίσης δεν επιτρέπεται να απευθύνεστε σε ιερέα με υπερβολικά οικείο τρόπο.
Όταν μιλάς με έναν κληρικό, δεν πρέπει να τον αγγίζεις. Είναι καλύτερα να βρίσκεστε σε απόσταση που δεν είναι πολύ κοντά. Δεν μπορείτε να συμπεριφέρεστε αναιδώς ή προκλητικά. Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε επίμονα ή να χαμογελάσετε στο πρόσωπο του ιερέα. Το βλέμμα πρέπει να είναι ήπιο. Είναι καλό να χαμηλώνετε λίγο τα μάτια σας όταν μιλάτε.
«Η ύψιστη τιμή πρέπει να αποδίδεται σε άξιους πρεσβυτέρους που κυβερνούν, ιδιαίτερα σε εκείνους που εργάζονται στον λόγο και στη διδασκαλία. Διότι η Γραφή λέει: Μη το φορτώνετε, δώστε στόμα στο βόδι που αλωνίζει. και: ο εργάτης είναι άξιος της ανταμοιβής του»
(1 Τιμ. 5:17–18).
Εάν ο ιερέας είναι όρθιος, ο λαϊκός δεν πρέπει να κάθεται παρουσία του. Όταν ο ιερέας κάθεται, ο λαϊκός μπορεί να καθίσει μόνο αφού του ζητηθεί να καθίσει.
Όταν μιλάει με έναν ιερέα, ένας λαϊκός πρέπει να θυμάται ότι μέσω ενός πάστορα που εμπλέκεται στα μυστήρια του Θεού, ο ίδιος ο Θεός μπορεί να μιλήσει, διδάσκοντας την αλήθεια του Θεού και τη δικαιοσύνη.