Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας στην ψυχολογία. Ψυχικές ιδιότητες της προσωπικότητας: σύντομη περιγραφή. Πώς να καθορίσετε το επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητας

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή

1. Η έννοια της προσωπικότητας

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Στην ψυχολογική επιστήμη, η κατηγορία «προσωπικότητα» είναι μία από τις βασικές έννοιες. Αλλά η έννοια της «προσωπικότητας» δεν είναι καθαρά ψυχολογική και μελετάται από όλες τις κοινωνικές επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας, της παιδαγωγικής κ.λπ. Στο ερώτημα τι είναι προσωπικότητα, όλοι οι ψυχολόγοι απαντούν διαφορετικά. Η ποικιλία των απαντήσεών τους και οι διαφορές απόψεων δείχνουν την πολυπλοκότητα του ίδιου του φαινομένου της προσωπικότητας. Με την ευκαιρία αυτή, ο I. S. Kop γράφει: «Αφενός ορίζει ένα συγκεκριμένο άτομο (πρόσωπο) ως υποκείμενο δραστηριότητας, στην ενότητα των ατομικών του ιδιοτήτων (ατομικό) και των κοινωνικών του ρόλων (γενικοί). Από την άλλη πλευρά, η προσωπικότητα νοείται ως κοινωνική ιδιότητα ενός ατόμου, ως ένα σύνολο κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών που ενσωματώνονται σε αυτό, που σχηματίζονται στη διαδικασία της άμεσης και έμμεσης αλληλεπίδρασης ενός δεδομένου ατόμου με άλλους ανθρώπους και το κάνουν, με τη σειρά του, θέμα εργασίας, γνώσης και επικοινωνίας»*.

Καθένας από τους ορισμούς της προσωπικότητας που είναι διαθέσιμοι στην επιστημονική βιβλιογραφία υποστηρίζεται από πειραματική έρευνα και θεωρητική αιτιολόγηση και επομένως αξίζει να ληφθεί υπόψη κατά την εξέταση της έννοιας της «προσωπικότητας». Τις περισσότερες φορές, η προσωπικότητα νοείται ως ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικών και ζωτικών ιδιοτήτων του που αποκτά κατά τη διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης. Κατά συνέπεια, δεν συνηθίζεται να συμπεριλαμβάνονται τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη γονότυπο ή τη φυσιολογική οργάνωση ενός ατόμου ως προσωπικά χαρακτηριστικά. Δεν συνηθίζεται επίσης να συμπεριλαμβάνονται μεταξύ των προσωπικών ιδιοτήτων οι ιδιότητες ενός ατόμου που χαρακτηρίζουν την ανάπτυξη των γνωστικών διανοητικών διαδικασιών του ή το ατομικό του στυλ δραστηριότητας, με εξαίρεση εκείνων που εκδηλώνονται στις σχέσεις με τους ανθρώπους και την κοινωνία στο σύνολό της. Τις περισσότερες φορές, το περιεχόμενο της έννοιας της «προσωπικότητας» περιλαμβάνει σταθερές ανθρώπινες ιδιότητες που καθορίζουν ενέργειες που είναι σημαντικές σε σχέση με άλλους ανθρώπους.

Έτσι, ένα άτομο είναι ένα συγκεκριμένο άτομο, που λαμβάνεται στο σύστημα των σταθερών κοινωνικά διαμορφωμένων ψυχολογικών χαρακτηριστικών του, που εκδηλώνονται στις κοινωνικές σχέσεις και σχέσεις, καθορίζουν τις ηθικές του πράξεις και είναι ουσιώδεις για τον ίδιο και τους γύρω του.

1. Η έννοια της προσωπικότητας

Η έννοια της «προσωπικότητας» είναι πολύπλευρη, η προσωπικότητα είναι αντικείμενο μελέτης πολλών επιστημών: φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας, ψυχολογίας, ηθικής, αισθητικής, παιδαγωγικής κ.λπ. Κάθε μία από αυτές τις επιστήμες μελετά την προσωπικότητα με τη δική της συγκεκριμένη πτυχή.

Για μια κοινωνικο-ψυχολογική ανάλυση της προσωπικότητας, οι έννοιες «προσωπικότητα», «ατομικό», «ατομικότητα», «πρόσωπο» θα πρέπει να διακρίνονται σαφώς.

Η πιο γενική έννοια είναι ο «άνθρωπος» - ένα βιοκοινωνικό ον με αρθρωτή ομιλία, συνείδηση, ανώτερες νοητικές λειτουργίες (αφηρημένη λογική σκέψη, λογική μνήμη κ.λπ.), ικανή να δημιουργεί εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί στη διαδικασία της κοινωνικής εργασίας. Αυτές οι συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες και ιδιότητες (ομιλία, συνείδηση, εργασιακή δραστηριότητα κ.λπ.) δεν μεταδίδονται στους ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά διαμορφώνονται σε αυτούς κατά τη διάρκεια της ζωής τους, κατά τη διαδικασία αφομοίωσης του πολιτισμού που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές.

Οχι προσωπική εμπειρίαένα άτομο δεν μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι διαμορφώνει ανεξάρτητα λογική σκέψη, αναπτύσσει ανεξάρτητα ένα σύστημα εννοιών. Αυτό θα απαιτούσε όχι μία, αλλά χίλιες ζωές. Οι άνθρωποι κάθε επόμενης γενιάς ξεκινούν τη ζωή τους στον κόσμο των αντικειμένων και των φαινομένων που δημιουργήθηκαν από προηγούμενες γενιές. Συμμετοχή σε εργασίες και διάφορες μορφέςκοινωνικές δραστηριότητες, αναπτύσσουν από μόνες τους εκείνες τις συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες που έχουν ήδη διαμορφωθεί στην ανθρωπότητα. Οι απαραίτητες προϋποθέσειςαφομοίωση της κοινωνικοϊστορικής εμπειρίας από το παιδί:

1) επικοινωνία μεταξύ παιδιού και ενηλίκων, κατά την οποία το παιδί μαθαίνει επαρκείς δραστηριότητες και αφομοιώνει την ανθρώπινη κουλτούρα. Εάν, ως αποτέλεσμα της καταστροφής, ο ενήλικος πληθυσμός είχε πεθάνει και μόνο μικρά παιδιά είχαν επιβιώσει, τότε, αν και η ανθρώπινη φυλή δεν θα είχε σταματήσει, η ιστορία της ανθρωπότητας θα είχε διακοπεί. Τα αυτοκίνητα, τα βιβλία και άλλος πολιτισμός θα συνέχιζαν να υπάρχουν φυσικά, αλλά δεν θα υπήρχε κανείς που να αποκαλύπτει τον σκοπό τους στα παιδιά.

2) για να κυριαρχήσει κανείς εκείνα τα αντικείμενα που είναι προϊόντα ιστορικής εξέλιξης, είναι απαραίτητο να διεξάγει όχι οποιαδήποτε δραστηριότητα σε σχέση με αυτά, αλλά μια τέτοια επαρκή δραστηριότητα που θα αναπαράγει από μόνη της τους ουσιαστικούς κοινωνικά αναπτυγμένους τρόπους ανθρώπινης και ανθρώπινης δραστηριότητας. Η αφομοίωση της κοινωνικοϊστορικής εμπειρίας λειτουργεί ως διαδικασία αναπαραγωγής στις ιδιότητες του παιδιού των ιστορικά ανεπτυγμένων ιδιοτήτων και ικανοτήτων της ανθρώπινης φυλής. Έτσι, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας είναι αδύνατη χωρίς την ενεργό μετάδοση του ανθρώπινου πολιτισμού στις νέες γενιές. Χωρίς κοινωνία, χωρίς αφομοίωση της κοινωνικοϊστορικής εμπειρίας της ανθρωπότητας, είναι αδύνατο να γίνει κανείς άνθρωπος, να αποκτήσει συγκεκριμένες ανθρώπινες ιδιότητες, ακόμα κι αν ένας άνθρωπος έχει βιολογική χρησιμότητα. Όμως, από την άλλη, χωρίς βιολογική πληρότητα (νοητική υστέρηση), μορφολογικές ιδιότητες που είναι εγγενείς στον άνθρωπο ως βιολογικό είδος, είναι αδύνατο ακόμη και υπό την επίδραση της κοινωνίας, της ανατροφής και της εκπαίδευσης να επιτύχουμε τις υψηλότερες ανθρώπινες ιδιότητες.

Η ανθρώπινη ζωή και δραστηριότητα καθορίζονται από την ενότητα και την αλληλεπίδραση των βιολογικών και κοινωνικούς παράγοντες, με πρωταγωνιστικό ρόλο τον κοινωνικό παράγοντα. Δεδομένου ότι η συνείδηση, η ομιλία κ.λπ. δεν μεταδίδονται στους ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά σχηματίζονται σε αυτούς κατά τη διάρκεια της ζωής τους, χρησιμοποιούν την έννοια του "ατομικού" - ως βιολογικός οργανισμός, φορέας κοινών γονοτυπικών κληρονομικών ιδιοτήτων του ένα βιολογικό είδος (γεννιόμαστε ως άτομο) και η έννοια της "προσωπικότητας" - ως κοινωνικο-ψυχολογική ουσία ενός ατόμου, που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης ενός ατόμου των κοινωνικών μορφών συνείδησης και συμπεριφοράς, της κοινωνικο-ιστορικής εμπειρίας της ανθρωπότητας (γίνουμε άτομο υπό την επίδραση της ζωής στην κοινωνία, της εκπαίδευσης, της κατάρτισης, της επικοινωνίας, της αλληλεπίδρασης).

Η κοινωνιολογία θεωρεί ένα άτομο ως εκπρόσωπο μιας συγκεκριμένης κοινωνικής «ομάδας», ως κοινωνικό τύπο, ως προϊόν κοινωνικών σχέσεων. Αλλά η ψυχολογία λαμβάνει υπόψη ότι ταυτόχρονα, ένα άτομο δεν είναι μόνο αντικείμενο κοινωνικών σχέσεων, όχι μόνο βιώνει κοινωνικές επιρροές, αλλά τις διαθλεί και τις μεταμορφώνει, αφού σταδιακά ένα άτομο αρχίζει να ενεργεί ως ένα σύνολο εσωτερικών συνθηκών μέσω των οποίων οι εξωτερικές επιρροές της κοινωνίας διαθλώνται. Αυτά τα εσωτερικά

Οι συνθήκες είναι ένα κράμα κληρονομικών βιολογικών ιδιοτήτων και κοινωνικά καθορισμένων ιδιοτήτων που έχουν διαμορφωθεί υπό την επίδραση προηγούμενων κοινωνικών επιρροών. Καθώς αναπτύσσεται η προσωπικότητα, οι εσωτερικές συνθήκες γίνονται βαθύτερες· ως αποτέλεσμα, η ίδια εξωτερική επιρροή μπορεί να έχει διαφορετικές επιπτώσεις σε διαφορετικούς ανθρώπους.

Έτσι, ένα άτομο δεν είναι μόνο αντικείμενο και προϊόν κοινωνικών σχέσεων, αλλά και ενεργό υποκείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, συνείδησης, αυτοσυνείδησης.

Μια ιδιαίτερη και διαφορετική προσωπικότητα στην πληρότητα του πνευματικού της και φυσικές ιδιότητεςπου χαρακτηρίζεται από την έννοια της «ατομικότητας». Η ατομικότητα εκφράζεται με την παρουσία διαφορετικών εμπειριών, γνώσεων, απόψεων, πεποιθήσεων, σε διαφορές χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας, αποδεικνύουμε και επιβεβαιώνουμε την ατομικότητά μας. Το κίνητρο, η ιδιοσυγκρασία, οι ικανότητες, ο χαρακτήρας είναι οι κύριες παράμετροι της ατομικότητας.

2. Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας

ψυχολογική προσωπικότητα δημόσια κοινωνική

Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ατόμου είναι: δραστηριότητα (η επιθυμία να επεκταθεί το πεδίο των δραστηριοτήτων του), ο προσανατολισμός (ένα σύστημα κινήτρων, αναγκών, ενδιαφερόντων, πεποιθήσεων), κοινές δραστηριότητες κοινωνικών ομάδων, συλλογικοτήτων.

Η δραστηριότητα είναι η πιο σημαντική γενική ιδιότητα του ατόμου και εκδηλώνεται στη δραστηριότητα, στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον. Τι ακριβώς όμως παρακινεί έναν άνθρωπο να ενεργήσει με συγκεκριμένο τρόπο, να θέσει συγκεκριμένους στόχους και να τους πετύχει; Τέτοιοι κινητήριοι λόγοι είναι ανάγκες. Μια ανάγκη είναι μια παρόρμηση για δραστηριότητα, η οποία αντιλαμβάνεται και βιώνεται από ένα άτομο ως ανάγκη για κάτι, έλλειψη κάτι, δυσαρέσκεια με κάτι. Η δραστηριότητα του ατόμου κατευθύνεται προς την ικανοποίηση αναγκών.

Οι ανθρώπινες ανάγκες ποικίλλουν. Καταρχήν διακρίνονται οι φυσικές ανάγκες που εξασφαλίζουν άμεσα την ανθρώπινη ύπαρξη: οι ανάγκες για τροφή, ανάπαυση και ύπνο, ένδυση και στέγαση. Αυτές είναι βασικά βιολογικές ανάγκες, αλλά στην ουσία τους διαφέρουν θεμελιωδώς από τις αντίστοιχες ανάγκες των ζώων: ο τρόπος ικανοποίησης των ανθρώπινων αναγκών είναι κοινωνικής φύσης, δηλαδή εξαρτάται από την κοινωνία, την ανατροφή και το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον. Ας συγκρίνουμε, για παράδειγμα, την ανάγκη στέγασης σε ζώα (λαγούμι, λάκκο, φωλιά) και σε ανθρώπους (σπίτι). Ακόμα και η ανάγκη του ανθρώπου για φαγητό κοινωνικοποιείται: «...η πείνα που χορταίνει με βραστό κρέας, τρώγεται με μαχαίρι και πιρούνι, είναι διαφορετική πείνα από αυτή που καταπίνεται το ωμό κρέας με τη βοήθεια χεριών, νυχιών και δοντιών. .»

Μαζί με τις φυσικές, ένα άτομο έχει επίσης καθαρά ανθρώπινες, πνευματικές ή κοινωνικές ανάγκες: την ανάγκη για λεκτική επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, την ανάγκη για γνώση, την ενεργό συμμετοχή σε δημόσια ζωή, πολιτιστικές ανάγκες (διάβασμα βιβλίων και εφημερίδων, ακρόαση ραδιοφωνικών εκπομπών, επίσκεψη σε θέατρα και κινηματογράφο, ακούγοντας μουσική).

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό μιας προσωπικότητας είναι ο προσανατολισμός της, ο οποίος καθορίζει τους στόχους που θέτει ένα άτομο για τον εαυτό του, τις φιλοδοξίες που τον χαρακτηρίζουν, τα κίνητρα σύμφωνα με τα οποία ενεργεί.

Κατά την ανάλυση μιας ή άλλης συγκεκριμένης πράξης, μιας συγκεκριμένης δράσης, μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας ενός ατόμου (και είναι πάντα εξαιρετικά ποικίλες), πρέπει να γνωρίζουμε τα κίνητρα ή τους λόγους κινήτρων για αυτές τις ενέργειες, ενέργειες ή συγκεκριμένες δραστηριότητες. Τα κίνητρα μπορεί να είναι συγκεκριμένες εκδηλώσεις αναγκών ή άλλα είδη κινήτρων.

Η γνωστική ανάγκη ενός ατόμου εκδηλώνεται στα ενδιαφέροντα. Τα ενδιαφέροντα είναι η ενεργή γνωστική εστίαση ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, φαινόμενο ή δραστηριότητα που σχετίζεται με μια θετική συναισθηματική στάση απέναντί ​​του.

Ένα σημαντικό κίνητρο συμπεριφοράς είναι η πειθώ. Οι πεποιθήσεις είναι ορισμένες διατάξεις, κρίσεις, απόψεις, γνώσεις για τη φύση και την κοινωνία, για την αλήθεια των οποίων ένα άτομο δεν αμφιβάλλει, τις θεωρεί αναμφισβήτητα πειστικές και προσπαθεί να καθοδηγείται από αυτές στη ζωή. Εάν οι πεποιθήσεις σχηματίζουν ένα συγκεκριμένο σύστημα, γίνονται η κοσμοθεωρία ενός ατόμου.

Ένα άτομο ζει και δρα όχι μόνος του, αλλά σε μια συλλογικότητα και διαμορφώνεται ως άτομο υπό την επιρροή του συλλογικού. Σε μια ομάδα και υπό την επιρροή της, διαμορφώνονται τα χαρακτηριστικά του προσανατολισμού και της βούλησης ενός ατόμου, οργανώνονται οι δραστηριότητες και η συμπεριφορά του και δημιουργούνται συνθήκες για την ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

Οι σχέσεις των μεμονωμένων μελών σε ομάδες και ομάδες είναι πολύ περίπλοκες και ποικίλες, εδώ τόσο οι επιχειρηματικές όσο και οι προσωπικές σχέσεις (όπως η συμπάθεια και η αντιπάθεια, η φιλία ή η εχθρότητα, οι λεγόμενες διαπροσωπικές). Ένα άτομο καταλαμβάνει μια ορισμένη θέση στο σύστημα των σχέσεων, απολαμβάνει ίσου βαθμού εξουσίας, δημοτικότητας, ποικίλους βαθμούςεπηρεάζει άλλα μέλη. Μεγάλη σημασία έχει η αυτοεκτίμηση ενός μέλους μιας ομάδας ή ομάδας, το επίπεδο των φιλοδοξιών του (δηλαδή, ποιος ρόλος ισχυρίζεται ότι παίζει ένα άτομο σε μια ομάδα ή ομάδα με βάση την αυτοεκτίμηση). Σε περιπτώσεις ασυμφωνιών μεταξύ της αυτοεκτίμησης και της αξιολόγησης από άλλα μέλη της ομάδας ή της ομάδας, συχνά προκύπτει σύγκρουση. Οι συγκρούσεις είναι επίσης πιθανές εάν το επίπεδο των φιλοδοξιών ενός μέλους μιας ομάδας ή ομάδας είναι πολύ υψηλό και δεν αντιστοιχεί στην αντικειμενική του θέση στην ομάδα (τότε αυτό το μέλος της ομάδας αισθάνεται μειονεκτικά, πιστεύει ότι είναι υποτιμημένο, «παραγράφεται» ).

συμπέρασμα

Έτσι, ένα άτομο δεν είναι μόνο αντικείμενο και προϊόν κοινωνικών σχέσεων, αλλά και ενεργό υποκείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, συνείδησης και αυτογνωσίας.

Η προσωπικότητα είναι μια κοινωνική έννοια, εκφράζει οτιδήποτε είναι υπερφυσικό και ιστορικό σε ένα άτομο. Η προσωπικότητα δεν είναι έμφυτη, αλλά προκύπτει ως αποτέλεσμα της πολιτιστικής και κοινωνικής ανάπτυξης.

Η προσωπικότητα δεν είναι μόνο σκόπιμη, αλλά και ένα αυτό-οργανωτικό σύστημα.Το αντικείμενο της προσοχής και της δραστηριότητάς της δεν είναι μόνο ο εξωτερικός κόσμος, αλλά και η ίδια, που εκδηλώνεται με την έννοια του «εγώ» που περιλαμβάνει την αυτοεικόνα και αυτοεκτίμηση, προγράμματα αυτοβελτίωσης, συνήθεις αντιδράσεις στην εκδήλωση κάποιων ιδιοτήτων, ικανότητα ενδοσκόπησης, ενδοσκόπησης και αυτορρύθμισης Τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος; Να είσαι άνθρωπος σημαίνει να έχεις μια ενεργή ζωή θέση, η οποία μπορεί να ειπωθεί ως εξής: Στέκομαι σε αυτό και δεν μπορώ να κάνω διαφορετικά. απόφαση που ελήφθηκαι θεωρήστε τον εαυτό σας υπεύθυνο για αυτά στον εαυτό σας και στην κοινωνία στην οποία ζείτε. Το να είσαι άτομο σημαίνει να χτίζεις συνεχώς τον εαυτό σου και τους άλλους, να κατέχεις ένα οπλοστάσιο τεχνικών και μέσων με τα οποία μπορείς να κυριαρχήσεις στη συμπεριφορά σου και να την υποτάξεις στη δύναμή σου. Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να έχεις ελευθερία επιλογής και να κουβαλάς το βάρος της.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Maklakov A.G. Γενική ψυχολογία: Εγχειρίδιο για πανεπιστήμια. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2008.

2. Vinokurova L.V., Skripnyuk I.I. Οργανωσιακή ψυχολογία. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2001.

3. Stolyarenko L. D. Psychology - St. Petersburg: Peter, 2010.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

Παρόμοια έγγραφα

Η προσωπικότητα ως συγκεκριμένο άτομο, ληφθείσα στο σύστημα των ψυχολογικών του χαρακτηριστικών, που εκδηλώνονται σε κοινωνικές συνδέσεις και σχέσεις, καθορίζουν τις ηθικές του πράξεις. Μια γενική ιδέα για τη σταθερότητα της προσωπικότητας, παράγοντες που την επηρεάζουν.

περίληψη, προστέθηκε 12/06/2013


Κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητας και η έρευνά τους στο πλαίσιο διαφόρων κοινωνικο-ψυχολογικών εργασιών. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά των δημοσίων υπαλλήλων ως υποκείμενα επαγγελματικής σταδιοδρομίας, το περιεχόμενο της κινητήριας και σημασιολογικής σφαίρας δραστηριότητάς τους.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 26/05/2009


Ανασκόπηση των εννοιών ανάπτυξης προσωπικότητας που έχουν δημιουργηθεί μέχρι σήμερα. Η έννοια του χαρακτήρα, η τυπολογία του, οι κύριοι τονισμοί. Χαρακτηριστικά τύπων προσανατολισμού προσωπικότητας. Χαρακτηριστικά χρήσης ψυχολογικά χαρακτηριστικάχαρακτήρα στην πράξη.

δοκιμή, προστέθηκε 11/09/2014


Διαμόρφωση ανθρώπινου χαρακτήρα. Κανόνες ρόλων φύλου, ένα σύστημα ανδρικών και γυναικείων στερεοτύπων συμπεριφοράς. Ιστορία των διδασκαλιών για τον χαρακτήρα. Ιδιότητες προσωπικότητας που καθορίζουν τις ενέργειες ενός ατόμου στην επιλογή των στόχων δραστηριότητας. Βασικοί τύποι τονισμού χαρακτήρων.

δοκιμή, προστέθηκε στις 25/11/2014


Μηχανισμοί κινήτρων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ιστορική εκδρομήστην ιστορία της μελέτης του προσδιορισμού της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ιεραρχία αναγκών. Κατεύθυνση και κίνητρα της δραστηριότητας ενός ατόμου. Η έννοια του προσανατολισμού της προσωπικότητας και των κινήτρων της δραστηριότητας.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 19/10/2010


Σύνολο βιώσιμης ψυχολογικές ιδιότητεςενός ατόμου, που αποτελεί την ατομικότητά του. Βιολογικές, γενετικά καθορισμένες προϋποθέσεις για την προσωπικότητα. Αναπτυγμένες συνήθειες και προτιμήσεις. Ένα σύνολο βασικών ψυχοφυσικών χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών ενός ατόμου.

παρουσίαση, προστέθηκε 10/12/2012


Έρευνα σε θέματα ψυχολογικών φραγμών και δραστηριότητας προσωπικότητας στην ψυχολογία. Εντοπισμός δυσκολιών στην επικοινωνία μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών. Ανασκόπηση της δομής και των μηχανισμών της δραστηριότητας της προσωπικότητας. Ανάλυση των ιδιαιτεροτήτων της εμφάνισης ψυχολογικών φραγμών.

διατριβή, προστέθηκε 15/02/2013


Χαρακτηριστικά της δομής της προσωπικότητας. Η έννοια και η ουσία του προσανατολισμού της προσωπικότητας είναι ένα σύνολο σταθερών κινήτρων, απόψεων, πεποιθήσεων, αναγκών και φιλοδοξιών που προσανατολίζουν ένα άτομο προς ορισμένες συμπεριφορές και δραστηριότητες και την επίτευξη στόχων ζωής.

περίληψη, προστέθηκε 12/07/2010


Ένα σύνολο αμετάβλητων και σταθερών ιδιοτήτων που εκδηλώνονται από τα άτομα σε ποικίλες καταστάσεις, ως μέρος της δομής της προσωπικότητας. Χαρακτηριστικά, ικανότητες και κίνητρα χαρακτήρα. Βασικές ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Η σχέση ιδιοσυγκρασίας και ανθρώπινων ικανοτήτων.

παρουσίαση, προστέθηκε 18/06/2014


Η ουσία και τα είδη του προσανατολισμού της προσωπικότητας, παράγοντες που επηρεάζουν την επιλογή κατεύθυνσης. Η θέση των συνειδητών κινήτρων στον προσανατολισμό του ατόμου. Η δομή και τα χαρακτηριστικά του προσανατολισμού της προσωπικότητας των κατάδικων, οι αξίες που συμβάλλουν στην επανακοινωνικοποίησή τους.

Ο όρος "προσωπικότητα" δηλώνουν ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του, που εκφράζονται στα μοναδικά χαρακτηριστικά της συνείδησης και της δραστηριότητάς του. Έτσι, αν και η φυσική βάση της προσωπικότητας διαμορφώνεται από όλα τα βιολογικά χαρακτηριστικά, η ουσία της δεν είναι φυσικοί παράγοντες (για παράδειγμα, ένας ή άλλος τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας), αλλά κοινωνικές παράμετροι - απόψεις, ικανότητες, ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις, αξίες κ.λπ. . Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο που περιλαμβάνεται στις κοινωνικές σχέσεις. Αυτή είναι μια κοινωνική ιδιότητα ενός ατόμου, ενώ η έννοια του «ατομικού» υποδηλώνει έναν μεμονωμένο εκπρόσωπο του βιολογικού είδους Homo Sapiens. Για παράδειγμα, το άτομο είναι ένα νεογέννητο ή ένα σοβαρά ψυχικά άρρωστο άτομο.

Δεν γεννιέται κανείς άνθρωπος, άνθρωπος γίνεται. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι μια πολύπλοκη διαδικασία κατά την οποία, αφενός, ένα άτομο διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο στη διαδικασία επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, κατακτώντας τις μορφές και τα είδη κοινωνικής δραστηριότητας που αναπτύχθηκαν στην εποχή του και, αφετέρου, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εκφράζει τη συμπεριφορά του στο εσωτερικό «εγώ», τις νοητικές διεργασίες κάποιου. Οι ψυχολόγοι συνήθως θεωρούν ότι ο «πυρήνας» μιας προσωπικότητας είναι η σφαίρα των κινήτρων της (ανάγκες, ενδιαφέροντα, προσανατολισμός) και οι εσωτερικοί ρυθμιστικοί μηχανισμοί (αυτοεπίγνωση, αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση κ.λπ.).

Από την άποψη της διοικητικής ψυχολογίας, σημασιαέχουν ιδιότητες προσωπικότητας όπως η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας, οι ικανότητες και ο προσανατολισμός της προσωπικότητας. Από τις ψυχικές ιδιότητες εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό η ικανότητα ή η αδυναμία ενός ατόμου να εκτελέσει ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας και οι σχέσεις του σε μια ομάδα. Αυτό, ειδικότερα, οδηγεί στην ακόλουθη σύσταση: κατά την επιλογή προσωπικού για εργασία, ένας διευθυντής πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ψυχικές ιδιότητες ενός υποψηφίου προκειμένου να είναι σίγουρος για την ικανότητά του να εκπληρώσει τον απαραίτητο επαγγελματικό ρόλο στον οργανισμό.

Ο αρχαίος Έλληνας επιστήμονας Ιπποκράτης πρότεινε την πρώτη ταξινόμηση των τύπων ιδιοσυγκρασίας, η οποία χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα ως βάση για την κατανόηση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Προσδιόρισε τέσσερις βασικούς τύπους:

Αισιόδοξος Καλούν έναν ζωντανό άνθρωπο, που αντιδρά γρήγορα στις αλλαγές στο περιβάλλον και βιώνει σχετικά εύκολα αποτυχίες. Ένας εργαζόμενος με αισιόδοξο ταμπεραμέντο είναι συνήθως ενεργητικός, μιλάει γρήγορα και δεν κουράζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ένα αρνητικό σημείο για έναν υπάλληλο αυτού του τύπου μπορεί να είναι η αδυναμία συγκέντρωσης για μεγάλα χρονικά διαστήματα και η σχετική απροσεξία.

Χολερικό - ένα άτομο είναι ορμητικό, παθιασμένο, ανισόρροπο, επιρρεπές σε συναισθηματικές εμπειρίες του τι συμβαίνει και ξαφνικές αλλαγές στη διάθεση. Οι εργαζόμενοι με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας είναι συνήθως ιδιαίτερα παραγωγικοί, μιλούν πολύ και δυνατά και είναι ικανοί να ξεπερνούν ανεξάρτητα τις δυσκολίες. Τα μειονεκτήματα τέτοιων υπαλλήλων μπορεί να είναι η υπερβολική βιασύνη και η τάση για νευρικούς κλονισμούς.

Φλεγματικό άτομο είναι αργός, ήρεμος, η διάθεσή του είναι λίγο πολύ σταθερή, προτιμά να μην επιδεικνύει τις ψυχικές του καταστάσεις στους άλλους. Ένας τέτοιος υπάλληλος θα είναι ισορροπημένος, στοχαστικός, ακριβής, αλλά μερικές φορές πολύ αργός και αδρανής· θα είναι δύσκολο γι 'αυτόν να «μεταβεί» σε νέους τύπους δραστηριοτήτων. Οι φλεγματικοί άνθρωποι είναι ικανοί για επίπονη, προσεκτική δουλειά, η οποία μπορεί να γίνει πραγματική δοκιμασία για ένα χολερικό άτομο.

Μελαγχολικός Θεωρούν ένα άτομο εύκολα ευάλωτο, ικανό να βιώσει βαθιά και ειλικρινά ακόμη και μικρές αποτυχίες, αλλά μέσα του, πρακτικά χωρίς να το δείχνει εξωτερικά. Συνήθως οι μελαγχολικοί άνθρωποι μιλούν ήσυχα και συχνά ντρέπονται. Οι εργαζόμενοι αυτού του τύπου δεν έχουν την ικανότητα να είναι ηγέτης, διευθυντής, μια τέτοια ανάθεση μπορεί να τους προκαλέσει βαθύ άγχος. Ένα μελαγχολικό άτομο θα ανταπεξέλθει καλύτερα σε εργασίες που απαιτούν στερεότυπες ενέργειες· είναι καλύτερα για αυτόν να κάνει επικριτικά σχόλια ιδιωτικά.

Μια εξαιρετική χιουμοριστική απεικόνιση της συμπεριφοράς ανθρώπων διαφορετικών ιδιοσυγκρασιών είναι ένα σχέδιο του Δανού καλλιτέχνη X. Bidstrup (Εικ. 1). Απεικονίζει την ίδια κατάσταση: ένας περαστικός κάθεται κατά λάθος στο καπέλο ενός άνδρα που κάθεται σε ένα παγκάκι. Η κατάσταση είναι η ίδια, αλλά οι αντιδράσεις των ανθρώπων διαφέρουν δραματικά ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία τους. Κοιτάξτε την εικόνα και προσπαθήστε να προσδιορίσετε τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας του ιδιοκτήτη του καπέλου σε κάθε περίπτωση.

Τα σύνορα που χωρίζουν Διάφοροι τύποιΗ ιδιοσυγκρασία είναι αρκετά υπό όρους: ακόμη και άτομα με τον ίδιο τύπο το εκδηλώνουν διαφορετικά και η συμπεριφορά τους μπορεί να διαφέρει σε παρόμοιες καταστάσεις. Το φαινόμενο της «κάλυψης της ιδιοσυγκρασίας» μπορεί επίσης να εκδηλωθεί εδώ, όταν ένα άτομο σκόπιμα «μπλοκάρει» ορισμένα χαρακτηριστικά της έμφυτης ιδιοσυγκρασίας του, αντικαθιστώντας τα με επίκτητες συνήθειες και δεξιότητες συμπεριφοράς. Έτσι, έχοντας συνειδητοποιήσει την ευθύνη του για την επιτυχία της επιχείρησης, ένας χολερικός ηγέτης, αντί για την εγγενή καυτή του ιδιοσυγκρασία, μπορεί να δείξει αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο. Ωστόσο, γνώση τυπικά χαρακτηριστικάΗ ιδιοσυγκρασία ενός συγκεκριμένου υπαλλήλου μπορεί να διευκολύνει την επικοινωνία μαζί του, να προωθήσει καλη διακυβέρνησητις επαγγελματικές του δραστηριότητες, για την πρόληψη αποτυχιών και καταστάσεων συγκρούσεων.

Σε άλλους σημαντική πτυχήπροσωπικότητα είναι χαρακτήρας - ένας ατομικός συνδυασμός σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, που καθορίζει τον τυπικό τρόπο συμπεριφοράς του σε ορισμένες συνθήκες και τη στάση του στην πραγματικότητα.

Ο χαρακτήρας σχετίζεται στενά με την ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου, αλλά δεν καθορίζεται πλήρως από αυτόν: η ιδιοσυγκρασία αφήνει το σημάδι της μόνο στην εξωτερική μορφή έκφρασης του χαρακτήρα, στην εκδήλωσή του. Επιπλέον, εάν η ιδιοσυγκρασία καθορίζεται από φυσικούς, φυσιολογικούς παράγοντες, τότε ο χαρακτήρας αναπτύσσεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Συνηθίζεται να μιλάμε για τύπους χαρακτήρων ανάλογα με την ιδιαιτερότητά τους. Ένας συγκεκριμένος χαρακτήρας είναι ένας χαρακτήρας με ένα ή περισσότερα κυρίαρχα χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, στον Πλιούσκιν του Γκόγκολ κυριαρχούσε ξεκάθαρα η απληστία και όλα τα άλλα γνωρίσματα υποτάσσονταν σε αυτήν. Ένας αόριστος χαρακτήρας δεν έχει τόσο ξεκάθαρη κυριαρχία· σε διαφορετικές καταστάσεις, διαφορετικά χαρακτηριστικά έρχονται στο προσκήνιο.

Τα πάντα στην ψυχολογία γνωρίσματα του χαρακτήρα Τα άτομα συνήθως χωρίζονται στις ακόλουθες ομάδες:

Ισχυρή θέληση (σκοπιμότητα, επιμονή, αποφασιστικότητα, αναποφασιστικότητα, σταθερότητα, πείσμα, θάρρος, δειλία).

Ηθική (ευαισθησία, ανθρωπιά, ειλικρίνεια, προσοχή, δόλος, συλλογικότητα, ατομικισμός).

Συναισθηματικά (καυτή ιδιοσυγκρασία, τρυφερότητα, δακρύρροια, συγκινητικότητα, πάθος).

Είναι προφανές ότι για επιτυχημένη δουλειάυπάλληλος σε μια ομάδα ιδιαίτερο νόημαέχουν ηθικά χαρακτηριστικά - την παρουσία τέτοιων ιδιοτήτων όπως η καλή θέληση, η ειλικρίνεια, η προσοχή. Για έναν ηγέτη, έρχεται στο προσκήνιο η κατοχή τέτοιων χαρακτηριστικών με ισχυρή θέληση όπως η αποφασιστικότητα, ο αυτοέλεγχος, η αντοχή κ.λπ.

Εκτός από τους τύπους ιδιοσυγκρασίας, η ψυχολογία διακρίνει τις έννοιες που σχετίζονται με αυτές εξωστρέφεια Και ενδοστρέφεια. Μιλάμε για τα χαρακτηριστικά των ατομικών ψυχολογικών διαφορών ενός ατόμου, οι ακραίες εκφράσεις των οποίων υποδηλώνουν τον κυρίαρχο προσανατολισμό του ατόμου είτε προς τον κόσμο των εξωτερικών αντικειμένων είτε προς τα φαινόμενα του εσωτερικού του κόσμου. εξωστρεφείς (κατά κανόνα, είναι αισιόδοξοι και χολερικοί άνθρωποι) διακρίνονται από την εστίασή τους στον κόσμο γύρω τους, χαρακτηρίζονται από παρορμητικότητα, πρωτοβουλία, ευελιξία συμπεριφοράς και κοινωνικότητα. Ο αντίθετος τύπος προσωπικότητας αντιπροσωπεύεται από εσωστρεφείς (μελαγχολικοί και φλεγματικοί), που χαρακτηρίζονται από εστίαση μόνοι τους εσωτερικός κόσμος, μη κοινωνικότητα, απομόνωση, κοινωνική παθητικότητα, τάση για ενδοσκόπηση.

Για τη διοικητική ψυχολογία, το πρόβλημα της ανάπτυξης ικανοτήτων για ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι ικανότητες μπορούν να αναπτυχθούν μέσω της δημιουργίας προσωπική στάση. Η στάση είναι η ψυχολογική προδιάθεση ενός ατόμου για μια συγκεκριμένη συμπεριφορά, η οποία το ενθαρρύνει να προσανατολίσει τις δραστηριότητές του με συγκεκριμένο τρόπο. Επομένως, για να βελτιωθούν οι ικανότητες σε έναν συγκεκριμένο τομέα, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί σε ένα άτομο μια νοοτροπία για να κυριαρχήσει το αντικείμενο της δραστηριότητας, διαφορετικά ακόμη και οι πιο προηγμένες μέθοδοι για την ανάπτυξη ικανοτήτων μπορεί να είναι ανίσχυρες.

Οι ανάγκες παίρνουν τη μορφή κινήτρων στη συμπεριφορά ενός ατόμου. Τα κίνητρα δεν μένουν αμετάβλητα· στην πορεία της ζωής μπορούν να επεκταθούν και να εμπλουτιστούν ή, αντίθετα, να περιοριστούν. Τα συνειδητά κίνητρα γίνονται στόχοι. Το σύνολο των κινήτρων καθορίζει την κατεύθυνση του ατόμου. Για παράδειγμα, για έναν μαθητή, το κίνητρο της φοίτησης είναι μια βαθμολογία εξετάσεων και μια υποτροφία που χορηγείται ανάλογα· για έναν άλλον, η απόκτηση επαγγέλματος και η κατάκτηση γνώσεων. Οι μαθησιακές τους επιτυχίες μπορεί να είναι οι ίδιες, αλλά το νόημα των δραστηριοτήτων τους είναι πολύ διαφορετικό. Επομένως, είναι τα κίνητρα που παρακινούν τις πράξεις που χαρακτηρίζουν ένα άτομο. Θα εξετάσουμε τη σύνθετη διαδικασία της παρακίνησης με περισσότερες λεπτομέρειες στο επόμενο κεφάλαιο.

Περίληψη: Προσωπικότητα. Προσωπική ανάπτυξη

Η έννοια της προσωπικότητας

Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Η προσωπικότητα είναι ένα σύνθετο και πολύπλευρο φαινόμενο που περιλαμβάνει πολλά στοιχεία. Στην ψυχολογική επιστήμη, υπάρχουν αρκετές γενικά αποδεκτές διατάξεις σχετικά με την προσωπικότητα. Τουλάχιστον μπορούμε να μιλήσουμε για 4 βασικά σημεία:

Η προσωπικότητα είναι εγγενής σε κάθε άτομο

Η προσωπικότητα είναι αυτό που διακρίνει έναν άνθρωπο από τα ζώα που δεν έχουν προσωπικότητα

Η προσωπικότητα είναι προϊόν ιστορικής εξέλιξης, δηλ. προκύπτει σε ένα ορισμένο στάδιο της εξέλιξης ενός ανθρώπου

Η προσωπικότητα είναι ένα ατομικό, διακριτικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, δηλ. τι διακρίνει το ένα άτομο από το άλλο

Η έννοια της προσωπικότητας

Η έννοια της «προσωπικότητας» είναι πολύπλευρη, η προσωπικότητα είναι αντικείμενο μελέτης πολλών επιστημών: φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας, ψυχολογίας, ηθικής, αισθητικής, παιδαγωγικής κ.λπ. Κάθε μία από αυτές τις επιστήμες μελετά την προσωπικότητα με τη δική της συγκεκριμένη πτυχή.

Για μια κοινωνικο-ψυχολογική ανάλυση μιας προσωπικότητας, είναι απαραίτητο να γίνει σαφής διάκριση μεταξύ των εννοιών «προσωπικότητα», «άτομο», «ατομικότητα», «πρόσωπο».

Η πιο γενική είναι η έννοια του "άνθρωπου" - ένα βιοκοινωνικό ον με αρθρωτή ομιλία, συνείδηση, υψηλότερες ψυχικές λειτουργίες (αφηρημένη-λογική σκέψη, λογική μνήμη κ.λπ.), ικανό να δημιουργεί εργαλεία, να τα χρησιμοποιεί στη διαδικασία της κοινωνικής εργασίας. Αυτές οι συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες και ιδιότητες (ομιλία, συνείδηση, εργασιακή δραστηριότητα κ.λπ.) δεν μεταδίδονται στους ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά διαμορφώνονται σε αυτούς κατά τη διάρκεια της ζωής τους, κατά τη διαδικασία αφομοίωσης του πολιτισμού που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές.

Η προσωπική εμπειρία κανενός ανθρώπου δεν μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι έχει

η λογική σκέψη θα διαμορφωθεί ανεξάρτητα,

συστήματα εννοιών θα αναπτυχθούν ανεξάρτητα. Για αυτό

θα χρειαζόταν όχι μία, αλλά χίλιες ζωές. Οι άνθρωποι του καθενός

οι επόμενες γενιές αρχίζουν τη ζωή τους στον κόσμο

αντικείμενα και φαινόμενα που δημιουργήθηκαν από προηγούμενα

γενιές. Συμμετοχή στην εργασία και σε διάφορες μορφές

κοινωνικές δραστηριότητες, αναπτύσσουν στον εαυτό τους αυτές

συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες που είναι ήδη

σχηματίστηκε ανάμεσα στην ανθρωπότητα. Οι απαραίτητες προϋποθέσεις

αφομοίωση της κοινωνικοϊστορικής εμπειρίας από το παιδί:

1) επικοινωνία μεταξύ παιδιού και ενηλίκων, κατά την οποία

το παιδί μαθαίνει επαρκείς δραστηριότητες, αφομοιώνεται

ανθρώπινος πολιτισμός. Αν ως αποτέλεσμα καταστροφής

ο ενήλικος πληθυσμός πέθανε και μόνο ο

μικρά παιδιά, τότε αν και η ανθρώπινη φυλή δεν θα σταματούσε,

η ανθρώπινη ιστορία θα είχε διακοπεί. Αυτοκίνητα, βιβλία και

άλλος πολιτισμός θα συνέχιζε να υπάρχει φυσικά, αλλά

Δεν θα υπήρχε κανένας να αποκαλύψει τον σκοπό τους στα παιδιά. 2) να

κυριαρχήσει εκείνα τα αντικείμενα που είναι προϊόντα

ιστορική εξέλιξη, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί

o (φορώντας τους όχι καμία, αλλά μια τέτοια επαρκή δραστηριότητα,

που θα αναπαράγει από μόνο του ουσιαστικό

κοινωνικά αναπτυγμένους τρόπους ανθρώπινης δραστηριότητας και

ανθρωπότητα. Αφομοίωση της κοινωνικοϊστορικής εμπειρίας

λειτουργεί ως διαδικασία αναπαραγωγής στις ιδιότητες του παιδιού

Ιστορικά ανεπτυγμένες ιδιότητες και ικανότητες

του ανθρώπινου γένους. Έτσι, η ανθρώπινη ανάπτυξη

αδύνατη χωρίς ενεργή μετάδοση στις νέες γενιές

ανθρώπινος πολιτισμός. Χωρίς κοινωνία, χωρίς αφομοίωση

κοινωνικοϊστορική εμπειρία της ανθρωπότητας να γίνει

ανθρώπινο, να αποκτήσει συγκεκριμένες ανθρώπινες ιδιότητες

αδύνατο, ακόμα κι αν το έχει ο άνθρωπος

βιολογική αξία. Αλλά, από την άλλη, χωρίς να έχει

βιολογική χρησιμότητα (νοητική υστέρηση), μορφολογικές ιδιότητες που είναι εγγενείς στον άνθρωπο ως βιολογικό είδος, είναι αδύνατο ακόμη και υπό την επίδραση της κοινωνίας, της ανατροφής και της εκπαίδευσης να επιτευχθούν οι υψηλότερες ανθρώπινες ιδιότητες.

Η ανθρώπινη ζωή και δραστηριότητα καθορίζονται από την ενότητα και την αλληλεπίδραση βιολογικών και κοινωνικών παραγόντων, με πρωταγωνιστικό ρόλο τον κοινωνικό παράγοντα, αφού η συνείδηση, ο λόγος κ.λπ. δεν μεταδίδονται στους ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά διαμορφώνονται σε αυτούς. κατά τη διάρκεια της ζωής τους, η έννοια « άτομο" — ως βιολογικός οργανισμός, φορέας των γενικών γονοτυπικών κληρονομικών ιδιοτήτων ενός βιολογικού είδους

(γεννιόμαστε ως άτομο) και η έννοια "προσωπικότητα" — Πως

η κοινωνικο-ψυχολογική ουσία ενός ατόμου, που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης ενός ατόμου κοινωνικών μορφών συνείδησης και συμπεριφοράς, η κοινωνικο-ιστορική εμπειρία της ανθρωπότητας (γίνουμε άτομα μέσω της επιρροής της ζωής στην κοινωνία, της εκπαίδευσης, της κατάρτισης, της επικοινωνίας, ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ).

Μια ιδιαίτερη και διαφορετική προσωπικότητα στην πληρότητα των πνευματικών και φυσικών της ιδιοτήτων χαρακτηρίζεται από την έννοια της «ατομικότητας». Η ατομικότητα εκφράζεται με την παρουσία διαφορετικών εμπειριών, γνώσεων, απόψεων, πεποιθήσεων, σε διαφορές χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας, αποδεικνύουμε και επιβεβαιώνουμε την ατομικότητά μας.

Το κίνητρο, η ιδιοσυγκρασία, οι ικανότητες, ο χαρακτήρας είναι οι κύριες παράμετροι της ατομικότητας.

Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ατόμου είναι: δραστηριότητα (η επιθυμία να επεκταθεί το πεδίο των δραστηριοτήτων του), ο προσανατολισμός (ένα σύστημα κινήτρων, αναγκών, ενδιαφερόντων, πεποιθήσεων), κοινές δραστηριότητες κοινωνικών ομάδων, συλλογικοτήτων.

Δραστηριότηταείναι η πιο σημαντική γενική ιδιότητα του ατόμου και εκδηλώνεται στη δραστηριότητα, στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον. Τι ακριβώς όμως παρακινεί έναν άνθρωπο να ενεργήσει με συγκεκριμένο τρόπο, να θέσει συγκεκριμένους στόχους και να τους πετύχει; Τέτοιοι κινητήριοι λόγοι είναι ανάγκες. Μια ανάγκη είναι μια παρόρμηση για δραστηριότητα, η οποία αντιλαμβάνεται και βιώνεται από ένα άτομο ως ανάγκη για κάτι, έλλειψη κάτι, δυσαρέσκεια με κάτι. Η δραστηριότητα του ατόμου κατευθύνεται προς την ικανοποίηση αναγκών.

Οι ανθρώπινες ανάγκες ποικίλλουν. Καταρχήν διακρίνονται οι φυσικές ανάγκες που εξασφαλίζουν άμεσα την ανθρώπινη ύπαρξη: οι ανάγκες για τροφή, ανάπαυση και ύπνο, ένδυση και στέγαση. Βασικά, αυτές είναι βιολογικές ανάγκες, αλλά στην ουσία τους διαφέρουν θεμελιωδώς από τις αντίστοιχες ανάγκες των ζώων: ο τρόπος ικανοποίησης των ανθρώπινων αναγκών είναι κοινωνικής φύσης, δηλαδή εξαρτάται από την κοινωνία, την εκπαίδευση και το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον. Ας συγκρίνουμε, για παράδειγμα, την ανάγκη στέγασης σε ζώα (λαγούμι, λάκκο, φωλιά) και σε ανθρώπους (σπίτι). Ακόμα και η ανάγκη για φαγητό. ο άνθρωπος κοινωνικοποιείται: «. η πείνα που χορταίνει με βραστό κρέας που τρώγεται με μαχαίρι και πιρούνι είναι διαφορετική από εκείνη κατά την οποία το ωμό κρέας καταπίνεται με τη βοήθεια χεριών, νυχιών και δοντιών».

Μαζί με τις φυσικές, ένα άτομο έχει επίσης καθαρά ανθρώπινες, πνευματικές ή κοινωνικές ανάγκες: ανάγκη για λεκτική επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, ανάγκη για γνώση, ενεργό συμμετοχή στη δημόσια ζωή, πολιτιστικές ανάγκες (διάβασμα βιβλίων και εφημερίδων, ακρόαση ραδιοφωνικών προγραμμάτων , επίσκεψη σε θέατρα και κινηματογράφο, ακούγοντας μουσική).

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας είναι την εστίασή του,τον καθορισμό των στόχων που θέτει ένα άτομο για τον εαυτό του, τις φιλοδοξίες που είναι χαρακτηριστικές του, τα κίνητρα σύμφωνα με τα οποία ενεργεί.

Αναλύοντας αυτήν ή εκείνη τη συγκεκριμένη πράξη, μια συγκεκριμένη δράση, μια συγκεκριμένη δραστηριότητα ενός ατόμου (και είναι πάντα εξαιρετικά διαφορετικές), πρέπει να ξέρετε κίνητραή κίνητρααυτές τις ενέργειες, ενέργειες ή συγκεκριμένες δραστηριότητες. Τα κίνητρα μπορεί να είναι συγκεκριμένες εκδηλώσεις αναγκών ή άλλα είδη κινήτρων.

Η γνωστική ανάγκη ενός ατόμου εκδηλώνεται στα ενδιαφέροντα. Τα ενδιαφέροντα- αυτός είναι ο ενεργός γνωστικός προσανατολισμός ενός ατόμου προς ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, φαινόμενο ή δραστηριότητα που σχετίζεται με μια θετική συναισθηματική στάση απέναντί ​​του.

ΣΕσημαντικό κίνητρο συμπεριφοράς - πεποιθήσεις. πεποιθήσεις- ορισμένες διατάξεις, κρίσεις, απόψεις, γνώσεις για τη φύση και την κοινωνία, για την αλήθεια των οποίων ένα άτομο δεν αμφιβάλλει, τις θεωρεί αδιαμφισβήτητα πειστικές και προσπαθεί να καθοδηγείται από αυτές στη ζωή. Εάν οι πεποιθήσεις σχηματίζουν ένα συγκεκριμένο σύστημα, γίνονται η κοσμοθεωρία ενός ατόμου.

Ένα άτομο ζει και δρα όχι μόνος του, αλλά σε μια συλλογικότητα και διαμορφώνεται ως άτομο υπό την επιρροή του συλλογικού. Σε μια ομάδα και υπό την επιρροή της, διαμορφώνονται τα χαρακτηριστικά του προσανατολισμού και της βούλησης ενός ατόμου, οργανώνονται οι δραστηριότητες και η συμπεριφορά του και δημιουργούνται συνθήκες για την ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

Οι σχέσεις των μεμονωμένων μελών σε ομάδες και ομάδες είναι πολύ περίπλοκες και ποικίλες - υπάρχουν τόσο επιχειρηματικές όσο και προσωπικές σχέσεις (όπως η συμπάθεια και η αντιπάθεια, η φιλία ή η εχθρότητα - οι λεγόμενες διαπροσωπικές). Ένα άτομο καταλαμβάνει μια ορισμένη θέση στο σύστημα των σχέσεων, απολαμβάνει ίσου βαθμού εξουσίας και δημοτικότητας και επηρεάζει άλλα μέλη σε διάφορους βαθμούς. Μεγάλη σημασία έχει η αυτοεκτίμηση ενός μέλους μιας ομάδας ή ομάδας, το επίπεδο των φιλοδοξιών του (δηλαδή, ποιος ρόλος ισχυρίζεται ότι παίζει ένα άτομο σε μια ομάδα ή ομάδα με βάση την αυτοεκτίμηση). Σε περιπτώσεις ασυμφωνιών μεταξύ της αυτοεκτίμησης και της αξιολόγησης από άλλα μέλη της ομάδας ή της ομάδας, συχνά προκύπτει σύγκρουση. Οι συγκρούσεις είναι επίσης πιθανές εάν το επίπεδο των φιλοδοξιών ενός μέλους μιας ομάδας ή ομάδας είναι πολύ υψηλό και δεν αντιστοιχεί στην αντικειμενική του θέση στην ομάδα (τότε αυτό το μέλος της ομάδας αισθάνεται μειονεκτικά, πιστεύει ότι είναι υποτιμημένο, «παραγράφεται» ).

Η κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας είναι η διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας σε ορισμένες κοινωνικές συνθήκες, η διαδικασία αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας από ένα άτομο, κατά την οποία ένα άτομο μετατρέπει την κοινωνική εμπειρία στις δικές του αξίες και προσανατολισμούς, εισάγει επιλεκτικά στο σύστημα συμπεριφοράς του αυτούς τους κανόνες και τα πρότυπα. συμπεριφοράς που είναι αποδεκτή στην κοινωνία ή μια ομάδα. Οι κανόνες συμπεριφοράς, τα ηθικά πρότυπα και οι πεποιθήσεις ενός ατόμου καθορίζονται από εκείνα τα πρότυπα που είναι αποδεκτά σε μια δεδομένη κοινωνία.

Διακρίνονται τα ακόλουθα στάδια κοινωνικοποίησης:

Πρωτογενής κοινωνικοποίηση ή στάδιο προσαρμογής (από

από τη γέννηση μέχρι την εφηβεία, το παιδί μαθαίνει

κοινωνική εμπειρία χωρίς κριτική, προσαρμόζεται, φιλοξενεί, μιμείται).

Στάδιο εξατομίκευσης (εμφανίζεται η επιθυμία

να ξεχωρίζει από τους άλλους, να έχει κριτική στάση απέναντι

κοινωνικοί κανόνες συμπεριφοράς). Κατά την εφηβεία

στάδιο εξατομίκευσης, αυτοπροσδιορισμού «ο κόσμος και εγώ»

χαρακτηρίζεται ως ενδιάμεση κοινωνικοποίηση, γιατί είναι ακόμα

ασταθής στην κοσμοθεωρία και τον χαρακτήρα ενός εφήβου.

Η εφηβεία (18-25 ετών) χαρακτηρίζεται ως

σταθερή εννοιολογική κοινωνικοποίηση, όταν αναπτύσσονται σταθερά χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

3. Στάδιο ενσωμάτωσης (υπάρχει η επιθυμία να βρεις το δικό σου

θέση στην κοινωνία, «ταιριάζουν» με την κοινωνία). Ενσωμάτωση

πηγαίνει καλά εάν οι ιδιότητες του ατόμου γίνονται δεκτές

ομάδα, κοινωνία. Εάν δεν γίνει αποδεκτό, είναι δυνατό

διατηρώντας την ανομοιότητά του και την εμφάνιση του επιθετικού

αλληλεπιδράσεις (σχέσεις) με τους ανθρώπους και την κοινωνία·

αλλάζοντας τον εαυτό σου, «γίνοντας σαν όλους τους άλλους».

κομφορμισμός, εξωτερική συμφωνία, προσαρμογή.

4. Εργατικό στάδιο η κοινωνικοποίηση καλύπτει ολόκληρη την περίοδο

την ωριμότητα ενός ατόμου, ολόκληρη την περίοδο της εργασιακής του δραστηριότητας,

όταν ένα άτομο όχι μόνο αφομοιώνει την κοινωνική εμπειρία, αλλά και την αναπαράγει λόγω της ενεργού επιρροής του ατόμου στο περιβάλλον μέσω των δραστηριοτήτων του.

Μεταγεννητικό στάδιο αξιολογήσεις κοινωνικοποίησης ηλικιωμένη ηλικίαως εποχή που συμβάλλει σημαντικά στην αναπαραγωγή της κοινωνικής εμπειρίας, στη διαδικασία μετάδοσής της στις νέες γενιές.

Ετσι, Η προσωπικότητα δεν είναι μόνο αντικείμενο και προϊόν κοινωνικών σχέσεων, αλλά και ενεργό υποκείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, συνείδησης, αυτογνωσίας.

Η προσωπικότητα είναι μια κοινωνική έννοια, εκφράζει οτιδήποτε είναι υπερφυσικό και ιστορικό σε ένα άτομο. Η προσωπικότητα δεν είναι έμφυτη, αλλά προκύπτει ως αποτέλεσμα της πολιτιστικής και κοινωνικής ανάπτυξης.

Stolyarenko L.D. Βασικά στοιχεία ψυχολογίας. 1995

Krutetsky V.A. Ψυχολογία. Μ. 1986

Kazakov V.G. Kondratyeva L.L. Ψυχολογία. Μ 1989.

Nemov R.S. Πρακτική ψυχολογία.

Galizo M.V. Domashenko I.A. Άτλας ψυχολογίας. Μ. 1986

Ο ιστότοπος Stepukha είναι το κλειδί για την επιτυχία των μαθητών

Χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Αν στην καθημερινή ζωή οι έννοιες άνθρωπος, άτομο, προσωπικότητα, ατομικότητα μπορούν να θεωρηθούν ως συνώνυμες, τότε στην επιστημονική ψυχολογία αυτές οι έννοιες έχουν τις διαφορές τους.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ είναι μια έννοια που εκφράζει τα γενικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ανθρώπινης φυλής.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ είναι ένα βιοκοινωνικό ον με συνείδηση ​​και λόγο, ικανό να κατασκευάζει εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί.

Ένα άτομο γεννιέται άνθρωπος / στη δομή του χεριού, του σώματος, του εγκεφάλου. / επιβεβαιώνοντας έτσι το γεγονός ότι ανήκει κανείς στην ανθρώπινη φυλή, που καθορίζεται από την έννοια του «ατομικού».

ΑΤΟΜΟ είναι ένα μόνο άτομο, εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής.

Στη διαδικασία της ζωής, ένα άτομο, έχοντας εμφανιστεί ως άτομο, αποκτά μια ιδιαίτερη κοινωνική ποιότητα - γίνεται προσωπικότητα.

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ είναι μια συστημική ποιότητα που αποκτάται από ένα άτομο στην κοινωνία στη διαδικασία των σχέσεων με άλλους ανθρώπους.

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ είναι ένα άτομο ως εκπρόσωπος της κοινωνίας, μιας τάξης, μιας ομάδας με όλες τις κοινωνικά εξαρτημένες ιδιότητες και ιδιότητες.

Η προσωπικότητα κάθε ανθρώπου είναι προικισμένη, εκτός από τα γενικά χαρακτηριστικά, με έναν εγγενή συνδυασμό χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που διαμορφώνουν την ατομικότητά του.

Η ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ είναι ένας συνδυασμός των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου που συνθέτουν την πρωτοτυπία του, τη διαφορά του από τους άλλους ανθρώπους.

Η ατομικότητα εκδηλώνεται σε χαρακτηριστικά χαρακτήρα, συνήθειες, ενδιαφέροντα, ικανότητες, στυλ δραστηριότητας κ.λπ. /η ατομικότητα είναι μια από τις πτυχές της προσωπικότητας ενός ατόμου/.

Σύμφωνα με τη σχέση /ιεραρχία/ αυτές οι έννοιες μπορούν να αναπαρασταθούν σχηματικά:

ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ.

Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο ως ενεργά ενεργό, κοινωνικό ον. Το κύριο πράγμα σε ένα άτομο είναι η στάση του απέναντι στον κόσμο, στον εαυτό του, εκείνες τις ιδιότητες και τις ιδιότητες που καθορίζουν την κοινωνική του συμπεριφορά.

Αν γεννηθείς άνθρωπος, γίνεσαι άνθρωπος. Τι καθορίζει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας;:

κοινωνικό σύστημα, εκπαίδευση, αυτοεκπαίδευση, ομάδα, σχέση με άλλους ανθρώπους, δραστηριότητα.

Ποιες ψυχικές ιδιότητες χαρακτηρίζουν την προσωπικότητα; Ποια είναι τα πιο σημαντικά στοιχεία της δομής της προσωπικότητας;:

Αποκαλύπτουν τα πιο σημαντικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου.

Αυτός είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, ένα σύνολο σταθερών κινήτρων που προσανατολίζουν τη δραστηριότητα του ατόμου και είναι σχετικά ανεξάρτητα από τις υπάρχουσες καταστάσεις. Ο προσανατολισμός του ατόμου είναι πάντα κοινωνικά εξαρτημένος. Αυτές είναι στάσεις που έχουν γίνει χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ /κίνητρα δραστηριότητας/

Αξιοθέατα, επιθυμίες, ενδιαφέροντα, κλίσεις, ιδανικά, κοσμοθεωρία, πεποιθήσεις.

Η εστίαση βασίζεται στις ανθρώπινες ανάγκες. Ταξινόμηση αναγκών κατά A. Maslow.

Ο πιο σημαντικός ρόλος της σκηνοθεσίας είναι ότι αποτελεί τη βάση της αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο.

II. Ιδιοσυγκρασία/λατ. - μείγμα, αναλογικότητα/.

Αυτά τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου που καθορίζονται από την ένταση και τη δυναμική των ψυχικών διεργασιών του, τον βαθμό ισορροπίας, τη συναισθηματικότητα, τη γενική κινητικότητα και την κινητικότητα του προσώπου.

Με άλλα λόγια, αυτά είναι έμφυτα χαρακτηριστικά νευρικό σύστημαπρόσωπο.

Ι/ Σύμφωνα με τον Ιπποκράτη-Γαληνό:

2/ Σύμφωνα με το Ι.Π. Παβλόφ:

δυνατός, ισορροπημένος, ευκίνητος

δυνατός, ισορροπημένος, ακίνητος

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα ιδιοσυγκρασίας:

ζωηρή, ισορροπημένη, αυτοκυριαρχία, διατηρεί ψυχραιμία σε δύσκολες καταστάσεις. Ο λόγος είναι δυνατός, γρήγορος, καθαρός. Είναι κοινωνικός, ταιριάζει εύκολα σε μια ομάδα και δεν αισθάνεται περιορισμός. Γρήγορα ενεργοποιείται νέα δουλειάκαι γρήγορα αλλάζει σε μια νέα δουλειά. Είναι προορατικός, αλλά στις αποφάσεις είναι συχνά απροσδιόριστος, επιπόλαιος και αναξιόπιστος.

ασυγκράτητη, ανισόρροπη, τα συναισθήματα είναι βίαια, ξεσπάσματα, με ξαφνικές αλλαγές στη διάθεση. Η ομιλία είναι μπερδεμένη και άνιση. Είναι ευθύς και τσακωτός με τους ανθρώπους. Ανυπόμονος, ανυπομονώ. Ασταθής σε ενδιαφέροντα και κλίσεις. Λειτουργεί σπασμωδικά. Είναι συχνά βιαστικός, επιθετικός, ανυπόμονος και συγκρουσιακός.

ισορροπημένος, ανενεργός. Τα συναισθήματα εκφράζονται ασθενώς και σταθερά. Επιφυλακτικός, λογικός. Καθιστική, αδρανής. Μέτρια κοινωνικός. Η προσοχή είναι σταθερή. Τηρεί αυστηρά τακτική ρουτίνας στο χώρο εργασίας του. Σταθερός σε ενδιαφέροντα και κλίσεις. Σιγά σιγά εμπλέκεται σε νέα δουλειά, αλλάζει σιγά σιγά από το ένα πράγμα στο άλλο. «Παχύ δέρμα».

ανισόρροπος, πολύ ευαίσθητος, αναποφάσιστος, ντροπαλός. Επιρρεπής στη μοναξιά, στην απομόνωση, στις επαφές δύσκολα. Υπομένει τα παράπονα για πολύ, κάνει απροσεξία και λάθη. Ο ρυθμός εργασίας δεν είναι σταθερός. Ύποπτο, κλειστό.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι η ιδιοσυγκρασία σήμερα αναφέρεται στα δυναμικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής, τον ρυθμό, τον ρυθμό, την ένταση των νοητικών διεργασιών και όχι το περιεχόμενό τους, η ιδιοσυγκρασία δεν μπορεί να οριστεί ως καλή ή κακή.

Η ιδιοσυγκρασία είναι το βιολογικό θεμέλιο της προσωπικότητας, που βασίζεται στα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου νευρικού συστήματος, που σχετίζεται με τη σύστασή του και τον μεταβολισμό του στο σώμα.

Επομένως, τα κύρια σημεία/χαρακτηριστικά/ της ιδιοσυγκρασίας καθορίζονται από ένα σύνολο από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: δραστηριότητα, αντιδραστικότητα, άγχος, ακαμψία, ευαισθησία, νευρωτισμός.

III. Χαρακτήρας/Ελληνικά κυνηγητό, τύπωμα/.

Αυτό είναι ένα σύνολο σχετικά σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών που επηρεάζουν όλες τις πτυχές της συμπεριφοράς ενός ατόμου και εκφράζουν τη στάση του απέναντι στην εργασία, τους ανθρώπους, την ομάδα, την κοινωνία και τον εαυτό του.

Ο χαρακτήρας αντανακλά τη μοναδικότητα της νοητικής σύνθεσης ενός ατόμου. Αυτή είναι η κοινωνική φυσιογνωμία του ατόμου.

Ο χαρακτήρας διαμορφώνεται από το κοινωνικό περιβάλλον, την ανατροφή, την αυτομόρφωση και την κληρονομικότητα.

Το να σχηματίζεις προσωπικότητα σημαίνει να σχηματίζεις χαρακτήρα. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα δεν είναι τυχαίες εκδηλώσεις της προσωπικότητας, αλλά σταθερά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς/δραστηριότητας/του ατόμου, χαρακτηριστικά που έχουν γίνει ιδιότητες της ίδιας της προσωπικότητας.

Ταξινόμηση χαρακτηριστικών:

Σε σχέση με τη στάση ενός ατόμου απέναντι σε μια συγκεκριμένη πτυχή της δραστηριότητας:

- σε σχέση με την εργασία (σκληρή δουλειά, ευσυνειδησία, πρωτοβουλία, ανευθυνότητα...);

- σε σχέση με την κοινωνία (ευαισθησία, ανταπόκριση, σκληρότητα, αγένεια...)

- σε σχέση με τον εαυτό του (αξιοπρέπεια, υπερηφάνεια, αλαζονεία, εγωισμός).

- σε σχέση με τα πράγματα (τακτοποίηση, γενναιοδωρία, τσιγκουνιά...).

Με τονισμό των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα:

κυκλοειδής, υπερθυμικός, ασταθής, ασθενικός, ευαίσθητος, ψυχασθενικός, σχιζοειδής, επιληπτοειδής, επιδεικτική, δυσθυμικός, σύμμορφος…

Πώς αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας;

- στη συμπεριφορά?

Λένε για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα: «Αν σπείρεις μια δράση, θα θερίσεις μια συνήθεια». Αν σπείρεις μια συνήθεια, θα θερίσεις χαρακτήρα. Αν σπείρεις χαρακτήρα, θα θερίσεις το πεπρωμένο».

Το να σχηματίζεις προσωπικότητα σημαίνει να προσπαθείς να διαμορφώσεις χαρακτήρα. Και το αντίστροφο - το να διαμορφώσεις χαρακτήρα σημαίνει να διαμορφώσεις ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Ως χαρακτήρας, μπορεί κανείς να διακρίνει μια σειρά από υποσυστήματα ή ιδιότητες /χαρακτηριστικά/, που εκφράζουν ακριβώς τη διαφορετική στάση του ατόμου απέναντι σε μεμονωμένες πτυχές της πραγματικότητας. Το πρώτο υποσύστημα περιέχει χαρακτηριστικά που εκδηλώνονται στη δραστηριότητα (πρωτοβουλία, αποτελεσματικότητα, σκληρή δουλειά ή, αντίθετα, έλλειψη πρωτοβουλίας, τεμπελιά κ.λπ.). Το δεύτερο υποσύστημα περιλαμβάνει χαρακτηριστικά προσωπικότητας που εκδηλώνονται στις σχέσεις ενός ατόμου με άλλους ανθρώπους, δηλ. στην επικοινωνία /τακτ-ατακτικοτητα, ευγένεια-αγένεια, ευαισθησία-αυστηρότητα κ.λπ./. Το τρίτο υποσύστημα αποτελείται από χαρακτηριστικά που εκδηλώνονται σε σχέση με ένα άτομο και με τον εαυτό του / αυτοκριτική - διογκωμένη αυτοεκτίμηση, σεμνότητα - αλαζονεία κ.λπ.\ Το τέταρτο υποσύστημα είναι το σύνολο της σχέσης ενός ατόμου με τα πράγματα / τακτοποίηση-απροσεξία , γενναιοδωρία-τσιγκουνιά κ.λπ./.

Μια άλλη ταξινόμηση των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα είναι δυνατή, για παράδειγμα:

1) ιδιότητες που καθορίζουν τις ενέργειες ενός ατόμου στην επιλογή των στόχων δραστηριότητας και επικοινωνίας / σύνεση, ορθολογισμό κ.λπ. ή χαρακτηριστικά εναλλακτικά σε αυτά /

2) ιδιότητες που σχετίζονται με ενέργειες που στοχεύουν στην επίτευξη καθορισμένων στόχων /επιμονή, αφοσίωση, συνέπεια κ.λπ., καθώς και ιδιότητες αντίθετες με αυτούς/.

3) ιδιότητες που έχουν καθαρά οργανική σημασία, άμεσα συνδεδεμένη με την ιδιοσυγκρασία /εσωστρέφεια - εξωστρέφεια, ηρεμία-άγχος, εγκράτεια-παρορμητικότητα, πλαστικότητα-ακαμψία/.

Στην παγκόσμια ψυχολογική επιστήμη δεν υπάρχει ενιαία τυπολογία χαρακτήρων, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχολόγων προήλθε από τις ακόλουθες βασικές γενικές ιδέες:

α) έχοντας διαμορφωθεί αρκετά νωρίς, ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια μετέπειτα ζωήως περισσότερο ή λιγότερο σταθερό διανοητικό σχηματισμό.

β) οι συνδυασμοί των χαρακτηριστικών που περιλαμβάνονται στον χαρακτήρα δεν είναι τυχαίοι. Μαζί αντιπροσωπεύουν συστήματα που διακρίνονται σαφώς ανά τύπο, γεγονός που μας επιτρέπει να οικοδομήσουμε μια τυπολογία χαρακτήρων.

γ) σύμφωνα με την τυπολογία των χαρακτήρων, οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε ορισμένες ομάδες. Οι πιο γνωστές τυπολογίες χαρακτήρων είναι:

1) θεωρίες κατασκευής που συνδέουν χαρακτηριστικά χαρακτήρα με εμφάνισηενός ατόμου, με το σχέδιό του, το habitus /Rostan, Lombroso, Seago, Kretschmer, Sheldon κ.λπ./.

2) θεωρίες τονισμού που συνδέουν τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα με τον τονισμό του - υπερβολική έκφραση των μεμονωμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα και των συνδυασμών τους, που αντιπροσωπεύουν ακραίες νοητικές νόρμες, οριακές

με ψυχοπάθεια /Leonard, Lichko κ.λπ./.

3) κοινωνική τυπολογίαχαρακτήρες, που βασίζεται στη στάση του ατόμου για τη ζωή, την κοινωνία και τις ηθικές αξίες /Απόμ/.

Ας εξετάσουμε μια περιγραφή ορισμένων τύπων χαρακτήρων ανθρώπων, η οποία δεν προσποιείται ότι είναι πλήρης και συστηματική.

Υπερθυμικός τύπος - τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από ακραία επαφή, ομιλητικότητα, εκφραστικότητα χειρονομιών και εκφράσεων του προσώπου. Αυτοί είναι ενεργητικοί, προνοητικοί, αισιόδοξοι άνθρωποι. Ταυτόχρονα, είναι επιπόλαια, ευερέθιστα και δυσκολεύονται να ανεχθούν συνθήκες αυστηρής πειθαρχίας και καταναγκαστικής μοναξιάς.

Δυσθυμικός τύπος. Αυτά τα άτομα χαρακτηρίζονται από χαμηλή επικοινωνία, λιγοψυχία και τάση προς την απαισιοδοξία. Ζουν μια απομονωμένη ζωή, σπάνια συγκρούονται, είναι σοβαροί, ευσυνείδητοι, αφοσιωμένοι στη φιλία, αλλά είναι υπερβολικά παθητικοί και αργοί.

Κυκλοειδής τύπος. Χαρακτηρίζονται από συχνές περιοδικές εναλλαγές της διάθεσης. Κατά τη διάρκεια μιας συναισθηματικής έξαρσης, συμπεριφέρονται σύμφωνα με τον υπερθυμικό τύπο, ενώ κατά τη διάρκεια μιας παρακμής, συμπεριφέρονται σύμφωνα με τον δυσθυμικό τύπο.

Παιδικός τύπος. Αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από ευσυνειδησία και ακρίβεια, αξιοπιστία στις επιχειρήσεις, αλλά ταυτόχρονα είναι ικανοί να βασανίζουν τους άλλους με υπερβολικό φορμαλισμό και βαρεμάρα.

Επιδεικτικός τύπος. Είναι καλλιτεχνικοί, ευγενικοί, η σκέψη και οι πράξεις τους είναι εξαιρετικές. Προσπαθούν για ηγεσία και προσαρμόζονται εύκολα στους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, τέτοιοι άνθρωποι είναι εγωιστές, υποκριτικοί, ανέντιμοι στη δουλειά τους και ματαιόδοξοι.

Τύπος εξωστρεφής. Διεγείρονται σε δραστηριότητα και ενεργοποιούνται από τον έξω κόσμο. Δεν τους αρέσει ο μοναχικός προβληματισμός και χρειάζονται υποστήριξη και έγκριση από τους ανθρώπους. Είναι κοινωνικοί και έχουν πολλούς φίλους. Εύκολα υποδηλώσιμο, επιρρεπές σε επιρροές. Διασκεδάζουν πρόθυμα και είναι επιρρεπείς σε απερίσκεπτες ενέργειες.

εσωστρεφής τύπος. Είναι επικεντρωμένοι στον εσωτερικό τους κόσμο, επομένως έχουν ελάχιστη επαφή, είναι επιρρεπείς στη μοναξιά και τη βαθιά σκέψη, δεν ανέχονται παρεμβάσεις στην προσωπική τους ζωή, είναι συγκρατημένοι και σπάνια μπαίνουν σε συγκρούσεις. Ταυτόχρονα, είναι αρκετά πεισματάρηδες, συντηρητικοί και δυσκολεύονται να αλλάξουν γνώμη εγκαίρως.

Σαντομαζοχιστικός τύπος. Σε μια προσπάθεια να εξαλείψουν τα αίτια των αποτυχιών τους, τέτοιοι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε επιθετικές ενέργειες. Οι άνθρωποι που είναι μαζοχιστές προσπαθούν να πάρουν το φταίξιμο στους εαυτούς τους και ταυτόχρονα διασκεδάζουν με αυτοκριτική και αυτομαστίγωση, παραδεχόμενοι τη δική τους κατωτερότητα και αδυναμία. Οι σαδιστές κάνουν τους ανθρώπους να εξαρτώνται από τον εαυτό τους, αποκτούν απεριόριστη εξουσία πάνω τους, τους προκαλούν πόνο και βάσανα, ενώ βιώνουν ευχαρίστηση.

Κομφορμιστικός τύπος. Αυτοί οι άνθρωποι σχεδόν ποτέ δεν έχουν τη δική τους γνώμη ή τη δική τους θέση. Υπακούουν αδιαμφισβήτητα σε συνθήκες, απαιτήσεις κοινωνική ομάδα, αλλάζει γρήγορα και εύκολα τις πεποιθήσεις του. Αυτός είναι ο τύπος του συνειδητού οπορτουνιστή.

Τύπος σκέψης. Αυτοί οι άνθρωποι εμπιστεύονται περισσότερο αυτό που είναι μελετημένο και λογικά δικαιολογημένο. Αγωνίζονται για την αλήθεια χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη δικαιοσύνη. Τους αρέσει να φέρνουν τα πάντα σε πλήρη σαφήνεια. Ικανοί να παραμείνουν ικανοί όταν οι γύρω τους χάνουν την ψυχραιμία τους.

Τύπος αίσθησης. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου διακρίνονται από αυξημένη ευαισθησία σε ό,τι ευχαριστεί και σε ό,τι αναστατώνει. Είναι αλτρουιστές, βάζουν πάντα τον εαυτό τους στη θέση των άλλων και χαίρονται να βοηθήσουν ακόμα και εις βάρος τους. Παίρνουν τους πάντες στην καρδιά, τους κατακρίνουν ότι είναι υπερβολικά αναποφάσιστοι.

Πρόσφατα, η τυπολογία που προτείνει ο διάσημος Ελβετός ψυχολόγος C. Jung στο έργο του «Psychological Types» γίνεται όλο και πιο δημοφιλής. Ας εξετάσουμε ορισμένες από τις διατάξεις του επιπλέον της τυπολογίας που έχει ήδη δοθεί.

Για τους εξωστρεφείς του σκεπτόμενου τύπου, το σύνολο των εκδηλώσεων της ζωής τους εξαρτάται από τα πνευματικά τους συμπεράσματα· κάθε κρίση βασίζεται σε κριτήρια που διδάσκονται από εξωτερικές συνθήκες /παραδόσεις και εκπαίδευση/. Οι εξωστρεφείς στοχαστές γίνονται πολιτικοί, δικηγόροι, επίτιμοι ακαδημαϊκοί και επιτυχημένοι επιχειρηματίες.

Για τους εξωστρεφείς του τύπου συναισθήματος, τα συναισθήματά τους συνάδουν με γενικά αποδεκτές εκτιμήσεις και εμπειρίες και είναι κάτω από ισχυρό αντίκτυποπαραδοσιακές αξίες. Για παράδειγμα, ένας εξωστρεφής αυτού του τύπου θα αντιληφθεί κάτι ως «όμορφο» ή «καλό» όχι λόγω μιας υποκειμενικής, προσωπικής εκτίμησης, αλλά επειδή το σκέφτονται και άλλοι.

Οι εξωστρεφείς τύπου αίσθησης έλκονται από εκείνα τα αντικείμενα/άνθρωπους, καταστάσεις/ που διεγείρουν έντονες αισθήσεις. Το αποτέλεσμα είναι μια ισχυρή αισθητηριακή σύνδεση με τον έξω κόσμο. Αυτός ο τύπος επικεντρώνεται στη συγκεκριμένη ευχαρίστηση». πραγματική ζωή», ζωή «στο μέγιστο». Άτομα αυτού του τύπου μπορούν να βρεθούν ανάμεσα σε συντάκτες, αθλητές, επιχειρηματίες και γενικά επιτυχημένους ανθρώπους.

Ένας εξωστρεφής του διαισθητικού τύπου χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να αντιλαμβάνεται στον έξω κόσμο αυτό που κρύβεται πίσω από το «πρόσωπο» ενός ατόμου, να βλέπει κρυμμένες νέες δυνατότητες. Του λείπει όμως η ικανότητα να κρίνει και σπάνια συνειδητοποιεί ο ίδιος τις δυνατότητες. Συχνά ξεκινά μια επιχείρηση από το μηδέν και την αφήνει στα πρόθυρα της επιτυχίας. γι' αυτό άλλοι θερίζουν τη σοδειά που σπέρνει.

Ο εσωστρεφής σκεπτόμενος τύπος τείνει να είναι θεωρητικός, αλλά η σκέψη του εξαρτάται ελάχιστα από τις γενικά αποδεκτές παραδόσεις και ιδέες· ακολουθεί τα δικά του ιδανικά και κριτήρια. Στην αναζήτηση των ιδεών του, είναι πεισματάρης και ανυποχώρητος στην εξωτερική επιρροή. Ωστόσο, είναι αφελής, έμπιστος και αβοήθητος σε προσωπικά θέματα /ένα είδος «απορροφητικού καθηγητή»/.

Ο εσωστρεφής συναισθηματικός τύπος παραδίδεται σε ένα εντελώς υποκειμενικά προσανατολισμένο συναίσθημα, χωρίς να ακούει τα γεγονότα και τη λογική των γεγονότων. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου δεν λάμπουν και δεν προσπαθούν να ανακαλύψουν τον εαυτό τους. Τα συναισθήματά τους είναι βαθιά και συχνά παράλογα. Τείνουν να αποφεύγουν τα πάρτι και τις συγκεντρώσεις, είναι σιωπηλοί και δύσκολα προσεγγίζονται.

Ο εσωστρεφής τύπος αίσθησης καθοδηγείται από αυτό που είναι, αυτό που είναι ορατό και ακουστό, αυτό που συμβαίνει και όχι από λογικές κατασκευές. Οι εσωτερικές αντιδράσεις στις εξωτερικές εντυπώσεις είναι βαθιές, αλλά οι εξωτερικές αντιδράσεις συμβαίνουν με καθυστέρηση. Λένε για ανθρώπους αυτού του τύπου ότι, έχοντας ακούσει ένα πρωινό αστείο, αρχίζουν να γελούν τα μεσάνυχτα, με διάθεση για αυτό. έτσι ώστε εδώ και τώρα, για αυτό. δηλαδή, άτομα αυτού του τύπου έχουν μεγάλη δυσκολία στην προσπάθεια να φανταστούν τι θα μπορούσε να είναι.

Ο εσωστρεφής διαισθητικός τύπος έχει τη διαισθητική ικανότητα να διεισδύει στο μέλλον, αλλά η διαίσθησή του δεν κατευθύνεται στην αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά στον υποκειμενικό νοητικό κόσμο. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι ασυνήθιστοι μεταξύ των σαμάνων, των προφητών, των ποιητών και των καλλιτεχνών. Ελάχιστα ανησυχούν για τη φυσική ύπαρξη και συχνά βυθίζονται σε άκαρπες φαντασιώσεις.

Είναι χρήσιμο να έχουμε κατά νου ότι η πολυπλοκότητα και η ποικιλομορφία της ανθρώπινης προσωπικότητας δεν ταιριάζει ούτε σε αυτή την εκτεταμένη τυπολογία. Θα ήταν επίσης λάθος να υποτιμήσουμε την προδιάθεση του καθενός μας σε οποιονδήποτε τύπο ή πολλούς τύπους ταυτόχρονα, επομένως η εξοικείωση με την τυπολογία των χαρακτήρων σας επιτρέπει να χρησιμοποιήσετε πληρέστερα τα δικά σας δυνατά σημεία, να εξουδετερώσετε /αν είναι δυνατόν/ τις αδυναμίες και βοηθά επίσης στην «επιλογή κλειδιού» σε άλλους ανθρώπους, επειδή αποκαλύπτει τους κρυμμένους μηχανισμούς των ανθρώπινων αποφάσεων και ενεργειών.

Σχηματισμός χαρακτήρων. Προσωπικότητα και χαρακτήρας.

Όπως έχει ήδη σημειωθεί, τα πρώτα σημάδια της εμφάνισης και της σταθεροποίησης του χαρακτήρα πρέπει να αναζητηθούν στην αρχή της ζωής ενός ατόμου. Η ηλικία από 2-3 έως 9-10 ετών είναι μια ευαίσθητη περίοδος για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο χαρακτηρίζεται από ηλικιακή ευαισθησία, ο βέλτιστος συνδυασμός συνθηκών για την ανάπτυξη χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Κάτω από την επιρροή των ενηλίκων, σχηματίζονται χαρακτηριστικά /θετικά και αρνητικά/ όπως η ευγένεια, η ανταπόκριση, η κοινωνικότητα ή εγωισμός, η αδιαφορία για τους ανθρώπους, η αναισθησία. Η αρχή του σχηματισμού τους συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τους πρώτους μήνες της ζωής και το στυλ επικοινωνίας της μητέρας / ατόμου που την αντικαθιστά / με το παιδί.

Η επιμέλεια, η ακρίβεια, η υπευθυνότητα, η ευσυνειδησία, η επιμονή και άλλες λεγόμενες επιχειρηματικές ιδιότητες, καθώς και οι αντίποδές τους, διαμορφώνονται αργότερα στα παιδικά παιχνίδια, σε οικονομικά προσιτά είδη οικιακής εργασίας και είναι απαραίτητη η διέγερση των ενηλίκων. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που εκδηλώνονται στις σχέσεις με τους ανθρώπους, στην επικοινωνία, διαμορφώνονται στις δημοτικές τάξεις του σχολείου, όταν ο κύκλος επαφών του παιδιού με νέους σχολικούς φίλους και δασκάλους διευρύνεται απότομα.

Τα βουλητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αναπτύσσονται και εδραιώνονται στην εφηβεία, και τα βασικά / ηθικά και ιδεολογικά / θεμέλια του χαρακτήρα - στην πρώιμη εφηβεία. Στο τέλος του σχολείου, ο χαρακτήρας διαμορφώνεται ουσιαστικά. Ο χαρακτήρας επηρεάζει σχεδόν όλα τα άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, τις γνωστικές, βουλητικές, συναισθηματικές διαδικασίες και καταστάσεις. Ο χαρακτήρας διαφέρει από τα άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας από πολλές απόψεις ως προς τον πρώιμο σχηματισμό και τη σταθερότητά του.

Αυτή είναι μια ποιότητα προσωπικότητας που υπάρχει μόνο σε σχέση με τη μία ή την άλλη, αλλά αναγκαστικά συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Ικανότητες υπάρχουν μόνο σε ορισμένες δραστηριότητες. Αυτό είναι ένα σύνολο χαρακτηριστικών προσωπικότητας που καθορίζουν την επιτυχία της εκμάθησης οποιασδήποτε δραστηριότητας και τη βελτίωση σε αυτήν.

Η διαφορά μεταξύ χαρακτήρα και ικανοτήτων είναι ότι ο χαρακτήρας εκδηλώνεται σε όλους τους τύπους δραστηριότητας και οι ικανότητες - μόνο σε ένα συγκεκριμένο. Έως ότου ένα άτομο αρχίσει να ασχολείται με μια συγκεκριμένη δραστηριότητα, έχει μόνο πιθανές ικανότητες να την εκτελέσει, που είναι οι ιδιότητες της προσωπικότητάς του. Μόλις ξεκινήσει αυτή τη δραστηριότητα, οι πιθανές του ικανότητες γίνονται πραγματικές ικανότητες, όχι μόνο εκδηλώνονται, αλλά και διαμορφώνονται σε αυτή τη δραστηριότητα.

Η ταχύτητα, το βάθος, η ευκολία και η δύναμη της διαδικασίας κατάκτησης της γνώσης, των δεξιοτήτων και των ικανοτήτων εξαρτώνται από τις ικανότητες, αλλά οι ίδιες οι ικανότητες δεν περιορίζονται σε γνώσεις και δεξιότητες.

Οι ικανότητες είναι σχηματισμοί δια βίου, η ανάπτυξή τους συμβαίνει στη διαδικασία της ατομικής ζωής, διαμορφώνονται ενεργά τόσο από το περιβάλλον όσο και από την ανατροφή.

Η συγγενής μπορεί να είναι ανατομική, φυσιολογική και λειτουργικά χαρακτηριστικάάτομο, δημιουργώντας ορισμένες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ικανοτήτων. Λέγονται κατασκευές.

Οι κλίσεις είναι πολλαπλές και αποτελούν μόνο προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ικανοτήτων. Οι ικανότητες που αναπτύσσονται στη βάση τους είναι εξαρτημένες, αλλά όχι προκαθορισμένες από αυτές.

Χαρακτηριστικό των κλίσεων είναι μια τεχνολογική επέμβαση, αλλά από μόνες τους δεν στοχεύουν ακόμα σε τίποτα. Οι κλίσεις επηρεάζουν, αλλά όχι καθοριστικά, τη διαδικασία της δραστηριότητας και της εκπαίδευσης. Οι κλίσεις καθορίζουν: διαφορετικούς τρόπους διαμόρφωσης ικανοτήτων. επηρεάζουν το επίπεδο επίτευξης και την ταχύτητα ανάπτυξης.

1 σε σχέση με τη δραστηριότητα:

- γενικά / για πολλούς τύπους δραστηριοτήτων /

— ειδικό /μουσικό, παιδαγωγικό κ.λπ./·

2 από στοιχεία καινοτομίας στις δραστηριότητες:

3 ανάλογα με το επίπεδο σχηματισμού.

Κάθε ικανότητα έχει τη δική της δομή· διακρίνει μεταξύ ηγετικών και βοηθητικών ιδιοτήτων.

1/ αναπαραγωγικό /παρέχει υψηλή ικανότητα αφομοίωσης γνώσης, κυριαρχίας δραστηριοτήτων/.

2/ δημιουργικός / εξασφαλίζει τη δημιουργία ενός νέου, πρωτότυπου /.

Από τις αρχές του 20ου αιώνα έχουν γίνει προσπάθειες μέτρησης των ικανοτήτων /Eysenck, Cattell, Spearman, Binet κ.λπ./. Τα τεστ χρησιμοποιήθηκαν για την αλλαγή των ικανοτήτων. Ένας πιο ακριβής τρόπος για τον προσδιορισμό των ικανοτήτων είναι ο προσδιορισμός της δυναμικής της επιτυχίας στη διαδικασία της δραστηριότητας. Μελέτη διάφοροι τύποιειδικές ικανότητες πραγματοποιείται κυρίως σε σχέση με τον επαγγελματικό προσανατολισμό και την επιλογή.

Όλη η ποικιλία των επαγγελμάτων σήμερα χωρίζεται σε 5 βασικούς τύπους ανάλογα με το αντικείμενο στο οποίο απευθύνονται:

Z – πληροφορίες υπογραφής.

X – καλλιτεχνική εικόνα.

Κατά τη διάρκεια του επαγγελματικού προσανατολισμού, είναι σκόπιμο να προσδιοριστεί η ικανότητα ενός ατόμου για αυτούς τους τύπους επαγγελμάτων.

Η ανάπτυξη των γενικών ικανοτήτων προϋποθέτει την ανάπτυξη των γνωστικών διαδικασιών του μνήμης, αντίληψης, σκέψης και φαντασίας.

Σύμφωνα με τον Wexler, «η ευφυΐα είναι η παγκόσμια ικανότητα να ενεργεί κανείς έξυπνα, να σκέφτεται ορθολογικά και να αντιμετωπίζει καλά τις συνθήκες της ζωής, δηλ. η νοημοσύνη θεωρείται ως η ικανότητα ενός ατόμου να προσαρμοστεί περιβάλλον.

Η ανάπτυξη της νοημοσύνης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από έμφυτους παράγοντες:

- γενετικοί παράγοντες κληρονομικότητας.

Ανεξάρτητα όμως από τις δυνατότητες με τις οποίες γεννιέται ένα παιδί, είναι προφανές ότι οι μορφές πνευματικής συμπεριφοράς που είναι απαραίτητες για την επιβίωσή του μπορούν να αναπτυχθούν και να βελτιωθούν μόνο μέσω της επαφής με το περιβάλλον με το οποίο θα αλληλεπιδράσει σε όλη του τη ζωή.

Συνήθως, η ευφυΐα και η δημιουργικότητα συνδέονται στενά μεταξύ τους. Ξεκινώντας μόνο από ένα ορισμένο επίπεδο (

120 IQ) τα μονοπάτια της ευφυΐας και της δημιουργικότητας διαφέρουν.

Με IQ πάνω από 120, η δημιουργική σκέψη έχει το δικό της χαρακτηριστικά γνωρίσματακαι δεν ταυτίζεται με τη νόηση.

— ευέλικτο (μπορεί να προσφέρει πολλές λύσεις).

- ευέλικτο (δεν περιορίζεται σε μία άποψη).

- πρωτότυπο (δημιουργεί απροσδόκητες λύσεις).

Δημιουργός, όπως και διανοούμενος, δεν γεννιέται. Όλα εξαρτώνται από το ποιες ευκαιρίες θα παρέχει το περιβάλλον για την υλοποίηση των δυνατοτήτων που είναι εγγενείς σε όλους σε διάφορους βαθμούς.

Η προσωπικότητα, τα χαρακτηριστικά και οι ικανότητές της
Η προσωπικότητα, τα χαρακτηριστικά και οι ικανότητές της Ο όρος «προσωπικότητα» υποδηλώνει ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του, που εκφράζονται στα μοναδικά χαρακτηριστικά του
http://studme.org/1376102530600/psihologiya/lichnost_harakteristiki_sposobnosti
Αφηρημένη Προσωπικότητα
Η έννοια της προσωπικότητας. Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας. Κίνητρα, ιδιοσυγκρασία, ικανότητες, χαρακτήρας. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας.
http://www.bestreferat.ru/referat-29327.html
Ο ιστότοπος Stepukha είναι το κλειδί για την επιτυχία των μαθητών
Ο ιστότοπος του Stepukha είναι το κλειδί για την επιτυχία των μαθητών Χαρακτηριστικά προσωπικότητας Εάν στην καθημερινή ζωή οι έννοιες του ανθρώπου, του ατόμου, της προσωπικότητας, της ατομικότητας μπορούν να θεωρηθούν ως συνώνυμες, τότε στην επιστημονική
http://stepuhi.pp.ua/psihologia/945-2010-11-18-11-46-50.html

(Επισκέφθηκε 621 φορές, 1 επισκέψεις σήμερα)

Δημοφιλείς Αναρτήσεις: (3)

20 κανόνες για να κάνετε έναν άντρα να έχει εμμονή μαζί σας Οι άνδρες αγαπούν τις προκλήσεις και χάνουν το ενδιαφέρον τους όταν το αντικείμενο... (3)

Συγχαρητήρια σε μια συνάδελφο για την 30η επέτειό της. Το 30 είναι ένας υπέροχος αριθμός, και μάλιστα επετειακός. Τρεις δωδεκάδες… (3)

Οι οργανώσεις αποτελούνται από ανθρώπους. Μερικοί από αυτούς παίρνουν αποφάσεις, δίνουν εντολές και διασφαλίζουν την εκτέλεσή τους. Άλλοι υπακούουν και εκτελούν αυτές τις εντολές. Μαζί, αυτές οι διαδικασίες ηγεσίας και εκτέλεσης διασφαλίζουν την επίτευξη των οργανωτικών στόχων. Ωστόσο, σπάνια περνούν ομαλά και χωρίς σύγκρουση. Πολύ πιο συχνά, μεγάλες και μικρές συγκρούσεις προκύπτουν σε οργανισμούς για διάφορους λόγους. Ο λόγος για αυτό είναι ότι κάθε άτομο είναι ένα άτομο, με το δικό του σύστημα αξιών, ατομικές εμπειρίες και δεξιότητες και ένα μοναδικό σύνολο αναγκών και ενδιαφερόντων, έτσι στην ίδια κατάσταση οι άνθρωποι θα ανταποκρίνονται στα ερεθίσματα διαφορετικά. Για παράδειγμα, υπήρχε επείγουσα ανάγκη παραγωγής για υπερωρίες. Το αφεντικό προσφέρει! καλό μπόνους για υπερωριακή εργασία. Πώς θα συμπεριφερθούν οι άνθρωποι; Είναι ασφαλές να πούμε ότι ποικίλλει. Κάποιοι θα δεχτούν ευχαρίστως την ευκαιρία να κερδίσουν επιπλέον χρήματα, άλλοι θα είναι λιγότερο ενθουσιώδεις με την προσφορά, αλλά θα υπακούσουν στους ανωτέρους τους και άλλοι μπορεί να εκφράσουν ξεκάθαρα τη δυσαρέσκειά τους και ακόμη και να αρνηθούν να υπακούσουν, επικαλούμενοι τους εργατικούς νόμους. Μια τέτοια ποικιλομορφία στάσεων, αναγκών και επιθυμιών των ανθρώπων απαιτεί από τους διευθυντές να κατανοήσουν τις ιδιαιτερότητες της εκδήλωσης των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στην οργανωτική διαχείριση. Επομένως, η έννοια της προσωπικότητας είναι μια από τις βασικές τόσο για την ψυχολογία γενικότερα όσο και για τη διοικητική ψυχολογία.

Ο όρος "προσωπικότητα" δηλώνουν ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του, που εκφράζονται στα μοναδικά χαρακτηριστικά της συνείδησης και της δραστηριότητάς του. Έτσι, αν και η φυσική βάση της προσωπικότητας διαμορφώνεται από όλα τα βιολογικά χαρακτηριστικά, η ουσία της δεν είναι φυσικοί παράγοντες (για παράδειγμα, ένας ή άλλος τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας), αλλά κοινωνικές παράμετροι - απόψεις, ικανότητες, ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις, αξίες κ.λπ. . Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο που περιλαμβάνεται στις κοινωνικές σχέσεις. Αυτή είναι μια κοινωνική ιδιότητα ενός ατόμου, ενώ η έννοια του «ατομικού» υποδηλώνει έναν μεμονωμένο εκπρόσωπο του βιολογικού είδους Homo Sapiens. Για παράδειγμα, το άτομο είναι ένα νεογέννητο ή ένα σοβαρά ψυχικά άρρωστο άτομο.

Δεν γεννιέται κανείς άνθρωπος, άνθρωπος γίνεται. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι μια πολύπλοκη διαδικασία κατά την οποία, αφενός, ένα άτομο διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο στη διαδικασία επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, κατακτώντας τις μορφές και τα είδη κοινωνικής δραστηριότητας που αναπτύχθηκαν στην εποχή του και, αφετέρου, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εκφράζει τη συμπεριφορά του στο εσωτερικό «εγώ», τις νοητικές διεργασίες κάποιου. Οι ψυχολόγοι συνήθως θεωρούν ότι ο «πυρήνας» μιας προσωπικότητας είναι η σφαίρα των κινήτρων της (ανάγκες, ενδιαφέροντα, προσανατολισμός) και οι εσωτερικοί ρυθμιστικοί μηχανισμοί (αυτοεπίγνωση, αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση κ.λπ.).

Από την άποψη της διοικητικής ψυχολογίας, τέτοιες ιδιότητες προσωπικότητας όπως η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας, οι ικανότητες και ο προσανατολισμός της προσωπικότητας είναι σημαντικές. Από τις ψυχικές ιδιότητες εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό η ικανότητα ή η αδυναμία ενός ατόμου να εκτελέσει ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας και οι σχέσεις του σε μια ομάδα. Αυτό, ειδικότερα, οδηγεί στην ακόλουθη σύσταση: κατά την επιλογή προσωπικού για εργασία, ένας διευθυντής πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ψυχικές ιδιότητες ενός υποψηφίου προκειμένου να είναι σίγουρος για την ικανότητά του να εκπληρώσει τον απαραίτητο επαγγελματικό ρόλο στον οργανισμό.

Ο πιο εύκολος ορισμός ιδιοσυγκρασία πρόσωπο. Μερικές φορές αρκεί ένας έμπειρος υπάλληλος HR να μιλήσει με τον αιτούντα για λίγα λεπτά. ΧΩΡΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣκατά τη διάρκεια της συνέντευξης. Οι σύγχρονοι ερευνητές αναγνωρίζουν την ανάγκη να ληφθούν υπόψη σταθερά ατομικά χαρακτηριστικά της ψυχής, τα οποία επιμένουν για πολλά χρόνια (συχνά σε όλη τη ζωή) και ονομάζονται ιδιοσυγκρασία. Η πιο κοινή άποψη είναι ότι η ιδιοσυγκρασία εξαρτάται από τα έμφυτα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος και τον τύπο του νευρικού του συστήματος. Αυτό ακριβώς εξηγεί τη σταθερότητα της ιδιοσυγκρασίας, αν και το νευρικό σύστημα μπορεί να αλλάξει κάπως κατά τη διάρκεια της ζωής ανάλογα με τις συνθήκες διαβίωσης, την ανατροφή και τις ασθένειες που αντιμετωπίζετε, επομένως υπάρχουν γεγονότα για αλλαγές στην ιδιοσυγκρασία υπό την επίδραση ορισμένων γεγονότων και αλλαγών ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ. Η ιδιοσυγκρασία είναι τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, που χαρακτηρίζουν την ταχύτητα και τον ρυθμό των ψυχικών του διεργασιών, τον βαθμό σταθερότητας των συναισθημάτων του.

Ο αρχαίος Έλληνας επιστήμονας Ιπποκράτης πρότεινε την πρώτη ταξινόμηση των τύπων ιδιοσυγκρασίας, η οποία χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα ως βάση για την κατανόηση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Προσδιόρισε τέσσερις βασικούς τύπους:

• αισιόδοξος;
• χολερικός;
• φλεγματικό άτομο?
• μελαγχολικός.

Αισιόδοξος Καλούν έναν ζωντανό άνθρωπο, που αντιδρά γρήγορα στις αλλαγές στο περιβάλλον και βιώνει σχετικά εύκολα αποτυχίες. Ένας εργαζόμενος με αισιόδοξο ταμπεραμέντο είναι συνήθως ενεργητικός, μιλάει γρήγορα και δεν κουράζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ένα αρνητικό σημείο για έναν υπάλληλο αυτού του τύπου μπορεί να είναι η αδυναμία συγκέντρωσης για μεγάλα χρονικά διαστήματα και η σχετική απροσεξία.

Χολερικό - ένα άτομο είναι ορμητικό, παθιασμένο, ανισόρροπο, επιρρεπές σε συναισθηματικές εμπειρίες του τι συμβαίνει και ξαφνικές αλλαγές στη διάθεση. Οι εργαζόμενοι με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας είναι συνήθως ιδιαίτερα παραγωγικοί, μιλούν πολύ και δυνατά και είναι ικανοί να ξεπερνούν ανεξάρτητα τις δυσκολίες. Τα μειονεκτήματα τέτοιων υπαλλήλων μπορεί να είναι η υπερβολική βιασύνη και η τάση για νευρικούς κλονισμούς.

Φλεγματικό άτομο είναι αργός, ήρεμος, η διάθεσή του είναι λίγο πολύ σταθερή, προτιμά να μην επιδεικνύει τις ψυχικές του καταστάσεις στους άλλους. Ένας τέτοιος υπάλληλος θα είναι ισορροπημένος, στοχαστικός, ακριβής, αλλά μερικές φορές πολύ αργός και αδρανής· θα είναι δύσκολο γι 'αυτόν να «μεταβεί» σε νέους τύπους δραστηριοτήτων. Οι φλεγματικοί άνθρωποι είναι ικανοί για επίπονη, προσεκτική δουλειά, η οποία μπορεί να γίνει πραγματική δοκιμασία για ένα χολερικό άτομο.

Μελαγχολικός Θεωρούν ένα άτομο εύκολα ευάλωτο, ικανό να βιώσει βαθιά και ειλικρινά ακόμη και μικρές αποτυχίες, αλλά μέσα του, πρακτικά χωρίς να το δείχνει εξωτερικά. Συνήθως οι μελαγχολικοί άνθρωποι μιλούν ήσυχα και συχνά ντρέπονται. Οι εργαζόμενοι αυτού του τύπου δεν έχουν την ικανότητα να είναι ηγέτης, διευθυντής, μια τέτοια ανάθεση μπορεί να τους προκαλέσει βαθύ άγχος. Ένα μελαγχολικό άτομο θα ανταπεξέλθει καλύτερα σε εργασίες που απαιτούν στερεότυπες ενέργειες· είναι καλύτερα για αυτόν να κάνει επικριτικά σχόλια ιδιωτικά.

Μια εξαιρετική χιουμοριστική απεικόνιση της συμπεριφοράς ανθρώπων διαφορετικών ιδιοσυγκρασιών είναι ένα σχέδιο του Δανού καλλιτέχνη X. Bidstrup (Εικ. 1). Απεικονίζει την ίδια κατάσταση: ένας περαστικός κάθεται κατά λάθος στο καπέλο ενός άνδρα που κάθεται σε ένα παγκάκι. Η κατάσταση είναι η ίδια, αλλά οι αντιδράσεις των ανθρώπων διαφέρουν δραματικά ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία τους. Κοιτάξτε την εικόνα και προσπαθήστε να προσδιορίσετε τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας του ιδιοκτήτη του καπέλου σε κάθε περίπτωση.

Ρύζι. 1. Χ. Bidstrup. Καπέλο

Τα όρια που χωρίζουν διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας είναι αρκετά αυθαίρετα: ακόμη και άτομα με τον ίδιο τύπο το εκδηλώνουν διαφορετικά και η συμπεριφορά τους μπορεί να διαφέρει σε παρόμοιες καταστάσεις. Το φαινόμενο της «κάλυψης της ιδιοσυγκρασίας» μπορεί επίσης να εκδηλωθεί εδώ, όταν ένα άτομο σκόπιμα «μπλοκάρει» ορισμένα χαρακτηριστικά της έμφυτης ιδιοσυγκρασίας του, αντικαθιστώντας τα με επίκτητες συνήθειες και δεξιότητες συμπεριφοράς. Έτσι, έχοντας συνειδητοποιήσει την ευθύνη του για την επιτυχία της επιχείρησης, ένας χολερικός ηγέτης, αντί για την εγγενή καυτή του ιδιοσυγκρασία, μπορεί να δείξει αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο. Ωστόσο, η γνώση των τυπικών χαρακτηριστικών της ιδιοσυγκρασίας ενός υπαλλήλου μπορεί να διευκολύνει την επικοινωνία μαζί του, να συμβάλει στην αποτελεσματική διαχείριση των επαγγελματικών του δραστηριοτήτων και να αποτρέψει αποτυχίες και καταστάσεις σύγκρουσης.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της προσωπικότητας είναι χαρακτήρας - ένας ατομικός συνδυασμός σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, που καθορίζει τον τυπικό τρόπο συμπεριφοράς του σε ορισμένες συνθήκες και τη στάση του στην πραγματικότητα.

Ο χαρακτήρας σχετίζεται στενά με την ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου, αλλά δεν καθορίζεται πλήρως από αυτόν: η ιδιοσυγκρασία αφήνει το σημάδι της μόνο στην εξωτερική μορφή έκφρασης του χαρακτήρα, στην εκδήλωσή του. Επιπλέον, εάν η ιδιοσυγκρασία καθορίζεται από φυσικούς, φυσιολογικούς παράγοντες, τότε ο χαρακτήρας αναπτύσσεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Συνηθίζεται να μιλάμε για τύπους χαρακτήρων ανάλογα με την ιδιαιτερότητά τους. Ένας συγκεκριμένος χαρακτήρας είναι ένας χαρακτήρας με ένα ή περισσότερα κυρίαρχα χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, στον Πλιούσκιν του Γκόγκολ κυριαρχούσε ξεκάθαρα η απληστία και όλα τα άλλα γνωρίσματα υποτάσσονταν σε αυτήν. Ένας αόριστος χαρακτήρας δεν έχει τόσο ξεκάθαρη κυριαρχία· σε διαφορετικές καταστάσεις, διαφορετικά χαρακτηριστικά έρχονται στο προσκήνιο.

Οι χαρακτήρες περιγράφονται επίσης από την άποψη της ακεραιότητάς τους. Αναπόσπαστοι χαρακτήρες - αυτοί στους οποίους δεν υπάρχουν εμφανείς αντιφάσεις μεταξύ της επίγνωσης των στόχων και της ίδιας της συμπεριφοράς, γι 'αυτούς η ενότητα των σκέψεων και των συναισθημάτων είναι χαρακτηριστική. Η Τατιάνα του Πούσκιν από τον "Ευγένιος Ονέγκιν" μπορεί να γίνει ένα κλασικό παράδειγμα μιας τέτοιας αναπόσπαστης φύσης. Υπάρχουν όμως και αντιφατικοί χαρακτήρες, χαρακτηρίζονται από ασυμφωνία μεταξύ στόχων και συμπεριφοράς, παρουσία ασυμβίβαστων κινήτρων, σκέψεων, συναισθημάτων, αντικρουόμενων επιθυμιών και φιλοδοξιών. Και πάλι, ένα παράδειγμα από τη ρωσική κλασική λογοτεχνία μπορεί να είναι χρήσιμο ως επεξήγηση: ο Χλεστάκοφ του Γκόγκολ είχε απλώς έναν αντιφατικό χαρακτήρα - ονειρευόταν μια λαμπρή καριέρα, αλλά έζησε τη ζωή ενός αδρανούς, ήθελε ειλικρινά να είναι σεβαστό άτομο, αλλά το έκανε Μην δίνεις στους άλλους λόγο για σεβασμό, ονειρευόταν τον πλούτο, αλλά σπατάλησε εύκολα χρήματα όταν τα είχε. Προφανώς, για έναν μάνατζερ, ένα άτομο με αμφιλεγόμενο χαρακτήρα μπορεί να γίνει πηγή σύγκρουσης και άγχους στην ομάδα, είναι δύσκολο να διαχειριστεί.

Τα πάντα στην ψυχολογία γνωρίσματα του χαρακτήρα Τα άτομα συνήθως χωρίζονται στις ακόλουθες ομάδες:

• ισχυρή θέληση (σκοπιμότητα, επιμονή, αποφασιστικότητα, αναποφασιστικότητα, σταθερότητα, πείσμα, θάρρος, δειλία).
• ηθική (ευαισθησία, ανθρωπιά, ειλικρίνεια, προσοχή, δόλος, συλλογικότητα, ατομικισμός).
• συναισθηματική (ιδιοσυγκρασία, τρυφερότητα, δακρύρροια, συγκινητικότητα, πάθος).

Προφανώς, για την επιτυχημένη εργασία ενός υπαλλήλου σε μια ομάδα, τα ηθικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα έχουν ιδιαίτερη σημασία - η παρουσία ιδιοτήτων όπως η καλή θέληση, η ειλικρίνεια και η προσοχή. Για έναν ηγέτη, έρχεται στο προσκήνιο η κατοχή τέτοιων χαρακτηριστικών με ισχυρή θέληση όπως η αποφασιστικότητα, ο αυτοέλεγχος, η αντοχή κ.λπ.

Εκτός από τους τύπους ιδιοσυγκρασίας, η ψυχολογία διακρίνει τις έννοιες που σχετίζονται με αυτές εξωστρέφεια Και ενδοστρέφεια. Μιλάμε για τα χαρακτηριστικά των ατομικών ψυχολογικών διαφορών ενός ατόμου, οι ακραίες εκφράσεις των οποίων υποδηλώνουν τον κυρίαρχο προσανατολισμό του ατόμου είτε προς τον κόσμο των εξωτερικών αντικειμένων είτε προς τα φαινόμενα του εσωτερικού του κόσμου. εξωστρεφείς (κατά κανόνα, είναι αισιόδοξοι και χολερικοί άνθρωποι) διακρίνονται από την εστίασή τους στον κόσμο γύρω τους, χαρακτηρίζονται από παρορμητικότητα, πρωτοβουλία, ευελιξία συμπεριφοράς και κοινωνικότητα. Ο αντίθετος τύπος προσωπικότητας αντιπροσωπεύεται από εσωστρεφείς (μελαγχολικοί και φλεγματικοί), οι οποίοι χαρακτηρίζονται από εστίαση στον εσωτερικό τους κόσμο, μη κοινωνικότητα, απομόνωση, κοινωνική παθητικότητα και τάση για ενδοσκόπηση.

Για να αξιολογήσετε έναν υπάλληλο και έναν διευθυντή, μια ιδέα για τις ικανότητές του δεν είναι λιγότερο σημαντική. Δυνατότητες - Αυτά είναι ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά που αποτελούν υποκειμενικές προϋποθέσεις για επιτυχημένη δραστηριότητα. Οι ικανότητες διαμορφώνονται στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με την κοινωνία και τους άλλους ανθρώπους· δεν περιορίζονται στις γνώσεις και τις δεξιότητες που διαθέτει ένα άτομο· περιλαμβάνουν επίσης την ταχύτητα και τη δύναμη της κατάκτησης νέων τρόπων δραστηριότητας. Οι ικανότητες αποτελούνται από διάφορα συστατικά, λόγω των οποίων είναι δυνατή η αντιστάθμιση ορισμένων αδυναμιών, έλλειψης ικανοτήτων σε έναν τομέα με τη βοήθεια άλλων στοιχείων που υπάρχουν σαφώς στην ανθρώπινη ψυχή. Για παράδειγμα, ένας εργαζόμενος που δεν έχει την ικανότητα να αφομοιώσει γρήγορα τη νέα γνώση μπορεί να αντισταθμίσει αυτή την έλλειψη με την επιμονή στην επίτευξη των στόχων. Οι επιστήμονες έχουν δημιουργήσει πολλές μεθόδους για την ανάπτυξη ορισμένων ικανοτήτων. Υπάρχουν, για παράδειγμα, μέθοδοι για την ανάπτυξη ενός αυτιού για τη μουσική για όσους το στερούνται, μέθοδοι για την ανάπτυξη δεξιοτήτων λόγου και δημόσιας ομιλίας κ.λπ.

Για τη διοικητική ψυχολογία, το πρόβλημα της ανάπτυξης ικανοτήτων για ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι ικανότητες μπορούν να αναπτυχθούν μέσω της δημιουργίας προσωπική στάση. Η στάση είναι η ψυχολογική προδιάθεση ενός ατόμου για μια συγκεκριμένη συμπεριφορά, η οποία το ενθαρρύνει να προσανατολίσει τις δραστηριότητές του με συγκεκριμένο τρόπο. Επομένως, για να βελτιωθούν οι ικανότητες σε έναν συγκεκριμένο τομέα, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί σε ένα άτομο μια νοοτροπία για να κυριαρχήσει το αντικείμενο της δραστηριότητας, διαφορετικά ακόμη και οι πιο προηγμένες μέθοδοι για την ανάπτυξη ικανοτήτων μπορεί να είναι ανίσχυρες.

Κοντά στην έννοια της προσωπικής στάσης είναι επίσης Προσανατολισμός προσωπικότητας - μια νοητική ιδιότητα ενός ατόμου που εκφράζει τους στόχους και τα κίνητρα της συμπεριφοράς του. Τα κίνητρα της δραστηριότητας ενθαρρύνουν ένα άτομο να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες· γι' αυτό εκτελείται η ίδια η δραστηριότητα. Συνήθως, τα κίνητρα καθορίζουν τις ανάγκες του ατόμου - υλικό (σε τρόφιμα, ρούχα κ.λπ.) ή πνευματικός (στην ανάγνωση βιβλίων, την εκπαίδευση, την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους κ.λπ.). Οι ανάγκες ρυθμίζουν την ανθρώπινη δραστηριότητα, μεταμορφώνοντας στον εγκέφαλο τη μορφή επιθυμιών, ορμών και ενδιαφερόντων. Ο τρόπος με τον οποίο μια ανάγκη μετασχηματίζεται στον εγκέφαλο είναι μια διφορούμενη διαδικασία, αφού η εμπειρία των αναγκών αποκαλύπτει μια κάποια ανεξαρτησία σε σχέση με την κατάσταση του οργανισμού. Περιεχόμενο του θέματος οι ανάγκες εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες. Ο διάσημος φυσιολόγος I.P. Pavlov έδωσε ένα τόσο ενδιαφέρον παράδειγμα: εάν ένα κουτάβι τρέφεται μόνο με γαλακτοκομική τροφή από τη γέννηση και στη συνέχεια προσφέρεται κρέας, δεν θα προκαλέσει τροφική αντίδραση σε αυτόν. Μόνο αφού δοκιμάσει το κρέας, το κουτάβι αρχίζει να αντιδρά σε αυτό ως τροφή. Η κατάσταση είναι ακόμη πιο περίπλοκη με τις ανθρώπινες ανάγκες. Το ουσιαστικό περιεχόμενο ακόμη και των υλικών αναγκών εξαρτάται όχι μόνο από τις ανάγκες του σώματος, αλλά και από την κοινωνία, την κοινωνική ομάδα στην οποία ανήκει ένα άτομο, την ανατροφή του και άλλες κοινωνικές παραμέτρους.

Οι ανάγκες παίρνουν τη μορφή κινήτρων στη συμπεριφορά ενός ατόμου. Τα κίνητρα δεν μένουν αμετάβλητα· στην πορεία της ζωής μπορούν να επεκταθούν και να εμπλουτιστούν ή, αντίθετα, να περιοριστούν. Τα συνειδητά κίνητρα γίνονται στόχοι. Το σύνολο των κινήτρων καθορίζει την κατεύθυνση του ατόμου. Για παράδειγμα, για έναν μαθητή, το κίνητρο της φοίτησης είναι μια βαθμολογία εξετάσεων και μια υποτροφία που χορηγείται ανάλογα· για έναν άλλον, η απόκτηση επαγγέλματος και η κατάκτηση γνώσεων. Οι μαθησιακές τους επιτυχίες μπορεί να είναι οι ίδιες, αλλά το νόημα των δραστηριοτήτων τους είναι πολύ διαφορετικό. Επομένως, είναι τα κίνητρα που παρακινούν τις πράξεις που χαρακτηρίζουν ένα άτομο. Θα εξετάσουμε τη σύνθετη διαδικασία της παρακίνησης με περισσότερες λεπτομέρειες στο επόμενο κεφάλαιο.

Κεφάλαιο 6. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

Ο οργανισμός προσπαθεί να χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά τις δυνατότητες των εργαζομένων του, δημιουργώντας συνθήκες για τον μέγιστο αντίκτυπο στην εργασία και εντατική ανάπτυξη των εργαζομένων.

Το πρόβλημα της διαχείρισης ενός ατόμου σε έναν οργανισμό δεν περιορίζεται στη σχέση μεταξύ εργαζομένου και διευθυντή. Οι άνθρωποι είναι ατομικοί και αυτό εκδηλώνεται με διαφορετικά στυλ εκτέλεσης του ίδιου έργου και αντανακλάται στις σχέσεις μεταξύ των ατόμων. Στη διαδικασία διαχείρισης, είναι απαραίτητο να θεωρείται κάθε εργαζόμενος ως άτομο με ένα σύνολο συγκεκριμένων χαρακτηριστικών, ως ειδικός που καλείται να εκτελέσει μια συγκεκριμένη εργασία, ως μέλος μιας ομάδας που παίζει συγκεκριμένο ρόλο στην ομαδική συμπεριφορά και ως άτομο. που μαθαίνει και αλλάζει τη συμπεριφορά του.

Προσωπικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου

Κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός. Αυτό δεν αφορά μόνο τα φυσικά του δεδομένα (ύψος, βάρος, ηλικία) ή τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του (εκπαίδευση, εμπειρία, γλώσσα επικοινωνίας). Οι άνθρωποι κάνουν την ίδια δουλειά με διαφορετικούς τρόπους, με τον καθένα να εκδηλώνεται διαφορετικά σε παρόμοιες καταστάσεις.

Στους ρόλους σχεδιασμού, ο οργανισμός προσπαθεί για τυποποίηση και ενοποίηση. Αλλά αν οι περισσότεροι ρόλοι μπορούν να τυποποιηθούν, τότε η συμπεριφορά των ανθρώπων δύσκολα ταιριάζει στο τυπικό πλαίσιο. Προκειμένου να επιλυθούν οι αντιφάσεις μεταξύ της τυποποίησης και της διαφορετικότητας ενός ατόμου, καθώς και μεταξύ της συμπεριφοράς του και των κανόνων του οργανωτικού περιβάλλοντος, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς αντιλαμβάνεται ένα άτομο τον εαυτό του και τους άλλους, πώς αντιδρά σε ορισμένες διεγερτικές επιρροές, τι καθορίζει τις προτιμήσεις του, τι είναι απαράδεκτο για αυτόν και τι είναι φυσικό. Τρεις θεμελιώδεις προσωπικές αρχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς -- αντίληψη, κριτηριακές βάσεις συμπεριφοράς και κίνητρα. Το κίνητρο έχει συζητηθεί προηγουμένως (βλ. §2.3 και §3.7).

v Η ανθρώπινη αντίληψη για το περιβάλλον

Με τους πιο γενικούς όρους αντίληψημπορεί να οριστεί ως η διαδικασία λήψης και επεξεργασίας πληροφοριών. Η είσοδος είναι να λαμβάνει πληροφορίες από το εξωτερικό περιβάλλον, στη συνέχεια να τις επεξεργάζεται και να τις βάζει σε μια συγκεκριμένη «τάξη» (συστηματοποίηση) και η έξοδος είναι η ιδέα του ατόμου για το περιβάλλον, η οποία χρησιμεύει ως βάση για τις πράξεις του (συμπεριφορά) .

Η αντίληψη ενός ατόμου για το οργανωτικό περιβάλλον αποτελείται από δύο διαδικασίες: α) επιλογή πληροφοριών. β) τη συστηματοποίησή του.

Επιλογή πληροφοριώνσημαίνει ότι ένα άτομο, λαμβάνοντας πληροφορίες μέσω των διαθέσιμων καναλιών, δεν τις αντιλαμβάνεται όλες, αλλά επιλεκτικά - μόνο αυτό που έχει ιδιαίτερη σημασία για αυτόν. Η επιλογή επηρεάζεται όχι μόνο από τις φυσικές ικανότητες των αισθήσεων, αλλά και από τέτοια στοιχεία της προσωπικότητας ενός ατόμου όπως η στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει, η προηγούμενη εμπειρία, οι αξιακές ιδέες, η διάθεση κ.λπ.

Συστηματοποίηση πληροφοριώνπεριλαμβάνει την επεξεργασία και την ερμηνεία πληροφοριών προκειμένου να τις φέρεις σε μια μορφή που θα σου επέτρεπε να ανταποκριθείς επαρκώς σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Σε αυτή τη διαδικασία, συμπλέγματα σημάτων πληροφοριών απλοποιούνται σε συνθετικές εικόνες και κατηγορίες με συγκεκριμένο νόημα και νόημα.

Η επίδραση των εσωτερικών παραγόντων στην ανθρώπινη αντίληψη έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

· Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται πιο γρήγορα γνωστά σήματα.

καλύτερα αφομοιωμένα σήματα, σε σχέση με τα οποία οι άνθρωποι έχουν ισχυρό συναίσθημα.

· Σημασία έχουν τα γεγονότα που προηγήθηκαν της αντίληψης του σήματος και η κατάσταση που υπήρχε τη στιγμή της άφιξής του.

Μεταξύ των εξωτερικών παραγόντων, τα ακόλουθα είναι ιδιαίτερα σημαντικά:

· ένταση του μεταδιδόμενου σήματος (το φως και το δυνατό γίνονται αντιληπτά πιο γρήγορα).

· κινητικότητα σήματος (τα κινούμενα σήματα απορροφώνται καλύτερα από τα ακίνητα).

· μέγεθος (τα μεγάλα αντικείμενα γίνονται πιο εύκολα αντιληπτά από τα μικρά).

· την κατάσταση του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεται ένα άτομο (σχήματα, χρώματα, ήχοι κ.λπ.).

Γενικά, η αντίληψη είναι μια πολύ περίπλοκη και διφορούμενη διαδικασία, ανάλογα με την προηγούμενη εμπειρία ενός ατόμου, την τρέχουσα κατάστασή του και την επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος.

v Η αντίληψη του ατόμου για το περιβάλλον

Η αντίληψη ενός ατόμου από το περιβάλλον του επηρεάζει πολλές σημαντικές οργανωτικές διαδικασίες (επιλογή και διορισμός ατόμων σε θέσεις, διαπραγματεύσεις, αξιολόγηση υποθέσεων, σχηματισμός ομάδων εργασίας κ.λπ.).

Η αντίληψη ενός ατόμου επηρεάζεται από τρία στοιχεία:

· αντιληπτό άτομο.

· το άτομο που αντιλαμβάνεται.

· την κατάσταση στην οποία εμφανίζεται η αντίληψη.

Υπάρχουν τρεις ομάδες χαρακτηριστικών αντιληπτό άτομο , που επηρεάζουν την αντίληψή του από τους άλλους:

· Φυσική

· κοινωνικός;

· "ερωτηματολόγιο".

Το πιο σημαντικό φυσικόςχαρακτηριστικά είναι η εμφάνιση, το ύψος, η σωματική διάπλαση, οι χειρονομίες, οι εκφράσεις του προσώπου και το χρώμα του δέρματος του αντικειμένου.

Κοινωνικά χαρακτηριστικάενός ατόμου, σημαντικά για το περιβάλλον είναι το στυλ και ο τρόπος ομιλίας του, το στυλ και ο τρόπος ντυσίματος.

Προσωπικά δεδομένα- φύλο, ηλικία, εκπαίδευση, εθνικότητα, θρησκεία, πεδίο δραστηριότητας κ.λπ. Ένα άτομο, έρχεται σε επαφή με το περιβάλλον, πρέπει να προβλέψει την αντίδραση στα προσωπικά του χαρακτηριστικά και να προσπαθήσει να οικοδομήσει την αλληλεπίδρασή του με το περιβάλλον με βάση αυτό.

Πρέπει επίσης να λάβετε υπόψη ότι διαφορετικοί άνθρωποι μπορεί να αντιλαμβάνονται διαφορετικά το ίδιο άτομο.

Οραμα άτομο που αντιλαμβάνεται καθορίζεται από τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία ταξινομούνται σε δύο ομάδες:

· επίπεδο βάθους όρασης της κατάστασης.

· προσωπικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά.

Επίπεδο βάθους όρασηςόλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί: ορισμένοι είναι σε θέση να λάβουν υπόψη μόνο μεμονωμένα επιφανειακά χαρακτηριστικά του αντιληπτού (ελκυστική εμφάνιση, ευγενική εμφάνιση κ.λπ.), άλλοι - να σχηματίσουν μια αρκετά λεπτομερή εικόνα από το σύνολο πολλών χαρακτηριστικών (ευγενικός, αλλά τεμπέλης, ζηλιάρης, αλλά ικανός κ.λπ.) Π.).

Προσωπικά και κοινωνικά χαρακτηριστικάοι αντιληπτές εκδηλώνονται κυρίως στην ικανότητα και την επιθυμία του να είναι ανεκτικός, αμερόληπτος, a priori καλοπροαίρετη προσέγγιση στις επαφές με τους ανθρώπους.

Η κατάσταση στην οποία εμφανίζεται η αντίληψηΘεωρείται σε τρεις πτυχές που έχουν τον μεγαλύτερο αντίκτυπο στον αντιλήπτη:

ο τόπος όπου λαμβάνει χώρα η επαφή (ανεπίσημο περιβάλλον ευνοεί μια ευρύτερη, θετική και φιλική αντίληψη).

ο λόγος για τον οποίο γίνεται η συνάντηση (αν έχει μεγάλη θετική σημασία για τον αντιλήπτη, αυτό θα επηρεάσει θετικά την αντίληψη του ατόμου που συναντά).

Ποιος ή για λογαριασμό ποιου διοργάνωσε τη συνάντηση (εάν ο εμπνευστής είναι σεβαστό άτομο ή υψηλόβαθμο άτομο, τότε γίνεται αντιληπτός με περισσότερη ευσέβεια από ένα άγνωστο άτομο ή ένα άτομο με αμφίβολη φήμη).

Η γνώση του ρόλου των εξεταζόμενων παραγόντων βοηθά ένα άτομο να κάνει μια αρχική ευνοϊκή εντύπωση όταν υποβάλλει αίτηση για εργασία και συμβάλλει περαιτέρω στη δημιουργία καλών σχέσεων με το οργανωτικό περιβάλλον.

v Βάση κριτηρίων για την ανθρώπινη συμπεριφορά

Η συμπεριφορά ενός ατόμου επηρεάζεται από τα σταθερά χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, τους στόχους που επιδιώκει, τις συνθήκες στις οποίες λειτουργεί, τις δυνατότητές του, τη δυναμική των συνεχιζόμενων διαδικασιών, τη διάθεση κ.λπ. Ωστόσο, διαφορετικοί άνθρωποι στις ίδιες καταστάσεις μπορούν να συμπεριφέρονται εντελώς διαφορετικά , και αυτό συνδέεται με διαφορές στη βάση κριτηρίων τους, η οποία επηρεάζει την αξιολόγηση των συνεχιζόμενων γεγονότων.

Βάση κριτηρίωνη συμπεριφορά οποιουδήποτε ανθρώπου αποτελείται από τη δική του τοποθεσίασε ανθρώπους, γεγονότα και διαδικασίες, ολότητα αξίεςκοινόχρηστο από ένα δεδομένο άτομο, ένα σύνολο πεποιθήσειςπου τηρεί και αρχέςπου ακολουθεί κανείς στη ζωή.

Γενικά τοποθεσία μπορεί να αναπαρασταθεί ως μια a priori στάση ενός ατόμου προς ένα άτομο, μια ομάδα ανθρώπων, φαινόμενα, οργανισμούς, διαδικασίες και πράγματα, η οποία καθορίζει μια θετική ή αρνητική αντίδραση σε αυτά. Η τοποθεσία είναι πάντα προσωπική.

Η ρύθμιση έχει τρία στοιχεία: πρώτον -- συναισθήματαάτομο σε σχέση με το αντικείμενο (αρέσει ή όχι), το δεύτερο - η γνώσησχετικά με το αντικείμενο που έχει ένα άτομο. τρίτο -- προθέσειςπώς να συμπεριφερθεί σε σχέση με το αντικείμενο. Ο συνδυασμός αυτών των συστατικών διαμορφώνει τη διάθεση του ατόμου προς το αντικείμενο.

Ο σχηματισμός της διάθεσης συμβαίνει τόσο μέσω της αξιολόγησης της εμπειρίας (ικανοποίηση - δυσαρέσκεια) της άμεσης αλληλεπίδρασης με το αντικείμενο, όσο και μέσω του συσχετισμού της με άλλα αντικείμενα, η σχέση με τα οποία έχει ήδη προσδιοριστεί νωρίτερα.

Η σχέση μεταξύ συμπεριφοράς και διάθεσης είναι διφορούμενη. Από την αντιπάθεια ενός ανθρώπου για κάτι, δεν προκύπτει ότι δεν το αποδέχεται εντελώς. Ωστόσο, η συμπεριφορά του επηρεάζεται από τη διάθεσή του.

Από τη διάθεση ενός ατόμου στους συναδέλφους, τις ατομικές διαδικασίες, την επικρατούσα κατάσταση, την εργασία του, τον οργανισμό στο σύνολό του εξαρτάται από τη δυνατότητα δημιουργίας κανονικής αλληλεπίδρασης με το οργανωτικό περιβάλλον.

Οι σταθερές ιδέες για ένα φαινόμενο, μια διαδικασία ή ένα άτομο που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι στην αντίληψή τους μπορούν να οριστούν ως πεποιθήσεις .

Εάν οι εκτιμήσεις ενός ατόμου για φαινόμενα ή συμπεράσματα είναι αρκετά σταθερές και δεν απαιτούν απόδειξη, τότε μετατρέπονται σε πεποιθήσεις, τα αποδέχεται ως αλήθεια και καθοδηγείται από αυτά. Οι πεποιθήσεις μπορούν να αλλάξουν με την πάροδο του χρόνου.

Ο σχηματισμός πεποιθήσεων επηρεάζεται από την ατομική εμπειρία, τις πληροφορίες από εξωτερικές πηγές, την επικοινωνία με άτομα που έχουν το χάρισμα να πείθουν άλλους ανθρώπους ότι έχουν δίκιο.

Οι πεποιθήσεις έχουν σημαντική επίδραση στη διάθεση. Προκειμένου να αποφευχθεί το λάθος στη διάθεση κάποιου απέναντι σε ένα αντικείμενο, είναι απαραίτητο να αξιολογήσει κριτικά τόσο τις δικές του πεποιθήσεις όσο και τις πεποιθήσεις των άλλων.

Αξίεςαντικατοπτρίζουν ό,τι έχει αξία για ένα άτομο, αποτελούν τον πυρήνα της προσωπικότητάς του και είναι αρκετά σταθερά στο πέρασμα του χρόνου. Καθορίζουν τις προτιμήσεις ενός ατόμου σύμφωνα με τις αρχές «αποδεκτό - απαράδεκτο», «καλό - κακό», «χρήσιμο - επιβλαβές» κ.λπ., και εκφράζονται με τη μορφή ενός συνόλου προτύπων και κριτηρίων που ακολουθεί ένα άτομο στη ζωή του. .

Οι αξίες είναι αρκετά αφηρημένες και γενικευμένες και διατυπώνονται με τη μορφή εντολών, δηλώσεων, σοφίας και γενικών κανόνων που μοιράζονται πολλοί άνθρωποι. Κάθε άτομο ορίζει για τον εαυτό του ένα σύνολο αξιών που ακολουθεί σε συγκεκριμένες περιστάσεις.

Οι αξίες είναι δύο τύπων: α) σχετίζονται με το σκοπό της ζωής, τα επιθυμητά αποτελέσματα, το αποτέλεσμα της δράσης κ.λπ. β) που σχετίζονται με τα μέσα που χρησιμοποιεί ένα άτομο για την επίτευξη στόχων. Το σύνολο των αξιών και των δύο τύπων αποτελεί το σύστημα αξιών ενός ατόμου, το οποίο τον χαρακτηρίζει ως άτομο. Διαμορφώνεται κυρίως στη διαδικασία της ανατροφής, υπό την επίδραση της οικογένειας, της εκπαίδευσης, της θρησκείας, των συνθηκών διαβίωσης, των μέσων μαζικής ενημέρωσης κ.λπ. Το σύστημα αξιών αναπτύσσεται και αλλάζει ακόμη και στην ενήλικη ζωή, ακόμη και υπό την επίδραση του οργανωσιακού περιβάλλοντος.

Με βάση τις αξίες διαμορφώνονται αρχές -- μια σταθερή μορφή εκδήλωσης του συστήματος αξιών, η ενσάρκωση των πεποιθήσεων με τη μορφή ορισμένων προτύπων συμπεριφοράς.

Στη ζωή πολλών ανθρώπων, οι αρχές παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο, ρυθμίζοντας τον τρόπο που ενεργούν μέσα από κανόνες συμπεριφοράς, περιορισμούς, ταμπού, σταθερές μορφές αντίδρασης σε φαινόμενα, διαδικασίες και ανθρώπους. Τα χωριστά άτομα αναπτύσσουν ανεξάρτητα αρχές, αλλά παραδοσιακά οι αρχές υιοθετούνται από το περιβάλλον μαζί με την ανατροφή και άλλες μορφές γνώσης της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

v Χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ατόμου

Κάθε άτομο έχει μια μοναδική προσωπικότητα, λόγω ενός σχετικά σταθερού συνόλου χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που καθορίζουν τις πράξεις και τη συμπεριφορά του.

Ο σχηματισμός της ατομικότητας ενός ατόμου επηρεάζεται από τρεις ομάδες παραγόντων:

· κληρονομικότητα και φυσιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

· περιβαλλοντικοί παράγοντες;

· γνωρίσματα και χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου.

Κληρονομικότηταμεταδίδει και αποθηκεύει εξωτερικά χαρακτηριστικάπρόσωπο, και μαζί με το δικό του φυσιολογικόςχαρακτηριστικά καθορίζουν ορισμένα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς.

Εξωτερικοί περιβαλλοντικοί παράγοντες,που επηρεάζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι η κουλτούρα της κοινωνίας, η οικογένεια, η συμμετοχή σε ορισμένες ομάδες (οργανισμοί) και η εμπειρία ζωής.

Χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου,όντας αναπόσπαστο μέρος της ατομικότητάς του, επηρεάζουν τη διαμόρφωσή της συνολικά, αφού ένα άτομο παίζει ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

Η ατομικότητα ενός ατόμου είναι πολύ βαθιά στο περιεχόμενο, αλλά από την άποψη της οργάνωσης μπορεί να περιγραφεί με κάποιο βαθμό σύμβασης σύμφωνα με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: αυταρχισμός. αγάπη και πίστη στους ανθρώπους, ευαισθησία στους άλλους ανθρώπους. σταθερότητα στη συμπεριφορά? αυτοεκτίμηση; αντίληψη κινδύνου· δογματισμός; πολυπλοκότητα της επίγνωσης των φαινομένων· σφαίρα ελέγχου.

Όταν μελετά κανείς την ατομικότητα ενός ατόμου, θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη του τη δική του ηλικία, αφήνοντας ένα αποτύπωμα στην κατάσταση και στα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς του ατόμου.

Στο σύγχρονο μάνατζμεντ, αντιμετωπίζονται θέματα ατομικότητας των εργαζομένων μεγάλη προσοχή, αφού η επιτυχία ενός οργανισμού εξαρτάται άμεσα από την ικανότητά του να μεγιστοποιεί το ανθρώπινο δυναμικό. Υπάρχουν πολλά τεστ και άλλα εργαλεία που σας επιτρέπουν να προσδιορίσετε τα κριτήρια της προσωπικότητας ενός ατόμου, η αξιολόγηση των οποίων παρέχει το κλειδί για τη διαχείριση ενός ατόμου.

Η έννοια της προσωπικότητας συνήθως περιλαμβάνει ιδιότητες που είναι περισσότερο ή λιγότερο σταθερές και δείχνουν την ατομικότητα ενός ατόμου. Η ατομικότητα είναι εκείνες οι προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου, ένας τέτοιος συνδυασμός τους που διακρίνει αυτό το άτομο από τους άλλους ανθρώπους.

Η προσωπικότητα είναι ένα πολυδιάστατο και πολυεπίπεδο σύστημα ψυχολογικών χαρακτηριστικών που παρέχει ατομική πρωτοτυπία, προσωρινή και περιστασιακή σταθερότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρα (προσωπικές ιδιότητες) και δομές αξιών.

Ιδιοσυγκρασία– χαρακτηριστικά ενός ατόμου από τα δυναμικά χαρακτηριστικά της ψυχικής του δραστηριότητας: ένταση, ταχύτητα, ρυθμός, ρυθμός νοητικών διεργασιών και καταστάσεων. Η ιδιοσυγκρασία συνδέεται πάντα με τα οργανικά θεμέλια ή φυσιολογικά χαρακτηριστικά του σώματος.

Η ιδιοσυγκρασία είναι σημαντική για τη ρύθμιση της δυναμικής της νοητικής δραστηριότητας, η οποία εξασφαλίζει τη βέλτιστη λειτουργία του ατόμου και τη διατήρηση των βασικών ζωτικών σταθερών του σώματος. Η πιο σημαντική θέση καταλαμβάνεται από την ενεργειακή πτυχή της λειτουργίας της ιδιοσυγκρασίας: τις ιδιότητές της όπως η συναισθηματικότητα και η δραστηριότητα, το ενεργειακό δυναμικό της ψυχής.

Ως μέρος της μελέτης της ιδιοσυγκρασίας, θεωρούνται απαραιτήτως οι ακόλουθες ενέργειες: προσδιορίζονται τέσσερις τύποι ιδιοσυγκρασίας, υποδεικνύεται πάντα η βιολογική βάση των ψυχολογικών ιδιοτήτων και ένα ευρύ φάσμα ιδιοτήτων συμπεριφοράς περιλαμβάνεται στην ιδιοσυγκρασία - από την ταχύτητα των κινήσεων έως την ομιλία Χαρακτηριστικά. Ως ένα από τα κριτήρια για την ανάθεση σε μια συγκεκριμένη ιδιοσυγκρασία, επισημαίνεται το επίπεδο των ορίων ευαισθησίας.

Υπάρχει μια διάκριση μεταξύ της ίδιας της ιδιοσυγκρασίας ως ορισμένου σταθερού συνδυασμού ψυχοδυναμικών ιδιοτήτων που εκδηλώνονται στη δραστηριότητα και τη συμπεριφορά, και τα οργανικά της θεμέλια. Υπάρχουν τρία κύρια συστήματα για την εξήγηση των οργανικών θεμελίων της ιδιοσυγκρασίας: χυμική, σύνδεση της ψυχικής κατάστασης με την αναλογία διαφόρων ορμονών - αδρεναλίνη, νορεπινεφρίνη, σεροτονίνη. συνταγματικό, με βάση τις διαφορές στη σύσταση του σώματος - τη φυσική του δομή, τη σωματική διάπλαση, τη σχέση μεμονωμένων μερών, διάφορους ιστούς. νευρικό, εξηγώντας τη σύνδεση μεταξύ της ιδιοσυγκρασίας και των χαρακτηριστικών του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Στη θεωρία της ιδιοσυγκρασίας, υπάρχουν δύο συστατικά: η δραστηριότητα και η συναισθηματικότητα.

Τα χαρακτηριστικά της συμπεριφορικής δραστηριότητας περιλαμβάνουν βαθμό, ενέργεια, ταχύτητα, ταχύτητα ή, αντίθετα, βραδύτητα, αδράνεια. στα χαρακτηριστικά της συναισθηματικότητας - χαρακτηριστικά της ροής των συναισθημάτων, συναισθημάτων, διαθέσεων, το πρόσημο (θετικό, αρνητικό) και την ποιότητά τους (χαρά, θλίψη, φόβος, λύπη, θυμός). Διακρίνονται τρεις τομείς εκδήλωσης της ιδιοσυγκρασίας: η γενική δραστηριότητα, τα χαρακτηριστικά της κινητικής σφαίρας και οι ιδιότητες της συναισθηματικότητας.

Η ιδιοσυγκρασία ανήκει στις πρωταρχικές μορφές συνδυασμού διαφόρων διεργασιών και ιδιοτήτων ενός ατόμου, χάρη στις οποίες διαμορφώνεται η προσωπικότητα. Όντας μια από τις πιο πρώιμες στην καταγωγή και απλές στη δομή μορφές ανώτερης ψυχικής σύνθεσης που σχηματίζουν τις ατομικές ιδιότητες ενός ατόμου, η ιδιοσυγκρασία σχετίζεται ιδιαίτερα στενά με τη σύσταση του σώματος, η οποία αποτελεί τη βάση της. Ωστόσο, η ίδια η ιδιοσυγκρασία αποτελεί προϋπόθεση και βάση για προσωπικούς σχηματισμούς υψηλότερης τάξης, όπως ο χαρακτήρας και το στυλ συμπεριφοράς. Ταυτόχρονα, η ιδιοσυγκρασία δεν είναι απλώς ένα υποστηρικτικό στρώμα, αλλά και ένα οργανικό συστατικό για πολλά ανώτερα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά μιας προσωπικότητας. Η διαρκώς αυξανόμενη ικανότητα συσσώρευσης πληροφοριών, η κατανόησή της και η επίγνωση του εαυτού του ως αντικείμενο δραστηριότητας παρέχουν στο άτομο την ευκαιρία να συνδυάσει συναισθηματική και πνευματική δραστηριότητα και έτσι να διαχειριστεί συνειδητά τη συμπεριφορά και τις πράξεις του.

Χαρακτήραςορίζεται ως ένα σύνολο σταθερών ιδιοτήτων ενός ατόμου, που εκφράζουν τους τρόπους συμπεριφοράς και συναισθηματικής του ανταπόκρισης. Η γνώση του χαρακτήρα καθιστά δυνατή, με σημαντικό βαθμό πιθανότητας, την πρόβλεψη της συμπεριφοράς ενός ατόμου, στο οποίο, λόγω της σταθερότητας των εκδηλωμένων ψυχολογικών χαρακτηριστικών, μπορεί να εντοπιστεί ένα συγκεκριμένο πρότυπο. Στη δομή μιας προσωπικότητας, ο χαρακτήρας αντανακλά πλήρως την ακεραιότητά του.

Συχνά υπάρχει ένα μείγμα χαρακτηριστικών του χαρακτήρα με τη μία ή την άλλη εκδήλωση ιδιοσυγκρασίας. Ο χαρακτήρας και η ιδιοσυγκρασία συνδέονται με μια ενιαία φυσιολογική βάση, εξαρτώμενη από τον τύπο του νευρικού συστήματος.

Ο σχηματισμός του χαρακτήρα εξαρτάται σημαντικά από τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να προωθήσουν ή να εξουδετερώσουν τη διαμόρφωση του χαρακτήρα, αλλά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα δεν προκαθορίζονται από την ιδιοσυγκρασία.

Ο χαρακτήρας διαμορφώνεται στη διαδικασία της ζωής μέσω της αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας, η οποία γεννά τυπικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα που καθορίζονται από τις συνθήκες της ατομικής διαδρομής ζωής. Ο χαρακτήρας εκδηλώνεται μέσω της ατομικής πρωτοτυπίας, που δημιουργείται από μοναδικές καταστάσεις στις οποίες λαμβάνει χώρα η κοινωνικοποίηση του υποκειμένου, η ανατροφή, η εκπαίδευση και η ανάπτυξή του. Η υψηλή σταθερότητα των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα δεν αποκλείει τη σχετική πλαστικότητά του.

Μεταξύ των πολλών χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών, μερικά από αυτά λειτουργούν ως κύρια, άλλα ως δευτερεύοντα, που καθορίζονται από την ανάπτυξη ηγετικών ιδιοτήτων. Ταυτόχρονα, μπορούν να εναρμονιστούν και να έρθουν σε έντονη αντίθεση με τις ηγετικές ιδιότητες, οι οποίες σχηματίζουν αναπόσπαστους ή πιο αντιφατικούς χαρακτήρες.

Ο χαρακτήρας μπορεί να προσδιοριστεί από ένα σύνολο συνθηκών όπως:

Στάση απέναντι σε άλλους ανθρώπους - έμπιστος ή δύσπιστος, ειλικρινής ή απατηλός, διακριτικός ή αγενής.

Στάση προς την επιχείρηση - υπευθυνότητα ή ανεντιμότητα, σκληρή δουλειά ή τεμπελιά.

Στάση προς τον εαυτό του - σεμνότητα ή ναρκισσισμός, αυτοκριτική ή αυτοπεποίθηση, υπερηφάνεια ή ταπείνωση.

Στάση στην ιδιοκτησία - γενναιοδωρία ή απληστία, λιτότητα ή σπατάλη, τακτοποίηση ή προχειρότητα.

Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα βοηθούν ή εμποδίζουν ένα άτομο να δημιουργήσει σωστές σχέσεις με τους ανθρώπους, να επιδεικνύει αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο στην επίλυση περίπλοκων ζητημάτων ζωής και να είναι υπεύθυνο για τις πράξεις και τη συμπεριφορά του στην κοινωνία.

Στην καθημερινή πρακτική - μάθηση, επικοινωνία, εργασία και ανάπαυση - διαμορφώνονται και επεξεργάζονται ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Αυτός ο τρόπος δράσης, σε ενότητα και αλληλοδιείσδυση με τις αντικειμενικές συνθήκες ύπαρξης, ενεργώντας ως τρόπος ζωής, καθορίζει σημαντικά τον τρόπο σκέψης και κινήτρων, ολόκληρη τη δομή, τη σύνθεση ή την ψυχική εμφάνιση του ατόμου. Αλλά τα ίδια τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα δεν καθορίζουν μοναδικά την κοινωνική θέση ενός ατόμου. Ο χαρακτήρας αποκαλύπτει μια εξάρτηση από την κοσμοθεωρία, τις πεποιθήσεις και τις ηθικές αρχές· επηρεάζει τη διαμόρφωση του συστήματος αξιών ενός ατόμου.

Σύστημα αξιολόγησηςείναι η υψηλότερη υποδομή στο ολιστικό σύστημα προσωπικότητας. Πλησιάζει περισσότερο στις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες, την ηθική και το δίκαιο, ουσιαστικά διαμορφώνοντας υπό την άμεση επιρροή τους.

Οι δομές αξίας εκδηλώνονται μέσω του ηθικού χαρακτήρα ενός ατόμου. Η μελέτη του ηθικού χαρακτήρα ενός ατόμου περιλαμβάνει τρία βασικά ερωτήματα. Η πρώτη ερώτηση: τι θέλει ένας άνθρωπος, τι είναι ελκυστικό γι 'αυτόν, τι προσπαθεί; Αυτή είναι μια ερώτηση σχετικά με ανάγκες, ενδιαφέροντα, εστίαση, κίνητρα, στάσεις και τάσεις, αξίες και ιδανικά. Η επόμενη ερώτηση, που αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά του ηθικού χαρακτήρα: με ποια μέσα μπορεί ένα άτομο να τα πετύχει όλα αυτά; Αυτή είναι μια ερώτηση σχετικά με τις ηθικές και ηθικές ιδιότητες, τις ικανότητες, τα χαρίσματα, τις δεξιότητες, τις μεθόδους επικοινωνίας και την αυτοεκτίμηση ενός ατόμου. Η τελευταία ερώτηση: τι σημαίνει το αποτέλεσμα για έναν άνθρωπο; Αυτό είναι ένα ζήτημα φιλοδοξίας, αυτοπραγμάτωσης, ταυτότητας, ιδεών για το ποιος είναι και ποιο είναι το νόημα της ζωής του.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, συλλέγονται τα ακόλουθα στοιχεία για την ταυτότητα των υπόπτων, τα οποία χρησιμεύουν ως ένα πλήρες κοινωνικο-ψυχολογικό πορτρέτο του ατόμου που περιγράφεται:

1) κοινωνικοδημογραφικά δεδομένα: χρόνος και τόπος γέννησης, εθνικότητα, εκπαίδευση, ειδικότητα, τόπος και φύση εργασίας, θέση, Οικογενειακή κατάσταση, συνθήκες διαβίωσης, οικονομική κατάσταση, οικογενειακές σχέσεις, κακές κλίσεις των μελών της οικογένειας.

2) δεδομένα ποινικού δικαίου (εάν το άτομο που μελετάται είναι ο κατηγορούμενος): πότε και με ποιο άρθρο του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας κατηγορήθηκε, ποια ποινή του επιβλήθηκε από το δικαστήριο, όπου εξέτισε την ποινή, εάν είχε αρκετές καταδίκες - υπάρχουν γενικές και ειδικές υποτροπές;

3) ιατρικά δεδομένα: φυσικά και ψυχική υγεία, σωματική και ψυχική υγεία των μελών της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένων των γονέων, κληρονομικότητα.

4) εξωτερικά ή φυσικά δεδομένα: ύψος, σωματική διάπλαση, χαρακτηριστικά προσώπου, φωνή, τρόποι, ρούχα, χτένισμα, ιδιαίτερα χαρακτηριστικά.

5) διαδρομή ζωής ή βιογραφία: πού, σε ποια οικογένεια και πότε γεννήθηκε, σπούδασε, παντρεύτηκε, υπηρέτησε στο στρατό, πού και πώς εργάστηκε, ποια ήταν τα χόμπι του κ.λπ.

6) τρόπος ζωής: οικογενειακές σχέσεις, φύση και συχνότητα επαφών με συγγενείς, επάγγελμα και προϋποθέσεις επιλογής, κίνητρο επιλογής, θέση στην εργασία, κοινωνικός κύκλος, θέση στην εταιρεία, χόμπι, πολιτική και κοινωνική δραστηριότητα, τρόποι δωρεάν δαπάνης χρόνος;

7) συμπεριφορά: ηθική και νομική, δηλαδή στάση απέναντι σε κανόνες και κανόνες, συμμόρφωση ή μη συμμόρφωσή τους, προϋποθέσεις και κίνητρα παραβίασης. συμπεριφορά σε μια αγχωτική κατάσταση. συμπεριφορά σε κατάσταση απογοήτευσης· συμπεριφορά σε κατάσταση μέθης. βουλητική συμπεριφορά?

8) Προσανατολισμός της προσωπικότητας: εξετάζονται οι κυρίαρχες ανάγκες - σωματικές, στάτους, σεξουαλικές, πνευματικές, αισθητικές. κοσμοθεωρία - απόψεις, πεποιθήσεις, ιδέες, στάσεις, ιδανικά και ήρωες, αρχές ζωής. προσανατολισμούς αξίας– ποιες ανάγκες επιδιώκει να ικανοποιήσει και ποιες μεθόδους για την επίτευξη του στόχου αναγνωρίζει.

9) ικανότητες: ιδιότητες μνήμης, φαντασίας, σκέψης, ειδικών και επαγγελματικών ικανοτήτων.

10) ιδιοσυγκρασία: μελετώνται τα δυναμικά χαρακτηριστικά της ψυχικής δραστηριότητας και συμπεριφοράς ενός ατόμου, που εκδηλώνονται στην ταχύτητα, τη μεταβλητότητα, την έντασή τους.

11) χαρακτήρας: ένα σύνολο σταθερών χαρακτηριστικών προσωπικότητας που καθορίζουν τυπικούς τρόπουςη απάντησή της στις συνθήκες της ζωής.

Τα τέσσερα τελευταία σημεία έχουν καθαρά ψυχολογικό περιεχόμενο. Ένας ειδικός ψυχολόγος μπορεί να λύσει το πρόβλημα της κατάρτισης ενός ψυχολογικού πορτρέτου ενός ατόμου, αλλά ένας ασκούμενος δικηγόρος πρέπει επίσης να έχει μια ιδέα για τα βασικά ψυχολογικά χαρακτηριστικάκαι τρόπους εκδήλωσής τους.