Acordul pentru construirea instalației a fost semnat la 8 iulie 1981; Construcția în sine a început un an mai târziu. Prima piatră din temelia podului a fost pusă de șefii de stat la 11 noiembrie 1982 Regele Fahdși emirul Isa bin Salman al-Khalifa. Podul a fost finalizat până în 1986; Pe 25 noiembrie a avut loc marea deschidere a clădirii. Proiectul a fost finanțat în întregime de Arabia Saudită și a costat 1,2 miliarde de dolari.
În februarie 2003, poliția din Bahrain a arestat cinci persoane suspectate de legături cu organizația teroristă Al-Qaeda pe Podul Regele Fahd. În martie 2011, Podul King Fahd a permis desfășurarea rapidă a 1.000 de soldați saudiți și 500 de polițiști din Emiratele Arabe Unite pentru a combate tulburările din Bahrain.
Complex de poduri
Complexul de poduri este împărțit în trei părți: combinație de trei poduri care duc de la Al Khobar la o insulă artificială de la graniță Arabia Saudităși Bahrain (inclusiv cel mai lung pod, 5194 m lungime); un pod care duce de la insula artificială la insula Umm al-Nasan; și un alt pod care leagă Umm al-Nasan de insula Bahrain.
Drumul cu patru benzi trasat peste pod se întinde pe o lungime de peste 25 de kilometri.
Planuri de viitor
În prezent, este în derulare construcția unui al doilea pod, care ar putea deveni un alt record mondial și va lega Bahrainul de Qatar. Noul pod va avea o lungime de 40 de kilometri, dintre care 4 kilometri au fost deja construiti pe partea Bahrain și 2 kilometri pe partea Qatar.
Acest proiect nou va scuti qatarii și bahrainieni de nevoia de a tranzita pasagerii și mărfurile prin teritoriul Arabiei Saudite. Podul în sine va deveni o adevărată capodoperă a ingineriei. Nu numai mașinile, ci și trenurile vor traversa acest pod!
Proiectul promite a fi mai mult decât grandios. Dar bogații arabi din Golf ar trebui să se grăbească - chinezii sunt în plină desfășurare construind uriașul pod Weinan Weihe, a cărui lungime va fi de două ori mai mare decât cea a bahreinilor și a qatarilor.
Cum să ajungem acolo
Ușor și dificil în același timp. Cert este că nu există transport public până la graniță, cu excepția autobuzelor internaționale Manama - Dammam, dar va trebui să plătiți întreaga călătorie, deși veți coborî în mijlocul drumului. Cu toate acestea, pentru o singură persoană, chiar și aceasta nu este o opțiune rea (10-15 USD și înapoi pentru o sumă mai mică cu orice alt autobuz care merge în direcția opusă, există o mulțime), deoarece singura alternativă este un taxi ( 40-50 USD de la Manama și retur).
Dacă conduceți, puteți închiria o mașină, care costă doar 30-35 USD pe zi, iar acest lucru vă va oferi posibilitatea de a vizita cele mai îndepărtate părți ale insulei. O vizită la turnul de observație costă 0,5 dinari (1,3 USD), iar acest preț include un pahar de cafea în restaurant.
1 august anul acesta Monarhul saudit Fahd bin Abdulaziz a murit. Domnia sa, care a început la 13 iunie 1982, poate fi numită pe bună dreptate una dintre cele mai importante perioade din viața țării sale. Arabia Saudită, care anterior a fost, pentru a folosi expresia unui politolog local, nimic mai mult decât un „fenomen al culturii și civilizației”, a dobândit în mod constant trăsăturile unui „stare a instituțiilor”. Mișcarea în această direcție nu a fost lipsită de nori: țara condusă de regele Fahd a depășit provocările atât de natură internă, cât și externă (în primul rând regională). În anii 1990. s-a confruntat cu nevoia de a-și găsi locul potrivit într-un sistem radical schimbat relatii Internationale.
Fahd a fost al patrulea fiu al fondatorului statului saudit, regele Abdulaziz Ibn Saud, care a ocupat tronul în regat. La fel ca predecesorii săi (Saud, Faisal și Khaled), condiția pentru venirea sa la putere a fost obținerea unui consens nu numai între diferitele facțiuni ale descendenților lui Ibn Saud, ci și între alte, nu mai puțin numeroase „centre de putere” intra-saudite. , reprezentat în primul rând de familia Al Ash -Sheikh, ridicându-se la reformatorul islamului arab M. Abdel Wahhab. Cu toate acestea, printre predecesorii săi încoronați (o excepție, dar numai într-o anumită măsură, a fost poate regele Faisal), Fahd a ocupat un loc special. Poziția sa a fost determinată în primul rând de faptul că a cunoscut lumea din jurul țării sale mult mai bine decât primii moștenitori ai regelui, fondatorul statului, și a construit politicile interne și externe ale țării sale în conformitate cu tendințele fundamentale din dezvoltarea acestei lumi. Cu toate acestea, ascensiunea lui Fahd la putere a marcat începutul domniei acelui grup al familiei regale, ai cărui reprezentanți au inițiat procesul de reforme atât a statului saudit, cât și a societății saudite.
Această lume s-a deschis recentului rege saudit în 1945, când el, în calitate de membru al delegației regatului, și-a reprezentat țara la sesiunea de fondare a Adunării Generale a ONU de la New York. Cunoașterea lumii a continuat în viitor, aceasta a fost facilitată de posturile pe care Fahd le-a deținut în structurile guvernamentale ale regatului - ministrul Educației, ministrul de Interne și, în sfârșit, moștenitorul tronului în timpul domniei lui. Regele Khaled. Totuși, imaginându-și echilibrul de putere în lume, Fahd și-a apărat propria viziune asupra rolului și locului țării sale în ea, care presupunea, în primul rând, păstrarea stabilității sale interne, de neconceput fără a rezolva cele mai fundamentale probleme ale dezvoltarea regiunii Orientului Mijlociu. În plus, a fost o perioadă de grave complicații politice în interiorul țării. A fost necesar nu numai depășirea consecințelor tulburărilor șiite care au avut loc în anii 1970. în Provincia de Est, dar și pentru a rezista acelei părți a opoziției interne (sechestrarea Moscheei Principale din Mecca în 1979 a fost cea mai izbitoare manifestare a activității grupărilor islamice locale), care a acționat sub lozinci religioase tradiționale pentru oficialul saudit. ideologie. Acțiunile țărilor vecine - una dintre ele a fost Iranul post-Șah - au avut o contribuție semnificativă la procesele de destabilizare a situației din regat.
Mai mult, sfârșitul anilor 1970 - 1980. s-a caracterizat printr-o instabilitate crescândă în spațiul regional arab, din Orientul Apropiat și Mijlociu, care a fost considerat de Arabia Saudită drept o zonă a intereselor sale directe de politică externă. Intervenția militară sovietică în afacerile interne ale Afganistanului a creat, așa cum credea regatul, posibilitatea unei schimbări radicale a echilibrului de forțe la scară regională. Războiul civil din Liban, în care OLP a fost una dintre părțile active, și intervenția Israelului, care a căutat să găsească o soluție la problemele de securitate ale granițelor sale de nord, au creat amenințarea unui nou război arabo-israelian. Agresiunea irakiană împotriva Kuweitului din august 1990 reprezenta deja o amenințare directă la adresa securității Arabiei Saudite și a dominației acesteia în Consiliul de Cooperare pentru Statele Arabe din Golf.
Viziunea lui Fahd asupra sistemului de relații internaționale trebuia să țină cont atât de realitățile situației interne din Arabia Saudită, cât și de creșterea bruscă a nivelului de conflict în regiunile adiacente teritoriului său. În opinia lui Fahd, lumea musulmană a rămas în centrul sistemului de relații internaționale. Dar această lume, în opinia sa, „a suferit de decăderea valorilor morale, opresiune crescândă, dezechilibru economic și social”. În această lume, așa cum spunea el, „se pierd principiile legii și se pierde dreptatea. Răspândește violență, imoralitate și tiranie. A devenit o lume condusă doar de înșelăciune, folosind limbajul... violenței pentru a domina popoarele slabe, a le acapara pământul și a le călca în picioare drepturile.”
Depășirea instabilității interne și regionale a impus Arabiei Saudite, așa cum a spus monarhul său de mai multe ori după 1982, să consolideze rolul regatului în interesul unirii lumilor arabe și islamice. În efortul de a dezvolta contacte mai largi „între frații arabi și musulmani”, a subliniat Fahd, „regatul va ajuta la întărirea legăturilor lor cu statele prietene din întreaga lume”. Cheia acestui lucru a fost „rolul din ce în ce mai mare al regatului pe arena internațională datorită petrolului și participării la politica monetară globală”. Arabia Saudită trebuia să devină principalul donator financiar pentru țările din regiunea musulmană. Dar nu a fost vorba doar despre asta - dorința sauditei de a juca un rol de lider în regiunea arabo-musulmană a vizat în cele din urmă promovarea creării unei interacțiuni puternice între această regiune și centrele de conducere ale dezvoltării mondiale - state „prietenoase”, printre care anterior erau întregi SUA. Dacă regatul ar fi devenit deja un element integral al relațiilor economice mondiale și o parte a ordinii mondiale globale, atunci, în egală măsură, aceste relații și ordinea mondială ar fi trebuit să includă țări care vedeau, așa cum credea Fahd, în Arabia Saudită un stat în care sanctuarele islamului erau situat, „slujitorul” căruia era monarhul saudit. La rândul său, includerea acestor țări în ordinea mondială modernă era de neconceput fără participarea activă a regatului la menținerea stabilității în sfera producției și consumului de petrol. Regatul saudit s-a văzut din ce în ce mai mult pe sine garantul acestei stabilități.
Chiar înainte ca Fahd să urce pe tronul saudit, el a venit cu poate cea mai fundamentală inițiativă pentru comunitatea regională arabă de a rezolva conflictul arabo-israelian. La 8 august 1981, la Fez, Maroc, în timpul primului summit al Ligii Arabe, viitorul rege a prezentat planul saudit pentru o reglementare de pace în Orientul Mijlociu, care a ridicat pentru prima dată problema unei posibile recunoașteri panarabe a Israelului. . Consecvența cursului saudit, care a transformat regatul într-un mediator între Occident și lumea arabo-musulmană, era evidentă. Respingerea activă a prezenței militare sovietice în Afganistan și sprijinirea mișcării mujahideen, acțiuni persistente în vederea soluționării conflictului intra-libanez (la 23 octombrie 1989, în Saudi Taif, părțile libaneze aflate în conflict au semnat un acord prin care se încheie război civil) au fost cele mai izbitoare manifestări ale politicii saudite în acea perioadă.
Acest lucru s-a aplicat în egală măsură poziției saudite în timpul războiului Iran-Irak - primul, de fapt, un test serios de politică externă cu care s-a confruntat Fahd și care i-a cerut monarhului să urmeze o politică realistă care nu numai că ar putea să-și asigure statul, ci și să împiedice răspândirea. a ostilităţilor faţă de ţările membre ale Consiliului de Cooperare. În sfârșit, poziția regatului în timpul crizei din Kuweit (inclusiv aspectul său financiar, inclusiv cele legate de Uniunea Sovietică) a demonstrat clar că statul condus de Fahd este gata să devină un aliat al acelor membri ai comunității mondiale care sunt hotărâți să contribuie la eliberarea victimei agresiunii irakiene.
Cursul lui Fahd către protecția consecventă a intereselor naționale și menținerea stabilității regatului ar fi fost ineficient fără intensificarea eforturilor statului pe care l-a condus în vederea realizării modernizării economice a regatului. Domnia Regelui Fahd este în primul rând epoca creării infrastructurii necesare acestei modernizări. Cele mai semnificative realizări ale acestei epoci: fără îndoială, construirea unui complex de întreprinderi petrochimice în Jubail și Yanbo, crearea unei rețele moderne de porturi maritime, autostrăzi și aeroporturi în toată țara. În același timp, epoca Fahd a marcat începutul unei întorsături serioase către „saudizare”, adică spre utilizarea tot mai mare a forței de muncă naționale în dezvoltarea industriei, Agricultură, sistemele de sănătate și educație.
Dar cel mai înalt punct Reformele de modernizare din vremea lui Fahd au început să transforme sfera politică. La începutul anilor 1990. În regat au fost promulgate patru legi cele mai importante - Legea fundamentală a guvernului, Legea privind Consiliul consultativ, Legea administrației provinciilor și Legea Consiliului de Miniștri, care, de fapt, au devenit actele constituționale ale regat. Țara se schimba constant, au apărut premisele pentru crearea unei monarhii parlamentare, au apărut efectiv instituții funcționale ale puterii executive și au fost puse bazele autoguvernării regionale. Dar, poate, introducerea acestor acte constituționale a confirmat o tendință din ce în ce mai consistentă în viața internă a Arabiei Saudite - introducerea în sistemul puterii de stat și (deși pe o bază conservator-protectivă) în procesul de elaborare a politicii interne și externe. decizii ale unei noi „clase educate”, a cărei dezvoltare s-a intensificat din ce în ce mai mult ca urmare a unei game largi de transformări de modernizare.
Sistemul politic saudit nu mai părea înghețat, bazându-se doar pe două „centre de putere” - familia regală și stratul instituționalizat de ulema, reprezentat de familia Al Ash-Sheikh. Acesta a inclus activ și intenționat elemente noi și, de fapt, eterogene, încurajate de stat și de conducerea sa de vârf, al cărui domeniu de activitate a devenit Consiliul Consultativ. Cursul spre reformarea statului și a societății, proclamat oficial la începutul anului 2000, a făcut tendința de a introduce aceste elemente în sistem. controlat de guvern durabilă și ireversibilă, așa cum demonstrează organizarea primelor alegeri municipale din istoria regatului în 2005. Acest curs a consolidat în mare măsură noi grupuri de influență în societatea saudită, reprezentate în primul rând de cercurile sale de afaceri, care au ridicat și pus în aplicare ideea diversificării economiei naționale și, pe această bază, extinderea cercului partenerilor de politică externă ai regatului. Atât politica internă, cât și cea externă a Arabiei Saudite se schimbau, devenind într-adevăr aproape statul lider în lumea arabo-musulmană, urmărindu-și activ propriul curs în procesul de dezvoltare a relațiilor cu actorii de frunte (SUA, UE, Rusia, China, Japonia) a comunității mondiale.
Acest curs de reformă în ultimii ani ai domniei lui Fahd (a cărui implementare este strâns asociată cu numele prințului moștenitor de atunci Abdullah bin Abdulaziz) a avut loc în contextul unei schimbări radicale atât în situația regională, cât și în cea internațională. În același timp, conducerea saudită nu a evaluat întotdeauna corect consecințele prăbușirii sistemului bipolar de relații internaționale. Dimpotrivă, activitățile sale au păstrat inerția vechii gândiri și practici de acțiune, determinate de orientarea stabilită anterior către Statele Unite. Această inerție s-a manifestat în primul rând prin extinderea sistemului de caritate religioasă, menită să susțină forțele care făceau apel deschis la lozincile islamice ca mijloc de schimbare a sistemului existent de relații politice. Relațiile cu regimul taliban din Afganistan, finanțarea grupărilor extremiste palestiniene, precum și activitățile „specifice” ale fondurilor saudite în Rusia, în spațiul post-sovietic și post-iugoslav - toate acestea au fost cea mai frapantă manifestare a inerției. a acestei gândiri şi practici. Rezultatul său firesc a fost prezența cetățenilor saudiți printre cei care au efectuat acțiunile din 11 septembrie 2001 în orașele americane, precum și apariția unui grup semnificativ de „afgani arabi” care operează în Cașmir, Cecenia și Bosnia. În ultimii ani, aceste activități au fost transferate în regat.
Ai avut succes? anul trecut domnia regelui Fahd? Cu alte cuvinte, a fost conducerea saudită capabilă să depășească această inerție a trecutului? Răspunsul la aceste întrebări este, fără îndoială, pozitiv.
Arabia Saudită nu este doar membră a coaliției antiteroriste, în care sunt reprezentate principalele „centre de putere” lumea modernă. Este un participant eficient care aduce o contribuție pozitivă la reconstrucția Afganistanului și Irakului postbelic, precum și la procesul de reglementare arabo-israelian, inclusiv aspectul său palestinian. Cu toate acestea, principalul lucru, aparent, este diferit - regatul a putut să-și mențină (și chiar să consolideze) rolul său de putere lider în regiunea arabo-musulmană, promovând în mod constant intrarea sa în sistemul de relații internaționale globale și relații economice mondiale. . Desigur, prin promovarea acestui proces, Arabia Saudită (aceasta este legată în primul rând de problema așezării arabo-israeliene) urmărește să-și realizeze propriile interese naționale, inclusiv, în primul rând, menținerea rolului de „centru al puterii” conducător în cadrul granițele spațiului geopolitic din Orientul Mijlociu. În cele din urmă, regatul a rămas un actor fundamental pe piața mondială a petrolului, unde a acționat constant ca un campion al stabilității sale.
Cu alte cuvinte, epoca regelui Fahd a modelat în sfârșit politica internă și externă saudite. Conținutul său este o continuare a cursului conservator-protector spre dezvoltarea modernizării și reformelor în sfera socio-politică. În domeniul interacțiunii cu lumea exterioară, acest curs, formalizat în mod tradițional prin indicații ale „moderării” sale și al dorinței de „ajunge la consens”, presupune întărirea stabilității regionale ca element integral al stabilității relațiilor internaționale în ansamblu. . În același timp, cea mai importantă parte a acestui curs este combaterea terorismului internațional și abordările realiste pentru rezolvarea problemelor legate de furnizarea de resurse energetice pe piețele mondiale.
Se va schimba acest curs odată cu venirea la putere a noului monarh saudit Abdullah bin Abdulaziz? Răspunsul la această întrebare nu poate decât să fie negativ, ceea ce se datorează în primul rând faptului că noul rege este în multe privințe arhitectul acestui curs.
Dar poate că implementarea acestui curs va fi lentă? La urma urmei, familia regală saudită este numeroasă, formată din diverse facțiuni și clanuri concurente. Într-adevăr, după moartea regelui fondator, Arabia Saudită a fost condusă succesiv de oameni din acea facțiune a familiei Abdel Aziz Ibn Saud care sunt văzuți în mod tradițional ca reprezentanți ai clanului Sudeiri. Acum o persoană din clanul Shammar a ajuns la putere în regat (pentru prima dată). Vor apărea serioase contradicții interclanale în acest sens, care vor complica (dacă nu vor anula) realitatea acestui curs?
Desigur, contradicțiile dintre facțiunile familiei regale saudite sunt o problemă serioasă. Mai mult, aceste contradicții sunt o realitate de netăgăduit. Dar ar fi absolut inutil, având în vedere posibilitatea potențială de continuitate a cursului saudit, să ne limităm doar la a le evidenția existența. În cele din urmă, această limitare sugerează că Arabia Saudită este un „fenomen civilizațional” înghețat, absolut incapabil de a evolua. Anii precedenți au dovedit absurditatea acestei presupuneri.
Bineînțeles, apariția lui Abdullah la vârful instituției politice saudite ca prinț moștenitor (a fost numit în această funcție prin decretul regelui Fahd din 13 iunie 1982) a fost rezultatul unui consens între diferitele facțiuni ale familiei regale, aprobat de clanurile Al Ash-Sheikh. Mai mult, însăși posibilitatea promovării sale la vârful puterii politice a fost determinată de o etapă anterioară a luptei fracțiunilor din cadrul familiei regale.
Născut în 1924, Prințul Abdullah a fost numit șef al Garda Nationalași a devenit astfel liderul sprijinului militar al regimului regal. În 1974, pe baza unui decret al regelui Khaled, Abdullah, care și-a păstrat postul de șef al Gărzii Naționale, a devenit vicepreședinte (pe atunci era regele Khaled) al Consiliului de Miniștri al regatului, adică de fapt , a doua persoană din stat. Nu ar trebui să presupunem că unirea clanurilor Sudeiri și Shammar (și, ulterior, ascensiunea lui Abdullah) s-a dovedit a fi rezultatul conflictelor interne din cadrul clanului Sudeiri însuși, asociate cu apariția în anii 1960. concentrat pe Egiptul „revoluționar” G.A. Grupul Nasser de „prinți roșii” saudiți condus de Talal bin Abdulaziz? Cu toate acestea, ce schimbă acest lucru în situația actuală din Arabia Saudită?
Prin decretul actual al regelui Abdullah bin Abdulaziz din 2 august 2005, a fost numit un nou moștenitor saudit la tron. A devenit sultan bin Abdulaziz, reprezentant al aceluiași clan Sudeiri, care din 1962 deține funcția de ministru al Apărării și Aviației, precum și de inspector general al regatului. S-a păstrat structura tradițională a echilibrului de forțe la vârful puterii politice, de data aceasta formalizată legal prin Legea fundamentală a guvernului. Familia regală saudită a depus un jurământ de credință noului rege și moștenitorului său desemnat la tron. Va fi perturbat acest echilibru de putere în viitorul apropiat? De asemenea, trebuie pus la îndoială.
„Clasa conducătoare” saudită (inclusiv familia regală și familia Al Ash-Sheikh) este astăzi unită de nevoia de a se confrunta cu opoziția care operează sub sloganuri islamice. De asemenea, îl unește o viziune comună asupra necesității de a continua în continuare un curs spre reformarea statului și a societății, pe care a subliniat de mai multe ori prințul Sultan. Această „clasă” nu pare fragmentată intern în legătură cu soluționarea sarcinii pe care în prezent o consideră de o importanță vitală pentru eradicarea opoziției islamice - lupta împotriva sărăciei. Existența sărăciei a fost recunoscută oficial de către instituție, ceea ce a contribuit la elaborarea unui „Plan strategic” pentru eliminarea acesteia. Mai mult, toate facțiunile sunt interesate să ajungă la înțelegere reciprocă cu reprezentanții celui de-al treilea „centru” al politicii interne saudite care vin la putere – plebei educați, pentru care actualul rege rămâne „stindardul” schimbărilor reformiste.
Această „clasă” nu este deloc fragmentată din cauza problemei participării continue a regatului la activitățile coaliției internaționale antiteroriste. Dimpotrivă, prin declararea sprijinului pentru viitorul summit de urgență al Ligii Arabe de la Sharm el-Sheikh, a cărui agendă include lupta împotriva terorismului internațional, Arabia Saudită a acționat din nou ca un stat care unește lumea arabă (un element important al lumea musulmană) pe baza acestei lupte și astfel includerea ei în activitățile întregii comunități mondiale. Condamnarea fermă de către conducerea saudite a teroriştilor care au ucis diplomaţii algerieni care lucrau la Bagdad sugerează că regatul va sublinia încă o dată la acest summit necesitatea intensificării eforturilor regionale pentru a pune capăt violenţelor din Irak. Și, cel mai probabil, cu participarea saudită, acest summit va propune noi inițiative privind confruntarea palestino-israeliană în lumina politicii lui A. Sharon privind retragerea coloniilor israeliene din Fâșia Gaza și sprijinul pentru administrația Abbas în conflictul său cu Hamas. și Jihadul Islamic. În cele din urmă, ultimele declarații ale Regelui Abdullah și ale Prințului Moștenitor Sultan sugerează că cea mai semnificativă contribuție a regatului la coaliția antiteroristă va fi aceeași poziție echilibrată a Arabia Saudită în problemele legate de resursele energetice și de piața mondială a petrolului.
Mișcarea inițiată de epoca regelui Fahd va continua. Vor fi, fără îndoială, ajustări aduse politicii interne și externe care determină această mișcare. Acest lucru este firesc, deoarece atât situația regională, cât și cea internațională se vor schimba. Cu toate acestea, elementele fundamentale ale acestui curs vor rămâne neschimbate, în primul rând pentru că sunt determinate de sarcinile de dezvoltare ale regatului și interesele sale naționale, astăzi într-o măsură mult mai mică decât înainte, care depind de voința unuia sau altuia reprezentant al cel mai înalt eşalon al clasei politice a ţării.
Akhd s-a născut în Najd independent. Și-a primit educația la o școală specială fondată de tatăl său special pentru prinții de sânge regal. În 1945, împreună cu fratele său, a participat la sesiunea de deschidere a Adunării Generale a ONU. În 1953, Fahd a fost numit ministru al Educației. În același an a făcut prima sa vizită oficială în străinătate, participând la încoronare. În 1962, Fahd a preluat funcția de ministru de interne, ceea ce a indicat o creștere a rolului său în familia regală.
După asasinarea regelui în 1975, fratele său a preluat tronul, iar Fahd a fost proclamat moștenitor. Cu toate acestea, din cauza sănătății precare, Fahd a fost conducătorul de facto al statului. Grație acțiunilor sale decisive au fost gestionate tulburările din 1979-1980.
A murit pe 13 iunie 1982, iar Fahd a devenit oficial șef al statului. Fratele său a fost declarat moștenitor. Fahd a continuat, în general, politica prudentă pe care a urmat-o, dar a fost totuși forțat să accepte unele reforme liberale. Așa că, în timpul vieții, a anunțat începerea lucrărilor la crearea Legii fundamentale.
Sub Fahd, Arabia Saudită a continuat să lucreze îndeaproape cu Statele Unite: America a rămas principalul importator de petrol saudit și furnizor de arme pentru regat; depozitele prinților saudiți au fost păstrate în băncile americane; Studenții saudiți au studiat la universitățile americane. Volumul investițiilor saudite în economia SUA, potrivit unor surse, a ajuns la 233 de miliarde de dolari.
Fahd a continuat să-și consolideze poziția în lumea arabă. După ce Zia ul-Haq a preluat puterea în Pakistan, s-au stabilit relații strânse între Riad și Islamabad. Luând o poziție ambiguă în conflictul arabo-israelian, Arabia Saudită a oferit asistență financiară Palestinei. În timpul războiului Iran-Irak, Arabia Saudită a sponsorizat și a furnizat arme, iar Fahd a menținut relații de prietenie cu Saddam Hussein. Ca răspuns, el a amenințat în mod repetat că va închide Strâmtoarea Ormuz; Gruparea teroristă iraniană Jihad Islamic a detonat o bombă în centrul Riadului; A avut loc o ciocnire majoră între pelerinii iranieni și poliția saudită în timpul Hajj-ului din 31 iulie 1985, în timpul căruia 405 de persoane au murit.
În timpul războiului din Golf din 1991, Arabia Saudită a servit drept zonă de întâlnire pentru forte armate coaliția anti-Irak. La sfârșitul războiului, relațiile diplomatice dintre Arabia Saudită și URSS, întrerupte în 1938, au fost restabilite.
În deceniile de după independență, mecanismul de stat al Arabiei Saudite a crescut și s-a modernizat. Regele a rămas încă figura centrală a puterii - judecătorul suprem, liderul militar și imam. El nu a fost în mod oficial legiuitor, deoarece se credea că toate legile erau deja precizate în Coran, dar a emis decrete care interpretau situații care nu erau luate în considerare de Sharia. Desigur, regele a fost nevoit să delege anumite puteri instituțiilor guvernamentale și persoanelor fizice. Puterea puterii a fost asigurată de dimensiunea mare a familiei regale: numărul bărbaților din clanul saudit a ajuns la cinci mii de oameni. Membrii familiei și-au amintit la ce a dus dușmănia dintre facțiunile separate sub rege. Prin urmare, s-a format un cerc restrâns de oameni - nu mai mult de o sută de oameni - care au decis asupra celor mai importante probleme de stat, inclusiv a succesiunii la tron. În ciuda acestui fapt, facțiunile încă existau în elita conducătoare: fiii s-au născut din mame diferite și, firește, frații gravitau unul spre celălalt, iar ei, la rândul lor, erau susținuți de triburile din care proveneau mamele lor. Cel mai puternic a fost așa-numitul „Sudair Seven” - șapte frați (Sultan, Abdurrahman, Nayef, Turki și Ahmed), născuți din Khussa din clanul Sudairi. Un grup special a fost format din nepoți - tineri care au primit o educație occidentală și au ocupat funcții tehnocratice. Au existat și oameni nemulțumiți printre saudiți - aceștia erau copiii regelui răsturnat și „araif-ii” - descendenții Riadului în anii 1870, care au fost înlăturați de la putere după restaurare. Datorită dimensiunii mari a familiei regale, mărimea subvențiilor acordate prinților sângelui a trebuit să fie redusă, dar cei mai mulți dintre ei erau angajați în afaceri și, prin urmare, în anii 1980, saudiții au devenit cea mai bogată familie din lume.
Rolul clerului a rămas ridicat, atât în politică, cât și în viata publica, deși în timpul „epocii petrolului” influența ulemei a scăzut fără îndoială. În mâinile clerului se afla Liga Moralității Publice - poliția religioasă care monitoriza respectarea normelor Sharia în viața publică. Dându-și seama de importanța rolului religiei, în 1986 Fahd și-a schimbat titlul și a început să fie numit nu „Maestatea Sa”, ci „Slujitorul celor două Sfinte Moschei”, subliniind astfel natura spirituală, mai degrabă decât laică, a puterii sale. . (Prin altare înțelegem Moscheea al-Haram din Mecca și Moscheea Profetului din Medina).
Deși Fahd a respectat legile islamice stricte din țara sa, în timpul călătoriilor sale în străinătate s-a putut bucura pe deplin de averea sa. El deținea un iaht luxos de 147 de metri și un avion Boeing 747. Ei au spus că Fahd ar putea pierde câteva milioane de dolari într-un cazinou la un moment dat, iar odată, la Londra, pentru a ocoli interdicția de a juca noaptea, a adus o ruletă și o masă de cărți în camera lui de hotel.
În 1992, Fahd a decis să întreprindă reforme majore pentru prima dată. El a emis Legea fundamentală a guvernului (a nu se confunda cu Constituția, care pentru Arabia Saudită este Coran), care a stabilit structura de putere existentă. Statul era obligat să protejeze religia islamică și cetățenii săi. Regele a fost proclamat șef al guvernului, comandant suprem. Justiția a fost proclamată independentă: chiar și regele trebuia să se supună deciziilor sale. A fost stabilită funcționarea Consiliului Consultativ (Majlis al-Shura).
În 1995, Fahd a suferit un accident vascular cerebral, după care a transferat o parte semnificativă din puterile sale prințului moștenitor. Fahd a participat în continuare la întâlniri și a primit vizitatori, dar în toate călătoriile oficiale, fratele său a condus delegația saudită.
Regele Fahd a murit pe 27 mai 2005 într-un spital din Riad, conform versiunii oficiale - de pneumonie.
Arabia Saudită joacă un rol foarte proeminent în viața politică din Orientul Apropiat și Mijlociu. Iar supușii sunt mândri de ascensiunea rapidă a regatului și o asociază cu numele regelui - Fahd Abdel Aziz Al-Saud.
* * *
Însuși numele țării - Arabia Saudită - înseamnă că este controlată de clanul Aal Saud. Ea provine dintr-unul dintre cele mai mari triburi, Enizah, care a trăit în Peninsula Arabică, Irak și Siria. Clanul saudit cu ramurile sale, deja destul de numeroase în perioada de adunare a pământurilor arabe în jurul Riadului, a crescut folosind poligamia într-o asemenea măsură încât a devenit un „trib dominant”, în care sunt doar peste cinci mii de bărbați.
Tatăl actualului rege (care este și primul monarh al Arabiei Saudite), Abdul Aziz ibn Saud, s-a născut la 5 decembrie 1880. El a fost cel care, după o luptă lungă și grea, a proclamat crearea Regatului Arabiei Saudite la 23 septembrie 1932 (21 din Jumada Al-Ula, 1351 Hijri).
Trebuie spus că triburile din politica lui Abdel Aziz și a succesorilor săi au fost întotdeauna principalul sprijin al dinastiei conducătoare, sursă importantă autorități, purtători ai unui stil de viață saudit deosebit și gardieni ai tradiției. Monarhul însuși a acordat o atenție considerabilă legăturilor de familie, ceea ce i-a întărit puterea în regat. Verii lui, de aceeași vârstă și experiență, au devenit asistenți devotați, iar alte rude au devenit consilieri.
Cu toate acestea, principala modalitate a lui Abdel Aziz de a-și asigura loialitatea a fost prin căsătorie. Nu a depășit niciodată limita de patru soții, deși mai târziu și-a permis „anumite libertăți în astfel de chestiuni”. Mai mult, nu strict conform regulilor: Pe lângă soțiile sale legale, a avut multe concubine. Și-a „cimentat” relațiile cu nomazii cuceriți prin încheierea de nenumărate căsătorii cu fiicele șeicilor triburilor cucerite.
Legăturile de familie ale lui Abdel Aziz au format o rețea complexă care i-a încurcat pe nomazii arabi. Dorind să sublinieze legătura puterii sale cu liderii tradiționali, el a adoptat titlul „Șeicul al-Mashaikh” – „Șeicul șeicilor”.
Abdulaziz ibn Saud a murit la 9 noiembrie 1953, dăruind 31 de ani din viață luptei pentru unificarea Arabiei Saudite și asigurarea țării cu securitate, pace și stabilitate. El a dedicat mai mult de douăzeci de ani progresului și dezvoltării cuprinzătoare a regatului. A murit, punând bazele prosperității statului.
Regatul monarh a lăsat în urmă 45 de fii legitimi. Cei mai mulți dintre ei, care sunt și astăzi în viață, formează coloana vertebrală a familiei conducătoare și ocupă poziții cheie în regat.
* * *
Actualul conducător al Arabiei Saudite, Fahd (cel mai mare dintre fiii lui Abdulaziz), a preluat tronul în iunie 1982, după moartea fratelui său, regele Khaled. El a condus regatul cu aproape două decenii de experiență de primă clasă. În timpul domniei regelui Faisal (1964 - 1975), a evoluat bine ca ministru de externe. Devenit prinț moștenitor în martie 1975, în timp ce Khaled, care avea o sănătate precară, era la putere, el a condus de fapt statul.
Fahd s-a născut în 1922 și, ca „prinț al sângelui”, a primit o educație laică și religioasă temeinică. Mama lui, Khosa Ahmed, care provenea din puternicul clan feudal Sudairi, și-a pregătit fiii să conducă statul cu o perseverență deosebită.
Regele Fahd conduce așa-numitul „Șapte Sudairi”. Alături de el, îi include pe cei șase frați ai săi. Strâns legați unul de celălalt și ocupând poziții cheie în regat, ei formează un grup influent, un fel de „consiliu secret al coroanei saudite”, care ia decizii în chestiuni speciale. probleme importante. Acest grup este cel care alege regele - de obicei nu fiul, ci fratele monarhului decedat sau depus. Ea îl alege pe prințul moștenitor.
Fahd este un politician cu experiență, cu cunoștințe excelente despre problemele Orientului Mijlociu. În trecut, a trebuit să conducă delegația saudite în Liga Arabă de mai multe ori. Sub regele Faisal, el s-a ocupat de toate afacerile cu Statele Unite ale Americii. În 1974 a semnat un acord de cooperare saudit-american. Se pare că tocmai din acest motiv presa americană a început să-l numească „prietenul fidel al Americii”.
Fahd a stat cu adevărat la originile relației speciale a Riadului cu Washingtonul. El a fost cel care a spus: „SUA nu este doar cel mai important consumator și furnizor de petrol al nostru cea mai recentă tehnologie. America este partenerul nostru de încredere!”
Dar relațiile saudit-americane nu au fost întotdeauna roz.
1978: Washingtonul a anunțat viitoarele negocieri între Egipt și Israel la Camp David. Fahd nu și-a ascuns atitudinea pozitivă față de dialogul viitor sub patronajul Statelor Unite. El a sperat că Washingtonul va pune presiune asupra statului evreu și îl va determina să facă concesii față de cererile legitime ale arabilor.
Arabii au sacrificat tot ce au putut, a spus Fahd. - Acum cealaltă parte, adică Israelul, trebuie să facă sacrificii.
Din păcate, acordurile și acordurile promulgate după Camp David au distrus speranțele lui Fahd. Sensul acestor acorduri era că arabii s-au confruntat cu noi victime. El și-a dat seama că natura acordurilor încheiate acolo a încălcat în mare măsură interesele lumii arabe, că președintele SUA Jimmy Carter, premierul israelian Menachem Begin și președintele egiptean Anwar Sadat au pregătit Arabia Saudită pentru un rol secundar în afacerile din Mijlociu. Est.
Reacția regatului la această înclinare anti-arabă a așezării din Orientul Mijlociu a fost - cel puțin în formă - în mod tradițional restrânsă, dar țara nu a acceptat Camp David. Carter nu se aștepta la asta de la Fahd. Pentru prima dată în mulți ani, diferențele dintre Arabia Saudită și America au devenit clare. Unii chiar au vorbit despre o ciocnire de interese între Arabia Saudită și Statele Unite.
Timp de mulți ani, Riad nu a venit cu propriile sale inițiative pentru a rezolva conflictul din Orientul Mijlociu. În cele din urmă, în august 1981, Fahd a prezentat un plan în opt puncte pentru pace în Orientul Mijlociu. Dar inițiativa sa nu a primit sprijin din partea regimurilor radicale, deoarece nu menționa rolul Organizației pentru Eliberarea Palestinei și conținea o dorință indirectă de a recunoaște Israelul.
* * *
După ce a preluat tronul saudit, regele Fahd a început să implice activ tinerii membri ai familiei în guvernarea țării. Acest lucru a fost evident mai ales în administrația locală. Fiii și frații întregi ai noului monarh au ocupat locurile de guvernatori ai principalelor provincii. Sub Fahd, practica de a delega puteri ministerelor și altor organisme ale guvernului central și local a continuat.
În primii ani ai domniei sale, regele Fahd încă se străduia să-i transforme pe cei influenți și conservatori Comunitate Religioasa din țara sa, le-a cerut teologilor islamici să „reconsidere într-o lumină modernă unele dintre legile și principiile fundamentale ale islamului”. Arabia Saudită, după cum știți, aderă la versiunea puritană a islamului - „Wahhabism” (numit după fondatorul Muhammad ibn Abdel Wahhab, care a vorbit la începutul secolului al XVIII-lea împotriva oricăror inovații în teologie și a cerut să curețe Islamul și să se întoarcă. e în lumea curată).
Wahd a sugerat că practica ijtihad-ului, sau reînnoirea interpretării de către teologi a învățăturilor profetului Muhammad, „ar putea ajuta la adaptarea legile islamului la condițiile moderne de viață”. Această practică, de altfel, a fost oprită de teologii sunniți la sfârșitul secolului al IX-lea. În opinia sa, „lumea islamică se confruntă cu multe circumstanțe noi, multe întrebări fără răspuns și probleme acumulate care trebuie rezolvate”.
Propunerea monarhului saudit este cu atât mai interesantă cu cât, de îndată ce a preluat tronul, le-a oferit liderilor religioși posibilitatea de a înăspri fără limite normele wahabismului. Primele sale decrete aveau ca scop întărirea segregării femeilor și bărbaților la locul de muncă și, de asemenea, solicitau angajatorilor să aloce timp pentru ca angajații lor să se roage în timpul zilei.
Străinii care trăiesc în regat au făcut multe presupuneri despre motivul pentru care regele acordă o astfel de libertate personalităților religioase. Unii au sugerat că aceasta a fost o reacție la critica propriei sale lipse de evlavie în anii săi mai tineri. Conform altor presupuneri, regele a încercat să câștige timp și, în cele din urmă, să limiteze influența elitei religioase.
Monarhul este încă figura centrală în sistemul de putere politică din Arabia Saudită. Este în același timp imam, comandant șef și judecător suprem, deși nu este considerat oficial legiuitor, deoarece în Sharia toate legile sunt stabilite odată pentru totdeauna. Totuși, regele are dreptul de a emite decrete care reglementează situații care nu sunt reglementate de Sharia. Puterile supreme executive și judecătorești sunt concentrate în mâinile monarhului, deși în practică el deleagă aceste funcții agențiilor guvernamentale, instituțiilor sau unor persoane deosebit de influente.
Cel mai decizii importante monarhul acceptă numai după ce a sondat opiniile și, prin urmare, a aflat interesele grupurilor conducătoare. De regulă, el se consultă cu membrii clanului saudit, cu șeicii confederațiilor sau triburilor tribale, emiri ai principalelor provincii și ulema (liderii religioși). Și în ultimii ani - cu reprezentanți ai noi grupuri sociale asociat cu sectoare moderne ale economiei, cu comanda forțelor armate și vârful birocrației.
Fahd a fost pe tron de aproape douăzeci de ani. Are 78 de ani și este grav bolnav de mult timp. Așadar, la începutul anului 1996, anticipând problemele pe care le-ar putea cauza moartea sa, monarhul saudit a emis un decret de modificare a dreptului de succesiune la tron. Conform noului ordine, regele trebuie să-și numească succesorul și să aibă dreptul să-l îndepărteze. Tronul trebuie să meargă la cel mai potrivit dintre candidații posibili, indiferent de vechime. Astfel, Fahd a transferat oficial autoritatea de a guverna regatul prințului moștenitor Abdullah ibn Abdul Aziz.
* * *
Și totuși problema nu este simplă:
Nu lipsesc potențialii succesori, deoarece familia regală este foarte extinsă și există o adevărată luptă în interiorul ei pentru a se alătura elitei conducătoare. Acolo, printre nenumărații urmași ai întemeietorului regatului, sunt aleși cei mai demni conducători.
Poziția prințului moștenitor, care este acum rege de facto, este foarte dificilă. Spre deosebire de Fahd, el nu are un astfel de mecanism de întărire a puterii precum „Sudeiri Seven”. Abdullah nu are un singur frate întreg și, prin urmare, este forțat astăzi să caute crearea unei coaliții pentru a-și duce cursul politic. Mai mult, sudei nu renunță la posturile lor și vor putea bloca deciziile care nu le plac. Acest lucru amenință să creeze un impas politic în regat.
Abdullah caută în mod activ o alianță cu alte clanuri. Unul dintre susținătorii săi este Badr (fratele vitreg al regelui și prințului moștenitor) - șef adjunct al Gărzii Naționale. O altă sursă a influenței în creștere a lui Abdullah sunt fiii ambițioși, educați și capabili ai regretatului rege Faisal.
Saud al-Faisal, din clanul Jiluwi, este de mult asociat cu Abdullah, care era căsătorit cu o femeie din același clan. El ar dori să elimine sistemul management colectiv politica externași să-ți realizezi întregul potențial. Turcii, care conduce serviciile de informații străine, ar dori să se elibereze de adjunctul său, fiul regelui Fahd, Saud. El poate fi, de asemenea, inclus în grupul lui Abdullah.
Dacă prințul moștenitor preia tronul saudit, fiii săi își vor întări semnificativ poziția. Acum sunt concentrați în Garda Națională. Khaled este directorul administrației, Mitab este șeful academiei.
Se crede că clanul saudit își datorează puterea stabilă unității sale. Potrivit presei din Arabia Saudită, în familia regală nu există contradicții. Este destul de greu de crezut acest lucru, având în vedere că cu un tată - regretatul Abdul Aziz - regele Fahd, prințul moștenitor Abdullah și alți „prinți ai sângelui” au mame diferite. Apropo, aceeași presă a raportat în mod repetat despre tensiunile și dezacordurile existente între Fahd și Abdullah.
Prințul moștenitor este cu doar un an mai tânăr decât actualul monarh. Mama lui este din puternicul trib Shammar. La fel ca Fahd, Abdallah a primit o educație laică și religioasă temeinică. Aici se termină asemănările lor. In realitate sunt foarte diferiti...
Fahd, plinuțul și mereu imperturbabil, era cândva pasionat de jocuri de noroc. Înalt, puternic, Abdallah este un iubitor pasionat al deșertului, cu cursele de cămile și șoimii. Deși Fahd este considerat de mulți a fi mai competent, Abdallah apare ca un om încrezător. Nu se teme să-și exprime deschis opiniile, chiar dacă acestea sunt destul de controversate. Cu toate acestea, Prințul Moștenitor suferă de o bâlbâială severă. Din această cauză, el este uneori forțat să rămână jenat de tăcut.
Abdullah este mai puțin loial alianței cu Statele Unite decât Fahd. El este mai orientat spre lumea arabă decât fratele său mai mare.
Bineînțeles că nu va strica relațiile cu Washingtonul, dar nici nu îi va răsfăța pe americani.
* * *
Ce regat va moșteni Abdullah?
În ciuda anumitor succese în liberalizarea vieții publice, Arabia Saudită rămâne încă una dintre țările musulmane conservatoare. Aici, femeilor le este încă interzis să lucreze alături de bărbați și chiar să conducă o mașină. Cartea sfântă a musulmanilor - Coranul - înlocuiește constituția.
Clerul musulman are în mod tradițional greutate în toate sferele vieții și reacționează foarte dureros la restricțiile asupra rolului său. Abdullah știe bine că poziția clerului întărește în mod obiectiv poziția Arabiei Saudite ca loc de naștere al islamului, unde se află două sanctuare principale. Sprijinirea instituțiilor și moralității musulmane nu numai că ajută la întărirea autorității regelui ca imam, dar servește și scopului de a întări poziția internațională a regatului.
Între timp, trebuie să recunoaștem că în ultimii douăzeci de ani, țara fabulos de bogată (un adevărat Eldorado!) a dispărut, devenind „normală” în multe privințe. Venitul mediu pe cap de locuitor, care era de 14 mii de dolari în 1981, astăzi nu depășește 6 mii. Epoca de aur a bogăției și a pretențiilor mărețe, când fiecărui cetățean i s-a asigurat „de la naștere până la moarte”, este acum un lucru din trecut. Prințul moștenitor, aruncând deoparte mândria și prudența, a declarat că epoca bogăției nu se va întoarce. „Trebuie să ne obișnuim cu un stil de viață diferit”, a subliniat Abdallah.
Aparent, va trebui să reducă subvențiile pentru nevoi sociale, ceea ce va provoca, fără îndoială, nemulțumiri în rândul populației. Aceasta înseamnă că islamiștii locali își vor întări pozițiile. Este posibil ca după moartea lui Fahd, contradicțiile dintre membrii familiei regale să se agraveze. Acest lucru ar putea deveni un fapt destabilizator suplimentar.
Abdullah aspirase de mult la puterea supremă. Astăzi, de fapt, ea este în mâinile lui. Și deși sănătatea prințului moștenitor nu este rea, este puțin probabil ca domnia sa să fie lungă. Prin urmare, decretul lui Fahd privind moștenitorul tronului și logica evenimentelor au pus în prim-plan problema transferului puterii către fiii mai mici ai întemeietorului regatului. Cel puțin, acest lucru poate asigura zece ani de guvernare stabilă.
În primul său discurs din 13 iunie 1982, ziua în care a urcat pe tron, regele Fahd le-a spus supușilor săi:
Sunt conștient de gradul deplin de responsabilitate pe care Allah mi-a încredințat-o. Jur că nu voi precupeți niciun efort sau timp pentru a vă servi binele, cauza prosperității, securității și stabilității noastre. tara minunata. Jur că voi fi tată – tânăr și frate – adult. Sunt unul dintre voi și experimentez aceeași durere ca și voi și experimentez aceeași bucurie pe care o experimentați.
Regele Fahd și-a ținut promisiunile și a condus regatul la un nivel și mai înalt de dezvoltare și prosperitate. Mult credit îi revine prințului moștenitor Abdullah pentru asta...
TOATE FOTOGRAFILE
Starea de sănătate a regelui Fahd al Arabiei Saudite s-a deteriorat semnificativ la începutul lunii iulie, relatează RIA Novosti.
La Spitalul King Faisal din Riad, unde a fost internat monarhul saudit în vârstă de 84 de ani, Fahd era în pragul comei și era în viață doar datorită unui ventilator. Experții care au lucrat cu Fahd au raportat că „regele are plămânii foarte bolnavi”.
Potrivit diplomaților, sub regele Abdullah, aceștia nu se așteaptă la vreo schimbare majoră în politica externă a Arabiei Saudite, principalul partener petrolier al SUA în regiune, notează The Guardian (traducere publicată de Inopressa.ru).
Membrii familiei regale au „jurat loialitate” noului rege Abdullah. O ceremonie oficială de confirmare a succesiunii sale la putere este de așteptat să aibă loc miercuri.
De-a lungul a peste două decenii de guvernare, regele Fahd a adus regatul, unde se află cele mai mari rezerve de petrol din lume și găzduiește unele dintre cele mai importante altare musulmane din lume, mai aproape de Statele Unite, scrie The Guardian.
Regele Fahd a moștenit tronul uneia dintre cele mai bogate țări din lume în iunie 1982, la apogeul boom-ului petrodolarului din Arabia Saudită, dar domnia sa de 23 de ani a fost marcată de trei războaie regionale și de fanatismul al-Qaeda în ultimii ani.
Alianța puternică cu Statele Unite și decizia lui Fahd de a permite Casei Albe să staționeze trupe în locul de naștere al islamului în 1990 i-au înfuriat pe militanții loiali liderului al-Qaeda născut în Arabia Saudită, Osama bin Laden.
În plus, scrie The Guardian, el a fost criticat pentru că nu a ajutat la extinderea economiei saudite și pentru a angaja tineri, care sunt din ce în ce mai nemulțumiți.
Structura politică a Arabiei Saudite
Monarhul este figura centrală în sistemul de putere politică din Arabia Saudită. Este în același timp imam, comandant șef și judecător suprem, deși nu este considerat oficial legiuitor, deoarece în Sharia toate legile sunt stabilite odată pentru totdeauna.
Totuși, regele are dreptul de a emite decrete care reglementează situații care nu sunt reglementate de Sharia. Puterile supreme executive și judecătorești sunt concentrate în mâinile monarhului, deși în practică el deleagă aceste funcții agențiilor guvernamentale, instituțiilor sau unor persoane deosebit de influente.
Presa a relatat că regele Fahd avea șapte palate în Arabia Saudită, un castel pe Riviera Franceză, un avion privat Boeing 747 și două iahturi de dimensiunea unui avion de linie. Familia regală are conace tari diferite lumea, iar soțiile care vizitează o casă într-o anumită țară călătoresc cu alaiul lor, care include bodyguarzi.
În ciuda anumitor succese în liberalizarea vieții publice, Arabia Saudită rămâne încă una dintre țările musulmane conservatoare. Aici, femeilor le este încă interzis să lucreze alături de bărbați și chiar să conducă o mașină. Cartea sfântă a musulmanilor - Coranul - înlocuiește constituția.
Arabia Saudită este membru al ONU și al Ligii Statelor Arabe (LAS) din 1945, membru al FMI și al Băncii Mondiale din 1957 și membru al Organizației Țărilor Exportatoare de Petrol (OPEC) din 1960. Din 1948 a fost în război cu Israelul. Joacă un rol important în Fondul Monetar Internațional (FMI), Banca Mondială și instituțiile arabe și islamice de asistență financiară și dezvoltare. Unul dintre cei mai mari donatori ai lumii, oferă asistență unui număr de țări arabe, africane și asiatice. Din 1970, sediul secretariatului Organizației Conferinței Islamice (OCI) și al organizației sale subsidiare, Banca Islamică de Dezvoltare, înființată în 1969, se află la Jeddah.
În calitate de membru al Ligii Arabe, Arabia Saudită pledează pentru retragerea trupelor israeliene din teritoriile ocupate în iunie 1967; sprijină o soluție pașnică a conflictului arabo-israelian, dar în același timp condamnă Acordurile de la Camp David, care, în opinia lor, nu sunt capabile să garanteze dreptul palestinienilor de a-și crea propriul stat și de a determina statutul Ierusalimului.
În timpul Războiului din Golf (1990-1991), Arabia Saudită a jucat un rol decisiv în crearea unei ample coaliții internaționale. Guvernul Arabiei Saudite a furnizat forțelor coaliției apă, alimente și combustibil. În total, costurile țării în timpul războiului s-au ridicat la 55 de miliarde de dolari.
În același timp, războiul din Golful Persic a provocat o deteriorare a relațiilor diplomatice cu o serie de state arabe. Abia după război relațiile au fost restabilite la nivelul anterior cu Tunisia, Algeria și Libia, care au refuzat să condamne invazia irakienă a Kuweitului. În timpul războiului și imediat după încheierea acestuia, relațiile Arabiei Saudite cu țările care și-au exprimat sprijinul pentru invadarea Kuweitului de către Irak - Yemen, Iordania și Sudan - au rămas extrem de tensionate.
O manifestare a acestei politici a fost expulzarea a peste un milion de muncitori yemeniți din Arabia Saudită, ceea ce a agravat și mai mult conflictul de frontieră existent. Poziția pro-irakiană a conducerii Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP) a dus, de asemenea, la o deteriorare a relațiilor sale cu Arabia Saudită și alte țări din Golf.
Țara are relații diplomatice cu Federația Rusă. Înființată pentru prima dată cu URSS în 1926. Misiunea sovietică a fost retrasă în 1938; în septembrie 1990 s-a ajuns la un acord privind normalizarea completă a relațiilor diplomatice dintre URSS și Arabia Saudită; Ambasada din Riad funcționează din mai 1991.
Arabia Saudită este una dintre puținele țări care a refuzat să recunoască unele articole din Declarația Internațională a Drepturilor Omului, adoptată de ONU în 1948. Potrivit organizației pentru drepturile omului Freedom House, Arabia Saudită este una dintre cele nouă țări cu cele mai grave regim în domeniul drepturilor politice şi civile.
Țara păstrează pedeapsa cu moartea; De la Războiul din Golf din 1991, Arabia Saudită a cunoscut o creștere constantă a numărului de execuții. Pe lângă execuțiile publice, arestările și întemnițarea dizidenților sunt practicate pe scară largă în regat.