Falošný Dmitrij II. Zatiaľ čo Vasilij Shuisky obliehal I.I. Bolotnikova v Tule, objavil sa nový podvodník v Brjanskej oblasti (Starodub). Po dohode s Vatikánom sa poľskí šľachtici, odporcovia kráľa Žigmunda III. (hajtmani Lisovskij, Ruzhitsky, Sapieha), zjednotili s kozáckym atamanom I. I. Zaruckým a za uchádzača o ruský trón navrhli Falošného Dmitrija II. (1607-1610). Vo vzhľade sa tento muž podobal falošnému Dmitrijovi I., čo si všimli účastníci dobrodružstva prvého podvodníka. Identita False Dmitrija II doteraz spôsobuje veľa kontroverzií. Zrejme pochádzal z cirkevného prostredia.
Falošný Dmitrij II. sa v reakcii na výzvu I. I. Bolotnikova presťahoval do Tuly, aby sa spojil s povstalcami. Spojenie sa neuskutočnilo (Tula bola zajatá Shuiskyho jednotkami) a v januári 1608 podvodník začal kampaň proti hlavnému mestu. V lete 1608 sa False Dmitrij priblížil k Moskve, ale pokusy o získanie hlavného mesta skončili márne. Zastavil sa 17 km od Kremľa v meste Tushino a dostal prezývku „Tushino Thief“. Čoskoro sa do Tushina presťahovala aj Marina Mnishek. Podvodník jej po nástupe do Moskvy sľúbil 3-tisíc zlatých rubľov a príjem zo 14 ruských miest a ona ho uznala za svojho manžela. Tajná svadba sa konala podľa katolíckych obradov. Podvodník prisľúbil pomoc pri šírení katolicizmu v Rusku.
Falošný Dmitrij II bol poslušnou bábkou v rukách poľských šľachticov, ktorým sa podarilo ovládnuť severozápad a sever ruských krajín. Pevnosť Trojično-sergijského kláštora statočne bojovala 16 mesiacov, na obrane ktorých sa nemalou mierou podieľalo okolité obyvateľstvo. Protesty proti poľským útočníkom sa konali v niekoľkých veľkých mestách na severe: Novgorod, Vologda, Veliky Ustyug.
Ak Falošný Dmitrij I. strávil 11 mesiacov v Kremli, tak Falošný Dmitrij II neúspešne obliehal Moskvu 21 mesiacov. V Tushine, pod Falošným Dmitrijom II., medzi bojarmi nespokojnými s Vasilijom Shuiskym (ľudia ich vhodne nazývali „lety Tushino“), sa vytvorila ich vlastná bojarská duma a rozkazy. Metropolita Filaret, zajatý v Rostove, bol vymenovaný za patriarchu v Tushine.
Vláda Vasily Shuisky, ktorá si uvedomila, že nie je schopná vyrovnať sa s False Dmitrijom II., uzavrela dohodu so Švédskom vo Vyborgu (1609). Rusko sa vzdalo nárokov na pobrežie Baltského mora a Švédi poskytli jednotky na boj proti Falošnému Dmitrijovi II. Pod velením talentovaného 28-ročného veliteľa M. V. Skopin-Shuisky, cárovho synovca, sa začali úspešné akcie proti poľským útočníkom.
V reakcii na to Poľsko-litovské spoločenstvo, ktoré bolo vo vojne so Švédskom, vyhlásilo vojnu Rusku. Vojská kráľa Žigmunda III. na jeseň 1609 obliehali mesto Smolensk, ktoré sa bránilo viac ako 20 mesiacov. Kráľ nariadil šľachticom, aby opustili Tushino a odišli do Smolenska. Tábor Tushino sa rozpadol, podvodníka už viac nepotrebovala poľská šľachta, ktorá prešla do otvorený zásah. Falošný Dmitrij II utiekol do Kalugy, kde bol čoskoro zabitý. Veľvyslanectvo bojarov Tushino odišlo začiatkom roku 1610 do Smolenska a pozvalo na moskovský trón kráľovského syna Vladislava.
V apríli 1610 za záhadných okolností zomrel M. V. Skopin-Shuisky. Podľa povestí bol otrávený. V lete 1610 sa poľská armáda ponechala v úzadí bojujúceho Smolenska a presunula sa smerom k Moskve. V júni 1610 boli ruské jednotky pod velením ich brata, cára, zbabelého a priemerného Dmitrija Shuiského, porazené poľskými jednotkami. Cesta do Moskvy bola otvorená. Švédi premýšľali viac o zajatí Novgorodu a iných ruských krajín ako o svojej obrane: opustili Shuiskyho armádu a začali plieniť severozápadné ruské mestá.
V lete 1610 sa v Moskve uskutočnil prevrat. Šľachtici na čele s P. Ljapunovom zvrhli Vasilija Šuiského z trónu a násilne ho tonsurovali ako mnícha. (Shuisky zomrel v roku 1612 v poľskom zajatí, kam bol poslaný ako rukojemník spolu so svojimi bratmi). Moc sa chopila skupina bojarov vedená F. I. Mstislavským. Táto vláda pozostávajúca zo siedmich bojarov sa nazývala „sedem bojarov“.
V auguste 1610 uzavrelo Sedem Bojarov napriek protestom patriarchu Hermogenesa dohodu o povolaní Vladislava, syna kráľa Žigmunda, na ruský trón a umožnilo vstup intervenčných jednotiek do Kremľa. 27. augusta 1610 Moskva prisahala vernosť Vladislavovi. Bola to priama zrada národných záujmov. Krajina čelila hrozbe straty nezávislosti.
Prvá milícia. Len spoliehaním sa na ľudí by bolo možné vyhrať a zachovať nezávislosť ruského štátu. V roku 1610 patriarcha Hermogenes vyzval k boju proti útočníkom, za čo bol zatknutý. Začiatkom roku 1611 bola v krajine Riazan vytvorená prvá milícia, ktorú viedol šľachtic P. Ljapunov. Domobrana sa presunula do Moskvy, kde na jar 1611 vypuklo povstanie. Zásahovníci na radu zradcovských bojarov podpálili mesto. Vojaci bojovali na okraji Kremľa. Tu, v oblasti Sretenka, bol vážne zranený princ D. M. Pozharsky, ktorý viedol predsunuté oddiely.
Ruské jednotky však nedokázali rozvinúť svoj úspech. Vodcovia milície sa vyslovili za vrátenie utečených roľníkov ich majiteľom. Kozáci nemali právo okupovať vládne pozície. Odporcovia P. Ljapunova, ktorí sa snažili založiť vojenskú organizáciu domobrany, začali rozsievať fámy, že vraj chce vyhubiť kozákov. * V júli 1611 ho pozvali do kozáckeho „kruhu“ a zabili.
Prvá domobrana sa rozpadla. V tom čase Švédi dobyli Novgorod a Poliaci po niekoľkomesačnom obliehaní dobyli Smolensk. Poľský kráľ Žigmund III oznámil, že on sám sa stane ruským cárom a Rusko sa pripojí k Poľsko-litovskému spoločenstvu.
Druhá milícia. Minin a Požarskij. Na jeseň roku 1611 mešťan Nižného Novgorodu Kozma Minin vyzval ruský ľud, aby vytvoril druhú milíciu. S pomocou obyvateľstva iných ruských miest sa vytvorila materiálna základňa pre oslobodzovací boj: ľudia získali značné prostriedky na vedenie vojny proti intervencionistom. Na čele domobrany stáli K. Minin a princ Dmitrij Požarskij.
Na jar 1612 sa milícia presunula do Jaroslavli. Tu bola vytvorená dočasná vláda Ruska, Rada celej Zeme. V lete 1612 sa zo smeru od Arbatskej brány vojská K. Minina a D. M. Požarského priblížili k Moskve a spojili sa so zvyškami prvej milície.
Takmer súčasne sa hajtman Chodkevič priblížil k hlavnému mestu po ceste Mozhaisk, aby pomohol Poliakom ukrytým v Kremli. V bitke pri hradbách Moskvy bola Chodkevičova armáda zatlačená späť.
22. októbra 1612, v deň nájdenia ikony Kazanskej Matky Božej, ktorá sprevádzala milíciu, bol Kitay-Gorod odvezený. O štyri dni neskôr sa poľská posádka v Kremli vzdala. Na pamiatku oslobodenia Moskvy od intervencionistov bol na Červenom námestí na náklady D. M. Požarského postavený chrám na počesť ikony Panny Márie Kazanskej. Víťazstvo bolo vybojované ako výsledok hrdinského úsilia ruského ľudu. Čin roľníka z Kostromy Ivana Susanina, ktorý obetoval svoj vlastný život v boji proti poľským útočníkom, navždy slúži ako symbol lojality k vlasti. Vďačné Rusko postavilo v Moskve prvý sochársky pomník Kozmovi Mininovi a Dmitrijovi Požarskému (na Červenom námestí, sochár I. P. Martos, 1818). Spomienka na obranu Smolenska a kláštora Trinity-Sergius, na boj obyvateľov mesta Korela proti švédskym útočníkom sa zachovala navždy.
V roku 1613 sa v Moskve konal Zemský sobor, na ktorom bola nastolená otázka výberu nového ruského cára. Za kandidátov na ruský trón boli navrhnuté poľské knieža Vladislav, syn švédskeho kráľa Karla Filipa, syn falošného Dmitrija II. a Mariny Mnišek Ivan, prezývaný „Vorenko“, ako aj zástupcovia najväčších bojarských rodín. 21. februára si katedrála vybrala Michaila Fedoroviča Romanova, 16-ročného prasynovca prvej manželky Ivana Hrozného, Anastasie Romanovovej. Veľvyslanectvo bolo poslané do Ignatievského kláštora neďaleko Kostromy, kde bol v tom čase Michail a jeho matka. 2. mája 1613 Michail dorazil do Moskvy a 11. júla bol korunovaný za kráľa. Čoskoro vedúce miesto v riadení krajiny zaujal jeho otec patriarcha Filaret, ktorý „ovládal všetky kráľovské a vojenské záležitosti“. Moc bola obnovená v podobe autokratickej monarchie. Vodcovia boja proti intervencionistom dostali skromné menovania. D. M. Pozharského poslal guvernér do Mozhaiska a guvernérom Dumy sa stal K. Minin.
Koniec zásahu. Pred vládou Michaila Fedoroviča stála najťažšia úloha – odstránenie následkov zásahu. Najväčšie nebezpečenstvo pre neho predstavovali kozácke oddiely, ktoré sa potulovali po krajine a nového kráľa nepoznali. Medzi nimi bol najimpozantnejší Ivan Zarutsky, ku ktorému sa Marina Mnishek presťahovala so svojím synom. Jackí kozáci odovzdali v roku 1614 I. Zaruckého moskovskej vláde. I. Zarutsky a „Vorenok“ boli obesení a Marina Mnishek bola uväznená v Kolomne, kde pravdepodobne čoskoro zomrela.
Ďalšie nebezpečenstvo predstavovali Švédi. Po niekoľkých vojenských stretoch a potom rokovaniach bol v roku 1617 uzavretý Stolbovský mier (v obci Stolbovo pri Tichvine). Švédsko vrátilo novgorodskú pôdu Rusku, ale ponechalo si pobrežie Baltského mora a dostalo peňažnú kompenzáciu. Po Stolbovskom mieri kráľ Gustav Adolf povedal, že teraz „Rusko nie je nebezpečným susedom... od Švédska ho oddeľujú močiare, pevnosti a pre Rusov bude ťažké prekročiť tento „pramienok“ (rieka Neva ).
Poľské knieža Vladislav, ktoré sa snažilo získať ruský trón, zorganizovalo v rokoch 1617-1618. pochod na Moskvu, dosiahol Arbatskú bránu v Moskve, ale bol odrazený. V dedine Deulino neďaleko kláštora Trinity-Sergius bolo v roku 1618 uzavreté deulinské prímerie s Poľsko-litovským spoločenstvom, ktoré si ponechalo územia Smolensk a Černigov. Došlo k výmene väzňov. Vladislav sa nevzdal nárokov na ruský trón.
V podstate sa tak obnovila územná jednota Ruska, hoci časť ruských krajín zostala s Poľsko-litovským spoločenstvom a Švédskom. Toto sú dôsledky udalostí Nepokojov v zahraničná politika Rusko. Vo vnútropolitickom živote štátu výrazne vzrástla úloha šľachty a vyšších vrstiev mesta.
V čase problémov, na ktorom sa podieľali všetky vrstvy a vrstvy ruskej spoločnosti, sa otázka samotnej existencie o ruský štát, o výbere cesty rozvoja krajiny. Bolo potrebné nájsť spôsob, ako ľudia prežiť. Problémy sa usadili predovšetkým v mysliach a dušiach ľudí. V špecifických podmienkach začiatku 17. stor. východisko z problémov sa našlo v regiónoch a centre uvedomujúc si potrebu silnej štátnosti. V mysliach ľudí zvíťazila myšlienka dať všetko pre spoločné dobro, namiesto hľadania osobného zisku.
Po Čase problémov prišlo k voľbe v prospech zachovania najväčšej moci vo východnej Európe. V špecifických geopolitických podmienkach tej doby bola zvolená cesta ďalší vývoj Rusko: autokracia ako forma politickej vlády, poddanstvo ako základ ekonomiky, pravoslávie ako ideológia, triedny systém ako sociálna štruktúra.
Rusko vyšlo z problémov extrémne vyčerpané, s obrovskými územnými a ľudskými stratami. Podľa niektorých odhadov zomrela až tretina obyvateľov. Prekonanie ekonomického krachu bude možné len posilnením nevoľníctva.
Medzinárodné postavenie krajiny sa prudko zhoršilo. Rusko sa ocitlo v politickej izolácii, jeho vojenský potenciál sa oslabil a jeho južné hranice zostali dlho prakticky bezbranné.
V krajine zosilneli protizápadné nálady, čo prehĺbilo jej kultúrnu a v konečnom dôsledku aj civilizačnú izoláciu.
Ľuďom sa podarilo ubrániť svoju nezávislosť, ale v dôsledku ich víťazstva sa v Rusku obnovila autokracia a nevoľníctvo. S najväčšou pravdepodobnosťou však neexistoval iný spôsob, ako zachrániť a zachovať ruskú civilizáciu v týchto extrémnych podmienkach.
III. Posledné dni Poliakov v Kremli
Poliaci tvrdohlavo čakali na kráľa a súdiac podľa ich správania, napriek najstrašnejším skúškam, nestratili duševné sily. Na návrhy svojich oponentov reagovali nadávkami a výsmechom. Už ste niekedy videli, ako sa šľachtici vzdávajú zástupu roľníkov, obchodníkov a kňazov? Poslali Trubetskoyových vojakov do pluhu, Požarského milíciu do kostola a Kozmu Minina do jeho obchodu s mäsom. Medzitým, približne v polovici októbra, oznámili Chodkevičovi, že sa im minuli zásoby jedla; vtedy sa predpokladalo, že zveličujú svoje ťažkosti; možno to tak bolo, pretože disciplína výrazne oslabila, keď sa Strus objavil v Kremli. No čoskoro, keď im už Chodkiewicz nedokázal pomôcť, Poliaci povedali absolútnu pravdu a tvrdili, že zjedli posledný kúsok chleba. A napriek tomu stále odolávali, jedli potkany a mačky, trávu a korene. Tradícia hovorí, že na varenie používali grécke rukopisy, ktoré našli v kremeľských archívoch veľkú a neoceniteľnú zbierku. Vyvarením pergamenu z neho vytiahli rastlinné lepidlo, ktoré oklamalo ich boľavý hlad.
Keď tieto pramene vyschli, vykopali mŕtvoly, potom začali zabíjať svojich zajatcov a so zosilnením horúčkovitého delíria dospeli k tomu, že sa začali jeden druhého požierať; Toto je fakt, o ktorom niet najmenších pochýb: - očitý svedok Budzilo podáva neuveriteľne strašné podrobnosti o posledných dňoch obliehania, ktoré si nemohol vymyslieť, najmä preto, že sa v mnohom opakovalo to isté, čo sa stalo v tejto nešťastnej krajine pred niekoľkými rokmi počas hladomoru. Budzilo vymenúva osoby, poznamenáva čísla: poručík a haiduk zjedli po dvoch svojich synov; iný dôstojník zjedol jeho matku! Silní využili slabých a zdraví využili chorých. Hádali sa o mŕtvych a tie najúžasnejšie predstavy o spravodlivosti sa miešali s nezhodou, ktorú vyvolalo kruté šialenstvo. Jeden vojak sa sťažoval, že ľudia z inej spoločnosti zjedli jeho príbuzného, keď to mal zjesť on a jeho kamaráti. Obžalovaní sa odvolávali na práva pluku na mŕtvolu vojaka a plukovník sa neodvážil tento spor náhle ukončiť, pretože sa obával, že porazená strana by mohla z pomsty za rozsudok zožrať sudcu. Budzilo ubezpečuje, že podobných prípadov vzniklo veľa; chradnúci od hladu, plniaci si ústa krvavým bahnom, podľa poznámok obhrýzajúci ruky a nohy, obhrýzajúci kamene a tehly, všetci títo ľudia nepochybne upadli do šialenstva! Vojny zvyčajne spôsobujú divokosť, ale nikde v iných krajinách, ani počas krutých vojen v 16. a 17. storočí nová história taký kanibalizmus. Medzitým je celkom prirodzené, že toto obliehanie sa ukázalo ako výnimka zo všeobecnej úrovne: podrobilo najťažším skúškam ľudí, ktorí boli dlhý čas v kontakte so stále barbarskou spoločnosťou, ktorá dospela do stavu úplného rozpad; tento kontakt bol schopný zabiť v nich všetky vznešené impulzy vnuknuté civilizáciou; Navyše toto obliehanie nemožno považovať len za jednoduchý vojenský podnik. Pre tých, ktorí boli obkľúčení v roku 1612, slúžil Kremeľ ako „plť Medúzy“, na ktorej sa nad priepasťou vznášal ich život, osud a spolu s ním aj osud ich vlasti. Poliaci mali všetky dôvody nespoliehať sa na podmienky kapitulácie, ktoré im boli ponúknuté, a niektorí z nich, hoci nejasne, cítili, že osud oboch národov so skvelou budúcnosťou, mocou a bohatstvom je spojený s poľskou zástavou. lietanie nad týmto starobylým mestom Muscovy so všetkým, o čom snívali, keď vstúpili na túto pôdu, a teraz sa im vymyká spod nôh; Títo nadšení bojovníci alebo zúfalí hráči, ktorí sa toho držali v šialenstve zúfalstva, bojovali a bránili sa slepo, šialene a nemilosrdne.
Čakali na svojho kráľa a počúvali správy o jeho príchode k Smolensku s kniežaťom a dvoma plukmi nemeckej pechoty, aby posilnili jazdecký oddiel, ktorý sa už nachádzal v blízkosti tohto mesta. Žigmund sa v posolstve moskovským bojarom odvolával na Vladislavov zlý zdravotný stav, ktorý údajne oddialil jeho príchod. A jazda zo svojej strany očakávala rozdelenie platov na štvrť roka a keďže ich nedostala, odmietla ísť ďalej. Po dlhých rokovaniach postupoval Žigmund len so svojimi žoldniermi a niekoľkými eskadrami husárov či ľahkej jazdy zo svojej gardy. Keď odišiel z mesta, „kráľovská brána“ sa odlomila a s rachotom spadla a zablokovala cestu panovníkovi; musel sa dostať von inou cestou; Aspoň tak to vtedy tvrdili. Na ceste sa k nemu pripojil Adam Zholkiewski, hetmanov synovec, s jazdeckým oddielom 1200 koní; kráľ dorazil do Vjazmy koncom októbra. Už bolo neskoro!
22. októbra Trubetskoyovi kozáci zaútočili na Kitay-Gorod. Poliaci vydržali v Kremli ešte niekoľko dní a nariadili bojarom, ktorí sedeli s nimi, aby vyhostili ich manželky. Medzi obliehateľmi sa rozpútali nové hádky, ktoré Poliakom dodali malú nádej a malý odklad. Pozharsky mal v úmysle uctiť si prepustené šľachtičné, zakázal im lúpiť a urážať ich, ale chudobní ľudia sa tomu postavili. Ozvali sa výkriky: "Dole so zradcom!" V tábore nepokojov povstal krvavý duch Lyapunov. Ale diktátor kozákom neustúpil. Pevne obkľúčený a dobre strážený sa nebál žiadneho útoku a 26. októbra sa Poliaci vzdali. Bojari ako prví opustili pevnosť; keď prešli cez Neglinnyj most, Požarskij musel opäť zasiahnuť a brániť ich. Tu bol kvet moskovskej aristokracie - kniežatá F.I. Mstislavsky a I.M. Vorotynsky, dvaja Romanovci, Ivan Nikitich so svojím synovcom Michailom, budúcim cárom, a jeho matka. Poliaci boli rozdelení medzi oba tábory a poverili ich všetkých zachovaním ich života, ale z tých, ktorí išli do Trubetskoy, prežilo len veľmi málo. Budzilo, ktorý bol jedným z tých šťastlivcov, ubezpečuje, že na masakre sa podieľali samotné Požarského milície; Budzilova družina, vyhnaná do Galichu, tam skutočne zomrela, do posledného. Samotný kapitán bol vyhostený oddelene od svojich mužov do Nižného Novgorodu, kde trpel devätnásť týždňov v hroznom žalári. Andronov bol mučený a musel zaplatiť za plienenie Kremľa, ktorého stopy sa našli po kapitulácii Poliakov.
Na druhý deň (23. deň) sa dve krížové procesie - jedna z kostola Kazaňskej Matky Božej a druhá od Ivana Veľkého, oddiely milícií a kozákov zišli na Lobnoye Mesto (Červené námestie), kde archimandrita r. Lavra Trojice slúžila ďakovnú modlitbu; práve tu sprievod prišli duchovní, ktorí niesli so sebou ikonu vladimírskej Matky Božej. Pri pohľade na túto nedocenenú ikonu, ktorá bola považovaná za mŕtvu a Poliaci ju rozsekali na kusy, sa celé množstvo ľudí rozplakalo. Potom armáda a ľudia vstúpili do posvätného plota Kremľa, z ktorého sa im napokon podarilo vyhnať Poliakov – a radosť vystriedal smútok pred dušu drásajúcou predstavou: zničené a znesvätené kostoly, znesvätené a znehodnotené ikony a v pivniciach. sklady hrôzostrašných proviantov: hnusné rozpadávanie, v ktorom si predstavivosť niektorých Moskovčanov predstavovala časti tela priateľa alebo príbuzného!
Deň zavŕšila slávnostná omša a ďakovná bohoslužba v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Staroveké hlavné mesto muselo znovu prežiť ten istý deň presne dvesto rokov po Napoleonovom ústupe.
Moskva bola vrátená Moskovčanom. Ale Žigmund sa predsa len posunul dopredu. Po spojení s Chodkevičom pri Vjazme obliehal Pogoreloje-Gorodišče; Ponuku vzdať sa dostal od guvernéra princa. Odpoveď Jurija Šakhovského bola taká, že ju mohol brať ako povzbudenie: „Choď do Moskvy, ak je tvoje hlavné mesto, budem tvoj tiež. Kráľ poslúchol túto radu a z Volokolamska poslal malý oddiel svojich jednotiek s dvoma vyslancami k bránam mesta. Bývalý člen Veľkého veľvyslanectva, princ, tiež súhlasil s prevzatím tejto zodpovednosti. Danilo Mezetsky a úradník Gramotin.
A Moskva, vrátená Moskovčanom, sa bála! Domobrana a kozáci sa už rozišli; preto prvé správy od Mezeckého a Gramotina inšpirovali Žigmunda s úplnou dôverou: z Požarského milície zostalo len dvetisíc šľachticov a s nimi štyritisíc kozákov. Hlavné mesto však vďaka aktívnemu zásahu diktátora a Minina ustálo. Príchod zimy urobil zvyšok. Kráľ, ktorý otestoval silu svojej malej armády na chudobných hradbách Volokolamska a po niekoľkých zúfalých útokoch márne stratil veľa ľudí, sa zase bál nebezpečenstva, ktoré hrozilo pred začatím oveľa náročnejšieho obliehania pod hrozbou. chladu a hladu; ten istý Mezetsky sa rýchlo obrátil k spravodlivejšej veci a zmenil svoju povinnosť a oznámil svojim krajanom, že Poliaci odchádzajú.
Po tejto radostnej novine nasledovala ďalšia. Po odchode z Michajlova bol Zarutsky porazený M. M. Buturlinom a utiekol len s hŕstkou nasledovníkov.
Teraz si dočasná vláda uvedomila, že jej úloha bola splnená a že by ju mala korunovať tým, že krajine dá to, čo jej ešte chýba – suveréna. Aj v Jaroslavli sa hovorilo o začatí voľby cára, ale potreba zablokovať cestu Chodkeviča, ktorý sa blížil k hlavnému mestu, sa ukázala ako naliehavejšia. Požarskij a Minin navyše múdro ustúpili od zodpovednosti, ktorú by prevzali so svojou „Radou Zemstva“, v podstate dočasnou vojenskou inštitúciou. Dva týždne po kapitulácii Poliakov nové okresné listiny vyzvali regióny, aby zvolili viac plnohodnotných zástupcov.
Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Židia, ktorí neboli. Kniha 1 [s ilustráciami] autora4. kapitola Mýtus o zločineckých Poliakoch Všade sme v cudzej krajine, a keď sa stane čokoľvek zlé počasie, židovské nešťastie sa zdvojnásobí nešťastím toho, kto sa ukryl
Z knihy „Židovská dominancia“ - fikcia alebo realita? Najviac tabuizovaná téma! autora Burovský Andrej Michajlovič5. kapitola Mýtus o zločineckých Poliakoch Sme všade v cudzej krajine, a keď sa stane akékoľvek zlé počasie, židovské nešťastie je zdvojnásobené nešťastím ľudí, ktorí nás ukryli. I. Huberman Už v 50. rokoch začal Izrael a politickí Nemci Nemcov dobre dojiť. Posledné roky ich chuť do jedla sa zvýšila a
Z knihy Holokaust. Boli aj neboli autora Burovský Andrej Michajlovič6. kapitola Mýtus o zločineckých Poliakoch - Poliaci sú hrozní antisemiti! Nikdy nedajú miesto vo svojej kultúre nepoliakovi! - A čo Mickiewicz? - A čo Mitskevič?! - Mickiewicz je synom Bielorusa a Židovky. A v Poľsku mu stavajú pomníky. - Presne tak! Ukradli nášho Mitskeviča,
Z knihy Grunwald. 15. júla 1410 autora Taras Anatolij EfimovičAkcie Poliakov Na ľavom krídle spojeneckej armády, oddelenom od pravého kopcom, sa odohrala ich vlastná bitka. Po tom, čo Tatári a Litvinovci predstierali ústup, zaútočili lichtenštajnskí križiaci na Poliakov. Poliaci sa k nim pohli. Zaujímavá okolnosť -
Z knihy Empire of the Steppes. Attila, Džingischán, Tamerlán od Grusseta RenehoDodatok Najnovšie objavy a najnovšie práce týkajúce sa „umenia stepí“ (1951) História Turkov Topa alebo Tobgach, ktorí dominovali v severnej Číne v 5. storočí, je mimoriadne zaujímavá tým, ako nám ukazuje rovnaký typ Turko- Mongolská horda, polovica
Z knihy Napoleon. Ako sa stať skvelým autora Shcherbakov Alexey Yurievich3. Poliaci budú vždy klamaní Pripomeniem, že v tom čase Poľsko ako samostatný štát neexistovalo. Bola rozdelená medzi Rusko, Rakúsko a Prusko. Varšava sa nachádzala na pruskom „segmente“. Tu sa presťahoval Napoleon. Rusi kráčali smerom k nemu. Po
Z knihy 1991: Zrada. Kremeľ proti ZSSR od Sirin LevJurij Poljakov Jurij Michajlovič Poljakov je šéfredaktorom časopisu Literaturnaya Gazeta. Narodil sa 12. novembra 1954 v Moskve. Pracoval v komsomolskom okresnom výbore Bauman. Sovietsky, ruský spisovateľ. Autor knihy „Regionálna pohotovosť“ a scenára „Voroshilovsky Shooter“. Víťaz ceny
Z knihy GRU Empire. Kniha 2 autora Kolpakidi Alexander IvanovičDmitrij Polyakov Dmitrij Fedorovič Polyakov sa narodil v roku 1921 v rodine účtovníka na Ukrajine. V septembri 1939 po ukončení školy vstúpil do Kyjevskej delostreleckej školy a do Veľkej vlasteneckej vojny vstúpil ako veliteľ čaty. Bojoval na západe
Z knihy Čas problémov autora Vališevskij KažimírIV. Vláda Poliakov Žigmund použil najnechutnejší spôsob vlády, aký sa dal vymyslieť. Šéf lukostrelcov, bojar Gonsevsky, mu ponúkol metódu, ktorá sľubovala vynikajúce výsledky a ktorú bez problémov otestoval. Kráľ
Z knihy Ukrajina: História autora Subtelný OrestesUkrajinská politika Poliakov Poľské nároky na krajiny obývané západnými Ukrajincami boli založené na historických argumentoch. Koncom 18. stor. tieto územia boli súčasťou Poľského spoločenstva a Poliaci verili, že by mali byť súčasťou Poľska
Z knihy Sprisahanie diktátorov alebo pokojný oddych? autora Martirosyan Arsen BenikovichStalin pri podpise paktu o neútočení s Nemeckom v Kremli vytvoril takú atmosféru, že sa Ribbentrop „cítil v Kremli ako medzi starými straníckymi súdruhmi“ a dokonca hovoril o „spečatenom priateľstve“.
Z knihy Ataman's Memo autora Krasnov Petr NikolajevičKAPITOLA XVI. O odbojných Poliakoch Ako sa Poliaci vzbúrili. - Terén, v ktorom ste museli pôsobiť. - Výkon korneta Kuznecova v Garbolino. - V Kuflevo a Sarochino sa dejú veci. - Zajatá základňa 3. stotiny. - záležitosti v Maciořicích a pri Varšave. A nevydržali roky
autoraDôvody pre náhubky Poliakov Všetci alebo takmer všetci autori hovoria o politike hitlerovského Nemecka, ktorá sa scvrkla na „divide et imperia“ – rozdeľuj a panuj, ako takmer najviac hlavný dôvod takýto „konflikt.“ Niektorí ľudia sú úplne stratení a hľadajú odpoveď na otázku: Prečo je všetko
Z knihy Horká pravda. Zločin OUN-UPA (priznanie Ukrajinca) autora Polishchuk Viktor VarfolomeevičOdvetné akcie Poliakov Aj dnes sa svet čuduje, že Židia išli na popravu bez akéhokoľvek odporu. Výnimkou je povstanie vo varšavskom gete Poliaci pasívne nepodľahli smrti. Najprv aspoň utekali. Následne organizovaný v
Z knihy Rozhovory autora Ageev Alexander Ivanovič Z knihy Chýbajúci list. Nezvrátená história Ukrajiny-Ruska od Dikiy AndreyPorážka Poliakov pri Batogu Čoskoro nato sa k hraniciam Moldavska spustil slávny nájazd Khmelnitského podporovaný Tatármi, ktorý sa skončil hroznou porážkou poľskej armády pri Batogu. Po vyslaní pomerne malého oddielu pod príkaz
Máme teraz v pokoji spať?
Verní synovia Ruska?!
Poďme, vytvorme vojenskú formáciu,
Poďme - a v hrôzach vojny k priateľom,
Do vlasti, ľudu
Nájdime slávu a slobodu -
Fedor Glinka
V ruských dejinách sa často opakujú udalosti, ktoré sa už v ruskom štáte udiali, a to bolestivo podobným spôsobom a zjavne nás nenaučili inteligenciu. Činy protinárodných politických dobrodruhov priviedli našu vlasť nie raz na pokraj zbedačovania, poníženia a zúfalstva a zdalo sa, že náš ľud môže zachrániť len zázrak. Ale na svete nie sú žiadne zázraky, ale vždy boli a pôsobili úplne úžasní úžasní ľudia, vlastenci vlasti, ktorí išli k ľuďom a spolu s nimi zdvihli z kolien dobrodruhmi a intervencionistami znesvätený štát, vrátili ho svoju bývalú česť a veľkosť.
Po vláde Ivana Hrozného, ktorý pripojil kazaňský a astrachánsky chanát a pozemky v pobaltských štátoch k Moskovsku, ktoré sa vyznačovalo strategickou odvahou a odhodlaním pri posilňovaní ruského štátu, sa začali nepokojné časy. Potlačenie dynastie v dejinách monarchického Ruska vždy vyústilo do veľkých národných problémov, hoci podobné javy v iných krajinách sveta sa zaobídu bez veľkého šoku a deštrukcie. Ak dynastia zmizne, vyberie sa iná a poriadok rýchlo zapadne. Máme...
Pôvod ruských nepokojov spravidla vzniká na vrchole. Ľudia stojaci pri kormidle moci, niektorí prefíkanosťou, iní násilím, iní aroganciou a zradou, sa snažia získať moc pre seba alebo podporou iných v tejto veci si uchmatnúť a zabezpečiť si osobný zisk. Tí, ktorí sa dostanú k moci, vždy sľubujú, že ich vláda bude najspravodlivejšia na základe túžob a myšlienok ľudí. To sa ľahko hovorí. Implementácia je náročná a niekedy nemožná. Ak ľudia prídu do manažmentu bez talentu, sú šediví.
Na prahu sedemnásteho storočia došlo k zúfalému boju o moskovský trón. Po Ivanovi Hroznom, Borisovi Godunovovi, Falošnom Dmitrijovi sa pokúsili ovládnuť Rusko Vasilij Šujskij... Ten zložil na papieri svoju prísahu „Záznam“ a položil svätý kríž, na ktorý ho pobozkal za vernosť, že bude súdiť a súdiť. „skutočným spravodlivým súdom“, podľa zákona a nie podľa vlastného uváženia, „musí určite súdiť nie individuálne, ale so svojimi bojarmi...“ vyšetrovaní a konfrontovať ich z očí do očí...“, ale za nepravdivú výpoveď podľa vyšetrovania v závislosti od viny pripisovanej ohováranej osobe. Nezvaľujte svoju hanbu na nikoho bez viny...“
To Boyarskú dumu neuspokojilo. Veď predtým bolo heslo cára Ivana Hrozného: „Sme slobodní uprednostňovať svojich otrokov a môžeme ich popravovať...“ Vasilij Šuijskij, ktorý sa prísažne striasol z týchto kráľovských výsad, sa z vládcu otrokov zmenil na legitímny kráľ svojich poddaných, vládnuci podľa práva.
Ale kronikár hovorí, že cár Vasilij po pobozkaní kríža okamžite odišiel do katedrály Nanebovzatia a povedal tamojším ľuďom: „Bozkávam kríž celej zemi za to, že mi nikto nebol urobený bez katedrály, nie ublížiť...“ Touto prísahou sa Shuisky dúfal, že sa zbaví bojarského poručníctva, stane sa cárom zemstvo, pre formu obmedzujúcu jeho moc na Radu – inštitúciu, ktorej podstatu v tom čase naozaj nikto pochopené alebo vnímané.
Oslabenie centralizovanej moci v Rusku vždy viedlo k zmätku a kolísaniu v spoločnosti, k vydieraniu a krádežiam a svojvôli. Všetko sa to začalo po smrti Ivana Hrozného. Po vyšších triedach začali nižšie vrstvy hľadať svoju pravdu a prospech. Nikto nechcel nikoho poslúchať.
Svet je tak štruktúrovaný, že len lenivý človek by sa nesnažil profitovať na úkor oslabeného suseda. Západné krajiny, keď videli, ako sa Muscovy utápa v občianskych sporoch, rozžiarili svoje oči chamtivou vášňou pre zisk. Po neúspešných chránencoch Falošného Dmitrija s pomocou poľského kráľa Žigmunda III vojenská sila a zradcovskí bojari dosadili na moskovský trón jeho syna Vladislava. V noci 21. septembra 1610 vstúpili poľské vojská do Moskvy a usadili sa v jej srdci – Kremli a Kitaj-Gorode. Správali sa tu ako plnohodnotní majitelia, nebrali ohľad nielen na otrokov, ale ani na bojarskú šľachtu. Švédsky kráľ Karol IX. pod zámienkou pomoci Rusku priviedol svoje vojská do Novgorodu a začal zaberať ruské územia v pobaltských štátoch.
Novovytvorení „pomocníci a patróni“ sa nezaujímali o integritu a prosperitu ruského štátu. Poľsko sa snažilo pripojiť pôvodné ruské krajiny spolu so Smolenskom. Je pravda, že jeho guvernér Michail Shein zhromaždil armádu a nedal Smolensk Poliakom. Votrelci sa na ruskej pôde správali drzo, rabovali, znásilňovali a uvalili na Rusov neúnosné dane.
Oslobodzovacie hnutie, namierené proti podriadenosti Ruska poľskej kráľovskej moci, sa začalo koncom roku 1610, keď sa vzťahy medzi Moskovčanmi a Poliakmi vyostrili. V Moskve bol zavedený stav obliehania. Strach medzi poľskou šľachtou spôsobil prílev ruského ľudu do Moskvy, tajnú dodávku zbraní do hlavného mesta, čo naznačovalo prípravu ľudového povstania. Pod vedením šľachtica Prokofiho Ljapunova sa začala formovať prvá domobrana, ktorá našla podporu v krajine. K všeobecnému hnutiu sa pripojili Nižný Novgorod, Murom, Suzdal, Vladimir a ďalšie mestá. Hlavnou silou milície boli ryazanskí ľudia a kozácke oddiely princa Trubetskoya a Zarutského. Neboli však schopní vyvinúť jednotný plán boja proti útočníkom.
Poliaci sa v Moskve cítili ako na sopke. Aby sa ochránili, vykonali masaker v Kitay-Gorode, kde zomrelo viac ako 7 000 neozbrojených Moskovčanov, a potom na rôznych miestach podpálili Moskvu. Moskovčania sa márne pokúšali zastaviť podpaľačstvo. Moskva zhorela do tla. Na mieste bohatého a ľudnatého mesta zostal len popol. Správa o zničení Moskvy sa rozšírila po celej krajine.
Začali sa vnútorné nezhody v rámci 1. milície, ktoré nakoniec viedli k jej rozpadu. Takmer súčasne s tým nastal pád Smolenska. Situácia v krajine sa ešte viac zhoršila.
Koncom roku 1611 Moskovský štát predstavili spektákl úplnej viditeľnej deštrukcie. Poliaci obsadili Smolensk. Poľský oddiel vypálil Moskvu a opevnil sa za zachovanými múrmi Kremľa a Kitay-Gorodu. Aby nahradil zavraždeného druhého False Dmitrija, usadil sa v Pskove tretí - nejaká Sidorka. Prvá šľachtická milícia bola rozrušená smrťou Lyapunova. Krajina zostala bez vlády. Bojarská duma, ktorá sa stala jej hlavou po tonzúre Vasilija Šuiského ako mnícha, bola po dobytí Kremľa Poliakmi sama zrušená. Pravda, niektorí bojari sa so svojím predsedom kniežaťom Mstislavským postavili na stranu Poliakov.
Štát, ktorý stratil svoje centrum, sa začal rozpadať na svoje zložky, takmer každé mesto konalo samostatne, iba sa posielalo s inými mestami. Štát sa premenil na akúsi beztvarú, nepokojnú federáciu.
Koncom roku 1611, keď sa politické sily vyčerpali v konfrontáciách, sa začali prebúdzať náboženské a národné sily, vidiac Rus umierajúci.
Z kláštora Najsvätejšej Trojice začali posielať archimandrita Dionýzia a pivničný dom Abrahám Pravoslávne kostoly odvodné listy ľudu, v ktorom ich žiadajú, aby povstali a zachránili vieru a vlasť. Skúsenosti z prvej domobrany ukázali, že na oslobodenie krajiny od útočníkov je potrebné zjednotiť všetky vlastenecké sily, ich konsolidáciu pod jediným praporom.
Iniciatíva v tejto ušľachtilej veci oslobodenia vlasti od poľskej šľachty patrí mešťanom Nižného Novgorodu. Pod vedením ich veliteľa Kuzmu Minina sa na jeseň roku 1611 začala zhromažďovať druhá ruská milícia, keď bol Kuzma Minin zvolený za veliteľa zemstva v Nižnom Novgorode. Vytvorenie novej domobrany bolo oficiálne vyhlásené na slávnostnom ceremoniáli v Katedrále Premenenia Pána. Arcikňaz Savva mal prejav a potom Kuzma Minin prehovoril k zhromaždeným ľuďom. Minin vyzval svojich spoluobčanov, aby povstali proti intervencionistom, povedal: "Napokon, dobre viem, že ak začneme s týmto biznisom, mnohé mestá nám pomôžu. Nešetri seba a svoje manželky a deti, nielen svoj majetok." .“
Odvážna a ušľachtilá výzva Kuzmu Minina bola široko podporovaná. Podľa súčasného kronikára „všetci milovali jeho rady“.
Počas formovania milície vznikla dôležitá otázka o vojenskom vedení. Potrebný bol špeciálny veliteľ a zároveň človek, ktorý by nadradil záujmy vlasti nad svoje. Minin tiež našiel vodcu vlasteneckého hnutia, princa Dmitrija Michajloviča Pozharského. Hlavným cieľom druhej rodiacej sa milície bolo oslobodenie Moskvy od útočníkov a vyhnanie intervencionistov z ruskej pôdy. Začala sa finančná zbierka na údržbu jednotiek a ich zbraní. Veľa ľudí dalo zo seba aj posledné. Domobrana sa formovala asi štyri mesiace a potom sa presunula smerom k Moskve a cestou sa doplnili davmi dobrovoľníkov, služobníkov, ktorí požiadali o prijatie zo zemského platu.
V blízkosti Moskvy sa milícia na radu a rokovania Minina zlúčila s kozáckym oddielom princa Trubetskoya. To posilnilo jeho bojovnosť.
V júli 1612 sa k domobrane dostala správa, že Žigmund pripravuje pre Moskvu 12-tisícovú armádu pod velením Jana Karola Chodkiewicza. Kráľ mu dal niekoľko peších oddielov, ktoré sa predtým zúčastnili bitiek o Smolensk. Chodkevič pokračoval v kampani na pomoc Poliakom, ktorí boli usadení v Kremli a Kitai-Gorode.
Dmitrij Pozharsky pochopil, že spojenie poľských síl nemôže byť povolené. Preto vyslal do Moskvy oddiel kniežaťa V. Turgeneva, ktorý mal stáť pri Čertolskej bráne hlavného mesta. Hlavné sily milície stáli pri Arbatskej bráne. Cesta k Chodkevičovým jednotkám do Kitay-Gorodu a Kremľa bola pokrytá.
Chodkevičove sily a jeho obrovský konvoj sa priblížili k ruskej metropole a začali prekračovať rieku Moskvu, boli však odrazení. Nasledujúce ráno sa Poliaci rozhodli opäť preraziť k rieke Moskva z kláštora Donskoy cez Zamoskvorechye, ale kozácke oddiely ich čakali na ulici Pjatnickaja pri kostole svätého Klimenta. V následnej bitke kozáci nielenže porazili poľských útočníkov, ale získali od nich späť viac ako štyristo vozov s proviantom a zbraňami. Kozáci, zapálení úspechom, chceli prenasledovať preživšie poľské sily ustupujúce do Vorobyových Gór, ale guvernéri ich obmedzili a povedali: „Dosť, kozáci! Nie sú dve radosti v jeden deň! Akoby po radosti a trpkosti vás neochutnám.” Samotný Kuzma Minin sa vyznamenal v boji proti Chodkevičovi. Vzal štyri roty a úspešne zaútočil na Chodkiewiczove sily. Po týchto neúspechoch sa hajtman musel z Moskvy odsťahovať.
Potom milícia obkľúčila Kitay-Gorod, vykopala hlbokú priekopu, vpletala plot do dvoch stien, nasypala medzi ne zem, nainštalovala delá a začala ostreľovať Poliakov, ktorí sa tam usadili.
Dmitrij Požarskij poslal 15. septembra Poliakom písomný návrh, aby sa vzdali: "... Čoskoro zahyniete od hladu. Váš kráľ na vás teraz nemá čas... Neničte márne svoje duše pre kráľove klamstvá." Vzdaj sa!"
Ale temperamentný bojovník Nikolaj Strujev, ktorý velil obkľúčeným Poliakom, odpovedal na ponuku kapitulácie obscénnym jazykom.
A Požarského proroctvá sa splnili. Obkľúčení hladní Poliaci jedli nielen svoje kone, ale chytili a zjedli aj všetkých psov a mačky.
22. októbra zaútočili na obkľúčených ruské milície. Hladní Poliaci neodolali, stiahli sa a zamkli sa v Kremli, no nie na dlho. O dva dni neskôr vyslali vyslancov so žiadosťou o kapituláciu.
25. októbra vstúpili do Kremľa ruské milície. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie sa konala slávnostná modlitba za oslobodenie vládnuceho mesta od nepriateľa.
Poliaci sa stále snažili zostať na ruskej pôde, ale milícia inšpirovaná ich úspechmi zahnala útočníkov všade domov.
Ruský ľud vysoko ocenil vlasteneckú a organizačnú iniciatívu Minina a Pozharského vyhnať poľských útočníkov z ruskej pôdy a počas ich života vzdal chválu a česť vlastencom vlasti.
V roku 1804 sa začali práce na udržiavaní spomienky na víťazstvo z roku 1612. Vo februári 1818 vďační potomkovia otvorili v Moskve na Červenom námestí prvý monumentálny pamätník - pamätník osloboditeľov vlasti Minin a Pozharsky. Zaujímavosťou je, že práce na jej vzniku neustali ani počas Vlastenecká vojna s Napoleonom.
Za úspešnú výstavbu pamätníka bola jeho autorovi Ivanovi Petrovičovi Martošovi udelená hodnosť riadneho štátneho radcu s vysokým osobným dôchodkom a zlievárenský majster Ekimov Rád Anny 2. stupňa a prémia 20 000 rubľov.
A stálo to za to! Aj dnes v každom z nás vyvoláva tento pamätník vysoké vlastenecké pocity pre ruský ľud a našu drahú vlasť.
Vladimír Ušakov
Zdalo sa, že ruskému štátu nastal koniec. Neexistovala žiadna najvyššia moc, žiadna silná armáda, žiadna spoločná pokladnica - nebolo nič! Vláda v pravom zmysle slova už neexistovala. Ale stále tam boli ľudia. Títo ľudia, ušľachtilí a černosi, bohatí a chudobní, múdri muži a prostí ľudia - všetci pochopili, že v Rusku sa deje hrozná, otrasná vec; že pravoslávna viera a svätyňa, ktorú uctievali naši otcovia, starí otcovia a pradedovia, bola ponížená a znesvätená a všetko, čo bolo vytvorené počas storočí a prácou mnohých generácií, je v nebezpečenstve konečného zničenia.
Vzrušenie ľudí bolo silné... Vo všetkých najdôležitejších mestách začali šumieť živé zhromaždenia, ako keby staré zhromaždenia boli vzkriesené. Mešťania aj susední roľníci sa zišli na zemskej rade, aby celý svet premýšľal, ako pomôcť problémom. Občas sa odzrkadlili aj staré regionálne nezhody a nevraživosť prostého ľudu voči vyšším a bohatým ľuďom, voči moskovským bojarom; ale to všetko bolo malicherné a bezvýznamné v porovnaní s nepriateľstvom, ktoré každý pociťoval voči nenávidenému nepriateľovi, a s túžbou oslobodiť Moskvu a ruskú zem od Poliakov a skoncovať s katastrofálnym neporiadkom. Tento spoločný pocit mal napokon zvíťaziť nad všetkými malichernými vášňami a túžbami a spojiť ruské sily...
Mestá si začali medzi sebou posielať listy, v ktorých sa navzájom povzbudzovali, aby sa spoločne postavili proti spoločným nepriateľom.
„Neďaleko Moskvy,“ napísali obyvatelia Kazane Permu, „priemyselníkovi a zástancovi kresťanskej viery, ktorý sa postavil za pravoslávnu kresťanskú vieru, za chrám Svätá Matka Božia a za moskovský štát proti poľskému a litovskému ľudu a ruským zlodejom kozáci zabili Prokopija Petroviča Ljapunova, pričom zlomili bozk kríža. Ale my všetci, s Nižným Novgorodom a so všetkými mestami Povolžia... sme sa dohodli, že budeme v rade a jednote, nebudeme si robiť nič zlé, budeme pevne stáť, kým Boh nedá zvrchovanosť moskovskému štátu; ale mali by sme si vybrať suveréna s celou krajinou ruského štátu; Ak si kozáci začnú vyberať panovníka podľa vlastnej vôle, bez toho, aby súhlasili s celou zemou, tak takého suveréna nechceme.“
Podobné výzvy posielali poslovia aj do iných miest. Všetky listy vyjadrovali silnú spoločnú túžbu „očistiť ruskú zem od nepriateľa, znesvätiteľa svätyne, a zvoliť si celú krajinu za svojho vlastného kráľa“.
Listy, ktoré v Kláštore Najsvätejšej Trojice zostavili Dionysius a Abrahám Palitsyn a v mnohých kópiách ich skopírovali „pisári chrtov“, sa tiež rozšírili po celej ruskej krajine.
Nadšenie ľudí rástlo. Morálne a náboženské vzrušenie bolo stále silnejšie... Všade sa začali šíriť chýry o zázračných videniach a znameniach. Povedali, že v Nižnom Novgorode dostal jeden zbožný muž Gregor o polnoci hrozné videnie: videl, ako keby strechu z jeho domu odstránili, veľké svetlo zažiarilo na jeho pokoj a objavili sa dvaja muži s vyhlásením na pokánie a očista celého štátu... Aj vo Vladimire Povedali, že existuje vízia...
Zbožný ľud očakával spásu len od Božej pomoci a považoval za potrebné mať osobitný spôsob, ako sa očistiť od hriechov a upokojiť Boha pokáním a pôstom. Všetky mestá boli odsúdené na pôst tri dni v týždni: v pondelok, utorok a stredu nič nejesť a nepiť a vo štvrtok a piatok jesť nasucho... Takto sa ľudia pripravovali na veľkú úlohu...
Nálada ľudí bola taká, že boli pripravení povstať do boja zo všetkých síl. Stačil len začiatok a bol potrebný skutočný ruský vodca.
Minin a Požarskij
V októbri 1611 prišiel list z kláštora Najsvätejšej Trojice v Nižnom Novgorode. Bolo rozhodnuté čítať ho v katedrále. Zazvonil veľký katedrálny zvon a nebol sviatok. Ľudia si uvedomili, že z nejakého dôvodu nahlas zvonia a čoskoro kostol sv. Spasa bola plná ľudí. Po omši sa k ľudu prihovoril veľkňaz Savva s prejavom:
– Pravoslávni kresťania, Pane bratia, beda nám! Nastali dni nášho konečného zničenia. Náš moskovský štát umiera; Umiera aj pravoslávna viera. Beda nám, veľký smútok, krutá situácia! Litovský a poľský ľud vo svojej skazenej rade zamýšľali zruinovať moskovský štát a premeniť pravú vieru v Krista na latinskú mnoho rozkošnú herézu. Kto nebude plakať, kto nevypustí zdroje sĺz?! Pre naše hriechy Pán dovolil našim nepriateľom povstať. Beda našim ženám a deťom! Heretici zničili Bohom chránené mesto Moskvu do tla a jeho deti postavili všežravému meči. Čo by sme mali urobiť? Nemali by sme sa posilniť v jednote a postaviť sa za čistú a nepoškvrnenú vieru Kristovu a za Ducha Svätého? katedrálny kostol Panny Márie a pre mnohoraké liečivé relikvie moskovských divotvorcov. A tu je list od autorít Životodarného kláštora Najsvätejšej Trojice Sergia.
Bol prečítaný list, ktorý vyzýval všetkých ľudí, aby zachránili Moskvu a pravoslávnu vieru. Ľudí sa to dotklo. Mnohí plakali.
"Beda nám," hovorili v dave, "moskovský štát zaniká!"
Keď sa ľudia ešte stále tlačili okolo kostola, prihovoril sa mu jeden zo starších zemstva, Kuzma Minin Sukhoruky. (Už predtým povedal, že sa mu vo sne zjavil sv. Sergius a prikázal mu, aby „zobudil tých, čo spali“.)
- Ortodoxní ľudia! – prehovoril teraz k ľudu silným hlasom. - Ak chceme pomôcť moskovskému štátu, nebudeme ľutovať svoj majetok...predáme svoje dvory, dáme do zástavy svoje manželky a deti a budeme sa biť o hlavu, hľadajme niekoho, kto by sa postavil za pravdu. Pravoslávna viera a stal by sa naším šéfom!... Urobíme veľký skutok, ak Boh pomôže. Akú chválu dostaneme od celej zeme... Viem: len čo sa postavíme k tejto úlohe, prídu k nám ďalšie mestá a zbavíme sa svojich nepriateľov.
Mininov plamenný prejav potešil všetkých. Odrážalo sa v nej niečo, čo bolo v duši každého už dlho. Mnohým tiekli slzy z očí.
Mininovo odvolanie v Nižnom Novgorode. Obraz K. Makovského, 1896
Začali sa časté zhromaždenia. Kuzma Minin, ktorého všetci v meste poznali a rešpektovali, mal na starosti všetkých, presviedčal všetkých, že treba zobrať zbrane, zavolať obsluhu a vybrať od každého tretinu peňazí (t.j. tretinu majetok) do pokladnice na údržbu vojakov. Túžba slúžiť veľkej veci oslobodenia Moskvy a ruskej zeme bola taká silná, že mnohí okamžite začali darovať oveľa viac. Zo všetkých strán sa odnášali peniaze a vzácne veci. Jedna vdova, hovorí kronika, priniesla zberateľom desaťtisíc a povedala:
- Po manželovi som zostala bezdetná. Mal som dvanásťtisíc; Dám ti desať a dva si nechám pre seba!
Ale predtým, ako zavolali vojakov, bolo potrebné nájsť vojenského vodcu. Takéto „sväté dielo“, ktoré sa začínalo, muselo byť odovzdané do čistých rúk. Začali uvažovať, ktorého z bojarov zvoliť za vodcu. Usadili sme sa na princovi Dmitrijovi Michajlovičovi Pozharskému. V tom čase žil na svojom panstve, v okrese Suzdal, kde sa zotavoval zo zranení, ktoré utrpel počas moskovského pogromu. Bol to čistý človek, nepoškvrnený žiadnym zlým činom: počas nepokojných rokov nenavštevoval zlodejské tábory a nežiadal láskavosť od poľského kráľa. Dobre poznal vojenské záležitosti, preukázal veľkú odvahu pri obrane Zarayska pred podvodníkom a potom pri moskovskom masakre.
Poslali Požarského, aby ho udrel čelom. Odpovedal:
"Som rád, že môžem trpieť na smrť za pravoslávnu vieru a vy si spomedzi obyvateľov mesta vyberiete takého človeka, ktorý by bol so mnou vo veľkej veci, ktorý by mal na starosti pokladnicu na platy vojakov."
Bola tam oceľ veľvyslanci Nižného Novgorodu premýšľať, koho si vybrať, ale Požarskij ich nenechal dlho premýšľať.
"Vo svojom meste máte Kuzmu Minina," povedal. Je to skúsený muž: záleží mu na zvykoch!
Keď sa vyslanci vrátili do Nižného a hovorili o Požarského želaní, obyvatelia Nižného Novgorodu začali Mininu biť do čela, aby pracoval pre spoločnú vec oslobodenia a stál pri svetovej pokladnici. Minin odmietol, kým obyvatelia Nižného Novgorodu nenapísali verdikt, že na veľkú vec nebudú nič šetriť.
Správa o tom, že obyvatelia Nižného Novgorodu vstali, sa rýchlo rozšírila a začali sa k nim odvšadiaľ zhromažďovať vojenské sily. Požarskij a obyvatelia Nižného Novgorodu poslali mestám listy, v ktorých sa okrem iného uvádzalo:
"Teraz my, všetci ľudia z Nižného Novgorodu, ideme na pomoc moskovského štátu. Prišli k nám šľachtici z mnohých miest a my sme boli odsúdení zdieľať s nimi svoj majetok a domy a dávať im plat. A aj ty by si mal rychlo ist proti litovskemu narodu.Kozaci sa neboj: ak sa vsetci zhromaždime, tak zorganizujeme poradu s celou zemou a nedovolime zlodejom nic zle... Urcite treba buďte s nami v jednej rade a choďte spolu proti Poliakom, aby kozáci nerozhádzali našu armádu ako doteraz.“
Tento dokument sa všade na svetských zhromaždeniach čítaval, vynášali sa rozsudky a vyberali sa peniaze. Mesto sa búralo spolu s mestom. Opäť, akoby na výzvu Ljapunova, ruská zem povstala; ale tentoraz vodcovia riešili veci opatrnejšie – pochopili, že nielen Poliaci, ale aj kozáci sú nepriatelia Moskvy; že človek by sa nemal priblížiť k „prestrelom“ a „prútom“.
Pochod milícií Minina a Požarského do Moskvy
Prišiel rok 1612. Správa o novej ruskej domobrane s cieľom oslobodiť Moskvu znepokojila nielen obkľúčených Poliakov, ale aj obliehajúcich kozákov. Poliaci a ruskí zradcovia zase požadovali od patriarchu Hermogena, aby napísal obyvateľom Nižného Novgorodu výzvu, aby zostali verní Vladislavovi.
„Nech je na nich z našej pokory Božie milosrdenstvo a požehnanie,“ odpovedal starší s rovnakou rozhodnosťou, „a Boží hnev nech je vyliaty na zradcov a z našej pokory nech sú prekliati v tomto storočí i v budúcnosti! “
Čoskoro nato nezničiteľný starec a „bojovník za pravoslávnu vieru“ zomrel (17. februára); vraj zomrel od hladu. Pochovali ho v Chudovskom kláštore.
Zarutsky si uvedomil, že on a jeho úmyselná horda sú v nebezpečenstve novej vojenskej sily zemstva. V tom čase kozáci pri Moskve a ich šéf spoznali tretieho (Pskovského) podvodníka. Zarutsky sa pokúsil dobyť Jaroslavľ, aby zabránil pohybu severnej milície smerom k Moskve, ale Požarskij varoval a začiatkom apríla sem priviedol svoju armádu.
V tom čase nebolo ľahké správne vybaviť armádu. Popri predošlých zbraniach sa čoraz viac uplatňovali oštepy, sekery rôznych druhov, palice (palcáty, palice), turecké šable a strelné zbrane – pištole a delá.
Pri strelných zbraniach mal klesnúť význam obranných zbraní, no stále sa používali všetky druhy prilieb a brnení – najmä medzi nasadenými bojovníkmi a guvernérmi.
Dokonca aj na ceste z Nižného do Jaroslavľu sa k Požarského armáde pripojili milície z rôznych povolžských miest. Hlavným miestom stretnutia bol Jaroslavľ. Tu sa Požarskij na dlhší čas zastavil: chcel zrejme konať rozvážne, zhromaždiť čo najviac vojenskej sily a pokladnice, aby sa definitívne vyriešila otázka oslobodenia Moskvy od Poliakov. Úloha bola jasná: vyhnať nepriateľov z ruskej krajiny a vybrať si skutočného ruského cára s celou krajinou. Na splnenie tejto úlohy nestačilo víťazstvo nad nepriateľom; bolo ešte potrebné potlačiť všetky nepokoje, pokrivenie a nestálosť medzi ruským ľudom; bolo potrebné nastoliť jednomyseľnosť v celej krajine. Za týmto účelom boli rozposlané listy do rôznych miest a zvolení zástupcovia boli zvolaní na všeobecnú radu.
„Bol by si vítaný,“ písalo sa v týchto listoch, „budeš vítaný, pamätajúc na Boha a svoju pravoslávnu kresťanskú vieru, aby si sa poradil s najrôznejšími ľuďmi obecné zastupiteľstvo Ako nebyť bez štátnej príslušnosti v súčasnej konečnej skaze, aby sme si na radu celej zeme spoločne vybrali panovníka, ktorého milosrdný Boh dá, aby moskovský štát nebol úplne zničený. Vy sami, páni, viete, ako sa môžeme bez suveréna postaviť proti spoločným nepriateľom, poľským, litovským a nemeckým ľuďom a ruským zlodejom... Ako môžeme komunikovať so susednými štátmi o veľkých štátnych a zemských záležitostiach bez suveréna?! A tým svetová rada Bol by som rád, keby ste k nám do Jaroslavli poslali dvoch ľudí zo všetkých radov a napísali s nimi svoje rady.“
Z tohto listu je zrejmé, že vodcovia mali v úmysle nielen oslobodiť Moskvu od Poliakov, ale aj zaviesť do nej najvyššiu moc a vládu na základe vôle celej krajiny.
Kým ruská vojenská sila každým dňom v Jaroslavli rástla a rástla a pripravovala sa ukončiť nepokoje, ľud už zvádzal krutý boj so svojimi nepriateľmi. Po smrti Lyapunova bojovníci zemstva, nespokojní s kozáckou správou, húfne opustili Zarutského. Vytvárali samostatné gangy, skrývali sa v lesoch a roklinách a útočili na Poliakov, ktorí prehľadávali predmestie hlavného mesta a hľadali zásoby. Takíto ľudoví bojovníci sa nazývali posmešne - šišami; ale táto prezývka sa čoskoro stala v očiach ľudu dokonca čestnou, pretože šiši konali čestne, nedotýkali sa svojich, nelúpili, útočili len na Poliakov a preukázali veľa statočnosti a šikovnosti. K týmto gangom sa pripojili ľudia všetkých úrovní: šľachtici, deti bojarov, mešťania a roľníci. Čoskoro Poliaci nedokázali prežiť z píniových orieškov; Nepriateľovi škodili najmä tým, že mu zajali voz a bránili mu zbierať potraviny z dedín. "Nebol by žiaden papier," sťažuje sa jeden Poliak vo svojom denníku, "keby sme začali opisovať katastrofy, ktoré sme vtedy utrpeli. Nedalo sa zapáliť, nedalo sa prestať ani na minútu - okamžite, mimo nikde, šiši. Len čo háj, tak nás osprchujú... Šiši nám zobrali zásoby a rýchlo zmizli." A ukázalo sa, že keď Poliaci veľa rabovali, priniesli do hlavného mesta veľmi málo!
Bitka s Poliakmi z Chodkiewicza pod hradbami Moskvy
Pozharsky strávil v Jaroslavli tri a pol mesiaca. Od Kláštor Trinity-Sergius už sa naňho ponáhľali, ba vyčítali mu pomalosť; ale Požarskij počkal, kým sa zhromaždí viac jednotiek a že spory a spory medzi poprednými ľuďmi o seniorskom veku ustúpia. Aby ich Požarskij upokojil, musel sa dokonca uchýliť k pomoci duchovného, bývalého metropolitu Rževa Kirilla...
Ruská milícia sa, samozrejme, s ťažkými pocitmi priblížila k Moskve; tu sme sa museli stretnúť s kozákmi, ktorí zabili Ljapunova. O život Požarského v Jaroslavli sa pokúsil tiež kozák. Našťastie bol počet kozákov pri Moskve už malý: Zarutskij vzal časť hordy so sebou; sa spolu s Marínou a jej synom Ivanom vybral na juhovýchod do stepí, aby tam naverboval nové sily a pokúsil sa dosadiť tohto Ivana na trón.
Výrazne sa znížil aj počet Poliakov v Kremli. Mnohí z nich odišli bez povolenia. Gonsevskij odovzdal svoje velenie plukovníkovi Strusovi a tiež odišiel. V tom istom čase, keď sa Požarskij blížil k Moskve, sa tam ponáhľal poľský hajtman Chodkevič, aby posilnil obkľúčených a dodal im zásoby. Požarskému sa ho podarilo varovať a 18. augusta sa priblížil k Moskve. Trubetskoy a kozáci chceli, aby sa k nim táto milícia pripojila, ale ruskí vojaci, pamätajúc na osud Ljapunova, povedali:
"Nesmieme držať spolu s kozákmi!"
Večer 21. augusta sa pri Moskve objavili aj Chodkiewiczovi Poliaci. S nimi bol obrovský vlak zásob; mali v úmysle odviesť ich do Kremľa. Chodkevič prekročil rieku Moskvu a pohol sa smerom ku Kremľu zo strany, kde stála Požarského armáda (pri Arbatskej bráne), takže ako prvý odolal tlaku nepriateľov. Trubetskoy so svojimi plukmi stál bokom; ukázal úmysel zaútočiť na Poliakov zboku; Za týmto účelom dokonca poslal požiadať Požarského o kavalériu, aby mu pomohla; poslal mu päťsto vybraných bojovníkov. 22. augusta Poliaci zaútočili na ruskú milíciu. Chodkiewicz mal temperamentných maďarských a ukrajinských kozákov. Ich nápor ruská milícia, ktorá mala veľa regrútov, len ťažko odolávala. Bitka o to, aby sa v Moskve nedostali posily k Poliakom, sa začala od prvej hodiny a zúrila až do ôsmej. "Bitka bola veľmi silná," hovorí súčasník, "chytili sa za ruky s nepriateľmi a bez milosti sa navzájom sekali mečmi." Trubetskoyovi kozáci sa nehýbali, akoby im bolo jedno, kto vyhrá. Niektorí z nich sa dokonca vysmievali obyvateľom Nižného Novgorodu a hovorili:
-Bohatí prišli z Jaroslavľu a sami môžu odraziť hajtmana!
Zdalo sa, akoby Trubetskoy chcel, aby Poliaci rozdrvili ruskú milíciu: nepustil do akcie ani stovky jazdcov, ktoré mu Požarskij poslal; ale dychtili po boji: nemohli zniesť pohľad na to, ako Poliaci zatláčajú Rusov, a bez Trubetskoyho rozkazu sa vrhli na nepriateľov a odviedli niektorých kozákov svojim príkladom. Hejtman bol odrazený a ustúpil.
O deň neskôr, 24. augusta, na úsvite, Chodkevič opäť zaútočil na Rusov, teraz zo strany, kde stál Trubetskoy. Poľský vodca sa rozhodol za každú cenu preniknúť do Moskvy a doviesť zásoby do Kremľa. Útok bol taký rýchly, že Trubetskoyovi kozáci boli ohromení a nútení ustúpiť. Poliaci už stáli neďaleko Kremľa a obsadili jednu pevnosť (malé opevnenie).
Obyvatelia Nižného Novgorodu boli zúfalí. Bolo potrebné okamžite vytlačiť Poliakov z miesta, ktoré obsadili: inak by mohli ľahko preraziť s pomocou obkľúčených do Kremľa. Guvernéri milície zemstvo poslali Trubetskoya do kozáckych táborov, aby požiadali o pomoc, aby mohli spoločnými silami zaútočiť na Poliakov; ale kozáci nechceli pomôcť. Potom Požarskij poslal Abraháma Palitsyna do Trubetskoyovho tábora. Abrahám sa snažil všetkými možnými spôsobmi presvedčiť kozákov, aby nešetrili svoje životy v mene oslobodenia Moskvy, prosil ich, dokonca im sľúbil, že rozdajú celú pokladnicu kláštora, ak pomôžu Pozharskému. Nakoniec sa mu podarilo presvedčiť kozákov - pomohli obyvateľom Nižného Novgorodu; Potom Rusi zaútočili na Poliakov z oboch strán, dobyli späť ich pevnosti a zatlačili ich späť. Pešiaci sa usadili v jamách a priekopách; Schovávali sa všade, kde sa dalo, aby do mesta nevpustili vozíky so zásobami. Bitka bola v plnom prúde... Minin požiadal Požarského o niekoľko stoviek bojovníkov, prekročil rieku a rýchlo zaútočil na poľské oddiely rozmiestnené za riekou; Nevydržali to, triasli sa a utekali. Bojovníci, ktorí sa usadili v priekopách a jamách, vidiac, že Rusi prenasledujú Poliakov, vyskočili zo zálohy a vrhli sa na nepriateľov. Divoký boj vzplanul. Povzbudení šťastím sa vrhli na Poliakov a ďalšie ruské jazdecké pluky. Poľská armáda bola úplne porazená. Chodkevič mohol utiecť len so zvyškami svojich plukov z Moskvy. K víťazom putovalo niekoľko stoviek vozíkov s rôznymi potrebami. Kozáci sa ako prví vrhli na korisť a všetko úplne vyplienili.
Víťazstvo nad Poliakmi priviedlo Pozharského bližšie k Trubetskoyovi. Predtým sa nechceli dať dokopy, ale teraz sa dali dokopy. Založili sme jeden spoločný manažment a začali robiť všetko spolu. Pozharsky mal oveľa poddajnejšiu a flexibilnejšiu povahu ako Lyapunov, a preto mohol vychádzať s Trubetskoyom. Všetci sa tešili zo zblíženia vedúcich. Všade sa oznamovalo, že právnu silu majú len tie listy a rozkazy, ktoré boli napísané v mene oboch vodcov. Kozáci však stále nemohli vychádzať so zemstvom.
Oslobodenie Moskvy od Poliakov
Situácia obkľúčených v Kremli bola hrozná. Počas bitky sa tam podarilo preraziť jednému tristočlennému oddielu, no nie k radosti obliehaných: noví ľudia len zvýšili potrebu a hlad...
Požarskij, ktorý chcel oslobodiť Moskvu bez ďalších strát, navrhol Poliakom, aby sa vzdali; ale hrdo odmietli: stále živili nádej, že im príde na pomoc sám kráľ, alebo že hajtman Chodkevič, načerpajúc nové sily, príde opäť do Moskvy a nedovolí, aby zomreli hladom. Zo dňa na deň bola situácia Poliakov hroznejšia; O týždeň neskôr dosiahol hlad strašné rozmery. „V histórii nie je taký príklad,“ hovorí moderný denník, „ťažko napísať, čo sa stalo: obkľúčené prežraté kone, psy, mačky, myši, ohlodané vyvarené kože z topánok... Napokon to nestačilo - potom jedli zem, zbesilo si hrýzli ruky, vyhrabávali mŕtvoly zo zeme... Úmrtnosť na takéto jedlo sa strašne zvýšila.“
Čoskoro boli Poliaci vytlačení z Kitai-Gorodu, ale v Kremli vydržali ešte mesiac - všetci čakali na pomoc. Nakoniec už nebolo sily, aby som sa ďalej udržal; Najprv začali prepúšťať bojarov a bojarov z moskovského Kremľa. Kozáci ich chceli okradnúť, ale Požarskij to nedovolil: zaobchádzal s nimi ľudsky - usadil ich v r. bezpečných miestach. Čoskoro sa vzdali aj Poliaci. Pri rokovaniach len žiadali, aby ich nezabili ani nevydali do kozáckych rúk... Požarskému bolo ťažké zadržať kozákov, ktorí považovali lúpež za svoje právo. Zajatí Poliaci boli poslaní do rôznych miest: ani jeden z nich nebol zabitý ani okradnutý.
Vyhostenie Poliakov z moskovského Kremľa v roku 1612. Obraz E. Lissner
25. októbra sa otvorili všetky brány Kremľa a Rusi slávnostne vstúpili do Kremľa. Duchovenstvo na čele s udatným Dionýzom kráčalo vpred s krížmi a ikonami v rukách. V Uspenskej katedrále sa konala slávnostná ďakovná modlitba.
V čase, keď sa kremeľskí zajatci, polomŕtvi od hladu, vzdali, poľský kráľ Žigmund sa konečne s Vladislavom vydal na ťaženie proti Moskve. Správa o tom najskôr veľmi znepokojila Rusov, ale poplach bol zbytočný: poľský kráľ nemohol zhromaždiť veľkú armádu a pohol sa s bezvýznamnými silami, mysliac si, že ruské mestá mu budú ľahko podrobené, a mýlil sa vo svojom výpočty. Vyslal vyslanstvo do Moskvy, aby presvedčilo moskovskú armádu, aby uznala Vladislava; ale toto vyslanectvo nebolo ani vpustené do Moskvy. Žigmundovi ani Vladislavovi sa nikto neprišiel pokloniť. Túra opustenou a spustošenou krajinou neprinášala nič príťažlivé: Poliakmi nenávidené šiši sa túlali po všetkých cestách, zajali a zabili poľských vojakov, keď išli hľadať jedlo. Kráľ sa pokúsil vziať Voloka-Lamského, ale nemohol... November sa už končil a nastupovala krutá zima. Žigmund sa musel vrátiť.
Zvolenie Michaila Romanova na trón
Moskva bola oslobodená od Poliakov a začala sa pomerne rýchlo obnovovať. Teraz bolo potrebné dokončiť druhú polovicu úlohy, pre ktorú povstala ruská sila s Mininom a Požarským – vybrať si svojho ruského cára a ukončiť všetky machinácie Poliakov a Švédov. Keď Delagardie poslal povedať, že princ Philip už ide do Novgorodu, v reakcii na to v Moskve povedali veľvyslancovi:
"Ani nemáme na mysli vziať cudzinca do moskovského štátu!"
Listy boli rozoslané, aby zvolení ľudia, silní a rozumní, duchovní, šľachtici, bojarské deti, obchodníci, mešťania a okresní ľudia, boli okamžite poslaní do Moskvy, oslobodenej od Poliakov.
Keď sa zhromaždili volení zástupcovia, bol určený trojdňový prísny pôst. V kostoloch sa konali bohoslužby, aby Boh osvietil vyvolených.
V prvom rade sa rozhodli, že si nevyberú ani cudzinca, ani syna Mariny. Keď sa voľby začali, nastalo veľa nepokojov a vzrušenia. Hoci najčastejšie zaznievalo meno mladého Michaila Fedoroviča Romanova, medzi bojarmi boli ambiciózni ľudia, ktorí sa silne snažili získať kráľovskú korunu, posielali svojich ľudí k voleným predstaviteľom a pokúšali sa podplatiť hlasy. Boli tam prívrženci princa Vasilija Golitsyna, ktorý bol v tom čase v rukách Poliakov s metropolitným Philaretom. Boli ľudia, ktorí povedali, že koruna by mala byť vrátená Vasilijovi Ivanovičovi Shuiskému. Vyjadrili sa aj za zvolenie starého kniežaťa Vorotynského na trón. Zdalo sa, že v Moskve na radosť nepriateľov opäť prídu problémy; ale našťastie pre ruskú zem boli spory a nepokoje iba medzi významnými ľuďmi, bojarmi a hodnostármi; šľachtici, služobníci, ľudia a kozáci stáli za Michailom Fedorovičom. Zástup šľachticov, bojarských detí a kozáckych starších sa obrátil na Abraháma Palitsyna, ktorý vtedy žil v Moskve, v Trinity Compound, predložil mu petíciu s mnohými podpismi a požiadal ho, aby ju predložil celej katedrále, bojarom a všetkým. ľud zemstva. V petícii sa uvádzalo, že všetci žiadajú zvoliť Michaila Fedoroviča. Abrahám odovzdal tento list katedrále. V tom istom čase prišiel z Kalugy veľvyslanec s petíciou od všetkých obyvateľov Kalugy a obyvateľov miest Severn – všetci chceli pre kráľovstvo Michaela.
Ľudia milovali najmä Romanovcov. Žili Anastasia a Nikita Romanovich pamäť ľudí, dokonca zahrnuté v ľudových piesňach; Navyše, rodina Romanovcov nebola v očiach ľudí poškvrnená žiadnym zlým skutkom, prežila veľa smútku a zbytočného prenasledovania za Borisa Godunova a hlavného predstaviteľa tejto rodiny v Čase nepokojov, v čase všeobecného nestabilita a zbabelosť, prejavoval mimoriadnu statočnosť, neochvejne bránil výhody svojej vlasti, ako Hermogenes. Niet divu, že hneď ako sa začala téma voľby kráľa, väčšina voliči sa usadili na mladom synovi Filareta. Samozrejme, ani on sám by neunikol trónu, keby nebol duchovným.
21. februára sa všetci volení zástupcovia zišli na Červenom námestí v Moskve. Naplnil ho pevný pestrý dav. Slávni ľudia vystúpili na miesto popravy. Nemali však možnosť prehovoriť k ľuďom. Skôr než stihli vysloviť otázku, ozval sa hlasný výkrik všetkých ľudí zhromaždených na námestí:
– Michail Fedorovič Romanov bude cárom-suverénom moskovského štátu a celého ruského štátu!
Pamätník Mininovi a Požarskému na Červenom námestí v Moskve. Sochár Ivan Martoš
Moskva
Obdobie problémov, ktoré sa začalo objavením podvodníka False Dmitrija I. na jar roku 1605 v Rusku (v skutočnosti to bol utečenecký mních z kremeľského Chudovského kláštora Grigory Otrepiev, ktorý sa vydával za zázračne zachráneného syna Ivana IV. Hrozný, carevič Dmitrij) a smrť cára Borisa Godunova trvala asi osem rokov (podľa iných odhadov oveľa dlhšie).
Tieto roky boli naplnené mnohými tragickými, hrdinskými a mimoriadne mätúcimi udalosťami.
Štát ako jeden celok prestal existovať. Okradli a roztrhali ho na kusy všelijakí podvodníci, zradcovia, votrelci a nájazdníci. Sila prechádzala z ruky do ruky.
Došlo to až tak, že v rokoch 1608-1609... bola v krajine nastolená dvojmoc.
Jeden cár (Vasily Shuisky) sedel v Kremli a druhý (Falošný Dmitrij II.) sedel neďaleko, v Tushine pri Moskve.
Navyše, každý mal svoj vlastný dvor a svojho patriarchu. Shuiskyho patriarcha bol Hermogenes a falošný Dmitrij II bol Filaret Romanov.
Potom, viac ako tristo rokov, sa Romanovci snažili skryť skutočnosť, že otcom zakladateľa dynastie bol patriarcha na súde False Dmitrija II (ktorý bol v skutočnosti istý Bogdanka Shklovsky).
Najhoršie na tom však bolo pre bežných ľudí.
Pretože situácia, keď „bieli prídu a lúpia, červení prídu a lúpia“, bola typická pre Čas problémov.
Shuisky sa rozhodol poraziť Tushinského zlodeja s pomocou Švédov.
Vo februári 1609 s nimi uzavrel dohodu, podľa ktorej Rusko dalo volost Korelia Švédsku.
Čoskoro sa ukázalo, že tým Shuisky urobil neodpustiteľnú politickú chybu.
Švédska pomoc priniesla malý úžitok, ale vstup švédskych jednotiek na ruské územie im dal príležitosť dobyť Novgorod.
Zmluva navyše poskytla nepriateľovi Švédska, poľskému kráľovi Žigmundovi III., želanú zámienku na prechod k otvorenej intervencii.
V septembri 1609 obliehali Smolensk vojská Žigmunda III. Kráľ už nepotreboval Falošného Dmitrija II.
V decembri 1609 Žigmund III nariadil poľským jednotkám, aby opustili tábor Tushino do Smolenska.
Hejtman sľúbil bojarom poraziť Falošného Dmitrija II. pod podmienkou, že poľské knieža Vladislav bude povýšené na moskovský trón.
Súhlasom s týmto a zložením slávnostnej prísahy Vladislavovi pri múroch Novodevičského kláštora sa siedmi Bojari dopustili aktu národnej zrady.
V skutočnosti sa časť vtedajšej politickej elity zmenila na zradcov a komplicov poľsko-litovských okupantov.
Koniec koncov, princ odmietol konvertovať na pravoslávie a hovorilo sa o strate nezávislosti Ruska. Patriarcha Hermogenes neodporoval tomu, čo sa vtedy dialo.
V noci z 20. na 21. septembra 1610 povolilo Sedem Bojarov Poliakom vstup do Moskvy.
Od tohto momentu bola skutočná moc v hlavnom meste v rukách poľskej posádky, ktorej najskôr velil Zolkiewski a potom Alexander Gonsevski.
Na jeseň 1611 sa v Nižnom Novgorode začalo vlastenecké hnutie, ktoré postupne upevnilo väčšinu vrstiev v snahe oslobodiť krajinu od okupantov.
Pod vplyvom Hermogenových listov sa vlastenci zhodli, že prvoradé je oslobodenie hlavného mesta a zvolanie Zemského Soboru na voľbu nového kráľa.
Zároveň sa rozhodlo nepozvať žiadneho zo zahraničných uchádzačov na ruský trón a nezvoliť za cára Ivana Dmitrieviča (syna Mariny Mnišekovej a Falošného Dmitrija II.).
Na výzvu staršieho Nižného Novgorodu, obchodníka s mäsom Kuzmu Minina, sa začala formovať druhá milícia.
Na jej čele stál samotný Minin a princ Dmitrij Pozharsky.
Poplatky vyzbierané na Minin podnet od mešťanov a dedinčanov poskytli prvé peňažné príjmy pre potreby milície.
Niektorí reptali, no mnohí pochopili, že peniaze sú potrebné na posvätnú vec: išlo o to, či má Rusko existovať alebo nie.
Vodcovia druhej domobrany začali posielať listy do iných miest, v ktorých vyzývali ľudí, aby sa pridali k domobrane.
Nakoniec však utrpeli veľké straty a boli nútení odísť domov. Počas bitky vlastenci z prvej a druhej milície preukázali masívne hrdinstvo a ich vodcovia preukázali vysokú vojenskú zručnosť a osobnú odvahu.
Toto víťazstvo spečatilo osud poľsko-litovskej nepriateľskej posádky v Kremli a Kitay-Gorode.
Po ďalších dvoch mesiacoch trápenia Poliaci a zradcovskí bojari kapitulovali. Moskva bola oslobodená.