Vaša Eminencia arcipastieri, ctihodní presbyteri a diakoni, Boha milujúci mnísi a mníšky, drahí bratia a sestry: KRISTUS Vstal!
Týmito radostnými a život povzbudzujúcimi slovami vás všetkých srdečne pozdravujem, moji drahí, a blahoželám k veľkému a spásonosnému sviatku Veľkej noci.
Cirkev nazýva tento svätý deň sviatkom sviatkov a sviatkom sviatkov ústami jedného z ekumenických učiteľov, svätého Gregora Teológa. A to obsahuje hlboký duchovný význam, pretože „Veľká noc prevyšuje všetky slávnosti, nielen ľudské a pozemské, ale aj tie Kristove a pre Krista, tak ako slnko prevyšuje hviezdy“. V slávnom Zmŕtvychvstaní Pána Ježiša, ktoré sa stalo najdôležitejšou udalosťou v dejinách spásy ľudského pokolenia, spočíva samotný zmysel a najhlbšia podstata našej viery, jadro a mocná sila kresťanského posolstva svetu. Celá naša kázeň v týchto dňoch sa zmestí len do dvoch slov. "Kristus vstal z mŕtvych! - Keď som to povedal, čo môžem povedať viac? Všetko bolo povedané!" - zvolá svätý Filaret, metropolita moskovský.
Dejiny ľudstva po páde Adama sú dejinami nepretržitého boja medzi dobrom a zlom. Tým, že ľudia prejavili neposlušnosť Stvoriteľovi, vpustili do svojho života a do sveta hriech a s ním aj utrpenie a choroby, skazu a smrť. Ale čo je najdôležitejšie, hriech oddelil ľudí od Boha, ktorý nestvoril zlo a je cudzia každej neprávosti. Ani jeden spravodlivý človek nedokázal prekonať toto tragické rozdelenie, túto obrovskú duchovnú priepasť, pretože to nie je možné dosiahnuť iba ľudskými silami. A preto, ako hovorí svätý Gregor Teológ, „potrebujeme Boha vteleného a umŕtveného, aby sme mohli ožiť“.
Inými slovami, Kristovo zmŕtvychvstanie sa stalo prielomom do večnosti, vďaka ktorému boli prekonané ľudské obmedzenia a uhasený smäd po jednote s Bohom. Veľká noc je oslava bezhraničná láska Stvoriteľ ľuďom, „lebo Boh tak miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale mal večný život“.
Čo však znamená sláviť Veľkú noc vo svete zaťaženom bolesťou a utrpením, vyčerpaným vojnami a konfliktmi, plnom nenávisti a hnevu? Čo to znamená spievať „pošliapať smrť po smrti a dať život tým, ktorí sú v hroboch“, keď smrť zostáva zjavným koncom pozemského života každého z nás? Samozrejme, Veľká noc nezruší skutočnú prítomnosť smrti vo vesmíre, ale teraz ľudskú bolesť a tragédiu pozemskej existencie prekonáva Vzkriesený Pán Ježiš, ktorý nám, svojim učeníkom a nasledovníkom, dal neodolateľnú nádej na získanie večnej života. Odteraz už smrť pre nás kresťanov nie je odlúčením, ale radostným stretnutím a nádejným znovuzjednotením s Bohom.
Kristus, prvorodený z mŕtvych, nám ukázal jediný možný spôsob, ako prekonať hriech a smrť. Toto je cesta lásky. A my sme povolaní svedčiť o tejto láske celému svetu. A my sme povolaní svedčiť predovšetkým príkladom vlastného života, lebo podľa toho každý spozná, že sme učeníkmi Spasiteľa, ak budeme mať lásku jeden k druhému.
Láska, ktorá je podľa slova apoštola Pavla súhrnom dokonalostí, je najvyššou a najväčšou z kresťanských cností. S prechodom do večnosti, keď máme výsadu vidieť samotného Pána, sa naša viera premení na poznanie a nádej na spasenie z Božej milosti dosiahne naplnenie. Láska však nikdy neprestane a nikdy sa nezmení.
Ako úžasne píše svätý Ignác (Brianchaninov), dokonalosť kresťanstva spočíva v dokonalej láske k blížnemu. Čo znamená „dokonalá láska“? Toto je láska, ktorá sa rozširuje na lásku k cudzincom, nepriateľom a dokonca aj nepriateľom. Toto je obetavá láska, ktorá presahuje každé ľudské chápanie, pretože nezapadá do rámca bežnej každodennej logiky. Dá sa získať duchovným výkonom, priťahovaním Božej milosti, ktorá nám dáva príležitosť reagovať láskou na nenávisť a dobrom na zlo.
Presne túto lásku nám Kristus prejavil, pre našu spásu znášal strašné poníženie, utrpenie na kríži a bolestnú smrť. S jeho všetko premáhajúcou a všetko napĺňajúcou láskou bolo peklo rozdrvené na zem a nebeská brána sa konečne otvorila pre celé ľudstvo. Za každých okolností života sme povolaní pamätať na to, že sily zla sú v skutočnosti iluzórne a nie také veľké, pretože sa nemôžu porovnávať so silami lásky a dobra, ktorých jediným zdrojom je Boh. Pamätajme aj na to, že najlepšou odpoveďou a účinným prostriedkom, ako odolať hriechu a nepravde, je naša úprimná modlitba vychádzajúca z hĺbky nášho srdca a predovšetkým zborová modlitba v kostole počas bohoslužieb a najmä spoločenstvo sv. Telo a Krv samotného Spasiteľa vo sviatosti Eucharistia.
Teraz, keď prežívame veľkú veľkonočnú radosť a s úctou a bázňou rozjímame o Životodarcovi Krista, ktorý vstal z hrobu, podeľme sa o túto spásnu zvesť s blízkymi i vzdialenými, aby aj oni videli neopísateľnú žiaru Božej lásky a spolu s nami dobrorečte a oslavujte vznešené a veľkolepé meno Otca i Syna i Ducha Svätého.
Nech spásonosné svetlo Kristovho zmŕtvychvstania, ktoré prevyšuje každé chápanie, vždy osvetľuje našu cestu životom, osvecuje a utešuje nás a robí z nás účastníkmi a dedičmi Nebeského kráľovstva.
Radujte sa, moji drahí, lebo SKUTOČNE KRISTUS BOH Vstal!
Vašej Eminencii biskupom, ctihodným duchovným
a všetkým verným a úctivým deťom Cirkvi svätej
Veľkonočné arcipastierske pozdravy
Toto je deň, ktorý učinil Pán,
radujme sa a radujme sa z toho.
Vaša Eminencia biskupi, čestní otcovia
a všetci milovaní bratia a sestry v Kristovi!
V túto radostnú, požehnanú, žiarivú noc každá kresťanská duša odpovedá na všeobecnú cirkevnú radosť zo sviatku sviatkov a slávnosti - Veľkej noci, naplnenú inšpiráciou, počúvajúc veľkonočné hymny: „Teraz je všetko naplnené svetlom: nebo a zem a podsvetie." Nechajme sa osvietiť triumfom a večnou radosťou, objíme sa a povedzme bratom: „Odpusťme všetko pre Kristovo zmŕtvychvstanie.
Vidiac vo svojej mysli celú našu svätú Cirkev, malé i veľké kostoly a farnosti, zbožných pastierov a Boha milujúcich laikov, všetkých duchovne objímam a bozkávam a z celej duše srdečne pozdravujem zvolanie najväčšej radosti tohto dňa:
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!
Koľko radostných tvárí je naokolo, aké krásne sú spevy, z ktorých duša túži po Nebi, po Kristovi! Je to, ako keby sa človek stal novým, duša má krídla, je pripravená objať každého a začať nový život vo svetle Kristovho zmŕtvychvstania!
Tento život môžeme nájsť v pravom zdroji šťastia – vo Zmŕtvychvstalom Kristovi, v plnení Jeho prikázaní. Musíme sa naučiť milovať Boha a svojich blížnych – len tak môžeme nájsť tichú a trvalú radosť, ktorú nám nikto nemôže uhasiť a ani ju ukradnúť.
Kristus je vzkriesený – túto pravdu a pravdu nemôžu poraziť temné sily pekla. A ak nositelia tejto pravdy musia za to trpieť, ako to ukázal Kristus ako príklad, potom nám dá svoju útechu a spásu. Sám Hlava života dobrovoľne vzal na seba hriechy všetkých ľudí, vinu celého sveta a za to vytrpel muky a smrť na kríži. Svätý Gregor Teológ hovorí: „Boh sa vtelil a zomrel, aby sme my mohli ožiť!
Kristus vstal z hrobu, svojou smrťou zničil zajatie pekla, dal nám večný život a počujeme: „Kristus vstal z mŕtvych a nikto nezomrel v hrobe; Kristus vstal z mŕtvych a život žije po celom svete!”
Spasiteľ vyvádza veľké množstvo mŕtvych z pekelných väzení, držiac svoju zbraň v pravej ruke - Životodarný kríž. Nasledujme Ho v našom pozemskom živote, Jeho Kríž, porazme sily hriechu, hnevu a závislostí. Na tejto ceste úctivo, úprimne a pokorne konajme práce na záchrane duše, veselo a nelenivo sa posilňujme v plnení Kristových prikázaní a očisťujme sa modlitbami a pokáním. Vždy zostaneme na lodi spásy – vo Svätej apoštolskej cirkvi, a potom s pomocou Božou budeme môcť vyjsť víťazne v boji s vládcami temnoty tohto veku.
Bratia a sestry! Vstúpme do radosti nášho Pána a nech nič nezatemní túto veľkonočnú radosť. V tento deň, „ako to urobí Pán“, padnime k nohám Zmŕtvychvstalého Spasiteľa a modlime sa k Nemu, aby daroval našej krajine mier, prosperitu a čo je najdôležitejšie, potvrdenie v pravej viere Kristovej.
Z celej svojej duše a srdca blahoželám všetkým k veľkému sviatku zmŕtvychvstania Krista! Chcem ich stráviť prázdniny v pokoji, zdraví a svetlej duchovnej radosti!
Nech je zmŕtvychvstalý Spasiteľ s nami vždy až do konca sveta. Spievajme mu „jednými ústami a jedným srdcom“ radostnú pieseň: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a daj nám na zemi s čistým srdcom, aby sme ťa oslavovali!
Nech je Boh pokoja a lásky a moje arcipastierske požehnanie s vami všetkými!
Kristus vstal z mŕtvych! Naozaj je vzkriesený!
pokorný Božou milosťou
Metropolita Moskvy a celej Rusi
Cornelius
Mesto Moskva
Veľká noc
20. apríla 2014 - Veľká noc. Svetlé vzkriesenie Krista. Tento rok v rovnaký deň slávi pravoslávny a katolícky svet najvýznamnejšiu kresťanskú slávnosť – Veľkú noc alebo sviatok svätého zmŕtvychvstania Krista.
Pri príležitosti sviatku Veľkej noci hlava Dnepropetrovskej diecézy metropolita Iriney Dnepropetrovsk a Pavlograd adresoval svätý pozdrav pravoslávnym obyvateľom miest a obcí jemu zverenej diecézy.
„Drahí bratia a sestry! Srdečne vám všetkým blahoželám k najväčšiemu a najradostnejšiemu sviatku Veľkonočnej nedele!
Veľkonočné sviatky sú oslavou života! Z Božej milosti nám bola daná Pánova Veľká noc as ňou duchovná radosť a triumf. Vzdávajme chválu, vďakyvzdanie a uctievanie vzkrieseného Krista. Osvietení lúčmi jasného Kristovho zmŕtvychvstania sa my sami staneme nositeľmi tohto svetla a radosti.
Nech nás všetkých zmŕtvychvstalý posilní a udelí svoju všemohúcu pomoc a milosť, aby sa svetlo života zapálilo v každej rodine, v každom ľudskom srdci, aby nám milosť Zmŕtvychvstalého pomohla usporiadať náš pozemský život v pokoji. , kresťanská zbožnosť, láska, bratstvo, vzájomné porozumenie.
Vyprosujem Božie požehnanie pre každého z vás v hodnosti, v ktorej ste povolaní slúžiť Bohu a ľuďom. Našou poctivou prácou v jednote pokoja, lásky a dobrotivosti so všetkými národmi prispejeme k vytvoreniu duchovných a každodenných požehnaní pre všetkých ľudí našej krajiny a položíme tak pevné základy našej duchovnej obnovy a pevnej jednoty.
Boh vam vsetkym zehnaj! Radujte sa vo vzkriesenom Pánovi! Príďte do Božích chrámov a modlite sa, aby Vzkriesený Kristus naplnil naše srdcia pokojom a láskou k sebe navzájom. Naozaj Kristus vstal z mŕtvych!"- pozdravuje arcipastier každého, kto slávi Veľkú noc.
Aj v jasný a spásonosný sviatok Veľkej noci metropolita Irinei prostredníctvom regionálnych a mestských televíznych a rozhlasových kanálov zablahoželal všetkým obyvateľom Dnepropetrovska a regiónu k triumfu svätého zmŕtvychvstania Krista.
EXKURZIA:
Kristovo zmŕtvychvstanie je základom a korunou našej viery, toto je prvá a najväčšia pravda, ktorú začali hlásať apoštoli. V tom spočíva hlavný zmysel našej viery - sám Boh sa stal človekom, zomrel za nás a po vzkriesení vyslobodil ľudí z moci smrti a hriechu.
Veľkonočný pozdrav "Kristus vstal z mŕtvych!" vyjadruje hlavnú pravdu kresťanstva, ktorá je jeho základom! V tomto najkratšom symbole našej viery potvrdzujeme, že celý vesmír, celé stvorenie Pána je založené na skutočnosti, že Syn Boží sa stal Synom človeka, okúsil smrť na kríži za hriechy sveta, vstal z mŕtvych a svojím zmŕtvychvstaním vrátil človeka do náručia Nebeského Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme.
Veľkonočné pozdravy od arcibiskupa Belokrinitského a Bukurešti a všetkých starovekých pravoslávnych kresťanov, metropolitu Leontyho
Arcipastori, pastori, diakoni, mnísi a všetky verné deti Svätej starovekej pravoslávnej cirkvi Belokrinitskej hierarchie
"Nech sa dôstojne raduje nebesia, raduje sa zem, nech oslavuje svet viditeľný i neviditeľný: Kristus Boh vstal, večná radosť."
(kánon Veľkej noci)
"KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH"!
Týmto radostným zvolaním pozdravujem všetkých vás, drahí v zmŕtvychvstalom Kristovi, arcipastierov, pastierov, bratov a sestry, v jasný deň svetových sviatkov – sviatkov a víťazných slávností, Jasné Kristovo zmŕtvychvstanie!
Naše srdcia sú naplnené veľkou radosťou z týchto dvoch slov, keď ich vyslovujeme v tento jasný a spásonosný deň a vo všetky veľkonočné dni, a veľká duchovná rozkoš napĺňa veľkonočnú bohoslužbu v jej chválospevoch, kde spievame sväté slová žalmu: „ Toto je deň, keď to urobí Pán, budeme sa radovať a radovať sa z toho." Takže radosť zo života s Bohom je večná radosť. Sám Spasiteľ o nej hovoril pred svojím utrpením: „Znova ťa uvidím a tvoje srdce sa bude radovať a tvoju radosť ti nikto nevezme. O tejto radosti hovoril aj nositeľom myrhy, keď sa zjavil v deň svojho zmŕtvychvstania: „Radujte sa! Radosť z poznania Boha, viery v Neho, Ho nasledovať a mať Ho vo svojom srdci dáva človeku silu prekonávať všetky skúšky, choroby a utrpenie a inšpiruje ho k skutkom v mene lásky k Bohu a blížnemu.
Svätý apoštol Pavol nás všetkých volá k Bohu, učí nás zachraňovať si duše pre večný život a ako vždy odkazuje: „Radujte sa v Pánovi. Povedal, že prítomnosť Ducha Božieho v srdci človeka dáva radosť, a ak niet radosti, potom v srdci nie je ani Duch Boží.
Spasiteľ povedal: „Túto radosť vám nikto nemôže vziať. Ani utrpenie, ani choroba, ani ľudia, ani myšlienky na smrť, ani samotná smrť nezbavuje toho, kto ju nosí vo svojom srdci, o túto radosť.“ Hriech zbavuje človeka radosti z poznania Boha, ktorou bolo srdce predtým naplnené.
Nech všetci rozumom a srdcom pochopíme, že naším najstrašnejším nepriateľom je hriech, a nech si každý z nás vytrhne zo srdca ovocie a dokonca aj samotné korene hriechov a vášní.
Počas dní Veľkého pôstu sme sa my, starí ortodoxní kresťania, postili, oplakávali svoje hriechy a pokáním sme si očistili srdcia, a preto je naša radosť zo Zmŕtvychvstalého v tieto veľkonočné dni taká čistá, hlboká a nevyčerpateľná. Radosť našich sŕdc sa spája s triumfom žiariacim v cirkevných hymnách.
Nech si každý z nás uchová túto radosť až do konca svojich dní. Nech je vedúcou hviezdou a zdrojom duchovnej a fyzickej sily pre každého z nás v pozemských skúškach. Nech požehnané svetlo Veľkej noci vždy rozžiari vaše srdcia a duše radosťou. Nech vás Vzkriesený z mŕtvych, Kristus Darca života, posilní v bratskej kresťanskej láske a harmónii, dá vám silu a silu, aby ste každý pracovali vo svojich vlastných schopnostiach, aby ste vykonali službu našej svätej starovekej pravoslávnej cirkvi pre sláva vzkrieseného Krista.
V tento veľký požehnaný deň vám, arcipastieri, pastieri, mníšska hodnosť, bratia a sestry, úprimne blahoželám k tomuto veľkému jasnému sviatku a prajem vám, aby ste oslavy veľkonočných dní prežili v zdraví a duchovnej radosti.
Prajem všetkým pokoj v duši, zdravie a spásu a Božiu pomoc vo všetkom a vyprosujem vám všetkým Božie požehnanie.
Nech je Boh pokoja a lásky, víťaz nad smrťou, Ježiš Kristus, a moje arcipastierske požehnanie s vami všetkými, AMEN.
KRISTUS SKUTOČNE Vstal!
Váš arcipastier a modlitebná kniha o vás Bohu.
Z Božej milosti,
Prvý hierarcha starovekej ortodoxnej staroveriacej cirkvi Belokrinitskej hierarchie
Pokorný
†LEONTY
Arcibiskup Belokrinitského a Bukurešti a všetci starí pravoslávni kresťania
METROPOLITÁN
Staroveriaca metropola Belokrinitsa
všetci starí ortodoxní kresťania.
VEĽKÁ NOC KRISTA -7526/2018,
Mesto Braila.
(Gratulácia bola uverejnená v novinách "ZORI" č. 3/2018)
Prečo je cirkevná etiketa potrebná?
Vzájomné blahoželanie pravoslávnych ku kresťanským sviatkom vrátane písomných blahoželaní je dlhoročnou tradíciou.
Ale roky bezbožnosti, ktoré u nás toľko rokov vládli, prerušili mnohé tradície, vymazali z pamäti ľudí to, čo predtým všetci vedeli od detstva, čo bolo prirodzené a samozrejmé.
Pravidlá správania, ktoré sa v priebehu storočí v cirkevnom prostredí vyvíjali, sa stratili a v súčasnosti sa ťažko obnovujú.
Neznalosť zdanlivo najjednoduchších vecí – ako správne osloviť kňaza, ako pozdraviť a ako sa rozlúčiť, ako sa majú zdraviť veriaci – bratia a sestry v Kristovi – to všetko sa niekedy stáva pre začiatočníkov vážnym problémom.
Každý z nás, ktorí sme dnes dospeli k viere, z vlastnej skúsenosti vie, ako nás neznalosť pravidiel cirkevnej etikety obmedzuje, bráni a často aj zbavuje duchovnej radosti. Tu je len jeden príklad z trpkej skúsenosti začiatočníkov. Mnohí, ktorí začali chodiť do kostola, sa pripravili o kňazské požehnanie len preto, že nevedeli, ako to správne urobiť, čo povedať, kedy je najvhodnejší čas priblížiť sa ku kňazovi alebo ako sa správať po požehnaní.
Ako správne zablahoželať k jednému alebo druhému kresťanskému sviatku? Ako správne naformátovať list alebo písané blahoželanie, najmä ak je adresované duchovnému?
V mori ortodoxnej literatúry, ktorá je teraz publikovaná, nie je na túto tému prakticky nič.
Odvolajte sa na duchovenstvo
V pravoslávnej cirkvi sú tri stupne kňazstva: diakon, kňaz, biskup. Diakon je pomocníkom kňaza. Nemá moc naplnenú milosťou, ktorá je daná vo sviatosti kňazskej vysviacky, ale môžete sa naňho obrátiť s prosbou o radu a modlitbu.
K diakonovi treba osloviť slovami „Otec diakon“. Napríklad: "Otec diakon, môžeš mi povedať, kde nájdem otca predstaveného?" Môžete ho volať menom, ale vždy v kombinácii so slovom „otec“. Napríklad: "Otec Alexander, bude zajtra večer spoveď?" Ak hovoria o diakonovi v tretej osobe, používajú tieto formy: „Dnes hovoril otec diakon...“ Alebo: „Otec Alexander je teraz v refektári.“
Formy oslovovania kňaza
Existuje niekoľko foriem odvolania. V ruskej pravoslávnej komunite existuje dlhoročný zvyk láskavo nazývať kňaza otcom. Ľudia sa naňho často obracajú takto: "Otec, môžem s tebou hovoriť?" alebo ak o ňom, potom hovoria: „Otec teraz vykonáva bohoslužby“, „Otec sa vrátil z výletu“.
Okrem tejto konverzačnej formy existuje ešte jedna - prísnejšia a oficiálnejšia, napríklad: „Otec Michail, dovoľte mi, aby som vás požiadal? V tretej osobe, odkazujúc na kňaza, väčšinou hovoria: „Otec rechtor požehnal...“, „Otec Bogdan radil...“ Nie je úplne dobré spájať hodnosť a meno kňaza, napr. „Kňaz Peter“, „Arcikňaz Vasilij“. Aj keď je to prijateľné, kombinácia „otec“ a priezvisko kňaza sa používa zriedka, napríklad: „Otec Soloviev“.
Akou formou – „vy“ alebo „vy“ – sa musíte v cirkevnom prostredí oslovovať, rozhoduje jednoznačne: „vy“. Aj keď je vzťah už blízky, prejav tejto nadmernej známosti v cirkvi pred ľuďmi zvonku vyzerá neeticky.
Ako pozdraviť kňaza
Podľa cirkevnej etiky nie je zvykom, aby kňaz povedal „Ahoj“ alebo „Dobré popoludnie“. Hovoria kňazovi: „Otče, žehnaj“ alebo „Otče Michael, žehnaj!“ a prosiť o požehnanie.
V období od Veľkej noci do slávenia sviatku, teda štyridsať dní, pozdravujú slovami „Kristus vstal z mŕtvych!“ Kňaz žehná a odpovedá: „Naozaj vstal z mŕtvych!“ Ak náhodou stretnete kňaza na ulici, v dopravnom prostriedku alebo na nejakom verejnom mieste, aj keď nie je v kňazskom rúchu, stále sa k nemu môžete priblížiť a vziať si jeho požehnanie.
Pravidlá komunikácie pre laikov
laici, Pri vzájomnej komunikácii musia dodržiavať aj pravidlá a normy správania akceptované v cirkevnom prostredí. Pretože sme jedno v Kristovi, veriaci sa navzájom nazývajú „brat“ alebo „sestra“. V cirkevnom prostredí nie je zvykom volať aj starších ľudí patrocíniou, volajú sa len krstným menom. názov Ortodoxný kresťan spájaný s naším nebeským patrónom, a preto ho treba v rodine používať vždy, keď je to možné plná forma av každom prípade, bez skreslenia, napríklad Sergei, Seryozha, a nie Serga, Sery, Nikolai, Kolya, ale v žiadnom prípade Kolcha, Kolyan atď. Láskavé formy mena sú celkom prijateľné, ale v rozumných medziach. Pravoslávni ľudia radi chodia na pútnické výlety do kláštorov.
Konverzia v kláštoroch
Liečba v kláštoroch je nasledovná. V kláštore guvernérovi, ktorý môže byť archimandritom, opátom alebo hieromonkom, možno osloviť uvedením jeho postavenia, napríklad: „Otec miestokráľ, žehnaj“ alebo menom: „Otec Nikon, žehnaj“. Oficiálnejšia adresa je „Vaša Eminencia“, ak je vikárom archimandrita alebo opát, a „Vaša úcta“, ak je hieromonkom. V tretej osobe hovoria „otec guvernér“ alebo menom „otec Innocent“.
TO dekan, prvý asistent a zástupca guvernéra, sa oslovujú uvedením funkcie: „otec dekan“ alebo s pridaním mena „otec Ján“.
Ak má gazdiná, sakristián, pokladník a sklepník kňazskú hodnosť, môžete ich osloviť „otec“ a požiadať o požehnanie. Ak nie sú kňazom, ale boli tonzúrou, hovoria „otec hospodár“, „otec pokladník“. Tonsured mních je oslovovaný ako „otec“; nováčik je oslovovaný ako „brat“.
IN kláštor abatyše sa oslovuje takto: „Matka abatyša“ alebo menom „Matka Varvara“, „Matka Mária“ alebo jednoducho „Matka“.
Pri oslovovaní mníšok hovoria: „Matka Joanna“, „Matka Alžbeta“.
Odvolajte sa na biskupa
TO biskupa oslovia: „Vladyka“: „Vladyko“ je vokatív cirkevnoslovanského jazyka: „Vladyko, žehnaj“, „Vladyko, dovoľ...“ V nominatíve vladyka. Napríklad „Vladyka Philaret vás požehnal...“ V úradnom prejave, vrátane písma, sa používajú iné formy. Biskup je oslovený: „Vaša Eminencia“ alebo „Najctihodnejší biskup“. Ak v tretej osobe: "Jeho Eminencia."
Výzva k arcibiskupovi,
Metropolita, patriarcha
Arcibiskupa a metropolitu oslovujeme: „Vaša Eminencia“ alebo „Najctihodnejší Vladyka“, v tretej osobe: „S požehnaním Jeho Eminencie vám oznamujeme...“ Patriarcha sa oslovuje takto: „Vaša Svätosť“, „Najsvätejšia vladyka“. V tretej osobe: "Jeho Svätosť."
List môže začínať slovami: "Majster, žehnaj." Alebo: "Vaša Eminencia (Vysoká Eminencia), žehnaj." V pravom rohu hárku je dátum a označenie svätca, ktorého pamiatku si Cirkev v tento sviatok alebo iný cirkevný sviatok pripadajúci na tento deň uctieva. Napr.:
Uveďme ako príklad úryvky z listu svätca arcibiskupovi Onisimovi (Festinovovi):
17. júla 1957
dedina Región Petushki Vladimir.
Svätý blahoslavený Veľký
Princ Andrei Bogolyubsky
VAŠA Eminencia,
NAJREPREZENTatívneJŠÍ PÁN
A PÔSOBNÝ ARCIPASTER!
Pozdravujem vás k sviatku tvorcu katedrálneho kostola a prvého zberateľa ruskej zeme. S pozdravom a šťastným zajtrajškom na sviatok sv. Sergia, vášho nebeského patróna.
Často počúvam o vašich chorobách. Z celého srdca si želám, aby Pán prostredníctvom modlitieb divotvorcov Vladimíra a sv. Sergia uzdravil vaše neduhy a aby vám nič nebránilo zúčastniť sa osláv nášho katedrálneho chrámu...
Patriarcha je oslovený: „Vaša Svätosť, Najsvätejší Učiteľ“. Tu je časť listu napísaného Jeho Svätosti patriarchovi Alexymu (Simanskému) sv.
Jeho Svätosť,
Jeho Svätosti patriarchovi
Moskva a celá Rus
Alexy
VAŠA SVÄTOSŤ,
SVÄTÝ PÁN PATRIARCH,
PÔSOBNÝ ARCIPASTER A OTEC!
Môjmu synovi želám všetko najlepšie k osemdesiatke. Modlím sa k Bohu, aby vám umožnil dosiahnuť ešte úctyhodnejšiu starobu, a ak nie dosiahnuť roky patriarchu Jakuba, tak aspoň vyrovnať roky života s jeho milovaným synom Jozefom.
Modlím sa k Bohu, aby posilnil vašu duchovnú i fyzickú silu a nech vám pomáha mnoho, mnoho rokov, až do konca vašich dní.
Je vašou múdrosťou starať sa o loď Cirkvi, právo vládnuť slovu pravdy a vykonávať skutky modlitby za pravoslávnu cirkev a za ruskú zem..
Šťastné prázdniny
Listy a písané blahoželania sú najstaršou formou komunikácie medzi pravoslávnymi kresťanmi. Táto tradícia siaha až do apoštolských čias. Epištolárne dedičstvo cirkevných spisovateľov je veľké a neoceniteľné. Existujú skvelé príklady korešpondencie medzi obyčajnými veriacimi.
„My pravoslávni kresťania máme sviatok každý deň,“ hovoria niekedy veriaci akoby zo žartu. A skutočne. Cirkevný kalendár– toto je úplná dovolenka. Písomné blahoželania veriacich k Veľkej noci, k Veselým Vianociam, k sviatku patrónov či ku dňu anjela sú pre každého kresťana dôležitou a radostnou udalosťou. Musíte vedieť, že existujú určité pravidlá, alebo presnejšie zavedené formy písania písomných blahoželaní k určitej dovolenke. Kde začať s takouto správou? Ak ide o blahoželanie od duchovného, musíte ho vedieť správne osloviť (ako je uvedené vyššie).
Ako zaželať Veselú Veľkú noc
V sérii Pánových sviatkov má sviatok Veľká noc ústredné miesto a v rade všetkých kresťanských sviatkov „prevyšuje všetky slávenia, aj tie Kristove a tie, ktoré sa konajú na Kristovu počesť, o koľko prevyšuje slnko. hviezdy." Všetky bohoslužby a cirkevné rituály tohto sviatku sú obzvlášť slávnostné a preniknuté jedným pocitom radosti zo Vzkrieseného.
Na konci matutín, po speve: „Objíme sa, bratia! A cez vzkriesenie odpustíme všetkým, ktorí nás nenávidia“ – všetci veriaci sa začínajú navzájom zdraviť slovami „Kristus vstal z mŕtvych“ a krstia sa, pričom sa trikrát pobozkajú na líce.
Radostný veľkonočný pozdrav nám pripomína stav apoštolov, v ktorom, keď sa zrazu objavila správa o Kristovom zmŕtvychvstaní, s úžasom a potešením si povedali: „Kristus vstal z mŕtvych!“ a odpovedal: "Naozaj vstal z mŕtvych!" Vzájomné bozkávanie je vyjadrením lásky a vzájomného zmierenia, na pamiatku nášho všeobecného odpustenia a zmierenia s Bohom prostredníctvom smrti a zmŕtvychvstania Ježiša Krista.
Počas celého obdobia od Veľkej noci až po slávenie sviatku, teda štyridsať dní, sú prvými slovami pozdravu medzi kresťanmi slová „Kristus je vzkriesený!“ a ako odpoveď hovoria: „Naozaj vstal z mŕtvych!“ Písaný veľkonočný pozdrav sa tiež začína slovami „Kristus vstal z mŕtvych!“ Tieto slová môžete zvýrazniť červenou farbou. Ak blahoželáte nie duchovnému, ale laikovi, najlepšie je osloviť to takto: „Drahý brat (alebo sestra) v Kristovi! alebo len podľa mena:
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!
Srdečne ťa pozdravujem, Verochka, moja drahá, s Šťastné prázdniny Vzkriesenie Krista.
Modlím sa k Bohu, aby svetlo zmŕtvychvstania vždy osvetľovalo vašu cestu. Aby vás Slnko pravdy - Kristus vždy hrialo...
Kňaza, ktorého dôverne poznáte, môžete osloviť „Drahý Otče! alebo „Drahý otec, otec Jozef...“ Blahoželanie by malo byť úprimné a dýchať láskou. Krásne blahoželanie otcovi plné duchovnej radosti môže slúžiť ako vysoký príklad.
DRAHÝ OTEC V KRISTOVI!
Aké sú to úžasné slová! Ako menia všetko okolo nás a v nás samých. Tieto slová obsahujú posolstvo víťazstva, výzvu k radosti, pozdrav lásky a prianie pokoja.
Pri týchto radostných slovách k vám vystieram ruky, aby som vás bratsky objal spolu s veľkonočným trojitým bozkom a želám vám jasnú radosť, pevné zdravie a silného ducha v službe večného biskupa Krista a Jeho svätej Cirkvi.
Radujem sa s vami, vašou rodinou a priateľmi zo zmŕtvychvstalého Krista.
Skutočne Kristus vstal z mŕtvych!
Veľká noc
1982
Tvoj nehodný brat a úbohý pútnik.
Blahoželaniu k Veľkej noci môžu predchádzať slová z irmosov, tropárov alebo spevov veľkonočného kánonu. Uveďme ako príklad úryvky z niektorých sviatočných posolstiev otca Jána:
Žiari, žiari, nový Jeruzalem...
MOJI DRAHÍ!
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH! TEŠTE SA!
Vypočujme si srdcom prvé slová Zmŕtvychvstalého Spasiteľa ženám, ktoré nosia myrhu: „Radujte sa!
Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ,
Anjeli spievajú v nebi...
...Žehnaj mládež, spievaj kňazom, ľudia naveky vyvyšujú Zmŕtvychvstalého...
A opäť veľkonočné evanjelium naplnilo svet.
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!
Oslavujeme smrť zabíjaním...
Začiatok ďalšieho večného života...
Veľkonočné pozdravy sa vždy končia slovami „Naozaj vstal z mŕtvych!“, ktoré sú tiež zvýraznené červenou farbou. Záverečné slová listov otca Jána sú vážne, významné a úprimné:
Nech zmŕtvychvstalý Pán ochráni každého pracovníka na svojom poli do večného života, nech zvýši jeho silu a smelosť v službe a nech je jeho práca plodná.
KRISTUS SKUTOČNE Vstal!
Veľká noc
1992
S bratským veľkonočným bozkom. Tvoj brat a pútnik...
Moji drahí, veríme vo Svetlo a budeme synmi Svetla a spojíme sa s Kristom!
Naozaj! Naozaj!
Skutočne Kristus vstal z mŕtvych!
Milosť Zmŕtvychvstalého vás posilní na ceste spásy.
S láskou v Kristovi tvojej[podpis otca Johna (Krestyankina)]
gratulujem
a gratulačné správy
veselé Vianoce
Pre veľkosť spomínanej udalosti sa sviatok Narodenia Krista slávi slávnostnejšie ako všetky sviatky s výnimkou Veľkej noci. Svätý nazýva sviatok Narodenia Krista „najúprimnejším a najdôležitejším zo všetkých sviatkov“, „záležitosťou všetkých sviatkov“. Radosť z tejto udalosti je taká veľká, že Cirkev sa odpradávna rozhodla sprevádzať celý sviatočný deň kostolnými zvonmi.
Slávnostné oslávenie Narodenia Krista po bohoslužbe v kostoloch sa prenáša do domovov veriacich.
Mnohé rodiny stavajú vianočné stromčeky na Vianoce. Tento zvyk je založený na slovách proroka Izaiáša o Spasiteľovi: „A z koreňa Izaiho vyrastie ratolesť a z jeho koreňa vyrastie ratolesť“ ( Je. 11 :1 ) a slovami cirkevného chválospevu na počesť udalosti Narodenia Krista: „Kristus, ratolesť z koreňa Jesseho a kvet z neho vyšiel z Panny.“
Zdobenie narezaných konárov vianočných stromčekov sviečkami, svetielkami a sladkosťami ukazuje, že naša príroda - neplodná a neživá vetva, iba v Ježišovi Kristovi - zdroji života, svetla a radosti - môže prinášať duchovné ovocie: lásku, radosť, pokoj, dlho -utrpenie, dobrota, milosrdenstvo, viera, miernosť, zdržanlivosť (pozri Gal. 5 :22–23 ) .
Veselé vianočné pozdravy, na rozdiel od veľkonočných pozdravov, nemajú na začiatok povinnú, rokmi overenú formulku. Toto by mohli byť slová irmosov z prvej vianočnej piesne „Kristus sa narodil, ďakuj!“:
NARODIL SA KRISTUS, CHVÁLA!
Drahá sestra v Kristovi R.! Blahoželám vám k teraz narodenému Kristovi a prajem vám, aby ste počas svojho života rástli v Kristovi podľa miery Jeho veku. Ako si očistiť srdce, aby ste sa priblížili k veľkému tajomstvu zbožnosti: „Boh sa zjavil v tele? Prajem vám pomoc Božieho Dieťaťa Krista vo vašich zbožných skutkoch.
Váš pútnik K.
Tu je jeden z veselých vianočných pozdravov od svätého Atanáza (Sacharova):
SLÁVA BOHU NA VYSOKÝCH A POKOJ NA ZEMI.
Božie milosrdenstvo s tebou, moja drahá Oľga Alexandrovna!
Srdečne vás pozdravujem k tomuto veľkému sviatku a s modlitbou vám želám. Nech Boží pokoj naplní naše srdcia, nech zavládne nielen v ľuďoch dobrej vôle, v ľuďoch dobrej vôle, ale na celom svete.
Vyprosujem vám Božie požehnanie.
Zachráň sa v Pánovi.
* * *
Najctihodnejšia matka abatyša so všetkými sestrami v Kristovi!
K veľkému sviatku Narodenia Krista blahoželám tebe, matka, a všetkým sestrám svätého kláštora, ktorý ti bol zverený.
Bohužiaľ, v dnešnej dobe sa gratulácie často posielajú a prichádzajú v nesprávny čas. Toto je zlý a bezbožný zvyk. Napriek tomu, že Veľkej noci či Narodeniu Krista predchádza mnoho dní ťažkého pôstu, a posledné dni pred sviatkami sú plné problémov a starostí - stále to nie je ospravedlnenie. Musíme to urobiť pravidlom: zablahoželať ľuďom k svätým sviatkom včas.
Máme oslavovať Nový rok?
Máme oslavovať? Nový rok? Mnohí pravoslávni ľudia, najmä tí noví, horlivo odmietajú tento sviatok, najmä preto, že pripadá na pôst Narodenia Pána. Veria, že pravoslávni majú iný čas a že skutočný Nový rok môže začať podľa „starého štýlu“ až 14. januára. V skutočnosti občiansky nový rok alebo Nový rok Cirkev neodmieta. V predvečer občianskeho Nového roka sa koná ďakovná modlitba. Kedysi sa Nový rok v Rusku oslavoval 1. septembra a zhodoval sa s cirkevným Novým rokom. Doteraz sa práve týmto dňom začína liturgický krúžok. Až za Petra I. bol občiansky Nový rok ako v Európe presunutý na 1. januára.
Otec Alexander (Shergunov) odpovedá na otázku, či je potrebné oslavovať Nový rok: „Vo všeobecnosti je toto číslo úplne ľubovoľné a nakoniec si človek môže náhodne vybrať ľubovoľný deň a začať odpočítavať Nový rok. od toho.
Účasť na novoročných oslavách je našou prirodzenou ľudskou komunikáciou a mali by sme sa jej zúčastniť ako všetci ostatní. Je to také normálne, ako keby sme mesto nazývali presne tak, ako sa teraz volá, a nie menom, ktoré chceme.
Nový rok je obzvlášť teplým sviatkom pre všetkých ľudí. Je to ako dych jari, je to ako jar uprostred zimy. Každý sa cíti slávnostne a zdá sa, že zlo odchádza. Bez ohľadu na to, ako zle sa človek cíti, z ničoho nič dostane nádej, že sa môže stať zázrak, že dobro zvíťazí. Na Silvestra sa človeku akoby trochu chveje – akoby už nekráčal, ale lietal. Čo však znamená táto poézia, odkiaľ sa berie táto obnova, ako keby každý z nás o rok nestarol, ale o rok – viac ako o rok omladol? Náš život sa skrátil o ďalší rok a možno pre niektorých z nás bude aj prichádzajúci nový rok minulý rokživota. Náš život sa skrátil o ďalší rok a o ďalší rok sme sa posunuli bližšie k večnosti. Tu je kľúč k tomuto sviatku. Možno mladosť stále čaká na oslnivú novinku pozemských darov, ale zrelosť vie, že sa všetko zopakuje. Čo bolo, je to, čo sa stane, čo sa urobilo, sa aj stane a „nie je nič nové pod slnkom“. Na zemi je únavné opakovanie, ale každý rok sa približujeme k tej večne novej, nekonečnej novinke, ktorá je od Boha, od večnosti. Preto aj vo vojne pod bombardovaním, v smrteľnom nebezpečenstve, ľudia nemôžu neoslavovať Nový rok. „Chcem žiť aspoň do Nového roka,“ hovorí beznádejne chorý muž. Nie žiť ďalší rok na zemi, ale cítiť túto novoročnú ľahkosť a radosť. Nesmrteľná duša každého človeka je svojou povahou kresťanská a nevedome cíti tajomstvo, ale iba kresťania rozumejú tomu, čo to znamená. Nový rok je sviatkom pre všetkých ľudí. Je ako Narodenie Krista pre tých, ktorí nepoznajú Boha. A my, kresťania, máme možnosť vidieť, ako večnosť vstupuje do času, aký je význam nášho pobytu na zemi a akú hodnotu má ľudský život v Kristovi Bohu.
Na našej zemi je toľko smútku a zla a my vieme, že v novom roku sa novým problémom nevyhneme. Najradšej by som na to zabudol aspoň počas prázdnin, ale toto je svet, v ktorom stojíme na prahu nového roka. Ale bez ohľadu na to - na Nový rok sa dary ponúkajú všetkým, všetci sú obdarovaní nová príležitosť. V novom roku je istá iskra, každý človek, ako povedalo jedno dieťa, sa cíti trochu ako hračka vianočného stromčeka, akoby ho ožiarilo neviditeľné slnko. Šťastný nový rok s novým šťastím!" Počas pôstu narodenia je toho veľa cirkevné sviatky, kedy sú podľa zriaďovacej listiny povolené ryby a víno. A na Nový rok nie je nič trestuhodné pre pravoslávneho človeka sedieť pri slávnostnom stole so svojimi blízkymi a piť s nimi pohár vína.
Blahoželáme k patrónskym sviatkom
Slávnostné jedlo
IN patrónsky sviatok Srdečne blahoželáme celej farnosti: rektorovi, matke a všetkým cirkevným služobníkom a farníkom. V príjemnej atmosfére ľudí, ktorí sa už dlho poznajú, môžete zablahoželať rektorovi a farníkom jednoduchou slabikou, začínajúc takto: „Drahý kňaz! (alebo vážený otec rektor) a všetkým farníkom blahoželáme k sviatku patrocínia - Ochrane Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie.“
Ak je situácia formálnejšia, potom by mal byť štýl prísny a oficiálny. Diakonovi, kňazovi, hieromonkovi by ste sa mali obrátiť: „Vaša úcta“, veľkňazovi, opátovi, archimandritovi: „Vaša úcta“.
Pri stole vo farskom refektári, v čele stola (teda na konci, ak je jeden rad stolov) alebo pri stole umiestnenom kolmo, sedí richtár alebo starší kňaz. Po jeho pravici je ďalší najvyšší kňaz. Naľavo je kňaz podľa hodnosti. Vedľa kňazstva sedí predseda farskej rady, členovia rady, duchovní (čítač žalmov, čitateľ, oltárik) a speváci. Opát obyčajne požehná čestných hostí, aby jedli bližšie k hlave stola.
Ak prídete v momente, keď sa väčšina z nich zhromaždila pri stole, sadnete si na prázdne miesto, bez toho, aby ste všetkých nútili pohnúť sa, alebo tam, kde vám to opát ukáže. Ak sa jedlo už začalo, potom, keď požiadali o petíciu, želajú všetkým: „Anjel pri jedle“ - a sadnite si na prázdne miesto.
Pri slávnostnom jedle sa vo všetkom dodržiava miera: pitie, jedenie, rozprávanie, žartovanie a dĺžka sviatku.
Blahoželáme ku Dňu anjelov.
Slávnostný stôl,
prítomný
Meniny sú dňom spomienky na svätca, na počesť ktorého je menovaný kresťan. Iné mená pre tento deň sú meniny, anjelský deň.
Deň anjelov je špeciálny deň. Slávime tu na zemi pamiatku nášho svätca, aby, ako píše spravodlivý svätec, naši svätí „spomínali a prihovárali sa za nás u Boha... Narodeniny a meniny by mali byť predovšetkým pred všetkými ostatnými všednými dňami, obracať srdcia a oči k nebo, s vďačnými citmi voči Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Spasiteľovi, s myšlienkou, že existuje naša Vlasť a Otec, že Zem nie je vlasťou, ale miestom príchodu a putovania, že priľnúť k veciam, ktoré sa kazia, je ľahkomyseľné, hriešne ... je v rozpore s Bohom, že musíme priľnúť k Bohu celým srdcom.“ .
Ortodoxní ľudia navštevujú chrám v deň svojich menín a zúčastňujú sa svätých Kristových tajomstiev.
Doma sa jedlo podáva s blízkymi a hosťami. Zmätok je spôsobený neznalosťou buď hosťa, alebo hostiteľa bežnej formy pozdravu pre veriacich. Každý, kto vchádza do domu, hovorí: „Prostredníctvom modlitieb svätých, našich otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Na čo majiteľ odpovedá: "Amen." Alebo hosť povie: „Pokoj domov“ a majiteľ odpovie: „Prijímame vás v pokoji.“
Pri pozývaní hostí na takúto dovolenku je vhodné vážne zvážiť zloženie hostí. Veriaci a tí, ktorí majú od viery ďaleko, možno na takomto sviatku nenájdu spoločnú reč. Neverníkovi sa zdajú rozhovory na duchovné témy nudné a nezrozumiteľné a v dôsledku toho bude odchádzať urazený a so zlou náladou. Na druhej strane, kvôli rozdielnym svetonázorom môžu vzniknúť vyhrotené až urážlivé spory a na dovolenku sa zabudne.
Ale ak ten, kto je pozvaný na cestu k viere, túži po duchovnom, potom takéto stretnutia pri stole môžu byť pre neho prínosom.
Pri slávnostnom jedle, zablahoželaní k narodeninám, zvyčajne spievajú jeho svätcovi tropár a želajú si pomoc nebeského orodovníka. Okrem iného, samozrejme, túžia po duchovných plodoch. A aby sa toto želanie naozaj vtislo do srdca oslávenca, je dôležité si gratulačné slová a prípitky dobre vopred premyslieť.
Zábava pri priateľskom jedle je prirodzená, ale nemala by to preháňať.
Oživte a urobte ho plnším, zaujímavejší večer možno dobré nahrávky sakrálnej hudby alebo film o svätých miestach, ale, samozrejme, s mierou.
Na takýto výnimočný sviatok je dôležité vybrať tie správne darčeky. Je lepšie, ak sú duchovného charakteru - ikony, knihy, nejaké cirkevné náčinie, sladkosti, kvety.
Na konci sviatku oslávenec poďakuje zhromaždeným za blahoželanie a hostia mu zaspievajú „Mnoho rokov“.
Treba pamätať na to, že ak meniny pripadnú na pôst, tak sviatočná pochúťka by mala byť rýchla. Počas pôstu sa meniny, ktoré sú vo všedný deň, presúvajú na najbližšiu sobotu, nedeľu alebo dokonca na Svetlý týždeň.
Pri písaní blahoželania k dňu anjelov nezabudnite zaželať najdôležitejšiu vec - pomoc nebeského príhovoru.
Rád by som citoval blahoželanie sv. Atanáza (M. Sacharova) adresované slávnemu moskovskému kňazovi, „pastierovi bezbožných čias“, kňazovi Nikolajovi Golubcovovi:
Božie milosrdenstvo s vami, milovaný otec Mikuláš v Pánu!
Srdečne Vás pozdravujem na sviatok svätého Mikuláša. Vrúcne si želám, aby vás modlitby svätého Mikuláša chránili na všetkých cestách vášho života a aby vám pomáhali pri budovaní chrámu vašej duše a vašej domácej cirkvi, v službe pravoslávnym ľuďom, ktorí sa hrnú do vášho kostola.
Tu je niekoľko ďalších príkladov gratulácií ku Dňu anjelov.
Drahý, drahý, ctihodný a nikdy zabudnutý otec Vladimír!
Srdečne vám blahoželám k vášmu Anjelskému dňu. Z celej duše vám želáme zdravie od Pána Boha, nech Pán Boh upevňuje vaše duchovné a fyzické sily pri výkone pastoračnej služby na poli Kristovom na mnoho rokov, mnoho rokov.
* * *
Blahoželáme našej drahej matke a deťom k narodeninám.
S láskou v Pánovi sa za teba tvoja duchovná dcéra vždy modlí.
* * *
Drahý otec George!
Prijmite, prosím, moje srdečné blahoželanie k vášmu Anjelskému dňu. Nech vám Pán prostredníctvom modlitieb vášho veľkého patróna pošle fyzické zdravie a duchovnú silu do horlivého vykonávania vašej pastoračnej služby.
* * *
Otec! Blahoželám vám k anjelovi - predstaviteľovi vašej spásy. Úprimne si želám, aby ste sa radovali v Pánovi, prosím o vaše sväté modlitby a požehnania. Pán ťa odmení za tvoju lásku a milosrdné pozdravy svojím veľkým milosrdenstvom!
Svadobné blahoželania a darčeky
Sviatosť manželstva sa slávi slávnostne a radostne. Od množstva ľudí: blízkych, príbuzných, známych, od lesku sviečok, od kostolného spevu sa duša akosi mimovoľne stáva sviatočnou.
Po svadbe víta novomanželov pri vchode do domu sediaci otec a matka alebo rodičia ikonou a chlebom a soľou. A potom hostia pokračujú v oslave pri stole.
Hlavným manažérom na svadbe je najlepší muž. Spolu s blízky priateľ nevesty, obchádza hostí, aby vyzbieral peniaze, ktoré potom venuje na dobročinné účely.
Blahoželania, prípitky a želania, ktoré sa vyslovujú pri svadbe v rodinách veriacich, by, samozrejme, mali mať predovšetkým duchovný obsah: o zmysle kresťanského manželstva, o tom, čo je láska v chápaní Cirkvi, o zodpovednosti manžela a manželky podľa evanjelia. O tom, aké dôležité je budovať skutočnú kresťanskú rodinu – domácu cirkev.
Svadba cirkevníkov by sa mala konať v zbožnej atmosfére, zachovávajúc slušnosť a striedmosť.
Písomné blahoželania k manželstvu obsahujú tie duchovné želania, o ktorých bolo napísané vyššie.
Gratulácia môže vyzerať takto:
Milý Konstantin a Anna!
Prijmite, prosím, naše úprimné blahoželanie k uzavretiu zákonného manželstva, úprimne vám želáme všetko najlepšie a milosti od Pána, Kráľovnej nebies.
Blahoželáme, bratia a sestry, navzájom si k nám Pravoslávne sviatky, podeľte sa o nevýslovnú radosť, ktorú nám dávajú, a nech vám naša brožúra pomôže urobiť to dôstojne a zbožne.
Nech je s vami pokoj a Božia priazeň.