1. Ce este integritatea, cum se simte și cum o manifestă o persoană
Integritatea umană- contopirea completă cu lumea, trecerea liberă prin sine a diverselor energii pentru experiență, cunoaștere, cercetare fără evaluarea acestor energii (și asta nu distruge o persoană), interacțiune armonioasă a aspectelor (suflet, spirit, corp, Sine Superior, ego). , minte, conștiință), stare Creator uman.
Audierea tezei despre integritate
Cine este o persoană întreagă?
O persoană holistică își asumă responsabilitatea pentru viața sa, urmează calea sufletului, trăiește în armonie cu aceasta, percepe tot ce se întâmplă ca experiențe și lecții, trăiește în „aici și acum”, se acceptă așa cum este, își acceptă toată umbra. aspectele, toate părțile sale, își permit să experimenteze emoții, oricare ar fi acestea, și nu se condamnă pentru asta.
Toate energiile sunt în echilibru, curg liber în interiorul corpului fizic și în corpurile subtile. O astfel de persoană se înțelege pe sine, își vede calea clar, acceptă lumea și ceilalți oameni așa cum sunt. Există o stare de armonie interioară.
O persoană curge în lume, se contopește cu ea, se deschide spre lume, iar lumea acceptă o astfel de persoană și îi deschide fluxuri de abundență și prosperitate. O persoană holistică nu are contradicții interne, nu există îndoială în sine și în ceea ce îi dă lumea, în adevăratele sale dorințe, stări, acțiuni, nu există frici, nu există granițe.
O persoană holistică cunoaște, acceptă și apreciază orice experiență, simte libertatea interioară, privește lumea din poziția Creatorului, rămâne 100% în fiecare moment, știe să aprecieze și să se bucure de ea, prin urmare o astfel de persoană nu are probleme, obstacole. , griji și experiențe.
Fluxurile spirituale și materiale sunt echilibrate. Când o persoană este întreagă, își simte drumul și nu ezită. Integritatea se manifestă în toate domeniile vieții. Adevărul este simțit ca o busolă internă. Omul ca parte a integrității, unității lumii, universului și nu în sine integral. Întreaga lume este în el și el este în lume ca o singură energie.
O persoană holistică este capabilă să-și manifeste, să-și realizeze talentele și dorințele în lume, societate. Arătând talente, o persoană își activează resursele interne. Canalele energetice pornesc, o persoană este plină de energie vitală. Persoana este interesată de lume.
El cunoaște și se manifestă în ea. Integritatea este o cunoaștere constantă, dezvăluire și realizarea a tot mai multe oportunități, potențial. Viața este percepută ca o mare călătorie, o aventură.
O persoană întreagă vrea să împărtășească. El radiază lumină și bucurie, revarsă aceste energii în lumea exterioară. Dacă undeva se simte dizarmonie, atunci el poate umple acest spațiu cu energii armonioase pe care le conduce prin el însuși. El poate trimite vibrații ușoare și pozitive altor oameni.
2. Cum interacționează aspectele unei persoane într-o stare de integritate
Integritatea unei persoane este o combinație armonioasă, interacțiunea tuturor aspectelor și structurilor: suflet, spirit, corp, ego, conștiință, minte, Sine Superior.
Fiecare aspect este acceptat și respectat, își are locul său, își îndeplinește rolul, scopul.
Și nu este forțat să facă asta, dar el însuși este bucuros să o facă. Aspectele se sprijină reciproc atunci când este nevoie. Acesta este un mecanism bine stabilit - interacțiunea aspectelor. Un aspect nu poate exista fără celălalt.
Integritatea se manifesta prin faptul ca toate aspectele actioneaza in aceeasi directie. Un bărbat a avut o idee, a luat-o și a pus-o în aplicare. Și nu există nicio îndoială. Aspectele nu îl trag în direcții diferite (de exemplu, sufletul răspunde la o idee, mintea spune că este imposibil să o realizezi, egoul crede că este prost și gol etc.).
O persoană simte și realizează ce vrea, unde să meargă în continuare.
Minte relaxat, nu implicat în totul tensionat. reglat la frecvențe mai înalte.
Spirit manifest, puternic.
Sufletîntreg.
Spirit și suflet a sustine personalitate, când se formează în copilărie.
Constiinta calm și larg, percepe lumea ca pe el însuși și pe sine ca pe lume.
Corp sănătos și conduce bine energia.
Egoul calm, echilibrat. Se manifestă în aspirații. Eul se manifestă – iar acesta este impulsul pentru noi cercetări. Ego-ul este un stimulent.
sinele superior extins, nu există limită, limite. Sinele Superior este primordial holistic. Nu își poate pierde integritatea.
3. Cauzele dezechilibrului și pierderii integrității
Mulți factori pot încălca starea de integritate a unei persoane.
Poate fi educație, convingeri limitative și temeri impuse de societate, situații traumatice în care, de exemplu, poate apărea o auto-interzicere a simțirii pentru a nu mai simți niciodată durerea.
Într-o astfel de situație, legătura cu sufletul se pierde, iar mintea preia controlul și funcțiile suplimentare pentru a compensa acest dezechilibru.
O persoană se poate naște întreagă sau, în orice moment al vieții, își poate pierde integritatea.
Integritatea se poate pierde deja în pântece.
Programele materne influențează copilul și sunt un impuls puternic la pierderea integrității.
Integritatea se pierde atunci când orice aspect este recunoscut ca fiind rău, negativ.
Atunci acest aspect iese și mai mult în evidență.
Aceasta este reacția rezistenței aspectului la negarea, nerecunoașterea lui.
Pare să arate: fii atent la mine, exist, am funcțiile mele, vreau să le îndeplinesc spre bine.
Dacă un aspect se atrofiază, atunci impulsurile nu ajung la el, nu-și îndeplinește sarcinile. Alte aspecte trebuie să-și îndeplinească rolul și să preia funcțiile de aspecte atrofiate.
Dacă sufletul părăsește corpul, atunci integritatea persoanei este încălcată.
Motivul pierderii integrității poate fi și acela că persoana nu percepe viața așa cum este planificată de suflet, ca pe o experiență. Prin urmare, o persoană reacționează negativ la situații, suferă. Dacă o persoană nu este mulțumită de sine, viața lui este într-o stare de sacrificiu, atunci rămâne din ce în ce mai puțină energie pentru a crea integritate. Este cheltuit pentru menținerea gândurilor și emoțiilor negative.
Motivul pierderii integrității poate fi înfundat cu emoții negative, convingeri limitative, corpurile emoționale și mentale. Apoi merge la nivelul corpului eteric și ca un bloc în corpul fizic.
Influența egregorului poate încălca integritatea. Egregor suge o persoană, apare un dezechilibru. Energia, atenția unei persoane se revarsă în egregor. Atunci nu există suficientă energie pentru a crea integritate.
Încălcarea integrității duce la pierderea „sprijinului sub picioare”, la un sentiment de ostilitate a lumii, la dorința de a închide pasiv, a ascunde sau a lupta activ, a apăra. Dacă o persoană se închide de lume, atunci se găsește într-o coajă creată de el.
Atunci emoțiile, gândurile etc. nu pot ieși, ele apasă, începe procesul de „putrezire”. Energia nu mai curge, are loc stagnarea ei. Nu are ieșire. O astfel de persoană este ca o celulă muribundă a corpului. Începe procesul de autodistrugere. Integritatea se pierde și atunci când o persoană nu acordă atenție lumii interioare, ci îndreaptă atenția doar către lumea exterioară, începând să lupte cu ea. Nu își asumă responsabilitatea pentru viața lui, dar crede că lumea îl afectează.
4. Cum pierderea integrității este legată de corpurile subtile
Dezechilibrul în corpurile subtile afectează pierderea integrității. Energia merge către gândurile și emoțiile negative. Dacă o persoană nu lucrează cu convingerea că este imposibil să se schimbe, că nimic nu poate fi schimbat, atunci se creează și mai multe programe. Integritatea este ruptă.
Dacă corpul emoțional nu este lucrat, există blocuri, stări netrăite, dacă există credințe limitative în corpul mental, atunci acest lucru nu permite cuiva să ajungă la integritate. Corpul eteric este înfundat cu energie negativă.
Atunci energia nu curge liber prin corpurile subtile prin corpuri; în consecință, nu există o stare de integritate. Dacă rezolvi blocuri, credințe, atunci o persoană se deschide mai mult, se eliberează de restricții, se realizează, devine întreg.
5. Există o legătură între starea de integritate și viețile trecute
Integritatea nu este transmisă de la viață la viață. Structurile personalității noastre din viața actuală (ego, conștiință, minte) nu au fost în viețile noastre trecute. Aceste aspecte sunt diferite în fiecare viață.
Este posibil să ajungi la o stare de întreg într-o singură viață, dacă sufletul are o astfel de sarcină.
Și în viața următoare vor fi și alte sarcini, iar starea de integritate, poate, nu va fi necesară acolo, nu este relevantă.
O persoană se poate naște întreagă sau, în orice moment al vieții, își poate pierde integritatea. Depinde de ceea ce a plănuit sufletul pentru întrupare.
Sufletul poate planifica pierderea integrității pentru a o restabili mai târziu în viața curentă.
Până la un anumit timp, oamenii erau întregi, iar acum oamenii devin din ce în ce mai întregi. Aceasta este o etapă în dezvoltarea sufletelor pe pământ - pentru a câștiga integritate în timpul unei anumite vieți. Pentru multe suflete, aceasta este una dintre sarcinile întrupării în perioada actuală a existenței și dezvoltării planetei și a vieții de pe ea.
6. Cum să restabiliți și să mențineți integritatea
Este greu pentru o persoană care nu este într-o stare de integritate să se vadă pe sine, adevărata sa stare. Trebuie să priviți în suflet, să stabiliți o conexiune cu el, să vă deschideți către lumină, lume, energii. Am nevoie de o fisură în carapacea umană.
Un om a trăit într-o coajă, apoi, când vine momentul potrivit, vin oportunități, evenimente, suflete strălucitoare. Principalul lucru este să le vezi. Poate că cineva are nevoie de un mentor pământesc, un profesor care să ajute o persoană să ridice nivelul de conștientizare. Când coaja se sparge din toate părțile, energiile încep să curgă mai liber.
Pentru a restabili integritatea, trebuie să curățați corpurile subtile, să rezolvați blocurile.
Dacă percepi totul ca pe o experiență, așa cum este planificată de suflet, ca pe un joc și tratezi viața cu ușurință, atunci aceasta restabilește integritatea.
Sinele Superior, cu ajutorul vibrațiilor sale puternice, poate armoniza toate aspectele între ele.
sinele superior colectează toate aspectele în integritate, dacă o persoană are o dorință, o intenție de a face acest lucru și există o legătură cu Sinele Superior. Puteți intra în starea Sinelui Superior, iar aspectele își amintesc această stare și se ajustează. Cum se acordă o chitară pe baza celei deja acordate. Procesul are loc treptat.
Aspectele pot fi armonizate prin manifestarea de sine în creativitate, deoarece. aspectele vor fi îndreptate într-o singură direcție.
Poți menține o stare de integritate cu ajutorul cunoașterii și simțirii că la origine sunt întreg și perfect, totul este armonios și perfect în mine, că sunt lumină. În interior, inițial există lumină și bucurie, dar există și un sentiment de bucurie cauzat de atitudinea față de evenimentele exterioare. Și acea bucurie alimentează acea stare originală și aceasta duce la totalitate. Este necesar ca toate aspectele personalității să fie conectate la lumina interioară, la armonie.
Va ajuta la restabilirea integrității îndreptării atenției către interior, asumarea responsabilității pentru viața proprie, conștientizarea și trăirea momentului „aici și acum”, încrederea în lume, acceptarea și recunoașterea tuturor aspectelor și funcțiilor lor în mod egal.
Trebuie să existe o voință, o dorință de a simți exact această stare de totalitate. Nu te opune nimănui sau nimic. Această stare poate fi atinsă prin respirație, prin meditație. Meditația este necesară în stadiul inițial. Atunci o persoană se poate acorda cu energiile superioare, fluxul va curge liber.
Va exista un proces de contopire cu toate energiile, cu natura, cu Universul. Aceasta este intrarea în starea de integritate. Fără limite. Sunt în toate și totul este în mine.
Autoare — Angelica Butt, studentă în anul II al Academiei Creatorului Uman
Conducător de curs — Marianna Volodina
Salutare tuturor! Ce crezi că este integritatea umană? Este capacitatea de a te accepta pentru cine ești. Nu ignora nicio trăsătură, trăsătură de caracter, nevoi și dorințe. Sunt chiar mulți astfel de oameni? Din pacate, nu. Dar cei care au reușit să o atingă se simt independenți, armoniosi și fericiți. Și astăzi voi împărtăși modalități care vă vor ajuta să vă alăturați rândurilor indivizilor care au reușit să-și îmblânzească „dragonii” și să trăiască liber.
Manifestări de integritate
O persoană care și-a acceptat identitatea:
- Construiește relații cu ceilalți oameni, pentru că simte interes față de ei, tandrețe, entuziasm, plăcere și așa mai departe. Și nu pentru că nu este capabilă să-și satisfacă singură unele nevoi. De ce este selectivă în alegerea persoanelor cu care își petrece timpul. Iar dacă rămâne lângă persoana care o rănește, doar pentru că a făcut o alegere conștientă, lipsită de iluzii și fantezii, acesta îi va schimba și aprecia suferința.
- Ea este tolerantă cu deficiențele celorlalți, deoarece înțelege că fiecare are o poveste de viață diferită, limitări și oportunități. De ce nu are dreptate pe cineva să condamne, să critice.
- Știe să aprecieze și să mulțumească. Nici cea mai mică dovadă de grijă nu va trece neobservată. Ea nu devalorizează și nu se așteaptă ca altcineva să rezolve problemele pentru ea.
- Este nevoie nu numai de trăsături pozitive, ci și negative și. Ea se apreciază și se iubește pe sine. De asemenea, vă permite să exprimați diverse sentimente fără a le ascunde adânc în interior, doar pentru că cuiva nu îi place. Nu se teme să fie incomod, deoarece apreciază viața, făcând o alegere în direcția calității.
- Știe ce oportunități și resurse are. Și nu numai că știe, dar știe și cum să le aplice. Și, de asemenea, la ce lacune și neajunsuri ar trebui lucrat dacă dorește schimbare.
Puteți obține informații mai detaliate despre ce alte caracteristici ale unei persoane care are libertate interioară există făcând clic pe link.
Principalele motive pentru neintegritate
Fiecare persoană este individuală, nu există absolut similare și identice. Prin urmare, motivele apariției lipsei de libertate pot fi complet diferite. Acum le vom lua în considerare pe cele care sunt cele mai comune și ne împiedică să ne manifestăm așa cum suntem.
traume din copilărie
Critica la adresa adulților, atât de apropiați și iubiți, doare destul de tare. Există o teamă de a-și pierde dragostea, motiv pentru care copilul alege uneori să-și ascundă sentimentele și dorințele, încercând să le facă pe plac, să fie ascultător, confortabil și cel mai bun.
Copilul nu are o părere clară despre ceea ce este, el este doar format și își explorează treptat fiecare din părțile sale. Între timp, nu există cunoștințe și experiență proprie, el se bazează pe ceea ce îi spun alții. Și crede, mai ales pe cei care sunt exemplu și autoritate pentru el. La urma urmei, fiecare cuvânt aruncat accidental, mai ales într-o criză de sentimente, îi poate afecta stima de sine.
Apropo, aici poți da un test de stima de sine.
Depreciere
Chiar și în viata adulta avem tendința de a avea încredere în cei pe care îi iubim. Dar nu întotdeauna ca parteneri, prietenii aleg oameni care sunt capabili să acorde recunoaștere și, în general, să construiască relații sănătoase. Prin urmare, suntem răniți de cuvinte, suntem manipulați și încercăm să ne ridicăm la înălțimea așteptărilor lor. Doar fii „bun”.
Evitarea rănirii
Și uneori se întâmplă opusul, dorind să evite durerea, după ce a primit o experiență neplăcută în trecut, o persoană se închide. Adică încetează să aibă încredere în lume, crezând că în acest fel își menține integritatea. Dar, de fapt, fiind atât de zelos în privința securității, el pierde foarte mult fiind într-o „închisoare” internă organizată personal.
urmând stereotipuri
Pentru a evita haosul, societatea vine cu diverse stereotipuri de comportament. Acest lucru îl face mai ușor de gestionat. Și apoi trebuie să faci toate eforturile pentru a le potrivi. Ignorând nevoile adevărate. Atunci oamenii lucrează la joburi care nu aduc bucurie și satisfacție, construiesc căsătorii pentru că este necesar, cheltuiesc bani pentru a menține imaginea de succes. Și încearcă, de asemenea, în toate modurile posibile să scape de etichete, precum „om nevrednic”, „mamă rea” și așa mai departe.
Schimbarea responsabilității
Când apare un conflict, o persoană rară, în primul rând, încearcă să-și dea seama ce contribuție a adus, astfel încât să apară o ceartă. Este mai ușor să dai vina pe altcineva. Deci este cu dezavantaje. Cu disperare, uneori nu vrem să acceptăm că nu suntem perfecți, facem greșeli. Acest lucru este deosebit de dificil pentru persoanele care au un „complex studentesc excelent”.
miercuri
Se întâmplă ca oamenii, foarte valoroși și importanți, să nu vrea categoric să ne accepte alteritatea. Unii oameni nu pot face față furiei din motive personale. Și apoi îi interzice partenerului ei să-l testeze. Și pentru a rămâne într-o relație cu el, trebuie să te adaptezi și să înveți să-ți păstrezi furia. În timp, există o pierdere a libertății de prezentare. Ca și cum dreptul de a simți ceea ce se simte dispare.
Exerciții
Meditație pentru conștientizarea și acceptarea de sine
Primul stagiu
Relaxarea în sine. Ai grijă de spațiu ca să nu te deranjeze nimeni timp de 20 de minute. Stați într-o poziție confortabilă, închideți ochii și încercați să vă relaxați. Urmăriți-vă respirația, ar trebui să fie uniformă și profundă. Observați mental cum inspirați și expirați.
Când ești gata, imaginează-ți coridorul pe care mergi. Din părți diferite vezi uși cu inscripții despre fiecare an de viață. Deschide-l pe cel care te interesează cel mai mult. Fie că este vorba de adolescență sau copilărie timpurie, este important să-ți urmezi impulsul și dorința. Când intri, te vei vedea. Aruncă o privire mai atentă la ce se întâmplă în acest moment, ce faci, ce sentimente trăiești? Priveste in jur.
Apoi vino la tine și vorbește. Afla ce iti doresti in trecut, ce te face fericit sau invers, te intristeaza. În general, pune întrebările pe care le consideri potrivite. Împărtășește ceva, experiență, sfat, sprijin sau liniștește. La sfârșit, spuneți-vă la revedere și ieșiți pe coridor pentru a reveni la prezent.
Nu deschide ochii imediat, simți ce s-a schimbat în sentimentele, gândurile, corpul tău. În general, cum a reacționat corpul tău la această aventură. Și când ești gata, deschide încet ochii, apoi ridică-te.
Faza a doua
Ia o foaie și notează tot ce ai văzut și ai înțeles. Dacă nu găsești cuvinte care să descrie starea ta, nu ține emoțiile înăuntru, împroșcă-le pe hârtie folosind un desen. Nu trebuie să fie frumos și corect. Lasă-ți mâna să se miște liber, desenează fără analiză sau reflecție. Și numai când ai terminat, încearcă să înțelegi ce s-a întâmplat și ce înseamnă totul pentru tine. Ce resursă au scos, ce au dobândit, sau invers, și-au dat seama, dar nu au putut să primească.
Dacă scrieți gânduri, lăsați-le să curgă, structurați-le mai târziu. util prin faptul că vă permite să obțineți informații valoroase din adâncurile subconștientului. Ceea ce de obicei este negat sau nu a vrut să observe.
Polarități
Scopul acestei metode este de a arăta cât de multifațeți este fiecare dintre noi și nu poate fi doar rău sau bun. Chiar criminali în serie există principii sau trăsături de caracter care impun respect. Chiar dacă nu prea cred. O persoană este ca o baterie, dacă există un plus, atunci va fi cu siguranță un minus, doar atunci va funcționa pe deplin și eficient.
Asadar, haideti sa începem. Notează cel puțin 10 calități pe care le ai și care sunt cele mai caracteristice pentru tine. După aceea, în fața fiecărui articol, încercați să scrieți caracteristica opusă. De exemplu, bun - crud, direct - serios etc. Reconsiderați ce imagine a fost obținută din trăsăturile polare ale caracterului. Acum trebuie să te obișnuiești și măcar jumătate de oră pentru a fi într-un nou rol.
Acesta nu este doar un joc și perfecționarea abilităților de actorie. Este ceva pe care nu-ți permiti să-l manifesti. De exemplu, pentru că dacă arăți cuiva că ești crud, vei fi judecat sau din dragoste. Și dacă ești mereu vesel, atunci singurătatea te va ocoli. Dar, de fapt, se dovedește că neplăcutul și inacceptabilul pândește adânc în interior, creând un conflict intern. Cum poate o persoană bună să îndrăznească să-și apere cu fermitate granițele? Nu, va rezista în tăcere, simțindu-se nemulțumit. Dar va rămâne drăguț pentru alții. Lasă-i să fie nefericiți.
autocunoaștere
Pentru a te cunoaște mai bine, este important să înțelegi exact ce te face să simți. Fiecare care există. Puteți folosi tabelul de mai sus. Alegeți doar o emoție și faceți o listă cu momentele în care o aveți.
Este recomandat să nu existe confuzie, altfel conștientizarea sau asimilarea nu pot fi realizate, nu se pot apuca totul deodată. Trage o linie. De exemplu, două emoții pe zi. Sau mai bine, dacă alegi unul. Când te hotărăști, închide ochii și încearcă să simți. Apoi, pe foaie, eliberează întregul flux de gânduri care apar. Nu ar trebui să vă condamnați pentru ele sau să încercați să ascundeți ceva, uitați repede. Acesta ești tu, doar tu adevărat, nu pachetul frumos. Și nu este necesar să arăți cuiva rezultatul. Faci asta pentru tine.
proiecții
Gândește-te la o persoană cu care admiri sau vrei să fii. Creează o listă cu cel puțin 5 calități care te atrag atât de mult. Iar dacă le observi în altul, atunci le posezi și tu. Doar acceptă-l ca pe un fapt. Fă la fel, doar cu persoana care provoacă ostilitate.
Acum să mergem puțin mai adânc. Încercați mental, sau poate cu voce tare, să spuneți fraza adresată persoanei din prima parte a exercițiului: „Nu-mi place de tine...”, și invers, cuiva care nu provoacă simpatie, vorbim mental. despre ce ne place la el.
Căutați diferențe și asemănări cu fiecare dintre ele. În orice caz, sunt. Învinge-ți rezistența, asta te va ajuta să privești lumea dintr-un unghi ușor diferit, ceea ce îți va permite să devii mai liber și mai identic cu tine.
Nu este întotdeauna potrivit să te prezinți așa cum ești pentru a-ți demonstra dreptul de a fi tu însuți. Este important să țineți cont de acest lucru. Observați doar ce vi se întâmplă în anumite momente și alegeți cea mai potrivită formă pentru a vă exprima. De exemplu, să-i declari furia liderului, să dai vina sau să strigi nume, recunoscând partea sa nepoliticosă - nu va fi pe deplin potrivit. Dar urmărirea furiei și eliberarea acesteia într-un mediu sigur înseamnă să ai grijă de tine. Nu te simți vinovat pentru gânduri și emoții.
Ai grijă de tine, cunoaște-te, apreciază și iubește! Și ține minte, ești special și unic! S-ar putea să nu te cunoști prea bine. Atât de interesant pentru tine cunoașterea propriei personalități.
Dar puteți obține informații despre cât de liber sunteți intern, parcurgând test online. Il vei gasi, alaturi de recomandari corespunzatoare rezultatelor obtinute.
Materialul a fost pregătit de un psiholog, terapeut gestalt, Zhuravina Alina
0
H.A. Telnova, 2005
INTEGRITATE UMANĂ:
SPECIFICAREA MODALITĂŢII ŞI METODE DE MĂSURARE
PE. Telnova
Problema integrității umane prezintă un interes deosebit în legătură cu cursul accelerat și mai complex al dezvoltarea comunității necesitând o revizuire a întregii game de structuri normativ-valorice ale sistemului social, dezvoltarea unei noi paradigme umane. Omul, ca ființă generică, are nevoie să găsească o poziție echilibrată în lume, o existență armonioasă, un nou tip de autodeterminare. O astfel de nevoie este asociată cu scindarea structurii ontologice a existenței umane, ceea ce are ca rezultat pierderea bazei pozitive a vieții umane. Creând un nou spațiu pentru realizarea potențialului personal, integritatea acționează ca o categorie cheie pentru ca o persoană să înțeleagă toate formele posibile de auto-realizare și modalități de măsurare. procesele sociale, ca una dintre caracteristicile evaluative și prognostice ale existenței umane.
Absența unei teorii holistice a omului complică formularea și soluționarea unor probleme mai specifice legate de cunoașterea și dezvoltarea existenței umane. Necesitatea urgentă de a integra experiența cognitivă și practică a oamenilor, de a crea o imagine holistică a unei persoane care acționează ca centru semantic și țintă al universului, contribuie la dezvoltarea diferitelor abordări de înțelegere a specificului existenței umane. Abordarea ontologică are ca scop studierea legilor sale profunde, a principiilor de bază și a structurii de bază capabile să explice caracteristicile și proprietățile specifice ale unei persoane: să studieze legătura complexă de natură universală între diferitele straturi ale ființei sale; asupra constituirii unei noi calităţi a integrităţii umane. În același timp, integritatea este privită prin prisma unicității sale existențiale, acționează ca o stare fundamentală, constructivă și productivă a unei realități umane în curs de dezvoltare.
Problema existenței umane este problema celei mai generale conexiuni dintre toate formele de existență umană din lume. Dezvoltarea unei persoane este formarea integrității polifonice ca interacțiune a formelor corporal-naturale, socio-culturale, spiritual-individuale ale ființei sale, care au o valoare funcțională și intrinsecă. Structura pe trei niveluri a existenței umane este evidențiată pe baza diferențelor dintre procesele interne, structurile conștiinței și natura vieții unei persoane care aparține simultan lumi diferite, precum și diferențele dintre formele de activitate și relația unei persoane cu realitatea, în care se manifestă ca organism corporal, ca persoană sau ca individualitate unică. Straturi interconectate într-o stare concentrată „constrânsă” sunt înglobate în structura profundă esențială a unei persoane care, în unitatea tuturor caracteristicilor sale, apare ca o ființă integrală, asemenea homo totus. Aceste caracteristici sunt parametrii principali ai formării și dezvoltării unei persoane datorită faptului că stau la baza modelelor de autoreglare a formațiunilor sistemice complexe.
Înțelegerea existenței umane ca formațiune sistemică presupune prezența unei structuri complexe interne de natură eterogenă și polimorfă. Progresul unui sistem depinde de măsura necesară a complexității și diversității elementelor sale; iar ființa umană în acest aspect al considerației este un set și un proces de conectare a faptelor și evenimentelor directe și indirecte ale vieții, include plenitudinea relațiilor și conexiunilor subiective și obiective, acte motivaționale intenționate și determinanți externi, acționează ca o autoafirmare contradictorie a o persoană prin desfășurarea forțelor sale esențiale și a potențialelor oportunități. Omul este așa
singura fiinţă care, în integritate organică, îmbină principalele manifestări ale fiinţei şi capătă contururi apodictice prin coordonarea diverselor forme relevante.
Existența umană apare ca un sistem integral de auto-organizare, care presupune existența unei persoane într-un mod dinamic activ, deschiderea sa fundamentală către lume, absența granițelor impenetrabile între ele. Autoorganizarea unui sistem înseamnă trecerea acestuia la o stare coerentă, în care cauza se deplasează în sfera interioară și se regăsește în autodesfășurarea formei, imanentă sistemului. Procesul de impact al societății asupra unei persoane se desfășoară cel mai eficient nu prin presiunea externă și constrângere, ci sub formă de autoeducație, auto-îmbunătățire, auto-realizare liberă. Aceasta duce la dezvăluirea potențialităților ascunse ale unei persoane, la formarea de noi stări și structuri, la satisfacerea obiectivelor și nevoilor sale individuale.
Natura reacției unei persoane la o influență externă este determinată în principal de specificul autodeterminării sale interne, care poate fi considerată o condiție prealabilă naturală a libertății umane (acest lucru explică în mare măsură comportamentul diferit al oamenilor într-o situație standard creată de aceleași circumstanțe externe și condiții cauzale). Fenomenul de autodeterminare a unui organism se explică prin prezența energiei libere în el și prin informația pe care o primește din mediul extern, codifică în structura proprieși folosește în mod conștient pentru a-și organiza viața. Libertatea în acest caz poate fi definită ca cea mai înaltă formă de autoorganizare și autodeterminare a materiei, manifestată la nivelul social al ființei; ca modalitate de autodeterminare și autoîmplinire a subiectului, care în activitatea de muncă transformă condițiile de existență a acestuia și fundamentele interne ale comportamentului său în conformitate cu anumite valori.
Specificul unui sistem autodezvoltat nu permite să se găsească acea condiție cauzală suficientă (sau un „element”, „categorie”, „relație”) cel mai simplu indecompos, care într-un anumit fel îi determină comportamentul și cunoașterea căreia face posibilă prezicerea fără ambiguitate a dinamicii dezvoltării sale. Este despre despre absenţa unora
un sistem de referință universal, criterii absolute și evaluări ale comportamentului „sistemului uman”, deoarece o persoană are propriul destin, o istorie unică de dezvoltare și este „opac” pentru o analiză și o analiză detaliată. Metodele științifice sunt insuficiente în dezvăluirea „misterului” omului, deoarece elimină în prealabil natura lui specifică, individualitatea și lasă determinismul social, legile universale ale naturii, care sunt „indiferente” față de existența omului.
Identificarea structurii, ordonarea internă a integrității sistemului formă umană existența îi conferă o viziune istorică, îți permite să conduci prin ideea de dezvoltare, să dezvălui unitatea în diversitate, diferența într-o totalitate concretă, cu adevărat vie. Natura istorică și logică a formării ființei umane include o analiză a stărilor sale trecute care au o influență determinantă asupra formelor actuale de ființă și le determină spațiul. posibile modificări. „Esența personalității umane își găsește expresia finală în faptul că nu numai că se dezvoltă ca orice organism, ci are și propria sa istorie.” Cunoașterea istoriei dezvoltării ființei umane va ajuta procesul de ordonare a acesteia, care acţionează ca parte a strategiei existenţiale a sistemelor de auto-organizare.
Specificul existenței umane se manifestă prin faptul că evoluția ei se realizează nu atât printr-o atitudine adaptativă față de lume, cât prin transformare, dezvoltare activă a mediului, abatere constantă de la norme în interacțiunea cu acesta. Datorită abaterii, procesele de reflecție, informare, un tip fundamental nou de energie și feedback iau naștere ca o modalitate de schimb de energie și materie, care este necesar pentru auto-organizare. Dezvoltarea evolutivă a sistemului este asigurată prin asimilarea întregului intrasistemic a diverselor inovații și este considerată ca o căutare a unor răspunsuri adecvate la provocările mediului de către o persoană, ca găsirea modului optim de existență în societate, natură, printre "alții". Aceasta conduce la o schimbare a scopurilor, a naturii comportamentului „sistemului uman”, la integrarea și cooperarea acestuia cu alte sisteme. Direcția dezvoltării umane nu apare sub forma unei direcții clar și definitiv dirijate.
vector, în funcție de tipul de dependențe cauzale rigide, dar ca urmare a intersecției diferitelor fluxuri de evenimente care se întăresc reciproc, schimbă sau păstrează anumite tendințe, ca o întrețesere complexă a imuabilelor externe și refracția lor internă într-o ființă umană unică individuală. . O persoană desfășoară tipuri complexe de activitate (creativitate, libertate, conștiință, transcendență), a căror determinare depășește relațiile vizual-senzoriale și predeterminate, dar datorită cărora dobândește calități spirituale, realizează autocunoaștere și autodeterminare.
Multifuncționalitatea existenței umane, includerea ei în diverse conexiuni sistemice sugerează ambiguitatea și o anumită incertitudine a comportamentului uman. Cu cât organizarea unei educații holistice este mai complexă, cu atât numărul de determinanți mai mare afectează menținerea stabilității existenței acesteia. Este imposibil să prezici și să calculezi acțiunile umane, așa cum credeau raționaliștii optimiști. În fiecare „secțiune” specifică a sistemului existenței umane, se găsește o latură a unui singur întreg, un moment de mișcare a esenței sale. Cu unele fațete, realitatea umană se manifestă sub aspectul epistemologic, cu altele - sub aspectul comunicativ și așa mai departe, dar toate aceste „fațete” se completează reciproc, dezvăluind structura multi-niveluri a unui singur întreg - ființa umană.
Existența stabilă a unui sistem integral presupune echilibrul dinamic și interconectarea actelor de expansiune a unui element și dezmembrarea integrității inițiale a altui element (ca reversul adăugării). Aceste acte de expansiune (prin formarea adăugărilor la sine) ar trebui să se transforme în acte de dezmembrare și invers: în procesul de interacțiune dintre indivizi, lumile lor interioare „se reproduc”. Orice act de comunicare „împarte” spațiul lor spiritual în mai multe părți (roluri) și fiecare dintre indivizi acționează ca un set de proiecții ale esenței lor unice. Elementul individual „se atașează” ca supliment diverse elemente ale realității socio-culturale (valori, norme, scheme, stereotipuri), extinzându-și astfel spațiul interior și realizând dorința de plinătate a ființei și autodeterminare.
Ființa umană este corelarea și întrepătrunderea tuturor nivelurilor: nu există straturi luate separat unul de celălalt, care abia apoi intră în relații între ele. Ființa însăși poate fi definită ca relația dintre elementele sale constitutive: fiecare realitate separată, în toată certitudinea ei, este în relație cu altceva și în cele din urmă cu întregul. Procesul de schimbare a sistemului se datorează modificărilor relațiilor dintre elementele sale. Însăși natura relației dintre elemente formează un modul invariant ca bază structurală pentru sensul și formarea întregului.
Esența unității elementelor întregului constă în faptul că are un caracter intern; este o unitate „din interior”, prin urmare este imposibil să tragem o linie dură, să le despărțim unul de celălalt într-un sens absolut. Datorită existenței unor cauze interne ale dezvoltării umane, nimic din exterior nu-i poate impune cu forța propriile legi, dictează regulile vieții. Configurația topologică corectă a ființei, extinderea câmpului liberei ei autodeterminări sunt construite pe baza dezvăluirii potențialităților ascunse ale unei persoane, stimulând astfel de stări interneși structuri care îndeplinesc obiectivele autodezvoltării sale. Eficacitatea autoorganizarii se produce in modul natural al organismului corp-spiritual, in spatiul „deschis” al lumii obiective si transcendend cu fluxul coerent al tuturor proceselor de dezvoltare.
Integritatea sistemului a existenței umane poate fi reprezentată ca o formă de integrare, compensare și unitate a relațiilor elementelor sale structurale; ca paradigmă inițială a înțelegerii lor adecvate, oferind o dimensiune extensivă a unei persoane. Abordarea sistem-funcțională a studiului integrității unei persoane presupune analiza a două tipuri de relații între straturile ființei sale: relația de subordonare (subordonare, ierarhie) și relația de coincidență, în care aceste straturi sunt considerate. ca paritate și de aceeași ordine, care se află într-o relație singulară, neliniară între ele.
Integritatea, considerată în mod tradițional sub aspect diacronic-triadic, este asociată cu o succesiune de pași ierarhici ai unei construcții procedurale, proiective-țintite, în care straturile superioare
dezvăluie sensul și sensul educației sistemice, iar cele inferioare arată mecanismul dezvoltării acesteia. Relația dintre părțile de a fi în această abordare este supusă principiilor organizării la nivel a sistemului. Fiecare dintre nivelurile care alcătuiesc integritatea organică este conditie necesara pentru existenţa şi, într-o anumită măsură, dezvoltarea ulterioară. Organismul natural acționează ca o condiție prealabilă importantă pentru funcționarea unei persoane ca ființă cu drepturi depline (o boală îi limitează libertatea, drepturile, oportunitățile de auto-realizare etc.). Socializarea unei persoane este o condiție necesară pentru formarea individualității sale creative și unice. Semnificația unică a fiecăruia dintre straturile ființei este dezvăluită nu prin înlocuirea altor straturi sau ignorarea lor, ci prin capacitatea de a conține aceste straturi în sine și de a le oferi oportunitatea de a-și descoperi și manifesta rolul constructiv, specificul și experiența lor. . Acestea sunt niveluri cardinale, și nu doar fenomenale, formând o multidimensionalitate logică, și nu derivată, a existenței umane.
Conceptul de structură ierarhică a ființei (analiza „verticală”) are dezavantaje semnificative: se presupune că în desfășurarea nivelurilor ulterioare din stările anterioare există un fel de program inerent care doar se maturizează în timp; se acordă prioritate comunicării directe; se admite existenţa unor relaţii de folosinţă, dominaţie şi putere, opoziţie şi subordonare, încălcarea semnificaţiei nivelurilor inferioare. Soarta idealului umanist este legată de respingerea ideii de stăpânire, suprimare, violență. Relațiile cauză-efect din structurile izomorfe sunt înlocuite cu relații coerente, iar ideea tradițională de subordonare ierarhică a socialului și biologic este înlocuită cu ideea complementară asociată cu principiul evolutiv al integrității sistemice.
Interacțiunea dintre diferitele niveluri ale ființei poate fi considerată după principiul entităților care se îmbogățesc reciproc și se complementare. Aceasta presupune stabilirea unor relații de paritate și coordonare între ele, ceea ce deschide perspective largi pentru rezolvarea unor probleme importante ale existenței umane. De exemplu, prin conștientizarea interacțiunii dintre social și natural ca principii egale și echivalente ale ființei, îndepărtarea chi-
o sută de atitudini de consum ale societății în raport cu natura, ajustând ideea valorii dominante a interesului public față de înclinațiile individuale, restabilind rolul și semnificația corporalității în dezvoltarea unei persoane holistice.
Astfel, este indicat să se studieze unitatea nivelurilor ființei umane sub aspect sincrono-sistemic: integritatea acţionează aici ca un ansamblu de paritate, „ipostaze” egale care sunt „neconfundabile”, își păstrează independența și sunt „neseparabile”, reciproc permeabile. O persoană există ca un sistem de paritate și formațiuni echilibrate, tendințe multidirecționale care alcătuiesc un singur câmp semantic al căutărilor sale spirituale. Vorbim despre acest tip de relație a unei persoane cu lumea și cu sine, care conține ideea de implicare profundă, conexiune, coeficacitate a diferitelor straturi ale existenței umane. La nivelul unei interacțiuni atât de profunde se pierde opoziția diferiților, se sincronizează ritmul evoluției lor, se elimină relațiile de violență și suprimare, totul rezonează unul cu celălalt.
O persoană holistică acționează ca un rezonator al Universului. Ideea de rezonanță ontologică exprimă coincidența, unitatea omului cu lumea, înrădăcinarea lui în ființă. Când înțelegerea lumii vine ca „proprie” și se naște un sentiment de a fi, care este atât obiectiv, cât și evident de la sine, există o rezonanță. În procesul de influență creativă asupra lumii, o persoană își aduce ființa mai aproape de lume. Studiul existenței umane în cadrul abordării sinergice este considerat ca un proces de auto-construcție către forme holistice de manifestare, care se realizează în acte creative.
Integritatea sistemului înseamnă creșterea interdependențelor între componentele sale: acțiunile fiecăreia dintre ele se reflectă din ce în ce mai mult în poziția și acțiunile posibile ale altor părți. Proprietatea integrității se manifestă prin faptul că eliminarea oricărei părți, chiar și a celei mai „nesemnificative” părți a acesteia, face imposibilă funcționarea întregului sistem. Un astfel de sistem nu este construit în părți, ci este creat dintr-o dată și în întregime, ceea ce nu se încadrează în conceptul de ascensiune ierarhică de la simplu la complex. Părți ale întregului se condiționează, se modulează și se completează reciproc; acționează ca proiecții diferite ale unei singure integrități; nu sunt legate între ele printr-o dependență cauzală, sugerând
relații de generație; dezvăluie proprietăţile lor numai prin includerea într-un singur întreg. Recunoașterea egalității diferitelor niveluri duce la adevărata unitate bazată pe manifestarea diferitelor forme. Flexibilitatea relațiilor dintre elementele structurii existenței umane, manifestată în opoziția lor internă și mobilitatea granițelor, lasă persoanei spațiu liber pentru acțiuni și alegeri, iar complementaritatea lor îi oferă posibilitatea de a-și depăși propriile limitări și inferioritate, pentru a extinde sfera conștiinței sale.
Mișcarea integrității are loc în spațiul creat de relațiile dintre componentele sale și se închide cu acestea. Interdependența diverselor aspecte este de natură rotațională, nu acționează ca o serie cauzală liniară, ci ca un fel de cerc vicios, în cadrul căruia fiecare nivel de comunicare este o condiție a altuia, este condiționat de acesta și invers. Când ființa umană ca obiect de studiu este luată într-o stare în continuă schimbare, când este atât „una” cât și „altul”, este posibil să se identifice caracteristicile sale fundamentale esențiale și să nu se lege artificial formele de manifestare ale universului uman. ca o dată pentru totdeauna sigur, neschimbător, fără ambiguitate fixat . Elementele principale ale existenței umane nu sunt subordonate unele altora, ci se află într-un sistem de influențe reciproce, astfel încât structura sa nu este „desfășurată” într-o direcție, ci are un caracter circular. O astfel de determinare circulară permite unei persoane să evite marginalitatea ontologică.
În aspectul „orizontal” al măsurării (orizontal - o scară de grade de atribuire a semnificațiilor și conținutului), integritatea este văzută ca interacțiunea principiilor de paritate de ordin unic care formează o structură izomorfă mobilă. Pe baza principiului izomorfismului structural, unitatea nivelurilor este înțeleasă ca un spațiu de semnificații, care este considerat ca un tot auto-organizat. Intersecția diferitelor spații face posibilă „creșterea sensului”, ceea ce duce la apariția unei formațiuni calitativ noi. Sistemul de semnificații acționează ca o lume organizată creativ, un „metacâmp”. Într-o relație co-incidentală, tipul secvenţial de conexiune, în care unul urmează din celălalt, este înlocuit de natura simultană, singulară a conexiunii, în urma căreia ia naştere un anumit câmp unificat (în sensul valoric -
le), pătrunzând fiecare dintre straturile ființei, nefiind redus la niciunul dintre ele. Dinamica proceselor profunde ale fiinţei capătă o densitate din ce în ce mai mare, în care intenţiile opuse şi evenimentele care le exprimă tind din ce în ce mai mult spre sincronizare şi întrepătrundere (deplasarea alternanţei secvenţiale).
Datorită complexității dependențelor de sistem în cadrul cărora o persoană există și se dezvoltă, relația dintre diversele aspecte ale ființei sale nu poate fi dată într-un mod direct și evident. Soluția problemei integrității umane nu poate fi abordată decât prin studiul relațiilor mediate sau al structurilor simbolice, căutarea unui numitor comun sau a unui echivalent universal, într-un cuvânt, tot ceea ce poate acționa ca un interval suprasenzorial care pătrunde în straturile umane. existenţei, asigurându-le coerenţa şi dându-le o anumită formă de unitate. Integritatea conține un anumit câmp semantic format în interiorul său, care adună și deține diverse elemente în limite comune, le asigură originalitatea și certitudinea calitativă și reglementează procesele „metabolice” dintre ele.
Cu cât obiectul este mai complex, cu atât are mai mulți parametri. Parametrizarea unei persoane poate da ființei sale un caracter contradictoriu, care este îndepărtat într-un simbol care formează un câmp conceptual, în care este comparată și concentrată totalitatea tuturor semnificațiilor și calităților substanțial semnificative ale unei persoane. Un simbol este un mijloc mental de autoidentificare generică, și mai târziu personală, care dă naștere diversității sale semantice nemărginite. A.F. Losev vedea într-un simbol nu doar un semn, ci o idee, o imagine ordonată într-un anumit fel, structura expresivă a unui lucru, sensul2. Orice simbol în propriile tonalități este o reflectare a unui anumit întreg, care este proiectat în el și este un depozit de informații despre ceea ce înfățișează.
T Ta pll "G" ttla'gg pt! g "" T " \ ggto £" "T" t-chsyu. ,'tti Ch "OT" Ob lth-
u1>1L-> 1 y 11C11< I У/ШН"
interacţiunea mediată voit a straturilor fiinţei. Sensul integrității ființei constă în efectul integrator al întrepătrunderii componentelor sale, care, co-schimbându-se, formează în mulțimea lor o realitate mediatoare unică și invizibilă, pătrunzând parțial în fiecare dintre ele prin conținutul emergent, la nivelul în același timp calitativ din aceste componente.
componentele sunt diferite. Realitatea mediatoare este acel loc simbolic în care are loc îmbinarea funcțiilor divizate, a metodelor, a legăturii diverselor principii, a stării diferitelor laturi, a coexistenței diferitelor straturi ale manifestărilor umane; unde limitarea reciprocă este depășită și au loc adăugarea reciprocă, extinderea, transformarea, extragerea experiențelor. Spațiul simbolic este un câmp omogen de elemente corelative izomorfe. Câmpul valoric-semantic („meta-câmp”) este înțeles ca o matrice a tuturor semnificațiilor bio-socio-spirituale și o legătură stabilită simbolic a tuturor cercurilor existenței umane; conţine toate stările posibile ale realităţii umane, care în contextul său capătă un sens profund şi sublim.
Spațiul simbolic este o unire a elementelor suprapuse, un punct de umplere a acestora, de condensare, un loc de legătură, un interval suprasensibil ca condiție pentru realizarea actelor umane propriu-zise. Poate fi descris prin astfel de caracteristici indivizibile și nepredicative (creativitate, libertate, datorie și altele) care nu pot fi legate fără echivoc de un anumit strat al ființei. Conceptele problematice-creative ajută la depășirea limitărilor realității umane, o desfășoară în deschiderea ființei, conferă nivelurilor funcționale un caracter existențial (mai degrabă decât substanțial), stabilesc ritmul general de dezvoltare a diverselor elemente, creează un orizont valoric de „ preînțelegere” a lumii.
„Metacâmpul” ca formațiune simbolică este un cod fundamental care joacă rolul unui fel de înveliș semantic al integrității. Acesta este un spațiu unic în continuă reînnoire în care și prin care are loc reconstrucția și reproducerea fenomenului uman în ansamblu, se lucrează pentru a-i genera sensul; existenţa umană apare aici ca un proces de auto-organizare. Sensurile dobândesc, de asemenea, proprietățile unui proces și sunt păstrate în acest câmp de interacțiune mobilă a straturilor ființei, fiecare dintre ele poartă câteva fațete. sens general vibrând la îmbinările condiționate dintre ele. Realitatea mediatoare este latura interioară a relațiilor dintre straturi, le dă un nou sens, nu este conținută, ci conține, „transațională”.
Totalitatea nu este localizată, nu este metrică; este virtual (posibil, în esență) prezent în părțile sale ca un singur univers semantic, care acționează ca generativ și generativ. Pe de o parte, simbioza organică nu poate avea loc fără prezența acestui câmp valoric, pe de altă parte, este generată de interacțiunea nivelurilor. „Ființa unuia cu celălalt, acțiunea unuia asupra celuilalt este aici ființa unuia pentru celălalt; iar această ființă a unui-pentru-altul este, în ciuda separației, ființa unui-în-altul. Nu poate fi descris în termeni de concepte clar fixate, aici momentul super-sistemicității este concentrat cu cea mai mare forță. Încărcarea simbolică a actului vieții înseamnă apartenența sa la formele universale de ființă. Integritatea este o desemnare simbolică a esenței unei persoane care păstrează identitatea de sine într-o serie șubredă de opoziții și dualitate de ființă.
Problema combinării diferitelor lucruri într-un singur întreg presupune prezența unui strat de mecanisme care realizează generarea de semnificații. Totul este corelat cu altceva, care se află mai adânc sau mai sus decât el însuși, și își dobândește plenitudinea numai odată cu acesta superior. Dacă corelația dispare, sensul și persuasivitatea se pierd. Procesele de combinare reprezintă un mecanism care implementează introducerea experienței sociale în spațiul ființei conștiinței individuale. Intrarea indivizilor în diverse forme de integritate socială necesită combinarea, potrivirea intereselor, nevoilor, rezultatelor muncii lor, care se realizează prin diferite acte de comunicare și interacțiune. Implementarea proceselor de armonizare a intereselor diverse este asigurată prin dezvoltarea moralității universale, drept internațional, elemente ale conștiinței planetare, formarea imaginii unui om al viitorului. Schemele abstracte, formele de conservare și translație a experienței umane în tradiția culturală, dezvoltate de om, devin spațiul de conectare izolate și separate în timp și spațiu, poziții, funcții și eforturi.
Cultura acționează ca o realitate simbolică care leagă etapele trecerii umane prin istorie, leagă toate aspectele activității sale într-o singură lume a vieții, formează și centrează legături de comunicare între oameni, apare ca o întâlnire de idei și co-creație.
personalităţi dezvăluind şi constituind semnificaţiile valorice ale fiinţei lor. O persoană, conectându-se la memoria socială, creează în jurul său o rețea simbolico-semantică a culturii, pe care o impune lumii din jurul său și cu ajutorul căreia încearcă viața socială, de aceea granițele „lumii umane” coincid cu limitele culturii. Prin alăturarea sferei simbolico-semantice a culturii, o persoană, prin integrarea și „relucrarea” internă a sistemului de valori, absoarbe întregul univers, totalitatea experienței umane, depășește caracterul restrictiv al existenței sale datorită acestui fapt și aduce fiind la deplinătatea manifestării de sine. În domeniul semantic al culturii, structurile simetrice și ordonate acționează ca un principiu ideal de transcendere, asigurând poziționarea și gruparea diferitelor opoziții, implementarea corelației izomorfe a fenomenelor disparate empiric și formarea unui nou sens ca urmare a interacțiunii lor. . În această perspectivă, fenomenele de valoare culturală sunt o analogie universală cu mecanismul compensator al autoidentificării umane.
Definirea integrității ca o anumită măsurare a diferitelor straturi funcționale induce posibilitatea apariției unui număr de probleme. Conceptul de integritate este doar parțial și în anumite limite, și anume, în interior cunoașterea rațională, este legat de conceptul de sistem; dincolo de aceste limite, include proprietăți metalogice și transfinite. Abordarea sistemică corespunde expresiei laturii formale a integrității, de aceea este necesar să încercăm să înțelegem aspectele sale de fond, forma de întruchipare a unității relației, măsurarea straturilor existenței umane. Cum este posibilă conjugarea internă complementară a straturilor de ființă sau, cu alte cuvinte, ce fel de eveniment are loc în existența umană, datorită căruia integritatea unei persoane este realizată și atinsă, cum este existența unei persoane în ansamblu "avea loc"? O autoidentificare holistică a unei persoane „are loc” printr-o descoperire creativă în lumea metafizică a valorilor, prin aspirația către înălțimile transcendente ale ființei. Funcția de auto-transformare, dată de interacțiunea straturilor umane
ființa umană, reproduce de fiecare dată condițiile formării sale, „autoajustării” și autodesfășurării pe baza posibilității transcendenței umane.
În însăși ființa unei persoane, există o tendință de concatenare a diferitelor sale principii, iar integritatea în acest context dobândește funcția de determinant care stabilește și organizează diverse conexiuni și relații ale existenței umane. Această tendință este legată de dorința umană de auto-îmbunătățire, auto-realizare și duce la problema clarificării fundamentelor metafizice ale acesteia. În dimensiunea metafizică, autoidentificarea holistică a unei persoane este o sinergie dinamică, intenționată a structurilor personale cu vârfurile transcendente ale ființei, care are cel mai înalt grad de validitate și integrează diverse moduri de existență umană.
Integritatea acționează ca un reper strategic al dezvoltării umane, denotând pretențiile sale metafizice de autodeterminare; ca principiu reglator care trebuie să fie mereu prezent în spațiul mental al ființei spirituale, îmbrățișând posibilitățile infinit de noi ale omului. Specificul principalelor idei metafizice (libertate, moralitate, integritate) constă într-un concept semantic intrinsec valoros, care conține nu rezultatul final, ci procesul nesfârșit de dobândire a libertății, integrității sau virtuții de către o persoană. Capacitatea omului de a sintetiza structurile și straturile interne ale ființei, de a armoniza formele exterioare de manifestare a acestora îi dau speranța de a depăși auto-alienarea globală acumulată în procesul istoric și de a extinde limitele automanifestării. Nevoia de integritate este una dintre nevoile fundamentale, a cărei satisfacere este o condiție pentru formarea armoniei universale a diversității din ea.
NOTE
1 Rubinstein S.L. Fundamentele Psihologiei Generale. SPb., 1998. S. 641.
2 Losev AF. Logica simbolului // El. Filozofie. Mitologie. Cultură. M., 1991. S. 272-273.
3 Frank S. De neînțeles. Introducere ontologică în filosofia religiei // El. op. M., 1990. S. 370-371.
| În treacăt |
În cele mai multe cazuri, exact asta face o persoană care știe să analizeze, să vadă diferite soluții, este capabilă să facă o alegere și să o pună în aplicare. Baza - acțiunile nu ar trebui să contrazică mintea sau conștiința.
Există o altă opțiune, atunci când o persoană acționează conform principiului stimul-răspuns sau reproduce acțiuni complet nerezonabile atunci când vorbește despre un lucru, se gândește la altul, își dorește un al treilea și face un al patrulea. Acesta nu este un act al unei persoane rezonabile. Dar nu vorbim despre asta acum.
Și cum acționează o persoană întreagă?
Pentru a înțelege pe ce se bazează o persoană întreagă, trebuie mai întâi să înțelegeți cine este o persoană întreagă.
Iată cum descrie Alexander Men o persoană întreagă:
„O persoană întreagă, unificată este o persoană ale cărei voință, gânduri și acțiuni sunt în armonie. Dacă acest lucru nu se realizează și nu se luptă pentru el, atunci multe lucruri, relațiile noastre personale își vor pierde frumusețea, gustul, valoarea și sensul: dragostea, relațiile de familie, relațiile la locul de muncă, relațiile cu prietenii. Va trebui să fim în ruptură cu noi înșine tot timpul. Unul va fi pe limbă, altul pe minte, al treilea pe inimă...
Tu spui: „Cum să obții asta?” Întregul lanț trebuie să funcționeze. „Lanț” în ce sens? Indiferent cât de perfect este dispozitivul, dacă „electricitatea” este oprită undeva, atunci nimic nu va funcționa: circuitul se va deschide. Dacă ai în cap idei minunate, umane, dar asta nu merge la voință și voința, la rândul ei, nu controlează acțiunile, atunci este ca o mașină dezenergizată. Fără electricitate, cea mai perfectă mașină va sta ca fier vechi..
Se poate spune că o persoană holistică este o persoană care realizează acțiuni care nu sunt consistente nici pentru inimă, nici pentru minte, nici pentru corp, în contrast cu raționalul, pentru care este important ca acțiunile să nu contrazică, mai întâi. dintre toate, mintea lui.
Pentru claritate, să folosim alegoria răsăriteană despre căruță, cal, cocher și domn. Acolo unde căruța reprezintă corpul nostru, calul reprezintă emoțiile noastre, iar coșerul reprezintă mintea sau conștiința noastră.
Imaginează-ți că tu, ca maestru, ai vrut brusc să călătorești în jurul lumii.
Prima opțiune este că sunteți o persoană rezonabilă.
Calul necheza de bucurie în așteptarea aventurii. Îl instruiești pe coșer (mintea) să-ți îndeplinească dorința.
Ce face cocherul? Se declară responsabil și începe să-l convingă pe maestru, adică pe tine, că această sarcină este aproape imposibil de îndeplinit. Și dă o mulțime de argumente în favoarea de ce nu se poate face acest lucru: „Ce vise stupide ți-au venit! De unde vei lua atatia bani? Ai o mulțime de lucruri de făcut la dacha și tu turneu mondial visând! Nu mai faci prostii, gândește-te la pâinea ta zilnică și nu la visele tale stupide. Drept urmare, coșerul îl duce pe domnul acolo unde consideră că este potrivit. Ce i-a mai ramas dl. Prezintă-te și mormăie periodic, exprimându-ți nemulțumirea. Așa se întâmplă totul în viață - mintea decide ce trebuie făcut, dar nu există fericire pentru o persoană. Și de ce? Da, pentru că mintea este leneșă să se strecoare pentru a îndeplini dorința maestrului, el se consideră principalul.
A doua opțiune este că ești o persoană întreagă.
Totul este la fel - calul este încântat de aventura viitoare, iar tu, în calitate de maestru, instruiește-l pe cocher să-și îndeplinească dorința. Dictează-ți starea: pentru a asigura o călătorie confortabilă și sigură, astfel încât calul să nu conducă și căruța să supraviețuiască. Coșerul (mintea) în această situație este doar executorul deciziei tale.
Dar cum să o faci eficient, nu contradictoriu și în conformitate cu regulile societății - aceasta este deja sarcina cocherului (rațiunea sau conștiința dezvoltată).
Cu alte cuvinte, pentru o persoană rezonabilă, mintea este stăpâna, tot el face alegeri, evaluează și ia decizii. Iar pentru unul holistic, mintea este un slujitor, dar esența face o alegere, evaluează și ia o decizie.
Viața unei persoane rezonabile merge de la „corect”, „este necesar”, „acceptat”, „ar trebui”. Și pentru o persoană întreagă - de la „Vreau”, dintr-un impuls.
Dar există un punct foarte important aici pe care trebuie să înțelegi că „vreau” nu este pentru că este corect să vrei, ci pentru că ar trebui să dorească, sau pentru că toată lumea ar trebui să-l dorească, „eu vreau” este dorința esențială a unei persoane, care poate să nu fie corectă din punctul de vedere al societăţii. Esența vrea nu pentru că ar trebui să fie așa, nu pentru că este corect să o dorești, nu pentru că cineva a spus că așa ar trebui să fie etc. Esența - ea simte și știe că, dacă dorința ei este îndeplinită, atunci persoana în ansamblu va avea energie.
Ne putem îndeplini toate dorințele? Dacă suntem o persoană rezonabilă, atunci nu totul, dar dacă suntem integranți, atunci totul. Pentru că esența nu este atât de necesară, practic toate dorințele noastre sunt personale, induse.
Dacă mintea noastră nu este capabilă să ne împlinească dorința, atunci primul lucru pe care trebuie să-l facem este să ne ocupăm de ceea ce este în mintea noastră:
- ce restricții împiedică îndeplinirea planului;
- ce credințe închid ușa fluxului de energie.
Și află ce ne lipsește:
- ce cunoștințe nu sunt suficiente pentru a obține ceea ce îți dorești;
- ce aptitudini etc.
Să vedem cum arată în practică.
Să presupunem că nu suntem mulțumiți de munca noastră, nu este o bucurie, nu ne dă deloc energie, ci doar o ia. Și am decis să ne schimbăm locul de muncă. Dar suntem conștienți că nu avem nicio garanție nou loc de muncă ni se va potrivi. Prin urmare, primul lucru pe care îl facem este să lucrăm cu conștiința noastră.
- Aflam pentru ce anume nu ni se potriveste munca veche(face o listă).
- Facem o listă cu ceea ce ni se potrivește.
- Următoarea este o listă cu ceea ce ne-am dori.
Făcând o listă cu ceea ce ne-am dorit, cu siguranță vom întâlni restricții, de ce nu putem alege jobul care ni se potrivește.
Mai mult, mintea sub îndrumarea noastră trebuie să lucreze cu aceste limitări (după cum arată practica, cel mai bine este să faceți acest lucru cu un antrenor sau un mentor, deoarece mintea va rezista și va dovedi că aceste limitări sunt rezonabile).
Următorul pas este să determinați ce cunoștințe și abilități trebuie să dobândiți. Și din nou, reamintim minții noastre că nu este un stăpân, ci un slujitor care trebuie să satisfacă „dorința” cel mai eficient și eficient.
La prima vedere, munca nu pare dificilă, dar amintiți-vă câte dintre „dorințele” dvs. nu au fost realizate. Câte argumente a dat mintea ta de ce este imposibil să îndeplinești cutare sau cutare „vreau”. Începând astfel de muncă, puteți determina dacă sunteți o persoană rezonabilă sau una holistică.
În acest fel, orice dorință poate fi procesată. Vrei să trăiești ușor și fericit? Oprește-te un minut, ascultă-ți mintea. Ce spune el acum? Ești gata să-i asculți pentru a lăsa totul așa cum este sau ești gata să mergi într-o altă stare?
Istoria de înțeles:
O persoană o întreabă pe alta:
- Poți să cânți la trompetă?
- Nu, nu știu cum.
- Ai încercat?
- Nu.
— Atunci de unde știi că nu poți?
Faptul este că atunci când facem ceva din starea de bază, energia noastră crește, totul se adună. cel mai bun mod pentru noi, ne aflăm în situațiile potrivite, în locul potrivit oameni necesari iar sarcina minții este să urmărească și să folosească toate acestea. Această stare este uneori denumită „intrare în flux”.
De îndată ce părăsim starea esențială, din totalitatea noastră, energia începe să scadă, apar tot felul de obstacole pe care mintea nu este capabilă să le depășească.
Dacă nu simțim energia, aceasta indică faptul că mintea a preluat controlul asupra persoanei în propriile mâini și blochează acest flux de energie cu setările și restricțiile după care este ghidată.
Dacă dorim ca energia noastră să nu fie blocată, atunci trebuie să înțelegem și să învățăm că scopul principal al conștiinței sau al rațiunii este să aflăm ce trebuie făcut pentru a putea realiza totalul „vreu” conform legilor sociale, fără a aduce atingere celorlalți, în mod eficient și eficient. Nu blocați energia cu interdicții și explicații de ce este imposibil, ci căutați modalități de a realiza acest „vreau”.
Cu cât conștiința noastră este mai largă, cu atât putem găsi mai multe căi de realizare, cu atât conștiința este mai îngustă, cu atât mai puține.
Dar fiecare are de ales - să rămână o persoană rezonabilă sau să învețe să fie întreg. Și orice ai alege, va fi potrivit pentru tine.
Deci cine te consideri a fi - o persoană rezonabilă sau una holistică?
Cu stimă, Tatyana Ushakova.
Vă invit la cursul de autor Cu părere de la gazda „Dezvoltarea Atenției Conștiente” care vă poate schimba viața. Cursul se desfășoară de la distanță. Informații despre curs și recenzii pot fi găsite aici.
Puteți trimite o cerere prealabilă la [email protected] cu numele cursului în antetul scrisorii, pune întrebări care te interesează.
De asemenea, puteți lăsa o aplicație pentru cursul la distanță „Maestru al dispoziției tale”, unde vom analiza în detaliu și vom elabora algoritmul de management al dispoziției.
Cursul începe imediat ce grupul este recrutat. Informații despre curs și recenzii la http://o-vni3.blogspot.com/2011/09/blog-post.html. Trimiteți precomenzi la [email protected] cu numele cursului în antetul scrisorii.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////
| alte articole ale autorului din grup: |
||
autocunoaștere
|
autocunoaștere | |
În orice moment, idealul unei persoane a fost o personalitate holistică, dezvoltată armonios. Acest ideal a fost uneori referit la viitor, alteori descoperit în trecut. În unele perioade ale istoriei, reflecțiile asupra omului armonios au atins apogeul actualității, în altele - ca și cum ar intra în apele subterane ale istoriei. În vremea noastră, din cauza repetarii frecvente și enervante, această frază aproape și-a pierdut sensul înalt. Cu toate acestea, nu numai ideea unei personalități holistice a fost supusă devalorizării. Aparent, este necesar să facem un inventar al tuturor bagajelor noastre filosofice, curățând unele concepte de tipul oportunist și evaluând în mod corect altele.
O personalitate holistică, dezvoltată armonios, combină bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică. Aceasta este definiția noastră comună a „omul viitorului”. Să acordăm atenție expresiei „bogăție spirituală”. De ce spiritual, și nu rațional, intelectual? Cert este că spiritul a fost întotdeauna considerat ca un fel de integritate a vieții mentale a unei persoane în combinație (așa e!) Cu o componentă senzuală, morală. În această integritate se află secretul conceptului de „spiritualitate”, care este atât de misterios acum pentru mulți, precum și „sufletul”, care este unitatea vieții senzual-morale și componenta spirituală a unei persoane. Spiritul și sufletul înseamnă două laturi ale unui proces îmbinate împreună - ființa inseparabilă a unei persoane sub primatul inimii: spiritul înseamnă componenta rațională, predominant masculină a unei persoane, unită în inimă cu sentimentul și dorința (și nu doar mintea însăși), și dorința de suflet, componenta feminină a unei persoane (și nu doar un set de procese mentale). Orice activitate a minții abstrasă de această inseparabilitate este activitate rațională, iar activitatea „stomacului” este lipsă, dor.
Fiecare epocă istorică își formează propriile valori, care într-o măsură sau alta determină comportamentul uman. În procesul de autoafirmare, o persoană se bazează pe acele valori care i se par de netăgăduit. În vremea noastră, astfel de valori neîndoielnice sunt pacea, democrația, progresul și omul însuși ca valoare de un fel aparte. Aceste valori sunt strâns legate. Aceasta este o lume într-o democrație, o democrație care servește lumea, o persoană ca cea mai înaltă valoare și o societate democratică care are un caracter umanist. instituții socialeși relații; societate democratică ca formă de comunitate umană, propice deciziei probleme de viata umanitatea.
Cunoașterea acestor valori de către fiecare persoană servește drept bază pentru formarea unei persoane holistice. Prin urmare, imaginea unei persoane apare în unitatea lumii materiale și spirituale, atunci când mai mult de o latură a ființei sale, să zicem, raționalul, spiritual, spre deosebire de trupesc, biologic, este recunoscută ca fiind cu adevărat umană. Imaginea unei persoane holistice se bazează pe unitatea umanistă a spiritului și a naturii, conținută în persoana însăși.
Ca integritate spirituală și spirituală, o persoană prin natura sa trebuie să acționeze în unitatea organică a ambelor aspecte. Fiecare dintre sentimentele lui trebuie spiritualizat în prealabil, fiecare impuls spiritual trebuie simțit. Diferența dintre un sentiment spiritual și un sentiment neînsuflețit poate fi văzută din compararea dorinței sexuale cu iubirea. Dragostea și creativitatea sunt moduri de a trăi în armonie cu natura, în care adevărul cunoașterii, bunătatea iubirii și frumusețea artei sunt combinate direct.
Toma d'Aquino a numit omul orizontul. Acel orizont, spre care fiecare este chemat prin natura lui să meargă pentru a deveni om. Natura omului este drumul pe care trebuie să mergi, punctul de plecare și condiția pentru atingerea scopului. Acesta este un cifr, o formulă de cristalizare, o lege conform căreia o persoană se construiește pe sine. Creativitatea și dragostea sunt modalități de a-i transforma pe cei care sunt în mediu inconjurator substanțe în natura integrală a personalității Antologia filozofiei lumii: În 4 vol. M., 1969--1971 ..
Omul este formarea unei naturi ideale, iar viața îi este dată pentru transformarea ei într-o adevărată integritate. O persoană își poate distruge natura într-o existență divizată sau poate construi o clădire frumoasă pe baza ei. El nu se gândește la ceea ce a fost din timpuri imemoriale, ci creează nemaiîntâlnit pe pământul naturii individuale din materialele pe care le găsește în viață. El poate fi pe deplin mândru de această clădire specială ca fiind realizarea sa.
Unul dintre cele mai importante caracteristici Totalitatea este o personalitate dezvoltată armonios. Nu trebuie confundat cu secvența. Este posibil să te miști foarte constant în direcția greșită. Conceptul de „integritate” nu este întâmplător aceeași rădăcină cu conceptul de „integritate”. O persoană întreagă, spre deosebire de o persoană consecventă, nu este cea care își dedică întreaga viață unei singure afaceri, ci una care își pune toată puterea în toate acțiunile care au un înțeles comun, realizând o conexiune internă armonioasă a spiritului, sufletului și trupului. .
Pentru a fi cu adevărat întreg și integral, trebuie să încetezi să mai fii sclav al dorințelor abstract-senzuale și al gândurilor abstract-raționale și să te orientezi în mod conștient către crearea unei personalități. Acțiunile noastre de cele mai multe ori nu sunt sancționate de integritatea spirituală, adică de inimă. Desigur, calculăm și calculăm dacă, să zicem, sunt destui bani pentru o achiziție etc., dar calculul rămâne cel mai adesea abstract rațional, iar dorința rămâne abstract senzuală. Adevăratele dorințe se maturizează în inimă și, pentru ca ele să intre în conștiință, este necesară o muncă intensificată a unei minți holistice, și nu abstracte.
Neconștientizarea unei persoane cu privire la adevăratele sale dorințe duce la faptul că devine o victimă a ispitelor epocii: putere, bani, divertisment etc. Aceste tentații sunt fructele senzualității abstracte, dar reversul se dovedește a fi ceva inconștient. Adevărat. O persoană, care își realizează într-o oarecare măsură pe a sa, este nemulțumită și simte vag că nu este în niciun caz ceea ce și-a dorit cu adevărat. A existat o schimbare. Îngrozit, se oprește în fața suferinței, al cărei vinovat a devenit. Protestul crește în spirit și suflet. „Și băieți însângerați în ochi” apar în Boris Godunov nu pentru că îi era frică de judecata umană (el este propriul său judecător) sau de judecata lui Dumnezeu, ci pentru că spiritul său era indignat, ideea de adevăr și dreptate, care rezidă în adâncurile naturii inconștiente și strălucește de acolo chiar împotriva voinței umane. În fiecare există o scânteie a naturii, o scânteie divină care face vizibil păcatul. Credința în această scânteie este cea mai importantă și ultima credință.
Despărțirea omului poate fi depășită dacă omul trăiește conform firii sale. Apoi toate forțele spirituale ascunse și dezvoltate în el, unite cu potențialul spiritual, le va putea folosi creativ, îndreptându-le spre crearea unei personalități, a unei societăți mai bune, a unei naturi exterioare înnobilate.
Cele două atribute ale unei personalități holistice, adecvate naturii umane, sunt dragostea și creativitatea. Munca corespunde părții generice a naturii umane și, prin urmare, aduce satisfacție; dar partea individuală a naturii nu poate fi exprimată decât prin munca creativă, fără greșeală cu amprenta spiritului național și individual și a alcătuirii psihologice a creatorului. Fiecare are în sine cheia secretelor Existenței și le dezvăluie secretele sale personale. Această cheie este creativă, potrivită doar pentru o anumită persoană, iar cu ajutorul ei se înțelege sensul individual al vieții și se creează o personalitate.
Desigur, rolul cu adevărat mare al creativității în progresul omenirii va fi dezvăluit numai atunci când aceasta, din privilegiul indivizilor sau chiar al individului grupuri sociale deveni un mod de viață pentru toată lumea. O astfel de creativitate universală este cea mai înaltă formă de efort de muncă. Activitatea unui artist care lucrează de dragul său nu are niciun cost uman, concept a cărui importanță a fost apreciată abia recent de economiști.
Formarea personalității nu depășește propriile limite. Este să te ridici la un nivel superior. Depășindu-se pe sine creativ, o persoană rămâne ea însăși și în același timp pătrunde în celălalt și în lume. Dacă depășirea este o dezvoltare creativă nesfârșită a naturii spirituale și spirituale a unei persoane, atunci pătrunderea este în natura iubirii pentru altul și a înțelegerii lui.
O relație cu adevărat iubitoare este aceea în care o persoană își întoarce inima - centrul integrității spirituale și spirituale - spre inima altuia.
Crearea de sine și unitatea cu lumea presupun o activitate care servește îndeplinirii scopului stabilit. Activitatea este dirijata de vointa, iar cu cat aceasta din urma este mai puternica, cu atat mai bine pentru realizarea scopului. Voința reală - voința de a se crea pe sine - nu poate fi deținută decât de o persoană integrală (intră în întreg ca componentă) care nu numai că știe ce vrea, ci și se creează pe sine în conformitate cu cunoștințele dobândite.
Caracteristicile de voință sunt, fără îndoială, asociate cu credința. Când o persoană are încredere în sine și în dreptatea cauzei sale, voința sa devine mai puternică; când cade în necredință și nu știe încotro să meargă, își pierde voința.Lipsa credinței subminează voința.
Voința și credința sunt reunite prin faptul că sunt instrumente pentru formarea și unitatea indivizilor. Împreună formează integritatea care completează trinitatea rațiunii și sentimentului, a iubirii și a creativității.
Formarea unei personalități holistice este o condiție prealabilă și rezultatul formării unei ordini sociale mai bune. O structură socială ideală este posibilă numai dacă fiecare membru al societății devine ideal, adică se creează pe sine conform naturii sale ideale. Calea către o astfel de societate este acumularea de iubire și creativitate în lume.
Așa cum tendința de scindare trece prin scindarea societății până la scindarea individului, tendința de unificare prin formarea individului poate duce la unitatea tuturor.