Cum este adaptarea noilor angajați. Tipuri de adaptare. Experiență în Rusia

Bucuria și sentimentul că nu există obstacole pentru fericire, este de obicei doar prima și una dintre cele mai scurte etape prin care trebuie să mergeți după. De îndată ce Euforia se calmează, apar multe probleme - din problemele interne din seria "Cum să plătiți electricitatea?" Și "Unde să rezolvi bicicleta?" Până la apăsarea mai mult "Cum să găsiți prieteni și să nu deveniți o băutură?". Autorul cărții științifice și populare privind emigrarea "Cum să se mute într-o altă țară și să nu moară de dorința în patrie" Oksana Korzun a studiat ce cercetări științifice a avut loc pe acest subiect în ultimii 50 de ani și comunicată cu imigranții din diferite țări . "Teoriile și practicile" publică capitolul privind dificultățile de adaptare într-un loc nou.

La sfârșitul secolului al XX-lea, oamenii de știință au fost deosebit de interesați de procesele de adaptare a imigranților la noi condiții de viață și de șoc cultural, deoarece migrația a devenit partea obișnuită a vieții aproape a fiecărei țări. Au fost dezvoltate câteva teorii care ar putea descrie mecanismul de dependență la o nouă țară și adaptare. Cea mai faimoasă și cea mai controversată teorie a devenit Adaptarea U-CurveReprezentat de Caleevo Obbeg înapoi în 1954 și mai târziu a studiat în mod repetat și rafinat de alți cercetători.

Această teorie a fost criticată în mod repetat pentru prea universală, indicând faptul că nu ar putea corespunde întregii diversități a experienței umane. Dar, în ultimii 50 de ani, a fost dezvoltată o altă teorie, care ar deveni mai potrivită decât curba U. În ciuda dezavantajelor sale și prea convenționale, a fost confirmată în parte sau în mai multe studii multiple ale altor autori. [...]

Etapele și etapele de adaptare, în funcție de curba U, nu sugerează întotdeauna pasajul lor obligatoriu și complet de către toți emigranții. Unii ratează o parte din etape, cineva se blochează pe unul și apoi nu se mișcă. Există mulți factori care afectează sfârșitul adaptării și etapa pe care o persoană o poate trece pentru a se adapta pe deplin - de exemplu, nivelul de educație, așteptările din partea noii țări, diferența culturală și multe altele. [...]

Prima etapă a adaptării "Turist, o persoană simte euforia de a se mișca", sunt aici, am putut, nu există obstacole pentru mine ". Această etapă implică o reducere a gândirii critice la realitate, emigrantul este concentrat pe senzații plăcute, locuri noi, diversitate în magazine, gusturi noi, mediul, divertisment. În plus, emigrarea a fost adesea precedată de o relocare nervoasă și de perioada de colectare a documentelor - în acest stadiu, o persoană se relaxează și expiră.

Această etapă durează de obicei un timp scurt. Caleevo Oberg vorbește despre câteva zile și până la 6 săptămâni. Este demn de remarcat separat faptul că discursul de aici este mai probabil cu privire la sentimentul intern de noutate de la schimbarea situației și mai puțin pe ușurare de la părăsirea locului de reședință care nu a dorit.

"Bucuria a fost doar din faptul că, în cele din urmă, a reușit să se miște, cu 5 ani înainte de aceasta, am construit un plan, cum să-mi mișcăm familia din orașul în care am trăit să fim satisfăcuți. Restul sentimentelor pot aprecia mai degrabă cât de bun interesant în ceea ce este în jur. Bucuria de a se mișca încă nu scade, pentru că În Rusia, din punctul nostru de vedere, situația se înrăutățește, interesul în jurul valorii de, a coborât pe un nivel relativ scăzut ".

În cea de-a doua etapă, etapa de dezamăgire treptatăProblemele cresc încet. Emigrant are mai multe amintiri proaspete despre o țară veche și începe în mod inevitabil să compare și, de obicei, nu în favoarea unei noi țări.

Cel mai adesea, acest lucru se întâmplă prin stereotipurile, cu care locuia în țara de plecare - acum vă puteți confrunta cu realitatea cu ei și adesea provoacă necesitatea revizuirii propriilor opinii.

În acest sens, există o scădere treptată a stării de spirit, deoarece nevoia de integrare în mediul înconjurător implică o coliziune cu viața și viața unei alte țări și poate provoca senzații negative, deoarece abilitățile de comunicare în acest sistem cultural nu a fost încă dezvoltată sau nu adus la automatism. În acest stadiu există un sentiment puternic de alienitate și lipsa unui sentiment de "casă".

Unii oameni pot avea gânduri despre propria lor inferioritate, disconfort de la comunicarea cu lumea exterioară din cauza imposibilității înțelegerii oamenilor într-o țară nouă, înstrăinătate. Adesea se revarsă în încercări conștiente de a reduce comunicarea cu alte persoane, izolați, dezamăgire apare în alegerea țării și în general în mișcare. Modul începe să se întrebe despre corectitudinea alegerii sale.

"Mi-am dat seama foarte repede că belgienii nu mă plac cel mai mult. În primul rând, ei cu un scor mare recunosc oameni din afară, alții, străini. Nu este vorba de a bea o bere undeva, dar despre găsirea celor cu care ați putea vorbi cu sufletele. Un alt a fost mai supărat, de exemplu, își amintesc un fel de ochiuri sau o închidere pe propria lui Mirka, ceva de genul englez îngust. Cineva aceasta este o familie, cineva are un oraș, cineva are o țară (sau doar partea sa de nord, unde vorbește Olanda). Nu mi-a dat interesul mondial, unde sunt un punct mic într-o lume mare și foarte, foarte diversă. Și a încetinit multe conversații și am fost foarte supărat de sine.

În acest stadiu, migrantul poate începe să comunice mai mult cu foștii compatrioți, atât personal, cât și pe Internet, exprimându-și uneori agresiunea și iritarea sa, datorită imposibilității de ao exprima acelor oameni care au fost cauza furiei. Comunicarea cu compatrioții ajută la simțirea un timp scurt Într-un mediu sigur, luați o pauză de la o limbă străină, de la tensiune datorită studiului unui nou mediu social, deși provoacă un atac asupra vieții vechi.

"Furia și iritarea - nu, nu s-au simțit. În cea mai mare parte, atunci când terminați în locuri diferite, se colectează documente și lucrări, singurătatea, dorința și nostalgia. Dar parrazul experimentat știe ce să facă cu ea \u003d). Pentru mine, cel mai dificil lucru a fost absența unei mașini și a oamenilor care vă pot ajuta să se stabilească. În prima săptămână sau două sunt în stres constant: căutați apartamente, cumpărați tot ce aveți nevoie pentru a stabili plăți pentru electricitate, apă etc. ".

Tamara, Regatul Unit, 5 ani într-o altă țară

O țară nouă poate părea emigrant a gresit, ilogic, agresiv, stereotipic și țara de plecare, dimpotrivă, provoacă senzații plăcute și pare rezonabil, corect, sigur. Se simte ca și cum ai fi altcineva, nu vei putea niciodată să le înțelegi, ai crescut pe alte modele, cărți, nu înțelegi cum reacționează la anumite lucruri.

În acest stadiu, uneori se pare că oamenii locali nu doresc nici măcar să comunice și să facă viața dificilă (uneori nu are sens - multe intuitiv simt atitudinea ostilă a emigrantului și se întâlnesc la fel).

"Am experimentat mare stres despre examenele de admitere și vize, care era încă în fabricație. Ar fi trebuit să coincidă în sine, nu a fost direct dependentă de mine, acest sentiment a fost neplăcut. În caz contrar, nostalgia nu a fost, sentimente pe care sunt singure - nu puternic (în sens, este evident că nu sunt local, dar a fost un sentiment de prietenos înconjurător spre mine). Sentimentul de singurătate a fost mai ales în prima săptămână, iar apoi a devenit mai ușor. Tocmai am încercat din greu să nu mă vânt că eram singur.

Kira, Viena, 1,4 ani într-o altă țară

În acest stadiu, poate să apară reticenței de a învăța o nouă limbă și să o folosească în viața de zi cu zi, iritație și furie, care, în general, este necesar să-l învețe - așa că o persoană încearcă să se apere, pentru că se comportă din partea Sentimentul de eșec și teama că vor râde de tine, de exemplu, când nu se dovedește comunicațiile sau erorile sunt făcute în vorbire, se aude un accent sau sunteți întrebat constant.

Adesea se poate datora faptului că o persoană nu acceptă viață nouă, Este frică de comunicările cu populația locală, atribuindu-i calități ostile - înstrăinare, aroganță, apropiere. Ignoranța limbii acționează ca o barieră protectoare - nu te înțeleg, înseamnă că nu mă poți răni.

"Am fugit într-o grămadă de limbi psihologice gigantice. Sa dovedit că ea a fost strâns condusă în copilărie ", nu se califică pentru a face o greșeală" nu dă nici o ocazie de a vorbi engleza - înfricoșătoare, rușine, dureros dificile. Încă mai știu că limba este destul de rău din punctul meu de vedere, deși este plin de imigranți care îl cunosc mult mai rău și se simt complet liber. În locuri, această barieră este depășită, voi continua cursurile cu limbaj cu profesorii ".

Arina, Canada, 1,5 ani într-o altă țară

Uneori, într-o astfel de situație, o persoană se poate vedea ca un sporn, prietenos, uneori sincer, de ce oamenii din jur nu caută să comunice cu el. Dacă situația se schimbă și persoana începe să observe caracteristicile ostilității față de populația locală și pe partea lor de deschidere și de prietenie, poate provoca agresiune, încercări de auto-afirmare pentru contul lor, comportament defensiv, pentru a nu recunoaște greșelile lor, deoarece în această etapă este deosebit de greu este destul de greu.

Problema agresiunii și iritației de la imigranți de la sine un subiect mare pentru cercetare. Procesul de adaptare necesită o revizuire serioasă a opiniilor asupra vieții, schimbă omul din interior ca persoană. Mulți emigranți în primele luni pot răspunde foarte dureros pentru a înlocui modelele de joc - în Rusia am fost cu toții cumva, dar în noua țară toată lumea va trebui să înceapă. Studiul noului este însoțit în mod inevitabil de erori în practică, dar pentru unii oameni, în special cei înclinați la perfectionism, o astfel de situație poate provoca frustrare și furie.

Emigranții, care se confruntă cu emoții neplăcute, adesea nu le pot exprima la sursa problemei - o altă țară și viața altor oameni și le va sapa în sine. Adesea, singura sursă de a facilita emoțiile este alți emigranți sau străini pe Internet.

Alți imigranți, încercând să facă față arborelui crescând al emoțiilor suprimate, dimpotrivă, vorbesc doar despre lucruri foarte pozitive din viața lor, uneori exagerat, fără să nu dorească să recunoască singuri.

În procesul de adaptare, emigranții se confruntă adesea cu un sentiment de pierdere a rolului - acum toată lumea va trebui să înceapă din nou, cu o foaie curată, unii oameni au un sentiment de inferioritate. Pentru mulți, această etapă durează cel mai mult timp, în comparație cu toate celelalte, deoarece dacă noul rol nu este localizat, mulți încep să-și revizuiască atitudinea față de mișcarea sau blocarea în negare.

Mai ales lung și dificil, poate fi ținut pentru persoanele care sunt închise într-un mediu vorbitor de limbă rusă - comunică îndeaproape cu alți migranți, citiți Internet rus, cărți rusești și urmăriți televiziunea rusă, reducând conștient comunicarea cu populația locală pentru a putea să se întoarcă În zona de confort, mai aproape de compatrioți, reduceți presiunea. Ajută la creșterea rapidă a stimei de sine și relaxați-vă de tensiune, dar încetinește serios procesul de adaptare, care nu este posibil fără a studia viața populației locale.

"Ocazional comunică cu 2-3 ruși. Cea mai mare parte a rușilor de aici - așa-numitul "germanii ruși" - descendenții imigranților germani născuți în Rusia, cu excepția rară de a neintenționa oamenii. O persoană care a obținut ceva în țara în care a crescut, se va gândi de multe ori pentru ceea ce va arunca totul și cârpele cu întreaga familie într-o țară nefamiliară. Care nu a ajuns la nimic acolo, după ce a ajuns aici, într-adevăr nu stăpânește germanul, el segală rusă, ca urmare, el vorbește mixul sălbatic, trăiește pe asistență materială sau lucrări în lucrări care nu necesită educație, urmărind televiziunea rusă în loc de Germană și devine un fan fierbinte al Kremlinului. Ei comunică, de regulă, între ei, comunicând cu germanii "cu privire la". Un alt grup de ruși aici este "soțiile rusești". Este adesea mai interesant oameni, dar ei nu adaugați comunitățile rusești. Reprezentanții ruși ai culturii și științei care sunt aici, nu am întâlnit, din păcate.

Elena, Hamburg, 14 ani în altă țară

Pentru cel mai rău timp din această etapă, el poate fi simțit ca perioadă de criză puternică Și își asumă probleme serioase cu percepția realistă a lumii. Persoanele înconjurătoare pot părea ostile, emigrantul simte un sentiment puternic de singurătate, respingerea lui din această lume.

El are îndoieli cu privire la propria sa valoare, nemulțumire puternică față de el însuși și cu lumea din jurul lui, dispare complet sentimentul rolului său într-o țară nouă. Reacția naturală la multe situații devine agresiune, negare, iritare. Dorința casei poate deveni insuportabilă și mulți se gândesc să se întoarcă pentru a nu fi plictisit atât de mult.

Această condiție este cu adevărat gravă și periculoasă, poate împinge o persoană la acte rapide, chiar și pe sinucidere, atât de greu poate fi declarat.

"Primul lucru pe care l-am simțit - mizeria sistemului capitalist - mi-a părut tot tribul, lacom, nesigur. Nu mi-a fost dor de țară, dar am pierdut cultura rusă și Intelligentsia Sankt Petersburg. De când m-am mutat destul de recent, aceste senzații, deși într-o măsură mai mică, sateliții zilnici. Până acum, nu am reușit doar să lupt cu ei.

Anna, Heidelberg, 3 luni într-o altă țară

În acest stadiu, tulburările psihosomatice, apar deprimate, apar diferite probleme neurologice. Bolile pot apărea fără cauze vizibile, modul de somn se schimbă, câteodată se pare că nu există nici o forță nici măcar să iasă din pat. Agresiunea este în creștere în raport cu populația locală, ci și la cea mai apropiată înconjurătoare, familia, vă permite înșelător să vă protejați mândria termen scurt, Îmbunătățiți stima de sine.

"Am simțit o mică dispreț față de populația locală. Părea că nu vor aproba engleza mea slabă și timiditatea mea percep ca aroganță ".

Tatiana, 5 luni într-o altă țară

Adesea, fiind într-o tensiune serioasă din cauza încercărilor de adaptare, emigrantul poate simți sentimentul de furie și iritații puternice pentru obiceiurile și oamenii locali, comportamentul lor, el neagă cultura unei noi țări, se simte indignare din cauza diferențelor culturale.

În această etapă, o ardere și o dorință insurmontabilă de a se întoarce la situația familiară și persoanele care nu stau la stres sunt returnate în țara veche. Mulți uitați din cauza cărora au plecat, mobilierul de acasă par a fi o insulă de calm și confort, locul în care vă puteți relaxa, reseta tensiunea și deveniți-vă.

Harry Triandis, psiholog american, aici alocă o etapă separată - cea mai "fundală", exacerbarea tuturor experiențelor negative și, în opinia sa, este aici că alegerea este făcută - să vă suprasolicitați și să începeți adaptarea, chiar dacă Nimic nu se întâmplă sau dezamăgit în tine și în țara nouă și se întoarce.

"Am experimentat sentimente neplăcute. Prima lună înainte de începerea studiului a fost amintit ca ceva teribil. A deranjat foarte mult. De exemplu, belgienii nu au provocat simpatie; A fost singură la început; M-am săturat de a rezolva întrebări și dificultăți nesfârșite (unde să obțin o bicicletă în care să reparăm ceva, unde să cumpere ceva, magazinele de închidere la ora 18:00, iar în zilele de duminică, mulți nu lucrează deloc; ce procese dificile cu documentele și plata; A fost dificil, în principal, pentru că nu a existat permis de ședere, nici un cont al localei bancare; limba! Belgienii vorbesc o versiune specială a Olandei și a fost foarte dificil să mă obișnuiesc cu primele, la telefon pentru a vorbi - așa A fost tortura deloc). În general, inteligența situației din anumite motive am cauzat doar dezgust și nu am plăcut. Am vrut ca totul să fie familiar și să înțeleg.

Anna, Antwerp, 2 ani într-o altă țară

La următoarea etapă de adaptare, stadiul corpului, Începe încet și treptat să rezolve problemele acumulate, apare primul apropiat apropiat printre populația locală, relațiile cu colegii se îmbunătățesc. Dificultățile gospodăriilor nu mai provoacă astfel de dificultăți, se pare că oportunitatea de a încerca ceva nou, și nu numai o dorință dureroasă de a rămâne numai pentru un familiar și obișnuit.

Cineva se manifestă în sensul umorului - forțele par să glumească asupra lor, râd de situație, având în vedere că mai devreme a cauzat dureri și senzații negative. Alții dobândesc abilitatea de a începe să vorbească cu oameni necunoscuți fără frică, să fie la evenimente urbane, unul pentru a ieși în oraș, dacă mai devreme a fost efectuată numai în caz de necesitate extremă.

"Sentimentul de nostalgie nu va dispărea niciodată, precum și sentimentul sau teama că nu veți fi luați sau mai degrabă, că nu vor fi reacționați ca" "nostru" ar răspunde. La locul de muncă (acum lucrez deja) colegii, se simte că se tem să vorbească uneori cu mine. De obicei încep conversația primului I ".

Nina, Gent, 5 ani într-o altă țară

Emigrantul găsește treptat noi oportunități de implementare, lumea în jur nu pare atât de fără speranță și incomprehensibilă. Noua țară începe treptat să pară din ce în ce mai ușor de înțeles și la prețuri accesibile, țara de plecare și compatrioții sunt din ce în ce mai mult, devine posibil să se simtă în siguranță fără legătură cu Rusia.

Cineva din acest stadiu este deja în măsură să-i ajute pe alții, cum ar fi noii emigranți. Se pare că există deja puterea de a consola și de a menține nu numai pe voi înșivă, ci și alții.

"Sentimentele neplăcute au apărut după 6 luni de ședere în țară și continuă până acum (declin), așa cum mă lupt și mă devin forțat de societatea americanilor și încerc să găsesc prieteni. De asemenea, încerc să-mi adaptez stilul de îmbrăcăminte. La Moscova, oamenii sunt îmbrăcați mai decorativi aici - mai sportivi. Încerc să învăț cum să păstrez conversația prin orice.

Irina, SUA, 11 luni într-o altă țară

Pe acesta din urmă a patra etapă de adaptare, etapa biculturalismuluiMigrantul este deja complet adaptat lumii din jurul lui, este ușor pentru el să interacționeze cu oamenii, situațiile de uz casnic nu mai provoacă senzații neplăcute. O persoană simte că îi place o nouă țară, dar el poate evalua critic părțile sale pozitive și negative, fără a compara cu țara de plecare, situația este pe deplin stabilizată, emoțiile negative nu apar sau par foarte rar.

Emigrantul este capabil să evalueze noua țară și populația locală ca alta, distinsă, nu rea sau bună, în ciuda faptului că au fost, de asemenea, comenzi rapide, uneori negative, pentru a facilita înțelegerea și definirea rolului propriu. Chiar dacă apare un fel de neînțelegere atunci când comunică cu oamenii într-o țară nouă, nu mai provoacă frică și iritare, chiar puteți râde.

Personalitatea omului este îmbogățită, devine mai puternică și se grăbește în planul emoțional, este capabil să fie orientată mai repede în situații stresante. Factic, o persoană a absorbit două culturi, sporind astfel stima de sine, el pare că forțele să se deplaseze și să facă Mai Mult.

"Adaptarea în Canada a durat doi ani. În principiu, m-am simțit complet adaptat după ce am fost înscris pentru un program de asistență pentru voluntar pe care l-am sosit și am spus totul cu tutorele. Ați putea să vă înscrieți imediat. "

Stas, Canada, 6 ani în altă țară

"A durat aproximativ 10 ani pentru a depăși dificultățile lingvistice și domestice și a se simt complet confortabile și nu au nevoie de mâncare, cultură etc. Anterior, am vizitat familia la fiecare șase luni, dar nu am sosit niciodată. În prima vizită, a devenit complet într-un mod nou de a vedea arhitectura orașului, acordă atenție frumuseții rare. Faptul că orașul este un sat mare, care a fost supărat înainte, a început brusc să poarte confort. În același timp, de când era puțin timp, supraestimați că pentru mine acasă este foarte important. Multe relații strânse s-au despărțit treptat. "

Maria, New York, 22 de ani într-o altă țară

Schema descrisă poate fi relevantă pentru mulți oameni, dar nu întotdeauna în acest formular - mulți pot sări prin anumite etape sau să se oprească la unii și să nu termine procesul de adaptare deloc. Unii pot dura câteva luni, iar în ceilalți ani. Alegerea căilor de dezvoltare se bazează pe factori individuali ai personalității persoanelor specifice, precum și pe particularitățile țării în care o astfel de persoană și distanța culturală se mișcă.

Unii cercetători identifică o etapă separată - predispoziție. Vorbim despre perioada în care emigranții înainte de plecare studiază societatea, cultura și istoria noii țări, limbă de etichetare a momentului de reinstalare, începând astfel procesul de adaptare cu mult înainte ca frontierele noii țări să fie traversate.

Editori:

Dificultățile psihologice în adaptarea noilor veniți în biserică sunt problema tuturor acordurilor vechime existente. Greu de accesat clerul, lipsa tutoriale. Și cărțile pentru "începători", femeile vechi de biserică vigilentă, în unele cazuri, devin obstacole insurmonabile în calea sosirii unei persoane în templu și o forță deorcur cu drepturi depline. Astăzi, autorul nostru permanent spune cum în parohiile bisericii poleranice auxiliare, lucrează cu oamenii veniți - cei care au vrut să vină la Dumnezeu, care sunt interesați de vechea credință și veche, au fost anunțate pur și simplu, care este numit "pe lumină".

***

« Cine va fi convins și crede că aceasta este Doctrina și cuvintele sunt adevărate și este promis că poate trăi după ei, cei care îi învață să fie cu o rugăciune și să posteze la Dumnezeul abuzului de păcate anterioare și ne rugăm și postați-le cu ei. Apoi le aducem acolo unde există apă, ei sunt renăscuți ... cum am fost reînviați, adică sunt spălați de apă în numele Dumnezeului Tatălui și al Domnului tuturor și Mântuitorul nostru Isus Hristos, și spiritul sfânt molid».

Filozoful Sfânt Justin (secol), profesor de predare creștină la școală pentru a anunța

« Deci, cine, care trebuie anunțat de Cuvântul Pietății anterior o scufundare, va fi prescris despre nenăscut, în cunoașterea Fiului Singurii purturi, în convingerea Duhului Sfânt. Să presupunem că va examina ordinea diferitelor creații, calea pescuitului, instanțele de diverse legi. Lăsați-o să afle de ce a fost creată lumea și de ce persoana a fost pusă de domnul World. Să presupunem să-i studiez natura, ce este ea. Lăsați-l pe Dumnezeu să afle cum Dumnezeu a pedepsit cu apă și foc rău, iar sfinții au glorificat sfinții în orice moment, să înțeleagă SIF, Enoos, Enoha, Nov, Avraam și descendenții săi, Melchizedek și Iov și Moise, de asemenea Isus și Khaleva și Phillies al preotului și credincioșii din toate timpurile. Lăsați, de asemenea, să învețe cum Dumnezeu industrială nu a dispărut din genul omului, dar la diferite momente ia îndemnat de amăgirea și județul la cunoașterea adevărului, l-au dus de la sclavie și dezonoare la libertate și evlavie, de la răul neprihănirea, de la moartea veșnică pentru viața veșnică. SIE și consonant cu SIM să studiem în timpul anunțului»

Textul rezoluțiilor apostolice (IV B)

În fiecare an, numărul așa-numitelor anticorpi "indigeni" este în creștere în Biserica Pomeraniană antică, numărul de nou-veniți crește. Din generație la generație, adevărul ortodoxiei este ruginit, adevărul ortodoxiei este reținut în mod gelos pentru a transmite toate acestea nu numai pentru copiii și nepoții lor, ci și noi oameni care vin la biserica lui Hristos. Vera pentru anticorpi indigeni este o alegere conștientă și o nevoie vitală.

Dificultățile care decurg din adaptarea noilor veniți la credință, inserția lor, educația spiritului creștin și conștientizarea este problema tuturor acordurilor vechi furnizate. Lipsa de mentori competenți, lipsa unei atitudini adecvate față de noii veniți din partea enoriașilor indigeni, adesea îngreună să respecte pe deplin o persoană. Adesea, apare o neînțelegere între rădăcină și neofimitare. Există o similară în cazul în care statutul comunității mai în vârstă indigene nu este determinat de credință, cunoaștere, viață creștină și afaceri, ci doar legate.

La rândul său, starbenții fundamentali au un timp scurt de când botezul convertitorului nu ia în considerare termenul pentru care se poate scăpa de stilul de viață al Lambred. Pentru ei, testul timpului de conversie este important. O astfel de atitudine este determinată de evenimentele istorice din biserica veche, iar în Rusul post-district, și în toate vremurile ulterioare, când "confiscarea" ar putea trăda credința, biserica lor, dând în mâinile toamnării lor Simolers. Aceasta este o genă de frică, nu numai pentru puritatea și păstrarea neclintită a credinței sale, ci și pentru viața sa, pentru viața generațiilor viitoare în adevărata Biserică a lui Hristos.

Cu toate acestea, dificultățile apar în noi creștini: ei se încadrează în lumea spirituală necunoscută, ceea ce ar trebui să fie percepute nu la fel ca scrisoarea, ci ca un spirit. Uneori, nu înțeleg până la sfârșitul tradiției Bisericii Ortodoxe, convertiți vin cu propriile idei teoretice despre viața creștină și credința. Încercările încep să reformeze biserica, să salveze "și să trimită la pat, ceea ce, în funcție de înțelegerea lor, o va face deschis pentru lume, economisind și corectă. Cineva se luptă în acest fel cu fosta sa mărturisire, de exemplu, venind la vechii cred că în "anticonianitatea", cineva - cu încălcări imaginare ale canoanelor și cu cineva, considerând ei însăși mai puțin de Avvakum, este "răul" enoriașilor și Mentor. Și doar mai târziu vine să înțeleagă că credincioșii vechi moderni trăiesc numai în funcție de tradiția patristică și vin în totul după Sfintele Scripturi și de tradiție. Nu trebuie să uităm de principiul creștin al închistății și de misterul bisericii (Faptele 5, 13), care ajută la păstrarea bunurilor vechi în imutabilitatea lui neclintită.

Sacramentul botezului va fi fără rost pentru necredincioșii până când el luminează prin suflet și nu se va conecta cu Biserica. Este imposibil să accepți mai multificii numai de minte. Cel care ia cel mai vechi va găsi ulterior o altă religie și o acceptă sau nu - va fi doar o chestiune de alegere personală. Pentru antibeni indigeni, problema acestei alegeri este imposibilă. Diferite stări ale Duhului în om - acesta este exact ceea ce se distinge de recolea indigenă de la conversie.

Problema apare și în fața studiilor indigene, care ar trebui să transfere competent întreaga esență a bătrânilor. Biserica nu se limitează numai la Comisia Sacramentului - supravegherea educațională a comunității și mentorul pentru creșterea spirituală a noului venire către Biserică este obligatorie.

Procesul de inserție depinde în mare măsură de comunitate în care convertirea. Dacă în comunitate un mentor înțelept care ajută incidentul nou să simtă vechiul spirit suplimentar și calea, nu numai de minte, ci și în inimă, atunci, cu ajutorul lui Dumnezeu, reparațiile într-un timp scurt adevăratul spirit al vechilor cred și devine creștin. În unghiul Bisericii Pomeranice (denumit în continuare DPC) există multe exemple atunci când noul care nu a venit doar a devenit adepți ai vechii credințe, ci și de stagnare, mentori, anchetă.

Astfel, în ultima mănăstire inochetică a DPC în orașul Rider din East Kazahstan, care a fost odată fondată de ceilalți din mănăstirea Pokrovsky (Altai) cunoscută în întreaga Rusia și, recent, încarcerat Marnes Marnes, Alexander nu este offacar recoacere. Și mai devreme printre cu privire la cernelurile au fost multe.

Deservele ei înșiși creștini și indigeni și exemple noi nu trebuie să uite ce înseamnă acest nume. Asa de, Sf. Grigorie Nissky. În mesajul său către Arminia argumentează cine se poate numi adevărat creștinși conduce ca un exemplu instructiv al unei povesti despre maimuță.

În Alexandria, un artist a învățat o maimuță cu o agilitate pentru a lua apariția dansatorului, punându-i larvele și hainele dansatorului. Vizitatorii la teatru au lăudat o maimuță, coapte sub tact de muzică. În timp ce spectatorii au fost angajați în spectacol, au exclamat și au aplaudat o dexteritate de maimuță, unul dintre cei care erau acolo au arătat o viziune pasionată că maimuța nu este mai mult decât o maimuță. El a aruncat pe scena migdale și smochine, și o maimuță, uitătoare și dans, aplauze, și haine elegante au alergat la el și îndușele au început să colecteze ceea ce a fost găsit. Și astfel încât linia nu a interferat cu gura, ea a încercat să o piardă, spargând ghearele a adoptat în mod înșelător, așa că "în loc de laudă și surpriză a deschis brusc un râs între public, când părea că este aspectul urât și ridicol .

"Deci," Sf. Grigorie Nissky scrie ", pe măsură ce maimuța nu a fost acceptată în mod fals ca o maimuță, pentru ao găsi pentru o persoană, iar lăcomia la delicatese și-au expirat natura, și cei care și-au format în mod obișnuit credința lor naturală, Prin delicatețea oferită de diavol., este ușor de expus că sunt ceva diferit de ceea ce dau afară. În loc de cifre și migdale - vanitate, ambiție, iubire, pasiune pentru plăceri și alte tipuri similare de diatoliene, fiind în loc de o delicatețe a lăcomiei oamenilor, sunt ușor expuse la astfel de maimuțe sufletești, care, prin imitație preluați tipul ipocrit de creștinism. Și în momentul pasiunilor, castitatea larvei, blândețea sau altă virtute vor fi răsturnate.

Prin urmare, numele "Christian" necesită o persoană și o viață creștină perfectă:

Construiți-vă pe tatăl meu perfect, este perfect (MF.5, 48).

Instruirea credinței creștine, transferul principalelor adevăruri de caruri pentru a accepta botezul, anunțul este porunca lui Dumnezeu:

Du-te și a învăța toate popoarele, Kreat de la ei în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, învățându-i să păstreze tot ce ți-am poruncit ", spune Domnul Isus Hristos cu studenții Săi (Matei 28, 19).

Înainte ca o persoană să ia botezul sfânt și devine un adevărat creștin, el devine "anunțat" care nu au adoptat încă botezul, ci deja instruit în baza de bază a credinței. Nevoia de anunț este indicată în 46 de reguli Laodica și 78 de reguli ale celui de-al șaselea consilii universale.

Un anunț originar din primele zile ale existenței bisericii. Deci, după predicarea apostolului Petru din Ielosalim, aproximativ trei mii de oameni au acceptat creștinismul pentru sărbătoarea Cincizecimii (Fapte 2,14-41). Mai târziu a fost instruit în credința secolului roman Cornelius cu rudele sale și apoi le-a permis să fie botezați (Fapte 10, 24-48). A venit și apostolii Pavel (Fapte 16, 13-15), Philip (Fapte 8.35-38) și altele.

Duritatea deciziei privind adoptarea unei noi credințe a fost verificată. În timpul persecuției creștinilor, au existat cazuri de depozitare din biserică, așa că în perioada de studiu, biserica era neapărat urmată de anunțuri: nu au existat trădători ai creștinismului și a adoptat în mod fals Botezul Sfânt. Dacă au fost găsite acestea, au fost imediat expulzate din colecția anunțată. Perioada anunțului a fost lungă: de la trei luni la trei ani și de data aceasta a fost împărțită în mai multe etape, iar anunțurile au fost împărțite în diferite clase. Am ajuns la conversațiile publice ale Sfântului Ioan Zlatoust, Cyril Hierosalimsky, Grigoria Nissky, Amvrosia de la Mopogenian, Theodore al Mopsentianului, Augustin de binecuvântat.

Mentorii moderni se întorc încă la experiența acelui timp, ceea ce indică un nivel ridicat de astfel de predicții, deoarece acestea sunt considerate cu o cunoaștere teoretică detaliată a credinței creștine.

Din primele zile de pregătire acceptate la botez, au primit atât cunoștințele teoretice ale credinței creștine, cât și au participat până la un anumit punct al închinării. În templu, anunțul a fost anunțat în spate - în centrul atenției.

Rugăciunea de învățare anunțată ar fi trebuit să fie și în afara zidurilor templului, care scrie despre Kirill Jealossky.: « Rugați-vă mai des să vă dați cerul și nemuritorii" În plus, viața creștină ar fi trebuit să fie publicată: Rapid, să respecte poruncile, să lupte împotriva păcatului, să se pocăiască de păcate înaintea lui Dumnezeu și de oameni, să-și corecteze aromele spirituale. " Cei care vor fi botezați, trebuie să vă pregătiți să vă pregătiți cu rugăciuni frecvente, post, genunchi, fericire și mărturisind toate păcatele noastre ..."", Scrie la anunțați Tertullyan..

Cu toate acestea, dacă nu au părăsit viața păcătoasă și nu au jurat în acest sens, atunci acestea au fost traduse în descărcarea anterioară anunțată, ca și cum ar fi pe scenă înapoi și le-au determinat o perioadă suplimentară de pocăință.

Astfel, istoria apariției și dezvoltării anunțului arată cât de gravă a fost atitudinea Bisericii pentru viitorul creștinilor. A fost anunțată o întreagă instituție, cu un program clar lucrat, disciplină depanată. Toate acestea au dat cunoștințe de înaltă calitate a credinței creștine, avertizaau despre pericolele creștinilor, au învățat să trăiască în creștin chiar înainte de botez.

Unghiul Bisericii Pomeraniei încă aderă la un astfel de program de anunțat, ceea ce îi permite să fie anunțat nu numai să-și experimenteze dorința de a lua o nouă credință și de a se obișnui cu viața creștină, dar vede și oamenii care sunt încă negri pentru creștinism .

Isus Hristos a cerut de la cei care iau pe cineva să boteze, să fie sigur că îl înveți (Matei 28, 19), iar Biserica Pomeraniană vine în mod responsabil la adoptarea noilor membri în LONo, se referă în mod reverențios la sacramentul botezului.

Ca și în vechiul secol, Biserica deține conversații publice cu toți cei care au vrut să ia botezul sfânt.

Un anunț este necesar pentru testarea loialității sale față de Hristos, pocăință, schimbări de priorități, valori, întreaga viziune asupra lumii și comportamentul uman. Din aceasta, fiecare creștin ar trebui să înceapă viața bisericii.

Pentru prima dată venind la Biserica Pomeraniană și cei care doresc să fie botezați, există un interviu cu un mentor spiritual, vorbesc despre ei înșiși și despre motivele intenției lor. Mentorul urmează o predicare a credinței creștine, despre ceea ce viața creștină este ceea ce creștinismul diferă de alte religii, așa cum ar trebui să trăiască un creștin.

După aceea, există o dedicație anunțată atunci când anunțul a anunțat conciliația. Momentul anunțului în Biserica Pomeraniană este considerat poziția dobândirii mentorului la templu. Mentor explică și arată cum să credeți semnul crucii Și arcuri.

După aceasta, este numit un termen aproximativ de botez, porunca este dată, se determină perceperi viitoare, se acordă o notă pentru botez. Cerințele pentru percepții sunt mai mari decât adulții botezați. Perceptualii ar trebui să aparțină bisericii nu numai oficial (adică să fie botezat), dar de fapt (mărturisesc în mod regulat, să participe la serviciile de catedrală), să fie capabili să-i învețe pe nenorociții copii ai vieții creștine nu numai într-un cuvânt, ci doar De asemenea, un exemplu personal.

Un confesional în cauză este oarecum mai târziu, înainte de botez, anunțul ar trebui să-și amintească toate păcatele sale grave. Se pare că nu există obstacole, principalele cărora sunt beția, tobacocuria, dependența de droguri și multe altele.

În 2008, Congresul Mentorilor Spiritual al Unghiului Bisericii Sfintei Pomerania, a examinat fundațiile canonice și procedura practică pentru comiterea sacramentelor, serviciilor și cerințelor din comunitățile DPC, a stabilit momentul pregătirii pentru Brewery Sfânt (anunț) conform obiceiului creștin - 40 de zile. În acest caz, o perioadă specifică poate fi redusă sau mărită și este selectată de un mentor spiritual, în funcție de disponibilitatea botezului și a altor circumstanțe. Procedura de pregătire pentru botez (post, rugăciune, execuție a poruncii) este determinată de mentorul spiritual.

Un nou creștin începe totul de la zero, încercând să absoarbă cât mai multă cunoaștere cu privire la credință și pentru că trebuie să faci față pas cu pas, după apostolul Pavel, care ne învață că fetalul nu primește fătul:

Dacă cineva funcționează, nu este încoronat, dacă este gravidă ilegal (2 Tim 2.5).

Botezul în biserica Pomerania este un pic, toate la rând și nu trece. Persoana trece anunțul, se roagă, se fixează, îndeplinește porunca și este considerat că a intrat în calea creștină. Cu toate acestea, dacă anunțul nu a fost eliberat niciodată de păcate grave și nu a arătat bine fructul spiritual, atunci în anunțul a putut fi ani. Și cine își arată faptele cu aletele lor, că a ajuns pe drum, el a fixat 40 de zile, se roagă, face porunca, mărturisește și numai după aceea, el ia botezul sfânt.

În fiecare comunitate Pomerania există o persoană care se întâlnește în templul noilor oameni care doresc să afle mai multe despre piese. Ei vorbesc despre credința creștină, despre istoria consimțământului, răspunde la întrebările de interes. Dacă serviciul merge, atunci explicați cum în acest moment Se comportă în templu, ce se poate face și ce nu poate fi, dar vor răspunde la toate întrebările după încheierea rugăciunii. Comunitățile stabilește, de asemenea, o viață creștină cu drepturi depline, cu educația spirituală, succesiunea și responsabilitatea, avertizarea de la originalitate și de la Kichningia anticorpilor indigeni și de la conștiința creștină greșită și comportamentul noilor veniți. O anumită neîncredere față de oameni noi este întotdeauna acolo de ceva timp, totuși, acest lucru se aplică anterilor indigene care erau în decalajul cu biserica. Este nevoie de ceva timp, iar necredința dispare.

Cum să depășiți sau să împiedicați posibilele dificultăți în adaptarea noilor veniți la biserică? În primul rând, dragostea și răbdarea creștină. Dragostea este cea mai înaltă poruncă a creștinismului, care a fost dată de Domnul Izusului lui Hristos. O persoană care nu are dragoste nu poate fi un adevărat creștin. Iuda care nu a avut dragoste a trădat pe Domnul Iudeea.

Și urăsc fratele tău, merge în întuneric și nu mai spune, Kamo merge, pot fi tratați cu ochii lui (Ioan 2.11).

Adaptarea noilor veniți la Biserică este întotdeauna o sarcină dificilă, totuși, dacă viața creștină în comunitate se va baza pe răbdare și dragoste, conform apostolului: " Toată dragostea esti da"(Corint, Zac 166), atunci toate aceste dificultăți pot fi depășite cu ușurință. Și practica unor astfel de activități în Biserica Pomeraniană, precum și viața creștină activă cu fructele sale spirituale, arată corectitudinea căii alese.

Ți-a plăcut materialul?

Comentarii (84)

Anulați răspunsul

1. 

   Mă întreb cum nikonian este supărat (demoni?) Când apare un fel de informații pozitive despre grafice, ei nu pot dormi în siguranță. Nu există o astfel de reacție asupra popoveturilor.

   
2. 

   este ciudat să citești o astfel de admirație pentru ritualuri și credințe în jurul claditelor și că Maslennica nu este o perioadă de pregătire pentru post, când restricțiile încep deja, dar dimpotrivă, sărbătoarea dedicată clătitelor!
   ca și cum articolul a copiat fără îndoială cu gestiune seculară

3. 

   \u003e Înainte de botez, o acontunere ar trebui să-și amintească toate păcatele lui grave.
   \u003e Se pare că nu există obstacole, principalele care sunt beția, tutunul, ...

   Oh, cât de curios funcționează într-adevăr acest filtru, în special pentru beție. În RPSC, în opinia mea, nu există un astfel de filtru.

   
4. 

   \u003e Și vor răspunde la toate întrebările după sfârșitul rugăciunii

   Am observat că în populov iubesc cuvântul "rugăciune" în loc de "serviciu". Am întâlnit-o chiar și pe Rogozhsky, în Catedrala Pokrovsky, Dedok în loc de "unde serviciul" a spus "unde ne vom ruga". Și erau încă cazuri. Mă întreb, tradiția sau mi se păream?

   
5. 

   \u003e În fiecare comunitate Pomerania există o persoană care se întâlnește în templul noilor oameni care doresc să afle mai multe despre piese.

   Deci, aici și în fiecare? Și acesta este într-adevăr un reprezentant al corpului diplomatic al Bisericii, și nu următorul recent "care a scăpat de la Niconianism" Neophyte-Jeep, care a ajuns pe ușă și se uită în jur, astfel încât Niconianismul la prins din nou.

   • 

     Nu voi spune pentru toate comunitățile DPC, cu toate acestea, pe binecuvânta, nu era încă mai mult decât fostul Nikonian, dar și-au format propriile lor, care, la un moment dat, din anumite motive au dispărut din biserică. Deși și Niconianul a trecut prea mult. Și totuși, politicianul Bisericii este mai "intern", care vizează faptul că familiile erau complet creștine, iar cei care au căzut, s-au întors.

     Dacă există informații AA pe site, atunci lăsați-l să-l repare dacă nu este așa.

   • 

     Adică, pezzii nu sunt interesați de misionar?

   • 

     De exemplu, pentru toate oportunitățile existente, misionarul, din păcate, nu este dezvoltat ca o măsură adecvată și are o orientare internă.

   • 

     Focalizarea interioară este de a-și întoarce dispărurea, înțeleg. De ce să dispar? Ceea ce este cel mai adesea "tăiat"?

   • 

     Da, este mai multă misiune internă.
     Eliminați toate aceleași motive ca și în alte acorduri. Adesea, bisericile sunt amintite numai când sa întâmplat ceva în familie, durere sau o anumită necesitate.
     Testul lumii, tot ceea ce distrage atenția de la Dumnezeu, joacă, de asemenea, rolul lor. Aici vorbim deja despre cetatea credinței și despre puterea Duhului enoriașului, fie că se va rupe sub vânturile furtunilor de zi cu zi și dacă salariile nu vor părăsi Biserica.
     Cu toate acestea, adesea se produc "reduceri" și datorită lipsei de mentori competenți, bine-cunoscuți și capabili să transmită apologetica bisericii în locurile într-o formă simplă, să lucreze cu enoriașii, să efectueze o predică permanentă. Mulțumim lui Dumnezeu, ultimul factor nu mai este determinant, mentorii cresc în mod constant nivelul de educație în cursurile bisericilor, literatura de specialitate din istoria Bisericii, mulți tineri mentori în comunități. Și înseamnă că nu totul este atât de rău.

   • 

     Și dacă veniți din Popovstsv (sau articole noi) - care este în mare parte motivul? Ce semnează oamenii decid că preoția este pierdută?

     Ei bine, când o persoană se naște în a răspunde și crește în ea totul este clar. Dar dacă eșecul devine dobândit prin convingere, este deja interesant.

   • 

     Acest lucru este acum în anunțurile anunțate de la RPSC .. dezamăgit de preoție.

   • 

     Dezamăgit de preoție - un argument ciudat, la urma urmei, parcurile niciodată în preoție, dar cred că pe pământ a diluat din cauza anumitor motive

   • 

     Doar cel mai frecvent și mai explicat argument. Cele mai multe tranziții de la mărturisire la denominație nu sunt legate de citirea lucrărilor teologice, ci cu dezamăgirea în factorul uman. Dezamăgirea în preoție a fost la un moment dat un motiv pentru Reforma Europeană.

   • 
   • 

     Dezamăgirea în preoție nu este întotdeauna asociată cu un factor uman, așa cum știm din istorie, au existat întreaga comunitate și chiar consimțământul întreg (de exemplu, capele), desigur, și în direcția opusă. Apropo, ei se mișcă nu numai de laici, miniștrii merg (inclusiv preoții). În trecut mai multe Știu despre tranziția 4 sfântă. (2 de la Nikonian, 1 de la uniaj și 1 de la protestanți). În prezent, sunt cunoscută ca mentori în consimțământul Pomeranian servi 2 foste studii belochrinitiene și 1 fostul diacon nikonian.

   • 

     În ceea ce privește misionarul intern, despre ce a scris Nina, aici este în minte faptul că, în primul rând, eforturile DPC vizează să lucreze cu astfel de niconiști sau nu botezați, care au părinți sau bunici bunici. Dar se întâmplă și au venit doar oameni terți. Se întâmplă familii întregi. Adesea, schema este după cum urmează. Aflați despre recoacerea din I-NETA (cărți, televizoare ...) În continuare, au devenit interesați să învețe materialele, apoi s-au întors în comunitate - o conversație cu un mentor sau altcineva. Dacă oamenii sunt gata să le pună la anunț. Următorul botez. Procesul poate fi destul de lung. Conform experienței personale, comunică cu cei care vin să-i familiarizeze cu istoria bătrânilor, asigurați-vă că vorbiți despre consimțământul, detaliată despre existența ierarhilor preoțești, îi rog pe oameni să vă familiarizeze cu literatura de specialitate acorduri. Este necesar ca persoana însuși să accepte decizia conștientă și astfel că nu a spus "și nu știam, îmi place acolo. De asemenea, cerințele necesare sunt prezentate dacă fumurile ar trebui să arunce dacă există creștinism urât al knockerilor - ar trebui redus. Dacă nu există barbă - ar trebui să crească, bineînțeles, postul și rugăciunea, altfel nu vor fi botezați. Femeile în această privință mai ușoară. În acest sens, bineînțeles, bonusurile ereditare au ieșit "beneficii" au fost botezate în copilărie și nu le-au urmărit nimic.

   • 

     Problemele cu neofetele din DPC sunt semnificativ mai mici. Adesea, un neophyte primit de dorința actului, de fapt el se află în spatele ei, fără că nu reușește să se realizeze în altă parte, el încearcă să facă posibil să facă mai mult în prezența lui. Avem astfel de oameni să anunțe un anunț timp de un an, în timp ce ei au nevoie în mod natural să viziteze în mod regulat serviciile fără rugăciune. Dacă răbdarea este suficientă, atunci vine la botez, explicăm că cel mai nou moment (1-3-5 ani) nu poate fi un student sau să împrumute poziții de conducere în timpul anumitor timp. În tot acest timp, este integrat. Se întâmplă că neofitul deja în stadiul unei astfel de explicații dispare.
     Potovtsy are o poveste diferită cu neofimite, deoarece aproape 200 de ani au fost neofiți, iar acum mulți sunt de asemenea. Sunt sigur că o parte din mentalitatea lor au rămas nikoniști, să nu fie înrădăcinate. De aici există supape mai puțin stricte și, ca rezultat, acele probleme cu care trebuie să se confrunte.

   • 

     Alexey Alexandrovich, mulțumesc pentru răspunsurile și completările.

   • 

     Da, vă mulțumesc - răspunsuri foarte interesante. Dar totuși întrebarea a rămas după cum văd - din ce motive de bază sunt tranzițiile la eșec? Mai ales dacă există foști preoți sau miniștri de asociere sau noi preoții. Ce factori le permit să ajungă la concluzia că preoția este pierdută?

   • 

     La un moment dat, doi preoți - facilități noi, "studierea" problemei tranziției la curățenie, a făcut apel la mine în comunitatea Grebenchikov. Ambele - sub interdicția (una, se pare, a fost chiar lipsită de SANA). Nu există o profesie civilă. Era clar cu ei. Nici măcar nu am auzit despre tranzițiile ideologice ale bijuteriilor în curățenie. Există cazuri de tranziție de seminariști neplăcuți (înainte de revoluție, de exemplu, Nadezhdin)

   • 

     În brigada mea, la un moment dat am lucrat pentru 2 foste fund - unul din carnea de la Hotărârea, cealaltă din lume. Ambele botezate. Adevărat, trebuie remarcat, nu am făcut nimic. La începutul anilor '90, a trecut poporul austriac cu Klintsov Ilyuschenko. E vorba de cei care știau personal. Toți înainte de decizia de tranziție a fost citită și scutul credinței și a lui Permikov și așa mai departe. Literatură. Așa că nu am motive să le bănuiesc în "non-subsecvența".

   • 

     În opinia mea, eșecul unei persoane care nu se naște în acest mediu este o idee destul de depresivă. Ceva ar trebui să se întâmple în cap să se întâmple cu oameni care vin brusc la ea. Este un lucru de a decide că nu există nici un har în această biserică și există, așa că sunt acolo, etc. O altă întrebare este să vă asigurați că nu există nici un har al preoției nicăieri, unde nici Tkni.

   • 

     Și, conform neofitelor noastre, nu veți spune că, mergând la eșec, toți au căzut în depresie :)
     În ceea ce privește întrebările, de ce tranzițiile apar de la admirație la diagrame, aici totul este clar. Acum, o mulțime de scuze, lucrările lui Pichugina, Hadoshin și alți arteoni, același scut de credință și multe alte ediții au devenit reproduse. Oamenii citesc, reflectă, comparați faptele, urmăriți continuitatea apostolică și trage concluzii. Nimeni din Arkan nu trage în prezență.
     Și da, citind literatura despre fiecare dintre direcțiile și armoniile furnizate vechi, este (după cum sa menționat mai sus și remarcat de AA)) o condiție prealabilă pentru tranziția către Pomerania.

   • 

     \u003e Și în conformitate cu neofetele noastre, nu veți spune că, mergând la eșec, toți au căzut în depresie

     Judecând după o serie de semne, neofitele, în general, se mișcă adesea protestează în raport cu ceea ce părăsesc. Ca și cum ar fi în vechea coordrare (pop. Și nebunie.) Din studiile noi, fuge, în timp ce nu se despart de studii noi și să părăsească lupta cu el ideea principală și sarcina. Cele mai multe conversații pe forumuri mai târziu despre "niconiștii blestemați", tot ceea ce se concentrează în lume "în Niconianity" etc. etc. Se pare că, dacă nu, niconiană, atunci nimeni pentru conversație, nici o tijă pentru activitate.

     Și totuși nu este clar ce împinge. Lucrările lui Pichugina, Khugin și alți controverși, citiți cel mai probabil când semințele de eșec a dat naștere și se răspândește. Dar ceva ar fi trebuit să fie plantat.

   • 

     Sunt familiarizat cu un fostul pop niikonian, care a acceptat botezul pentru motivul că el a fost convins de absența botezului de la el, deoarece era o turnare. El a trecut înapoi în anii 1970, în acel moment el a servit ca un episcop al uneia dintre regiunile sudice, așa că a văzut și moralul celor locale. Alăptarea spre Pomorovs fără ambiții - a devenit un parohionitor simplu, acum este de 70 de ani și de câțiva ani ca și I.O. Mentor. Apropo, cei care am menționat-o pe noi înșine de la clerici, iar acum ei nu-i pasă de DPTS, așa că nu au venit pentru posturi, atâta timp, a rămas parohioni simpli. Și ce posturi din DPC? Dacă avem în comunități rare suport material al mentorilor, deci dacă doar pur simbolic. Pentru majoritatea mentorilor, dacă nu lucrează la pensii, este în acest sens că cauza unui număr mic de tineri mentori în DPC este.

   • 

     Dar exemple de tranziții de mentori de la Pomorov la Nikoneni arată doar că merg dincolo de "poziția", care pentru posturi care sunt pentru bani. Și există multe exemple. de la un randament la modernitate. Astfel, imigranții din Pärsov și Fedoseev au avut loc nu numai de misionari și preoți cunoscuți, ci de episcopi și chiar metropolitani. Aici nu există doar "idei" numai ambiții.

   • 

     Apropo, Feodosius Vasilyev, șeful Novgorod Starovarov a fost diaconul nikonian din familia preotului Nikonian.

   • 

     < А вот примеры переходов наставников от поморцев к никонианам как раз показывает, что идут за "положением", кто за должностями, кто за деньгами. и таковых примеров много.

     În Calendarul Pomeranian Axilar pentru 1989, pe 41 de pagini, o fotografie a mișcării încrucișate a fost postată în comunitatea Grebenchikovski (în onoarea celebrării celei de-a 1000-a aniversări a Botezului Rusiei în Riga), unde în centru, cu hărțuirea Mâinile, există o.ioann mirolyubov, apoi un al doilea mentor Grebencherskiv comunitate și editor al calendarului de mai sus din 1983. Și în 2004, el a intrat deja oficial în jurisdicția Patriarhiei Moscovei, devenind un angajat al Departamentului de Relații Bisericii Externe, în 2005 a devenit secretar al Comisiei al Asociației MP pentru credincioșii vechi și interacțiunea cu vechii credincioși, în 2015 - a fost ridicată în San Arhproiest.

   • 

     Brusc a atins faptul că poziția argintului ortodox a modestului de dimensiunea sosirii este încă mai mare decât poziția mentorului senior a mii de comunități Grebenchikovsky, provocând zeci de parohii în țările baltice, Belarus și Polonia, care nu are altă putere, cu excepția lui Dumnezeu. În ceea ce privește oportunitățile materiale anterioare și prezente, atunci pentru judecată cu privire la aceste aspecte, adversarii respectați ar trebui să aibă cel puțin anumite informații și să nu se potrivească imaginației lor despre speculații.
     În general, am văzut un articol curios pe site, în tonuri foarte exagerate, spunând despre respectul interesant și decent pentru partea activităților mai multor comunități urbane de pomeranie (nu există întregul pomeranian mai vechi). Se pare că discuția a început curios. Dar impudenele au venit și mixează nu numai că zboară cu ciocniri, ci tot ce era pe masă într-o grămadă. Oameni, timp și evenimente.
     Transferați facilități noi și bătrânii credincioși-Popovets la Pomerania? - Transfer. Și nu atât de puțin. Deși îndrăznesc să cred, mult mai mult - dimpotrivă. Care sunt motivele ghidate? Presupun că - foarte diferit, inclusiv pe mine și de înțeles. Dar aș dori să nu aud nu referințe la lucrările încercărilor Pomeraniei din acele vremuri când Pomerania Starovier nu știa, nu a sunat și nu putea în conformitate cu învățăturile sale, să conștientizeze de "Biserica Vechiul Pomerania" (în cel mai bun caz , ei s'au sunat "societatea bisericii care nu au o ierarhie a bisericii", pentru ceea ce ar putea fi biserica locală, dacă harul și sacramentele s-au oprit)? Poate pomorele să formuleze mai precis aceste motive fără cuvinte generale despre "cunoașterea adevăratei credințe"?
     Interesant problema tranziției preoților la curățenie. Cu informații bune, nu cunosc astfel de exemple, cu excepția cazului în care popul nu mai poate servi, căsătorind din nou sau a pierdut Sana. Dacă mă înșel, vă cer să dați un exemplu. Răspundeți doar sincer.

   • 

     Discuție interesantă! :) și principalul lucru "pentru scene" rămâne. Omul care a trecut de la împlinirea la biserică comite Sfântul Tyne sfânt.

   • 

     Da, acesta este cel mai interesant. Discuția a apărut în contextul articolului privind tranziția la consimțământul unde nu există niciun sfânt sfânt Tain!
     Este un lucru de discutat, în principiu, motivele pentru tranziția de noi facilități la credincioși vechi, altul - tocmai în curățenie. Există două categorii de oameni: formal "ortodocși", care nu au fost recoltați și experiența comuniunii nu a avut (cu acestea sunt mai mult sau mai puțin clare), și cu adevărat oamenii ortodocși, inclusiv, așa cum spun ei, preoții. A fost vorba despre acest lucru pe care aș dori să-l cunosc pe autor al articolului în detaliu, fără a se limita la cuvintele generale.
     Până în prezent, o anumită Ieria a fost marcată (fără a chema numele și locul), care era încă botezată din nou în anii '70, a devenit o nebunie. Este destul de surprinzător faptul că nu știam nimic despre asta și nu știu. La urma urmelor vorbim Despre armonie mică, în care fiecare persoană activă și educată este întotdeauna în vedere. Au fost motive să se ascundă? De ce acum, la vârsta de șaptezeci, el nu este mentor, dar. despre. mentor? Nu este nevoie să fii un analist al personalului general de a face unele concluzii.

   • 

     Sfântul Sfânt Tyne nu are pe nimeni. Doar unii pretind că nu știu asta. Mi-am amintit un alt "I Vrei" de la mișcare. La începutul celor două mii au trăit la vremea de pe Preobrachka, Oleg Kapiton. Oriunde, eludați planul confesional - necunoscut. Welder sau inginer sau profesor al Academiei de Management se mișcă - totul este bine cu el. Iar Roe este îngrijită, nu stau în poziție. Arăți și a doua zi la agnostic sau salturi de ce.

   • 

     Convingător și profund. Credul tău doar mai uimește în inimă. Deci tu ești de la jumperi sau agnostici? Într-un fel nu a înțeles.

   • 

     Într-adevăr, Sfântul Sfânt Tyne nu are pe nimeni acum. Există o vizibilitate externă tokmo. De exemplu, Latynian crede, de asemenea, că au o comuniune, iar britanicii cred, și luterani, și monofiziți etc.

   • 

     Acum am înțeles - de la agnostics!

   • 

     Modestia Ivan Ivanovici este lăudată, dar probabil a uitat că el nu a vrut să se alăture lui Nikoneni cel puțin un enoriaș privat, dar în "Biserica adevărată", dar încă a încercat să tragă întreaga comunitate Riga în RPC pentru a intra în ROC de către Calul alb general. Cu toate acestea, a eșuat. Și acum, desigur, puteți încerca să încercați o poziție muritoare a unui anumit prizonier de conștiință al portului de salvare la bătrânețe. Deși este încă necesar să lucrați la pâinea Judenei, cel puțin ca aspectul principal al vechilor credincioși.

   • 

     Doctorul de teologie, domnul Mirolyubov, a confundat probabil ceva vorbind despre recoacerii lui Pomorovakh sau, ca de obicei, înlocuiește conceptele. Nu există nici o învățătură despre încetarea harului și a sacramentelor din Biserica lui Hristos din Pomerania, nu există doar despre încetarea unui astfel de har de la Nikonian și despre invaliditatea acelor "sacramente" care sunt interpretate acolo. De exemplu, poziția și titlul pe care domnul Mirolyubov este chemat creștinii vechi, doar un Pshik. În ceea ce privește numele numelui bisericii din societatea sa, atunci este rușine să fie rușine să-i fie rușine să știm acest lucru ca fost mentor poleranian. Deci, în răspunsurile la Pomerania, compilate de părinții evigali, ei sunt universal numiți biserica auxiliară. Scheuthold și în alte cărți polemice. După cum se spune, învățați tovarășul Meciului Anatoly.

   • 

     La cea de-a treia Catedrală All-Rusă (2006, Sankt Petersburg), a fost adoptată "cu privire la epuizarea istorică a căutărilor pentru o preoție pioasă din lume" (a se vedea mai multe detalii), că doctrina, în general, respinge acest acord de achiziții vechi de la regiunea dogmatică ortodoxă. Este clar că "nikonian" nu există har și există o fosilă! Deși pentru mulți este o veste mare!
     Vă mulțumesc nonsens pentru înțelegerea faptului că din societate, conștient de fals, este mai bine să mergem la conștiință de conștiință, ci să încerci să salvezi și turma. Mai ales a fost posibil.
     Nici măcar nu este un doctor de teologie Este util să știi că cuvântul "biserică" are cel puțin șase valori semantice. În sensul organizației Pământului, termenul "Biserica Pomerania auxiliară" a apărut pentru prima dată în anii '20 din Polonia, unde Pyronii au primit înregistrarea de stat și unele preferințe.
     Vicepresedinte Consiliul Rusiei DPC-ul de sinenește știe că Matchast nu este rău, dar în general nu știe.

   • 

     Dl. Selin, de ce ați decis că sunt tovarășii? Și cine este Anatoly?

   • 

     Nu, credincioșii vechi de frații din diagrame, nu totul este atât de simplu pe cât doriți :). Negarea preoției și a sacramentului Euharistiei nu Hula Lee asupra Duhului Sfânt?
     Cele mai adânci respectări sunt vrednice de oameni care au trecut de la împlinirea la biserică. Câte lupte interne depășesc pe drumul spre comuniunea Sfintei Maeștri! Știu astfel de oameni, inclusiv un preot destul de tânăr ROC și le admir :). Respectul profund și diagramele, plecând înaintea ascetismului lor și în picioare în credință. Dar îmi pare rău pentru mine ...
     Da, ne ridică, oameni din Rusia, Hristos! Numai pentru mila lui Dumnezeu și sper.

   • 

     Vladimir: "Negarea preoției și a sacramentului Euharistiei nu au facut daca Duhul Sfânt?" Probabil că ați uitat că nu suntem chate-uri ale ROC și nu am fost niciodată ei, pentru noi preoția și sacramentele lui Nikonian sunt acuratețea, eretica. Hula din St. Spiritul ar fi fost dacă am recunoscut o astfel de preoție. Negarea ereie este principala responsabilitate a creștinului.

   • 

     Dragă tu ești micul nostru om, am scris cu adevărat că mă tovarășezi? Păcatul tău provoacă o luncă, ar fi mai bine să regreți zeci de mii de creștini torturați de Nikoneni și un milion scumpe din țară. În același timp, acestea regretă absența comuniunii și a preoției din diagrame, probabil că nu doriți să vă amintiți de ce nu avem. Starbers Pomorovs nu neagă sacramentele și preoția, dar nu le au ca rezultat din mai multe motive, principalele represiuni ridicate de Nikonian (ROC modern). Și acum urmașii și urmașii spirituali ai călăuzitorii încearcă să "aibă grijă" despre victime, spun ei săraci, cum trăiți fără o preoție. Vă mulțumim pentru îngrijirea voastră, dar preoția eretică este așa că nu avem nevoie. Iar decizia de catedrală din 2006 este absolut adevărată și în timp util. Este bine că cel puțin o parte din Nikonian încep să-și dea seama că Pomeranian Starovier nu face parte din "regiunea dogmatică Nikoniană". Starbers Pomorovse după legea canonică creștină, respinge necondiționat prezența oricărui har de la Nikonian, cum ar fi comunitatea eretică, care este din Biserica lui Hristos (în toate cele 6 concepte semantice ale acestui cuvânt :))) nu este nevoie de ecumenismul achiziționat.

   • 

     Dle Selness, ceea ce tocmai ați scris este cunoscut tuturor. Dar fraza: nu există nici o învățătură despre încetarea harului și a sacramentelor în Biserica lui Hristos în Pomerania, nu există doar despre încetarea unui astfel de har de la Nikonian și despre invaliditatea acelor "sacramente" care sunt a jucat acolo. "- Aceasta este o senzație pentru mulți. Nimic pe care nu există răspunsuri" Pomeranoovsky ", deci contrazice întreaga ideologie a costurilor. Atunci ați recuperat, dar, de asemenea, nu este destul de reușit: cum a făcut harul vechilor credincioși -Popovenți? Au fost chinuiți? Și grecii, sau, spun, sârbi cu tot felul sunt cineva care a fost chinuit de georgieni?
     "Negarea ereie este responsabilitatea principală a creștinului" este, de asemenea, doar de neegalat. Nici măcar nu iau comentariu.
     Pentru un cititor extern. Nimeni nu crede o comunitate de nonsens să ofere sacramentele și preoția. Ei nu au nevoie de ea. Despre rezultatele absenței oricui se poate judeca, chiar și pe controversa rezultată. Dar întrebarea a fost simplă: ceea ce poate induce o persoană ortodoxă care are experiență în a face sacramentele să intre în curățenie? Din chestiunea lui Pomorov, au plecat - au pornit personalitatea sau mai degrabă ideile lor despre ea și apoi s-au mutat în banalități libere. Ne pare rău dacă ați exprimat fără succes.

   • 

     \u003e "În sensul unei organizații terestre, termenul" Unghiul Bisericii Pomeranice "a apărut pentru prima dată în anii '20 din Polonia" -

     Cel mai mare centru spiritual al consimțământului Pomeranian a apărut în 1694, când o comunitate a fost înființată pe râul Capture - Avivaya Dorm. Organizația oficială a Bisericii a fost formată după publicarea manifestării din 17 aprilie 1905 "privind libertatea religioasă". După cea de-a doua catedrală din Rusia, în 1912, Societatea Bisericii din Starovover-Pomorzov a devenit numită Biserica Pomeraniană Veche Believer.
     Nu este clar care este momentul apariției termenului Oficial al DPC? Sau clearance-ul de hârtie și înregistrarea afectează cumva harul bisericii?

   • 

     Pentru Vladimir. Hula nu numai în Spiritul St., ci și pentru toate Trinitatea Sf. Ce fel de sacrificare este necesară pentru a avea o înțelegere despre omnipotența lui Dumnezeu, dacă o aliniați ocazia de a susține sau de a restabili darurile odată? De ce a fost nevoie victima? De ce ispășirea? De ce biserica? (nu cel, care este vechiul Pomeranian)
     Nu pot decât să adaug că nu am ales curățenia, m-am născut în ea. Și chiar mai important: "Pomeranvny răspunde" Cartea este inteligentă și corectă. Nu există nici un indiciu pe acea Ahine, care uneori puteți citi sau auzi. Părinții Pomerani până la mijlocul secolului al XIX-lea au încercat preoția să restaureze. El știa mulți dintre mentorii poleranici cu părul lung: cu excepții rare, a fost oameni foarte demni și ilegali. Ei le-au evitat. Adevărat, nu toți. Ce au venit să le înlocuiască - nu vreau să discut.

   • 

     Vladimir. Punctul, desigur, nu este în înregistrarea numelui, ci în formarea unei conștiințe de sine a Bisericii pământești. Explorați mai mult întrebarea, inclusiv materialele celei de-a doua catedrale. Poate fi văzută ca ideea de coapte, dar apoi doar coapte. Și când a fost coaptă, au apărut "preoții" Pomerania, care sunt relativ recent în Lituania, chiar și în crucile de mijloc au încercat să poarte.
     Acesta este un subiect foarte interesant - transformarea învățăturilor pomeranice, crearea unei noi structuri bisericești și consolidarea unor acorduri de moarte în aer liber. Au existat, desigur, disident (comparați reprezentantul reprezentantului primei și celei de-a doua catedrale).
     Subiectul este foarte dificil. Mi se pare că pezzle-urile moderne sunt prost reprezentate, crezând că totul a fost impus asupra vidului.
     Și am fost mult timp interesat de acest lucru, când a sortat în multe feluri. În acest scop.

   • 

     < Знал многих давно ушедших поморских наставников: за редким исключением это были очень достойные и неглупые люди.
     <Поморские отцы вплоть до середины девятнадцатого века предпринимали попытки священство восстановить

     De ce atunci acești oameni nonsens și decente nu au restaurat preoția? Deci, am realizat că a fost pierdut. Deci, mi-am dat seama că acțiunea aparentă, Masquerade, nu ar fi devenit niciodată adevărată pe care ar fi harul Duhului Sfânt? Continuitatea apostolică este încălcată, care, îmi pare rău, a făcut manualul episcopilor tăi etc.? Nu fețe noi? Și unde primesc acest har, dacă au arătat o adevărată credință pentru o lungă perioadă de timp?

   • 

     Sau cred că în societatea eretică, Domnul va sprijini sau va restabili această zi? De ce ar trebui să apară acest lucru pentru depozite și persecutori, pentru eretici și bulituri? Un fel de idee sectare pe care Dumnezeu este tot ce va ierta și să bată. Spune-mi că iadul și chinul veșnic nu este. Istoria Bisericii antice învață că admirarea recent plătit pentru asta.

   • 

     \u003e Pot să adaug doar că nu am ales curățenia, m-am născut în ea.
     \u003e Potrivit conștiinței, este mai bine să ieșiți singură, dar încercați să salvați și turma. Mai ales a fost posibil.

     Este o păcat pe care o scrieți cu regret. Trebuie să te regreți acum. După ce am pretins la credința părinților și la colaborarea cu creștinii într-o societate eretică.

   • 

     \u003e Dar întrebarea a fost simplă: ceea ce poate induce o persoană ortodoxă care are experiență în a face sacramentele să meargă la curățenie? Din chestiunea lui Pomorov, au plecat - au transformat în personalitatea mea

     Personalitatea dvs. nu este atât de mare, dacă ar fi trebuit să scriu despre asta, atunci numai în contextul trădăriei adevăratei credințe și alegerea dintre posturile neplătite în fața și "gras" în niconianism. Mentorii noștri, în comparație cu dvs., desigur, Nishchebrudes (cu excepții rare), trebuie să servească în Biserică și să lucreze în pace, familii. Prin urmare, a fost despre scările și banii de carieră. Și nu în ceea ce privește ceea ce sunteți marele protier.

   • 
   • 

     \u003e Conștientizarea modului de a fi cele mai multe sacramente,

     Cum a fost măsurată? Cu ce \u200b\u200ba fost de acord? Cum ați reușit să dați harului un fel de hardcorticare pentru a concluziona despre absența ei? De ce lipsa harului sacramentelor scrise asupra excreției preoției, nu viața și rugăciunea lor?

     \u003e Și, desigur, extremele preoției, reputația necurată a vârfului
     \u003e Biserici și multe altele, nu puteți ști.

     Nu este înaintea împărțirii? Pornind de la biserica timpurie? N-am avut niciodată totul. "Biserica ca trupul meu se rănește și nici o speranță". Același lucru a spus unul dintre părinții bisericii.
     De ce nu a refuzat preoția și sacramentele mai devreme, de ce a fost așteptat atât de mult, pentru Nikon?

   • 

     \u003e Cum ați reușit să dați harului un fel de dur, să faceți concluzia despre absența ei?

     Apostolul Pavel spune că harul lui Dumnezeu în adevăr (Col.1-6). Chiar și șederea vizibilă din biserică se dovedește a fi ipocrită dacă o persoană nu mărturisește adevărul ca apostolii și sfinții Părinți învață, și chiar mai mult eretici, dogme bisericești distorsionate și, astfel, au dispărut deja Biserica. Trebuie să vorbiți despre câte distorsiuni și aici au făcut noi facilități.

     După ce au pierdut adevărata biserică (pe care ei ei înșiși au luptat în incendii, tortate și dispărute și se încleștau, zdrobit, foame etc. "Biserica" \u200b\u200bcitită aici - întâlnirea credincioșilor), ereticii (noi fețe) pierd harul, iar sacramentele lor nu pot să fie considerat fertil.

     Cea de-a 196-a regulă apostolică comentează privarea sanatorului sacru al celor care iau în considerare botezul și Euharistia Yerechiki: "Episcopii sau Presbiți care au luat botezul sau sacrificiul ereticilor, s-au strecurat. Care este consimțământul lui Hristos cu veliar, sau ce parte este credincioasă cu greșit? ".

   • 

     Despre faianță și reputație scriu de la cuvintele persoanelor care au trecut în operațiuni. De la cuvintele lor și de poveștile lor. Oamenii sunt "obosiți de erezie și ecumenism".

   • 

     Carta din "erezia și ecumenismul" în ROC, a fost posibil să intrați în RDC sau RPSC. De ce din cauza bolilor unei organizații bisericești a fost încheiată despre toate preoția? La urma urmei, din cauza terapeutului de galatul, nu refuzi toate medicamentele? În plus, medicina nu este recunoscută ca falsă și dăunătoare în prezența unor probleme la nivelul întregii sistem în întregul Minister al Sănătății. Pur și simplu devine dificil de găsit tratament, buni Lycari, în multe privințe trebuie să începeți să vă înțelegeți mai bine.

   • 

     Hester Hristos. Hristos a pictat că preoția a încetat. Prin urmare, diferența dintre ROC, RDC, RPSC, RCC nu este nimeni care este în frunte care se află în frunte.

   • 

     Întrebarea a fost ca și flotele non-deconectate ajung la concluzia despre terminarea preoției. În cazul în care încăpățânarea preoților este pentru ei, motivele pentru a se îndoi în prezența preoției recunoscătoare, atunci este posibilă în evaluarea incorectă a caracteristicilor preoției? Cine a spus că preoții ar trebui să fie sfinți? Avem, de asemenea, o preoție instituțională, nu carismatică.
     Și cum să fie dacă se dovedește că mentorii sunt aceiași "sfinți"? Ei bine, în general, în tot ceea ce puteți ajunge apoi la ars.

   • 

     Deci, am găsit că dacă ar trebui să fie preoți sfinți și cum este legată de recunoscările sau eliberarea lor:
     ===
     Există două principii ale organizației de viață comunitate Religioasa.

     Pe de o parte, principiul carismaticului, atunci când o persoană cu scufundări aparent mai mari devine liderul comunității religioase decât turma ei: cadouri personale, magice, yoga "avansată", sau, evident, cunostinte mari în regiunea religioasă. Ei bine, să spunem că Rabbi sau Moula sunt oameni care nu au cadouri spirituale speciale, mai mari decât enoriașii, dar au studiat cărțile relevante de mai mulți ani și au mai multă erudiție în aceste probleme. Acest principiu al organizației comunitare este foarte eficient, dar are un dezavantaj: este dificil să se asigure continuitatea aici, mai ales când nu este vorba despre erudiție, ci despre experiența spirituală personală, care este foarte dificil să se traducă în cuvinte adecvate și este foarte dificil să transmită unei alte persoane. Prin urmare, astfel de mișcări carismatice pot clipi rapid și apoi se estompează, mutate, se schimbă în ceva complet opus celui inițial.

     Există un alt principiu de a organiza o comunitate religioasă - preoție instituțională. Aceasta este atunci când se bazează în această comunitate că atunci când o persoană deține o poziție, cerul îi dă cadouri speciale necesare pentru a corecta această poziție. Erasmus Rotterdam a exprimat extrem de clar această formulă, umanistatul european care a apărat catolicismul de la Martin Luther. Într-o scrisoare către Luther, Erasmus Rotterdam a scris astfel: "Căruia Dumnezeu a dat poziția pe Tom Dumnezeu a turnat darurile Duhului Sfânt". Adică, spunând că "niciun loc nu pictează un bărbat, ci un loc al unui bărbat" - dimpotrivă. Deci, care este plus de acest tip de poziție? O linie de continuitate ușor de înțeles, o astfel de auto-curtoazie a acestei tradiții religioase. Minus - în faptul că din nou poate exista o mutație, dar o astfel de imperceptibilă, adică o persoană lipsită de țesuturi spirituale personale poate fi la putere.

     Tradiția ortodoxă este absorbită atât de avantajele și dezavantajele acestor sisteme. Adică, pe de o parte, este ceva numit mai vechi, spiritualitate personală, căutarea unui mentor personal talentat din punct de vedere spiritual. Pe de altă parte, există clerici instituționali. Ce avantaje? Când mă duc la comuniune, nu pot mărturisi tatăl. Adică pot avea încredere în orice preot canonic când am venit peste sacrament și nu pot interoga: "Patty, ai suferit săptămâna asta, nu ai văzut televizorul, nu am comunicat cu soția mea aseară? Nu? Ei bine, atunci bine, atunci veniți cu mine, meritați, sunteți vrednici de asta. Asta este, puteți face fără un astfel de circ.

     Există acele daruri pe care Domnul le dă bisericii lor și aceste daruri prin mâinile preotului sunt transferate în biserici. Preotul intermediar între Dumnezeu și poporul Bisericii este numai în acest sens, ca mijlocan al Postmanului care vă aduce o parcelă valoroasă. Adică, preotul nu este un intermediar în sensul că se roagă în schimb. Cât de des spun sectarii: "Ne rugam direct lui Dumnezeu, și nu prin fund cum este tu". Îmi pare rău, niciunul dintre noi prin faptul că ne-am rugat. Fiecare dintre noi se roagă personal și direct în templu și acasă etc.

     Dar unele daruri de la Dumnezeu la oameni putem lua exact prin biserică și sacramente ale bisericii. Există astfel de cadouri care pot fi luate direct și personal: consacrarea sufletului dvs. etc. Dar unele cadouri sunt servite prin sacramente generale de teren. Astfel, aceste sacramente sunt Dumnezeu de Dumnezeu, astfel încât preotul să fie chiar dacă un preot nevrednic nu ar fi un dop care a împrăștiat harul harului de la Domnul la enoriașii Săi, când enoriașii sunt mai demn decât păstorul lor (se întâmplă adesea).

     Dar există o altă situație când oamenii se întorc la preot ca persoană. Nu ca o funcție - când vine vorba de a vă gândi sau dracu '- care este diferența care este numele acestui tată, părintele vasily sau părintele Nikolai? Și când vine vorba de a obține experiență și sfat spiritual, atunci este foarte important ceea ce numele este acest tată, care este experiența lui, care este viața spirituală personală.
     ===

   • 

     Sunt un urmaș non-înghețat. M-am convins în absența unei preoții adevărate, a mentorului de saperty. Preoția nu este pentru că unii preoți sunt răi, ci pentru că a căzut în erezie. Domnul a pictat terminarea preoției. Sarea este învățată, atunci va fi sărată.

   • 

     De ce refuzați preoția, chiar dacă există suspiciuni că a pierdut grătarul? La urma urmei, cel mai mare risc este doar faptul că sacramentele nu vor fi făcute și rugându-se cu pop va fi la fel ca rugăciunea unor laici. Ceea ce este în mod esențial în perfecțiune și se întâmplă. Nimeni nu a măsurat cu grație cu siguranță, există sacramente, nu există sacramente, în măsura în care sunt recunoscătoare, cărora Dumnezeu dă har prin cine și cum - la urma urmei, nu este cunoscut pentru noi. Deci, de ce să vă inventați învățăturile, dacă puteți păstra același lucru și să participați la rugăciuni cu preoți, cât am spus despre harul lui Dumnezeu, chiar dacă preotul nu este preot?

   • 

     Pentru ca credincioșii care se roagă cu însuși incorect devine incorectă. Și așa-numitul preot poartă spiritul eretic.

   • 

     Dumnezeu poate ridica episcopii din pietre, toată logica moale este o erezie și o provocare moartă solidă, Dumnezeu poate și face un om de făcut cu rugăciunile de pe cer, fără nici o continuitate, așa cum Dumnezeu a hirotonit apostolii. Masquerade este mentorii supptici ai construirii lui Popov și coabitarea de îmbrăcăminte a căsătoriei, aceasta este o adevărată mascaradă. Biserica autentică a lui Hristos este doar RPSC.

6. 

   Interesant. O mulțime este scris despre anunțul și botezul adulților și cum se întâmplă copiilor? Sugari ai concursului de fleece? Și apoi cu anunțul?

   

Angajatorul și solicitantul după trecerea anumitor etape au ajuns la un acord reciproc, iar compania apare un nou angajat. Cu toate acestea, cât timp va rămâne ultima în această organizație? Dacă acum 20 de ani, oamenii au fost mândri că au existat doar două trei înregistrări de lucru în registrul lor de lucru într-o companie, acum poate aduce la ideea că nu a preluat un astfel de angajat pe piața muncii. Timpul sa schimbat - atitudinea sa schimbat.

Experții buni pe piața de personal astăzi sunt cei care lucrează într-o singură companie de mai bine de trei ani. Și dacă angajatul a schimbat trei locuri de muncă în această perioadă, el întotdeauna să vină? Desigur, există aceia care au fost numiți "fluturași" în vremurile sovietice. Cu toate acestea, ar trebui să vă uitați la situația tehnicilor și concedierii de către ochii specialiștilor. Pentru a face acest lucru, este necesar să răspundeți la câteva aspecte importante:

1. Compania dvs. păstrează statistici de flux de personal?
2. Cine vă lasă, adică ce categorii de angajați care părăsesc mai des compania dvs.?
3. Când angajații (ce activitate ani) angajații merg de la compania dvs.?
4. De ce angajații pleacă, adică care este motivul?

Motivele pentru demiterea angajaților, după cum înțelegeți, pot fi multe, dar dacă aveți contabilitate pentru randament, răspundeți la întrebarea "Când?", Puteți răspunde la următoarea întrebare "De ce?". Dacă un procent mare de angajați părăsesc locul de muncă în primele luni ale activității muncii în cadrul companiei, aceasta înseamnă o adaptare dificilă (poate fi parțial legată de selecția greșită a personalului). Dacă lucrătorii care sunt ca un angajator sunt aranjați, părăsiți compania în primii și jumătate, ceea ce înseamnă că în organizație este o motivație proastă. Dacă specialiștii buni sunt concediați, au lucrat în jur de aproximativ trei ani, trage: în compania dvs. nu există perspective de creștere.

Potrivit cercetărilor realizate de oamenii de știință americani, probabilitatea concedierii unui angajat care lucrează într-o companie de mai puțin de doi ani este de două ori mai mare decât un angajat care lucrează pentru o perioadă mai lungă de timp. La studiu au participat 47 de mii de muncitori americani. În Rusia, astfel de studii la scară largă nu au fost efectuate, totuși, cel mai probabil rezultatele ar fi similare.

Temele de recrutare, motivația personalului, creșterea carierei necesită o examinare separată. Să vorbim despre adaptarea unui nou angajat în companie.

Adaptare

Adaptare (din lat. adapto. - ajustarea) - adaptarea angajatului la activitatea de lucru și climatul intern al Companiei. În același timp, sarcina managerilor companiei este de a motiva un angajat pentru lucrări ulterioare în organizație și într-un timp scurt pentru ao obține la nivelul returnărilor complete la îndeplinirea funcțiilor sale. Cu toate acestea, această definiție și practică arată că procesul de adaptare a unui angajat într-o companie poate fi atât de gestionat, cât și de natural, în funcție de metodele de lucru cu personalul din cadrul organizației.

Etapa inițială de lucru în noua organizație este întotdeauna o perioadă dificilă pentru orice persoană, indiferent de nivelul său calități profesionale. Există o așa-numită memorie creier care vă permite să involuntați acte în situația obișnuită. De îndată ce se schimbă situația sau acțiunile, creierul trebuie înregistrat, adică amintiți-vă aceste schimbări. Atunci când vă schimbăm prea mult munca, mediul devine altul, prin urmare, un anumit moment pe care o persoană va fi într-o stare de frică și anxietate, până când se obișnuiește cu o nouă înconjurătoare. În același timp, așteptările sunt în mod constant comparativ cu realitatea, angajatul are astfel de gânduri: "Am numărat despre ...", "va funcționa ...", apar îndoieli: "A fost necesar să rămânem la fel Plasați / alegeți o altă ofertă ... ". Dacă, în acest stadiu, să nu sprijine noul angajat, acesta poate fi pierdut, care este inacceptabil în situație, dacă este un specialist calificat, a cărui căutare a fost asociată cu o necesitate acută și a costat investiții semnificative. Astfel de lucrători sunt adesea eliberați cu un lucru ușor: "Gândiți-vă - reveniți", deci se poate întoarce cu ușurință la locul de muncă anterior sau să meargă la o altă companie. De regulă, candidații solicitați primesc și iau în considerare mai multe propuneri simultan și adesea continuă să le primească atunci când alegerea este deja făcută. Astfel, stadiul inițial de lucru în companie - Timpul de schimbare este favorabil, deoarece o persoană este reglată psihologic la schimbări pozitive.

"Dragă" angajat nou

Angajat nou Pentru dvs., "dragă" mai degrabă în direct decât într-un sens figurativ, acest lucru se datorează următorilor:

• Valoarea fondurilor, uneori consumatoare, cheltuite pe selecție: plata anunțurilor pe posturile vacante sau serviciile agenției de personal.
• Efectuarea de interviuri, verificarea recomandărilor: Pentru managerul HR, aceasta este îndatoririle funcționale, iar pentru manager este o separare de la locul de muncă. Timp de top manager - Resurse scumpe.
• Atragerea resurselor de muncă pentru adaptare, precum și pentru execuție munca necesarăpe care noul angajat nu este încă în stare să îndeplinească în întregime.
• Erori care pot face un nou venit, de regulă, plătește pentru organizație. Cel mai adesea, ele apar atunci când îndeplinesc îndatoriri funcționale cu tineri specialiști cu experiență minimă sau în absența acesteia, pe care compania o ia pentru a salva salariul.

Adesea procesul de adaptare a angajatului înlocuiește învățarea. Cu toate acestea, adaptarea nu este doar un studiu, deoarece noul angajat poate fi mult mai profesionist decât să lucreze în companie. Instruirea face parte din sistemul de adaptare, al cărei scop este de a da cunoștințele necesare și de a dezvolta abilități pentru a efectua în mod eficient munca în această organizație. Acest lucru este necesar în special în cazul în care preferințele din selectarea personalului sunt acordate angajaților cu experiență minimă sau zero. Dacă ați fost convins de importanța adaptării, luați în considerare componentele sale.

Adaptarea la poziția

Un angajat trebuie să înțeleagă partea formală a comunicării, care prevalează în organizație, și anume:

• Sistemul de subordonare, adică ierarhia. Cea mai obișnuită modalitate de a explica aceasta este luarea în considerare a structurii organizaționale. Cu toate acestea, postul nu corespunde întotdeauna statutului real al unui angajat în companie. În fiecare organizație pot exista lideri neautorizați și "cardinali gri" și "propriul lor popor". Este de dorit în orice mod să-i spună unui nou angajat despre astfel de capcane.
• Autoritate prescrisă și presupusă. Acestea definesc nu numai comunicările verticale, ci și orizontale ale angajatului din cadrul organizației, posibilitatea interacțiunii sale cu angajații altor diviziuni. Este recomandabil să descriem normele de comportament și comunicări care s-au dezvoltat în companie.
• Conținutul documentelor care consacră nivelul de responsabilitate și reglementarea activităților angajatului în cadrul organizației. Ar trebui să oferiți informații despre găsirea și disponibilitatea acestor documente.
• Informatii despre:
  • organizații, planurile, produsele, clienții, concurenții;
  • sistem de salarizare, beneficii și motive pentru promovări;
  • oportunități de creștere profesională sau de creștere profesională.

Parțial un nou angajat a primit informații despre aspectele enumerate în stadiul interviului. La începutul muncii în companie, are nevoie de clarificări și să confirme acest lucru.

Adaptarea profesională

Adaptarea profesională este legată de următorii factori:

• Determinarea conținutului lucrării, adică ceea ce ar trebui să fie rezultatul activității. Este recomandabil să se explice angajatul care momente în îndeplinirea muncii necesită o abordare specială, cu alte cuvinte, după cum este evidențiat de supraveghetorul imediat când este nevoie de muncă.
• Clarificarea caracteristicilor funcționării echipamentului. În acest caz, poate fi necesară instruirea sau cel puțin o demonstrație a activității tehnicii.
• Furnizând un nou angajat la locul de muncă: descărcarea tabelului, scaunul, dulapul / caseta din tabel, adică o mică bucată de teritoriu. Psihologii consideră că este necesar să se simtă un sentiment de spațiu personal. Lipsa unui angajat consacrat la locul de muncă este una dintre cauzele comune ale îngrijirii în timpul perioadei de judecată.
• Determinarea cerințelor pentru documentația pentru care acest angajat este responsabil. Metoda de pregătire a documentelor poate fi fundamental diferită de cea aplicată în același loc de muncă.

Adaptarea socio-psihologică

Un angajat întâlnește echipa, precum și cu standardele de comunicare stabilite și regulile existente. Această adaptare la partea informală a comunicării, care este influențată în primul rând:

• liderul este o persoană care evaluează activitatea și comportamentul personalului (subiectivitatea sau obiectivitatea evaluării, disponibilitatea părere, capacitatea capului de a comunica va afecta starea psihologică angajat nou);
• echipa - colegii cu sistemul deja stabilit de relații informale, legat de tradiții, bârfe, certuri și afecțiune (formarea relațiilor va depinde de colectiv și de noul angajat: bunăvoință pe de o parte, iar răspunsul este pe celălalt);
• organizația este comună tuturor lucrătorilor din mediul de interacțiune, cu unele reguli și norme uniforme de conduită care distinge această companie de la alții. Angajații sunt importanți să transmită un sentiment nou de implicare în cazul general care a unit acești oameni.

Luați în considerare cine și cum ar trebui sau poate afecta procesul de adaptare a unui angajat în companie:

• Cap. El înțelege scopul lucrării și sarcina angajatului, este interesată de o recuperare rapidă de la novice. Cu toate acestea, foarte des, participarea managerului de top se limitează la conversația personală și la depunerea personalului personalului. Motivele nu sunt numai în lipsa de timp: nu fiecare manager este capabil, destul de ciudat, pentru a gestiona competent oamenii. Există, de asemenea, situații în care capul nu dorește să interacționeze atât de mult pentru a interacționa cu subordonații săi.
• Colegi. În orice caz, aceștia sunt implicați în procesul de adaptare, participă activ sau pasiv la acesta: Sugesty, explicați, indicați punctele principale ale noului angajat. De obicei, participarea lor este masivă, toată lumea susține un angajat, pe baza propriilor interese: de la simpatie pentru un novice sau un sentiment de auto-conservare, dacă rezultatul activităților noului angajat poate afecta rezultatele colegilor săi. În cazul în care specificul noului angajat creează concurență, se bazează pe sprijinul colegilor fără sens: nu este profitabil să avem un număr de concurent puternic nimănui.
• Managerii HR. Ei cunosc particularitățile companiei, cerințele pentru poziție, sunt interesați să consolideze un angajat în organizație. Avantajul este că managerii de resurse umane sunt tratați cu activitățile companiei și desfășurarea diferitelor proceduri de personal, iar sarcina lor ridicată este dezavantajul lor.
• Au atras specialiști. În practică, antrenorii de afaceri și consultanții sunt utilizați extrem de rar utilizați, în cazul în care organizația nu are nicio resursă pentru introducerea calitativă a unui specialist în funcție. În același timp, adaptarea este aliniată la învățare. Companiile mari se întorc la profesioniștii atrași, dar acest lucru se datorează costurilor financiare și nu anulează propria lor activitate.
• Mentori. Procesul organizat de adaptare a unui nou angajat în companie este de obicei implementat prin îndrumare. Pentru noi, acesta este un institut tradițional, cu toate acestea, în companiile moderne, mentoratul poate fi poziționat în moduri diferite.

Mentrance

Mentoringul este o povară suplimentară pentru valoarea principală de muncă care necesită despăgubiri. Cu această poziționare, este necesar să se dezvolte un sistem de motivare bazat atât pe stimulente materiale, cât și pe stimulente necorporale. În unele situații, angajații sunt fericiți, chiar și atunci când nu sunt întrebați despre acest lucru, sunt angajați în îndrumare. Pentru ei, acesta este un mod de auto-realizare sau o creștere a autorității. Metode de motivare a unui astfel de personal intangibil - recunoașterea meritului, sprijinul moral, exprimarea recunoștinței. Cu toate acestea, în majoritatea cazurilor, îndrumarea implică o remunerație monetară suplimentară.

Dacă compania va crea un sistem de motivație, mentoratul va afecta formarea și disciplina unui nou angajat. Astfel, mentoratul este poziționat ca:

• Funcția obligatorie a capului, care necesită extinderea competențelor sale și le rezolvă în instruirea oficială, pentru ca managerul de top să fie conștient de domeniul de aplicare al responsabilității personale. Nu fiecare manager este capabil să facă mentor, ci abilitatea de a instrui atât subordonate, cât și lider. În multe privințe, o astfel de formă de asistență pentru noul angajat este similară cu gestionarea obiectivelor.
• O oportunitate suplimentară pentru un mentor care nu necesită despăgubiri, deoarece îl primește sub forma unui nou loc de muncă. Cu toate acestea, în această situație, este puțin probabil ca noul angajat să ajungă rapid la indicatori independenți.
• Cauza comună a echipei, care este asociată cu prezența abilităților de educație a echipei la cap. În acest caz, mentoratul va fi o provocare, pentru a rezolva coerența în activitatea echipei.

Adaptați un angajat urmează în orice companie. Este necesar ca toate procesele din cadrul organizației să fie gestionate și nu au continuat necontrolat. Mentoring se dezvoltă efectiv în aceste organizații, unde:

• angajații sunt acceptați să lucreze;
• există o dificultate în desfășurarea muncii;
• există o creștere intensă.

De asemenea, merită să utilizați metoda de mentorat în acele companii unde se acordă atenție.

formarea culturii organizaționale și a muncii în echipă, unde declarația liderilor unor fraze frumoase se dezvoltă în competența actuală.

Erori atunci când se utilizează programe de adaptare

Autorul articolului este cunoscut două programe bine dezvoltate pentru adaptarea noilor angajați în organizațiile de producție și de comerț. Cu toate acestea, utilizarea lor nu oferă rezultate pozitive. Luând în considerare erorile unor astfel de programe urmați:

1. Prin crearea unui sistem de adaptare, gândiți-vă bine măsurile de sprijin - motivația angajaților implicați în acest proces. Acest lucru poate fi atât stimularea colectivă, cât și cea personală, care include mai multe componente, precum și motivația anumitor angajați. Principalul lucru este de a asigura procesul de performanță regulată.
2. Dezvoltarea metodelor de monitorizare a trecerii de adaptare și evaluare a rezultatelor, utilizați principiul opusului: cu atât mai inutil și mai ușor, cu atât mai eficientă. După cum a spus Catherine: "Efectuarea legii, pune-vă în locul cine ar trebui să-l asculte". În urma acestei reguli, veți asigura realizarea rezultatelor pozitive și salvați-vă în organizarea angajaților promițători.

În prezent, angajatorii simt deficitul de angajați ai multor profesii căutate. În același timp, cerințele mari sunt prezentate unor specialiști, iar salariul este propus mic. Situația va fi exacerbată în fiecare an, iar în câțiva ani se formează masa critică a personalului lipsă. Nu se știe ce măsuri va lua guvernul, dar companiile trebuie să caute o cale de ieșire din poziția de pliere.

• Adaptare, onboring

Cuvinte cheie:

1 -1

Când angajatorul ia un nou angajat la muncă, ambii se speră. Angajatul speră că va apela într-un loc nou, iar angajatorul așteaptă imediat o singură eficacitate a muncii lucrătorului. Dar înainte ca munca să devină mai bună, atât angajatul, cât și angajatorul și echipa de muncă vor trebui să treacă printr-o etapă simplă numită "Adaptarea noului angajat".

Semnificația perioadei de adaptare

Adaptarea unui nou angajat - Acesta este tipul de adaptare socio-psihologică, reprezentând procesul de a intra în mod activ la un novice la poziția prin interacțiunea cu noul mediu de muncă.

Succesul adaptării într-un nou loc - o responsabilitate Nu numai angajatul însuși, ci și noua sa conducere. Oricare ar fi lucrătorul responsabil, transmisibil, rezistent la stres, îndrăzneț și experimentat, el intră într-un mediu nou pentru el însuși și, prin urmare, situația stresantăÎn situația necesității de a se adapta, adapta, schimba.

Angajatorul competent și înțelept are grijă de adaptarea noilor angajați organizat, El nu îi permite lui Samone.

Companiile în care nu-i pasă de a ajuta noul venit să fie stăpânit în echipă, să se obișnuiască cu noul loc de muncă, să se ocupe de pozițiile lor, să se simtă confortabil, s-au tăiat la fluxul permanent de personal.

Un nou angajat în timpul perioadei de adaptare decide.pentru tine, va funcționa în această organizație mai departe sau nu. Conform statisticilor 90% Oamenii care au tras de la locul de muncă fără să se îngrijoreze și să decidă decizia de a pleca deja În primele zile de săptămâniȘi tot restul timpului au suferit pur și simplu și au așteptat un moment potrivit sau "ultima picătură"!

Dacă angajatul nu-i place noua sa poziție, are două moduri: să renunțe sau să îndurați. Oamenii, fără a avea ocazia să plece cu munca nelegată sau doar din teama de a face acest lucru, suferă condițiile insuportabile pentru ei! Și organizația în același timp suferă pierderi.

Motive pentru care un nou membru al echipei poate lăsa să lucreze în curând după angajare, foarte mult, dar trecerea nereușită a adaptării sau deloc dezadApistare La locul de muncă - unul dintre motivele de conducere!

Erorile angajatorilor

O greșeală comună în selecția personalului - căutare "gata", idealcandidat Dar muncitorul perfect poate "crește" numai în organizația lor. Când un nou angajat vine la lucru, el este mai mult sau mai puțin potrivit pentru o poziție, nu se poate aborda imediat! Pentru a deveni un lucrător ideal, el trebuie să fie stăpânit, să se alăture organizației și să lucreze de ceva timp în ea.

În plus, un candidat pentru o poziție este o persoană vie, el personalitateȘi nu poate consta în unul dintre avantaje. Tratați omului ca o mașină sau un robot, care nu ar trebui să rănească, nici să aibă o viață personală, nici un comerciant și să nu se plângă - o mare greșeală.

Adesea angajatori se pune deasupra Angajații și solicitanții ridică cerințele pentru ultimul la cer, uitand că îndeplinesc, de asemenea, cerințele ridicate.

De exemplu, antreprenorul nereușit, cu spectacol copleșit "SIFTS" candidați pentru ocuparea forței de muncă capabile să devină angajați excelenți, doar pentru că ei fără experiență sau le iau la lucru, dar aparține dezmembraabsolut nu vă faceți griji cu privire la confortul lor psihologic . În același timp, acest angajator nu înțelege că organizația sa nu este cea în care specialiștii cu experiență vor merge la muncă și ce să aprecieze candidații disponibili.

Neasigurarea termenului de testare -de asemenea, o eroare frecventă a angajatorilor . Perioada de probă este necesară pentru a înțelege dacă un candidat vine la o poziție și dacă îi place. Acesta este momentul în care nu numai un nou angajat nu încearcă să-i placă manualul, dar conducerea ar trebui să încerce să-i placă noul venit.

Adaptarea cu succes a noilor angajați este definită ca scopul importantangajatorii care înțeleg că muncitorul harnic, motivați, care lucrează ca o conducere care așteaptă de la el, angajatul este un angajat care ajutat Adaptați I. etichetăeste exact cum este necesar să lucrați în poziția deținută de el.

Etapele de adaptare a unui nou angajat

De la succesul adaptării angajaților depinde Eficacitatea activității companiei. Un angajat căruia echipa și conducerea a ajutat la adaptarea cu succes într-un loc nou, va răspunde cu siguranță la recunoștință și productivitate ridicată.

În medie, adaptarea noului angajat durează jumătate de an Și împărțită în pași:

• istoria formării și dezvoltării companiei,
• obiectivele și cursul companiei,
• reguli și norme interne
• cerințe generale pentru personal
• sistemul de evaluare a personalului
• sistemul de salarizare de muncă și așa mai departe.
  • Conversație de instalare cu angajații companiei. O echipă în care noul angajat va funcționa va raporta sosirea sa pentru a crea o atmosferă favorabilă, o atitudine pozitivă față de una nouă și va reduce stresul cauzat de necesitatea de ao accepta într-o echipă bine stabilită.
  • Conversație cu un supraveghetor direct. În timpul acestei conversații, noul angajat de la liderul său imediat va recunoaște obiectivele și obiectivele de muncă, domeniul responsabilității, responsabilitățile funcționale și alte componente specifice ale activității lor.
  • Turul companiei. Un nou angajat este realizat în întreaga organizație, își amintește locația diferitelor departamente și a unor astfel de zone importante ca sală de mese, toalete și așa mai departe. În aceeași etapă, angajatul trebuie să-și vadă locul de muncă.
  • Cunoștință cu echipa. Angajatul este supus echipei în care va funcționa direct și întregul personal al companiei.
  • Declararea documentelor și familiarizării cu documentația. În acest stadiu, un contract de muncă între angajat și angajator și toate celelalte documente necesare necesare în timpul recepției. Să se familiarizeze, angajatul i se acordă o poziție cu privire la programul intern de muncă, descrierea postului și altă documentație importantă a companiei.

În finala finalizarea cu succes a perioadei de adaptare indică sentimentul Încredere și confort Un nou angajat la locul de muncă.

Angajat se adaptează cu succes, Când își schimbă comportamentul și îl compară cu cerințele companiei, atunci când aceste cerințe și obiectivele sale personale devin compatibile.

Asa de, adaptarea unui nou angajat - Procesul este reciproc: angajatul trebuie să vrea și să încerce să lucreze, iar organizația ar trebui să-l ajute în orice fel (învață și întreține).

Dacă angajatul care a venit în poziție a fost concediat la propria sa dorință înainte de finalizarea perioadei de probă, înseamnă că conducerea a fost făcută de greșeli sau a primit o adaptare insuficientă.

O persoană se poate adapta în toate condițiile, chiar foarte grele și complexe psihologice. Dar va face acest lucru atunci când nu găsește sprijin, înțelegere, respect față de conducere și echipă, dar în același timp înțelege că este posibil să găsești un alt loc de muncă? Improbabil.

Dacă doriți să studiați subiectul adaptării unui nou angajat în detaliu, vă recomandăm să citiți cărțile A. Ya. Kibanov "Managementul personalului: teoria și practica. Organizarea orientării în carieră și adaptarea personalului "și" Managementul personalului Organizației: Tehnologii actuale de angajare, adaptare și certificare "