Icoana mamei lui Dumnezeu "semn. Icoana mamei lui Dumnezeu "Znith" Novgorod

Song 1.

IRSMOS: În izbucnirea Olnivo a vârstei arinului, Tormitorul, Undergroundul, Hidish salvat Ne pare rău, dar noi, Yako, sortiele, dominația, slăvim cele mai glorioase.

Da și se bucură de bucuria multor divin NovaLay, în zadar o mijlocire caldă, ciudat victoria dă contrariului și da cântă cântece divine.

Sunt un șlefuit cu un gresie, Icon Zirima, Fecioara este caldă, rezistența de sud este în zadar, sfârșitul orbirii este publicat, noi, suntem în mod corect să scăpăm, să scăpăm de ea.

Merry Crăciun TLI nu vizitează, luându-ne pe toți, Devo, schimbarea, tristețea cu o crossicie masivă, Bogradnaya.

Song 3.

IRSMOS: Tipuri, Hristos, cerul este aprobat de tot, Cuvântul lui Dumnezeu și puterea, mărturisiți gloria este inexpresivă și alinierea mâinilor mâinilor voastre, ca să o poarte, este, Doamne.

I Kohn care s-au grabit la turma ta, cea mai prechemare, dar tu ești pe care fălcile sunt uneori slabe până la sfârșitul spectacolului.

Despre Shepherd Bszo, Domnul lui Hristos se naște, fata este instificatică, rugăciunea furiei reale de a ne salva și alte circumstanțe, Vladych.

M Ilostyaya, Milostivago salvează salvează, fluturând amorția și refuzul poporului tău, spere, cel mai mult și de săpat.

Șa, voce 8

Am murit, profeții au fost pasionați, ușa este cerul, un pat nealibar, un candidat multizer, cadilinantul copiilor, un mâner și wanduri sunt prefabricate la sfântul minunat, poporul de porunci Dryzati și există o victorie minunată. Vă mulțumim recunoscător că redeschidează: Devota de vibrator, molii lui Dumnezeul lui Hristos al lui Hristos, care ne-a lăsat să ne dăm, Bo Imama Hope, Rabi.

Song 4.

IRSMOS: Răscurcându-ți mintea de la mine, voi auzi ottingurile de cupru ale vizionării voastre, întărirea iubitului vostru de convergență, ați fiarbă sărăcia nu a respins ESI.

Circuitul de curățare, ultimul și datoria este glorificată, gardându-se de la nod, curat, integresente, sunteți mai mult, bogăția turnată, este inerentă, aceeași, acoperirea și gloria.

Magnia, Jac ca o armată a Ierihonului, ruina o grindină a ta, Cuvântul Mosi-Mei, moartea finală a pretextului puterii pe care v-ați întristat, Ladychitsa.

Riqari, curat, salvează îngrijirea, pentru a consuma cu o parte din rezistență, strâns de nativa de salvare, Velibian.

Song 5.

IRSMOS: Cu Ozomul Luva, apostolii se înmulțesc pe apostoli, deținuți de propriul lui Hristos, picioarele roșii ale Cleanshamului, luciul, lumea.

Încercarea de a veni și a speranței nesigure, pentru a cunoaște rușinea poporului poporului vostru și a feedback-ului, prechinul.

Am focul care a luat divin, Devo, Nasty, Prechioile, rugăciunea focului tău a fost lovită, Yako Mei este o grămadă de bogați, libertatea.

H, Isky Bogonavo, oamenii inadecvați sunt în detrimentul lui Molubi a lui Mantni și cum ar fi veniturile naturale, vă veți ruga în curând pentru rugăciunile voastre.

Song 6.

IRSMOS: Eu sunt asta, dar nu rețin la Ionul Persekh, Boh, purtarea, suferința și înmormântarea lui Davshigosya, SNU de la pacolog, de la fiara tămâiei, a invitat aceeași bushodie, depozitarea aceștii și falsi, mila lui Acest lucru a rămas.

Și zoom-urile invaziei raționale ale sclavilor voștri, cele mai precheziune și să nu se adauge la capăt să-ți moară moștenirea, să te distrezi, dar puterea ta se naște nagging urât.

Nu-mi fac picioarele picioarelor, dar folosesc mama lui Mater despre noi, generoasă, dar nu maurez de rezistență, - unde există un Dumnezeu al ei? - Verbolly, dar da, adică WSI, Yako tu, o încântare, cu noi.

A ajutat timpul, acum prima este pură. Rugați-vă fiului și lui Dumnezeu, Jaco, și mâniei fără păcătoase, vor salva.

Kondak, voce 4

Imaginea lui Hsnatago a semnului dvs. vă sărbătorește poporul, velibianul, ghicând pustia la rezistența lui Horoaz. Mai jos pentru tine credinta: Bucura-te, Devo, creștinii laude.

Ikos.

Eu sunt Azreshi la întunericul păcatelor mele, în mintea minții mele și a luminii voastre a iluminării, Devo, Yako, da, vă laudă laudă, laudă tatălui de sud și Duhul Sfântului toamnă, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, instantaneu și nonsens de la moară de partea ta cu oamenii umani. Noi, păcătuit și nedemn de Rabi, aveți o sărbătoare sacră a semnelor, icoana voastră cinstită, ierburile, Hashew Wren Victory pe viața voastră sălbatică, a fost dat propria voastră și, din toate minunile făcute, în loc de parfumuri parfumate, Eliko , poate ne aducem la noi, pământească, verbolly: bucurați-vă, Fecioara, bucuria îngerilor și a oamenilor; Bucură-te, speranță solidă și coperta draga ta; După bucurie, este o putere urâtă pentru puterea lui Lowat; Bucurați-vă, soarele umanului mamei mamei, corectitudinea imobilului, incorect cimbobed; Bucură-te, Devo, laudă creștinilor.

Song 7.

IRSMOS: Haw a generat miracolul! În pedisie, reverendul livrat de la flacără este mort, în sicriul este mort, dezavantajul se bazează în mântuirea cântând: eliberarea lui Dumnezeu, binecuvântată de ESI.

În Ontin, comoara sinceră, icoana, cea mai prechemare, este întâmpinată, sudică și în zadar, minunile sunt minunate și fiul capturilor de ecran: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată de ESI.

Am uitat uneori cei nouăzeci de pocăință de dragul lui Dumnezeu, predicând ionii profetului, Tokyotde și Zeda au arătat calea preșcolară, Hristos, flagran: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată.

Departe de Dumnezeu, Vladychitsa, conducerea, în Templul Sfânt al mâinilor voastre, ne ridicăm rugăciunea: Wang Ochii Noi și ne-am oferi ajutor.

Song 8.

IRSMOS: Este frică să se teamă, cerul și da întemeierea mișcărilor pământului: Bo în morți este imputat în cel mai înalt vagon și în sicriul este mic. Eagle, îmi pare rău, binecuvântați, preoți, băuturi, oameni, exali peste tot timpul.

Cu cuvântul protector al raportului, Mill Devo, Nonsen's Bine și de la Naschae. Din acea molie, Velibian, din circumstanțele dornice de a salva ruperea și exalcifia în pleoape.

Eh Gag Droplers pe tron \u200b\u200bva depăși Isaia, acest lucru în Loisnes, Devo, a găzduit ESI și Nonsen. Vulturile de vultur pentru a fi salvate de sclavul tău, cântând: copii, binecuvântați, preotul, vă rog și îl extrageți în pleoape.

E Dina din onoarea sfântă, cuvântul de pre-mână, mânie curate cu un sclav al tău va scăpa de tăcerea fiului tău, a copiilor, a binecuvântării, a preotului, vă rog și o exclude pentru totdeauna.

Song 9.

IRSMOS: Din transenele Domnului și a mesei iluzive din locația montană a minților, Veria, luați, bucurați-vă de cuvintele, din cuvântul pe care l-ați învățat, Eagle Major.

M Izlyrendy Okom peste mândru de grade și oameni ai voastră, prejudecată, ajutorul nelegiuit nu este imma, Tokmo pentru tine, minunatul și DSi, mama lui Dumnezeu, mărește neîncetat.

E Dina, după ce a scos cuvântul întruchipat, Devo este în grabă, o sursă dedicată de vindecare este turnată de credincioși templului tău, prejectul.

C e, Rabin, strigând, mama lui Dumnezeu: Mercul obișnuit al vostru pe o grindină și oameni de căutări voastre, nici alte circumstanțe nu ne mai schimbă, iar DSi este o lupă constantă.

Svetylene.

În Lelzhev, bunătatea bunătății Isus, prejectul, în remiză, și vă mijlociți față de Cuvântul vostru al lui Dumnezeu Darova, vă salvez mijlocirea cu mijlocirea voastră, nu pot fi mestecați, densitvenicianul.

Tropar, voce 4th

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Șa, voce 8th

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Doamne, halate (de trei ori). Glory, și acum:
Kondak, vocea a 4-a

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Canon înainte de pictograma firului Feciorale Mary "

Tropar, voce 4th

Zidul necesar pentru jaco și sursa miracolelor sunt statornici față de Rabi, virgina cea mai mare dintre cele mai multe, resister decât miliția. TOKY MOLIMA: Lumea este Grada Darui și sufletele harului nostru.

IRSMOS: valul de turbulență a brațelor Pereperchik - Underground este ascunsă de supele salvate; Dar noi, Yako, sortiele și dominanții, l-am glorific frumos.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Da, se bucură de o bucurie a multor novalday, vă întrebați mijlocul cald, sunt ciudat victoria draga dimpotrivă, și da cântă cântece divine.

Glory: Primăvara este extrem de costisitoare, Icoana Zirima Icoana, cea mai gravă a fetei, cea mai sudică rezistență este în zadar, orbirea de sfârșit este publicată, avem dreptate să ne asigurăm de ea, veți scăpa de ea.

Și acum: Crăciunul vesel TLI nu vizitează, tensiunile tuturor, știți, schimbarea, necazul de a arunca cu o condamnare Motley, Bogradannaya.

IRSMOS: Pentru tine, Hristos, cerul a aprobat întregul, Cuvântul lui Dumnezeu și puterea, mărturisiți gloria în mod neașteptat și mâinile asociate ale creației voastre, asigurați-vă că ați purtat-o, faceți voi, Doamne.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Animalele Yako, grăbindu-se pe turma, cea mai prechemită, dar tu ești făcută fălcile concasoarelor încă slabe până la sfârșitul spectacolului.

Gloria: Diverse păstor, Domnul lui Hristos, sticlele, fata este instificatică, rugăciunea importului de furie pentru a ne salva și alte circumstanțe, Vladych.

Și acum: înghețarea, Milostivago salvează salvează, Wang plictisitorul și reabilitarea poporului tău, accelerează, cel mai precis și răutatea.

Doamne, halate (de trei ori). Glory, și acum:

Șa, voce 8th

Ca și anticul, proorocii au fost propovăduiți, ușa este Bina Ceresc, un maestru al unui cadilinant multiserfos, un stilou și wands sunt vizibile în mod preliminar de minunat sfânt, poporul de porunci Dryzati și spectacolele victoriei aripilor. Mulțumesc recunoscător pentru acea redeschidere: Fecioara vibratorului, molii lui Dumnezeu lui Hristos, care ne-au părăsit; Bo imama speranță, rabi.

IRSMOS: Vă voi surprinde mintea de la mine, voi auzi că otrăvurile de cupru ale vizionării voastre, întărirea iubitului vostru de convergență, nu m-ați respins prea mult.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Îndepărtarea ciucurilor, cele mai recente, iar datoriile sunt celebre, gardându-se de la ticălos, curat, integrind, sunteți mai mult, bogăția turnată, este esențială, capacul este, de asemenea, slavă.

Glory: Menading, Jacques Anodle Ierihon, ruina o grindină a ta, Mori de Cuvânt, sfârșitul morții celor care sunt prefăcuți de puterea voastră încorporată, Ladychitsa.

Și acum: un mândru, curat, salvați ruperea, pentru a consuma că la rezistență, strânsul localnicilor este plimbări, vibratorul.

IRSMOS: Uniunea lui Luva Svindei, Apostoli, deținută de toți ca pe deturnare, picioarele roșii ale Cleanshamului, Gospey din lume.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Activitatea caldă pentru recolalizarea și speranța nesigură, să cunoașteți rușinea poporului poporului dvs. și feedback-ul, prechinul.

Gloria: Ca și lamele de la nașterea divinului, Devo, opusul, prejectul, rugăciunea focului vostru a fost lovită, Yako Mati este o grămadă de bogați, frecventa.

Și acum: un Gogopevoto Pure, Inadmaiking Oameni Moluba Manuba Mantnimi și naziștii sunt urâți circumstanțele dvs. în curând cu rugăciunile voastre.

Irsmos: Yat este, dar nu reținut la Perseh of China Ion: purtarea dvs. bo-way, suferința și înmormântarea lui Davghagosya, Iko de la pacolog, de la fiara ochiului. Invitat de Kustodia: depozitarea stocată și falsă, acest har a fost lăsat.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Scapă de invazia rațională a sclavilor tăi, cea mai prechemantă și nu să trădezi până la capăt să-ți moară patrimoniul, lungimea deplină, dar puterea voastră sa născut naggging urât.

Glory: Multi-cerebral Nu vă cuceri, dar putem accepta mama noastră despre noi, generoasă, dar nu vă lăudați de rezistență, unde este Dumnezeul lor? - Verbolly, dar da, adică WSI, Yako tu, o încântare, cu noi.

Și acum: Ajută acum timpul, acum prevenițiul nebunului, curat. Rugați-vă fiului și lui Dumnezeu, Jaco, și mâniei fără păcătoase, vor salva.

Doamne, halate (de trei ori). Glory, și acum:
Kondak, vocea a 4-a

Imaginea onorabilă a semnului dvs. vă sărbătorește poporul, Velibianul, ghicând pustia față de decedatul vostru. Mai jos pentru tine credinta: Bucura-te, Devo, creștinii laude.

Permiteți întunericului păcatelor mele, în mintea minții mele, și lumina voastră iluminată, Devo, Yako Da, vă laudă pentru a aduce, a lăudat Tatăl South, și Duhul Sfânt al toamnei, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, instantaneu și nonsens de la oamenii pre-courch sunt mai în vârstă. Noi, păcătuit și nedemn de Rabi, aveți o sărbătoare sacră a semnelor, icoana voastră cinstită, ierburile, Hashew Wren Victory pe viața voastră sălbatică, a fost dat propria voastră și, din toate minunile făcute, în loc de parfumuri parfumate, Eliko , poate ne aducem la noi, pământească, verbolly: bucurați-vă, Fecioara, bucuria îngerilor și a oamenilor; Bucură-te, speranță solidă și coperta draga ta; După bucurie, este o putere urâtă pentru puterea lui Lowat; Bucurați-vă, soarele umanului mamei mamei, corectitudinea imobilului, incorect cimbobed; Bucură-te, Devo, laudă creștinilor.

IRSMOS: Miracolul asigurat: În Peshi, reverendul livrat de la flacără este mort în sicriu, fără speranță se bazează în mântuirea cântând: eliberatorul lui Dumnezeu, binecuvântat, ESI.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Sincer, comoara este sinceră pentru dragul tău, icoana voastră, prejudecată, este acordată, sudică și minunată, miracolele sunt surprinse și fiul da: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată de ESI.

Slavă: Uneori pocăința lui Ninebyany de dragul lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu, predicând ionii, Tokyotde și Zeda, au arătat calea preșcolară, Hristos, flagran: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată, ESI.

Și acum: Templul lui Dumnezeu, Vladychitsa, conducerea, în templul Sfânt, mâinile noastre sunt mâinile noastre pe rugăciune: fluturam ochii noștri și ne-a oferi ajutor.

IRSMOS: teribil, frică, cer și da temelia pământului mișcă: Bo în morți este imputat în cel mai înalt vagon și în sicriul este mic. Eagle, îmi pare rău, binecuvântați, preoți, băuturi, oameni, exali peste tot timpul.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Cuvântul colectiv al raportului, Devo este cel mai mult, gândurile lui Nonsen și de la Naschae. Din acea molie, Velibian, din circumstanțele dornice de a salva ruperea și exalcifia în pleoape.

Glory: Mântuitorul de pe tron \u200b\u200bva depăși Isaia, acest lucru în Loolen, Devo, cazat ESI și a dat naștere temeinic ESI. Vulturile de vultur pentru a fi salvate de sclavul tău, cântând: copii, binecuvântați, preotul, vă rog și îl extrageți în pleoape.

Și acum: unul dintre caii bunului, Cuvântul lui Ablageos de Mâncăric cu o adevărată mânie reală este un sclav al tău pentru a scăpa de sfântul fiului tău, copii, de preot, să-l cânte și să-l învețe pentru totdeauna.

IRSMOS: Walanderings Walanderings și mese nesăzute pe locația montană a minților, Veria, luați, bucurați-vă, cuvintele care au învățat, dorința majoră.

Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.

Mercy Okom peste mândru de grade și oameni ai tăi, prejectul, ajutorul nelegiuit nu este Ima, Tokmo pentru tine, minunatul și DSi, mama lui Dumnezeu, mărește neîncetat.

Glory: Unul, după ce a deranjat cuvântul întrupat, Devo, exclusiv, o sursă dedicată de vindecare este turnată de credincioși templului tău, cel precedent.

Și acum: Ce, Rabin, strigă, mamă a lui Dumnezeu: Mercul obișnuit al vostru pe o grindină și oameni ai voștri sunt căutată cu milă, nici alte circumstanțe ale SUA, iar DSi TDsi este o lupă constantă.

Cea mai veche din Rusia a Maicii lui Dumnezeu "Znoman" este icoana Novgorod scrisă în al doilea trimestru - la mijlocul secolului al XII-lea. Dar numele "semn" începe să o contacteze, destul de ciudat, numai la sfârșitul secolului al XV-lea, în special din secolul al XVI-lea și în cele din urmă fixat în XVII. Montarea icoanelor de vacanță pe 27 noiembrie a început, aparent, chiar înainte de fenomenul miracolului lui Cuid, Novgorod, ce sa întâmplat la 25 februarie 1169 (1170). În prima cronică Novgorod, este raportat că rezidenții Novgorod au învins "puterea țării încrucișate și sacră de către Fecioară", adică orice nume cu pictograma nu este încă asociată. Icoana cronicarului solicită pur și simplu "Bogorodia Sfântă", fără un epitet specific. Cuvântul "semn" utilizat apoi ca de obicei în același înțeles ca în V.I. Dalya: "semn - semn, semn, semn; Stigma, Tamga, Imprimare; Fenomenul naturii sau un miracol pentru banner, dovezi; Hoț de orice. "

Etimologia cuvântului "semn" este direct legată de verbul "știți". Indo-european ĝen - "știu" identic ĝen - "cresc, născut" și vine de la ultima dată. Conceptele "de a da naștere (SIA)" și "știu" alcătuiesc semnificația cuvântului "semn".

Luați în considerare semnificațiile simbolice și teologice ale iconografiei imaginii. În același timp, nu vom uita de convențiile icoanelor de limbă și de diferența dintre imagine și descrisă. Ik. Limba scrie: "La momentul contemplarea icoanei, sfânta sfinților, Maria interioară, în adâncurile cărora Sfântul Ajutor este angajat în profunzimea Duhului Sfânt Sfânt. Subliniem acest lucru "ca și cum ar fi". Cu o astfel de rezervare, una dintre valorile cercului în care este descris Emmanuel, acesta trebuie înțeles și perceput ca simbol Revelatie. Dar oricum revelatie - Semne divine. Și, deși deschide cel mai intim, totuși este doar primul pas al icoanelor de conversație cu noi când semnul este "previziunea de ceva". În a doua etapă a Fecioarei, știind Mântuitorul înainte de Crăciun, chiar și în pântece, ries. - Pe pictograma, ca și cum ar mânca mâncarea - bogomladantul față de lume pentru mântuirea rasei umane.

Mâinile țintă virgine pe cer, au deschis să se întâlnească cu cel care este deasupra întregului univers și, în același timp, ei binecuvântează rugăciunea. Aceasta este un gest foarte vechi de rugăciune: potrivit mărturiei lui Ternullian, mâinile timpului său au fost redefinite și răspândite, "imitând pasiunea Domnului". Mâinile urgente ale Fecioarei Maria înseamnă, de asemenea, mijlocirea oamenilor înaintea lui Dumnezeu. Inscripția pe una dintre sigiliile bizantinice de la începutul secolului al XIII-lea spune: "Întinzându-ți mâinile și aducând mijlocirea întregului tău univers, dă-mi propriul tău copertă, despre cele mai precheziune, pentru ceea ce trebuie să fac". Cu mâinile sale, a cerut cerul, sa rugat și Moise în timpul bătăliei de la israelieni cu amalikienii: "Și când Moise și-a ridicat mâinile, a învins pe Israel și când și-a coborât mâinile, a învins Amalik; Dar mâinile lui Moiseev au fugit și apoi au luat o piatră și se așeză sub ea și se așeză pe ea, Aaron și, sau și-a sprijinit mâinile, unul pe de o parte, iar celălalt pe de altă parte. Și au fost mâini care să fie ridicate înainte de mersul soarelui "(ex. 17: 11-12). Aici este clar confirmat de semnificația întregii părți psihofizice a rugăciunii: un pic de pronunțat cuvinte în inimă, nu ultimul rol care joacă poze de rugăciune și gesturi sale. De asemenea, acordăm atenție subiectului luminii și harului care însoțesc acest gest. Numele "Aaron" este tradus ca "munte de lumină", \u200b\u200b"sau" - Lumină ". Și mâinile lui Moise au fost "ridicate înainte de mersul soarelui", adică mâinile susținute de "lumini" întinse spre lumină și au primit harul lui Dumnezeu. În același mod în timpul liturghiei înaintea tronului, preotul își ține mâinile, înclinându-se: "mână cu inimi". Prin urmare, este posibil să vorbim despre canonarea acestui gest, vremurile străvechi folosite în Liturghie, despre o legătură specială prin acest gest al Vechiului și Noului Testaments.

Același lucru este așezat în iconografia obiectului Virgin "semn". Și aici vedem împlinirea Vechiului Testament în noul. Boggladesmanul din termeni vizuali, dar purtat născut La lume în mântuirea sa. Prin urmare, el este adesea plasat în Mandorle, prin cercurile, așa cum a fost, energiile divine intră în lume (din nou subiectul luminii și harului, reflectat chiar și în culoarea îmbrăcămintei lui Emmanuil). Mandorla în acest caz acționează ca semn Mișcări - mișcarea copilului și a luminii. Și când, în timpul asediului Novgorod, săgeata lui Suzdaltsev a intrat în pictograma, iar icoana sa întors de la atacatori, Suzdas a pierdut astfel lumina și harul, iar Novgorod, dimpotrivă, a primit acest har pentru acțiunile și victoriile decisive peste inamic. Amintiți-l pe grec. ενέργεια este tradusă ca forță actuală și semnul, conform V.I. Gal, există un semn. Dar în limba greacă. Semnul - σημειον este un semn minunat, nu cel obișnuit. În minimul festiv Novgorod (OK, al doilea trimestru al secolului al XIV-lea.) Acest cuvânt pentru pictograma miraculoasă este folosit exact în sensul "Omenului", "miracol". Un alt scop al Mandorla în acest caz este de a sublinia icoanele de la ChristCentristic: și cercurile concentrice din jurul bogomladei - "Lumina a venit în lume" (Ioan 3: 19) și statutul său ierarhic ridicat în sistemul de personaje pictate. Mâinile lui Maggigladznz se întind de la medalion în Mare Panagia. (de la greacă. Pαναγία - extrudat) Indicați pătrunderea veșniciei în timpul și, prin urmare, abolirea timpului, care este caracteristică a lumii ortodoxe.

Deci, primul sens al icoanei "semn" este o revelație. Cu toate acestea, se află în ea și un alt sens: creștini din partea lor afla Nașterea și venirea în lumea Mântuitorului, Știi Și să-l mărturisească ca recunoscut. Aceasta este, de la naștere (γέννησις), de fapt, apare în numele creației (γένεσις) pentru a reveni creația planului divin: astfel încât omul a devenit Dumnezeu creativ prin har. Cu alte cuvinte, fără separare și amestecare, apare unitatea dublă a "lui Dumnezeu și Mine" - unitatea pe care o scrie despre Franc. Amintiți-vă că cuvântul "divinitate" indică teologia proprietății, în natură și cuvântul "Dumnezeu" - față de persoana respectivă. Ca un act ultra-lung sau atemporal, cuvintele profetului Isaia au loc: "Ceea ce, Fecioara în uter va trăi și naște Fiul și ia dat numele lui Emmanuel, ceea ce înseamnă că Dumnezeu este cu noi" ( Este. 7: 14; MF. 1: 23). În secolul al XV-lea, acest text al lui Isaia este dat nu numai pe icoanele iconostasului profetic China, ca și în catedrala de asumare a mănăstirii Kirillo-Belozersksk, dar servește și ca bază pentru aranjamentele literare gratuite, în care cuvântul " semnul "este folosit în raport cu profeția.

Experiența religioasă a comunicării de rugăciune cu pictograma face posibilă detectarea unui nou stat efectuat de energiile divine. Pentru desemnarea sa, termenul grecesc ενθεος este potrivit. "Plină de divinitate". Această afecțiune indică cuvintele lui Hristos: "Împărăția lui Dumnezeu este în tine" (Luca 17: 21). Suntem îmbrăcați în Hristos, iar Hristos locuiește în noi. În acest caz, la nivel personal între Primul și o persoană, cu medierea pictogramei, relația reală este stabilită și pe pictograma publică devine un altar la nivel național. Deci, gardianul sacru al lui Veliky Novgorod a devenit chipul mamei lui Dumnezeu "Znoman". Această icoană a fost luată în considerare în Byzantium și în Rusia, de asemenea, de patronarea bisericii, care explică utilizarea frecventă a iconografiei sale în sigiliile mănăstirilor, eparherilor și metropolei, în Luheta la intrarea în templu, în concacul absidă. Există motive pentru stabilirea legăturii imaginii mamei lui Dumnezeu "Znoman" cu o icoană a anunțului. Dacă în adâncurile Mariei "Duhul Sfânt este angajat de Dumnezeire", așa cum a remarcat adevărul pe care l-am remarcat într-adevăr. Limba, atunci acesta este începutul executării profeției lui Emmanuil: beneficiul știrilor a intrat în stadiul implementării sale. Prin urmare, E.S. Smirnova este absolut corectă, numărarea imaginilor pe spatele imaginilor imaginilor lui Joachim și Anna, și nu apostolul Petru și martirii Nataliei, ca V.N. Lazarev cu adepți. Subiectul premiului - Central pentru icoana "semn" (prin urmare, această iconografie și canonică pentru centrul rangului profetic de iconostasis). Ambele părți ale faimoasei imagini Novgorod cu conținut sporit mărturisesc exact despre premiu. În caz contrar, relația teologică dintre Aversse și inversul acestei icoane este pierdută, care vine în contradicție cu privire la practica vieții bisericești. O astfel de conexiune a fost prezentă în majoritatea covârșitoare a imaginilor ortodoxe la distanță.

Un rang special în onoarea mamei lui Dumnezeu este direct legat de icoana "semn" în onoarea mamei lui Dumnezeu, numită "Banagi". Dar știm că Panagia se numește Encolpion - o mică imagine a Fecioarei, purtând o grămadă de piept peste veșminte și Prosfora, din care o particulă este confiscată în liturghie. Prosfora în timpul luncii a fost pusă în mod necesar pe un vas special - Panagiar - cu imaginea doamnei "semn", adesea înconjurată de profeți. Pe Panagiara Byzantina din secolele XII-XIII, puteți vedea inscripția: "Hristos este pâine. Fecioara acordă corpului cuvântului. " Inscripția a fost aplicată nu numai de dragul decorului; Semnificația era de a conecta în mod misterios rangul Panagia. Iar sensul pâinii sfinte este trupul lui Hristos, primit de el de la mama sa. Deci Chin. Panagia. Ne întoarce la tema premiului.

Iconografia pedigree a "semnelor" se întoarce la imaginea lui Oranta, care în Rusia a fost numită și "peretele ireal", pentru că "consideră mijlocirea" tuturor orașelor, prevede "în lupta împotriva dușmanilor - nomazi de stepă. " Este posibil să presupunem că Oranta a fost portretizată ca o mijlocire, începând cu pictura catacombelor? Ei pot vedea o mulțime asemănătoare pe iconografia imaginii: așa că a fost descrisă, de exemplu, sufletele celor morți, care s-au rugat pentru încă creștini.

Oranta a fost și există un simbol al bisericii cerești. Ea a devenit atât de complet conștientă din momentul în care a fost identificată cu identitatea Fecioarei. Deja în catacombe "sub imaginea unei soții de rugăciune, creștinii străvechi au pornit uneori nimeni, ca cea mai mare Maria Maria", însoțind frescele inscripțiilor "Maria" și "Mara". Cu toate acestea, "în aceste portocale nu avem portret, tipul individual al doamnei noastre, ci imaginea condiționată pentru fiecare femeie creștină puternică". Cu toate acestea, în ștampila "Înălțare" Monza (iconografia ștampilei se întoarce în secolele IV-VI.) Vedem deja Oranta, fără îndoială, în fața mamei lui Dumnezeu, o vedem ca o personificare a Biserica apostolică.

Din secolul al IX-lea, cu atât mai multă prechezie a început să scrie în Conricul de APSE. După cum sa menționat de I.K. De atunci, de atunci, subiectul mijlocirii dobândește un aspect mai larg: rugăciunea doamnei noastre se leagă împreună împărăția cerească, prezentată în partea superioară a templului, cu "Lumea Rodului" - ea are sub picioarele lui. Mama lui Dumnezeu Oranta, așa cum a fost, este dezvăluită să se întâlnească pe Hristos, care se îndoaie prin ea, este încorporată în forma umană și sfințește prezența divină carne umană, transformându-l în templu - prin urmare, Fecioara Oranta este interpretată ca personificarea templului creștin, precum și a întregii biserici din Noul Testament ".

Izografiile sârbe în secolul al XIV-lea, Fresca a fost scrisă pe tipul de icoană Novgorod "Znoman", unde mama lui Dumnezeu, descrisă în creștere, nu este îmbrăcată în tunica obișnuită, ci în Hiton cu Klava. Astfel de exemple pot fi văzute pe unele fresce de portocale din catacombele. Fecioara în acest caz a fost înțeleasă ca biserica însăși și ca un mesager. Dacă mai devreme, mijlocirea președintelui a însemnat mișcarea de la hotărârea în oraș, atunci este înțeleasă ca un apostolic și îndreptat de la munte la dreapta.

Protografi ai imaginii doamnei noastre "semn" cunoscute și din secolul al IV-lea (catacombe ale Sfântului Agnes la Roma) și, judecând prin absența lui Nimba la Boggobin, au fost create înainte de i Catedrala universală, adică până la 325 de ani. Și în secolele V-VI, ei le-au scris deja pe icoane și în picturile de perete ale templelor, laminate pe monede, reproduse în sigiliile împăraților bizantini, ceea ce indică originea Constantinopolului. Această iconografie este deosebit de răspândită de secolele XI-XII și devine populară în întregul Okumen ortodox. Cu toate acestea, mulți istorici de artă consideră timpul pentru apariția acestei versiuni numai la mijlocul secolului al XI-lea, referindu-se la imaginile conservate ale monedelor (NOMMA AGRESS ZOYA și FEODORA, 1042) și pe spragistria (presa efectului din Macrevolitei Evdokia, Konstantin X soții în 1059-1067. și Nou IV în 1068-1071). Aparent, confuzia de aici se datorează clasificării fuzzy a numelor tipurilor iconografice, deoarece tradiția de consolidare a elementelor durabile a acestui tip sau acel tip de icoane virgine se dezvoltă numai în momentul apusului apusului Imperiul BizantinȘi poate mai târziu - deja în timpul post-offsantin.

Potrivit lui I.K. Limba, iconografia portocalie Există o versiune redusă și trunchiată a imaginii doamnei noastre "semn". Această opinie nu poate cauza obiecții. Deoarece portocalele sunt un "semn" antic, prima nu poate fi o "versiune abreviată" a celui de-al doilea: este posibil să curățați numai ceea ce este deja acolo. Aici avem de-a face cu o reducere a iconografiei imaginii, ci prin construcția sa. Prin urmare, schema de "semne" și schema complexă de portocale, și nu numai extern, ci și intern. "Acesta este cel mai teribil tip iconografic bogat," Ik în sine este convins. Limba.

Am identificat deja exemplul de fresce cipriot în comunicarea fără îndoială a imaginilor imaginii "semnului" cu imaginea Maicii Velvernitei, care doar confirmă înțelegerea cuvântului "semn" ca miracol, pentru că evenimentele din 910, care a avut un loc în Templul Varlane, au fost sărbătoriți de limba rusă biserică ortodoxă Ca sărbătoarea interiorului mamei lui Dumnezeu. Aparent, este firesc ca pictograma să fie numită "semn" numai în Rusia și oriunde altundeva. În alte țări, este cunoscut sub alte nume, de preferință luate de la Akathiști.

În arta cercului bizantin pentru această iconografie, au fost utilizați mai mulți termeni, care adesea operează și istoricii de artă: "Platter" (de la "πλαντέτρα τόν ουρανόν" - "Cerul Lucky", de la Liturghia Vasily cel Mare) " Episcpsis "(" επίσκεψις "-" patronic, mijlocire ")," Megali Panagia "(" μεγάλη παναγία "-" mare toate comune ")". Adăugați aici "Pantonas" ("παντο" - "toate" + "nασσα" de la "αίω" - "Live, locuiesc; să fie; locuinta").

Trebuie remarcat o anumită relație iconografică între calea mamei mamei mamei "semn" și pictograma Lady Nikopey. (Victorie). În timpul restaurării templului Varhranian (1030-1031) în timpul regulii împăratului, Roman III Argian, constructorii au fost găsiți medalați în peretele pictogramei, care a fost ascunsă de iconoborets, cel mai probabil, în secolul al VIII-lea Împăratul Konstantin Coponimă. Imaginea găsită a descris martorul evenimentelor lui John Skilitsa. Textul său a fost înțeles de mult ca o descriere a credinței identice cu faptul că atât icoanele Novgorod "semn", dar cercetătorii moderni au făcut o traducere mai exactă, de la care rezultă că Fecioara ține Mandorla cu Dumnezeirea în mâinile lui. A fost găsit un Nicopean, cunoscut din vremurile damiocoborice. Până în prezent, a ajuns o icoană similară a secolului VII. Rolul acestui serviciu, potrivit academicianului N.P. Kondakova și V.N. Lazareva, ecou numele de a juca Altarul Novgorod - Icoana doamnei noastre "semn".

Observăm cum au dat exact strămoșii noștri numele imaginii! Un miracol este legat în mod inextricabil de această pictogramă. Mai ales pentru Novgorod. Miraculos, au primit de la ajutorul ei cu asediul orașului Suzdal. În 1356, focul, care apare în biserică, târfă după rugăciune în fața acestei icoane. În 1611, suedeii care au încercat să-l jefuiască au fost aruncați din Catedrala Znamesky. Relativ recent, mulți prezenți au fost martori cu fenomenul ceresc: 15 august 1991 În timpul transferului de icoane din muzeu, unde a fost păstrată de mult timp, Dieceza Novgorod, curcubeul a înconjurat inelul Domei de Aur din Catedrala de Aur din Catedrala din Sofia , apoi a început să se ridice și să se dizolvă în pur, fără un singur nor, cerul.

În concluzie, reamintim că cuvântul "miracol" este format din verbul "alia" - adică "auziți, simțiți". Doamne, având în vedere natura umană, să-i salveze poporul Său la el cu ajutorul semnelor. În timp ce vom "supăra" toată protecția lui Dumnezeu și a lumii Pokrov Virgin, puteți spera ca mijlocirea și asistența sa în Sorces. Și prin imaginea ei, "semnul" va continua să coboare pe noi harul bibliotecii lui Dumnezeu.

LANDA IK.. Teologie icoane. P. 189.

Ibid. P. 92.

Vedeți picturi de perete în templul Panagiy Forbiotissa din Asina și în templul Panagiei în tricko, care au fost menționate mai sus (nota 13, 14).

"Numele" Vlanernitissa "se găsește atât pe compozițiile cu Fecioara Oranta fără un medalion cu Emmanuil, cât și pe compozițiile cu Fecioara Oranta și Emmanuel, adică ca în pictograma Novgorod. Cu toate acestea, bizantinii înșiși au folosit acest nume nu numai pentru aceasta, dar și altor imagini, de exemplu, la mama lui Dumnezeu cu un copil ca "denoția", pe iconografia, cea mai mare parte a tuturor aminte de Tolgianul nostru. Probabil, toate imaginile diverse ale lui Velvern, cu diferitele lor tipuri iconografice, ar putea fi numite "Varnitissa", inclusiv versiunea pictogramei miraculoase Novgorod "( Smirnova E.S.. Novgorod icon "Doamna noastră de semn". P. 292).

"Semnul mamei lui Dumnezeu în biserica Velvernskaya este eshatologic. Potrivit profețiilor, coperta este un semn și un miracol din ultima vreme. Valoarea acestui mister se va deschide când răul se trezește pe Pământ deja ca o victorie completă și necondiționată. Ce va fi pentru revelație, nu suntem cunoscuți acum ", scrie autorul modern ( Rogozyansky Andrey. POKROV: Misterul teologic și paradoxul istoric // http://www.rusk.ru/st.php?idar\u003d103738).

Smirnova E.S.. Novgorod icon "Semnul nostru Lady. Pp. 290.

Cm.: Lazarev V.N.. Iconografie rusă // icoane din secolele XI-XIII. M., 2000. P. 42, 166; și: Kondakov n.p.. Icoana doamnei noastre. Gh., 1915. T. 2. P. 105-123.

Semnul celei mai sfinte virgine, a fost cea mai mare în Novgorod, în 1170

"Zidul necesar pentru jaco și o sursă de miracole, strânse la RABI, cea mai mare parte a celei mai rezistente miliții. Întunericul lui Molima, lumea este gradul Darui și sufletele harului nostru".

Icoana mamei lui Dumnezeu, denumită "semn", descrie cea mai sfântă virgină, ședinței și rugăciuni rovând mâinile; Pe piept, pe fundalul unui scut rotund (sau sfere) - un copil de binecuvântare divin, Savior-Emmanuel. O astfel de imagine a doamnei noastre este printre primele imagini iconografice. În mormântul Sfântului Agnes din Roma, există o imagine a mamei lui Dumnezeu cu brațele întinse în rugăciune și cu un copil așezat pe genunchi. Această imagine se referă la secolul al IV-lea. În plus, imaginea veche bizantină a doamnei noastre "Nikopayi", secolul VI, unde cea mai sfântă Fecioară este descrisă pe tron \u200b\u200bși păstrând cu ambele mâini în fața lui un scut oval cu imaginea Avenue Emmanuel.

Icoanele mamei lui Dumnezeu, cunoscute sub numele de "semnul" au apărut în Rusia în secolele XI-XII și se numesc atât de oțel după semne minunate de la pictograma Novgorod, care sa întâmplat în 1170.

În acest an, Statele Unite ale domnilor specifici ruși, condusă de fiul lui Suzdal Prince Andrei Bogolyubsky, se apropie de zidurile lui Veliky Novgorod. Rezidenții Novgorod au rămas doar la speranță pentru ajutorul lui Dumnezeu. Ei s-au rugat zilele și nopțile, cerând Domnului să nu-i lase. În cea de-a treia noapte, arhiepiscopul Novgorodului Ilie, vocea minunată, care la poruncit din biserica Transfigurației Mântuitorului de pe strada Ilyina, imaginea celei mai sfinte mame a lui Dumnezeu și duce la zidul orașului. Când pictograma a fost transferată, dușmanii au fost permise în procesiunea norului de săgeți, iar unul dintre ei stătea în chipul pictat al virginului. Din ochi, lacrimile ei au expirat și pictograma întoarse fața în oraș. După astfel de semne divine, dușmanii au atacat brusc groaza brusc, au început să se bată unul pe celălalt, iar locuitorii Novgorod au încurajat de Domnul s-au grăbit să lupte și să câștige. În amintirea minunata mijlocire a reginei arhiepiscopului ceresc al Ilie, a stabilit, în același timp, o sărbătoare în onoarea semnelor mamei lui Dumnezeu, care și Donyn sărbătorește întreaga biserică rusă.

Athos Hieromona Pahomi Logoet, care a fost prezent la o astfel de sărbătoare, a scris două canon în această vacanță. În unele semne Novgorod de semne, în plus față de mama lui Dumnezeu, sunt descrise evenimentele minunate ale anului de 1170 de ani. Icoana miraculoasă de 186 de ani după fenomenul semnului era în aceeași biserică a Mântuitorului Transfigurației de pe strada Ilyina. În 1356, templul semnului celei mai sfinte Fecioare, care a devenit Catedrala Mănăstirii Znamesky a fost construită în Novgorod.

Numeroase liste cu icoane de semne sunt cunoscute în întreaga Rusia. Mulți dintre ei au dat naștere unor miracole în templele locale și au fost numite minuni la locul fenomenului. Astfel de liste de pictograme semnale includ icoanele Dionisievo-Glusktskaya, Abalatskaya, Kursko-Nonal, Seraphimo-Pontoyaevskaya și altele. O caracteristică a rădăcinii Kursk este o imagine a unui copil cu o descendență.

În istoria Novgorod de a respecta icoanele aplicate, în calitate de alegători aleși din Fecioara, au susținut de cariera ei. La urma urmei, la o jumătate de zeci de ani înainte, ea era sub Vladimir Andrei BogoLyubsky însuși, după care, prin ordin, a fost scrisă icoana virginului Virbitivaya. Aici, cu știrile, Fecioara era pe o parte, fiul urât al lui Andrei BogoLyubsky. Dacă urmați o logică liniară, avem dreptul să așteptăm patronajul său de contracția lui Prince Andrei. Nu!

Care este concluzia? Chiar dacă mărul cade lângă arborele de măr aproape, atunci pomul este încă un copac și fructul ei - nu esența unuia. Sfințenia Tatălui nu exclude sincronizările păcătoase. El merge calea. Responsabilitatea este individuală. Mai mult, se pare că, dacă Andrei Bogolyubsky însuși, Andrey Bogolyubsky a fost îndepărtat pentru a efectua un fel de faptă la Dumnezeu, cel mai înalt patronaj va fi îndepărtat de la el. Și la fel ca mama lui Dumnezeu vorbea în Novgorod împotriva Fiului Său, ar vorbi împotriva lui. Cine știe, poate, moartea violentă pe care prințul Andrei a acceptat în Bogolyubovul său nativ și există dovezi ale eliminării capacului defensiv?

Icoana "semn" zilnic în zilele blocatei după Liturghie a jefuit o procesiune în jurul Catedralei Nikolsky din Leningrad Metropolitan Leningrad și Novgorodsky, apoi, în 1944, au devenit patriarhul întregii Rusia. (Și sălbatic, și auziți ciudat două nume ale unui oraș - Leningrad și Petersburg ... Nu veți explica deloc unui străin, de ce vorbești despre ce fel de "diferite" despre orașe despre care vorbim, de ce este Sankt Petersburg este capitala regiunii Leningrad? Dar aceasta este povestea noastră nativă, comună, deși un tragic, cântec, din care, așa cum sa afirmat, cuvintele nu vor arunca. Cu toate acestea, dacă nu există configurație a acestor două , spuneți ușor, nume contradictorii - Peter și Lenin - Providențial pentru poveștile rusești (lume) de semnificație? ..)

Icoana mamei lui Dumnezeu "Znoman" Abalatskayaprotodiankonul Catedralei Tobolski din Catedrala Matei, în cinstea lui Sofia, înțelepciunea lui Dumnezeu, în urma jurământului unei Evfimie a țăranului relaxat pentru un nou construit în mănăstirea Abalatsky a Templului semnului semnului celui sfânt Virgin. Acest templu a fost construit în 1637 după un fenomen minunat repetat al imaginii semnului celui mai sfânt Theotokos, cu viitorul Sfântul Nicolae și Sfântul Maria, văduva pioasă egipteană a Mariei. Scrierea imaginii templului, EUPIMIA relaxată a fost complet vindecată. În timpul transferului solemn al pictogramei din templul Abalatsky a fost comisă o mulțime de vindecare. De aspect Icoana Abalatskaya este similară cu pictograma Novgorod a semnului, cu singura diferență pe care Sfântul Nikolai și Sf. Maria Egiptian, și Sf. Maria Egipt, vor veni la icoana Abalatskaya a celei mai sfinte Fecioare. O mulțime de liste miraculoase ale icoanelor Abalatskaya, distorsionate în mod retors în toată Siberia.

Icoana lui Kursk-nativ Dumnezeul mamei "semn, care este unul dintre cele mai mari dinte ale ortodoxiei rusești, din 1726 a fost în Catedrala Znamesky din Kursk și doar timp de două săptămâni pe an sa încheiat în deșertul rădăcinii. Din 1806, în decretul nominal, ea se afla în deșertul indigen de vineri săptămâna a 9-a pentru Paște până în septembrie 12/25, iar în mănăstirea Znamensky Kursk sa întors la restul anului. Kursk Acest altar a fost numit la locul locației preferențiale, iar rădăcina este la locul achiziției sale.

Anual angajat cu icoana sfântă a congestionării Bogomoltsev din întreaga regiune Kursk și Belgorod (până la 40-50 de mii de oameni au fost aleși în deșert și înapoi la Kursk a fost un puternic act de catedrală spirituală, de asemenea ca spectacol maiestuos. Interesat, în special, pe faimoasa imagine a repinului Chuguvevtsa Ilya "Procesiune în provincia Kursk". În deșertul indigen, una dintre listele este acum (răpită din Catedrala Znamesky din Kursk și recent achiziționată în acest an), iar originalul este în Biserica Znamesky din New York, Statele Unite. Luna pictogramei se află în noul desert indigen (lângă orașul Magopaka, la 40 de kilometri de New York), în fosta țară a lui Prince și Prințesa Belozel-Belozerki.

Icoana mamei lui Dumnezeu "semn" Serafimo-Potaevskaya A fost scris în 1879. Inokine a mănăstirii feminine serafim-Potaevskaya, situată în apropiere de Arzamas, lângă satul Ponnetaevka. Abodul este numit după serafimul prezentat al fondatorului Sarovsky al mănăstirii - sora comunității Deif.

Icon, șase ani mai târziu scriind, a devenit faimos pentru numeroase minuni și a devenit principalul altar al mănăstirii. În timpul serviciilor de cult, surorile de rugăciune au fost văzute de schimbările evidente ale feței doamnei: Fața ei pretențională era strălucitoare și a devenit ca o viață. Numeroasele bogomoli s-au secerat la icoană și multe vindecări au fost comise din orbire și relaxare. Total a observat aproximativ 70 de cazuri de vindecare.

Și rugați pictograma "semn" așa:

Oh, cea mai sfântă și dulce mamă drăguță a lui Isus Hristos! Găsirea și închinarea voastră înainte de o icoană miraculoasă sfântă a voastră, care și-a adus aminte de semnul minunat al mijlocirii voastre, cel mare Novgrad de la acesta este dezvăluit în zilele lui Ratnago la acest obicei de invazie.

Humbly Molima, toate-fuziunea mijlocirii noastre: Jacques O armată a tatălui nostru la ajutor, apoi a accelerat ESI, Tako și acum suntem cei slabi și păcătoși ai mijlocirii și prosperității mamei tale. Biserica sfântului aprobă, greu și întreaga țară, ortodocșii noștri și noi toți, căzând spre voi cu credință și iubire și ucigașă cu lacrimi de mijlocire, aveți milă și salvați.

Ea, doamnă aluminiu! Ne ridicăm la noi, ruperea păcatului la mulți, trimiteți lui Hristos Dumnezeului lui Dumnezeu Dumnezeului vostru și predominați-ne înaintea Binelui Său, cerem iertarea iertării noastre a vieții noastre, pioasă, pașnică, Moartea lui Brygia și Dobago Răspunde în judecata teribilă, da rugăciunile, fericirea paradisului moștenitor, și cu toată săptămâna sfântă, numele precesiv și magnific al trinității suverabile, a tatălui și a fiului și a Duhului Sfânt și a măreției voastre față de nemilosul în pleoape . Amin.

Icoana de bannie a mamei lui Dumnezeu, descrie cea mai sfântă virgină, așezată și rugăciune rătăcirea mâinilor; Pe piept, pe fundalul unui scut rotund (sau sferă) - o binecuvântare a copilului divin - Savor-Emmanuel.

O astfel de imagine a doamnei noastre se numără printre primele imagini iconografice și moștenește astfel de imagini antice ca Oranta și Nikopey. În Grecia, o astfel de imagine a fost desemnată de obicei Crăciun, și numai în Rusia, astfel de icoane au primit numele de "semne", adică semnul milă al doamnei noastre. Astfel de icoane ale mamei lui Dumnezeu au apărut în Rusia în secolele XI-XII și să fie numite așa că a început după semnul minunat, care sa întâmplat în 1170 de la o astfel de pictogramă din Novgorod.

Descriere Icoane.

Icoana Novgorod Znamenskaya are noduri de 13 1/2 de brodate și 12 lățimi. Mai sus la stânga ok, doamna a rămas o pistă de la săgeți. Pe partea laterală a icoanelor există imagini ale marelui martir, George Victorious, martirul Iacov de Persană și Rev. Peter Athos și Onufriya cel Mare. Pe pictograma a existat o plimbare de aur care cântărește peste 71/2 kilograme cu pietre prețioase.

Poveste

În timpul iernii de 1170, prinții ruși ai United, "în conformitate cu cronicarul", nu există prea mult terenul compușilor ruși, universitățile din Kinasy 72 "- condus de Mstislav, fiul prințului lui Vladimir-Suzdal Andrey BogoLyubski, sa apropiat de pereții lui Veliky Novgorod. Chiar înainte de a se apropia de oraș, au început să jefuiască și să ardă satele, să bată bărbații, copiii și femeile captează, ca să-și facă sclavi de la ei. Negocierile în fața zidurilor urbane nu au fost încoronate cu succes și a început bătălia.

În Novgorod, templele nu s-au închis în după-amiaza sau noaptea, iar cântatul bisericii a fost amestecat cu plasticul poporului. Arhiepiscopul Saint Ilie, din moment ce dușmanii s-au apropiat de Novgorod, trei zile și trei nopți s-au rugat neobosit în Catedrala Sfântului Sophia, mântuirea orașului. În cea de-a treia noapte, stând în fața icoanei Salvatorului All-Food, el a simțit brusc emoția sacră și apoi o voce a ieșit din icoană:

Du-te la biserica Domnului Isusului nostru Hristos, pe strada Ilyinskaya, luați-l pe imaginea celei mai sfinte Maici a lui Dumnezeu, îl va aduce în zidurile orașului și apoi căutați mântuirea grindinii.
Calmele minunate de calm, apoi în inima intensă a sfântului. În rugăciunea fierbinte, murind fără cuvinte, a căzut în fața icoanei și a petrecut toată noaptea în rugăciune. Dimineața a adunat clericii și cetățenii și le-a spus despre o voce misterioasă, trezind speranță în ele. Arhiepiscopul a trimis protodoria și clericii bisericii Mântuitorului din strada Ilyinskaya, pentru a aduce de acolo icoana doamnei noastre și el însuși a început să cânte Catedrala de rugăciune. Dar, în ciuda tuturor eforturilor s-au trimis, nu au putut să mute icoana din locul ei, iar cu această veste s-au întors la arhiepiscop. Apoi, sfântul însuși la capul mișcării încrucișate, însoțit de popor și cler, a mers la biserica Mântuitorului. El a căzut în genunchi înainte de icoana doamnei noastre și sa întors la Binecuvântat cu o rugăciune de lacrimă. A început să servească rugăciuni, iar când am primit: "Prezentarea creștinilor este un medic, cererea către Creator este imuabilă, nu vedeți rugăciunile păcătoase ale Glages", pictoana însăși plângea, ca și cum ar fi muta la arhiepiscop . Văzând acest miracol, poporul și curățarea fericită a făcut apel: "Domnul, cu umilință!".

Arhiepiscopul a luat imaginea miraculoasă în mâinile lui, atașată de el, apoi icoana cu celebrarea a suferit zidului orașului și a pus-o față atacatorilor. Dar războinicii lui Mstislav nu s-au înmoaie și nu au permis în Novgorod întregul nor de săgeți, dintre care unul a intrat în pictura de pictura a fecioarei. Sears au expirat din ochi, iar pictograma însăși a întors fața în oraș. În același timp, atacatorii au lovit groaza. Au avut o viziune și au început să se lovească reciproc. Novgorod, încurajată de semnul s-au grabit la dușmani, și-a rupt capul singur și mulți au fost capturați. Același lucru a scăpat, nu a putut găsi acolo, unde obișnuiau să devină o devastare nemiloasă. Ei s-au îmbrăcat de foame și boli și cum cronicarul vorbește cu groază, au hrănit la postul mare cu carne de caii lor.

Sărbătoare și minuni noi de la imaginea Novgorod

Arhiepiscopul Ilie a stabilit apoi o sărbătoare în memoria minunată de mijlocire oferită de mama lui Dumnezeu Novgorod. Începând cu data de 25 februarie, când acest eveniment a fost realizat - aproape întotdeauna cade pe carnaval sau un post minunat, vacanța este amânată până la data de 27 noiembrie. O imagine a unei imagini bannyale a început să se potrivească pe sigiliile Domnului Novgorod.

Athos Hieromona Pahomi Logohet, care a fost prezent la celebrarea icoanei din Rusia, a scris două canon în această sărbătoare. În unele icoane Novgorod Znamensky, în trei acte, evenimentul minunat este descris în evenimentul foarte minunat: în partea de sus - transferul icoanei de la Biserica Mântuitorului la peretele orașului; Mai jos sunt negocieri între ambele părți, iar în partea de jos - lupta însăși, unde îngerii cu vârfuri lungi îi ajută pe Novgorods.

În 1352, vindecarea afectată de ciumă a fost obținută în rugăciune înainte de această pictogramă.

Aproape două secole, icoana miraculoasă a "semnului" doamnei noastre stătea pe strada Ilyinskaya, într-o biserică de lemn a Mântuitorului. În 1356, focul, care apare în biserică, târfă după rugăciune în fața acestei icoane. În 1357, ea a fost transferată în biserica de piatră construită din nou pe aceeași stradă Ilinskaya, în onoarea semnului, care a devenit Catedrala Mănăstirii Znamensky.

În 1565, pictograma a fost reînnoită de Mitropolitul Makari. Anul viitor, a izbucnit un foc puternic în Novgorod, care a acoperit multe străzi. Nu au existat eforturi pentru a opri elementul formidabil. Apoi Metropolitan Macarius a mers cu nașul la biserica semnului și acolo, oprindu-și genunchii înainte de icoana miraculoasă, sa rugat pentru dezastrul încețoșat. Apoi, ridicând pictograma, a suferit de ea cu congestia de-a lungul malurilor lui Volkhov. Curând vântul a suflat spre râu, iar focul a început să scape.

În 1611, suedezii au fost comercializați de Novgorod. Bătând Novgorod, au jefuit acasă și temple, icoanele au fost încrucișate, iar mâncărurile sacre și ustensilele purtate. Cumva câțiva suedezi au venit la biserica semnului, unde serviciul a fost efectuat la acel moment, iar ușile au fost deschise. Ei s-au grabit în biserică ca să o jefuiască, dar puterea invizibilă i-au scăpat înapoi. Ei s-au repezit din nou la ușă și au fost respinși din nou. A devenit cunoscut tuturor suedezilor, și niciunul dintre ei nu a încercat să intre în acest templu.

În 1636, această biserică a fost concepută pentru a face față faptelor de argint Maestru de Madillers Luka. La sfârșitul serviciului de seară, pe 27 noiembrie, a coborât în \u200b\u200bbiserică, iar noaptea a intrat în altar, a adunat vasele de argint de la altar, au turnat bani de la cani și, în cele din urmă, au început să se apropie de icoana miraculoasă pentru a RIP decorațiile prețioase din ea. Dar abia el a atins rima, când a fost aruncat din icoană și a căzut la podea fără sentimente. Înainte de dimineață, Ponarometicale la adus la biserică la adus afară, crezând că Luke era într-o formă beată în biserică. El nu a observat în același timp că au existat nave bisericești în timpul playlistului. Furtul a arătat când au început să servească dimineața și totul a fost găsit în casa lui Luke. Thieful pentru un timp a pierdut motivul și a vorbit mai târziu despre prima din pictograma miracolului.

Ulterior, icoana miraculoasă "semn" Maica lui Dumnezeu stătea în iconostasul Catedralei Znamensky, spre stânga porților regale.

După revoluția din octombrie din 1917, Icoana a lovit Adunarea Muzeului Muzeului Novgorod. În timpul marelui război patriotic, ea a fost evacuată și la sfârșitul războiului a fost returnată la rezerva de muzeu.

La 15 august 1991 a avut loc pictograma eparhiei Novgorod. În această zi, mulți prezenți erau martori ai fenomenului ceresc: curcubeul a înconjurat inelul domului de aur al Catedralei Novgorod Sophia și apoi a început să se ridice și se dizolvă în cerul fără nori. Icoana se află în Catedrala Sofia a Marelui Novgorod.

Liste miraculoase

Numeroase liste cu icoane de semne sunt cunoscute pe tot parcursul Rusiei și dincolo. Mulți dintre ei au dat naștere unor miracole în templele locale și au fost numite minuni la locul fenomenului. Astfel de liste de pictograme de semnare includ icoanele lui Dionisievo-Glusktskaya, Abalaksaya, Kursk-nativ, Seraphim-Potaevskaya, Pavlovskaya și multe altele.

Canon înainte de pictograma firului Feciorale Mary "

Tropear.

voce 4th.

Canon

voice 6th.

Song 1.

IRSMOS: Valul navigatorului de către armata din distanța de rezerve - sub pământ este ascunsă de supele salvate; Dar noi, Yako, sortiele și dominanții, l-am glorific frumos.

Da, se bucură de o bucurie a multor novalday, vă întrebați mijlocul cald, sunt ciudat victoria draga dimpotrivă, și da cântă cântece divine.
Glorie: Este o extremă a pictogramei pictogramei, Fecioara este caldă, rezistența de poveste este în zadar, se publică sfârșitul orbirii, suntem credincioși pentru ea, veți scăpa de ea.
Si acum: Merry Crăciun TLI nu vizitează, luându-ne pe toți, Devo, schimbarea, tristețea cu o crossicie masivă, Bogradnaya.

Song 3.

IRSMOS: Pentru voi, Hristos, cerurile sunt aprobate de tot, Cuvântul lui Dumnezeu și puterea, mărturisesc gloria în mod neatent și mâinile asociate ale creației, să fie siguri, să o poarte, este, Doamne.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Animalele Yako, grăbindu-se pe turma, cea mai prechemită, dar tu ești făcută fălcile concasoarelor încă slabe până la sfârșitul spectacolului.
Glorie: Pensiuni ale păstorului, Domnul lui Hristos al nașterii, fata este insicurativ, rugăciunea furiei reale de a ne salva și alte circumstanțe, Vladychitsa.
Si acum: A dormi, Milostivago salvează salvează, fluturând amorția și refinanțarea poporului tău, spere, mult, și de săpat.

Sadalena.

glow 8th.

Song 4.

IRSMOS: Vă voi surprinde mintea de la mine, voi auzi polițistul minunat de ceasul vostru, consolidându-ți iubitul de convergență, sărăcia fiartă nu a respins ESI.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Îndepărtarea ciucurilor, cele mai recente, iar datoriile sunt celebre, gardându-se de la ticălos, curat, integrind, sunteți mai mult, bogăția turnată, este esențială, capacul este, de asemenea, slavă.
Glorie: Mursing, Jacques Yerikhon, ruina o grindină a ta, Cuvântul Mori-Mați, dieta finală care urmează să fie trădat cu forța de la tine încorporată, Ladychitsa.
Si acum: Cei mândri, curați, salvați îngrijirea, pentru a consuma că la rezistență, strâns de nativul prevenirii, Velibian.

Song 5.

IRSMOS: Uniunea lui Luva Svindyi, apostolii, proprietatea tuturor, este asociată, picioarele roșii ale curățării, avortul din lume.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Activitatea caldă pentru recolalizarea și speranța nesigură, să cunoașteți rușinea poporului poporului dvs. și feedback-ul, prechinul.
Glorie: Este, de asemenea, un foc care a dus divin, Devo, urât, prejectul, rugăciunea focului tău a fost lovită, Yako Mei este o grabă a celor bogați, frecventa.
Si acum: Clean Gogopevo, inadmanking oameni. Digger Mantnimi Matni Molubi și cum ar fi procedurile naturale naturale, vă rugăm în curând pentru rugăciunile voastre.

Song 6.

IRSMOS: Yat se îndoaie, dar nu reținute la Persekh Whale Ion: Boh-ul tău poartă, suferă și îngroparea lui Davshigosya, Iko de la pacolog, de la fiara ochiului. Invitat de Kustodia: depozitarea stocată și falsă, acest har a fost lăsat.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Scapă de invazia rațională a sclavilor tăi, cea mai prechemantă și nu să trădezi până la capăt să-ți moară patrimoniul, lungimea deplină, dar puterea voastră sa născut naggging urât.
Glorie: Multi-Cerebred Nu vă desfaceți, dar avem o mamă de mamă despre noi, generoasă, dar nu vă lăudați de rezistență, unde este Dumnezeul lor? - Verbolly, dar da, adică WSI, Yako tu, o încântare, cu noi.
Si acum: Ajutând acum timpul, acum prima este pură. Rugați-vă fiului și lui Dumnezeu, Jaco, și mâniei fără păcătoase, vor salva.

Doamne, halate (de trei ori). Glory, și acum:

Kondak.

voce 4th.

Imaginea onorabilă a semnului dvs. vă sărbătorește poporul, Velibianul, ghicând pustia față de decedatul vostru. Mai jos pentru tine credinta: Bucura-te, Devo, creștinii laude.

Ikos.

Permiteți întunericului păcatelor mele, în mintea minții mele, și lumina voastră iluminată, Devo, Yako Da, vă laudă pentru a aduce, a lăudat Tatăl South, și Duhul Sfânt al toamnei, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, instantaneu și nonsens de la oamenii pre-courch sunt mai în vârstă. Noi, păcătuit și nedemn de Rabi, aveți o sărbătoare sacră a semnelor, icoana voastră cinstită, ierburile, Hashew Wren Victory pe viața voastră sălbatică, a fost dat propria voastră și, din toate minunile făcute, în loc de parfumuri parfumate, Eliko , Poate ne aducem la noi, Pământ, venind la voi, verbolly: Bucurați-vă, Fecioara, bucuria îngerilor și a oamenilor; Bucură-te, speranță solidă și coperta draga ta; După bucurie, este o putere urâtă pentru puterea lui Lowat; Bucurați-vă, soarele umanului mamei mamei, corectitudinea imobilului, incorect cimbobed; Bucură-te, Devo, laudă creștinilor.

Song 7.

IRSMOS: Într-un miracol nedrept: în Peshi, distribuitorul de livrare din flacăra din sicriu este mort, fără speranță se bazează în mântuirea cântând: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată de ESI.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Sincer, comoara este sinceră pentru dragul tău, icoana voastră, prejudecată, este acordată, sudică și minunată, miracolele sunt surprinse și fiul da: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată de ESI.
Glorie: Uneori, pocăința lui Ninevyans de dragul lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu, predicând ionii profetului, Tokyotde și Zea au arătat că mama preșcolară, Hristos, flagrantă: încântarea lui Dumnezeu, binecuvântată de ESI.
Si acum: Templul lui Dumnezeu, Vladychitsa, cel mai mult, în sat, mâinile noastre sunt mâinile noastre, ne ridicăm rugăciunea: să ne identificăm ochii și să ne dăm ajutor.

Song 8.

IRSMOS: Teribil, frică, cer și da, înființarea pământului mișcă: Bea în morți este imputat în cea mai înaltă și în sicriu, este mică decât stimularea. Eagle, îmi pare rău, binecuvântați, preoți, băuturi, oameni, exali peste tot timpul.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Cuvântul colectiv al raportului, Devo este cel mai mult, gândurile lui Nonsen și de la Naschae. Din acea molie, Velibian, din circumstanțele dornice de a salva ruperea și exalcifia în pleoape.
Glorie: Eagle Svido pe tron \u200b\u200bva depăși Isaia, acest lucru în Loolenn, Devo, cazat ESI și a dat naștere temeinic ESI. Vulturile de vultur pentru a fi salvate de sclavul tău, cântând: copii, binecuvântați, preotul, vă rog și îl extrageți în pleoape.
Si acum: Unul dintre caii bunului, cuvântul de Ablax, mânie reală cu sârguință este un sclav al tău pentru a scăpa de tăcerea fiului tău, a copiilor, a binecuvântului, a preotului, cânta și îl însoțește pentru totdeauna.

Song 9.

IRSMOS: Răzgările lui Wanderer și mesele nesăzute pe locul muntelui de Minds, Veria, luați, bucurați-vă de cuvintele, din cuvântul pe care l-ați învățat, Eagle Major.
Majoritatea Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne.
Mercy Okom peste mândru de grade și oameni ai tăi, prejectul, ajutorul nelegiuit nu este Ima, Tokmo pentru tine, minunatul și DSi, mama lui Dumnezeu, mărește neîncetat.
Glorie: Unul, după ce a deranjat cuvântul întristat, Devo este în grabă, o sursă dedicată de vindecare este turnată de credincioșii templului tău, cel precedent.
Si acum: CE, RABI, Illling, Mama lui Dumnezeu: Mercul obișnuit al vostru pe o grindină și oameni ai voștri sunt căutată cu milă, nici o altă circumstanțe nu ne mai schimbă, iar DSi este o lupă constantă.

Akathist pentru cel mai sfânt teotokos în fața icoanei, denumit "semn" Novgorod

Kondak 1.

Voevod, Vladychitsa de Fecioara noastră, semnul icoana victoriei victoriei sfinte de către oamenii Novaland, care era recunoscătoare pentru numele cântând. Tu, construiește-ți mijlocirea, Yako, faptul că puterea invincibilă, de la noi libertatea de probleme și de la inamicul de protecție vizibilă și invizibilă, dar apelați:

IKOS 1.

Angels Tsaritsa și toate Tarry Vladychitsa, Fecioara cea mai neclară, semnul Preslav al Icoana Sfântului Holie, grațiosul rus, Zaverila și jetul de miracole din Beliemes. Tormi, cu diligență și iubitor căzut la imaginea precesibilă, cu pierderea de a aduce povestirile briza:
Bucură-te, satul consacrat de cuvintele lui Dumnezeu; Bucură-te, harul lui Dumnezeu și noi sfințesc. Bucură-te, mântuirea tipului de bărbat Padshago este servit imobil; Bucurați-vă, toți creatorii și domnii, curați, spiritul divinului în foametea înfricoșătoare, fără rănire, a dat naștere. Având bucuria, îngrijirea mamei de noi este cuprinzătoare; Bucură-te, în necazuri și ambulanță pentru Savasta pentru noi. Bucură-te, pasiunea rea \u200b\u200beste tampon invizibil; Bucurați-vă, în virtutea creștină pentru a ne împiedica să ne confruntăm. Bucură-te, bolile noastre nu sunt suficiente pentru a face; Bucurați-vă, pe calea pocăinței, ne-am înclinat. Bucurați-vă, Devo, creștinii laudă; Bucură-te, Yako Bazhat DSi DSi.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 2.

Vidayev Ombalment Novagrad, Halalgo puternic din Voi Sudhal, Sf. Ioan, John, rugându-se vrăjitorul pentru eliberarea și mântuirea gradului și au auzit vocea peste, da, se duce la templul Transfigurației Domnului și, așteptând icoana Tamo a Sfântei Mame. Cei din Raliul lui Dumnezeu pe care l-am auzit pe Sfântul au criticat cu recunoștință pe Salvul Hristos: Allilia.

Ikos 2.

Fără îndoială voință a lui Dumnezeu în ochii cerului, Sf. Ioan Mândria la templul Transfigurației Domnului de a lua icoana doamnei noastre și, chiar și pentru ea, mutați icoana de la locul lui în cinstea lui și că, cu cântând o rugăciune răutăcioasă, John Haid, Verb, Mata despre Dumnezeul nostru este cu noi. Ceva de dragul tău, văzând favoarea voastră, în Venicile minunate sunt icoanele lui Tweese, în cântecele pe care le presează părtinirea lătratului:
Bucură-te, speranțele creștinilor sunt nesigure; Bucurați-vă, bucuria și mijlocirea. După ce se bucură, imperceptibilă o ambulanță este ajutorul dvs.; Bucurați-vă, slăbiți de slăbirea și acordarea libertății. Bucură-te, războinic ortodox liderul la victorii; Bucurați-vă, rapoartele inamicului înfundând adâncimea redusă. Având bucuria, Marele Novgorod în favoarea scenariului dvs.; Bucură-te, am luat-o, Jaco a măturat voievodul, în icoana voastră a venit. Bucură-te, nespecificat cu trunchanicul; Bucură-te, condus nerezonabil de un inteligibil. Bucurați-vă, ofensat de un înspăimântător alocat; Bucurați-vă, ofensați mijlocirea all-inclusive.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 3.

Puterea lui Dumnezeu este consolidată, Sfântul Ioan, Sfânta Sfântă a Sfântului Ioan, Vladychitsa Fecioara, de Brani, apariția brațului de la rezistență, ploaie Iko, Paduha și unul dintre ei este o persoană cinstită pe icoană a înfrângerii; Abia pictograma feței tale din regimentele ostile și lacrimi din rândurile oficialilor, ei își adună propriile în Felon, sfântul lui Hristos Ioan de către poporul de Belube murdar, ele sunt, de asemenea, custodia unui fel de deținător, Este o rezistență la sfârșitul victimei forțelor: allilia.

IKOS 3.

Având un adevărat războinic Vigrarad Vigrarad, Velibian, Velibian, Icon, Icoana, Icoana, câștigând, câștigând rafturile puternice cunoscute de oameni Novagrad. TOADY, cântând victorios pentru tine, Sita confortabilă:
Dacă vă bucurați de liniștea minții cu Crăciunul vesel de Crăciun. Bucură-te, ostilitatea mediasttrium a vechiului distrus. Bucură-te, perforarea inamicului neinludat; După bucurie, semnele și minunile oamenilor voștri iubitori de Hristos. Bucură-te, de la săgeată. Mâncare goală pe fața icoanelor lui Twese. Bucură-te, lacrimile de mulțumire de la ea care a fost martor. Bucură-te, sunt rezistați rapid de orbire și au lovit zborul; După bucurie, rafturile sunt rapid neîngrădite. Bucurați-vă, în asistentul puternic al ramificației; Bucură-te, ambasadorul dușmanilor. Având bucurie, oamenii tăi care au încoronat cu victoria ta; Bucurați-vă, liderii voievodo invincibili și viermi creștini.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 4.

Furtuna de uimire este confuză de minte: de ce miracolele minunilor tale sunt nevrednice de minunile minunilor tale, miracolele lui Vladychitsa, doamnă, sfântă de icoana semnelor tale în Novygrada, Yavilov, oferindu-ne să ajutăm și să interferim Cu toți oamenii ortodocși de la inamicul vizibil și invizibil? TOKY, harul mare inacceptabil al vostru pentru noi, impasitam smiric faimosului fiu al fiului vostru si al lui Dumnezeu: Alilia.

Ikos 4.

Auzind despre icoanele sfinte minunate ale semnelor semnelor dvs. în Nezgradi, devochele devin, ce fel de oameni de novogradiy, este imuuschi, puterea ta și alocația Divin Zrak, cuprul împrumutat la rezistență, cu reverență Și bucuria se închină la această imagine minunată a dvs. și a celui mai rău apel:
Bucură-te, tatăl de domnișoară este invincibil; Bucură-te, un părinte inoperant al cuvântului este un cuvânt. Având bucuria, satul este un spirit frumos al sfântului; Bucurați-vă, pe tot parcursul vieții și trinitatea unică mulțumesc toamnei. Bucură-te, brațele profeților sunt predeterminate; Bucură-te, catedrale angelice Curățați achiziția. Bucurați-vă, un fel de altitudine umanchkaggo; Bucurați-vă, fiii căzuți ai lui Adamlich, dispută. Bucură-te, i-a plăcut în trupul care gătește norii cerului; Bucurați-vă, Yako cu universul al cincilea mijloc al lui Milerm. Bucurați-vă, all-stabilit de Fecioara Maria, Pureznodelo; Bucurați-vă, bucurându-ne și salvați sufletele noastre. Bucură-te, mijlocirea noastră, de la Dumnezeu ne-a fost dată; Bucurați-vă, tot gardul credincios și refugiul sacru.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 5.

Steaua de apă de apă a femeilor este icoana semnului tău, Virgin Delo, marele Novgorrad strălucește multe minuni iluminare spirituală, exacerând necorespunzător vindecarea lor grațioasă față de toate adevărate, cu o diligență care curge spre ea. Nu Lisha și suntem recunoscători pentru boala voastră și generozitatea milostivă a închinării dvs. de bogăție a unei icoane miraculoase comemorabile și sunteți în mod grațios cântând lui Dumnezeu: Alilia.

Ikos 5.

Minunate minuni Soplovochny, de la icoana semnului fostului tău, Vladychitsa, predictivă, poporul de Novalady cu o diligență la tranzacționarea ei și în alerta a omologului lor de vindecare de la acceptarea ei. Acum vine la Nejo, închinarea și onoarea și prin dorința inimii, ne sărutăm, harul vindecător este luat în considerare, iar boala pasiunilor corporale și mintale este liberă, chemând și verbal:
Bucurați-vă, bucurându-vă bucuria și mijlocirea ofensată; Bucurați-vă, consolarea tristă și asistenți deranjați. Bucurați-vă, bolnav cu un vindecător neaplicabil; Bucurați-vă, cerșetorii și bogăția slabă urâtă. Bucurați-vă, suferinzi pacienți cu daruri de leziuni fertile; Bucurați-vă, disperați și fără speranță de la ROVA pe moarte eligibili. Bucurați-vă, văduvesc și sielitatea de binecuvântare a sierii; Bucurați-vă, castitatea și abstinența tânărului mentor. Bucurați-vă, bătrânii deliciu calm dulci; Fiind bucuroși, bătrânii de refugiu liniștit Virbishyvy. Bucură-te, oscilați pe păcătoși credincioși spiritului; Bucură-te, darurile chirurgiei generoase spirituale.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 6.

NOVDRAD Spressers Mechand, Mastra de Mantes, Kao În timpul invaziei dușmanilor puternice și înarmate din icoanele sfinte ale semnului simțurilor voastre, oamenii voștri fertili i-au dat dușmanul, rafturile ostile au inversat dușmanul, grindina va fi, de asemenea, Salvați-vă și dezavantajați de la ei, da VSI a văzut pe Mântuitorul lui Dumnezeu: Alilia.

IKOS 6.

Stabilirea razelor minunilor minunate în Novyeged, Virgin Delo și icoana semnului omului tău singur, lacrimile au glorificat cu adevărat asigurătorul, mila exactă de la ea care se supune generos la toate plânsul și împovărat. Vizita noastră și sufletul nostru, pasiunile păcătoase necorespunzătoare, doamna, all-in și trezesc asistența de asistență pentru noi, dar vă informați mulțumiri:
Bucură-te, rugăciunea este favorabilă pentru Dumnezeu; După bucurie, prezentatorul asistentului, mânia lui Dumnezeu pentru mila însărcinată. Bucurați-vă, Ruta din grădina dvs. pe implicit la Creator va fi întinsă temeinic; Bucurați-vă, fiul Yako Mei, judecă pe cei neprihăniți, este plăcut de întreaga lume. Bucurați-vă, coperta lui Mantnago mijlocirea tuturor acoperind. Bucură-te, în necazuri și durere, este furnizată recunoștința umilinței și a răbdării. Bucurați-vă, suferința și întărirea invizibilă ne-rasivă; Bucurați-vă, sorrificând și fără speranță de la Suspectarea bolii ODRA. Bucurați-vă, rugându-vă cu credință pentru tine măreția milostivi. După ce se bucură, în petiții bune, deficiențele noastre. Bucură-te, jetul de vindecare grațioasă este o mulțime de noi; Bucurați-vă, toate bunicile utile.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 7.

Deși javita, Vladychitsy, nu Tokmo mare New Growgrad, dar, de asemenea, la întreaga reședință rusă ortodoxă a miracolelor minunilor de la icoana semnelor dvs., acest lucru în multe zici, abdomenul și deșeurile de la anii vechiului Demnitatea minunilor minunate a fost de acord: Instalația orb, rareori consolidarea și multă vindecare bolnavă este în mod milostiv de cei care dau și simer la poporul majorității, genul înălțat al nostru și Petit Hristos Dumnezeu: Alilia.

Ikos 7.

Novgorrad și întregul pământ este o icoană minunată rusă a semnelor dvs., Fecioara Devo, minunile Blogogatah Asia, harul bogat cu credincioșie manifestat. Prin această sărbătoare de închinare Ubo Blavyyakaya, Sheagon, Vladychitsa, blestem:
Bucură-te, Președinția asistentului de a muri pentru tine; Bucurați-vă, binecuvântați a auzit despre rugăciunea noastră. Bucurați-vă, Marele binecuvântare Novgorod a vâsla; După ce se bucură de icoana lui a semnului miracolelor tale ca glorios. După bucurie, fecioarele glorificării pictogramei aranjate din punct de vedere spiritual; Bucurați-vă, toate rugăciunile noastre și pe noi să fericiți lui Dumnezeu și pe noi să fericiți paradisul. Bucurați-vă, pentru noi toți înghețarea fiului și a lui Dumnezeu Guodeataita; Bucură-te, conducând o ramură împotriva lumii, carne și dispozitive de o sferă bună. Bucură-te, întregul cost ortodox al țării din Twese este toamna; Bucură-te, multe locuri și abode comoara de vindecare este necuviinta. Bucurați-vă, cu cernele și inokinul patronei asistentului bine cauzat; Bucurați-vă, și în lumea mijlocirii diligentă în viață.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 8.

Ciudat în Yudoli la acest teren, multi-mărime și multi-membru, Gordartera Grada - Ierusalim în poziția Ceaknago și tu, Vladychitsa, Molim: Ghid pentru noi pe calea poruncilor lui Hristos și salvați-ne din căderile păcătoase, minune Mercy și toamna dvs. Interceptarea dvs., da, asistența voastră pentru sărutări, vor fi sfătuiți să cumpere cu toți sfinții la Cantan: Allilia.

IKOS 8.

Toate mângâietorul plâns și asistentul deranjant, Velibianul All-Inclusiv, nu se opun mansei noastre pretensionate, ci să ne viziteze cu un generos generos: și, pe auxiliar, ajutorul tatălui nostru, care este umil, nu Lisha, Tako și mijlocii americane în timpul considerabil, așa că nu pare să fiu în speranța noastră, ariciul pe Bose este strâns pe remiză și sună:
Bucură-te, Rezumatul cuvântului de apă, lumina lui Hristos, iluminând sufletul credincios; Bucură-te, multi-multi-alvaster, lumea harului lui Dumnezeu dezbrăca inima rea. După bucurie, Mata inteligibilă a mamei este educarea corectă, râzând incorect; Bucură-te, faimosul rau și speranța de terestru. Bucurați-vă, speranța noastră și mijlocirea tuturor celor care vă conduc cu credința; Bucurați-vă, iubiți și onorarea de la tot felul de nenorociri. Bucurați-vă, promisiunea sufletelor bune ale credincioșilor amuzant grațios; Bucură-te, Fecioara se confruntă cu nebun și laudă. Bucură-te, adepții de evlavie la ghidul excitat Ziona; Bucurați-vă, credincios la Ierusalimul Ceresc care conduce. Bucură-te, a umbrit inima trugo a conștientizării conștiinței; Bucură-te, și noi toți razele fertile sunt cea mai mare acoperire de grație.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 9.

Toți gazdele Angelskie vă servesc în mod reverențios, cerului și țara Tsaritsa, domnul uman are o laudă. Aceste fierbe au fost date, all-inclusive, iar semnele din Materia Luke Materia, cu siguranță am fost confidențial, da, vă lasă să fiți grav lui Dumnezeu: Alilia.

Ikos 9.

Vetia Peepinnia de la Humanchi nu poate înțelege misterul divin al navigației dvs., Marie Virodok, Crăciunul vesel și cheile de Crăciun fericit ale navigației, au păstrat ESI, îngerii și persoanele. TOKY TUZZIC Materia și velibes mărturisind, am mestecat și vă lăudat:
Bucură-te, genul înălțat uman este defiant, puritatea ta; Bucurați-vă, sfințiți de pământul cu tot Crăciunul. Bucurați-vă, virgina și Crăciunul înșiși combinate; Care se bucură de ambele economii imumure. Bucură-te, Universul este un miracol; Bucură-te, mințile umane incomprehensibile în secret. Bucurați-vă, surpriza angelică plăcută; Bucurați-vă, sfinți Rooks lui Dumnezeu Configurați încântarea. Bucură-te, lumea este prima decorare; După bucurie, lumea este un trunchi de o mijlocire de încredere. Bucură-te, demonii sunt scăzuți; Bucură-te, iadul este împins.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 10.

Umanitatea falsă a Mântuitorului a dat naștere la ESI, Preciotul Devo, și acest copil, în îmbrățișarea dvs., purtând ESI, imaginea divină a vulturului și pe icoana semnelor voastre și a multor haruri și generotes ale lui Daroney. Ceva de dragul unei reverenți și credință cu imaginea unui miraculos, vladychitsa și rugați-vă cu sârguință: Buddie Coperta și protecția în ziua zilei, da, sunetul fiului vostru și al lui Dumnezeu și Dumnezeu va ajuta noi și ne cântând cu selectat: Alllia.

Ikos 10.

Peretele necesare și sursa minunilor Sfintei Miracole, Fecioara Devo, nu Tokmo mare Newgrad nou, dar întreaga țară este rusă. Acest, Jaco, eșantionarea, este militară a dușmanilor ortodocși de a câștiga, iar Sfântul Herougs sunt binecuvântări și, cum ar fi vârsta credincioșilor consolarea recepției fertile. Console și noi al tău, un temperament globular, favoare și dragoste, da Sheluly clarifică pentru tine:
Bucură-te, speranță bună; Bucură-te, de neînțeles speranța noastră. Bucură-te, Velikago Novagrad Multipult Sno; Bucură-te, gardul nostru trecut. Bucură-te, în zilele lui Brane câștigă dușmanii asistentului; Bucură-te, în zilele lumii la pietatea unui bun mentor. Bucurați-vă, capace monocar de acoperire și ofertă; Bucurați-vă, casele pioase și binecuvântările căsătoriei. Bucurați-vă, virgina și curățenia; Bucurați-vă, subdomeniile ofensate și persecutate. Bucurați-vă, îmbrăcămintea deschisă; Bucurați-vă, vindecarea bolnavă.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 11.

Cântând nesupusul nostru nici o despășare, granițele lui Tsaritsa, și uterul fluierului nu ne mărgați, fericită Ladychitsa: Marea, îmbrățișată în moarte bună, la trezoreria milcii, icinea miraculoasă a voastră, cu diligență, încercăm , all-in și, căzut, rugați-vă: Ozari Suntem lumina harului divin al harului vostru și ne învățăm să fim adevărați pentru a împlini poruncile fiului vostru și al lui Dumnezeu și că îl lăsăm în mod adecvat pe petit: Alilia.

Ikos 11.

Luminile începătorului Nepernyago, razele luminoase ale minunilor Iluminismului dvs., umplute cu bărbatul păcătos, Fecioara treiat și duc la slăbiciunea cuiva a numelui tău Missionago. O icoana a lui Voi Sfinte Icoana, sfinte, doamna, doamna, profilul ridicat, Highland, doamna, el însuși, apel fericit:
Bucurați-vă, susținută de Dumnezeu femeia de pământ și ceruri; Bucură-te, unul este curat și binecuvântat în soții. Bucură-te, regina și râul Ladychice și Pământul; Bucurați-vă, împărați Porfyro țar. Bucură-te, diavolii șomajului; Bucură-te, pahare de mântuire de mancago. Bucurați-vă, bazându-vă pe lilieci; Bucură-te, sfinții sfinți care rezultă din necazurile care le oferă. Bucurați-vă, pilonul și aprobarea plângerii; Bucură-te, scut și gard al credinței ortodocșilor. Care se bucură, decorarea bogoleste a Sfintei sfinte a lui Hristos; Bucură-te, acoperind pe toți cu cerneala ta mamei.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 12.

Grace și Grace în general pentru noi, Vladychitsa, de la icoana sfântului vostru, sudic la semnul mijlocirii voastre, ni sa dat ESI, miracole, de la oricare dintre ei, credința ortodoxă din SUA pretinzând, necredință. Mă închinam și mă rog: în Ortodoxie observați-ne, all-inclusive și controversa până la sfârșitul respirației noastre este adevărată pentru Dumnezeu: Alilia.

IKOS 12.

Este supărat pe minunile dvs. de la icoana semnului manualului dvs., Fecioara Devo, Laudă, Slavim și Major, cel mai cinstit cu adevărat heruvim și îmi pare rău, fără a compara Serafimul. Tu, all-inclus de mijlocirea noastră, acoperirea noastră cu acoperirea dvs. actuală și salvați-ne de la tot felul de probleme și ispite ale inamicului, lăsați-i să vă infecteze neîncetat prin vocea laudării:
Bucurați-vă, arderea și nobilimea imaterială; Bucurați-vă, Mielul de miel și păstorul mamei imperizabili și inoperant. Bucură-te, încoronat cu Royal Tsaro din triuna lui Dumnezeu; Bucurați-vă, Palatul sofisticat și de lumină al Sfintei cuvinte sfinte. Bucură-te, proprietarul fiului tău și domnilor; Bucură-te, mereu rugându-se pentru genul creștin. Bucurați-vă, vinovat de actualizările oamenilor grațioase; Bucurați-vă la păcătoși la reconcilierea lui Dumnezeu. Bucură-te, eliberarea suferind de necazuri; Bucură-te, recuperarea morților. Bucură-te, Telica de vindecare; Bucură-te, sufletele noastre despre mântuirea noastră.
Bucură-te, Vladychitsa, semnul mila ne merită.

Kondak 13.

Pe mama fericită Sweetsha Mântuitor al domnilor noștri Isus Hristos! Acceptarea noastră a acceptării noastre, de la toată lumea să ne salveze la atacuri și durere, iar aromele veșnice ale tuturor înaintea Sfântului voastră, cu credința și dragostea de închinare și recunoștință față de Dumnezeu: Alilia.

(Acest Kondak este citit de trei ori, apoi Ikos 1 și Kondak 1)

Rugăciune

Despre cea mai sfântă și dulce mamă dulce Domnul Isus Hristos! Găsirea și închinarea voastră înainte de o icoană miraculoasă sfântă a voastră, care și-a adus aminte de semnul minunat al mijlocirii voastre, cel mare Novgrad de la acesta este dezvăluit în zilele lui Ratnago la acest obicei de invazie. Humbly Molim, genul omnipotine al mijlocirii noastre: Jacques Bratele tatălui nostru la salvare au accelerat ESI, Tako și acum noi, cei slabi și păcătoși, controversați de mijlocirea și prosperitatea mamei tale. Salvați și salvați, Vladychitsa, sub sângele harului bisericii Tween, sfânt, grad, întreaga țară, ortodocșii și noi toți, căzând spre voi cu credință și vă cerem să vă cerem concesii. Ea, doamnă aluminiu! Ne ridicăm la noi, păcatele păcatelor, trimiteți lui Hristos Domnului nașului tău Ruta și predomină pentru noi înainte de binele lui, cerem iertarea iertării noastre de grade, Christian Murnago, bloggy și Dobago răspundeți în curtea sa, da, rugăciunile lui Savy, fericirea Paradisului moștenitor și cu toată săptămâna sfântă, numele provenientului și magnific al Trinității Suveraf, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt și măreția voastră față de mila americană în pleoape . Amin.