În Babilonul antic scriau pe tăblițe de lut, în Egipt - pe papirus, în Europa - pe pergament, iar în Rus' antic - pe scoarță de mesteacăn. Scoarța de mesteacăn a fost principalul material de scris pe pământurile noastre cu mult înainte de a ni se aduce pergamentul și hârtia.
Conform versiunii principale, apariția literelor din scoarță de mesteacăn datează din perioada secolelor XI-XV, dar descoperitorul literelor din Novgorod A.V. Artsikhovsky și mulți dintre colegii săi cred că primele litere au fost deja în secolele IX-X .
Descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn
Scoarța de mesteacăn a fost folosită ca material pentru scris în Rus’ antic încă din cele mai vechi timpuri. Iosif Volotsky a scris că în mănăstirea Sfântul Serghie de Radonezh „cărțile în sine nu sunt scrise pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”. Multe documente (deși destul de târzii) și chiar cărți întregi (mai ales vechi credincioși) scrise pe scoarță de mesteacăn stratificată au supraviețuit până în zilele noastre.
Locul unde s-au descoperit litere de scoarță de mesteacăn a fost Velikii Novgorod. Conservarea acestor descoperiri antice a fost facilitată de condițiile naturale favorabile și de caracteristicile solului local.
În anii 1930, în Veliky Novgorod au fost efectuate săpături arheologice, expediția a fost condusă de A. V. Artsikhovsky. Atunci au fost găsite primele foi tăiate din scoarță de mesteacăn și instrumente de scris. Nu a fost posibil să se facă descoperiri mai serioase în acea perioadă, de la cel Mare Războiul Patriotic. Lucrările au continuat la sfârșitul anilor 40 ai secolului XX.
A.V. Artsikhovsky
La 26 iulie 1951, la una dintre săpături a fost găsit documentul de scoarță de mesteacăn nr.1, care conținea o listă de îndatoriri feudale în favoarea a trei locuitori ai orașului. Această scrisoare a confirmat ipoteza istoricilor cu privire la posibilitatea unor astfel de descoperiri. ÎN evenimente ulterioare 26 iulie a devenit prilejul aprobării sărbătorii anuale celebrate la Novgorod - Ziua Scrisorii scoarței de mesteacăn. Descoperirile nu s-au încheiat aici. În același an, arheologii au găsit încă nouă documente din scoarța de mesteacăn.
Ulterior, descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn a devenit obișnuită. Primele scrisori au fost găsite la Smolensk în 1952, la Pskov - în 1958, la Vitebsk - în 1959. Prima descoperire în Staraya Russa a apărut în 1966, în Tver - în 1983. La Moscova, prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost descoperită abia în 1988, când au fost efectuate săpături în Piața Roșie.
Numărul de litere din coajă de mesteacăn
O expediție arheologică la Veliky Novgorod este deja o tradiție. În fiecare an, din 1951, arheologii își deschid anotimpurile. Din păcate, numărul de litere găsite în ani diferiti, diferă în mare măsură. Au fost sezoane în care oamenii de știință au găsit câteva sute de exemplare și au fost, de asemenea, zero. Cu toate acestea, astăzi au fost găsite deja peste 1000 de litere de scoarță de mesteacăn.
La sfârșitul anului 2017, numărul total de scrisori găsite este distribuit după cum urmează:
|
Velikii Novgorod |
1102 certificate și 1 certificat-icoană din scoarță de mesteacăn |
|
Staraya Russa |
|
|
Smolensk |
|
|
Zvenigorod Galitsky (Ucraina) |
|
|
Mstislavl (Belarus) |
|
|
Vitebsk (Belarus) |
|
|
Bătrânul Ryazan |
|
Caracteristicile generale ale literelor
Scoarța de mesteacăn a devenit larg răspândită ca material de scris la începutul secolului al XI-lea și a fost folosită până la mijlocul secolului al XV-lea. Odată cu răspândirea hârtiei, utilizarea acestui material pentru scris a dispărut. Hârtia era mai ieftină, iar scrisul pe scoarța de mesteacăn nu mai era prestigios. Prin urmare, scrisorile descoperite de arheologi nu sunt documente păstrate în arhive, ci aruncate și căzute în pământ din cauza inutilității lor.
La scrierea scrisorilor, cerneala era foarte rar folosită, deoarece era foarte instabilă, iar autorii pur și simplu zgâriau litere pe scoarța de mesteacăn care erau clar lizibile.
Cele mai multe dintre documentele găsite sunt scrisori private de zi cu zi pe tema colectării datoriilor, comerțului etc. Există, de asemenea, proiecte de acte oficiale privind scoarța de mesteacăn: acestea sunt testamente, chitanțe, acte de vânzare și dosare judiciare.
Au fost găsite și texte bisericești (rugăciuni), glume școlare, conspirații și ghicitori. În 1956, arheologii au descoperit notele educaționale ale băiatului din Novgorod Onfim, care mai târziu au devenit cunoscute pe scară largă.
În cea mai mare parte, literele sunt laconice și pragmatice. Acestea conțin doar informații importante, iar tot ceea ce este deja cunoscut destinatarului nu este menționat.
Natura literelor de scoarță de mesteacăn - mesaje de la oameni umili - este o dovadă clară a răspândirii alfabetizării în rândul populației Rusiei Antice. Oamenii au învățat alfabetul din copilărie, și-au scris propriile scrisori, iar femeile știau și să citească și să scrie. Faptul că corespondența de familie a fost reprezentată pe scară largă în Novgorod indică poziția înaltă a unei femei care a trimis ordine soțului ei și a intrat în mod independent în relații financiare.
Semnificația literelor de scoarță de mesteacăn găsite este enormă atât pentru studiul istoriei ruse, cât și pentru lingvistica rusă. Ele sunt cea mai importantă sursă pentru studierea vieții de zi cu zi a strămoșilor noștri, a dezvoltării comerțului, politic și viata publica Rus vechi.
De când prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită în Novgorod, istoricii au adunat o întreagă bibliotecă de texte despre scoarța de mesteacăn, care spuneau multe despre viața Rusiei medievale. .
Primul document din scoarța de mesteacăn găsit de expediția profesorului Artemy Artsikhovsky la Novgorod în 1951 / RIA Novosti
În acea zi, 26 iulie 1951, membrii expediției arheologice din Novgorod lucrau la noul șantier de săpături Nerevsky, chiar în centrul orașului, la nord de Kremlin. Strat cu strat au ridicat pavajele străvechii Serf Street, sperând să găsească ceva sub capetele înnegrite. Aici lucra și un muncitor de 30 de ani de la fabrica de mobilă din Novgorod. Nina Akulova, care a decis să câștige bani în plus la săpături. Ea a fost cea care a văzut o bucată de scoarță de mesteacăn bine rulată în golul dintre bușteni și era pe cale să o arunce deoparte ca gunoi inutil, dar de curiozitate a desfășurat-o.
O sută de ruble pe scoarță de mesteacăn
Pe scoarța murdară au fost zgâriate scrisori, iar Nina a sunat directorul șantierului pentru orice eventualitate. Gaida Avdusin. Văzând descoperirea, a rămas fără cuvinte și, când și-a revenit în fire, a alergat după șeful expediției, profesorul Artsikhovsky. Nici Artemy Vladimirovici nu a putut scoate un cuvânt la început, apoi a strigat cu o voce care nu era a lui: „Premiu - o sută de ruble! Aștept această descoperire de 20 de ani!”
Nina Fedorovna nu a schimbat niciodată bancnota roz de o sută de dolari cu portretul lui Lenin: l-a păstrat cu grijă toată viața. Și când a murit, aceeași scrisoare de scoarță de mesteacăn, care a intrat în istorie ca numărul 1, a fost înfățișată pe monumentul ei mormânt. Artsikhovsky căutase de fapt scoarță de mesteacăn cu scrieri din 1932, când a condus pentru prima dată săpăturile din Novgorod. El s-a inspirat din datele din surse: de exemplu, în secolul al XII-lea, călugărul de la Mănăstirea Sfântul Antonie din Novgorod, savantul medieval și gânditorul religios Kirik Novgorodets a relatat că orășenii aruncă scrisori scrise pe pământ și merg pe ele și s-au răsfățat în reflecție dacă acesta a fost un păcat. Nimeni nu ar fi aruncat pergamentul scump sau hârtia rară de atunci, ceea ce înseamnă că, cel mai probabil, vorbeam despre scoarța de mesteacăn - ieftină și accesibilă tuturor. Și deja în secolul al XV-lea, un conducător de biserică, teolog ortodox Iosif Volotsky a indicat direct că în Mănăstirea Treimii (acum Lavra Treimii-Sergiu) „cărțile nu sunt pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”. Mult mai târziu, la sfârșitul secolului al XIX-lea, un iubitor de antichități din Novgorod, un istoric local remarcabil Vasili Peredolsky Am găsit câteva dintre aceste scrisori și le-am arătat tuturor în muzeul meu de acasă. Dar atunci știința nu a apreciat aceste descoperiri: atunci când colecția a fost sortată după moartea colecționarului, scrisorile au fost pur și simplu aruncate. Participanții la primele expediții arheologice din Novgorod au considerat bucățile de scoarță de mesteacăn înfășurate ca fiind plutitoare, iar scrisul - bețișoare ascuțite cu care se zgâriau literele - ca ceva asemănător cu o scoarță de pantof.
Artsikhovsky a gândit diferit: din punctul său de vedere, în vremurile Rusiei antice, scoarța de mesteacăn era un material obișnuit pentru scris. Obișnuit, dar foarte fragil: numai în solul mlaștinos din Novgorod a putut supraviețui timp de secole. Adevărat, și aici fâșiile de scoarță au fost răsucite în așa fel încât a fost foarte greu să le derulezi fără deteriorare. Restauratorul expediției a ajutat Alexei Kiryanov, care a spălat scrisoarea găsită de Akulova apa calda cu sifon, apoi l-a presat între două pahare.
În această formă, a fost dusă la Moscova la Academia de Științe. Mihail Tihomirov, specialist în scrierea antică rusă. El a descoperit că textul, scris la sfârșitul secolului al XIV-lea, conține o listă de taxe pe care țăranii le plăteau la trei proprietari de pământ: Toma, Eva și Timotei. Artsikhovsky era sigur că vor exista alte certificate și nu se înșela. Înainte de sfârșitul sezonului, încă opt dintre ei au fost găsite pe șantierul de săpături Nerevsky: o renunțare, corespondență de la comercianți despre proviziile de bere, o plângere a unei femei pe nume Gostyata, care a fost alungată de soțul ei... Al zecelea Numărul era un salin din coajă de mesteacăn, pe marginea căruia se citi o ghicitoare:
„Există un oraș între cer și pământ, iar un ambasador călătorește către el fără cale, el însuși este mut, purtând o scrisoare nescrisă.”
A trebuit să mă chinui să aflu răspunsul: se pare că vorbim despre Arca lui Noe, unde un porumbel a adus o ramură de măslin - un semn al sfârșitului potopului. Dar mai erau multe mistere ascunse în ținutul Novgorod...
O comoară neprețuită
Istoricii erau fericiți: cronicile și viețile cunoscute până atunci vorbeau în principal despre vârful societății antice rusești, dar acum descoperiseră o sursă neprețuită de informații despre viață. oameni normali. S-a sugerat că Novgorod este doar începutul; litere de scoarță de mesteacăn sunt pe cale să fie găsite în alte orașe. Într-adevăr, deja în 1952, expediția lui Daniil Avdusin (soțul lui Gaida Avdusina și, de asemenea, student al lui Artsikhovsky), o astfel de scrisoare a fost descoperită la așezarea Gnezdovo de lângă Smolensk. Ulterior, suluri de scoarță de mesteacăn au fost găsite în Pskov, Tver, Moscova, Staraya Ryazan, precum și în Staraya Russa, Torzhok și Vologda, care odată erau subordonate Novgorodului. La sfârșitul anilor 1980, au fost găsite departe în sud - la săpăturile cronicii Zvenigorod de lângă Lvov. Si asta e. Din cele 1185 de documente găsite cu scoarța de mesteacăn, 1081 sunt de origine Novgorod. Desigur, în alte soluri, scoarța de mesteacăn s-a păstrat mai rău, dar asta nu explică absența aproape completă a literelor pe alte meleaguri. Mai degrabă, ideea este că Novgorodul bogat și voinic este diferit de alte orașe rusești. Din secolele XI până în secolele XV a trăit independent de marele putere ducală și tocmai din această perioadă datează toate hărțile care au ajuns la noi. Motivul este clar: înainte de asta, novgorodienii erau păgâni și nu știau să scrie, apoi s-au supus Moscovei și și-au pierdut treptat identitatea.
Planul Novgorodului medieval. În stânga se află șantierul de săpătură Nerevsky, unde au fost găsite peste 400 de documente din scoarță de mesteacăn, inclusiv scrisoarea nr. 1 / RIA Novosti
Majoritatea hărților datează din secolele XIII-XIV, ceea ce este, de asemenea, neobișnuit. În acel moment, Rus' se confrunta cu un declin ca urmare a invaziei Hoardei; orașele sale din sud erau aproape complet depopulate. Novgorod, dimpotrivă, a crescut și s-a îmbogățit datorită comerțului cu Europa. Comercianții locali cunoșteau mai multe limbi și au învățat limba rusă încă din copilărie. Foarte demne de remarcat în acest sens sunt înregistrările poate celui mai faimos autor de litere din scoarță de mesteacăn - un băiat pe nume Onfim, probabil în vârstă de șase sau șapte ani. În 1956, la același șantier de săpături Nerevsky, a fost găsită o întreagă împrăștiere de scrisori, pierdute sau aruncate de el.
Iată caiete școlare, pasaje rescrise din cărțile bisericești și numeroase desene cu care Onfim și-a împodobit „marginile” „caietului” din coajă de mesteacăn. Cea mai faimoasă a fost reprezentarea sa emoționantă a unui călăreț galant care învinge un inamic: băiatul probabil a visat să devină același. Și pe fundul unei tueska din scoarță de mesteacăn, care, se pare, i-a fost dată pentru exerciții de scriere, a desenat o fiară ciudată cu coarne și coadă încrețită (semnată: „Sunt o fiară”) și lângă ea a început un mesaj : „Înclinați-vă de la Onfim la Danila.”
Artemy Vladimirovich Artsikhovsky - descoperitor, primul editor și comentator al documentelor din scoarța de mesteacăn
Este clar că acesta este un proiect, ca multe documente din scoarța de mesteacăn. O parte din ceea ce a fost scris (în primul rând documente oficiale) a fost apoi transferat pe pergament, iar schițele preliminare și orice altceva au fost aruncate de către novgorodieni practici. Gama acestui „odihnă” este foarte largă: în principal scrisori de afaceri și economice, dar există și rugăciuni, vrăji, note de dragoste și chiar glume. Carta nr. 842 (anii 10-40 ai secolului al XII-lea) conține prima mențiune despre cârnați în lumea slavă, iar carta nr. 259 raportează: „Ți-am trimis o găleată de sturion”. Textul scrisorii nr. 521 (începutul secolului al XV-lea) are caracterul unei vrăji de dragoste: „Așa că inima și trupul tău și sufletul tău să ardă [de pasiune] pentru mine și pentru trupul meu și pentru fața mea”. Scrisoarea nr. 566 conține o invitație la o întâlnire: „Fii acolo sâmbătă sau dă vești”. Scrisoarea nr. 752 (ca cea de mai sus, de la sfârșitul secolelor XI-XII) este o scrisoare a unei fete: „Ce rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta?<…>Dacă ai fi interesat, ai ieși din sub ochii [oamenilor] și ai fi repezit... Vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit din lipsa mea de înțelegere, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.” Este interesant că destinatarul a tăiat această scrisoare și a aruncat-o la gunoi: se pare că nu a vrut ca mesajul să atragă atenția soției sau noii iubite.
Carta nr. 377 (ultima treime a secolului al XIII-lea) este cea mai veche cerere în căsătorie cunoscută de noi în Rus'. Scrie: „De la Mikita la... Căsătorește-te cu mine - te vreau, și tu mă vrei; si apoi asculta [martor. – V.E.] Ignat.” Numele iubitei Mikita a fost ascuns între faldurile scoarței și timp de zeci de ani a fost citit ca „Ulyanitsa” - deși în forma destul de ciudată „Ouliaanits”. Misteriosa Ulyanitsa a inspirat romantici până relativ recent, oamenii de știință s-au întors la această ghicitoare și au ajuns la concluzia că numele ar trebui să fie citit ca „Anna”, iar puțin mai târziu au văzut aici „Malanya”, care, desigur, nu sună atât de frumos. , ca în prima versiune.
Descifratorii de litere sunt obișnuiți cu cuvinte neobișnuite, deoarece aceste înregistrări reflectă nu vorbire livrestică, ci colocvială, necunoscută din alte monumente. Limba lor este atât de unică încât principalul expert în ea, academicianul Andrei Zaliznyak, a identificat-o ca un dialect special din Novgorod vechi. Primul semn al dialectului este un okanye puternic, când „o” a înlocuit nu numai „a”, ci și „e”. Al doilea este un sunet de clic: „hotsu” în loc de „vrei”, „tsto” în loc de „ce”. A treia este pronunția neobișnuită a consoanelor la începutul unui cuvânt: „unghie” în loc de „stea”, „kerky” în loc de „biserică”, „cap” în loc de „sed”. Forma modernă aceste cuvinte sunt rezultatul celei de-a doua palatalizări, care a avut loc în limba slavă comună, se pare, nu mai târziu de secolul al VI-lea. Dacă dialectul Novgorod nu a experimentat-o, înseamnă că s-a separat de arborele slav mai devreme. Se pare că novgorodienii nu sunt complet ruși și poate chiar un popor special...
Salutări de la Onfim
Ipoteza lui Zaliznyak nu a fost susținută de arheologi, care nu au găsit diferențe speciale între cultura materiala Novgorod și alte țări antice rusești. Publicul larg nu a observat deloc această discuție, dar a fost foarte încântat de două scrisori găsite în 2005 și care conțineau cele mai vechi exemple (secolul al XII-lea) de utilizare a blasfemii. În primul dintre ele (nr. 954), este condamnat un anume Shilets, care „bate” porcii altora. În dialectele nordice, acest cuvânt înseamnă „a viola”, dar academician Valentin Yanin a salvat onoarea lui Shilts subliniind că în Novgorod antic avea un alt sens - „a provoca pagube”. Cu toate acestea, conform conceptelor de atunci, această crimă era mult mai gravă. Un zvon despre el a fost răspândit de o anume Nozdrka, care locuia în capătul Nerevsky, iar orășenii din capătul Lyudin, unde locuia Shilets, s-au dus să se răzbune pe ea. Rezultatul a fost o tulburare serioasă, pe care însuși Marele Duce a trebuit să o liniștească Vladimir Monomakh. Istoricii care au știut despre acest eveniment, după descifrarea scrisorii găsite, au putut înțelege motivele celor întâmplate.
Imaginea Sfintei Barbara pe scoarța de mesteacăn (prima treimesecolul XI). Această descoperire a fost făcută de arheologi la șantierul Trinity din Novgorod în 2000 / TASS
A doua scrisoare „obscenă” (sub nr. 955) este o scrisoare a unui anume Milusha către bogatul oraș Marena despre asistență în căsătoria Marii coase (evident, porecla fetei). Între timp, Milusha îi reamintește Marei despre cele două grivne de ieri și folosește imediat un cuvânt indecent de cinci litere. Jurnaliştii au decis nevinovat că într-un acces de emoţie îşi înjură prietena, dar oamenii de ştiinţă au spus clar: aici înjurăturile reprezintă o străveche vrajă sacră de la ceremonia de nuntă cu care Milusha aduce. viitoare căsătorie. În același timp, se crede că Marena, menționată în alte câteva scrisori, era Marya, soția unui boier influent din oraș. Petru Mihalkovici. Adevărat, există o altă versiune, conform căreia Milusha apelează la zeița slavă a morții și, în același timp, a fertilității, Morena. Dar chiar și cel mai zelos păgân cu greu ar scrie scrisori către zeiță, cu atât mai puțin ar cere două grivne de la ea. Deci varianta cu nobila este mai plauzibila. Apropo, injuraturi au fost găsite în scrisori înainte, dar nu au fost făcute în senzații și au fost omise cu timiditate din publicații.
Desigur, astfel de scrisori sunt departe de principala descoperire din Novgorod a noului mileniu. Astfel, în anul 2000, a fost găsită cea mai veche carte a Rusiei care a supraviețuit, creată la sfârșitul secolelor al X-lea și al XI-lea: psalmii biblici erau scrisi pe tăblițe de lemn acoperite cu ceară. În același timp, arhivele tribunalului orașului au fost dezgropate la Lyudiny Korse - mai mult de o sută de proiecte de documente juridice înregistrate pe scoarța de mesteacăn. Acolo au fost descoperite și etichete de lemn pentru sigilarea pungilor cu blănuri - timbre de accize din secolul al XI-lea. Apropo, cuvântul „etichetă” (de origine scandinavă, din Birk- „mesteacăn”) amintește de faptul că scriau pe scoarța de mesteacăn în alte țări din nord.
Cu toate acestea, descoperirile sunt făcute nu numai în Novgorod: în 2007, în timpul săpăturilor din grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova, a fost găsită a treia din capitală și cea mai mare dintre toate cunoscutele (370 de cuvinte) literă de scoarță de mesteacăn (o altă caracteristică a acesteia). este că este scris cu cerneală, nu zgâriat). Acesta este un inventar al proprietății unui anume Turabey, aparent un Hoard Baskak, care deținea o mare parte a Kremlinului în secolul al XIV-lea (tot un fel de senzație). A patra scrisoare de scoarță de mesteacăn din Moscova a fost descoperită de arheologi în 2015 la Zaryadye și, în același timp, prima astfel de scrisoare a fost găsită în Vologda. Astăzi, interesul cercetătorilor este legat atât de nordul Rusiei Antice, așezările novgorodienilor, cât și de sud, unde se descoperă noi urme ale existenței scrisului „mesteacăn”. De exemplu, la Kiev, în 2010, a fost găsită o foaie de scoarță de mesteacăn tăiată frumos - un gol pentru citit și scris.
Fotografie și text ale cartei nr. 8 din scoarța de mesteacăn din Novgorod (ultimul sfert al secolului al XII-lea). Traducere: „De la soția lui Semnunov la Iguchk. Celui a cărui vaca [sau: a cărui vaca ai], spune: „Dacă vrei o vacă și te duci după o vacă, atunci adu trei grivne” / RIA Novosti
Și totuși Veliky Novgorod rămâne în centrul atenției oamenilor de știință. Orice construcție în interiorul orașului este permisă aici numai după ce au fost efectuate lucrări arheologice. Descoperirile sunt făcute nu numai de specialiști, ci și de orășenii obișnuiți: de exemplu, documentul nr. 612 (de fapt un mic fragment de text) a fost găsit de Novgorodian Chelnokov la domiciliul său în ghiveci de flori. Desigur, activitatea principală este încă efectuată de expediția arheologică Novgorod, care din 1962 a fost condusă permanent de studentul lui Artsikhovsky - Valentin Lavrentievici Yanin. În același an, 1962, arheologii au părăsit șantierul de săpătură Nerevsky, unde au fost găsite peste 400 de scrisori. Numai recent, acest record a fost depășit de șantierul Troitsky de la Lyudiny Konok, lucrări la care se desfășoară de mai bine de 40 de ani. Și în 2015, nu departe de Nerevsky, a fost fondată o nouă săpătură - Kozmodemyansky, unde au fost deja găsite 15 litere, deși mici. Unul dintre ei, cu o scurtă inscripție „Ya schenya” („Sunt un cățeluș”), a fost deja supranumit „salutări de la Onfim”: a fost scris de același tânăr visător?
Certificate și alfabetizare
Cu ajutorul „arhivelor” din scoarța de mesteacăn, oamenii de știință au reușit să reconstituie în detaliu aspectul vechiului Novgorod și să numească sute, dacă nu mii de locuitori ai săi. Pe măsură ce sunt găsite, certificatele sunt publicate în reviste academice (au fost deja publicate 11 volume), iar recent baza lor completă a apărut pe Internet. Dar nu toată lumea este mulțumită de aceste rezultate. Fanii „teoriei conspirației” i-au acuzat de mai multe ori pe istorici că au prezentat publicului documente falsificate la ordinul lui Stalin însuși, pentru a dovedi înalta cultură a Rusiei Antice și educația locuitorilor acesteia. Această acuzație ciudată este susținută de faptul că până în 1951 nu a existat nicio astfel de descoperire, iar apoi au început brusc să se reverse ca dintr-o corn abundență și numai în Novgorod. De fapt, după cum am menționat deja, scrisorile au fost găsite înainte, doar că săpăturile au fost efectuate sporadic timp de mulți ani și abia după acel an - tocmai datorită literelor de scoarță de mesteacăn - au devenit regulate.
Astăzi se știe bine cum au fost create literele: scoarța de mesteacăn a fost tăiată dintr-un copac, uscată sub presă, iar apoi textul a fost zgâriat pe partea interioară, mai netedă, cu o scriere de os sau metal. Celălalt capăt al scribului era rotunjit, deoarece îl foloseau pentru a scrie pe tăblițe de ceară și putea fi folosit pentru a șterge ceea ce era scris. Când au apărut primele litere? În jurul anului 1030, cronicile din Novgorod relatează că marele Duce Yaroslav a ordonat orășenilor să dea 300 de copii „pentru a preda cărți”. Probabil de la acești copii a venit primul scrib al orașului cu nume neobișnuit Ghoul Dashing, scrib al Evangheliei Ostromir, Diaconul Grigore... Potrivit Andrei Zaliznyak, era această generație, „care a acceptat scrisoarea în interiorul zidurilor templului și a scos-o în stradă”. După aceasta, literele din scoarță de mesteacăn au parcurs un drum lung, pe care oamenii de știință, nu fără dificultate, au plasat repere cronologice bazate pe paleografie, precum și distribuția arheologică a descoperirilor pe strat. Deși majoritatea chartelor nu au date desemnate, cea mai mare parte a acestora poate fi datată în intervalul de 20-30 de ani.
Academicianul și șeful expediției arheologice din Novgorod Valentin Yanin îi spune președintelui rus Vladimir Putin despre săpăturile în curs de desfășurare la Novgorod. 2004 / TASS
Nu cu mult timp în urmă, întâmpinând dificultăți de descifrare, istoricii au dat vina pe analfabetismul vechilor novgorodieni. Noile cercetări au demonstrat că oamenii din trecutul îndepărtat erau mai alfabetizați decât mulți dintre contemporanii noștri. 90% (!) din texte sunt scrise fără nicio eroare, iar dificultatea de a le înțelege este cauzată de deteriorarea scoarței de mesteacăn sau de particularitățile dialectului Novgorod. Mai există o problemă: autorii unora dintre scrisori erau în mod clar reprezentanți ai altor popoare subordonate Republicii Novgorod. Asta este tot, Vod, Chud și mai ales kareliani: de exemplu, documentul nr. 403 conține chiar și un mic dicționar ruso-carelian al colectorului de tribut. Au fost găsite și scrisori scrise în latină, germană și greacă - dovadă a legăturilor internaționale extinse ale orașului de pe Volhov.
Pe baza populației din Novgorod medieval și a activității de „scris” a orășenilor, experții au calculat că încă 20 de mii de litere din scoarță de mesteacăn pot fi găsite în oraș. Avand in vedere ca acum se fac de la una la o suta de astfel de descoperiri pe an, acest proces poate dura secole. Dar oamenii de știință, ca și cetățenii de astăzi, nu se grăbesc. În fiecare an, sărbătorind memorabila 26 iulie ca Ziua Scoarței de Mesteacăn, nu își amintesc atât de mult expedițiile trecute, cât așteaptă cu nerăbdare cele viitoare care vor deschide noi pagini în istoria țării lor natale.
Vadim Erlikhman
Harta orașelor în care au fost găsite litere de scoarță de mesteacăn
Literele din scoarța de mesteacăn au fost de multă vreme asociate în mintea noastră cu Veliky Novgorod, ca principalul loc în care au fost găsite aceste documente istorice.
Ce este o scrisoare de scoarță de mesteacăn? Unde și când a fost folosit manuscrisul din scoarța de mesteacăn? Care sunt cele mai interesante scrisori găsite în Rusia?
Prima colecție de litere din scoarță de mesteacăn a fost colectată în Rusia țaristă Colecționarul Novgorod V.S. Peredolsky, totuși, la acea vreme puțini credeau că acestea erau „scrisori ale strămoșilor noștri”. Din păcate, prima colecție de manuscrise pe scoarța de mesteacăn s-a pierdut iremediabil. 
Ce este o scrisoare de scoarță de mesteacăn?
Partea superioară a scoarței de mesteacăn se numește scoarță de mesteacăn sau scoarță de mesteacăn. Moale și ușor de prelucrat, scoarța de mesteacăn a fost folosită adesea în Rus' în gospodărie, la fabricarea ustensilelor de uz casnic, pentru meșteșugurile artistice și ca material pentru scris. Aceste vechi „scrisori ale strămoșilor noștri alfabetizați” se numesc litere din scoarță de mesteacăn. Și anume, manuscrisele pe scoarța de mesteacăn sunt dovezi materiale ale răspândirii largi a scrierii în Rusul Antic din secolul al X-lea și în Rusia medievală până în secolul al XV-lea. Suedezii și germanii au folosit scoarța de mesteacăn pentru scris în secolul al XV-lea și mai târziu. Un manuscris din scoarță de mesteacăn a fost găsit în Tallinn. limba germana 1570. Există o mențiune că indienii americani știau și scrisul pe scoarța de mesteacăn.
Înainte de a scrie pe coaja de mesteacăn, scoarța de mesteacăn a fost îndepărtată din mesteacăn și mai întâi prelucrată și tăiată în foi de aceeași dimensiune. Foile tăiate cu înregistrări importante de afaceri ar putea fi chiar cusute într-o carte pentru a nu fi pierdute. 
S-au făcut tăieturi (litere) pe scoarța de mesteacăn "a scris" - un bețișor ascuțit, literele au ieșit unghiulare și nu întotdeauna uniforme. În literele rusești antice, coloranții naturali erau uneori folosiți ca cerneală pentru a șterge tăieturile și a evidenția mesajul înscris pe scoarța de mesteacăn. Ei au făcut același lucru în India antică - literele au fost mai întâi zgâriate pe coaja moale de mesteacăn și apoi acoperite cu unul dintre coloranții naturali.
Se crede că scoarța de mesteacăn și puful de copac, ca material convenabil pentru scris, au început să fie folosite în mezolitic sau neolitic în multe părți ale lumii. În secolul trecut, arheologii au găsit un manuscris sanscrit din secolul al VII-lea d.Hr. în India, o serie de texte budiste din secolul al V-lea. Pe teritoriul Tuva, în 1960, s-au găsit scrieri medievale tibetane scrise pe scoarță de mesteacăn cu texte magice de natură sacră.
Scoarța de mesteacăn și alți copaci a fost folosită în Grecia antică, Egipt și Roma; mai târziu, în țările mediteraneene, tăblițele acoperite cu ceară și un „stil” - un băț special ascuțit pentru scrierea literelor - au fost folosite pentru a preda scrisul. 
În partea europeană a Rusiei, primele descoperiri ale unui manuscris pe scoarța de mesteacăn au fost găsite în 1951 la Veliky Novgorod. 26 iulie la șantierul de săpătură Nerevsky.
Acum această dată este sărbătorită la Veliky Novgorod ca „ Ziua de alfabetizare a scoarței de mesteacăn.”
În timpul săpăturilor arheologice din Veliky Novgorod, au fost găsite litere din scoarță de mesteacăn scrise în latină, rusă, careliană, germană și greacă. O descoperire interesantă a fost dicționarul rus-karelian pentru colecționari de tribut.
Certificatul nr. 9. Novgorod, 1160–1180: „ De la Gostyata la Vasil. Ce mi-a dat tatăl meu și ce mi-au dat rudele mele în plus este al lui. Și acum, după ce s-a căsătorit cu o nouă soție, nu-mi dă nimic. După ce mi-a lovit mâinile (ca semn al unei noi logodne), m-a alungat și l-a luat pe celălalt ca soție. Vino și fă-mi o favoare"
Certificat nr. 109 Novgorod, 1100–1120 : „Certificat de la Zhiznomir la Mikula. Ai cumpărat un sclav în Pskov, iar prințesa m-a prins pentru asta (condamnându-mă pentru furt). Și apoi echipa a garantat pentru mine. Deci trimiteți o scrisoare acelui soț dacă are un sclav. Dar vreau, după ce am cumpărat cai și am urcat pe soțul prințului, să merg la confruntare. Iar tu, dacă nu ai luat acei bani [încă], nu lua nimic de la el”.
În Smolensk, au găsit scoarță de mesteacăn cu o scriere runică, care, se pare, a fost folosită de locuitorii din Smolensk, rune asemănătoare în scris cu runele din scrierea nordică veche. În timpul săpăturilor arheologice din vechile orașe rusești Au fost deja găsite aproximativ 1200 de scrisori. Majoritatea manuscrise pe scoarță de mesteacăn, aproape 1100, au fost găsite la Veliky Novgorod, restul descoperirilor, uneori într-un singur exemplar, au fost găsite în Staraya Russa, Torzhok, Vologda, Smolensk, Moscova, Pskov și alte orașe din Rusia, Ucraina și Belarus.
Înainte de apariția hârtiei în secolul al XV-lea, toate documentele guvernamentale importante erau scrise pe pergament, ceea ce era foarte scump. Datorită apariției și utilizării pe scară largă a hârtiei, scoarța de mesteacăn ca material de scris a căzut din uz, deși au existat cazuri izolate de utilizare a scoarței de mesteacăn în secolul al XX-lea. Multă vreme, oamenii obișnuiți au continuat să folosească scoarța de mesteacăn pentru a-i învăța pe copii să citească și să scrie și să scrie scrisori și note ca amintiri. De aceea numeroase documente cu scoarța de mesteacăn reflectă cu precizie colocvial Rus' antic, precum şi opere literare populare. 
Unele dintre cele mai interesante manuscrise antice rusești sunt 20 de foi de manuscris din scoarță de mesteacăn pe scoarță de mesteacăn și cu desene de Onfim, care au fost găsite de arheologi în iulie 1956. O adevărată comoară dintr-un braț de foi de scoarță de mesteacăn a fost aruncată pe un pavaj străvechi, pe un șantier de aproximativ 10 metri patrati. Pe baza datelor dendrocronologice de pe pavaj, arheologii au stabilit ora la care au fost create literele - acesta este intervalul 1234-1268
ani, adică documentele din scoarța de mesteacăn sunt acum aproximativ 750 — 780
ani. 
Pe o scoarță de mesteacăn scrie: „ Pleacă de la Onfim la Danila”.
Începutul unui mesaj rusesc vechi începea întotdeauna cu o plecăciune în fața interlocutorului cuiva. Cercetători din scoarța de mesteacăn "de la Onfim"
a aflat că băiatul lor rus a numit Onfim, numele complet Anfimiy. 
Paternitatea scrisorilor de scoarță de mesteacăn ale lui Onfim este confirmată de unul dintre desene - un autoportret cu semnătură "Onime"
. Imitând adulții, băiatul a scris pe scoarță de mesteacăn, a învățat să citească și să scrie și, în timp ce se distra, a desenat imagini amuzante.
Natura literelor unghiulare de pe scoarța de mesteacăn nu lăsa nicio îndoială că băiatul Onfim învăța să scrie; cea mai mare parte a literelor alfabetului aparțin notelor educaționale când copiii erau predați. citește și scrie „în ordine”.
Din tăieturile de pe scoarța de mesteacăn este clar că Onfim a învățat deja să scrie bine litere și forme și, de dragul antrenamentului, își întărește abilitățile de a scrie pe scoarța de mesteacăn. Cercetătorul manuscriselor din scoarță de mesteacăn V.L. Yanin crede că inițial băiatul a scris pe o tabletă de ceară, pe care este mult mai ușor să scrieți, deoarece nu necesită mult efort. 
O bucată de scoarță de mesteacăn de-a lungul marginii este străpunsă cu găuri, se pare că făcea parte din partea inferioară a unei tueska de scoarță de mesteacăn, care s-a destrămat, iar Onfim a început să deseneze omuleți pe ea și să scrie exerciții despre scrierea literelor alfabetului, forme de cuvinte individuale și texte standard de scriere, rânduri ale vorbirii rusești vechi. Pe cealaltă parte a scrisorii din scoarța de mesteacăn este un desen cu Onfim, un călăreț care galopează pe un cal și lovind un animal cu o suliță, legenda „ Pleacă de la Onfim la Danila” iar pe fiara patrupedă este o inscripție: „Sunt o fiară” - „aceasta este o fiară”.
Pe exteriorul scoarței de mesteacăn, Onfim a pictat oameni cuceriți cu mâinile de greble ridicate. Numărul degetelor de pe mâini este desenat diferit, dar asta nu înseamnă că Onfim nu poate număra Cel mai probabil, pur și simplu nu își dă seama încă că trebuie să deseneze exact cinci degete pe mână.
Valoarea principală a găsirii a 20 de coli de litere de scoarță de mesteacăn al lui Onfim este că aceasta este o dovadă clară a procesului de învățământ primar din Rusia Antică și a caracteristicilor sale. 
găsit în grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova în timpul săpăturilor arheologice din 2007. Dintre toate cele cunoscute științei manuscrise de scoarță de mesteacăn secolele XIV-XV, Carta de scoarță de mesteacăn din Moscova nr. 3 Este considerat cel mai lung text rusesc vechi despre scoarța de mesteacăn și este demn de remarcat din multe motive.
— Cel mai mare după numărul de cuvinte Scrisoarea veche rusă conține aproximativ 370 de cuvinte, adică este de două ori volumul celei mai mari litere de scoarță de mesteacăn cunoscută anterior.
- Carta de scoarță de mesteacăn din Moscova este p prima scrisoare a Moscovei conţinând text conectat. Până atunci, au fost găsite doar mici fragmente.
— Primul document economic de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV de la Kremlinul din Moscova, care a ajuns până la noi în original.
— Această scrisoare demonstrează limba rusă antică bogată dezvoltată terminologie pentru creșterea cailor.
— Particularitatea literei de scoarță de mesteacăn din Moscova este că aceasta scris cu cerneală.
— Liniile textului chartei sunt înscrise peste fibrele de scoarță de mesteacăn, ca în chartele anterioare de la Moscova. Aceasta înseamnă că la Moscova scrierea manuscriselor de scoarță de mesteacăn diferă de scrisorile din Novgorod, unde scriau de-a lungul fibrelor de scoarță de mesteacăn.
— Carta de scoarță de mesteacăn din Moscova nr. 3 este un inventar al proprietății unui nobil nobil Turabey
, probabil compilat de managerul fermei sale numit Elbuga
. Cel mai probabil, inventarul a fost întocmit după moartea lui Turabey. 
Nume Turabeyîn Rusia medievală nu era rar.Tur este un bizon, iar războinicul rus antic, curajosul cavaler a fost numit Tur.În cuvântul rus vechi „erou” există cuvântul „tur” - *baɣatur (de unde maghiarul bátor „curajos”), Dunăre-Bulg. - βαγάτουρ, tur
, și numele « Tura+lovit»,
poate însemna „Tur-fighter”, un războinic asemănător cu Tur (zimbră)
. Pe baza contextului documentului și a locației în care a fost găsit, se poate presupune că Turabey a fost un nobil bogat din Moscova
, proprietarul uneia dintre curțile Moscovei de pe Podolul Kremlinului și proprietarul terenurilor de lângă Suzdal. 
Autorul inventarului enumeră în detaliu oamenii care au servit Turabey - „tineri” și ceea ce li s-a eliberat. salariu în argint pentru serviciul militar , precum și țăranii dependenți - „suferiți” ( din cuvânt "suferinta" - munca câmpului), animale, unele articole de uz casnic, aparent folosite pentru gătit și băut în timpul meselor comune: „un ceaun de fier de bere”, „un cazan din două găleți de cupru”. Caii care au aparținut lui Turabey și au reprezentat probabil o parte importantă a proprietății sale sunt descriși în mod deosebit de detaliu. Compilatorul documentului sfârşitul XIV secolele separă caii de călărie, folosiți pentru călărie, și caii „suferiți”, folosiți pentru munca câmpului.
Diploma ne dezvăluie lumea vieții economice de zi cu zi a nobilimii moscovite de la sfârșitul secolelor XIV-XV, arată organizarea complexă a economiei, care necesita o gestionare atentă și o contabilitate exactă a proprietății și introduce numele oamenilor care au locuit. Moscova în epoca lui Dmitri Ivanovici Donskoy (1350 - 1389) și a fiului său Vasily Dmitrievich.
O parte semnificativă a numelor menționate în cartă sunt nume ale lumii musulmane - de origine turcă sau arabă: Bayram, Ahmed și Zhalor sunt în grupul „tinerilor”, adică războinici mercenari.
Caracterele centrale ale scrisorii Turabey și Elbuga
- principalii purtători ai puterii. Prezența numelor estice în Carta Moscovei este destul de de înțeles și indică acceptarea imigranților din Hoardă în serviciul prinților Moscovei la sfârșitul secolului al XIV-lea. 
Certificate ale boierilor Mishinich
În august 1953, în Novgorod cel Mare a fost găsit un copac de scoarță de mesteacăn certificat nr. 94
, care a marcat începutul unei întregi anchete detective.
„Țăranii îl bat pe domnul Iuri Ontsiforovici în privința menajerului, pentru că, domnule, nu-l putem mulțumi cu nimic. El, domnule, îl alungă din sat..., domnule, și pentru el, domnule,...?”
Din cronicile rusești din secolul al XV-lea, istoricii cunosc bine boierul din familia Mișinici (Antsiferovici), Iuri Ontsiforovici, care a fost ales primar al Republicii Novgorod în 1409 și a deținut această funcție până la moartea sa în 1417. Pentru prima dată, boierul Yuri Ontsiforovici a fost menționat printre alți boieri din Novgorod în cronicile rusești și în diverse documente în 1376. Boyarin Yuri Ontsiforovici a condus armata Novgorod, a construit multe biserici în Veliky Novgorod, a călătorit în mod regulat cu o ambasadă la vecini, a fondat orașul Yamy (acum Kingisepp).
Desigur, în Veliky Novgorod numele Yuri a fost găsit foarte des, dar nu mulți novgorodieni s-ar putea lăuda cu patronimul Ontsiforovici, în plus, cu adresa respectuoasă „Domnul”. Coaja de mesteacan " domnule Yuri Ontsiforovici" a fost găsit lângă strada Kozmodemyanskaya, unde a locuit același Yuri Ontsiforovici, în stratul de pământ din al șaselea nivel al șantierului de săpături Nerevsky, adică a aparținut secolelor XIV-XV.
Puțin mai târziu, lângă cel găsit certificat de scoarță de mesteacăn nr. 94, arheologii au excavat o moșie antică rusească cu rămășițele unei temelii de piatră. Aceasta este singura clădire din piatră din 1100 Case din lemn la acest loc de excavare. Pe teritoriul moșiei cu fundație de piatră au descoperit o altă scoarță de mesteacăn nr.97, la care destinatarul este Yuri, zis dl. „Domnul Yuri este mai bine decât Ortmak și Deitsa. Secara se vinde la..." Această scoarță de mesteacăn datează de la începutul secolului al XV-lea.
Chiar și mai târziu, a fost făcută o inscripție din două fragmente de scoarță de mesteacăn: „Înclinați-vă de la Nufrey către grupul (adnik domnul Onsifor) și Smena. Domnule Onsifore, halatul și iobagul dumneavoastră, copiii mei. Am pe Neverovitsy d...”(una dintre versiunile de traducere).
În listele primarilor din Novgorod există un singur Ontsifor - tatăl lui Yuri Ontsiforovich, Ontsifor Lukinich, de asemenea, cel mai faimos persoană din istoria orașului Novgorod. Toate în același 1953, pe teritoriul acestei moșii au mai fost găsite două litere de scoarță de mesteacăn cu numele Ontsifora.
În anul 1955, în apropierea moșiei a fost găsită scoarță de mesteacăn nr. 157, cu următorul text: „Domnul Mihail Iurievici este bătut cu fruntea de țăranii din Cerensk. Dumneavoastră, domnule, ne-ați ordonat să reamenajăm (adică să reînființăm) curtea, iar menajera, domnule, ne-a ordonat să reamenajăm...”
Așa a fost descoperită a treia generație de primari din Novgorod într-o singură familie - Mihail Yuryevich, fiul lui Yuri Ontsiforovici și nepotul lui Ontsifor Lukinich. Această concluzie a fost trasă și din denumirea caracteristică „stăpân” și din folosirea respectuoasă a patronimmicelor, care era privilegiul boierilor. Faptul că Yuri Ontsiforovici a avut un fiu, Mihail, a devenit cunoscut din alte documente ale cronicii. Și mai târziu, a fost găsită scrisoarea nr. 301, care indica direct relația lor - „D-lui Mihail Iurievici, fiul primarului, servitorul dumneavoastră bate sprânceana cu fruntea...”.
Drept urmare, după câțiva ani de săpături, putem spune cu încredere următoarele - literele din scoarță de mesteacăn au făcut posibilă conectarea a 6 generații de boieri Mishinich, precum și dezvăluirea istoriei a două moșii care le-au aparținut. Și aceștia nu erau doar boieri - erau o veche familie rusă, reprezentată de patru generații de primari aleși, care au jucat un rol semnificativ în viața lui Veliky Novgorod în secolele XIII-XV, reprezentând una dintre principalele forțe politice ale Novgorodului. Republică.
La 26 iulie 1951, la șantierul de săpături Nerevsky din Novgorod, o expediție arheologică condusă de A.ÎN. Artsikhovsky a descoperit prima scrisoare de scoarță de mesteacăn care conținea o listă de îndatoriri feudale.
Informațiile despre folosirea scoarței de mesteacăn ca material pentru scriere în Rus’ antic au fost cunoscute de destul de mult timp, inclusiv din scrierile autorilor medievali. Acest lucru a fost menționat, de exemplu, de o personalitate bisericească și politică din a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-leasecole Iosif Volotsky. Cu toate acestea, până în 1951g. s-au găsit doar texte izolate în limbi străine (scrisoarea în Limba engleză 1570 de ex., documentul Hoardei de Aur XIV V.).
Prima scrisoare antică din scoarța de mesteacăn din Rusia - o scrisoare scurtă a unui om de rând care a trăit în secolul al XV-lea - a fost descoperită în timpul săpăturilor arheologice din Novgorod. Săpăturile au fost efectuate de expediția lui A.ÎN. Artsikhovsky din 1932 de ex., dar abia în 1951 arheologii s-au mutat în capătul orașului Nerevsky. Este aici, între blocurile pavajului antic al străzii Serf în straturile de la sfârșitul XIV-lea. V. 26 iulie 1951 d. membru de expediție N. F. Akulova a văzut bucata mult așteptată de scoarță de mesteacăn cu text rusesc. Până la sfârșitul sezonului de câmp, expediția avea încă nouă documente similare.
Ulterior, litere de scoarță de mesteacăn au fost găsite la săpăturile de la Moscova, Pskov, Smolensk, Staraya Russa, Tver, Torzhok, Vitebsk, Mstislavl și Zvenigorod Galitsky. Astăzi numărul lor a depășit o mie. Cele mai vechi mesaje din scoarța de mesteacăn datează din prima jumătate a secolului al XI-lea.secolul, iar cel mai recent - mijlocul secolului al XV-lea V.
S-a deschis descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn pagina nouaîn studiul istoriei limbii ruse, a extins înțelegerea de către oamenii de știință a particularităților vieții omului medieval. Spre deosebire de cronicile rusești antice, textele literelor din scoarță de mesteacăn sunt pline de detalii cotidiene. Majoritatea literelor conțin litere; există și diverse registre, etichete, proiecte de documente, exerciții elevilor, alfabete, vrăji și texte de natură bisericească. Temele cotidiene au determinat forma de prezentare - majoritatea documentelor sunt scrise în limba rusă veche.
Literele din scoarța de mesteacăn au schimbat semnificativ ideile tradiționale despre gradul de alfabetizare în Rusia antică. Printre autorii și destinatarii acestora, alături de slujitorii bisericii, demnitari, proprietari de case și comercianți, se numără bătrâni, menajere, artizani, războinici, femei, copii etc. Potrivit experților, straturile culturale din Novgorod stochează încă aproximativ 20 de mii de scoarță de mesteacăn rusesc veche. scrisori.
Lit.: Artsikhovsky A. Β. și Tikhomirov M.N. Scrisorile din Novgorod pe scoarța de mesteacăn (din săpături din 1951). M., 1953; Artsikhovsky A.V. Studiu arheologic din Novgorod. M., 1956; Birchbark documents: 50 years of discovery and study = Birchbark documents: 50 years of discovery and study: Proceedings of the international conference, Veliky Novgorod, September 24-27. 2001 / Sub general. ed. acad. V. L. Yanina. M., 2003; Documente din scoarța de mesteacăn // Biblioteca de literatură a Rusiei Antice. T. 4. Secolul XII. Sankt Petersburg, 1997; Același [Resursă electronică]. URL:http://www.lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4948 ; Jukovskaya L.P. Novgorod documente din scoarța de mesteacăn. M., 1959; Zaliznyak A. A., Yanin V. L. Documente din scoarța de mesteacăn din săpăturile din Novgorod din 2005 // Întrebări de lingvistică. 2006. Nr 3. P. 3-13;Momotov V.V. Cartele de scoarță de mesteacăn - o sursă de cunoaștere a dreptului rus din secolele XI-XV. : dis. ... K. Yu. n. Krasnodar, 1997; Tyunyaev A. A. Documente din scoarța de mesteacăn ca document // Organism. 2009. 01 iunie. nr. 6; Același [Resursă electronică]. URL:http://www.organizmica.org/archive/606/bgkd.shtml ; Khoroshkevich A.L. Descoperirea documentelor din scoarța de mesteacăn din Novgorod în contextul istoriografic de la începutul anilor 50 ai secolului XX. // Documente din scoarța de mesteacăn: 50 de ani de descoperire și studiu. M., 2003, p. 24-38; Cherepnin L.V. Novgorod documente de scoarță de mesteacăn ca izvor istoric. M., 1969; Yanin V.L. Ți-am trimis scoarță de mesteacăn... M., 1975; Același [Resursă electronică]. URL:http://www.bibliotekar.ru/rusYaninBeresta/index.htm ; Yanin V.L., Zaliznyak A.A. Novgorod scrisori pe scoarța de mesteacăn: Paleografia literelor din scoarța de mesteacăn și datarea lor extrastratigrafică. M., 2000.
Literele din scoarță de mesteacăn sunt mesaje și documente private din secolele X-XVI, al căror text a fost scris pe coajă de mesteacăn. Primele astfel de documente au fost găsite de istoricii interni la Novgorod în 1951, în timpul unei expediții arheologice conduse de istoricul A.V. Artsikhovsky. De atunci, în cinstea acestei descoperiri, în Novgorod este sărbătorită în fiecare an o sărbătoare - Ziua Cartei scoarței de mesteacăn. Acea expediție a adus încă nouă astfel de documente, iar până în 1970, 464 dintre ele fuseseră deja găsite. Arheologii au găsit documente din scoarța de mesteacăn din Novgorod în straturi de sol unde s-au păstrat resturi de plante și resturi antice.
Majoritatea literelor de pe scoarța de mesteacăn sunt litere personale. Au atins diverse probleme economice și cotidiene, au transmis instrucțiuni și au descris conflicte. Au fost descoperite și litere din scoarță de mesteacăn cu conținut pe jumătate glumeți și frivol. În plus, Arkhipovsky a găsit copii care conțineau proteste ale țăranilor împotriva stăpânilor lor, plângeri cu privire la soarta lor și liste de infracțiuni ale domniei.
Textul de pe literele de scoarță de mesteacăn a fost scris printr-o metodă simplă și primitivă - a fost zgâriat cu o scriere de metal sau de os ascuțit (scu). Scoarța de mesteacăn a fost tratată în prealabil pentru a se asigura că literele au ieșit clare. În acest caz, textul a fost plasat pe o literă de scoarță de mesteacăn într-o linie, în cele mai multe cazuri fără împărțire în cuvinte. Cerneala fragilă nu a fost folosită aproape niciodată la scris. Litera din scoarța de mesteacăn este de obicei scurtă și pragmatică, conținând doar cele mai importante informații. Ceea ce stiu destinatarul si autorul nu este mentionat.
Arhivele și muzeele conțin multe documente și scrisori ulterioare scrise pe scoarța de mesteacăn. S-au găsit chiar și cărți întregi. Etnograf și scriitor rus, a spus că el însuși a văzut o carte cu scoarță de mesteacăn în Mezen printre vechii credincioși.
A devenit larg răspândit ca material de scris în secolul al XI-lea, dar și-a pierdut importanța în secolul al XV-lea. Atunci hârtia, care era mai ieftină, și-a găsit o utilizare pe scară largă în rândul populației Rusului. De atunci, scoarța de mesteacăn a fost folosită ca material secundar de înregistrare. A fost folosit în principal de plebei pentru note personale și corespondență privată, în timp ce scrisorile oficiale și mesajele de importanță de stat erau scrise pe pergament.
Treptat, scoarța de mesteacăn a dispărut din viața de zi cu zi. Într-una dintre scrisorile găsite, în care erau consemnate plângeri către un oficial, cercetătorii au găsit instrucțiuni pentru a copia conținutul scrisorii din scoarță de mesteacăn pe pergament și abia apoi să o trimită la adresă.
Datarea literelor are loc în principal într-un mod stratigrafic - pe baza stratului în care a fost descoperit lucrul. O serie de litere de pe scoarța de mesteacăn sunt datate datorită menționării unor evenimente istorice sau a unor persoane importante în ele.
Literele din scoarța de mesteacăn reprezintă sursă importantă asupra istoriei limbii noastre. Din ele se poate stabili cronologia sau gradul de faimă a oricărui fenomen lingvistic, precum și momentul apariției și etimologia unui anumit cuvânt. Există multe cuvinte care se găsesc în litere necunoscute din alte surse antice rusești. . Practic, acestea sunt cuvinte cu sens cotidian, care practic nu aveau nicio șansă să intre în operele scriitorilor de atunci.