(nie svet, ale všetci).

Svetové náboženstvo je náboženstvo, ktoré sa šírilo medzi národmi rozdielne krajiny celosvetovo. Rozdiely medzi svetovými náboženstvami z národných a národno-štátnych náboženstiev tým, že v tých druhých sa náboženské spojenie medzi ľuďmi zhoduje s etnickým (pôvodom veriacich) alebo politickým. Svetové náboženstvá sa nazývajú aj nadnárodné, keďže sa spájajú rôzne národy na rôznych kontinentoch. Dejiny svetových náboženstiev vždy úzko spätý s priebehom dejín ľudskej civilizácie. Zoznam svetových náboženstiev malý. Náboženskí učenci počítajú tri svetové náboženstvá, ktorým sa stručne zamyslíme.

Budhizmus.

budhizmus- najstaršie svetové náboženstvo, ktorý vznikol v 6. storočí pred Kristom na území modernej Indie. Zapnuté tento moment, podľa rôznych výskumníkov je 800 miliónov až 1,3 miliardy veriacich.

V budhizme neexistuje boh stvoriteľ, ako v kresťanstve. Buddha znamená osvietený. V centre náboženstva je učenie indického princa Gautamu, ktorý opustil svoj život v prepychu, stal sa pustovníkom a askétom a premýšľal o osudoch ľudí a zmysle života.

V budhizme tiež neexistuje teória o stvorení sveta (nikto ho nestvoril a nikto ho neriadi), neexistuje pojem večnej duše, neexistuje odčinenie za hriechy (namiesto toho - pozitívna alebo negatívna karma), v kresťanstve neexistuje taká viaczložková organizácia ako cirkev. Budhizmus od veriacich nevyžaduje absolútnu oddanosť a zrieknutie sa iných náboženstiev. Znie to smiešne, ale budhizmus možno označiť za najdemokratickejšie náboženstvo. Buddha je niečo ako analóg Krista, no zároveň sa nepovažuje ani za boha, ani za syna Boha.

Podstata budhistickej filozofie- túžba po nirváne, sebapoznaní, sebakontemplácii a duchovnom sebarozvoji prostredníctvom sebaovládania a meditácie.

kresťanstvo.

kresťanstvo vznikli v 1. storočí nášho letopočtu v Palestíne (Mezopotámia) na základe učenia Ježiša Krista, ktoré opísali jeho učeníci (apoštoli) v Novom zákone. Kresťanstvo je najväčšie svetové náboženstvo z geografického hľadiska (je prítomné takmer vo všetkých krajinách sveta) a z hľadiska počtu veriacich (asi 2,3 miliardy, čo je takmer tretina populácie Zeme).

V 11. storočí sa kresťanstvo rozdelilo na katolicizmus a pravoslávie a v 16. storočí sa od katolicizmu odtrhol aj protestantizmus. Spolu tvoria tri najväčšie hnutia kresťanstva. Menších odvetví (prúdy, sekty) je viac ako tisíc.

Kresťanstvo je monoteistické, hoci áno monoteizmus trochu neštandardne: pojem Boha má tri roviny (tri hypostázy) – Otec, Syn, Duch Svätý. Židia to napríklad neakceptujú; pre nich je Boh jeden a nemôže byť binárny alebo trojčlenný. V kresťanstve má prvoradý význam viera v Boha, služba Bohu a spravodlivý život.

Hlavným odkazom pre kresťanov je Biblia, ktorá pozostáva zo Starého a Nového zákona.

Pravoslávni aj katolíci uznávajú sedem sviatostí kresťanstva (krst, prijímanie, pokánie, birmovanie, manželstvo, pomazanie, kňazstvo). Hlavné rozdiely:

• Ortodoxní kresťania nemajú pápeža (jedinú hlavu);
• neexistuje pojem „očistec“ (iba nebo a peklo);
• kňazi neskladajú sľub celibátu;
• malý rozdiel v rituáloch;
• rozdiel v termínoch prázdnin.

Medzi protestantmi môže kázať každý, počet sviatostí a dôležitosť rituálov sú obmedzené na minimum. Protestantizmus je v skutočnosti najmenej prísnym hnutím kresťanstva.

islam.

IN islam tiež jeden boh. V preklade z arabčiny to znamená „dobytie“, „podriadenie sa“. Boh je Alah, prorok je Mohamed (Mohammed, Magomed). Islam je na druhom mieste v počte veriacich – až 1,5 miliardy moslimov, teda takmer štvrtina svetovej populácie. Islam vznikol v 7. storočí na Arabskom polostrove.

Korán, svätá kniha moslimov, je zbierkou Mohamedovho učenia (kázne) a bola zostavená po smrti proroka. Značný význam má aj Sunna, zbierka podobenstiev o Mohamedovi, a šaría, súbor pravidiel správania sa moslimov. V islame je dodržiavanie rituálov mimoriadne dôležité:

• denne päťkrát modlitba (namaz);
• pôst v ramadáne (9. mesiac moslimského kalendára);
• dávať almužnu chudobným;
• hadždž (púť do Mekky);
• vyslovuje hlavnú formulu islamu (niet Boha okrem Alaha a Mohamed je jeho prorok).

Predtým sem patrili aj svetové náboženstvá hinduizmus A judaizmus. Tieto údaje sa teraz považujú za neaktuálne.

Na rozdiel od budhizmu, kresťanstvo a islam spolu súvisia. Obe náboženstvá patria k abrahámovským náboženstvám.

V literatúre a kinematografii sa niekedy stretávame s pojmom „jeden vesmír“. Hrdinovia z rôznych diel žijú v rovnakom svete a jedného dňa sa môžu stretnúť, ako napríklad Iron Man a Captain America. Kresťanstvo a islam sa odohrávajú v „rovnakom vesmíre“. Ježiš Kristus, Mojžiš a Biblia sa spomínajú v Koráne, pričom Ježiš a Mojžiš sú proroci. Adam a Hawa sú podľa Koránu prví ľudia na Zemi. Moslimovia vidia v niektorých biblických textoch aj proroctvo o výskyte Mohameda. V tomto aspekte je zaujímavé pozorovať, že obzvlášť vážne náboženské konflikty vznikli práve medzi týmito náboženstvami, ktoré sú si blízke (a nie s budhistami alebo hinduistami); ale túto otázku necháme na psychológov a náboženských vedcov.

Pekný deň všetkým! Pojem náboženstvá sa na skúškach z humanitných vied objavuje pomerne často. Preto by som odporučil pozrieť si tieto náboženstvá sveta, ich zoznam, aby ste sa v nich lepšie zorientovali.

Trochu o koncepte „svetových náboženstiev“. Často sa odvoláva na tri hlavné náboženstvá: kresťanstvo, islam a budhizmus. Toto pochopenie je prinajmenšom neúplné. Pretože tieto náboženské systémy majú rôzne prúdy. Okrem toho existuje množstvo náboženstiev, ktoré tiež spájajú mnohých ľudí. Pred zverejnením zoznamu odporúčam prečítať si aj článok o tom .

Zoznam svetových náboženstiev

Abrahámovské náboženstvá- to sú náboženstvá, ktoré siahajú až k jednému z prvých náboženských patriarchov - Abrahámovi.

kresťanstvo— stručne o tomto náboženstve môžete. Dnes je zastúpená vo viacerých smeroch. Kľúčové sú pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Svätou knihou je Biblia (hlavne Nový zákon). Dnes združuje asi 2,3 miliardy ľudí

islam- ako sa náboženstvo formovalo v 7. storočí nášho letopočtu a absorbovalo zjavenia Alaha jeho prorokovi Mohamedovi. Práve od neho sa prorok dozvedel, že sa treba stokrát denne modliť. Mohamed však požiadal Alaha, aby znížil počet modlitieb a nakoniec Alah povolil modlitby päťkrát denne. Mimochodom, predstavy o nebi a pekle v islame a kresťanstve sú trochu odlišné. Raj je tu kvintesenciou pozemských požehnaní. Svätá kniha Korán. Dnes združuje asi 1,5 miliardy ľudí.

judaizmus- náboženstvo prevažne židovského národa, združuje 14 miliónov prívržencov. Najviac ma zarazila bohoslužba: počas nej sa môžete správať celkom nenútene. Svätou knihou je Biblia (hlavne Starý zákon).

Iné náboženstvá

hinduizmus- združuje asi 900 miliónov nasledovníkov a zahŕňa vieru vo večnú dušu (átman) a v univerzálneho Boha. Toto náboženstvo a ďalšie podobné sa tiež nazývajú dharmické - zo sanskrtského slova "dharma" - veci, povaha vecí. Náboženskí kňazi sa tu nazývajú brahmani. Kľúčová myšlienka- pri znovuzrodení duší. Pre záujemcov, žarty bokom, pozrite sa na Vysockého: pieseň o presťahovaní duší.

budhizmus- združuje viac ako 350 miliónov prívržencov. Vychádza zo skutočnosti, že duša je zviazaná kolesom samsáry – kolesom reinkarnácie a jedine práca na sebe jej môže dovoliť vymaniť sa z tohto kruhu do nirvány – večnej blaženosti. Existujú rôzne vetvy budhizmu: zen budhizmus, lamaizmus atď. Posvätné texty sa nazývajú Tripitaka.

zoroastrizmus(„Dobrá viera“) je jedno z najstarších monotetických náboženstiev, ktoré zahŕňa vieru v jediného boha Ahura Mazdu a jeho proroka Zarathushtru, ktoré spája asi 7 miliónov ľudí. Náboženstvo stelesňuje vieru v dobré a zlé myšlienky. Tí druhí sú nepriatelia Boha a musia byť vykorenení. Svetlo je fyzickým stelesnením Boha a je hodné úcty, preto sa toto náboženstvo nazýva aj uctievanie ohňa. Podľa môjho názoru je to teda najčestnejšie náboženstvo, pretože človeka určujú myšlienky a nie jeho činy. Ak s tým súhlasíte, dajte like na koniec príspevku!

džinizmus- združuje približne 4 milióny prívržencov a vychádza zo skutočnosti, že všetky živé bytosti večne žijú v duchovnom svete, vyzýva na sebazdokonaľovanie prostredníctvom pestovania múdrosti a iných cností.

sikhizmus- združuje asi 23 miliónov prívržencov a zahŕňa chápanie Boha ako Absolútna a ako súčasti každého človeka. Uctievanie nastáva prostredníctvom meditácie.

Juche je severokórejská politická ideológia, ktorú mnohí považujú za náboženstvo. Vznikla na základe premeny myšlienok marxizmu-leninizmu a syntézy s tradičnou čínskou filozofiou.

konfucianizmus- v užšom zmysle slova je to etickejšie a filozofickejšie učenie ako náboženstvo a spája predstavy o správnom správaní, rituáli a tradícii, ktoré podľa Konfucia musia byť reprezentované. Hlavným pojednaním je Lun-yu. Konsoliduje približne 7 miliónov ľudí.

Šintoizmus- toto náboženstvo je rozšírené hlavne v Japonsku, tak si o ňom prečítajte.

Khao Dai- celkom nový náboženský systém, ktorý sa objavil v roku 1926 a spája mnohé zásady budhizmu, lamaizmu atď. Požaduje rovnosť medzi pohlaviami, pacifizmus atď. Vznikol vo Vietname. Náboženstvo v podstate stelesňuje všetko, čo v tomto regióne planéty už dlho chýbalo.

Dúfam, že máte predstavu o náboženstvách sveta! Lajkujte a odoberajte nové články.

S pozdravom Andrey Puchkov

V teologickej a historickej literatúre bola prijatá určitá klasifikácia náboženských systémov. Je založená na vyznaní Božského kvantitatívne. Podľa tejto klasifikácie sa náboženské systémy delia na polyteistické, dualistické a monoteistické. Polyteizmus alebo polyteizmus (z gréckych slov „poly“ - veľa a „theos“ - Boh), tvrdí, že existuje niekoľko alebo veľa bohov, z ktorých každý plní špecifické funkcie a má svoje vlastné pole pôsobnosti. Existuje veľa príkladov polyteistických náboženstiev - náboženské systémy starovekého Grécka a Ríma, staroveké slovanské náboženstvá, v ktorých existoval celý panteón bohov, ktorí boli navzájom príbuzní. Títo bohovia páchali dobré a zlé skutky, hádali sa medzi sebou, zjavovali sa ľuďom a zúčastňovali sa vojen. Neboli však všemocní – doľahol na nich osud, osud, ktorý určoval činy nielen ľudí, ale aj bohov. Niektorí bádatelia vidia v osude ozvenu starovekého monoteizmu. Starovekí Egypťania, ktorí vyznávali polyteizmus, zároveň verili, že malí bohovia sú stelesnením a zosobnením síl a určitých vlastností jediného Najvyššieho Boha. V starovekom Egypte sa kedysi uskutočnila Achnatonova náboženská reforma, ktorá pozostávala z prechodu od polyteizmu k monoteizmu, kultu boha slnečného disku Atona. Predkresťanská Rus mala tiež svoj vlastný panteón bohov - Yarilo, Stribog, Zyuzya, Veles, Lada a ďalší.

Deistické náboženstvá tvrdia, že vo svete fungujú dva protikladné princípy – dobro a zlo. Sú vzájomne vyrovnaní do takej miery, že sa nedokážu navzájom poraziť a zničiť. Dobro a zlo stoja proti sebe a človek a Vesmír sú ich bojiskom. Príkladmi deistických náboženských systémov sú parsizmus a zoroastrizmus, staroveké iránske a stredoázijské náboženstvá. Sú v nich dvaja bohovia – Ormuzd a Ahriman, zlý a dobrý. V hinduizme sú to Šiva a Krišna. Deistické náboženstvá rovnako ospravedlňujú oba princípy, dobro aj zlo, pričom zbavujú človeka možnosti morálne hodnotiť svoje činy. Deizmus neznamená zlepšenie, len ponecháva človeku možnosť vybrať si medzi dvoma pólmi. Tento náboženský systém podáva úplne uspokojivé vysvetlenie dobra a zla, takže mnohí sú s ním spokojní.

A nakoniec, monoteizmus, monoteizmus (z gréckeho „mono“ - jeden), vyznáva jedného Boha. Dôkazy pre monoteizmus nie sú zložité. Boh môže byť len jeden, inak nie je Bohom. Dvaja bohovia si medzi sebou musia rozdeliť sféry činnosti a v tomto prípade sa navzájom obmedzovať, pričom oponenta zbavujú všetkej moci. Títo bohovia by neboli všemohúci, pretože by z rovnakého dôvodu mali len polovičnú moc a nie všadeprítomnú. Nevyhnutne by museli byť v nepriateľstve a v boji sa navzájom zničiť, pretože ich sily sú rovnaké. Ak by konali spoločne, žaloba každého z nich by bola anulovaná antikonaním toho druhého. Ich vplyv na svet by bol v tomto prípade nulový. A neexistoval by svet, pretože jeden boh by ho stvoril a druhý by ho zničil. Ak by sa ukázalo, že jeden z bohov je slabší, druhý by nezlyhal pri zlikvidovaní opozície. Polyteizmus je nemožný z rovnakých dôvodov. Ako by si bohovia medzi sebou rozdelili moc? Kto by reguloval ich činnosť? Nie je náhoda, že osud bol zavedený do starovekých gréckych a rímskych panteónov, ktoré jediné mali najvyššiu moc nad všetkými bohmi.

Preto vo svetovej náboženskej kultúre nadobudli prevládajúci význam monoteistické náboženstvá: judaizmus, kresťanstvo, islam, budhizmus, hinduizmus. Vyznáva ich väčšina svetovej populácie. Bohovia, ktorých vyznávajú tieto náboženstvá, sa trochu líšia svojím postojom k svetu, vnútorným Božským životom, zjaveniami a stupňom otvorenosti voči človeku. Spája ich jedna myšlienka – Boh je jeden v počte. „Niet iného boha okrem Alaha“ je základným princípom islamu. „Ja som Pán, tvoj Boh, a nebudeš mať iného Boha okrem mňa,“ znie prvé prikázanie, ktoré dal Jehova Mojžišovi.

Monoteizmus automaticky odstraňuje množstvo zmätkov uvedených vyššie a predpokladá určité vlastnosti Boha – všemohúcnosť, všadeprítomnosť, vševedúcnosť. Sú vzájomne prepojené a navzájom sa podmieňujú. Všemohúcnosť jediného, ​​jediného Boha znamená, že rozširuje svoju moc a vplyv na celý svet aj mimo neho. Všadeprítomnosť znamená, že jeden Boh je zároveň všade, v celej plnosti svojej podstaty. Vševedúcnosť znamená úplné uvedomenie si všetkého, čo sa deje a poznanie všetkého, čo existuje a čo neexistuje, poznanie, ktoré prevyšuje ľudské poznanie.

Monoteistické náboženstvá tvrdia, že Boh má prvú príčinu existencie v sebe samom, alebo v teologickom jazyku je pôvodný. Každá vec, predmet alebo jav má príčinu, ktorá ho zrodila. Zo semienka vyrastie strom, z rodičov sa narodí zvieratko, z oblaku dážď, zo skál kameň, z hrúbky mrakov pri formovaní Zeme vzniklo more. Boh nemá žiadne dôvody, ktoré ho zrodili; On sám je prvou príčinou všetkého. On sám je zdrojom svojej existencie. Prečo je to tak a nie inak a ako sa to deje, zvážime nižšie.

Vo vzťahu k Bohu nie je možné použiť výrazy „pred týmto“ alebo „po tomto“. Je večné, pretože je nezmeniteľné. Božia nemennosť pramení z Jeho všemohúcnosti. Ak by sa Boh zmenil, zlepšil, alebo naopak zjednodušil, potom by sa dalo povedať, že boli časy, keď bol nedokonalý. Ak by to tak bolo, nebol by Bohom, čo nie je tento prípad. Božstvo je ideálna dokonalosť, ktorú On neustále vlastní. Čas ako fenomén je v našom svete možný, pretože sa formuje v dôsledku určitých zmien, a keďže Boh je nemenný, je večný.

Boh je živá bytosť ako my a má život alebo bytie v superlatívnom stupni v porovnaní s nami. Vždy existuje, je nesmierne starý a neustále rovnaký. Boh, ktorý oznamoval svoju vôľu prorokom, svätým a obyčajným ľuďom, hovoril jazykom, ktorému rozumeli. Odhalil ľuďom svoje vlastnosti: bol milosrdný, láskavý. Jedno z mien Boha je Jehova, existujúci, čiže vždy existujúci. Boh má podobné črty ako ľudia – vytvára myšlienky, uskutočňuje svoju vôľu, prežíva pocity ako človek. Je to osoba na najvyššom stupni, pretože božskú energiu možno rozpoznať a odlíšiť od kúzla človeka. Boh má výnimočné, jedinečné črty, ktoré nemá nikto iný.

Svetové náboženstvá tvrdia, že Boh sa líši od všetkého, čo existuje, je nehmotný. Starovekí ju prirovnávali k ľudskému dychu, ktorý je okom neviditeľný, no nesie teplo a život. Ľudský život sa začal a skončil dychom, ktorý dal život sám sebe, preto sa Božstvo nazývalo „dych života“ alebo stručne Duch.

V monoteistických náboženstvách bol najvyšším panovníkom Boh. V dejinách židovského národa bolo obdobie, keď v štáte nebol vládca, za kráľa bol považovaný samotný Boh. V islame mali všetci kalifovia moc vládnuť len preto, že boli potomkami Mohameda, ktorý bol Alahovým prorokom, ktorý dal Mohamedovi právo vládnuť ľuďom. Boh monoteistických náboženstiev je najvyšší sudca, len on má právo najvyšší súd nad svetom a ľuďmi. Je najvyšším vládcom všetkého, čo existuje. A zároveň je tichý dych, Láska ku všetkému a všetkým ľuďom bez výnimky, keďže slnko svieti pre všetkých rovnako a pre všetkých prší. Stará sa o každého ako celok a o každého jednotlivca, pretože je všadeprítomný a vševediaci. Jeho prítomnosť obklopuje človeka neustále a všade. Ale Boh nevolá ľudí k sebe silou, strachom alebo zastrašovaním, keďže človek je osobná, slobodná, živá bytosť. Boh chce od človeka dobrovoľnú lásku k sebe samému, keďže on sám vylieva na človeka rovnaký cit.

Okrem viery v jedného Boha si všetky náboženstvá bez výnimky nárokujú existenciu paralelného sveta obývaného živými osobnými bytosťami obdarenými inteligenciou, vôľou a silou. Ľudia sa s nimi stretávali počas celej svojej histórie, ich obrazy existujú vo všetkých náboženských budovách všetkých národov. Tieto stvorenia sa na základe ich konania voči ľuďom nazývali anjelmi a démonmi. Prvé stvorenia boli dobré, druhé zlé. Tieto stvorenia zaujímali medzičlánok medzi Bohom a ľuďmi. Anjel v preklade z hebrejčiny znamená posol. Anjeli zohrávali služobnú úlohu vo vzťahu k Bohu. Boli poslaní zvestovať ľuďom Božiu vôľu, splniť nejakú úlohu, ktorú im dal Boh. Anjeli dostali podobu mladých chlapcov, hoci ich skutočná podoba bola iná.

Vo svete pôsobí aj opak dobrých anjelov, zlí démoni. Ale ich činy sú deštruktívne a agresívne. Zmyslom ich existencie je škodiť ľuďom. V starovekých náboženstvách sa ľudia snažili upokojiť démonov alebo zlých duchov, ako ich nazývali. Ľudia si z nich robili obrazy, stavali im chrámy a prinášali obete. Činy démonov vyvolávali v ľuďoch strach. A v súčasnosti existuje veľa náboženských systémov, v ktorých uctievajú zlí duchovia. Napríklad náboženstvo Voodoo, náboženstvo juhovýchodnej Ázie a Afriky, podporuje uctievanie démonov a krvavé obete. Väčšina domorodých náboženských systémov v Afrike sa drží viery v zlých duchov. Šamani na Sibíri a Ďaleký východ, temné kulty bohyne Kálí v Indii, niektoré formy budhizmu v Tibete, miestne presvedčenia Indiánov z Južnej Ameriky. Početné staroveké a moderné literárne pamiatky opisujú opakované prípady zasahovania temných síl do ľudských životov. Nemenej známe sú kulty uctievania dobrých anjelov - náboženstvo starovekého Babylonu a Perzie. Dobrí anjeli boli v týchto náboženských systémoch zobrazovaní ako okrídlené býky, okrídlené zvieratá alebo ľudia. Krídla zobrazené na anjeloch symbolizovali rýchlosť ich pohybu.

Okrem viery v dobrých a zlých duchov si všetky náboženstvá nárokujú existenciu posmrtného života. Všetky národy na všetkých kontinentoch majú špeciálne pohrebné obrady. Početné archeologické nálezy svedčia o viere našich predkov v posmrtný život, keďže do hrobu sa okrem zosnulých ukladali aj domáce potreby, šperky, zbrane, osobné veci a potraviny. V ktorejkoľvek oblasti sú mohyly alebo hrobky, v ktorých sú pochovaní vzdialení predkovia. Všetky náboženstvá tvrdia, že ľudská duša, čiže život, nemá smrť, je nezničiteľná. Svetové náboženstvá zobrazujú osud duše po smrti rôznymi spôsobmi, ale najčastejšie to závisí od morálky pozemského života. Všetky národy majú predstavu o dvoch svetoch, ktoré sa nazývajú peklo a nebo. Peklo v preklade znamená „miesto bez svetla“ a nebo znamená „záhrada“. Tieto mená sú dosť konvenčné; odrážajú alegorickú myšlienku týchto svetov starých ľudí. Pobyt v pekle podľa viery našich predkov prináša duši nevysvetliteľné utrpenie a pobyt v nebi vyvoláva neporovnateľnú blaženosť. Peklo je podľa svetových náboženstiev domovom zlých duchov a nebo je teda domovom dobrých.

Pojem hriech je prítomný aj vo svetových náboženstvách. Slovo „hriech“ znamená „minúť, minúť cieľ“. Hriech teda znamená chybu, nesprávne konanie. Hriech bol čin, ktorý viedol človeka k zlým následkom. Hriech bol morálnej povahy, bol porušením morálnych zásad a noriem správania. V judaizme bol hriech porušením zmluvy s Bohom. Židia nazývali zmluvu medzi človekom a Bohom: Boh je povinný chrániť a chrániť Židov a Židia museli plniť ustanovenia zmluvy, ktoré sa nazývali prikázania. Hriech medzi Židmi znamenal, že Žid porušil klauzulu v zmluve s Bohom. Desať prikázaní Židov bolo starostlivo vypracovaných a komentovaných, boli posvätne uctievané a uchovávané. Komentáre k židovskému zákonu, Tóre, sa nazývali Talmud. Talmud podrobne predpisoval správanie zbožného Žida; stanovoval väčšinu prípadov, v ktorých by mal človek konať primerane. Hriech je v kresťanstve vnímaný ako skazenosť ľudskej prirodzenosti, odklon od normy. Hriech v islame je nelojálnosť voči Alahovi, ktorá je kruto trestaná a neodpustiteľná.

Monoteistické náboženstvá učia o modlitbe a pôste. Modlitba je výzvou človeka k Bohu, pôst je symbolom kajúcneho stavu ľudského ducha, pokánia za spáchané hriechy. V kresťanstve sú pôst a modlitba prepojené. Slovo „modlitba“ je svojím významom blízke pojmu „prosba“, teda zosilnená, hlboká a usilovná žiadosť. Modlitba bola vždy vzývaním Boha, vyjadrením potrieb človeka a prosbou o pomoc. Pôvodne bol text modlitieb ľubovoľný, každý, kto sa modlil, vyjadril žiadosť vlastnými slovami. Postupom času sa texty modlitieb zachovali. Niektoré modlitby prijali iní ako štandard a opakovali sa, snažiac sa zamyslieť nad významom slov v nich obsiahnutých. Boli modlitby, ktoré sa hovorili denne a boli modlitby, ktoré sa hovorili len raz za rok. Vo všeobecnosti modlitby posväcovali týždenné a denné cykly života ľudí. Niektoré modlitby sa hovorili ráno na posvätenie nastávajúceho dňa a iné modlitby, večerné modlitby, obsahovali slová vďačnosti Bohu za tento deň. Postupne sa vyvinul určitý cyklus modlitieb. Opakované rituály sa ujali a rituály sa stali nemennými.

Povinnou doktrinálnou pravdou monoteistických náboženstiev je postavenie Boha ako Stvoriteľa vesmíru a človeka. Stvorenie sveta a človeka je aktom Božej lásky a túžby po živote, radosti z bytia pre živé bytosti. Dokonalý a harmonický svet je odrazom dokonalosti svojho Stvoriteľa. Svetové náboženstvá hovoria, že na počiatku sa v dôsledku úsilia Božej vôle objavil svet a neskôr aj človek. Človek je výsledkom stvorenia, jeho logickým záverom. Človek, ako svet, bol tiež dokonalý a bol v spoločenstve s Bohom, ale v jednom okamihu sa ľudia dopustili hriechu, nesprávneho činu, ktorý zmenil podstatu samotného človeka a idealitu sveta. Prví ľudia, ktorí boli v neustálom dialógu s Bohom, boli vo zvláštnom stave, ktorý spočíval v úplnej harmónii duše a tela. Tento štát sa nazýval podľa biotopu prvých ľudí, záhrady alebo raja. S pádom boli ľudia nútení opustiť raj. Skutočnosť odcudzenia človeka Bohu bola bolestivá a ťažká, ľudia odvtedy hľadali stretnutie s Bohom a preto vznikli mnohé náboženstvá, ktorých cieľom bolo zjednotiť sa s Bohom, hľadať Božské.

Všetky monoteistické, polyteistické a deistické náboženstvá majú veľa spoločných znakov, čo je dôkazom ich jednoty. Dotkli sme sa len niektorých všeobecné ustanovenia, s cieľom demonštrovať jednotu duchovnej skúsenosti ľudstva. Ak sa presunieme historickým procesom späť, do hlbín storočí, budeme objavovať stále viac toho istého, podobného. Po historickom overení starobylosti náboženských vedomostí a logickej zhody nových náboženských konceptov prejdeme k jedinému starovekému náboženstvu, ktoré kedysi vyznávalo celé ľudstvo. Nemožno však zanedbávať najnovšie zjavenia božstva, pretože ľudstvo neustále komunikuje s Všemohúcim.

Medzi svetovými náboženstvami spája judaizmus, kresťanstvo a islam jednota pôvodu a prítomnosť mnohých spoločných čŕt. Budhizmus stojí trochu oddelene, pretože je postavený na inej kultúrnej tradícii. Hlavnými charakteristickými črtami budhizmu sú doktrína reinkarnácie, preexistencia duší, identita sveta a božstva, doktrína pulzovania vesmíru, viera v Absolútno - zákon bez tváre, túžba odísť od života bol život považovaný za utrpenie. Budhizmus hovorí, že existuje zákon bez tváre, bez emócií – Absolútno, ktorý vládne svetu oddeleným spôsobom. Svet je zasa telesným stelesnením Absolútna.

Vesmír existuje navždy vo forme pulzujúcej hmoty, ktorá sa objavuje a mizne. Ľudia sa objavujú a miznú spolu s vesmírom. Ľudstvo tak zažíva nespočetné množstvo narodení a úmrtí. Samotný život je však podľa učenia budhizmu utrpením. Keď sa chce človek zbaviť utrpenia a nespočetných pôrodov, musí nájsť cestu von z tohto reťazca zákonov. Musí zomrieť, zomrieť ako osoba, zomrieť duchovne, až tak, že sa znovu nezrodí. A tento cieľ sa dosahuje zlepšením, ktoré dáva osvietenie. V opačnom prípade sa človek môže znovu narodiť v tele hmyzu, zvieraťa alebo rastliny a bude nútený znášať nekonečnú reťaz pôrodov. Budhizmus je v podstate náboženstvom dokonalej smrti, absolútnej neexistencie. Budhizmus je veľmi staré a zložité náboženstvo, zahŕňa kultúrne vrstvy starovekých kultov. Existuje niekoľko náboženských hnutí alebo smerov budhizmu. Príkladom jedného zo smerov je lamaizmus rozšírený v Tibete, Stredná Ázia a južnej Sibíri.

Tri úzko súvisiace náboženstvá – judaizmus, kresťanstvo a islam – majú spoločné kultúrne črty, vznikli na rovnakom území, v Palestíne a na Arabskom polostrove. Sú do značnej miery totožné v názoroch na človeka, vznik sveta, vlastnosti a prejavy Božského. Uctievajú niektorých prorokov a mnohých svätých. Tieto náboženstvá opisujú anjelov a démonov takmer identicky, hovoria o páde človeka a volajú po podobných morálnych hodnotách.

Ale výrazne sa líšia v spôsobe a stupni komunikácie s Bohom, zmyslom života človeka a všeobecným duchovným rozpoložením.

Islam vyznáva Alaha ako prísneho Boha, ktorý požaduje, aby sa jeho príkazy plnili, a zároveň ako Boha, ktorý zachraňuje pred katastrofami a nepriateľmi a pomáha v bitkách a štátnych otrasoch. Islam vidí svoj cieľ ako priniesť svetlo viery v Alaha všetkým nemoslimom. Mohamed, Alahov prorok, sa snažil rozšíriť svoju moc na mestá obklopujúce Mekku. Početní potomkovia Mohameda obsadili pozície vládcov štátov juhovýchodnej Ázie a Afriky a snažili sa rozšíriť svoj vplyv a náboženstvo na čo najväčšie územie. Najvyšším vládcom moslimských štátov je Všemohúci, potomkovia proroka sú iba Jeho zástupcami. Dnešný islam, podobne ako v staroveku, má tendenciu rozširovať sa, podobne ako v stredoveku.

Islam nie je ani tak náboženská, ako skôr politická doktrína. Vznikla na priesečníku judaizmu a kresťanstva, pričom zahŕňala niektoré črty oboch náboženstiev. Preto moslimovia uctievajú Ježiša Krista ako Alahovho proroka a Jeho Matku ako tú, ktorá porodila proroka. Uctievajú mnohých kresťanských svätých, napríklad svätého Juraja Víťazného. Mojžiša, židovského vodcu a proroka, moslimovia rovnako uctievajú ako „Božieho priateľa“ a moslimovia tiež uctievajú desať prikázaní. Moslimovia, podobne ako Židia a kresťania, dodržiavajú pôsty a modlia sa podobné modlitby. Tradičný islam predpisuje rešpektovať zákony a konať dobro. Smrť na slávu Alaha vo vojne sa považuje za hrdinský a zbožný čin. Oddaný moslim, ktorý zomrie vo vojne, ide podľa islamských učiteľov do neba, kde zažije večnú blaženosť.

Islam, podobne ako judaizmus, predpisuje obriezku ako symbol zmluvy, dohody s Bohom. Tento zvyk bol prevzatý od Židov. Predok arabských kmeňov Izmael bol podľa posvätných textov obrezaný vlastnou matkou. Moslimovia, ako všade inde na východe, majú povolenú polygamiu. Tento jav bol na východe bežný a spôsobil zmätok len medzi Európanmi. Rovnaký zvyk existoval medzi starými Židmi, na začiatku histórie ich ľudu. Politické, majetkové a občianske práva V moslimských krajinách to majú len muži. Žena je tvor takmer bez práv a je úplne vydaná na milosť a nemilosť svojmu manželovi, za ktorého zradu je trest veľmi prísny. V islame existujú rôzne prúdy a sekty, od tradičných až po tie najnetolerantnejšie. V rôznych moslimských krajinách sú pri moci rôzne náboženské skupiny. Vo všeobecnosti je toto náboženstvo dosť konzervatívne, navrhnuté tak, aby zachovalo neporušený východný spôsob života s neobmedzenou mocou panovníka a takmer úplným nedostatkom práv jeho podriadených. Systémy východných monarchií sú však veľmi stabilné a statické.

Judaizmus možno podmienečne zaradiť medzi svetové náboženstvo. Toto je náboženstvo jedného národa, Židov. Je zanedbateľne málo Nežidov, ktorí praktizujú judaizmus. Judaizmus je náboženská aj politická doktrína, náboženským cieľom sa stala štátna ideológia. Výrazná vlastnosť Judaizmus, jeho hlavnou myšlienkou je myšlienka Božej vyvolenosti židovského národa. Židovský Boh je Jahve, Boh predovšetkým Židov a oni sú Jeho ľud. Táto národná myšlienka umožnila Židom prežiť ako národ počas takmer dvetisíc rokov nútenej emigrácie, čo samozrejme vzbudzuje rešpekt. Židia sú mimoriadne nábožensky konzervatívni a veľmi pedantní pri dosahovaní národných cieľov. Cieľom súčasného židovského štátu je zväčšiť územie štátu Izrael po hranice špecifikované v Biblii. Druhým národným a národným cieľom je výstavba chrámu Boha Jahveho na hore Sion, kde sa dnes nachádza Omarova mešita, jedna z najväčších svätýň moslimského sveta. V tomto chráme bude podľa judaizmu pomazaný za kráľa židovský kráľ Mesiáš, ktorý si podmaní všetky národy násilím voči Židom. V judaizme je Jahve impozantným Bohom, ktorý vyžaduje podrobné dodržiavanie všetkých náboženských nariadení. Svätá kniha Židov, Tóra alebo Pentateuch, obsahuje knihy Mojžiša, vodcu Židov a nespochybniteľného duchovného vodcu. Židia uctievajú prorokov a ich Písma, rozdeľujú prorokov na veľkých a malých podľa objemu rukou písaného textu, ktorý po sebe zanechali.

Židia majú jedinečné znalosti o Svätých knihách, vytvorili jedinečné spôsoby uchovávania informácií. Vďaka nim máme jednu z najväčších kníh ľudstva, Bibliu, väčšinu z nej Starý zákon. Najrozšírenejšie náboženstvo ľudstva, kresťanstvo, vychádza z hebrejskej tradície. Posvätné knihy Židov, Tóra a Proroci, boli zahrnuté do kresťanskej Biblie.

Kresťanstvo vo svojej najhlbšej podstate je pokračovaním hebrejskej tradície. Zakladateľ tohto náboženstva, Ježiš Kristus, bol Žid od narodenia, Žid podľa náboženskej príslušnosti. Dodržiaval náboženské predpisy starých Židov a navštívil staroveký hebrejský chrám. Bol od narodenia kráľom Judey a Jeho Matka Mária pochádzala z veľkňazskej rodiny. Kristovi učeníci boli Židia a prví kresťania pochádzali z izraelského ľudu. Kristus dokončil, rozšíril, rozšíril a zjavil hebrejské náboženstvo.

Zároveň sa do náboženského systému Židov zaviedlo toľko nových vecí, že kresťanstvo sa stalo náboženstvom samo o sebe, hoci Rimania na úsvite svojho vzniku považovali kresťanstvo za židovskú sektu. Kresťanstvo má jedinečnú históriu, majestátnu a dramatickú zároveň. Toto je optimistické a radostné náboženstvo, hľadiace do budúcnosti, veľmi všestranné, asketické. Kresťanstvo obsahuje filozofickú hĺbku a múdrosť, pričom vo svojom jadre zostáva pomerne jednoduchým náboženským systémom. Kresťanstvo hralo v európskej civilizácii obrovskú úlohu, je jej základom a hybnou silou. Kresťanstvo má niekoľko vetiev teologických systémov a mnoho siekt. Táto okolnosť vyvolala u moderného čitateľa určitý zmätok, ktorý si mimovoľne kladie otázku: „Čo je pravé kresťanstvo a ako ho môžeme rozlíšiť od falzifikátov? Ako odpoveď na túto základnú a mnohé ďalšie otázky nech poslúži väčšia časť tejto knihy s názvom „Pravoslávie“. Bude obsahovať stručné informácie o hlavných kresťanských presvedčeniach a Vlastnosti sekta. Väčšina tejto časti bude pozostávať z informácií o pravosláví, keďže táto viera je najznámejšia v SNŠ, naši predkovia ju vyznávali už tisíc rokov. Ide o najstaršie náboženstvo v našej vlasti, ktoré má nasledovníkov, teologickú literatúru a vlastnú vedeckú školu. Slávni ruskí spisovatelia a básnici, umelci, vedci, vojenskí vodcovia a štátnikov. Pravoslávie zanechalo hlbokú stopu v mentalite ruského, ukrajinského a bieloruského národa. Teraz zažíva duchovný vzostup, ku ktorému sa môže pripojiť každý, kto hľadá Boha a Krista.

Zrod náboženstiev
Proces sociogenézy, ktorý trval 1,5 milióna rokov počas „doby kamennej“ (paleolit), sa skončil približne pred 35-40 tisíc rokmi. V tomto bode už predkovia - neandertálci a kromaňonci - vedeli, ako zakladať oheň, mali kmeňový systém, jazyk, rituály a maľbu. Prítomnosť kmeňových vzťahov znamenala, že jedlo a sexuálne inštinkty sa dostali pod kontrolu spoločnosti. Vzniká predstava o tom, čo je povolené a zakázané, objavujú sa totemy - spočiatku sú to „posvätné“ symboly zvierat. Objavujú sa magické rituály - symbolické akcie zamerané na konkrétny výsledok.
V 9.-7.tisícročí pred Kristom tzv neolitická revolúcia- vynález poľnohospodárstva. Obdobie neolitu trvá až do objavenia sa prvých miest v 4. tisícročí pred Kristom, kedy sa história civilizácie považuje za začiatok.
V tomto čase vzniká súkromné ​​vlastníctvo a v dôsledku toho nerovnosť. Procesom nejednoty, ktoré v spoločnosti vznikli, treba čeliť systémom hodnôt a štandardov správania, ktoré uznávajú všetci. Totem sa mení a stáva sa symbolom najvyššej bytosti, ktorá má nad človekom neobmedzenú moc. Náboženstvo tak nadobúda globálny charakter, napokon sa stáva sociálne integrujúcou silou.

Staroveký Egypt
Vznikol na brehoch Nílu v 4. tisícročí pred Kristom Egyptská civilizácia jeden z najstarších. Vplyv totemizmu je v ňom stále veľmi silný a všetci pôvodní egyptskí bohovia sú šelmovití. V náboženstve sa objavuje viera v odmenu po smrti a existencia po smrti sa nelíši od pozemskej existencie. Tu sú napríklad slová formuly na sebaospravedlnenie zosnulého pred Osirisom: „...neublížil som...nekradol som...nezávidel som...neškodil som. zmerajte si tvár... neklamal som... nečinne som nehovoril... ... nescudzoložil som... nebol som hluchý na správnu reč... neurážal som iného... Nezdvíhal som ruku proti slabému... nebol som príčinou sĺz... nezabíjal som... nepreklínal som...“
Verí sa, že Osiris zomiera každý deň a je vzkriesený ako Slnko, v čom mu pomáha jeho manželka Isis. Myšlienka vzkriesenia sa potom bude opakovať vo všetkých náboženstvách zmierenia a kult Isis bude existovať počas kresťanstva a stane sa prototypom kultu Panny Márie.
Egyptské chrámy nie sú len miestami uctievania, ale aj dielňami, školami, knižnicami a miestom stretávania sa nielen kňazov, ale aj vtedajších vedcov. Náboženstvo a veda, podobne ako iné spoločenské inštitúcie, v tom čase ešte nemali jasnú diferenciáciu.

Staroveká Mezopotámia
V 4. tisícročí pred Kristom sa v údolí medzi riekami Tigris a Eufrat rozvinul štát Sumerov a Akkadov - Staroveká Mezopotámia. Sumeri vynašli písmo a začali stavať mestá. Svojim historickým nástupcom – Babylončanom a Asýrčanom a prostredníctvom nich – Grékom a Židom odovzdali svoje technické výdobytky, právne a morálne normy. Sumerské rozprávky o celosvetová potopa, stvorenie mužov z hliny a žien z rebra muža, sa stalo súčasťou starozákonných legiend. V náboženských predstavách Sumerov je človek nižšia bytosť, jeho osudom je nepriateľstvo a choroba a po smrti existencia v pochmúrnom podsvetí.
Všetci Sumeri patrili do ich chrámu ako spoločenstvo. Chrám sa staral o siroty, vdovy a žobrákov, plnil administratívne funkcie a riešil konflikty medzi občanmi a štátom.
Náboženstvo Sumerov bolo spojené s pozorovaním planét a výkladom kozmického poriadku – astrológia, ktorej sa stali zakladateľmi. Náboženstvo v Mezopotámii nemalo charakter prísnych dogiem, čo sa prejavilo aj na voľnomyšlienkárstve starých Grékov, ktorí mnohé prevzali od Sumerov.

Staroveký Rím
Hlavným náboženstvom Ríma bol kult bohov polis - Jupiter (hlavný boh), Nádej, Mier, Udatnosť, Spravodlivosť. Mytológia Rimanov je málo rozvinutá, bohovia sú prezentovaní ako abstraktné princípy. V popredí rímskej cirkvi je účelnosť, pomoc v konkrétnych pozemských záležitostiach pomocou magických rituálov.

judaizmus
Judaizmus – do súčasnej podoby sa začína formovať v 13. storočí pred Kristom. e., keď izraelské kmene prišli do Palestíny. Hlavným bohom bol Jahve (Jehova), ktorého Židia považovali za vlastného boha svojho ľudu, no svojich bohov nevylúčili z iných národov. V roku 587 pred Kr. e. Jeruzalem bol dobytý vojskami babylonského kráľa Nabuchodonozora. Keď o 50 rokov neskôr padol Babylon, začína sa nová éra judaizmu: vzniká mýtus o prorokovi Mojžišovi, Jahve je uznávaný ako jediný boh všetkých vecí a ľud Izraela je jediným vyvoleným Božím ľudom za predpokladu, že ctí Jahveho a uznať jeho monoteizmus.
Religiozita v judaizme spočíva v čisto vonkajšom uctievaní, v prísnom dodržiavaní všetkých predpísaných rituálov, ako o plnení podmienok „dohody“ s Jahvem, v očakávaní „spravodlivej“ odplaty od neho.
Kaballa. V 12. storočí vzniklo v judaizme nové hnutie – kabala. Podstatou ktorej je ezoterické štúdium Tóry a iných židovských náboženských artefaktov ako zdrojov mystického poznania.

Svetové náboženstvá

budhizmus
Budhizmus vznikol v Indii v 6. – 5. storočí pred Kristom. e. na rozdiel od kastového hinduizmu, kde len najvyššie kasty brahmanov môžu dosiahnuť osvietenie. V tom čase v Indii, podobne ako v Číne a Grécku, prebiehali procesy filozofického prehodnocovania existujúcich noriem, ktoré viedli k vytvoreniu náboženstva nezávislého od kasty, hoci koncept karmy (reinkarnácie) nebol popretý. Zakladateľ budhizmu Siddhártha Gautama Šákjamuni - Budha - bol synom princa z kmeňa Šákja, ktorý nepatril do kasty Brahmanov. Z týchto dôvodov sa budhizmus v Indii nerozšíril.
V myšlienkach budhizmu sa svet usiluje o mier, o absolútne rozpustenie všetkého v nirváne. Preto jedinou skutočnou túžbou človeka je nirvána, pokoj a splynutie s večnosťou. V budhizme sa žiadnej sociálnej komunite a náboženským dogmám nepripisoval žiadny význam a hlavným prikázaním bolo absolútne milosrdenstvo, neodpor voči akémukoľvek zlu. Človek sa mohol spoľahnúť len sám na seba, nikto ho nezachráni ani nevyslobodí z utrpenia samsáry okrem spravodlivého životného štýlu. Budhizmus preto možno v skutočnosti nazvať učením, „ateistickým“ náboženstvom.
V Číne, kde bol budhizmus veľmi rozšírený, aj keď nie tak rozšírený ako konfucianizmus, vznikol v 7. storočí zenbudhizmus, ktorý absorboval racionalizmus vlastný čínskemu národu. Nie je potrebné dosiahnuť nirvánu, stačí sa snažiť vidieť Pravdu okolo seba – v prírode, práci, umení a žiť v harmónii so sebou samým.
Zen budhizmus mal tiež obrovský vplyv na kultúru Japonska a niektorých ďalších východných krajín.

kresťanstvo
Jedným zo základných rozdielov medzi kresťanstvom a inými svetovými náboženstvami je celistvosť historického opisu sveta, ktorý existuje raz a je riadený Bohom od stvorenia až po zničenie – príchod Mesiáša a Posledný súd. V centre kresťanstva je obraz Ježiša Krista, ktorý je bohom aj človekom zároveň, ktorého učenie treba nasledovať. Svätou knihou kresťanov je Biblia, v ktorej je k Starému zákonu (svätá kniha vyznávačov judaizmu) pridaný Nový zákon, ktorý hovorí o živote a učení Krista. Nový zákon obsahuje štyri evanjeliá (z gréčtiny - evanjelium).
Kresťanské náboženstvo sľubovalo svojim nasledovníkom nastolenie mieru a spravodlivosti na zemi, ako aj spásu pred posledným súdom, ktorý, ako prví kresťania verili, mal čoskoro nastať.
V 4. storočí sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom Rímskej ríše. V roku 395 sa Rímska ríša rozdelila na západnú a východnú časť, čo viedlo k oddeleniu západnej cirkvi na čele s pápežom a východných cirkví na čele s patriarchami Konštantínopolu, Antiochie, Jeruzalema a Alexandrie. Formálne sa táto medzera skončila v roku 1054.
Kresťanstvo prinieslo z Byzancie do Ruska vysokú úroveň kultúry a filozofického a teologického myslenia, prispelo k šíreniu gramotnosti a zmierneniu mravov. Pravoslávna cirkev v Rusku bola v skutočnosti súčasťou štátneho aparátu, ktorý vždy dodržiaval prikázanie „všetka moc pochádza od Boha“. Napríklad odchod z pravoslávia do roku 1905 sa považoval za trestný čin.
IN západná Európa dominoval rímskokatolícky kostol(katolícky – univerzálny, ekumenický). Katolícku cirkev charakterizujú nároky na najvyššiu moc v politike aj v svetskom živote – teokratizmus. S tým súvisí aj netolerancia katolíckej cirkvi voči iným vierovyznaniam a svetonázorom. Po Druhý vatikánsky koncil(1962 - 1965) sa pozície Vatikánu výrazne upravili v súlade s realitou modernej spoločnosti.
Protifeudálne hnutie, ktoré začalo v 16. storočí, bolo namierené aj proti katolicizmu, ako ideovej podpore feudálneho systému. Vodcovia reformácie v Nemecku a Švajčiarsku – Martin Luther, John Calvin a Ulrich Zwingli – obvinili katolícku cirkev z prekrúcania pravého kresťanstva, volali po návrate k viere prvých kresťanov, eliminovali sprostredkovateľov medzi človekom a Bohom. Výsledkom reformácie bolo vytvorenie novej odrody kresťanstva – protestantizmu.
Myšlienku predložili protestanti všeobecné kňazstvo, opustené odpustky, púte, cirkevné duchovenstvo, uctievanie relikvií atď. Verí sa, že Kalvínovo učenie a protestantské myšlienky vo všeobecnosti prispeli k vzniku „ducha kaptalizmu“ a stali sa morálnym základom nových spoločenských vzťahov.

islam
Islam možno nazvať náboženstvom pokory a úplnej podriadenosti Všemohúcej vôli. V VII bol islam založený prorokom Mohamedom na základe arabských kmeňových náboženstiev. Hlásal monoteizmus Alaha (al alebo el – spoločný semitský koreň slova „boh“) a podriadenie sa jeho vôli (islam, moslimovia – od slova „podriadenosť“).
Moslimovia vysvetľujú početné zhody medzi Bibliou a Koránom tým, že Alah predtým odovzdal svoje prikázania prorokom - Mojžišovi a Ježišovi, ale boli nimi prekrútené.
V islame je Božia vôľa nepochopiteľná, iracionálna, preto by sa ju človek nemal snažiť pochopiť, ale mal by ju len slepo nasledovať. Islamská cirkev je v podstate samotný štát, teokracia. Zákony islamskej šaríe sú zákonmi islamského práva, ktoré regulujú všetky aspekty života. Islam je silná motivujúca a zjednocujúca náboženská doktrína, ktorá dovolila krátka doba vytvoriť z niekoľkých semitských kmeňov vysoko rozvinutú civilizáciu, ktorá sa na istý čas stala hlavou svetovej civilizácie v stredoveku.
Po smrti Mohameda vznikol konflikt medzi jeho príbuznými, sprevádzaný vraždou Mohamedovho bratranca Aliho ibn Abu Taliba a jeho synov, ktorí chceli pokračovať v učení proroka. Čo viedlo k rozdeleniu moslimov na šiitov (menšina) - ktorí uznávajú právo viesť moslimskú komunitu len potomkom Mohameda - imámov, a sunnitov (väčšina) - podľa ktorých by moc mala patriť kalifom voleným celým komunity.

Všetky svetové náboženstvá, s výnimkou budhizmu, pochádzajú z relatívne malého kúta planéty, ktorý sa nachádza medzi opustenými brehmi Stredozemného, ​​Červeného a Kaspického mora. Odtiaľto pochádza kresťanstvo, islam, judaizmus a dnes už takmer vyhynutý zoroastrizmus.

kresťanstvo. Najrozšírenejším svetovým náboženstvom je kresťanstvo s 1,6 miliardami nasledovníkov. Kresťanstvo si zachováva svoje najsilnejšie postavenie v Európe, Amerike a Austrálii.
Kresťanstvo sa objavilo na začiatku nášho letopočtu ako vývoj biblickej múdrosti, ktorá bola vytvorená v priebehu predchádzajúcich 2000 rokov. Biblia nás učí pochopiť a uvedomiť si zmysel života. Biblické myslenie pripisuje rozhodujúci význam otázke života a smrti, konca sveta.
Ježiš Kristus hlásal myšlienky bratstva, tvrdej práce, lakomstva a mieru. Služba bohatstvu bola odsúdená a bola vyhlásená nadradenosť duchovných hodnôt nad materiálnymi hodnotami.

najprv ekumenický koncil, ktorí sa v roku 325 zhromaždili v Nicaei, položili dogmatické základy Jednosvätej katolíckej apoštolskej cirkvi na mnoho ďalších storočí.
Kresťanstvo prijalo názor „neoddeliteľného a neoddeliteľného“ spojenia dvoch prirodzeností v Ježišovi Kristovi – božskej a ľudskej. V 5. stor boli odsúdení prívrženci arcibiskupa Nestora, ktorí uznali základnú ľudskú prirodzenosť Krista (neskôr sa rozdelili na nestoriánov) a prívrženci archimandritu Eutychesa, ktorý tvrdil, že v Ježišovi Kristovi je len jedna božská prirodzenosť. Zástancovia jedinej prirodzenosti Ježiša Krista sa začali nazývať monofyzitmi. Medzi modernými pravoslávnymi kresťanmi tvoria určitý podiel prívrženci monofyziky.
V roku 1054 došlo k hlavnému rozkolu kresťanskej cirkvi na východnú ( Ortodoxné centrum v Konštantínopole (dnes Istanbul) a Západný (katolícky) s centrom vo Vatikáne. Toto rozdelenie prechádza celou históriou sveta.

Pravoslávie sa etablovala najmä medzi národmi východnej Európy a Blízkeho východu. Najväčšie číslo prívrženci pravoslávia - Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Gréci, Rumuni, Srbi, Macedónci, Moldavci, Gruzínci, Karelčania, Komi, národy regiónu Volga (Mari, Mordovčania, Udmurti, Čuvaš). V USA, Kanade a mnohých západoeurópskych krajinách sú centrá pravoslávia.

V dejinách ruského pravoslávia došlo k tragickému rozkolu, ktorý viedol k vzniku starých veriacich. Počiatky schizmy siahajú do rokov prijatia kresťanstva Ruskom. V tých časoch dominovali v Byzancii dva úzko súvisiace štatúty, podľa ktorých sa vykonával bohoslužobný obrad. Na východe Byzancie bola najrozšírenejšia Jeruzalemská charta a na západe prevládala Studiánska (Konštantínopolská). Tá sa stala základom ruskej charty, kým v Byzancii čoraz viac prevládala Jeruzalemská charta (sv. Sáva). Z času na čas boli do Jeruzalemskej reguly zavedené určité inovácie, takže sa začala nazývať modernou gréčtinou.
Ruská cirkev do polovice 17. storočia. vykonal rituál podľa archaického pravidla Studite s krstom dvoma prstami, zachovávajúc pravoslávie v najvyššej čistote. Mnoho pravoslávnych národov sa na Moskvu pozeralo ako na duchovné centrum.


Mimo ruského štátu, vrátane Ukrajiny, sa cirkevné obrady vykonávali podľa moderného gréckeho vzoru. Od spojenia Ukrajiny a Ruska v roku 1654 začína mať Kyjev obrovský vplyv na duchovný život Moskvy. Moskva sa pod jej vplyvom začína odvracať od staroveku a osvojuje si nový spôsob života, ktorý sa viac páči Kyjevu. Patriarcha Nikon predstavuje nové hodnosti a rituály. Ikony sú aktualizované podľa modelov Kyjeva a Ľvova. Patriarcha Nikon rediguje cirkevnoslovanské liturgické knihy podľa novogréckych vydaní talianskej tlače.
V roku 1658 založil Nikon pri Moskve kláštor Nový Jeruzalem a mesto Nový Jeruzalem, podľa svojho plánu budúce hlavné mesto kresťanského sveta.
V dôsledku reforiem spoločnosti Nikon bolo do kánonu zavedených šesť hlavných inovácií. Dvojitý prst znamenie kríža bol nahradený trojprstým, namiesto „Ježiš“ bolo nariadené písať a vyslovovať „Ježiš“, pri sviatostiach bolo nariadené obchádzať chrám proti slnku.
Zavedenie nepravoslávnej úcty ku kráľovi ho postavilo nad náboženskú duchovnú nadvládu. Tým sa zmenšila úloha cirkvi v štáte, zredukovala sa na pozíciu cirkvi Prikaz (prikaz, to je v tom čase druh ministerstva v Rusku). Mnohí veriaci vnímali Nikonove reformy ako hlbokú tragédiu, potajomky vyznávali starú vieru, chodili sa pre ňu trápiť, upaľovali sa, odchádzali do lesov a močiarov. Osudný rok 1666 viedol ku katastrofálnemu rozdeleniu ruského ľudu na tých, ktorí prijali nový obrad, a na tých, ktorí ho odmietli. Ten si zachoval názov „Starí veriaci“.

katolicizmus je ďalšou hlavnou vetvou kresťanstva. Je bežné v severných a Južná Amerika. Medzi katolíkov patria Taliani, Španieli, Portugalci, niektorí Francúzi, väčšina Belgičania, časť Rakúšanov a Nemcov (južné krajiny Nemecka), Poliaci, Litovci, Chorváti, Slovinci, väčšina Maďarov, Íri, časť Ukrajincov (v podobe uniatizmu alebo gréckokatolíckeho vyznania). Hlavným centrom katolicizmu v Ázii sú Filipíny (vplyv španielskej kolonizácie). V krajinách Afriky, Austrálie a Oceánie je veľa katolíkov.
Západná katolícka cirkev smelo zavrhla tie staré a prišla s novými rituálmi, ktoré boli duchom bližšie k Európanom a ich predstavám o svete ako priestore volajúcom po dobytí. Expanzia a obohacovanie cirkvi boli dogmaticky opodstatnené. Prejavy nekatolíkov a heretikov boli brutálne potlačené. Výsledkom boli nepretržité vojny, masívne represie inkvizície a úpadok autority katolíckej cirkvi.

V XIV-XV storočí. v Európe vznikli myšlienky humanizmu a renesancie. Počas reformácie v 16. stor. Protestantizmus sa oddelil od katolicizmu. Protestantizmus, ktorý vznikol v Nemecku, sa sformoval v podobe niekoľkých samostatných hnutí, z ktorých najvýznamnejšie boli anglikanizmus (najbližší katolicizmu), luteranizmus a kalvinizmus. Z protestantských cirkví sa sformovali nové hnutia, ktoré boli svojou povahou sektárske, ich počet v súčasnosti presahuje 250. Metodizmus sa teda oddelil od anglikanizmu a Armáda spásy, organizovaná vo vojenskom meradle, je úzko spätá s metodizmom. Krst geneticky súvisí s kalvinizmom. Z krstu vznikli letničné sekty a oddelila sa aj sekta Jehovových svedkov. Mormóni nekresťanského vyznania zaujímajú v protestantskom prostredí osobitné miesto.

Baštou protestantizmu je severná a stredná Európa. V Spojených štátoch je asi 64% populácie protestantov. Najväčšiu skupinu amerických protestantov tvoria baptisti, po nich nasledujú metodisti, luteráni a presbyteriáni.V Kanade a Južnej Afrike tvoria protestanti asi polovicu populácie. V Nigérii je veľa prívržencov protestantizmu. Protestantizmus prevláda v Austrálii a vo väčšine krajín Oceánie. Určité formy tejto vetvy kresťanstva (najmä krst a adventizmus) sú bežné v Rusku a na Ukrajine.
Zakladateľ protestantizmu, katolícky mních M. Luther, vystúpil s požiadavkami obmedziť prílišnú moc cirkvi a vyzýval k tvrdej práci a šetrnosti. Zároveň tvrdil, že spásu ľudskej duše a oslobodenie od hriechov uskutočňuje sám Boh, a nie ľudské sily. Kalvínska reformácia zašla ešte ďalej. Podľa Kalvína si Boh predvečne vybral niektorých ľudí na spásu a iných na zničenie, bez ohľadu na ich vôľu. Postupom času sa tieto myšlienky zmenili na revíziu kresťanských dogiem. Ukázalo sa, že kalvinizmus bol presiaknutý protikresťanským popieraním askézy a túžbou nahradiť ju kultom prirodzeného človeka. Protestantizmus sa stal ideologickým ospravedlnením kapitalizmu, zbožštením Pokroku a fetišizáciou peňazí a tovarov. Protestantizmus, ako žiadne iné náboženstvo, posilňuje dogmu o dobývaní prírody, ktorú neskôr prevzal marxizmus.

islam najmladšie svetové náboženstvo. Islam sa datuje do roku 622 nášho letopočtu. e., keď sa prorok Mohamed a jeho nasledovníci presťahovali z Mekky do Mediny a začali sa k nemu pridávať beduínske arabské kmene.
V učení Mohameda možno vidieť stopy kresťanstva a judaizmu. Islam uznáva Mojžiša a Ježiša Krista ako predposledného proroka za prorokov, ale umiestňuje ich pod Mohameda.


IN súkromia Mohamed zakázal bravčové mäso, alkoholické nápoje a hazardné hry. Islam vojny neodmieta a dokonca ich podporuje, ak sa vedú za vieru (svätá vojna džihádu).
Všetky základy a pravidlá moslimského náboženstva sú zjednotené v Koráne. Vysvetlenia a interpretácie nejasných pasáží Koránu, ktoré urobil Mohamed, zaznamenali jeho blízki ľudia a moslimskí teológovia a zostavili zbierku tradícií známych ako sunna. Neskôr sa moslimovia, ktorí uznávali Korán a Sunna, začali nazývať sunnitmi a moslimovia, ktorí uznávali iba jeden Korán a iba časti Sunny založené na autorite prorokových príbuzných, sa nazývali šiiti. Toto rozdelenie existuje dodnes.
Náboženská dogma tvorila základ islamského práva, šaría - súbor právnych a náboženských noriem založených na Koráne.

Sunniti tvoria asi 90% moslimov. Šiizmus prevláda v Iráne a južnom Iraku. V Bahrajne, Jemene, Azerbajdžane a hornatom Tadžikistane tvoria polovicu obyvateľstva šiiti.
Sunnizmus a šiizmus dali vzniknúť množstvu siekt. Zo sunnizmu prišiel wahhábizmus, ktorý je dominantný v Saudská Arábia, šíriaci sa medzi Čečencami a niektorými národmi Dagestanu. Hlavnými šiitskými sektami boli zajdizmus a ismailizmus, ovplyvnený ateizmom a budhizmom.
V Ománe sa rozšírila tretia vetva islamu, ibádizmus, ktorého prívrženci sa nazývajú ibádi.

Budhizmus. Najstaršie zo svetových náboženstiev je budhizmus, ktorý vznikol v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. v Indii. Po viac ako 15 storočiach dominancie v Indii ustúpil budhizmus hinduizmu. Budhizmus sa však široko rozšíril po krajinách juhovýchodnej Ázie, prenikol na Srí Lanku, do Číny, Kórey, Japonska, Tibetu a Mongolska. Počet prívržencov budhizmu sa odhaduje na približne 500 miliónov ľudí.

V budhizme sú všetky sociálne a morálne dogmy hinduizmu zachované, ale požiadavky kasty a askézy sú oslabené. Budhizmus venuje viac pozornosti súčasnému životu.
Na začiatku prvého tisícročia sa budhizmus rozdelil na dve hlavné vetvy. Prvá z nich – théraváda alebo hínajána – vyžaduje, aby veriaci podstúpili povinné mníšstvo. Jeho prívrženci - Theravádíni - žijú v Mjanmarsku, Laose, Kambodži a Thajsku (asi 90% obyvateľov týchto krajín), ako aj na Srí Lanke (asi 60%).

Iná vetva budhizmu – mahájána – pripúšťa, že spasení môžu byť aj laici. Stúpenci mahájány sú sústredení v Číne (vrátane Tibetu), Japonsku, Kórei a Nepále. Niektorí budhisti sú v Pakistane, Indii a medzi čínskymi a japonskými prisťahovalcami do Ameriky.

judaizmus. Judaizmus možno s istou mierou konvencie zaradiť medzi svetové náboženstvá. Toto je národné náboženstvo Židov, ktoré vzniklo v Palestíne v 1. storočí. BC e. Najviac prívržencov je sústredených v Izraeli (oficiálne náboženstvo štátu), USA, európskych krajinách a Rusku.

Judaizmus si zachoval myšlienky bratstva a vzájomnej pomoci z egyptského náboženstva s myšlienkami spravodlivosti a hriešnosti, neba a pekla. Nové dogmy reagovali na jednotu židovských kmeňov a nárast ich bojovnosti. Zdrojom doktríny tohto náboženstva je Starý zákon (uznaný neskorším kresťanstvom) a Talmud („komentáre“ k starozákonným knihám).

Národné náboženstvá. Najbežnejšie národné náboženstvá sú indické. Pozoruhodná je introverzia indických náboženstiev, ich zameranie na také vnútorné a duchovné spojenie, ktoré otvára široké možnosti sebazdokonaľovania, vytvára pocit slobody, blaženosti, pokory, oddanosti, pokoja a je schopné stlačiť a zrútiť sa. fenomenálny svet až po úplnú zhodu svetovej podstaty a ľudskej duše.

Náboženstvo Číny pozostával z niekoľkých častí. Najstaršie presvedčenia sú spojené s poľnohospodárstvom, ktoré sa vyvinulo v 7. tisícročí pred Kristom. Verili, že nie je nič vyššie, než v čom vidiecky človek nájde pokoj a krásu. Asi pred 3,5 tisíc rokmi boli predchádzajúce presvedčenia doplnené o kult úcty veľkých predkov - mudrcov a hrdinov. Tieto kulty boli stelesnené v konfucianizme, ktorý sformuloval filozof Konfucius alebo Kung Fu Tzu (551-479 pred Kristom).
Ideálom konfucianizmu bol dokonalý človek – skromný, nesebecký, so sebaúctou a láskou k ľuďom. Spoločenský poriadok v konfucianizme je taký, v ktorom každý koná v záujme ľudí, reprezentovaných širšou rodinou. Cieľom každého konfuciána je morálne sebazdokonaľovanie, úcta k starším, úcta k rodičom a rodinným tradíciám.
Svojho času do Číny prenikol brahmanizmus a budhizmus. Na základe brahmanizmu, takmer súčasne s konfucianizmom, vznikla doktrína taoizmu. Chan budhizmus, ktorý sa v Japonsku šíril pod názvom Zen budhizmus, je vnútorne spätý s taoizmom. Spolu s taoizmom a konfucianizmom sa čínske náboženstvá vyvinuli do svetonázoru, ktorého hlavnými črtami sú uctievanie rodiny (predkov, potomkov, domova) a poetické vnímanie prírody, túžba užívať si život a jeho krásu (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Náboženstvo Japonska. Približne od 5. stor. AD Japonci sa zoznámili s múdrosťou Indie a Číny, prijali budhisticko-taoistický postoj k svetu, ktorý neodporoval ich prvotnej viere, šintoizmu, viere, že všetko je plné duchov, bohov (ka-mi), a preto si zaslúži rešpekt. Hlavná prednosť Japonský šintoizmus pod čínskym vplyvom premenil, že podobne ako taoizmus neučí dobro a neodhaľuje zlo, pretože „spletité vlákna šťastia a nešťastia nemožno oddeliť“. Vykorenené zlo sa nevyhnutne objaví v takom energickom raste, že o tom staviteľ sveta ani len netušil. Japonci vnímajú svoju vlasť ako posvätný majetok národa, ktorý je v dočasnej opatere živých na prenos na potomkov. Niekoľko miliónov Japoncov je vyznávačov šintoizmu (T. Grigorieva, 1994).

zoroastrizmus distribuované najmä v Indii (Parsis), Iráne (Gebras) a Pakistane.
Okrem hlavných náboženstiev existujú vo svete desiatky miestnych tradičných presvedčení, najmä v podobe fetišizmu, animizmu a šamanizmu. Obzvlášť veľa ich je v Afrike, predovšetkým v Guinei-Bissau, Sierra Leone, Libérii, Pobreží Slonoviny, Burkine Faso, Togu a Benine.
V Ázii vyznávači kmeňových kultov prevládajú iba vo Východnom Timore, ale sú bežní aj na ostrovoch západnej Oceánie a medzi národmi severného Ruska (šamanizmus).
zdroj -