Γιατί ήταν αναπόφευκτη η επανάσταση στη Ρωσία, ποια ήταν η έκφραση της θρησκευτικής έντασης στην κοινωνία το 1917, γιατί η Οκτωβριανή Επανάσταση πέρασε απαρατήρητη για πολλούς ανθρώπους και γιατί η κατανόηση της ιστορίας στη Ρωσία παραμένει «κόμμα»;

"Χαρτί"μίλησε με τον καθηγητή του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Μπόρις Κολονίτσκι για τα γεγονότα του 1917.

Μπόρις Κολονίτσκι

Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών

Θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί η επανάσταση;

Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν ότι μετά την ένταξη της Ρωσίας στην Πρώτη Παγκόσμιος πόλεμοςήταν αδύνατο να αποφευχθεί η επανάσταση. Το πότε συνέβη είναι άλλο θέμα: η επανάσταση θα μπορούσε να αναβληθεί μέχρι το τέλος του πολέμου. Ωστόσο, με τέτοια ένταση στην κοινωνία, προέκυψαν προβλήματα που ήταν πολύ δύσκολο να λυθούν.

Αλλά το ερώτημα δεν είναι μόνο πότε θα γίνει η επανάσταση, αλλά και πώς. Εξαρτήθηκε από τους συμμετέχοντες στην πολιτική διαδικασία. Μου φαίνεται ότι τόσο ο Νικόλαος Β' όσο και η ρωσική κυβέρνηση έκαναν πολλά πολιτικά λάθη. Θα ήταν δυνατό τουλάχιστον να αμβλύνουμε την κατάσταση ή να αναβάλουμε την επανάσταση για κάποιο χρονικό διάστημα.

Ο αυτοκράτορας παρέμεινε ο κύριος χαρακτήρας μέχρι τη στιγμή της παραίτησης. Πριν την επανάσταση τα πήρε όλα σημαντικές αποφάσεις. Κανείς όμως δεν μπορεί να τον ζηλέψει, γιατί σε αυτή την κατάσταση ακόμη και ένας πολύ καλός πολιτικός θα μπορούσε να διευθύνει με πολύ μεγάλη δυσκολία, αν μπορούσε καθόλου. Όμως ο Νικόλαος Β' δεν ήταν καλός πολιτικός.

Στην πλατεία του Παλατιού στην Πετρούπολη τον Μάιο του 1917. Φωτογραφία: pastvu.com

Η επανάσταση του Φλεβάρη πριν από τον Οκτώβριο οργανώθηκε από κάποιον

Η αντίθεση αυθορμητισμού και οργάνωσης χρησιμοποιείται συχνά από ιστορικούς, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν 100% αυθόρμητες και 100% οργανωμένες ενέργειες. Είναι αυθόρμητες ή οργανωμένες οι ενέργειες των ποδοσφαιρόφιλων που αρχίζουν να χτυπιούνται μεταξύ τους; Μια επανάσταση πολύ συχνά αποτελείται από ένα σύμπλεγμα πολύ διαφορετικών ενεργειών.

Αν μιλάμε για την Επανάσταση του Φλεβάρη, τότε γίνεται συζήτηση για αυτό το θέμα, και μερικές φορές -όπως είπα, παράνομα- χρησιμοποιείται η αντιπολίτευση. Ταυτόχρονα, οι ιστορικοί πολύ συχνά επιβεβαιώνουν τη θέση τους με αποσπάσματα. Και τα εισαγωγικά μπορούν να βρεθούν υπέρ τόσο της μιας όσο και της άλλης εκδοχής. Πολλοί συμμετέχοντες στα γεγονότα είπαν ότι ετοίμαζαν επανάσταση, ενώ άλλοι είπαν ότι η επανάσταση τους αιφνιδίασε και δεν ήταν έτοιμοι για αυτήν.

Νομίζω ότι αυτό είναι ένα αδιέξοδο μονοπάτι. Πρέπει να δούμε πώς έγινε η Επανάσταση του Φλεβάρη. Αν ξεκίνησε στις 23 Φεβρουαρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ (8 Μαρτίου, σύμφωνα με το νέο), τότε η βασική στιγμή των γεγονότων ήταν η διάβαση του Νέβα από εργάτες που απεργούσαν στην πλευρά του Βίμποργκ. Διέσχιζαν τον πάγο. Πολύ κοντά ήταν το παλάτι Tauride - η έδρα της Κρατικής Δούμας. Και παρόλο που κάποιοι μενσεβίκοι προέτρεψαν τους εργάτες να πάνε στην Κρατική Δούμα, δεν πήγαν εκεί. Οι διαδηλωτές δεν έπιασαν κανένα σημαντικά σημεία: ταχυδρομείο, τηλέγραφος, σιδηροδρομικοί σταθμοί, υπουργεία. φιλοδοξούσαν στο Nevsky Prospekt, στην πρώτη θέση - στον καθεδρικό ναό του Καζάν. Γιατί είναι ένας παραδοσιακός χώρος αστικής πολιτικής διαμαρτυρίας.

Ως εκ τούτου, οι ενέργειες των διαδηλωτών, πιθανότατα, δεν προέκυψαν ως αποτέλεσμα ενός σαφώς αναπτυγμένου σχεδίου κάποιων δυνάμεων, αλλά ρυθμίστηκαν σε μεγάλο βαθμό από την πολιτική παράδοση της πόλης.

Πώς άλλαξε η εικόνα του Νικολάου Β';

Στις αρχές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η δημοτικότητα του Νικολάου Β' αυξήθηκε. Αυτό μπορεί να οφείλεται σε διάφορους λόγους. Από τη μια πλευρά, ορισμένοι άνθρωποι είχαν ξεκάθαρα μοναρχικά αισθήματα, από την άλλη, πολλοί, σε σχέση με το ξέσπασμα του πολέμου, πίστευαν ότι σε αυτή την κατάσταση ήταν αντιπατριωτικό να αντιταχθείς στον αρχηγό του κράτους και, αντίθετα, ήταν απαραίτητο να τον στηρίξει.

Ωστόσο, από το 1915, μπορούν να καταγραφούν διάφορες εκδηλώσεις δυσαρέσκειας για τον Νικόλαο Β'. Και καλύπτουν πολύ σημαντικά τμήματα της ρωσικής πολιτικής ελίτ. Η εικόνα ενός αδύναμου τσάρου που χειραγωγείται από τη γυναίκα του και τον Ρασπούτιν ήταν αρκετά διαδεδομένη. Κάποιοι πίστευαν, για παράδειγμα (εντελώς αβάσιμο), ότι ο αυτοκράτορας ετοίμαζε χωριστή ειρήνη με τη Γερμανία. Πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων ανθρώπων με επιρροή, πίστευαν ειλικρινά σε αυτό.

Γιατί έγινε η Οκτωβριανή Επανάσταση μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη;

Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Οκτώβριος και ο Φεβρουάριος είναι δύο εντελώς διαφορετικές διαδικασίες ή ότι ο Οκτώβριος λειτουργεί ως συνέχεια του Φεβρουαρίου. Από την άποψη πολλών άλλων ερευνητών, μιλαμεγια μια μεγάλη επαναστατική διαδικασία που ξεκίνησε το 1917 -και ίσως λίγο νωρίτερα- και τελείωσε γύρω στο 1922, όταν αποκαταστάθηκε το μονοπώλιο του κράτους στη χρήση βίας και στη νομοθετική ρύθμιση.

Ήταν αναπόφευκτος ο Οκτώβριος μετά τον Φεβρουάριο; Όχι, υπήρχαν διάφορες επιλογές. Οποιαδήποτε επανάσταση είναι ένας πιθανός εμφύλιος πόλεμος και δεν υπήρχε πιθανότητα να αποφευχθεί. Δημιουργήθηκε η μία, η άλλη, η τρίτη προσωρινή κυβέρνηση, η οποία ήταν μια συμφωνία, και στη συνέχεια ένας επίσημος συνασπισμός μετριοπαθών σοσιαλιστών -μενσεβίκων και σοσιαλεπαναστατών- και της αστικής τάξης. Αυτοί οι συνασπισμοί διαλύθηκαν, αλλά δημιουργήθηκαν ξανά. Ωστόσο, για διάφορους λόγους, έλαβε χώρα μια πολύ σημαντική στροφή - μια σύγκρουση μεταξύ της Προσωρινής Κυβέρνησης και της ανώτατης διοίκησης, της οποίας επικεφαλής ήταν ο στρατηγός Κορνίλοφ. Οι ιστορικοί διαφωνούν για το ποιος είναι υπεύθυνος για αυτό - μια μάλλον δύσκολη ερώτηση, αλλά ένα πράγμα είναι σαφές για μένα: μετά την υπόθεση Kornilov στη Ρωσία, ήταν αδύνατο να αποφευχθεί ένας εμφύλιος πόλεμος.

Από τον Σεπτέμβριο του 1917 τέθηκε σε λειτουργία ο μηχανισμός προετοιμασίας του εμφυλίου πολέμου. Οι ευκαιρίες για επίτευξη συμβιβασμού είχαν ήδη εξαντληθεί. Ο πόλεμος θα μπορούσε να είναι μικρότερος ή μεγαλύτερος, λιγότερο ή περισσότερο αιματηρός. Το πώς κατέληξε να συνέβη ήταν ίσως το πιο αιματηρό και βάναυσο σενάριο.

Πώς άλλαξε η ζωή των απλών ανθρώπων μετά την επανάσταση

Δεν άλλαξε καθόλου στην αρχή. Η κατάσταση πριν από αυτό ήταν αρκετά δύσκολη. Οι περισσότεροι άνθρωποι, για παράδειγμα, στην Πετρούπολη, δεν ανησυχούσαν για την άφιξη των Μπολσεβίκων, όχι για τη σύγκρουση μεταξύ του Σοβιέτ της Πετρούπολης και της Προσωρινής Κυβέρνησης, αλλά για την έλλειψη τροφίμων, καυσίμων και τη σημαντική αύξηση της εγκληματικότητας. Επομένως, για πολλούς ο Οκτώβριος πέρασε απαρατήρητος. Ο Κερένσκι ήταν εκεί, ήρθαν οι Μπολσεβίκοι, και τι; Ταΐζαμε τα παιδιά και αποθηκεύαμε καυσόξυλα.

Ουρές για φαγητό, οδός Kirochnaya. Φωτογραφία: pastvu.com

Ήταν ικανοποιημένοι οι άνθρωποι με την έκβαση των γεγονότων του 1917;

Ο Μάρτιος του 1917 χαρακτηρίστηκε εξωτερικά από μια πολύ μεγάλη ευφορία. Ο κόσμος περίμενε την αναγέννηση της Ρωσίας. Όχι μόνο πολιτικά και οικονομικά, αλλά και ηθικά. Πιστεύεται ότι όλα θα άλλαζαν προς το καλύτερο - και μάλιστα πολύ γρήγορα.

Κάθε επανάσταση είναι μια επανάσταση διογκωμένων προσδοκιών. Η Ρωσική Επανάσταση είναι ιδιαίτερα αποκαλυπτική από αυτή την άποψη. Ακόμη και ο εορτασμός του Πάσχα του 1917 ήταν έντονα πολιτικοποιημένος. Στα λόγια των ιερέων "Χριστός Ανέστη!" οι άνθρωποι απάντησαν "Η Ρωσία αναστήθηκε!". Πίσω από αυτές τις πολιτικές προσδοκίες κρύβονταν θρησκευτικές εντάσεις. Ο πολιτικός ενθουσιασμός ήταν συγκρίσιμος με τον ενθουσιασμό για τη μεταστροφή σε μια νέα πίστη. Αλλά μοιράζονταν όλοι αυτή την ενθουσιώδη διάθεση; Όχι, όχι όλα. Οι συντηρητικοί άνθρωποι και οι απλοί προσεκτικοί κάτοικοι της πόλης, γενικά, σιώπησαν. Δεν μπορούσαν να εκφράσουν ανοιχτά τη θέση τους. Επομένως, μια τέτοια ενθουσιώδης διάθεση φαινόταν καθολική.

Αλλά είναι σαφές ότι ένα θαύμα - η αναγέννηση της Ρωσίας - δεν θα μπορούσε να συμβεί. Ως εκ τούτου, άλλοι απογοητεύτηκαν, άλλοι σκληρύνθηκαν. Ως αποτέλεσμα, ο ενθουσιασμός της επανάστασης συνέβαλε πολύ στην αναζήτηση εχθρών και στην όξυνση πολυάριθμων συγκρούσεων.

Διοίκηση της Επαρχιακής Σοβιετικής Εργατικής και Αγροτικής Πολιτοφυλακής της Πετρούπολης. Φωτογραφία: pastvu.com

Ποιες θεωρίες συνωμοσίας για την επανάσταση είναι ρεαλιστικές και ποιες είναι περισσότερο σαν μύθοι

Ο καθένας έχει έναν λόγο. Η Ρωσία συμμετείχε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οπότε η Γερμανία, για παράδειγμα, έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να αποσυνθέσει τους αντιπάλους της. Όχι όμως μόνο η Ρωσία. Η Γερμανία προσπάθησε να βοηθήσει τις δυνάμεις της αντιπολίτευσης - μερικές φορές εθνικιστικά, εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, συμπεριλαμβανομένων των επαναστατών στην Ιρλανδία και την Ινδία. Δεν γνωρίζουμε λεπτομέρειες, αλλά γνωρίζουμε ότι τα χρήματα απελευθερώθηκαν για αυτό.

Ωστόσο, δεν ενήργησε μόνο η Γερμανία με αυτόν τον τρόπο. Η Αγγλία, η Γαλλία και μετά οι Ηνωμένες Πολιτείες, όταν μπήκαν στον πόλεμο, ενδιαφέρθηκαν πολύ να συνεχίσει η Ρωσία να συμμετέχει στον πόλεμο. Αντίστοιχα, βοήθησαν τις πολιτικές δυνάμεις, οι οποίες, όπως τους φάνηκε, θα συνέβαλαν σε αυτό. Ως εκ τούτου, πολλοί άνθρωποι πίστευαν ειλικρινά ότι οι Βρετανοί έκαναν επανάσταση στη Ρωσία για να κρατήσουν τη χώρα στον πόλεμο.

Μερικοί ιστορικοί μιλούν για τον ρόλο των Ρώσων Ελευθεροτέκτονων. Πράγματι, υπήρχε μια οργάνωση που μπορεί να ονομαστεί οργάνωση μασονικού τύπου, και συγκέντρωσε μερικά στελέχη της αντιπολίτευσης, συμπεριλαμβανομένων των φιλελεύθερων και των μετριοπαθών σοσιαλιστών.

Υπήρχαν, φυσικά, συνωμοσίες, αλλά η κλίμακα και η φύση των ενεργειών δείχνουν ότι είναι αδύνατο να περιοριστεί η εξήγηση της επανάστασης μόνο σε συνωμοσίες. Από την άλλη πλευρά, το 1917 οι φήμες για συνωμοσίες είχαν μερικές φορές μεγαλύτερη σημασία από τις ίδιες τις συνωμοσίες. Πολλοί πίστευαν σοβαρά ότι η αυτοκράτειρα ήταν σχεδόν Γερμανίδα κατάσκοπος και αυτό έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο.

Πώς άλλαξε η ερμηνεία των γεγονότων του 1917 στη ρωσική ιστοριογραφία

Η περιγραφή της Ρωσικής Επανάστασης είναι πολύ διαφορετική από την περιγραφή, για παράδειγμα, της Γαλλικής Επανάστασης. Στη Γαλλία η επανάσταση περιγράφηκε από διαδοχικές γενιές ιστορικών που αφενός ήταν στην πρώτη γραμμή των τότε κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών και αφετέρου εξέφραζαν τη διάθεση διαδοχικών κοινωνικοπολιτικών ρευμάτων.

Στη Ρωσία, οι ιδρυτές της κατανόησης της ιστορίας ήταν οι κύριες πολιτικές προσωπικότητες: Milyukov, Kerensky, Shulgin, Denikin, Trotsky. Στη Ρωσία, μέχρι σήμερα, άνθρωποι διαφορετικών απόψεων ταυτίζονται με έναν από αυτούς τους ανθρώπους που συμμετείχαν σε πολιτικά γεγονότα. Αυτό υποδηλώνει ότι η κατανόηση της ιστορίας στη Ρωσία κάνει κύκλους και εξακολουθεί να παραμένει κομματική. Πολλοί άνθρωποι περιμένουν από τους ιστορικούς πάνω απ' όλα να έχουν μια πολιτική εκτίμηση που συμπίπτει με τις απόψεις τους και είναι δύσκολο για αυτούς να φανταστούν ότι η ιστορία μπορεί να γραφτεί με οποιονδήποτε άλλο τρόπο.

Φωτογραφία εξωφύλλου: EUSP

Ένα από τα σημαντικά αποτελέσματα της επανάστασης του 1905-1907. υπήρξε μια αισθητή αλλαγή στο μυαλό των ανθρώπων. Η πατριαρχική Ρωσία αντικαταστάθηκε από την επαναστατική Ρωσία.

Το κύριο αποτέλεσμα της ρωσικής επανάστασης του 1905-1907. ήταν ο περιορισμός της αυτοκρατορίας, η καθιέρωση νομοθετικής εκπροσώπησης και μετριοπαθών αστικών και πολιτικών ελευθεριών, η εμφάνιση νόμιμων κομμάτων και συνδικάτων. Το βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων έχει ανέβει. Μέσος ετήσιος μισθόςοι εργαζόμενοι αυξήθηκαν από 205 ρούβλια. το 1905 σε 241 ρούβλια. το 1907 το ύψος των προστίμων μειώθηκε, η διάρκεια της εργάσιμης εβδομάδας μειώθηκε σε 50-60 ώρες. Εισήχθησαν ορισμένα στοιχεία ιατρικής και κοινωνικής ασφάλισης. Οι πληρωμές εξαγοράς ακυρώθηκαν στο χωριό. Ξεκίνησε η εφαρμογή της αγροτικής μεταρρύθμισης Stolypin.

Δημιουργήθηκαν σχέσεις στην ύπαιθρο που ευνοούσαν περισσότερο τις συνθήκες της καπιταλιστικής ανάπτυξης: καταργήθηκαν οι πληρωμές εξαγοράς, μειώθηκε η αυθαιρεσία των ιδιοκτητών, έπεσε το ενοίκιο και η τιμή πώλησης της γης. οι αγρότες εξισώθηκαν με άλλες τάξεις στο δικαίωμα μετακίνησης και διαμονής, εισαγωγής στα πανεπιστήμια και δημόσιας υπηρεσίας. Οι αξιωματούχοι και η αστυνομία δεν παρενέβησαν στο έργο των αγροτικών συγκεντρώσεων. Ωστόσο, το κύριο αγροτικό ζήτημα δεν επιλύθηκε: οι αγρότες δεν έλαβαν γη.

Μέρος των εργαζομένων έλαβε δικαίωμα ψήφου. Το προλεταριάτο είχε την ευκαιρία να σχηματίσει συνδικάτα, για τη συμμετοχή στις απεργίες οι εργάτες δεν φέρουν πλέον ποινική ευθύνη. Η εργάσιμη ημέρα σε πολλές περιπτώσεις μειώθηκε σε 9-10 ώρες, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και σε 8 ώρες. Στα χρόνια της επανάστασης, 4,3 εκατομμύρια απεργοί πάλεψαν σκληρά για να αυξήσουν τους μισθούς τους κατά 12-14%.

Ο τσαρισμός έπρεπε να μετριάσει κάπως την πολιτική ρωσικοποίησης του και τα εθνικά περίχωρα έλαβαν αντιπροσώπευση στη Δούμα.

Ωστόσο, η διατήρηση της ημι-αυτοκρατικής μοναρχίας και της γαιοκτημοσύνης, ο συστηματικός περιορισμός των κεκτημένων δικαιωμάτων και ελευθεριών άφησαν ανικανοποίητο σημαντικό μέρος της αντιπολίτευσης. Ταυτόχρονα, ο Νικόλαος Β΄ τα επόμενα χρόνια δεν άφησε τη σκέψη να επιστρέψει στην αυτοκρατορία.

Από τη φύση της, η επανάσταση του 1905-1907. ήταν αστικοδημοκρατική. Έφερε ένα πλήγμα στην απολυταρχία. Για πρώτη φορά, ο τσαρισμός έπρεπε να συμβιβαστεί με την ύπαρξη στη χώρα τέτοιων στοιχείων της αστικής δημοκρατίας όπως η Δούμα και το πολυκομματικό σύστημα. Η ρωσική κοινωνία έχει επιτύχει την αναγνώριση των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ατόμου (ωστόσο, όχι πλήρως και χωρίς εγγυήσεις για την τήρησή τους). Ο λαός απέκτησε εμπειρία στον αγώνα για ελευθερία και δημοκρατία.

Η αστική επανάσταση ήταν πιο ωφέλιμη για το προλεταριάτο παρά για την αστική τάξη, η οποία στις αρχές του αιώνα ήταν αδύναμη και πολιτικά διχασμένη. Ως προς τα μέσα και τις μορφές αγώνα, ήταν μια προλεταριακή επανάσταση. Επανάσταση 1905-1907 ήταν επίσης αγροτική επανάσταση, αφού το αγροτικό-αγροτικό ζήτημα ήταν το κύριο κοινωνικοοικονομικό ζήτημα της επανάστασης.

Κατά την επανάσταση του 1905-1907. υπήρξε μια οριοθέτηση του κοινωνικού κινήματος σε τρεις κατευθύνσεις, ο αγώνας μεταξύ των οποίων καθόρισε τη μοίρα των ρωσικών μεταρρυθμίσεων.

Οι παραδοσιακές-μοναρχικές δυνάμεις που είχαν διαμορφωθεί έγιναν ένα σημαντικό γεγονός που εμπόδισε τον εκσυγχρονισμό της χώρας. Αυτές οι δυνάμεις μπόρεσαν να ενώσουν προσωρινά όχι μόνο εκπροσώπους των ευγενών, αλλά και τις πλατιές μάζες του λαού.

Το ρωσικό φιλελεύθερο κίνημα, σε αντίθεση με το δυτικοευρωπαϊκό, δεν μπόρεσε να ηγηθεί της επανάστασης και να επιτύχει ριζικούς μετασχηματισμούς. Και είναι απίθανο τα τελευταία να ήταν δυνατά στη Ρωσία υπό μια φιλελεύθερη σημαία. Αυτό οφειλόταν στον διανοητικό χαρακτήρα του φιλελευθερισμού, στην απομόνωσή του τόσο από τους αστικοβιομηχανικούς κύκλους όσο και από τις εργατικές-αγροτικές μάζες, οι οποίες αποδείχτηκαν ελάχιστα δεκτικές στις φιλελεύθερες ιδέες.

Στην πορεία της επανάστασης σχηματίστηκε ένα ισχυρό επαναστατικό σοσιαλιστικό κίνημα και ο εργαζόμενος λαός ένιωσε για πρώτη φορά τη γεύση της πάλης με την εξουσία. Όπως αναφέρει ο Κ.Ν. Tarnovsky, «σχηματίστηκε ένας νέος τύπος επαναστατικού κινήματος, που χαρακτηρίζεται από το συνδυασμό, τη συνένωση τριών επαναστατικών δυνάμεων - του εργατικού κινήματος, της αγροτικής αγροτικής επανάστασης και του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος».

Τα σοσιαλιστικά κόμματα έχουν γίνει μια ισχυρή πολιτική δύναμη. Ένα σημαντικό μέρος των εργατικών-αγροτικών μαζών έβγαλε από την επανάσταση έναν επαναστατικό σοσιαλιστικό τρόπο σκέψης και δράσης. Μια νέα γενιά επαναστατικών ηγετών έχει σχηματιστεί. Όλα αυτά αντικατοπτρίστηκαν στην εξέλιξη των γεγονότων το 1917.

Ωστόσο, τα πιο σύνθετα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα παρέμειναν άλυτα (κυρίως το αγροτικό ζήτημα). Οι αρχές αναγκάστηκαν να ακούσουν τη γνώμη της κοινωνίας, αλλά συνέχισαν να τον αντιλαμβάνονται ως ενοχλητικό αναφέροντα. Η κοινωνία που εκπροσωπείται από τα κόμματα της αντιπολίτευσης, με τη σειρά της, παρέμεινε στην επιφυλακτική και δυσαρεστημένη στάση της απέναντι στις αρχές. Τόσο αυτοί όσο και άλλοι δεν ήταν έτοιμοι για έναν διάλογο που ξεκίνησε σε τέτοιες δραματικές συνθήκες.

Έτσι, η επανάσταση ηττήθηκε, αλλά ο αγώνας δεν πέρασε απαρατήρητος. Θα μπορούσε λοιπόν να είχε αποφευχθεί η πρώτη ρωσική επανάσταση; Και ποιος έπρεπε να το φροντίσει;

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η επιδείνωση των οικονομικών προβλημάτων του πληθυσμού της Ρωσίας (η κατάσταση της εργατικής τάξης - ώρες εργασίας έως 12 ώρες, χαμηλοί μισθοί, δύσκολες συνθήκες εργασίας, έλλειψη δικαιωμάτων, καθώς και η αγροτιά - έλλειψη γης, η διατήρηση των ημιδουλοπαροικιακών σχέσεων στην ύπαιθρο, η πείνα) έκαναν αναπόφευκτη κοινωνική έκρηξη στις αρχές του 20ού αιώνα. Αλλά, όπως γνωρίζετε, υπάρχουν δύο τρόποι Ανάπτυξη κοινότητας: επαναστατικό και εξελικτικό.

Φυσικά, η επανάσταση ανάγκασε την κυβέρνηση να εφαρμόσει μια σειρά από επείγουσες αλλαγές:

Yu Δημιουργήστε ένα νομοθετικό αντιπροσωπευτικό όργανο - την Κρατική Δούμα.

Yu Εγγύηση θεμελιωδών πολιτικών ελευθεριών.

Yu Αναθεωρήστε τους βασικούς νόμους της αυτοκρατορίας.

Yu Επιτρέψτε τη νόμιμη δραστηριότητα των πολιτικών κομμάτων, των συνδικάτων, του τύπου.

Yu Ακύρωση πληρωμών εξαργύρωσης.

Yu Συντομεύστε την εργάσιμη ημέρα κ.λπ.

Όμως, κατά τη γνώμη μου, όλα αυτά έπρεπε να είχαν γίνει νωρίτερα. Ήταν δυνατό να πραγματοποιηθούν έγκαιρα πολιτικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις, αποτρέποντας έτσι μια αιματηρή τραγωδία που περιελάμβανε το θάνατο ανθρώπων, την κατάρρευση των πεπρωμένων και τον νομικό μηδενισμό από το να ξεσπάσει στη χώρα.

Δυστυχώς, ο Νικόλαος Β' δεν έβγαλε τα σωστά συμπεράσματα από τα λάθη που έγιναν: 10 χρόνια αργότερα, η χώρα βυθίστηκε ξανά στην άβυσσο ενός αδελφοκτόνου εμφυλίου πολέμου που ακολούθησε δύο επαναστάσεις το 1917.

Ωστόσο, η Ρωσία δεν ήταν η μόνη χώρα στον κόσμο που καθυστέρησε την εφαρμογή των αστικοδημοκρατικών μεταρρυθμίσεων.

Από τα πρώτα βήματα, η ρωσική επανάσταση έλαβε ευρεία υποστήριξη από την παγκόσμια δημοκρατική κοινότητα και, κυρίως, από το προλεταριάτο. Η Ευρώπη εισήλθε σε μια περίοδο επαναστατικών ανατροπών.

Κατά τη διάρκεια της επανάστασης στην Ευρώπη έγιναν 23,6 χιλιάδες απεργίες, στις οποίες συμμετείχαν 4,2 εκατομμύρια εργάτες. Αυτό επέτρεψε στον Κ. Λίμπκνεχτ να πει ότι «οι εργάτες των χωρών της Δύσης επιθυμούν να μιλούν «ρωσικά» με τους εκμεταλλευτές τους». Η Σοσιαλιστική Διεθνής άρχισε να συγκεντρώνει κεφάλαια για ένα ταμείο για να βοηθήσει το ρωσικό επαναστατικό κίνημα. Τα κεφάλαια δεν προέρχονταν μόνο από την Ευρώπη, τις ΗΠΑ και τον Καναδά, αλλά ακόμη και από την Αυστραλία, την Ιαπωνία, την Αργεντινή.

Η επανάσταση του 1905 ξεσήκωσε τους λαούς της Ανατολής. Υπό την άμεση επιρροή της, ξεκίνησε μια επανάσταση στην Περσία. Επαναστατικά γεγονότα, συγκρούσεις μεταξύ των μαζών και των αρχών σημειώθηκαν και σε άλλες χώρες της Ασίας. Επανάσταση 1905-1907 στη Ρωσία έγινε, σαν να λέγαμε, μια μετάβαση από τις δυτικοευρωπαϊκές επαναστάσεις του δέκατου όγδοου και του δέκατου ένατου αιώνα. στον κύκλο των δημοκρατικών επαναστάσεων του εικοστού αιώνα. στην Ανατολή και τη Λατινική Αμερική (η επανάσταση του 1905-1911 στην Περσία (Ιράν), η Νεοτουρκική επανάσταση του 1908-1909, η επανάσταση του Xinhai του 1911-1913 στην Κίνα και η επανάσταση του 1910-1917 στο Μεξικό).

Γενικά χαρακτηριστικά της επανάστασης του 1905-1907. και οι επακόλουθες δημοκρατικές επαναστάσεις είναι οι εξής: αντιαπολυταρχικό περιεχόμενο, ευρεία υποστήριξη στις «κατώτερες τάξεις» και δημιουργία λαϊκών μορφών επαναστατικής εξουσίας, ιδιαίτερο νόημααγροτικός-κοινοτικός παράγοντας, η σχετική αδυναμία της φιλελεύθερης πτέρυγας στο αντιπολιτευτικό κίνημα.

Η φύση του κοινωνικού κινήματος τις παραμονές της επανάστασης του 1905-1907, οι κύριες πολιτικές και κοινωνικοοικονομικές προϋποθέσεις του. Εξουσία και κοινωνία στα χρόνια της πρώτης ρωσικής επανάστασης: η αναζήτηση συμβιβασμών. Αξιολόγηση των αποτελεσμάτων αυτού του ιστορικού γεγονότος.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Καλή δουλειάστον ιστότοπο">

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Φιλοξενείται στο http://www.allbest.ru/

Πρώτη Ρωσική Επανάσταση:ήταν αναπόφευκτη η τραγωδία?

ΣΕδιεξαγωγής

Στις 9 Ιανουαρίου 1905 πραγματοποιήθηκε πορεία 200.000 ατόμων προς τα Χειμερινά Ανάκτορα. Με πρωτοβουλία του ιερέα Gapon, ο οποίος ηγήθηκε της οργάνωσης Zubatov "Συνέλευση Ρώσων εργατών εργοστασίων στην Αγία Πετρούπολη", οι εργάτες με τις γυναίκες και τα παιδιά τους οργάνωσαν μια ειρηνική πομπή προς τα Χειμερινά Ανάκτορα για να παραδώσουν στον τσάρο μια αναφορά για την κατάστασή τους. Η ειρηνική διαδήλωση καταρρίφθηκε από τα τσαρικά στρατεύματα: 1.200 άνθρωποι σκοτώθηκαν. Ο κόσμος ονόμασε αυτές τις εκδηλώσεις Ματωμένη Κυριακή. Έγιναν η αρχή της πρώτης ρωσικής επανάστασης, η οποία διήρκεσε 2,5 χρόνια.

Ο διοργανωτής του, ο Gapon, υπενθύμισε αργότερα ότι οι άνθρωποι έφεραν βασιλικά πορτρέτα «για να τονίσουν τον φιλειρηνικό και αξιοπρεπή χαρακτήρα της πομπής μας». Ωστόσο, η αναφορά προς τον αυτοκράτορα περιείχε όχι μόνο οικονομικά και πολύ ριζοσπαστικά αιτήματα, συμπεριλαμβανομένης της κατάργησης των εξαγορών και των έμμεσων φόρων, αλλά και εντελώς απαράδεκτα πολιτικά αιτήματα για τη σύγκληση της Συντακτικής Συνέλευσης στη βάση «καθολικής, μυστικής και ισότιμης ψηφοφορία», η ευθύνη των υπουργών «στον λαό», η εισαγωγή βασικών πολιτικών ελευθεριών.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, παρά τους φιλελεύθερους δισταγμούς των αρχών της Αγίας Πετρούπολης, με επικεφαλής τον φιλοζουμπάτοφ δήμαρχο Ι.Α. Φούλον, η ανώτατη εξουσία δεν ήταν έτοιμη για διάλογο με τις πολιτικά αυτοοργανωμένες «κατώτερες τάξεις». Έχοντας λάβει την αναφορά του Gapon στις 7 Ιανουαρίου, ο υπουργός Δικαιοσύνης N.V. Ο Μουράβιοφ τον αποκάλεσε επαναστάτη και αναφώνησε: «Μα εσύ θέλεις να περιορίσεις την απολυταρχία!» Δεν έγινε δεκτή ούτε η προσπάθεια της φιλελεύθερης και λαϊκιστικής διανόησης (N.F. Annensky, M. Gorky, V.I. Chemevsky, A.V. Peshekhonov και άλλοι) να αποτρέψει την αιματοχυσία. Η αυταρχική κυβέρνηση ήθελε να σταματήσει τις «ταραχές» με μια πτώση. Χρησιμοποιήθηκαν όπλα εναντίον άοπλων διαδηλωτών. Ματωμένη Κυριακήεξόργισε όλη τη Ρωσία, κλονίστηκε η πίστη στον βασιλιά. Επιπλέον, αυτά τα γεγονότα ξαφνικά έγινε η αρχή της πρώτης ρωσικής επανάστασης.

Τι προκάλεσε μια τόσο μεγάλης κλίμακας κοινωνική αναταραχή; Ειρηνική εκδήλωση των εργατών της Αγίας Πετρούπολης, που προσπάθησαν να υποβάλουν αναφορά στον τσάρο δεν είχε αρχικά προγραμματιστεί επαναστατική έκρηξη. Εξαντλημένοι από την ανάγκη, οι άνθρωποι έγραφαν, υπολογίζοντας σε έναν «ευγενικό και συνετό βασιλιά»: «Κοίταξε χωρίς θυμό τα αιτήματά μας, δεν απευθύνονται στο κακό, αλλά στο καλό, τόσο για εμάς όσο και για σένα, κυρίαρχε!». Αλλά με αυτό ώθησαν μόνο τον Νικόλαο Β' στο μεγαλύτερο λάθος, που οδήγησε στην επανάσταση. Στις 9 Ιανουαρίου 1905, με υπαιτιότητα του Νικολάου Β', έγινε το τελευταίο βήμα στην πορεία προς την τραγωδία. Θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί Ωχ Ρωσική Ωχ επανάσταση Και ? Ποιος έπρεπε να το φροντίσει;

Αρχές του ΧΧ αιώνα. Η Ρωσική Αυτοκρατορία ήταν μια απόλυτη μοναρχία, στην οποία όλη η εξουσία ανήκε στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'.

Ο πρωτότοκος γιος του Αλέξανδρου Γ' και της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, ο Μέγας Δούκας Νικολάι Αλεξάντροβιτς γεννήθηκε στο Tsarskoye Selo στις 6 Μαΐου 1868. Έλαβε εξαιρετική μόρφωση, όπως ταίριαζε στον διάδοχο του βασιλικού θρόνου. Δάσκαλοι του Νικολάι ήταν οι γνωστοί καθηγητές N.Kh. Bunge, E.E. Zamyslovsky, N.N. Beketov, N.N. Ομπρούτσεφ, Τσ.Α. Cui, Μ.Ν. Ντραγκομίροφ. Ο Νικόλαος Β' μιλούσε άπταιστα γαλλικά και Αγγλικάμπορούσε να μιλήσει δανικά και γερμανικά. S.Yu. Ο Witte είπε ότι «σπάνια συνάντησε ένα τόσο καλοσυνάτο άτομο όπως ο Νικόλαος Β'». Στις 26 Νοεμβρίου 1894, ένα μήνα μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου Γ', μια σεμνή τελετή λόγω πένθους του γάμου του αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς με την πριγκίπισσα Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ, η οποία προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία στις 21 Οκτωβρίου 1894 και έλαβε το όνομα Αλεξάνδρα Feodorovna, έλαβε χώρα. Η ασθένεια του πολυαναμενόμενου κληρονόμου, Τσαρέβιτς Αλεξέι, καθόρισε τον τρόπο ζωής βασιλική οικογένεια- η απομόνωσή του, ο θρησκευτικός μυστικισμός, η αγωνιώδης προσδοκία του μπελά.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Α.Α. Ο Μόσλοβ, ο Νικόλαος Β' ήταν από τη φύση του ντροπαλός, δεν του άρεσε να διαφωνεί, εν μέρει λόγω της επώδυνα ανεπτυγμένης υπερηφάνειας. ήταν συνηθισμένος στην εγκράτεια, που συχνά έδινε την εντύπωση της αναίσθησης. διέθετε έναν εκπληκτικά ομοιόμορφο χαρακτήρα, ενώ ήταν αρκετά δύσπιστος. Ο αυτοκράτορας αγαπούσε με πάθος τα παιδιά και τη γυναίκα του, ήταν εξαιρετικός οικογενειάρχης. Ωστόσο, όλες αυτές οι ιδιότητες δεν ήταν αρκετές για να εξακολουθήσει να είναι ένας αληθινός αυταρχικός. Η εποχή κατά την οποία ο Νικόλαος Β' προειδοποιήθηκε να βασιλεύσει δεν απαιτούσε απλώς συμβιβασμούς, αλλά και την υιοθέτηση σύνθετων αποφάσεων που επέφεραν θεμελιώδεις αλλαγές όχι μόνο στην κοινωνική και πνευματική σφαίρα της ρωσικής ζωής, αλλά και στην πολιτική. Η πίστη στον Θεό και στο καθήκον κάποιου ως βασιλιά ήταν η βάση όλων των απόψεων του αυτοκράτορα.

Αλλά αν ο κυρίαρχος δεν ήταν έτοιμος να μοιραστεί την εξουσία και την ευθύνη, τότε έπρεπε να αναλάβει όλη την πληρότητά της!

Γιατί δεν συνέβη αυτό;

1. Αιτίεςεπανάσταση

Αντικειμενικά αίτια της επανάστασης είχαν τις ρίζες τους στην ανολοκλήρωση του πολιτικού και κοινωνικοοικονομικού εκσυγχρονισμού της χώρας, στην επιβράδυνση των επειγουσών μεταρρυθμίσεων το 1861-1904. Προβλήματα που δεν είχαν επιλυθεί στο προηγούμενο στάδιο της ανάπτυξης της χώρας (έλλειψη συντάγματος, το αγροτικό ζήτημα) συνυφάστηκαν με τα προβλήματα μιας ταχέως αναδυόμενης βιομηχανικής κοινωνίας (το εργατικό ζήτημα) και προκάλεσαν στις αρχές του 20ού αιώνα. άκρως εκρηκτική κατάσταση.

Όπως και πριν, η κοινοτική ιδιοκτησία γης διατηρήθηκε στη Ρωσία. Οι αγρότες δεν είχαν το δικαίωμα να αρνηθούν τη γη που έλαβαν. Υπήρχε αμοιβαία ευθύνη στην κοινότητα, η αναδιανομή της γης γινόταν με βάση την ισότιμη χρήση της γης. Επιπλέον, η κοινότητα υπαγόρευε το χρονοδιάγραμμα και τη φύση των γεωργικών εργασιών. Το σύστημα εργασίας διατηρήθηκε. Όλα αυτά βέβαια επηρέασαν τη θέση της αγροτιάς, που υπέφερε από ακτημοσύνη, φόρους, πληρωμές εξαγοράς.

Από τις αρχές του εικοστού αιώνα, ο αγώνας της αγροτιάς για τη γη έχει ενταθεί σημαντικά. Οι εξεγέρσεις των αγροτών μετατράπηκαν όλο και περισσότερο σε εξεγέρσεις. Έτσι, για παράδειγμα, την άνοιξη του 1902, ξέσπασαν εξεγέρσεις αγροτών στις επαρχίες Χάρκοβο και Πολτάβα. Ένα ισχυρό αγροτικό κίνημα ξεδιπλώθηκε στον Καύκασο. Ο αγώνας των αγροτών της Γεωργίας υποστηρίχθηκε σε πολλές περιπτώσεις από τους εργάτες. Η επιρροή των επαναστατικών πολιτικών κομμάτων αυξήθηκε.

Οι φεουδαρχικές επιβιώσεις στην ύπαιθρο εμπόδισαν την ανάπτυξη των εμπορευματικών-χρηματικών σχέσεων στη χώρα και είχαν αρνητικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της εγχώριας αγοράς. Τα 3/4 του πληθυσμού ασχολούνταν με τη γεωργία, ενώ στις ανεπτυγμένες χώρες της Ευρώπης - λιγότερο από το μισό. Αυτή η συγκυρία επηρέασε τη διαμόρφωση της αγοράς εργασίας και παραμόρφωσε τις διαδικασίες εκβιομηχάνισης. Ένας σημαντικός αριθμός εποχικών, προσωρινών και άλλων κατηγοριών εργαζομένων δεν μπορούσαν να πουλήσουν τη γη τους. Αυτό επηρέασε το επίπεδο των προσόντων τους, το οποίο, με τη σειρά του, εμπόδισε την εισαγωγή προηγμένης τεχνολογίας και, ως εκ τούτου, αντικατοπτρίστηκε σε όλη τη διαδικασία της βιομηχανικής μονοπώλησης. Ένας αγρότης που ήρθε στην πόλη για να κερδίσει επιπλέον χρήματα, φεύγοντας από την πείνα, αναγκάστηκε να δεχτεί οποιαδήποτε δουλειά.

Έτσι, η μη ολοκλήρωση της διαδικασίας της πρωτόγονης συσσώρευσης κεφαλαίου ήταν η αιτία για την παραμόρφωση των διαδικασιών εκβιομηχάνισης και μονοπώλησης στη Ρωσία.

Η καθημερινή πραγματικότητα στη Ρωσία ήταν η πολιτική έλλειψη δικαιωμάτων και η πιο σκληρή εκμετάλλευση του προλεταριάτου. Οι εργαζόμενοι στα εργοστάσια, στα ορυχεία και στους σιδηροδρόμους αριθμούσαν περίπου 3 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων το προλεταριάτο στελεχών - όχι περισσότερο από το 10%. (Συνολικά υπήρχαν περίπου 14 εκατομμύρια εργαζόμενοι.)

Το 1897 καθιερώθηκε μια εργάσιμη ημέρα 11,5 ωρών, αλλά η 14ωρη εργάσιμη ημέρα παρέμεινε κοινή. Σύμφωνα με μυστική εγκύκλιο του Υπουργείου Εσωτερικών, οι εργαζόμενοι υποβλήθηκαν σε διοικητική απέλαση χωρίς δίκη ή έρευνα για συμμετοχή σε απεργίες, καθώς και φυλάκισηγια περίοδο 2 έως 8 μηνών.

Ο βαθμός εκμετάλλευσης του προλεταριάτου στη Ρωσία ήταν πολύ υψηλός: οι καπιταλιστές έπαιρναν από κάθε ρούβλι που κέρδιζε ο εργάτης, ως κέρδος, 68 καπίκια στην επεξεργασία ορυκτών, 78 - στην επεξεργασία μετάλλων, 96 - στη βιομηχανία τροφίμων. . Οι δαπάνες υπέρ των εργαζομένων (νοσοκομεία, σχολεία, ασφάλειες) αντιστοιχούσαν στο 0,6% των τρεχουσών δαπανών των επιχειρηματιών.

Το έτος 1901 πέρασε σε μαζικές πολιτικές διαδηλώσεις και οι εργάτες μίλησαν με εκπροσώπους της δημοκρατικής διανόησης. Διαδηλώσεις στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, το Χάρκοβο, το Κίεβο πραγματοποιήθηκαν υπό τα συνθήματα της πολιτικής ελευθερίας. Την 1η Μαΐου 1901, 1200 εργάτες του εργοστασίου Obukhov στην Αγία Πετρούπολη κατέβηκαν σε απεργία. Οι σύγχρονοι των γεγονότων ονόμασαν την απεργία Άμυνα του Obukhov. Το καλοκαίρι του 1903, ολόκληρη η νότια Ρωσία από το Μπακού μέχρι την Οδησσό βυθίστηκε σε μια μεγαλειώδη απεργία, στην οποία συμμετείχαν από 130.000 έως 200.000 άτομα. Τον Δεκέμβριο του 1904 πραγματοποιήθηκε πολιτική απεργία, που έληξε με την υπογραφή της πρώτης συλλογικής σύμβασης στην ιστορία του εργατικού κινήματος στη Ρωσία μεταξύ εργατών και ιδιοκτητών πετρελαίου. Αυτή η συνθήκη, που ονομάζεται «σύνταγμα του μαύρου πετρελαίου», καθόριζε 9ωρη εργάσιμη ημέρα, αύξηση 20% στους μισθούς, παροχή ετήσιας άδειας κ.λπ.

Έτσι, 1901-1903. σηματοδότησε μια μετάβαση σε έναν συνδυασμό οικονομικών και πολιτικών μεθόδων πάλης της εργατικής τάξης.

Το 1905 η Ρωσία ήταν ένας κόμπος αντιφάσεων. Ρωσική ήττα σε Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος(26 Ιανουαρίου 1904 - Αυγούστου 1905) αποκάλυψε την τεχνική και οικονομική υστέρησή της σε σύγκριση με τις προηγμένες χώρες. Στο πλαίσιο της αυξανόμενης αντιπαράθεσης μεταξύ των ομάδων των ιμπεριαλιστικών κρατών, μια τέτοια υστέρηση ήταν γεμάτη με τις πιο σοβαρές συνέπειες. Ο εξωτερικός κίνδυνος, η ταξική πάλη ώθησε τη Ρωσία στο δρόμο της αποφασιστικής αλλαγής. Αλλά η κυβέρνηση δεν ήταν έτοιμη για αυτούς.

Ετσι, ηγετική αντίφαση - ανάμεσα στις ανάγκες της ανάπτυξης της χώρας και στην αδυναμία παροχής της V συνθήκες αυταρχική Ρωσία - γινόταν όλο και πιο ασυμβίβαστος.

Η πολυπλοκότητα των μετασχηματισμών στη Ρωσία ήταν ότι στον αγώνα ενάντια στο παλιό, να μην καταστρέψουν τα βλαστάρια του νέου, προοδευτικού.

Στα σημεία καμπής, ολόκληρη η κοινωνία βρισκόταν σε κίνηση και διάφορες τάξεις και κοινωνικά στρώματα έπρεπε να λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα των άλλων, να τα υπολογίζουν, αφού ο ανεμοστρόβιλος της αλλαγής ενέπλεξε ολόκληρη την κοινωνία στον πολιτικό αγώνα, ορισμένες δυνάμεις μπορούσαν πετυχαίνει μόνο σε συμμαχία με άλλα κοινωνικά στρώματα . Η αναζήτηση συμμάχων ήταν αντικείμενο διαρκούς ανησυχίας για τα πολιτικά κόμματα της Ρωσίας.

Η κύρια αντίφαση της ανάπτυξης της Ρωσίας εκδηλώθηκε σε διάφορους τομείς της κοινωνίας.

Στον κοινωνικοοικονομικό τομέα, εκφράστηκε στην αντίφαση μεταξύ της ανάγκης διεύρυνσης της σφαίρας των εμπορευματικών σχέσεων και της ύπαρξης μιας σειράς εμποδίων στον δρόμο της ανάπτυξής τους. Ο ανταγωνισμός στην ελεύθερη αγορά περιορίστηκε τόσο από φεουδαρχικά απομεινάρια όσο και από τεχνητή μονοπώληση ως αποτέλεσμα της οικονομικής πολιτικής του τσαρισμού. Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της χώρας επιβραδύνθηκε από το σύστημα παραγωγικών σχέσεων που υποστήριζαν οι αρχές. Η ανάπτυξη του καπιταλισμού «σε πλάτος» περιόρισε ως ένα βαθμό τις κινήσεις του «σε βάθος».

Στο πεδίο των κοινωνικών ταξικών σχέσεων έχει αναπτυχθεί ένα ολόκληρο σύμπλεγμα αντιφάσεων. Το πιο οξύ από αυτά ήταν η αντίφαση μεταξύ της αγροτιάς και των γαιοκτημόνων. Το πρώτο βήμα προς την επίλυσή του θα μπορούσε να είναι η καταστροφή του συστήματος μη οικονομικού εξαναγκασμού των αγροτών.

Οι αντιθέσεις μεταξύ καπιταλιστών και εργατών θα μπορούσαν να αμβλυνθούν με ευνοϊκότερες συνθήκες για την πώληση της εργατικής δύναμης: 8ωρη εργάσιμη ημέρα, δικαίωμα στην απεργία, προστασία της γυναίκας και απαγόρευση της παιδικής εργασίας κ.λπ.

Η αντίφαση ανάμεσα στον τσαρισμό και τους λαούς ήταν ιδιαίτερα έντονη. Ρωσική Αυτοκρατορία. Ανάλογα με το επίπεδο εθνική συνείδησηΟι λαοί πρόβαλαν αιτήματα από την πολιτιστική και εθνική αυτονομία μέχρι το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση μέχρι την απόσχιση.

Στον πολιτικό τομέα, υπήρχε μια αντίφαση μεταξύ της κυβέρνησης και της αναδυόμενης κοινωνίας των πολιτών. Η Ρωσία παρέμεινε η μόνη από τις κύριες καπιταλιστικές δυνάμεις που δεν είχε ούτε κοινοβούλιο, ούτε νόμιμα πολιτικά κόμματα, ούτε νομικές (συγκρίσιμες με το επίπεδο ανάπτυξης άλλων κρατών) ελευθερίες πολιτών. Η δημιουργία συνθηκών για ένα κράτος δικαίου ήταν ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα, από τα οποία εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό η επίλυση άλλων αντιθέσεων στη Ρωσία.

Σε αυτή την κατάσταση, ένα ισχυρό εργατικό κίνημα ξέσπασε στην Αγία Πετρούπολη.

Οικολογικό λοιπόν νομική κρίση του 1900 -1 903 gg ., βαριές ήττες του ρωσικού στρατού στον πόλεμο με την Ιαπωνία και η εξάντληση των ελπίδων για αλλαγή «από τα πάνω» λειτούργησε ως πυροκροτητής μιας επαναστατικής έκρηξης.

Οι λόγοι της επανάστασης ήταν:

1 . Διατήρηση φεουδαρχικών υπολειμμάτων στη χώρα.

2 . Αντιθέσεις εργασίας και κεφαλαίου.

3 . Ανάπτυξη του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος.

Τώρα οι αρχές αναγκάστηκαν να ακούσουν τη γνώμη της κοινωνίας, αλλά συνέχισαν να τον αντιλαμβάνονται ως ενοχλητικό αναφέροντα.

επανάσταση ιστορική ρωσική πολιτική

2. Η φύση του κοινωνικού κινήματοςτις παραμονές της επανάστασης του 1905-1 907 gg.

Η φύση του κοινωνικού κινήματος στη Ρωσία τις παραμονές της επανάστασης του 1905-1907. καθοριζόταν από την αντιπολίτευση προς τις αρχές και τις διαθέσεις πολιτικής τάξης. Οι διαφορές συνίστανται στον βαθμό αντίθεσης, στο βάθος του προγράμματος μετασχηματισμών, στις μεθόδους υλοποίησής τους.

Η κοινωνική ανάπτυξη της Ρωσίας στις αρχές του 20ου αιώνα. αντιπροσώπευε ένα ευρύ φάσμα: το φιλελεύθερο κίνημα, το εργατικό κίνημα, τις μοναρχικές οργανώσεις.

Στη βάση αυτού του κοινωνικού κινήματος διαμορφώθηκε στο μέλλον ένα πολυκομματικό σύστημα.

Μοναρχικές, κυβερνητικές δυνάμεις , εξαιρετικά ετερογενής: από το Κ.Π. Ο Pobedonostsev, ο οποίος απέρριψε ακόμη και την ιδέα των μεταρρυθμίσεων, στον D.N. Svyatopolk-Mirsky, ο οποίος είχε την τάση να αποδυναμώσει την αυταρχική αρχή της διακυβέρνησης. Δεν ήταν πλήρη μέλη του κοινωνικού κινήματος. Αυτό ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά του κοινωνικοπολιτικού αγώνα στις αρχές του αιώνα. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μοναρχικού κόμματος είναι η Ένωση του Ρωσικού Λαού. Ο χαρακτήρας του κόμματος είναι ριζοσπαστικός, αρχηγός ο Β.Μ. Puretkevich, δημιουργήθηκε το 1905-1906

Το άλλο χαρακτηριστικό της ήταν οι προσπάθειες οργάνωσης των δυνάμεων της αντιπολίτευσης. Στην αρχή της επανάστασης, οι φιλελεύθεροι δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν πολιτικά κόμματα. Ενώθηκαν γύρω από την «Ένωση των Ζέμστβο-Συνταγματιστών» και την «Ένωση της Απελευθέρωσης» (1902 - ηγέτες V.M. Chernov, N.D. Avksentiev και άλλοι). Για να συνοψίσουμε τα αιτήματα των φιλελεύθερων , στη συνέχεια υποστήριξαν τον περιορισμό της απολυταρχίας, τη σύγκληση οργάνου λαϊκής εκπροσώπησης, την υιοθέτηση συντάγματος, τη διασφάλιση των πολιτικών ελευθεριών του λόγου, του τύπου, του συνέρχεσθαι κ.λπ., την επέκταση της τοπικής αυτοδιοίκησης και τη διενέργεια μετριοπαθών αγροτικών και εθνικών μεταρρυθμίσεων με ειρηνικά μέσα. Χαρακτηριστικός εκπρόσωπος αυτού του στρατοπέδου του κοινωνικού κινήματος είναι η Ένωση της 17ης Οκτωβρίου. Φιλελεύθερος ο χαρακτήρας του κόμματος, αρχηγός ο Π.Ν. Milyukov, χρόνος δημιουργίας - 17 Οκτωβρίου 1905

Τα γεγονότα της 9ης Ιανουαρίου προκάλεσαν μια άνευ προηγουμένου αύξηση των απεργιών. Ήδη τον Ιανουάριο του 1905, 444 χιλιάδες άνθρωποι απεργούσαν - περισσότεροι από ό,τι ολόκληρη την προηγούμενη δεκαετία. Τον Ιανουάριο-Μάρτιο ο αριθμός των απεργών ανήλθε σε 810.000. Το εργατικό κίνημα έγινε πανρωσικό. Από τις οικονομικές απαιτήσεις, οι εργαζόμενοι άρχισαν όλο και περισσότερο να μετακινούνται σε πολιτικά. Στις πόλεις ξεκίνησαν μαζικές διαδηλώσεις και συγκεντρώσεις, στις οποίες συμμετείχε ενεργά η φοιτητική νεολαία και η διανόηση. Μέχρι την άνοιξη, το αγροτικό κίνημα έγινε πιο ενεργό. Συνοδευόταν από εμπρησμούς ευγενών κτημάτων, κατάληψη αχυρώνων σιτηρών κ.λπ. Οι εξεγέρσεις των αγροτών κάλυψαν έως και το 1/5 όλων των κομητειών της ευρωπαϊκής Ρωσίας. Επιπλέον, ένα κύμα συγκεντρώσεων και διαδηλώσεων διαμαρτυρίας κατά της εκτέλεσης της διαδήλωσης στις 9 Ιανουαρίου σάρωσε ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Οι ρωσικές αρχές ήταν μπερδεμένες.

Ο αυτοκράτορας δίσταζε μεταξύ της επιθυμίας να μην παρεκκλίνει από την αυταρχική μορφή διακυβέρνησης και του φόβου «να χάσει τα πάντα». Η ανάγκη για μεταρρύθμιση συζητήθηκε ανοιχτά ακόμη και στην τσαρική κυβέρνηση (Υπουργός Γεωργίας και Κρατικής Περιουσίας A.S. Yermolov, Υπουργός Οικονομικών V.N. Kokovtsov). Ως αποτέλεσμα, υπό την πίεση των επαναστατικών λόγων, ο Νικόλαος Β' αναγκάστηκε να επιστρέψει στο ζήτημα των μεταρρυθμίσεων, των πολιτικών δικαιωμάτων του πληθυσμού και της λαϊκής εκπροσώπησης. Ήδη στις 19 Ιανουαρίου, σε ομιλία του ενώπιον 34 εκπροσώπων των εργαζομένων, ο τσάρος ανακοίνωσε την έναρξη της ανάπτυξης της νομοθεσίας για τις απεργίες. Στις 19 Φεβρουαρίου δημοσιεύτηκε αναγραφή που απευθυνόταν στον νέο Υπουργό Εσωτερικών Α.Γ. Bulygin, ο οποίος υποσχέθηκε να «προσελκύσει τους πιο άξιους ανθρώπους, τους οποίους εμπιστεύεται ο λαός, που εκλέγονται από τον πληθυσμό, για να συμμετάσχουν στην προκαταρκτική ανάπτυξη και συζήτηση των νομοθετικών προτάσεων. Έτσι, σχεδιάστηκε να εισαχθεί νομοθετική εκπροσώπηση στη χώρα, δηλ. κάνοντας αυτό που είχαν ζητήσει προηγουμένως οι φιλελεύθεροι. Ωστόσο, υπό τις νέες συνθήκες, αυτό δεν ήταν αρκετό. Η άνοιξη του 1905 ήταν μια εποχή περαιτέρω ανάπτυξης των αντιπολιτευτικών συναισθημάτων στην κοινωνία. Σε αυτό διευκόλυναν τα νέα για τις ήττες Ρωσικός στρατόςκοντά στο Mukden τον Φεβρουάριο και ο στόλος στα στενά Tsushima τον Μάιο του 1905. Οι πολιτικές δυνάμεις εισήλθαν στην αρένα, επιδιώκοντας να συγκεντρώσουν την υποστήριξη μαζικών κινημάτων.

Παραδοσιακοί , επιστόμιο του οποίου ήταν ο V.A. Gringmuth και L.A. Ο Tikhomirov, αντιτάχθηκε κατηγορηματικά στην επανάσταση και προσπάθησε να χαλιναγωγήσει τους διαδηλωτές με προτροπές για την «παρανομία» και το «κακό» των επαναστατικών στοιχείων. Θεωρούσαν τους εργαζόμενους ως το «αβάσιμο» στρώμα της κοινωνίας.

φιλελεύθεροι προσπάθησε να σχηματίσει ένα ευρύ αντιπολιτευτικό κίνημα. Ο Στρούβε ζήτησε να ενωθεί η αντιπολίτευση zemstvo με τη διανόηση και να φέρει σε αυτή τη συμμαχία μια τρίτη, αποφασιστική δύναμη - τον λαό. Το τρίτο συνέδριο της «Ένωσης της Απελευθέρωσης» τον Μάρτιο του 1905 περιλάμβανε στο πρόγραμμά του αιτήματα που ανταποκρίνονταν στις κοινωνικές προσδοκίες των αγροτών (διανομή γης σε βάρος του κράτους, της εκκλησίας και ακόμη και των γαιοκτημόνων) και των εργατών (την εισαγωγή ενός 8ωρη εργάσιμη ημέρα). Το συνέδριο του zemstvo και των ηγετών των πόλεων τον Μάιο του 1905 έστειλε μια αντιπροσωπεία στον τσάρο με μια ομιλία που προέτρεπε "να συγκαλέσει τους εκπροσώπους του λαού χωρίς καθυστέρηση" και να ενημερώσει πολιτικό σύστημα. Στις 8-9 Μαΐου 1905 δημιουργήθηκε η αντικυβερνητική Ένωση Συνδικάτων υπό την προεδρία του «απελευθερωτή» Milyukov, ενώνοντας 14 επαγγελματικά συνδικάτα διανόησης που προέκυψαν τον Μάρτιο-Απρίλιο 1905. Στις 25 Μαΐου, στην έκκλησή της «Η Ένωση των Ενώσεων ζήτησε την άμεση εξάλειψη της ληστρικής συμμορίας που είχε καταλάβει την εξουσία» και σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης. Το καλοκαίρι του 1905, δημιουργήθηκε μια μαζική αντιπολιτευτική οργάνωση - η Πανρωσική Αγροτική Ένωση.

Το φιλελεύθερο κίνημα, που είχε τους υποστηρικτές του ανάμεσα σε ένα μέρος της αριστοκρατίας, φιγούρες zemstvo, επιστημονική, τεχνική και δημιουργική διανόηση, βιομήχανους, την αστική τάξη, την πλούσια ελίτ της αγροτιάς, δεν βρήκε ευρεία υποστήριξη στο μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. αστικό και αγροτικό προλεταριάτο, η συντριπτική πλειοψηφία των αγροτών.

Όπως παραδέχτηκε αργότερα ο Milyukov, μέχρι το καλοκαίρι του 1905 το «επαναστατικό κίνημα» είχε ήδη περάσει στις μάζες, με την αναμφισβήτητη συμμετοχή των σοσιαλιστικών κομμάτων. Η πολιτική μας τάση ήταν, σαν να λέγαμε, αποκομμένη από αυτή τη διαδικασία».

Νωρίτερα και πιο γρήγορα από τους φιλελεύθερους, οι σοσιαλιστές διαμορφώθηκαν στο κόμμα. Στη βάση της εκσυγχρονισμένης λαϊκιστικής ιδεολογίας και των στοιχείων του μαρξισμού, δημιουργήθηκε ένα κόμμα σοσιαλιστών επαναστατών. Το φθινόπωρο του 1901, εκπρόσωποι της Βόρειας Ένωσης Σοσιαλιστών-Επαναστατών (Μόσχα, 1897) και του Κόμματος του Νότου (Χάρκοβο, 1900) δημιούργησαν μια ενιαία Κεντρική Επιτροπή του κόμματος. Η εφημερίδα Επαναστατική Ρωσία έγινε το επίσημο όργανο. Επικεφαλής του κόμματος ήταν ο Ε.Κ. Breshko-Breshkovskaya, G.A. Gershuni, B.V. Savinkov, V.M. Τσερνόφ. Αναγνωρίζοντας, όπως οι μαρξιστές, τάξεις, οι Σοσιαλεπαναστάτες, ωστόσο, πίστευαν ότι δεν διαφέρουν σε σχέση με τα μέσα παραγωγής, αλλά με την εργασία. Το PRS ενεργούσε για λογαριασμό μιας ενιαίας εργατικής τάξης, που περιλάμβανε όλα τα τμήματα του εργατικού εκμεταλλευόμενου πληθυσμού, από το βιομηχανικό προλεταριάτο μέχρι την εργατική αγροτιά. Ο πυρήνας του προγράμματος ήταν η ιδέα παγκόσμιος αγώναςεργασία ενάντια στην εκμετάλλευση του ανθρώπου για την επίτευξη του σοσιαλισμού μέσω μιας κοινωνικής επανάστασης και της ανάπτυξης της συνεργασίας, της αυτοδιοίκησης και της κοινωνικοποίησης της γης (μεταβίβαση γαιοκτημόνων και άλλων εδαφών στα χέρια των αγροτικών κοινοτήτων και ίση κατανομή τους). Περίπου το 45% των μελών του κόμματος κατά την περίοδο της πρώτης ρωσικής επανάστασης ήταν αγρότες, το 43% εργάτες, το 12% διανοούμενοι και φοιτητές. Οι μεγαλύτερες Σοσιαλεπαναστατικές οργανώσεις βρίσκονταν σε περιοχές όπου διατηρήθηκαν οι παραδόσεις της πατριαρχικής αγροτιάς (περιοχή Βόλγα, μεσαία και νότια περιοχή του Τσερνόζεμ).Το PRS έδωσε ιδιαίτερο ρόλο στον πολιτικό τρόμο. Το 1901 δημιουργήθηκε η μαχητική οργάνωση του Σοσιαλεπαναστατικού Κόμματος, με επικεφαλής τον Γ.Α. Gershuni, και στη συνέχεια - E.F. Ο Azef (αποδείχθηκε ότι ήταν πράκτορας της Okhrana). Μέχρι το 1905, οι Σοσιαλεπαναστάτες πραγματοποίησαν έξι τρομοκρατικές επιθέσεις. Αναπτύσσεται υπό την επίδραση του ριζοσπαστικού μαρξισμού, το σοσιαλδημοκρατικό κίνημα ηγήθηκε το 1898-1903. στον σχηματισμό του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος (RSDLP). Θεωρητικοί και διοργανωτές του RSDPR ήταν ο G.V. Πλεχάνοφ, V.I. Ulyanov (Λένιν), Yu.O. Zederbaum (L. Martov) και άλλοι. Τα κύρια δημοσιεύματα αυτού του κόμματος ήταν οι εφημερίδες Iskra, Vperedi και Yuzhny Rabochiy. Ο αριθμός του RSDPR στις αρχές του 1905 ήταν 26,5 χιλιάδες άτομα. Το κόμμα είχε υψηλό ποσοστό εργατών (61%) και διανόησης (33%), ενώ οι αγρότες αντιπροσώπευαν μόνο το 4%. Οι Σοσιαλδημοκράτες θεωρούσαν ότι η ταξική πάλη του προλεταριάτου ήταν η κινητήρια δύναμη της επαναστατικής διαδικασίας. Στο II Συνέδριο του RSDPR το 1903, υιοθετήθηκε το μέγιστο πρόγραμμα του κόμματος, το οποίο διακήρυξε τον απώτερο στόχο της εφαρμογής του σοσιαλισμού μέσω μιας κοινωνικής επανάστασης και της εγκαθίδρυσης της δικτατορίας του προλεταριάτου. Η ανατροπή της απολυταρχίας, η εγκαθίδρυση του Δημοκρατία, βελτίωση των συνθηκών εργασίας και διαβίωσης των εργαζομένων και, σε μικρότερο βαθμό, της αγροτιάς (επιστροφή των περικοπών). Το 1903-1904. Το Ρωσικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα χωρίστηκε σε δύο ρεύματα - τον Μπολσεβικισμό και τον Μενσεβικισμό. Οι μενσεβίκοι (P.B. Axelrod, Plekhanov, Martov) ήταν γενικά πιο προσανατολισμένοι στις ιδέες της δυτικοευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας, προσπαθώντας για μια συμφωνία με τους φιλελεύθερους και τη δημιουργία ενός ευρύτερου δημοκρατικού κόμματος. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μπολσεβίκικης ιδεολογίας (Λένιν, Α. Α. Μπογκντάνοφ και άλλοι) ήταν ο ριζοσπαστισμός και η εξάρτηση από τις παραδόσεις του ρωσικού απελευθερωτικού κινήματος. Η ιδέα της σοσιαλιστικής επανάστασης μετατράπηκε για τους Μπολσεβίκους σε ένα είδος αυτοσκοπού, τον οποίο προσπάθησαν να επιτύχουν με τη βοήθεια της μέγιστης χρήσης του υποκειμενικού παράγοντα και της υπερ-συγκεντρωτικής οργάνωσης του κόμματος. Προτιμούσαν τη σύναψη συμμαχικών σχέσεων με την επαναστατική αγροτιά παρά μια συμφωνία με τους φιλελεύθερους.

Την άνοιξη του 1905 στο σοσιαλιστικά κόμματα υπήρξε μια τελειοποίηση των διατυπώσεων του προγράμματος, αναπτύχθηκαν τακτικές δράσης στις συνθήκες του ξεσπάσματος της επανάστασης. Το RSDLP αποκάλυψε την ύπαρξη δύο τακτικών. Στη Διάσκεψη της Γενεύης, οι μενσεβίκοι θεώρησαν ότι τα στοιχεία μιας «πολιτικά απελευθερωμένης αστικής κοινωνίας» ήταν η κινητήρια δύναμη της επανάστασης, και είδαν το αποτέλεσμά της με τη σύγκληση μιας εθνικής Συντακτικής Συνέλευσης και δεν την έκαναν αυστηρά εξαρτημένη από την προετοιμασία μιας ένοπλης εξέγερσης. Στο III (μπολσεβίκικο) συνέδριο του RSDLP (Απρίλιος-Μάιος 1905, Λονδίνο), ο ρόλος του ηγέτη της επανάστασης δόθηκε στο προλεταριάτο. Το συνέδριο επικεντρώθηκε στην εγκαθίδρυση μιας «επαναστατικής-δημοκρατικής δικτατορίας του προλεταριάτου και της αγροτιάς» και έθεσε το ζήτημα της ανάγκης προετοιμασίας για ένοπλη εξέγερση.

Οι μενσεβίκοι βασίζονταν όχι μόνο στους εργάτες, αλλά και σε μέρος των μηχανικών και τεχνικών στελεχών της διανόησης. Στα περίχωρα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας λειτουργούσαν τα εθνικά κέντρα των Μενσεβίκων Spilka (στην Ουκρανία) και το Καυκάσιο Γραφείο του RSDLP. Το Bund - το συνδικάτο των Εβραίων εργατών της μενσεβίκικης πεποίθησης - είχε σημαντική επιρροή στη Λιθουανία, την Πολωνία στη Νότια και Δυτική Ρωσία. Οι θέσεις των Μπολσεβίκων ήταν ισχυρότερες μεταξύ των εργατών μεγάλων βιομηχανικών επιχειρήσεων στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα και την Κεντρική Βιομηχανική Περιοχή. Στο έδαφος, Μπολσεβίκοι και Μενσεβίκοι ενεργούσαν συχνά από κοινού.

επαναστατικό κίνημαβάθυνε, εμφανίστηκαν σε αυτό νέες στιγμές, που συνδέονται με την κάπως αυξημένη οργάνωση των μαζών και την έναρξη των επαναστατικών ζυμώσεων στο στρατό. Ο εορτασμός της 1ης Μαΐου είχε ως αποτέλεσμα μαζικές διαδηλώσεις που κατέκλυσαν 142 βιομηχανικά κέντρα. Το επίπεδο του απεργιακού κινήματος μειώθηκε κάπως, αλλά παρέμεινε αρκετά υψηλό (220,5 χιλιάδες απεργοί τον Μάιο, 155,7 χιλιάδες τον Ιούνιο και 152,5 χιλιάδες τον Ιούλιο). Οι απεργίες διήρκεσαν εβδομάδες και περιλάμβαναν χιλιάδες εργαζόμενους που ζητούσαν τα οργανωτικά τους κέντρα. Από τον Μάιο του 1905, τα Σοβιέτ των Εργατικών Βουλευτών έγιναν τέτοια κέντρα. Στο Ivanovo-Voznesensk, όπου εμφανίστηκε το πρώτο Σοβιέτ σε όλη την πόλη, όχι μόνο ηγήθηκε της απεργίας των εργαζομένων, αλλά εκτελούσε επίσης ορισμένες λειτουργίες επαναστατικής εξουσίας. Αν και οι Μπολσεβίκοι και, σε κάποιο βαθμό, οι Μενσεβίκοι υποδέχτηκαν την εμφάνιση των Σοβιετικών με δυσπιστία, θεωρώντας τους ανταγωνιστές στην ηγεσία των μαζών, σταδιακά ξεπέρασαν την καχυποψία τους.

Το κύριο καθήκον των Μπολσεβίκων ήταν να εξοπλίσουν το προλεταριάτο και να οργανώσουν μια εξέγερση. Για τους σκοπούς της στρατιωτικής-τεχνικής του εκπαίδευσης, δημιουργήθηκε μια ομάδα μάχης υπό την Κεντρική Επιτροπή του RSDLP με επικεφαλής τον L.B. Κρασίν. Ομάδες μάχης και διμοιρίες προέκυψαν σε 313 σημεία της χώρας.

Το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 1905 οι εξεγέρσεις των αγροτών συνεχίστηκαν (τον Ιούνιο ο αριθμός τους ήταν 492, τον Ιούλιο - 248, τον Αύγουστο - 155, τον Νοέμβριο - 796, τον Δεκέμβριο - 575). Οι Σοσιαλεπαναστάτες καλωσόρισαν τον αγροτικό τρόμο την άνοιξη και το καλοκαίρι (ωστόσο, το φθινόπωρο του 1905 ζήτησαν τον περιορισμό του).

Η εξέγερση στο θωρηκτό Ποτέμκιν τον Ιούνιο του 1905 προανήγγειλε την έναρξη της ένταξης του στρατού και του ναυτικού στο επαναστατικό κίνημα. Από τον Οκτώβριο έως τον Δεκέμβριο του 1905 πραγματοποιήθηκαν 89 παραστάσεις στις ένοπλες δυνάμεις. Οι πιο σημαντικές από αυτές ήταν οι εξεγέρσεις στο καταδρομικό "Ochakov" (με επικεφαλής τον υπολοχαγό P.P. Schmidt) και στη Σεβαστούπολη τον Νοέμβριο του 1905. Επιπλέον, η επιρροή των Μπολσεβίκων στις μάζες των ναυτικών (μεταξύ των οποίων υπήρχαν περισσότεροι εγγράμματοι εργάτες) ήταν μεγαλύτερη. σημαντικό από ό,τι στους στρατιώτες.

3. Εξουσία και κοινωνία στα χρόνια του πρώτου ρωσικού βρυχηθμούΛύσεις: Εύρεση συμβιβασμών

Μέχρι το τέλος του καλοκαιριού του 1905, είχε σχηματιστεί ένα ευρύ αντιπολιτευτικό κίνημα στην αυταρχική κυβέρνηση, που κάλυπτε στον έναν ή τον άλλο βαθμό σχεδόν όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Αιτήματα για την άμεση χορήγηση σε όλο τον πληθυσμό ισότιμων πολιτικών και πολιτικά δικαιώματα, καθώς και η διεξαγωγή εκλογών για τη Δούμα με βάση την «τετράουρη» (καθολική, άμεση, ισότιμη μυστική ψηφοφορία) έγινε καθολική.

Εν τω μεταξύ, το μανιφέστο που δημοσιεύτηκε τον Αύγουστο πρότεινε τη σύσταση μόνο νομοθετικής Κρατικής Δούμας. Η έγκριση των αποφάσεών της επρόκειτο να πραγματοποιηθεί στο Κρατικό Συμβούλιοτα μέλη του οποίου διορίζονταν από τον αυτοκράτορα. Ο εκλογικός νόμος, πρώτα απ 'όλα, εξασφάλισε την εισροή των γαιοκτημόνων και της αγροτιάς στη Δούμα, η οποία θεωρούνταν η ραχοκοκαλιά της απολυταρχίας (η αγροτική curia υποτίθεται ότι έδινε το 43% των εκλογέων), την εκπροσώπηση των αστικών κατώτερων τάξεων και η διανόηση ήταν μικρή. Οι εργαζόμενοι αποκλείστηκαν σχεδόν πλήρως από τις εκλογές. Οι περιορισμοί επεκτάθηκαν σε ορισμένες κατηγορίες αλλοδαπών.

Ορισμένοι μετριοπαθείς φιλελεύθεροι ήταν ικανοποιημένοι με το μανιφέστο του Αυγούστου (ο A.I. Guchkov πίστευε ότι «όλα έχουν ήδη επιτευχθεί»). Ταυτόχρονα, η ριζοσπαστικοποιημένη κοινωνία δεν αρκέστηκε στις παραχωρήσεις της αυταρχικής εξουσίας. Ο νομοθετικός ρόλος που προετοιμάστηκε για τη νέα Δούμα και ο αποκλεισμός από τις εκλογές της μεγάλης πλειοψηφίας του ρωσικού πληθυσμού και η έμμεση, άνιση φύση των εκλογών προκάλεσαν απόρριψη. Ως αποτέλεσμα, το σύνθημα του μποϊκοτάζ της Bulygin Duma έγινε ευρέως διαδεδομένο. Αυτό διευκολύνθηκε από την πανεπιστημιακή αυτονομία που εισήχθη τον Αύγουστο, η οποία ανέβασε το υψηλότερο επίπεδο εκπαιδευτικά ιδρύματαστις ακροπόλεις της αντιπολίτευσης-επαναστατικής αναταραχής και προπαγάνδας, απρόσιτες για την αστυνομία, και στην αδιάλλακτη θέση των Μπολσεβίκων και των Σοσιαλεπαναστατών, που κάλεσαν σε μποϊκοτάζ της Δούμας με την μετέπειτα εξέλιξη της σε λαϊκή ένοπλη εξέγερση. Το Συνέδριο Zemsky, το οποίο πραγματοποιήθηκε στις 13-15 Σεπτεμβρίου, αν και δεν υποστήριξε την ιδέα του μποϊκοτάζ, μίλησε ωστόσο υπέρ της επέκτασης των δικαιωμάτων της Δούμας και της καθολικής ψηφοφορίας. Οι μενσεβίκοι, αρνούμενοι ένα άνευ όρων μποϊκοτάζ, ήλπιζαν στη μετατροπή της Δούμας σε Συντακτική Συνέλευση κατά το πρότυπο των Γαλλικών Γενικών Πολιτειών του 1789.

Από τις αρχές Σεπτεμβρίου σημειώθηκε έξαρση στο εργατικό κίνημα, αποτέλεσμα της οποίας ήταν η πανρωσική πολιτική απεργία του Οκτωβρίου που ξεκίνησαν οι σιδηροδρομικοί εργάτες της Μόσχας. Έως και 2 εκατομμύρια εργάτες από τη Μόσχα, την Τούλα, το Νίζνι Νόβγκοροντ, το Κίεβο και το Χάρκοβο συμμετείχαν σε αυτό. Επαναστατικές εξεγέρσεις κάλυψαν 66 επαρχίες της ευρωπαϊκής Ρωσίας, 120 πόλεις, εκατοντάδες οικισμούς εργοστασίων και σταθμών.

Εκπρόσωποι των Μπολσεβίκων, των Μενσεβίκων και των Σοσιαλεπαναστατών εργάστηκαν μαζί στις επιτροπές απεργίας και απεργίας (οι τελευταίοι άσκησαν σημαντική επιρροή στις ενέργειες της Πανρωσικής Ένωσης Σιδηροδρόμων, η οποία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην απεργία ). Τα βασικά αιτήματα των απεργών ήταν η καθιέρωση 8ωρης εργάσιμης ημέρας, η κατοχύρωση των πολιτικών ελευθεριών και η σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης. Συλλαλητήρια και διαδηλώσεις γίνονταν παντού. Οι εργάτες ήταν οπλισμένοι. Η ζωή στις πρωτεύουσες και τη χώρα στο σύνολό της ήταν σχεδόν εντελώς παράλυτη.

Ο Νικόλαος Β' είχε δύο πιθανές επιλογές για περαιτέρω δράση: είτε την εισαγωγή μιας στρατιωτικής δικτατορίας, είτε τη διακήρυξη ευρειών φιλελεύθερων συνταγματικών μεταρρυθμίσεων που θα μπορούσαν να διασπάσουν το στρατόπεδο αντιπολίτευσης-επαναστατών. Ο αυτοκράτορας έτεινε υπέρ της πρώτης επιλογής, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε δύναμη για αυτό. ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Νικολάι Νικολάεβιτς αρνήθηκε την πρόταση να γίνει Πανρωσικός δικτάτορας. Ο Witte επέμεινε ενεργά στη δεύτερη επιλογή - ένας από τους συντάκτες του σχεδίου μανιφέστου "Σχετικά με τη βελτίωση της κρατικής τάξης", που πρότεινε στον Νικόλαο Β'. Υπό την πίεση του Witte και του Μεγάλου Δούκα Νικολάι Νικολάεβιτς, στις 17 Οκτωβρίου 1905, ο Νικόλαος Β' υπέγραψε αυτό το μανιφέστο.

Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου , πρώτον, ανακοίνωσε την ανάγκη «να παραχωρηθούν στον πληθυσμό τα ακλόνητα θεμέλια της πολιτικής ελευθερίας με βάση το πραγματικό απαραβίαστο της ατομικής ελευθερίας συνείδησης, λόγου, συνάθροισης και συνδικάτων». Δεύτερον, ανακοίνωσε τη διεύρυνση της σύνθεσης των ψηφοφόρων της Δούμας σε βάρος «τριών τάξεων του πληθυσμού, οι οποίες πλέον στερούνται πλήρως των δικαιωμάτων ψήφου». Τρίτον, «καθιερώθηκε ένας ακλόνητος κανόνας ώστε κανένας νόμος να μην μπορεί να τεθεί σε ισχύ χωρίς την έγκριση της Κρατικής Δούμας». Διακηρύχθηκε η δημιουργία ενός ενιαίου Υπουργικού Συμβουλίου. Η νομιμότητα των ενεργειών των υπουργών επρόκειτο να παρακολουθείται από τη Δούμα.

Οι πολιτικές ελευθερίες και τα νομοθετικά δικαιώματα της Κρατικής Δούμας έφεραν το μανιφέστο πιο κοντά σε μια συνταγματική πράξη. ποιοτική αλλαγήπολιτική και κοινωνική δομή της Ρωσίας. Ταυτόχρονα, το μανιφέστο δεν ανέφερε την ταξική και εθνική ισότητα, την ισότητα των δικαιωμάτων ψήφου ή τη δημιουργία μιας κυβέρνησης υπεύθυνης έναντι της Δούμας. Έτσι, παρέμενε το έδαφος για περαιτέρω συγκρούσεις μεταξύ κοινωνίας και εξουσίας.

Μετά τη δημοσίευση του μανιφέστου στις 17 Οκτωβρίου, οι αρχές έκαναν μια σειρά από κοινωνικοπολιτικά βήματα για την ανάπτυξή του. Στις 21 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε πολιτική αμνηστία, άρθηκαν οι περιορισμοί που παρεμπόδιζαν τα συνταγματικά δικαιώματα της Φινλανδίας. Το Μανιφέστο της 3ης Νοεμβρίου ακύρωσε τις πληρωμές εξαργύρωσης.

Το μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου αντιπροσώπευε τις μέγιστες παραχωρήσεις του Νικολάου Β' για όλη την περίοδο της βασιλείας του και είχε μια καμπή στην ιστορία της επανάστασης του 1905-1907. Η βασιλική εξουσία άρχισε να αναδύεται από την απομόνωση. Τα ανώτερα και μεσαία στρώματα του πληθυσμού, που χρειάζονταν την κρατική εξουσία για να προστατεύσουν τη θέση τους στις συνθήκες της συνεχιζόμενης επανάστασης, αποχώρησαν από το αντιπολιτευτικό κίνημα.

Η απεργία του Οκτωβρίου και το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου ώθησαν τον σχηματισμό παραδοσιακά-μοναρχικά κόμματα και οργανισμών. Ανάμεσά τους ήταν και οι δύο αμιγώς κτηματικές, ευγενείς οργανώσεις (Ρωσικό Μοναρχικό Κόμμα (V.A. Gringmut, I.I. Vostorgov)), η Ένωση Ρωσικού Λαού (αδελφοί του Κόμη Sheremetyev, Πρίγκιπας D. Golitsyn, Πρίγκιπας A. Shcherbatov, Count A Bobrinsky και άλλοι), η «Παν-ρωσική Ένωση Ιδιοκτητών Γης» (V.N. Oznobishin, A.A. Chemodurov) και η πλήρης «Ένωση του Ρωσικού Λαού» (πρόεδρος A.I. Dubrovin, οι σύντροφοί του - V.M. Purishkevich, A.I. Trishatny). Κοινό σε όλες τις παραδοσιακές-μοναρχικές οργανώσεις ήταν η προσκόλληση στην «τριάδα» των Ουβάροφ («Αυτοκρατία, Ορθοδοξία, Εθνικότητα»), η άρνηση του δικαιώματος της Κρατικής Δούμας στο νομοθετικό βέτο, η προστασία του κτηματολογικού συστήματος, ο αντισημιτισμός που έφτασε στα αλλόκοτος. Κυκλοφόρησαν 89 εφημερίδες και περιοδικά της δεξιάς μοναρχίας.

Η Ένωση του Ρωσικού Λαού έγινε το πιο μαζικό κόμμα στη Ρωσία, αριθμώντας 253.000 το καλοκαίρι του 1906 και 410.000 στο τέλος του 1907. Τα απλά μέλη του RNC προέρχονταν από αγρότες, το κατώτερο στρώμα των ιδιοκτητών πόλεων, των εργατών, των κληρικών, των ευγενών και της αστικής τάξης. Η συμμετοχή στο RNC ήταν, κατά κανόνα, ονομαστική. Παραδοσιακά σκεπτικά τμήματα του πληθυσμού χρησιμοποιήθηκαν οργανώνοντας μαζικές συγκεντρώσεις, εβραϊκά προγράμματα, διαδηλώσεις, προσευχές και σε εργατικές γειτονιές - δημιουργώντας ταμεία αλληλοβοήθειας, αίθουσες ανάγνωσης τσαγιού κ.λπ. Η ισχυρότερη επιρροή του RNC ήταν εκεί όπου εκδηλώθηκαν έντονα οι διεθνικές αντιθέσεις (δυτικά και νοτιοδυτικά). Το Volyn SRN (επίσκοποι: Anatoly Volynsky και Nikon, Αρχιμανδρίτης Vitaly) ήλεγχε σχεδόν ολόκληρο τον αγροτικό πληθυσμό της επαρχίας μέσω ενός επιδέξιου συνδυασμού παραδοσιακού χαρακτήρα και υποκίνησης κοινωνικής διχόνοιας (συνθήματα καταπολέμησης Εβραίων εκμεταλλευτών εμπόρων και δήμευση των γαιών των Πολωνών ιδιοκτητών).

Ο κύριος στόχος των παραδοσιακών-μοναρχικών δυνάμεων ήταν η καταπολέμηση των «στασιών» παραβατών των ιερών για τη Ρωσία παραδόσεων. Περιλάμβαναν τόσο επαναστατική όσο και φιλελεύθερη διανόηση. Το μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου θεωρήθηκε από αυτούς ως ανεπίτρεπτη και αναγκαστική παραχώρηση. Περισσότεροι από 1.600 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και 3.500 τραυματίστηκαν στα εβραϊκά και πνευματικά πογκρόμ που σάρωσαν τη χώρα μετά τη δημοσίευση του μανιφέστου. Σφαγές και πογκρόμ πραγματοποιήθηκαν από ένοπλους πολεμιστές, «μαύρες εκατοντάδες», που αυτοαποκαλούνταν κατ' αναλογία με το όνομα των κατοίκων της πόλης του 16ου-17ου αιώνα. Η «Ένωση του ρωσικού λαού» ονομάστηκε από τον Νικόλαο Β' αξιόπιστη υποστήριξηνόμου και τάξης στην Πατρίδα μας.

Το φθινόπωρο του 1905 αυτοπροσδιορίζεται και παίρνει μορφή στο κόμμα φιλελεύθερο στρατόπεδο . Με βάση τη συντηρητική μειοψηφία των συνεδρίων του Zemstvo τον Νοέμβριο του 1905, δημιουργήθηκε ένα μετριοπαθώς φιλελεύθερο κόμμα, η Ένωση της 17ης Οκτωβρίου. Περιλάμβανε τον Δ.Ν. Shipov, Α.Ι. Guchkov, M.A. Stakhovich, M.V. Rodzianko, N.A. Khomyakov, γ. P.A. Heyden. Η ένωση υποστήριξε τη βοήθεια προς την κυβέρνηση, «ακολουθώντας τον δρόμο των σωτήριων μεταρρυθμίσεων», για την ενότητα και το αδιαίρετο της αυτοκρατορίας, που είναι πλέον συνταγματική μοναρχία, για τη διασφάλιση των πολιτικών δικαιωμάτων του ατόμου. Σε αντίθεση με τους ριζοσπάστες φιλελεύθερους, οι Οκτωβριστές αντιτάχθηκαν στην αποξένωση ιδιόκτητων γαιών, στο απεριόριστο δικαίωμα στην απεργία και στην καθολική καθιέρωση 8ωρης εργάσιμης ημέρας. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη δημιουργία συνθηκών για την ανάπτυξη εμπορικών και βιομηχανικών επιχειρήσεων. Τα απλά μέλη του σωματείου ανήκαν σε διάφορα κοινωνικά στρώματα - την αριστοκρατία, τη γραφειοκρατία, τα ανώτερα στρώματα της διανόησης, την αστική τάξη, εν μέρει στην αγροτιά και στάθηκαν σε πιο συντηρητικές θέσεις από την ηγεσία της πρωτεύουσας. Τα μέλη του κόμματος στα χρόνια της επανάστασης έφτασαν τα 65.000-70.000 άτομα.

Η αριστερή, ριζοσπαστική πτέρυγα του φιλελεύθερου κινήματος ήταν το Συνταγματικό Δημοκρατικό Κόμμα (από το 1906, το Κόμμα της «Λαϊκής Ελευθερίας»), το οποίο σχηματίστηκε με βάση την πλειοψηφία των συνεδρίων της πόλης Zemstvo και την «Ένωση της Απελευθέρωσης». Οι ιδρυτές και οι δραστήριες μορφές του Κόμματος των Καντέτ ήταν τα αδέρφια του Prince. Dolgorukov, A.A. Kizevetter, F.F. Kokoshkin, A.A. Maklakov, P.N. Milyukov, Ι.Ι. Petrunkevich, F.I. Rodichev, P.B. Struve, βιβλίο. DI. Shakhovskaya, A.I. Σινγκάρεφ. Το πρόγραμμα του κόμματος περιελάμβανε αιτήματα για ένα δεξιό κράτος με τη μορφή συνταγματικής μοναρχίας με κυβέρνηση υπόλογη στο κοινοβούλιο, καθολική αστική και πολιτική ισότητα, πολιτιστική αυτοδιάθεση των εθνών, πολιτική αυτονομία για την Πολωνία, αναγκαστική απόκτηση ιδιωτικής γης " σύμφωνα με δίκαιη (μη εμπορική) εκτίμηση», 8ωρη εργάσιμη ημέρα. Η κοινωνική βάση του Κόμματος των Καντέτ ήταν, πρώτα απ' όλα, η διανόηση και τα μεσαία αστικά στρώματα. Το στρώμα των επιχειρηματιών και των γαιοκτημόνων αποτελούσε μόνο το 10 με 20%. Οι προσπάθειες δημιουργίας ενός «καθαρού λαϊκού κόμματος χωρίς σοσιαλισμό», αλλά με συνταγματικό-δημοκρατικό χρωματισμό, δεν στέφθηκαν με επιτυχία: το μερίδιο των εργατών και των αγροτών δεν ξεπερνούσε το 15%, ο αριθμός του Κόμματος των Καντέτ ήταν 55-70 χιλιάδες άτομα. Το φιλελεύθερο στρατόπεδο περιελάμβανε επίσης το Κόμμα Ειρηνικής Ανακαίνισης, το Δημοκρατικό Κόμμα Μεταρρυθμίσεων και άλλα.

Στα τέλη του 1905, τα φιλελεύθερα κόμματα προσπάθησαν ενεργά να επηρεάσουν την κυβέρνηση προκειμένου να εφαρμόσουν μεταρρυθμιστικές πολιτικές. Στο συνέδριο του zemstvo-city τον Νοέμβριο του 1905, δηλώθηκε ότι «η κυβέρνηση μπορεί να βασιστεί στην υποστήριξη των ηγετών της zemstvo μόνο στο βαθμό που θα εφαρμόσει τις συνταγματικές αρχές του μανιφέστου σωστά και με συνέπεια». Οι φιλελεύθεροι - Guchkov, Golovin, Kokoshkin, Stakhovich, Trubetskoy, Shipov - συμμετείχαν στις διαπραγματεύσεις με τον Witte σχετικά με την είσοδό τους στην κυβέρνηση και επέμειναν να συμπεριληφθούν οι κομματικές απαιτήσεις τους στο πρόγραμμα του υπουργικού συμβουλίου (οι Κανέτες, ειδικότερα, απαίτησαν καθολική ψηφοφορία, η οποία ήταν μια προφανής ουτοπία ενώ).

Οι αρχές ακολούθησαν μια αποτελεσματική πολιτική απέναντι στο φιλελεύθερο κίνημα. Από τη μια πλευρά, προσπάθησαν να βασιστούν στη γνώμη των ανθρώπων με επιρροή για να επιστρατεύσουν την υποστήριξη της κοινωνίας. Από την άλλη, ο Νικόλαος Β', βλέποντας ότι το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου έφερε μόνο μερική ηρεμία στην κοινωνία, δεν άφησε τη σκέψη να επιστρέψει στην απόλυτη εξουσία.

Το φθινόπωρο του 1905, με την καθιέρωση των πολιτικών ελευθεριών, η κοινωνική και πολιτική ζωή της χώρας εκδημοκρατίστηκε όσο ποτέ άλλοτε. Απαγορευμένα την άνοιξη του 1905, τα συνδικάτα είχαν ήδη ενώσει στις τάξεις τους 45.000 εργάτες της Αγίας Πετρούπολης, 25.000 εργάτες της Μόσχας και χιλιάδες εργάτες από άλλες πόλεις. Προέκυψαν διακλαδικοί, κλαδικοί, περιφερειακοί συνδικαλιστικοί σύλλογοι.

Η σατιρική δημοσιογραφία, που χλεύαζε την «ιστορική εξουσία», έφτασε σε πρωτοφανή άνθηση. Κυκλοφόρησαν περίπου 500 περιοδικά με κυκλοφορία έως και 40 εκατομμύρια αντίτυπα. Σοσιαλδημοκρατικές ημερήσιες εφημερίδες εκδίδονταν σε όλα τα μεγάλα κέντρα. Η Πετρούπολη βγήκε" Νέα ζωή»,« Αρχή », η δημοφιλής« ρωσική εφημερίδα ». Ο αριθμός των σοσιαλδημοκρατικών και οικονομικών εκδόσεων έφτασε τις 1600.

Τα Σοβιέτ των Εργατικών Βουλευτών γίνονται πραγματική πολιτική δύναμη.

Στις 13 Οκτωβρίου αρχίζει να λειτουργεί το Συμβούλιο της Πετρούπολης, στις 21 Νοεμβρίου το Συμβούλιο της Μόσχας. Επικεφαλής του Σοβιέτ της Αγίας Πετρούπολης ήταν ένας ακομμάτιστος δικηγόρος Γ.Σ. Khrustalev - Nosar, και από 26 Νοεμβρίου - L.D. Ο Τρότσκι, ο οποίος στο παρελθόν είχε παίξει ενεργό ρόλο στο Σοβιετικό. Συνολικά στη χώρα υπήρχαν 55 συμβούλια.

Ο αριθμός και η επιρροή των σοσιαλιστικών κομμάτων αυξήθηκαν σημαντικά. Οι σοσιαλιστές αξιολόγησαν αρνητικά το μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου (ως προφανώς ανεπαρκή παραχώρηση) και προσπάθησαν να ανατρέψουν την απολυταρχία. Βλέποντας μια άμεση σχέση μεταξύ της ανόδου του εργατικού κινήματος και των παραχωρήσεων του τσάρου, μετά τη δημοσίευση του μανιφέστου, το Σοβιέτ της Αγίας Πετρούπολης άρχισε να αυξάνει τις απαιτήσεις του από τις αρχές της πόλης και την κυβέρνηση.

Η πίεση στις αρχές προκάλεσε αντιδράσεις. Στις 24 Νοεμβρίου εκδόθηκαν προσωρινοί κανονισμοί που επιβάλλουν αυστηρή κυβερνητική λογοκρισία. Στις 2 Δεκεμβρίου, οι απεργίες σε κυβερνητικά γραφεία και εργοστάσια ποινικοποιήθηκαν. Στις 3 Δεκεμβρίου συνελήφθησαν 267 μέλη του Σοβιέτ της Πετρούπολης, που κάλεσαν τον πληθυσμό να μην πληρώσει φόρους.

Η απεργία, που ξεκίνησε στις 6 Δεκεμβρίου από τους σοσιαλιστές και το Σοβιέτ της Μόσχας, εξελίχθηκε σε ένοπλη εξέγερση, ή μάλλον, σε μια σειρά συγκρούσεων μεταξύ των μαχόμενων τμημάτων των εργατών και της αστυνομίας και των στρατευμάτων. Η κακή οργάνωση, η έλλειψη αναμενόμενης υποστήριξης από την Αγία Πετρούπολη και το πιο σημαντικό, η σταδιακή αλλαγή της κατάστασης στη χώρα μετά το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου οδήγησε σε σχετικά γρήγορη ήττα των ανταρτών. Ήδη από τις 19 Δεκεμβρίου, η εξέγερση κατεστάλη από τις δυνάμεις των συνταγμάτων Semenovsky και Ladoga.

Η ήττα της εξέγερσης της Μόσχας και οι καταστολές που ακολούθησαν σημείωσαν αισθητή πτώση στο επαναστατικό κύμα. Το 80% της επικράτειας της χώρας ήταν στην πραγματικότητα υπό στρατιωτικό νόμο. Τον Φεβρουάριο του 1906 ο αριθμός των απεργών εργατών ήταν 7 φορές λιγότερος από τον Ιανουάριο και ο αριθμός των πολιτικών απεργών ήταν 41 φορές λιγότεροι. Το αγροτικό κίνημα υποχώρησε επίσης. Εάν τον Οκτώβριο-Δεκέμβριο του 1905 υπήρξαν 1590 εξεγέρσεις αγροτών, τότε τον Ιανουάριο-Απρίλιο του 1906 - μόνο 286.

Στις 4 Μαρτίου 1906, η κυβέρνηση δημοσίευσε τους Προσωρινούς Κανόνες για τις Επαγγελματικές Εταιρείες. Η οργάνωση απεργιών απαγορευόταν από το νόμο, αλλά επετράπη η συνδικαλιστική δράση, με την οποία ο τσαρισμός ήλπιζε να αποσπάσει την προσοχή των εργαζομένων από τον αγώνα ενάντια στην απολυταρχία και τους καπιταλιστές. Στις αρχές του 1907, υπήρχαν μέχρι και 600 συνδικαλιστικές οργανώσεις στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένων των «συνδικαλιστικών οργανώσεων» των ανέργων.

Ο Λένιν θεώρησε ότι η εξέγερση της Μόσχας, ως «μια αναγκαία απόκρουση στην αφαίρεση των ελευθεριών», ανέβασε το επαναστατικό κίνημα «σε υψηλότερο επίπεδο». Μη διατεθειμένος να εξετάσει τις θυσίες που τοποθετήθηκαν στο βωμό της επανάστασης, είδε την εξέγερση ως ένα απαραίτητο βήμα προς την απόκτηση εμπειρίας στον επαναστατικό αγώνα. Από εδώ και πέρα, ήταν απαραίτητο, κατά τη γνώμη του, μόνο «να πάρουμε τα όπλα πιο αποφασιστικά, δυναμικά και επιθετικά».

Η παρακμή της επανάστασης προκάλεσε μείωση του επαναστατικού ενθουσιασμού στους φιλελεύθερους. Σε αντίθεση με τα επαναστατικά κόμματα, οι Κανέτες πίστευαν ότι η Ρωσία είχε πάρει το δρόμο της συνταγματικής ανάπτυξης. Μεταξύ των φιλελεύθερων και ακόμη και πολλών σοσιαλιστών, η εξέγερση της Μόσχας, αντίθετα, θεωρήθηκε ως περιπέτεια.

Πολλοί μενσεβίκοι πίστευαν ότι προκλήθηκε τεχνητά και η ήττα του ήταν προκαθορισμένη. Και αυτό ήταν πράγματι έτσι, αν και το αίμα των εργατών της Μόσχας αποδείχθηκε χρήσιμο για τις επόμενες επαναστάσεις, παρέχοντας την απαραίτητη εμπειρία και ηρωική παράδοση.

Μετά την εξέγερση της Μόσχας, οι αρχές κινήθηκαν πιο αποφασιστικά για να καταστείλουν την επανάσταση με τη βία. Το Υπουργικό Συμβούλιο εξετάζει τη θέσπιση στρατοδικείων «με αποκλειστικό σκοπό την επιβολή ποινών της θανατικής ποινής». Ταυτόχρονα, το πρόγραμμα «πολιτικών και οικονομικών μέτρων ικανών να εξαλείψουν τις αγροτικές αναταραχές στο μέλλον», το οποίο αναπτύχθηκε στην κυβέρνηση Witte, παραμένει απραγματοποίητο.

Έργο Ν.Ν. Ο Kutler (ο κύριος διευθυντής διαχείρισης γης και γεωργίας), που προέβλεπε την αποξένωση κρατικών, συγκεκριμένων και τμημάτων ιδιόκτητων εκτάσεων έναντι μάλλον υψηλού τέλους, προκάλεσε εξαιρετικά αρνητική αντίδραση από το Κογκρέσο των Στραταρχών των Ευγενών. Ο Νικόλαος Β' δήλωσε κατηγορηματικά: «Η ιδιωτική περιουσία πρέπει να παραμείνει απαραβίαστη». Ο Kutler απομακρύνθηκε από τη θέση του και στερήθηκε τον παραδοσιακό διορισμό του ως μέλος του Κρατικού Συμβουλίου σε τέτοιες περιπτώσεις.

Τον Απρίλιο του 1906, ο Witte, μαζί με ολόκληρο το υπουργικό συμβούλιο, απολύθηκε. Σημαντικό ρόλο σε αυτό έπαιξε η προσωπική εχθρότητα του Νικολάου Β' προς τον Witte, ο οποίος σαφώς φιλοδοξούσε να γίνει ηγετική φυσιογνωμία στην πολιτική ζωή της Ρωσίας και ταυτόχρονα απέτυχε να προβλέψει την επαναστατική έξαρση του τέλους του 1905. αρχές του 1906, το κύριο πράγμα στην πολιτική ζωή ήταν το ζήτημα της σύγκλησης της Κρατικής Δούμας. Τα φιλελεύθερα κόμματα συνέδεσαν τη Δούμα με τη δυνατότητα να πραγματοποιήσει ένα «θαυμάσιο πρόγραμμα πολιτικών και κοινωνικών μεταρρυθμίσεων» προκειμένου να μεταμορφωθεί ριζικά η κοινωνία. Τα σοσιαλιστικά κόμματα (μπολσεβίκοι, σοσιαλεπαναστάτες, αναρχικοί), που θεωρούσαν το δώρο της Δούμας ανεπαρκές και πλασματικό και συνέχισαν να αναζητούν υποστήριξη για έναν ριζικό μετασχηματισμό της κοινωνίας στις ίδιες τις μάζες, μποϊκόταραν τις εκλογές για την Πρώτη Κρατική Δούμα.

Οι μενσεβίκοι τήρησαν την τακτική του «ημι-μποϋκοτάζ», που ισοδυναμούσε μόνο με συμμετοχή στην εκστρατεία ανάδειξης βουλευτών στη Δούμα.

Ως αποτέλεσμα των εκλογών, το Κόμμα Kadet κέρδισε περίπου το 40% των εδρών στη Δούμα. Σε όλα τα εκλογικά τμήματα της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας, πέρασαν οι λίστες που είχε βάλει το Κόμμα των Καντέτ. Η Κρατική Δούμα εκπροσωπήθηκε από 179 Καντέτ, 63 Αυτόνομους, 97 Τρουντοβίκους, 18 Σοσιαλδημοκράτες και 105 μη κομματικά άτομα. Πρόεδρος της Δούμας έγινε ο Cadet Professor S.A. Ο Μουρόμτσεφ. Από τις πρώτες μέρες των εργασιών, σχεδόν ολόκληρη η Δούμα ήρθε σε σύγκρουση με την κυβέρνηση του Ι.Λ. Goremykin, ο οποίος στο τέλος, σύμφωνα με τον A.P. Ο Izvolsky, «αποφάσισε να αγνοήσει τη Δούμα, θεωρώντας την ως μια συλλογή ανήσυχων προσώπων των οποίων οι πράξεις δεν έχουν καμία σημασία».

Η ομιλία της Δούμας προς τον τσάρο, που συντάχθηκε από τους Καντέτ και περιελάμβανε αιτήματα για τη δημιουργία υπουργείου αρμόδιου έναντι της Δούμας και αμνηστία για όλους τους πολιτικούς κρατούμενους, απορρίφθηκε. Οι διαπραγματεύσεις μεταξύ τσαρικών αξιωματούχων και εκπροσώπων του φιλελεύθερου κινήματος (Guchkov, N.N. Lvov, Milyukovs, Shipov), κατά τις οποίες οι όροι για την είσοδο των φιλελεύθερων στην κυβέρνηση που είναι υπεύθυνη για τη Δούμα, τελείωσαν χωρίς αποτέλεσμα. P.A. Ο Στολίπιν, ο οποίος έγινε υπουργός Εσωτερικών τον Απρίλιο του 1906, ανέφερε στον Νικόλαο Β΄ ότι «η εκπλήρωση των επιθυμιών του Κόμματος Καντέ θα μπορούσε να έχει μόνο καταστροφικές συνέπειες για τα συμφέροντα της Ρωσίας». Από την πλευρά τους, οι φιλελεύθεροι υποκίνησαν την άρνησή τους να συμμετάσχουν στο υπουργείο της Δούμας από την απροθυμία τους να γίνουν μέτωπο για την άσκηση κατασταλτικής πολιτικής.

Η συζήτηση για το αγροτικό ζήτημα, το κεντρικό στο έργο της Δούμας, απέβη επίσης άκαρπη. Το σχέδιο Cadet των 42 (σύμφωνα με τον αριθμό των βουλευτών που το υπέγραψαν) υποστήριζε την υποχρεωτική αποξένωση σημαντικού μέρους των γαιοκτημάτων υπέρ της αγροτιάς, προέβλεπε την εξαγορά της γης με την απόδοση μέρους των δαπανών σε ο κρατικός λογαριασμός και η δημιουργία «κρατικού αποθεματικού γης», δηλ. ένα είδος μερικής εθνικοποίησης της γης.

Οι ελπίδες του Νικολάου Β' για προσκόλληση της αγροτιάς στην «ιστορική αρχή» δεν πραγματοποιήθηκαν. Οι Τρουντοβίκοι, που είχαν έρθει στη Δούμα για να νομιμοποιήσουν την κατάσχεση της γης από τους αγρότες από τους γαιοκτήμονες, υπέβαλαν το σχέδιο 104. Οραματίστηκε τη δωρεάν αναγκαστική αποξένωση των γαιών των γαιοκτημόνων, ουσιαστικά την εθνικοποίηση της γης, καθώς και τη συγκρότηση «πανεθνικού ταμείου γης» για την ισότιμη κατανομή της γης στους αγρότες. Το Σοσιαλεπαναστατικό νομοσχέδιο των 33 βουλευτών που κατατέθηκε στη Δούμα, που ζητούσε την άμεση κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας της γης και τη διανομή της στη βάση της «ισότιμης χρήσης γης», απορρίφθηκε χωρίς συζήτηση.

Τα αιτήματα των μελών της Δούμας για υποχρεωτική αποξένωση μέρους των γαιών των ιδιοκτητών, για την «ευθύνη του υπουργείου» και, τέλος, την άρνηση της πλειοψηφίας της Δούμας να κρίνει τον επαναστατικό τρόμο, όπως πρότειναν οι μετριοπαθείς βουλευτές, προκάλεσε την αγανάκτηση του Νικολάου Β'. Στις 9 Ιουλίου 1906, η Πρώτη Κρατική Δούμα, που ονομάστηκε από τον Stolypin «η κύρια θέση που κατέλαβε η επανάσταση», διαλύθηκε.

Στις 10 Ιουλίου, οι βουλευτές, μαζί με τους Τρουντοβίκους και τους Σοσιαλδημοκράτες, υπέγραψαν την Έκκληση του Βίμποργκ, καλώντας τον πληθυσμό να διαμαρτυρηθεί παθητικά ενάντια στη διάλυση της Δούμας (άρνηση πληρωμής φόρων, καθήκοντα προσλήψεων κ.λπ.). Αυτό το κάλεσμα, ωστόσο, δεν εισακούστηκε από τις μάζες. Στη συνέχεια, τα μέλη της Δούμας που υπέγραψαν την έφεση οδηγήθηκαν σε δίκη.

Οι εμπορικοί και βιομηχανικοί κύκλοι οπισθοχώρησαν από τους Καντέτ, βλέποντας στον ριζοσπαστισμό τους αβάσιμες ιδεαλιστικές ελπίδες για χρήση της δημοκρατίας. Η επισφάλεια των θέσεων των Καντέτ επιδεινώθηκε από την όλο και πιο εμφανή απεμπλοκή τους από τους «φίλους στα αριστερά» - τα επαναστατικά σοσιαλιστικά κόμματα.

Δεν δικαιώθηκε και έγινε το κίνημα του Αχέροντα (που σήμαινε τις επαναστατικές μάζες του λαού): η εργατική-αγροτική πλειοψηφία της Ρωσίας διχάστηκε, υποστηρίζοντας τα παραδοσιακά-μοναρχικά και επαναστατικά-σοσιαλιστικά στρατόπεδα.

Το πρώτο μισό του 1906, τα σοσιαλιστικά κόμματα ενίσχυσαν τις δραστηριότητές τους, υπολογίζοντας στη συνέχιση της επανάστασης και ταυτόχρονα αρνούμενοι να μποϊκοτάρουν τη Δούμα. Μέχρι το φθινόπωρο του 1906, το Σοσιαλ-Επαναστατικό Κόμμα διατήρησε την πορεία του για εξέγερση, αλλά τα σχέδια για συμμετοχή στην Κρατική Δούμα ωρίμαζαν ήδη σε αυτό. Οι Μπολσεβίκοι θεωρούσαν τη Δούμα ως ένα ανίσχυρο παράρτημα του τσαρισμού και έβλεπαν την ένοπλη εξέγερση ως την υψηλότερη μορφή ταξικής πάλης. Ωστόσο, το IV (ενοποιητικό) Συνέδριο του RSDLP (Στοκχόλμη, άνοιξη 1906), που πραγματοποιήθηκε υπό την επιρροή των Μενσεβίκων, καθόρισε την πιθανότητα, αλλά όχι την αναγκαιότητα μιας εξέγερσης, και τάχθηκε υπέρ της δημιουργίας μιας σοσιαλδημοκρατικής παράταξης στην Δούμα.

Αν το 1905 οι πολιτικές δυνάμεις παρασύρθηκαν στην επανάσταση υπό την επίδραση των αυξανόμενων στοιχείων του λαϊκού κινήματος, τότε από τις αρχές του 1906 η περίοδος μιας σχετικής πτώσης της επαναστατικής ενέργειας αντιστοιχούσε στην πιο ενεργή δραστηριότητα των σοσιαλιστικών κομμάτων, η οποία προσπάθησε να κατευθύνει το κίνημα των μαζών σε ένα επαναστατικό κανάλι.

Το εργατικό κίνημα του πρώτου μισού του 1906 ήταν ανάλογο σε κλίμακα με το κίνημα της άνοιξης-καλοκαιριού του 1905, αλλά δεν έφτασε στο επίπεδο του Οκτωβρίου-Δεκεμβρίου. Ο αριθμός των απεργών τον Μάρτιο-Ιούλιο του 1906 ξεπέρασε τις 770 χιλιάδες άτομα. Το απεργιακό κίνημα, από το οποίο αποχώρησε μέρος των μεταλλουργών, περιελάμβανε νέα στρώματα - εργάτες κλωστοϋφαντουργίας και αγροτικούς. Ο αριθμός των οργανωμένων μαζικών διαδηλώσεων έχει μειωθεί, ο αριθμός των ανόμοιων αυθόρμητων ενεργειών έχει αυξηθεί: κατασχέσεις όπλων, επιθέσεις στην αστυνομία. Το 1906, υπήρξε μια κορύφωση της τρομοκρατίας της SR - 78 τρομοκρατικές επιθέσεις (το 1905 - 60, το 1907 - 66). Ο αριθμός των αγροτικών εξεγέρσεων, που μειώθηκαν απότομα κατά την περίοδο της αναμονής και την έναρξη της δραστηριότητας της Πρώτης Κρατικής Δούμας, αυξάνεται με ανανεωμένο σθένος τον Ιούνιο-Μάιο 1906 (Ιούνιος-739, Ιούλιος-682), όταν αναπτύσσονται ελπίδες για η εφαρμογή «από τα πάνω» μιας ριζοσπαστικής αγροτικής μεταρρύθμισης.

Το 1906 ήταν η χρονιά της ανόδου του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος. Ταυτόχρονα, τα νεολαϊκιστικά κόμματα Dashnaktsutyun, το Επαναστατικό Κόμμα των Σοσιαλιστών-Ομοσπονδιακών της Γεωργίας και η Σοσιαλιστική Κοινότητα της Λευκορωσίας ζήτησαν εθνική αυτονομία. Οι ιδέες της πολιτιστικής και εθνικής αυτονομίας υπερασπίστηκαν τα κόμματα της σοσιαλδημοκρατικής κατεύθυνσης. Riot, Ουκρανικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα, Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα Λιθουανίας.

Η διάλυση της Πρώτης Κρατικής Δούμας στις 8-9 Ιουλίου και η ατμόσφαιρα απογοήτευσης που τη συνόδευε στις προσπάθειες ειρηνικής διαπραγμάτευσης με τις αρχές έδωσε μια ευκαιρία στα επαναστατικά κόμματα. Στις 12 Ιουλίου, η Κεντρική Επιτροπή του RSDLP, η Κεντρική Επιτροπή του AKP, η Πανρωσική Ένωση Αγροτών, Σιδηροδρόμων και Δασκάλων υπέγραψαν εκκλήσεις προς το λαό και τη ρωσική αγροτιά, καλώντας «να πάρουμε την ελευθερία, να ανατρέψουμε όλες τις κυβερνητικές αρχές , αντικαθιστώντας τους με δικούς τους αιρετούς», για τη δημιουργία Συντακτικής Συνέλευσης. Οι παραστάσεις των ναυτών και των στρατιωτών που είχαν προγραμματιστεί στο Sveaborg, στην Kronstadt, στο Reval υποτίθεται ότι θα ωθούσαν τους εργάτες της Αγίας Πετρούπολης σε μια εξέγερση. Ωστόσο, οι εξεγέρσεις άρχισαν αυθόρμητα, διάσπαρτες, συνοδευόμενες από αιματηρές υπερβολές και σύντομα καταπνίγηκαν. Μια άλλη ήττα οδήγησε στην άρνηση, τόσο των Σοσιαλεπαναστατών όσο και των Μπολσεβίκων, της πορείας για την άμεση προετοιμασία μιας ένοπλης εξέγερσης.

...

Παρόμοια Έγγραφα

Η εσωτερική πολιτική κατάσταση στη Ρωσική Αυτοκρατορία στις αρχές του 20ου αιώνα ως οικονομικές, πολιτικές και κοινωνικές προϋποθέσεις για τα γεγονότα της Πρώτης Ρωσικής Επανάστασης του 1905-1907. Στάδια, ρόλος και αποτελέσματα της επανάστασης: ίδρυση της Κρατικής Δούμας, αγροτική μεταρρύθμιση.

θητεία, προστέθηκε 24/09/2014


Η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας στις αρχές του εικοστού αιώνα και οι κύριες προϋποθέσεις για την επανάσταση. Πολιτικές κινήσεις και χαρακτηριστικά συγκρότησης κομμάτων. Στάδια της πρώτης ρωσικής επανάστασης (1905-1907). Οι κύριοι λόγοι της ήττας της επανάστασης και οι συνέπειές της.

θητεία, προστέθηκε 11/08/2010


Η αρχή της αγροτικής αναταραχής και η εμφάνιση των εργατικών κινημάτων στη Ρωσία στις αρχές του εικοστού αιώνα. Περιεχόμενα της αναφοράς των εργαζομένων. Περιοδοποίηση της επανάστασης του 1905. Πολιτικά κόμματα και χαρακτηριστικά του ρωσικού πολυκομματικού συστήματος. Τα αποτελέσματα της πρώτης ρωσικής επανάστασης του 1905-1907.

παρουσίαση, προστέθηκε 25/12/2015


Προϋποθέσεις για την εμφάνιση της Ρωσικής επανάστασης, η εξέλιξή της την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1905. Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου. Επαναστατικό κίνημα στο στρατό. Ένοπλος ξεσηκωμός του Δεκεμβρίου στη Μόσχα, η κατάσταση στη χώρα μετά την ήττα της. Τα κύρια αποτελέσματα της επανάστασης του 1905-1907

θητεία, προστέθηκε 04/08/2009


Έκκληση εργατών και κατοίκων της Αγίας Πετρούπολης για υποβολή στον Νικόλαο Β'. Τα κύρια στάδια της πρώτης επανάστασης του 1905-1907. Αιματηρή Κυριακή 9 Ιανουαρίου 1905 Απεργία των οικονομικών τυπογράφων. υπέρτατο μανιφέστομε ημερομηνία 17 Οκτωβρίου 1905. Τα πολιτικά κόμματα στην επανάσταση.

παρουσίαση, προστέθηκε 14/09/2012


Οικονομικές και κοινωνικοπολιτικές πτυχές και η κατάσταση των γυναικών της Αγίας Πετρούπολης στις παραμονές της επανάστασης του 1905. Χαρακτηριστικά των γυναικείων οργανώσεων στην Αγία Πετρούπολη, χαρακτηριστικά προώθησης των απαιτήσεων του προγράμματος στην Κρατική Δούμα της 1ης και 2ης σύγκλησης με τη βοήθειά τους.

περίληψη, προστέθηκε 07/06/2012


Αιτίες, καθήκοντα, αποτελέσματα και κινητήριες δυνάμεις των επαναστάσεων. Χαρακτηριστικά της πρώτης ρωσικής επανάστασης: επαναστατικά-δημοκρατικά και αστικοφιλελεύθερα ρεύματα. Η μετατροπή της Ρωσίας ως αποτέλεσμα της Επανάστασης του Φλεβάρη του 1917 σε μια από τις πιο δημοκρατικές χώρες.

περίληψη, προστέθηκε 14/10/2009


Ανάλυση των κύριων γεγονότων και ιδεών της επανάστασης του 1905-1907, που θεωρείται εκδήλωση συστημικής κρίσης εξουσίας και κοινωνικών σχέσεων, πολιτικών θεσμών. Αιτίες και προϋποθέσεις της επαναστατικής έκρηξης. Χαρακτήρας και κινητήριες δυνάμεις, αποτέλεσμα της επανάστασης.

περίληψη, προστέθηκε 23/11/2011


Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ως ο κύριος λόγος για την έναρξη της Πρώτης Ρωσικής Επανάστασης. εργαζόμενοι δυσαρεστημένοι με τη θέση τους. Η προσπάθεια της αστικής τάξης για εξουσία. Στάδια της επανάστασης, το μανιφέστο «Για τη βελτίωση της κρατικής τάξης». Περιγραφή των αποτελεσμάτων της επανάστασης.

παρουσίαση, προστέθηκε 04/07/2015


Τα κύρια ιστορικά και κοινωνικά αίτια της πρώτης ρωσικής επανάστασης του 1905-1907, η πορεία και τα κύρια γεγονότα, η αξιολόγηση των αποτελεσμάτων και των συνεπειών. Επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917: φόντο και κύρια γεγονότα, ανάλυση του ρόλου και της σημασίας στη ρωσική ιστορία.

Όταν ξεκίνησα την ακαδημαϊκή μου σταδιοδρομία τη δεκαετία του 1970, η σκιά της επανάστασης του 1917 κρεμόταν πάνω από όλη τη ρωσική ιστορία. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για ιστορικούς που μελέτησαν την ύστερη αυτοκρατορική και την πρώιμη Σοβιετική Ρωσία, οι οποίοι εργάστηκαν στο επίκεντρο της ιδεολογικής σύγκρουσης μεταξύ του δημοκρατικού καπιταλισμού και του κομμουνισμού που ξέσπασε κατά την εποχή του Ψυχρού Πολέμου. Στη Σοβιετική Ένωση, οι μελετητές έπρεπε να αποδείξουν την προσήλωση στην άποψη ότι η έλευση του κομμουνισμού και του λενινιστικού καθεστώτος ήταν αναπόφευκτη, καθώς και τη νομιμότητα της κληρονομιάς του τελευταίου στη ρωσική ιστορία. Οι περισσότεροι δυτικοί ιστορικοί, αντίθετα, πίστευαν ότι το ίδρυμα κοινωνία των πολιτώνκαι η δημοκρατία στρώθηκε στην τσαρική Ρωσία και θα είχε καρποφορήσει αν δεν την εμπόδιζε η αντιδραστική βλακεία του Νικολάου Β' και η έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Η ριζοσπαστική δεκαετία του 1960 ανάγκασε αυτή την εικόνα να αλλάξει. Όπως οι σύγχρονοί τους σε άλλους τομείς, οι περισσότεροι δυτικοί ιστορικοί της Ρωσίας έχουν αρχίσει να ενδιαφέρονται για την «ιστορία των κατώτερων τάξεων» — με άλλα λόγια, την κοινωνική και πολιτική ιστορία των εργατών και των αγροτών. Επειδή η ρωσική ιστορία ήταν τόσο πολιτικοποιημένη και πολλοί από τους σημαντικότερους ιστορικούς της τελευταίας γενιάς ήταν εξέχοντες συμμετέχοντες στον Ψυχρό Πόλεμο, η σύγκρουση μεταξύ γενεών δυτικών ιστορικών που μελετούσαν τη Ρωσία αποδείχθηκε ασυνήθιστα οξεία, ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες στο απόγειο του τον πόλεμο του Βιετνάμ.

Ακόμη και τότε, πίστευα ότι οι διαφωνίες μεταξύ δυτικών ιστορικών για την τύχη της τσαρικής Ρωσίας σχετίζονταν περισσότερο με τα ζητήματα που αντιμετώπιζε η δυτική διανόηση παρά με την πραγματικότητα της προεπαναστατικής Ρωσίας.

Ποτέ δεν πίστεψα στη δυνατότητα μιας ειρηνικής μετάβασης της τσαρικής Ρωσίας στη δημοκρατία. μετά την παραίτηση του Νικολάου Β' στις 15 Μαρτίου (σύμφωνα με το δυτικό ημερολόγιο), 1917, και την εγκαθίδρυση μιας προσωρινής κυβέρνησης στην οποία κυριαρχούσαν αρχικά οι φιλελεύθεροι και στη συνέχεια οι μετριοπαθείς σοσιαλιστές, οι μακροπρόθεσμες προοπτικές για δημοκρατία ήταν ολοσχερώς μικρές. Στην περιφέρεια της Ευρώπης -στον «δεύτερο κόσμο»- ελάχιστες χώρες έκαναν μια τέτοια μετάβαση στις αρχές του 20ού αιώνα. Εάν η Ισπανία, η Ιταλία και τα Βαλκάνια απέτυχαν, τι πιθανότητες είχε η Ρωσία με την πολύ βαθύτερη παράδοση της αυταρχικής εξουσίας και τα πολύ χειρότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κυβέρνηση; Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Ρωσία ήταν μια μεγάλη αυτοκρατορία, μια από τις λίγες που κυβέρνησαν τον κόσμο το 1914. Καμία από αυτές τις αυτοκρατορίες δεν κατάφερε να επιβιώσει και όλες κατέρρευσαν μετά από μια τεράστια σύγκρουση.

Συμφραζόμενα

Ένα πραξικόπημα φαινόταν αναπόφευκτο

Smithsonian 03.02.2017

Η νίκη της «ιστορικής Ρωσίας»

Frankfurter Allgemeine Zeitung 01/11/2017

Η εκατονταετηρίδα της Ρωσικής επανάστασης δεν πρέπει να γιορταστεί, αλλά να θρηνηθεί

Ο Θεατής 25/12/2016

Τραγωδία ή θρίαμβος;

The Guardian 19/12/2016

Στη Μόσχα με αγάπη

Suddeutsche Zeitung 21/02/2017
Η δικτατορία των μπολσεβίκων ήταν ένα πιο πιθανό αποτέλεσμα από τη φιλελεύθερη δημοκρατία, αλλά όχι το πιο πιθανό, και σίγουρα όχι το μόνο δυνατό. Παραμερίζοντας τους εσωτερικούς ρωσικούς παράγοντες, εάν η ρωσική μοναρχία κατέρρεε σε καιρό ειρήνης, όπως σχεδόν συνέβη τον χειμώνα του 1905-1906, μια μαζική ξένη εισβολή θα εγγυόταν πρακτικά τη νίκη των αντεπαναστατικών δυνάμεων, τουλάχιστον βραχυπρόθεσμα. . Σε καιρό ειρήνης, μια τέτοια αντεπαναστατική εισβολή θα οδηγούνταν από τη Γερμανία. ως γειτονικό κράτος με τον ισχυρότερο στρατό στην Ευρώπη, θα έπαιζε βασικό ρόλο. Επιπλέον, η διάσωση της ουσιαστικής γερμανικής μειονότητας στη Ρωσία, η αφρόκρεμα της οποίας ήταν στενά συνδεδεμένη με το Βερολίνο, θα έδινε στη Γερμανία ένα ακόμη πιο ουσιαστικό πρόσχημα για μια πλήρη εισβολή σε σύγκριση με άλλα ευρωπαϊκά κράτη.

Σε αυτό το σημείο αξίζει να γράψουμε για τη ρωσική επανάσταση. Η πτώση της ΕΣΣΔ απελευθέρωσε τους Ρώσους ιστορικούς από την υποχρέωση να εξυπηρετούν τους ορθόδοξους λενινιστές. Την ίδια στιγμή, οι χώροι του φιλελευθερισμού υπέστησαν ζημιές μετά την οικονομική κρίση του 2008. Είναι πλέον δυνατό να μελετήσουμε την επανάσταση από όλες τις απόψεις χωρίς προκαθορισμένες υποθέσεις για την έκβασή της. Δεν υπάρχει κανείς στη Βρετανία πιο έτοιμος να γράψει για το 1917 από τον Robert Service και τον Stephen Smith. Αφιέρωσαν και οι δύο πλέοντου επιστημονική σταδιοδρομίαη μελέτη της επανάστασης. Στην τρέχουσα δουλειά τους, επιδεικνύουν όχι μόνο εκτεταμένες γνώσεις, αλλά και βαθιά επιθυμία για ισορροπημένη κρίση, διανοητική ακρίβεια, ειλικρίνεια και παρουσίαση του υλικού με τρόπο προσβάσιμο στον αναγνώστη. Στα πρόσφατα βιβλία τους, προσέγγισαν την επανάσταση από μια διαφορετική οπτική γωνία: Η Ρωσία στην Επανάσταση του Smith είναι μια μακροϊστορία της επαναστατικής περιόδου από το 1890 έως το 1928, ενώ το The Last Tsars του Robert Service εστιάζει στη μοίρα ενός ατόμου, του Νικολάου Β' και των μελών του. της οικογένειάς του..

Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο του Σέρβις είναι αυτή τη στιγμή το καλύτερο έργο για τη μοίρα του Νικόλα μετά την παραίτησή του. Σε κάποιο βαθμό, ο λόγος είναι ότι, μέσω της προηγούμενης έρευνάς του, ο Σέρβις κατανοεί τη νοοτροπία και τις περίπλοκες αντιφάσεις μεταξύ των πολλών στοιχείων που συνέθεταν το καθεστώς των Μπολσεβίκων. Υπήρχαν πολλές σημαντικές διαφωνίες μεταξύ της ηγεσίας του κόμματος στη Μόσχα, στα Ουράλια και στην υπόλοιπη Σιβηρία σχετικά με τα μέτρα κατά των Ρομανόφ. Η απίστευτη ιστορία του Βασίλι Γιακόβλεφ, που διορίστηκε από τη Μόσχα ως υπεύθυνος για την απομάκρυνση των Ρομανόφ από το Τομπόλσκ, λέγεται στους Τελευταίους Τσάρους καλύτερα από οποιοδήποτε άλλο βιβλίο που έχω διαβάσει, ακριβώς λόγω της κατανόησης του Σέρβις για την πολιτική των Μπολσεβίκων.

Είναι ενδιαφέρον ότι η απάντησή του στο αμφιλεγόμενο ερώτημα εάν ο Λένιν διέταξε την εκτέλεση της οικογένειας του Νικολάου Β' με όλους τους υπηρέτες είναι ότι ο Λένιν γνώριζε οπωσδήποτε την πρόθεση της ηγεσίας του κόμματος στο Αικατερίνμπουργκ να πραγματοποιήσει την εκτέλεση και δεν έκανε τίποτα για να την αποτρέψει. Ωστόσο, ο Σέρβις προσθέτει ότι υπάρχουν ισχυρές έμμεσες αποδείξεις ότι η Μόσχα ενέκρινε τις εκτελέσεις και στη συνέχεια απέκρυψε τα στοιχεία.

Στο επίκεντρο του βιβλίου του Σέρβις βρίσκεται η ανάπτυξη του χαρακτήρα και των απόψεων του Νικολάου Β' μετά την παραίτησή του. Ο συγγραφέας παρέχει νέα στοιχεία για αυτή την εξέλιξη, συμπεριλαμβανομένης μιας περίεργης λίστας με όσα διάβασε ο πρώην αυτοκράτορας τους τελευταίους 16 μήνες της ζωής του. Σχηματίζουν την εικόνα ενός ατόμου του οποίου Πολιτικές απόψειςδεν άλλαξαν πολλά μετά την αποτυχία ως ηγεμόνας και την πτώση του καθεστώτος. Πρώτα απ 'όλα, ήταν Ρώσος πατριώτης, και κυρίως τον τρόμαξε η απώλεια λόγω της Συνθήκης Ειρήνης της Βρέστης των εδαφών που είχαν προσαρτήσει οι πρόγονοί του από τα μέσα του 17ου αιώνα. Από την άλλη πλευρά, ο Νικόλαος χαρακτηρίζεται καλά από τη γενναιοδωρία του προς τους πρώην εχθρούς: παραδέχτηκε ότι ορισμένοι από τους ηγέτες των φιλελεύθερων και σοσιαλιστικών κινημάτων ήταν πραγματικοί πατριώτες που αγαπούσαν τη Ρωσία. Ωστόσο, η κατανόησή του για το τι συνέβαινε θολώθηκε από τον αντισημιτισμό που χαρακτήριζε τους συντηρητικούς ρωσικούς κύκλους ακόμη και τα χρόνια πριν από το 1917. Αυτός ο αντισημιτισμός αναπόφευκτα φούντωσε με ανανεωμένο σφρίγος ως αποτέλεσμα της φρίκης των επαναστατικών χρόνων και της πικρίας της εξορίας.

© RIA Novosti, RIA Novosti

Ο Smith συμμερίζεται τη χαμηλή εκτίμηση των διευθυντικών ταλέντων του Νικολάου Β', η οποία δίνεται όχι μόνο από τον Σέρβις, αλλά και από τους περισσότερους ιστορικούς. Προσωπικά τείνω να είμαι πιο επιεικής, δεδομένων των τρομερών και αμφιλεγόμενων προκλήσεων που αντιμετώπισαν οι Ρώσοι μονάρχες εκείνης της εποχής. Ωστόσο, ακόμη και σε σχέση με τον Νικόλαο Β', οι κρίσεις του Σμιθ οφείλονται στην αμεροληψία, τη διορατικότητα και τη φιλανθρωπία που είναι τόσο χαρακτηριστικές του. Το βιβλίο του ταξιδεύει τον αναγνώστη σε όλα τα μεγάλα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας από το 1890 έως το 1928, αξιολογεί τα στοιχεία, εξετάζει τις διάφορες απόψεις των επιστημόνων και καταλήγει σε ισορροπημένα, γενναιόδωρα και ταυτόχρονα διαφανή συμπεράσματα. Στην εισαγωγή, γράφει ότι «επιδίωξε να αποφύγει την ηθικολογία και να γράψει με συμπάθεια για εκείνους για τους οποίους νιώθω κάποια αντιπάθεια, και επίσης, αντίθετα, να γράψει κριτικά για εκείνους για τους οποίους έχω καλύτερη γνώμη». Η Ρωσία στην Επανάσταση ανταποκρίνεται πλήρως σε αυτήν την πρόθεση, και τα τελευταία χρόνια δεν γνώριζα ούτε μια κριτική αυτής της περιόδου που θα ήταν καλύτερα γραμμένη.

Αφού διάβασα αυτά τα δύο βιβλία, αισθάνομαι απίστευτη θλίψη στη σκέψη της τρομερής τραγωδίας και των απωλειών που έχουν συμβεί. Κανένα από αυτά τα βιβλία δεν σιωπά για την τερατώδη σκληρότητα και τα βάσανα εκείνων των χρόνων. Ο Σμιθ σωστά ισορροπεί αυτή την εικόνα αγγίζοντας τις απίστευτες φιλοδοξίες που προκάλεσε η επανάσταση σε ορισμένους κύκλους, ειδικά μεταξύ των νέων. Για παράδειγμα, περιγράφει την έννοια του μεταμορφωμένου και καλύτερος κόσμοςεμφανής τόσο στον πολιτισμό όσο και στην καθημερινή ζωή. Ωστόσο, το πρόβλημα είναι ότι ξέρουμε τι συνέβη στη συνέχεια, όταν ο σταλινικός τρόμος όχι μόνο έφερε Σοβιετικός λαόςτεράστια νέα δεινά, αλλά και κατέπνιξε τα περισσότερα από τα επιτεύγματα της επανάστασης όσον αφορά τον πολιτισμό και τα δικαιώματα των γυναικών.

Το χειρότερο από όλα είναι η γνώση του επερχόμενου Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Η συνθήκη ειρήνης του 1919, που συνήφθη χωρίς τη συμμετοχή και ενάντια στη θέληση της Γερμανίας και της Ρωσίας, δεν είχε ποτέ πολλές πιθανότητες επιβίωσης, δεδομένου ότι αυτές οι δύο χώρες ήταν δυνητικά τα πιο ισχυρά κράτη στην ηπειρωτική Ευρώπη. Όλες οι φρικαλεότητες που περιγράφονται από τον Σέρβις και τον Σμιθ όχι μόνο επαναλήφθηκαν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά έγιναν πολύ μεγαλύτερες. Ακόμη και οι θηριωδίες κατά των Εβραίων κατά τη διάρκεια του ρωσικού εμφυλίου πολέμου ωχριούν σε σύγκριση με τη γενοκτονία του 1939-1945, ένα έγκλημα νοητό μόνο εν μέσω ενός πανευρωπαϊκού πολέμου.

Το υλικό του InoSMI περιέχει μόνο αξιολογήσεις ξένων μέσων και δεν αντικατοπτρίζει τη θέση των συντακτών του InoSMI.

Στις 8 Νοεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στο Μινσκ μια στρογγυλή τράπεζα με θέμα «Οκτωβριανή Επανάσταση - μια ματιά στο μέλλον του αριστερού κινήματος», που χρονολογείται να συμπέσει με την 100η επέτειο της επανάστασης. Ο πρόεδρος του Κόμματος Δίκαιου Κόσμου Σεργκέι Καλιακίν μοιράστηκε τις σκέψεις του για το πραξικόπημα του Οκτωβρίου.

S. Kalyakin: Θέλω να πω κυριολεκτικά δύο ερωτήσεις. Πρώτον, αν μιλάμε για τους νόμους των τυχαίων επαναστάσεων, το ερώτημα τίθεται και είναι συχνά υπερβολικό σήμερα: «Ήταν δυνατόν να αποφευχθεί η επανάσταση;» Δηλαδή, ήταν όντως προκαθορισμένος ο Οκτώβρης;

Θέλω να σας πω ότι, ναι, ήταν δυνατό να αποφευχθεί όχι μόνο η Οκτωβριανή Επανάσταση, αλλά και η Φλεβάρη. Αλλά για αυτό, για να μην υπάρξει επανάσταση του Φλεβάρη, όλα όσα πέτυχε η επανάσταση Φεβρουαρίου-Οκτώβρη, έπρεπε να κάνει ο Κυρίαρχος-Αυτοκράτορας Β'. Έπρεπε να σταματήσει τον πόλεμο και να μην εμπλακεί σε αυτόν, στον οποίο η Ρωσία δεν είχε καθόλου γεωπολιτικά συμφέροντα. Μπήκαμε σε αυτόν τον πόλεμο για την εταιρεία της αλληλεγγύης, στην οποία δεν χρειαζόμασταν τίποτα. Ναι, χάσαμε δύο εκατομμύρια ανθρώπους. Δεύτερον, ήταν απαραίτητο να δοθεί γη στους αγρότες, να δοθεί ελευθερία, να δοθεί στους ανθρώπους η ευκαιρία, ας πούμε, μιας οκτάωρης εργάσιμης ημέρας ...

Δηλαδή ήταν απαραίτητο να ολοκληρωθεί όλο αυτό το πράγμα. Και δεν θα υπήρχε... Ναι, να λυθούν όλα τα εθνικά θέματα. Να εξισωθεί η κατάσταση στην εθνικότητα και τότε πραγματικά δεν θα υπήρχε επανάσταση. Λοιπόν, είναι άλλο θέμα ότι αυτό είναι μια φαντασίωση, ότι αυτό δεν θα μπορούσε να είναι, εκφράζοντας τα συμφέροντα των κυρίαρχων τάξεων, και οι ίδιες ανήκουν στην άρχουσα τάξη τότε, ούτε καν στους καπιταλιστές, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό από τους γαιοκτήμονες στη Ρωσία. Δεν μπορούσε να το κάνει. Ο τσάρος είχε μια τέτοια ευκαιρία μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, επειδή υπήρχαν αρκετοί σοσιαλιστές στην Προσωρινή Κυβέρνηση εκείνη την εποχή. Και συγκεκριμένα, δίστασαν για αρκετή ώρα εκεί, το οκτάωρο, να το εισαγάγουν, όχι να το καθιερώσουν. Δεν έκαναν τίποτα. Αντί η επανάσταση, παρεμπιπτόντως, ήταν η πιο σημαντική.. Το σύνθημα της Επανάστασης του Φλεβάρη ήταν ακόμη και κοινωνικό, ήταν «Τέλος του Πολέμου!», Αντιπολεμικό. Και κήρυξαν «Πόλεμο μέχρι τέλους!». Και από αυτό θέλω να συμπεράνω ότι η επανάσταση προετοιμάζεται όχι τόσο από τους επαναστάτες όσο από τις ίδιες τις αρχές. Αυτό ισχύει για την εποχή μας σήμερα και για οτιδήποτε άλλο. Αν η κυβέρνηση δεν λάβει υπόψη της ότι υπάρχει μια αντίφαση που μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνική έκρηξη, τότε προετοιμάζει αυτήν την επανάσταση και προετοιμάζει το ίδιο το έδαφος, προετοιμάζοντας τα πάντα, λες, για να γίνει αυτή η επανάσταση. Επομένως, ναι, θα μπορούσε να αποφευχθεί θεωρητικά, αλλά πρακτικά, με βάση την ταξική προσέγγιση που μιλήσαμε, ήταν αδύνατο με αυτούς που ήρθαν στην εξουσία. Η δεύτερη ερώτηση, που μου θυμίζει τι είπε ο Πετρουσένκο, και κάποιες άλλες.

Θα το μάθετε αν υπάρχει μια τέτοια δήλωση Σοβιετική περίοδοςΚατά τη γνώμη μου εμφανίστηκε, «Η επανάσταση έχει αρχή, η επανάσταση δεν έχει τέλος». Αυτή είναι μια πολύ λάθος διατριβή. Μια επανάσταση έχει αρχή και τέλος. Στο Οκτωβριανή επανάστασηη αρχή είναι η έβδομη Νοεμβρίου 1917 και η 25η Οκτωβρίου, κατά το παλιό στυλ. Και το τέλος αυτής της επανάστασης είναι αρκετά σαφές: 30 Δεκεμβρίου 1922 - ο σχηματισμός της Ένωσης των Σοβιετικών Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες. Αυτό, παρεμπιπτόντως, το αναγνωρίζουν όλοι λίγο πολύ λογικοί και σοβαροί ιστορικοί. Γιατί δεν μπορεί να είναι; Γιατί ακολουθεί η επόμενη διατριβή. Άρα σημαίνει: «Σε όλα όσα έγιναν πριν από το 80, και σε ό,τι θα γίνει εκεί μέχρι το τέλος του κόσμου, φταίει ο Λένιν, και οι Μπολσεβίκοι, και όλα τα άλλα. Καταστολές 38 και όλα τα άλλα. Αυτό είναι λάθος, γιατί όπως λένε γενικά, σε σημείο που δεν ξέρω, ο Γκρόμγουελ, ο Όμπρεστιερ, ο Μωυσής ή ο Αδάμ και η Εύα φταίνε για όλα όσα συμβαίνουν. Αυτό είναι λάθος. Επομένως, η επανάσταση έχει μια πολύ συγκεκριμένη περίοδο που υλοποίησαν τα καθήκοντα που στέκονται, παρεμπιπτόντως, υλοποίησαν όλα τα καθήκοντα. Και δεν είναι αλήθεια ότι οι αγρότες δεν έλαβαν γη, και στη σοβιετική εποχή στη δεκαετία του 1920, οι αγρότες ζούσαν καλύτερα από ό,τι πριν από την κολεκτιβοποίηση. Τα θέματα σχετίζονται, αν και η κολεκτιβοποίηση είναι ένα ξεχωριστό θέμα, όπως λες, από τη σκοπιά της σύγχρονης οπτικής της διεξαγωγής Γεωργία, μια προοδευτική και σωστή λύση. Αλλά και πάλι, απλώς λέγοντας, υπάρχει ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να εξεταστεί η επανάσταση. Δεν είναι υπεύθυνη για όλα όσα έγιναν στον κόσμο, μετά μετά από αυτήν, και θα είναι υπεύθυνη εκεί μέχρι το τέλος της ζωής της. Τώρα μια άλλη μικρή παρατήρηση, θέλω απλώς να πω ότι έδωσα το παράδειγμα του Πετρουσένκο, δείχνοντας μια απεικόνιση της ισότητας που υπήρχε. Όχι, δεν είναι πραγματικά το καλύτερο παράδειγμα. Το πιο λαμπρό παράδειγμα που άκουσα ποτέ σε όλη την ιστορία ήταν σε μια καταγγελία φέτος. Όταν ανακοινώθηκε ότι σήμερα στον κόσμο, οκτώ πολυεκατομμυριούχοι, οι πλουσιότεροι άνθρωποι στη Γη, κατέχουν την ίδια περιουσία με τρεισήμισι δισεκατομμύρια ανθρώπους της ανθρωπότητας, εκ των οποίων δύο και τέσσερα δισεκατομμύρια λιμοκτονούν. Αυτό είναι σοβαρό, αυτό μιλά για τη δικαιοσύνη της κοινωνικής τάξης που υπάρχει στον κόσμο σήμερα. Και αυτή η συσκευή είναι βασικά, με εξαίρεση ορισμένες εξαιρέσεις: η Κίνα εκεί, το σοσιαλιστικό Βιετνάμ και μερικές άλλες χώρες, αυτές είναι καπιταλιστικές παραγγελίες. Και αυτές οι καπιταλιστικές εντολές θα οδηγήσουν σε νέες κοινωνικές επαναστάσεις, ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι σήμερα, συμπεριλαμβανομένων εμείς στη Λευκορωσία, στη Ρωσία, στον μετασοβιετικό χώρο, και όχι μόνο εδώ, λένε ότι το όριο στις επαναστάσεις έχει εξαντληθεί…

Κύριοι, θέλω να σας πω ότι δεν υπάρχει τέτοια έννοια ορίου. Εάν συνεχίσετε με το ίδιο πνεύμα όπως συμπεριφέρεστε σήμερα, θα υπάρξει μια κοινωνική επανάσταση και θα μας παρασύρει στην κόλαση, με όλες αυτές τις εντολές και αυτά τα δισεκατομμύρια που έχουν κλαπεί. Ευχαριστώ.

Με ποιανού πλευρά ήταν ο κόσμος; «Ένα μάτσο συνωμότες στην Αγία Πετρούπολη κατέλαβαν την εξουσία και έστρεψαν την ιστορία προς τη λάθος κατεύθυνση» ... Μια προσωπικότητα από τον Κόκκινο Στρατό, εκείνοι που πολέμησαν υπερασπιζόμενοι την σοβιετική εξουσία, πέθανε το εμφύλιος πόλεμος 742 χιλιάδες άτομα. Πέθανε, και δεν πέθανε όλοι, έτσι εκατομμύρια άνθρωποι, μη γλυτώνοντας τη ζωή τους, υπερασπίστηκαν αυτήν την κυβέρνηση και ήταν στο πλευρό της, και δεν υπήρχε καμία χούφτα εκεί. Και, παρεμπιπτόντως, η εξέγερση του Κορνίλοφ, αν θυμάστε, ακόμη και πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση, πρακτικά κατεστάλη από τους Μπολσεβίκους, ακόμη και ο Κερένσκι αναγκάστηκε να απελευθερώσει τον Τρότσκι από τη φυλακή, συνειδητοποιώντας ότι αν δεν το έκανε αυτό, τότε εκεί κανείς δεν θα προστατεύσει την προσωρινή κυβέρνηση από αυτή την εξέγερση. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι ήταν στο πλευρό της σοβιετικής κυβέρνησης.

Σε 79 πόλεις από 97, και Στο Μινσκ, έγινε (η επανάσταση) με εντελώς ειρηνικό τρόπο, γιατί οι μάζες ήταν έτοιμες. Θα παρεκκλίνω λίγο, όχι πολύ στην επανάσταση, στις 9 Μαΐου φέτος πραγματοποιήσαμε με επιτυχία τη δράση του «Αθάνατου Συντάγματος» με τις κορδέλες του Αγίου Γεωργίου. Πώς δεν μας έσβησαν, πώς δεν μας κάλεσαν στην εκτελεστική επιτροπή, και ούτω καθεξής, αλλά πέτυχε και συγκέντρωσε τεράστιο αριθμό ανθρώπων, γιατί ζούσε στην ψυχή του κόσμου. Και ιδού αυτή η καταραμένη μπουτονιέρα.. Πολλοί βετεράνοι λένε, λένε, δεν παλέψαμε κάτω από αυτή τη μπουτονιέρα. Πρέπει να συνδέσουμε τα πάντα με τη νεωτερικότητα. Λέμε ότι θα υπάρχει ακόμη μια δεύτερη έκδοση της Σοσιαλιστικής Επανάστασης, και καταρχήν η σοσιαλιστική επανάσταση δεν τελείωσε το 1922. Τώρα έχουμε, όπως λένε, μια προσωρινή οπισθοδρόμηση, αλλά η επαναστατική διαδικασία συνεχίζεται και θα συνεχίσει να συνεχίζεται σε όλο τον κόσμο. Και εν κατακλείδι, αυτό που θα ήθελα να πω είναι ότι πρέπει πραγματικά να ενωθούμε. Όσο για τις ιδεολογικές διαφορές... Φυσικά και τις έχουμε. Αλλά υπάρχει κάποια βάση για συσχέτιση. Αυτό σημαίνει ότι στις 25 Μαΐου πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα ιδρυτικό συνέδριο για τη δημιουργία ενός ενιαίου διεθνούς αντιφασιστικού μετώπου. Σε αυτή τη βάση προτείνουμε σε όλες τις πολιτικές δυνάμεις να ενωθούν σε αυτό το μέτωπο.