Nie subjektívny názor. Ako rozlíšiť objektívny názor od subjektívneho. Psychológia nám môže pomôcť

„V tejto situácii nemôžete byť objektívni“, „Naučte sa objektívne posúdiť svoje schopnosti“, „Toto je moje Subjektívny názor“ – známe výrazy, však? Používame ich takmer každý deň, no nie všetci ľudia plne chápu význam kľúčových pojmov. Ale čo skrývať, psychológovia a filozofi sa tiež stále hádajú, aký je medzi nimi rozdiel, či je možné byť absolútne objektívny. Poďme si to všetko vyriešiť raz a navždy. Dozvieme sa, čo je objektivita a subjektivita, čo je objektívny názor, ako byť objektívny.

Čo je objektivita

Čo znamená slovo „objektivita“? Odvodené z latinského objectum, čo znamená „predmet“. Objektivita je schopnosť vnímať a analyzovať udalosti bez posudzovania, nestranne, bez akejkoľvek interpretácie. Čo znamená „objektívny názor“? To znamená nezaujatý, nestranný, nehodnotiaci názor.

Objektivita je vlastnosť objektu (skutočnosti), nezávisí od túžob, pocitov a emócií ľudí. Napríklad všetky zákony prírody, psychiky a vedy sa týkajú objektivity. Pracujú bez ohľadu na emócie, skúsenosti, presvedčenia a túžby človeka. Existujú a sú také, aké sú.

Čo znamená objektivita?

Pozrime sa na definíciu pojmu v rôznych slovníkoch.

Objektivita – čo je to v psychologických encyklopédiách:

skutočná existencia predmetov (javov, procesov, vlastností, vzťahov), ktorá nezávisí od vôle a vedomia človeka;
postavenie, podľa ktorého je ľudské správanie vždy prístupné vonkajším faktorom a javom, ktoré možno merať;
oslobodenie od hodnotiacich, chybných úsudkov, predsudkov;
schopnosť vykonávať výskum, zhromažďovať informácie mimo vlastných úsudkov, emócií, predsudkov, bez toho, aby sa do cesty dostali osobné interpretácie.

Objektivita vo filozofii je:

princíp, ktorý predpokladá rozpoznanie reality v jej skutočných vzorcoch a formách;
nezávislá existencia vecí mimo nášho vedomia;
nezávislosť udalostí od vedomia, vôle, túžob, vkusu a preferencií človeka.

Často môžete počuť také frázy ako „objektívny postoj“, „objektívne rozhodnutie“. Čo to znamená? Objektívny postoj je nezaujatý postoj. Rovnako ako objektívny pohľad. Všetci sudcovia napríklad pri vynášaní rozsudku zachovávajú nezaujatý postoj. Objektívne rozhodnutie je záver o potrebných krokoch, urobený na základe analýzy informácií z rôznych zdrojov, faktov, javov, vlastností reality. V našom príklade je to samotná veta.

Objektivita: synonymá

Podľa všetkých uvažovaných definícií objektivity možno pomenovať nasledujúce synonymá (podľa frekvencie používania, od najobľúbenejších po najmenej obľúbené synonymá):

spravodlivosť,
nezávislosť,
čestnosť,
objektivita,
nestrannosť,
nestrannosť,
otvorenosť.

Predtým bola objektívnosť vnímaná negatívne a používali sa synonymá ako nestrannosť a nestrannosť.

Čo je subjektivita

Lekárom zakazuje liečiť ich príbuzných a psychológom ich známych. Bráni nám triezvo uvažovať v stresovej situácii. Je subjektívna. Znamená zaujatý, emocionálny, hodnotiaci postoj k niečomu. Človek nereaguje na fakty, ale na svoje emócie, interpretáciu faktov a udalostí prostredníctvom svojho systému hodnôt, presvedčení a úsudkov. Teraz je jasné, čo s tým majú spoločné zákazy liečenia vašich príbuzných a priateľov: riziko, že urobíte chybu, je príliš vysoké. Bojíme sa uraziť, ublížiť, prehrať. Trápime sa, trápime sa, a preto nakoniec robíme chyby.

Čo je objektívny a subjektívny názor?

Objektivita a subjektivita sú vlastnosti, ktoré nám umožňujú vnímať realitu nestranne alebo emocionálne (respektíve). Pozrime sa bližšie na to, čo znamená objektívny a subjektívny názor.

Veľmi často, keď hovoríme „toto je môj subjektívny názor“, máme na mysli „toto je môj osobný názor“. V skutočnosti to nie je pravda. Objektívny názor môže byť aj osobný, názor každého človeka je osobný.

Aký je rozdiel medzi objektivitou a subjektivitou? Rozdiel je v tom, že objektívny úsudok nie je zafarbený citmi a emóciami. Takže je to skôr to, čo zvyčajne nazývame „ako fakt“ alebo „fakt je fakt“. Ale subjektívny názor sú hodnotové súdy, náš postoj, naše zmyslové vnímanie. Postoj k situácii z našej „zvonice“ na základe vedomostí a skúseností, ktoré máme.

Rozpor medzi objektívnym a subjektívnym

Zistili sme teda, že každý človek má svoj subjektívny názor. Veľmi často si subjektívne názory rôznych ľudí protirečia. To vedie ku konfliktom, polemikám a diskusiám. Rozpor názorov však zároveň pomáha rozvíjať sa každému človeku, celej spoločnosti a vede.

"Urobil to zámerne, aby ma urazil," kričí jedna osoba. "Nie, len žartoval," hovorí ďalšia osoba. Obaja majú svojim spôsobom pravdu, ale aká je pravda? Pravda je taká, že jeden človek v prítomnosti obézneho človeka povedal vtip o tučných ľuďoch. Prečo to urobil: bol to vtip alebo chcel uraziť? Len on vie. Jeho názor je však subjektívny. Objektívny fakt: povedal to a to, tam a tam, v prítomnosti toho a toho.

Jednota objektívneho a subjektívneho

Objektivita a subjektivita sú neoddeliteľné, rovnako ako objekt a subjekt sú neoddeliteľné. Tie posledné existujú len vedľa seba. Tak isto okolo určitého javu vždy vzniká veľa rôznych názorov.

Jednota subjektívneho a objektívneho je najlepšie vidieť na objektivite informácií. Toto je pravda, pravdivosť akýchkoľvek údajov. Informácie sa však stávajú objektívnymi v dôsledku kombinácie mnohých subjektívnych názorov.

Objektivita rozsudkov sa vytvára pod vplyvom týchto zdrojov:

Formálne a neformálne vzdelávanie. Oboznamujeme sa s prvými pravdami a zákonmi sveta v MATERSKÁ ŠKOLA, škola. Potom pokračujeme v prijímaní informácií z univerzity. To zahŕňa aj sebavzdelávanie.
Veda. Vedecké poznatky, výskumy, výsledky experimentov a pod. dostupné pre každého.
MASOVÉ MÉDIÁ. Najvplyvnejší zdroj. Dostupnosť prezentácie, množstvo subjektívnych názorov, široký obeh – to všetko robí z médií taký vplyvný zdroj informácií.
Komunikatívna interakcia s inými ľuďmi. Inštinkt napodobňovania je nám ako druhu vlastný. To je dôvod, prečo počúvame iných ľudí, chceme byť „ako všetci ostatní“. Preto veľmi často všetko, čo hovoria naši priatelia a kolegovia, vnímame ako pravdu.

Psychológovia objavili zaujímavý vzorec: aký viac ľudí podporuje názor, tým vyššia je pravdepodobnosť, že ho ostatní ľudia začnú vnímať ako pravdivý. Preto možno tvrdiť, že akýkoľvek objektívny názor je do tej či onej miery vnútenou verejnou mienkou.

Objektivita a subjektivita sú teda dve protichodné formy vnímania sveta. Subjektivita je osobný názor. Objektivita – závery na základe rozboru viacerých názorov, zdrojov informácií, faktov.

Objektivita vo filozofii

Vo filozofii sa objektivita chápe ako súhrn mnohých subjektívnych názorov na niečo. Nie je však možné zhromaždiť všetky možnosti a ešte viac nie je možné vyhnúť sa rozporom. Absolútna pravda (objektivita pravdy) je maximálne pochopenie toho, čo sa deje. Ale ako poznamenávajú filozofi, je nemožné dosiahnuť absolútnu pravdu. Ku každému objektívnemu názoru sa vždy dá nájsť niekoľko rovnako objektívnych námietok.

Sokratova metóda

Problémom hľadania pravdy sa zaoberalo mnoho filozofov, no Sokrates k tomu osobitne prispel. Podľa jeho názoru môže mať každý svoju pravdu, svoju predstavu o niečom, ale pravda je vždy rovnaká. A skladá sa z niekoľkých subjektívnych vzťahov. To znamená, že absolútna pravda je podľa Sokrata vždy niekde v strede medzi dvoma protichodnými uhlami pohľadu (medzi dvoma relatívnymi pravdami).

Filozof dokonca vyvinul vlastnú metódu hľadania pravdy. Používa sa dodnes na riešenie sporov, dilem a zložitých problémov. Počuli ste výraz „Pravda sa rodí v spore“? Práve to prišlo od Sokrata. Vťahoval iných ľudí do dialógu, spochybňoval ich názory, neustále predkladal nové domnienky a fakty a nakoniec dospel k pravde.

Sokratova metóda je metóda rozhovoru alebo dialógu. Sám filozof ich začal známou vetou: „Viem, že nič neviem, ale nevedia to ani ostatní. Pomocou faktov a ľahkej irónie Sokrates spochybňoval názory svojho oponenta, až kým druhý účastník nevyslovil frázu „Máš úplnú pravdu, Sokrates“.

Objektivita dobra v Platónových etických ideách

Platón venoval osobitnú pozornosť problému dobra a zla (diela „Phaedo“ a „Republic“). Vo svojich spisoch definoval, čo je objektívne dobro. A toto je dokonalá spoločnosť.

Pozrime sa stručne na Platónovu teóriu. Identifikovala tri typy cností, tri typy ľudskej duše:

Inteligentná duša. Cnosť je múdrosť, teda pravé poznanie. Sú to vládcovia, mudrci, filozofi. Vidia skutočné ideály a snažia sa urobiť všetko pre zvýšenie dobra.
Emocionálna duša. Cnosť - odvaha, statočnosť, zmysel pre povinnosť. Toto sú bojovníci, strážcovia.
Zmyselná duša. Cnosť je fyzická sila. Ide o jednoduchých robotníkov, ktorí zabezpečujú materiálny život štátu.

Platón poznamenal, že izolovaný typ duše sa nevyskytuje. Všetky tri typy žijú v každom človeku, ale jeden z nich prevláda.

Platón zároveň rozlišoval tri triedy (od najvyššej po najnižšiu): vládcov, bojovníkov a robotníkov. Charakteristiky sú rovnaké (zodpovedajú typom duše od 1 do 3).

Cieľom štátu a každej spoločnosti je dosiahnuť pravdu, spravodlivosť a objektivitu. Toto je dobré. Cnosti (podmienky), ktoré v tom pomáhajú:

merať vo všetkom;
rovnosť žien a mužov;
absencia rodinného a súkromného vlastníctva medzi mudrcami a bojovníkmi (aby neboli odvádzaní od riadenia a ochrany);
nedostupnosť peňazí pre vyššiu triedu (platba v naturáliách, aby nedošlo k pokušeniu hromadiť finančné prostriedky).

Teda, stručne a jednoducho povedané, modernou rečou je dobro podľa Platóna rovnosť, predchádzanie korupcii, zmysel pre proporcie pre každého a vo všetkom, prísne rozdelenie rolí v spoločnosti. Filozofi, psychológovia, sociológovia poznamenávajú, že Platónove filozofické myšlienky o ideálny stav, objektívne dobro nemožno realizovať.

Ako sa stať objektívnym

Môže byť objektivita absolútna? Nie, každý človek v triezvej mysli, jasnom vedomí a zdravom stave nemôže byť úplne objektívny. Ak sme pri vedomí, potom je analýza akejkoľvek udalosti úzko spojená s osobným postojom.

Dá sa byť úplne objektívny?

Nášmu svetonázoru, hodnotovému systému, presvedčeniam nemôže niečo v primárnej (pravej) podobe chýbať. Odtiaľ pochádza výraz „Pravda je subjektívna“. Môžeme však maximalizovať našu schopnosť posudzovať realitu s otvorenou mysľou. To pomáha psychológom, lekárom, učiteľom a sudcom vykonávať svoju prácu. Objektivita sa zvyčajne chápe ako schopnosť človeka ustúpiť od situácie a pozrieť sa na ňu zvonku, z pohľadu pozorovateľa.

Pri prijímaní informácií od nich mimovoľne izolujeme to, čo je pre nás zaujímavé v rámci osobných presvedčení a postojov. Ako byť objektívny? Venujte pozornosť faktom, číslam, dátumom, primárnym zdrojom atď. Niekto napríklad povie: „Išiel vysokou rýchlosťou.“ Toto je subjektívny názor. Iná osoba o rovnakej situácii hovorí: "Išiel rýchlosťou 90 km/h." Toto je objektívny názor. Pre niektorých je táto rýchlosť rýchla, pre iných pomalá a pre iných normálna. Ale v skutočnosti je to len 90 km/h. Akákoľvek udalosť a akákoľvek skutočnosť je neutrálna, kým ju neprejdeme cez náš hodnotový systém.

Ako byť objektívny

Aby ste boli objektívni, potrebujete:

Zhromaždite čo najviac rôznych názorov. Pamätáte si, o čom sme hovorili v sekcii filozofia?
Nájdite pôvodný zdroj a analyzujte ho.
Dajte si čas na rozmyslenie. Keď emócie opadnú a informácie sa asimilujú, pozrite sa na problém znova.

Toto je univerzálny plán pre každú situáciu, v ktorej musíte byť objektívni.

Subjektívny a objektívny názor je príkladom jednoty a boja protikladov. Subjekt a objekt sú jedno, pretože existujú len dovtedy, kým vstupujú do vzájomného vzťahu. V tomto prípade môže byť akcia aktívna, pasívna, skutočná a virtuálna.

Názor je hodnotenie subjektu, ktoré sa zvyčajne prejavuje vo forme výroku. Z toho vyplýva jeden záver – je vždy subjektívny, keďže ho vyjadruje subjekt.

Človek na základe svojej schopnosti abstraktné myslenie môže vykonávať v rôzne roly. Subjektívny názor je, keď jeho nositeľ hrá rolu jediného človeka na tomto svete. Posudzuje predmet tak, ako keby mohol rozhodovať iba on a nikto iný. Keďže je sám, nič ho nemôže ovplyvniť, o to menší tlak. Toto sa nazýva zaujatosť, pretože sa do toho vkladá maximálna osobná hodnota.

V skutočnom svete sa to, samozrejme, nestáva.

Vlastná pozícia je konvenciou, ktorá umožňuje ľuďom zdôrazniť mieru svojej nezávislosti od iných ľudí a štruktúr spoločnosti pri rozhodovaní a pri vytváraní modelu vesmíru.

Objektívny názor a jeho vlastnosti

Ak má názor objekt a subjekt, potom by bolo logické predpokladať, že objektívne vyhlásenie je vyjadrením a postojom k danému objektu. Do istej miery je to pravda.

Verí sa, že niečo, čo nezávisí od nášho vedomia, je objektívne. To znamená, že na vytvorenie objektívneho pohľadu musí človek vypnúť vedomie. Akékoľvek poznanie, postoj, myšlienka a tvrdenie je však prejavom práce vedomia. Z tohto dôvodu sú vždy vedomí.

Objektívny úsudok sa chápe ako odraz vedomostí a predstáv veľkej populácie ľudí, a ešte presnejšie povedané, spoločnosti o danom objekte. Prostredníctvom iných ľudí objekt takejto reprezentácie ovplyvňuje subjekt, ovplyvňuje jeho úsudok o sebe.

Objektivita výrokov je teda vlastnosťou objektu nezávislého od človeka, jeho túžob a predstáv, odrážajúceho sa v súhrne názorov iných ľudí.

Objektivita myšlienok a tvrdení je založená na informáciách pochádzajúcich z nasledujúcich zdrojov:

Systémy formálneho a neformálneho vzdelávania. Vzdelávanie je utváranie obrazu štruktúry sveta v súlade s poznatkami získanými v škole, na univerzite a pod vzdelávacie inštitúcie. Tieto poznatky zasa vznikajú ako výsledok vedeckého výskumu mnohých generácií ľudí. Formálne vzdelanie možno považovať za najsilnejší determinant objektívneho myslenia.
Veda. Vedecké fakty, teórie, hypotézy sú vlastníctvom niekoľkých. Oni však určujú obsah vzdelávacie programy a prostredníctvom rôznych zdrojov prenosu informácií sa môže stať majetkom ktorejkoľvek osoby na planéte. Vedecké poznanie sa považuje za najobjektívnejšie, pretože sa formuje pod kontrolou špeciálnych štruktúr štátu a spoločnosti.
Masové médiá. Ide azda o najrozšírenejší a najefektívnejší zdroj informácií, ktorý ovplyvňuje mieru objektivity názoru. Popredné miesto zaujíma ani nie tak kvôli veľkému obehu, ako skôr vďaka dostupnosti prezentácie vedomostí, ako aj dostupnosti veľká kvantita subjektívne vyjadrenia iných ľudí. Replikované názory sú ilúziou ich objektivity, vyvíjajú nielen vplyv, ale aj tlak na rozhodnutia, vyjadrenia a činy.
Komunikácia s inými ľuďmi. Je ľudskou prirodzenosťou žiť ako všetci ostatní a ako vždy. Toto je v spoločnosti prejav starodávneho inštinktu napodobňovania. Všetko, o čom sa diskutuje v pracovnom kolektíve, so susedmi, priateľmi a rodinou, možno len ťažko nazvať úplne objektívnym. Avšak subjekt je často vnímaný práve v tejto funkcii.

Názor davu možno len ťažko nazvať objektívnym, ale keďže názor vyjadrilo veľa ľudí, každý subjekt ho tak vníma. Živá komunikácia medzi ľuďmi niekedy formuje názory oveľa silnejšie ako médiá a vzdelávanie.

Objektívny názor je teda postoj k objektu, ktorý v tej či onej miere vnucuje spoločnosť.

Problémy vzťahu medzi subjektívnym a objektívnym

Všetko, čo je vytvorené ľudským vedomím, je plné paradoxov a rozporov. Vedecké poznatky vytvára človek, preto je v jeho obraze sveta toľko paradoxov. Nelogické sa javia najmä poznatky o človeku a jeho psychike.

Postoj k niečomu tvorí vždy človek, teda subjekt. Názory mnohých ľudí, ktorí prešli verejných štruktúr a procesy sa automaticky stávajú objektívnymi.

Zo všetkého, čo bolo povedané, vyplýva záver: všetky vedomosti ľudí o štruktúre sveta sú nahromadením subjektívnych predstáv. Čím sú tieto zhluky hustejšie, tým väčšia je miera objektivity. Potom však vyvstáva ďalší záver: skutočne nezávislý môže byť iba vedecký fakt. Tento záver nás privádza do slepej uličky, z ktorej vedie len jediné východisko. Toto je definícia subjektívneho ako založeného predovšetkým na vlastnej skúsenosti v súlade s vlastným modelom sveta.

Nositeľ subjektívnej výpovede sa čo najviac dištancuje od pozície iných ľudí, objekt skúša predovšetkým na vlastných záujmoch a predstavách o štruktúre sveta. Nositeľom objektívneho názoru je abstrakcia vyjadrená pojmom spoločnosť. Tieto dva pojmy sa prelínajú a prelínajú, ale nikdy neexistujú paralelne.

Čo teda znamená objektívny úsudok pre človeka, ktorý sa nezamýšľa nad jemnosťou terminológie? V prvom rade ide o úsudok, ktorý je čo najviac očistený od emócií, vlastných záujmov a predsudkov.

Subjektívny názor je predstava o predmete, prechádzajúca cez prizmu človeka so všetkými jeho vlastnosťami, radosťami, strasťami a potrebami. Túžba vidieť svet v určitých farbách je do toho nevyhnutne votkaná. Je to úzko prepojené s hodnotovými súdmi a niekedy je.

Pri vzájomnej komunikácii si ľudia navzájom vymieňajú dojmy, hodnotia fakty a udalosti na základe chápania toho, čo sa deje, ako sa hovorí „z vlastnej zvonice“, t.j. majú svoj subjektívny názor. Nie každý sa zamýšľa nad tým, čo to je.

Čo je subjektivita?

Človek je predmet , doslova a do písmena: niekedy sa tomu hovorí osoba určitého typu alebo štýlu správania. Existuje aj filozofická kategória subjektu, ktorá je založená na takých pojmoch, ako je podstata, jednotlivec, vlastniť vedomie a vôľa, poznávať svet a prakticky ho transformovať.

Z gramatického hľadiska je to koreň, z ktorého sú odvodené príbuzné slová:

Subjektivita- sú to konkrétne predstavy človeka o všetkom, čo nás obklopuje, na základe jeho pocitov, myšlienok, pocitov. V opačnom prípade ide o uhol pohľadu, ktorý vznikol ako výsledok získaných vedomostí a reflexie, o svetonázor;
Subjektívne- ide o osobný, vnútorný stav, skúsenosť. Táto kategória označuje aj interakciu ľudí medzi sebou a s okolitou realitou, ich ilúzie a mylné predstavy.

Rôzne oblasti vedomostí definujú predmet svojím vlastným spôsobom:

Vo filozofii má všeobecný prehľad;
V psychológii pôsobí ako vnútorný svetčlovek, jeho správanie;
Existujú logické a gramatické výklady.

Sú tam aj subjekty kriminality, právo, štát a pod.

Ako sa objekt líši od subjektu?

Objekt, z latinčiny je predmet, niečo vonkajšie, existujúce v skutočnosti a slúžiace človeku na štúdium a poznanie, predmet. S týmto pojmom sa spája množstvo filozofických a jednoducho životne dôležitých pojmov:

Objektivita je schopnosť človeka (subjektu) zhodnotiť a ponoriť sa do podstaty akéhokoľvek problému, založená na princípe maximálnej nezávislosti od vlastných názorov na danú tému;
Objektívna realita je svet okolo nás, existujúci mimo nášho vedomia a predstáv o ňom. Toto je materiálne, prirodzené prostredie, na rozdiel od subjektívneho vnútorného prostredia, ktoré zahŕňa psychické stavy človeka, jeho duchovnosť;
Objektívna pravda je definovaná ako správne pochopenie človeka (prostredníctvom jeho vedomia) okolitej reality a jej obsahu. Patrí sem aj vedecká pravda, ktorej pravdivosť sa potvrdila v praxi.

Vo všeobecnosti je pojem pravdy veľmi mnohostranný. Môže byť aj absolútna, relatívna, konkrétna a dokonca večná.

čo je názor?

Vo všeobecne akceptovanom názore to znamená pohľad človeka na niečo, jeho hodnotenie alebo úsudok a pochádza zo staroslovienčiny. myslieť si- Myslím, myslím. Významovo sú k nemu blízko:

Viera- to je dôvera, zmysluplnosť vlastného svetonázoru v akomkoľvek

oblasti poznania, vybudované na základe štúdia a analýzy myšlienok, informácií a ich vedomého hodnotenia;

Fakt, z latinského „dokonaný“, je konkrétny, skutočný výsledok nejakej hmoty alebo výskumu (na rozdiel od hypotézy alebo predpokladu), ktorý je založený na poznatkoch a potvrdený testovaním v praxi;
Argument, alebo argument, je spôsob dokazovania pravdivosti tvrdenia pomocou logických konštrukcií založených na poznatkoch a faktoch;
Vedomosti sú výsledkom myslenia, poznania, prijímania spoľahlivých informácií človekom a vytvárania správneho odrazu reality.

Pri vyjadrení názoru sa od nás nevyžaduje, aby sme ho podporovali faktami., tak sa to s nimi môže zmeniť. Často má silné emocionálne pozadie, svojvoľnú, subjektívnu interpretáciu udalosti alebo javu: ľudia majú rôzne názory na tú istú vec. To si nevyžaduje dôkazy ani jasnú argumentáciu.

Rozdiel medzi subjektívnym a objektívnym názorom

Málokto pochybuje o svojej objektivite pri vyjadrení nejakého úsudku o tej či onej otázke, ale všetko nie je také jednoduché:

Každý z nás má vlastný názor, aj keď to nepovieme nahlas, a je to vždy subjektívne, toto je axióma;
Objekt, ako vieme, existuje nezávisle od nášho vedomia a je predmetom našej činnosti. Podľa definície nemá názor, na rozdiel od subjektu (osoby), ktorý sa v niektorých prípadoch môže sám stať objektom štúdia, napríklad v psychológii alebo sociológii;
Synonymá objektivity sú nezávislosť, nestrannosť, otvorenosť, nestrannosť, spravodlivosti. Všetky tieto pojmy sú aplikovateľné na človeka a jeho názor, ale je veľmi ťažké vybrať si mieru, kritérium, ktorým by sme overili jeho pravdivosť.

Pojem názoru je nerozlučne spätý s jednotlivcom, človekom, t.j. subjekt s vedomím a schopnosťou orientovať sa v okolitej realite a vyhodnocovať ju podľa svojich najlepších vedomostí a schopností.

Existuje nezávislý názor?

Dá sa byť objektívny bez toho, aby bol nezávislý, alebo naopak? Hra so synonymickými slovami. Pojem nezávislosti možno interpretovať rôznymi spôsobmi v závislosti od rozsahu aplikácie:

Ako filozofická kategória sa spája s pojmom bytie, pôsobiace ako objekt, ktorý má nezávislú hodnotu a nezávisí od vonkajších vplyvov. V skutočnom svete však všetko existuje vo vzájomnom úzkom spojení;
Sociológia ju stotožňuje s pojmami ako nezávislosť (ekonomická, politická, kultúrna), suverenita. Nezávislosť vám na jednej strane umožňuje odomknúť vnútorný potenciál krajiny, na druhej strane môže viesť k jej sebaizolácii a tu je dôležitá rovnováha;
Z hľadiska psychológie to znamená schopnosť jednotlivca nezávisieť vo svojom konaní na vonkajších vplyvoch a nárokoch, ale riadiť sa len svojimi vnútornými potrebami a hodnoteniami.

Nezávislosť (vrátane názorov a presvedčení) sa prejavuje v schopnosti človeka, kolektívu, či štátu chrániť sa pred vonkajším tlakom, ale je nútený brať ho do úvahy, t.j. nezávislosť je relatívny pojem.

Názor môže byť súkromný, skupinový alebo verejný. Všetky sa vyznačujú jedným všeobecný pojem, je to subjektívny názor. Čo to znamená - veda vysvetlí v každom jednotlivom prípade, ale v skratke - toto čo si myslíme o všetkom na svete.

Video o subjektívnych obrázkoch

V tomto videu vám profesor Vitaly Zaznobin povie, ako sa líšia objektívne obrázky od subjektívnych:

Ako sa líši objektívny názor od subjektívneho?

Rozdiel medzi objektívnym názorom a subjektívnym názorom je v tom, že druhý odzrkadľuje hodnotenie konkrétnej osoby, ktorá svoj názor vyjadruje, zatiaľ čo objektívny názor by mal vyjadrovať skutočnú charakteristiku diskutovaného subjektu (osoby, situácie a pod.), pričom berúc do úvahy osobné pocity (páči sa mi, nepáčia sa) hodnotiteľa. V ideálnom prípade by sa objektívne hodnotenie rôznych ľudí malo zhodovať, pretože charakteristiky predmetu, o ktorom diskutujú, sa nemenia, ale subjektívne názory sa môžu líšiť, pretože každý má svoje vlastné preferencie a vášne a na základe nich môže vyhodnotiť vlastnosti predmetu. predmetom svojím vlastným spôsobom.

Čo ak objektívny názor v konečnom dôsledku zanechá pochybnosti o predmete svojho názoru, ak objekt nie je meniteľný, objektívne je taký, aký je, ale objektívny názor môže byť odlišný, napríklad pri porovnávaní viacerých objektov sa objektívne páči 1. subjekt, druhý 2. subjekt, kde je objektivita v názoroch? alebo budú názory oboch ľudí vo vzťahu k tým 2 subjektom mylné? Aké percento chyby, aký názor subjektu vo vzťahu k objektu bude objektívny?

Za cieľ sa považuje názor vytvorený bez vplyvu vonkajších faktorov, povedzme názorov iných ľudí, ale s prihliadnutím na skutočné fakty alebo udalosti. Subjektívny názor je zvyčajne názor jednej osoby (subjektu), často vlastný.

Objektívny názor sa líši od subjektívneho názoru predovšetkým tým, že ten, kto vyjadruje svoj subjektívny názor, sympatizuje s objektom svojho názoru, inými slovami, hovorí, ako to chce, a nie ako to v skutočnosti je. Objektívny názor je názor nezávislej osoby, ktorá nemá súcit s tým či oným názorom. Má nezávislé hodnotenie situácie. Povie všetko, aj klady aj zápory, pretože ak klame, nemá žiaden úžitok. Objektívny názor nenecháva priestor na pochybnosti o tejto otázke.

Nuž, je to ľahké pochopiť, ale ťažko vysvetliť.

Ale pokúsim sa.

Subjektívny názor je názorom jednej osoby, ktorá vyjadruje svoj názor.

Objektívny názor je názor viacerých subjektov. Myslím si.

Subjektívny názor je špecifický pre osobu, ktorá ho vyjadrila. Nemusí to byť nevyhnutne pravda a objektívny názor predpokladá pravdu bez ohľadu na to, kto ju vyjadril. Napríklad objektívny názor, že Zem je guľatá.

Je potrebné hodnotiť objekt. Nejaký druh, povedzme, lyžica. Predmetom vnímania je entita, ku ktorej smeruje činnosť. V tomto prípade je akcia hodnotením.

Robí predmet. Osoba, ktorá riadi akciu.

Objektívny názor smerujúce k objektu vnímania. Diskusia je o predmete Lyžica: Cupronickel strieborná, stolová, použitá, čistá, suchá, izbová teplota.

Subjektívny názor pochádza z predmetu vnímania. Diskusia sa týka pocitov subjektu ohľadom lyžice: nepáči sa mi táto lyžica, je mi nepríjemná, spájam si túto lyžicu s niečím negatívnym, takéto lyžice mi neustále vypadávajú z rúk.

Iný subjekt dá rôzne pocity o tej istej lyžičke. Jeho objektívne kvality sa však nezmenia. Zostane cupronickel, jedáleň a tak ďalej.

pri subjektívnom sa berie do úvahy názor jednej osoby a pri objektívnom sa berú do úvahy aspoň dva subjekty, čím viac takýchto subjektov, tým objektívnejšie bude konečné rozhodnutie.

Čiže ja ako subjekt môžem vysloviť názor na tú či onú problematiku, či je to správne alebo nie je jedno, ale tento názor bude tzv. s u b e c t i v y m– teda môj osobne a nikoho iného. Objektívnym možno nazvať názor vyjadrený v procese uvažovania skupinou ľudí o konkrétnom predmete sporu, keď v priebehu sporu všetci dospejú k rovnakému záveru. Toto stanovisko bude tzv o predmetoch. Jedno múdre príslovie hovorí: v spore sa rodí pravda.

Z gramatického hľadiska je to koreň, z ktorého sú odvodené príbuzné slová:

Subjektivita- sú to konkrétne predstavy človeka o všetkom, čo nás obklopuje, na základe jeho pocitov, myšlienok, pocitov. V opačnom prípade ide o uhol pohľadu, ktorý vznikol ako výsledok získaných vedomostí a reflexie, o svetonázor;
Subjektívne- ide o osobný, vnútorný stav, skúsenosť. Táto kategória označuje aj interakciu ľudí medzi sebou a s okolitou realitou, ich ilúzie a mylné predstavy.

Rôzne oblasti vedomostí definujú predmet svojím vlastným spôsobom:

Vo filozofii má všeobecný prehľad;
V psychológii ide o vnútorný svet človeka, jeho správanie;
Existujú logické a gramatické výklady.

Sú tam aj subjekty kriminality, právo, štát a pod.

Ako sa objekt líši od subjektu?

Objektivita je schopnosť človeka (subjektu) zhodnotiť a ponoriť sa do podstaty akéhokoľvek problému, založená na princípe maximálnej nezávislosti od vlastných názorov na danú tému;
Objektívna realita je svet okolo nás, existujúci mimo nášho vedomia a predstáv o ňom. Toto je materiálne, prirodzené prostredie, na rozdiel od subjektívneho vnútorného prostredia, ktoré zahŕňa psychické stavy človeka, jeho duchovnosť;
Objektívna pravda je definovaná ako správne pochopenie človeka (prostredníctvom jeho vedomia) okolitej reality a jej obsahu. Patrí sem aj vedecká pravda, ktorej pravdivosť sa potvrdila v praxi.

Vo všeobecnosti je pojem pravdy veľmi mnohostranný. Môže byť aj absolútna, relatívna, konkrétna a dokonca večná.

čo je názor?

Viera- to je dôvera, zmysluplnosť vlastného svetonázoru v akomkoľvek

oblasti poznania, vybudované na základe štúdia a analýzy myšlienok, informácií a ich vedomého hodnotenia;

Fakt, z latinského „dokonaný“, je konkrétny, skutočný výsledok nejakej hmoty alebo výskumu (na rozdiel od hypotézy alebo predpokladu), ktorý je založený na poznatkoch a potvrdený testovaním v praxi;
Argument, alebo argument, je spôsob dokazovania pravdivosti tvrdenia pomocou logických konštrukcií založených na poznatkoch a faktoch;
Vedomosti sú výsledkom myslenia, poznania, prijímania spoľahlivých informácií človekom a vytvárania správneho odrazu reality.

Rozdiel medzi subjektívnym a objektívnym názorom

Málokto pochybuje o svojej objektivite pri vyjadrení nejakého úsudku o tej či onej otázke, ale všetko nie je také jednoduché:

Každý z nás má vlastný názor, aj keď to nepovieme nahlas, a je to vždy subjektívne, toto je axióma;
Objekt, ako vieme, existuje nezávisle od nášho vedomia a je predmetom našej činnosti. Podľa definície nemá názor, na rozdiel od subjektu (osoby), ktorý sa v niektorých prípadoch môže sám stať objektom štúdia, napríklad v psychológii alebo sociológii;
Synonymá objektivity sú nezávislosť, nestrannosť, otvorenosť, nestrannosť, spravodlivosti. Všetky tieto pojmy sú aplikovateľné na človeka a jeho názor, ale je veľmi ťažké vybrať si mieru, kritérium, ktorým by sme overili jeho pravdivosť.

Existuje nezávislý názor?

Dá sa byť objektívny bez toho, aby bol nezávislý, alebo naopak? Hra so synonymickými slovami. Pojem nezávislosti možno interpretovať rôznymi spôsobmi v závislosti od rozsahu aplikácie:

Ako filozofická kategória sa spája s pojmom bytie, pôsobiace ako objekt, ktorý má nezávislú hodnotu a nezávisí od vonkajších vplyvov. V skutočnom svete však všetko existuje vo vzájomnom úzkom spojení;
Sociológia ju stotožňuje s pojmami ako nezávislosť (ekonomická, politická, kultúrna), suverenita. Nezávislosť vám na jednej strane umožňuje odomknúť vnútorný potenciál krajiny, na druhej strane môže viesť k jej sebaizolácii a tu je dôležitá rovnováha;
Z hľadiska psychológie to znamená schopnosť jednotlivca nezávisieť vo svojom konaní na vonkajších vplyvoch a nárokoch, ale riadiť sa len svojimi vnútornými potrebami a hodnoteniami.

Názor môže byť súkromný, skupinový alebo verejný. Všetky sa vyznačujú jedným všeobecným pojmom, ide o subjektívny názor. Čo to znamená - veda vysvetlí v každom jednotlivom prípade, ale v skratke - toto čo si myslíme o všetkom na svete.

Video o subjektívnych obrázkoch

V tomto videu vám profesor Vitaly Zaznobin povie, ako sa líšia objektívne obrázky od subjektívnych:

Názor (slovanské mniti - predpokladám) je súkromná interpretácia údajov jednotlivca vo forme súboru úsudkov, ktoré sa neobmedzujú na myšlienku prítomnosti alebo vyvrátenia niečoho, ale vyjadrujú skrytý alebo explicitný postoj a hodnotenie subjekt k objektu v tento momentčas, povaha a úplnosť vnímania a vnímania niečoho. To znamená, že možno pochopiť, že názor sa môže časom meniť z určitých dôvodov, vrátane zmien samotného objektu názoru - jeho vlastností, vlastností atď., alebo z dôvodu iných názorov, úsudkov, faktov. A tiež, názor je zámerne subjektívny úsudok, ktorý podlieha vlastnostiam a znakom subjektivity, ktorých som sa dotkol v predchádzajúcom odseku, aj keď je názor založený na faktoch, má charakter hodnotového úsudku-argumentu. teda stále vyjadruje postoj subjektu.

Z uvedeného možno pochopiť, že názor je štandardne subjektívny a dedí vlastnosti subjektívneho, napríklad nemusí nutne uvádzať pravdu, rôzne stupne skreslenia vnímaním podstaty objektu a pod. To znamená, že už pri použití pojmu „názor“ nie je potrebné objasňovať, že je subjektívny. Dôležité je nezamieňať úsudok a názor sám osebe, keďže prvý môže mať empirický charakter, teda overiteľný skúsenosťou, ale názor toho nie je schopný, pretože vyjadruje postoj. Názor je do určitej miery úsudkom odrážajúcim kvalifikáciu, ale len do určitej miery a nie úplne. Či objektívny názor existuje a akú formu a obsah má spĺňať podmienky objektivity, by sa však malo preskúmať podrobnejšie.

Objekt sám o sebe nie je schopný robiť vôbec žiadne súdy, ak nie je subjektom, to znamená, že je možné okamžite konštatovať, že nevedomý objekt nepredkladá hodnotové súdy - názory, a preto nevytvára objektívne názor. To znamená, že pojem doslova odrážajúci „objektívny názor“ neexistuje, ale tu je zaujímavá konotácia, nie doslovný význam, takže môžeme pokračovať vo výskume.

Ak objektívny názor považujeme za názor na určitý objekt, tak subjekt, ktorý si vytvára nejaký názor, tak robí o objekte, takže táto forma objektívneho názoru je falošná. Pri pokuse považovať objektívny názor za názor (subjektu) zameraný na určitý objekt, v záujme ochrany objektivity tohto názoru je potrebné obrátiť sa k objektívnosti samotnej, o ktorej som hovoril v prvom odseku tohto kapitola.

Objektivita je vnímanie objektu v podobe, v akej existuje nezávisle od subjektu jeho vnímania, teda nestrannosť a nezávislosť úsudku od osobnosti jednotlivca vrátane jeho názoru. A v tomto prípade nemôže existovať ani objektívny názor, keďže objektivita predpokladá absenciu akéhokoľvek vzťahu, skrytého alebo explicitného, medzi individuálnym subjektom a reflektovaným objektom. Navyše, objektívny názor sa v tomto prípade snaží nahradiť vedecké poznatky ako systematizovaný súbor údajov o objekte získaných v rámci kognitívnych procedúr, aby sa tieto údaje čo najviac priblížili konštatovaniu podstaty kognitívneho objektu. Dokonca aj bežné, nevedecké poznatky sú založené na zdravom rozume a skúsenostiach, vrátane empirických, a neznamenajú skreslenie postojom alebo hodnotením.

Na základe vyššie uvedeného prichádzam k záveru, že „objektívny názor“ sám o sebe neexistuje vo forme a priori formulovaného názoru a pokusy nahradiť ním iné pojmy, napríklad znalosť, nie sú ani elegantné, ani účelné. . Názor môže byť, alebo skôr stať sa objektívnym, ak vo svojom subjektívne hodnotenia, vyjadrenie postoja, súkromné vnímanie - formovanie názoru, jedinec interpretuje údaje tak, aby jeho subjektívny názor spĺňal podmienky objektivity.

To znamená, že objektívny názor je ten istý subjektívny názor vrátane všetkých jeho znakov, ktorý sa však vo svojich hodnoteniach, vzťahoch a individuálnom výklade zhoduje s objektívnou realitou vo svojej podmienenej úplnosti. Hranice a kritériá podmienenej úplnosti vnímania, chápania a opisu objektívnej reality sú predmetom samostatnej diskusie. Ak pod objektívnym názorom rozumieme len túžbu jednotlivého subjektu po presnom a pravdivom odraze a vyjadrení podstaty skutočnosti, potom to vôbec prestáva byť názorom, a preto nebude vôbec dôležité, či tento „názor“ “ je objektívne alebo subjektívne.

Zhrniem to, čo bolo povedané v odseku a prejdem k záverom pre kapitolu, takže:

Stručne povedané, názor je individuálny hodnotiaci postoj subjektu k niečomu;
Subjektívny názor - subjektivita je integrálnou kvalitou samotného názoru, to znamená, že pri použití pojmu názor sa jeho subjektivita chápe bez dodatočného objasňovania;
Objektívny názor je ten istý subjektívny názor, ale vo vyjadrení postoja, hodnotenia a pod. jednotlivcom sa zhoduje s objektívnou realitou.

Neodporúča sa používať pojem subjektívneho názoru v reči, pretože je už subjektívny, rovnako ako nie je vhodné používať pojem objektívneho názoru, pretože odráža zhodu názoru s vyjadrením objektívnej reality, ale neprestáva byť názorom – subjektívnym postojom.

To znamená, že pri konštatovaní objektívnej reality je vhodnejšie uchýliť sa k pojmom fakt, poznanie a podobne, ako poukazovať na zhodu napríklad s faktom niekoho názoru, keďže ide o náhodu, a nie vnútorná kvalita samotného názoru - subjektívna. Preto sa okrem zdôrazňovania zhody s faktom, poznaním alebo podobnými tvrdeniami o objektívnej realite s prídomkom „objektívny“ odporúča obmedziť sa na pojem názor bez subjektívneho prívlastku, ktorým je, a ešte viac na jeden pojem. by nemali chápať „objektivitu“ názoru ako jeho nezávislú kvalitu, pretože je to len zhoda so skutočnou objektivitou. A ak je táto náhoda zámerná a/alebo známa, potom je racionálnejšie ponúknuť skôr úsudok, hypotézu, fakt, poznanie atď., ako názor. Odvolávanie sa vo vnímaní a na ňom založenom názore na kategórie objektu a subjektu totiž neposkytuje dostatočnú charakteristiku pravdy, keďže objektivita a subjektivita tu (niektorí) mylne nahrádzajú pozitívne a negatívne vedomie. Pozitívne uvedomenie (lat. positivus - zhodujúci sa, pozitívny) je vnímanie a chápanie vyjadrené v akte vedomia a postoja ako zhodné s realitou v tej či onej miere; a negatívne uvedomenie (lat. negativus - reverz, negatívne) je ten istý akt a jeho produkt, ale s deformáciou reality, teda imaginárny, umelý. Ak teda na názor aplikujeme pojem, ktorý charakterizuje blízkosť názoru k realite, potom je lepšie použiť „pozitívny“ a „pozitívny“, a nie nejaký „objektívny názor“, čo je prakticky oxymoron.

V hlave mi však prichádzajú zaujímavé myšlienky,
keď na nič nemyslíš...

Subjektívny názor (IMHO) je jednoznačne najmódnejší trend v ľudskom sebavyjadrení. Ak chcete byť moderný a vyspelý, váš subjektívny názor by mal byť vždy váš. Koniec koncov, pri akejkoľvek príležitosti a príležitosti sa v ňom môžete ukázať - celá úplnosť a obsah vášho vnútorného sveta. Nedávno sme videli, ako IMHO zapĺňa informačný priestor, vytláča kultúru myslenia a verejného prejavu, túžbu po presných a spoľahlivých poznatkoch, rešpekt k partnerovi a adekvátne vnímanie sveta. Je možné vysvetliť dôvody rastu popularity „názorov“ a transformácie IMHO na masový fenomén psychický stav moderná spoločnosť a človek.

Módny trend "Subjektívny názor"

SUBJEKTÍVNY NÁZOR - NÁROK S VÝSTUPOM

Názor je prejavom vedomia vo forme vyjadrenia úsudku subjektívny postoj alebo hodnotenie. Subjektívny názor vychádza z záujmy a potreby osobnosť, ona hodnotové systémy. Je dôležité si to pamätať, keď počúvame alebo čítame názory určitých ľudí. Vo svojom subjektívnom názore – IMHO – človek vyjadruje, čo chce zdá sa, teda „zdá sa“, „zdá sa“, „zdá sa“. Len pre neho, práve teraz. Vyjadrením svojho IMHO človek demonštruje predovšetkým svoje vnútorné stavy.

Je absolútne možné, že to, čo je vyjadrené, obsahuje „podiel pravdy“, objektívne poznanie. A takto sa to stáva, keď má človek vedomosti o téme, keď je kompetentný v tom, čo vyslovuje, jeho úsudok je odôvodnený. V opačnom prípade máme do činenia s „vkusným“ výrokom, s „ hummock" uhol pohľadu – subjektívny názor, ktorý sa netvári ako správny a objektívny. Názor je prirodzená forma uvedomenia si vedomia, poháňaná nevedomými motívmi. A vo svetonázore zaberá svoje nevyhnutné miesto. Dnes pozorujeme, ako vkusné, osobné, situačné vnímanie – subjektívny názor, IMHO – si nárokuje status univerzálneho, zásadného, pravdivého spôsobu charakterizácie reality toho, čo sa deje.

Oddeliť zrnká poznania od pliev imaginárneho, mentálnu reakciu od skutočného stavu vecí, imaginárne od poznávajúceho môžeme len pochopením vnútorných mechanizmov, ktoré nevedomie v človeku odvíja. Systémovo-vektorová psychológia je presným nástrojom na takéto pochopenie (opakovane bola potvrdená, testovaná a možno ju považovať za objektívnu). Systémová psychoanalýza vám umožňuje objektívne (a nie cez seba) hodnotiť mentálne prejavyčlovek, majúci vo svojom vedomí holistickú – osemrozmernú matricu psychiky.
.

Mechanizmus subjektívneho názoru

Formuluje sa subjektívny názor spontánne, situačne a je to spôsob vyjadrenia ľudský stav ako reagovať na to či ono vonkajší faktor. Možno poznamenať, že vonkajší podnet má sekundárnu úlohu - základom pre vytvorenie subjektívneho názoru je vnútorný stav človeka. Preto bez ohľadu na situáciu môže povaha a forma vyjadrenia subjektívneho názoru zostať nezmenená. Na internete to môžeme pozorovať veľmi malebne: spoločensky či sexuálne frustrovaný človek pri akejkoľvek príležitosti, v článku na akúkoľvek tému, k akémukoľvek obrázku vyjadrí svoj stav nespokojnosti, teda subjektívneho názoru: nie komentovať, ale napríklad kritizovať alebo doslova naliať špinu. prečo? Lebo toto je jeho subjektívny názor.

Mimochodom, spomenul som si na jedno podobenstvo z internetu. Tu je:

Jeden muž prišiel k Sokratovi a spýtal sa:
- Vieš, čo mi povedali o tvojom priateľovi?
"Počkaj," zastavil ho Sokrates, "najprv si preosej, čo chceš povedať, cez tri sitá."
- Tri sitá?
- Prvým je sito pravdy. Si si istý, že to, čo hovoríš, je pravda?
- Nie. Práve som počul...
- Veľmi dobre. Takže neviete, či je to pravda alebo nie. Potom prepasírujeme cez druhé sitko – sitko dobroty. Chceš povedať niečo dobré o mojom priateľovi?
- Nie! Proti!
"Takže," pokračoval Sokrates, "povieš o ňom niečo zlé, ale ani si nie si istý, či je to pravda." Skúsme tretie sito – sito úžitku. Naozaj potrebujem počuť, čo mi chceš povedať?
- Nie, to nie je potrebné.
"Takže," uzavrel Sokrates, "v tom, čo chceš povedať, nie je ani láskavosť, ani pravda, ani nutnosť." Prečo potom hovoriť?
.

Čo vyjadruje subjektívny názor?

ZBRANE PROTI INTELIGENCII - SUBJEKTÍVNY NÁZOR

Starovekí myslitelia, ktorí oddeľovali subjektívny názor od pravdivého poznania, poznamenali, že tento názor pre svoju subjektivitu a iracionalitu skresľuje pravdu. Je to podobné klamu alebo je to také. Na to dnes zabúdajú ako exponenti IMHO, tak aj tí, ktorí to vnímajú. Často si myslíme: „Ach! Ak to niekto (bez ohľadu na to kto) povedal, tak to naozaj je, ľudia nebudú hovoriť/písať nadarmo.“ Ušetríme si duševnú námahu, ktorá je potrebná na to, aby sme boli kritickí voči subjektívnemu názoru niekoho iného; dôverujeme slovám iných ľudí. My sami málokedy „trpíme“ sebakritikou.

"Tam, kde končí vedomosti, začína názor." Často sa ukáže, že subjektívny názor nie je ničím iným ako formou vyjadrenia intelektuálnej slabosti.

Nepochopenie vlastných chýb a racionalizácií vedie k presvedčeniu, že má pravdu a následne k zvýšeniu sebavedomia a uvedomenia si svojej nadradenosti. Často menej alebo úplne nekompetentní ľudia, hovoriaci so subjektívnym „názorom“ na tú či onú vec, sa pravdepodobne považujú za profesionálov, špecialistov, znalých, a preto majú právo robiť verdikty. Napriek tomu, že im chýbajú hlboké znalosti a skutočné pochopenie témy. Stačí však povedať: "Myslím, že áno!" Toto je môj názor!!” - aby som tak odstránil všetky pochybnosti o férovosti a objektivite povedaného - ako u mňa, tak aj u adresátov IMHO.
.

Subjektívny názor? - sloboda môjho názoru!

Subjektívny názor vyjadruje sentimentálny postoj k niečomu, a preto úsudok, v ktorom je vyjadrený, často nemá dostatočné opodstatnenie, to nemožné podložiť alebo skontrolovať. to pramení zo stereotypov(na základe osobnej alebo sociálnej skúsenosti), presvedčenie, nekritický postoj. Názor, vrátane subjektívneho názoru, je spojený s určitou ideologickou pozíciou a psychologickým postojom.

ČO POHYBUJE SUBJEKTÍVNY NÁZOR SUBJEKTÍVNY?

Úplne prvá akcia, ktorá pomôže posúdiť skutočný obsah a objektivitu názoru, je pochopenie zámeru, čo núti človeka prehovoriť. Čo motivuje toho, kto je tu teraz pred vami a ukazuje, že má svoj vlastný názor? Prečo to hovorí/píše? Aké vnútorné stavy ho k tomu tlačia? Aké duševné procesy, pre neho nevedomé, riadia jeho slová a správanie? Čo im to hovorí?

Subjektívny názor je uhol pohľadu. Jeden z možných. Sám o sebe sa tento bod môže ukázať ako úplne prázdny, subjektívny názor - bezcenný. Mimochodom, často sa to stáva. Niekto (alebo možno nikto?) verí, že TOTO je JEHO názor: „Myslím, že áno“, „Myslím si to“. A verí, že práve toto je pravda - absolútna a nepopierateľná, získaná nezávislou duševnou prácou - chápaním, ktoré ho osvietilo. Na základe čoho? Sú to jeho myšlienky a slová, ktoré hovorí alebo píše? Možno boli požičané a teraz ich – cudzinci – vydáva za svoje a drzo si ich privlastňuje? Môže si to, čo bolo povedané, vôbec nárokovať nejakú objektivitu a byť vedomosťami?
.

Subjektívny názor - uhol pohľadu

Žijeme v špeciálnej dobe v špeciálnej spoločnosti. Psychológia systémových vektorov nazýva dnešné obdobie „kožnou fázou vývoja spoločnosti“ (v povedomí verejnosti dominuje hodnotový systém mier kože). Najmä túto dobu charakterizuje rast individualizmu. Úroveň kultúrneho rozvoja je taká, že každý človek je vyhlásený za niečo jedinečné a mimoriadne cenné. Človek má právo na všetko (čo nie je zákonom obmedzené). V hodnotovom systéme modernej kožnej spoločnosti – sloboda, nezávislosť. Prvým je sloboda slova. Vysoký technologický rozvoj dal svetu internet, ktorý je dnes, najmä v Rusku, hlavnou arénou, kde sa IMHO oslavuje. V RuNet môže každý povedať čokoľvek, pretože toto je absolútny, sebahodnotný subjektívny názor; Mnoho používateľov poznamenáva, že sieť sa zmenila na veľké smetisko, kde je množstvo nespoľahlivých a nepravdivých informácií a špina sa valí na každom kroku.

V Rusku s jeho osobitnou mentalitou vyzerá „sviatok“ individualizmu obzvlášť depresívne a smutne. Túto situáciu dokonale reprezentujú slová Jurija Burlana: "IMHO, mimo reťaz."

Zlomený z reťaze... Každý, nech je ktokoľvek, sa môže cítiť ako pupok zeme, ktorý má celému svetu niečo dôležité a osudové povedať. Zároveň ma nezaujíma svet ako taký. Čo mu na tom záleží? Som jednotlivec! Ja a môj IMHO sme to, na čom v tomto živote skutočne záleží.

MÔJ SUBJEKTÍVNY NÁZOR VS SUBJEKTÍVNY NÁZOR INÝCH

Chceme byť konzumentmi cudzích názorov, smetným košom, kam ide všetko, čo je niekto lenivý vyjadriť, alebo uprednostňujeme objektívny pohľad na svet? - každý sa rozhodne sám za seba. Samozrejme, je dôvod zamyslieť sa nad tým, aké úsudky som ja sám producent. Chcem znásobovať vlastnú prázdnotu myšlienok, kričať nezmyselnosťou slov a vystavovať sa vlastným frustráciám, márne zakrývať IMHO taký „bohatý vnútorný svet“? - voľba je na každom.
.

Subjektívny názor: môj a nesprávny

Psychológia systémových vektorov nám umožňuje nielen pochopiť význam každého slova, ale aj to, čo hovoriaci vie, bez ohľadu na to, aké racionalizácie používa na zakrytie svojej intelektuálnej slabosti. To, čo sa skrýva pod rúškom subjektívneho názoru, je zrejmé na prvý pohľad.

.
Článok bol napísaný na základe školiacich materiálov o psychológii systémových vektorov od Yuriho Burlana

.
Ďalšie publikácie:
"Musíme poznať ľudskú povahu"
"Som len ja - všetko je mi dovolené!"
Čierna diera zvaná „zášť“