Mnícha, ktorý nie je vysvätený, oslovujú „čestný brat“, „otec“. Diakonovi (archidiakonovi, protodiakonovi): „otec (arch-, proto-) diakon (meno)“ alebo jednoducho: „otec (meno)“; kňazovi a hieromonkovi - „Vaša úcta“ alebo „otec (meno)“; veľkňazovi, protopresbyterovi, opátovi a archimandritovi: "Vaša úcta." Oslovenie kňaza: „otec“, čo je Rus cirkevnej tradície, je prijateľné, ale nie oficiálne. Nováčik a mníška sa môžu nazývať „sestra“. Naša všadeprítomná adresa „matka“ v kláštory správnejšie je odvolávať sa len na abatyše. Abatyša kláštora bude považovať za celkom slušné osloviť: „Ctihodná matka (meno)“ alebo „Matka (meno). Mali by ste osloviť biskupa: „Vaša Eminencia“, „Veľký vladyka“ alebo jednoducho „Vladyka“ (alebo použite vokatív slovanského jazyka: „Vladyko“); arcibiskupovi a metropolitovi - „Vaša Eminencia“ alebo „Vaša Eminencia vladyka“. V miestnych cirkvách pravoslávneho východu sa oslovuje archimandrita a vo všeobecnosti mníšsky klerik s vyšším teologickým vzdelaním: „Panosiologiotate“ (Vaša úcta; v koreni slova je pridané slovo „logos“, ktoré v r. Gréčtina má tieto významy: slovo, myseľ atď.). Hieromonkovi a hierodiakonovi, ktorí nemajú vyššie teologické vzdelanie: „Panosiotate“ (Vaša úcta). Kňazovi a diakonovi, ktorí majú vyššie teologické vzdelanie: „Aidesimologiotate“ (Vaša úcta) a „Hierologitate“. Kňaz a diakon, ktorí nemajú vyššie teologické vzdelanie, sú oslovovaní: „Aidesimotate“ (Vaša úcta) a „Evlabestate“. Akýkoľvek vládnuci biskup je oslovený: „Sebasmiotate“; sufragánny biskup: „Teofylestát“ (takéto oslovenie môže platiť aj pre archimandritu); na titulárneho metropolitu (t. j. na biskupa, ktorý nesie čestný titul metropolita, ale metropolitu v skutočnosti nemá pod kontrolou): „Paneirotate“.
Patriarcha, označovaný v nadpise ako „Svätosť“, musí byť oslovený: „Vaša Svätosť“; primasovi miestnej cirkvi, ktorého titul obsahuje prívlastok „najblaženejšie“: „Vaša Blaženosť“. Určené pravidlá pre oslovovanie duchovných treba dodržiavať aj v korešpondencii s nimi (osobnej alebo úradnej). Oficiálne listy sa píšu na špeciálnom formulári, neformálne - na obyčajný papier alebo na hlavičkovom papieri s vytlačeným menom a funkciou odosielateľa v ľavom hornom rohu (spravidla sa nepoužíva zadná strana listu). Nie je zvykom, aby patriarcha posielal list na hlavičkovom papieri. Príklady formulárov používaných na úradnú korešpondenciu budú uvedené v ďalšej časti. Každý list sa skladá z týchto častí: označenie adresáta, adresa (adresa-názov), pracovný text, záverečná pochvala, podpis a dátum. V oficiálnom liste označenie adresáta zahŕňa celý titul a postavenie osoby, ktoré sú uvedené v datívnom prípade, napríklad: „Jeho Eminencii, najctihodnejšiemu (meno), arcibiskupovi (názov oddelenia), predsedovi (meno synodálneho oddelenia, komisie a pod.)“ . Kňazom na nižších hierarchických úrovniach sa venujeme stručnejšie: Jeho najctihodnejší veľkňaz (alebo kňaz) (meno, priezvisko, funkcia); v tomto prípade sa vždy v zátvorke uvádza priezvisko rehoľnej osoby, ak je uvedené.
Adresa-názov je čestný titul adresáta, ktorým by sa mal list začínať a ktorý by mal byť použitý v jeho ďalšom texte, napríklad: „Vaša Svätosť“ (v liste patriarchovi), „Vaše Veličenstvo“ (v liste panovníkovi), „Vaša Excelencia“ atď. Kompliment je prejavom zdvorilosti, ktorým sa list končí. K osobnému podpisu autora (nie faksimile, ktorá sa používa len pri odosielaní listu faxom) sa zvyčajne pripája vytlačený prepis. Dátum odoslania listu musí obsahovať deň, mesiac a rok; v úradných listoch sa uvádza aj jeho odchádzajúce číslo. Autori-biskupi zobrazujú pred podpisom kríž. Napríklad: „+ Alexy, arcibiskup Orekhovo-Zuevsky.“ Táto verzia podpisu biskupa je predovšetkým ruskou tradíciou. Pravidlá pre oslovovanie duchovenstva prijaté v ruštine Pravoslávna cirkev, sú stručne znázornené v nasledujúcej tabuľke.
|
Náboženskí duchovní |
Svetskí duchovní |
Príťažlivosť |
|
|
Hierodeacon |
Diakon (protodiakon, arcidiakon) |
otec (meno) |
|
|
Hieromonk |
Kňaz |
Vaša úcta, otec (meno) |
|
|
Opat Archimandrit |
Archpriest protopresbyter |
Vaša úcta, otec (meno) |
|
|
abatyše |
Ctihodná matka |
||
|
biskup (vládnuci, vikár) |
Vaša Eminencia, najctihodnejší biskup |
||
|
arcibiskup metropolita |
Vaša Eminencia, najctihodnejší biskup |
||
|
patriarcha |
Vaša Svätosť, Najsvätejší Pane |
Pri písaní hierarchom miestnych pravoslávnych cirkví treba pamätať na to, že titul primasa cirkvi – patriarcha, metropolita, arcibiskup – sa vždy píše s veľkým začiatočným písmenom. Pravopis titulu Prvý hierarcha autonómnej cirkvi vyzerá rovnako. Ak prvý hierarcha nesie dvojitý (trojitý) titul patriarchu a metropolitu (arcibiskup), potom všetky tieto tituly musia začínať aj veľkým začiatočným písmenom, napr. Rumunsko. Spravidla sa vynecháva číslo „II“ v mene Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexiho. Je potrebné vziať do úvahy, že na pravoslávnom východe sa „Vaša Svätosť“ nazýva iba patriarcha Konštantínopolu, všetci ostatní primasovia miestnych cirkví sa volajú: „Vaša Blaženosť“, „Najsvätejšia Blaženosť“. Presne takto sa prvý hierarcha Konštantínopolskej cirkvi prihovára patriarchovi Moskvy a celej Rusi. V tradíciách ruskej cirkvi je však zvykom nazývať patriarchu celej Rusi: „Vaša Svätosť“. Ruská pravoslávna cirkev vyvinula štandardné formy písomného odvolania sa na osobu zastávajúcu posvätný rád. Tieto typy odvolaní sa nazývajú petície alebo správy (na rozdiel od vyhlásení akceptovaných v sekulárnej spoločnosti). Petícia (v zmysle názvu) je text, ktorý o niečo žiada. Správa môže obsahovať aj žiadosť, ale častejšie ide o informačný dokument. Svetský človek sa môže obrátiť na duchovného s jednoduchým listom bez toho, aby jeho odvolanie nazval správou alebo petíciou. Typom cirkevnej korešpondencie sú písané blahoželania k sviatku svätého zmŕtvychvstania Krista, Narodenia Krista, Anjelského dňa a iných slávnostných udalostí. Textu takýchto blahoželaní tradične predchádza pozdrav zodpovedajúci sviatku, napríklad vo veľkonočnom posolstve sú to slová: „Kristus vstal z mŕtvych! Naozaj vstal z mŕtvych!" Treba poznamenať, že v otázkach korešpondencie je forma listov často nemenej dôležitá ako samotný obsah. Keď už hovoríme o všeobecnom štýle korešpondencie, môžeme odporučiť vziať si za vzor listy a adresy hierarchov Ruskej pravoslávnej cirkvi, uverejnené v r. rôzne roky v časopise Moskovského patriarchátu. Bez ohľadu na postoj k adresátovi je potrebné v texte listu dodržiavať predpísané formy zdvorilosti, ktoré zabezpečujú rešpektovanie úradného postavenia odosielateľa a adresáta a akúkoľvek zmenu, ktorú možno chápať ako úmyselnú nerešpektovanie etikety alebo nedostatočné vyjadrenie úcty. Zvlášť dôležité je dodržiavať protokol medzinárodnej úradnej korešpondencie – tu je dôležité prejaviť adresátom korešpondencie znaky úcty, na ktoré majú právo, pri súčasnom zachovaní pomeru hodností medzi odosielateľom a adresátom; prijatý protokol je štruktúrovaný tak, aby vzťahy medzi cirkvami, štátmi a ich predstaviteľmi boli založené na rovnosti, rešpekte a vzájomnej korektnosti. Preto, keď sa v liste uvádza akýkoľvek duchovný, najmä biskup, nemali by ste používať zámeno tretej osoby - „on“: je lepšie ho nahradiť krátkym názvom: „Jeho Eminencia“ (to platí aj pre ústny prejav). To isté treba povedať o ukazovacích zámenách, ktoré sa pri oslovovaní hierarchov nahrádzajú názvami, čím sa zdôrazňuje vaša úcta k adresátovi (napríklad namiesto: pýtam sa ťa – pýtam sa tvojej Svätosti); v niektorých krajinách (napríklad vo Francúzsku) je to jediný spôsob, ako osloviť vysokých duchovných. Pri písaní úradných a súkromných listov vzniká určitá ťažkosť pri skladaní titulnej adresy, teda prvej vety písomnej adresy, a komplimentu, slovného spojenia, ktoré dopĺňa text. Najbežnejšia forma oslovenia pri písaní listu adresovaného Jeho Svätosti patriarchovi je: „Vaša Svätosť, Najsvätejší Majster a Milostivý Otec!“
Epištolárne dedičstvo, ktoré nám zanechali vynikajúce osobnosti ruskej pravoslávnej cirkvi počas jej histórie storočná história, ukazuje širokú škálu foriem oslovovania, ako aj komplimentov, ktoré dopĺňajú písomné adresy. Zdá sa, že príklady týchto foriem, používaných v 19. – 20. storočí nám časovo najbližšie, môžu byť užitočné aj dnes. Znalosť a používanie takýchto slovných spojení v písomnej komunikácii medzi členmi Cirkvi výrazne obohacuje slovnú zásobu, odhaľuje bohatstvo a hĺbku rodného jazyka, a čo je najdôležitejšie, slúži ako prejav kresťanskej lásky.
http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990
kapitola:
CIRKEVNÝ PROTOKOL
6. strana
PRAVIDLÁ PRÍSTUPU K DUCHOVNÍM
A CIRKEVNÁ KOREŠPONDENCIA
Duchovné vedenie pre tých, ktorí sú skutočne usadení vo svätosti Pravoslávna viera:
- otázky veriacich a odpovede svätých spravodlivých.
Mnícha, ktorý nie je vysvätený, oslovujú „čestný brat“, „otec“.
Diakonovi (archidiakonovi, protodiakonovi): „otec (archi-, proto-) diakon“ alebo jednoducho: „otec (meno)“;
kňazovi a hieromonkovi: „Vaša úcta“ alebo „otec (meno)“;
veľkňazovi, opátovi a archimandritovi: "Vaša úcta."
Osloviť kňaza: „otec“, čo je ruská cirkevná tradícia, je prijateľné, ale nie je oficiálne. Preto sa nepoužíva na oficiálnej adrese.
Nováčik a mníška sa môžu nazývať „sestra“. Všadeprítomná adresa „matka“ v ženských kláštoroch je správne, keď sa vzťahuje len na abatyše.
Abatyša kláštora bude považovať za celkom slušné osloviť: „Ctihodná matka (meno)“ alebo „Matka (meno).
Mali by ste osloviť biskupa: „Vaša Eminencia“, „Veľký vladyka“ alebo jednoducho „Vladyka“ (alebo použite vokatív slovanského jazyka: „Vladyko“);
arcibiskupovi a metropolitovi - „Vaša Eminencia“ alebo „Vaša Eminencia vladyka“.
Sami duchovní by sa nemali nazývať otcami.
Pri predstavení pomenujú svoju hodnosť a meno, napr.: diakon Peter, kňaz Alexy, veľkňaz Ján, biskup Meletius atď.
Je nevhodné, aby sa kňaz predstavil: Otec Pavel.
Ako už bolo spomenuté, musí sa predstaviť ako kňaz Pavel, alebo kňaz Pavel.
V miestnych cirkvách pravoslávneho východu sa oslovuje archimandrita a vo všeobecnosti mníšsky klerik s vyšším teologickým vzdelaním: „Panosiologiotate“ (grécky Πανοσιολογιωτατε; v koreni slova je pridané slovo „logos“, ktoré v r. Gréčtina má tieto významy: slovo, myseľ atď.).
Hieromonkovi a hierodiakonovi, ktorí nemajú vyššie teologické vzdelanie: „Panosiotate“ (grécky Πανοσιοωτατε – Vaša úcta).
Kňazovi a diakonovi, ktorí majú vyššie teologické vzdelanie: „Aidesimologiotate“ (grécky Αιδεσιμολογιωτατε – Vaša úcta) a „Hierologitate“ (grécky Ιερολογιωτατε).
Kňaz a diakon, ktorí nemajú vyššie teologické vzdelanie, sa oslovujú takto: „Aidesimotate“ (grécky: Αιδεσιμωτατε – Vaša úcta) a „Evlabestate“ (grécky: Ευλαβεστατε).
Každý vládnuci biskup je oslovený: „Sebasmiotate“ (grécky: Σεβασμωτατε), sufragánnemu biskupovi: „Teofyleštát“ (grécky: Θεοφιλεστατε), takáto adresa sa môže vzťahovať aj na archimandritu); na titulárneho metropolitu (t. j. na biskupa, ktorý nesie čestný titul metropolita, no v skutočnosti nemá metropolitu pod správou): „Paneirotate“ (grécky Πανιερωτατε).
Patriarcha, označovaný v nadpise ako „Svätosť“, musí byť oslovený: „Vaša Svätosť“;
primasovi miestnej cirkvi, ktorého titul obsahuje prívlastok „najblaženejšie“: „Vaša Blaženosť“.
Určené pravidlá pre oslovovanie duchovných treba dodržiavať aj v korešpondencii s nimi (osobnej alebo úradnej).
Úradné listy sa píšu na osobitnom tlačive, neformálne listy sa píšu na obyčajný papier alebo na hlavičkovom papieri s vytlačeným menom a funkciou odosielateľa v ľavom hornom rohu (nepoužíva sa rubová strana listu).
Nie je zvykom, aby patriarcha posielal list na hlavičkovom papieri.
Každý list sa skladá z nasledujúcich častí:
1) označenie adresáta, adresa (názov adresy),
2) pracovný text,
3) posledný kompliment,
4) podpisy a dátumy.
1. Adresa-názov.
V úradnom liste označenie adresáta zahŕňa úplný titul a postavenie osoby, ktoré sú uvedené v prípade datívu, napríklad:
"Jeho Eminencii,
Vaša Eminencia (meno),
arcibiskup (názov oddelenia),
predseda (názov synodálneho oddelenia, komisie a pod.).“
Duchovenstvom na nižších hierarchických úrovniach sa venujeme stručnejšie:
Jeho najctihodnejší (reverend)
Archpriest (alebo kňaz) (meno, priezvisko) (pozícia).
V tomto prípade sa priezvisko mnícha, ak je uvedené, uvádza vždy v zátvorke.
Adresa-názov je čestný názov adresáta, ktorým sa má list začínať a ktorý by sa mal používať v jeho ďalšom texte, napr.
„Vaša Svätosť“ (v liste patriarchovi),
"Vaše Veličenstvo" (v liste panovníkovi),
"Vaša Excelencia" atď.
2. Pracovný text.
Pracovný text je napísaný v akejkoľvek forme vhodnej pre danú príležitosť.
3. Kompliment.
Kompliment je prejavom zdvorilosti, ktorým sa končí list.
4. Podpis a dátum.
K osobnému podpisu autora (nie faksimile, ktorá sa používa len pri odosielaní listu faxom) sa zvyčajne pripája vytlačený prepis.
Dátum odoslania listu musí obsahovať deň, mesiac a rok; v úradných listoch sa uvádza aj jeho odchádzajúce číslo.
Autori-biskupi zobrazujú pred podpisom kríž.
Napríklad: „† Alexy, arcibiskup Orekhovo-Zuevsky.“
Táto verzia podpisu biskupa je predovšetkým ruskou tradíciou.
Po podpise môžete napísať: "V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen."
Pravidlá pre oslovovanie duchovných prijaté v Ruskej pravoslávnej cirkvi
| Náboženskí duchovní | Svetskí duchovní | Príťažlivosť | Určenie adresáta |
|---|---|---|---|
| Hierodeacon | Diakon (protodiakon, arcidiakon) | otec (meno) | Diakon (meno) |
| Hieromonk | Kňaz | Vaša úcta, otec (meno) | Jeho úcta, kňaz (meno) |
| Opat Archimandrit |
Archpriest protopresbyter |
Vaša úcta, otec (meno) | Jeho Eminencia, Archpriest (meno) |
| abatyše | Ctihodná matka | Abbess (meno kláštora) Abbess (meno) | |
| Biskup (vládnuci, sufragán) | Vaša Eminencia, najctihodnejší biskup | Jeho Eminencia, najctihodnejší (meno), biskup (katedrála) | |
| arcibiskup metropolita |
Vaša Eminencia, najctihodnejší biskup | Jeho Eminencia, najctihodnejší (meno), arcibiskup (katedrála) | |
| patriarcha | Vaša Svätosť, Najsvätejší Pane | Jeho Svätosť, Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi (meno) |
Pri písaní hierarchom miestnych pravoslávnych cirkví treba pamätať na to, že titul primasa cirkvi – patriarcha, metropolita, arcibiskup – sa vždy píše s veľkým začiatočným písmenom.
Pravopis titulu Prvý hierarcha autonómnej cirkvi vyzerá rovnako.
Ak prvý hierarcha nesie dvojitý (trojitý) titul patriarchu a metropolitu (arcibiskup), potom všetky tieto tituly musia začínať aj veľkým začiatočným písmenom, napr. Rumunsko.
Spravidla sa vynecháva číslo „II“ v mene Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexiho.
Je potrebné vziať do úvahy, že na pravoslávnom východe sa „Vaša Svätosť“ (presnejšie: „Vaša Svätosť“) nazýva iba patriarcha Konštantínopolu, všetci ostatní primasi miestnych cirkví sa nazývajú: „Vaša Blaženosť“, „ Vaša Blaženosť“.
Presne takto sa prvý hierarcha Konštantínopolskej cirkvi prihovára patriarchovi Moskvy a celej Rusi.
V tradíciách ruskej cirkvi je však zvykom nazývať patriarchu celej Rusi: „Vaša Svätosť“.
Ruská pravoslávna cirkev vyvinula štandardné formy písomného odvolania sa na osobu zastávajúcu posvätný rád.
Tieto typy odvolaní sa nazývajú petície alebo správy (na rozdiel od vyhlásení akceptovaných v sekulárnej spoločnosti).
Petícia (v zmysle názvu) je text, ktorý o niečo žiada.
Správa môže obsahovať aj žiadosť, ale častejšie ide o informačný dokument.
Svetský človek sa môže obrátiť na duchovného s jednoduchým listom bez toho, aby jeho odvolanie nazval správou alebo petíciou.
Typom cirkevnej korešpondencie sú písané blahoželania k sviatku svätého zmŕtvychvstania Krista, Narodenia Krista, Anjelského dňa a iných slávnostných udalostí. Textu takýchto blahoželaní tradične predchádza pozdrav zodpovedajúci sviatku, napríklad vo veľkonočnom posolstve sú to slová: „Kristus vstal z mŕtvych! Naozaj vstal z mŕtvych!"
Treba poznamenať, že v otázkach korešpondencie je forma listov často nemenej dôležitá ako samotný obsah.
Keď už hovoríme o všeobecnom štýle korešpondencie, môžeme odporučiť vziať si za vzor listy a adresy hierarchov Ruskej pravoslávnej cirkvi, publikované v rôznych rokoch vo vestníku Moskovského patriarchátu.
Bez ohľadu na postoj k adresátovi je potrebné v texte listu dodržiavať predpísané formy zdvorilosti, ktoré zabezpečujú rešpektovanie úradného postavenia odosielateľa a adresáta a akúkoľvek zmenu, ktorú možno chápať ako úmyselnú nerešpektovanie etikety alebo nedostatočné vyjadrenie úcty.
Zvlášť dôležité je dodržiavať protokol medzinárodnej úradnej korešpondencie – tu je dôležité prejaviť príjemcom korešpondencie znaky úcty, na ktoré majú právo, pričom sa zároveň zachováva pomer hodností medzi odosielateľom a adresátom; prijatý protokol je štruktúrovaný tak, aby vzťahy medzi cirkvami, štátmi a ich predstaviteľmi boli založené na rovnosti, rešpekte a vzájomnej korektnosti.
Preto, keď v liste spomínate nejakého duchovného, najmä biskupa, nemali by ste používať zámeno v tretej osobe „on“: je lepšie ho nahradiť krátkym názvom: „Jeho Eminencia“ (to platí aj pre ústny prejav ).
To isté treba povedať o ukazovacích zámenách, ktoré sa pri oslovovaní hierarchov nahrádzajú názvami, čím sa zdôrazňuje vaša úcta k adresátovi (napríklad namiesto: pýtam sa ťa – pýtam sa tvojej Svätosti); v niektorých krajinách (napríklad vo Francúzsku) je to jediný spôsob, ako osloviť vysokých duchovných.
Pri písaní úradných a súkromných listov vzniká určitá ťažkosť pri skladaní titulnej adresy, teda prvej vety písomnej adresy, a komplimentu, slovného spojenia, ktoré dopĺňa text.
Najbežnejšia forma oslovenia pri písaní listu adresovaného Jeho Svätosti patriarchovi je: „Vaša Svätosť, Najsvätejší Majster a Milostivý Otec!“
Epištolárne dedičstvo, ktoré nám zanechali vynikajúce osobnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi počas jej stáročnej histórie, odhaľuje širokú škálu foriem oslovovania, ako aj komplimentov, ktoré dopĺňajú písomné prejavy.
Príklady týchto foriem, používaných v 19. – 20. storočí, ktoré sú nám časovo najbližšie, môžu byť užitočné aj dnes.
Znalosť a používanie takýchto slovných spojení v písomnej komunikácii medzi členmi Cirkvi výrazne obohacuje slovnú zásobu, odhaľuje bohatstvo a hĺbku rodného jazyka, a čo je najdôležitejšie, slúži ako prejav kresťanskej lásky.
Nižšie sú uvedené príklady názvov adries a komplimentov používaných v korešpondencii.
Príklady názvu adresy v listoch, žiadostiach, petíciách:
Príklady komplimentu:
Požiadať o modlitby pred alebo v záverečnom komplimente je dobrou praxou v korešpondencii medzi ľuďmi z cirkvi.
Treba poznamenať, že výrazy "S láskou v Pánovi" alebo „S bratskou láskou v Kristovi“ sa spravidla používajú v listoch rovesníkom;
listy svetským a neznámym osobám sa končia komplimentom "s pozdravom",
a listy od laikov alebo duchovných biskupovi sú komplimentom „Hľadám tvoje sväté požehnanie“.
Formy oslovovania akceptované v heterodoxnom svete.
1. Pápeža oslovujeme: „Vaša Svätosť“ alebo „ Svätý Otec“, záverečný kompliment: „Prijmite, prosím, Svätý Otec, ubezpečenia o mojej veľkej úcte a o mojom stálom priateľstve“ alebo jednoducho: „S úctou, vaša...“ (od osôb, ktoré nemajú duchovných, vstupujú do priamej korešpondencie s pápežom iba panovníci a hlavy štátov).
2. Oficiálny titul kardinála je „Jeho Eminencia, najctihodnejší (meno) kardinál (priezvisko), arcibiskup ... (meno diecézy)“ alebo „Jeho Eminencia, kardinál (-arcibiskup)“; kardináli sa oslovujú: „Vaša Eminencia“ alebo „Veľmi ctihodný pane“, „Môj pán kardinál“ alebo „Pán kardinál“ (adresy „Pane“ a „Môj pane“ sú možné len v anglický prejav alebo vo vzťahu k Angličanovi); kompliment: „S úctou, vaša...“, „Mám tú česť byť Vašou Eminenciou ______ pokorným služobníkom“ alebo „Prijmite, prosím, pán kardinál, uistenie o mojej najvyššej úcte.“
3. Oficiálny titul arcibiskupa je „Jeho milosť, Pán arcibiskup... (názov diecézy)“ (pre Canterbury a York), „Jeho Excelencia najctihodnejší/monsignor (iba Francúzsko) arcibiskup...“; adresa: „Vaša milosť“, „Najctihodnejší pán/monsignor“, „Môj lord arcibiskup“ alebo „Vaša Excelencia“; kompliment: „S úctou, váš...“, „Zostávam, môj pán arcibiskup, pokorný služobník vašej milosti“, „zostávam, pane, váš pokorný služobník“, „prijmite, prosím, pán arcibiskup, uistenia môjho najvyššieho rešpekt.”
4. Oficiálny titul biskupa je „Jeho Eminencia pán biskup... (názov diecézy)“, „Jeho Excelencia najctihodnejší/monsignor biskup...“; adresa: „Vaša milosť“, „Ctihodný pán/monsignor“ alebo „Vaša Excelencia“; kompliment: „S úctou, tvoj...“, „Zostávam, môj Pane, tvoj pokorný služobník“, „Zostávam, Pane, tvoj pokorný služobník“, „Prijmite prosím, pán biskup, uistenie o mojej najvyššej úcte. “
5. Katolícki alebo biskupskí kňazi, protestantskí kňazi a iní duchovní majú oficiálny titul – „reverend“, „pán opát/farár“; titul: „Ctihodný pán“ alebo „Pán opát/farár“; kompliment: „(Veľmi) úprimne váš“, „Verte mi, ctihodný pane, skutočne váš“, „Prijmite, pán opát/pastor, prejav mojej najhlbšej úcty.“
Slová „pán“ a „pani“ sú vždy skrátené na „pán“ a „pani“ (okrem adresy, adresy alebo komplimentu). Nikdy sa nepoužívajú samostatne, bez priezviska.
Hodnosti a tituly ako generál, plukovník, profesor alebo prezident je lepšie napísať v plnom znení, najmä na obálku listu.
Oslovujú muftiho: „Excelencia“ a píšu kompliment: „s mojou veľkou úctou“.
Pre Qadisa je povinné používať adresu: „Excelencia“ a kompliment: „S najvyššou úctou“.
Čo by mal pravoslávny kresťan vedieť:
NAJPOTREBNEJŠIE O pravovernej viere v Krista
Každý, kto sa nazýva kresťanom, musí plne a bez akýchkoľvek pochybností prijať celým svojím kresťanským duchom Symbol viery a pravda.
Podľa toho ich musí pevne poznať, pretože človek nemôže prijať alebo neprijať to, čo nepozná.
Z lenivosti, nevedomosti alebo nevery nemôže byť kresťanom ten, kto pošliape a zavrhne náležité poznanie pravoslávnych právd.
Symbol viery
Krédo je stručné a presné vyjadrenie všetkých právd kresťanskej viery, zostavené a schválené 1. a 2. ekumenické rady. A kto neprijme tieto pravdy, už nemôže byť pravoslávnym kresťanom.
Celé Creed pozostáva z dvanásť členov a každý z nich obsahuje osobitnú pravdu, alebo, ako to tiež nazývajú, dogma Pravoslávna viera.
Krédo znie takto:
|
1. Verím v jedného Boha, Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného. |
|
„Ježiš im povedal: „Pre vašu neveru; Lebo veru, hovorím vám, ak budete mať vieru ako horčičné zrnko a poviete tomuto vrchu: Prejdi odtiaľto tam, a pohne sa; a nič pre teba nebude nemožné; ()
Sim Tvojim Slovom Kristus dal ľuďom spôsob, ako overiť pravdivosť kresťanskej viery každého, kto sa nazýva veriacim kresťanom.
Ak toto Slovo Kristovo alebo inak uvedené v Sväté písmo, spochybňujete alebo sa snažíte interpretovať alegoricky – ešte ste neprijali pravda Sväté písmo a ty ešte nie si kresťan.
Ak sa podľa tvojho slova hory nehýbu, ešte si dosť neveril a v duši nie je ani pravá kresťanská viera. s horčičným semienkom. S veľmi malou vierou sa môžete pokúsiť pohnúť svojím slovom niečím oveľa menším ako hora - malým kopcom alebo hromadou piesku. Ak sa to nepodarí, musíte vynaložiť veľa, veľa úsilia, aby ste získali vieru v Krista, ktorá vo vašej duši stále chýba.
Preto pravé Slovo Kristovo skontrolujte kresťanskú vieru svojho kňaza, aby sa z neho nestal klamný sluha zákerného Satana, ktorý vôbec nemá vieru v Krista a je falošne oblečený v pravoslávnej sutane.
kapitola:
CIRKEVNÝ PROTOKOL
7. strana
CIRKEVNÁ KOREŠPONDENCIA
Príklady cirkevných listov
Duchovné vedenie pre tých, ktorí sú skutočne etablovaní vo svätej pravoslávnej viere:
- otázky veriacich a odpovede svätých spravodlivých.
Oficiálne formuláre
Každý úradný list začína hlavičkovým papierom, na ktorom je napísaný. V súčasnosti sa formy cirkevných organizácií a inštitúcií vyznačujú výraznou rôznorodosťou, ktorá v niektorých prípadoch nezodpovedá pravoslávnej tradícii.Povolené sú dve verzie formulárov: jedna je prísne oficiálna, druhá je osobnejšej povahy (na osobné výzvy, gratulácie, správy od šéfa oficiálnej organizácie).
Formulár zvyčajne začína označením príslušnosti k jurisdikcii náboženskej organizácie.
Pre kanonické oddelenia a inštitúcie Ruskej pravoslávnej cirkvi budú takýmto označením slová: „Ruská pravoslávna cirkev“ (samozrejme, nemôžete použiť skratku ROC).
Žiaľ, v súčasnosti už len tieto slová nestačia, pretože existujú rôzne schizmatické organizácie, ktoré svojvoľne prijímajú tento názov pre seba; z tohto dôvodu je potrebné za názov „Ruská pravoslávna cirkev“ doplniť slová: „Moskovský patriarchát“ (pri uvedení jurisdikčnej príslušnosti sa môžete obmedziť na tieto dve slová, keďže „Moskovský patriarchát“ je ďalším oficiálnym názvom Ruská pravoslávna cirkev).
Najčastejšou chybou je použitie názvu „Moskovský patriarchát“ namiesto správneho: „Moskovský patriarchát“.
Ak je to však synonymom názvu „Ruská pravoslávna cirkev“, potom je Moskovský patriarchát jednou z inštitúcií Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá spája štruktúry priamo vedené moskovským patriarchom a administratívou celej Rusi (ako synodálna inštitúcia ), kancelária atď.
Na diecéznych formulároch sa uvádza hodnosť a titul administrátora diecézy (tradične - bez mena), funkcia (ak je biskup vedúcim synodálnej inštitúcie), potom adresa (zvyčajne s telefónnym číslom a e-mailovou adresou). uvedené.
Na kláštorných formulároch by po uvedení príslušnosti k jurisdikcii malo byť označenie diecézy alebo že kláštor je stauropegický a potom celý názov kláštora a kontaktné údaje.
Podobný vzhľad majú cirkevné tlačivá (v nich môžete vynechať označenie jurisdikčnej príslušnosti farností a začať tlačivo označením diecézy).
Moderné tlačové nástroje vám umožňujú tlačiť formuláre s grafickými logami, ako aj používať farby (to všetko by sa však nemalo preháňať, pretože úradné dokumenty nevyžadujú veľkú farebnosť).
Poznámka.
Formy verejných organizácií združujúcich pravoslávnych kresťanov niekedy obsahujú prvky charakteristické len pre formy kanonických rozdelení Ruskej pravoslávnej cirkvi (napríklad označenie jurisdikčnej príslušnosti: Ruská pravoslávna cirkev, Moskovský patriarchát).
Túto prax nemožno považovať za správnu, keďže takéto organizácie, aj keď majú na svoju činnosť požehnanie od Hierarchie, stále nemôžu zastupovať Ruskú pravoslávnu cirkev a nemajú právo používať názvy charakteristické len pre oficiálne cirkevné organizácie.
Jediná vec, ktorú môžu tieto formuláre obsahovať, je názov príslušných organizácií, napríklad: Ortodoxná spoločnosť „Radonezh“ (vo formulároch tiež nie je uvedené, na základe ktorého požehnania príslušná verejná organizácia pôsobí).
Nižšie sú uvedené príklady formulárov z rôznych inštitúcií a oddelení Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Príklady názvu adresy
Príklady komplimentu
Požiadať o modlitby pred alebo v záverečnom komplimente je dobrou praxou v korešpondencii medzi ľuďmi z cirkvi.
Treba poznamenať, že výrazy "S láskou v Pánovi" alebo „S bratskou láskou v Kristovi“ sa spravidla používajú v listoch rovesníkom;
listy svetským a neznámym osobám sa končia komplimentom "s pozdravom",
a listy od laikov alebo duchovných biskupovi sú komplimentom „Hľadám tvoje sväté požehnanie“.
Formy oslovovania akceptované v heterodoxnom svete.
1. Pápeža sa osloví: „Vaša Svätosť“ alebo „Presvätý Otče“, posledný kompliment: „Prijmite, prosím, Svätý Otec, ubezpečenia o mojej veľkej úcte a o mojom stálom priateľstve“ alebo jednoducho: „S úctou k vám... .“ (z osôb, ktoré nemajú duchovných, vstupujú do priamej korešpondencie s pápežom len panovníci a hlavy štátov).
2. Oficiálny titul kardinála je „Jeho Eminencia, najctihodnejší (meno) kardinál (priezvisko), arcibiskup ... (meno diecézy)“ alebo „Jeho Eminencia, kardinál (-arcibiskup)“; kardináli sú oslovovaní: „Vaša Eminencia“ alebo „Veľmi ctihodný pane“, „Môj pán kardinál“ alebo „Pán kardinál“ (adresy „Sir“ a „My Lord“ sú možné len v anglickom jazyku alebo vo vzťahu k Angličanovi); kompliment: „S úctou, vaša...“, „Mám tú česť byť Vašou Eminenciou ______ pokorným služobníkom“ alebo „Prijmite, prosím, pán kardinál, uistenie o mojej najvyššej úcte.“
3. Oficiálny titul arcibiskupa je „Jeho milosť, Pán arcibiskup... (názov diecézy)“ (pre Canterbury a York), „Jeho Excelencia najctihodnejší/monsignor (iba Francúzsko) arcibiskup...“; adresa: „Vaša milosť“, „Najctihodnejší pán/monsignor“, „Môj lord arcibiskup“ alebo „Vaša Excelencia“; kompliment: „S úctou, váš...“, „Zostávam, môj pán arcibiskup, pokorný služobník vašej milosti“, „zostávam, pane, váš pokorný služobník“, „prijmite, prosím, pán arcibiskup, uistenia môjho najvyššieho rešpekt.”
4. Oficiálny titul biskupa je „Jeho Eminencia pán biskup... (názov diecézy)“, „Jeho Excelencia najctihodnejší/monsignor biskup...“; adresa: „Vaša milosť“, „Ctihodný pán/monsignor“ alebo „Vaša Excelencia“; kompliment: „S úctou, tvoj...“, „Zostávam, môj Pane, tvoj pokorný služobník“, „Zostávam, Pane, tvoj pokorný služobník“, „Prijmite prosím, pán biskup, uistenie o mojej najvyššej úcte. “
5. Katolícki alebo biskupskí kňazi, protestantskí kňazi a iní duchovní majú oficiálny titul – „reverend“, „pán opát/farár“; titul: „Ctihodný pán“ alebo „Pán opát/farár“; kompliment: „(Veľmi) úprimne váš“, „Verte mi, ctihodný pane, skutočne váš“, „Prijmite, pán opát/pastor, prejav mojej najhlbšej úcty.“
Slová „pán“ a „pani“ sú vždy skrátené na „pán“ a „pani“ (okrem adresy, adresy alebo komplimentu). Nikdy sa nepoužívajú samostatne, bez priezviska.
Hodnosti a tituly ako generál, plukovník, profesor alebo prezident je lepšie napísať v plnom znení, najmä na obálku listu.
Oslovujú muftiho: „Excelencia“ a píšu kompliment: „s mojou veľkou úctou“.
Pre Qadisa je povinné používať adresu: „Excelencia“ a kompliment: „S najvyššou úctou“.
Príklady rôznych typov písmen:
GRATULAČNÉ LISTY
S menovcom
Vaša Eminencia, ctihodný arcipastier a otec!
S modlitbou vám prajeme, drahý Majster, aby ste vždy cítili neviditeľnú pomoc svojho nebeského patróna. Nech vám náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus udelí plnosť a hojnosť svojho nevýslovného milosrdenstva!
Z celého srdca vám želáme zdravie, silu a dobrú náladu, tak potrebnú vo vašej zodpovednej a mnohonásobne užitočnej službe Svätej pravoslávnej cirkvi.
Veľa šťastných letov vám!
Srdečne vám blahoželáme k vášmu Anjelskému dňu!
Želáme si myšlienkami a skutkami, vždy a z celého srdca, aby sme sa usilovali smerom k nášmu milovanému Spasiteľovi Ježišovi Kristovi. Prosíme Pána Boha, aby ti prostredníctvom modlitieb tvojho nebeského patróna udelil svoju božskú pomoc, plnosť a hojnosť svojich nevýslovných a nevyčerpateľných milostí.
V tento pre vás posvätný deň prijmite z našich milujúcich sŕdc úprimné blahoželania a priania zdravia, sily a dobrej nálady, ktoré sú tak potrebné vo vašej vysokej službe Svätej pravoslávnej cirkvi. Veľa rokov vám!
Šťastné narodeniny
Srdečne vám blahoželáme k narodeninám!
Z celého srdca vám prajeme, drahý Majster, silu sily, dobrú náladu, požehnaný úspech vo všetkom vašom úsilí na slávu Božiu.
V tento významný deň pre vás sa modlíme za vaše zdravie a prosperitu a prosíme Pána, aby vás utešil svojím nebeským požehnaním.
Veľa a požehnané leto vám!
Šťastný deň vysviacky
V tento pre vás posvätný deň prijmite naše srdečné blahoželanie k výročiu vašej biskupskej konsekrácie!
S modlitbou Vám, milý vladyka, prajeme zdravie a silu potrebnú vo Vašej neľahkej práci na oživení a premene nášho cirkevného života, vo Vašej službe pre dobro Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Prosme o svoje sväté požehnanie s láskou v Kristovi, našom Spasiteľovi...
V tento pre vás posvätný deň prijmite, prosím, naše srdečné
Blahoželáme k...výročiu vášho biskupského svätorečenia! Nech nadovšetko milosrdný Pán rozmnoží roky vášho kňazstva, nech vám pošle svoje nevýslovné milosrdenstvo!
S modlitbou vám želáme, drahý biskup, zdravie a silu, tak potrebnú vo vašich ťažkých arcipastierskych prácach, vo vašej službe pre dobro Svätej ruskej cirkvi a našej milovanej vlasti!
Pros o svoje sväté požehnanie s láskou v Kristovi, našom Spasiteľovi
Veľká noc
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!
Nech Kristus, Pravý prameň života naplneného milosťou, ktorý zmieril svet so sebou a položil základy nášho vzkriesenia, ktorý na tri dni vstal z hrobu, udelí Vašej Eminencii v týchto žiarivých dňoch hojnú veľkonočnú radosť!
S modlitbou vám želáme dlhý život, silu duchovných a fyzických síl a nevyčerpateľnú Božiu pomoc vo vašej práci pre dobro Svätej Cirkvi a našej vlasti.
KRISTUS SKUTOČNE Vstal!
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!
V deň jasného zmŕtvychvstania nášho Pána Ježiša Krista vás pozdravujeme touto veľkou a svet zachraňujúcou udalosťou. Nech sa radujeme a radujeme v „dnes, ktorý učinil Pán“!
Nech Kristus, ktorý vstal z hrobu, ožiari vás a vašich blízkych hojnou duchovnou radosťou! Nech vás Zmŕtvychvstalý sprevádza vo všetkých vašich dobrých skutkoch.
S modlitbou vám želáme pevné zdravie a veľa úspechov vo vašom živote a práci pre dobro Svätej Cirkvi a našej pozemskej vlasti.
SKUTOČNE VSTÚPILA!
veselé Vianoce
Narodil sa Kristus, chvála!
Prijmite, prosím, moje srdečné blahoželanie k veľkému kresťanskému sviatku Narodenia nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista!
Nech vás vtelený Boží Syn udržiava v sile vašej fyzickej a duchovnej sily a žehná vás svojimi hojnými nebeskými darmi.
S modlitbou vám želám Božiu pomoc vo všetkých vašich prácach.
S láskou ku Kristovi, nášmu Spasiteľovi...
alebo (svetskej osobe):
Milá N.N.!
Prijmite, prosím, moje srdečné blahoželanie pri príležitosti Narodenia Krista a Nového roka! S modlitbou vám želám pevné zdravie a Božiu pomoc vo všetkých vašich prácach.
S pozdravom
Srdečne vám blahoželám k veľkej a radostnej kresťanskej oslave - sviatku Narodenia Krista!
Nech vám Božské Dieťa Kristus udelí jasnú radosť zo svojho príchodu. S modlitbou vám želám dlhý život, silu duchovných a fyzických síl a nevyčerpateľnú Božiu pomoc vo vašej práci pre dobro Svätej Cirkvi a našej vlasti.
Z OBCHODNEJ KOREŠPONDENCIE
Odpoveď na list
V odpovedi na Váš list z 31. apríla 2006 so žiadosťou................... musím oznámiť nasledovné.
Vaša Eminencia, skromný nováčik
Dokončenie listu:
Podriaďujúc tieto úvahy na uváženie Vašej Eminencie, úctivo Vás žiadam o pokyny týkajúce sa našej účasti alebo neúčasti na tomto projekte.
Dokončenie správy:
Prosím o vaše požehnanie pre ďalšiu prácu v... poli. Vaša Eminencia, nehodný nováčik
Žiadosť o požehnanie projektu (hudobná súťaž):
Prezident Charitatívnej nadácie pomenovanej po... oslovil... ...Pán... s prosbou o cirkevné požehnanie pre túto udalosť.
Ruská pravoslávna cirkev mala vždy veľký vplyv na rozvoj ruskej hudobnej kultúry...
Z mojej strany by som veril, že tento projekt si zaslúži pozitívny prístup zo strany hierarchie našej Cirkvi. Uskutočnenie súťaže sa môže stať významným kultúrnym projektom, ktorý môže priniesť nepochybný úžitok širokému okruhu našich spoluobčanov.
Vo svetle vyššie uvedeného žiadam Vašu Svätosť o požehnanie uskutočniť túto súťaž. Vzhľadom na celoruský a medzinárodný význam projektu považujem za možné požiadať Vašu Svätosť, aby účastníkov a organizátorov súťaže oslovila s uvítacím príhovorom, ktorý bude inšpiratívnym podnetom pre súťažiacich, organizátorov i celý muzikál. komunity.
Návrh patriarchálneho pozdravu je v prílohe.
Najskromnejší nováčik Vašej Svätosti
Žiadosť o odmeny:
V súčasnosti Vydavateľstvo... dokončuje prípravy na vydanie... S potešením konštatujem, že tento projekt bol plne financovaný podnikmi....
Pokorne prosím Vašu Svätosť, aby odmenila vodcov týchto podnikov - dobrodincov uvedeného vydavateľského projektu - cenami od Ruskej pravoslávnej cirkvi:
- N.N.N., generálny riaditeľ JSC..., narodený 19.. - Rád spravodlivého moskovského princa Daniila III stupňa.
- N. N. N., riaditeľ..., narodený 19.., - Rád blahoslaveného moskovského kniežaťa Daniila III stupňa.
Tiež vás žiadam o udelenie Rádu sv. Sergia z Radoneža III stupňa generálny riaditeľ a šéfredaktor pravoslávneho vydavateľstva..., narodený v 19... Minulý rok vydalo viac ako... titulov pravoslávnych kníh v celkovom náklade vyše... tisíc kusov.
Všetky uvedené osoby neboli predtým nominované na celocirkevné ocenenia.
Vaša Svätosť je nehodný nováčik
Čo by mal pravoslávny kresťan vedieť:
NAJPOTREBNEJŠIE O pravovernej viere v Krista
Každý, kto sa nazýva kresťanom, musí plne a bez akýchkoľvek pochybností prijať celým svojím kresťanským duchom Symbol viery a pravda.
Podľa toho ich musí pevne poznať, pretože človek nemôže prijať alebo neprijať to, čo nepozná.
Z lenivosti, nevedomosti alebo nevery nemôže byť kresťanom ten, kto pošliape a zavrhne náležité poznanie pravoslávnych právd.
Symbol viery
Krédo je stručné a presné vyjadrenie všetkých právd kresťanskej viery, zostavené a schválené na 1. a 2. ekumenickom koncile. A kto neprijme tieto pravdy, už nemôže byť pravoslávnym kresťanom.
Celé Creed pozostáva z dvanásť členov a každý z nich obsahuje osobitnú pravdu, alebo, ako to tiež nazývajú, dogma Pravoslávna viera.
Krédo znie takto:
|
1. Verím v jedného Boha, Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného. |
|
„Ježiš im povedal: „Pre vašu neveru; Lebo veru, hovorím vám, ak budete mať vieru ako horčičné zrnko a poviete tomuto vrchu: Prejdi odtiaľto tam, a pohne sa; a nič pre teba nebude nemožné; ()
Sim Tvojim Slovom Kristus dal ľuďom spôsob, ako overiť pravdivosť kresťanskej viery každého, kto sa nazýva veriacim kresťanom.
Ak toto Slovo Kristovo alebo inak uvedené v Sväté písmo, spochybňujete alebo sa snažíte interpretovať alegoricky – ešte ste neprijali pravda Sväté písmo a ty ešte nie si kresťan.
Ak sa podľa tvojho slova hory nehýbu, ešte si dosť neveril a v duši nie je ani pravá kresťanská viera. s horčičným semienkom. S veľmi malou vierou sa môžete pokúsiť pohnúť svojím slovom niečím oveľa menším ako hora - malým kopcom alebo hromadou piesku. Ak sa to nepodarí, musíte vynaložiť veľa, veľa úsilia, aby ste získali vieru v Krista, ktorá vo vašej duši stále chýba.
Preto pravé Slovo Kristovo skontrolujte kresťanskú vieru svojho kňaza, aby sa z neho nestal klamný sluha zákerného Satana, ktorý vôbec nemá vieru v Krista a je falošne oblečený v pravoslávnej sutane.
Aby ste vedeli, ako osloviť kňaza, musíte určiť, akú má hodnosť alebo hodnosť.
Duchovenstvom môžu byť biele duchovenstvo, tí, ktorí sa môžu oženiť, a čierne duchovenstvo, ktoré zahŕňa mníchov.
Aké typy kňazov existujú?
Svetskí duchovní:
- Prvá úroveň sa považuje za diakonov a protodiakonov.
- Druhým stupňom sa nazývajú osoby v hodnosti kňaza, kňaza, staršieho kňaza – veľkňazov, mitrických veľkňazov a protopresbyterov.
V čiernom duchovenstve:
- Osoby prvého stupňa: diakoni, hierodiakoni a archidiakoni.
- Druhá úroveň zahŕňa hodnosti od kňaza po archimandritu.
- Do tretej najvyššej úrovne – biskupov (biskupov), arcibiskupov, metropolitov a patriarchov.
Viac o radoch sa môžete dozvedieť vďaka „Cirkevnému protokolu“, ktorý vytvoril biskup Mark (Golovkov).
Koho oslovujú „Pane“?
Takto sa nazývajú vodcovia cirkevného kléru:
- Pri stretnutí s patriarchom sa nazýva „najsvätejší biskup“, metropolita alebo arcibiskup sa nazýva „Eminencia“ alebo „najctihodnejší biskup“.
- K titulu metropolitu, ktorý je prímasom Cirkvi, sa k slovu Vladyka pridáva „blahoslavený“.
- „Vaša Eminencia“, „Najctihodnejší biskup,“ pozdravte biskupa.
Ako osloviť metropolitu, arcibiskupa a biskupa v oficiálnom liste
Adresa v liste musí byť v dátumovom prípade.
Príklad písania adresy - názvu:
- Biskupovi: „Jeho Eminencia“ alebo „Najctihodnejší vladyka...biskup...“;
- Arcibiskup alebo metropolita - „Jeho Eminencia“, „Veľmi ctihodný Vladyka... arcibiskup (metropolita)....“
Písaný text listu alebo petície obsahuje pozdrav ako:
- "Čestný" alebo "Čestný";
- „Drahý a ctihodný Majster“;
- „Drahému Otcovi alebo Otcovi...“;
- „K Bohu milujúcej služobníčke Krista, Matke predstavenej“ atď.
Ako osloviť duchovného podľa cirkevnej etikety
Podľa pravidiel etikety:
- V reči používame neutrálne slová.
- Rozhovor vedieme len vo „vás“, aj keď ide o blízku osobu.
- Mená sa volajú cirkevnou slovančinou; napríklad „Otec Sergius“ namiesto „Sergej“.
- Požiadajte o požehnanie tým, že sa ukloníte a poviete: „Čestní otcovia“; Ortodoxní kresťania nenazývajú duchovných „svätými otcami“.
- Prosíme o požehnanie hodnostne staršieho kňaza, ak patríme medzi duchovných; hodnosť sa vyznačuje krížom duchovného - arcikňaz ho má ozdobený drahokamy alebo pozlátené, strieborné nosia kňazi.
- Buď úctivý a prejavuj úctu mentorovi veriacich, nositeľovi milosti; v rozhovore nedovoľte známosť alebo neslušnosť, hrubé, urážlivé alebo slangové slová.
- Ovládajte svoje návyky: nedotýkajte sa ani sa neusmievajte.
Laik ukazuje svoju miernosť, sklopí oči pred duchovným. Nemá sedieť, ak v blízkosti stojí duchovný.
Odpovede na často kladené otázky
Ako kontaktovať patriarchu Kirilla? „Vaša Svätosť“ alebo „Najsvätejšia vladyka Kirill“.
Keď oslovujeme biskupa, nazývame ho „Vaša Eminencia“ alebo „Najctihodnejší biskup“.
Ako pozdraviť kňaza? Volali ho „Otec“ a menom.
Je prijateľné pozdraviť ho v neformálnom prostredí a volať ho „Otec“.
Ako kontaktovať mníšku? Rovnako ako nováčik sa volá „sestra“. Abatyša sa volá „Matka“. K abatyši sa správame zdvorilo, voláme ju „Ctihodná matka“ alebo „Matka“ a pridávame jej meno.
Pri oslovovaní arcibiskupa používame výraz „Eminencia“, ktorý možno nahradiť výrazom „Najctihodnejší biskup“.
Keď sa obraciate na kňaza na spoveď, musíte sa najskôr nielen pokloniť duchovný otec, ale tiež povedzte: "Požehnaj, Otče." Laikom je odpustené, ak sa jednoducho pozdravia, ale podanie ruky je neprijateľné.
Pri telefonickom kontakte s kňazom ho volajte „Otec“ a požiadajte ho o požehnanie. Počas telefonický rozhovor predstavte sa a stručne uveďte svoju otázku.
Pri oslovovaní archimandritu ho nazývame „Vaša úcta, ...“.
Pri oslovovaní diakona, ak je jeho meno známe, potom „Otče...“. Ak vám meno nie je známe, potom jednoducho „Otec diakon“.
Ako osloviť veľkňaza v rozhovore? Iba tak, že ho nazvete „Vaša úcta“.
Ako osloviť metropolitu v rozhovore? S úctou volajte „Vaša Eminencia“ alebo „Najctihodnejší Majster“.
Náboženskí farníci vedia o troch radoch duchovných, ktoré sa berú do úvahy pri výbere liečby:
- Pre vyššie hodnosti je dovolené používať „Vladyko“ s oficiálnymi dodatkami: najsvätejší, najvýznamnejší a najpožehnanejší.
- Pre služobníkov kňazskej hodnosti používame: „Ctihodný“, „Veľmi Reverend“ a ľudovo povedané jednoducho „Otec“.
- „Otec“ pristupuje k zástupcom diakonskej hodnosti.
Vysvetlenie príhovoru „Otče“ poskytol cirkevný učiteľ Klement Alexandrijský. Povedal, že tí, ktorí nás zrodili, sú duchovne hodní, aby sme ich takto nazývali.
Predtým, ako zvážite, ako osloviť duchovných v rozhovore a písomne, stojí za to oboznámiť sa s hierarchiou kňazov, ktorá existuje v pravoslávnej cirkvi.
Kňazstvo v pravoslávnej cirkvi je rozdelené do 3 úrovní:
– diakon;
- kňaz;
- biskup.
Pred vstupom do prvého štádia kňazstva, zasvätením sa službe Bohu, sa veriaci musí sám rozhodnúť, či sa ožení alebo sa stane mníchom. Ženatí duchovní sú klasifikovaní ako biele duchovenstvo, zatiaľ čo mnísi sú klasifikovaní ako čierne duchovenstvo. V súlade s tým sa rozlišujú nasledujúce štruktúry kňazskej hierarchie.
Svetskí duchovní
I. diakon:
– diakon;
– protodiakon (starší diakon, zvyčajne v katedrále).
II. Kňaz:
- kňaz, alebo kňaz, alebo presbyter;
– arcikňaz (vyšší kňaz);
– mitrovaný veľkňaz a protopresbyter (vyšší kňaz v katedrále).
Čierne duchovenstvo
I. diakon:
– hierodiakon;
– archidiakon (vyšší diakon v kláštore).
II. Kňaz:
– hieromonka;
– opat;
- archimandrit.
III. Biskup (biskup).
- biskup;
- arcibiskup;
– metropolita;
- patriarcha.
Biskupom sa teda môže stať len miništrant patriaci k černošskému kléru. K bielemu duchovenstvu zasa patria aj miništranti, ktorí spolu s hodnosťou diakona alebo kňaza zložili sľub celibátu (celibátu).
„Prosím vašich pastierov... páste Božie stádo, ktoré je vaše, dohliadajte naň nie z donútenia, ale dobrovoľne a Bohu sa páči, nie pre ohavný zisk, ale z horlivosti, a nie panovať nad Božím dedičstvom, ale príklad pre stádo."
(1 Pet. 5:1–2).
V súčasnosti mníšskych kňazov vidieť nielen v kláštoroch, ale aj vo farnostiach, kde slúžia. Ak je mních mníchom podľa schémy, to znamená, že prijal schému, čo je najvyšší stupeň mníšstva, k jeho hodnosti sa pridá predpona „schema“, napríklad schéma-hierodeacon, schéma-mních, schéma-biskup. , atď.
Keď oslovujete niekoho z kléru, mali by ste použiť neutrálne slová. Nemali by ste používať adresu „otec“ bez tohto mena, pretože to bude znieť príliš povedome.
V kostole by sa duchovenstvo malo oslovovať aj ako „vy“.
V blízkych vzťahoch je povolená adresa „vy“, ale na verejnosti je stále lepšie držať sa adresy „vy“, aj keď ide o manželku diakona alebo kňaza. Svojho manžela môže oslovovať „ty“ iba doma alebo súkromne, ale vo farnosti môže takéto oslovovanie znevažovať autoritu miništranta.
V kostole pri oslovovaní duchovných treba povedať ich mená tak, ako znejú v cirkevnej slovančine. Napríklad by ste mali povedať „Otec Sergius“ a nie „Otec Sergei“, „Diacon Alexy“ a nie „Diacon Alexey“ atď.
Pri oslovovaní diakona môžete použiť slová „otec diakon“. Ak chcete zistiť jeho meno, musíte sa opýtať: „Prepáčte, aké je vaše sväté meno? Takto však môžete osloviť každého pravoslávneho veriaceho.
Ak je diakon oslovovaný vlastným menom, mala by sa použiť adresa „otec“. Napríklad „Otec Vasilij“ atď. Keď v rozhovore spomínate diakona v tretej osobe, mali by ste ho nazvať „Otec diakon“ alebo vlastným menom s adresou „otec“. Napríklad: „Otec Andrej povedal, že...“ alebo „Poradil mi otec diakon...“, atď.
Diakona v kostole oslovia s prosbou o radu alebo o modlitbu. Je pomocným kňazom. Diakon však nemá vysviacku, a preto nemá právo samostatne vykonávať obrady krstu, svadby, pomazania, ani slúžiť liturgiu a spovedať sa. Preto by ste ho nemali kontaktovať so žiadosťou o vykonanie takýchto akcií. Taktiež nemôže vykonávať služby, ako je vysvätenie domu či vykonanie pohrebnej služby. Verí sa, že na to nemá osobitnú moc naplnenú milosťou, ktorú miništrant dostáva až počas kňazskej vysviacky.
Pri oslovovaní kňaza sa používa slovo „otec“. V hovorovej reči je dovolené nazývať kňaza kňazom, ale nemalo by sa to robiť v úradnom prejave. Sám minister, keď sa predstavuje iným ľuďom, by mal povedať: „Kňaz Andrej Mitrofanov“ alebo „Kňaz Nikolaj Petrov“, „Hegumen Alexander“ atď. Nepredstaví sa: „Ja som otec Vasilij“.
Keď sa v rozhovore hovorí o kňazovi a hovorí sa o ňom v tretej osobe, možno povedať: „Otec rektor poradil“, „Otec Vasilij požehnal“ atď. Nazvať ho podľa hodnosti nebude v tomto prípade príliš eufónne. Aj keď, ak sú vo farnosti kňazi s rovnakými menami, na rozlíšenie vedľa mena uvedú hodnosť zodpovedajúcu každému z nich. Napríklad: „Hegumen Pavel má teraz svadbu, svoju žiadosť môžete adresovať Hieromonkovi Pavlovi.“ Kňaza môžete volať aj jeho priezviskom: „Otec Peter Vasiliev je na služobnej ceste.
Kombinácia slova „otec“ a priezviska kňaza (napríklad „otec Ivanov“) znie príliš oficiálne, takže sa v hovorovej reči používa veľmi zriedka.
Pri stretnutí musí farník pozdraviť kňaza slovom „Požehnaj!“, pričom zoloží ruky, aby prijal požehnanie (ak je pozdravujúci vedľa kňaza). V cirkevnej praxi nie je zvykom povedať kňazovi „ahoj“ alebo „dobré popoludnie“. Kňaz odpovedá na pozdrav: „Boh žehnaj“ alebo „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“. Zároveň urobí nad laikom znak kríža, po ktorom si položí pravú ruku na zložené dlane, aby prijal požehnanie, ktoré musí laik pobozkať.
Kňaz môže farníkov požehnať aj inak, napríklad zhotovením znaku kríža na sklonenú hlavu laika alebo požehnaním na diaľku.
Mužskí farníci môžu prijať kňazské požehnanie aj inak. Pobozkajú ruku, líce a opäť ruku miništranta, ktorý ich žehná.
Keď kňaz požehná laika, ten by za žiadnych okolností nemal súčasne čarovať aj na seba. znamenie kríža. Tento úkon sa nazýva „byť pokrstený kňazom“. Toto správanie nie je veľmi slušné.
Prosba o požehnanie a jeho prijatie sú základnými zložkami cirkevnej etikety. Tieto akcie nie sú len formalitou. Svedčia o nadviazanom vzťahu medzi kňazom a farníkom. Ak laik prosí o požehnanie menej často alebo oň prestane žiadať úplne, je to signál pre miništranta, že farník má nejaké problémy vo svojom pozemskom živote alebo v duchovnej rovine. To isté platí pre situáciu, keď kňaz nechce požehnať laika. Takto sa farár snaží dať farníkovi najavo, že v jeho živote sa deje niečo protichodné. kresťanský životže ho cirkev nežehná.
„...Mladí, poslúchajte pastierov; Napriek tomu, podriaďte sa jeden druhému, oblečte si pokoru, pretože Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť. Pokorte sa teda pod mocnú ruku Božiu, aby vás povýšil v pravý čas.“
(1 Pet. 5:5–6).
Odmietnutie požehnania zvyčajne bolestne znáša kňaz aj laici, čo naznačuje, že takéto činy nie sú čisto formálne. V tomto prípade by sa mali obaja snažiť vyhladiť napätie vo vzťahu priznaním a vzájomnou žiadosťou o odpustenie.
Od veľkonočného dňa a počas nasledujúcich štyridsiatich dní by mali farníci predovšetkým pozdraviť farára slovami „Kristus vstal z mŕtvych“, na čo kňaz zvyčajne odpovie: „Naozaj vstal z mŕtvych“ a zvyčajným gestom ho požehná. .
Dvaja kňazi sa pozdravia slovami „Požehnaj“ alebo „Kristus je medzi nami“, na čo nasleduje odpoveď: „A je a bude. Potom si podajú ruky, raz alebo trikrát pobozkajú na líce a potom si pobozkajú pravú ruku.
Ak sa farník ocitne v spoločnosti viacerých kňazov naraz, mal by požiadať o požehnanie najskôr vyšších kňazov a potom aj mladších, napríklad najprv veľkňaza, potom kňaza. Ak ich laik nepozná, hodnosť sa dá rozlíšiť podľa kríža, ktorý nosia kňazi: veľkňaz má kríž s vyznamenaniami alebo je pozlátený a kňaz má strieborný kríž, niekedy pozlátený.
Je zvykom prijímať požehnanie od všetkých blízkych kňazov. Ak je to z akéhokoľvek dôvodu ťažké, môžete sa jednoducho opýtať: „Požehnajte, čestní otcovia“ - a poklonte sa. Adresa „svätý otec“ nie je v pravoslávnej cirkvi akceptovaná.
"Požehnanie Pána - obohacuje a neprináša so sebou smútok"
(Prísl. 10:22)
Ak ku kňazovi pristúpi niekoľko ľudí naraz kvôli požehnaniu, mali by sa najskôr prihlásiť muži podľa veku a potom ženy. Ak sú v tejto skupine ľudí prítomní cirkevní služobníci, sú prví, ktorí žiadajú o požehnanie.
Ak sa rodina priblíži ku kňazovi, najprv príde na požehnanie manžel, potom manželka a za nimi deti v poradí podľa veku. V tomto čase môžete kňazovi predstaviť niekoho, napríklad svojho syna, a potom ho požiadať, aby ho požehnal. Napríklad: „Otec Matúš, toto je môj syn. Prosím, požehnaj ho."
Pri rozlúčke laik namiesto rozlúčky žiada kňaza aj o požehnanie slovami: „Odpusť, otče a požehnaj“.
Ak sa laik stretne s kňazom za múrmi kostola (na ulici, v doprave, v obchode a pod.), môže ešte požiadať o požehnanie, ak nebude odvádzať pozornosť farára od iných záležitostí. Ak je ťažké prijať požehnanie, stačí sa pokloniť.
Laik musí pri komunikácii s kňazom prejavovať úctu a rešpekt, keďže vysluhovateľ je nositeľom zvláštnej milosti, ktorú dostáva pri sviatosti kňazskej vysviacky. Okrem toho je kňaz ustanovený, aby bol pastierom a mentorom veriacich.
Pri rozhovore s duchovným by ste sa mali dávať pozor, aby vo vašom pohľade, slovách, gestách, mimike alebo postoji nebolo nič neslušné. Reč laika by nemala obsahovať hrubé, urážlivé, slangové slová, ktorými je reč mnohých ľudí na svete plná. Rovnako nie je dovolené oslovovať kňaza príliš známym spôsobom.
Pri rozhovore s duchovným by ste sa ho nemali dotýkať. Je lepšie byť vo vzdialenosti, ktorá nie je príliš blízko. Nemôžete sa správať drzo alebo vyzývavo. Nie je potrebné hľadieť alebo sa usmievať na kňazovu tvár. Vzhľad by mal byť mierny. Pri rozprávaní je dobré trochu sklopiť oči.
„Najvyššia pocta by sa mala udeľovať dôstojným starším, ktorí vládnu, najmä tým, ktorí pracujú v slove a v doktríne. Lebo Písmo hovorí: nenakladaj, daj ústa mlátiacemu volovi; a: robotník je hoden svojej odmeny“
(1 Tim 5:17–18).
Ak kňaz stojí, laik by v jeho prítomnosti nemal sedieť. Keď sa kňaz posadí, laik si môže sadnúť až po vyzvaní, aby si sadol.
Pri rozhovore s kňazom musí laik pamätať na to, že prostredníctvom pastora, ktorý je zapojený do Božích sviatostí, môže hovoriť sám Boh, vyučujúc Božiu pravdu a spravodlivosť.