Žiačka 11. ročníka MAOUSOSH č. 27, Balakovo Ivanova Margarita
Tvorivá práca bola prezentovaná na XXI medzinárodnom intelektuálnom festivale „Politika okolo nás“, venovanom 80. výročiu Saratovskej provincie. Získal tretiu cenu.
Účelom práce bolo zvážiť problémy a úspechy národnej politiky Ruskej federácie na príklade Saratovského regiónu a mesta Balakovo.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
OBECNÝ SAMOSTATNÝ ŠKOLSKÝ ÚSTAV "STREDNÁ ŠKOLA č. 27"
S HĹBKOVÝM ŠTÚDOM JEDNOTLIVÝCH PREDMETOV“
BALAKOVO, SARATOVSKÝ KRAJ
Sila Ruska spočíva v jednote jeho národov.
Spolu dokážeme veľa.
Práca dokončená:
Žiak 11. ročníka A
Stredná škola MAOU č.27
Ivanova Margarita
vedúci:
učiteľ dejepisu a
sociálne štúdie
Varfolomeeva
Tatyana Fedorovna
Balakovo 2016
Úvod……………………………………………………………………………………… 3-4
Kapitola 1. Národy a medzietnické vzťahy v Rusku…………………..5-8
Kapitola 2. Interetnické vzťahy v Saratovskej oblasti......... 9.-11
Kapitola 2.1 Balakovo – mnohonárodné mesto…………………………11-12
Kapitola 2.2. Zvyšovanie úrovne medzietnických vzťahov v meste Balakovo……………………………………………………………………………………… 12-13
Záver……………………………………………………………………………………….. 14
Referencie………………………………………………………………..…..15
Príloha………………………………………………………………………..15-17
Úvod
"Človek, ktorý vychvaľuje iba svoj vlastný ľud, no zároveň ponižuje druhých, si ani nevšimne, že tým znižuje svoju osobnú aj národnú dôstojnosť."
(E. Jevtušenko)
Svet bol a zostáva mnohonárodný a nie je dôvod domnievať sa, že ním v budúcnosti prestane byť. Na našej planéte je asi päťtisíc ľudí. 321 národov tvorí 96,2 % celkovej populácie Zeme, pričom každý pozostáva z viac ako 1 milióna ľudí. Navyše, 79 z nich je najväčších s počtom obyvateľov viac ako 10 miliónov ľudí a tvoria takmer 4/5 svetovej populácie. Krajiny s jednou národnosťou sú pomerne zriedkavé. Každá krajina je domovom niekoľkých desiatok až stoviek ľudí. Mnoho ľudí žije v dvoch alebo viacerých štátoch.
Kapitola 1
ale naopak, udeľujem.“
(A. De Sainte - Exupery)
Zjednotenie viacerých národov v jednej krajine so sebou nesie vzťahy medzi ľuďmi rôznych národností, čo často vedie k medzietnickým konfliktom. A naša krajina nie je výnimkou. Ruská federácia je mnohonárodný štát, takže problém medzietnickej interakcie vždy bol a zostáva aktuálny.
O tomto probléme sa uvažovalo už v 19. storočí. A počas rokov Veľkej Októbrová revolúcia boli vytvorené podmienky na zastavenie národného nepriateľstva, jednoty Sovietsky ľud, bol vyhlásený internacionalizmus. Rozpad ZSSR v roku 1991 však znamenal sebaurčenie národov, ktoré boli predtým súčasťou jediného štátu Ruskej federácie. To viedlo k etnickej konfrontácii, konfliktom a dokonca vojnám. Kolaps ideálov a sklamanie z ekonomických reforiem viedli mnohých ľudí k tomu, aby sa obrátili na strany a hnutia, ktoré hlásali myšlienky nacionalizmu.
Na začiatku 21. storočia si nacionalizmus začal získavať popularitu medzi masami, ale príťažlivosť k etnickému a občianskemu nacionalizmu je stále v nestabilnej pozícii.. A tento stav krajiny sa stáva nepredvídateľným: dochádza ku konfliktom založeným na medzietnických rozporoch. Prečo sa ľudia rôznych národností nenávidia?
Každá národnosť má svoje vlastné charakteristiky, ktoré ju odlišujú od ostatných. Zjavne to spôsobuje nevraživosť, vytvára sa predstava, že z nejakého dôvodu nie sú ako my, čiže nemajú medzi nami miesto. Preto je potrebná premyslená národná politika zameraná na reguláciu medzietnických vzťahov: budovanie národa, boj proti extrémnym prejavom nacionalizmu, riešenie medzietnických konfliktov mierovou cestou, rozvoj kultúrnej identity národov pri zachovaní integrity štátu.
V tejto súvislosti je cieľom práce zvážiť problémy a úspechy národnej politiky Ruskej federácie na príklade Saratovského regiónu a mesta Balakovo.
Na dosiahnutie tohto cieľa je potrebné vyriešiť nasledujúce úlohy:
- Definujte pojmy „národ“ a „národná politika“, spôsoby riešenia národnej otázky.
- Zber a analýza materiálu o národnostnom zložení a interetnických vzťahoch v regióne Saratov a Balakovo.
- Zber a rozbor materiálu o národnostnom zložení žiakov školy.
- Ukážte potrebu vytvárať medzietnickú jednotu národov našej krajiny zvyšovaním vlastenectva a tolerancie medzi národmi.
- Zistite, ako sa riešia problémy na dosiahnutie mieru a harmónie medzi rôznymi národnosťami na príklade regiónu Saratov a mesta Balakovo.
Metódou výskumu boli komparácie, analýza práce centier národných kultúr, prieskum medzi predstaviteľmi národností žijúcich na území mesta Balakovo a študentmi SOŠ MAOU 27.
Kapitola 1
Národy a medzietnické vzťahy v Rusku
"Ak v žiadnom prípade nie som ako ty,
Vôbec ťa tým neurážam,
ale naopak, udeľujem.“
(A. De Sainte - Exupery)
História nám ukazuje, že v živote ľudstva existujú rôznych tvarov medzietnická interakcia ľudí – klan, kmeň, národnosť, národ. Z hľadiska národnostných a etnických vzťahov sú hlavnými etnos a národ. Veda tvrdí, že etnos je spoločenstvo ľudí, historicky sformovaných na určitom území, ktorí majú spoločnú kultúru, jazyk a vedomie svojej jednoty. Proces formovania národa je zložitý. Pri formovaní národa má veľký význam jednota územia, jazyka a ekonomických väzieb. Jednotu národa podporujú materiálne a psychologické faktory, spoločné duchovné hodnoty, národná identita, historická pamäť. Sebauvedomenie umožňuje človeku cítiť svojich ľudí a ich záujmy. Zároveň sa porovnajte so záujmami iných národov.
Filozof I.A. Ilyin identifikuje 10 hlavných národných hodnôt „pokladov“ - národný jazyk, národné tance a piesne, národné rozprávky, dejiny ľudí, modlitba, životy svätých a hrdinov, hospodárstvo, armáda a územie. V týchto „pokladoch“ vidí filozof „ducha národnej vzdelanosti“ a verí, že úlohou každej generácie je verne odovzdávať tohto ducha.
Hrozným fenoménom moderného globálneho sveta je nacionalizmus, presadzovanie nadradenosti jedného národa nad druhým. Tento termín prvýkrát zaviedli v 19. storočí filozof Herder a opát Barruel, čoho jasným prejavom bol boj elít Nového sveta proti španielskej nadvláde. V roku 1815 sa nacionalizmus stal vedúcou ideológiou vo svete. Okrem toho sa často používa pojem „xenofóbia“ - odmietanie, intolerancia, nenávisť voči iným, či už ide o jazyk, kultúru, vzhľad. To vedie k spoločensky nebezpečnému, nezákonnému správaniu. Tolerancia je most, ktorý nám umožňuje spájať rôzne veci do jedného celku v prospech všetkých. Udalosti, ktoré sa dejú vo svete i u nás na základe medzietnických rozporov, znepokojujú nielen vedenie krajín, ale aj Obyčajní ľudia Na planéte Zem preto mnohí vedci a politici pracujú na riešení problémov medzietnických vzťahov. Na tento účel sa vedú rokovania, využívajú sa médiá a organizujú sa okrúhle stoly predstaviteľov duchovenstva rôznych vierovyznaní. Podávať si navzájom ruku je naša cesta.
Celkový počet obyvateľov Ruska k 1. januáru 2016 je podľa predbežného odhadu počtu obyvateľov k 1. 1. 2016 146,519759 ľudí (vrátane Krymu). Počet obyvateľov Ruska k 1. januáru 2015 bol 146,267288 ľudí. Podľa predbežných odhadov bol rast populácie v Rusku v roku 2015 0,17% alebo 252 471 ľudí.
Rusko Je to jeden z mnohonárodných štátov: na jeho území žije viac ako 180 ľudí. Najviac ľudí je v RuskuRusi : ich počet je viac ako 111 miliónov ľudí - to je 78% z celkovej populácie. Druhý najväčší národ Ruská federácia - Tatárov : ich počet je 5,3 milióna ľudí, čo je 3,7 %. celkový počet populácia. Na treťom mieste súUkrajinci : asi 2 milióny ľudí, čo je približne 1,4 % z celkovej populácie.
Proces formovania ruského ľudu nebol jednoduchý, pretože... Na jeho formovaní sa podieľali početné národy, vrátane neslovanských. V ranom období ruských dejín však neexistoval taký fenomén ako nacionalizmus.
V Rusku sa nacionalizmus objavil v druhej polovici 18. storočia v súvislosti so záujmom vzdelaných kruhov vysokej spoločnosti o západoeurópsku filozofiu. Prvý ruský spisovateľ, ktorý začal používať slovo „nacionalizmus“, bol A. I. Herzen. V Rusku boli úrady nepriateľské voči menšinovému nacionalizmu.
ruský filozof , spisovateľ A publicista Ideológ Ruskej vševojenskej únie Iljin Ivan Aleksandrovič veril, že skutočný nacionalizmus otvára človeku oči pre národnú identitu iných národov: učí nepohŕdať inými národmi, ale ctiť si ich duchovné úspechy a ich národné cítenie, pretože sú tiež zapojení do Božích darov a realizovali ich po svojom, ako najlepšie mohli. Aj to učíinternacionalizmuexistuje duchovná choroba a zdroj pokušení; No a čohypernacionalizmusprístupné len skutočnému nacionalistovi: vytvárať niečo krásne pre každý národy môžu byť založené iba v tvorivom lone jeho ľudí. Skutočná veľkosť je vždy zakorenená. Skutočný génius je vždy národný.
S cieľom vyriešiť akútne problémy v medzietnických vzťahoch bola v roku 1996 dekrétom prezidenta Ruskej federácie schválená Koncepcia štátnej národnej politiky zameraná na zabezpečenie jednoty a celistvosti Ruska. Štátna politika je založená na princípoch Ústavy Ruskej federácie.
V preambule Ústavy Ruskej federácie sa uvádza, že Rusko je mnohonárodný štát, je potvrdené právo a sloboda, mier a harmónia. Základný zákon zaručuje ľudské práva a slobody bez ohľadu na národnosť (článok 2.18). Každý má právo na národný jazyk (článok 26). Propaganda a agitácia, ktoré podnecujú sociálnu, rasovú alebo náboženskú nenávisť a nepriateľstvo, nie sú povolené. (v. 29). Hlavnou úlohou vnútornej politiky Ruskej federácie je vládny systém o princípoch federalizmu, ktorý pomáha upevňovať štát prostredníctvom posilňovania subjektov s prihliadnutím na ich charakteristiky. Preto Federácia a jej subjekty medzi sebou uzatvárajú zmluvy a dohody o rozdelení právomocí.
V príhovore k Federálnemu zhromaždeniu v roku 2012 prezident Ruskej federácie V.V. Putin, keď hovoril o dôležitosti medzietnickej spolupráce, poznamenal: „Musíme si vážiť jedinečné skúsenosti, ktoré nám odovzdali naši predkovia. Rusko sa po stáročia vyvíjalo ako mnohonárodnostný štát – spočiatku to tak bolo – štát-civilizácia, držaná pohromade ruským ľudom, ruským jazykom a ruskou kultúrou, ktoré sú nám všetkým drahé, ktoré nás spájajú a nedovoľujú aby sme sa rozpustili v tomto rozmanitom svete ».
V súčasnosti mnohí politici a odborníci považujú za najakútnejší problém v medzietnických vzťahoch narastajúcu nespokojnosť pôvodného obyvateľstva veľkých ruských miest s prílevom južných prisťahovalcov, a to jednak z býv. Sovietske republiky Stredná Ázia a Rusi zo severného Kaukazu. Jedným z hlavných nástrojov implementácie stratégie je federálny cieľový program „Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov Ruska (2014 – 2020)“, ktorého implementáciou je Vjačeslav Aleksandrovič Michajlov, Doktor historických vied, profesor, vedúci oddelenia národných a federálnych vzťahov. Od roku 1993 Vjačeslav Alexandrovič aktívne pracuje na Ministerstve národnostných záležitostí Ruskej federácie. V rokoch 1995-2000 viedol ministerstvo národností a spolkových vzťahov. Ako uznanie za jeho služby v oblasti budovania národa, za jeho efektívnu a plodnú prácu v tejto oblasti, v júli 1998 Medzinárodné biografické centrum v Cambridge oznámilo V.A. Michajlov Medzinárodná osobnosť roka.
Hlavným zameraním programu Federal Target Program je vytvorenie veľkých sieťových projektov, do ktorých by boli zapojené všetky regióny – takýmito projektmi budú podujatia venované štátnym sviatkom: národnej jednoty, Deň Ruska, zamedzenie šírenia radikálnych myšlienok, ako aj práca s detským a mládežníckym publikom – celoruské mládežnícke tábory a fóra majú v tomto smere veľký potenciál.
V roku 2015 Ethnomir hostil mládežnícky etnokultúrny tábor „Dialóg kultúr“, kde 200 mladých manažérov etnokultúrnych projektov zo 60 regiónov krajiny študovalo s najlepšími odborníkmi v oblasti etnokultúrneho dizajnu.
Igor Barinov oznámil mimoriadne zasadnutie ruskej FADN „Mladí špecialisti v oblasti medzietnických vzťahov“, ktoré sa bude konať v populárnom mládežníckom tábore „Územie významov“ na Klyazme v roku 2016. Podľa vedúceho FADN Ruska v súčasnosti systém už funguje v testovacom režime, s regiónmi boli podpísané dohody o jeho implementácii na miestnej úrovni a prístup k systému bol poskytnutý 22 zakladajúcim subjektom Ruskej federácie. . Plné spustenie Monitorovacieho systému sa plánuje v 1. štvrťroku 2016.
Kapitola 2
Medzietnické vzťahy v regióne Saratov.
"Človek, ktorý nenávidí iných ľudí, nemiluje svojich."
(N.A. Dobrolyubov)
Saratovský región je jedným z najviac nadnárodných subjektov Ruskej federácie. Pri sledovaní histórie osídlenia regiónu Volga je potrebné poznamenať, že tu žilo mnoho národov. V 10. – 11. storočí sa oblasťou Povolžia pohybovali početné kmene kočovníkov, v 30. rokoch 13. storočia územím prechádzali mongolskí Tatári. Navyše tu založili štát Zlatá horda. So založením Saratova v roku 1590 sem vláda presťahovala „obslužných ľudí“, aby chránili Volžskú cestu. V 18. storočí sa v oblasti Volhy usadili kolonisti z Európy. Odvtedy sa obyvateľstvo nášho regiónu naďalej dopĺňa o predstaviteľov rôznych národností.
V súčasnosti sú národno-kultúrne vzťahy v regióne Saratov regulované federálne legislatívne akty a regionálny zákon č. 166-ZSO „O regionálnom cieľovom programe „Národno-kultúrny rozvoj národov regiónu Saratov“ na roky 2008 - 2010 .
Podľa výsledkov sčítania obyvateľstva v roku 2010 žilo v Saratovskej oblasti 2 521 892 ľudí. Analýza sčítania obyvateľstva podľa Saratovštátu ukázala nasledujúci obrázok uvedený v prílohe 1 .
Mestá regiónu sa vyznačujú najväčšou rôznorodosťou národnostného zloženia. Podiel Rusov je však všade veľmi veľký: od 96,3 % (v Rtiščeve) po 81,5 % (Krasny Kut). V Saratove sú po Rusoch najpočetnejšie národnosti Ukrajinci, Tatári, Arméni, Mordovčania, Kazachovia, Bielorusi, Čuvaši a Azerbajdžanci. V iných mestách:
- Ukrajinci - Engels, Balakovo, Balashov, Kalininsk, Volsk, Marx;
- Kazachovia - Novouzensk, Engels;
- Tatárov - Engels, Balakovo, Pugačev, Eršov;
- Mordovčania - Engels, Balakovo, Petrovsk;
- Čuvaš - Balakovo;
- Bielorusi - Engels, Balakovo.
Takmer v každom z jeho 38 okresov sú prítomní zástupcovia väčšiny národov žijúcich v regióne .
Počas existencie ZSSR nebola otázka medzietnických konfliktov nastolená, možno veľa vecí bolo jednoducho skrytých. Ale ako ukazuje história, žili sme v priateľskej rodine národov. Problémy vyplávali na povrch koncom 80. - 90. rokov. Migračné procesy zasiahli aj náš región, od konca 90. rokov 20. storočia do roku 2007 prišlo do regiónu približne 200 tisíc ľudí, čo predstavovalo takmer 8 percent obyvateľov regiónu.
Na realizáciu preventívne opatrenia V oblasti národnostných vzťahov v regióne bol koncom 90. rokov vypracovaný a prijatý program „Sociálny a národno-kultúrny rozvoj národov regiónu Saratov na roky 1998 - 2001“. Aby sa predišlo medzietnickej konfrontácii, od roku 2003 do roku 2006 sa v regióne realizoval regionálny cieľový program „Národno-kultúrny rozvoj národov regiónu Saratov“ (2003 - 2006). Viac ako 30 registrovaných v regióne Saratov národné asociácie, kultúrne autonómie, 200 národných a kultúrnych centier. V mestách a obciach regiónu preto vznikajú národné kultúrne centrá, otvárajú sa školy s vyučovaním v národných jazykoch, v Saratove je vytvorené a úspešne funguje tatárske gymnázium, prvé otvorené mimo Tatarstanu..
Veľký záujem je o novovybudovaný komplex skanzenu „Národná dedina národov obývajúcich Saratovský kraj“. Mnohé národné združenia nadobudli skúsenosti a stali sa skutočne centrami kultúry a verejný život pre svoje etnické skupiny. Medzi nimi: Saratovská regionálna organizácia „Ruská komunita“ a „Centrum ruskej kultúry“, tatárske a baškirské združenia, nemecké a kazašské národné spoločnosti, židovské organizácie, arménske a ugrofínske národné kultúrne centrá a ďalšie združenia. V mestách a okresoch kraja pôsobí okolo 200 národných kultúrnych centier a mnoho národných umeleckých zoskupení. Národné asociácie na jednej strane demonštrujú úroveň Národná identitaľudí, a na druhej strane sú akýmsi indikátorom národnostných pomerov.Saratovskej oblasti sa darí vyhýbať väčším národnostným či náboženským konfliktom, čo potvrdzuje správnosť zvoleného kurzu a mnohonárodnosť ako faktor stability a tvorby.
V súčasnosti je v regióne Saratov zaregistrovaných viac ako 100 národných kultúrnych organizácií a združení 13 . Väčšina z nich sú členmi Zhromaždenia národov Saratovského regiónu, čo je pobočka Zhromaždenia národov Ruska. V marci 2008 sa konal prvý kongres Zhromaždenia národov Saratovského regiónu. Na kongrese sa zišlo mnoho známych politikov a verejných činiteľov vo federálnom a regionálnom meradle. Zastupovali Verejnú komoru Ruskej federácie, Zhromaždenie národov Ruska a susedné regióny. Počas kongresu bola rozšírená dohoda „O rozvoji interakcie s národnými združeniami v regióne Saratov“. Na základe výsledkov kongresu bol vydaný zborník, ktorý obsahoval materiály z celoruského stretnutia „O úlohe samospráv v boji proti extrémizmu a xenofóbii“.
Regionálna samospráva, predstavitelia duchovenstva a univerzity sa zúčastňujú okrúhlych stolov, konferencií a etnokultúrnych podujatí. To všetko prispieva k stabilizácii vzťahov medzi predstaviteľmi rôznych národností a rozvoju myšlienok jednoty.
Kapitola 2.1
Balakovo je nadnárodné mesto
Mesto Balakovo je mestom piatich komsomolských projektov výstavby mládeže, keď v 50-70-tych rokoch XX. Sovietsky zväz Mladí a starší ľudia sa zhromaždili pri výstavbe vodnej elektrárne Saratov, chemickej továrne a jadrovej elektrárne.
V regióne Balakovo žijú zástupcovia 105 národností. Ide o jediné historicky založené spoločenstvo národov. Sedem diaspór má viac ako tisíc ľudí: Ukrajinci - 4960, Tatári - 4165, Čuvaši - 1579, Kazachovia - 1562, Bielorusi - 1204, Mordovčania - 1070, Arméni - 1038 ľudí.
Mestský autonómny vzdelávací ústav „Stredná škola č. 27“ má 1 179 žiakov.
Údaje o národnom zložení si môžete pozrieť v nasledujúcej tabuľke:
národnosť | Počet ľudí | ||
Rusi | |||
Ukrajinci | |||
Tatárov | |||
Kazachovia | |||
Bielorusi | |||
Arméni | |||
Nemci | |||
Azerbajdžancov | |||
Uzbekov | |||
Dagestanis | |||
Kórejci | |||
Tadžici | |||
Gruzínci |
Po zozbieraní a analýze informácií o národnostnom zložení žiakov v mojej škole som zistil, že väčšina žiakov je ruskej národnosti (82%). Okrem toho som zistil, že škola má triedu so žiakmi rovnakého (ruského) jazyka. národnosti (2. stupeň F) , a najviac mnohonárodnostné triedy sú 2I trieda, v ktorej je 6 Ukrajincov, 2 kozáci, 1 Uzbek a 1 Tatár, a trieda 6G, v ktorej sú 4 Ukrajinci, 2 Bielorusi, 2 Tatári, 1 kozák, 1 Nemec. .
Takéto rôznorodé etnické zloženie v mojej škole však nikdy nebolo príčinou medzietnických konfliktov a rozporov. Všetky deti sú priateľské a správajú sa k predstaviteľom každého národa s rešpektom.
Kapitola 2.2
Zvyšovanie úrovne medzietnických vzťahov v meste Balakovo
Správa Balakovského obce vytvára priaznivé podmienky pre ich kultúrny a národný rozvoj.
V meste pôsobí 8 národných kultúrnych spolkov (príloha 2).
Zástupcovia všetkých diaspór sú členmi Verejnej rady pod vedením BMO a aktívne sa podieľajú na jej práci.
Oddelenie národných kultúr Strediska ľudového umenia Balakovo zohráva významnú úlohu v národnom a kultúrnom rozvoji BIS. Zahŕňa 5 národných diaspór – ukrajinskú, nemeckú, tatársku, baškirskú, čuvašskú, ktoré majú svoje skupiny (príloha 3).
Na oddelení národných kultúr pracujú 4 skupiny nemecký jazyk, 1 arabský jazykový krúžok, ktorý navštevujú ľudia rôznych vekových kategórií. Kurzy a krúžky sú bezplatné.
Hlavnou úlohou oddelenia národných kultúr je zefektívniť činnosť národných združení, ako aj propagovať a zachovávať tradičné hodnoty národov regiónu Saratov. Existujúce oddelenie pokrýva mnohé oblasti kultúrnej činnosti. Medzi ne: organizovanie kultúrnych podujatí, organizovanie večerov, sviatkov, koncertné aktivity, organizovanie nedeľných škôl pre deti, organizovanie spoločných podujatí (akcie, festivaly). Predstavitelia národných kultúr sa zúčastňujú na mnohých podujatiach, spolupracujú s mládežníckymi organizáciami mesta a regiónu, sú častými hosťami mestských škôl.V meste a regióne sa koná viac ako jedno podujatie, ako Deň dediny, Široka Maslenitsa, Deň mesta, veľtrhy, Deň Ruska, Nový rok, sa nezaobíde bez tvorivých skupín národných kultúr.Medzi mládežou regiónu a mesta patrí mládežnícka verejná organizácia „Phoenix. 21. storočia“, na čele s D. Vikulovským.
V rámci Roka rodiny sa konalo veľké podujatie
"Môj národný dom." Na 3,5 hodiny sa na pódiu vystriedali zástupcovia rôznych národností, ktorí hovorili o svojich zvykoch, tradíciách a rituáloch. Pozdravil všetkých prítomných
Rabín mesta Saratov Michael Frumin, zástupcovia strany “ Jednotné Rusko“, novinári z médií a miestnych televíznych kanálov. Na tejto akcii sa zúčastnilo viac ako 100 ľudí.
Z iniciatívy židovská komunita V apríli 2015 sa konal okrúhly stôl „ABC tolerancie“. Okrúhleho stola sa zúčastnili zástupcovia rôznych diaspór a národných a kultúrnych spolkov.
Hlavnou úlohou Spoločnosti národných kultúr je zefektívniť činnosť národných združení, ako aj propagovať tradičné hodnoty národov regiónu. Ide o organizovanie kultúrnych podujatí, organizovanie večerov a sviatkov, organizovanie nedeľných škôl pre deti a učenie sa ich rodného jazyka. Národné a kultúrne združenia sa aktívne podieľajú na kultúrnom a spoločenskom živote BIS, spolupracujú s Centrom sociálnych služieb v rámci realizácie projektu „Srdce je opäť otvorené“. To všetko pomáha zachovávať a popularizovať skutočné národné hodnoty všetkých kultúr na území mestskej časti Balakovo.
V našom meste a regióne nie sú žiadne medzietnické konflikty, žijeme v tolerantnom svete. Sme jedna krajina a nemáme sa čo deliť, pretože len spoločne môžeme vybudovať a zachovať náš domov, našu krajinu – Rusko.
Záver
Pre našu mnohonárodnostnú krajinu má demokratická, národná politika veľký význam.
Nepochybne veľa v tomto smere urobil štát v celej krajine, vrátane regiónov. V regióne Saratov a našom meste Balakovo sa zintenzívnil rast národného sebauvedomenia občanov. To vyvolalo potrebu zachovania a rozvoja národný jazyk, kultúra, tradície. Práca na téme ukázala, že počet národných verejných združení rôznych etnických skupín obyvateľstva sa zvýšil v celej krajine a v regióne Saratov. V regióne sú oficiálne zastúpenia viacerých subjektov Ruskej federácie.
Zároveň by sa nemalo všetko absolutizovať, pretože prvky sociálneho napätia v medzietnických vzťahoch pretrvávajú. Dôvodom sú ekonomické problémy spôsobené neúčinnou reguláciou trhu práce. Podľa mňa je to spôsobené nespokojnosťou pôvodného obyvateľstva s tým, že nie vždy sú na trhu práce žiadaní, na rozdiel od migrantov. Preto sú potrebné premyslené kroky zo strany úradov. Aktívnu prácu by mali vykonávať sociálni pracovníci, prípadne sociálni psychológovia. Jedným z hlavných problémov medzietnických vzťahov medzi Saratovským regiónom a mestom Balakovo zostáva harmonizácia medzietnickej interakcie medzi národmi žijúcimi na tomto území. Veľkú úlohu pri riešení problémov medzietnických vzťahov zohrávajú aj médiá. Je potrebné, aby sa v médiách nezaoberali len negatívnymi informáciami o národných problémoch, ale viac sa venovali pozitívnym stránkam interetnickej spolupráce.
Len premyslená politika v národnej otázke môže viesť k pochopeniu, že sila Ruska spočíva v jednote jeho národov. To znamená, že spolu dokážeme veľa aj napriek rôznorodosti a mnohonárodnostnému zloženiu krajiny.
Zoznam použitej literatúry
- Ústava Ruskej federácie
Spoločenské vedy. Učebnica 11. ročník. Editovali L.N., A.Yu. Lazebnikova. M. "Osveta" 2013 str.81 - Populácia. Encyklopedický slovník. - M.: Bolshaya Ruská encyklopédia, 2006.-S.257
- http://www.statdata.ru/russia
- http://megabook.ru/article/ národnosť
Ľudské
Rusi
2 151 215
87,6
Kazachovia
76007
Tatárov
52884
Ukrajinci
41942
Arméni
23841
Azerbajdžancov
14868
čuvašský
12261
Mordva
10917
Bielorusi
8489
Nemci
7579
Čečenci
5738
Lezgins
5245
Kórejci
4206
Baškirčania
3489
Cigáni
3350
Moldavci
3037
Mari
2927
Uzbekov
2909
Kurdi
2851
Židia
2250
Gruzínci
1898
Tadžici
1686
Avarov
1581
jezídov
1352
Udmurts
1343
Tabasarans
1234
Dargins
Iné
11 090
Dodatok 2
Národno - kultúrne spolky
Balakovo
- verejná organizácia arménskej komunity "Dream-2001";
- verejná organizácia „Saratovské regionálne židovské charitatívne centrum „Hasdei Yerushalayim“ („Milosrdenstvo“);
- Centrum národných kultúr v Balakove pri Saratovskom nemeckom kultúrnom a osvetovom stredisku „Freundschaft“;
- centrum slovanskej kultúry;
- Balakovo-čuvašská národno-kultúrna autonómia „Entesh“ („krajan“);
- Balakovo centrum kazašskej kultúry pri Centre národných kultúr;
- Balakovo centrum ukrajinskej kultúry pri Centre národných kultúr.
- Tatarsko-baškirské národné kultúrne centrum "Miras" ("dedičstvo") - pobočka Balakovo regiónu Saratov
Tatárska autonómia.
Dodatok 3
Zoznam tvorivých skupín v Balakove
- Súbor ukrajinskej ľudovej piesne „Gospodarochka“, režisérka G. Saltykova. Tím existuje od roku 2004 so súpiskou 15 ľudí.
- Ukrajinské divadlo miniatúr „Chervona Kalina“, režisérka E.A. Primakova, 15 ľudí.
- Tatar-Bashkir Center „Miras“, riaditeľ G.A. Insapova.
- Choreografická skupina „Leisyan“, režisérka a choreografka Zemlyannikova E.A., 15 ľudí.
- Vokálna skupina „Asylyar“, vedúca G. Saltyková.
- Divadlo miniatúr "Nur", režisér G.A. Insapova; 25 ľudí.
- Čuvašská vokálna skupina „Palan“, vedúca R. Tukhtagulova, 10 účastníkov.
- Senior klub ruských Nemcov, vedúci E.N.Kelem, 15 účastníkov.
- Mládežnícka organizácia „Phoenix. 21. storočie“, vodca Vikulovsky D., sociálny aktivista.
- Nemecká tanečná skupina „Sterchen“, riaditeľka Zemlyannikova E.A.
- Detská vokálna skupina "Shterchen", riaditeľka Kirsanova I., sociálna aktivistka, 7 ľudí.
- Nedeľná škola „Tradície a morálka“, vedúca Kirsanova I., 18 ľudí.
- Nemecká vokálna skupina „Freundschaft“, vedúca L.N. Volkova, 10 ľudí.
- Detská vokálna skupina "Aquarelle", vedúci V.V. Konruf, 12 ľudí.
36
Mestský program
„Posilnenie jednoty ruského národa a rozvoj etnokultúry
národov v mestskej časti Davlekanovského okresu
Baškirská republika"
Schválené
správnym výnosom
mestskej časti
Davlekanovský okres
Baškirská republika
komunálny program
|
1. Názov programu |
Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrny vývoj národov v mestskej časti Davlekanovského okresu Baškirská republika |
|
2. Základ pre rozvojový program |
vykonávanie štátnej národ politika v Republike Bashkortostan“, Štátny program „Posilnenie jednota ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov v Republike Bashkortostan“, schválený uznesením vlády Republiky Bashkortostan zo 7. septembra 2016 č. 379 |
|
3. Program zákazníka |
Správa mestskej časti |
|
4. Vývojári programu |
odbor kultúry MČ Davlekanovský okres Republiky Bashkortostan |
|
5. Ciele a zámery programu |
posilnenie celoruského občianskeho povedomia, jednoty a duchovného spoločenstva mnohonárodnostného ľudu Republiky Bashkortostan posilnenie občianskej jednoty a zabezpečenie harmonizácie medzietnických vzťahov; zachovanie a rozvoj etnickej jedinečnosti národov Ruska; zachovanie kultúrnej a jazykovej rozmanitosti národy Republiky Bashkortostan |
|
6. Najdôležitejšie cieľové ukazovatele a ukazovatele programu |
Účasť na medzinárodných, celoruských, medziregionálnych, republikových súťažiach a festivaloch zameraných na posilnenie medzietnickej jednoty, jednotiek; množstvo podujatí zameraných na rozvoj kultúry národov Ruska, jednotiek. počet účastníkov podujatí zameraných na etnokultúrny rozvoj národov Republiky Bashkortostan, ľud. |
|
7. Načasovanie a fázy implementácie programu |
2017 - 2022 bez rozdelenia na etapy |
|
8. Objemy a zdroje financovania |
Na realizáciu aktivít programu budú v rokoch 2017-2022 vyčlenené od rozpočtové prostriedky mestskej časti Davlekanovský okres Republiky Bashkortostan 1200,0 tisíc rubľov, vrátane podľa roku: 2017 - 200,0 tisíc rubľov; 2018 - 200,0 tisíc rubľov; 2019 - 200,0 tisíc rubľov; 2020 - 200,0 tisíc rubľov; 2021 - 200,0 tisíc rubľov; 2022 - 200,0 tisíc rubľov. |
|
9. Očakávané konečné výsledky |
Účasť na medzinárodných, celoruských, republikových súťažiach a festivaloch zameraných na posilnenie medzietnickej jednoty, 30 jednotiek; počet zameraných aktivít pre rozvoj kultúry národov Ruska, 21 jednotiek; počet účastníkov podujatia, zameraný na rozvoj etnokultúry národy Ruska, 26 682 ľudí. |
1. Charakteristika súčasného stavu sféry posilňovania jednoty
Ruský národ a etnokultúrny vývoj národov
v mestskej časti Davlekanovského okresu
Okres Davlekanovsky sa nachádza na juhozápade Baškirskej republiky, 90 kilometrov od mesta Ufa. Vznikla v roku 1930. Jeho centrom je mesto Davlekanovo. V kraji je 91 vidieckych sídiel.
Obyvateľstvo - 41 tisíc ľudí, z toho 18,3 tisíc žije v vidiecke oblasti. Národné zloženie (na základe výsledkov sčítania ľudu v roku 2010):
15 146 (36,3 %) – Baškirčania
15059 (36,1 %) – Rusi
7321 (17,5 %) – Tatári
1436 (3,4%) - Čuvaš
1376 (3,3 %) sú Ukrajinci.
V regióne sa riešia otázky posilňovania jednoty ruského národa a etnokultúrneho rozvoja národov veľká pozornosť, keďže od toho závisí stabilita a prosperita mnohonárodného štátu, jeho suverenita, občiansky mier a dodržiavanie zásad rovnosti a sebaurčenia národov.
Efektívna národná politika ovplyvňuje povedomie verejnosti, prispieva k formovaniu pozitívneho svetonázoru, vštepuje mladej generácii zmysel pre vlastenectvo, posilňuje priateľstvo a harmóniu medzi národmi a zachováva historicky založenú štátnu jednotu.
Pôsobia tu regionálne verejné organizácie: Bashkir kurultai, Ruská katedrála, Tatarský kongres, Čuvašská spoločnosť Kanash, ktoré robia veľa práce pre zachovanie pôvodnej kultúry, študujú jazyky, poskytujú metodickú pomoc pri organizovaní podujatí, spolupracujú so správou mestskej časti, študujú jazyky, pomáhajú pri organizovaní podujatí. vzdelávacie inštitúcie, kultúrne inštitúcie a pod. verejné organizácie.
V záujme zachovania tradícií, rozvoja a popularizácie ľudového umenia národov žijúcich v regióne bolo vytvorených 5 národných kultúrnych centier:
1. Ruské centrum národnej kultúry (ivanovská pobočka okresného domu kultúry).
2. Baškirské centrum národnej kultúry (Kuryatmasovsky).
3. Tatarské centrum národnej kultúry (Tashly-Sharipovsky).
4. Čuvašské centrum národnej kultúry (Chuyunchi-Nikolaevsky).
5. Ukrajinské centrum národnej kultúry (Khotomlinsky).
V mestskej časti Davlekanovského okresu sa nachádzajú: okresný dom kultúry s 35 pobočkami vo vidieckych oblastiach, medzisídelná ústredná knižnica Davlekanovská (ústredná knižnica, ústredná detská knižnica, mestská pobočka č. 1 a 23 pobočiek vo vidieckych oblastiach (2 z nich). sú vidiecke modelové knižnice), historické miestne historické múzeum, múzeum Akhiyara Khakimova, sieť filmových videí, detská umelecká škola.
V regióne a meste je 9 skupín s názvom „Ľudia“ a 8 – „Vzorné“.
V mestskej časti Davlekanovského okresu pracuje Komisia pre štátno-náboženské vzťahy pod správou mestskej časti Davlekanovský okres a Rada pod správou pre posilňovanie medzietnického súladu. Spoločné stretnutia sa konajú štvrťročne. Pracuje sa s náboženskými organizáciami a predstaviteľmi národných spoločenstiev. Aby sa predišlo antisociálnym prejavom medzi mladými ľuďmi, vo vzdelávacích inštitúciách sa organizujú rozhovory s predstaviteľmi tradičných vierovyznaní.
Vedúci predstavitelia cirkevných organizácií sa zúčastňujú na celomestských matičných stretnutiach.
Vytvorené v oblasti potrebné podmienky vytvárať priaznivé prostredie zamerané na etnokultúrny a multikultúrny rozvoj detí a mládeže: fungujú kultúrne a vzdelávacie inštitúcie, ktoré spolupracujú na upevňovaní občianskej jednoty a harmonizácii medzietnických vzťahov. Okresné médiá vykonávajú informačné aktivity v dvoch štátnych jazykoch Republiky Bashkortostan.
V areáli sa konajú podujatia venované Dňu národnej jednoty, ako aj slávnostné podujatia venované tomuto pamätné dátumy národy Ruska.
Každý rok sa koná otvorený regionálny festival ľudového umenia „Perly ľudového umenia“, „Shezhere Bayramy“, „Broad Maslenitsa“, „Navruz“, „Deň“ slovanské písmo" atď.
Rozvoj medzietnických vzťahov a medziregionálnych kontaktov podporuje každoročný regionálny sviatok práce, kultúry a športu „Sabantuy“.
Najdôležitejším smerom v oblasti kultúry a umenia regiónu je rozvoj medziregionálnej a medzinárodnej spolupráce: tvorivé tímy aktívne sa zúčastňujú medzinárodných, celoruských a republikových súťaží.
Aktivity na rozvoj národných kultúr a medziregionálnej spolupráce v rôznych oblastiach sú relevantné a smerujú nielen k zachovaniu medzietnického mieru a harmónie v mestskej časti Davlekanovského okresu, ale aj k popularizácii štátnych sviatkov.
V mestskej časti Davlekanovského okresu je 22 školských zariadení (16 stredných, 4 základné, 2 základné), 10 pobočiek stredných a základných škôl. Celkový počet študentov je 4634, z toho:
Systém predškolská výchova zahŕňa 18 predškolský vzdelávacie inštitúcie a 11 predškolských skupín na strednej škole MOBU v obci Ivangorod, obec. Úsvit, s. Imai-Karmaly, s. Ivanovka, s. Chuyunchi, dedina MOBU OOSH. Mikiashevo, obec Chuyunchi-Nikolaevka, obec MBOU NOSH Sokolovka, obec. Kazangulovo, MOBU SOŠ č.1, Davlekanovo.
Služby predškolského vzdelávania sa týkali 1 738 detí: v meste Davlekanovo - 1 425, vo vidieckych sídlach - 313.
Systém dodatočné vzdelanie Okres predstavujú dve inštitúcie doplnkového vzdelávania pre deti:
Detský dom umenia, kde dostávajú ďalšie vzdelávacie služby 1378 detí;
Detská a mládežnícka športová škola "Sambo-75", ktorá má 570 ľudí.
Vzdelávanie vedená v ruštine, baškírske, čuvašské jazyky. Školy organizujú štúdium rodného ruského, baškirského, tatárskeho a čuvašského jazyka.
V 8 školách (vrátane 5 pobočiek) študuje v baškirskom jazyku 621 študentov, čo je 47 % z celkového počtu školákov baškirskej národnosti. V 11 školách študuje rodný jazyk baškirčiny 504 žiakov, čo je 38 % z celkového počtu školákov baškirskej národnosti a v 9 školách (vrátane 2 pobočiek) 470 žiakov (36 %) ako štátny jazyk. Celkovo študuje a študuje jazyk v baškirskom jazyku 1279 študentov, čo je 98% z celkového počtu študentov baškirskej národnosti.
V 5 školách sa tatárčina vyučuje ako rodný jazyk. Dve školy v okrese poskytujú výučbu v čuvašskom jazyku.
V mestskej časti Davlekanovského okresu sú dve inovatívne celoštátne vzdelávacie organizácie: MOBU Lyceum Internát, MOBU BGI No.3.
Učitelia rodných jazykov zohrávajú významnú úlohu pri implementácii jazykových a národnostných politík. Vzniklo metodické združenie.
2. Cieľ a ciele programu obce
Cieľ mestského programu je stanovený v súlade so Stratégiou štátnej národnej politiky Ruskej federácie na obdobie do roku 2025, schválenou výnosom prezidenta Ruskej federácie z 19. decembra 2012 č.1666, federálny cieľ program „Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov Ruska (2014-2020)), schválený uznesením vlády Ruskej federácie zo dňa 20. augusta 2013 č. 718 (s neskoršími zmenami), štátny program „Posilňovanie jednoty ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov v Baškirskej republike“, schválený uznesením vlády Baškortostanskej republiky zo 7. septembra 2016 č. 379 a ustanovuje:
Komplexný rozvoj medzietnických vzťahov a zachovanie etnokultúrnej rozmanitosti národov Republiky Bashkortostan;
Posilnenie celoruskej občianskej identity a duchovného spoločenstva mnohonárodného ľudu Ruskej federácie (ruského národa);
Zachovanie a rozvoj etnokultúrnej rozmanitosti národov Ruska;
Podpora komplexného a harmonického rozvoja etnickej skupiny Bashkir;
Harmonizácia národných a interetnických (interetnických) vzťahov;
Podpora národného a kultúrneho rozvoja;
Formovanie celoruského občianskeho povedomia, zmyslu pre vlastenectvo, občiansku zodpovednosť, hrdosť na históriu krajiny, kultúrnu výchovu detí a mládeže medzietnická komunikácia založené na tolerancii, úcte ku cti a národnej dôstojnosti občanov, duchovnej a morálne hodnoty národy Ruska;
Prognóza vývoja situácie v oblasti upevňovania jednoty ruského národa a etnokultúrneho rozvoja národov Ruska v mestskej časti Davlekanovského okresu bola vytvorená v súlade so strategickými dokumentmi sociálno-ekonomického rozvoja hl. Baškirská republika. V predpovednom období budú v území vytvorené ďalšie podmienky pre úspešná práca o harmonizácii medzietnických vzťahov, posilniť medzikultúrny dialóg a občiansku jednotu založenú na aktívnej interakcii s verejnými združeniami a mládežníckymi organizáciami.
Cieľom mestského programu je posilniť celoruské občianske povedomie, jednotu a duchovné spoločenstvo mnohonárodnostných ľudí žijúcich v mestskej časti Davlekanovského okresu Baškirskej republiky.
Na dosiahnutie tohto cieľa implementácia mestského programu zabezpečuje riešenie nasledujúcich úloh:
Posilniť občiansku jednotu a zabezpečiť harmonizáciu medzietnických vzťahov;
Zabezpečiť zachovanie a rozvoj etnickej jedinečnosti národov Ruska;
Zachovať rozmanitosť kultúry a jazyka národov Republiky Bashkortostan.
3. Načasovanie a fázy realizácie programu obce
Program obce je navrhnutý na obdobie rokov 2017 až 2022 bez členenia na etapy, aby bola zabezpečená kontinuita v riešení zadaných úloh.
4. Zoznam cieľových ukazovateľov a ukazovateľov programu obce
Cieľové ukazovatele programu boli stanovené v súlade s vyhláškou prezidenta Ruskej federácie zo dňa 7. mája 2012 č. 602 „O zabezpečení medzietnickej harmónie“, vyhláškou vlády Ruskej federácie zo dňa 20. augusta 2013 č. 718 „ O federálnom cieľovom programe „Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov“ Rusko (2014-2020)“, vyhláška prezidenta Ruskej federácie z 24. decembra 2014 č. 808 „O schválení základov štátnej kultúrnej politiky", dekréty prezidenta Republiky Bashkortostan zo 4. mája 1999 č. UP-243 „O vykonávaní zákona Republiky Bashkortostan „O jazykoch národov Republiky Bashkortostan " (v znení neskorších zmien a doplnkov), zo dňa 30.11.2013 č. UP-371 "O posudzovaní efektívnosti činnosti republikových výkonných orgánov" (v znení neskorších zmien a doplnkov), ostatné regulačné právne dokumenty v oblasti národnej politiky Republiky č. Baškirsko.
Zoznam cieľových ukazovateľov:
účasť na medzinárodných, celoruských, medziregionálnych, republikových súťažiach a festivaloch zameraných na posilnenie medzietnickej jednoty,
množstvo podujatí zameraných na rozvoj kultúry národy žijúce v mestskej časti Davlekanovského okresu;
počet účastníkov podujatí zameraných na etnokultúrny rozvoj národov Republiky Bashkortostan.
SCROLL
cieľové ukazovatele a ukazovatele výkonnosti programu obce
„Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrneho rozvoja národov
v mestskej časti Davlekanovského okresu Republiky Bashkortostan"
|
Názov cieľového ukazovateľa a ukazovateľa programu obce, mernej jednotky |
Aktuálna hodnota cieľového ukazovateľa a ukazovateľa |
Hodnoty cieľového ukazovateľa a ukazovateľa podľa roku |
||||||
|
Účasť na medzinárodných, celoruských, medziregionálnych, republikánskych súťažiach a festivaloch zameraných na posilnenie medzietnickej jednoty |
||||||||
|
Počet podujatí zameraných na rozvoj kultúry národy žijúce v Davlekanovskom okrese(Jednotky) |
||||||||
|
Počet účastníkov podujatí zameraných na etnokultúrny rozvoj národov Republiky Bashkortostan |
||||||||
5. Informácie o postupe zberu informácií a metódach výpočtu programových ukazovateľov
Zdroj informácií pre výpočet - údaje mestské inštitúcie kultúry a umenia realizujúcich programové aktivity.
6. Finančná podpora programu obce
Implementácia programových aktivít sa uskutočňuje na náklady rozpočtu mestskej časti Davlekanovského okresu Republiky Bashkortostan.
Predpokladaná výška financovania programu je 1200,0 tisíc rubľov:
2017 - 200,0 tisíc rubľov;
2018 - 200,0 tisíc rubľov;
2019 - 200,0 tisíc rubľov;
2020 - 200,0 tisíc rubľov;
2021 - 200,0 tisíc rubľov;
2022 - 200,0 tisíc rubľov.
Diskusia na tému formovania a upevňovania jednoty ruského národa v r posledné roky dostal priestor nielen v rámci vedeckého diskurzu o vzťahu občianskeho a etnického prístupu v definícii „národa“, ale stal sa aj integrálnou súčasťou politickej agendy. Pojem „ruský národ“, ako aj jeho koncepčná vízia v jeho prejavoch v iný čas zverejnili prezidenti Ruskej federácie.
Takže V.V. Putin vo svojich posolstvách pre Federálne zhromaždenie Ruskej federácie, ako aj vo svojich prejavoch opakovane zdôrazňoval občiansku jednotu a etnokultúrnu rozmanitosť ruského národa, pričom si všímal jeho jedinečnosť z historického a geokultúrneho hľadiska. Na pracovnom stretnutí o otázkach medzietnických a medzináboženských vzťahov, ktoré sa konalo v Čuvašskej republike 5. februára 2004, prezident Ruskej federácie poznamenal: „...máme všetky dôvody hovoriť o ruskom ľude ako o jednom národ... Naši predkovia urobili veľa pre to, aby sme cítili túto jednotu. Toto je naša historická aj súčasná realita. Predstavitelia najrozmanitejších etnických skupín a náboženstiev v Rusku sa cítia ako skutočne zjednotení ľudia. Celé svoje kultúrne bohatstvo a rozmanitosť využívajú v záujme celej spoločnosti a celého štátu. Sme povinní zachovať a posilniť našu národnú historickú jednotu.“
Vo svojom prejave 28. júna 2008 na otváracom ceremoniáli V. svetového kongresu ugrofínskych národov v Chanty-Mansijsku prezident Ruskej federácie D.A. Medvedev poznamenal, že „samotný historický vývoj ruského národa bol do značnej miery založený na bohatstve a zachovaní etnokultúrneho a multikonfesionálneho prostredia. Na základe stáročných mierových skúseností žije v jednom štáte viac ako stošesťdesiat ľudí. Vďaka tomu obstála jednota ruského národa v mnohých skúškach. A dnes je dôležitým faktorom pri prekonávaní extrémistických nálad, nacionalizmu a náboženskej neznášanlivosti.“
Ruský ľud a Rusi sú historicky veľmi dlhotrvajúce sebaoznačenia obyvateľov (občanov – po vzniku pojmu občianstvo) našej krajiny.
Pojem „Ruský ľud (Rusi)“ sa zrodil za čias Petra I. a M. V. Lomonosova a v autorovom jazyku ho použil Nikolaj Karamzin. Zároveň to nebolo proti konceptu „Rusov“ (ľudí). Napríklad v výkladový slovník Ušakovov ruský jazyk definuje slovo „Rus“ ako „Rus, občan Ruska“ a charakterizuje ho ako „starodávnu oficiálnu slávnosť“.
Ódy Trediakovského, Sumarokova a Lomonosova boli adresované „Rusom“; „Rusi“ boli vyslaní do boja Skobelevom a Brusilovom.
Keď v XVIII-XIX storočia. Na základe občianskeho nacionalizmu sa sformovala myšlienka moderných národov v Európe a Amerike, v Rusku sa potvrdila aj idea ruského alebo „celoruského národa“ (P.B. Struve) a slová „ Ruština“ a „ruština“ boli do značnej miery synonymá. Slovo ruština súvisí skôr so zvykmi a kultúrou a ruština - s pojmom ľudí v krajine.
Rovnako ako iní priaznivci ruského nacionalizmu v jeho liberálno-imperiálnych alebo federalistických variantoch, P. B. Struve celkom správne veril, že „Rusko je národný štát“ a že „geografickým rozšírením svojho jadra sa ruský štát zmenil na štát, ktorý je mnohonárodný, zároveň má národnú jednotu“.
V Rusku sa však našli aj zástancovia úzkeho etnografického chápania ruštiny, tí, ktorí chceli prirovnať Rusov a Veľkých Rusov, a navrhli považovať tradičnú oblasť osídlenia Veľkých Rusov za národné územie.
Definícia Rusov ako národa zároveň skutočne predstavuje inováciu, pretože pred rokom 1917 sa tento pojem len začínal etablovať v podobe kategórie „veľký ruský národ“, ktorý zahŕňal všetkých pravoslávnych kresťanov a všetkých východných Slovania a v niektorých prípadoch všetci obyvatelia krajiny.
Proces vytvárania obrazu Ruska ako národného štátu „ruského mnohonárodnostného národa“ nebol dokončený v roku 1917 ani nie tak pre multietnické zloženie obyvateľstva alebo rozľahlosť územia, ale pre nedostatok jednotnej ideológie a pomalosti štátneho aparátu. Následne pojem „Rusi“ použil v 50. rokoch 20. storočia filozof ruskej diaspóry S. Levitsky (1908-1983).
Téma formovania ruského národa bola prítomná v dielach historika a etnológa L.N. Gumilyov. Osobitnú pozornosť venoval problému medzietnických kontaktov vrátane ruských dejín, pričom tvrdil, že Rusi sú etnická skupina zložená z troch zložiek: Slovanov, ugrofínskych národov a Tatárov.
V 90. rokoch 20. storočia termín „Rusi“ pravidelne používal ruský prezident B. N. Jeľcin v televíznych príhovoroch k ľuďom.
Viacerí predstavitelia nacionalistických organizácií majú negatívny postoj k pojmu „Rusi“, ako konceptu, ktorý údajne odosobňuje etnicitu. rôzne národy Rusko vrátane ruského ľudu.
Avšak nie je. Pojem „Rusi“ pôsobí ako charakteristika komunity ľudí s ruským občianstvom. Ideologéma „ruského (občianskeho) národa“ je skutočným faktorom zjednocujúcim multietnickú komunitu ruských občanov a v tomto smere je dôležité, že, ako ukazujú sociologické štúdie, významná časť Rusov uznáva existenciu tzv. ruský národ.
Výsledky sociologického výskumu na objednávku ruského ministerstva pre miestny rozvoj umožňujú identifikovať vznikajúci trend posilňovania celoruskej občianskej identity v spoločnosti. Napríklad podľa prieskumu VTsIOM sa 73 % ruských školákov v prvom rade identifikuje ako občania Ruska a až v druhom rade ako predstavitelia svojej národnosti (35 %).
Výsledky prieskumu (schéma 1) zaznamenali najvyššiu mieru občianskej sebaidentifikácie u školákov v Kaliningrade (85 %), Belorečensku (82 %) a Voroneži (81 %), najnižšiu medzi školákmi v Petrohrade (63 %), medzi školákmi v Petrohrade (63 %). Jakutsk (65 %) a Nalčik (66 %). Pre približne tretinu školákov v Kaliningrade, Tomsku a Nalčiku je veľmi dôležitá aj regionálna identita („sibírska“, „kaukazská“ atď.).
Diagram 1.
Tendencia identifikovať sa s predstaviteľmi svojej národnosti je najvýraznejšia u školákov z Kazane (40 %), Moskvy (42 %) a Vladivostoku (43 %). S pribúdajúcim vekom školákov sa zároveň zvyšuje miera aktualizácie etnickej identity. Ak teda v 5. – 6. ročníku ustupuje sebaidentifikácii podľa povolania (29 oproti 32 %), tak v 9. – 11. ročníku sa už 40 % školákov identifikuje so svojou národnosťou.
Z pohľadu štátu by mala byť občianska identita pre ruských občanov základná, čo však neznamená zrušenie iných sebaidentifikácií (etnickej, kmeňovej, náboženskej, sociálnej, profesijnej, firemnej a pod.). Toto je silný potenciál občianskej solidarity.
Tento prístup má ďaleko od politiky asimilácie (ktorá sa uskutočňuje vo Francúzsku, Turecku a niekoľkých postsovietskych štátoch) ani od ideológie „taviaceho kotla“ (predtým charakteristické pre Spojené štáty).
Inými slovami, ruská cesta implikuje súčasnú prítomnosť mnohých identít u jednotlivca, pričom základná je občianska (celoruská).
Túto tézu možno ilustrovať na výsledkoch odpovedí respondentov na otázku: „Mohli by ste o sebe bez popierania svojej národnej (v zmysle etnickej) príslušnosti povedať aj: „Moja národnosť je ruská“?
Na túto otázku odpovedalo 58 % jednoznačné „áno“ a ďalších 17 % uviedlo, že pri cestách do zahraničia sa môžu považovať za Rusov podľa národnosti (tabuľka 1).
Tabuľka 1. Rozdelenie odpovedí na otázku „Moja národnosť je ruská“
| 1. Áno | 2. Áno, ak som v inej krajine | 3. Nie | 4. Ťažko sa mi odpovedá | |
| Tula | 74,4 | 9,4 | 10,0 | 6,3 |
| Balakovo | 67,4 | 11,5 | 10,5 | 10,5 |
| Chabarovsk | 62,9 | 16,3 | 12,5 | 8,3 |
| Syktyvkar | 61,9 | 18,3 | 11,5 | 8,3 |
| Moskva | 59,4 | 15,1 | 17,1 | 8,3 |
| Orenburg | 58,7 | 32,8 | 8,5 | - |
| Pjatigorsk | 56,1 | 19,6 | 16,7 | 7,6 |
| Archangelsk | 52,9 | 20,8 | 16,9 | 9,4 |
| Omsk | 51,7 | 14,9 | 23,6 | 9,7 |
| Mesto Jekaterinburg | 51,0 | 24,1 | 18,3 | 6,6 |
| Surgut | 48,9 | 17,3 | 16,2 | 17,5 |
| Horný Altajsk | 48,8 | 22,8 | 18,3 | 10,1 |
| Jakutsk | 41,4 | 25,8 | 11,1 | 21,7 |
| Groznyj | 23,5 | 36,4 | 28,9 | 11,2 |
| VŠEOBECNE | 57,7 | 17,0 | 16,9 | 8,4 |
Získané výsledky umožňujú posúdiť, aká veľká je pripravenosť značného počtu ruských občanov uznať spoluobčianstvo a vládna politika má právo to podporovať.
Minulý týždeň ruská vláda schválila federálny cieľový program „Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov Ruska“ navrhnutý na obdobie do roku 2020. Tento federálny cieľový program je zasa takzvaným programovo cieleným nástrojom (aspoň tak ho vláda definuje) štátneho programu s názvom „Regionálna politika a federálne vzťahy“.
Ak sa pozriete na dokument predložený vládou Ruskej federácie, potom ako hlavný cieľ Práca špecifikovaného federálneho cieľového programu je, citujem: „posilnenie jednoty mnohonárodného ľudu Ruskej federácie (ruského národa)“ a hlavné úlohy sú definované takto:
podpora formovania celoruského občianskeho patriotizmu a solidarity;
podpora etnokultúrnej rozmanitosti a sociálno-ekonomického rozvoja národov Ruska;
podpora harmonizácie medzietnických a etnicko-konfesionálnych vzťahov, ako aj zabezpečenie medzietnického mieru a harmónie.
Očakávané výsledky programu sú nasledovné (materiály prevzaté z popisu federálneho cieleného programu):
zvýšenie podielu ruských občanov, ktorí sa považujú za Rusov alebo sa považujú za súčasť ruského národa – až na 74 %;
zvýšenie úrovne tolerantného postoja k predstaviteľom iných národností – až 85 %;
zvýšenie počtu občanov, ktorí by pozitívne charakterizovali stav medzietnických vzťahov v Ruskej federácii – až o 65 %;
vykonávanie tých programov v regiónoch Ruskej federácie, ktoré by boli zamerané na harmonizáciu medzietnických vzťahov, ako aj na posilnenie občianskej jednoty v celom Rusku.
Zodpovedným realizátorom programu je Ministerstvo regionálneho rozvoja Ruskej federácie. A vôbec, MDVRR malo začať pracovať vo vytýčených oblastiach posilňovania rovnosti a bratstva, no pri prijatí programu sa ukázal dôležitý zádrhel... Faktom je, že keď plán na realizáciu tzv. zrodil sa uvažovaný federálny cieľový program, počiatočné financovanie projektu naplánované na niekoľko desiatok strán tlačeného textu prešpikovaného veľmi pôsobivými vzorcami predstavovalo 38,04 miliardy rubľov. Po zvláštnych úpravách programu, ktoré vykonal ruský kabinet ministrov, sa rozhodlo o viac ako 5,5-násobnom znížení financovania. Konečné financovanie programu predstavovalo 6,76 miliardy rubľov, z čoho dve tretiny budú pridelené z federálnej pokladnice a zvyšná tretina z regionálnych a obecných rozpočtov.
Po viac ako päťnásobnom znížení úrovne financovania programu vyvstáva otázka, či sa vláda chystá upustiť od implementácie veľkej väčšiny určených bodov federálneho cieľového programu, alebo sa aktivita pri implementácii z každého znížiť 5,5-krát? Inými slovami, neukázalo by sa, že objavenie sa dokumentu s názvom „Posilnenie jednoty ruského národa a etnokultúrny rozvoj národov Ruska“ nie je ničím iným ako objavením sa ďalšieho papiera so sľubnými cieľmi a zámermi? podporované aj matematickým aparátom, ale nepodporované finančnými prostriedkami?, a niekedy aj zdravým rozumom...
Treba priznať, že matematický aparát je viac než vážny a musíme vzdať hold tým pánom, ktorí sa zhromaždili na základe matematické vzorce zvýšiť počet občanov, ktorí veria, že medzietnické konflikty sa v Rusku vôbec neprejavujú.
Napríklad ministerstvo regionálneho rozvoja podľa schváleného plánu musí použiť vzorec
pomocou ktorého môžete „ľahko“ určiť počet subjektov Ruskej federácie, ktoré implementujú programy na harmonizáciu medzietnických vzťahov (vzorec je prevzatý vo forme, v akej bol uverejnený v dokumentárnom návrhu programu - autorský Poznámka).
Treba však priznať, že aj keby bol program financovaný sumou, ktorá mu bola pôvodne určená (viac ako 38 miliárd rubľov), len ťažko by vyvolal jednoznačne priaznivé hodnotenia. Faktom je, že očakávané výsledky programu vyvolávajú určité otázky. Čo napríklad mysleli ideologickí inšpirátori programu, keď vo svojich plánoch spomenuli „zvýšenie podielu ruských občanov, ktorí sa považujú za Rusov alebo sa považujú za súčasť ruského národa“? Ak tieto plány analyzujeme, dostaneme nasledujúci obraz: ak sa ten či onen občan Ruska na základe svojich etnických koreňov považuje za Rusa alebo napríklad Evenka, potom by to malo byť vnímané ako negatívum, proti ktorému sa dielo programu sa riadi. Takže, čo?... Ak áno, potom ide o akýsi neúspešný pokus kopírovať sovietsku skúsenosť s vytvorením štátu s jediným sovietskym ľudom. Prečo neúspešný? Áno, už len preto, že každý predstaviteľ takzvaného sovietskeho ľudu mal pas, v ktorom bola uvedená jeho národnosť, na ktorú mohol byť právom hrdý. Sovietskym občanom je Rus, Tatár, Azerbajdžan, Jakut alebo bez ohľadu na národnosť. A koniec koncov, označenie národnosti v pase nikoho neurazilo a nezasahovalo do myšlienky priateľstva národov. A prečo by sa to preboha malo kaziť?...
Na základe litery nového vládneho programu sa ukazuje, že v Rusku je neslušné označovať sa za predstaviteľa inej ako „národnosti“ ruskej. Čo zvláštne?... Prečo sa pod rúškom zlepšovania vzťahov medzi národmi Ruska na vládnej úrovni snažiť eliminovať rôznorodé národnostné zloženie krajiny? Naša vláda sa tým akosi nemotorne snaží zopakovať ani nie sovietsku, ale zámorskú skúsenosť a mení pravidlo „ak žijete v USA, znamená to, že vaša národnosť je americká“. Verí niekto z nášho kabinetu, keď si už dostatočne pozrel takzvané výstavné videá o živote v štátoch, vážne, že v USA takýto prístup viedol k úplnej nivelizácii nacionalistických prejavov...
Na premenu ruskej spoločnosti na objektívne jednotnú je potrebné nesnažiť sa umelo zvyšovať počet tých, ktorí sú presvedčení, že medzietnické napätie je zažehnané, ale urobiť si všetkých občanov bez výnimky rovnými pred zákonom. Presne tak - všetci, a až potom môžeme hovoriť o občianskej tolerancii, o medzietnickom mieri a o solidarite... Tento bod však z nejakého dôvodu nie je vo federálnom cieľovom programe... Vláda zrejme ešte mať dosť peňazí na „vyrovnanie“ Rusov pod zástavou zákonnosti. Alebo odvaha... A ak sa niekto snaží byť „rovnejší“ ako ostatní, bude prijatý federálny cieľový program fungovať? Ešte raz tie rétorické otázky...