Kto sú anjeli? I.G. V mnohých kresťanských knihách si môžete prečítať: "Anjel ti povedal!", "Anjel ťa zachránil!" Deti to milujú a s radosťou ho prijímajú ako ďalšieho blízkeho priateľa. Niečo ako Carlson, ktorý býva na streche. Existuje, ale nikto ho nemá

Svätí Boží svätí sú našimi modlitebnými knihami a príhovormi. Po prvé, neuctievame svätých av žiadnom prípade ich nezbožšťujeme. Ale ctíme si ich za ich skutky lásky a viery, za službu Pánovi za života, za to, že boli Bohom oslávení aj po smrti,

Kto sú sektári Sektári sú členovia náboženských organizácií, ktoré sa odtrhli od dominantnej cirkvi. Náboženské sektárstvo je fenomén, ktorý sa vyskytuje vo všetkých náboženstvách: v islame, judaizme a kresťanstve. omša kacírska, príp

Kto sú svätí? Slovo „svätý“ malo význam v dejinách Cirkvi v r rôzne časy rôzne odtiene. Ak teda v knihe Nového zákona otvoríme Skutky a listy apoštolov, zistíme, že všetci členovia prvotných kresťanských spoločenstiev sa nazývajú svätými. Spasiteľovi učeníci sa stali kresťanmi

Ruskí svätci...Zoznam Božích svätých je nevyčerpateľný. Svojím spôsobom života sa páčili Pánovi a vďaka tomu sa priblížili k večnej existencii. Každý svätý má svoju tvár. Tento výraz označuje kategóriu, do ktorej je pri kanonizácii zaradený Boží milenec. Patria sem veľkí mučeníci, mučeníci, svätí, svätí, nežoldnieri, apoštoli, svätci, nositelia vášní, svätí blázni (blahoslavení), svätí a rovní apoštolom.

Utrpenie v mene Pána

Prvými svätými ruskej cirkvi medzi svätými Božími sú veľkí mučeníci, ktorí trpeli pre vieru v Krista a zomierali v ťažkej a dlhej agónii. Medzi ruskými svätcami boli prví v tejto hodnosti počítaní bratia Boris a Gleb. Preto sa nazývajú prvými mučeníkmi – pašijami. Okrem toho, ruskí svätci Boris a Gleb boli prví, ktorí boli v dejinách Ruska kanonizovaní. Bratia zomreli v boji o trón, ktorý sa začal po smrti kniežaťa Vladimíra. Yaropolk, prezývaný Prekliaty, najprv zabil Borisa, keď spal v stane počas jednej zo svojich kampaní, a potom Gleba.

Tvár tých, ako je Pán

Reverendi sú tí svätí, ktorí viedli modlitbou, prácou a pôstom. Z ruských svätých Božích možno spomenúť sv. Serafima zo Sarova a Sergia z Radoneža, Savvu zo Storoževského a Metoda z Pešnošského. Za prvého svätého v Rusku, ktorý bol kanonizovaný v tejto podobe, sa považuje mních Nikolaj Svjatoša. Predtým, ako prijal hodnosť mníšstva, bol princom, pravnukom Jaroslava Múdreho. Po tom, čo sa mních vzdal svetského majetku, pracoval ako mních v Kyjevsko-pečerskej lavre. Nikolaj Svyatosha je uctievaný ako divotvorca. Verí sa, že jeho vlasová košeľa (hrubá vlnená košeľa), ktorá zostala po jeho smrti, vyliečila jedného chorého princa.

Sergius z Radoneža - vyvolená nádoba Ducha Svätého

Osobitnú pozornosť si zaslúži ruský svätec zo 14. storočia Sergius z Radoneža, vo svete známy ako Bartolomej. Narodil sa do zbožnej rodiny Márie a Cyrila. Verí sa, že keď bol Sergius ešte v lone, ukázal svoju vyvolenosť Boha. Počas jedného z nedeľné liturgie tri razy zakričal ešte nenarodený Bartolomej. V tom čase jeho matku, rovnako ako ostatných farníkov, zachvátila hrôza a zmätok. Po narodení mních nepil materské mlieko, ak Mária v ten deň jedla mäso. V stredu a piatok malý Bartolomej hladoval a nevzal matke prsník. Okrem Sergia boli v rodine ďalší dvaja bratia - Peter a Stefan. Rodičia vychovávali svoje deti v pravoslávnej cirkvi a prísnosti. Všetci bratia, okrem Bartolomeja, sa dobre učili a vedeli čítať. A len najmladší z ich rodiny mal problémy s čítaním - písmená sa mu rozmazávali pred očami, chlapec sa stratil a neodvážil sa vysloviť ani slovo. Sergius tým veľmi trpel a vrúcne sa modlil k Bohu v nádeji, že získa schopnosť čítať. Jedného dňa, opäť zosmiešňovaný svojimi bratmi pre svoju negramotnosť, vybehol do poľa a stretol tam starého muža. Bartolomej hovoril o svojom smútku a požiadal mnícha, aby sa za neho modlil k Bohu. Starší dal chlapcovi kúsok prosfory a sľúbil, že Pán mu určite dá list. Ako vďačnosť za to Sergius pozval mnícha do domu. Pred jedlom starší požiadal chlapca, aby prečítal žalmy. Bartolomej bojazlivo vzal knihu, bál sa čo i len pozrieť na písmená, ktoré sa mu vždy rozmazávali pred očami... Ale zázrak! - chlapec začal čítať, akoby sa už dávno naučil čítať a písať. Starší predpovedal svojim rodičom, že ich mladší syn, keďže on je vyvolenou nádobou Ducha Svätého. Po takomto osudnom stretnutí sa Bartolomej začal prísne postiť a neustále sa modliť.

Začiatok kláštornej cesty

Vo veku 20 rokov požiadal ruský svätec Sergius z Radoneža svojich rodičov, aby mu dali požehnanie na zloženie kláštorných sľubov. Kirill a Maria prosili svojho syna, aby s nimi zostal až do ich smrti. Bartolomej, ktorý sa neodvážil neposlúchnuť, kým Pán nevzal ich duše. Po pohrebe otca a matky sa mladík spolu so starším bratom Štefanom vydali zložiť kláštorné sľuby. V púšti zvanej Makovets postavili bratia kostol Najsvätejšej Trojice. Štefan nevydrží drsný asketický životný štýl, ktorý jeho brat vyznával, a odchádza do iného kláštora. V tom istom čase Bartolomej zložil mníšske sľuby a stal sa mníchom Sergiom.

Trojica-Sergius Lavra

Svetoznámy kláštor Radonezh kedysi vznikol v hlbokom lese, v ktorom sa mních kedysi ukrýval. Sergius bol v dome každý deň, jedol rastlinnú potravu a jeho hosťami boli divé zvieratá. Jedného dňa sa však niekoľko mníchov dozvedelo o veľkom výkone askézy, ktorú vykonal Sergius, a rozhodli sa prísť do kláštora. Tam zostalo týchto 12 mníchov. Práve oni sa stali zakladateľmi Lavry, na čele ktorej stál čoskoro samotný mních. Princ Dmitrij Donskoy prišiel k Sergiovi o radu a pripravoval sa na bitku s Tatármi. Po smrti mnícha sa o 30 rokov neskôr našli jeho relikvie, ktoré dodnes vykonávajú zázrak uzdravenia. Tento ruský svätec stále neviditeľne prijíma pútnikov do svojho kláštora.

Spravodliví a požehnaní

Spravodliví svätí si získali Božiu priazeň tým, že žili zbožným životom. Patria sem laici aj duchovní. Rodičia Sergia z Radoneža, Cyril a Mária, ktorí boli skutočnými kresťanmi a učili svoje deti pravosláviu, sú považovaní za spravodlivých.

Blahoslavení sú tí svätí, ktorí zámerne prijali obraz ľudí, ktorí nie sú z tohto sveta, a stali sa askétmi. Medzi ruskými potešiteľmi Boha sú tí, ktorí žili v čase Ivana Hrozného, ​​Ksenia z Petrohradu, ktorá po smrti svojho milovaného manžela opustila všetky výhody a vydala sa na dlhé putovanie, a Matrona z Moskvy, ktorá sa preslávila týmto darom. jasnovidectva a liečenia počas jej života, sú obzvlášť uctievané. Verí sa, že sám I. Stalin, ktorý sa nevyznačoval religiozitou, počúval blahoslavenú Matronushku a jej prorocké slová.

Ksenia je pre Krista svätý blázon

Blahoslavený sa narodil v prvej polovici 18. storočia do rodiny zbožných rodičov. Keď sa stala dospelou, vydala sa za speváka Alexandra Fedoroviča a žila s ním v radosti a šťastí. Keď mala Ksenia 26 rokov, jej manžel zomrel. Neschopná zniesť taký smútok, rozdala svoj majetok, obliekla si manželove šaty a vydala sa na dlhé putovanie. Potom blahoslavená nereagovala na jej meno a požiadala, aby sa volala Andrej Fedorovič. "Ksenia zomrela," uistila. Svätica sa začala túlať po uliciach Petrohradu a občas navštevovala svojich priateľov na obed. Niektorí ľudia sa posmievali žiaľom postihnutej žene a robili si z nej žarty, ale Ksenia znášala všetko poníženie bez sťažností. Len raz prejavila svoj hnev, keď po nej miestni chlapci hádzali kamene. Po tom, čo videli, sa miestni obyvatelia prestali posmievať blahoslavenému. Ksenia z Petrohradu, ktorá nemala prístrešie, sa modlila v noci na poli a potom znova prišla do mesta. Blahoslavený v tichosti pomohol robotníkom postaviť kamenný kostol na smolenskom cintoríne. V noci neúnavne kládla tehly v rade, čím prispela k rýchlej výstavbe kostola. Za všetky jej dobré skutky, trpezlivosť a vieru dal Pán Ksenia Požehnanej dar jasnovidectva. Predpovedala budúcnosť a tiež zachránila veľa dievčat z neúspešných manželstiev. Ľudia, ku ktorým prišla Ksenia, sa stali šťastnejšími a šťastnejšími. Preto sa každý snažil svätej slúžiť a priviesť ju do domu. Ksenia Petersburgskaya zomrela vo veku 71 rokov. Pochovali ju na smolenskom cintoríne, kde sa neďaleko nachádzal kostol postavený jej vlastnými rukami. Ale aj po fyzickej smrti Ksenia naďalej pomáha ľuďom. Pri jej hrobe sa diali veľké zázraky: chorí boli uzdravení, tí, ktorí hľadali rodinné šťastie, sa úspešne oženili. Verí sa, že Ksenia sponzoruje najmä slobodné ženy a už úspešné manželky a matky. Nad hrobom blaženého bola postavená kaplnka, ku ktorej dodnes prichádzajú zástupy ľudí, ktorí prosia svätca o príhovor u Boha a smädnú po uzdravení.

Svätí panovníci

Medzi veriacich patria panovníci, kniežatá a králi, ktorí sa vyznamenali

zbožný životný štýl, ktorý posilňuje vieru a postavenie cirkvi. V tejto kategórii bola kanonizovaná prvá ruská svätica Oľga. Medzi veriacimi vynikal knieža Dmitrij Donskoy, ktorý vyhral víťazstvo na poli Kulikovo po objavení sa svätého obrazu Mikuláša; Alexandra Nevského, ktorý nerobil kompromisy s katolícky kostol aby si udržali svoju moc. Bol uznávaný ako jediný svetský pravoslávny panovník. Medzi veriacimi sú aj ďalší slávni ruskí svätci. Jedným z nich je aj princ Vladimír. Kanonizovaný bol v súvislosti s jeho veľkou aktivitou – krstom celej Rusi v roku 988.

Cisárovna – Boží služobníci

K verným svätým sa počítala aj princezná Anna, vďaka ktorej manželke bol medzi škandinávskymi krajinami a Ruskom dodržaný relatívny pokoj. Počas svojho života ho postavila na počesť, pretože práve toto meno dostala pri krste. Blahoslavená Anna ctila Pána a posvätne v neho verila. Krátko pred smrťou zložila mníšske sľuby a zomrela. Memorial Day - 4. október podľa juliánskeho štýlu, ale v modernom Pravoslávny kalendár tento dátum, žiaľ, nie je uvedený.

Prvá ruská svätá princezná Oľga, pokrstená Elena, prijala kresťanstvo, čo ovplyvnilo jeho ďalšie šírenie po celej Rusi. Vďaka jej aktivitám, ktoré prispeli k upevňovaniu viery v štát, bola kanonizovaná.

Pánovi služobníci na zemi i v nebi

Svätí sú svätí Boží, ktorí boli duchovnými a dostali zvláštnu priazeň od Pána pre svoj spôsob života. Jedným z prvých svätcov v tejto hodnosti bol Dionýz, arcibiskup z Rostova. Po príchode z Athosu viedol kláštor Spaso-Kamenny. Ľudí to priťahovalo do jeho kláštora, pretože poznal ľudskú dušu a vždy vedel naviesť tých, ktorí to potrebovali, na pravú cestu.

Medzi všetkými kanonizovanými svätými vyniká najmä arcibiskup Nicholas Divotvorca z Myry. A hoci svätý nie je ruského pôvodu, skutočne sa stal príhovorcom našej krajiny, vždy po pravici nášho Pána Ježiša Krista.

Veľkí ruskí svätí, ktorých zoznam dodnes rastie, môžu človeka sponzorovať, ak sa k nim usilovne a úprimne modlí. Na Božích potešiteľov sa môžete obrátiť v rôznych situáciách – pri každodenných potrebách a chorobách, alebo jednoducho s tým, že sa chcete poďakovať vyšším silám za pokojný a vyrovnaný život. Nezabudnite si kúpiť ikony ruských svätých - verí sa, že modlitba pred obrázkom je najúčinnejšia. Je tiež vhodné, aby ste mali personalizovanú ikonu - obraz svätca, na počesť ktorého ste boli pokrstení.

Reverend Abrahám z Galichu, Chukhlomsky, Gorodetsky - žiak reverenda Sergia z Radoneža.
Miesto narodenia a svetské meno mnícha Abraháma nie sú známe. Podľa úryvku zo svojho najstaršieho života mních Abrahám spočiatku pracoval v kláštore Nižný Novgorod Pečersk, odkiaľ sa presťahoval do kláštora Trinity-Sergius. O niečo neskôr, pri hľadaní miesta pre osamelý mníšsky život, odišiel mních Abrahám s požehnaním mnícha Sergia z Radoneža na hranice Kostromy, do kniežatstva Galich, kde založil prvý kláštor v Galichu. strana - Avraamiev Novozaozersky (Novoezersky) kláštor na počesť Usnutia Svätá Matka Božia na severovýchodnom brehu jazera Galich (dnes obec Umilenie, okres Galichsky, kraj Kostroma).

Ctihodný Adrian z Monzenu

Mních Adrian (vo svete Amos) sa narodil v Kostrome a bol žiakom mnícha Feraponta z Monzy. V mladosti opustil dom svojich rodičov a pracoval v kláštoroch Tolga, Gennadiev, Spaso-Kamenny a Pavlo-Obnorsky. Na smer mnícha Feraponta sa Adrian usadil v blízkosti ústia rieky Monza (pravý prítok rieky Kostroma) a začal stavať kláštor Zvestovania, ktorý neskôr dostal názov Hadriánova pustovňa.

reverend Alexander Vochsky

Mních Alexander bol zakladateľom a opátom Alexandrovskej Ermitáže na rieke Vocha, ľavom prítoku rieky Kostroma, neďaleko mesta Soligalich. Nie je možné s istotou povedať ani čas, ani miesto narodenia mnícha Alexandra, ani triedu, do ktorej patril. Dá sa predpokladať, že sa narodil najskôr v polovici 14. storočia, pretože je oslavovaný ako „napodobňovateľ“ vo svojich skutkoch a dokonca ako „hovorca“ mnícha Abraháma z Chuchlomy, ktorý zomrel v roku 1375, a najneskôr začiatkom 16. storočia, keďže za vlády Vasilija Ivanoviča III. (1505-1553) už existovala Alexandrovská pustovňa a od tohto kráľa dostala celý volost.
Svätcova mladosť v bohoslužbách sa spieva takto: „Z rubášov mladosti si sa pridŕžal ctihodného Boha, preto si tento život považoval za nič, viac ako čokoľvek iné si túžil niesť Pánov kríž a nenávidel všetky pozemské veci." Dôsledkom takejto horlivosti pre zbožnosť bolo, že mladý muž predčasne opustil „svoju vlasť a príbuzných a utiahol sa do púšte za vykorisťovaním.

Ctihodný Barnabáš z Vetlugy

V r žil mních Barnabáš XIV-XV storočia; Najprv bol farárom vo Veľkom Usťjugu a po smrti svojej manželky sa stal mníchom.
Po tonzúre sa mních stiahol z márneho svetského života a usadil sa na opustenom mieste na Červenej hore neďaleko rieky Vetluga. Tu, ako hovorí život svätého svätého, „pracoval pre Boha v psalmódii a modlitbe, živiac sa minulosťou a dubovým vrcholom“.
Dvadsaťosem rokov Reverend Barnabáš strávil v pustovníctve na Červenej hore. Napriek tomu, že v bezprostrednej blízkosti tohto miesta nebolo žiadne ľudské obydlie, obyvatelia starovekého regiónu Vetluga sa dozvedeli o úrodnom pustovníkovi; Tí, ktorí hľadali duchovnú radu, napomenutie a útechu, sa začali obracať k Božiemu svätému. Zachovali sa dôkazy o proroctvách svätého staršieho, ktorý predpovedal, že po jeho odpočinku pred Pánom vznikne na Červenej hore kláštorný kláštor a „Boh rozmnoží životy ľudí“.

hieromučeník Vasilij Razumov, kňaz Sypanovskij

Kňaz hieromučeník Vasilij Razumov sa narodil v roku 1879 v obci Kuchino pri meste Sudislavl v chudobnej roľníckej rodine. Začiatkom 30. rokov dvadsiateho storočia pôsobil ako kňaz v okrese Krasnoselsky; v roku 1932 bol otec Vasilij zatknutý a odsúdený na 5 rokov v tábore, odkiaľ bol v roku 1935 predčasne prepustený zo zdravotných dôvodov.
Hieromučeník Nikodim, arcibiskup Kostromy a Galicha, ktorý v tom čase vládol Kostromskej diecéze, poveril otca Vasilija slúžiť v kostole Najsvätejšej Trojice v obci Trinity, región Nerekhta - bývalý kláštorný kostol kláštora Trinity-Sypanova Pachomiev-Nerekhta . Počas bolestných rokov prenasledovania Cirkvi a Kristovej viery, hieromučeník Bazil, posilnený svojím mentorom a duchovným priateľom, hieromučeníkom Nikodémom, horlivo obhajoval pravdu a čistotu pravoslávia, utvrdzoval svoje stádo v zastávaní pravdy Božej a chránil chrám pred pokusmi o jeho zatvorenie a znesvätenie.

Soligalich noví mučeníci

Hieromučeníci veľkňaz Joseph Smirnov, kňaz Vladimír Iľjinský, diakon Ján z Kastoru a mučeník Ján Perebaskin.
Archpriest Joseph Smirnov sa narodil v roku 1864. Po absolvovaní Kostromského teologického seminára v rokoch 1885 – 1896 vyučoval na farskej škole Soligalich. V roku 1886 bol vysvätený za kňaza Katedrály Narodenia Panny Márie; bol spovedníkom v mestskej väznici a pozorovateľom farských škôl v okrese Soligalichsky. V septembri 1905 bol vymenovaný za rektora katedrály. Bol zvolený za poslanca mestskej dumy a okresného zhromaždenia Soligalichsky a bol členom okresného výboru poručníctva ľudovej triezvosti. V roku 1907 bol povýšený do hodnosti veľkňaza. Informácie z jeho služobného listu a materiály z dobovej cirkevnej tlače nám ukazujú otca Jozefa ako vzdelaného, ​​dôstojného duchovného, ​​muža bezúhonnej kresťanskej morálky, ktorý sa tešil hlbokej úcte medzi obyvateľmi mesta.

Hieromučeník Vasilij (Preobraženskij), biskup z Kineshmy

Biskup Vasilij (Preobraženskij Veniamin Sergejevič) sa narodil v roku 1876 v meste Kineshma, provincia Kostroma (dnes Ivanovský región) v rodine kňaza.
Jeho rodičia, zbožní a zbožní ľudia, prežili svoj život takmer kláštorne. Len keď bolo treba, vychádzali z domu, za múry ktorého neprenikli správy, ani klebety, ani plané reči. Táto absencia každodenného rozruchu v chlapcovi vzbudzovala koncentráciu. Získal vyššie svetské a vyššie duchovné vzdelanie, obhájil dizertačnú prácu, získal magisterský titul z teológie. Chcel si však zariadiť život svetského človeka. Boh mu však pripravil iný osud. Každé leto sa Benjamin vracal domov.

Ctihodný Gennadij z Kostromy a Lyubimogradu

Mních Gennadij, vo svete Gregor, pochádzal z rodiny rusko-litovských bojarov Jána a Heleny; narodil sa v meste Mogilev. Od detstva chlapec rád navštevoval Boží chrám a nakoniec, keď sa rozhodol vstúpiť do jedného z kláštorov v ruskej krajine, tajne opustil svoj rodičovský dom, vymenil bohaté oblečenie od žobrákov za handry a v tejto podobe dosiahol Moskva. Tu sa zoznámil so svojím budúcim duchovným priateľom Teodorom, ktorý sa tiež usiloval o kláštorné činy. Keďže askéti nenašli útočisko v moskovskom regióne, odišli do novgorodskej krajiny; tu sa stretli s mníchom Alexandrom zo Svirského, ktorý požehnal priateľov, aby išli do vologdských lesov k mníchovi Corneliusovi z Komelu.
Svätý Kornélius predpovedal Teodorovi, že jeho osudom je svetský život (Teodor sa skutočne čoskoro vrátil do Moskvy, mal veľkú rodinu a dožil sa vysokého veku) a nechal Gregora vo svojom kláštore, kde po dlhom čase novicových prác zložil mníšske sľuby s menom Gennadij .

Ctihodný Gregor z Pelshem, Vologda

Narodil sa v meste Galich v provincii Kostroma a patril do šľachtického rodu bojarov, Lopotovcov. V kláštore Narodenia Matky Božej na jazere Galich zložil mníšske sľuby a bol mu udelená hodnosť kňaza. Založil kláštor na rieke Pelshma v provincii Vologda. Zomrel ako 127-ročný starec 30. septembra 1442.

Hieromučeník Dimitri (Dobroserdov), arcibiskup z Mozhaisk

Hieromučeník Dimitrij (vo svete Ivan Ivanovič Dobroserdov) sa narodil 22. januára 1864 v obci Pakhotnyj Ugol v provincii Tambov v rodine kňaza. Po absolvovaní Tambovského teologického seminára v roku 1885 bol vymenovaný za učiteľa zemskej školy v okrese Morshansky, kde pôsobil až do roku 1889. 6. mája 1889 bol Ivan Ivanovič vysvätený za kňaza do kostola svätého Mikuláša v obci Mamontov v provincii Tambov a bol vymenovaný za vedúceho a učiteľa práva na farskej škole v Mamontove.
Čoskoro zomrela manželka a deti otca Johna. Keď zostal sám, opustil provinciu Tambov a v roku 1894 vstúpil na Moskovskú teologickú akadémiu. Po promócii v roku 1898 ako kandidát teológie bol vymenovaný za učiteľa práva na 4. moskovskom gymnáziu a za kňaza gymnaziálneho kostola. 10. apríla 1899 metropolita Moskvy a Kolomna Vladimir (Epiphany) vymenovali kňaza Jána za rektora kostola Zvestovania na gymnáziu.

Ctihodný Jacob Bryleevsky

Mních Jacob žil v 15. storočí a pochádzal zo šľachtického rodu Bryleevovcov. Bol žiakom sv. Jakuba Železnoborovského, novicom jeho kláštora. Založil malý kláštorný kláštor, známy ako Trinity Bryleevskaya Ermitage, štyri míle od kláštora Iakovo-Zheleznoborovskaya, kde zomrel.

Ctihodný Jakub z Železnoborovska

Mních Jakub sa narodil v 14. storočí do zbožnej rodiny šľachticov Galichovcov, Anosovcov. Keďže v mladom veku stratil rodičov, rozdal všetok svoj majetok tým, ktorí to potrebovali, a zložil mníšske sľuby v kláštore opáta ruskej krajiny, sv. Sergia Radoneža.
Túžba po najvyššom výkone mníšstva - pustovníckom živote - podnietila mnícha Jacoba k návratu do svojej rodnej krajiny. Po prijatí požehnania svätého Sergia sa usadil na brehu rieky Tebza pri dedine Zhelezny Borok neďaleko mesta Buya a zostal tam v osamelých modlitbách a kláštorných prácach.

Svätý Ignác Brianchaninov, biskup Kaukazu a Čierneho mora

Svätý Ignác (vo svete Dmitrij Alexandrovič Brianchaninov) sa narodil 5. februára 1807 v obci Pokrovskoje, okres Grjazovec, provincia Vologda, do starej šľachtickej rodiny, doma získal vynikajúce vzdelanie a vyštudoval Vojenskú inžiniersku školu. V roku 1827 odišiel zo zdravotných dôvodov do dôchodku, býval v kláštore Alexandra-Svirského, v pustovni Optina a v Dionýzsko-glušitskom kláštore.
28. júna 1831 bol tonzúrou s menom Ignác na počesť hieromučeníka Ignáca Bohonositeľa, vysvätený do hodnosti hieromonka, potom vymenovaný za opáta a staviteľa kláštora Pelšenskij Lopatov. 28. januára 1835 bol svätý Ignác za svoju usilovnú prácu pri obnove kláštora povýšený do hodnosti opáta, potom do hodnosti archimandritu a vymenovaný za rektora kláštora Trinity-Sergius pri Petrohrade.

Svätý Jonáš, metropolita Moskvy a celého Ruska

Svätý Jonáš (jeho svetské meno je neznáme) sa narodil na konci 14. storočia v dedine Odnoushevo, ktorá sa nachádza niekoľko kilometrov od Sol Galitskaya (Soligalich), v rodine šľachtica Theodora Odnousha. Podľa jeho života sa budúci svätý stal mníchom vo veku 12 rokov „v jednom z kláštorov v krajine Galich“ - podľa moderných údajov v kláštore Zvestovania Unorozhsky pri rieke Veksa, niekoľko kilometrov severozápadne od jazera Galich. . Po nejakom čase sa presťahoval do moskovského kláštora Simonov a okolo roku 1430 bol vysvätený za biskupa v Rjazane. Po smrti metropolitu Fotia v roku 1431 začal svätý Jonáš riadiť záležitosti celej ruskej metropoly. V decembri 1448 rada ruských biskupov zvolila biskupa Jonáša za metropolitu celej Rusi; od toho času sa Ruská pravoslávna cirkev vlastne stala autokefálnou, nezávislou od Konštantínopolského patriarchátu.

Ctihodný Kirill z Novoezerska

Narodil sa v Galichu, pochádzal zo šľachtickej rodiny Bielych alebo Bielych. Tajne opustil dom svojich rodičov a odišiel do komelských lesov k mníchovi Corneliusovi, od ktorého prijal mníšske sľuby. Pracoval 10 rokov pod vedením mnícha Corneliusa a potom s jeho požehnaním žil 7 rokov v púšti. V roku 1507 sa usadil na Červenom ostrove pri Novom jazere (Biele jazero), postavil 2 kostoly: v mene Kristovho vzkriesenia a v mene ikony Hodegetrie Presvätej Bohorodičky. Bol vysvätený za kňaza. Zomrel 4.2.1532. Relikvie sv. Cyrila boli v roku 1649 nájdené neporušené.

Ctihodný Macarius z Unzhenska a Želtovodska

Mních Macarius z Unženska a Želtovodska sa narodil v roku 1349 v Nižnom Novgorode. Vo veku 12 rokov sa stal mníchom v Pečerskom kláštore Nanebovstúpenia Nižného Novgorodu a potom sa s požehnaním opáta kláštora sv. Dionýza usadil na brehu rieky Lukh a postavil tam kostol v r. meno Zjavenia Pána a vytvorenie kláštora. Následne sa mních Macarius presťahoval na breh rieky Volhy, kde pri jazere Zheltye Vody založil kláštor v mene Životodarná Trojica. V roku 1439 zničili Želtovodský kláštor Tatári; Potom mních Macarius odišiel k rieke Unzha, kde založil svoj tretí kláštor.

Ctihodný Macarius, misionár z Altaja

Mních Macarius (vo svete Glukharev Michail Jakovlevič) sa narodil 8. novembra 1792. Študoval na Vjazemského teologickom učilišti a Smolenskom teologickom seminári, po ktorom tam zostal ako učiteľ latinskej gramatiky. V roku 1817 absolvoval teologickú akadémiu v Petrohrade s titulom magistra teológie. 18. júna 1817 bol vymenovaný za inšpektora Jekaterinoslavského teologického seminára. 24. júna 1818 bol tonzúrou mnícha a 28. júna bol vysvätený za hieromóna.
20. februára 1821 bol vymenovaný za rektora teologického seminára v Kostrome. 21. decembra 1821 bol povýšený do hodnosti archimandritu a stal sa rektorom kláštora Kostroma Epiphany. Rohová juhozápadná veža kláštora s napísanou zázračnou smolenskou ikonou Matky Božej bola starostlivosťou mnícha Macaria prebudovaná na dodnes zachovaný smolenský kostol.

Hieromučeník Macarius (Karmazin), biskup Jekaterinoslavský

Hieromučeník Macarius (vo svete Grigorij Jakovlevič Karmazin) sa narodil 1. októbra 1875 v Podolskej gubernii. 23. augusta 1893 po absolvovaní Podolského teologického seminára bol vysvätený za kňaza a slúžil vo farnostiach Podolskej diecézy.
V roku 1902 sa páter Grigorij Karmazin stal kňazom 8. záložného jazdeckého pluku, 4. mája 1912 bol zapísaný ako vojenský kaplán 152. vladikavkazského pešieho pluku. Počas prvej svetovej vojny bol dvakrát ranený a otrasený. Za osobnú odvahu a pastoračnú prácu bol povýšený do hodnosti veľkňaza a bol pridelený k 729. novoufskému pešiemu pluku. Otec Grigorij Karmazin ako vojenský kňaz pôsobil v rokoch 1918 až 1922 v Brest-Litovsku, Haliči, Rige a na iných miestach - pôsobil v rôznych farnostiach Kyjevskej diecézy.

Svätý Mitrofan, biskup z Voroneže

Svätý Mitrofan (vo svete Michael) sa narodil 6. novembra 1623 v obci. Antilokhovo Vladimírska oblasť. Do 40 rokov žil vo svete, bol ženatý, mal syna Jána a v obci pôsobil ako farár. Sidorovskoye neďaleko mesta Shuya. Po strate manželky zložil v roku 1663 kláštorné sľuby v Zolotnikovaya Ermitáž s menom Mitrofan. 10 rokov bol opátom pustovne Yakhroma Kosmina. Jeho starostlivosťou bol v kláštore postavený chrám na počesť Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami.
Svätý Mitrofan bol 7 rokov, od roku 1675 do roku 1682, opátom kláštora Makariev-Unzhensky, založeného v regióne Kostroma. Ctihodný Macarius Unzhensky. V rokoch abatyše svätého Mitrofana bol v kláštore v roku 1680 postavený kostol Zvestovania Panny Márie so zvonicou.

Ctihodný Macarius z Pisemského.

O živote a dielach sv. Makaria sa vie veľmi málo. Svätec sa narodil v polovici 14. storočia; Podľa legendy bola jeho vlasťou dedina Danilovo na rieke Pisma (ľavý prítok rieky Kostroma) a on sám pôvodne patril do rodiny Pisemských bojarov. Dokonca aj v mladosti, keď sa vzdal všetkých výhod svojho triedneho postavenia, išiel svätý do kláštora sv. Sergia z Radoneža, kde bol unesený mníchom menom Macarius - na počesť svätého Makaria z Egypta.
S požehnaním opáta ruskej krajiny sa mních Macarius, ktorý prešiel tvrdou školou kláštorných prác a vykorisťovaní, vrátil do svojej vlasti - do kniežatstva Galich. Tu postavil celu a malú kaplnku na brehu Listu (toto miesto sa nachádza asi kilometer od kláštora, ktorý vznikol neskôr a neskôr sa nazýval „stará pustovňa sv. Makaria“).

hieromučeník Nikodim (Krotkov), arcibiskup Kostromy a Galichu.

Arcibiskup Kostromy a Galich Nikodim (vo svete Nikolaj Vasilievič Krotkov) sa narodil 29. novembra 1868 v obci. Okres Seredsky, provincia Kostroma (dnes región Ivanovo) zhrešil v rodine kňaza.
Už od malička sa vyznačoval výnimočnou zbožnosťou a láskou k svätej Cirkvi. Po absolvovaní teologického seminára v Kostrome v roku 1889 bol niekoľko rokov učiteľom farskej školy. V roku 1896 vstúpil budúci svätec na Kyjevskú teologickú akadémiu. Tu 13. augusta 1899 zložil mníšske sľuby a dal svoje meno na počesť spravodlivého Nikodéma. Nasledujúci rok, po úspešnom absolvovaní akademického kurzu s kandidátom na teologický titul, bol Hieromonk Nikodim vyslaný ako správca Vladikavkazskej teologickej školy. O dva roky neskôr bol preložený do Kutaisi na miesto inšpektora teologického seminára a v roku 1905 bol vymenovaný za rektora teologického seminára v Pskove.

Reverend Nikita z Kostromy.

Svätý Nikita je žiakom a, ako sa hovorí v starovekých synodických spisoch, príbuzným sv. Sergia z Radoneža. Svätec sa narodil okolo 60. rokov 14. storočia v Moskovskej oblasti (nie je náhoda, že v niektorých zoznamoch študentov radonežského opáta sa nazýva Serpukhovský alebo Borovský).
Kláštorná cesta mnícha Nikitu sa začala v kláštore počatia Matky Božej Vysotsky neďaleko Serpukhova. V roku 1396 sa svätec stal opátom kláštora a okolo roku 1415 kvôli očnej chorobe kláštor opustil a odišiel do Vysokopokrovského kláštora pri meste Borovsk. Tu bol duchovným mentorom mnícha Paphnutia Borovského, budúceho zakladateľa kláštora Paphnutius-Borovského.

Reverend Pavel Obnorsky (Komelsky).

Mních Pavol sa narodil v Moskve v roku 1317 (tento dátum sa považuje za tradičný, ale historici sa domnievajú, že narodenie svätca mohlo nastať neskôr - v 30. rokoch 14. storočia). Keď sa otec a matka rozhodli vziať svojho syna, tajne opustil svoj rodičovský dom a odišiel do kláštora sv. Sergia z Radoneža, kde zložil mníšske sľuby. Po absolvovaní všetkých kláštorných poslušností sa mních Pavol rozhodol urobiť mlčanlivosť a s požehnaním radonežského opáta sa najskôr utiahol na opustené miesto blízko kláštora a potom, o 15 rokov neskôr, do severných lesov.
Po príchode na pôdu Kostroma sa svätý najprv usadil v blízkosti Veľkej Ermitáže rúcha, ktorú založil mních Abraham Gorodetsky, a potom sa presťahoval do iného kláštora mnícha Abraháma - Pokrovského na brehu jazera Chukhloma. Po nejakom čase sa odtiaľ svätý Boží utiahol k riečke Pisma, kde asi 20 rokov pracoval spolu s ďalším učeníkom svätého Abraháma, ctihodným Macariom z Pisemského.

Ctihodný Paisius z Galichu

Mních Paisius, nebeský patrón antického mesta na jazere Galich, prišiel na konci 14. storočia do kláštora Nanebovzatia Panny Márie (vtedy nazývaného Nikolsky) a pôsobil tam 70 rokov a následne sa stal opátom kláštora. Už za života svätého starejšieho dostal kláštor meno Paisiev; Naši zbožní predkovia teda svedčili o svojej úcte k vysokému duchovnému životu svätca. Svätý Boží vynaložil veľa úsilia na zveľadenie kláštora a nastolenie pravidiel asketického mníšskeho života v ňom.
Za vlády mnícha Paisiusa sa v roku 1425 v kláštore objavil zázračný vzhľad ikony Presvätej Bohorodičky, nazývanej Ovinovskaja. Vedľa kláštora boli pozemky zbožného bojara Galicha Ioanna Ovina. Bojar, ktorý chcel v kláštore postaviť nový kostol namiesto starého schátraného, ​​prišiel jednu nedeľu do kláštora, aby si vybral miesto na stavbu kostola.

Blahoslavený Simon Yuryevetsky, svätý blázon pre Krista, sa narodil v dedine Odelevo v bývalom okrese Nerekhta provincie Kostroma (v súčasnosti región Volga v regióne Ivanovo) do zbožnej rodiny roľníkov Rodiona a Márie Shitov.
V mladom veku, keď blažený Šimon tajne opustil svoj rodičovský dom, vzal na seba čin bláznovstva v Kristovi. Usadil sa v lese pri dedine Elnati. Obyvatelia obce o ňom informovali miestneho farára Jozefa a ten si blahoslaveného vzal do svojho domu. V zime a v lete chodil svätec bosý, oblečený len v košeli, znášal posmech a ponižovanie a často ho bili.

Ctihodný Timon, starší z Nadeevského

Mních Timon (vo svete Tichon Fedorov) sa narodil v roku 1766 v meste Balachna v provincii Nižný Novgorod v rodine diakona jednej z miestnych cirkví Theodora a jeho manželky Anisie. Chlapec, ktorý ho učil jeho otec, už ako sedemročný voľne čítal cirkevné knihy a vyznačoval sa láskou k samote a modlitbe.
Po získaní vzdelania na teologickej škole v Nižnom Novgorode sa Tikhon vrátil do domu svojich rodičov k svojmu už vážne chorému otcovi. Počas tohto obdobia svojho života mladý muž často robil pútnické výlety do kláštorov diecézy Nižný Novgorod, Kostroma, Vladimir a Tambov.

Tichon Lukhovsky

Mních Tikhon (vo svete Timotej) sa narodil v prvej polovici 15. storočia v Litovskom kniežatstve. V jednom z moskovských kláštorov zložil mníšske sľuby a odišiel do Kostromskej oblasti. Tri míle od mesta Lukha, v meste Kopytovo, začína mních svoj pustovnícky život. Čoskoro sa na tomto mieste objavil kláštor sv. Mikuláša - neskôr Tikhon’s Monastery.

Mních Tikhon zomrel 16. júna 1503. V roku 1570 bol kanonizovaný. Život svätca bol zostavený v roku 1649. Sväté relikvie svätého Tichona sa nachádzajú v mužskej Ermitáži svätého Mikuláša Tichon v regióne Ivanovo.

Reverendi Gerasim a Tadeáš z Lukhovského

Mnísi Tadeáš a Gerasim z Lukhovského žili v 16. storočí a boli žiakmi mnícha Tichona z Lukhovského. Ich mená, spolu s menami dvoch ďalších askétov, svätých Filareta a Fotia, sa zachovali v starovekom synodikone Tikhonovej Ermitáže a na starovekej ikone svätého Tichona. Relikvie svätých Gerasima a Tadeáša spočívajú v Tichonskej Ermitáži pre mužov Ivanovo-Voznesenskej diecézy.

Svätý veľký mučeník Theodore Stratelates - nebeský patrón Kostromy

Svätý veľký mučeník Theodore Stratelates bol od staroveku patrónom mesta Kostroma.
Theodore Stratilates (grécky: „hlavný veliteľ“) bol vládcom Iraklia Pontus v Malej Ázii. Za cisára Licinia v roku 319 prijal mučeníctvo za vyznanie viery v Krista – po krutom bičovaní ho ukrižovali na kríži a následne sťali mečom. Theodorove utrpenia opísal jeho sluha Uar.
Katedrála v mene Veľkého mučeníka Teodora

Podľa kresťanského náboženstva dáva Boh každému kresťanovi dvoch anjelov. V dielach sv. Teodor z Edessy vysvetľuje, že jeden z nich – anjel strážny – chráni pred všetkým zlom, pomáha konať dobro a chráni pred každým nešťastím. Ďalší anjel – svätý Boží, ktorého meno je dané pri krste – sa za kresťana prihovára u Boha. Musíme sa uchýliť k sprostredkovaniu nášho anjela v rôznych životných prípadoch; bude sa za nás modliť pred Bohom. Okrem toho kresťanská tradícia určila, ktorí svätí môžu v určitých situáciách pomôcť, ak sa na nich obrátite s vierou a nádejou na vyriešenie situácie. Napríklad o úspechu v kováčstve v Rusku sa obrátili na záštitu nežoldnierov a divotvorcov Kozmu a Demyana, svätých bratov - remeselníkov a liečiteľov. Proti pýche sa modlili k ctihodnému divotvorcovi Sergiovi z Radoneža a Alexymu, mužovi Božiemu, známemu svojou hlbokou pokorou. Modlitby boli štruktúrované napríklad takto: „ Ctihodný Seraphim Sarovský, mučeníci Anton, Eustatius a Ján z Vilny, svätí liečitelia nôh, oslabujú moje neduhy, posilňujú moju silu a nohy!“

Pravoslávni kresťania mali svätých patrónov, ktorí pomáhali v zajatí nepriateľa (spravodlivý Filaret Milosrdný vyvádza prebudených zo zajatia modlitbou), ako aj pod patronátom celého štátu (veľkomučeník Juraj

Víťazný, na počesť ktorého bolo zriadené štátne vyznamenanie za zásluhy o vlasť „Kríž sv. Juraja“, a dokonca aj pri kopaní studní (Veľkomučeník Fjodor Stratelates).

Počas svojho života mnohí svätci a veľkí mučeníci poznali umenie medicíny a úspešne ho využívali na liečenie trpiacich (napríklad mučeníci Kýros a Ján, mních Agomit z Pečerska, mučeník Diomedes a ďalší). Uchyľujú sa k pomoci iných svätých, pretože počas svojho života zažili podobné utrpenie a uzdravili sa dôverou v Boha.

Napríklad knieža Vladimír (11. storočie) rovný apoštolom trpel na oči a zotavil sa po svätom krste. Modlitby dosahujú úspech iba s vierou v silu svojho príhovoru pred Bohom, od ktorého veriaci dostávajú pomoc. Aby bola modlitba úspešnejšia, nariadili v kostole modlitebnú službu s požehnaním vody.

Predstavujeme vám zoznam svätých, ktorí sa oslávili tým, že pomáhali ľuďom zbaviť sa fyzických a duševných chorôb. Treba si uvedomiť, že svätí liečitelia pomáhajú nielen spoluveriacim, ale aj iným trpiacim. Známy je napríklad prípad, keď moskovský metropolita Alexy (14. storočie) vyliečil manželku chána Chanibeka Taidulu z očných chorôb. Je to svätý Alexy, ktorý sa modlí za udelenie vhľadu.

Navrhovaný zoznam príhovorcov pri chorobách sa netvári ako úplný, neobsahuje zázračné ikony, archanjelov - patrónov kresťanov na rôzne štádiáživota. Nenájdete tu modlitby, ktoré by sa mali obetovať rôznym svätým - na to je lepšie ísť do kostola. Tu sú len informácie o uzdravovaní svätých. Za menom svätca sú v zátvorkách uvedené čísla – storočie života, úmrtia alebo nadobudnutia relikvií cirkvou (rímska číslica) a deň, kedy je uctievaná. Pravoslávna cirkev spomienka na tohto svätca (nový štýl).

hieromučeník Antipas(I storočie, 24. apríla). Keď ho jeho mučitelia hodili do rozžeraveného medeného býka, opýtal sa Boha

o milosti liečiť ľudí od bolesti zubov. O tomto svätcovi je zmienka v Apokalypse.

Alexy Moskovsky(XIV. storočie, 23. februára). Počas svojho života liečil moskovský metropolita očné choroby. Modlia sa k nemu, aby sa zbavil tejto choroby.

Spravodlivá mládež Artemy(IV. storočie, 6. júla, 2. novembra) bol prenasledovateľmi viery rozdrvený obrovským kameňom, ktorý vytlačil vnútro. Väčšina tí, ktorí trpeli bolesťami žalúdka, ako aj herniou, sa uzdravili. Kresťania s vážnymi chorobami dostali uzdravenie z relikvií.

Agapit Pečerský(XI storočie, 14. júna). Počas liečby nevyžadoval platbu, a preto dostal prezývku „slobodný lekár“. Poskytoval pomoc chorým, vrátane beznádejných.

Ctihodný Alexander zo Svirského(XVI. storočie, 12. september) dar uzdravenia dostal – z jeho dvadsiatich troch zázrakov známych zo života sa takmer polovica týka uzdravenia ochrnutých pacientov. Po jeho smrti sa modlili k tomuto svätcovi za dar chlapčenských detí.

Ctihodný Alypius z Pečerska(XII. storočie, 30. augusta) počas svojho života mal dar liečiť malomocenstvo.

Mučeníčka Aniketa(IV. storočie, 25. augusta) bola daná milosť na uzdravenie z chorôb vo všeobecnosti.

Ondrej Prvý povolaný, Svätý apoštol z Betsaidy (1. storočie, 13. decembra). Bol rybárom a prvým apoštolom, ktorý nasledoval Krista. Apoštol odišiel hlásať vieru Kristovu do východných krajín. Prešiel cez miesta, kde neskôr vznikli mestá Kyjev a Novgorod, a cez krajiny Varjagov do Ríma a Trácie. V meste Patras vykonal mnoho zázrakov: slepí dostali zrak, chorí (vrátane manželky a brata mestského vládcu) boli uzdravení. Napriek tomu vládca mesta nariadil ukrižovať svätého Ondreja a prijal mučeníctvo. Za Konštantína Veľkého boli relikvie prevezené do Konštantínopolu.

Blahoslavený Ondrej(X. storočie, 15. október), ktorý na seba vzal čin bláznovstva, bol ocenený darom vhľadu a uzdravenia tých, ktorí sú zbavení rozumu.

Reverend Anthony(IV. storočie, 30. januára) sa rozlúčil so svetskými záležitosťami a viedol asketický život v úplnej samote na púšti. Mal by sa modliť za ochranu slabých.

Mučeníci Anthony, Eustathius A Jána z Vilny(Litovský) (XIV. storočie, 27. apríla) prijali svätý krst od presbytera Nestora, za čo boli podrobení mučeniu - to sa stalo v XIV. Modlitba k týmto mučeníkom poskytuje liečenie chorôb nôh.

Veľká mučeníčka Anastasia tvorca vzorov(IV. storočie, 4. januára), rímska kresťanka, ktorá si zachovala panenstvo v manželstve kvôli chorobám, ktoré ju trápili, pomáha rodiacim ženám zbaviť sa ťažkého bremena.

Mučeníčka Agrippina(6. júla), Rimanka, ktorá žila v 3. stor. Sväté relikvie Agrippiny boli prenesené z Ríma do Fr. Sicília zjavením zhora. Mnoho chorých dostalo zázračné uzdravenie zo svätých relikvií.

Ctihodná Atanázia abatyša(IX storočie, 25. apríla) na svete oženiť sa Nechcel som ísť von, chcel som sa venovať Bohu. Z vôle rodičov sa však dvakrát vydala a až po druhom sobáši sa utiahla do púšte. Žila sväto a jej musíme sa modliť za blaho nášho druhého manželstva.

Mučeníci blahoslavení princovia Boris a Gleb(pokrstený Roman a Dávid, 11. storočie, 15. mája a 6. augusta), prví ruskí mučeníci-nositelia vášní neustále modlitebne pomáhajú svojej rodnej krajine a tým, ktorí trpia chorobami, najmä chorobami nôh.

Blahoslavený Vasilij, Moskovský zázračný pracovník (XVI. storočie, 15. august) pomáhal ľuďom kázaním milosrdenstva. Za vlády Fjodora Ioannoviča priniesli relikvie svätého Bazila zázraky uzdravenia chorôb, najmä chorôb očí.

Rovní sa apoštolom knieža Vladimír(pri svätom krste Bazil, 11. storočie, 28. júla) počas svetského života bol takmer slepý, ale po krste sa uzdravil. V Kyjeve najprv pokrstil svoje deti na mieste zvanom Khreshchaty-

com. K tomuto svätcovi sa modlí za uzdravenie z očných chorôb.

Vasilij Novgorodskij(XIV. storočie, 5. august) - arcipastier, známy tým, že počas epidémie vredov, známych aj ako čierna smrť, ktorá vyhubila takmer dve tretiny obyvateľov Pskova, zanedbal nebezpečenstvo nákazy a prišiel do Pskov upokojiť a utešiť obyvateľov. V dôvere v uistenie svätca začali občania pokorne čakať na koniec katastrofy, ktorá čoskoro naozaj prišla. Relikvie sv. Bazila Novgorodského sa nachádzajú v Katedrále sv. Sofie v Novgorode. Svätému Bazilovi sa ponúka modlitba, aby sa zbavil vredov.

Ctihodný Bazil Nový(10. storočie, 8. apríla) sa modlia za uzdravenie z horúčky. Svätý Bazil mal počas svojho života dar uzdravovať chorých s horúčkou, kvôli čomu musel pacient sedieť vedľa Bazila. Potom sa pacient cítil lepšie a zotavil sa.

Ctihodný Bazil Vyznávač(VIII. storočie, 13. marca), spolu s Prokopiom Dekanomským, uväzneným v temnote tsu na uctievanie ikon sa modlia, aby sa zbavili ťažkej dýchavičnosti a nadúvania.

hieromučeník Bazil zo Sebastie(IV. storočie, 24. februára) sa modlili k Bohu za možnosť uzdravenia tých, ktorí majú bolesti hrdla. Treba sa k nemu modliť v prípade bolesti hrdla a pri nebezpečenstve udusenia kosťou.

Vitalij(VI-VII storočia, 5. mája) sa počas svojho života zaoberal obrátením neviest. Prinášajú mu modlitbu za vykúpenie z telesnej vášne.

mučeníka Víta(IV. storočie, 29. mája, 28. júna) - svätý, ktorý trpel za čias Diokleciána. Modlia sa k nemu, aby sa zbavil epilepsie.

Veľká mučeníčka Barbara(IV. storočie, 17. decembra) sa modlia za záchranu pred ťažkými chorobami. Barbarin otec bol šľachetným mužom vo Fenícii. Keď sa dozvedel, že jeho dcéra konvertovala na kresťanstvo, surovo ju zbil a vzal do väzby a potom ju odovzdal vládcovi mesta Iliopolis, Martinian. De-

Dievča bolo kruto mučené, ale v noci po mučení sa vo väzení objavil samotný Spasiteľ a rany sa zahojili. Potom bola svätica vystavená ešte krutejšiemu mučeniu, nahú ju vodili po meste a potom sťali. Svätá Barbora pomáha prekonávať ťažké duševné muky.

Mučeník Bonifác(III. storočie, 3. januára) počas svojho života trpel závislosťou od opilstva, ale sám sa vyliečil a bol mučeníckou smrťou. Tí, ktorí trpia vášňou opilstva a hýrenia, sa k nemu modlia za uzdravenie.

Medzi najuctievanejších svätých pre pravoslávnych veriacich a katolíkov patrí svätý Mikuláš Príjemný. Počas svojho života robil zázraky, pomáhal ľuďom v núdzi a po jeho smrti sa na neho obracajú veriaci z rôznych kútov sveta, aby sa vyrovnal s početnými problémami.

Život Nikolaja Ugodnika

Svätec sa narodil okolo roku 270 v meste Patara, kde sa nachádza moderné Türkiye. Jeho rodina bola bohatá a zbožná. Nikolai predčasne stratil rodičov. Od detstva sa chlapec vyznačoval inteligenciou a energickým charakterom. Vždy sa zaujímal o štúdium Sväté písmo. Život hovorí, že bol mníchom, žil vo Svätej zemi a dokonca slúžil ako biskup mesta Myra.

Vždy sa vyznačoval svojou štedrosťou, pomáhal všetkým ľuďom v núdzi. Pri opise toho, kto je svätý Mikuláš Príjemný, stojí za zmienku jeho aktívna funkcia, s ktorou šíril Božie slovo, za čo bol počas prenasledovania kresťanov väznený. Existuje zmienka, že v roku 325 Divotvorca udrel Aria za jeho spurné výroky o božskom pôvode Krista.

Zázraky Nikolaja Ugodnika

Existuje mnoho svedectiev o tom, ako Wonderworker pomáhal ľuďom. Medzi najviac slávnych príbehov môžete určiť nasledovné:

1. V časoch, keď bol Mikuláš malý, upadol chudobný muž do zúfalstva, pretože jeho tri dcéry sa nemohli vydať, pretože im nebol schopný poskytnúť veno. Svätý tri noci po sebe hádzal do ich domu peňaženky zo zlata, aby ich zachránil pred potrebou stať sa smilnicami.
2. Hoci sa Mikuláš Príjemný v Biblii nespomína, dôkazy o jeho pomoci možno nájsť v rôznych zdrojoch. Mnohí vojaci napríklad rozprávali, ako sa im zjavil starý muž v kňazskom rúchu a informoval o nebezpečenstve a potom nevysvetliteľne zmizol.

Ako pomáha Nikolaj Ugodnik?

Svätý je považovaný za jedného z hlavných pomocníkov veriacich a môžu sa naňho obracať rôzni ľudia so svojimi problémami.

1. Ikona Mikuláša Príjemného pomáha ľuďom, ktorí majú problémy v práci alebo si nevedia nájsť vhodné miesto pre seba.
2. Modlitebné žiadosti priťahujú veľa šťastia v živote, s pomocou ktorých sa môžete vyrovnať s rôznymi životné problémy a dosiahnuť nové výšky.
3. Je považovaný za patróna bojovníkov, o čom svedčia krížové amulety s podobizňou Wonderworker, ktoré nosili muži idúci do boja.
4. Môžete požiadať o pomoc vo svojom osobnom živote. Rodičia sa k nemu modlia za úspešné manželstvo pre ich deti. Ľudia v rodine žiadajú svätca, aby zachoval šťastie a zlepšil vzťahy.
5. Existujú modlitby, ktoré podporujú fyzické aj duševné uzdravenie.
6. Nikolaj Ugodnik je patrónom námorníkov a cestovateľov, preto sa odporúča mať v interiéri auta obraz Wonderworkera. Môžete sa na neho obrátiť s modlitbami za bezpečnú cestu a šťastný návrat.

Modlitby k Mikulášovi Divotvorcovi

Aby ste sa obrátili o pomoc na svätca, potrebujete mať pred očami jeho obraz, ktorý sa odporúča umiestniť do vášho domáceho ikonostasu. Mnoho ľudí sa zaujíma o to, o čo žiadajú Nicholasa Ugodnika, takže Wonderworker pomáha v rôznych situáciách, keď je pomoc skutočne potrebná, a je lepšie ho nekontaktovať s triviálnymi žiadosťami. Je dôležité recitovať posvätné texty z čistého srdca a s neotrasiteľnou vierou v Pána. Na čase čítania modlitieb nezáleží a môžete to urobiť ráno, večer alebo kedykoľvek inokedy.

Nikolai Ugodnik - modlitba za zdravie

Na svätca sa obracajú o pomoc, keď majú zdravotné problémy. Môžete sa modliť nielen za seba, ale aj za blízkych. Existuje niekoľko tipov, ako sa modliť k svätému Mikulášovi, aby sa uzdravil z chorôb:

1. Odporúča sa osloviť svätca pred jeho obrazom, ktorý by mal byť umiestnený v červenom rohu v blízkosti ikony Pána a Panny Márie.
2. Pred čítaním modlitby sa musíte zbaviť cudzích myšlienok a sústrediť sa na obraz svätca.
3. Potom treba prostredníctvom svätého Mikuláša Príjemného Boha požiadať o odpustenie vlastných hriechov. Potom už zostáva len čítať.

Nikolai Ugodnik - modlitba za pomoc

Jedným z najbežnejších je modlitebný text adresovaný Divotvorcovi, aby mu mohol pomôcť ťažká situácia a pri riešení rôznych problémov. Silná modlitba príde vhod, keď je modliaci sa človek plný slov a verí v pravú pomoc svätca. Mikuláš Príjemný a Divotvorca pomáha ľuďom, ktorí majú citlivú pozíciu, to znamená, že pred čítaním modlitby musíte sformulovať svoju žiadosť. Požiadať môžete nielen za seba, ale aj za svojich blízkych.

Modlitba za šťastie Nikolajovi Ugodnikovi

Veriaci a cirkev tvrdia, že osoba, ktorá si zabezpečila podporu svätca, bude schopná zvládnuť akékoľvek ťažkosti a dosiahnuť požadované výšky. Nikolai Ugodnik je hlavným asistentom ľudí, s pomocou ktorých môžete prilákať šťastie. Je lepšie začať ráno modlitbou, ktorá sa musí opakovať pred ikonou, kľačiac. Dá a dá silu na dosiahnutie úspechu. Pred dôležitými udalosťami sa odporúča vysloviť modlitbu.

Modlitba k Nikolajovi Ugodnikovi o práci

Nájsť Dobrá práca Každým rokom je to ťažké, keďže nároky zamestnávateľov len rastú. Okrem toho existuje veľa príkladov, keď ľudia majú normálne postavenie, no zároveň čelia iným problémom, napríklad nedostatočnému kariérnemu rastu, zlým vzťahom s kolegami a nadriadenými a pod. Svätý Mikuláš Príjemný pomáha pri riešení rôznych pracovných problémov. Je dôležité pochopiť, že modlitba nie je čarovný prútik a pomáha ľuďom, ktorí nesedia a neustále hľadajú nové príležitosti.

1. Môžete požiadať o pomoc v rôznych situáciách, hlavnou vecou je správne formulovať svoje myšlienky a vyhnúť sa ultimátnej forme.
2. Povedzte prezentovaný text pred obrazom svätca. Môžete požiadať o pomoc vlastnými slovami, hlavnou vecou je urobiť to úprimne.
3. Po modlitbe musíte začať aktívne hľadať prácu alebo sa pokúšať o nápravu existujúcich problémov.
4. Keď sa želanie stane skutočnosťou, je dôležité opäť sa obrátiť na svätého, aby sme mu poďakovali za pomoc.

Modlitba k Mikulášovi Príjemnému za peniaze

Veľa ľudí má finančné problémy a svätec im určite pomôže, ale len ak si to naozaj zaslúžia, teda nečakajú, že im na hlavu padnú výhody, ale tvrdo na tom pracujú. Prilákať pomáhajú pravoslávne modlitby k Mikulášovi Príjemnému finančný blahobyt. Aby ste dosiahli to, čo chcete, je dôležité zamerať sa na niektoré pravidlá:

1. Keď sa obraciaš na svätca, musíš sa sústrediť na svoju žiadosť. Dôležité je chcieť dostávať peniaze na dobrú vec, a nie len kvôli obohateniu.
2. Modlitba by sa mala prečítať pred obrázkom, ktorý možno nájsť v kostole alebo kúpiť v obchode a umiestniť ho doma.
3. Na uľahčenie sústredenia sa na úlohu sa odporúča zapáliť sviečku alebo lampu pred ikonou.
4. Ďalším dôležitým bodom je, že Svätý Mikuláš Príjemný pomáha tým, ktorí sami poskytujú prípadnú podporu iným, preto určite prispejte aspoň malou čiastkou na potreby chrámu alebo ľudí, ktorí prosia o almužnu.
5. Modlitebný text je potrebné čítať každý deň, kým sa to, čo chcete, nestane skutočnosťou.

Modlitba za želanie Nikolaja Ugodnika

Aby ste si ľahšie splnili svoje sny, môžete požiadať o pomoc svätca, ktorý je považovaný za najbližšieho k Pánovi, takže modlitby sú najúčinnejšie a najsilnejšie. Najsvätejší Mikuláš Príjemný pomáha splniť každú dobrú túžbu, ktorá nemá zlý úmysel. Modlitbu môžete vysloviť kedykoľvek, ale bude obzvlášť účinná, ak sa obrátite na svätca v dňoch jeho pamiatky: 22. mája a 19. decembra.

1. Postavte sa pred obraz v kostole alebo ho položte pred seba doma. Zapáľte sviečku v blízkosti a chvíľu sa pozerajte na ikonu, čím sa zbavíte myšlienok z iného sveta.
2. Potom si prečítajte modlitbu, prekrížte sa a povedzte svoju drahocennú túžbu, ktorá musí byť jasne vytvorená.

Kde je pochovaný Nikolai Ugodnik?

Svätec zomrel, keď mal už 94 rokov a prvýkrát bol pochovaný v kostole v Myre (dnešné Turecko). V roku 1087, keď boli vojny, sa svätý Mikuláš zjavil vo sne kňazovi, ktorý žil v Bari, a nariadil preniesť jeho relikvie do mesta, kde žil. Toto územie sa nachádza v južnom Taliansku. Najprv boli v kostole Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza pri mori, uložené relikvie svätého Mikuláša Príjemného. Podľa legendy túto udalosť sprevádzali početné zázraky.

O tri roky neskôr bol v meste postavený chrám zasvätený svätcovi, do ktorého boli v bohatej svätyni prenesené jeho relikvie, ktoré tam zostali dodnes. Modlitbu k svätému Mikulášovi si môžete prečítať kdekoľvek, ale verí sa, že osobitnú silu má petícia vyslovená v kostole svätého Mikuláša v Bari, kde sa nachádzajú jeho relikvie. Veriaci majú možnosť uctievať rakovinu, aby dostali uzdravenie a požehnanie.