Sahalin ortodox. Regiunea Sakhalin

Regiunea Sakhalin- subiect Federația Rusă. Regiunea este situată în regiunea Asia-Pacific, este unul dintre cele mai estice teritorii ale Rusiei și singura regiune situată în întregime pe insule (insula Sakhalin și Insulele Kurile). Face parte din Districtul Federal din Orientul Îndepărtat. Centru administrativ- Iuzhno-Sahalinsk.

Ortodoxia în regiunea Sahalin

Ortodoxia a început să se răspândească printre ainui din eparhia Sakhalin modernă în prima jumătate a secolului al XVIII-lea din Kamchatka. Îngrijirea acestei regiuni a fost efectuată de Irkutsk, iar din 1840, de eparhia Kamchatka. Când acest teritoriu a fost împărțit între Rusia și Japonia, insulele Kurile, devenite japoneze, au intrat sub jurisdicția misiunii spirituale ruse din Japonia. Insula Sahalin în 1899 a fost reatribuită diecezei Vladivostok. După cedarea părții de sud a Sahalinului în fața Japoniei, în urma rezultatelor Războiul ruso-japonez acest tinut a trecut si misiunii japoneze.

După instituirea unui sistem fără Dumnezeu în nordul Sahalinului în 1925, lupta dintre autorități și Biserică a început în întreaga URSS. Ultimul templu funcțional aici a fost Aleksandrovsk-Sakhalinsky, confiscat credincioșilor în 1930. În Insulele Kurile, sub stăpânire japoneză, casa de rugăciune ortodoxă Shikotan a continuat să funcționeze până la aderarea la URSS în 1945. Reînvierea vieții bisericești în regiunea Sakhalin a început ca parte a diecezei Khabarovsk; prima parohie nou deschisă a fost parohia Yuzhno-Sakhalin în numele Xenia din Sankt Petersburg în 1989. Din 1991, regiunea Sahalin a aparținut diecezei Magadan.

Episcopia independentă Yuzhno-Sakhalin a fost înființată printr-o rezoluție a Sfântului Sinod al Rusiei biserică ortodoxă La 23 februarie 1993, a fost separat de Magadan în regiunea Sakhalin.

Așezări

Altare din regiunea Sakhalin

• Copia miraculoasă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului este o binecuvântare dată de Patriarhul Alexei al II-lea în 1995, când a avut loc cutremurul la Neftegorsk.

• Particule din sfintele moaște ale Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfântului Mare Mucenic Panteleimon, Sfântului Fericitul Principe Alexandru Nevski, Sfințitului Mucenic Filip, Mitropolitul Moscovei, Sfântului Savva de Storojevski, Sfânta Muceniță Anastasia Tiparul Creator. Special pentru moaște a fost realizată o cutie de icoane, în care se păstrează astăzi.

• Chivot cu particule din moaștele Sfântului Nicolae al Japoniei, donat de Biserica Ortodoxă Japoneză. Păstrată în altarul catedralei.

• Icoană cu moaștele Sfântului Inocențiu de la Moscova

• Icoană cu o bucată din sicriul Sfintei Fericite Matronă a Moscovei

• o icoană a Sfinților Bătrâni din Optina cu particule din moaștele lor, livrate de la Schitul Sfânta Vvedenskaya Optina; Memorie 24 (11) octombrie
• o icoană cu o bucată din veșmântul său. Atelier pictura icoane TSL; Memory 02 ianuarie (20 decembrie s.s.); și 14 iunie (01 iunie s.s.)
• icoana Sfintelor Surori din Diveyevo Alexandra, Marta, Elena cu particule din moaștele lor; Comemorarea în ziua sărbătoririi sfinților Diveyevo, 27 iunie (14 iunie, s.s.)
• pictograma Sfântă Născătoare de Dumnezeu„Kazanskaya”, probabil secolele XVII-XVIII
• icoana Preasfintei Maicii Domnului „Kazan” din Athos, lucrarea atelierului de pictură icoană a Mănăstirii Ruse Sf. Panteleimon de pe Athos, cu timbre, opera pictorilor de icoane din Belarus într-o carcasă de icoană din stejar sculptată de meșteri belaruși, donat cu binecuvântarea Mitropolitului Filaret de Minsk și Slutsk, Exarh Patriarhal al întregii Belarus; Memoria zilei de 21 iulie (08 iulie, s.s.) și 04 noiembrie (22 octombrie, s.s.)
• Icoana Preasfintei Maicii Domnului „Kykkos” în ramă de argint cu aurire, predată de pr. Cipru; În Rusia cunoscut sub numele de „Milostiv”, comemorat pe 25 noiembrie (12 noiembrie s.s.)
• Evanghelia altar liturgic cu rama de argint. Cadou de la Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii în amintirea vizitei sale la mănăstire în 2010
• icoana Sf. neprihănitul Fedor din Sanaksar cu o bucată din moaștele sfântului. Binecuvântarea Arhiepiscopului Tihon al Sahalinului de Sud și Kurilului

Mănăstirile din regiunea Sakhalin

Mănăstirea de mijlocire Korsakovski

Mănăstirea se află pe partea de sud a unui versant abrupt, cu vedere la mare.

În 1947, pe acest loc a început construcția unui club de marinari.

Rectorul comunității ortodoxe din oraș în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a fost numit deja în 1992. În 1995, în timpul evenimentelor organizatorice, „Orașul Militar - 13”, la cererea Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost transferat în jurisdicția sa cu un complex de clădiri, a cărui uzură era atunci de 75%. Din acel moment, viața comunității ortodoxe a continuat pe locul fostului club al marinarilor de bază.

La 1 aprilie 1999, prin hotărârea Patriarhului Moscovei și a Rusiei Alexie al II-lea și a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, conform raportului episcopului Ionatan al Sahalinului de Sud, a fost dată o binecuvântare pentru transformarea Bisericii Ortodoxe Ruse. Parohia de mijlocire într-o mănăstire. În ciuda vieții neliniștite și a lipsei de comunicații, întrucât unele dintre clădiri sunt ruine, locuitorii mănăstirii, puținii pelerini și enoriași ai bisericii mănăstirii dotează treptat mănăstirea. Pe teritoriul mănăstirii există o școală duminicală pentru copii, o bibliotecă și se organizează diverse evenimente pentru centrul de reabilitare pentru copii Korsakov.

Abordare: 694020, regiunea Sahalin, Korsakov, st. Sector, 138

Templele din regiunea Sakhalin

Catedrala Învierii (Yuzhno-Sakhalinsk)

Catedrala Învierii

Locul pentru construirea unui templu în cinstea Învierii lui Hristos a fost sfințit de mitropolitul Pitirim (Nechaev) de Volokolamsk și Yuryev, care a vizitat Yuzhno-Sahalinsk în august 1990.

Din cauza lipsei de resurse financiare, construcția a început abia în 1992. La 23 februarie 1993, a fost creată eparhia Yuzhno-Sakhalin și Kuril. Biserica în construcție devine cea principală din eparhie.

Sfințirea catedralei construite a avut loc la 7 ianuarie 1995, de sărbătoarea Nașterii Domnului. Catedrala a fost situată la intersecția străzii Komsomolskaya și bulevardul Kommunistichesky.

Abordare: Bd. Sf. Innokentiya, 3k1, Yuzhno-Sakhalinsk, regiunea Sahalin, 693010

Biserica Sf. Inocențiu din Moscova (Yuzhno-Sahalinsk)

Biserica Sf. Inocențiu din Moscova în Yuzhno-Sahalinsk

Până în 1993, a fost o clădire de locuit obișnuită. După formarea lui Yuzhno-Sahalinsk și Eparhia Kuril, în 1993, administrația Iuzhno-Sahalinsk a transferat clădirea Bisericii Ortodoxe Ruse, după care aici s-au făcut reparații majore. La început, localul a găzduit Administrația Eparhială. În 1994, Departamentul s-a mutat într-o altă clădire și s-a format o parohie independentă pe strada Pogranichnaya.

De-a lungul anilor, templul a devenit un centru spiritual și cultural pentru locuitorii orașului. În urmă cu câțiva ani, în parohia Sfântul Inocențiu s-a înființat o școală duminicală orășenească și de mulți ani se ține o sală de curs pentru toată lumea. Multe mii de cetățeni și oaspeți ai capitalei regionale, majoritatea locuitori în regiunea Sahalin, au primit sfântul botez în biserică.

Abordare: 693000, Yuzhno-Sahalinsk, st. Limita 38.

Telefon: tel. 8 (4242) 43–61–28

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (Yuzhno-Sahalinsk)

Primii pași pentru construirea templului au fost făcuți în 1996. Primăria Yuzhno-Sakhalinsk a oferit Episcopiei Yuzhno-Sakhalin și Kuril un teren pentru proiectarea complexului templului. Templul construit a fost planificat să fie numit în cinstea Nașterii Domnului Hristos. O cruce a fost instalată și sfințită pe locul construcției templului. Cu toate acestea, nu a fost posibil să se înceapă construcția timp de câțiva ani.

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Yuzhno-Sahalinsk

Prima etapă a lucrărilor pregătitoare a început în toamna anului 2003. S-au efectuat lucrări cu ciclu zero: nivelarea solului, excavarea gropii și turnarea fundației. În același timp, se lucra pentru finalizarea și aprobarea proiectului templului.

Până în toamna anului 2004, s-a decis construirea unei biserici de lemn pe acest loc în cinstea Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei Liciei, Făcătorul de Minuni. Pe 19 decembrie, în ziua de pomenire a Sfântului Nicolae, s-a slujit o slujbă de rugăciune, iar apoi a avut loc sfințirea construcției. Această zi poate fi considerată nașterea unei noi parohii.

Lucrările la construcția templului au progresat rapid. Templul a fost asamblat din Barna de lemn, în timpul construcției templului, s-a folosit o metodă originală de fixare a lemnului folosind dibluri (pene) de mesteacăn, care înlocuiau cuiele metalice.

La 1 aprilie 2005, în biserica neterminată s-a slujit prima Sfântă Liturghie.

În a doua jumătate a lunii aprilie, partea principală a lucrării a fost finalizată și un preot a fost trimis la templu.

Abordare: 693000 Yuzhno-Sakhalinsk, Mira Ave., 379 „a”.

Telefon: 8 (4242)75–32–28

Anul acesta, misionarii Bisericii Ortodoxe Ruse, conduși de preotul Alexander DOKOLIN, au vizitat Sahalin

Zona inchisa

Cald aer de mare, pe ambele părți sunt dealuri înalte acoperite cu verdeață. În timpul sezonului de catifea, capitala insulei, Yuzhno-Sakhalinsk, seamănă cu Soci. Dar clima aici este grea. Umiditate crescută completată de schimbări bruște de presiune și de o lipsă de oxigen în aer cu zece procente, motiv pentru care obosești rapid din obișnuință. În perioada sovietică, insula era închisă; puteai să ajungi aici doar lucrând ca miner, muncitor petrolier, pescar sau tăietor de lemne. O parte semnificativă a populației din Sakhalin sunt slavi. Aproximativ 10% sunt coreeni (ei trăiesc în principal în sudul insulei). În urmă cu o sută de ani, japonezii le foloseau ca forță de muncă ieftină, iar odată cu sosirea Armatei Roșii au „uitat” să le ia cu ei. Apar tot mai mulți chinezi, care, la fel ca coreenii, sunt angajați în comerț, precum și reparații minore (de exemplu, pantofi). Chinezii încă nu cunosc bine limba rusă și se simt nesiguri. Dacă vezi un munte de pepeni pe stradă, nu te îndoi că aceștia sunt azeri. În Yuzhno-Sakhalinsk prețurile sunt Moscova (dacă nu mai mari), puteți cumpăra doar caviar roșu ieftin (1 mie de ruble pentru două kilograme) și pește (somon sănătos - 150 de ruble). Salariile ajung, de asemenea, la nivelul Moscovei. De exemplu, un șofer primește în medie 15-16 mii de ruble. Scoate apartament cu o camera costă 8 mii de ruble pe lună. Angajați o dădacă pentru un copil - 250 de ruble. într-o zi. Pentru a înscrie un copil la grădiniță, trebuie să plătiți 10-15 mii de ruble pe loc. Plata pentru locuințe și servicii comunale - 3 mii de ruble pentru un apartament cu două camere. Prin urmare, este cel mai dificil pentru cei săraci și bătrâni, mai ales dacă nu au propria lor fermă. Pentru cei care locuiesc pe litoral, principalul produs este peștele. Îl hrănesc chiar și găinilor și porcilor, ceea ce face ca carnea să miroasă a pește.
Sahalin este o școală de misionari, pentru că aici trebuie să începi să vorbești despre Hristos și despre Biserică încă de la început. Ultima biserică ortodoxă de pe insulă a fost distrusă în 1930. Până la începutul anilor 90, credincioșii mergeau pe continent să se spovedească sau să primească împărtășania. În ultimul deceniu al secolului trecut, Sahalin și Insulele Kuril au fost practic șterse din viața ortodoxă a țării din motive economice. Mulți locuitori ai insulei nu au o înțelegere corectă a creștinismului, de care profită sectele.
O biserică și o casă de rugăciune pentru Martorii lui Iehova au fost deja construite pe strada Pobeda din Yuzhno-Sakhalinsk. Nerăsfățați de atenția compatrioților ortodocși de pe continent, locuitorii din Sahalin nu îi consideră străini. „Oameni calmi și inteligenți”, a spus o orășeană despre Martorii lui Iehova unui corespondent NS.

Biserica Catolică (stânga) și casa de rugăciune a Martorilor lui Iehova (dreapta) - ambele construite pe strada Pobeda

Locuitorii din Sahalin locuiesc în principal în case ca cele din fotografia din dreapta; delicii arhitecturale, ca în fotografia din stânga - privilegiul băncilor și al altor structuri comerciale


Cele mai sărace și mai prost echipate biserici de pe Sahalin sunt ortodoxe. În fotografie - Catedrala Învierii lui Hristos

Enoriași - și bunici constante...

...si chiar coreeni, desi procentual nu sunt multi

Tactica secteiGrupul de misionari ortodocși de la Moscova a fost format din 12 persoane: părintele Alexander Dokolin, rectorul templelor Icoanei Tihvin a Maicii Domnului și Sf. Alexia, Mitropolitul Moscova, la Spitalul Clinic Central al Regiunii Moscova, coriști, un bucătar, un medic generalist, profesori de școală duminicală. Pe parcursul a 17 zile, misionarii au vizitat mai mult de zece așezări în diferite părți ale insulei. Am vizitat unități militare, locuri de detenție, spitale, orfelinate. Uneori, preotul Viktor Gorbach, șeful departamentului misionar al eparhiei Sahalin, se alătură moscoviților. Preoții au administrat împărtășania, s-au spovedit și au botezat. La întâlnirile și conversațiile organizate de misionari, oamenii erau de diferite vârste, inclusiv tineri, dar, desigur, majoritatea femei. În fiecare oraș sau localitate, liderii oficiali ai sectelor existente erau invitați în mod special la întâlniri, dar ei, de regulă, nu veneau. „Dar s-a simțit că în sală sunt sectanți”, spune pr. Alexandru. „De exemplu, baptiștii ar putea fi recunoscuți prin întrebări despre dreptul unei persoane la botez la o vârstă conștientă.”
Directorul școlii de construcții din orașul Aleksandrovsk-Sakhalinsky (inițial Aleksandrovsk, în onoarea împăratului Alexandru al II-lea Eliberatorul. „Capitala” servituții penale Sahalin) a cerut ajutor cu literatura anti-sectară. Școala ei este combinată cu o școală de bucătari, ai cărei profesori includ Martorii lui Iehova, iar ea nu știe cum să le reziste. În același timp, potrivit directorului muzeului orașului, în multe localități oamenii deja îi resping pe Martorii lui Iehova, pur și simplu s-au săturat de ei.
Cu toate acestea, sectanții sunt foarte activi. În același Aleksandrovsk-Sakhalinsky, lucrează intens cu tineri dintr-o școală multidisciplinară care pregătește profesori, medici etc. Atrag copii studiu gratuit în limba engleză, distribuție de literatură educațională. Ei ajută, de asemenea, la treburile casnice - totuși, în principal elitei de conducere a sectei, și nu membrilor obișnuiți. Prin urmare, există o rotație constantă în rândul generalului. Un fost baptist le-a spus misionarilor despre asta.
Este impresionant cât de repede își construiesc sectanții casele de cult. În orașul Sakhalin Poronaysk, prezbiterianii coreeni (conform Centrului Sfântului Irineu din Lyon, aceștia sunt penticostali obișnuiți care și-au schimbat numele pentru a atrage populația coreeană a insulei către sectă) și-au asigurat alocarea unui lot de teren pentru un templu. A sosit un reprezentant coreean, a studiat situația și imediat au fost alocați bani. Piloții sunt băgați, cărămizile sunt livrate, zidurile sunt construite. Într-un sezon, o casă cu o suprafață de 200-300 de metri pătrați. metrii vor fi gata.
Ieromonahul Filaret (Pryashnikov), rectorul parohiei Sfânta Cruce din orașul Tomari, a spus că prezbiterianii fac așa: dacă aduci o persoană nouă la ei, îți dau o sticlă de unt și o pâine pentru el (pentru persoanele în vârstă, acest lucru este foarte important). Un copil a venit la muncă - a primit o insignă. Dacă strângi cinci jetoane, primești un baton de ciocolată.
Instituțiile de învățământ trag acum un semnal de alarmă. Directorii școlilor serale, de exemplu, au spus că „de îndată ce vin sectanții, îi întoarcem imediat, dar ortodocșii sunt bineveniți”. „Dacă sunt profesori ortodocși”, spune pr. Alexandru, se vor putea organiza cursuri de discipline spirituale în școli. Dar pentru asta trebuie să pregătim oameni și să le oferim materiale cu care să predă cursurile.”
În orașul Smirnykh, numit după ofițerul sovietic Leonid Smirnykh, care a murit eroic în operațiunea militară de eliberare a Sahalinului din 1945, moscoviții l-au întâlnit pe protopopul Vasily Matskovsky. A fost primul preot care a venit la Sahalin în 1989, când autoritățile au permis acest lucru. Preotul are grijă de colonie și ridică acolo o capelă. În primii ani a trebuit să boteze sute de oameni.
De exemplu, în satul Tymovskoye, unde oamenii din așezările din jur au venit să fie botezați (Satul Tymovskoye este fostul Derbenskoye. Numit în onoarea șefului închisorii Tymovskaya, Anton Derbin, care a fost ucis de un prizonier. Potrivit pentru unele surse, Derbin a fost foarte crud, potrivit altora - corect și grijuliu de moștenitorii lui Derbin i-au donat proprietatea rămasă pentru construirea unei biserici) a botezat 150 de oameni de fiecare dată. Dar acum educația ortodoxă a celor deja botezați este mai relevantă. „Unii enoriași ai bisericilor locale nici nu știu să se apropie corect de Sfântul Potir. După ce s-au împărtășit, din anumite motive s-au îndepărtat de ea spre o băutură”, spune pr. Alexandru.

Golful răbdării
Sentimentul general de la Sakhalin este că oamenii de acolo sunt abandonați, geme spiritual. Așadar, după slujba din biserică în cinstea Sf. Boris și Gleb în satul Vakhrushev, care este situat în apropierea unui golf cu numele caracteristic Terpeniya Bay (Terpeniya Bay a fost numit de un explorator rus din partea de nord a Oceanul Pacific Matryn Shpanberg, care împreună cu echipa sa a suferit multe greutăți în acest golf în 1739), enoriașii le-au cerut cu insistență misionarilor să transmită episcopului o cerere pentru un păstor permanent. Un preot din Poronaysk vine în mod regulat să-i viziteze, dar localnicii doresc ca preotul să locuiască cu ei tot timpul. În Poronaysk însuși (cunoscut în întreaga țară în anii 70 pentru ferma colectivă de pescuit „Druzhba”), există un preot permanent. Dar unii localnici le-au spus misionarilor că merg la prezbiteriani pentru că sunt mai interesanți. Acolo vor cânta psalmi și vor vorbi despre Dumnezeu și despre a se ajuta unii pe alții. „Spațiile de pe insulă sunt pur și simplu uriașe. În total, am parcurs o mie și jumătate de kilometri. – spune pr. Alexandru. - 43 de preoți pentru întregul Sahalin este o picătură în ocean. Ei sunt pur și simplu incapabili fizic să acopere un astfel de teritoriu. Și este un mare plus că am venit acolo și i-am susținut. În unele parohii, tinerii preoți locali nu știau să organizeze spovedania și împărtășania pentru bolnavii din spital. Nu există o asemenea continuitate ca în Rusia Centrală: enoriaș, slujitor de altar, diacon, apoi preot. Preotul a fost hirotonit, a slujit pentru scurt timp în Yuzhno-Sahalinsk și a fost trimis la parohie, unde a trebuit să rezolve în mod independent numeroase probleme. Cel mai adesea el este lăsat în voia lui și îi lipsesc cunoștințele „profesionale”. Ieromonahul local Filaret spune: „Noi am fost hirotoniți, dar nu ne-au învățat să fim preoți. Uneori, o persoană vine cu o problemă și nu știi ce să răspunzi.”

Marginea pământului rusesc
Mulți oameni asociază cuvântul „Sahalin” cu cuvântul „muncă silnică”, dar guvernul rus l-a închis în 1906. În perioada sovietică, insula a fost inclusă în întregime în economia țării, iar locuitorii săi nu au fost crescuți de Sahalin. Au venit din Voronej, Tambov, Orel, din Urali, din Siberia etc. Sunt purtătorii culturii ortodoxe. Dar mulți se întorc pe continent. De exemplu, în orașul Mgachi (foarte un loc frumos pe malul strâmtorii Tătăreşti), când două mine au fost închise, din opt mii de oameni au mai rămas doar două. În orașul Cehov, după spusele episcopului Daniel, trăiau douăsprezece mii, dar au rămas patru. Imaginează-ți că stai în mijlocul unui oraș clădire de apartamente cu rame și uși sparte, de parcă războiul ar fi trecut.
Pe coasta de est a insulei, din Marea Ohotsk, americanii, pe baza proiectelor comune rusești, americane, japoneze și indiene Sakhalin-1 și Sakhalin-2, extrag petrol și gaze și le conduc de la nord la la sud până la orașul Korsakov. Acolo au construit o uzină de lichefiere a gazelor și construiesc un terminal. De acolo totul este ridicat de barje și dus în alte țări. Potrivit acordului, unii dintre lucrătorii de la producția de petrol din orașul Okha sunt specialiști ruși. Lucrează pe chirie - 40 de zile non-stop la raft, apoi cinci zile libere, apoi din nou 40 de zile. Au clar: începutul zilei de lucru, prânzul, sfârșitul zilei de lucru. Nu fumați, nu beți, asigurați-vă că purtați o cască atunci când lucrați. Toate acestea sunt respectate, salariile sunt platite la timp. Dar banii sunt mici. În același timp, mina din Mgachi ar fi primit aceiași bani. Dar mina din Mgachi a fost închisă intenționat. După cum au spus localnicii, muncitorii au plecat de la lucru din mină seara, iar dimineața au venit - mina era închisă. Trăiește așa cum vrei.
Misionarii, împreună cu starețul Vitaly, starețul Mănăstirii Mijlocire (singura de pe insulă de până acum unde lucrează opt călugări), au urcat pe dealul Juno de lângă Korsakov și au slujit o slujbă de rugăciune la crucea de cult care stătea acolo.

Preot electrician

Guvernatorul regiunii Sahalin Ivan Malakhov și episcopul de Yuzhno-Sahalin și Kuril Daniil

Înainte de sosirea misionarilor, autoritățile locale nu au tratat pretutindeni clerul și Ortodoxia cu atenția cuvenită. Într-unul din satele din templu anul trecut s-a oprit încălzirea pentru neplată utilitati. Primăvara trebuia să slujim într-o biserică rece. Atenția guvernatorului regional la această călătorie misionară a făcut posibilă rezolvarea problemelor de transport și atragerea atenției autorităților locale asupra nevoilor parohiilor ortodoxe. „Autoritățile ne-au observat”, a recunoscut rectorul, ieromonahul Filaret. „În Aleksandrovsk-Sakhalinsky, eu și preotul local am ținut acasă o slujbă de înmormântare pentru mama primarului orașului. Rugăciunea comună a preoților și cântarea corului de misionari au fost percepute de rude ca o participare umană la durerea lor, ceea ce înseamnă că inima șefului administrației s-ar deschide nevoilor parohiei”, adaugă pr. Alexandru.
Potrivit Svetlana din grupul misionar, cea mai vie impresie a lui Sakhalin sunt întâlnirile cu preoții locali. Sunt foarte evlavioși și zeloși, dar nu consideră că munca lor este o ispravă. Cele mai multe dintre bisericile ortodoxe de aici sunt situate în clădiri reconstruite - pompe de apă, grădiniţă, oficiu postal, banca de economii, magazin sau cladire rezidentiala. Sunt doar 12 biserici special construite.Parohiile trăiesc extrem de prost, iar preoții, pe lângă faptul că slujesc, sunt nevoiți să se ocupe de problemele cotidiene. Adesea preoții stăpânesc și profesii de muncă. De exemplu, ieromonahul Filaret are chiar și un certificat pe care scrie „preot-electrician”.
La nevoie, preoții se ridică ca un zid pentru Ortodoxie. Așa cum s-a întâmplat în Tomari, unde Martorii lui Iehova doreau să-și construiască propria casă de cult. Preoții au reușit să organizeze proteste, să implice publicul, să trimită apeluri tuturor colectivelor de muncă întrebând cine sunt Martorii lui Iehova și au agățat afișe și anunțuri în tot orașul. Martorii lui Iehova chiar au amenințat că vor da în judecată „pentru calomnie”. Dar, prin harul lui Dumnezeu, totul a mers. Martorii lui Iehova au primit o întoarcere.
„Optimismul preoților din Sahalin, perseverența și curajul lor sunt un exemplu pentru noi despre cum să-L slujim pe Hristos”, spune pr. Alexandru.

La 3 septembrie 2005, la Yuzhno-Sahalinsk au avut loc sărbători pentru a marca aniversarea sfârșitului Marelui Războiul Patriotic- Predarea japonezilor


A avut loc sfințirea crucii de cult și procesiune




A avut loc și o paradă militară festivă


La evenimente au fost prezenți și japonezii – ca invitați

Alexei REUTSKI


Moscova-Sahalin

Sahalin și Insulele Kuril sunt la marginea pământului rusesc, unde chiar înainte de revoluție era foarte puțin bisericile ortodoxe, iar până în 1930 nici unul nu supraviețuise. Preotul ortodox a apărut din nou pe insulă abia în 1989. Până acum, eparhia „insulară” are mare nevoie de ajutor din partea continentală. L-am rugat pe episcopul DANIIL, episcopul de Yuzhno-Sakhalin și Kuril, să ne spună care dintre ele.

Vladyka, care este situația spirituală în regiune?
— Dacă peste tot în Rusia oamenii se bucură când se construiesc biserici ortodoxe, atunci aici poți întâlni nu doar indiferență, ci și proteste. În special, polițiștii de frontieră maritimă mi-au cerut în mod repetat să construiesc o biserică ortodoxă pe Shikotan (cea mai apropiată insulă de Japonia). Am apelat la autorități pentru ajutor, oficialii și-au exprimat nedumerirea: Vladyka, ai fantezii ciudate, nu vei găsi banii pentru asta! Când au început pregătirile pentru construcție, în rândul locuitorilor au început să se răspândească zvonuri că construcția se realizează cu fonduri de la bugetul regional prin programe sociale. Oamenii s-au entuziasmat. Am început să ne întâlnim cu populația și să explicăm de ce este nevoie de templu, ne-au spus că construcția se realizează cu fonduri de la filantropi. Astăzi, templul de pe Shikotan este decorul insulei. Alături au loc evenimente ceremoniale, iar tinerii căsătoriți fac fotografii pe fundalul ei. Dar, cel mai important, este întotdeauna plin în timpul serviciului.
Și totuși, majoritatea covârșitoare a locuitorilor din Sakhalin se află la nivelul copilăriei spirituale. Și este nevoie de un efort enorm și doar timp pentru ca o schimbare a conștiinței să aibă loc.
Probabil că nu este nimic ciudat în această stare de lucruri, pentru că până de curând regiunea s-a aflat departe de toate evenimentele religioase rusești. Elevii noștri din Sahalin mă întreabă: „Vladyka, poate că Ortodoxia este religia cea mai înapoiată, mulțimea duhovnicească și niște bunici? Oameni foarte deștepți care au succes în viața lumească vin la noi pentru a ține prelegeri. Dar ei, de regulă, sunt atei sau de alte religii.”
Din fericire, situația începe să se schimbe. Anul trecut am vizitat moaștele sfintei mucenițe Elisabeta și a călugăriței Barbara, iar anul acesta am vizitat moaștele Sfântului Gheorghe Biruitorul. Diaconul Andrei Kuraev și istoricul Vladimir Makhnach vin la noi de două ori pe an. Am deschis o filială a PSTGU, iar profesorii vin la noi de la Moscova în fiecare lună. Dar acest lucru încă nu este suficient.
Astăzi există 43 de parohii ortodoxe în regiunea Sahalin, ceea ce reprezintă 35% din cele 125 de asociații religioase înregistrate oficial.
Sectarii profită în mod activ de izolarea populației de rădăcinile lor spirituale și de situația socio-economică dificilă (creșterea constantă a prețurilor pentru literalmente orice). Anul trecut, peste 160 de predicatori ai diferitelor secte au vizitat insula. „Predicatorii” străini au o finanțare bună - conform diverselor surse, de la 600 la 800 de mii de dolari pe an sunt alocați din străinătate pentru fiecare confesiune.
Punctele noastre forte nu sunt egale. Preoții mei au grijă nu doar de propriile parohii, ci și de cele din apropiere, lucrează în unități militare, în Ministerul Afacerilor Interne, cu sistemul GUIN. În plus, eparhia se confruntă cu o lipsă acută de laici activi, educați. Sunt enoriași cu studii superioare, dar mai trebuie să învețe munca misionară.
Așadar, ne-au ajutat două grupuri misionare care au vizitat regiunea noastră în cadrul unui festival ortodox, sosirea unei mari delegații de la Moscova, care includea politicieni ortodocși, oameni de știință și personalități publice, veterani ortodocși care l-au eliberat pe Sahalin de japonezi. ajutor neprețuit. Acest lucru poate fi comparat cu intervenția medicală, atunci când vasele de sânge sunt curățate de un organ bolnav, astfel încât să existe un aflux de sânge proaspăt. Dar, repet, acest lucru nu este suficient.

--De ce ajutor anume ai nevoie?
- Primul lucru de care avem nevoie este ajutorul cateheștilor și misionarilor. Dacă cineva dorește să vină, vom fi foarte bucuroși. Avem un Departament Misionar în dieceza noastră care coordonează această lucrare.
Al doilea lucru necesar este întărirea parohiilor. Asistență în furnizarea de literatură ortodoxă de înaltă calitate - în primul rând pentru începători, mijloace didactice pentru biblioteca filialei Sahalin a PSTGU, literatură populară anti-sectară și clasice.
Avem nevoie de casete audio și video cu filme despre Ortodoxie, despre viața ortodoxă a Rusiei, despre mănăstiri, altare și viața ortodocșilor. Prelegeri de Dvorkin, Osipov, Kuraev, Anthony de Surozhsky și alții. Cărți de Paisie Sfântul Munte - contemporanul nostru, avva Dorotheus și alți părinți, care chiar și după multe secole sunt percepuți ca contemporani. Toate acestea vor ajuta foarte mult la întărirea Ortodoxiei pe insulele noastre din Orientul Îndepărtat.

Format la 23 februarie 1993 prin hotărârea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea de binecuvântată memorie și prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Statistici eparhiale (pe baza datelor din 2009)

Protopopiatele - 8. Parohiile - 52. Slujbele divine se țin în 45 de biserici, 8 case de cult și 6 capele, dintre care 6 sunt situate pe teritoriul spitalelor, unităților militare și locurilor de detenție. Temple în construcție - 4. Mănăstire - 1.

Eparhia are în personal 57 de clerici: 49 de preoți (4 dintre ei în misiune de trei ani), 8 diaconi (1 dintre ei în misiune de trei ani).

Activitati ale manastirilor

În orașul Korsakov există o mănăstire în cinstea mijlocirii Maicii Domnului, fraților - 3 persoane.

Educatie religioasa

Există un departament eparhial de educație religioasă și cateheză. În 20 de parohii sunt deschise școli duminicale pentru copii și adulți, iar bibliotecile ortodoxe sunt deschise în 29 de parohii. În Yuzhno-Sakhalinsk a început să funcționeze un centru spiritual și educațional, pe baza căruia au loc întâlniri și conversații cu tinerii și sunt organizate diverse evenimente pentru copii și adulți.

Departamentul cooperează cu două superioare institutii de invatamantși un centru de formare la Direcția Afaceri Interne a Regiunii Sahalin.

Departamentul a organizat o tabără de tineri ortodocși în satul Daewoo și o conferință a profesorilor ortodocși la Sahalin. Reprezentanți ai departamentului au participat la forumul pentru tineret din Orientul Îndepărtat „SeliSakh - 2009” și la conferința regională „Formarea toleranței în rândul tinerilor”.

Lucrul cu tinerii

Există o organizație publică regională „Frăția Alexandru Nevski”. Membrii organizației călătoresc în mod regulat prin regiune, participând la evenimentele departamentului misionar diecezan. La Yuzhno-Sahalinsk a fost deschis un club istoric ortodox, ai cărui participanți se întâlnesc sub formă de mese rotunde, prelegeri, dezbateri, seminarii și conferințe. Din 2008, în eparhie funcționează organizația de tineret „Corpul ortodox pe Sahalin”.

Activitati misionare

Departamentul misionar diecezan funcționează sub administrația eparhială. Cu ajutorul membrilor organizației Frăției Alexandru Nevski, în iulie 2009 a avut loc o călătorie misionară în două zone îndepărtate ale regiunii, în timpul căreia s-au ținut slujbe religioase, întâlniri și concerte cu locuitorii locali și au fost vizitate instituții sociale de stat. Organizația „Corpul ortodox pe Sakhalin” organizează în mod regulat evenimente și promoții semnificative din punct de vedere social, adresate tinerilor moderni.

Reprezentanții departamentului misionar au participat la toate conferințele educaționale semnificative desfășurate la Yuzhno-Sakhalinsk și au călătorit la Khabarovsk pentru lecturile educaționale Sf. Dimitrie.

Lucrul cu agențiile de aplicare a legii

Există un departament eparhial pentru interacțiunea cu Forțele Armate. Clerul vizitează în mod regulat personalul unităților militare și al organelor de afaceri interne, ține prelegeri catehetice, efectuează slujbe divine și slujbe religioase, consacră facilități militare și participă la evenimente ceremoniale și festive. În perioada campaniilor de conscripție, clerul țin întâlniri și conversații de despărțire cu conscrișii și fac slujbe de rugăciune.

Pe teritoriul regiunii Sahalin de Sud există trei instituții de muncă corecționale, două dintre ele au biserici de case, iar una are o capelă. Prizonierii îi vizitează de două ori pe lună.

Întocmită de Administrația Patriarhiei Moscovei

Ortodoxia pe Sakhalin. 20 de ani de muncă misionară și pastorală

Evenimentele dedicate aniversării a 20 de ani de la formarea eparhiei Yuzhno-Sakhalin și Kuril continuă pe Sahalin. Din punct de vedere al istoriei Bisericii Ortodoxe, aceasta este o perioadă foarte scurtă de timp, dar în ultimele două decenii s-a parcurs un drum lung și dificil dintr-o regiune ateă, unde nu a existat o singură biserică ortodoxă, nici un preot, la o eparhie vie și activă cu 58 de comunități și aproape 50 de temple noi. Și dacă ținem cont de faptul că viața de pe insule este semnificativ diferită de viața de pe continent, atunci munca enormă, nu lipsită de greutăți și dureri, atât a episcopului conducător, cât și a clerului și a laicilor va fi puțin mai de înțeles.

Pentru eparhia propriu-zisă, sărbătorile care au avut loc au devenit, în primul rând, o rezumare și o încercare de înțelegere a drumului parcurs de „Ortodoxia insulară” de peste 20 de ani.

15 februarie în biblioteca orașului care poartă numele O.P. Kuznetsov în Yuzhno-Sahalinsk a avut loc primul eveniment dedicat aniversării eparhiei. O gamă largă de cititori sunt prezentate cu înregistrările unice ale jurnalului preotului misionar Alexander Gorodny, care în anii de serviciu pe Sakhalin (1900-1908) a descris viața grupului etnic indigen Sakhalin. Jurnalul părintelui Alexandru intitulat „O călătorie la străinii botezați din partea de nord a Sahalinului în februarie 1908”. este o relatare unică în detalii a unei călătorii prin taberele popoarelor locale. Noua ediție este ilustrată cu fotografii ale indigenilor de la începutul secolului XX.

Trilogia video pregătită pentru aniversare de către departamentul de informare și analiză a eparhiei este dedicată celor mai semnificative evenimente și oameni care au lucrat în domeniul bisericesc. Ediția video include trei documentare care povestesc despre viața eparhiei în ani diferiti. Primele două filme, „Here the Sun of Russia Rises” și „My Temple”, sunt deja familiare publicului din Sakhalin, iar filmările celui de-al treilea film, „20 Years”, s-au încheiat literalmente în ajunul sărbătorii. Un supliment unic al trilogiei a fost prezentarea grafică „Retrospectivă istorică „Formarea vieții spirituale pe insule”, întocmită de unul dintre cei mai vechi clerici ai diecezei Sahalin, starețul Mănăstirii Sfânta Mijlocire din Korsakov, starețul Serafim (Skipin) .

Pe 22 februarie, clerul și turma Sakhalin și-au întâlnit primii oaspeți: Arhiepiscopul de Abakan și Khakassia Jonathan, care 1997-1999. a condus departamentul insulei, precum și episcopul Feofan de Kyzyl și Tyvinsk și Nicolae de Amur și Chegdomin - ambii episcopi au slujit și anterior în eparhia Sahalin ca preoți. Literal din avion, ei au vizitat expoziția muzeului regional de tradiție locală „Dedicată Eparhiei Sahalin de Sud și Kuril...”. În centrul expoziției se află o cutie realizată cu mâna sa de Sfântul Inocențiu al Moscovei, Apostolul Americii și Siberiei, care și-a dedicat viața educației popoarelor din Kamchatka, Insulele Aleutine, America de Nord, Yakutia, și Teritoriul Khabarovsk. Obiectul valoros a fost livrat lui Sakhalin de la Muzeul Khabarovsk. N. Grodekova. Expoziția prezintă, de asemenea, portrete ale episcopilor care au condus eparhia insulei și fotografii care povestesc despre activitățile departamentelor sale, precum și despre vechile și obiecte moderne ustensile bisericești, veșminte ale clerului.

„Fiecare dintre voi a contribuit la dezvoltarea Ortodoxiei în Sahalin și Insulele Kurile. Această expoziție, la care sunt expuse și portretele dumneavoastră, dovedește încă o dată că sunteți amintit și apreciat pe pământul nostru”, a remarcat atunci episcopul Tikhon de Yuzhno-Sakhalin și Kuril, întâmpinându-le pe invitați.

A doua zi, pe pământul Sahalin a sosit șeful delegației Preasfințitului Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, Mitropolitul Daniel de Arhangelsk și Kholmogory, care, în calitate de episcop, a condus insula timp de 9 ani. Episcopii au vizitat parohiile din Yuzhno-Sahalinsk și apoi au cântat Veghere toată noaptea iar a doua zi Sfânta Liturghie în Catedrala Învierii.

„Sunt bucuros să fiu din nou aici”, a remarcat mitropolitul Daniel. - Parcă nu au trecut doi ani de când am plecat din oraș, ci doar câteva săptămâni. Ne-am adunat sub arcadele acestui templu minunat, care a fost construit de Vladyka Jonathan, în care a lucrat Vladyka Theophanes, și aici l-am hirotonit preoție pe Vladyka Nicholas. Cu toții suntem complici la renașterea Ortodoxiei pe pământul Sahalin, vă felicit pentru această sărbătoare emoționantă și vă doresc spor în credință în această frumoasă regiune”, a menționat Mitropolitul Daniel.

„Astăzi, când suntem prezenți la această sărbătoare, este greu de imaginat că acum 20 de ani nu existau parohii sau preoți”, a continuat Episcopul Feofan, „în timpul vizitei mele am simțit rugăciunea deosebită a acestui templu. Când intrăm acum într-un templu Sakhalin, simțim că suntem acolo cu liniște sufleteascăși o inimă veselă. Cred că acesta este un merit al dumneavoastră, dragi arhipăstori, și al tuturor acelor locuitori din Sahalin care vin în fiecare zi la templu, sfințindu-l cu rugăciunea lor.”

„Guvernul ateu și-a stabilit odată ca obiectiv să transforme acest pământ într-o rezervă a ateismului. Dar știm că acest pământ a fost irigat de lucrarea marilor misionari, preoți și predicatori. Aceste eforturi nu au rămas fără rezultat. Astăzi, privind isprava lor, împodobim pământul Sahalin cu triumful Ortodoxiei. Și de aceea vreau să vă doresc tuturor, conform poruncii biblice, să păstrați în credință acest pământ fertil”, s-a alăturat felicitărilor episcopul Nikolai.

„Țara Sakhalin este minunată. Într-o asemenea perioadă de timp, ea a dezvăluit patru episcopi. Probabil că este greu de găsit oriunde și asta spune doar că acest pământ este binecuvântat cu oamenii săi, care răspund cu ușurință la chemările de a se întoarce la Domnul”, a subliniat episcopul Tikhon în răspunsul său.

Pe 25 februarie, în cadrul sărbătorii aniversare, au fost rezumate rezultatele concursului de jurnalism ortodox și spiritual-moral „La început a fost cuvântul...”, unde invitatul de onoare al evenimentelor aniversare, redactorul executiv al „Jurnalul Patriarhiei Moscovei”, membru al Prezenței Inter-Consiliului a Bisericii Ortodoxe Ruse, s-a adresat participanților la concursul de creație cu un discurs de bun venit Serghei Chapnin. El i-a felicitat pe câștigătorii concursului și a urat jurnaliștilor să acopere viața bisericească a regiunii în toată diversitatea ei și să privească această viață nu doar critic, ci să scrie mai des despre exemple pozitive, despre ceea ce poate inspira și susține cititorul, si da-i speranta. Eparhia a oferit câștigătorilor concursului un pelerinaj la sanctuarele Moscovei și a regiunii Moscovei, care va avea loc după Paște, iar deținătorii de diplome de gradul doi se vor deplasa în locurile sfinte ale Teritoriului Khabarovsk.

În seara aceleiași zile, la cinematograful și sala de concerte Oktyabr din Yuzhno-Sakhalinsk a avut loc un concert de gală în cinstea celei de-a 20-a aniversări a diecezei. A început cu un spectacol film documentar, pregătit special pentru data aniversară. Publicului i s-a spus istoria dezvoltării Ortodoxiei pe Sahalin și Insulele Kurile, construcția primelor capele și biserici aici, activitățile episcopilor și clerului, precum și implementarea programelor spirituale și educaționale. Arhipăstorii i-au felicitat pe cei adunați de sărbătoare și și-au urat cu rugăciune o întărire în continuare credinta ortodoxa pe pământul Sakhalin. Reprezentanții guvernului regional, ai Dumei regionale și alți oficiali, inclusiv Serghei Chapnin, s-au adresat episcopului Tihon cu salutări.

Acceptând felicitări, episcopul Tikhon a menționat că el consideră că principala realizare din ultimii ani a fost o înțelegere mai profundă de către turma a rolului templului - nu numai bisericile sunt construite din cărămidă sau bușteni, ci și temple ale sufletelor umane. Totodată, Episcopul Tihon le-a urat celor adunați să se străduiască să fie cetățeni demni ai Patriei Pământești, pentru a deveni pe viitor fii și fiice vrednici ale Patriei Cerești. Seara a continuat cu spectacole ale Corului Catedralei Învierii și echipe creative orase.

Evenimente în diferite așezări ale regiunii dedicate sărbătoririi a 20 de ani de la eparhia Yuzhno-Sakhalin și Kuril vor avea loc pe tot parcursul anului 2013. Tot acestei date va fi dedicată conferința științifică și practică „Sakhalin Cyril și Methodius Readings”.

Artem Pogosov, Daria Vașcenko,

Angajat Departamentul Informare și Analitică

Eparhia Yuzhno-Sakhalin și Kuril

Părinte Victor, dintre clerul din Eparhia Sakhalin de Sud și Kuril, sunteți singurul nativ Sakhaliner. Spune-ne, care a fost drumul tău către Biserică?

- Nu singurul, dar, într-adevăr, sunt un sahalinian din a doua generație, născut și crescut pe insulă. Aici a absolvit școala și facultatea cu o diplomă în jurisprudență. Trezirea Ortodoxiei pe Sahalin a început în 1989, când prima biserică ortodoxă a fost deschisă în numele Fericitei Xenia din Sankt Petersburg. Pentru acest templu a fost adaptată o clădire rezidențială privată. În 1994, tot într-o fostă clădire de locuințe, a fost deschisă Biserica Sfântul Inocențiu, Mitropolitul Moscovei. Un an mai târziu am devenit enoriașul lui, apoi băiețel de altar, cititor, iar în 2002, când episcopul Daniel a venit la Scaunul Yuzhno-Sakhalin, am fost hirotonit diacon. 1 august a aceluiași an, Ziua Memorialului Sf. Serafim Sarovsky, am devenit preot.

Sunteți șeful Departamentului Misionar. Cui se adresează în primul rând activitatea dumneavoastră misionară?

Specificul activității misionare în eparhia noastră este de așa natură încât, în primul rând, se adresează înșiși enoriașii bisericilor ortodoxe, precum și tuturor acelor locuitori ai insulei pe care încercăm să-i interesăm de tradiția noastră ortodoxă. Dacă vorbim despre pași specifici, atunci în fiecare an, cu ocazia Nașterii Domnului, organizăm un concert în orașul Yuzhno-Sahalinsk. Intrarea la acest concert este liberă și toată lumea este binevenită să vină. În fiecare an sunt vreo șase sute de spectatori; De regulă, sala este plină. În fiecare an Departamentul Misionar pregătește și ține sărbătorirea Zilei Femeilor Mironosițe. După cum știți, ziua de opt martie este recunoscută oficial ca Ziua Femeii în Rusia, dar această sărbătoare este, prin rădăcini, străină de viziunea creștină asupra lumii și de tradiția ortodoxă. În Săptămâna Femeilor Purtătoare de Mir ținem și un concert festiv. Sarcina noastră este să explicăm locuitorilor din Sahalin care este diferența dintre ziua de opt martie și sărbătoarea femeilor ortodoxe, să distrugem stereotipul „internațional”. ziua Femeilor„, care s-a dezvoltat în ultimele șapte decenii .

Suntem angajați în activități educaționale. Avem cursuri spirituale de un an care ne ajută să pregătim cadre de cititori, directori de coruri bisericești și profesori de școală duminicală. În plus, avem o sală de curs spirituală și educațională pentru toată lumea. Anul acesta am organizat o frăție la Departamentul Misionar în numele Sfântului Fericit Prinț Alexandru Nevski, în cadrul căreia a fost creat un club de antrenament sportiv pentru tineri. Băieții practică arte marțiale rusești, iar după aceste cursuri avem discuții cu ei pe teme spirituale, vorbim despre Ortodoxie și istoria Patriei noastre.

Pe baza acestui club sportiv, care este format în principal din enoriași ai Bisericii Sfântul Inocențiu, unde slujesc, am decis să jucăm fotbal duminica. Meciurile au loc după închinarea de seară. Pe de o parte, unește oamenii, pentru că jocul în echipă aduce întotdeauna oamenii împreună, iar pe de altă parte, este o formă eficientă de comunicare non-liturgică. Cred că o astfel de comunicare este foarte importantă pentru orice parohie și în comunitatea ortodoxă în general. Din păcate, Biserica noastră suferă foarte mult din cauza faptului că oamenii, chiar și în oraș, se văd rar și uneori nici măcar nu se salută. Cum putem vorbi despre unitate în Credință, despre faptul că „să ne iubim unii pe alții și să ne mărturisim într-un gând” oameni care nu comunică și nici măcar nu se salută? Prin urmare, este foarte important ca în parohie să existe și alte forme de comunicare non-liturgice. Una dintre aceste forme este competițiile sportive. Am avut recent două întâlniri de prietenie cu Catedrala Învierii. Au propria lor echipă, care include preoți, diaconi, slujitori de altar și sacristani. Primul meci a fost câștigat de catedrală, iar al doilea de parohia noastră Sf. Inocențiu. Duminica trecută ne-am jucat cu o unitate militară - este un regiment aerian peste drum de noi. Întâlnirea a fost o remiză, dar atât lor, cât și nouă ne-a plăcut foarte mult această formă de comunicare.

Aș dori să menționez, de asemenea, că anul acesta am participat la proiecția în premieră a filmului „Patimile lui Hristos” de Mel Gibson. Filmul este difuzat acum în Rusia și, deși atitudinea față de el este ambiguă, încă atinge probleme religioase cu care se confruntă fiecare persoană. Este foarte important ca Biserica să nu se distanțeze de deciziile lor, pentru că unii dintre cei care vin să vizioneze filmul sunt enoriașii noștri, aceștia sunt cei care sunt puternic afectați de problemele de religie și credință. Este foarte important cine le va deveni interlocutorul după vizionarea acestui film – sectanții sau noi? Am convenit cu departamentul de cultură, care era responsabil cu proiecția „Patimile lui Hristos”, că vom distribui broșuri, cărți și icoane ortodoxe înainte de fiecare proiecție. Toată lumea a primit un comentariu la film de către Oleg Ulyanov, un renumit specialist în arheologie bisericească și profesor la Institutul Teologic Sf. Tihon. În plus, am făcut o scurtă introducere înainte de sesiune. Pe parcursul săptămânii, cinematograful a fost vizitat de aproximativ 10 mii de spectatori. Cred că prezența noastră a adus mare beneficiu Locuitorii din Sakhalin care au venit să vizioneze filmul.

Există multe secte care operează pe Sakhalin. Cum le contracarezi?

Scopul nostru principal nu este să luptăm împotriva sectelor, ci să răspândim viziunea ortodoxă asupra lumii. Ca și în muzică, o persoană trebuie să insufle gustul potrivit și apoi va putea distinge muzica proastă de bună. Sectele sunt, ca să spunem așa, întotdeauna „pop”, întotdeauna ceva care este simplu și primitiv. Este foarte important să le arătăm oamenilor profunzimea și frumusețea Ortodoxiei. Aceasta este sarcina noastră principală.

Avem 43 de parohii ortodoxe înregistrate. Pe teritoriul regiunii Sahalin sunt 70 de confesiuni, iar numărul total de organizații religioase este de 135. Primul loc între acestea ca număr de enoriași este ocupat de ortodocși, urmați de sectele protestante, inclusiv cele de origine coreeană. .

De asemenea, ne angajăm să aducem pur și simplu în atenția populației informațiile pe care sectele le ascund despre ele însele. De exemplu, știm că o organizație totalitară atât de periculoasă precum Martorii lui Iehova este interzisă la Moscova, iar în orașul Yuzhno-Sahalinsk au construit o casă de cult. Avem mormoni activi și alte organizații religioase ale căror centre sunt situate în afara Rusiei. Vin o mulțime de misionari. În 2003, conform slujbelor speciale, au venit la noi 250 de misionari din tari diferite lumea, și din cele mai exotice locuri - Africa, Asia de Sud-Est, America. Toate acestea, desigur, sunt foarte bine finanțate. Potrivit diverselor surse, anual sunt alocați aproximativ șase sute de mii de dolari pentru fiecare sectă străină care operează în Rusia. Pentru a obține astfel de bani, trebuie să încerce din greu.

Agitația lor va rămâne ineficientă dacă avem o Biserică Ortodoxă puternică, dacă ne angajăm în muncă educațională; oamenii nu vor avea dorința de a căuta niște centre religioase fantastice. De aceea, acum organizăm în mod regulat diverse evenimente. Anul acesta am susținut două conferințe științifice și practice. În februarie, o mare delegație a Departamentului Misionar al Bisericii Ortodoxe Ruse, condusă de Arhiepiscopul Ioan de Belgorod și Stary Oskol, a venit pe insula noastră. Împreună am ținut o conferință despre siguranța spirituală Orientul îndepărtat. Rezoluția conferinței a subliniat că o soluție a problemei este posibilă numai dacă autoritățile spirituale, administrația regională și publicul se unesc; dacă ne dăm seama cu toții că organizațiile religioase recent create pe teritoriul nostru contribuie în principal la dezmembrarea Rusiei și la separarea Orientului Îndepărtat și a Sahalinului de continent. Dacă autoritățile nu înțeleg pericolul pe care îl prezintă aceste organizații, atunci după ceva timp s-ar putea să pierdem efectiv Sahalinul, deoarece securitatea religioasă poate fi chiar mai importantă decât securitatea economică. Din păcate, astăzi Biserica este practic singura instituție din regiune care se ocupă de securitatea religioasă a Rusiei.

După această conferință, la inițiativa administrației regiunii Sahalin, a avut loc o altă conferință pe tema „Rolul Ortodoxiei în viața regiunii Sahalin și a Orientului Îndepărtat”. Au fost prezenți reprezentanți ai eparhiilor de Vladivostok și Kamchatka, au fost vorbitori din Khabarovsk și Magadan și, desigur, au fost o mulțime de reprezentanți ai regiunii noastre Sahalin. Au vorbit clerul și figuri seculare. Ne-au vizitat și șeful Centrului de Reabilitare a Victimelor Religiilor Netradiționale, preotul Oleg Stenyaev, diaconul Andrei Kuraev, și profesorul Institutului Teologic Ortodox Sf. Tihon, preotul Andrei Bliznyuk. Este îmbucurător faptul că conferința a contribuit la unirea eforturilor clerului eparhiei noastre și ale reprezentanților inteligenței științifice din regiune. Ne aflăm departe de centru, iar în unele cercuri științifice laice se creează impresia că Ortodoxia este străină de știință, iar preoții nu sunt oameni foarte educați. Conferința noastră tocmai i-a ajutat pe profesorii universităților laice să vadă că ortodocșii au un depozit mare de cunoștințe, că aceasta este o tradiție spirituală foarte dinamică, pe baza căreia își pot dezvolta știința. Rezultatul obținut este foarte pozitiv și sper să îl dezvoltăm.

După cum știți, Sahalin este avanpostul estic al Rusiei, iar securitatea religioasă este o componentă a securității statului. Este înțeles acest lucru de autoritățile de la Sahalin?

- Din păcate, astăzi nu există o politică guvernamentală clară cu privire la organizațiile religioase. Vedem că mulți lideri laici susțin invariabil Ortodoxia în cuvinte, dar acest lucru este foarte slab consacrat în lege. În unele zone, oficialii guvernamentali chiar refuză să se întâlnească cu preoții. Obținerea permisiunii de a construi un templu poate dura un an întreg. Considerăm că prioritatea Bisericii Ortodoxe ar trebui oficializată legal. Desigur, nu în ceea ce privește limitarea altor credințe, dar trebuie să fim conștienți de faptul că contribuția Ortodoxiei diferă semnificativ de contribuția unor alte organizații religioase care uneori au apărut acum zece sau douăzeci de ani. Până când acest lucru nu va fi oficializat legal și sper cu adevărat că va fi adoptată Legea cu privire la religiile tradiționale din Rusia, această inconsecvență în politica autorităților față de Biserică va continua. Ca o ilustrare a acestui fapt, voi cita următorul fapt: la sfârșitul anilor 90 - începutul anului 2000, în centrul orașului Yuzhno-Sahalinsk, au fost date mai multe loturi de teren pentru construirea de clădiri de rugăciune ale credințelor heterodoxe. După cum am spus deja, Martorii lui Iehova și-au construit o casă de rugăciune, într-o zonă dens populată a orașului, lângă Cladiri rezidentiale a fost reconstruită o biserică catolică imensă. Toate acestea indică absența unei politici clare de stat față de organizațiile religioase. De ce un templu pentru o mie și jumătate de oameni Comunitate Religioasa, care are cincizeci până la șaizeci de adepți? De ce se construiește Sala Regatului Martorilor lui Iehova în centrul orașului, lângă o școală de elită? Am avut chiar și un proces pe această problemă. Locuitorii caselor din apropiere au mers în instanță cerând interzicerea construcției. Când autoritățile au predat clădirea neterminată noilor proprietari, locuitorii din jur nu au fost informați că sunt sectanți și că acolo va exista o casă de rugăciune pentru Martorii lui Iehova. După cum știți, această organizație religioasă nu este doar angajată în practicarea cultului său, ci își stabilește sarcina de a atrage un număr maxim de adepți. Oamenii veneau constant la clădirile rezidențiale, numite apartamente, distribuiau broșuri și reviste. Copiilor li s-au înmânat practic cu forța aceste publicații și au fost invitați la întâlnirile lor de rugăciune. Rezultat: am primit deja vreo duzină de apeluri de la orășeni care spun că, dacă activitatea sectanților nu este limitată, ei înșiși vor organiza echipe de casă, vor fi de serviciu, vor prinde acești oameni și îi vor avertiza să nu apară în casele lor. Toate acestea ar putea duce în cele din urmă la un conflict religios serios. Este de competența autorităților să rezolve această problemă. Dacă nu se ocupă de securitatea religioasă a cetățenilor, atunci acest lucru s-ar putea dovedi a fi foarte periculos pentru societatea noastră.

Să trăiești pe Sakhalin nu este ușor. Situația economică este foarte dificilă, mai ales în Insulele Kurile. Distanța față de Moscova și lipsa legăturilor feroviare directe duc la prețuri mai mari pentru mărfuri și produse, dintre care o bună jumătate sunt importate de pe continent. Se vorbește că beneficiile noastre din nord vor fi anulate, iar acest lucru, desigur, va da o lovitură gravă locuitorilor din Sahalin. Salariul de trai pe insulă nu este comparabilă cu continentul, iar plățile suplimentare pentru beneficiile nordice compensează parțial acest decalaj. Dacă statul anulează aceste compensații, oamenii vor pleca în masă. Dar, în orice caz, nu poți să stai pe spate și să te gândești la nesfârșit: „Ce urmează?” Trebuie să ne construim singuri viitorul, să muncim în fiecare zi, făcându-ne treaba cu onoare și demnitate. Uneori ne simțim separați de Rusia, dar sperăm cu adevărat că Rusia își amintește de noi, sperăm în sprijinul statului, care trebuie să înțeleagă că Patria noastră începe cu Sahalin.