Osobné vlastnosti nie sú nič iné ako zložky charakteru, jeho vlastnosti. Rozvoj osobných vlastností prispieva k naplneniu človeka, robí ho všestranným. Osobné kvality vám umožňujú správne reagovať na vonkajšie podnety a napriek všetkému uspieť vo svojich aktivitách. Toto je cesta efektívne využitie interné zdroje.
Úroveň rozvoja osobných vlastností
Každý človek sa rodí s určitým charakterom a súborom osobných vlastností, ktoré určujú charakteristiky správania a životné priority. Počas života sa niektoré vlastnosti pod vplyvom rôznych faktorov menia, niektoré zostávajú na celý život.
Psychológovia hovoria, že hlavné fázy formovania postavy sa vyskytujú v prvých piatich rokoch života, potom sa mierne upravujú na základe životných okolností.
Medzi hlavné ukazovatele a kritériá, ktoré tvoria úroveň osobného rozvoja patria: schopnosť zaujať aktívnu životnú pozíciu, miera zodpovednosti, smerovanie spôsobu života, úroveň kultúry a inteligencie, schopnosť zvládať emócie.
Mnoho aspektov života závisí od osobných kvalít, počnúc výberom a končiac prioritou činností pre. Ak si človek uvedomí potrebu kvalitnejšieho životného štandardu, bude sa snažiť dosiahnuť to, čo chce. K tomu pomáhajú osobné vlastnosti, ako je schopnosť primerane posúdiť realitu a vlastné schopnosti. Aj keď vrodené vlastnosti človeka nie sú na najvyššej úrovni, ale s vedomím jeho individuality, vždy existuje možnosť rozhodnúť sa pre činnosť, ktorá najlepšie odhalí schopnosti človeka. Navyše, ak je to žiaduce, vždy existuje možnosť rozvíjať osobné vlastnosti.
Vývoj dieťaťa začína jeho narodením. Ide o mnohostranný proces interakcie medzi rodičmi, spoločnosťou a sebarozvojom. Hlavná zodpovednosť je, samozrejme, na rodine. Tu začína poznanie seba samého ako samostatného jednotlivca, spoznáva rôzne možnosti interakcie s inými ľuďmi a možnosti odpovedí.
Dnes sa ustálil názor, že všetky prejavy ľudského charakteru sa získavajú v ranom detstve. V tomto čase sa formujú tri kľúčové skupiny osobnostných vlastností. V závislosti od obdobia života dochádza k formovaniu metód, štýlov správania a nástrojov interakcie s inými ľuďmi.
Faktory rozvoja osobných vlastností
Len čo sa dieťa začne vnímať ako samostatného jedinca, začne si uvedomovať svoje miesto vo svete okolo seba, začína sa proces rozvíjania základných vlastností, vrátane toho je ovplyvnený rozvojom zmyslovej sféry života. Existuje niekoľko kľúčových faktorov, ktoré naznačujú začiatok procesu:
- aktívne a vhodné používanie osobných zámen;
- schopnosť starať sa o seba a ovládať sa;
- schopnosť opísať svoje skúsenosti a vysvetliť motiváciu konania.
Vek nástupu osobnostného rozvoja
Na základe uvedeného sa jasne ukazuje vek nástupu formovania osobnosti. Psychológovia uvádzajú vek od dvoch do troch rokov. Nedá sa však povedať, že do tejto chvíle sa nič nedeje. Dochádza k aktívnej príprave a formovaniu individuálnych preferencií, komunikačných schopností a temperamentu. Do piatich rokov sa dieťa plne vníma ako samostatná osoba s individuálnymi vlastnosťami, ktorá je v aktívnom vzťahu k okolitej realite.
Človeka ovplyvňuje nielen jeho rodina, ale aj spoločnosť, škola, priatelia. Toto prostredie určite zanecháva stopy na správaní a formovaní dieťaťa. Základ však môžu položiť len blízki ľudia. Sú to tí, ktorí stanovujú usmernenia a ukazujú spôsoby interakcie v rámci rodiny a s inými ľuďmi. Keďže dieťa ešte nie je oboznámené s pravidlami správania sa v spoločnosti, zameriava sa na svojich príbuzných a berie si z nich príklad. Preto majú deti veľmi často veľa spoločných čŕt so svojimi rodičmi. Často dieťa úplne kopíruje model správania rodičov.
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Uverejnené na http://www.allbest.ru
Esej
Objem práce na kurze je p. 50 jazyk ruský. Bolo použitých 15 literárnych prameňov.
Kľúčové slová: osobnosť, individualita, individualita, vlastnosti
Účel práce: študovať a charakterizovať formovanie spoločensky dôležitých vlastností.
Teoretický a praktický význam práce: tieto práce môžu byť použité na jednej strane na organizáciu diagnostickej a nápravnej práce na štúdium kríz súvisiacich s vekom, na druhej strane môžu byť použité na optimalizáciu vzdelávacieho a kognitívneho procesu.
Úvod
1. Osobnosť a jej formovanie
1.1 Osobnosť. Kritériá formovanej osobnosti
1.2 Sociálne a psychické vlastnosti jednotlivca
1.3 Formovanie osobnosti
1.4 Osobné vlastnosti, ktoré ovplyvňujú komunikačné procesy
Záver
Zoznam použitých zdrojov
Úvod
Témou práce v kurze je formovanie spoločensky významných osobnostných vlastností
Psychológia ako veda má špeciálne vlastnosti, ktoré ju odlišujú od iných disciplín. Psychológiu ako systém životných javov pozná každý človek. Prezentuje sa mu vo forme vlastných vnemov, obrazov, predstáv, javov pamäti, myslenia, reči, vôle, predstavivosti, záujmov, motívov, potrieb, emócií, pocitov a mnoho iného. Základné duševné javy vieme priamo odhaliť v sebe a nepriamo ich pozorovať u iných ľudí.
Keď hovoríme o osobnosti ako sociálnej bytosti, mali by sme jasne odlíšiť tento pojem od iných pojmov, ktoré charakterizujú človeka – „jednotlivec“, „individualita“. Je každý človek individualitou? Ak na túto otázku odpovieme kladne, potom filozofické porovnanie pojmov „osobnosť“, „jednotlivec“ a „individuálnosť“ stráca zmysel. Je možné nazvať degradovaného človeka osobnosťou? Stratil svoje sociálne kvality, odmietol spoločenské normy a zabudol na kultúrne tradície. Preto ho, samozrejme, nemožno nazvať osobou. Je recidivista osoba? Pozrite sa, aký je odvážny, vynaliezavý a podnikavý vo svojich darebných plánoch! Skôr než odpovieme na túto otázku, zamyslime sa nad tým, aké sú pojmy jednotlivec, osobnosť a individualita.
Jednotlivec (jednotlivec) je jediná prirodzená bytosť ako zástupca druhu Homosapiens, ktorý má integritu psychofyziologickej organizácie a prítomnosť individuálnych vlastností, ktoré ho odlišujú od ostatných predstaviteľov tohto druhu. V prvom rade u jednotlivca rozlišujeme telesnú podstatu, súbor biologických vlastností. Ale jedinec, až na vzácne výnimky, vystupuje aj ako sociálna bytosť, ktorej biologické potreby treba najskôr formovať. Mimo spoločnosti však jednotlivec nemá osobné vlastnosti. Sú vlastné iba jednotlivcovi a tvoria sa v činnosti a komunikácii a majú sociálno-historický charakter. Mimo spoločnosti má jedinec len prirodzené predpoklady na to, aby tým, že je v sociálnom prostredí, rozvíjal osobnostné vlastnosti a stáva sa individualitou. Skúsenosti so štúdiom detí kŕmených zvieratami túto pozíciu plne potvrdzujú.
Pojem osobnosť pochádza zo slova „tvár“, „tvár“. Tento termín sa vzťahuje na človeka schopného komunikácie, intelektuálneho a morálneho zdokonaľovania. V chápaní S.L. Rubin-stein, osobnosť je hlavnou psychologickou kategóriou, definovanou cez trojicu: čo človek chce, čo je pre neho príťažlivé (ide o tzv. orientáciu ako motivačno-potrebný systém osobnosti, hodnôt, postojov, ideálov), čo človek dokáže (jeho schopnosti a nadanie) a napokon aj to, čím je sám sebou (čo z jeho tendencií, postojov a správania má zafixované v jeho charaktere). Táto trojica spája dynamické vlastnosti človeka (smerovanie, motívy) a jeho stabilné vlastnosti (charakter a schopnosti). Osobnosť vystupuje ako samostatný predstaviteľ ľudskej komunity, ako sociálna bytosť, ktorá prekročila hranice prirodzených obmedzení, má integritu psychofyziologickej organizácie a individuálnych psychologických vlastností.
Pojmy „jednotlivec“ a „osobnosť“ zdôrazňujú integritu psychofyziologickej organizácie, jej jednotu. Táto jednota však neznamená identitu. Osobnosť je vždy jednotlivec, ale jednotlivec nie je vždy osobou. Aby sa jednotlivec stal človekom, musí v sebe rozvinúť prirodzený potenciál, ktorý mu bol pôvodne geneticky vlastný. To sa deje iba v podmienkach sociálnej komunity, v procese komunikácie a činnosti, založenom na implementácii psychologického princípu jednoty vedomia a činnosti. Čo zahŕňa pojem „individuálnosť“? Osobnosť sa vyznačuje charakteristickými črtami, psychologickými vlastnosťami, ktoré tvoria jedinečnosť človeka, jeho odlišnosť od iných ľudí. Individualita sa prejavuje vo vlastnostiach temperamentu, charakteristike emocionálno-vôľovej sféry, v schopnostiach a štýle činnosti, v kvalite a intenzite kognitívnych procesov (vnímanie, vnímanie, reprezentácia, predstavivosť, pamäť, reč, myslenie, pozornosť) . Vo svojej individualite je človek jedinečný. Individualita človeka je jedným z aspektov jeho osobnosti. Hoci osobnosť a individualita tvoria jedinečnú jednotu, pojmy „osobnosť“ a „osobnosť“ nie sú rovnako identické ako pojmy „jednotlivec“ a „osobnosť“. Podľa N.A. Berdyaev, človek môže mať jasnú osobnosť, ale nie byť človekom. Ak sa vrátime k vyššie položenej otázke, či recidivistický zločinec môže byť osobnosťou, môžeme odpovedať takto: u jedinca so svetlou, no negatívnou osobnosťou (agresivita, zradnosť a pod.) dochádza k degradácii osobnosti. Porušovanie morálnych a etických noriem spoločnosti nevyhnutne vedie k regresii osobného rastu a zníženiu intelektuálneho potenciálu dominantného jedinca.
Osobnosť sa teda formuje v procese komunikácie a činnosti, vystupuje ako subjekt interindividuálnej komunikácie (subjektovo-objektové vzťahy sprostredkované objektívnou činnosťou). V psychologickej literatúre sa uvádzajú mnohé definície sociálno-psychologického fenoménu osobnosti. Zdá sa nám, že najúspešnejšia definícia, ktorú uviedol A.V. Petrovského: „Osobnosť v psychológii označuje systémovú (sociálnu) kvalitu získanú jednotlivcom v predmetná činnosť a komunikácia a charakterizujúca mieru reprezentácie sociálnych vzťahov u jednotlivca.“ Vďaka svojej individualite má človek jedinečné individuálne psychologické vlastnosti a vlastnosti, ktoré dávajú jednotlivcovi jedinečnosť.
Človek, ako vieme, je tvor spoločenský. Schopnosť sociálne sa prispôsobiť v spoločnosti určuje úspech človeka v kariére aj v osobnom živote. Tento článok bude diskutovať o sociálnych kvalitách človeka, ktoré priamo ovplyvňujú adaptáciu človeka v spoločnosti.
Je zvykom veľa hovoriť o tom, že každý človek je jedinečný svojou individualitou. Netreba však zabúdať, že všetci sme úzko spätí s okolitým svetom a to, či sa staneme plnohodnotnými členmi spoločnosti, závisí od toho, ako rozvinuté sú naše sociálne kvality. V skutočnosti je samotný pojem „osobnosť“ sociálnou charakteristikou jednotlivca, ktorá je prepojená s jeho genetickými a biologickými sklonmi.
Psychológovia definujú osobnosť ako stabilný systém všetkých sociálnych vlastností získaných a rozvinutých v procese interakcie človeka s inými ľuďmi.
Sociálne kvality človeka sa zvyčajne chápu ako tie, ktoré prispievajú k dosahovaniu spoločensky významných cieľov. Neexistuje jediná klasifikácia takýchto vlastností, ale napriek tomu ich možno podmienečne rozdeliť na intelektuálne a psychosociálne.
Intelektuálne kvality zahŕňajú tie duševné vlastnosti, ktoré ovplyvňujú kognitívnu činnosť: sebauvedomenie, schopnosť vykonávať analytické a syntetické činnosti, sebaúcta, vnímavosť k novým veciam a schopnosť identifikovať riziká. Do tejto skupiny vlastností patria aj rečové schopnosti: jasnosť, presnosť, správnosť, výraznosť a logické prezentovanie myšlienok. Psychologické sociálne vlastnosti človeka zahŕňajú:
· emocionálne (napríklad dôstojnosť, česť);
· správanie (vôľa, odhodlanie);
· komunikatívnosť (otvorenosť, tolerancia);
· tvorivé schopnosti jednotlivca.
Jednou z najdôležitejších sociálnych vlastností človeka je sebauvedomenie. Táto komplexná charakteristika zahŕňa prijatie seba a ľudí takých, akí v skutočnosti sú; schopnosť spoliehať sa nie na názory iných ľudí, ale na vlastné skúsenosti, pocity a myseľ; schopnosť nestranne posudzovať životné situácie, niesť zodpovednosť v akýchkoľvek životných situáciách. To zahŕňa aj pripravenosť prijať kritiku, schopnosť prekonať odpor, vynaložiť maximálne úsilie na dosiahnutie cieľov, ktoré si sám stanovil.
Je dôležité pochopiť, že sociálne kvality jednotlivca sa neprenášajú geneticky alebo dedením. Vyvíjajú sa a menia sa počas života. Mechanizmus formovania sociálnych vlastností jednotlivca je pomerne zložitý. Psychológovia to nazývajú priestranným slovom socializácia. Jeho štádiá sa konvenčne zhodujú s štádiami ľudského rozvoja a sú spojené tak s rozvojom základných predstáv o svete a povahe ľudských vzťahov, ako aj so získavaním špeciálnych vedomostí a zručností, prispôsobením sa profesionálnej subkultúre.
Na druhej strane formovanie sociálnych kvalít človeka je v rozhodujúcej miere ovplyvnené jeho štruktúrou. V psychológii existuje niekoľko prístupov k jej popisu. Najmä slávny vedec K.K. Platonov založil štrukturalizáciu osobnosti na biologicky a sociálne determinovaných črtách. Nižšou úrovňou sú temperamentové, vekové a rodové charakteristiky jedinca, vlastnosti nervový systém. Na ďalšej úrovni existujú rôzne duševné procesy: myslenie, pamäť, vnímanie a iné vrodené schopnosti. Potom nasleduje úroveň prežívania jednotlivca v procese jeho sociálnej aktivity. Na vrchole tejto podmienenej pyramídy je orientácia človeka, zvláštnosti jeho charakteru a svetonázoru, ako aj sebaúcta. Podľa K.K. Platonova, všetky tieto úrovne tvoria holistickú štruktúru osobnosti.
Štruktúra osobnosti umožňuje človeku hrať určitú úlohu v spoločnosti a zastávať špecifické sociálne postavenie. Sociálne kvality jednotlivca sa menia, pretože jeho sociálne prostredie nemôže zostať nezmenené. Existujú, samozrejme, faktory socializácie, ktorých hodnota vždy zostáva počas celého života človeka: národnosť, mentalita, vládny systém, prírodné a geografické podmienky (je dokázané, že ovplyvňujú aj rozvoj osobnosti). Ostatné faktory nie sú vo svojom vplyve na osobnosť také stabilné. Ide o rodinu, rovesníkov, vzdelávacie inštitúcie a výrobné podniky, masmédiá, patriace do rôznych subkultúr. Počas života sa môžu transformovať.
Jedinec sa teda stáva osobou výlučne v procese socializácie, interakcie a komunikácie s inými ľuďmi. Tento proces nemôže prebiehať mimo spoločnosti.
1. Osobnosť a jej formovanie
1.1 Osobnosť. Kritériá formovanej osobnosti
Pri pokuse definovať osobnosť v literatúre sa často citujú slová K. Marxa: „...človek je súhrn všetkých spoločenských vzťahov“
Niektorí autori považujú tieto slová za priamu definíciu osobnosti. Iní s nimi nesúhlasia a poznamenávajú, že Marx hovoríme o, po prvé, nie o jednotlivcovi, ale o človeku, a po druhé, s najväčšou pravdepodobnosťou o zovšeobecnenom človeku (ľudstvo ako celok), pretože žiadna konkrétna osoba nemôže byť súhrnom všetkých sociálnych vzťahov.
Zdá sa mi, že tento druhý uhol pohľadu je správny: vyššie uvedená Marxova formula odráža všeobecný filozofický pohľad na človeka, konkrétne jeho postuláciu. spoločenská podstata. S jednou psychologickou konkretizáciou toho ste sa už zoznámili všeobecná poloha - s teória L. S. Vygotského. Odhaľuje sociálny charakter vyšších mentálnych funkcií. Rovnaká úloha stojí pred jednotlivcom. Marxistická filozofia stanovuje najvšeobecnejšie chápanie osobnosti ako formácie, ktorá vzniká vstupom každého konkrétneho jedinca do spoločenských vzťahov a „interiorizáciou“ týchto vzťahov.
Na psychologickú konkretizáciu tejto všeobecnej myšlienky je potrebné odpovedať pomocou psychologické koncepty, aspoň na nasledujúce otázky: čo je to novotvar, ktorý nazývame osobnosť, ako dochádza k formovaniu osobnosti/ako samotný subjekt, takpovediac zvnútra, vidí proces rastu a fungovania svojej osobnosti?
Tieto otázky budú hlavnými bodmi nášho ďalšieho pohybu, ktorého konečným cieľom je odpovedať na hlavnú otázku: čo je osobnosť?
Takže prvá súkromná otázka. Upresním to takto: aké sú potrebné a postačujúce kritériá pre formovanú osobnosť?
Prvé kritérium: osobu možno považovať za osobu, ak v jej motívoch existuje hierarchia v jednom špecifickom zmysle, a to, ak je schopný prekonať svoje bezprostredné pohnútky kvôli niečomu inému. V takýchto prípadoch hovoria, že subjekt. schopný sprostredkovaného správania. Predpokladá sa, že motívy, ktorými sa prekonávajú bezprostredné impulzy, sú spoločensky významné. Svojím pôvodom a významom sú sociálne, to znamená, že sú dané spoločnosťou, vychované v človeku.
Druhým nevyhnutným kritériom osobnosti je schopnosť vedome riadiť svoje správanie. Toto vedenie sa uskutočňuje na základe vedomých motívov, cieľov a princípov. Druhé kritérium sa od prvého líši v tom, že predpokladá vedomú podriadenosť motívov. Jednoducho sprostredkované správanie (prvé kritérium) môže byť založené na spontánne vytvorenej hierarchii motívov a dokonca aj na „spontánnej morálke“: človek si nemusí byť vedomý toho, čo ho presne primälo konať určitým spôsobom, ale napriek tomu konať úplne morálne. Takže, hoci aj druhý znak odkazuje na sprostredkované správanie, zdôrazňuje sa vedomé sprostredkovanie. Predpokladá prítomnosť sebauvedomenia ako osobitnej inštancie osobnosti.
Aby sme lepšie porozumeli týmto kritériám, pozrime sa na jeden príklad kontrastu – vzhľad osoby (dieťaťa) s veľmi vážnym oneskorením vo vývoji osobnosti.
Ide o pomerne ojedinelý prípad, týka sa známej (ako naša Oľga Skorokhodova) hluchoslepej nemej Američanky Eleny Kellerovej. V dospelosti sa z nej stal úplne kultivovaný a veľmi vzdelaný človek. Ale vo veku 6 rokov, keď mladá učiteľka Anna Sullivanová prišla do domu svojich rodičov, aby začala dievča učiť, bola úplne nezvyčajným stvorením.
V tomto bode bola Helen celkom dobre mentálne vyvinutá. Jej rodičia boli bohatí ľudia a Helen, ich jedinému dieťaťu, sa venovala všemožná pozornosť. Vďaka tomu viedla aktívny život, vedela sa dobre orientovať v dome, behala po záhrade, poznala domáce zvieratá a vedela použiť množstvo domácich potrieb. Priatelila sa s černoškou, dcérou kuchárky, a dokonca s ňou komunikovala posunkovou rečou, ktorej rozumeli len oni.
A zároveň bolo aj Helenino správanie strašidelný obrázok. Rodine bolo dievčatka veľmi ľúto, všetko jej dopriala a vždy ustúpila jej požiadavkám. V dôsledku toho sa zmenila na rodinného tyrana. Ak sa jej nepodarilo niečo dosiahnuť alebo dokonca byť jednoducho pochopená, rozzúrila by sa a začala kopať, škrabať a hrýzť. Kým prišiel učiteľ, takéto záchvaty zúrivosti sa opakovali niekoľkokrát denne.
Anna Sullivan opisuje, ako prebiehalo ich prvé stretnutie. Dievča na ňu čakalo, pretože bola upozornená na príchod hosťa. Keď počula kroky, alebo skôr cítila vibrácie z krokov, sklonila hlavu a ponáhľala sa do útoku. Anna sa ju pokúsila objať, ale dievča ju koplo a vytrhlo z nej. Na obede učiteľ sedel vedľa Heleny. Dievča však zvyčajne nesedelo na svojom mieste, ale chodilo okolo stola, vkladalo ruky do tanierov iných ľudí a vyberalo si, čo sa jej páčilo. Keď bola jej ruka v tanieri hosťa, dostala úder a bola nútená sadnúť si na stoličku. Dievča zoskočilo zo stoličky a ponáhľalo sa k svojim blízkym, ale zistilo, že stoličky sú prázdne. Učiteľka tvrdo požadovala Helenino dočasné odlúčenie od rodiny, ktorá úplne podliehala jej rozmarom. Takže dievča bolo odovzdané moci „nepriateľa“, bitky s ktorými pokračovali dlho. Akýkoľvek spoločný úkon – obliekanie, umývanie atď. - vyvolal v nej záchvaty agresivity. Raz ranou do tváre vyrazila učiteľke dva predné zuby. O nejakom tréningu nemohla byť ani reč. „Najskôr bolo potrebné skrotiť jej náladu,“ píše A. Sullivan.
Takže s použitím myšlienok a znakov diskutovaných vyššie môžeme povedať, že Elena Kellerová nemala takmer žiadny osobnostný rozvoj až do veku 6 rokov, pretože jej bezprostredné impulzy nielenže neboli prekonané, ale boli dokonca do určitej miery kultivované oddaním sa dospelým. Cieľom učiteľa bolo „obmedziť temperament“ dievčaťa - a chcelo začať formovať jej osobnosť. ; Obráťme sa na podrobnejšie úvahy o procese formovania osobnosti.
Najprv si predstavme najvšeobecnejší obraz tohto procesu. Podľa názoru sovietskej psychológie sa osobnosť, ako všetko špecificky ľudské v ľudskej psychike, formuje prostredníctvom asimilácie alebo privlastňovania si sociálne rozvinutých skúseností jednotlivcom.
Skúsenosť, ktorá priamo súvisí s jednotlivcom, je systém predstáv o normách a hodnotách života človeka: o jeho všeobecnej orientácii, správaní, vzťahoch s inými ľuďmi, so sebou samým, so spoločnosťou ako celkom atď. zaznamenané vo veľmi rôzne formy - in filozofické a etické názory, v literárnych a umeleckých dielach, v zákonníkoch, v systémoch verejných odmien, odmien a trestov, v tradíciách, verejnej mienke... až po rodičovské pokyny dieťaťu o tom, „čo je dobré“ a "čo je zlé""
Je zrejmé, že v rôznych kultúrach, v rôznych historických časoch boli tieto systémy noriem, požiadaviek a hodnôt odlišné a niekedy sa veľmi líšili. To však nič nemení na ich význame. Dá sa vyjadriť pomocou pojmov ako „objektívna preexistencia“ alebo „sociálne plány“ (programy) jednotlivca.
Spoločnosť organizuje špeciálne aktivity zamerané na realizáciu týchto „plánov“. Ale v osobe každého jednotlivca sa stretáva s bytosťou, ktorá v žiadnom prípade nie je pasívnou bytosťou. Činnosť spoločnosti sa stretáva s činnosťou subjektu. Súčasne prebiehajúce procesy predstavujú najdôležitejšie, niekedy dramatické udalosti v priebehu formovania a života jednotlivca.
1.2 Sociálne a psychologické vlastnosti osobnosti
Vzhľadom na všeobecnú nerozvinutosť problematiky osobnostných vlastností je pomerne ťažké vymedziť rozsah jej sociálno-psychologických vlastností. Nie náhodou sa v literatúre vyskytujú rôzne názory na túto problematiku v závislosti od riešenia všeobecnejších metodologických problémov. Najdôležitejšie z nich sú nasledovné:
1. Diferenciácia interpretácií samotného pojmu „osobnosť“ vo všeobecnej psychológii, o ktorej sme už hovorili vyššie. Ak je „osobnosť“ synonymom pre výraz „osoba“, potom by, prirodzene, popis jej vlastností (vlastností, čŕt) mal zahŕňať všetky charakteristiky osoby. Ak je samotná „osobnosť“ iba sociálnou vlastnosťou človeka, potom súbor jej vlastností by mal byť obmedzený na sociálne vlastnosti.
2. Nejednoznačnosť v používaní pojmov „sociálne vlastnosti jednotlivca“ a „sociálno-psychologické vlastnosti jednotlivca“. Každý z týchto konceptov sa používa v určitom referenčnom rámci: keď sa hovorí o „sociálnych vlastnostiach človeka“, zvyčajne sa tak deje v rámci riešenia všeobecného problému vzťahu medzi biologickým a sociálnym; Keď sa používa pojem „sociálno-psychologické vlastnosti človeka“, často to robia pri kontraste sociálno-psychologických a všeobecných psychologických prístupov (ako možnosť: rozlišovanie medzi „sekundárnymi“ a „základnými“ vlastnosťami). Toto použitie pojmov však nie je striktné: niekedy sa používajú ako synonymá, čo tiež komplikuje analýzu.
3. Napokon to najdôležitejšie: rozdiel vo všeobecných metodologických prístupoch k chápaniu štruktúry osobnosti – považovať ju buď za súbor, súbor určitých vlastností (vlastností, čŕt), alebo za určitý systém, ktorého prvky nie sú „vlastnosti“, ale iné jednotky prejavu
Kým sa nedosiahnu jednoznačné odpovede na zásadné otázky, nemožno očakávať jednoznačné riešenia špecifickejších problémov. Preto na úrovni sociálno-psychologickej analýzy existujú aj protichodné body, napríklad v týchto bodoch: a) samotný zoznam sociálno-psychologických vlastností (vlastností) jednotlivca a kritériá ich identifikácie; b) vzťah medzi vlastnosťami (vlastnosťami) a schopnosťami jednotlivca (a to sa vzťahuje konkrétne na „sociálno-psychologické schopnosti“).
Pokiaľ ide o zoznam vlastností, často sú predmetom analýzy všetky vlastnosti študované pomocou osobnostné testy(predovšetkým testy G. Eysencka a R. Cattella). V ostatných prípadoch sociálno-psychologické vlastnosti človeka zahŕňajú všetky individuálne psychologické charakteristiky človeka, zaznamenáva sa špecifickosť priebehu jednotlivých duševných procesov (myslenie, pamäť, vôľa a pod.). V mnohých zahraničných štúdiách sa pri popise metód identifikácie osobnostných čŕt používa pojem „prídavné mená“ (nie názov vlastností, ale „prídavné mená“, ktoré ich vystihujú), kde sú napríklad vlastnosti ako „inteligentný“, „pracovitý“. “, atď. „láskavý“, „podozrivý“ atď.
Len niekedy vynikne zvláštna skupina vlastností. Sociálno-psychologické vlastnosti človeka sa teda považujú za „sekundárne“ vo vzťahu k „základným“ vlastnostiam študovaným vo všeobecnej psychológii. Tieto sociálno-psychologické vlastnosti sú zhrnuté do štyroch skupín: 1) zabezpečenie rozvoja a využívania sociálnych schopností (sociálne vnímanie, predstavivosť, inteligencia, charakteristiky interpersonálneho hodnotenia); 2) vytvorené v interakcii členov skupiny a v dôsledku jej sociálneho vplyvu; 3) všeobecnejšie, súvisiace so sociálnym správaním a postavením jednotlivca (aktivita, zodpovednosť, tendencia pomáhať, spolupráca); 4) sociálne vlastnosti spojené so všeobecnými psychologickými a sociálno-psychologickými vlastnosťami (sklon k autoritárskemu alebo demokratickému spôsobu konania a myslenia, dogmatický alebo otvorený postoj k problémom atď.). Je zrejmé, že napriek produktivite myšlienky izolácie sociálno-psychologických vlastností osoby nie je implementácia tejto myšlienky striktná: je nepravdepodobné, že navrhovaná klasifikácia spĺňa kritériá „sekundárnej“ povahy. uvedených vlastností a základ pre klasifikáciu nie je celkom jasný.
Pojem „sociálne a psychologické schopnosti jednotlivca“ zostáva ešte viac nerozvinutý, hoci je daný veľká pozornosť v literatúre a aktívne sa používa v experimentálnych štúdiách. Vo všeobecnosti je celá skupina týchto schopností spojená s prejavmi osobnosti v komunikácii. Intuitívne z celého súboru ľudských schopností vynikajú tie, ktoré sa formujú v rôznych aspektoch komunikačného procesu: „schopnosť vnímania“ (V.V. Labunskaya), „schopnosť emocionálnej reakcie“ (A.A. Bodalev), „všeobecná schopnosť hodnotiť iný“ (G. Allport); „pozorovanie“ a „vhľad“ (Yu.M. Žukov) atď. Na označenie sociálno-psychologických schopností (ako aj sociálno-psychologických vlastností) sa niekedy používajú rôzne pojmy: „sociálno-psychologická kompetencia“, „kompetencia v komunikácii“, „interpersonálna kompetencia“, „sociálno-percepčný štýl“ atď.
Problém je síce v úplných počiatočných fázach jeho vývoja, ale minimálne sa dá zhodnúť na jednom: sociálno-psychologické vlastnosti človeka sú vlastnosti, ktoré sa formujú v spoločných aktivitách s inými ľuďmi, napr. ako aj v komunikácii s nimi. Obe série vlastností sa formujú v podmienkach tých skutočných sociálne skupiny, v ktorom funguje osobnosť.
Kvality, ktoré sa priamo prejavujú v spoločných aktivitách, vo svojom súhrne určujú efektívnosť aktivít jednotlivca v skupine. Kategória „výkon“ sa zvyčajne používa na charakterizáciu skupiny. Zároveň je prínos každého jednotlivca dôležitou súčasťou efektívnosti skupiny. Tento prínos je určený mierou, do akej je človek schopný interagovať s druhými, spolupracovať s nimi, podieľať sa na kolektívnom rozhodovaní, riešiť konflikty, podriaďovať svoj individuálny štýl činnosti iným, vnímať inovácie atď. Vo všetkých týchto procesoch sa prejavujú určité kvality osobnosti, ale nevystupujú tu ako prvky, z ktorých je osobnosť „zložená“, totiž len ako jej prejavy v konkrétnych sociálnych situáciách. Tieto prejavy určujú smerovanie efektívnosti jednotlivca aj jej úroveň. Skupina si vytvára vlastné kritériá efektívnosti každého svojho člena a s ich pomocou buď pozitívne akceptuje efektívne fungujúceho jedinca (a potom je to znak priaznivo sa rozvíjajúcich vzťahov v skupine), alebo ho neakceptuje (a potom je to signál hroziacej konfliktnej situácie). To či ono postavenie skupiny zasa ovplyvňuje efektivitu každého jednotlivca a to má veľký praktický význam: umožňuje vám zistiť, či skupina podnecuje efektivitu svojich členov, alebo ju naopak obmedzuje.
Teoreticky tento prístup umožňuje jemnejšie rozlišovať medzi efektívnosťou činnosti jednotlivca a jeho všeobecnou činnosťou, ktorá nie je nevyhnutne zameraná na predmet spoločnej činnosti a nemusí nevyhnutne viesť k produktívnemu výsledku. Niet pochýb o tom, že všeobecná aktívna životná pozícia jednotlivca je veľmi dôležitá, ale nemenej dôležité je identifikovať podmienky, za ktorých je jednotlivec úspešný v konkrétnom type spoločnej činnosti, či už ide o pracovný kolektív alebo inú skupinu. .
Osobnostné kvality, ktoré sa prejavujú v komunikácii (komunikačné kvality), sú opísané oveľa podrobnejšie, najmä v súvislosti so štúdiom sociálno-psychologického výcviku. V tejto oblasti sú však ešte dosť veľké výskumné rezervy. Predovšetkým spočívajú v tom, že do jazyka sociálnej psychológie sa preložia niektoré výsledky štúdia osobnosti získané vo všeobecnej psychológii a korelujú sa s nimi niektoré špeciálne mechanizmy percepčného procesu. Príklady zahŕňajú nasledujúce.
Mechanizmus percepčnej obrany. Keďže ide o typ psychologickej obrany, percepčná obrana je jedným z prejavov interakcie subjektu s prostredím a je to spôsob, ako chrániť jednotlivca pred traumatickými zážitkami a chrániť pred vnímaním ohrozujúceho podnetu. V sociálnej psychológii v období rozvoja myšlienok „Nového pohľadu“ J. Brunera bol pojem percepčnej obrany zahrnutý do problémov sociálnej percepcie, najmä do problémov ľudského vnímania človekom. Hoci boli kritizované experimentálne údaje získané vo všeobecnej psychológii o podvedomých pokusoch subjektu vnímania „obísť“ podnet, ktorý predstavuje hrozbu, myšlienka sa zachovala v modifikovanej podobe: ako uznanie úlohy motivácie v procesoch sociálneho vnímania. Inými slovami, v sociálnej psychológii percepčnú obranu možno považovať za snahu ignorovať niektoré črty inej osoby pri vnímaní a tým akoby stavať bariéru jej vplyvu. Takáto bariéra môže byť postavená proti celej skupine. Ako mechanizmus percepčnej obrany môže slúžiť najmä ďalší fenomén opísaný v sociálnej psychológii – takzvaná viera v spravodlivý svet. Tento fenomén, ktorý objavil M. Lerner, spočíva v tom, že človek má tendenciu veriť, že existuje súlad medzi tým, čo robí, a tým, aké odmeny alebo tresty nasledujú. Toto sa zdá byť spravodlivé. Podľa toho je pre človeka ťažké uveriť v nespravodlivosť, t.j. že by sa mu mohlo stať niečo nepríjemné bez akejkoľvek „viny“ z jeho strany. Stretnutie s nespravodlivosťou zahŕňa obranný mechanizmus vnímania: človek sa ohradzuje pred informáciami, ktoré ničia vieru v „spravodlivý svet“. Vnímanie druhého človeka je akoby zabudované do tohto presvedčenia: každý, kto pre neho predstavuje hrozbu, buď nie je vnímaný vôbec, alebo je vnímaný selektívne (subjekt vnímania v ňom vidí iba znaky, ktoré potvrdzujú stabilitu a „ správnosť“ okolitého sveta a uzatvára sa pred vnímaním iných čŕt). Situácia v skupine môže byť priaznivá alebo nepriaznivá pre vieru v „spravodlivý svet“ a v rámci každej z týchto alternatív sa budú očakávania z vnímania členov skupiny formovať inak. Jedinečná forma percepčnej obrany, ktorá takto vzniká, ovplyvňuje aj charakter komunikácie a interakcie v skupine.
Žiaľ, otázka, či sa mechanizmus percepčnej obrany stáva vlastnosťou osobnosti v procese komunikácie – a ak áno, k akým dôsledkom to vedie – zostáva nepreskúmaná. Rovnako zostáva nejasné, za akých okolností, za akých podmienok skupinovej aktivity a komunikácie sa tento mechanizmus posilňuje. Tieto otázky je potrebné študovať na základnej úrovni, pretože v praktickom živote rôznych skupín miera závažnosti percepčnej obrany jednotlivých členov do značnej miery určuje celý spôsob komunikácie v skupine. kvalita osobnosti sociálno psychologická
Efekt "očakávania". Realizuje sa v „implicitných teóriách osobnosti“, t.j. bežné predstavy, viac-menej určite existujúce v každom človeku, o súvislostiach medzi určitými vlastnosťami človeka, o jeho štruktúre a niekedy aj o motívoch správania. Hoci vo vedeckej psychológii, napriek množstvu identifikovaných osobnostných čŕt, medzi nimi neboli vytvorené žiadne striktné spojenia, v bežnom vedomí, na úrovni zdravého rozumu, sú tieto spojenia často nevedome zaznamenané. Úvaha vychádza z nasledovného modelu: ak je hodnotiteľ presvedčený, že črta X sa vždy vyskytuje spolu so črtou Y, tak pozorovaním črty X u jednotlivca mu hodnotiteľ automaticky pripisuje črtu Y (hoci v tomto konkrétnom prípade môže chýbať ). Toto svojvoľné prepojenie funkcií sa nazýva „iluzórne korelácie“. Rodia sa nepodložené myšlienky o povinnej kombinácii určitých vlastností („všetci pedantskí ľudia sú podozriví“, „všetci veselí ľudia sú frivolní“ atď.). Hoci súhrn takýchto predstáv o univerzálnej, stabilnej štruktúre osobnosti možno nazvať iba „teóriami“ v úvodzovkách, ich praktický význam tým neuberá. To všetko nadobúda osobitnú úlohu v situáciách, keď ľudia komunikujú v skupine. Tu sa stretávajú „implicitné teórie osobnosti“, ktoré existujú medzi rôznymi členmi skupiny, nie sú konzistentné a niekedy si navzájom protirečia, čo môže mať významný vplyv na celý systém vzťahov a predovšetkým na komunikačné procesy. Vnímanie komunikačného partnera na základe falošných očakávaní môže viesť k pocitu takého nepohodlia, že po ňom bude nasledovať úplné odmietnutie komunikácie. Podobná mnohokrát opakovaná chyba vytvorí stabilnú vlastnosť – uzavretosť v komunikácii, t.j. vzniká určitá „komunikatívna kvalita“ jednotlivca. Jeho podmienenosť všeobecnou situáciou v skupine sa musí osobitne preskúmať.
Fenomén kognitívnej komplexnosti. Implicitné teórie osobnosti sú jedinečné konštrukty alebo „rámce“, podľa ktorých je vnímaná osoba hodnotená. V širšom kontexte bola myšlienka konštruktu rozvinutá v teórii osobných konštruktov J. Kellyho. Konštrukt sa tu chápe ako spôsob videnia sveta, charakteristický pre každého jednotlivca, a interpretácia jeho prvkov ako navzájom podobných alebo odlišných. Predpokladá sa, že ľudia sa medzi sebou líšia podľa takých charakteristík, ako je počet konštruktov zahrnutých v systéme, ich povaha a typ spojenia medzi nimi. Kombinácia týchto vlastností predstavuje určitý stupeň ľudskej kognitívnej komplexnosti. Experimentálne sa dokázalo, že existuje vzťah medzi kognitívnou zložitosťou a schopnosťou človeka analyzovať svet okolo seba: kognitívne zložitejší ľudia ľahšie integrujú percepčné údaje, a to aj v prítomnosti protichodných vlastností objektu, t. pri riešení toho istého problému robia menej chýb ako ľudia s menšou kognitívnou zložitosťou („kognitívne jednoduché“).
Je zrejmé, že uvedená vlastnosť má veľký význam vo svete medziľudských vzťahov, v komunikácii, keď ľudia konajú súčasne ako subjekty a ako objekty vnímania. Charakter komunikačného procesu bude do značnej miery determinovaný šírením označenej kvality medzi členmi skupiny: aký je pomer „kognitívne zložitých“ a „kognitívne jednoduchých“ členov skupiny. Ak sa pri spoločných aktivitách a komunikácii stretnú ľudia rôznej kognitívnej zložitosti, je jasné, že ich vzájomné porozumenie môže byť zložité: jeden vidí všetko čiernobielo a všetko posudzuje kategoricky, druhý je citlivejší na odtiene, rozmanitosť tónov a nemusí vnímať prvé hodnotenia. Pri bližšom skúmaní sa zistilo, že samotná „zložitosť“ môže existovať v dvoch dimenziách: človek môže mať zložitý (alebo jednoduchý) vnútorný svet a na druhej strane vnímať vonkajší svet, tiež zložitý alebo jednoduchý. Kombináciou týchto dvoch protikladov vzniká takzvaná typológia životných svetov, v ktorej sa rozlišujú štyri typy ľudí: 1) s navonok ľahkým a vnútorne jednoduchým životným svetom; 2) s navonok ťažkým a vnútorne jednoduchým životným svetom; 3) s vnútorne zložitým a navonok ľahkým životným svetom; 4) s vnútorne zložitým a navonok ťažkým životným svetom. Je jasné, že skupina môže mať veľmi odlišné kombinácie svojich členov patriacich k rôznym typom. Konfigurácia komunikácie a interakcie bude závisieť od týchto kombinácií. Zároveň vyvstáva otázka, ako samotná skupina (podmienky spoločnej činnosti a komunikácie v nej) ovplyvňuje (a či môže ovplyvniť) formovanie takej kvality, akou je kognitívna komplexnosť.
Uvedené tri príklady nevyčerpávajú všetky znaky prejavu osobnosti v komunikácii. Len potvrdzujú skutočnosť, že mnohé osobnostné vlastnosti opísané vo všeobecnej psychológii majú mimoriadny význam pre charakterizáciu jej sociálno-psychologických kvalít. Ďalší výskum v tejto oblasti poskytne ucelenejší obraz o tých špecifických prejavoch osobnosti, ktoré sú spojené so spoločnými aktivitami a komunikáciou v skupine.
1.3 Formovanie osobnosti
Formovanie osobnosti, hoci ide o proces osvojovania si osobitnej sféry sociálnej skúsenosti, je úplne zvláštny proces. Líši sa od získavania vedomostí, zručností a metód konania. Veď tu hovoríme o takej asimilácii, v dôsledku ktorej dochádza k formovaniu nových motívov a potrieb, k ich premene, podriadenosti atď. A to všetko nemožno dosiahnuť jednoduchou asimiláciou. Získaný motív je prinajlepšom známym motívom, ale nie skutočne účinným, t.j. t.j. motív je falošný. Vedieť, čo by ste mali robiť, o čo by ste sa mali snažiť, neznamená chcieť to urobiť, naozaj sa o to snažiť. Nové potreby a motívy, ako aj ich podriadenosť, vznikajú nie v procese asimilácie, ale skúsenosti, čiže prežívania. Tento proces prebieha vždy len v skutočný život osoba. Je vždy emocionálne bohatá, často subjektívne kreatívna.
Uvažujme o fázach formovania osobnosti. Zamerajme sa na najdôležitejšie a veľmi veľké etapy. Podľa obrazového vyjadrenia A. N. Leontieva sa človek „narodí“ dvakrát.
Jeho prvé zrodenie siaha do predškolského veku a je poznačené nadväzovaním prvých hierarchických vzťahov motívov, prvým podriadením bezprostredných impulzov spoločenským normám. Inými slovami, tu vzniká to, čo sa odráža v prvom kritériu osobnosti.
A. N. Leontyev ilustruje túto udalosť na príklade, ktorý je všeobecne známy ako „horkosladký efekt“
Dieťa v predškolskom veku dostane od experimentátora takmer nemožnú úlohu: dostať vzdialený predmet bez toho, aby vstalo zo stoličky. Experimentátor odchádza a pokračuje v pozorovaní dieťaťa z vedľajšej miestnosti. Po neúspešné pokusy dieťa vstane, vezme predmet, ktorý ho láka a vráti sa na svoje miesto. Vstúpi experimentátor, pochváli ho a za odmenu mu ponúkne cukrík. Dieťa ju odmieta a po opakovaných ponukách začne ticho plakať. Ukázalo sa, že cukrík bol pre neho „horký“.
Čo znamená táto skutočnosť? Analýza udalostí ukazuje, že dieťa sa dostalo do situácie konfliktu motívov. Jedným z jeho motívov je vziať si vec záujmu (okamžité nutkanie); druhým je splnenie podmienky dospelého („sociálny“ motív). V neprítomnosti dospelého zavládol okamžitý impulz. S príchodom experimentátora sa však zaktualizoval druhý motív, ktorého význam ešte umocnila nezaslúžená odmena. Odmietnutie a slzy dieťaťa sú dôkazom toho, že proces osvojovania si sociálnych noriem a podriadených motívov sa už začal, hoci ešte neskončil.
Veľmi významná je skutočnosť, že práve v prítomnosti dospelého začína byť prežívanie dieťaťa určované sociálnym motívom. Slúži ako jasné potvrdenie všeobecného postoja, že „uzly“ osobnosti sa viažu v medziľudských vzťahoch a až potom sa stávajú prvkami vnútornej štruktúry osobnosti. Dá sa povedať, že to, čo sa tu pozoruje, je skoré štádium„viazanie“ takýchto uzlov.
Znovuzrodenie osobnosti začína v adolescencii a prejavuje sa vo objavení sa túžby a schopnosti realizovať svoje motívy, ako aj vykonávať aktívnu prácu na ich podriadení a podriadení. Všimnime si, že táto schopnosť sebauvedomenia, sebavedenia a sebavzdelávania sa odráža v druhom osobnostnom ryse diskutovanom vyššie.
Mimochodom, jeho kogentný charakter je zafixovaný v takej právnej kategórii, akou je trestná zodpovednosť za spáchané činy. Túto zodpovednosť, ako je známe, nesie každý duševne zdravý človek, ktorý dosiahol plnoletosť.
Ak dočasne opustíme tému funkcií a foriem prejavu sebauvedomenia (vrátim sa k nej neskôr), budeme pokračovať v diskusii o problematike formovania osobnosti. Pristúpme k nemu teraz nie zo strany jeho fáz, ale zo strany jeho mechanizmov.
Napriek mimoriadnemu významu tejto problematiky tak pre teóriu osobnosti, ako aj pre výchovnú prax, nie je ešte ani zďaleka dostatočne rozvinutá. Napriek tomu bolo identifikovaných a opísaných množstvo dôležitých mechanizmov v psychológii.
Najprv sa zastavím pri tých, ktoré možno nazvať spontánnymi mechanizmami formovania osobnosti. Patria sem pomerne všeobecný mechanizmus na presun motívu k cieľu, ako aj špeciálnejšie mechanizmy na identifikáciu a osvojenie si sociálnych rolí. Ide o spontánne mechanizmy, pretože subjekt, vystavený ich pôsobeniu, si ich plne neuvedomuje a v žiadnom prípade ich vedome neovláda. (Dominujú v detstve až do dospievania, aj keď potom sa aj naďalej podieľajú na rozvoji osobnosti spolu s vedomými formami „sebakonštrukcie“.
V prvom rade treba povedať, že všetky menované mechanizmy v rozsahu, v akom súvisia s vývinom jednotlivca, pôsobia v súlade so všeobecným, všeobecným procesom objektivizácie potreby komunikácie.
Tejto potrebe sa v psychológii v poslednom čase pripisuje čoraz väčší význam. Vo svojej podstate sa rovná organickým potrebám. Je rovnako životne dôležitá ako tieto posledné, pretože jej nespokojnosť vedie k zhoršeniu fyzického stavu bábätka, ako aj mláďat vyšších zvierat, až k ich smrti. Niektorí autori považujú túto potrebu za vrodenú. Iní sa domnievajú, že sa u dieťaťa vytvára veľmi skoro, pretože uspokojenie všetkých jeho organických potrieb sa deje výlučne s pomocou dospelého a jeho potreba sa stáva rovnako naliehavou ako potreba jedla, bezpečia, telesného pohodlia atď. Bez ohľadu na postoje k tejto diskutabilnej problematike všetci autori uznávajú, že hlavnou hnacou silou pri formovaní a rozvoji osobnosti sa ukazuje potreba „druhého“, kontaktu s inými, ako som ja sám, potreba komunikácie.
Vráťme sa k prvému z týchto mechanizmov – posunu motívu k cieľu – a sledujme jeho fungovanie v najranejších štádiách vývoja osobnosti dieťaťa. V prvých rokoch výchova dieťaťa spočíva najmä v tom, že mu vštepujeme normy správania.
Ako. to sa stáva? Už pred rokom sa dieťa učí, čo môže a má robiť a čo nie; .čo vyvoláva úsmev a súhlas mamy a čo prísnu tvár a slovo „nie“. A „mal by“ napríklad požiadať, aby šiel na toaletu, ak je hladný, mal by počkať na prípravu jedla, namiesto chytania jedla do rúk použiť lyžicu; „Nedokáže“ vziať rozbíjací pohár, chytiť nôž, siahnuť po ohni, teda uspokojiť prirodzené impulzy na objavovanie nových, jasných, zaujímavých predmetov.
Je zrejmé, že už od týchto prvých krokov sa začína formovanie toho, čo sa nazýva „sprostredkované správanie“, t. j. konania, ktoré sa neriadia priamymi impulzmi, ale pravidlami, požiadavkami a normami.
Ako dieťa rastie, stále viac sa rozširuje okruh noriem a pravidiel, ktoré si musí osvojiť a ktoré mu musia sprostredkovať jeho správanie. Takouto výchovou je naplnené celé predškolské detstvo, prebieha každý deň a každú hodinu.
Najmä tu je potrebné zdôrazniť normy správania vo vzťahu k iným ľuďom. Pozrime sa bližšie na každodenný život výchovy predškoláka. Sú naplnené požiadavkami a vysvetleniami tohto druhu: „pozdrav“, „nenaťahuj sa prvý“, „poďakuj sa“, „kde je čarovné slovíčko „prosím“?“, „odvráť, keď kýchneš“ , “neber to”, “zdieľaj”, “daj prednosť v jazde”, “neurážaj malého”...
A so správnym tónom učiteľa, celkom priateľským, ale vytrvalým, si dieťa osvojí tieto normy a začne sa správať v súlade s nimi. Samozrejme, rozsah vzdelávacích výstupov je veľmi široký. Sú veľmi nevychované deti a sú aj veľmi dobre vychované. Ale v priemere dieťa vyrastajúce v našej kultúre preukazuje veľa naučených noriem správania a výchova prináša výsledky.
Vynára sa otázka: obmedzujú sa tieto výsledky na rámec vonkajšieho správania, jeho takpovediac absolvovaného výcviku, alebo vedie výchova aj k vnútorným zmenám, premenám v motivačnej sfére dieťaťa? Otázka je veľmi dôležitá, dalo by sa povedať, zásadne dôležitá.
Odpoveď na to je zrejmá: nie, výsledky vzdelávania sa neobmedzujú len na vonkajšie správanie; Áno, zmeny nastávajú v motivačnej sfére dieťaťa. Inak by napríklad dieťa v príklade analyzovanom A. N. Leontyevom neplakalo, ale pokojne by si vzalo cukrík. V každodennom živote sa tie isté posuny prejavujú v tom, že od určitého bodu sa dieťa začne baviť, keď robí „správnu“ vec.
Preto sme pripravení analyzovať psychologický mechanizmus, ktorý sa tu odohráva. Najprv však chcem osobitne zdôrazniť jednu dôležitú okolnosť, o ktorej som sa už zmienil, ale akoby mimochodom, a možno by ste jej nevenovali náležitú pozornosť.
Osobnostná výchova prináša ovocie len vtedy, ak prebieha v správnom emocionálnom tóne, rodič či vychovávateľ dokáže skĺbiť náročnosť a láskavosť – láskavosť je nevyhnutnosťou). Toto pravidlo sa už dlho intuitívne nachádza v pedagogickej praxi a realizuje ho mnoho vynikajúcich učiteľov. Žiadosťami a trestami sa nedá nič dosiahnuť, „strach z trestu“ je zlý pomocník pri výchove. Ak sa bavíme o výchove jednotlivca, tak toto je cesta, ktorá sa úplne zdiskredituje. Uvediem jeden príklad.
Ruský učiteľ a psychológ P. Lesgaft uskutočnil koncom minulého storočia štúdiu postáv (v skutočnosti osobností) školákov a identifikoval šesť rôznych typov. Skúmal aj podmienky výchovy detí v rodine a objavil zaujímavé súvislosti medzi typom osobnosti dieťaťa a štýlom výchovy v rodine.
Podľa Lesgaftových pozorovaní sa teda „normálny“ charakter detí (autor to nazýva „dobroty“) formuje v rodinách, kde vládne atmosféra pokoja, lásky a pozornosti, ale kde dieťa nie je rozmaznávané a rozmaznávané. .
Medzi „nenormálne“ označil najmä „zlomyseľne ušliapaný“ typ, ktorého črtami sú zatrpknutosť, škodoradosť, ľahostajnosť k požiadavkám či výčitkám druhých. Ako sa ukázalo, takéto deti vyrastajú v podmienkach nadmernej závažnosti, vyberavosti a nespravodlivosti.
Takže počas vzdelávania sa úloha odmeny a trestu ukáže byť úplne odlišná, t. j. (z vedeckého hľadiska) pozitívne a negatívne posilnenie. Môže sa to zdať zvláštne, pretože z fyziológie vyššej nervovej činnosti je známe, že podmienený reflex sa môže vyvinúť s rovnakým úspechom na základe pozitívneho (napríklad jedlom) aj negatívneho (napríklad bolesť) posilnenia.
Ale celá pointa je v tom, že osobnostná výchova nie je rozvoj podmienených reflexov, ale niečo oveľa viac!
Poďme teda k analýze diskutovaného mechanizmu. Čo sa stane, keď je dieťa správne vychované? Už som hovoril o potrebe komunikácie, jej skorom výskyte, jej naliehavosti a sile. Dieťa chce byť so svojou matkou – rozprávať sa o nej, hrať sa, byť s ňou prekvapený, hľadať jej ochranu a súcit. Nemá však žiadne bezprostredné impulzy byť zdvorilý, pozorný k druhým, obmedzovať sa, odopierať si čokoľvek atď. Matka to však láskavo a vytrvalo vyžaduje. Jej požiadavky sú pre dieťa osvetlené osobným významom, pretože priamo súvisia s objektom jeho potreby – kontaktom s matkou. To má, samozrejme, pozitívny význam, keďže komunikovať s ňou je radosť. Spočiatku plní jej požiadavky, aby túto radosť prežíval aj naďalej.
V reči vzorcov môžeme povedať, že dieťa spočiatku vykoná požadovanú akciu (cieľ) kvôli komunikácii s matkou (motívom). Postupom času sa do tohto konania „premieta“ čoraz väčší počet pozitívnych skúseností a spolu s ich hromadením získava správne konanie samostatnú motivačnú silu (stáva sa motívom).
Proces sa teda riadi nasledujúcim všeobecné pravidlo: ten objekt (idea, cieľ), ktorý je dlhodobo a vytrvalo saturovaný pozitívne emócie,. sa mení na samostatný motív. Už viete, že v takýchto prípadoch sa hovorí, že došlo k posunu od motívu k cieľu alebo, inými slovami, cieľ získal status motívu. Pamätajte, že na vysvetlenie tohto mechanizmu v jednej z predchádzajúcich prednášok som navrhol použiť nasledovné: predstavte si, že objekt je osvetlený z nejakého zdroja a žiari odrazeným svetlom; ale tento predmet má zvláštnu vlastnosť: keď sa svetlo nahromadí, začne samo žiariť!
Naším „predmetom“ sú normatívne akcie osvetlené motívom komunikácie. Aby sa však „rozsvietili“, je potrebné, aby k nim prichádzalo práve „svetlo“, teda pozitívne emócie.
Ak komunikácia s dospelým prebieha zle, bez radosti a prináša smútok, potom celý mechanizmus nefunguje, u dieťaťa nevznikajú nové motívy a nenastáva správna výchova osobnosti!
Uvažovaný mechanizmus funguje vo všetkých štádiách rozvoja osobnosti. Len s vekom sa menia a stávajú sa zložitejšími. hlavné motívy komunikácie, ktoré „osvetľujú“ zvládnuté akcie. Ako dieťa rastie, okruh jeho sociálnych kontaktov a väzieb sa stáva čoraz širším. Rodičia, príbuzní a priatelia, učitelia a rovesníci z materských škôl, učitelia a spolužiaci základných škôl, členovia dvornej spoločnosti, priatelia, známi, spolupracovníci, súčasníci a dokonca aj potomkovia - tu je približný zoznam neustále sa rozširujúcich sfér komunikácie v reálnom živote. a ideálne podmienky.
Špeciálne štúdie, ako aj každodenné pozorovania ukazujú, že každej etape skutočného rozširovania kontaktov predchádza a následne ju sprevádza výrazný motív prijatia inými, uznania a schválenia v príslušnej sociálnej skupine.
Stojí za to pripomenúť, ako dieťa sníva o tom, že si oblečie školskú uniformu a pôjde do prvej triedy, akú dôležitosť pripisuje stredoškolák svojmu miestu a pozícii v triede, ako sa mladý muž obáva o svoje budúce miesto v živote.
Takéto motívy, ako veľmi názorne ukázal vo svojej práci D. B. Elkonin, podnecujú nielen priame akcie: nadväzovanie kontaktov a vzťahov, zaujatie určitého postavenia, ale aj činy, a potom rozšírené aktivity, ktoré zabezpečujú získanie potrebných zručností, vedomostí, schopností, činiteľov, ktorí sa snažia o nadobudnutie potrebných zručností, vedomostí, zručností, osvojenia si určitých pozícií. majstrovstvo. A to znamená, že sociálne motívy (prijatie, uznanie, afirmácia) vyvolávajú nové motívy – vlastne profesionálne, a potom ideálne – túžby po Pravde, Kráse, Spravodlivosti atď. P.
Prejdime k ďalšiemu mechanizmu.
Samozrejme, nie všetko sa prenáša na dieťa formou cielených výchovných vplyvov. Veľkú úlohu pri prenose „osobnej“ skúsenosti majú nepriame vplyvy – osobným príkladom, „nákazou“, napodobňovaním. Zodpovedajúci mechanizmus sa nazýva identifikačný mechanizmus.
K prvým výrazným identifikáciám dochádza medzi predškolákmi a ich rodičmi. Deti napodobňujú svojich rodičov vo všetkom: v správaní, reči, intonácii, oblečení, činnostiach. Ich aktivity sú reprodukované, samozrejme, z čisto vonkajšieho hľadiska – môžu sedieť pracovný stôl, pohyb perom po papieri, „čítanie“ novín alebo „obsluha“ niektorých nástrojov. No zároveň si osvojujú aj vnútorné črty svojich rodičov – ich vkus, postoje, spôsoby správania a cítenia.
Toto je veľmi jasne znázornené v hry na hranie rolí predškolákov, najmä keď sa hrajú na „rodinu“. Učiteľky v škôlke jednohlasne hovoria, že deti nevedomky zrádzajú svojich rodičov, stačí počúvať, ako dievča hrajúce sa na matku napomína chlapca, ktorý hrá úlohu otca, aby pochopili, aký charakter má jej matka a aký typ postavy ona je z. Tento tón sa udomácňuje v rodinnom prostredí.
Charakteristickým znakom procesu identifikácie je, že prebieha, najmä spočiatku, bez ohľadu na vedomie dieťaťa a nie je plne kontrolovaný rodičmi. Toto kladie na pedagógov osobitnú zodpovednosť – zodpovednosť za kvalitu vlastnej osobnosti.
V tejto veci uvediem veľmi živé a psychologicky presné slová A. S. Makarenka.
Nemyslite si, že dieťa vychovávate len vtedy, keď sa s ním rozprávate, alebo ho učíte, alebo mu prikazujete. Vychovávate ho v každom okamihu svojho života, aj keď nie ste doma. Ako sa obliekate, ako sa rozprávate s inými ľuďmi a o iných ľuďoch, ako ste šťastní alebo smutní, ako sa správate k priateľom a nepriateľom, ako sa smejete, čítate noviny - to všetko má pre dieťa veľký význam. Dieťa vidí alebo cíti najmenšie zmeny tónu, všetky zákruty vašich myšlienok sa k nemu dostanú neviditeľnými spôsobmi, vy si ich nevšimnete.
Smer štúdia osobnosti zamestnancov. Profesionálne psychologické vlastnosti jednotlivca a psychologická štruktúra profesionálny rast zamestnancov. Motívy a determinanty zmien osobnostných kvalít počas profesionálneho rastu manažéra.
diplomová práca, pridané 08.05.2010
Spôsoby ochrany jednotlivca pred vnútorným a vonkajším stresom. Sociálno-psychologické štúdie utvárania postojov. Systém adaptačných reakcií jednotlivca. Včasná psychologická obrana. Základné primárne primitívne formy duševných prejavov.
abstrakt, pridaný 10.6.2011
Experimentálna štúdia kritérií pre dopyt študenta ako profesionála a ako jednotlivca. Faktory ovplyvňujúce formovanie imidžu vyhľadávanej osobnosti: parametre sociodemografického statusu a individuálne psychologické charakteristiky.
abstrakt, pridaný 09.03.2011
Pojmy „osobnosť“ a „osobné vlastnosti“. Analýza osobnosti moderného človeka. Psychologické charakteristiky osobnosti mladšieho školáka. Štúdium formovania osobnosti mladšieho školáka v vzdelávacie aktivity na príklade sebaúcty detí.
kurzová práca, pridané 3.10.2012
Špecifiká štúdia osobnosti a jej sociálno-psychologických kvalít v sociálnej psychológii. Analýza problémov socializácie jedinca a jeho sociálno-psychologickej kompetencie. Štúdium vnútornej nekonzistentnosti jednotlivca a spôsobov, ako ju prekonať.
kurzová práca, pridané 20.12.2015
Vzťahy a sociálno-psychologické vlastnosti jednotlivca. Negatívne formy medziľudských vzťahov. Komunikačné ťažkosti ako faktor ľudskej nezlučiteľnosti. Hlavné funkcie deštruktívnych vzťahov a sociálno-psychologické ťažkosti komunikácie.
abstrakt, pridaný 13.04.2009
Myšlienka osobnosti a jej zložiek v rámci sociálno-psychologických poznatkov, špecifiká sociálno-psychologických problémov. Náuka o osobnosti ako predmete činnosti a jej produkte, črty kultúrnej a antropologickej interpretácie.
kurzová práca, pridané 02.07.2011
Sociálno-psychologické vlastnosti osobnosti a ich výskum v rámci rôznych sociálno-psychologických prác. Psychologické vlastnostištátnych zamestnancov ako subjektov profesionálnej kariéry, obsah ich motivačnej a sémantickej sféry činnosti.
Patria sem predovšetkým:
Reflexivita;
flexibilita;
Empatia.
Povaha pedagogickej činnosti neustále stavia učiteľa do komunikačných situácií, ktoré od neho vyžadujú, aby v prvom rade preukázal sociálno-psychologické osobnostné kvality, ktoré prispievajú k interpersonálnej (a rolovej) interakcii. Práve tie primárne určujú odbornú zručnosť učiteľa a práve tie by podľa nášho názoru mali byť považované za odborne významné. Preto mnohé pedagogické problémy závisia od úrovne komunikatívnej kompetencie učiteľa.
O potrebe hľadania PZLK v oblasti pedagogickej interakcie a komunikácie svedčia výsledky sociologických a psychologických výskumov v systéme vzdelávania. Štúdium vzájomného vnímania študentov a učiteľov ukazuje, že najväčší rozdiel v hodnotení je pozorovaný pri posudzovaní takých vlastností ako „porozumenie žiakom“, „schopnosť empatie“, t.j. naznačujúci rozvoj empatických schopností u učiteľa. Zrejme je to čiastočne spôsobené tým, že učitelia niekedy neberú do úvahy osobnostné charakteristiky žiakov.
Takýto slabý rozvoj sociálno-percepčných charakteristík učiteľa, nedostatočná pozornosť vlastným a iným (žiackym) behaviorálnym reakciám sa zistil v štúdiách M.A. Somová, L.D. Ershova.
Niektoré práce [napríklad 82] poukazujú na slabé zvládnutie profesionálnej sebaanalýzy učiteľa, čo závisí od schopnosti zaujať reflexívne stanovisko. Prejavuje sa to nedostatočným hodnotením rôznych aspektov vlastných aktivít, osobnosti (kvalít), správania a zasahuje do produktívnej interakcie a riešenia pedagogických problémov.
Zhromažďovanie praktických skúseností učiteľom je nevyhnutnou, ale nedostatočnou podmienkou rastu odbornej spôsobilosti. K rozvoju majstrovstva dochádza iba neustálym uvažovaním a analýzou vlastných aktivít, činov a správania. Povedomie, kritická analýza a identifikácia spôsobov konštruktívneho zlepšenia práce sa vykonáva pomocou pedagogická reflexia. Z hľadiska dôležitosti kladieme túto sociálno-psychologickú kvalitu osobnosti na prvé miesto. Ak je reflexia „princípom ľudského myslenia, usmerňujúceho ho k pochopeniu a uvedomeniu si vlastných foriem a predpokladov; vecné preskúmanie samotných vedomostí, kritická analýza ich obsahu a metód poznávania; činnosť sebapoznania, odhaľujúcu vnútornú štruktúru a špecifickosť duchovného sveta človeka“ (Filozofický encyklopedický slovník. M., 1983. S. 579), potom pedagogická reflexia je aplikáciou všetkých týchto charakteristík do pedagogickej činnosti. Práve ona pomáha učiteľovi vymaniť sa z rámca samotnej profesie, pozrieť sa na ňu z pozície inej osoby a vytvoriť si k nej primeraný postoj a úsudok. Pedagogická reflexia určuje postoj učiteľa k sebe ako k predmetu profesionálnej činnosti. Schopnosť porovnávať sebaúctu s názormi ostatných účastníkov interakcie pomáha učiteľovi uvedomiť si, ako ho vlastne vnímajú iní ľudia – žiaci, kolegovia, rodičia.
V dôsledku toho reflexia nie je len poznanie a pochopenie seba samého, ale aj zistenie, ako iní hodnotia jeho osobné vlastnosti, emocionálne reakcie a predstavy o niečom. Keď sa tieto predstavy týkajú spoločných aktivít (napríklad učiteľa a žiaka), vzniká špeciálna forma reflexie – subjektovo-reflexívne vzťahy. Učiteľ tu volí riešenia v pedagogických situáciách na základe predstáv žiakov o ňom. Reflexia je akýmsi zdvojeným procesom vzájomného zrkadlenia jednotlivcov, čo vedie k subjektívnej reprodukcii vnútorný svet interakčný partner.
Reflexivita je spojená s túžbou učiteľa analyzovať, zovšeobecňovať, porozumieť skúsenostiam zo svojej práce a hodnotiť ju z hľadiska spoločenského významu. Tento analytický prístup, t.j. Najdôležitejší je postoj učiteľa (pripravenosť, postoj) k neustálej spätnej väzbe, schopnosť vidieť a vyhodnocovať prijaté informácie z pohľadu žiaka, posúdiť účinnosť a primeranosť pedagogických vplyvov, spôsob riešenia pedagogických problémov a sociálno-psychologických situácií. podmienkou rozvoja profesionality učiteľa. Inými slovami, reflexívne, analytické stanovisko je nevyhnutne votkané do všetkých aspektov vzdelávacieho procesu.
Praktická schopnosť a ochota pomôcť študentovi odhaliť jeho tvorivé potenciály a schopnosti sú determinované úrovňou odborného a pedagogického reflektívneho myslenia učiteľa, vrátane analýzy a hodnotenia vlastného manažmentu. kognitívna aktivitažiaka, ako aj schopnosť „vstúpiť“ do pozície študenta s cieľom lepšie pochopiť pedagogickú situáciu a vzniknuté ťažkosti.
Psychológovia sa domnievajú, že reflexia je jednou z najdôležitejších podmienok prekonania takzvanej egocentricity duševnej činnosti, t.j. pozeranie skúmaného objektu len z jednej štandardne vnímanej strany. Človek môže decentnejšie tvorivé myslenie len objektívne a nestranne posúdiť svoju pozíciu, vnímať uhol pohľadu partnera a prekonávať jednostranné postoje.
Pri nedostatočnej úrovni reflexie má učiteľ tendenciu vnucovať žiakovi vlastný spôsob myslenia a konania. Pomoc žiakovi v ťažkej situácii sa veľmi nelíši od jeho vlastného konania pri riešení podobného problému. Učiteľ si často neuvedomuje, že žiakom takmer vnucuje vlastný spôsob myslenia a správania. Spravidla to neprináša efektívny výsledok a komplikuje a spomaľuje vývoj dieťaťa. Prílišné zameranie učiteľa „na seba“, na „dospelý“ spôsob myslenia odráža neschopnosť objektívne zhodnotiť a analyzovať svoj vlastný štýl interakcie. Preto za jednu z najdôležitejších podmienok rozvoja PKK učiteľa možno nazvať zlepšenie jeho reflexnej pozície, a to schopnosti vžiť sa do pozície žiaka, vidieť a hodnotiť ťažkosti jeho očami, predvídať formy pomoci, ktoré sú pre neho potrebné a významné. Schopnosť vyhodnotiť efektívnosť interakcie získaného výsledku je veľmi dôležitá, pretože práve pri posudzovaní implementácie plánu dostane učiteľ materiál na ďalší dizajn. A tu sa najviac prejavuje jeho schopnosť reflexne regulovať svoje aktivity.
Predmet pedagogickej reflexie zahŕňa všetky aspekty pedagogickej činnosti, preto zvyšovanie PPC je možné len cieľavedomým formovaním reflexie v mysli učiteľa. Tento proces by sa mal začať nielen profesionálnym, ale aj osobným sebapoznaním, ktoré priamo súvisí s myšlienkou profesne významných kvalít učiteľa. Reflexivita ako kumulatívna osobná kvalita integruje vyššie uvedené vlastnosti a prejavuje sa v spôsoboch a povahe konania a činov.
Reflexivita vzájomne ovplyvňuje vnútorné podnety na rozvoj potreby učiteľa po sebavzdelávaní, sebazdokonaľovaní a úzko súvisí s vysokou mierou tvorivosti v profesijnej sfére, pričom uvedomenie si svojich schopností a posudzovanie efektívnosti svojich aktivít nie len „pre seba“, ale aj „pre druhých“.
Význam reflexivity spočíva v tom, že prispieva k rozvoju ďalších dvoch osobných vlastností, ktoré s ňou úzko súvisia, a to flexibilita a empatia. Vo svojej jednote zabezpečujú aktívne hľadanie nových metód interakcie, ich prítomnosť je východiskovou podmienkou pre začiatok formovania problémového výskumného prístupu učiteľa k jeho vlastnej profesijnej činnosti.
Prečo voláme flexibilita jedna z profesne významných osobnostných vlastností učiteľa? Existuje na to viacero vysvetlení.
Prvým dôvodom je, že povaha práce učiteľa vedie k uvedomeniu si potreby prejaviť svoju kreativitu, zmeniť sa spolu s dnešným svetom vo všeobecnosti a situáciami pedagogickej interakcie zvlášť. Dynamika osobnosti učiteľa sa vysvetľuje potrebou rýchleho prispôsobenia sa charakteristikám rôznych skupín študentov, ako aj potrebou obmieňať prostriedky, formy a spôsoby komunikácie v závislosti od veku študentov, ich individuálnych charakteristík a úroveň ich vzdelania.
Mnohí učitelia uviedli, že pedagogickej činnosti je vlastný tvorivý, výskumný charakter: Ya.A. Komenský, I.G. Pestalozzi, A. Disterweg, K.D. Ushinsky, P.P. Blonský, ST. Shatsky, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky a iní. Dôležitosť schopnosti učiteľa robiť rýchle a flexibilné rozhodnutia v podmienkach mnohorozmerného pedagogického procesu zdôraznilo množstvo moderných učiteľov a psychológov: B.S. Gershunsky, V.I. Zagvjazinskij, V.A. Kan-Kalikom, V.V. Kraevsky, N.V. Kuzminová, N.D. Nikandrov, V.A. Slastenin a i.. Činnosť učiteľa je zameraná na neustále riešenie nespočetných výchovných problémov v meniacich sa okolnostiach. Rozvíja a realizuje v komunikácii s deťmi optimálne, neštandardné možnosti, ktoré sú pre daného jedinca organické, sprostredkované osobitosťami objektívno-subjektívneho pedagogického vplyvu.
Riešenie akýchkoľvek pedagogických problémov je osobne orientovaný proces, ktorý zahŕňa opustenie hotové recepty, šablóny. Zvyšovanie psychologickej a pedagogickej kompetencie preto nezávisí od osvojenia si určitých normatívnych vzorcov alebo noriem učiteľmi, ale od rozšírenia možného rozsahu správania. Učiteľ ako iniciátor riešenia pedagogických problémov musí vedieť zvážiť rôzne možnosti ovplyvnenia konkrétneho dieťaťa alebo skupiny žiakov, keďže prístup k akémukoľvek problému môže byť odlišný.
Druhý dôvod výberu flexibility ako PLC učiteľa súvisí s jedinečnosťou spoločensko-politickej situácie a vznikom nových prioritných smerov v teórii a praxi vzdelávacích systémov. Pochopenie nových prístupov vedie k potrebe zmeny pedagogických smerníc a reštrukturalizácie profesionálnych hodnôt. Osobnosť je vnímaná ako hlavným cieľom, objekt a predmet rozvoja, ako priorita vzdelávania. Ale neustále sa meniaca sociálna situácia vývoja si vyžaduje tvorivú osobnosť, ktorá by aktivizáciou svojho potenciálu vedela na tieto zmeny adekvátne reagovať. Chápanie kreativity ako pripravenosti na inovatívne procesy, na nové typy vzťahov, na vyjadrovanie sa v akýchkoľvek problémových situáciách je adekvátne k pochopeniu takej dynamickej osobnostnej charakteristiky, akou je flexibilita. Ak schopnosť tvorivosti učiteľa slúži ako záruka jeho individuality, jedinečnosti, neštandardnosti, potom flexibilita ako osobná kvalita je schopnosť „neustále sa meniť v meniacom sa svete“ (najmä v situáciách pedagogickej interakcie), schopnosť adekvátne vyjadrovať svoju individualitu psychologickými prostriedkami.
Ako tretí dôvod voľby flexibility uvedieme ten, ktorý je ako osobná charakteristika nevyhnutne spojený s prítomnosťou tvorivého potenciálu učiteľa. Viacerí výskumníci problému kreativity (A.O. Groysman, I.I. Ilyasov, I.Ya. Lerner, N.N. Matyushkin atď.) zvažujú tvorivú činnosť z dvoch strán:
Postoj predmetu činnosti k jeho práci;
Proces riešenia kreatívnych problémov.
Z tohto pohľadu je tvorivé riešenie charakteristické množstvom procedurálnych znakov, ktoré zabezpečuje flexibilita myslenia a správania: samostatný prenos predtým získaných vedomostí, zručností a metód činnosti do nových situácií; vidieť vznikajúci problém z rôznych rolových pozícií; zvýraznenie novej funkcie známeho objektu; hľadanie možných odpovedí; kombinovanie predtým známych metód do novej. Veľký význam má mentálna bystrosť, schopnosť začleniť existujúce vzťahy do novovzniknutých vzťahov, využívať možnosť voľby pri riešení problémov, ktoré sa vyskytnú vo vyučovacej činnosti a v bežnom živote, a rýchlo meniť techniky v súlade s novými podmienkami.
To je dôvod, prečo schopnosť byť kreatívny úzko súvisí s osobnostnou črtou flexibility. V rámci uvažovania o PZLK učiteľa nie sú dôležité ani tak filozofické a psychologické aspekty pojmu „kreativita“, ale skôr pedagogické, a to: tvorivosť učiteľa je prostriedkom rozvoja schopnosti tvoriť v školákov. Každý študent má nenárokované kreatívne zdroje a úlohou učiteľa je pomôcť im otvoriť sa. Flexibilita učiteľa sa stáva v situácii pedagogickej interakcie nevyhnutnou podmienkou rozvíjanie potenciálnych osobnostných schopností žiakov, zvyšovanie stupňa ich aktivity a rozširovanie oblastí uplatnenia schopností. Kreativita ako proces vytvárania niečoho nového sa vďaka flexibilite jednotlivca stáva spôsobom svojej existencie.
A nakoniec štvrté vysvetlenie výberu flexibility. Učiteľovo vnímanie zmysluplných aspektov komunikácie v systéme „učiteľ – študent“ je do značnej miery sprostredkované systémom psychologických kritérií, ktoré sú základom hodnotenia. osobná charakteristikaštudentov Čím je tento systém diferencovanejší a štruktúrovanejší, čím je model osobnosti žiaka viacrozmerný, čím adekvátnejšie učiteľ hodnotí osobnostné kvality dieťaťa, čím vyššia je jeho miera empatie voči žiakom, tým presnejšie predvída správanie detí v r. rôzne situácie, a predvída výsledok pedagogického vplyvu.
Opäť sa tak odhaľuje vzťah a vzájomná závislosť medzi PLC: napríklad flexibilita – schopnosť pozerať sa na situáciu a ľudské správanie z rôznych uhlov pohľadu – výrazne ovplyvňuje rozvoj empatie, reflexivity, sociability, schopnosti spolupracovať.
Učiteľ, ktorý berie do úvahy perspektívu rozvoja osobnosti študenta, sa vyznačuje túžbou pristupovať k riešeniu problému z rôznych pozícií; aktívne hľadá spôsoby usporiadania medziľudských vzťahov. Individualizácia učenia a zameranie sa na rozvoj vznikajú, ako ukazujú výskumy, od momentu, keď učiteľ začne akceptovať oprávnenosť štýlov myslenia, poznávania, komunikácie a interakcie, ktoré sa líšia od jeho vlastných.
Takéto prístupy predurčujú hľadanie odpovedí na otázky: ako sa dá rozvíjať kreativita prostredníctvom rozvoja takých osobných vlastností, akými sú flexibilita myslenia a správania; ako diagnostikovať tvorivý potenciál učiteľa pomocou definície flexibility ako dôležitej profesionálne významnej kvality. Práve zameranie sa na rozvoj flexibility myslenia a správania prispieva k realizácii tvorivého potenciálu učiteľa, schopností jeho i jeho žiakov.
Tretím PZLK v zozname, ktorý navrhujeme, je empatia -"pochopenie emocionálneho stavu, prienik (pocit) do skúseností inej osoby." Ako sa rozlišujú špeciálne formy empatie: empatia - to, čo subjekt prežíva emocionálne stavy ktorú iná osoba zažíva prostredníctvom identifikácie s ňou; empatia je prežívanie vlastných emocionálnych stavov týkajúcich sa pocitov druhého.
V kontexte medziľudskej interakcie a vnímania hovoríme o schopnosti učiteľa emocionálne reagovať na problémy iných, najmä žiakov. Je to schopnosť vžiť sa do miesta dieťaťa, pozerať sa na veci a udalosti z jeho pohľadu. Učiteľovo prejavenie empatie znamená, že správanie žiaka je chápané a brané do úvahy a jeho vlastná stratégia správania je konštruovaná inak, flexibilnejšie.
Ľudia pri vzájomnej komunikácii najčastejšie počujú najskôr fakty a význam slov. Učiteľ potrebuje v prvom rade vnímať pocity. Konštruktívnosť komunikácie so školákmi preto do značnej miery závisí od toho, ako citlivo a emocionálne učiteľ vycíti, čo sa skrýva za faktami. Hlavná vec je cítiť stav a náladu dieťaťa a pripojiť sa k jeho zážitkom. Navyše, aby študent vedel, že ho dospelý vidí, počuje a rozumie mu. Tu sa hlavným produktom komunikácie stáva práve porozumenie, ktoré zahŕňa schopnosť predvídať logiku konania a správania, schopnosť prijať správu, zvýrazniť hlavné a vedľajšie faktory a argumenty v nej.
Schopnosť empatie jednotlivca (a úroveň jej rozvoja sa môže líšiť) charakterizujú také parametre, ako je smer, šírka, stabilita a účinnosť (čo je obzvlášť dôležité v pedagogickej interakcii) jej prejavov. Vo vzťahu k problému vyučovania a učenia sa miera, do akej učiteľ prejavuje empatiu v reálnej komunikácii so študentmi, sa stáva orientačným.
Spojenie empatie s reflexiou a flexibilitou umocňuje potrebu klasifikovať ju ako odborne významnú vlastnosť. Empatia ovplyvňuje formovanie typických
osobné vzťahy s ľuďmi, rozvoj známych
spôsoby správania v rôznych pedagogických situáciách.
Stručne popíšme ďalšiu kvalitu - družnosť.
Komunikácia v učiteľskej profesii zohráva úlohu nielen procesu komunikácie a interakcie, ale aj prostriedku na dosiahnutie pedagogických cieľov. Nie je náhoda, že početné štúdie psychológov dokázali, že existuje priama súvislosť medzi kvalitou komunikácie a efektivitou akejkoľvek činnosti. Sociabilitu ako schopnosť ľahko nadväzovať kontakty, upevňovať ich a udržiavať ich treba považovať za PZLK učiteľa, a to dominantné.Ako osobnostná charakteristika sa utvára a rozvíja na základe potreby komunikácie – jednej zo základných sociogénnych potrieb človeka a vzniká v procese hromadenia skúseností
osobná interakcia. V istom zmysle je stimulovaný potrebou emocionálnych kontaktov, ich usmerneného hľadania a zodpovedajúcej techniky uspokojenia.
Potreba komunikácie sa prejavuje v túžbe človeka patriť do skupiny ľudí, komunikovať s ňou, podieľať sa na spoločných aktivitách, poskytovať a prijímať pomoc. Podporuje opustenie sebeckých postojov s cieľom nadviazať (alebo obnoviť) harmóniu a efektívnu spoluprácu s ostatnými. Učitelia s vysokou úrovňou potreby komunikácie sa vyznačujú túžbou udržiavať kontakty s deťmi a tendenciou prejavovať zapojenie sa do problémov detí. Takýto učiteľ sa snaží zmenšiť vzdialenosť medzi sebou a žiakmi. Jeho sociabilita smeruje k riešeniu pedagogických problémov a cieľom činnosti sa stáva komunikácia. Rozvoj tejto kvality, podobne ako iných, je spojený s vedeckými poznatkami ľudskej psychológie.
Kombinácia reflexie, flexibility, empatie, spoločenskosti
poskytuje výraz schopnosť spolupracovať, ale neobmedzuje sa len na nich. Táto osobná kvalita vzniká na základe úprimného záujmu o partnera, o jeho aktivity, na základe chuti spolupracovať. Schopnosť spolupracovať integruje, absorbuje schopnosti a zručnosti, ktoré ju spájajú: formulovať svoj pohľad, počúvať a počuť druhého, zisťovať názory partnerov, riešiť nezhody pomocou argumentácie, nie preložiť logické rozpory do roviny osobných vzťahov, povzbudiť činnosť ostatných včas prevziať iniciatívu; poskytovať emocionálnu a zmysluplnú podporu druhým, spočiatku pochopiť, kto to konkrétne potrebuje; poskytnúť ľuďom možnosť etablovať sa, vyskúšať si svoje schopnosti odlišné typyčinnosti; zaujať pozície partnerov a koordinovať rôzne uhly pohľadu, vymieňať si názory; zvoliť skôr dialógovú ako monologickú možnosť komunikácie; organicky kombinovať „rolové“ a „medziľudské“ pozície, obchodné a medziľudské vzťahy. Schopnosť spolupracovať v jednote svojich vlastností predpokladá otvorenosť učiteľa akémukoľvek obsahu a pripravenosť na akékoľvek formy interakcie.
A nakoniec (ale v neposlednom rade) v navrhovanom zozname vlastností - emocionálna príťažlivosť. Niektorí autori používajú iné pojmy, napríklad vizualitu, označujúcu všeobecnú atraktivitu učiteľa, schopnosť získať si žiaka svojím vystupovaním a výzorom.
Nehovoríme o absolútnom vzhľade, ale ten má vplyv na komunikáciu: môže ostatných buď odpudzovať, alebo priťahovať. Vzhľad vnímame v komplexe a celistvosti všetkých jeho vlastností, vrátane správania učiteľa. Učiteľ, ako všetci ľudia, sa prezentuje prostredníctvom verbálnych a neverbálnych komunikačných prostriedkov. Ľudia okolo neho si všímajú nielen to, čo hovorí, ale aj vonkajšie vyjadrenie jeho pocitov mimikou. Príjemné správanie (mimika, gestá, držanie tela) pomáha rýchlo sa prispôsobiť akémukoľvek prostrediu, zjednodušiť nadväzovanie komunikačných spojení, zvýšiť schopnosť ovplyvňovať žiakov, prilákať žiakov k učiteľovi. Všetky spôsoby emocionálne atraktívneho učiteľa majú spravidla jednu spoločnú črtu - dodržiavanie pedagogického taktu, ku ktorému patrí zvýšená citlivosť voči iným a schopnosť nájsť formu komunikácie s inou osobou, ktorá by mu umožnila zachovať si osobnú dôstojnosť.
Podľa A.A. Bodalev, „komunikácia je typ interakcie medzi ľuďmi, v ktorej osoby, ktoré sa jej zúčastňujú, majú svojím vzhľadom a správaním viac či menej silný vplyv na nároky a zámery, na stavy a pocity toho druhého. Jeden učiteľ, prichádzajúci do kontaktu so žiakmi, vďaka spôsobu správania, ktorý si vytvoril, podporuje alebo vytvára podmienky na spoločné aktivity, a druhý – aj svojím spôsobom komunikácie – vnáša napätie do vzťahov s deťmi, vyvoláva rozvoj podozrievavé emócie v nich a v dôsledku toho nedosahuje riešenia pedagogických problémov. Môže to byť dôsledok nešikovného výberu komunikačného štýlu, neschopnosti urobiť v ňom potrebné úpravy.
Úspech a konštruktívnosť interakcie sú tiež založené na psychologické vlastnosti učiteľ vstupujúci do komunikácie ich zahŕňa, aj keď sa neobmedzuje len na ne. Špeciálny systém typických emocionálno-zmyslových, racionálnych a vôľových reakcií správania dáva jedinečnosť a individualitu každému učiteľovi. Preto, keď sa emocionálna príťažlivosť uvádza medzi profesionálne významné vlastnosti, berie sa do úvahy integrita vzájomného vnímania ľudí.
Na navrhovaný zoznam PZLK sa možno pozerať z mnohých pohľadov. Charakteristiky týchto vlastností v štruktúre PPC sú rôznorodé a nejednoznačné.
1. PZLK sú považované za súčasť pedagogického potenciálu - dvojstupňový systém, označujúci odbornú pripravenosť učiteľa.
2. PZLK sa hodnotia ako zoznam profesionálne požiadavky učiteľovi v súlade s profesiogramom.
3. Prítomnosť PZLK poukazuje na určitú predispozíciu k vyučovacej činnosti.
4. Závažnosť PZLK a ich reálne prejavy charakterizujú pedagogickú kultúru učiteľa, pretože predstavujú súbor odborných hodnôt, morálnych, morálnych, psychologické postoje vo vzťahu k žiakovi a k sebe samému.
5. PZLK sa realizujú v určitých situáciách, v správaní, interakcii s inými ľuďmi, a preto pôsobia ako zmysluplné charakteristiky sebauvedomenia a orientácie osobnosti učiteľa.
6. PZLK v dynamike svojho rozvoja stúpajú na úroveň sociálnych potrieb jednotlivca, t.j. ich prejav sa pre ňu stáva životnou nevyhnutnosťou.
7. Podliehajúc rozvoju PZLK a ich upevňovaniu ako potrieb sa stávajú integrálnymi povahovými vlastnosťami, štýlom správania, spôsobom pôsobenia učiteľa.
8. PZLK vyrastajú z ľudských schopností a preto sú čiastočne také. Pedagogické schopnosti sa realizujú aj v PZLK učiteľa a umožňujú posúdiť jeho spôsobilosť.
Identifikované vlastnosti (reflexivita, empatia, flexibilita, spoločenskosť, schopnosť spolupracovať, emocionálna príťažlivosť) možno nazvať osobnými, pretože slúžia na realizáciu individuálnych schopností človeka cez prizmu sociálnych vzťahov, funkcií (rolí).
Zvláštnosťou uvedených PZLK je, že každý z nich je integračný (spája v sebe mnoho užších ukazovateľov, prostredníctvom ktorých sa prejavuje), komplexne (zahŕňa rôzne objekty, javy, procesy, oblasti činnosti) a vyznačuje sa viacúrovňovou štruktúrou (absorbuje tzv. znalosti o danej kvalite a spôsoboch jej prejavu, schopnosť ju preukázať a schopnosť ako potenciálna príležitosť byť takou).
Detailná charakteristika PZLK ukazuje, že sú v úzkom vzťahu, spájajú sa navzájom a tvoria určitú jednotu.
Celistvosť fungovania je potvrdená ich vzájomným ovplyvňovaním, keď zmeny v prejave jednej kvality so sebou prinášajú odlišný prejav inej. Zdá sa nám, že v celku PZLK existuje určitá hierarchia: hlavnú sémantickú záťaž nesie reflexivita, ktorej stelesnením v správaní jednotlivca je empatia a flexibilita. Ostatné osobnostné charakteristiky (spoločenská schopnosť, schopnosť spolupracovať, emocionálna príťažlivosť) sú tiež dôležité, ale majú podradný význam.
Zo všetkého, čo bolo povedané, môžeme vyvodiť záver o systematickosti identifikovaného komplexu PPC a ich vplyve na PPC ako celok. Nezavádzajú len zmeny či doplnenia prvkov vzdelávacieho programu, ale podieľajú sa na formovaní štýlu komunikácie so žiakmi, ktorý je typický pre osobnosť učiteľa, a na rozvoji zaužívaných spôsobov správania v rôznych pedagogických situáciách. Metódy správania a vplyvu, ako je známe, integrujú psychologické a pedagogické znalosti a zodpovedajúce zručnosti a osobné vlastnosti. Zložka správania by sa mala považovať za všeobecný ukazovateľ spôsobilosti, v ktorom sú sústredené a stelesnené všetky jej štrukturálne zložky. Podľa V.N. Myasishchev, to nie sú individuálne, súkromné akty správania, ale stabilné formy komunikácie medzi osobou a osobou, formy verbálneho a neverbálneho správania vyplývajúce z určitých osobných vlastností a neustále používané v každodennej komunikácii.
Zdôraznili sme vymedzenie pedagogickej činnosti ako komunikačného procesu osobitný význam a to sociálno-psychologické vlastnosti jednotlivca, keďže komunikačná orientácia pedagogickej činnosti si na jednej strane vyžaduje rozvoj práve takýchto vlastností a na druhej strane prispieva k ich formovaniu. Súhrn a kombinácia týchto vlastností tvoria akýsi komplex PZLK, ktorý možno podmienečne nazvať komunikatívnym. Reflexivita, empatia a flexibilita mu dávajú humanistickú orientáciu, ktorá je dôležitá najmä v modernom pedagogickom systéme.
Takže úroveň CPC učiteľa bude závisieť od rozvoja zahrnutých vlastností komunikačný komplex PZLK. Záver o jeho existencii vyplýva z charakteristiky systému kvality a ich vplyv na PPC.
Osobnostné kvality sú osobitým súborom vlastností, ktoré sú človeku vlastné, vyjadrujú jedinečnosť stavov, psychologických procesov, aspektov charakteru a vzorcov správania v spoločnosti alebo v prirodzenom prostredí. Vlastnosti osobnosti človeka sú vždy osobné. Majú kvantitatívne charakteristiky, v dôsledku ktorých sa merajú podľa stupňa, štádia vývoja alebo úrovne.
Osobný súbor vlastností je súčasne charakterizovaný stabilitou (v čase merania) a dynamikou, inými slovami, zostáva v neustálom vývoji (počas rokov existencie osoby). Ich produkcia a premena sú determinované mnohými podmienkami biologická orientácia a sociálnej povahy. na ich vzhľad a ďalší vývoj má významný vplyv na spiritualitu jednotlivca.
Čo to je
Osobné vlastnosti ľudí sú takzvané osobné „atribúty“ človeka, ktoré ovplyvňujú všetky možné aspekty jeho života, od výberu každodenného šatníka až po profesionálne preferencie. Jednoducho povedané, ide o vrodené vlastnosti a získané charakterové vlastnosti. Niektoré osobné parametre sa vplyvom spoločnosti a životných okolností môžu meniť, iné zostávajú konštantné. Medzi psychológmi existuje názor, že väčšina osobnostných čŕt sa formuje v prvých piatich rokoch existencie dieťaťa, v nasledujúcich rokoch sa už len upravujú.
TO osobnostné rysy vrodený charakter patrí rôzne funkcie charakter. Takže napríklad Cattell medzi nimi uvádza zvláštnosti procesov zapamätania a vnímania, pamäti, hudobného alebo umeleckého talentu a základných vlastností temperamentu.
Jung sa zasa riadil podobnou teóriou a rozdelil ľudí podľa ich hlavných podtypov na intuitívnych, cítiacich, cítiacich, mysliacich.
Osobné vlastnosti sú obzvlášť dôležité pri výbere profesijnej oblasti. Väčšina psychológov tvrdí, že človek, ktorý má pre vybranú činnosť nevhodnú povahu, v nej nikdy nebude môcť dosiahnuť úspech.
Okrem toho sa každá oblasť zamestnania vyznačuje samostatným súborom žiaducich a nežiaducich vlastností osobnosti. Úspešný podnikateľ potrebuje napríklad tieto „vlastnosti“: pracovitosť, nezávislosť, odhodlanie, primerané sebavedomie, odvahu, zodpovednosť, iniciatívu a komunikačné schopnosti. Okrem toho by nemali chýbať také parametre ako neistota, agresivita a netaktnosť.
Učiteľ musí mať postreh, primeranú mieru náročnosti a taktu. Mal by byť vyrovnaný a pozorný, no zároveň je pre neho lepšie nemať sklony k agresívnym prejavom, nebyť stiahnutý, nezodpovedný a nedochvíľny.
Všetky vlastnosti obsiahnuté v osobnosti a odhalené počas jej existencie sú spojené v pároch. Majú pozitívnu zložku a negatívnu farbu v súlade s ich zameraním.
Základné vlastnosti človeka ukazujú špecifickosť duševných javov, vlastností a stavov človeka, vyjadrujú jeho charakterové vlastnosti, aspekty temperamentu, originalitu správania, originalitu interakcie so spoločnosťou, prostredím, vlastnou osobou. Jednoducho povedané, zobrazujú jednotlivé psychologické atribúty človeka. Medzi tieto vlastnosti patria aj zručnosti, vedomosti a schopnosti subjektu.
Človek, ktorý vie, aké sú tam osobné kvality, ich môže v sebe identifikovať, aby načrtol smer a spôsoby nápravnej práce.
Okrem toho takéto znalosti pomôžu lepšie porozumieť blízkym, kolegom a jednoducho okolitým subjektom, prispejú k optimálnej interakcii so spoločnosťou a k zachovaniu vzťahov.
Preto je potrebné poznať svoje osobné vlastnosti, aby ste pochopili, ako sa ďalej rozvíjať. Zatiaľ čo pochopenie charakteristík iných subjektov je dôležité pre určenie kompatibility a navrhnutie, aký druh vzťahov možno vytvoriť.
Pozitívne vlastnosti sú zvyčajne udržiavané a neustále rozvíjané; väčšina ľudí sa usilovne snaží zbaviť alebo opraviť negatívne.
Rozdelenie osobných vlastností na parametre s pozitívnou farbou a negatívnou zložkou je zároveň veľmi svojvoľné, pretože je založené na všeobecne stanovených morálnych normách. Treba chápať, že nečierna zložka nebude biela, preto osobnostné charakteristiky nemožno rozdeliť na dobré vlastnosti a zlé parametre.
Tradične sa za negatívne osobné vlastnosti považujú: klamstvo, dvojtvárnosť, nezodpovednosť, zanedbávanie, agresivita, hrubosť, nestriedmosť, lenivosť, lajdáckosť, hrubosť, nenávisť, prílišná sebeckosť, zotrvačnosť, slabý charakter, lajdáckosť, neistota, zášť, zbabelosť, chamtivosť, chlad, ľahostajnosť, nadmerná sebakritika, závisť, pomstychtivosť a mnohé iné. 
Uvedené vlastnosti vedú k zodpovedajúcemu správaniu. Napríklad lenivý subjekt je lenivý v akejkoľvek činnosti a nezodpovedný človek vždy sklame ostatných.
Prítomnosť vyššie uvedených negatívnych parametrov poškodzuje ich majiteľa aj spoločnosť a blízkych ľudí. Sú však dokonale prístupné korekcii. S trochou snahy môžete zlepšiť svoj vlastný život, vzťahy s blízkymi, kolegami a jednoducho sa stať šťastnejším.
Medzi pozitívne zložky osobnosti jednotlivca patria: láskavosť, súcit, empatia, pracovitosť, zodpovednosť, trpezlivosť, mierumilovnosť, pracovitosť, priateľskosť, kultúrnosť, morálka, spoľahlivosť, nesebeckosť, priamosť, pravdovravnosť, sebavedomie, inteligencia, rozvážnosť, optimizmus , odhodlanie, veselosť, energia, presnosť, pozornosť, neha, starostlivosť. Existuje oveľa viac znakov s pozitívnou farbou, ako je uvedené, ako aj negatívnych zložiek.
Uvedené parametre so znamienkom „+“ vytvárajú vhodné zručnosti a schopnosti v pracovnom prostredí, osobnej interakcii a spoločenskom živote.
Z vyššie uvedeného zoznamu vlastností s negatívnymi a pozitívnymi konotáciami je zrejmé, že existujú vlastnosti, ktoré vyjadrujú postoj človeka k spoločnosti, práci, svetu a veciam. Je to preto, že individuálny súbor charakteristík človeka sa nachádza vo všetkom, od jeho priateľských vzťahov až po spôsob obliekania.
Neexistujú ľudia, ktorí by boli úplne zložení „dobrými“ vlastnosťami, ale existuje veľké množstvo jednotlivcov, u ktorých prevládajú pozitívne vlastnosti. Každý jednotlivec má zároveň silu minimalizovať počet negatívnych vlastností v sebe a nahradiť ich pozitívnymi antagonistami.
Sociálne a psychologické vlastnosti
Ľudia musia každý deň komunikovať so spoločnosťou, prejavovať svoje vlastné komunikačné schopnosti a komplex sociálno-psychologických osobnostných čŕt.
Pojem „osobnosť“ už predpokladá určitú kvalitu, pretože každý subjekt sa musí rozvíjať samostatne sám osobnosť. Nikto sa hneď nenarodí ako človek. Tento proces formovania je ovplyvnený množstvom okolností a predovšetkým výchovou, prostredím ulice a životnými podmienkami.
Sociálno-psychologické osobné parametre sa rozvíjajú v dôsledku vplyvu interakcie s okolitými subjektmi, výsledkom čoho je vznik formovaných presvedčení a sociálnych požiadaviek na seba a spoločnosť.
Psychologické črty a sociálne charakteristiky sa formujú v závislosti od prítomnosti komunikačnej interakcie so sociálnymi podskupinami. Sociálne charakteristiky človeka odrážajú jeho základné črty, ktoré umožňujú ľuďom obsadiť určité pozície v spoločnosti.
Sociálne a psychologické parametre v štruktúre osobnosti rozdeľujú jednotlivcov na tri typy: atletika, piknik a.
Ľudia patriaci do prvého typu majú črty sociálne energickej osobnosti, ktorá sa snaží byť v kruhu pozornosti. Športovec si chce získať dôveru ostatných a zaujať vedúce postavenie v spoločenskom prostredí. Takéto osobnosti sú dosť výrazné.
Ľudia druhej odrody sa rýchlo prispôsobujú novým podmienkam. Budujú si vzťahy s okolitými jedincami v spoločnosti, založené na schopnosti slobodne vyjadrovať vlastné presvedčenie, záujmy, zásady, pričom sa vyhýbajú konfliktným situáciám.
Ľudia patriaci k poslednej odrode sa vyznačujú nízkou spoločenskou schopnosťou. Nesnažia sa získavať spojenia, vzťahy a nové známosti.
Sociálne a psychologické vlastnosti človeka sú určené:
– záujmy a potreby, miera rýchleho prechodu z jedného do druhého alebo ich stabilita, nepodstatný obsah záujmov a potrieb alebo naopak;
– úroveň integrity takéhoto svetonázoru a osobných postojov;
– stupeň uvedomenia si vlastného účelu v sociálnom prostredí;
– mimoriadny prejav komplexu rôznych kvalít.
Pre prosperujúci život by teda človek mal vo svojej osobnosti vždy rozvíjať sociálne črty a psychologické vlastnosti. Keďže úroveň sociálno-psychologických parametrov jednotlivca má priamy vplyv na výkon.
Vôľové osobnostné črty
Mnohí by nepochybne chceli, aby sa všetko v živote dialo prirodzene, aby sa nemuseli snažiť. Každodenný život však ich sny rozptyľuje. Koniec koncov, ľudia musia každý deň riešiť veľa problémov, čelia mnohým ťažkostiam a musia neustále vynakladať úsilie.
Aj ísť do najbližšieho supermarketu je už trochu námahy. Zároveň, aby napredovali a rozvíjali sa ľudia konajú, ale cestu pokroku si volí každý subjekt individuálne. Jeho dĺžka a rýchlosť pozdĺž nej sú najčastejšie určené postojom jednotlivca k ťažkostiam, koľko má v úmysle prekonať, aby dosiahol cieľ. 
Jednoducho povedané, na tejto ceste človek využíva svoje vlastné vôľové vlastnosti.
K vôľovým osobnostným črtám patria:
- odhodlanie (schopnosť okamžite identifikovať cieľ a trajektóriu jeho realizácie, a to aj za extrémnych okolností);
– odhodlanie (dôverný pokrok smerom k zamýšľanému cieľu, odhodlanie venovať čas a vynaložiť úsilie na jeho dosiahnutie);
– vytrvalosť (schopnosť doviesť novú úlohu k dôslednému dokončeniu, neodchýliť sa od plánu, nehľadať ľahšiu cestu);
– odvaha (prekonať zmätok a strach a zároveň triezvo pochopiť potenciálne nebezpečenstvá);
- sebakontrola (sebakontrola, schopnosť prostredníctvom vôle obmedziť svoje vlastné činy, ktoré narúšajú realizáciu plánu);
- disciplína (zmysluplné podriadenie vlastného konania určitým normám);
- nezávislosť (schopnosť konať samostatne, bez pozerania sa na okolie, ako aj hodnotiť správanie iných jednotlivcov podľa vlastného presvedčenia).
Verí sa, že vôľové parametre človeka nepatria k vrodeným vlastnostiam. Malo by byť zrejmé, že ich tvorba je podmienená, čo závisí od fyziologických charakteristík nervového systému. Reakcia ľudí na určité životné ťažkosti je spojená s intenzitou a rýchlosťou duševných reakcií, ale k formovaniu vôľových parametrov osobnosti dochádza až v procese činnosti a získavania skúseností.
Prvé prejavy vôľových činov sú pozorované v ranom detstve, keď sa dieťa snaží ovládať (nevyžaduje okamžité uspokojenie potrieb). Komunikácia a poznanie okolitej reality formuje charakter, v ktorom následne v štruktúre osobnosti preberajú vedúce postavenie silné vôľové vlastnosti.
Osobný rozvoj nastáva len v podmienkach prekonávania prekážok. Často platí, že čím výraznejšie sú prejavy vôľových parametrov človeka, tým úspešnejšia je jeho profesijná sféra, životná úroveň, sociálne vzťahy a spokojnosť s vlastnou existenciou vôbec.
Každý chce byť známy ako silná osobnosť, no málokto si uvedomuje, že silná osobnosť má kvality získané každodennou prácou a bojom so životnými prekážkami. Teda zjednodušene povedané, silný muž je subjekt, ktorý má vyvinuté silné osobnostné parametre, sebadôveru a pozitívny svetonázor, pretože sa nedá vystrašiť ani zastaviť žiadnymi problémami alebo prekážkami.
Všetky vôľové vlastnosti človeka sa teda rozvíjajú počas celej existencie, interakcie a činnosti. Detstvo sa zároveň považuje za obzvlášť významné štádium takejto formácie.
Morálne vlastnosti
Morálka je systém vnútorných hodnôt človeka, ktorý určuje jeho správanie, postoj k sociálnemu prostrediu, blízkym ľuďom a sebe samému. 
Systém vnútorných noriem človeka sa vyvíja ako výsledok vplyvu mnohých faktorov: rodinné vzťahy, osobné skúsenosti, školské prostredie, sociálne vzťahy.
Morálka môže byť rasová, humanistická, nábožensko-fanatická, nacionalistická, ktorá je určená hodnotami, ktoré boli základom pre formovanie vnútorných pravidiel človeka.
Morálna formácia osobnosti dieťaťa je určená jeho vnímaním morálnych noriem, znalosťou takýchto noriem, návykmi behaviorálnych reakcií a vnútornou pozíciou dieťaťa.
Pre vývoj dieťatka spoločenská tvorba znalosť noriem správania je mimoriadne dôležitá. Predškolský vek omrvinky charakterizuje asimilácia sociálnych postulátov správania prostredníctvom interakcie s prostredím (blízke osoby, rovesníci, vychovávatelia).
Asimilácia noriem v prvom rade zahŕňa postupné chápanie a chápanie svojej úlohy dieťaťom, ako aj rozvoj návykov správania prostredníctvom interakcie so spoločnosťou. Zvyk odráža emocionálne pociťovanú stimulačnú silu - dieťa musí konať, porušovať normálne správanie, čo u dieťaťa vytvára pocit nepohodlia. Okrem toho asimilácia noriem predpokladá, že dieťa absorbuje určitý emocionálny postoj k normám.
Dôležité osobnostné vlastnosti, ako je takt, korektnosť, úcta, starostlivý vzťah k dedičstvu, prírode – to je základ, na ktorom sa buduje úspešné spolužitie človeka v spoločnosti.
Medzi základné morálne vlastnosti patria:
– filantropia (nezištná pomoc ľuďom, láskavosť);
- lojalita (táto vlastnosť má dva smery: k sebe, to znamená nasledovanie vlastných zásad, ideálov a von, čo znamená lojalitu k vlasti);
- rešpekt;
– nesebeckosť (čin bez osobného zisku);
– spiritualita (charakteristika zahŕňajúca morálne aspekty a religiozitu, ktorá povyšuje ľudského ducha).
Profesionálna kvalita
Moderné profesionálne činnosti sú pomerne rozmanité a zložité. Koniec koncov, existuje obrovské množstvo druhov činností, ktorým sa ľudia musia venovať, aby spoločnosť mohla bezpečne existovať a napredovať. Špecifický druh pracovnej činnosti, ktorú jednotlivec vykonáva s cieľom priniesť hodnotu spoločnosti a prejaviť sa ako jednotlivec, sa nazýva povolanie.
Dnes existuje veľa remesiel, ktoré umožňujú ľuďom aktívne sa zapájať do rôznych oblastí spoločenského života. Niektoré profesie zahŕňajú produktívnu prácu, iné - sektor služieb, iné - manažment a iné - vzdelávanie.
Druh činnosti spojenej s výrobou sa vyznačuje určitými špecifikami, ktoré kladú špecifické požiadavky na zamestnanca a okolnosti, za ktorých práve k tejto činnosti dochádza. Zároveň je možné zvýrazniť všeobecná požiadavka, ktorú predkladajú všetky profesie a nazýva sa to spoľahlivosť. Koniec koncov, všetky mechanizmy, nástroje a zariadenia musia byť spoľahlivé. Okrem toho musia byť spoľahlivé aj všetky psychofyzické vlastnosti a osobnostné parametre zamestnanca.
Profesionálne formovanie osobnosti je holistický, dynamicky sa rozvíjajúci proces, zahŕňajúci rozvoj profesionálnych cieľov a absolútnu realizáciu vlastných kvalít v činnostiach. Hlavný rozpor profesionálny vývoj uvažuje sa o kolízii stanovených osobnostných parametrov a objektívnej náročnosti hlavnej činnosti, ktorej význam pokrýva jej vplyv na ďalší rozvoj jednotlivca.
Vteľovaním sa do činnosti sa človek postupne mení, čím vzniká reštrukturalizácia motívov hlavnej činnosti, rozvoj nových osobnostných parametrov.
Profesionálne kvality zvyčajne zahŕňajú odbornú zručnosť, organizáciu, iniciatívu, presnosť, kompetenciu, presnosť a oddanosť práci.
Primárna psychologická adaptácia, ktorá zabezpečuje včasné a presné plnenie profesionálnych povinností, je schopnosť ju zlepšovať. Sebakontrola je schopnosť jednotlivca presne posúdiť vykonávanie pracovných činností, pohotovo odhaliť a odstrániť chyby. Sebakontrolu je možné realizovať pod podmienkou pochopenia toho, čo by sa malo kontrolovať a podľa akého vzoru je potrebné túto kontrolu vykonávať. Ak tieto parametre nie sú jasne uvedené, potom je sebakontrola komplikovaná a osoba nemôže včas zistiť koreláciu medzi zamýšľaným a existujúcim.
Rozvoj sebakontroly pozostáva z trvalej túžby naučiť sa najúčinnejšie techniky a metódy na vykonávanie profesionálnych povinností.
Vyššie opísané schopnosti sú neoddeliteľne spojené s takým osobným parametrom, akým je zodpovednosť, čo znamená túžbu človeka realizovať svoju vlastnú pracovnú činnosť tak, aby priniesla spoločnosti maximálny úžitok. Nezodpovedný zamestnanec bude zanedbávať svoje profesijné povinnosti a robiť chyby vo svojich pracovných činnostiach.
Každý človek je od narodenia obdarený unikátom vlastný charakter. Dieťa môže po rodičoch zdediť určité črty, niektoré ich prejavujú vo väčšej miere, iné sú zasa úplne odlišné od ktoréhokoľvek člena rodiny. Charakter však nie je správanie rodičov premietané do dieťaťa, je to komplexnejší mentálny jav. Zoznam tých pozitívnych je veľmi dlhý. V tomto článku sa pokúsime vyzdvihnúť hlavné charakterové črty.
osoba?
V preklade z gréčtiny slovo „znak“ znamená „ rozlišovacia črta, podpísať“. V závislosti od typu svojej psychologickej organizácie ľudia nachádzajú svoje spriaznené duše, nadväzujú vzťahy a budujú celý svoj život. Ľudský charakter je jedinečný súbor duševných vlastností, osobnostných čŕt, ktoré zohrávajú rozhodujúcu úlohu v rôznych aspektoch života človeka a prejavujú sa jeho činnosťou.
Aby sme pochopili charakter jednotlivca, je potrebné hromadne analyzovať jeho činy. Úsudky o morálke môžu byť veľmi subjektívne, pretože nie každý človek koná tak, ako mu srdce hovorí. Dlhodobým štúdiom správania je však možné identifikovať jednotlivé stabilné charakterové vlastnosti. Ak človek urobí rovnaké rozhodnutie v rôznych situáciách, vyvodí podobné závery a prejaví podobnú reakciu, znamená to, že má jednu alebo druhú črtu. Napríklad, ak je niekto zodpovedný, jeho správanie v práci aj doma bude spĺňať toto kritérium. Ak je človek od prírody veselý, jednorazový prejav smútku na pozadí všeobecného pozitívneho správania sa nestane samostatnou povahovou črtou.
Formovanie postavy
Proces formovania charakteru začína v ranom detstve, v prvých sociálnych kontaktoch dieťaťa s rodičmi. Napríklad nadmerná láska a starostlivosť sa môžu neskôr stať kľúčom k stabilnej charakteristike psychiky človeka a urobiť ho závislým alebo rozmaznaným. Preto mnohí rodičia venujú výchove svojich detí osobitnú pozornosť. pozitívne vlastnosti charakter. Zaobstarávajú si domácich miláčikov, aby bábätko vycítilo, čo je zodpovednosť, poveria ho drobnými domácimi prácami, naučia ho odkladať si hračky a vysvetlia, že nie všetky túžby a rozmary sa dajú splniť.
Ďalšou fázou je MATERSKÁ ŠKOLA a škola. Dieťa už má základné povahové črty, no v tejto fáze sa ešte dajú korigovať: malú osobnosť môžete odnaučiť chamtivosti a pomôcť zbaviť sa nadmernej hanblivosti. V budúcnosti je spravidla formovanie a zmena charakterových vlastností možná iba pri práci s psychológom.
Charakter alebo temperament?
Veľmi často sa tieto dva pojmy navzájom zamieňajú. V skutočnosti charakter aj temperament formujú ľudské správanie. Majú však zásadne odlišnú povahu. Znak je zoznam získaných duševné vlastnosti, pričom temperament má biologický pôvod. Ľudia s rovnakým temperamentom môžu mať úplne odlišné postavy.
Existujú 4 typy temperamentu: impulzívny a nevyrovnaný cholerik, neunáhlený a neochvejný flegmatik, ľahký a optimistický sangvinik a emocionálne zraniteľný melancholik. Temperament zároveň môže obmedzovať určité povahové črty a naopak charakter môže temperament kompenzovať.
Napríklad flegmatik s dobrým zmyslom pre humor bude stále skúpy na prejavovanie emócií, ale to mu nezabráni prejaviť zmysel pre humor, smiať sa a baviť sa v príslušnej spoločnosti.
Zoznam pozitívnych ľudských vlastností
Zoznam pozitívnych a negatívnych vlastností človeka je obrovský. Spočiatku sú všetky definície týkajúce sa povahy a podstaty človeka, jeho správania subjektívne. Spoločnosť ustanovila určité normy, ktoré nám umožňujú určiť, do akej miery je konkrétna osobnostná črta alebo činnosť pozitívna alebo negatívna. Avšak existujú najvyššia kvalitačlovek preukazujúci svoju cnosť a dobré úmysly. Ich zoznam vyzerá takto:
- altruizmus;
- úcta k starším;
- láskavosť;
- plnenie sľubov;
- morálny;
- zodpovednosť;
- lojalita;
- vytrvalosť;
- umiernenosť;
- schopnosť reagovať;
- čestnosť;
- úprimnosť;
- nesebeckosť a iní.
Tieto vlastnosti spolu s ich derivátmi tvoria podstatu skutočnej krásy charakteru človeka. Sú stanovené v rodine, deti v procese výchovy kopírujú správanie svojich rodičov, a preto bude mať vzdelaný človek všetky tieto najvyššie vlastnosti.
Zoznam negatívnych ľudských vlastností
Vytvorenie zoznamu pozitívnych a negatívnych vlastností človeka môže trvať dlho, pretože ich je veľa. Pripisovať osobe prítomnosť negatívnej charakterovej kvality výlučne na základe jeho konania alebo správania bude úplne nesprávne. Nikoho nemôžete nálepkovať, dokonca aj tí najslušnejší môžu veriť, že sú obdarení povedzme chamtivosťou alebo aroganciou. Ak je však toto správanie vzorom, záver bude zrejmý.
Zoznam negatívnych vlastností, ale aj pozitívnych, je obrovský. Najzákladnejšie a najbežnejšie vyzerajú takto:
- nedostatok vôle;
- nezodpovednosť;
- škodlivosť;
- chamtivosť;
- zlomyseľnosť;
- zákernosť;
- pokrytectvo;
- nenávisť;
- sebectvo;
- neznášanlivosť;
- chamtivosť a iné.
Prítomnosť takýchto charakterových vlastností u človeka nie je diagnózou, dá sa a mala by sa s nimi vysporiadať aj v dospelosti, pri vedomom veku a správnom správaní.
Charakterové črty, ktoré sa prejavujú vo vzťahu k iným ľuďom
Zostavili sme zoznam pozitívnych a negatívnych ľudských vlastností. Teraz si povieme niečo o charakterových vlastnostiach, ktoré sa prejavujú vo vzťahu k iným ľuďom. Faktom je, že v závislosti od toho, s kým alebo s čím človek koná alebo koná, sa odhaľuje jeho špecifická individuálna črta. V spoločnosti môže preukázať tieto vlastnosti:
- komunikačné schopnosti;
- schopnosť reagovať;
- citlivosť na nálady iných ľudí;
- rešpekt;
- arogancia;
- egocentrizmus;
- hrubosť;
- izolácia a iné.
Samozrejme, veľa závisí od podmienok, v ktorých sa človek nachádza: aj ten najotvorenejší a najspoločenskejší človek môže mať problémy s komunikáciou s prísnym, uzavretým a bezcitným človekom. Zdvorilí ľudia obdarení pozitívnymi vlastnosťami sa však spravidla ľahko prispôsobujú spoločnosti a potláčajú svoje negatívne črty.
Charakterové vlastnosti prejavujúce sa v práci
Budovanie kariéry človeka priamo závisí od vlastností jeho charakteru. Aj tí najtalentovanejší a najnadanejší ľudia môžu zlyhať, pretože nie sú dostatočne zodpovední za svoju prácu a svoj talent. Škodia tým len sebe a nedávajú si možnosť naplno využiť svoj potenciál.
Alebo naopak, sú prípady, keď nedostatok talentu bol viac než kompenzovaný osobitnou pracovitosťou. Zodpovedný a opatrný človek vždy dosiahne úspech. Tu je zoznam hlavných charakterových vlastností:
- ťažká práca;
- zodpovednosť;
- iniciatíva;
- presnosť;
- nedbanlivosť;
- lenivosť;
- nedbanlivosť;
- pasivita a iné.
Tieto dve skupiny charakterových vlastností sa navzájom aktívne prelínajú, keďže pracovná aktivita a komunikácia medzi ľuďmi sú neoddeliteľne spojené.
Charakterové vlastnosti prejavujúce sa vo vzťahu k sebe samému
To sú črty, ktoré charakterizujú jeho sebaponímanie vo vzťahu k sebe samému. Vyzerajú takto:
- pocity vlastnej hodnoty alebo nadradenosti;
- česť;
- arogancia;
- sebakritika;
- egocentrizmus;
- sebazbožňovanie a iné.
Charakterové vlastnosti prejavujúce sa vo vzťahu k veciam
Postoj k veciam neovplyvňuje budovanie sociálnych väzieb človeka, ale ukazuje a odhaľuje najlepšie alebo nevzhľadné vlastnosti jeho povahy. Sú to vlastnosti ako:
- presnosť;
- šetrnosť;
- škrupulóznosť;
- lajdáckosť a iné.
Mentalita, vlastnosti ruskej osoby
Mentalita je veľmi subjektívny pojem a je založený na stereotypnom myslení. Nemožno však poprieť, že určité črty sú vlastné tej či onej národnosti. Rusi sú známi svojou srdečnosťou a pohostinnosťou a veselou povahou. Ruská duša na celom svete je považovaná za tajomnú a nepochopiteľnú, pretože Rusi sa nerozlišujú racionalitou a logikou svojich činov a sú často ovplyvnení náladou.
Ďalšou črtou ruského ľudu je sentimentalita. Ruský človek si okamžite osvojí pocity druhého a je vždy pripravený podeliť sa s ním o emócie a podať mu pomocnú ruku. Nedá sa nespomenúť ešte jedna vlastnosť – súcit. Historicky Rusko pomáhalo svojim susedom na všetkých hraniciach krajiny a dnes len bezcitný človek ignoruje nešťastie druhého.